Pestovo bažnyčios požiūris į jo darbus. Profesorius Nikolajus Evgrafovičius Pestovas. Pažiūrėkite, kas yra „Pestovas, Nikolajus Evgrafovičius“ kituose žodynuose

Mažai kas žino, kad senos, seniai uždarytos kapinės Grebneve, netoli Maskvos, netoli garsiojo dvaro, yra paskutinis talentingo profesoriaus, chemijos mokslų daktaro, garsaus stačiatikių bažnyčios istoriko ir iškilaus teologo Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo prieglobstis. (1892 m. – 1982 m. sausio 14 d.).

Ne visi žino, kaip prieiti prie jo antkapinio paminklo, vainikuoto nuostabiu ažūriniu baldakimu su kupolais: gretimos tvoros yra viena šalia kitos. Neseniai mūsų krašte viešėjusiems gerbiamiems kraštotyrininkams kolegoms, regis, nepasisekė (žr.). 2014 m. rugsėjo 16 d. rytą, pasinaudoję nuostabiu saulėtu oru, aplankėme kapines ir ne be kliūčių kelyje pasiekėme kapą, maloniai prisimindami šį vertą žmogų, kurio neįprastam likimui skirta mūsų šiandieninė istorija. ..

Apvaizda padovanojo Nikolajui Evgrafovičiui ilgą gyvenimą, kuris truko devynis dešimtmečius. Paskutiniai keturi jo ilgo gyvenimo dešimtmečiai yra tiesiogiai susiję su Grebnevu.

Nikolajus Pestovas gimė 1892 m. rugpjūčio 4 (17) dieną Nižnij Novgorode ir buvo paskutinis, dešimtas, vaikas šeimoje. 1910 m., baigęs visą realinės mokyklos kursą, įstojo į Maskvos imperatoriškosios aukštosios technikos mokyklos chemijos skyrių. (dabar Maskvos Baumano aukštoji technikos mokykla), tačiau nebaigęs kurso, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui (1914 m.), savanoriu įstojo į Aleksejevskio karo mokyklą. 1916 metų vasarį Nikolajus Pestovas vedė prisiekusios advokatės dukrą Rufiną Dyachkovą.

1917 m. spalį leitenantas Pestovas buvo Lugoje pulko štabe, o gruodį jau buvo Nižnij Novgorode, kur prieš pat buvo įsitvirtinusi sovietų valdžia. Nuo 1918 m. vasario iki rugpjūčio N.E. Pestovas dirbo raštininku Nižnij Novgorodo nepaprastųjų situacijų komitete, vėliau – Miesto maisto komitete, 1918 metų rugpjūčio 13 dieną N.Pestovas buvo suimtas, pusantro mėnesio praleido kalėjime, bet buvo išteisintas ir lapkričio 2 dieną paleistas. Jau 1918 m. lapkričio 26 d. Nikolajus Pestovas buvo išsiųstas dirbti į Nižnij Novgorodo Vsevobucho organus. (universalus karinis mokymas), kur dirbo iki 1919 m. sausio pabaigos, 1918 m. gruodį įstojo į komunistų partiją.

NE. Pestovas pilietinio karo metu.

1919 metų pavasarį N.Pestovas buvo išsiųstas į Rytų fronto Šiaurinę grupę, rugpjūtį buvo iškviestas į Maskvą baigti Vsevobucho centrinius aukštuosius kursus, tuo pat metu dirbdamas Vsevobucho direkcijoje prie Visos Rusijos pagrindinio. Štabą, o po to, kai jam buvo suteiktas rajono karinio komisaro laipsnis, jis buvo paskirtas į Vsevobucho direktorato Priuralsky karinės apygardos vado pareigas. Užimdamas šias aukštas pareigas, Sverdlovske (Jekaterinburge) N.E. Pestovas ne kartą susitiko su tokiais žmonėmis kaip M.V. Frunze, I.I. Vatsetis, M.N. Tuchačevskis, V.I. Šorinas, G.D. Vaikinas, S.S. Kamenevas ir kiti pagrindiniai kariškiai ir vyriausybės veikėjai. Darbas N.E. Pestova pelnė Sovietų Respublikos revoliucinės karinės tarybos pirmininko Levo Davidovičiaus Trockio pritarimą. Ant vienos Pestovui įteiktų knygų Trockis rašė: „Mano draugui ir sąjungininkui N. Pestovui kaip atminimą. Leonas Trockis“. Pasak paties N. E. Pestova: „Po daugelio metų, prisimindama tuos metus, darau išvadą, kad jis tikrai buvo demoniškas žmogus. Ir dar labiau apmaudu suvokti, kad tuo metu savo veiksmais ir poelgiais pelniau jo pritarimą“.

Baldakimas virš Pestovų antkapių senosiose Grebnevskojės kapinėse.

1921 m. kovo 1 d. naktį Nikolajus Evgrafovičius susapnavo sapną, kuris kardinaliai pakeitė visą jo gyvenimą. Vėliau N.E. Pestovas taip apibūdino tai, ką matė: "Kažkoks pusiau tamsus, didžiulis požemis su molinėmis sienomis ir skliautais. Kairėje pusėje matau sienoje įėjimą į koridorių, vedantį kažkur žemyn. Aplink pusiau tamsu. .Ir tada prie įėjimo pasirodo šviečianti Kristaus figūra.vaikšto,tiksliau,atrodo sklando oru...Eidamas pro mane atsisuko ir pažvelgė į mane.Jo žvilgsnyje buvo nepaprastas rimtumas,gelmė,skvarba. ir griežtumas: ne tik viską atleidžianti Jėga ir Didybė, bet ir galios Ugnis, šventumas ir be galo nuolaidžiaujanti meilė... Parpuolu ant kelių ir lenkiuosi Jam žemėn... Pabudau akimirksniu... kas atsitiko ? Esu komisaras, o staiga - Kristus? Kodėl? Kodėl? Visiška visų jausmų sumaištis... Ir sąmonę deginanti ugninga mintis: „Juk aš nusidėjėlis, neatgailaujantis nusidėjėlis, o aplinkui purvas , yda ir kraujas... Ir Kristaus žvilgsnis...“ Ir, kitoje vietoje: „Tą naktį Viešpats įėjo į mano širdį ir nuo tada, kad ir ką daryčiau ar jaučiausi, žinau, kad Kristus visada buvo šalia man, visada lieka šalia ir manęs nepaliko.“...1921 metų liepą Nikolajus Jevgrafovičius pasitraukė iš Raudonosios armijos gretų, demobilizavosi ir išvyko į Maskvą baigti mokslo. Tais pačiais metais jį paliko žmona Rufina. Jie daugiau niekada nesusitiko.

Senas ženklas ant medinio kryžiaus.

1921 metų rudenį N.E. Pestovas dalyvavo išskirtinio Rusijos studentų krikščionių judėjimo (RSCM) veikėjo Vladimiro Filimonovičiaus Martsinkovskio (1884–1971) paskaitoje.

V.F. Martsinkovskis. Nuotrauka iš čia.

Po kurio laiko Nikolajus Evgrafovičius susitiko su Maskvos aukštojo technikos universiteto studentu. Bauman ir krikščionių studentų būrelio siela Zoja Veniaminovna Bezdetnova (1899–1974) ir tapo jos asistente organizuojant Martsinkovskio paskaitas dvasinėmis temomis Maskvos aukštojoje technikos mokykloje. 1923 m. gegužės 20 d. Žirnių lauko Žengimo į dangų bažnyčioje įvyko Nikolajaus Evgrafovičiaus ir Zojos Veniaminovnos vestuvės.

Z.V. Pestova (ur. Bezdetnova). Nuotrauka iš čia.

Tais pačiais 1923 m., po kito V.F. arešto. Martsinkovskis buvo deportuotas į Vokietiją. Kitais metais, 1924 mbuvo uždrausta visa būrelių, skirtų Evangelijos skelbimui tarp studentų, veikla, tačiau kai kurie būrelio nariai ir toliau dirbo nelegaliai, privačiuose butuose vedė užsiėmimus ir net judėjimo narių suvažiavimus, ypač tai atsitiko Nikolajaus Evgrafovičiaus bute. ir Zoja Veniaminovna Pestov.
1924 m. lapkritį buvo suimti krikščionių studentų būrelio nariai. Nikolajus Pestovas 40 dienų praleido Butyrkos kalėjime ir gavo pranešimą apie paleidimą savo angelo šv.Mikalojaus dieną. Suimant būrelio narius, Zoja Veniaminovna, kaip maitinanti motina, buvo paleista iš arešto (1924 m. vasario 18 d. gimė pirmagimis Nikolajus [žr. ].

Pestovų šeima. Prieškario nuotrauka. Iš čia.

Iš kalėjimo grįžęs N.E. Pestovas nustojo lankytis renovacinėse bažnyčiose, tapo nuolatiniu Šv. Mikalojaus bažnyčios Klennikuose prie Maroseykos parapijiečiu ir dvasiniu kun. Sergejus (Mečevas) (1892–1942), kanonizuotas šventuoju kankiniu 2000 m. 1925 metų rugsėjo 8 dieną Pestovų šeimoje gimė dukra Natalija, o 1927 metų spalio 8 dieną – trečias vaikas – sūnus Sergejus.

Antkapis N.E. Pestova.

Nikolajus Evgrafovičius dirbo Trąšų mokslinio instituto darbuotoju. Vėliau, baigęs Maskvos aukštąjį technikos universitetą, dirbo akademiko E. V. Britskės asistentu, vėliau dėstė trąšų technologijos docento kursą, perėjo į 2-ąjį Maskvos chemijos technologijos institutą, o vėliau – į Karinę chemijos akademiją. Vardo Raudonosios armijos gynyba. K. E. Vorošilovas, kur kaip vadovas. Kalio druskų skyriuje dirbo iki 1933 m. spalio mėn. 1933 metų rudenį Nikolajus Pestovas paliko Karinę chemijos akademiją ir iki 1937 metų rudens dėstė Maskvos chemijos technologijos institute. Mendelejevas, kur dėstė kursą, vadovavo baigiamiesiems projektavimo ir diplominiams darbams pagal specialybę „Mineralinių trąšų technologija“. 1937 metais N.Pestovas atsisakė kalbėti posėdyje, kuriuo pasmerkė suimtą katedros vedėją profesorių Juškevičių, kuriam tiesiogiai vadovavo jis. Už tai jis buvo atleistas iš darbo Maskvos dailės institute. Mendelejevas. Lieka darbas Trąšų tyrimų institute (NIUIF).

Antkapis Z.V. Pestova.

1939 metų vasarą N.Pestovas buvo išrinktas Chemijos katedros vedėju. MIEI technologijos. Be to, nuo 1942 m. gruodžio iki 1943 m. spalio mėnesio buvo Chemijos fakulteto dekanas. Nuo 1943 m. spalio ėjo direktoriaus pavaduotojo moksliniam ir švietėjiškam darbui. Po gynimo 1941 m. sausį N. E. SSRS mokslų akademijoje apgynė daktaro disertaciją. Pestovas tema „Chemijos pramonės miltelių ir granuliuotų produktų fizikinės ir cheminės savybės“. NE. Pestovas buvo patvirtintas chemijos mokslų daktaro laipsniu.

Prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Dėl bronchinės astmos N.E. Pestovas buvo atleistas nuo šaukimo į armiją. Sūnui Koliai buvo 17 metų. 1942 m. rugsėjį buvo pašauktas į kariuomenę, o 1943 m. spalį žuvo.

Sūnus N.E. Pestova, N.N. Pestovas.

Karo metais N.E. Pestovas vykdė intensyvią mokslinę ir pedagoginę veiklą. 1944 m. lapkričio 4 d. jis buvo apdovanotas Raudonosios darbo vėliavos ordinu, o 1946 m. ​​- medaliu „Už narsų darbą Didžiajame Tėvynės kare“. Per karą Pestovų šeima nepaliko Maskvos evakuacijai.

1948 m. vasario 8 d. Nikolajaus Evgrafovičiaus, Stroganovo instituto studento, dukra Natalija Nikolajevna (1925 m. rugsėjo 8 d. – 2014 m. sausio 23 d.) ištekėjo už bažnyčių prie Maskvos kaime psalmių skaitytojos. Grebnevo, Vladimiras Petrovičius Sokolovas (1920-1995), diakono Piotro Vasiljevičiaus (1886-1941) sūnus, kuris tarnavo šioje bažnyčioje ir mirė kalėjime, ir Elizaveta Semjonovna Nikologorskaya (1883-1959) , - Grebnevo kaimo bažnyčių kunigo Semjono Nikologorskio dukra. Tų pačių metų vasario 14 dieną Vladimiras Sokolovas savo gimtojoje parapijoje buvo įšventintas diakonu.
Nuo to laiko Nikolajus Evgrafovičius, toliau dirbęs MIEI ir ne visą darbo dieną NIUIF, pradėjo lankytis pas Grebnevą, aplankydamas dukters ir anūkų šeimą. Nuo maždaug 1960 m. kartu su Zoja Veniaminovna rašytojas čia praleido vasaros atostogas, išsinuomodamas vasarnamį. Pagal anūko N.E. atsiminimus. Pestova: „Mano vaikystė prabėgo Grebnevo kaime, Maskvos srityje. Štai šeštasis dešimtmetis. Atmintyje įsirėžė vasariniai paveikslai, kai netoli nuo mūsų kaime gyveno mano senelis ir močiutė. Senelis nuolat keliaudavo į Maskvą (galbūt tada dar dirbo), o mes su mama važiavome jo pasitikti į beržyną. Iš giraitės, toli už lauko, gerai matėsi Maskvos kelias su mašinomis. Su mama atsisėdome ant kalno netoli „Šventasis šulinys" ir pradėjome žiūrėti, nepamiršdami pašokti ir įbėgti į beržo kraštą. Bet horizonte sustojo autobusas ir žiūrėjome į tolį, kol akis skaudėjo: ar atvažiavo senelis. Pagaliau kažkas, pirmas vienas, o paskui horizonte visi pamatė mažą baltą figūrėlę, panašesnę į tašką.Tai senelis, vasaromis visada nešiojo baltą Panamos kepurę ir baltą striukę, rankose turėjo sunkius maišelius su maistu ir dovanomis. anūkai.Siauru takeliu bėgiojome link jo.Iki šiol prisimenu šias džiaugsmingas susitikimo akimirkas.Senelis priverstas sustoti,padėti maišus ant žemės, kitaip neįmanoma : pakaitomis kabo vienas ar kitas neklaužada ant kaklo. Po to seka saldumynų dalijimas. Senelis megztinio šoninėje kišenėje visada laikydavo skardinę dėžutę su ledinukais ar kitais saldainiais. Senelis išima, baksteli pirštais ir iškilmingai atidaro. Pagydęs mus visus, jis tęsia savo kelią, apsuptas jį sveikinančių žmonių. Važiuojame su seneliu pas mamą, kuri mūsų vis dar laukia prie „švento šulinio“. Senelis dažnai sulaukdavo priekaištų ir iš mamos, ir iš močiutės, kad sutrikdė vaikų apetitą saldumynais ir pan., bet, kaip pamenu, kišenėje visada turėdavo saldainių dėžutę ir nuolat būdavo pildomas. Žodžiu, visi vaikai, kuriuos senelis sutiko vasarnamyje, miške pasivaikščiojant ar kur kitur, buvo vaišinami saldumynais." [žr. 3]...

Nikolajus Evgrafovičius ir Zoja Veniaminovna Pestovas. Nuotrauka iš čia.

Išėjęs į pensiją, Nikolajus Evgrafovičius visą savo energiją sutelkė į pagrindinį teologinį darbą – daugiatomę disertaciją „Kelias į tobulą džiaugsmą“ arba, kaip jis dar vadino: „Krikščioniškojo pasaulio perspektyvos kūrimo patirtis“. Visi teologo Pestovo darbai buvo paskelbti po mirties. Garsiausias iš jų buvo dviejų tomų veikalas „Šiuolaikinė krikščioniškojo pamaldumo praktika“. Netrukus jo darbai sulaukė didelio pasisekimo, o pakartotiniai jų leidiniai buvo platinami daugelyje Rusijos miestų ir kaimų.

NE. Pestove prie Grebnevskio bažnyčių. 1975 m. nuotrauka iš knygos N.N. Sokolova "Grebnevo kaimo bažnyčia persekiojimo metais".

Į Grebnevą iš Maskvos plūdo seni draugai, jaunuoliai, buvę studentų krikščionių būrelio nariai. Pasak jo dukters M.E. atsiminimų. Pestovas, Natalija Nikolajevna Sokolova: „Aplink Nikolajų Evgrafovičių, kuris ilsėjosi ant suoliuko [prie Grebnevo bažnyčių], dažnai rinkdavosi minia vaikų, kuriems senolis nenuilstamai kalbėjo apie Pirmąjį pasaulinį karą, apie revoliuciją ir apie šventuosius... Su publika aptarinėjo visiems iš mokyklos laikų žinomų klasikinės ir grožinės literatūros herojų charakterius ir elgesį.Nikolajus Evgrafovičius kritiškai vertino, pavyzdžiui, Lermontovą, piktinosi Pechorino elgesiu, vadino jį niekšu . Lermontovas rado kažką gražaus demono atvaizde, o Nikolajus Evgrafovičius įrodinėjo, kad šėtone nėra nieko patrauklaus, o tik melas, niekšybė ir nuodėmingas nešvarumas... Šie pokalbiai truko apie dvi valandas ir visiems paliko gilų įspūdį.

Stačiatikių jaunimas Grebneve. 1977 m. nuotrauka Iš čia.

Tuo metu, kai dvasinė literatūra tikintiesiems nebuvo prieinama, daugelis jų prašė paskaityti knygų iš jo namų dvasinės bibliotekos. Daug knygų iš N.E. bibliotekos. Pestovai dažnai buvo perduodami iš rankų į rankas ir buvo grąžinami tik po daugelio metų arba net negrąžinami. Netrukus pastaroji aplinkybė paskatino Nikolajų Evgrafovičių pradėti kopijuoti dvasinę literatūrą ir savarankiškai leisti savo kūrinius. Per daugelį metų iš didžiulės apimties knygų, tam tikri, populiariausi leidiniai išsiskyrė autorių, kad senelio visada būdavo prašoma ir net užsakydavo. Mašininkės padėjo nukopijuoti tekstą. Paruošti blokai N.E. Pestovas jį surišo savo rankomis. Pagal artimųjų prisiminimus, metais N.E. Pestovas išleido iki 100 egzempliorių dvasinio turinio knygų, ir tai buvo tais metais, kai už tokią veiklą valdžia buvo griežtai baudžiama [žr. 3; 5].

Nikolajus Evgrafovičius Pestovas (sėdi pirmoje eilėje), Jurijus Kočetkovas (stovi už jo). Viršutinėje eilutėje iš dešinės į kairę: N.E. anūkai. Pestova Serafimas ir Fiodoras Sokolovas, toliau - Aleksandras Kopirovskis. Priešais Fiodorą Sokolovą, šiek tiek į dešinę, stovi Evgenia Kuzminichna Kochetkova.1970 m. Nuotrauka iš čia.

1973 m., netrukus po „auksinių“ vestuvių, mirė jo žmona Zoja Veniaminovna. 1981 metų vasarą praleidęs Grebneve, rudenį N.E. Pestovas grįžo į Maskvą, kur mirė 1982 m. sausio 14 d. naktį. Sausio 16 d. Adriano ir Natalijos bažnyčioje įvyko laidotuvės, po kurių jo pelenai buvo nugabenti į Grebnevą ir palaidoti prie kapo. Zojos Veniaminovnos. Vėliau Nikolajaus Evgrafovičiaus gerbėjų lėšomis virš palaidojimų buvo pastatytas dabartinis kaltinis baldakimas, papuoštas vynuogių kekėmis - gilus krikščioniškas simbolis - išganymo ir atgimimo amžinajam gyvenimui emblema.

Ant Nikolajaus Evgrafovičiaus antkapio galite perskaityti Evangelijos žodžius: „Tebūna mano džiaugsmas tavyje ir tavo džiaugsmas būna pilnas“ (Jono 15:11), žodžiais, kuriais prasidėjo žinomas autoriaus straipsnis „Tobulas džiaugsmas“ [žr. ; 9], ir kelią, kuriam jis skyrė savo kūrinį „Kelias į tobulą džiaugsmą“ [žr. ]. Praėjo 32 metai nuo Nikolajaus Evgrafovičiaus mirties, tačiau iki šių dienų jo teologiniai darbai randa derlingos dirvos plačių stačiatikių skaitytojų ratų sielose, o suaugę vaikai, kuriuos žilas senas profesorius kažkada vaišino saldumynais. juos prie jo kapo senųjų kapinių parke.. .

Cm .
7. Sokolova N.N. Bažnyčia Grebnevo kaime persekiojimo metais. M., 2006 m.
8. „Aš esu tikras vynmedis, o mano Tėvas yra vyndarys“ (Jono 15:1).
9. Žr.: Pestov N.E. Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika. IV knyga. Sankt Peterburgas, 1996 m.

Krikščionių, perėjusių per sovietinių laikų tiglį, likimai skiriasi. Vienus ištiko sunkesnis likimas, kitus mažiau. Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo, garsaus dvasinio rašytojo, profesoriaus, chemijos mokslų daktaro, knygų „Keliai į tobulą džiaugsmą“ („Krikščioniškojo pasaulio perspektyvos kūrimo patirtis“) ir „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“ autoriaus, gyvenimas yra toks. pamaldaus pasauliečio, pavyzdingo šeimos žmogaus ir visiškai ištikimo piliečių valdžiai kelias. Tačiau už išorinės jo gyvenimo gerovės brandos metais slypi vidinė gelmė, intensyvus darbas su jo paties siela... Pestovo jaunystė taip pat pamokanti - klajonių ir nuo Dievo nutolimo metai.

Nikolajus Evgrafovičius Pestovas gimė 1892 m. rugpjūčio 17 d. (4) Nižnij Novgorode ir buvo paskutinis, dešimtas, Jevgrafo Fedorovičiaus Pestovo vaikas iš antrosios santuokos. Tėvas kilęs iš buržuazijos, mama – iš pirklių klasės. Nikolajus Evgrafovičius prisimena apie savo tėvus, kad jie buvo labai malonūs žmonės.

Šeima šventė bažnytines šventes, tačiau berniuko melstis nemokė, meldėsi tik auklė. Tėvas mirė, kai berniukui buvo 6 metai. Nuo 7 metų Nikolajus kartu su seserimis mokėsi rusų kalbos, literatūros ir aritmetikos. Kartą per savaitę pas jį ateina diakonas iš Elijo bažnyčios ir moko jį Dievo Įstatymo.

Kai berniukui sukako 11 metų, mama ir seserys nusprendė leisti jį į tikrą mokyklą. Ten jis domisi astronomija, chemija, esperanto kalba, dalyvauja teatro pastatymuose. Net vieną Čechovo apsakymų jis išvertė į esperanto kalbą. E. Renano knyga „Jėzaus gyvenimas“ padarė neigiamą įtaką jauno vyro gyvenimui – ją perskaitęs jis tapo ateistu. Tuo pat metu jaunuolis susipažįsta su marksistine literatūra.

Baigęs tikrąją mokyklą, Nikolajus įstojo į Maskvos imperatoriškosios aukštosios technikos mokyklos chemijos skyrių. Jis gyvena Maskvoje su krikštatėviu, turtingu pirkliu, dažniausiai savarankiškai mokosi laboratorijose ir bibliotekose, veda pamokas moksleiviams. Jis lanko teatrą ir veda įprastą jaunuolio gyvenimo būdą.

1914 m. įstojo į karo mokyklą ir tapo praporščiku. Kaip chemijos specialistas eina į frontą, kur dalyvauja ruošiant karius cheminei gynybai. Buvo atvejis, kai Nikolajui teko nukenksminti bombą: norėdamas ją nugabenti į paskirties vietą ir išvengti sprogimo, turėjo paimti į rankas mirtiną daiktą ir važiuoti sunkvežimiu, drebančiu ant sulūžusio kelio. 1916 metais jaunuolis buvo paaukštintas į antrąjį leitenantą, o tais pačiais metais vedė prisiekusio advokato dukrą Rufiną Dyachkovą.

Po Vasario revoliucijos Nikolajus Pestovas buvo išrinktas pulko komiteto ir pulko teismo nariu. Apžvalgoje apie jį rašoma: „Jis gerai išmano savo tarnybą ir į tai žiūri rimtai. Labai taktiškas, drausmingas ir savarankiškas pareigūnas. Jis turi puikių sugebėjimų ir žinių. Nuostabus bendražygis su užjaučiančia ir kilnia širdimi“. Už karinius pasižymėjimus apdovanotas Šv. Stanislovo III laipsnio ir Šv. Anna III laipsnis.

Po Spalio revoliucijos grįžo į Nižnij Novgorodą ir išvyko dirbti į Nižnij Novgorodo miesto maisto komitetą. Baltosios gvardijos padalinių puolimo sąlygomis Pestovas buvo suimtas kaip buvęs karininkas. Jis išvengia mirties per „raudonąjį terorą“, kai buvo nušautas kas dešimtas kalinys, prieš tai išrikiavęs visus iš eilės. Dešimtas eilėje buvo Pestovo uošvis, stovėjęs šalia jo.

Dėl „didesnės galimybės tarnauti Tėvynei“ įstoja į komunistų partiją. Dirba Vsevobuche (bendrasis karinis išsilavinimas), studijuoja aukštuosiuose kursuose. Gauna karo komisaro laipsnį. Jo žmona taip pat prisijungia prie partijos. 1919 m. buvo išsiųstas į Rytų frontą, dislokuotas prieš Kolčaką. O štai šalia jo žmona. Apygardos karo komisaras N. E. Pestovas buvo paskirtas Priurinės karinės apygardos Vsevobucho viršininku. Jis sutinka Trockį, kurį vėliau pavadino „demoniška asmenybe“. „Už kiekvieną nužudytą revoliucionierių mes nužudysime penkis kontrrevoliucionierius! - pasakė Trockis. Vėliau Pestovas su kartėliu prisipažino užsitarnavęs Trockio palankumą.

Paskutinio apsilankymo Jekaterinburge metu Trockis padovanojo Nikolajui Evgrafovičiui savo knygą su dedikaciniu užrašu: „Mano draugui ir kovos draugui N. Pestovui kaip atminimą. Leonas Trockis“.

1921 metais N. E. Pestovo žmona jį paliko, o tais pačiais metais jis pasitraukė iš Raudonosios armijos. Šį žingsnį palengvino gilus vidinis lūžis. Vieną dieną sapne jis pamato, kad yra požemyje, už jo stovi seserys, o Kristus praeina pro jį koridoriumi, nukreipdamas į jį meilų ir griežtą žvilgsnį. Dėdė Pestovas seka Kristumi. Nikolajus Evgrafovičius pabunda sutrikęs ir iš karto supranta, kad yra neatgailaujantis nusidėjėlis, kad aplinkui purvas ir kraujas... Sapne jis nusilenkė vienas Kristui, seserys stovėjo lyg nieko nematydamos. Nikolajus Evgrafovičius rašo, kad tą naktį Viešpats įėjo į jo širdį ir nuo to laiko niekada jo nepaliko.

Atleistas iš armijos, Pestovas persikėlė į Maskvą ir buvo grąžintas į Maskvos aukštesniąją technikos mokyklą. Artimieji jo nepriima, vadindami „čekistu“ už nugaros. Atsitiktinai jis patenka į krikščioniškų ratų judėjimo lyderio V. Martsinkovskio paskaitą „Ar Kristus gyveno? „Staiga, lyg nuo mano akių nukrito skalė, paprastais Evangelijos žodžiais, kuriuos skaitė lektorius, išgirdau atsakymą į mane kankinusius klausimus“, – rašo Nikolajus Evgrafovičius. Iš jo akių riedėjo ašaros ir jis verkė visą likusį vakarą. Jaunuolis iš paskaitos išėjo krikščionis. Jis tampa Maskvos aukštosios technikos mokyklos krikščionių būrelio nariu. Tais pačiais metais jis aplankė siaubingo bado kamuojamą Volgos sritį ir pamatė visus šiltinės epidemijos baisumus. Būrelyje jis susipažįsta su savo būsima žmona Zoja Veniaminovna ir netrukus, 1923 m., jie susituokė. Jie turi sūnų Nikolajų, dukrą Nataliją ir sūnų Sergejų.

Nauji teistumai neleidžia N. E. Pestovui likti partijoje, jis sunaikino partijos kortelę, neišlaikė kitos registracijos ir buvo pašalintas iš RKP (b) gretų.

1924 m. jis 40 dienų praleido Butyrkuose kartu su kitais krikščionių būrelio nariais. Kalėjime jis sutinka vyrą, kuris buvo buvęs šventyklos bendruomenės narys Šv. Nikolajus ant Maroseykos. Išėjęs į kalėjimą, jis patenka į dvasinį kun. Sergijus (Mecheva), tampa Maroseya bendruomenės nariu. Ši šventykla tampa jo antraisiais namais. Tuo metu visą naktį vykdavo pamaldos, kurios trukdavo iki ryto. Šventykloje Nikolajus Evgrafovičius tampa kažkuo panašaus į vyresnįjį. Čia vyksta jo, kaip krikščionio, formavimasis, jis palaipsniui pripranta prie nuolatinės Jėzaus maldos, išgyvendamas visą blogio gelmę, į kurią jo siela paniro, kai jis nebuvo krikščionis. Jo „bendrasis“ visų gyvenime padarytų nuodėmių išpažinimas datuojamas šiais laikais. Piligriminė kelionė į Diveevo, savarankiškai studijuoja teologinę ir filosofinę literatūrą, įskaitant „Filokaliją“, V. Solovjovo ir P. Florenskio knygas.

Pasak dukters prisiminimų, „tėtis visada kvepėjo meile, ramybe ir tyla“. Jis buvo santūrus ir mandagus su visais, visi jį mylėjo. Natalija Nikolajevna rašo, kad jos „jausmai tėvui bėgant metams virto jausmais Dievui: visiško pasitikėjimo jausmas, laimės jausmas – būti su mylimuoju; vilties jausmas, kad viskas susitvarkys, viskas bus gerai; sielos ramybės ir ramybės jausmas stipriose ir galingose ​​Mylimojo rankose“. „Tėtis mūsų niekada griežtai nebaudė, bet mama pasakė: „Vaikai iš tavęs daro virves! Bet tėtis atsakė: „Ten, kur veikia meilė, nereikia griežtumo“. Tėvas vesdavo vaikus į bažnyčią, duktė ypač mėgo šias keliones, rašo, kad „kelias valandas būti šalia tėvo man buvo laimė“. Tačiau 30-aisiais visos bažnyčios buvo uždarytos, nebuvo kur eiti, o namuose piktogramos buvo paslėptos spintoje ir uždengtos užuolaidomis. Vienuolė Motina Evnikia šeimoje gyveno prisidengdama Nikolajaus Evgrafovičiaus motina.

Kai vaikai paaugo, tėvai pradėjo samdyti vokiečių guvernantes, netrukus vaikai laisvai kalbėjo vokiškai. Paaiškėjo, kad viena iš guvernantų buvo sektantė, o Pestovų adresu pradėjo eiti sektantų laiškai, dėl kurių Zoja Veniaminovna buvo areštuota. Tyrėjai jai pasakė, kad jos vyras buvo suimtas, vaikai – našlaičių namuose, o į klausimą „kodėl? Jie atsakė: „Pasakyk pats“, provokuodami moterį. Visa tai nutiko jai Samaroje; jos vyro tuo metu nebuvo šalia. Sužinojęs apie tai, kas nutiko, Nikolajus Evgrafovičius išvyko į Samarą. Vakare klajodamas po miestą, tris kartus perskaitė troparioną šventajam Serafimui ir paprašė nakvoti trečiame name. Paaiškėjo, kad viena iš ten gyvenusių merginų dirbo kalėjimo ligoninėje, kur gulėjo Zoja Veniaminovna, ir galėjo jam apie ją papasakoti. Laimei, žmona netrukus buvo paleista.

Vieną dieną Nikolajus Evgrafovičius keliavo traukiniu, galvojo apie savo reikalus ir nedalyvavo bendrakeleivių pokalbiuose. Vienas jų, kaip ir daugelis tuo metu, įtarimo demono įveiktas, pareiškė, kad tylus keleivis yra liaudies priešas ir jį reikia perduoti atitinkamoms institucijoms. Pestovas su savimi turėjo Bibliją, kurią radus kratos metu, būtų buvęs areštas. Laimei, vienas iš kompanijos narių pažadėjo grasinti išgerti prieš atvykstant traukiniui, o Nikolajus Evgrafovičius spėjo laiku palikti vagoną.

Kartais Pestovo namuose būdavo atliekamos liturgijos. Susirinkusieji kalbėjo pašnibždomis ir tyliai dainavo – „kaip uodai zuja“.

Nikolajaus Evgrafovičiaus profesinė karjera klostosi sėkmingai, jis gauna padėkas ir sertifikatus už sunkų darbą, dėstytoju ir tyrėju įvairiuose Maskvos institutuose ir specializuojasi cheminių trąšų gamybos technologijos srityje. Tačiau reikalas neapsieina be rūpesčių. Pestovas pasisakė prieš prof. Juškevičius, vieno iš Mendelejevo instituto katedrų vedėjas, ir jis atleidžiamas iš instituto. Šeimos laukia tolesnės represijos, tačiau Pestovas net nesuimtas. 1941 m. apgynė daktaro disertaciją. Iš viso per savo gyvenimą Nikolajus Evgrafovičius parašė apie 160 mokslinių darbų, monografijų ir straipsnių. 1944 m. buvo apdovanotas Raudonosios vėliavos ordinu, 1953 m. – Lenino ordinu, kurį Kalininas jam įteikė SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiume.

Tačiau darbas jam netrukdo skirti daug laiko savo vaikams. Su jais praleisdavo visas atostogas – su jais žaidė tenisą, kroketą, tinklinį, mokė plaukti, plaukiodavo valtimis. Žiemą su jais eidavo į čiuožyklą ir pats čiuožydavo. Apskritai atmosfera šeimoje buvo asketiška, o jei ne vaikai, būtų buvę liūdna. Mano tėvas griežtai pasninkavo, o tarp jo ir mamos nuolat kildavo skandalai, kai ji paprašydavo greitai pavalgyti. Tėvas siekė šventumo, o jo asketiškas gyvenimas buvo nepajėgus žmonai. Tai sukėlė įtampą šeimoje, vaikai melsdavosi už taiką tarp tėvų ir labai apsidžiaugdavo, kai rasdavo prisirišusius vienas prie kito ir linksmus.

Sužinojusi apie karo pradžią, Zoja Veniaminovna drebėjo ir pradėjo kartoti: „Jie nužudys Koliją, nužudys...“ - kas vėliau atsitiko. Šeima nevyko į evakuaciją ir liko Maskvoje. Vaikai sprogimo metu nebėgo į prieglaudą, o gulėjo gulėdami melsdamiesi ir tvirtai tikėdami, kad be Visagalio valios „nė plaukas nuo galvos nenukristų“.

1943 m. mūšyje žuvo vyriausias sūnus Nikolajus.

Karo metų pabaigoje Nikolajus Evgrafovičius nustojo slėpti savo įsitikinimus. Visas savo kabineto sienas jis aptraukė ikonomis ir religiniais Vasnecovo bei Nesterovo paveikslais. Jis vėl nuėjo į bažnyčią ir nebijojo ten susitikti su kolegomis ar mokiniais.

Studentai mėgo profesorių Pestovą. Jis neversdavo jų įsiminti formulių, nekovodavo su cheat sheets, todėl niekas jų nenaudojo. Egzaminams ir testams jis leido mokiniams atsinešti ir laikyti ant stalo visus vadovėlius, sąsiuvinius ir užrašus.

50-ųjų pabaigoje Nikolajus Evgrafovičius parašė pirmuosius teologijos darbus. Jis juos sujungė į du tomus, pavadintus „Tobulo džiaugsmo keliai arba patirtis kuriant krikščionišką pasaulėžiūrą“. Tais pačiais metais buvo parašytas pirmasis knygos apie jo sūnų, žuvusį fronte, leidimas, taip pat pirmasis knygos „Aukščiau apokalipsės“ leidimas. Sulaukęs 68 metų, Pestovas išėjo į pensiją, tiksliau, buvo atleistas už tai, kad savo akademiniame darbe atsisakė vykdyti ateistinę propagandą. Nuo to laiko jis atsidėjo teologijai, studijavo Bažnyčios tėvus, susipažino su katalikų ir protestantų teologija ir netgi sakė, kad dėl to jo siela buvo panaši į Vakarų krikščionybę. Susipažinęs su Vakarų religiniais ir filosofiniais darbais, jis pradėjo suvokti visą krikščionių bažnyčią kaip visumą, kaip vieną medį su šakomis.

Nikolajus Evgrafovičius sulaukė daug dėkingų atsiliepimų, įskaitant patriarchą: „Žmonėms tikrai labai reikia jūsų darbo. Ačiū... Telaimina tave Viešpats visuose tavo reikaluose...“ (Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, 1977 m. gegužės 14 d.).

Zoja Veniaminovna taip pat buvo nuostabių talentų žmogus. Ji žinojo ir prisiminė daug istorinių įvykių, vardų, o jos galėjai valandų valandas klausytis. Ji įtaigiai mintinai deklamavo Puškino, Lermontovo, Nekrasovo, Nadsono ir daugelio kitų poetų eilėraščius. Ji gyveno apaštalavimo dvasia: galėjo prieiti prie bet kurio bažnyčioje ir paklausti: „Ar supranti, ką jie gieda, ką skaito? Ir tada ji buvo pasiruošusi ne tik paaiškinti, bet ir uždegti pašnekovo sielą tuo pačiu tikėjimu, kurį turėjo ji pati. Ypač dažnai tai nutiko jaunimui. Jos klausydavosi su malonumu, dažnai po pamaldų kur nors parke ji toliau dalindavosi su žmogumi tuo, kas jai brangiausia. Tai įvyko likus kelioms dienoms iki jos mirties. Po tarnybos Sokolniki gatvėje ji ilgą laiką mokė jaunas studentes. Buvo šalta, Zoja Veniaminovna peršalo, susirgo plaučių uždegimu ir mirė. Tai įvyko 1973 m.

Nikolajus Evgrafovičius palydėjo žmoną į amžinąjį gyvenimą karšta, ašarojančia malda. Daugiau nei metus jis be galo skaitė akatistus ir kanonus apie žmonos sielos atilsį, dažnai sėdėdavo atitrūkęs nuo gyvenimo, nepastebėdamas laiko, viską pamiršdamas... Tačiau laikas gydė jo sielą; 1975 m. persikėlė į naują butą, gyvenimas aplink jį virė ir vėl tapo gyvas ir linksmas.

Bėgant metams Nikolajaus Evgrafovičiaus gyvenimo žygdarbis nesusilpnėjo, o tik sustiprėjo. Vaikai rašo, kad jų tėvas nusistatė tokį aiškų ir griežtą režimą, kad kartais galima tik nustebti jo ištverme. Visa pagyvenusio vyro diena buvo aiškiai suplanuota – tiesiog minutė po minutės. Jis laikė savo pareiga paruošti anūkams pusryčius ir pasirūpinti, kad jie nevėluotų į pamokas.

Išėjus iš darbo didžiąją laiko dalį praleisdavo lankytojų priėmimas. Žmonės jį traukė kaip kandys prie šviesos. Tai buvo seni bičiuliai, buvę krikščionių studentų būrelio nariai, „maroziečiai“, bet tarp atėjusiųjų buvo ir daug jaunimo. Nikolajus Evgrafovičius nesigailėjo ir nepabijojo jiems dovanoti rečiausias knygas iš dvasinės literatūros katalogo, visada prisimindamas, kad knyga naudinga tik tada, kai ji skaitoma. Paskutiniais savo gyvenimo metais jis visų pirma sutelkė visą savo darbą į dvasinės literatūros, kurios neleido valstybinės leidyklos, atgaminimą. Literatūra buvo išvežta dideliais kiekiais, o tai „leidėjui“ labai patiko ir suteikė naujų jėgų.

Taip atsiminimuose apie Nikolajų Evgrafovičių rašo vienas jam artimas žmogus: „Labiausiai jame vertinu žmonių sielų supratimą be ilgų pokalbių, kartais visai be žodžių, net be žvilgsnio, o tiesiog su savo buvimas...“ Išleisdamas lankytoją, jei jam tektų keliauti, jis tikrai meldėsi kartu su išvykstančiuoju apie būsimą kelionę.

Kiekvieną savaitę Nikolajus Evgrafovičius ankstyvoje sekmadienio liturgijoje priimdavo Šventąsias Kristaus paslaptis. Visą naktį budėjimai, akatistai, Didysis kanauninkas Šv. Andriejus iš Kretos, Didžiosios savaitės pamaldas dažniausiai skaitydavo privačiai. Lėtai, jaudinančiai ir giliai susikaupus, jo kambaryje prabėgo valandos šių maldų. Šiose maldose dalyvavo ir anūkai, skaitė Trisagioną, Šešias psalmes ir tyliai giedojo kartu su senelio pažįstamais irmosais.

Per jo gyvenimą jo anūkai tarnavo subdiakonais Eliaso bažnyčioje Obydenny Lane Kropotkinskajoje, kur tarnavo ir patriarchas. Jo anūko (vienuolio Sergijaus) įšventinimą į diakoną atliko pats patriarchas Pimenas.

Paskutiniais mėnesiais prieš mirtį Nikolajus Evgrafovičius beveik neatsikėlė. Sunki skrandžio liga pasijuto. Po 1982-ųjų Kalėdų jėgos pagaliau jį apleido. Jis mirė 1982 metų sausio 14-osios naktį, per Viešpaties Apipjaustymo šventę ir šv. Bazilijaus Didžiojo, kurį labai gerbė, atminimo dieną.

Pabaigoje pateikiame glaustą Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo formuluotę-šūkį visoms progoms.

1. Dievui – drebėjimas, mirties laukimas, paskutinis teismas, nepaliaujama malda.
2. Žmonėms – meilė, draugiškumas, meilė, nesmerkimas ir būti visų tarnu.
3. Malda yra išsami.
4. Veiksmai yra Viešpaties valia.
5. Žodžiai – didelis atsargumas.
6. Mintyse – pokalbis su Viešpačiu (nepertraukiama malda) ir mirties atminimas.
7. Kūnas atšiaurus.
8. Maistas – saikas.
9. Išvaizda – linksmumas, gyvybingumas ir paslaugumas.
10. Siela ir atmintis – verksmas dėl nuodėmių.
11. Laikas – taupumas.
12. Darbas – kruopštumas ir kruopštumas.
13. Pinigai ir materialinis turtas – dosnumas.
14. Prašymai – dėmesys ir išpildymas.
15. Jūsų asmeniniai interesai yra užmarštis.
16. Nusikaltėliams ir priekaištams – padėka.
17. Po pagyrimų seka tyla ir vidinis savęs nuvertinimas.
18. Pagundos – pabėgimas.
19. Juokas – susilaikymas.
20. Atmintis – padarytų nuodėmių bedugnė.
21. Su kitais elkitės kantrūs.
22. Ligoms – kantrybė su padėka. Krikščionys turi ne žodį „nelaimė“, o „Dievo valią“.

Dvasinis rašytojas, chemijos mokslų daktaras, profesorius, mokslininkas ir mokytojas. Nikolajus Evgrafovičius gimė 1892 m. rugpjūčio 17 d. Nižnij Novgorode. Jo tėvas priklausė buržuazinei klasei, mama – pirklių klasei. Dėl marksistų ir Renano literatūros įtakos jis tapo ateistu, 1919–1921 m. tapo karo komisaru.

Apie tai, kas rašoma apie komisaravimo laikotarpį rašytojo dienoraštyje, galima rasti tik šiuos užrašus: „Prisiminti visą tą blogį, kurį padariau tais metais, man yra sunkiausia... Visas šis košmaras... Visa tai įvyko nesant mano krikščioniškojo tikėjimo... 1921 m., kovo pirmąją, Kristus Nikolajui pasirodė sapne. Tą naktį Viešpats įžengė į jo širdį ir nuo tada, kad ir ką Nikolajus bedarytų, kad ir ką jaustų, jis žinojo, kad Kristus visada buvo su juo, ir Dievo pagalba jo neapleido.

N. E. Pestovas buvo žinomas kaip žymus mokslininkas, dirbantis mineralinių trąšų srityje. Jis dėstė daugelyje didžiausių sostinės universitetų. 1941 m. sausis buvo daktaro disertacijos apgynimo metas, pradėta rašyti nemažai knygų, kurios dar neprarado savo metodinės ir mokslinės reikšmės.

Su teologijos kūrimu susijusia veikla jis pradėjo užsiimti karo metais, 1943 m. rudenį mūšyje žuvus jo devyniolikmečiui sūnui Nikolajui.

Pirmoji knyga, žymėjusi Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo literatūrinio ir dvasinio laikotarpio pradžią, buvo knyga „Palaimintam Koliušos atminimui arba paminklui prie jo sūnaus kapo“. Ši knyga buvo paremta Nikolajaus laiškais iš fronto ir įvairiais dokumentais. Po kurio laiko šią istoriją autorius pervadino ir gavo pavadinimą „Gyvenimas amžinybei“.

Sūnaus atminimas taip pat pasitarnavo tęsiant moralinės teologijos darbą. Būtent prisiminimai apie sūnų tapo pagrindiniais motyvais kuriant įdomiausią dviejų tomų knygą „Kelias į tobulą džiaugsmą“, rašant pirmąjį knygos „Aukščiau apokalipsės“ leidimą.

Penktojo dešimtmečio vidurys Nikolajui Jevgrafovičiui Pestovui tapo reikšmingas tuo, kad būtent tada jis pradėjo dirbti prie savo pagrindinio filosofinio ir religinio darbo. Tai kelių tomų disertacija vienijančiu pavadinimu „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika (krikščioniškos pasaulėžiūros kūrimo patirtis). Tuo metu negalėjo būti nė kalbos, kad reikia eiti į poligrafijos pramonę spausdinti ko nors panašaus. Todėl „samizdat“ leidyba buvo vienintelė galimybė, o kelių tomų „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika (krikščioniškojo pasaulio kūrimo patirtis)“ paklausa buvo labai didelė. Jis buvo daug kartų nukopijuotas rašomosios mašinėlės, o tada mūsų laikais šis kūrinys tapo stačiatikių literatūros perlu.

Nikolajus Evgrafovičius Pestovas

Krikščionių, perėjusių per sovietinių laikų tiglį, likimai skiriasi. Vienus ištiko sunkesnis likimas, kitus mažiau. Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo, garsaus dvasinio rašytojo, profesoriaus, chemijos mokslų daktaro, knygų „Keliai į tobulą džiaugsmą“ („Krikščioniškojo pasaulio perspektyvos kūrimo patirtis“) ir „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“ autoriaus, gyvenimas yra toks. pamaldaus pasauliečio, pavyzdingo šeimos žmogaus ir visiškai ištikimo piliečių valdžiai kelias. Tačiau už išorinės jo gyvenimo gerovės brandos metais slypi vidinė gelmė, intensyvus darbas su jo paties siela... Pestovo jaunystė taip pat pamokanti - klajonių ir nuo Dievo nutolimo metai.

Nikolajus Evgrafovičius Pestovas gimė 1892 m. rugpjūčio 17 d. (4) Nižnij Novgorode ir buvo paskutinis, dešimtas, Jevgrafo Fedorovičiaus Pestovo vaikas iš antrosios santuokos. Jo tėvas buvo kilęs iš buržuazijos, mama – iš pirklių klasės. Nikolajus Evgrafovičius prisimena apie savo tėvus, kad jie buvo labai malonūs žmonės. Šeima šventė bažnytines šventes, tačiau berniuko melstis nemokė, meldėsi tik auklė. Tėvas mirė, kai berniukui buvo 6 metai. Nuo 7 metų Nikolajus kartu su seserimis mokėsi rusų kalbos, literatūros ir aritmetikos. Kartą per savaitę pas jį ateina diakonas iš Elijo bažnyčios ir moko jį Dievo Įstatymo.

Kai berniukui sukako 11 metų, mama ir seserys nusprendė leisti jį į tikrą mokyklą. Ten jis domisi astronomija, chemija, esperanto kalba, dalyvauja teatro pastatymuose. Net vieną Čechovo apsakymų jis išvertė į esperanto kalbą. E. Renano knyga „Jėzaus gyvenimas“ padarė neigiamą įtaką jauno vyro gyvenimui – ją perskaitęs jis tapo ateistu. Tuo pat metu jaunuolis susipažįsta su marksistine literatūra.

Baigęs tikrąją mokyklą, Nikolajus įstojo į Maskvos imperatoriškosios aukštosios technikos mokyklos chemijos skyrių. Jis gyvena Maskvoje su krikštatėviu, turtingu pirkliu, dažniausiai savarankiškai mokosi laboratorijose ir bibliotekose, veda pamokas moksleiviams. Jis lanko teatrą ir veda įprastą jaunuolio gyvenimo būdą.

1914 m. įstojo į karo mokyklą ir tapo praporščiku. Kaip chemijos specialistas eina į frontą, kur dalyvauja ruošiant karius cheminei gynybai. Buvo atvejis, kai Nikolajui teko nukenksminti bombą: norėdamas ją nugabenti į paskirties vietą ir išvengti sprogimo, turėjo paimti į rankas mirtiną objektą ir važiuoti sunkvežimiu, drebančiu ant sulūžusio kelio. 1916 metais jaunuolis buvo paaukštintas į antrąjį leitenantą, o tais pačiais metais vedė prisiekusio advokato dukrą Rufiną Dyachkovą.

Po Vasario revoliucijos Nikolajus Pestovas buvo išrinktas pulko komiteto ir pulko teismo nariu. Apžvalgoje apie jį rašoma: „Jis gerai išmano savo tarnybą ir į tai žiūri rimtai. Labai taktiškas, drausmingas ir savarankiškas pareigūnas. Jis turi puikių sugebėjimų ir žinių. Nuostabus bendražygis su užjaučiančia ir kilnia širdimi“. Už karinius pasižymėjimus apdovanotas Šv. Stanislovo III laipsnio ir Šv. Anna III laipsnis.

Po Spalio revoliucijos grįžo į Nižnij Novgorodą ir išvyko dirbti į Nižnij Novgorodo miesto maisto komitetą. Baltosios gvardijos padalinių puolimo sąlygomis Pestovas buvo suimtas kaip buvęs karininkas. Jis išvengia mirties per „raudonąjį terorą“, kai buvo nušautas kas dešimtas kalinys, prieš tai išrikiavęs visus iš eilės. Dešimtas eilėje buvo Pestovo uošvis, stovėjęs šalia jo.

Dėl „didesnės galimybės tarnauti Tėvynei“ įstoja į komunistų partiją. Dirba Vsevobuche (bendrasis karinis išsilavinimas), studijuoja aukštuosiuose kursuose. Gauna karo komisaro laipsnį. Jo žmona taip pat prisijungia prie partijos. 1919 m. buvo išsiųstas į Rytų frontą, dislokuotas prieš Kolčaką. O štai šalia jo žmona. Eidamas apygardos karo komisaro N.E. Pestovas buvo paskirtas Priurinės karinės apygardos Vsevobucho viršininku. Jis sutinka Trockį, kurį vėliau pavadino „demoniška asmenybe“. „Už kiekvieną nužudytą revoliucionierių mes nužudysime penkis kontrrevoliucionierius! - pasakė Trockis. Vėliau Pestovas su kartėliu prisipažino užsitarnavęs Trockio palankumą.

Paskutinio apsilankymo Jekaterinburge metu Trockis padovanojo Nikolajui Evgrafovičiui savo knygą su dedikaciniu užrašu: „Mano draugui ir kovos draugui N. Pestovui kaip atminimą. Leonas Trockis“.

1921 metais iš N.E. Pestovo žmona išvyksta, tais pačiais metais jis pasitraukia iš Raudonosios armijos. Šį žingsnį palengvino gilus vidinis lūžis. Vieną dieną sapne jis pamato, kad yra požemyje, už jo stovi seserys, o Kristus praeina pro jį koridoriumi, nukreipdamas į jį meilų ir griežtą žvilgsnį. Dėdė Pestovas seka Kristumi. Nikolajus Evgrafovičius pabunda sutrikęs ir iš karto supranta, kad yra neatgailaujantis nusidėjėlis, kad aplinkui purvas ir kraujas... Sapne jis nusilenkė vienas Kristui, seserys stovėjo lyg nieko nematydamos. Nikolajus Evgrafovičius rašo, kad tą naktį Viešpats įėjo į jo širdį ir nuo to laiko niekada jo nepaliko.

Atleistas iš armijos, Pestovas persikėlė į Maskvą ir buvo grąžintas į Maskvos aukštesniąją technikos mokyklą. Artimieji jo nepriima, vadindami „čekistu“ už nugaros. Atsitiktinai jis patenka į krikščioniškų ratų judėjimo lyderio V. Martsinkovskio paskaitą „Ar Kristus gyveno? „Staiga, lyg nuo mano akių nukrito skalė, paprastais Evangelijos žodžiais, kuriuos skaitė lektorius, išgirdau atsakymą į mane kankinusius klausimus“, – rašo Nikolajus Evgrafovičius. Iš jo akių riedėjo ašaros ir jis verkė visą likusį vakarą. Jaunuolis iš paskaitos išėjo krikščionis. Jis tampa Maskvos aukštosios technikos mokyklos krikščionių būrelio nariu. Tais pačiais metais jis aplankė siaubingo bado kamuojamą Volgos sritį ir pamatė visus šiltinės epidemijos baisumus. Būrelyje jis susipažįsta su savo būsima žmona Zoja Veniaminovna ir netrukus, 1923 m., jie susituokė. Jie turi sūnų Nikolajų, dukrą Nataliją ir sūnų Sergejų.

Nauji įsitikinimai neleidžia N.E. Pestovui likti partijoje, jis sunaikino savo partijos kortelę, neišlaikė kitos registracijos ir buvo pašalintas iš RKP (b) gretų.

1924 m. jis 40 dienų praleido Butyrkuose kartu su kitais krikščionių būrelio nariais. Kalėjime jis sutinka vyrą, kuris buvo buvęs šventyklos bendruomenės narys Šv. Nikolajus ant Maroseykos. Išėjęs į kalėjimą, jis patenka į dvasinį kun. Sergijus (Mecheva), tampa Maroseya bendruomenės nariu. Ši šventykla tampa jo antraisiais namais. Tuo metu visą naktį vykdavo pamaldos, kurios trukdavo iki ryto. Šventykloje Nikolajus Evgrafovičius tampa kažkuo panašaus į vyresnįjį. Čia vyksta jo, kaip krikščionio, formavimasis, jis palaipsniui pripranta prie nuolatinės Jėzaus maldos, išgyvendamas visą blogio gelmę, į kurią jo siela paniro, kai jis nebuvo krikščionis. Jo „bendrasis“ visų gyvenime padarytų nuodėmių išpažinimas datuojamas šiais laikais. Piligriminė kelionė į Diveevo, savarankiškai studijuoja teologinę ir filosofinę literatūrą, įskaitant „Filokaliją“, V. Solovjovo ir P. Florenskio knygas.

Pasak dukters prisiminimų, „tėtis visada kvepėjo meile, ramybe ir tyla“. Jis buvo santūrus ir mandagus su visais, visi jį mylėjo. Natalija Nikolajevna rašo, kad jos „jausmai tėvui bėgant metams virto jausmais Dievui: visiško pasitikėjimo jausmas, laimės jausmas – būti su mylimuoju; vilties jausmas, kad viskas susitvarkys, viskas bus gerai; sielos ramybės ir ramybės jausmas stipriose ir galingose ​​Mylimojo rankose“. „Tėtis mūsų niekada griežtai nebaudė, bet mama pasakė: „Vaikai iš tavęs daro virves! Bet tėtis atsakė: „Ten, kur veikia meilė, nereikia griežtumo“. Tėvas vesdavo vaikus į bažnyčią, duktė ypač mėgo šias keliones, rašo, kad „kelias valandas būti šalia tėvo man buvo laimė“. Tačiau 30-aisiais visos bažnyčios buvo uždarytos, nebuvo kur eiti, o namuose piktogramos buvo paslėptos spintoje ir uždengtos užuolaidomis. Vienuolė Motina Evnikia šeimoje gyveno prisidengdama Nikolajaus Evgrafovičiaus motina.

Kai vaikai paaugo, tėvai pradėjo samdyti vokiečių guvernantes, netrukus vaikai laisvai kalbėjo vokiškai. Paaiškėjo, kad viena iš guvernantų buvo sektantė, o Pestovų adresu pradėjo eiti sektantų laiškai, dėl kurių Zoja Veniaminovna buvo areštuota. Tyrėjai jai pasakė, kad jos vyras buvo suimtas, vaikai – našlaičių namuose, o paklausti „už ką? Jie atsakė: „Pasakyk pats“, provokuodami moterį. Visa tai nutiko jai Samaroje; jos vyro tuo metu nebuvo šalia. Sužinojęs apie tai, kas nutiko, Nikolajus Evgrafovičius išvyko į Samarą. Vakare klajodamas po miestą, tris kartus perskaitė troparioną šventajam Serafimui ir paprašė nakvoti trečiame name. Paaiškėjo, kad viena iš ten gyvenusių merginų dirbo kalėjimo ligoninėje, kur gulėjo Zoja Veniaminovna, ir galėjo jam apie ją papasakoti. Laimei, žmona netrukus buvo paleista.

Vieną dieną Nikolajus Evgrafovičius keliavo traukiniu, galvojo apie savo reikalus ir nedalyvavo bendrakeleivių pokalbiuose. Vienas jų, kaip ir daugelis tuo metu, įtarimo demono įveiktas, pareiškė, kad tylus keleivis yra liaudies priešas ir jį reikia perduoti atitinkamoms institucijoms. Pestovas su savimi turėjo Bibliją – ją radus kratos metu, būtų buvęs areštas. Laimei, vienas iš kompanijos narių pažadėjo grasinti išgerti prieš atvykstant traukiniui, o Nikolajus Evgrafovičius spėjo laiku palikti vagoną.

Kartais Pestovo namuose būdavo atliekamos liturgijos. Susirinkusieji kalbėjo pašnibždomis ir tyliai dainavo – „kaip uodai zuja“.

Nikolajaus Evgrafovičiaus profesinė karjera klostosi sėkmingai, jis gauna padėkas ir sertifikatus už sunkų darbą, dėstytoju ir tyrėju įvairiuose Maskvos institutuose ir specializuojasi cheminių trąšų gamybos technologijos srityje. Tačiau reikalas neapsieina be rūpesčių. Pestovas pasisakė prieš prof. Juškevičius, vieno iš Mendelejevo instituto katedrų vedėjas, ir jis atleidžiamas iš instituto. Šeimos laukia tolesnės represijos, tačiau Pestovas net nesuimtas. 1941 m. apgynė daktaro disertaciją. Iš viso per savo gyvenimą Nikolajus Evgrafovičius parašė apie 160 mokslinių darbų, monografijų ir straipsnių. 1944 m. buvo apdovanotas Raudonosios vėliavos ordinu, 1953 m. – Lenino ordinu, kurį Kalininas jam įteikė SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiume.

Tačiau darbas jam netrukdo skirti daug laiko savo vaikams. Su jais praleisdavo visas atostogas – su jais žaidė tenisą, kroketą, tinklinį, mokė plaukti, plaukiodavo valtimis. Žiemą su jais eidavo į čiuožyklą ir pats čiuožydavo. Apskritai atmosfera šeimoje buvo asketiška, o jei ne vaikai, būtų buvę liūdna. Mano tėvas griežtai pasninkavo, o tarp jo ir mamos nuolat kildavo skandalai, kai ji paprašydavo greitai pavalgyti. Tėvas siekė šventumo, o jo asketiškas gyvenimas buvo nepajėgus žmonai. Tai sukėlė įtampą šeimoje, vaikai melsdavosi už taiką tarp tėvų ir labai apsidžiaugdavo, kai rasdavo prisirišusius vienas prie kito ir linksmus.

Sužinojusi apie karo pradžią, Zoja Veniaminovna drebėjo ir pradėjo kartoti: „Jie nužudys Koliją, nužudys...“ - kas vėliau atsitiko. Šeima nevyko į evakuaciją ir liko Maskvoje. Vaikai sprogimo metu nebėgo į prieglaudą, o gulėjo gulėdami melsdamiesi ir tvirtai tikėdami, kad be Visagalio valios „nė plaukas nuo galvos nenukristų“.

1943 m. mūšyje žuvo vyriausias sūnus Nikolajus.

Karo metų pabaigoje Nikolajus Evgrafovičius nustojo slėpti savo įsitikinimus. Visas savo kabineto sienas jis aptraukė ikonomis ir religiniais Vasnecovo bei Nesterovo paveikslais. Jis vėl nuėjo į bažnyčią ir nebijojo ten susitikti su kolegomis ar mokiniais.

Studentai mėgo profesorių Pestovą. Jis neversdavo jų įsiminti formulių, nekovodavo su cheat sheets, todėl niekas jų nenaudojo. Egzaminams ir testams jis leido mokiniams atsinešti ir laikyti ant stalo visus vadovėlius, sąsiuvinius ir užrašus.

50-ųjų pabaigoje Nikolajus Evgrafovičius parašė pirmuosius teologijos darbus. Jis juos sujungė į du tomus, pavadintus „Tobulo džiaugsmo keliai arba patirtis kuriant krikščionišką pasaulėžiūrą“. Tais pačiais metais buvo parašytas pirmasis knygos apie jo sūnų, žuvusį fronte, leidimas, taip pat pirmasis knygos „Aukščiau apokalipsės“ leidimas. Sulaukęs 68 metų, Pestovas išėjo į pensiją, tiksliau, buvo atleistas už tai, kad savo akademiniame darbe atsisakė vykdyti ateistinę propagandą. Nuo to laiko jis atsidėjo teologijai, studijavo Bažnyčios tėvus, susipažino su katalikų ir protestantų teologija ir netgi sakė, kad dėl to jo siela buvo panaši į Vakarų krikščionybę. Susipažinęs su Vakarų religiniais ir filosofiniais darbais, jis pradėjo suvokti visą krikščionių bažnyčią kaip visumą, kaip vieną medį su šakomis.

Nikolajus Evgrafovičius sulaukė daug dėkingų atsiliepimų, įskaitant. ir iš patriarcho: „Žmonėms labai labai reikia tavo darbų. Ačiū... Tepalaimina jus Viešpats visuose jūsų reikaluose...“ (Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, 1977 m. gegužės 14 d.).

Zoja Veniaminovna taip pat buvo nuostabių talentų žmogus. Ji žinojo ir prisiminė daug istorinių įvykių, vardų, o jos galėjai valandų valandas klausytis. Ji įtaigiai mintinai deklamavo Puškino, Lermontovo, Nekrasovo, Nadsono ir daugelio kitų poetų eilėraščius. Ji gyveno apaštalavimo dvasia: galėjo prieiti prie bet kurio bažnyčioje ir paklausti: „Ar supranti, ką jie gieda, ką skaito? Ir tada ji buvo pasiruošusi ne tik paaiškinti, bet ir uždegti pašnekovo sielą tuo pačiu tikėjimu, kurį turėjo ji pati. Ypač dažnai tai nutiko jaunimui. Jos klausydavosi su malonumu, dažnai po pamaldų kur nors parke ji toliau dalindavosi su žmogumi tuo, kas jai brangiausia. Tai įvyko likus kelioms dienoms iki jos mirties. Po tarnybos Sokolniki gatvėje ji ilgą laiką mokė jaunas studentes. Buvo šalta, Zoja Veniaminovna peršalo, susirgo plaučių uždegimu ir mirė. Tai įvyko 1973 m.

Nikolajus Evgrafovičius palydėjo žmoną į amžinąjį gyvenimą karšta, ašarojančia malda. Daugiau nei metus jis be galo skaitė akatistus ir kanonus apie žmonos sielos atilsį, dažnai sėdėdavo atitrūkęs nuo gyvenimo, nepastebėdamas laiko, viską pamiršdamas... Tačiau laikas gydė jo sielą; 1975 m. persikėlė į naują butą, gyvenimas aplink jį virė ir vėl tapo gyvas ir linksmas.

Bėgant metams Nikolajaus Evgrafovičiaus gyvenimo žygdarbis nesusilpnėjo, o tik sustiprėjo. Vaikai rašo, kad jų tėvas nusistatė tokį aiškų ir griežtą režimą, kad kartais galima tik nustebti jo ištverme. Pagyvenusio vyro visa diena buvo aiškiai suplanuota – tiesiog minutė po minutės. Jis laikė savo pareiga paruošti anūkams pusryčius ir pasirūpinti, kad jie nevėluotų į pamokas.

Išėjus iš darbo didžiąją laiko dalį praleisdavo lankytojų priėmimas. Žmonės jį traukė kaip kandys prie šviesos. Tai buvo seni bičiuliai, buvę krikščionių studentų būrelio nariai, „maroziečiai“, bet tarp atėjusiųjų buvo ir daug jaunimo. Nikolajus Evgrafovičius nesigailėjo ir nepabijojo jiems dovanoti rečiausias knygas iš dvasinės literatūros katalogo, visada prisimindamas, kad knyga naudinga tik tada, kai ji skaitoma. Paskutiniais savo gyvenimo metais jis visų pirma sutelkė visą savo darbą į dvasinės literatūros, kurios neleido valstybinės leidyklos, atgaminimą. Literatūra buvo išvežta dideliais kiekiais, o tai „leidėjui“ labai patiko ir suteikė naujų jėgų.

Taip atsiminimuose apie Nikolajų Evgrafovičių rašo vienas jam artimas žmogus: „Labiausiai jame vertinu žmonių sielų supratimą be ilgų pokalbių, kartais visai be žodžių, net be žvilgsnio, o tiesiog savo buvimu. .. Išvydęs lankytoją, jei priešakyje buvo kelias, jis tikrai meldėsi kartu su išvykstančiu asmeniu apie būsimą kelionę.

Kiekvieną savaitę Nikolajus Evgrafovičius ankstyvoje sekmadienio liturgijoje priimdavo Šventąsias Kristaus paslaptis. Visą naktį budėjimai, akatistai, Didysis kanauninkas Šv. Andriejus iš Kretos, Didžiosios savaitės pamaldas dažniausiai skaitydavo privačiai. Lėtai, jaudinančiai ir giliai susikaupus, jo kambaryje prabėgo valandos šių maldų. Šiose maldose dalyvavo ir anūkai, skaitė Trisagioną, Šešias psalmes ir tyliai giedojo kartu su senelio pažįstamais irmosais.

Per jo gyvenimą jo anūkai tarnavo subdiakonais Eliaso bažnyčioje Obydenny Lane Kropotkinskajoje, kur tarnavo ir patriarchas. Jo anūko (vienuolio Sergijaus) įšventinimą į diakoną atliko pats patriarchas Pimenas.

Paskutiniais mėnesiais prieš mirtį Nikolajus Evgrafovičius beveik neatsikėlė. Sunki skrandžio liga pasijuto. Po 1982-ųjų Kalėdų jėgos pagaliau jį apleido. Jis mirė 1982 metų sausio 14-osios naktį, per Viešpaties Apipjaustymo šventę ir šv. Bazilijaus Didžiojo, kurį labai gerbė, atminimo dieną.

Pabaigoje pateikiame glaustą Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo formuluotę-šūkį visoms progoms.

1. DIEVUI – baime, MIRTIES LUKTIMAS, DORRY TEISMAS, NUOLATINĖ MALDA.

2. ŽMONĖMS – MYLĖKITE, SVEIKINAME, PASĖKITE, NEREIKIAME IR BŪKITE VISŲ TARNAU.

3. MALDA ATSARGIAI.

4. VEIKSMAI YRA VIEŠPATIES VALIA.

5. DIDELIS ATSARGIAI ŽODŽIAIS.

6. MINTYS – POKALBES SU VIEŠPAČIU (NUOLATINĖ MALDA) IR MIRTIES ATMINIMAS.

7. KŪNAS – SUNKUMAS.

8. MAISTAS – SAUKŠKUMAS.

9. IŠVAIZDA – veržlumas, gyvybingumas ir paslaugumas.

10. Į SIELĄ IR ATMINTIMĄ – RĖKTI APIE NUODĖMES.

11. LAIKAS – TRAUKIMAS.

12. DIRBTI – RŪPESTIS IR UŽDUOTIS.

13. DĖL PINIGŲ IR MATERIALINIŲ PREKĖS – DOSNUMĄ.

14. PRAŠYMAI – DĖMESIO IR ĮVYKDYMAS.

15. JŪSŲ ASMENINIAI INTERESAI – ĮSIPAREIGOJIMAI.

16. AČIŪ PAŽEIDĖJAMS IR KARTOTOJIEMS.

17. PAGYRIMAS – TYLĖJIMAS IR VIDAINĖ SAVIRESIJA.

18. Į GINDYMĄ – BĖGTI.

19. JUOKOTIS – SUSIDENTIMAS.

20. ATMINTIS – NUODĖMŲ DUGNĖ ĮSIPAREIGOTA.

21. POŽIŪRIS Į KITUS – KANTRYBĖ.

22. DĖL LIGŲ - KANTRYBĖS SU AČIŪ. KRIKŠČIAI TURI NE ŽODŽIO „KLIENTYBĖ“, BET „DIEVO VALIA“.

AČIŪ DIEVUI UŽ VISKĄ.

„Kiekvienai žmogaus sielai būdingas džiaugsmo ir laimės troškimas, kiekvienas žmogus ieško kelio į juos. Kaip juos rasti? O ką turime omenyje sakydami tobulą džiaugsmą? Taip Nikolajus Evgrafovičius Pestovas pradėjo savo dviejų tomų kūrinio pratarmę. Ir aš įdėjau žodžius iš Evangelijos pagal Joną kaip savo epigrafą ( 15 , 11): Tebūna mano džiaugsmas jumyse ir jūsų džiaugsmas būna pilnas.

Kūrinys vadinasi „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“. Jis buvo sukurtas šeštajame – šeštajame dešimtmečiuose ir tuo pačiu metu perspausdintas ant šimtų rašomųjų mašinėlių, platinamas samizdate. Kas jis, jo autorius?

Jis – chemikas, mineralinių trąšų gamybos specialistas, profesorius, prestižinių sovietinių universitetų dėstytojas, daugelio mokslinių darbų ir išradimų autorius, Lenino ordino savininkas. Trijų vaikų tėvas. Tačiau apie jo vaikus ir anūkus reikia kalbėti atskirai. Tą pagal išgales stengiausi padaryti 2011 metų žurnale „Stačiatikybė ir modernybė“ Nr.20. Tada man pasisekė bendrauti su Nikolajaus Evgrafovičiaus dukra Natalija Nikolajevna, arkivyskupo Vladimiro Sokolovo našle, ir su trimis iš penkių jos vaikų. Dviejų – arkivyskupo Teodoro Sokolovo ir Novosibirsko vyskupo bei Berdsko Sergijaus (Serafimo Sokolovo) – nebebuvo žemėje. Esė „Palaimintoji atžala“ nesunku rasti mūsų vyskupijos svetainėje. O dabar – apie Nikolajaus Pestovo knygas.

Dviejų tomų knyga „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“ iš esmės yra stačiatikių tikėjimo vadovėlis. Vadovėlis itin protingas, aiškiai susistemintas, išbaigtas ir kartu glaustas. Tačiau iš įprastų mokyklinių ir universitetinių vadovėlių jį išskiria ypatinga šiluma ir meilė, persmelkianti kiekvieną eilutę. Meilė Dievui, Bažnyčiai, šventiesiems – ir skaitytojams. Skaitytojai, iš kurių gyvenimo buvo visiškai pašalinta visa krikščioniška literatūra, pradedant Šventuoju Raštu. Koks apreiškimas, kokia laimė jiems buvo šios samizdatinės knygos, kuriose yra viskas, ko reikia sąmoningam pasirinkimui: krikščioniškosios dogmos pagrindai, ortodoksų mokymas apie žmogų, apie nuopuolį ir nuodėmę, apie atgailą ir išganymą; paaiškinti tokias sąvokas kaip nuolankumas, romumas, paklusnumas, kantrybė, dosnumas. Iš profesoriaus Pestovo tuometiniai bedieviškos sovietinės erdvės gyventojai sužinojo, kas yra malda, kas ji gali ir turi būti, kas yra šventykla ir bažnyčios sakramentai stačiatikiui. Skaitytojas suprato ortodoksų gyvenimo būdą, pamaldumo taisykles, dorybes, pradėjo suprasti, kam reikalingas pasninkas, kodėl toks svarbus dėmesys sau ir blaivumas. Prieš skaitytojo, nepripratusio prie tokių dalykų, akis atsivėrė visas pasaulis – turtingas, reiklus, griežtas ir kartu džiaugsmingas. Skaitytojas pamažu gilinosi į šį pasaulį, o nematoma profesoriaus Pestovo (prisiminkime, labai patyrusio neorganinės chemijos mokytojo) rodyklė laiku nurodė tai, ką jis turėjo pamatyti. Žmogus, iki tol praktiškai nieko nežinojęs apie savo senelių ir prosenelių tikėjimą, gavo aiškius atsakymus į sunkius, bet neišvengiamai kylančius klausimus: jei Viešpats geras, kodėl pasaulyje tiek sielvarto ir blogio? Kodėl žmonės Bažnyčioje netampa be nuodėmės? Kaip elgtis su kitomis religijomis ir jas išpažįstančiais žmonėmis? Ar krikščionis turi dalyvauti visuomenės gyvenime, ar jo likimas turi būti atitrūkęs nuo „pasaulio tuštybės“? Reikia pabrėžti, kad ateistinė propaganda aktyviai spekuliavo daugeliu šių klausimų. Nikolajus Pestovas (beveik visada, tačiau skaitytojui anonimas) ramiai rūšiavo klaidingų idėjų ir bjaurių stereotipų griuvėsius. (Ir šie stereotipai, be propagandos, formuojasi neišmokusio į tiesą gilintis žmogaus sąmonėje; šiandien jie dominuoja daugelyje „pažengusių“ protų. Skaitykite kitą jauną autorių, liberalą ir antiklerikalą. , lyg būtų baigęs marksizmo-leninizmo institutą, iš ten visos sąvokos apie krikščionybę, apie stačiatikybę.)

Nikolajaus Evgrafovičiaus knygos atvėrė skaitytojui duris (arba, geriau – langą) į patristinę literatūrą, kuri tais metais buvo praktiškai neprieinama net kunigams. Dažnos citatos parodė jo gilumą ir universalumą. Bet kodėl aš visą laiką rašau apie Nikolajaus Evgrafovičiaus, mirusio 1982 m., amžininkus? Galbūt mums, laisvai dalyvaujantiems bažnytiniame gyvenime ir neribotai prieinamiems ortodoksų literatūrai, jo kūryba nebėra tokia svarbi?

Prieš. Mes, žurnalistai ir leidėjai, žinome: kuo labiau patyręs korektorius, tuo tvirčiau laiko žodyną. Dviejų tomų Pestovo veikalą galima palyginti su žodynu, enciklopedija, į kurią visada pravartu pasidomėti, kad ir koks klausimas iškiltų. Kodėl taip sunku susidoroti su tuščiažodžiavimo nuodėme? Ką daryti su netikinčiu draugu, ar verta jį įtikinėti? Ką daryti, jei jaučiatės vienišas ir nesuprastas? Aš asmeniškai niekada neturėjau situacijos, kai atsidariau Pestovą ir neradau atsakymo, palaikymo, nepajutau tos pačios šilumos – meilės. Nikolajus Evgrafovičius buvo nuostabiai malonus, mylintis žmogus, apie tai man pasakojo jo dukra ir anūkės; bet net jei nebūčiau su jais susipažinęs, manau, būčiau tai atspėjęs skaitydamas jo knygas.

Mūsų bažnyčios kioskuose ir stačiatikių literatūros parduotuvėse taip pat galite pamatyti Nikolajaus Pestovo knygą „Apreiškimo šviesa“. Jame paaiškinama viena sunkiausiai suprantamų Biblijos knygų, naujausia iš jų – Jono evangelisto Apreiškimas, arba Apokalipsė. Knygos „Apreiškimo šviesa“ tekstas aiškus, paprastas ir suprantamas kaip ir dviejų tomų knygos tekstas.

Ir čia negalima ignoruoti dar vienos Nikolajaus Evgrafovičiaus knygos. Jis pavadintas „Gyvenimas amžinybei“ ir atkreipia mus į asmeninę autoriaus patirtį, karčią, siaubingą ir šviesią patirtį. Profesoriaus Pestovo sūnus Nikolajus Pestovas jaunesnysis mirė būdamas devyniolikos, 1943 m., išlaisvinant Smolenską. Jis užaugo „dangaus audros“, visiškos ir žiaurios kovos su Bažnyčia, eroje. Tačiau, nepaisant viso to, jis tapo tikinčiu - tokia buvo jo šeimos įtaka. Tais metais, kai buvo sušaudyta tūkstančiai vienuolių, Kolja svajojo tapti Divejevo vienuoliu (Pestovai visada laikė savo globėju šv. Serafimą). Bet Dievas pašaukė jį kitokiai aukai... Po laidotuvių tėvas surinko į knygą iš sūnaus gautus laiškus – iš pradžių iš karo mokyklos, paskui iš fronto – ir papasakojo apie savo paties dvasinę mirties patirtį. Patikėkite, šio rusų berniuko laiškų negalima pamiršti, kaip ir jo tėvo žodžių.

Pagal paties Nikolajaus Evgrafovičiaus liudijimą ir pagal jam artimų žmonių liudijimus, jį paskatino puikus jausmas - atgaila. Atgaila „raudonam“ jaunimui. Buvo sąjunginės komunistų partijos (bolševikų) narys, komisaras. Kol vieną dieną, 1921 m., sapne sutikau Kristaus žvilgsnį... 30-aisiais Pestovo sutuoktinių nuodėmklausiu buvo šventasis kankinys Sergijus Mečevas, garsiausio Maskvos seniūno Aleksijaus Mečevo sūnus. Po tėvo Sergijaus egzekucijos niekas neatėjo už Nikolajaus ir Zojos Pestovų – na, galbūt per stebuklą, o gal dėl Dievo Apvaizdos. Nikolajus Evgrafovičius panaudojo savo gyvenimą ir laisvę Kristaus ir Bažnyčios labui – kiek galėjo. Jo knygos bus skaitomos labai ilgai.