Žmonės reaguoja skirtingai. Kaukaze yra skirtingų tautų ir žmonių, ir jų visų požiūris į rusus skirtingas: tinklaraštininkų nuomonės. „Blyški degradavusi Arvado rasė“

Visi mūsų planetos žmonės priklauso tai pačiai rūšiai – Homo Sapiens, tačiau kartu jie skirstomi į skirtingas rases pagal įvairius genetinius veiksnius. Paprastiems žmonėms pagrindinis rasinis skirtumas yra odos spalva. Mokslininkai taip pat pažymi, kad morfologiniai skirtumai tarp rasių nėra reikšmingų DNR skirtumų įrodymas.

1. Rasės samprata

Rasės samprata yra moderni. Pavyzdžiui, senovės graikai niekada neskirstė žmonių pagal odos spalvą ar rasę. Vietoj to, jie suskirstė juos pagal socialinę klasę, turtą, išsilavinimą ir kalbą.

2. Aristotelio padalijimas

Garsusis Aristotelio skirstymas tarp graikų ir barbarų buvo pagrįstas ne rase, o tuo, kas susiorganizavo į miestus-valstybes, o kas ne. Kita vertus, romėnai skirstė žmones ne pagal rasę ar odos spalvą, o pagal įvairias teisines struktūras, kurių pagrindu jie organizavo savo gyvenimą. Viduramžiais krikščionys ir musulmonai skirstė žmones pagal tai, ar jie „tikintieji“, ar ne. Be to, žydai skirstė žmones į „gojus“ (nežydus) ir „žydus“ pagal tikėjimą, o ne biologiją.

3. Keturi milijonai aukų per 59 metus

2002 m. Medicinos institutas moksliškai dokumentavo rasinės nelygybės plitimą sveikatos priežiūros srityje ir teigė, kad tai (bent iš dalies) lėmė gydytojų šališkumas. Per vieną kartą, 1940–1999 m., daugiau nei keturi milijonai afroamerikiečių mirė per anksti dėl asmeninio požiūrio į odos spalvą.

4. Eugenika

XX amžiaus pradžioje eugenikai bandė naudoti IQ testus, kad įrodytų, jog kai kurios rasės yra protingesnės už kitas. Pavyzdžiui, jie naudojo testus, siekdami įrodyti, kad afroamerikiečiai ir neseniai atvykę imigrantai iš Pietų ir Rytų Europos intelektualiai prastesnis už anglosaksų ar skandinavų kilmės amerikiečius. Iki 1940-ųjų eugenika buvo diskredituota kaip „blogas“ mokslas, pateisinantis rasinę neapykantą.

5. Rasė gali pasikeisti...

Skirtingos šalys skirtingai traktuoja rases. Pavyzdžiui, Japonijoje ir JAV rasinės nuostatos nulemtos jau gimus. Tačiau Brazilijoje „rasę“ lemia įvairūs veiksniai, tokie kaip tėvai, fenotipas ir socialinė ir ekonominė padėtis. Tokiose šalyse kaip Brazilija žmonių rasė gali pasikeisti, kai jie tampa turtingesni ar skurdesni.

6. Žmogaus genomo projektas

Žmogaus genomo projektas įrodė, kad rasės negalima identifikuoti pagal genus. Visi žmonės priklauso tai pačiai homininų rūšiai – Homo sapiens. Kitaip tariant, biologiškai egzistuoja tik viena žmonių rasė.

7. Alelis nuo 6 iki 10 tūkstančių metų

Europiečių šviesią odą sukeliantis genas skiriasi nuo rytų azijiečių šviesią odą sukeliančio geno, o tai rodo, kad šie genai išsivystė atskirai. Europiečių šviesios odos alelio genas atsirado maždaug prieš 6000–10 000 metų.

8. „Naujas Žemės padalijimas“

Prancūzų gydytojas François Bernier pirmasis pavartojo žodį „alelis“, reiškiantį mokslinės žmonių klasifikacijos kategoriją 1684 m. esė „Naujas Žemės padalijimas“ pagal skirtingas žmonių rūšis ar rases. gyvena planetoje. Šis Žemės padalijimas buvo suskirstytas pagal skirtingas joje gyvenančių žmonių rūšis ar rases.

9. Dauguma afroamerikiečių JAV turi Europos protėvius.

Dauguma žmonių, kurie save identifikuoja kaip afroamerikiečiai JAV, yra kilę iš Europos. Be to, daug žmonių, kurie save identifikuoja kaip „europiečius amerikiečiai“, turi indėnų ar afrikiečių protėvius.

10. Mišri odos spalva

Mokslininkai prognozuoja, kad per ateinančius tūkstančius metų žmonių odos spalva bus mišri. Tuo pačiu metu „žmonėms skirtumas tarp ryškiai tamsios ar šviesios odos iš esmės išnyks“.

11. Rasė ir etninė priklausomybė

Nors daugelis žmonių vis dar neteisingai tai supranta, rasė ir etninė priklausomybė yra du labai skirtingi dalykai. Rasės samprata siejama su mintimi, kad tarp tam tikrų grupių yra būdingi biologiniai ir genetiniai skirtumai, o etniškumas – su kultūra, religija, kalba ir pan.

12. Kumpio prakeiksmas

XIV amžiaus islamo mokslininkas Ibn Khaldunas priešinosi teorijai, kad fizinės savybės atspindi moralines savybes. Pavyzdžiui, jis paaiškino, kad tamsi oda atsirado dėl karšto Afrikos klimato, o ne dėl Kumpio prakeikimo.

13. „Blyški degradavusi Arvado rasė“

Kai senovės Egipte valdė tamsiaodžiai Egipto valdovai, šviesesnio gymio žmones jie vadino „blyškia, degradavusia Arvado rase“. Tačiau kai į valdžią atėjo šviesesnio gymio egiptiečiai, jie tamsiaodžius pavadino „piktosios isų rase“.

14. Monogenizmas

XIX amžiuje Samuelis George'as Mortonas bandė įrodyti, kad „pasirinktos rasės“ yra geresnės už kitas, matuodamas skirtingų rasių kaukolės tūrį (smegenų dydį). Jis taip pat teigė, kad skirtingoms rasėms yra skirtinga kilmė ir kraujo linijos (poligenizmas), o ne tai, kad jie yra to paties asmens palikuonys (monogenizmas), kaip teigiama Biblijoje.

15. Genetinė įvairovė

Iš tikrųjų didžioji dalis genetinės įvairovės pastebima ne tarp rasių, o jų viduje. Pavyzdžiui, du atsitiktiniai graikai greičiausiai yra visiškai tokie pat genetiškai skirtingi kaip graikas ir vietnamietis.

Dauguma žmonių, išgirdę žodį „santuoka“, reaguoja dvejopai. Vieni pradeda spindėti, jų akys spinduliuoja svajingumą, o kiti smarkiai nukerta: „Fu, santuoka!“.

Apskritai antrąją reakciją lemia virusinė nuostata, kad „santuoka“ yra ne šventa dviejų įsimylėjėlių sąjunga, o „santuoka“, nuo pat pradžių sugadintas dalykas, kurio nereikėtų išleisti „parduoti“. Tokie žmonės dažniausiai juokauja subtiliai: „Dažniausia santuokos iširimo priežastis – jos pabaiga“. Kodėl jie taip mano?

Priežasčių gali būti daug. Taigi, santuokos priešininkas gali augti nepalankioje šeimoje. Pavyzdžiui, kas šiandien yra įprasta, tėtis palieka mamą su vaiku, mama patenka į depresiją, ir jų gyvenimas tampa labai sunkus – išgyvenimas. Arba tėvas nepalieka šeimos, o pakelia ranką į mamą, į vaiką, elgiasi neadekvačiai. Tokiais momentais galite padaryti nevalingą išvadą – geriau būtų mesti. Tačiau jei grįžtume prie pirmojo atvejo, mama nebūtinai nusilpsta, priešingai – ji vaikui pakeičia ir tėtį, ir mamą. Vaikas, ypač jei tai mergaitė, mamos pavyzdžiu mato, kad ji: „Aš arklys, aš jautis, aš moteris ir vyras! Apskritai mama pati įsuka lemputes ir kiša lizdus į jų vietas, o pasirodo, kad šioje šeimoje vyras visai nereikalingas. Deja, tokiai merginai vėlesniame gyvenime bus sunku pasiduoti vyrui, nes įprasta, kad vyrai įrodinėja savo drąsą, o mergina puikiai žino, kad ir ji pati turi panašių savybių. Būna konfliktų, kivirčų, o reikalas net nepriartėja prie santuokos.

Tuo pačiu metu, jei vaikas apleistoje šeimoje yra berniukas, mama gali jį išlepinti. Ten, kur reikalinga vyro ranka ir vyriško autoriteto pavyzdys, yra tik mama, kuri visa savo apleista išvaizda nors ir nevalingai, bet parodo, kad jai sunku atlikti visus buities darbus. Vaikinas, žiūrėdamas į tai, visais įmanomais būdais siekia įtikti mamai, o vėliau, sutikęs merginą, jai. Tačiau mergina dėl savo prigimtinių instinktų aklai ieško vyro, kuris užkrautų jos problemas ir save. Net jei ji tam priešinasi. Užburtas ratas, kaip sakoma. Tačiau yra išeitis iš tokių situacijų, tačiau tai yra rimti mokymai, užsiėmimai ir nuolatinė kontrolė pats.

Kalbant apie žmones, kurie svajoja apie santuoką, čia taip pat gali kilti problemų. Apskritai mergina ar vaikinas, norintis užmegzti tvirtus santykius ir juos vesti, gali suklupti. Kartais noras suvaidinti vestuves, pasikviesti mamas, tėčius ir draugus, surengti jiems ir sau didingą šventę nėra labai naudingas tikslas. Nes žmogus ne visada galvoja, kas bus toliau. Ką tėvai skaito vaikams naktimis pasakų pabaigoje? „Žaidėme vestuves, ilgai ir laimingai gyvenome“. Palauk, o kaip su tęsiniu? Taigi svajonė apie vestuves baigiasi vestuvėmis. Ir tada atsiranda reiškinys, kuris virto priešvedybiniu pokštu – partneris atskleidžia tikrąją savo tapatybę. Galiausiai pora arba randa kompromisus, arba viskas baigiasi skyrybomis. Tai palieka nepalankias asociacijas už santuokos ir santuokos sąvokų. O vėl susituokti, vėl kažkuo pasitikėti – bus sunkus išbandymas.

Ir vis dėlto, kad ir kokios griežtos šios išvados atrodytų, daugelis žmonių ieško vienas kito. Kažkas ieško ilgiau, o kažkas sulaukia abipusės meilės beveik iš mokyklos. Žmonės gali gyventi vienas su kitu metų metus arba susituokti per šešis mėnesius ar net mėnesį. Jie gyvena laimingiausią gyvenimą ranka rankon, kažką daro kartu, vis dar kažką daro atskirai, bet nenustoja džiuginti ir stebinti vienas kitą. Ir žvelgiant į tokius žmones kiekviename žmoguje yra vilties grūdas ilgam, ramiam gyvenimui santuokoje.

Siųskite ten savo darbus, išmėginkite save kaip ekspertus: vertinkite, redaguokite tekstus, patarkite bendraamžiams. Tai jums duos naudos: rasite trūkumų, redaguosite kažkieno esė, jūs patys tai padarysite mokytis rašyti.

Aš tik noriu jus perspėti: būkite taktiški, neleiskite įžeidžiančios ir nekonstruktyvios kritikos.

Savo esė galite siųsti adresu: Šis el. pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlių. Jei norite peržiūrėti, turite įjungti „JavaScript“. su tema SKAITYTOJŲ RAŠTAI

Kiekvienas žmogus turi skirtingą požiūrį į savo gyvenimą.

(1) Užburtai klajoju mieguistomis, žolėmis apaugusiomis Svijažsko miesto salos gatvėmis, paniręs į gilų patriarchatą. (2) 3 čia kiekvienas namas didžiuojasi savo skirtumu nuo kitų, kiekvienas galvoja apie save. (3) Yra daug mūrinių, labai senų, pirklių ir buržuazinių namų, kurie kažkaip buvo pritaikyti šiuolaikiniam būstui. (4) Supuvusios durys, dėl senatvės kreivai staktos ir pakrypusios verandos byloja apie laiką.
(5) Išeinu į šlaitą po Ėmimo į dangų vienuolyno sienomis, nuo kurios aiškiai matosi beribė Volgos platybė su mėlynų salų eilėmis ir į horizontą pasvirusi saulė. (6) Žinau, kad kažkur ten, tolumoje, yra Svijagos žiotys, įtekančios į Volgą, kuri ir davė pavadinimą šiam stebuklų miestui.
(7) Takas po vienuolyno sienomis išklotas plokštėmis, apsodintas auginamais medžiais. (8) Krentu į plunksnų žoles prie dviejų medžių, įmantriai austų, tarsi šokyje, su kamienais, po galva pasidedu kuprinę.
(9) Dangus virš mano galvos buvo šviežiai mėlynas, kaip vėjuotą kovą. (10) Arčiau vakarinio krašto perlų drumstumas buvo sumaišytas su skaidria žydra spalva. (11) Aš ilgai gulėjau po šiuo dangumi. (12) Jausdamas alkį, jis kramtė krekerius. (13) Suvalgęs krekerių ir pajutęs troškulį, jis gurkšnojo porą gurkšnių iš savo kolbos. (14) Pasišildęs saulėje jis net nusnūsdavo.
(15) 3 ir šį kartą manęs niekas netrukdė, nei vienas žmogus nepraėjo keliu, kurio pusėje aš buvau. (16) Ši pauzė, į kurią pasinėriau, kuriam laikui iškritęs iš tikrovės, turėjo tam tikrą prasmę. (17) Įveikęs pusantro tūkstančio kilometrų, čia skridau didžiuliu greičiu, labai stengdamasis kirtau užtvankas, patekau į audras, kentėjau nuo kaitrios saulės ir lietaus, kovojau su uodais... (18) Ir viskas. kad atsidurčiau šioje vietoje šią įsimintiną dieną ir valandą, po nuovargio svoriu griūčiau į šią žolę po baltomis senojo vienuolyno sienomis...
(19) Dvi dienas pagyvenęs Svijažske, žinoma, negalėjau nepajusti šios vietos žavesio. (20) Atsakymas, matyt, buvo įsišaknijęs vietinių gyventojų – salos gyventojų – psichologijoje. (21) Salos žmogus gyvena savo gyvenimą lėtai ir detaliai, jam nėra kur skubėti, nes aplinkui vanduo. (22) Saloje laikas sulėtėja, kaip tai atsitinka erdvėlaivyje, skrendančiame beveik šviesos greičiu. (23) Salos žmogus pirmiausia yra ekonomiškas viskuo, nes kiekviena smulkmena turi būti importuojama iš žemyno. (24) Saloje bet kokia vinis ir medžio gabalas neišmetami, o apdairiai atidedami į šalį, kad vėliau būtų galima vėl panaudoti.
(25) Būtent čia, saloje, supratau, kad jei su aplinka ir savo laiku elgiesi atsargiai, atsargiai, tai yra lėtai, apgalvotai ir rimtai, tada viskas pradeda žaisti savo veidais, atskleisdama naujas esybes. savininkas. (26) Tada kiekviena minutė prisipildo kaip kylanti tešla kubile, išbrinkstanti reikšmėmis ir simboliais. (27) Atskleidžiantis mums kasdienio gyvenimo gelmę.
(Pagal V. Kravčenką)*

RAŠYMAS:

Kiekvienas žmogus turi skirtingą požiūrį į savo gyvenimą, į aplinką ir laiką. Laikas yra nuostabus dalykas, jis greitai bėga ir net nespėji atsigręžti. Vladimiras Fedorovičius Kravčenka savo tekste neabejotinai iškėlė svarbią problemą visai visuomenei. Jis kalba apie žmogaus požiūrio į savo laiką problemą.
Rusų rašytojas publicistas, atskleisdamas problemą, sako, kad jei su laiku elgiesi atsargiai ir apdairiai, tai jis pilnas reikšmių ir simbolių. Laikas mums atskleidžia kiekvienos dienos gylį.
Autoriaus požiūris, man regis, išreikštas gana aiškiai. Tai slypi tame, kad jei savo laiką traktuojate atsargiai ir rimtai galvojate, tada viskas pradeda žaisti savo veidais, atverdami žmonėms naujas galimybes.
Sunku nesutikti su Vladimiro Fedorovičiaus Kravčenkos nuomone. O kad patvirtinčiau savo sutikimą, galiu pateikti pavyzdį žmogaus, kuris visas darbe. Jis nepastebi savo laiko, negyvena kiekviena minute: namais, šeima, darbu ir taip kasdien.
Šiuo metu autorės iškelta problema labai aktuali. Pavyzdžiui, žmogus serga vėžiu ir liga nepagydoma. Jis rūpestingai elgiasi su savo laiku, kiekvieną minutę linksmu veidu, su artimaisiais, draugų rate.
Taigi Vladimiras Fedorovičius Kravčenka iškėlė svarbią problemą – žmogaus požiūrio į savo laiką problemą. Juk kiekvienas žmogus kažkur skuba, nepastebi savo laiko. Žmonės turėtų rūpintis savo laiku, gyventi juo kiekvieną minutę.

Žmonės skirtingai žiūri į juos supantį pasaulį – į kitus žmones, į gamtą, į darbą, į save. Skirtingos nuostatos išreiškiamos elgesiu, žmogaus poelgiais.
Asmenybės savybės, išreiškiančios žmogaus požiūrį į tikrovę, visada sudaro tam tikrą derinį, kuris yra ne atskirų konkretaus žmogaus bruožų suma, o viena visuma, vadinama charakteriu. "gt;
Žodis „charakteris“ graikų kalboje reiškia „ypatybė“, „antspaudas“, „ženklas“. Žmogaus charakteris tarsi palieka tam tikrą pėdsaką jo elgesyje, santykiuose su kitais žmonėmis, yra tam tikras jo asmenybės požymis.
Charakteris – individualus esminių asmenybės bruožų derinys, išreiškiantis žmogaus požiūrį į tikrovę ir pasireiškiantis jo elgesyje, veiksmuose. Charakteris – tai unikalus psichologinių savybių, individualių asmenybės bruožų derinys, būtent charakteris duoda pagrindą spręsti, geras šis žmogus ar ne.
Rašytojas S. Šurtakovas vienoje savo knygų rašo: „Būna ir taip. Žmogus atrodo nepriekaištingas iš išvaizdos, o jo liežuvis nekrenta į akis ir apskritai, be kita ko, jis niekuo neišsiskiria, bet su juo geriau susipažįsti ir nors gali nespėji suvalgyti pudo. druskos, šis žmogus liks tavo širdyje visą gyvenimą. Prisiminsite jį po mėnesio, po metų - ir tapsite džiaugsmingi: gerai, kad kažkur yra toks nuostabus žmogus!
Yra žinoma, kad tarp žmogaus elgesio ir jo charakterio yra glaudus ryšys. Tai išreiškiama tuo, kad būtent elgesyje pasireiškia žmogaus charakterio ypatybės. Žmogus visada elgiasi vienaip ar kitaip – ​​atlieka tam tikrus veiksmus, veiksmus jį supančio pasaulio ir, visų pirma, atžvilgiu žmonių atžvilgiu. Elgesys atskleidžia mūsų charakterio ir temperamento ypatybes, mūsų poreikius, skonį, įpročius, troškimus, pasitikėjimo savimi ar nepasitikėjimo savimi laipsnį ir kt.
Žodžiai, judesiai, veiksmai, atskiri veiksmai ir elgesys kaip visuma leidžia suprasti žmogaus charakterį, jie tarsi išryškina jo vidinį turinį, paslėptą nuo pašalinių akių. Bet, kita vertus, kiekviena charakterio savybė tam tikromis sąlygomis lemia tam tikrų veiksmų atlikimą, uždeda antspaudą visiems žmogaus veiksmams, mintims ir jausmams. Liaudies išmintis byloja: „Koks charakteris, tokie ir veiksmai“. Svarbiausias matas, charakterio rodiklis – žmogaus veiksmai ir elgesys. Apie save žmogus gali pasakyti bet ką, bet veiksmai parodo, koks jis iš tikrųjų yra. Tikroji charakterio esmė ypač aiškiai pasireiškia sunkiose ir kritinėse situacijose, pavyzdžiui, nelaimėje, nelaimingo atsitikimo ar gaisro metu. „Žmogus atsispindi jo veiksmuose“, – rašė F. Šileris. „Žmogus yra ne kas kita, kaip jo veiksmų seka“, – argumentavo G. Hegelis.
Žmogaus elgesys yra apgalvotas, vertinamas pirmiausia jo santykio su kitais – su individais ir su visa visuomene – požiūriu. Kartu vertinamas ne tik pats poelgis, bet ir motyvas, paskatinęs jį pasielgti būtent taip, o ne kitaip. Ir šis poelgis vertinamas iš to, ar jis padeda žmonių gyvenimui ir gerovei, ar prisideda prie visuomenės judėjimo į priekį. N.N. Miklouho-Maclay pastebėjo: „Žmonės turėtų būti vertinami pagal jų keliamus tikslus“.
Kiekvienas, norintis suprasti žmogų, pradeda ieškoti jo veiksmų, poelgių, santykių priežasčių. Svarbu įsiskverbti į motyvus (o tai nėra taip paprasta!), kuriais vadovaujasi žmonės renkantis tokį ar kitokį elgesio būdą, kitaip tariant, išsiaiškinti, kodėl dedamos pastangos. Tik žinodami motyvą, žinodami vidinę motyvaciją, galime teisingai spręsti apie to ar kito žmogaus veiksmus, nes elgesio ypatumai visada išplaukia iš tikrojo žmogaus santykio su tikrove ir, svarbiausia, su žmonėmis, su visuomene, su pačiu savimi.
Žinant pagrindines žmogaus charakterio savybes, su tam tikra tikimybe galima suprasti jo elgesį.
2.2. Bruožai
Charakterio bruožai išreiškia žmogaus požiūrį į kitus žmones, į save, į jį supantį pasaulį ir veiklą.
Charakterio bruožai yra individualios įprastos žmogaus elgesio formos tinkamose situacijose, kuriose realizuojamas jo požiūris į tikrovę.
Yra daug charakterio bruožų, arba asmenybės bruožų. Labai sąlygiškai jas galima suskirstyti į dvi grupes, kurios tarpusavyje yra glaudžiai susijusios, viena kitą veikia, tačiau vis tiek atspindi žmogaus požiūrį į skirtingus gyvenimo aspektus.
Pirmoji grupė – charakterio bruožai, išreiškiantys įsitikinimus ir idealus, asmenybės orientaciją. Pavyzdžiui: kolektyvizmas (žmogus kolektyvo ir bendro reikalo interesus iškelia aukščiau siaurų asmeninių interesų) ir egoizmas (žmogus pirmiausia rūpinasi asmenine gerove, jam yra tik jo asmeniniai poreikiai ir norai); jautrumas ir grubumas; komunikabilumas, tikslumas ir neatsakingumas, aplaidumas; iniciatyvumas, naujo pojūtis ir inercija, konservatyvumas; taupumas ir palaidumas; pagalba kitiems ir grobuoniškas požiūris į žmones; kuklumas, savikritika ir arogancija; reiklumas sau ir arogancija; savigarba ir arogancija ir kt.
Šie charakterio bruožai arba asmenybės bruožai yra moralinės savybės ir veikia kaip asmens dorybės arba ydos. Pagrindinė mūsų dorybė yra rūpinimasis aplinkiniais žmonėmis, jų interesais, jų ramybe.Kiekvienas daug galvoja apie laimę, nori būti laimingas ir dažnai pamiršta apie pagrindinį dalyką - tik kai nešame laimę kitiems žmonėms, mes patys jaustis laimingam. Tai ne tušti žodžiai. Galvodamas tik apie save, apie savo gėrį, gali būti patenkintas, patenkintas (smalsus), ramus, bet niekada laimingas.
B.L. Pasternakas rašė:
Juk gyvenimas irgi tik akimirka, Tiktai mūsų pačių ištirpimas visuose kituose, Tarsi jie būtų dovana.
Antroji grupė – stiprios valios charakterio savybės. Jie išreiškiami gebėjimu ir įpročiu sąmoningai reguliuoti savo elgesį, veiklą pagal tam tikrus principus, įveikti kliūtis kelyje į tikslą. Valia vadinama charakterio pagrindu, jo stuburu. Kalbant apie ką nors „žmogų, turintį charakterį“, pirmiausia pabrėžiant stiprios valios charakterio bruožų sunkumą: tikslingumas, ryžtas, susivaldymas, ištvermė, kantrybė, disciplina, drąsa, drąsa.
Bet šie charakterio bruožai vertingi tik tada, kai pasireiškia doroviame, išsilavinusiame žmoguje. Svarbu žinoti, kokių tikslų žmogus siekia ir kokias priemones renkasi jiems pasiekti. Ne tik tikslai, bet ir veiklos priemonės turi būti sąžiningos ir humaniškos. Diktatoriaus ar karjeristo tikslingumas ir atkaklumas, priekabiautojo ar kvailio drąsa negali būti teigiamų savybių. Valingi bruožai ir veiksmai yra vertingi ne patys savaime, o tik kartu su moraline individo orientacija.
Charakterio bruožai ne tik pasireiškia veiksmuose, poelgiuose, santykiuose, bet ir formuojasi juose. Taigi drąsa atsiranda darant drąsius poelgius ir tampa charakterio savybe tik tada, kai tokie veiksmai nustoja būti atsitiktiniais žmogaus gyvenimo epizodais ir virsta jam įpročiu. „Negalite išauklėti drąsaus žmogaus“, – sakė A.S. Makarenko, - jei nepastatysi jo tokiomis sąlygomis, kai jis galėtų parodyti drąsą - viskas taip pat - santūriai, tiesioginiu atviru žodžiu, tam tikru nepriteklių, kantrybe, drąsa.
Net Demokritas sakė: „Geri žmonės tampa labiau iš pratybų nei iš gamtos“. Kinų patarlė sako:
Pasėsi poelgį – pjausi įprotį, pasėsi įprotį – pjausi charakterį, pasėsi charakterį – pjausi likimą.
Kiekvienas charakterio bruožas neatsiranda atskirai nuo kitų, o yra su jais susijęs. Priklausomai nuo to, skirtingi žmonės gali skirtingai pasižymėti ta pačia charakterio savybe. Pavyzdžiui, drąsus poelgis gali būti protingas ir neapgalvotas, moralus ir amoralus. Tokia savybė kaip drąsa apima ne tik valios, bet ir intelektualinę bei emocinę sferą. Drąsa taip pat yra moralinė savybė. Kiekvieno žmogaus charakteris yra savotiškas įvairių bruožų derinys, susijungęs žmogaus asmenybėje.
Psichologijos istorijoje buvo daug bandymų klasifikuoti žmonių charakterius arba apibrėžti veikėjų tipus. Tačiau patenkinama simbolių klasifikacija ir tipologija dar nesukurta. Todėl charakterizuojant žmogų dažniausiai nurodomas vienas ar du ryškiausi jo charakterio bruožai. Vienus vadiname tvirto, tvirto charakterio žmonėmis, kitus – kukliais, darbščiais, kitus – maloniais, bendraujančiais ir pan.
Charakterio bruožai, pasireiškiantys žmoguje jo veikloje, jausmuose, kalboje, santykyje su kitais žmonėmis, su savimi, įgyja teigiamą arba neigiamą vertę priklausomai nuo to, kokiais tikslais žmogus vadovaujasi savo gyvenime, kuo gyvena. , kaip įprasmina jo gyvenimą ir veiksmus.
Yra žmonių be ryškaus charakterio, žmonių su neapibrėžtu charakteriu. Apie tokius žmones N.V. Gogolis rašė: „Žmonės... neapibrėžtas, nei šis, nei tas, jūs nesuprasite, kokie žmonės, nei Bogdano mieste, nei Seli-fano kaime“. Apie tokius žmones ir figūras mūsiškiai taip pat gana taikliai sako: „Toks žmogus - nei žuvis, nei mėsa“, „Ne žvakė Dievui, ne pokeris į pragarą“.
Charakterio bruožai – tai įgytos ir fiksuotos asmenybės savybės, charakterio fiziologinį pagrindą sudaro bruožai, pasikeitę individualaus gyvenimo procese. nervų sistema.
I.P. Pavlovas kintantį nervų sistemos tipą siejo su sistemingu smegenų žievės darbu ir dinamišku stereotipu, kuris yra gerai koordinuota, subalansuota nervų procesų sistema.
Stereotipas yra tvirtai fiksuoto neurofiziologinis pagrindas įprastų savybių asmenybės, kurios apima charakterio bruožus.
Suprasti neurofiziologinį charakterio pagrindą didelę reikšmę turi I. P. mokymus. Pavlova apie antrąją signalų sistemą1. Antroji signalizacijos sistema yra mąstymo ir kalbos fiziologinis pagrindas, o kartu ji reguliuoja žmogaus elgesį. „Įprastai išsivysčiusiam žmogui“, – sakė I.P. Pavlovas, - antroji signalizacijos sistema yra aukščiausias žmogaus elgesio reguliatorius. Žinoma, kalbant apie fiziologinius charakterio pagrindus, negalima suprasti reikalo taip, kad visus charakterio bruožus nulemtų tik nervų sistemos ypatybės. „Fiziologinis charakterio pagrindas, žinoma, neapima ir negali apimti jo turinio pusės, pavyzdžiui, socialinės orientacijos, drąsos, ištikimybės pareigai. Charakterio psichologijos turinio pusės šaltinis yra socialinėse kategorijose; atskleidžiant šią pusę, psichologija įtraukiama į socialinių mokslų skaičių.
Susiformavęs veikiant aplinkai, žmogaus gyvenimo patyrimui, jo auklėjimui, kiekvieno žmogaus charakteris yra individo vienovė ir tipiška, atsirandanti veikiant tiek socialinėms-istorinėms sąlygoms (tam tikros socio-istorinės sistemos, socialinės aplinkos). ) ir individualias gyvenimo bei veiklos sąlygas ( gyvenimo kelias asmuo).
Ne visus žmogaus bruožus galima laikyti jo charakterio bruožais, o tik esminiais ir stabiliais. Pavyzdžiui, tas, kuriam tokia elgesio forma yra pastovi, būdinga, yra drąsi. Žinoma, jis irgi kartais gali jausti baimę, bet bailiu jo nepavadinsi.
Norint pažinti žmogaus charakterį, reikia laiko ir nuolatinio bendravimo su juo. Sunkumai su nepažįstamu žmogumi
1 Žr.: Pavlov I.P. Pilna raštų kompozicija. - M., 1951 m. - T. 3. - Knyga. 2. - S. 334, 346.
2 Toje pačioje vietoje bendraukite ir prekiaukite pirmiausia todėl, kad nežinote, ko iš jo tikėtis ir ko jis iš jūsų. Žinodami žmogaus charakterį, galime numatyti, numatyti, kaip jis elgsis tam tikroje situacijoje, kaip pasielgs tam tikromis aplinkybėmis, ką darys, ką ir kaip sakys.
Prisiminkime savo draugus, pažįstamus, klasės draugus, kolegas. Beveik kiekvieno iš jų atžvilgiu galima numatyti, kaip jie reaguos į konkrečią problemą, kaip elgsis tam tikromis aplinkybėmis, kokį sprendimą priims...
Asmens charakteris gali būti apibrėžtas arba neapibrėžtas, vientisas arba prieštaringas.
Charakterio tikrumas priklauso nuo to, kaip aiškiai išreikšti dominuojantys, pagrindiniai bruožai. Integruotas charakteris – tai minčių, jausmų ir elgesio, veiksmų, poelgių vienovė.
Jei žmogaus individualybė neturi vidinio tikrumo, jo poelgiai priklauso ne tiek nuo jo paties, kiek nuo išorinių aplinkybių, kalbame apie žmogaus „bestuburiškumą“. Dar kartą prisiminkime liaudies patarles: „Eina kaip rąstas“; – Ne žmogus, o krūva smulkmenų. Matome, kad tokie žmonės niekada nemėgo pagarbos tarp žmonių.
Tačiau „nedvasingumas“ dažnai yra tik išorinis: viduje, sau, žmogus griežtai laikosi tam tikros linijos, bet jo linija, jei taip galima sakyti, iš esmės neapibrėžta - jis tai daro kaip pelningai: gali būti beširdis, žiaurus ar malonus kažkieno akyse (viskas priklauso nuo to, kam tos akys priklauso). Drąsus ar bailus, dabar kovok su karščiu už šią idėją, tada už priešingą.
Charakteris, kaip ir pati asmenybė, yra labai sudėtingas reiškinys, nesustingęs kartą ir visiems laikams. Jis vystosi ir formuojasi visą žmogaus gyvenimą.
Kokie charakterio bruožai žmoguje patraukliausi? Ko gero, visi sutiks, kad tai geranoriškumas, orumo ir teisingumo jausmas, dvasinis jautrumas, paprastumas bendraujant su žmonėmis, optimizmas, atsidavimas savo darbui, drąsa, sąžiningumas, humoras. K. Paustovskis rašė, kad giliausią, intensyviausią žmogaus veiklą gali ir net turi lydėti humoras. Humoro trūkumas liudija ne tik abejingumą viskam aplinkui, bet ir visiems gerai žinomą protinį nuobodulį. Kultūringas, išsilavinęs žmogus netikėtą kasdienį konfliktą išspręs labiau su humoru nei su susierzinimu. Jis (K. Paustovskis) pastebėjo: „Žmogus turi būti protingas, paprastas, teisingas, drąsus ir geras“.
2.3. Charakterio santykis su kitais asmenybės aspektais
Charakteris yra susijęs su visais asmenybės aspektais.
Žmogaus poreikiai ir interesai, sudarantys jo motyvacinės sferos pagrindą, formuoja jo charakterį. Yra žmonių, kuriems dvasinės vertybės yra aukščiau už viską. Tačiau yra tokių, kurie tapo daiktų vergais. Pastarajame skursta dvasinis ir moralinis pasaulis, atsiranda tokie charakterio bruožai kaip kvailumas, šykštumas, godumas, pavydas. Žmogaus įsitikinimai pasireiškia tokiais charakterio bruožais kaip tikslingumas, optimizmas, reiklumas sau ir kitiems, jie daro žmogaus elgesį pamatiniu. Pasaulėžiūra leidžia žmogui teisingai orientuotis socialiniuose įvykiuose, reguliuoti savo elgesį.
Žmogaus intelektinės savybės taip pat palieka tam tikrą įspaudą jo charakteryje, suteikia originalumo. Proto aštrumas ar nuobodumas, tvirtumas ar lėkštumas yra intelektinės savybės, kurios gali tapti charakterio bruožais.
Valia lemia charakterio ryžtingumą, pastovumą, savarankiškumą ir tikslingumą. Charakterio jausmai rodo emocinį požiūrį į žmones, pasaulį ir save. Ką žmogus myli ar nekenčia, kam lieka abejingas – visa tai pasireiškia jo charakteriu, liudijančiu jo požiūrį.
Charakteris glaudžiai susijęs su temperamentu. Temperamentas turi įtakos charakterio pasireiškimo formai. Taigi choleriko atkaklumas išreiškiamas energinga veikla, flegmatiko - koncentruotu svarstymu.
Daugelis charakterio savybių priklauso nuo temperamento, pavyzdžiui, subalansuotas elgesys, komunikabilumas, lengvumas ar sunkumas įsitraukti į naują veiklą, jausmų raiška. Tačiau temperamento tipas nelemia charakterio esmės: flegmatikas gali būti aktyvus ir darbštus, o sangvinikas – veržlus ir nevaisingas.. Reikia pastebėti, kad yra glaudi charakterio ir gebėjimų tarpusavio priklausomybė. Gebėjimų ugdymas priklauso nuo tokių charakterio savybių kaip darbštumas, darbingumas. Mokykloje, vidurinėse ir aukštosiose mokyklose yra daug mokinių ir studentų, kurie savo gebėjimų dėka viską suvokia žaibiškai ir puikiai sekasi. Tačiau gyvenime dalis jų nepateisina vilčių, o daugiausia dėl to, kad nėra įpratę rimtai ir organizuotai dirbti, atkakliai įveikti kliūtis.
Gebėjimų ugdymui svarbios tokios charakterio savybės kaip savikritiškumas, reiklumas sau. Labai svarbi ir tokia charakterio savybė kaip kuklumas. Pasitikėjimas savo išskirtinumu dažnai kenkia gebėjimams, nes tokiu atveju dažnai formuojasi arogancija, žavėjimasis savimi, kitų nepriežiūra. MM. Prišvinas pastebėjo: „Didžiausia laimė yra ne laikyti save ypatingu, o būti tokiam kaip visi žmonės. A.I. Goethe pabrėžė: „Tas, kuris per daug negalvoja apie save, yra geresnis, nei galvoja apie save“.

Santykiai.
Žmonės vieni su kitais elgiasi skirtingai. Yra įvairių santykių tipų, pavyzdžiui, šeimos ir oficialių santykių. Draugystė – tai stabilūs ir tvirti tarpusavio simpatijų, pasitikėjimo, bendrų interesų, bendros vizijos ir tikslų santykiai. Turiu geriausią draugę, ji man kaip sesuo, visi pažįstame.

Santykiai. Žmonės vieni su kitais elgiasi skirtingai. Yra įvairių santykių tipų, pavyzdžiui, šeimos ir oficialių santykių. Draugystė – tai stabilūs ir tvirti tarpusavio simpatijų, pasitikėjimo, bendrų interesų, bendros vizijos ir tikslų santykiai. Turiu geriausią draugę, ji man kaip sesuo, visi pažįstame.

Aptikti kalbą Klingonų Klingonų (pIqaD) Azerbaidžaniečių albanų anglų arabų armėnų afrikanų baskų baltarusių bengalų bulgarų bosnių valų vengrų vietnamiečių galisų graikų gruzinų gudžaratų danų zulu hebrajų igbo jidiš malagų korėjiečių malagų indonezų airių kreatų lietuvių latvių ispanų italų jorubų kazachų kannų Maltos Maoriai Marathi Mongolų Vokiečių Nepalo Olandų Norvegų Pandžabų Persų Lenkų Portugalų Rumunų Rusų Cebuano Serbų Sesotų Slovakų Slovėnų Svahilių Sudanų Tagalogų Tailandų Tamilų Telugų Turkų Uzbekų Ukrainiečių Urdų Suomių alų Hausa Hindi Hmong Kroatų Chewa Čekų Švedų Esperanto Estų Anglų Kvai D arabų armėnų Baskų baltarusių bengalų bosnių bulgarų valų vengrų vietnamiečių galisų gruzinų graikų gudžaratų danų zulu hebrajų igbo jidiš indoneziečių airių islandų italų jorubų kazachų kanadų katalonų kinų kinų tradicinių korėjiečių kreolų (Haitis) khmerų laosų lotynų margarų norvegų vokiečių malajų malajų malajų magolų makedonų malajiečių malajų Pandžabų Persų Lenkų Portugalų Rumunų Rusų Cebuanas Serbų Sesotų Slovakų Slovėnų Svahilių Sudano Tagalogas Tajų Tamilų Telugų Turkų Uzbekų Ukrainos Urdu Suomių Prancūzų Hausų Hindi Hmong Kroatų Čeva Čekų Švedų Esperanto Estijų Javanų Japonų Tikslas:

Rezultatai (anglų k.) 1:

Santykiai.Žmonės skirtingai bendrauja vienas su kitu. Yra įvairių santykių, pavyzdžiui, susijusių ir oficialių. Draugystė – tai pastovūs ir tvirti tarpusavio simpatijų, pasitikėjimo, bendrų interesų, bendros perspektyvos ir tikslų ryšiai. Turiu geriausią draugę, ji mano sesuo, visi žinome vienas apie kitą.

verčiama, palaukite..