Buvo 83 didelės kampanijos.Vladimiro Monomacho mokymai. Taip gimsta epas

Rusijos kryžiaus žygis į stepę. Bėdos Rusijoje padidino polovcų ordų aktyvumą. Jie kasmet pradėdavo reidus į rusų žemes. Kunigaikščiai bandė sutelkti savo pajėgas kovai su klajokliais. 1100 m. Vitichevo mieste vykusiame kongrese kunigaikščiai nusprendė pradėti bendrą kampaniją prieš stepių gyventojus. Tačiau praėjo dar treji metai, kol jie pagaliau susitarė tarpusavyje. 1103 m. kunigaikščiai ir jų būriai susitiko prie Dolobskio ežero, kad surengtų kampaniją.

Atėjo pavasaris, pats patogiausias laikas žygiui, nes iki to laiko polovcų arkliai po žiemos dar nebuvo įgavę jėgų ir ištvermės naujai žaliuojančiose ganyklose. Tačiau Svjatopolkas pasiūlė akciją atidėti, sakydamas, kad akcijos metu nenaudinga atskirti smerdus nuo pavasarinių lauko darbų ir sunaikinti arklius. Jį palaikė kai kurie princai ir bojarai. Tada žodį perėmė Vladimiras Monomachas. „Esu nustebęs, būrys, – tarė jis, – kad jums gaila žirgų, kuriais ariate! Kodėl nemanai, kad smerdas pradės arti ir atvažiavęs polovcietis nušaus iš lanko, paims jo arklį, o atvažiavęs į savo kaimą pasiims žmoną, vaikus ir visus savo nuosavybė. Taigi jums gaila arklio, bet negaili paties smirdančiojo“.

Žemėlapis. Vladimiro Monomacho kampanija.

Monomakho kalba užbaigė ginčus ir dvejones. Vieninga kariuomenė iškeliavo. Tik Olegas, senas polovciečių draugas, dėl ligos nedalyvavo akcijoje. Rusų būriai visiškai nugalėjo priešą ir perėjo polovcų stovyklas, išlaisvindami kalinius ir gaudydami turtingą grobį. Po to trejus metus polovcai tylėjo, bet 1106 m. jų kariuomenė vėl persikėlė į Rusiją, siekdama atkeršyti už ankstesnius pralaimėjimus. Rusijos kariuomenė susitiko su Polovcų pajėgomis ir įnirtingoje kovoje jas nugalėjo.

Kunigaikščiai nelaukė, kol polovcai vėl sustiprės, ir 1111 m. ėmėsi naujos grandiozinės kampanijos stepėje. Šios kampanijos tikslas buvo pasiekti Polovcų valdų šerdį ir užimti pagrindinį jų miestą Šarukaną. Siekdami užsitikrinti artimų polovcų ordų paramą, Vladimiras Monomachas ir Olegas aplankė jų stovyklas, įteikė chanams brangių dovanų ir vedė savo sūnus Jurijų Vladimirovičių (būsimą Jurijų Dolgorukį) ir Svjatoslavą Olgovičių už sąjungininkų polovcų chanų dukteris. .

Šiai kampanijai jis suteikė kryžiaus žygio prasmę. Iki to laiko jau buvo įvykęs Pirmasis kryžiaus žygis (1096–1099 m.), kuris baigėsi Jeruzalės užėmimu ir krikščioniškos valstybės sukūrimu Artimuosiuose Rytuose. Šioje akcijoje dalyvavo Vladimiro pusbrolis Svjatopolkas ir Olegas, Anos Jaroslavnos sūnus, Prancūzijos karaliaus Pilypo I brolis, grafas Hugo iš Vermandua. Informacija apie šį kryžiaus žygį jau buvo plačiai žinoma Rusijoje.

Rusijos kariuomenė nugalėjo pažengusius polovcų būrius ir pasiekė jų sostinę – stepių miestą Šarukaną. Miestas pasidavė nugalėtojo malonei. Kitas miestas, Sugrovas, atsisakė pasiduoti, buvo užpultas ir sudegintas. Rusijos kunigaikščiai laimėjo dar vieną mūšį Dono pakrantėje. Prieš mūšį princai pasakė: „Mirtis čia dėl mūsų, išlikime tvirtai“, o tada jie užpuolė priešą, o polovciečiai pabėgo.

Pagrindinės šalių pajėgos susitiko po trijų dienų – 1111 m. kovo 27 d. prie Solnicos upės, Dono intako. Anot metraštininko, polovcai „išėjo kaip didelis miškas“. Tačiau Monomachas nelaukė apsupimo, o pats vedė armiją priešo link. Kariai įsitraukė į kovą rankomis ir „pulkas susidūrė su pulku ir kaip griaustinis pasigirdo besipriešinančių gretų traškėjimas“– taip rašoma kronikoje. Šioje traiškoje Polovcų kavalerija prarado gebėjimą manevruoti, o kovoje su rankomis nebuvo lygių rusų kareiviams. Tačiau polovcai taip pat drąsiai kovojo, gynė dešimtmečiais kurtą žemę, ganyklas ir židinius. "Antakis" Rusijos kariuomenė – Kijevo žmonės drebėjo ir pradėjo lenktis spaudžiami priešo, kuris juos pranoko. Tada Vladimiras Monomachas ir jo palyda atėjo į pagalbą Kijevo žmonėms, palikdami savo „dešinės rankos pulką“ sūnui Jaropolkui. Mūšio centre pasirodžiusi Monomacho vėliava paskatino Kijevo gyventojus ir panardino priešą į baimę. Polovciai neatlaikė atkaklios kovos ir puolė į brastą. Jie buvo persekiojami ir nukirsti. Šiame mūšyje belaisvių nebuvo paimta. Mūšio lauke žuvo apie 10 tūkstančių Polovcų. Tik nedidelė jų dalis iškeliavo į stepę.

Žinias apie Rusijos kryžiaus žygį stepėje rusų pasiuntiniai nugabeno į Bizantiją, Vengriją, Lenkiją, Čekiją ir Romą.

Vladimiro Monomacho atvykimas į Kijevą 1113 m
1113 m. sukilimas Kijeve. XI amžiaus pabaigoje – XII amžiaus pradžioje. Princų, bojarų ir būrių vaidmuo Rusijos visuomenėje tapo dar reikšmingesnis. Būtent jie buvo visų įvykių centre, kovojo tarpusavyje ir su klajokliais, gynė miestus, gaudė grobį per pergales ir prarado turtą per pralaimėjimus. Norint išlaikyti jų jėgą ir galią, ginklus ir atsargas, reikėjo vis daugiau lėšų. Jie buvo paimti iš paprastų gyventojų padidintų mokesčių forma. Kunigaikščiai perleisdavo savo vasalams vis daugiau laisvų žemių. Mūšius tarp kunigaikščių lydėjo miesto ir kaimo gyventojų niokojimas ir papildomi turto prievartavimai. Paprastam žmogui visa tai virto tikra tragedija. Polovcų plėšimai ir kalinių išvežimas dar labiau apsunkino. Be to, smerdus ir miestiečius vis labiau traukė daugybė kovų su stepių gyventojais. Jų dirbamos žemės buvo apleistos, ugnis kalvėse užgeso, puodžiaus ratas sustabdė savo begalinį bėgimą amatų dirbtuvėse, nukentėjo prekyba.

Vis daugiau žmonių neturėjo galimybės savarankiškai tvarkyti savo ūkio kaimo vietovėse ir miestuose, išmaitinti savo šeimų ir vaikų. Jie pateko į turtingųjų vergiją, pardavinėjo save kaip vergus, skolinosi pinigų, sėklų sėjai ir įrankius. Tam jie turėjo arba dirbti savo ūkyje "geradaris", arba už paimtus pinigus, be skolos sumos grąžinimo, tenka mokėti ir palūkanas, kurios kasmet didėjo. Ypač pikti buvo pinigų skolintojai. Pagrindinė jų veikla buvo skolinti pinigus nepasiturintiems žmonėms už dideles palūkanas.

Didelis "pinigų mylėtojas" o pats didysis kunigaikštis Svjatopolkas Izjaslavičius buvo žinomas kaip žiaurus lupikautojas. Ir kai jis staiga mirė 1113 m., tai dar labiau pablogino padėtį Kijeve. Įvairios bojarų grupės pradėjo kovoti dėl valdžios, bandydamos pasodinti į sostą vieną iš princų. Tuo metu žemutinėje miesto dalyje esantis Podolis, kuriame gyveno smulkūs prekybininkai, amatininkai ir miesto vargšai, pradėjo nerimauti.

Šimtai žmonių su kirviais, dalgiais, šakėmis ir lazdomis rankose pajudėjo į Kijevo centrą. Buvo grasinama bojarams ir pinigų skolintojams. Minia sunaikino vieno iš bojarų ir pinigų skolintojų kiemą, nukentėjo ir žydų pirkliai bei skolintojai. Sofijos katedroje metropolito kvietimu susirinko bojarai ir vyresnieji kariai, vyskupai, vienuolynų abatai. Jų sprendimas buvo nedviprasmiškas: nedelsiant paskambinti Vladimirui Monomachui į Kijevą; tik jis galėjo nuraminti liaudies sukilimą. Tačiau iš pradžių Perejaslavlio kunigaikštis nepaisė šio raginimo. Jis bijojo, kad šalis vėl pasinertų į chaosą, jei už jį vyresni broliai Svjatoslavičiai užprotestuotų šį sprendimą. Jis taip pat bijojo Kijevo elito, kuris daugelį metų tarnavo jo paslėptam priešui Svjatopolkui. Jis taip pat nenorėjo priešintis Kijevo sukilėliams.

Kitą rytą žmonės vėl plūstelėjo į Kijevo gatves. Kunigaikščio rūmai buvo apgulti. Didelė minia veržėsi link vienuolynų. Maištas augo, į savo sūkurį įtraukdamas vis daugiau šimtų žmonių. Aplinkiniai smerdai, pirkėjai ir eiliniai nariai sukilo prieš savo šeimininkus. Skolininkai atsisakė mokėti palūkanas ir susidorojo su pinigų skolintojais; vergai nepakluso savo šeimininkams.

Ir vėl Metropolitas surinko miesto viršūnę. Vėl buvo nuspręsta Monomachą pakviesti į Kijevą. 1113 m. balandžio 20 d. Vladimiras Monomachas, vadovaujamas Perejaslavo būrio, įžengė į Kijevą. Noras saugoti tvarką mieste ir kaime, nuraminti siaučiantį "juodas" Princas pasirodė stipresnis už kitus skaičiavimus. Neramumai greitai liovėsi. Prasidėjo naujojo didžiojo Kijevo kunigaikščio Vladimiro Monomacho viešpatavimas. Tuo metu jam jau buvo 60 metų.

Vladimiras Monomachas - didysis kunigaikštis. Vladimiro Monomacho laikas Rusijoje pasirodė vaisingiausias per pastaruosius dešimtmečius. Jis nuramino Rusijos visuomenę, tai yra, sustabdė jos vidinę kovą. Be to, jis tai padarė ne tik per prievartą, bet ir pagrįstai nuolaidomis žemesnėms visuomenės klasėms.

Iškart po savo valdymo pradžios jis davė Rusijai naują Rusijos Tiesą, kuri buvo vadinama „Vladimiro Vsevolodovičiaus chartija“. Šioje chartijoje buvo išsaugota daug buvusios Rusijos Pravdos straipsnių, kurie saugojo tvarką, nuosavybę ir žmogaus asmenybę. Tačiau kartu jis labai palengvino neturtingų žmonių padėtį. Buvo gerokai sumažintos skolos palūkanos, panaikinta daug nepatvarių skolų. Pinigininkų savivalė buvo apribota. Chartijoje taip pat buvo naujų straipsnių, kurie palengvino niekšų, pirkėjų, eilinių darbuotojų ir net vergų padėtį.

Vladimiras Monomachas sugebėjo panaikinti giliausias ir skausmingiausias visuomenės opas bei palengvinti socialinę įtampą miestuose ir kaimuose. Jis parodė Rusijos visuomenės viršūnėms, kad šalies valdymas ir jos stiprybės bei gerovės didinimas turi būti vykdomas ne vienų smurtu prieš kitus, o visų pirma griežtomis, bet tokiomis sąlygomis pagrįstomis taisyklėmis. Jos chartija buvo siekiama apsaugoti bojarus, karius, dvasininkus ir pirklius nuo žemesnių visuomenės sluoksnių smurto, bet tuo pačiu apsaugoti visą visuomenę nuo neramumų, remti smerdų ir amatininkų ekonomiką, sudariusią pagrindą. visuomenės gerovei.

Rusijos istorijoje jis veikė kaip pirmasis rimtas reformatorius, tai yra, kaip žmogus, įvykdęs daugybę rimtų permainų visuomenės gyvenime, kurios bent kurį laiką nuramino nesutarimus, nesantaiką ir smurtą. .

Vladimiras Monomachas atkūrė Rusijos vienybę. Nepažeidžiant Jaroslavo Išmintingojo įsakymų ir Liubecho kongreso sprendimų, kad kiekvienas princas turi savo "tėvynė", jis privertė visus kunigaikščius paklusti Kijevo didžiajam kunigaikščiui. Tuo pačiu metu jis pasielgė greitai ir žiauriai. Taip jis numalšino savo sūnėno Jaroslavo Svjatopolchicho, valdžiusio Voluinėje, maištą. Kai Vladimiras sužinojo, kad tarp Novgorodo bojarų subrendo sąmokslas dėl Novgorodo atskyrimo nuo Kijevo, jis išsikvietė bojarus į Kijevą ir įmetė į kalėjimą.

Didysis kunigaikštis savo sūnus, kaip ir savo protėvius, susodino dideliuose miestuose – Novgorode, Smolenske, Suzdalyje. Jis taip pat slopino separatizmą, tai yra Černigovo kunigaikščių nepriklausomos politikos ir nepriklausomybės troškimą. Net Olegas Svjatoslavičius neabejotinai pakluso savo pusbroliui. Jis taip pat smogė Polocko Kunigaikštystei, kur nuolat reiškėsi separatistinės nuotaikos.

Vienas iš pagrindinių nuopelnų Vladimiras Monomachas pradėjo organizuoti tolesnį polovcų puolimą ir užkirsti kelią jų antskrydžiams į Rusiją. Tai jau nebuvo gynyba. Pati Rusė siekė smogti savo priešams.
1116 m. pats didysis kunigaikštis vedė žygį į stepę, nors buvo nebe jaunas. Tada jis pasiuntė savo sūnus prieš polovkus, o pirmiausia talentingą vadą ir narsų karį Jaropolką.

Vladimiras tęsė savo protėvių Balkanų politiką. Jis, kaip kadaise Svjatoslavas, bandė įsitvirtinti prie Dunojaus. Rusijos kariuomenė buvo išsiųsta į pietus, o Monomachas net įrengė savo posadnikus - gubernatorius Dunojaus miestuose. Tačiau Bizantija suskubo taikiai sureguliuoti santykius. Į Rusiją buvo išsiųsta ambasada su gausiomis dovanomis ir prašymu nepažeisti taikių santykių su imperija. Tarp dovanų buvo imperijos apeiginiai drabužiai, imperatoriškosios galios ženklai, ypač imperatoriškoji karūna. Nuo tada legenda apie vadinamąjį „Monomakho skrybėlė“. Realybėje „Monomakho skrybėlė“, kuris dabar yra Maskvos Kremliaus ginklų rūmuose, buvo pagamintas daug vėliau.

Savo gyvenimo pabaigoje Vladimiras Monomachas parašė savo garsiąją "Mokymas", kuriame ne tik kalbėjo apie sunkų, kupiną pavojų gyvenimą, bet ir pasidalijo mintimis apie gyvenimo prasmę, apie žmonių tarpusavio santykius. Jis rašė, kad bet koks blogis anksčiau ar vėliau bus nubaustas, o gėris triumfuos. „Jis buvo jaunas ir senas, – rašė jis, – ir nematė teisiųjų apleistų, nei jo palikuonių, prašančių duonos.

Vladimiras Monomachas mirė 1125 m. gegužės 19 d., sulaukęs 73 metų, prie Altos upės, mažame namelyje, kurį pasistatė sau šalia koplyčios šventojo Boriso nužudymo vietoje. Jis turėjo Rusijos ir Europos šlovę. Jam vadovaujant Rusija buvo kaip niekad stipri, vieninga ir galinga. Vienas senovinis šaltinis išsaugojo Vladimiro Monomacho aprašymą: „Jo veidas buvo raudonas (t. y. gražus), akys didelės, ūgio jis nebuvo labai aukštas, bet stiprus ir stiprus..

Mstislavas Didysis. Naujos nesantaikos pradžia. Paskutiniais savo gyvenimo metais Vladimiras asmeniškai vis mažiau dalyvavo valstybės reikaluose ir karinėse kampanijose. Vyriausiuoju sūnumi Mstislavu jis labai pasitikėjo. Jis perkėlė jį iš Novgorodo, kur karaliavo ilgus metus, pas save į Kijevą ir nuolat laikė su savimi.

Kai senasis princas mirė, Mstislavas paėmė valdžią į savo rankas. Taigi Jaroslavo Išmintingojo sandora buvo sulaužyta, o Rusijos galva buvo ne vyriausias šeimoje, o vyriausias valdančiojo kunigaikščio sūnus. Monomacho autoritetas ir patirtis, Mstislavo valia, taip pat Kijevo elito palaikymas buvo toks stiprus, kad kiti kunigaikščiai tylėjo, nors buvo nepatenkinti tokiu įvykių posūkiu.

Mstislavo (1125-1132), Rusijoje praminto Didžiuoju, valdymo laikotarpis buvo trumpas, bet vaisingas. Jis tęsė savo tėvo politiką. Jie bandė organizuoti invaziją, tačiau susidūrė su visa Jaropolko Vladimirovičiaus vadovaujamos Rusijos kariuomenės galia.

Vėliau Mstislavui ir Jaropolkui per didelio masto kampanijas stepėje pavyko išstumti polovcininkus už Dono ir Volgos. Kai kurios Polovtsijos ordos migravo nuo Rusijos sienų - į Jaiko upę (Uralą) ir į Užkaukazę.
Mstislavas taip pat užtikrino Rusijos šiaurės vakarų sienas. Jis ėmėsi kampanijų prieš čudus (estus) ir lietuvius, kurie nuo XII a. savo antskrydžiais pradėjo trikdyti rusų žemes.

Mstislavo Didžiojo mirtis tapo slenksčiu, už kurio prasidėjo visiškai kitokia Rusija. Išliko du galingi valdovai – Vladimiras Monomachas ir jo sūnus, kurie savo valia ir talentu sutvirtino Rusiją, o po jų viskas pasirodė taip, kaip buvo 30-aisiais. XII amžiuje, bet be stiprių politinių veikėjų. Ir pati pirmoji suirutė tai gerai parodė.

Tai kilo tarp Vladimiro Monomacho sūnų ir anūkų. Tada prie jo prisijungė Olego Svjatoslavičiaus sūnūs. Kijevas ėjo iš rankų į rankas. Pirmiausia ten įsitvirtino vienas iš Monomacho sūnų, bet po kelių dienų jį išvarė Černigovo kunigaikštis. Kova dėl Kijevo didžiojo kunigaikščio titulo tęsėsi 10 metų. Konkuruojančios partijos daugiausia rėmėsi savo vietinėmis kunigaikštystėmis ir galingais miestais. Iš ten jie valdė Rusiją.

Visa tai buvo tikras ženklas, kad nuo 30 m. XII amžius Rusija įžengė į politinio, ty valstybinio, susiskaldymo laikotarpį.

Iš „Vladimiro Monomakho mokymų jo vaikams“

...Visos mano didelės kampanijos buvo 83, o kitų mažų net nepamenu. Su polovcų kunigaikščiais susitaikiau 19 kartų valdant tėvui ir po tėvo, atiduodamas daug turto ir daug savo drabužių. Iš nelaisvės ["iš pančių"] paleidau kilmingus polovcų kunigaikščius: du brolius Šarukanus, tris Bagubarsovus ir keturis Ovčinus, ir visus kilmingus kunigaikščius iki 100... Bet taip aš dirbau medžioklėse... tai padarė Černigove: savo rankomis miškuose mezgiau gyvus laukinius arklius, po 10 ir 20, be to, keliaudamas po Rusiją, tuos pačius laukinius arklius pagavau savo rankomis. Du aurochai mėtė mane ant ragų ir su arkliu, vienas elnias sugraužė ir du briedžiai – vienas trypė mane kojomis, o kitas – ragais. Šernas man nuplėšė kardą ant klubo. Meška nukando pamušalą prie mano kelio. Nuožmus žvėris užšoko man ant klubų ir kartu su manimi pargriovė arklį. Ir Dievas mane saugojo. Ir aš daug kartų kritau nuo arklio, du kartus susilaužiau galvą, susižalojau rankas ir kojas, jaunystėje dariau skriaudą, neišsaugodamas gyvybės ir negailėdamas galvos.

Tyn yra maža tvora.

Gorodnikas - miesto sienos statytojas, gorodni.

Lukno yra nedidelis birių kietųjų dalelių matas, palyginkite su krepšeliu.

Nagajevas A.S., Ognevas V.N. Seminaras apie SSRS istoriją nuo seniausių laikų iki XVII amžiaus pradžios. M., 1991. P.34-54.

Liubecho kongresas 1097 m

(Pagal „Praėjusių metų pasaką“)

1097 m. Svjatopolkas, Vladimiras, Davidas Svjatoslavovičius ir jo brolis Olegas atvyko ir išvyko į Liubicą sukurti taikos, sakydami tarpusavyje: „Kodėl mes naikiname Rusijos žemę, keliame tarpusavio nesantaikas? Bet polovcai niokoja mūsų žemes ir džiaugiasi, kad tarp mūsų kyla pilietinė nesantaikos. Nuo šiol visi būsime vieningi ir saugosime Rusijos žemę, tegul visi saugo savo tėvynę: Svjatopolkas - Kijevas... Vladimiras - Vsevoložovas [patrimonija], Davidas, Olegas ir Jaroslavas - Svjatoslavlis... Ir ant to jie bučiavo kryžius: „Jei kas nors nuo šiol bus prieš ką nors, mes visi nešime prieš jį garbingą kryžių“.

Skaitytojas apie SSRS istoriją. Red. Į IR. Lebedeva. T.1. M., 1949. P.76.

Kunigaikščių kaimai

(Pagal Ipatijevo kroniką)

Jie kovojo iki vakaro; eidami iš ten, jie sustojo prie Meltechovos kaimo ir iš ten išsiuntė ir apiplėšė Igorio ir Svjatoslavo bandas miške palei (upę) Rachna: buvo 3000 bandos kumelių ir 1000 arklių; Išsiskirstę į kaimus, jie sudegino klėtis ir kiemus...

Nuėjome į Igorio kaimą, kur jis įrengė gražų kiemą; tvartuose buvo daug atsargų, rūsiuose - vyno ir medaus, ir daug visokių sunkių prekių - geležies ir vario; Jie negalėjo to išskirti iš daugybės visko. Davydovičiai liepė pasidėti vežimus sau ir kareiviams, o paskui padegti kiemą, suglamžyto Jurgio bažnyčią ir jo klojimą, o joje buvo devyni šimtai šieno kupetų...

Ir tada Svjatoslavo teismas padalijo iždą, tvartus ir turtą, kurio negalima perkelti į 4 dalis, o rūsiuose buvo 500 berkų (1) medaus ir 80 vyno puodų; Buvo apiplėšta visa Šventojo Žengimo į dangų bažnyčia: sidabriniai indai, bažnytiniai drabužiai, tarnybiniai drabužiai, viskas išsiuvinėta auksu, du smilkalai, įrišta evangelija, knygos ir varpai; jie nepaliko nieko iš kunigaikščio turto, bet viską padalino, taip pat septyni šimtai tarnų (žmonių).

Skaitytojas apie SSRS istoriją. Red. Į IR. Lebedeva. T.1. M., 1949. P.83.

Pastaba

1. Berkovets – masės arba svorio matas, lygus 10 pūdų (daugiau nei 160 kg).

Vladimiro Monomacho pamokymai

(Pagal Laurentiano kroniką)

Kunigaikščio Vladimiro Monomacho „Instrukcija vaikams“ arba „Testamentas“ buvo jo parašytas 1117 m. „Instrukcija“ apjungia įvairius žanrus – autobiografiją, išpažintį, moralinį mokymą, testamentą – ir yra viduramžių kunigaikščių etikos pavyzdys. Neišsamus „Mokymo“ tekstas buvo išsaugotas tik XIV amžiaus pabaigoje sudarytoje Laurentiano kronikoje. Vienuolis Lavrenty kaip kitas „Praėjusių metų pasakos“ leidimas.

Apie princo elgesį

Savo namuose netingėkite, bet viską stebėkite: nepasikliaukite nei tiūnu, nei jaunimu, kad pas jus atėjusieji neišjuoktų jūsų namų ar vakarienės. Eidami į karą netingėkite, nepasikliaukite vadu, nesilepinkite maistu, gėrimais ir nemiegokite; ir sargybinius aprūpinkite patys ir naktimis, visur apsirengę kareivius, taip pat eikite miegoti ir keltis anksti. Neiš karto nusiimkite ginklų: dėl neatsargumo žmogus staiga miršta. Saugokitės melo, girtavimo ir ištvirkavimo, nes taip žūsta siela ir kūnas. Kai keliauji per savo kraštus, neleisk jaunimui daryti pikta nei saviems, nei kitiems, nei laukuose, nei kaimuose, kad nepradėtų tavęs keikti. Kad ir kur eitum, kur sustotum, duok atsigerti, pavaišink vargšus; pagerbk svečią, kad ir kur jis pas tave ateitų, ar paprastas, kilnus, ar ambasadorius, jei negali, dovana, tai maistu, gėrimu: praeidami šlovins žmogų arba gėris, ar blogis. visoje žemėje.

Ką gero gali padaryti, nepamiršk, o ko negali, išmok; Taip mano tėvas... mokėjo penkias kalbas; Tai yra kažkas, kas kelia pagarbą iš kitų šalių. Nes tinginystė yra visko (blogio) motina.Ką žmogus moka, tą pamiršta, o ko nemoka, to neišmoksta.

Apie kunigaikščių kampanijas

Buvo 83 didelės kampanijos, bet likusių mažesnių nepamenu. Su Polovcų kunigaikščiais susitaikiau be vieno 20 ir su tėvu, ir be tėvo. Jis atidavė daug galvijų ir daug drabužių ir paleido iš kalėjimo polovcų kilmingus kunigaikščius Šarukanus 2 brolius... ir visus kitus kilmingus kunigaikščius - 100. Ir kunigaikščius, kuriuos Dievas atidavė gyvus į jo rankas... ir kt. šlovingų jaunų karių - 15, tada jie Jis buvo paimtas į nelaisvę gyvas, sumuštas ir įmestas į Slavlio upę; Pamažu tuo metu buvo sumušta apie 200 bajorų.

Kunigaikščio medžioklė

O štai mano darbai per medžioklę... Ir štai ką aš padariau Černigove: savo rankomis surišau laukinius arklius, miškuose buvo 10 ir 20 gyvų, o be to, keliaudamas po Rusiją, aš taip pat savo rankomis pagavau laukinius arklius. Du ratus jie sviedė mane ant ragų kartu su žirgu; vienas elnias mane apgraužė, o du briedžiai - vienas trypė kojomis, o kitas ragais, šernas nuplėšė kardą ant šlaunies, lokys įkando man megztinį (1) į kelį, užšoko nuožmus žvėris. mano klubus ir kartu su manimi pargriovė arklį . Bet Dievas mane saugojo. Daug kartų krito nuo žirgo, du kartus susilaužė galvą, jaunystėje padarė žalą rankoms ir kojoms, jas sugadindamas, negailėdamas galvos... Kare ir medžioklėje, naktį ir dieną, per karštį ir šaltį , jis nedavė sau poilsio; nepasitikėdamas nei meru, nei birichiu (2), jis pats padarė tai, ką reikėjo: įvedė visą tvarką savo namuose; Pats laikiau medžioklės aprangą, rūpinausi jaunikiais, sakalais ir vanagais (pati rūpinausi).

Skaitytojas apie SSRS istoriją. Red. Į IR. Lebedeva. T.1. M., 1949. P.81.

Kaip ir jo tėvas, kunigaikštis Vsevolodas Jaroslavičius, visas didžiojo Senovės Rusijos vado Vladimiro Vsevolodovičiaus Monomacho gyvenimas buvo praleistas nuolatiniuose karuose su laukine stepe, su veržliais ir sunkiai įveikiamais polovcų klajokliais, kurie tą šimtmetį valdė pietines stepes. Visas Vladimiro Monomacho gyvenimas susidėjo iš sunkiai suskaičiuojamų „takų“ per Rusijos žemės platybes. Būtent šiais keliais išaugo didžiulė jo šlovė.

Per savo stebėtinai ilgą gyvenimą Vladimiras Monomachas, nenuilstantis ir nenuilstantis princas-karys, įveikė dvidešimt „didžiųjų kelių“, asmeniškai dalyvavo, tik įsivaizduokite, 83 (!) karinėse kampanijose, pakeitė penkias konkrečias sostines, kol galiausiai įsitvirtino Kijevo soste. . Pirmą kartą pilnai ginkluotas trylikametis kunigaikštis išvyko į „kelionę“ būrio vadu iš savo gimtojo Perejaslavlio į Rostovo miestą, esantį toli nuo Dniepro krantų, „per Vyatichi“ - tai yra per slavų Vyatichi genties žemes - tėvo įsakymu.

Akademikas B. A. Rybakovas padarė įdomių skaičiavimų: didysis tolimos praeities karys, bebaimis žmogus, per savo „takus“ ir karines kampanijas arkliu nujojo mažiausiai šešiolika tūkstančių kilometrų! O keliai stepėse ir per miško tankmę niekada nebuvo patogūs.

Nebūtų nereikalinga pažymėti, kad garsiausią karinę kampaniją nuo Rusijos krašto pasienio iki Laukinės Stepės iki Polovcų vezhi princas Vladimiras Vsevolodovičius atliko būdamas 58 metų. Jis pats yra ant žirgo ir priešais ištikimą Perejaslavlio būrį. Senovėje šis amžius buvo laikomas labai pažengusiu.

Vladimiras Monomachas pradėjo savarankiškai karaliauti būdamas šešiolikos, būdamas paauglystės sostinėje Černigove, viename didžiausių Senovės Rusijos miestų. Ir tada jis pakeitė savo tėvą ant Perejaslavlio „stalo“. Ir būtent tada ant jo pečių krito pagrindinė Rusijos pietinių sienų gynybos našta, dėl kurios jis išgarsėjo kaip puikus vadas.

Princas-karys Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas sugebėjo ne tik apginti Senovės Rusijos sienas, bet ir priversti kadaise grėsmingas polovcų minias bėgti iš begalinės Laukinės stepės Rusijos ginklų jėga, kad daugiau niekada nepasirodytų prieš Rusiją. istorijoje.

Beveik šešiasdešimties metų Vladimiras Monomachas tapo Kijevo didžiuoju kunigaikščiu, pirmuoju tarp Rusijos kunigaikščių pagal stažą, jau ant šlaito tikrai audringo gyvenimo kelio. Tai atsitiko taip. 1113 m. balandžio 17 d. Kijeve kilo stiprus liaudies sukilimas. Ginkluoti miestiečiai niokojo „juodųjų“ žmonių engėjo, bojaro Putiatos sodybą, žydų pinigų skolintojų kiemus. Ryžtingi kijeviečiai atvirai grasino „sunaikinti“ turtingus teismus ir kitus iškilius sostinės žmones.

Tada išdidūs Kijevo bojarai, norėdami apsisaugoti nuo mirtinų nelaimių, pakvietė visoje Rusijoje populiarios Polovcų stepės nugalėtoją į didžiojo kunigaikščio sostą - „stalą“. Miestiečiai tik palankiai įvertino tokį bojaro sprendimą.

Naujasis Kijevo didysis kunigaikštis be nereikalingo kraujo praliejimo nuramino paprastus žmones, kuriuos taip išgąsdino sostinės bojarai. Puikiai žinodamas liaudies pasipiktinimo šaknis, naujasis valdovas padarė reikiamus „Rusijos tiesos“ įstatymų papildymus, kurie palengvino palūkanų mokėjimą ir skolų grąžinimą. Jo „Monomacho chartija“ buvo parašyta mažų miestų žmonėms, kurie dažnai buvo skolingi nuo užsienio skolintojų, kurie negailestingai žlugdė Kijevo žmones.

Princas Vladimiras Monomachas, kaip ir jo tėvas, vedė užjūrio princesę, tik anglę – Gitą, paskutinio anglosaksų karaliaus Haroldo II dukterį, kuri 1066 m. krito Pas-de-Calais sąsiaurio pakrantėje kovoje su. užkariautojai, atvykę į Britaniją iš kaimyninės Normandijos. Vienas iš jų sūnų, kunigaikštis Jurijus Dolgoruky, taps Vladimiro-Suzdalio kunigaikščių dinastijos įkūrėju, Maskvos įkūrėju.

Petro Didžiojo bendražygis V.I.Tatiščiovas, puikus Rusijos valstybės istorikas, savo raštuose su meile aprašys kunigaikščio Vladimiro Vsevolodovičiaus Monomacho pasirodymą. Apibūdina jį kaip vyrą su gražiu veidu, didelėmis akimis, rausvais ir garbanotais plaukais, aukšta kakta ir plačia barzda. Jis nebuvo itin aukštas, bet turėjo gerai išlavintą kario kūną ir buvo labai stiprus. Tai yra, anot istoriko, Vladimiras Monomachas išsiskyrė savo išvaizdos didingumu ne tik amžininkų, bet ir vėlesnių kartų akyse.

Didysis vadas paliko nuostabų Senovės Rusijos literatūrinį dokumentą, kuris įėjo į pasaulio istoriją kaip Vladimiro Monomacho „mokymas“. Iš esmės tai yra autobiografinis eskizas, tėvo nurodymas gausybei sūnų, didžiųjų kunigaikščių šeimos įpėdiniams ir gimtojo krašto apsaugos reikalas. Štai ką apie save talentingoje mums nežinomo metraštininko rankoje rašo didysis karys:

„...Netingėkite savo namuose, o patys viską prižiūrėkite; Nepasikliaukite nei tiunu, nei jaunimu, kad tie, kurie ateina pas jus, nesijuoktų iš jūsų namų ar vakarienės. Eidami į karą netingėkite, nepasikliaukite vadu, nesirūpinkite gėrimu, maistu ar miegojimu; pats pasistatyk sargybą, o naktimis, visur pastatęs sargybinius, atsigulk šalia kareivių ir anksti kelkis; Taip, nenusiimkite ginklo paskubomis, nesižvalgydami aplinkui dėl tingumo – nuo ​​to žmogus staiga miršta. Saugokitės melo ir girtavimo – nuo ​​to žūsta siela ir kūnas. Kad ir kur eitumėte savo kraštuose, neleiskite nei savo, nei kitų jaunimui daryti nešvarių triukų nei kaimuose, nei laukuose, kad nepradėtų jūsų keikti. Ir kur beeitumėte, kur sustotumėte, duokite atsigerti ir pavalgyti tiems, kurie prašo. Labiausiai pagerbkite svečius, kad ir iš kur jie pas jus atvyktų – ar paprastas žmogus, ar kilmingas, ar ambasadorius...

...Visos mano didelės kampanijos buvo 83, o kitų mažų net nepamenu. Su polovcų kunigaikščiais susitaikiau 19 kartų valdant tėvui ir po tėvo, atiduodamas daug turto ir daug savo drabužių. Iš nelaisvės („iš pančių“) paleidau kilmingus polovcų kunigaikščius: du brolius Šarukanus, tris Bagubarsovus ir keturis Ovčinus, ir visus kilmingus kunigaikščius iki 100...

Taip ir dirbau medžioklėse... Černigove dariau taip: miškuose savo rankomis rišau laukinius arklius po 10 ir 20, o be to, važinėdamas po Rusiją, pagavau tuos pačius laukinius arklius. savo rankomis. Du aurochai sviedė mane ant ragų ir su arkliu, vienas elnias mane apgraužė ir du briedžiai – vienas trypė mane kojomis, o kitas sumušė ragais. Šernas man nuplėšė kardą ant klubo. Meška nukando pamušalą prie mano kelio. Nuožmus žvėris užšoko man ant klubo ir kartu su manimi pargriovė arklį...

Tai, ką turėjo padaryti mano berniukas, aš dariau pats kare ir medžioklėse, naktį ir dieną, per vasaros karštį ir žiemos šaltį, nepailsėdamas, nepasikliaudamas savo burmistru ar ligustru, padariau viską, ką reikėjo. jis pats nustatė visą tvarką savo namuose, o medžioklėse jis pats palaikė medžioklės tvarką: arkliuose, sakaluose ir sakaliuose taip pat ... "

Galima teigti, kad didysis kunigaikštis, tėviškas „Instrukcija“ parodo Vladimirą Monomachą kaip didelį Senovės Rusijos patriotą ir gynėją, kaip išmintingą valdovą, patyrusį vadą ir patrauklų to tolimo laiko žmogų.

... Nė viena laukinių stepių klajoklių tauta senovėje nesukėlė tiek rūpesčių rusų žemei, kiek polovcai. Šiuo pavadinimu, taip pat Komanų (tarp bizantiečių), Kunų (tarp vengrų), Kipchakų (tarp gruzinų) vardais jie aptinkami senosiose rusų kronikose, lenkų, čekų, vengrų, vokiečių, bizantiečių kalbomis. , gruzinų, armėnų, arabų ir persų rašytiniai šaltiniai.

Gausus, baisus ir karingas Senovės Rusijos priešas daugybės klajoklių asmenyje įtvirtino savo galią didžiulėse pietinėse Rusijos stepėse visam pusantro šimtmečio. Prie jų šiaurinės sienos buvo Perejaslavlio Kunigaikštystė. Vladimiro Monomacho laikais ir visą šimtmetį prieš jį laukinė stepė buvo vadinama Polovtsian.

Stepių imigrantai iš Rytų vertėsi klajoklių galvijų auginimu ir ypač žirgininkyste. Jų armiją sudarė lankais ir strėlėmis, kardais ir ietimis ginkluoti raiteliai. Raiteliai taip pat turėjo lasus, kuriuos natūralūs raiteliai puikiai naudojo.

Bizantijos rašytojai ir rusų metraštininkai vieningai pažymi Polovcų kavalerijos veiksmo greitį, ypač jos puolimo netikėtumą. Ir negalėjo būti kitaip. Šimtmečius stepių klajoklis tobulino karinės technikos taktiką, siekdamas gauti maksimalią naudą sau, savo klano genčiai ir valdančiajam chanui dideliuose mūšiuose ir paprastuose šeimyniniuose susirėmimuose.

Netrukus po 1113 m. Velykų, prieš devynis šimtmečius, Vladimiras II (pakrikštytas Vasilijus) Vsevolodovičius Monomachas tapo Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Monomacho gyvenimo metas buvo žiaurus – Rusiją nuolat ir kruvinai kankino dvi nelaimės, viena kitą stiprindamos: minios užsieniečių ir vidiniai tarpusavio neramumai.

Monomachas susidorojo su abiem bėdomis - dėl to jis išvijo polovcininkus už tolimų kalnų ir subūrė Rusą.

Šventasis Palaimintasis Didysis Kunigaikštis Vladimiras Monomachas (1053-1125) mums yra neįkainojamas kaip pirmasis Rusijos žemių rinkėjas, kaip gilus stačiatikių rašytojas, taikdarys ir reformatorius, bet daugiausia kaip stačiatikių valdovas, paskatinęs rusų žmones suprasti savo tėvynę kaip Šventoji Rusija...

Kovotojas

Garbingą šeimos slapyvardį „Monomakh“ (kovotojas) jis gavo iš savo senelio - motinos tėvo, Bizantijos imperatoriaus Konstantino IX Monomacho. Vyriškoje linijoje jis yra Vladimiro Krikštytojo proanūkis, Jaroslavo Išmintingojo anūkas, Vsevolodo Jaroslavičiaus sūnus, kuris buvo pirmasis iš didžiųjų kunigaikščių, pavadintų „Visos Rusijos kunigaikščiu“.

Kažkas nustebs, bet, nepaisant atstumo laike, Monomakhą matome kaip gyvą, mums aiškų žmogų. Žinutės apie jį yra daugelyje kronikų; Mus pasiekė trys jo literatūros kūriniai: nuostabus „Mokymas vaikams“, „Laiškas“ sūnaus žudikui, pusbroliui Olegui Svjatoslavičiui ir „Malda“. Istorikas V. N. Tatiščiovas mums pateikia savo portretą: „Jis turėjo gražų veidą, dideles akis, rausvus ir garbanotus plaukus, aukštą kaktą, plačią barzdą, ne itin aukšto ūgio, bet stipraus kūno ir tvirto. Monomacho drąsa buvo paremta išmintimi: „Gerai, – sakė jis, – būti atsargiam, bet Dievo išgelbėjimas yra geresnis nei žmogaus. Senatvėje jis pasakojo apie savo drąsią jaunystę, kai „važinėdamas po lygumą savo rankomis gaudė laukinius arklius“, apie kunigaikščių medžiokles, apie šio mirtino linksmumo peripetijas: „Dvi turai ragais sviedė mane. kartu su arkliu mane apgraužė elnias, o vienas sutrypė du briedžius kojomis, kitas – ragais. Šernas nuplėšė kardą man ant šlaunies, lokys įkando man į kelį, ant klubų užšoko nuožmus žvėris (mano, kad tai leopardas) ir kartu su manimi apvertė arklį, o Dievas mane nepažeidė. Ir daug krito nuo žirgo, du kartus susilaužė galvą, susižalojo rankas ir kojas – jaunystėje jas apgadino, nevertindamas gyvybės, negailėdamas galvos...“

Metraštininkas Šv. Nestoras kalba apie bėdų priežastį, atskleisdamas Rusijos nelaimių algoritmą: „Dievas su pykčiu atveda svetimšalius į žemę, o tada sielvartaujant žmonės prisimena Dievą; tarpusavio karas vyksta dėl velnio pagundos... Matome, kaip sutryptos žaidimų aikštelės, o jose daug žmonių, kaip vienas kitą stumdo, stato velnio kurtus reginius, - o bažnyčios stovi tuščios. .. Štai kodėl mes priimame visokias Dievo egzekucijas ir priešo antskrydžius; Dievo įsakymu priimame bausmę už savo nuodėmes...

Pasirinko Rusija

Polovciai pirmą kartą puolė Rusiją, kai Monomachui buvo 15 metų, 1068 m. Įnirtingas ordos smūgis krito į Perejaslavlį – miestą, besiribojantį su Stepėmis, kuriame tuo metu karaliavo jo tėvas. Rusijos miestai liepsnojo, rusų vergų karavanai pasiekė svetimas žemes. Šie griuvėsiai taps sistema. Monomachas savo „Instrukcijose“ primena: „Ir jis sudarė taiką su Polovcų kunigaikščiais, atėmus vieną dvidešimtį, ir su tėvu, ir be tėvo. Pasaulis buvo nupirktas tiesiogine prasme – pinigais, brangiais audiniais, gyvuliais. Štai kodėl Vladimiras užbaigia savo frazę „ir atidavė daug galvijų ir daug drabužių“. Taip anuomet buvo sprendžiamas išlikimo klausimas. Tuo pačiu metu polovciečiais negalėjo pasitikėti, jie lengvai sulaužė savo žodį. Nusipirkus vieną, atėjo kitas.

Problema turėjo būti išspręsta radikaliai.

Monomakhas į kovos balną įlipo būdamas 13 metų, šiandienos standartais neprotingas paauglys, ir šešis dešimtmečius praleido kampanijose. Jis sako: „Ir iš viso buvo 83 puikios kampanijos, o likusių net neprisimenu mažesnių. Vienas ar du per metus, neskaitant smulkių muštynių – begalinė virtinė mūšių. Atrodė, tarsi pati Rusė būtų pasirinkusi Monomachą savo kunigaikščiu; ji pamažu rinko lyderius iš daugelio kitų kunigaikščių, kad įvykdytų didįjį Rusijos reikalą.

Daugiau nei trisdešimt metų gyveno Perejaslavlio Russke (dabar pelnytai miestas su priešdėliu „Chmelnyckis“), valdė kunigaikštystę pasienyje su Stepėmis. Pereyaslavlis pirmasis per antskrydį paėmė klajoklių smūgį.

Instrukcijoje sutelkta jo gyvenimo karinė patirtis. „Eidami į karą netingėkite, nepasikliaukite vadu; nesimėgaukite nei gėrimu, nei maistu, nei miegu...“

Auksinis diržas

Monomakh yra jaunesnysis šventųjų Antano ir Teodosijaus amžininkas. 1073 m. jam buvo 20 metų, kai buvo įkurta Didžiosios Ėmimo į dangų bažnyčia, į kurią šimtmečius plūs rusų tauta. „Kiev-Pechersk Patericon“ praneša: „Palaimintasis kunigaikštis Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas, tada dar jaunas, matė tą nuostabų stebuklą, kai iš dangaus krito ugnis ir išdegė skylė, kurioje pagal bažnyčios dydį buvo padėtas bažnyčios pamatas. diržas“.

„Pagal diržo dydį“ - kalbame apie auksinį diržą, kuris, kaip praneša „Patericon“ autorius, stebuklingai buvo išsiųstas pačios Dievo Motinos įsakymu į Rusiją kaip konstrukcijos ilgio matą. jos šventykloje. Vladimiras tuo metu sirgo „auksiniu diržu jį sujuosė, ir jis iškart pasveiko per mūsų šventųjų tėvų Antano ir Teodosijaus maldas“. Tai turėjo reikšmės visai vėlesnei Rusijos istorijai. Tuo metu Rostove karaliavo Monomachas. Paterikonas perteikia: „Ir jo valdymo metu Kristaus meilužis Vladimiras, paėmęs tos dieviškosios Pečersko bažnyčios matmenis, sukūrė panašią bažnyčią visoje Rostovo mieste tokio pat aukščio, pločio ir ilgio... ir viskas. tai buvo pakartota pagal tos Didžiosios, Dievo paženklintos bažnyčios modelį “ Iškart po Rostovo Monomachas karaliavo Smolenske, kur taip pat pastatė bažnyčią pagal Didžiosios bažnyčios pavyzdį; proporcijos buvo tipiškos: „20 pločio, 30 ilgio ir 30 sienų aukščio, su viršumi 50“, diržo ilgis 108 cm.

Pradėjo nuo Monomacho ir tęsė palikuonys, kad pagrindinės Rusijos kunigaikščių bažnyčios buvo pašventintos Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventės garbei. Monomacho sūnus Jurijus Dolgoruky, kaip sako Paterikas, „valdydamas jis pastatė bažnyčią Suzdalio mieste tiek pat“. Monomacho anūkas Andrejus Bogolyubskis savo naujoje sostinėje - Vladimire - pastatė Ėmimo į dangų katedrą. Po proanūkio, per vyriausią sūnų Mstislavą, Vladimiro Volynskio mieste atsirado Ėmimo į dangų katedra... O praėjus 390 metų po Didžiosios bažnyčios pašventinimo, 1479 m., Maskvos Kremliuje, Ėmimo į dangų katedra tapo pagrindine Švč. valstybė, aplink kurią susibūrė visos Rusijos žemės, kaip jo laikais valdant Monomachui.

D.S. Likhačiovas pažymėjo: „Senovės Rusijos kultūroje ypatingą vietą užima Dievo Motinos užmigimo šventyklos. Mūsų dėmesį patraukia trys dalykai: jų paplitimas; vieta gynybinių statinių (kremlinų, vienuolynų) centre; tradicinio architektūrinio vaizdo vienybę“.

Taip gimsta epas

Išorinis priešas, kuris mūsų nestebina, natūraliai savo laiku susijungė su vidiniu priešu ir tapo aktyvia jėga tarptautiniuose karuose. Smūgio smaigalys vėl buvo nukreiptas į Monomachą asmeniškai, likimas parodė į jį pirštu, sutelkdamas jame jėgas.

Dešimtmečius Monomacho varžovas buvo kunigaikštis Olegas Svjatoslavičius, pusbrolis ir bendraamžis, ne kartą atvedęs į Rusiją būrius polovcų, kurie plėšė ir degino Rusijos miestus, vienuolynus ir kaimus. Kova su Monomachu dėl Černigovo, miesto, kurį Olegas laikė savo (jo tėvas priklausė), truko daug metų. Ir vieną dieną Olegas Svjatoslavičius pasiekė savo tikslą. Po dar vieno mūšio su polovcais Vladimiro būrys susilpnėjo. 1094 metais Olegas pasinaudojo situacija, užverbavo būrį polovcų ir atvežė juos į Černigovą, pažadėdamas turtingą grobį.

„Pagailėjau krikščionių sielų, – sako Monomachas, – ir degančių kaimų bei vienuolynų... O tėvo broliui atidaviau stalą, o jis pats nuėjo prie savo tėvo stalo Perejaslavlyje...

Epas paveikslas!

Monomacho būrys jau buvo gana mažas, kartu su moterimis ir vaikais pro Černigovo vartus išėjo ne daugiau kaip šimtas žmonių. Jie persikėlė per Polovcų armiją. Monomachas sako: „Ir polovcai laižė lūpas mums kaip vilkams, stovintiems prie vežimo ir ant kalnų. Dievas ir šventasis Borisas (tai atsitiko birželio 24 d. šv. Boriso dieną) manęs neperdavė jiems pasipelnymo, Perejaslavlį pasiekėme nepažeisti.“ Ir baigia liūdnai: „Ir aš sėdėjau Perejaslavlyje tris vasaras ir tris žiemas su savo būriu, kentėjome daug bėdų dėl karo ir bado...“

Bet ir jis sukaupė jėgų. Tada ir prasidėjo pergalės.

Epiniame Tugarino Zmejevičiaus atvaizde, apibendrintame prisiekusio Šventosios Rusijos priešo įvaizdyje, galime nesunkiai atspėti didžiulę polovcų chano Tugorkano figūrą, kurią Monomachas sumušė prie Perejaslavlio sienų 1096 m....

Taikdarys

Monomachas atėjo į valdžią ir, būdamas įtakingas asmuo, norėdamas sustabdyti tarpusavio karus, net nebūdamas didžiuoju kunigaikščiu, keletą kartų inicijavo kunigaikščių kongresus, siekdamas sutaikyti visus su visais. Pirmasis toks kongresas įvyko 1097 m. Liubeche, jo pilyje prie Dniepro. To meto rusams Liubechas reiškė daug. Maluša, Vladimiro Krikštytojo motina, buvo kilusi iš Liubecho; netoli Liubecho jų senelis Jaroslavas Išmintingasis 1015 m. nugalėjo Prakeiktojo Svjatopolko, Boriso ir Glebo žudiko, armiją. Vienuolis Antanas, Pečersko vienuolyno įkūrėjas, gimė Liubeche...

„Pasakojimas apie praėjusius metus“ kalba apie kongresą: „Svjatopolkas, Vladimiras, Davidas Igorevičius, Vasilko Rostislavičius, Davidas Svjatoslavičius ir jo brolis Olegas susirinko į tarybą Liubeche sukurti taiką ir kalbėjo vienas kitam. : "Kodėl mes niokojame rusų kraštą, keliame tarpusavy nesantaikas? Bet polovcai su mūsų žeme kovoja atskirai ir džiaugiasi, kad tarp mūsų vyksta karai. Vienykimės nuo šiol viena širdimi ir saugokime rusų žemę. Atrodė, kad jie ten pašalino pagrindinę nesantaikos priežastį ir nusprendė, kad nuo šiol kiekvienam priklausys tai, ką turėjo jų tėvas. Kiekvienas Jaroslavo Išmintingojo anūkas tampa savo tėvo įpėdiniu. Ir dėl to jie pasibučiavo. kryžius: „Jei nuo šiol kas nors priešinsis, mes visi būsime prieš jį...“

Koks šlovingas sprendimas!

Gaila, iškart buvo pažeista.

Tačiau Monomakh ir toliau laikėsi savo linijos. Jis surengė dar du kongresus – Gorodece prie Kijevo 1098 m. pavasarį ir Uvetičiuose dešiniajame Dniepro krante 1100 m. rugpjūtį.

Ir Rusijos žemėje įsitvirtino taika.

Užsienio politika

Atslūgus vidinėms aistroms, atėjo laikas rimtai žiūrėti į polovcininkus. Radikaliai problemą pavyko išspręsti ne prie jų sienų, o tolimose stepėse, jų gyvenvietėse prie Dono, jų guolyje.

Monomachas žinojo, kaip įtikinti princus. 1103 m. pavasarį jis įsipareigojo įtikinti Kijevo didįjį kunigaikštį Svjatopolką Izyaslavičių pradėti kampaniją „prieš nešvarumus“. Derybos vyko netoli Kijevo, Dolobskio ežero pakrantėje. Čia matome Monomakh virtuoziškumą derybose. Svjatopolko būryje viešpatavo pavasariškos nuotaikos: „Dabar ne laikas kaimo gyventojus išvežti iš lauko“. Monomachas neatsitraukė. Kaip apibūdino istorikas Sergejus Solovjovas, situacija buvo tokia: „Jie susirinko ir sėdėjo vienoje palapinėje - Svjatopolkas su savo būriu, o Vladimiras su savo; Jie ilgai sėdėjo tylėdami, galiausiai Vladimiras pradėjo: „Broli, tu esi vyriausias, pradėk kalbėti, kaip mes galime aprūpinti Rusijos žemę? Svjatopolkas atsakė: „Geriau, broli, kalbėk pirmas! Vladimiras į tai atsakė: „Kaip man kalbėti? Ir tavo, ir mano būrys bus prieš mane, sakys: jis nori sunaikinti kaimo gyventojus ir dirbamą žemę, bet aš stebiuosi, kaip tau gaila kaimo gyventojų ir jų. arklius, bet nepagalvosi, kad kaimietis pavasarį suars ant arklio, o ateis polovcininkas, strėle pataikys, paims arklį, žmoną, vaikus ir padegs kūlimą. ; tu apie tai negalvosi! Būrys atsakė: „Iš tikrųjų taip“ ...

Ilga kampanija – brangus reikalas, tačiau suinteresuotos šalys, kurios kasdienei duonai priklausė nuo karo ir vergų prekybos, atidarė savo lobius.

Polovcams laisvas gyvenimas baigėsi.

Polovciai buvo nugalėti, 20 chanų gulėjo negyvi, vienas bandė atsiskaityti - davė aukso ir sidabro, arklių ir galvijų. Monomachas vertino taip: „Kiek kartų prisižadėjai nekovoti, o paskui kovojai su Rusijos žeme?.. Chanas nepasigailėjo. O Vladimiras, perfrazuodamas psalmininką, tarė broliams kunigaikščiams: „Štai diena, kurią Viešpats davė, džiaukimės ir džiaukimės šią dieną, nes Dievas išgelbėjo mus iš priešų...“

Tačiau visiškas išsivadavimas toli gražu nebuvo baigtas.

Žymiausias žygis Stepėje buvo 1111 m. žygis, iš esmės tai buvo atgailos kryžiaus procesija, kur kunigystė žygiavo kovos rikiuotėmis po vėliavomis su maldingai giedodama.

Priešui reikėjo smogti į pačią širdį, kitaip išorinės įtakos problema iš esmės liktų neišspręsta. Po septynių šimtmečių Rusijos kariuomenė tokius smūgius atidavė Paryžiui, o po 834 metų – Berlynui.

S.M.Solovjovas praneša: „Išėjo Svjatopolkas, Vladimiras ir Deivydas su sūnumis, važiavo antrą gavėnios sekmadienį...“ Ėjo per sniegą rogėmis, paskui roges paliko.

Pirmasis mūšis įvyko penktadienį, kovo 24 d.; Polovcai buvo nugalėti. „Kitą dieną rusai linksmai šventė Lozoriaus prisikėlimą ir Apreiškimą, o sekmadienį nuėjo toliau.

Didįjį pirmadienį vyksta visuotinis mūšis. Polovcai iš visos Stepės surinko didžiulę kariuomenę, viršijančią rusų pulkus. Vyko kapojimas. Tačiau du rusų būriai maldingai stovėjo pasaloje. Ir įvyko stebuklas: „Pagaliau Vladimiras ir Deivydas su savo pulkais iškeliavo; Pamatę juos, polovciai puolė bėgti ir krito priešais Vladimirovo pulką, nepastebimai užmušti angelo; daugelis žmonių matė, kaip skrenda nematomos rankos nukirstos galvos. Svjatopolkas, Vladimiras ir Deivydas šlovino Dievą, kuris suteikė jiems tokią pergalę prieš nešvarumus... Nugalėtojai klausė kalinių: „Kaip tu turėjai tokią jėgą, o tu negalėjai su mumis kautis, bet tuoj pabėgai? Jie atsakė: „Kaip mes galime kovoti su tavimi? Kiti joja virš tavęs su lengvais ir baisiais šarvais ir tau padeda“. Metraštininkas aiškina: tai angelai, siunčiami iš Dievo.

Guderianas buvo žemiškas žmogus, todėl į panašų klausimą atsakė: „T-34“. Ką atsakys jų įpėdiniai, išgirsime naujame amžiuje.

„Ir Monomachas ilgą laiką išliko žmonių atmintyje kaip pagrindinis ir vienintelis Dono kampanijos herojus...“

Taip pasiekiamos rusų pergalės – atgailoje, broliškoje vienybėje, kur lyderis ir kunigystė yra priešais po šventomis vėliavomis.

Netroško galios

1113 m., Šviesiąją savaitę, staiga mirė didysis kunigaikštis Svyatopolk Izyaslavich. Jis buvo labai vertinamas valdančiojo elito. Tačiau žmonėms jis nepatiko: Svjatopolkas buvo pamaldus, bet savanaudis. Pavyzdžiui, bedruskos metais jis galėjo užsiimti spekuliacija, imdamas druską iš vienuolių, kurie ją specialiai atveždavo vargšams. Iš godumo jis leido žydų pinigų skolintojams neįtikėtiną naudą. Reznikai (lupikininkai-palūkanininkai) klestėjo, o amatininkai ir pirkliai, pasiėmę paskolą ir kažkodėl atsidūrę sunkiose situacijose, kaip ir mūsų laikais, pateko į nelaisvę ir bankrutavo. Jie prarado ne tik turtą, bet ir šeimas bei savo laisvę. Maištas ypač įsiplieskė, kai Monomachas atsisakė užimti didžiojo kunigaikščio vietą, nes vyriausieji šeimoje buvo Svjatoslavičiai - Davidas (nereikšmingas asmuo) ir Olegas - ilgalaikis Monomacho varžovas.

N.M. Karamzinas apie Monomacho atsisakymą atvykti į Kijevą rašo: „Šis atsisakymas turėjo apgailėtinų pasekmių: Kijevo žmonės nenorėjo girdėti apie kitą suvereną; o sukilėliai, pasinaudoję vadovavimo stoka, apiplėšė tūkstantinį namą, pavadintą Putyata, ir visus žydus, kurie sostinėje buvo specialiai saugomi savanaudiško Svjatopolko“.

Kai įvyko pogromas, kuris paprastai vadinamas pirmuoju žydų pogromu Rusijoje, „monomacho partija“ vėl išsiuntė ambasadorius į Monomachą: „Ateik, kunigaikšti, į Kijevą; jei neateisi, tai žinok...“ Situacija grėsė peraugti į beprasmišką ir negailestingą riaušę, apiplėšiant kunigaikščio rūmus ir net vienuolynus.

Chartija ir mokymai

Monomakh atvyko.

Riaušės nurimo. Bet su sąlyga. Tatiščiovas sako: „Tačiau jie viešai jo prašė teisybės žydams, kurie atėmė iš krikščionių visus amatus, o Svjatopolkas turėjo didelę laisvę ir galią, dėl kurios bankrutavo daugelis pirklių ir amatininkų“. Pykčio ant pagonių priežastis buvo ne tik ekonominė, bet ir religinė: „Jie suviliojo daugelį į savo tikėjimą ir apsigyveno namuose tarp krikščionių, ko anksčiau nebuvo nutikę, dėl ko norėjosi juos visus sumušti ir apiplėšti namus“.

Monomachas, subūręs tūkstančių ir kitų bojarų tarybą, įvykdė reformas. „Ekonominis paketas“ sudarė Monomacho chartijos pagrindą ir tapo neatsiejama „Ilgosios Rusijos pravdos“ dalimi. IN. Kliučevskis rodo, kad tais laikais „kapitalas buvo nepaprastai brangus: su trumpalaike paskola mėnesinio augimo dydis nebuvo ribojamas įstatymu... Vladimiras Monomachas, tapęs didžiuoju kunigaikščiu, metinio augimo apmokestinimo trukmę apribojo per pusę. kapitalas: toks augimas galėjo būti imamas tik dvejus metus ir po to kreditorius iš skolininko galėjo siekti tik kapitalo, t.y. skola toliau tapo be palūkanų; kas trečiais metais paėmė tokį padidinimą, prarado teisę pačiam ieškoti kapitalo...“ „Chartija“ griežtai numatė sąlygas, kurioms esant laisvas žmogus gali tapti vergu. Žmogus, gavęs paskolą duonos ar kitokios „dačos“, negalėjo būti paverstas vergu.

Žydų klausimu Tatiščiovas perteikia sprendimą: „Dabar iš visos Rusijos žemės visi žydai su visu turtu turi būti išvaryti ir ateityje nebus įleisti...“ Sprendimas buvo situacinio pobūdžio ir buvo neįgyvendino. Žydai Kijeve gyveno iki mongolų invazijos, iki 1240 m.

Gilus Monomacho „Chartijos“ pagrindas yra moraliniai principai, vėliau jo suformuluoti garsiojoje „Instrukcijoje vaikams“. Jo nurodymai skamba kaip dvasinio vyresniojo, kurio norite klausytis, mokymai:

Nepraleiskite nė vienos nakties – jei galite, nusilenkite iki žemės; jei susirgsi, tai tris kartus...

Apskritai nepamirškite apgailėtinų, bet, kiek galite, patys maitinkite ir tarnaukite našlaitę ir našlę, o stipriesiems neleiskite sunaikinti žmogaus.

Nežudyk nei teisiojo, nei kaltojo ir neįsakyk jo nužudyti; net jei esi kaltas dėl mirties, tai nesunaikink jokios krikščioniškos sielos.

Vladimiras-Vasilijus Monomachas amžinybėn mirė 1125 m. gegužės 19 d. „Altoje, šalia savo mylimos bažnyčios“ Borisoglebskaya, „kurią pastatė ir gausiai papuošė dideliu atsidavimu ir darbu“. Tai atsitiko 73-aisiais jo nepamirštamo gyvenimo metais. Monomachas buvo palaidotas Sofijoje Kijeve, šalia savo senelio Jaroslavo Išmintingojo.

Liaudies atmintyje jis išliko kaip „broliškas mylėtojas, elgeta meilužis ir malonus Rusijos žemės kenčiantis“, kaip šlovingiausias valdovas ikimongolinės Rusijos istorijoje, kai „Lietuva neatsirado pelkė, o vokiečiai džiaugėsi, kad jie toli už mėlynos jūros... »

PRINCŲ MEDOKLĖ

Ir štai, dejus sunkiai dirbo; Pirmiausia atsisėdo Černigove, bet išėjo iš Černigovo ir iki vasaros iš visų jėgų nieko nemedžiojo, išskyrus bet kokį kitą laimikį, išskyrus Turovą, kaip ir jo tėvas, kuris gaudydavo kiekvieną gyvūną. Ir čia, Černigove, aš pasielgiau: laukinis arklys surišo man rankas, miškuose surišau 10 ir 20 gyvų arklių, be to, jodinėdamas Rusijoje turėjau tuos pačius laukinius žirgus. Tura sviedė mane 2 į rožes ir su arkliu, elnias vieną didelį, o 2 briedis trypė kojomis, o kitas raguotas; Šernas atitraukė kardą man ant klubo; Meška įkando man prie pamušalo kelio, nuožmus žvėris užšoko ant klubų ir arklys nukrito kartu su manimi; ir Dievas mane saugojo. Ir daug kartų nukritau nuo arklio, du kartus susilaužiau galvą, įtempiau ranką ir nosį nuo nuovargio, nevalgydamas pilvo ir negailėdamas galvos. Kai tik jaunystė turėjo ką nors daryti, aš pats tai dariau, darbai kare ir žvejyboje, naktį ir dieną, per karštį ir žiemą, neduodami sau ramybės: tai nebuvo veltui nei posadnikams, nei birichams. , aš pats padariau tai, ką reikia, visą aprangą ir savo namuose dariau tai; ir medžiokliuose aš pats laikiau medžioklės aprangą, ir arklidėse, ir apie sakalus, ir apie vanagus.

VLADIMIRO MONOMACHO MOKYMAI (vertimas)

APIE PRINCIO ELGESĮ.

Savo namuose netingėkite, bet viską stebėkite: nepasikliaukite nei tiūnu, nei jaunimu, kad pas jus atėjusieji neišjuoktų jūsų namų ar vakarienės. Eidami į karą netingėkite, nepasikliaukite vadu, nesilepinkite maistu, gėrimais ir nemiegokite; o sargybinius apsirengti patys ir naktimis, visur apsirengę kareivius, taip pat eiti miegoti ir anksti keltis. Neiš karto nusiimkite ginklų: dėl neatsargumo žmogus staiga miršta. Saugokitės melo, girtavimo ir ištvirkavimo, nes taip žūsta siela ir kūnas. Kai keliauji per savo kraštus, neleisk jaunimui daryti pikta nei tau, nei kitiems, nei kaimuose, nei laukuose, kad nepradėtų tavęs keikti. Kad ir kur eitum, kur sustotum, duok atsigerti, pavaišink vargšus; gerbk svečią, nesvarbu, kur jis pas tave atvyktų, ar paprastas, kilnus, ar ambasadorius; jei negali dovanoti, tai rašyk arba gerk: praeidami jie šlovins žmogų geru ar blogu visose šalyse.

Jei pamiršite tai, skaitykite dažniau – ir man nebus gėda, o jūs jausitės gerai. Ką gero gali padaryti, nepamiršk, o ko negali, išmok; Taip mano tėvas, būdamas namuose, mokėjo penkias kalbas; Tai yra kažkas, kas kelia pagarbą iš kitų šalių. Nes tinginystė yra visko (blogio) motina.Ką žmogus moka, tą pamiršta, o ko nemoka, to neišmoksta.

Kunigaikščio nesantaika ir kampanijos

O dabar aš jums, mano vaikai, papasakosiu apie savo darbus, kaip dirbau, žygiavau ir medžiojau nuo 13 metų. Visų pirma, aš nuvykau į Rostovą per Vjačius (žemę) - mane atsiuntė tėvas, o jis pats išvyko į Kurską; tada - į Smolenską su Skordyatich būstine; jis vėl su Izjaslavu nuvyko į Berestą, o mane išsiuntė į Smolenską; iš Smolensko nuvykau į Vladimirą (Volynskį). Tą pačią žiemą broliai mane išsiuntė į Berestiją ugnyje, kur sudegino, ten jų miestas saugojo... Tada Svjatoslavas pasiuntė mane prieš lenkus, aš sekiau Glogovą, į Čekijos mišką, vaikščiojau jų žeme 4 mėnesių... iš ten - į Turovą, pavasarį - į Perejaslavlį ir taip pat į Turovą, Svjatoslavas mirė, aš vėl išvykau į Smolenską, o iš Smolensko tą pačią žiemą į Novgorodą: pavasarį padėti Glebui, o vasarą su tėvu - netoli Polocko, o kitą žiemą - su Svjatopolku prie Polocko, Polockas buvo sudegintas; jis (Svjatopodkas) išvyko į Novgorodą, o aš kovojau su polovcais prie Odrsko, o iš ten į Černigovą... Ir vėl atvažiavau iš Smolensko ir per Polovcų kariuomenę kovojau į Perejaslavlį ir radau savo tėvą, atvykusį iš žygio. . Tais pačiais metais su tėvu ir Izjaslavu nuvykome į Černigovą kovoti su Borisu (Viačeslavičiu) ir nugalėjome Borisą bei Olegą. Vėl nuvykome į Perejaslavlį ir sustojome Obrove, o Vseslavas sudegino Smolenską; o aš kartu su černigovikais sekė paskui jį, vieną arklį keisdamas kitu, bet jie nepagavo (Vseslavo) Smolenske; šiuo keliu, persekiodamas Vseslavą, nusiaubiau kraštą ir nusiaubiau nuo Lukomlio iki Logožsko; iš ten išvyko kovoti prieš Drucką, o iš ten (grįžo) į Černigovą. Tą žiemą polovcai nusiaubė visą Starodubą, o aš ėjau su černigovais ir polovciečiais, o Desnoje paėmėme į nelaisvę kunigaikščius Asaduką ir Sauką ir nužudėme jų būrį, o kitą dieną už Naujojo miesto išsklaidėme stiprią kariuomenę. iš Belkatgino: atėmėme kardus ir kalinius. Dvi žiemas važiavau pas Vjačius – pas Chodotą ir pas jo sūnų... Tais pačiais metais už Chorolio persekiojome Polovcius, kurie paėmė Gorošiną. Tą patį rudenį su černigoviečiais ir polovcais, čitevičiais, vykome į Minską: užėmėme miestą ir nepalikome jame nei tarnų, nei galvijų.

Buvo 83 didelės kampanijos, bet likusių mažesnių nepamenu. Su Polovcų kunigaikščiais susitaikiau be vieno 20 ir su tėvu, ir be tėvo; atidavė daug galvijų ir daug savo drabužių ir paleido iš kalėjimo polovcų kilminguosius kunigaikščius Šarukanus 2 brolius, Bagubarsovus - 3, Ovčinus - 4 brolius ir visus kitus kilmingus kunigaikščius - 100. Ir kunigaikščiai, kuriuos Dievas davė gyvus rankos: Koksus su sūnumi Aklanu Burchevičiumi, Tarevskio kunigaikščiu Azgulujumi ir kitais šlovingais jaunaisiais kariais - 15, tada jis paėmė juos gyvus į nelaisvę, sumušė ir įmetė į Slavlio upę; Pamažu tuo metu buvo sumušta apie 200 bajorų.

PRINCŲ MEDOKLĖ

O štai mano triūsas per medžioklę... Ir štai ką aš padariau Černigove: savo rankomis rišau laukinius arklius, miškuose buvo 10 ir 20 gyvų, o be to, važinėdamas po Rusiją, dar ir laukinius pagavau. arklius savo rankomis. Du ratus jie sviedė mane ant ragų kartu su žirgu; Vienas elnias mane apgraužė, o 2 briedžiai - vienas trypė kojomis, o kitas ragais, šernas nuplėšė kardą man ant šlaunies, lokys įkando man megztinį į kelį, nuožmus žvėris užšoko ant klubų ir kartu su manimi pargriovė arklį. Bet Dievas mane saugojo. Daug kartų nukrito nuo žirgo, du kartus susilaužė galvą, jaunystėje sužalojo rankas ir kojas, jas apgadindamas, nesaugodamas gyvybės, negailėdamas galvos. Ką reikėjo padaryti mano berniukui, aš tai padariau pats; kare ir medžioklėje, naktį ir dieną, karštyje ir šaltyje, aš nedaviau sau poilsio; nepasitikėdamas nei meru, nei birichais, jis pats padarė tai, ką reikėjo: įvedė visą tvarką savo namuose; Pats laikiau medžioklės aprangą, rūpinausi jaunikiais, sakalais ir vanagais (pati rūpinausi).

36. PRINCŲ KAIMAI

Pagal Ipatijevo kroniką.

Jie kovojo iki vakaro, o iš ten nužygiavo į Meltekovo kaimą, o iš ten siuntė ir plėšė Igorio ir Svjatoslavlio bandas, miške, pagal Rakhni 2, buvo 3000 bandos kumelių ir 1000 arklių; Pasiuntęs po kaimą, sudegino kaimą ir kiemus... Bet nuėjo į Igorevo k. 3, kur pasistatė gerą kiemą; Bretianicoje 4 ir vyno bei demovo rūsiuose buvo labai ruošiamasi, kad nebūtų naštos išvežti iš daugybės sunkių prekių, įskaitant geležį ir varį 5 . Davydovičius 6 liepė jį vežti ant vežimų ir kaukti, o paskui liepė padegti kiemą ir Šv. Jurgio bažnyčią, ir jo kūlimą, joje yra 9 šimtai rietuvių...

Ir Svjatoslavlis 7 padalino tą kiemą į 4 dalis, o karvė 8, Bretianica ir prekės, kurių negalima perkelti, o rūsiuose buvo 500 berkų medaus ir 80 korčakų vyno; ir Šventojo žengimo į dangų bažnyčia buvo visa nulupta, su sidabriniais indais, 9 ir tarnybinėmis plokštėmis, ir viskas buvo išsiuvinėta auksu, ir du smilkalai, ir katsya 10, ir padirbtas angelas, ir knygos, ir varpai; ir po princo nieko nepaliko, o viską padalino ir 7 šimtus tarnų...

PRINCŲ KAIMAI (vertimas)

...Jie kovojo iki vakaro; eidami iš ten, jie sustojo prie Meltechovos kaimo, o iš ten išsiuntė ir apiplėšė Igorio ir Svjatoslavo bandas miške palei Rachnos (upę): buvo 3000 bandos kumelių ir 1000 arklių; Išsiskirstę į kaimus, jie sudegino klėtis ir kiemus...

Nuėjome į Igorio kaimą, kur jis įrengė gražų kiemą; tvartuose buvo daug atsargų, rūsiuose - vyno ir medaus, ir daug visokių sunkių prekių - geležies ir vario; Jie negalėjo to išskirti iš daugybės visko. Davydovičiai įsakė pasidėti ant vežimų sau ir kareiviams, o paskui padegti kiemą, Jurgio bažnyčią ir jo kūlimą, o joje buvo devyni šimtai šieno kupetų...

Ir tada Svjatoslavo teismas padalijo iždą, tvartus ir turtą, kurio negalima perkelti į 4 dalis, o rūsiuose buvo 500 medaus berkų ir 80 smuklių vyno; Buvo apiplėšta visa Šventojo Žengimo į dangų bažnyčia: sidabriniai indai, bažnytiniai drabužiai, tarnybiniai drabužiai, viskas išsiuvinėta auksu, du smilkalai, įrišta evangelija, knygos ir varpai; jie nepaliko nieko iš kunigaikščio turto, bet viską padalino, taip pat septyni šimtai tarnų (žmonių).