Kirilas ir Metodijus kuria abėcėlę. Kirilo ir Metodijaus sukūrė slavų abėcėlę. Kirilo liga ir priežiūra

Kirilas ir Metodijus visame pasaulyje išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo čempionai ir slavų abėcėlės autoriai. Poros biografija yra plati, yra net atskira biografija, skirta Kirilui, sukurta iškart po vyro mirties. Tačiau šiandien su trumpa šių pamokslininkų ir abėcėlės pradininkų likimų istorija galite susipažinti įvairiuose žinynuose vaikams. Broliai turi savo ikoną, kurioje jie vaizduojami kartu. Žmonės kreipiasi į ją su maldomis dėl gerų studijų, sėkmės studentams ir išaugusio intelekto.

Vaikystė ir jaunystė

Kirilas ir Metodijus gimė Graikijos mieste Salonikuose (dabartiniai Salonikai) kariuomenės vado, vardu Leo, šeimoje, kurį šventųjų poros biografijos autoriai apibūdina kaip „gerai gimusį ir turtingą“. Būsimi vienuoliai užaugo kitų penkių brolių kompanijoje.

Prieš atliekant tonzūrą, vyrai vadinosi Michailo ir Konstantino vardais, o pirmasis buvo vyresnis – jis gimė 815 m., o Konstantinas – 827 m. Tarp istorikų vis dar vyksta ginčai dėl šeimos etninės priklausomybės. Kai kas jį priskiria slavams, nes šie žmonės laisvai kalbėjo slavų kalba. Kiti priskiria bulgariškas ir, žinoma, graikiškas šaknis.

Berniukai gavo puikų išsilavinimą, o kai subrendo, jų keliai išsiskyrė. Metodijus įstojo į karinę tarnybą, globojamas ištikimo šeimos draugo ir netgi pakilo iki Bizantijos provincijos gubernatoriaus laipsnio. „Slavų valdymo“ metu jis įsitvirtino kaip išmintingas ir teisingas valdovas.

Nuo ankstyvos vaikystės Kirilas mėgo skaityti knygas, stebino aplinkinius puikia atmintimi ir sugebėjimais moksle, buvo žinomas kaip poliglotas – jo kalbiniame arsenale, be graikų ir slavų kalbų, buvo hebrajų ir aramėjų kalbos. Būdamas 20 metų jaunuolis, baigęs Magnavros universitetą, jau dėstė filosofijos pagrindus Konstantinopolio teismo mokykloje.

krikščioniška tarnystė

Kirilas kategoriškai atsisakė pasaulietinės karjeros, nors tokia galimybė buvo suteikta. Santuoka su Bizantijos karališkosios kanceliarijos pareigūno krikšto dukra atvėrė svaiginančias perspektyvas – vadovavimą regionui Makedonijoje, o vėliau – vyriausiojo kariuomenės vado pareigas. Tačiau jaunasis teologas (Konstantinui tebuvo 15 metų) pasirinko bažnytinį kelią.

Kai jau dėstė universitete, vyras net sugebėjo laimėti teologinius debatus dėl ikonoklastų lyderio, buvusio patriarcho Jono Gramatikos, dar žinomo Ammiu. Tačiau ši istorija laikoma tiesiog gražia legenda.

Pagrindiniu to meto Bizantijos valdžios uždaviniu buvo laikomas stačiatikybės stiprinimas ir skatinimas. Misionieriai keliavo kartu su diplomatais, kurie keliavo į miestus ir kaimus, kur derėjosi su religiniais priešais. Tuo Konstantinas tapo būdamas 24 metų, pradėdamas savo pirmąją svarbią užduotį iš valstybės – nukreipti musulmonus tikruoju keliu.

9-ojo amžiaus 50-ųjų pabaigoje broliai, pavargę nuo pasaulio šurmulio, pasitraukė į vienuolyną, kur 37 metų Metodijus davė vienuolijos įžadus. Tačiau Kirilui nebuvo leista ilgai ilsėtis: jau 860 metais vyras buvo pašauktas į imperatoriaus sostą ir buvo nurodytas prisijungti prie chazarų misijos.

Faktas yra tas, kad chazaras kaganas paskelbė tarpreliginį ginčą, kuriame krikščionių buvo paprašyta įrodyti savo tikėjimo tiesą žydams ir musulmonams. Chazarai jau buvo pasiruošę pereiti į stačiatikybės pusę, tačiau iškėlė sąlygą – tik tuo atveju, jei ginčus laimės Bizantijos polemikai.

Kirilas pasiėmė brolį su savimi ir puikiai atliko jam skirtą užduotį, tačiau vis tiek misija buvo visiška nesėkmė. Chazarų valstybė netapo krikščioniška, nors kaganas leido žmones pakrikštyti. Šioje kelionėje tikintiesiems atsitiko rimtas istorinis įvykis. Pakeliui bizantiečiai pažvelgė į Krymą, kur Chersoneso apylinkėse Kirilas rado ketvirtojo šventojo popiežiaus Klemenso relikvijas, kurios vėliau buvo perkeltos į Romą.

Broliai dalyvauja dar vienoje svarbioje misijoje. Vieną dieną Moravijos žemių (slavų valstybės) valdovas Rostislavas paprašė Konstantinopolio pagalbos – jiems prireikė mokytojų-teologų, kurie prieinama kalba papasakotų žmonėms apie tikrąjį tikėjimą. Taip princas ketino pabėgti nuo vokiečių vyskupų įtakos. Ši kelionė tapo reikšminga – atsirado slavų abėcėlė.

Moravijoje broliai nenuilstamai dirbo: vertė graikiškas knygas, mokė slavus skaityti ir rašyti pagrindų, tuo pačiu mokė vesti dieviškas pamaldas. „Komandinė kelionė“ truko trejus metus. Darbo rezultatai suvaidino didelį vaidmenį ruošiantis Bulgarijos krikštui.

867 metais broliai turėjo vykti į Romą atsakyti už „piktžodžiavimą“. Vakarų bažnyčia Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, kaltindama juos pamokslų skaitymu slavų kalba, o apie Aukščiausiąjį jie gali kalbėti tik graikų, lotynų ir hebrajų kalbomis.

Pakeliui į Italijos sostinę jie sustojo Blateno Kunigaikštystėje, kur mokė žmones knygų prekybos. Su Klemenso relikvijomis į Romą atvykusieji taip apsidžiaugė, kad naujasis popiežius Adrianas II leido pamaldas laikyti slavų kalba ir netgi leido išverstas knygas platinti bažnyčiose. Šio susitikimo metu Metodijus gavo vyskupo laipsnį.

Skirtingai nei jo brolis, Kirilas tapo tik vienuoliu ant mirties slenksčio – tai buvo būtina. Po pamokslininko mirties Metodijus, apsuptas mokinių, grįžo į Moraviją, kur jam teko kovoti su vokiečių dvasininkais. Mirusį Rostislavą pakeitė jo sūnėnas Svjatopolkas, kuris palaikė vokiečių politiką, kuri neleido Bizantijos kunigui ramiai dirbti. Bet kokie bandymai skleisti slavų kalbą kaip bažnytinę buvo nuslopinti.

Metodijus net trejus metus praleido kalėjime vienuolyne. Jį išlaisvinti padėjo popiežius Jonas VIII, kuris Metodijui sėdint kalėjime uždraudė liturgijas. Tačiau, kad padėtis nepaaštrėtų, Jonas taip pat uždraudė pamaldas slavų kalba. Tik pamokslai nebuvo baudžiami pagal įstatymą.

Tačiau Salonikų kilęs gyventojas, rizikuodamas ir rizikuodamas, ir toliau slapta laikė pamaldas slavų kalba. Tuo pat metu arkivyskupas pakrikštijo Čekijos kunigaikštį, dėl kurio vėliau stojo prieš teismą Romoje. Tačiau Metodijui palankė sėkmė – jis ne tik išvengė bausmės, bet ir gavo popiežiaus bulę bei galimybę vėl vesti pamaldas slavų kalba. Prieš pat mirtį jis sugebėjo išversti Senąjį Testamentą.

Abėcėlės kūrimas

Broliai iš Salonikų į istoriją įėjo kaip slavų abėcėlės kūrėjai. Įvykio laikas yra 862 arba 863. Kirilo ir Metodijaus gyvenime rašoma, kad idėja gimė dar 856 m., kai broliai kartu su savo mokiniais Angelarijumi, Naumu ir Klemensu apsigyveno Mažojo Olimpo kalne, Polichrono vienuolyne. Čia Metodijus ėjo rektoriaus pareigas.

Abėcėlės autorystė priskiriama Kirilui, tačiau kuri tiksliai lieka paslaptimi. Mokslininkai linkę į glagolitinę abėcėlę, tai rodo joje esantys 38 simboliai. Kalbant apie kirilicos abėcėlę, ją atgaivino Klimentas Ohridskis. Tačiau net jei taip ir buvo, studentas vis tiek naudojo Kirilo kūrybą – būtent jis išskyrė kalbos garsus, o tai yra svarbiausia kuriant raštą.

Abėcėlės pagrindas buvo graikų kriptografija, raidės labai panašios, todėl glagolitinė abėcėlė buvo supainiota su rytų abėcėlėmis. Tačiau norėdami nurodyti konkrečius slavų garsus, jie paėmė hebrajų raides, pavyzdžiui, „sh“.

Mirtis

Kelionėje į Romą Konstantiną Kirilį užklupo sunki liga, o 869 metų vasario 14 dieną jis mirė – ši diena katalikybėje pripažinta šventųjų atminimo diena. Kūnas buvo palaidotas Romos Šv. Klemenso bažnyčioje. Kirilas nenorėjo, kad jo brolis grįžtų į vienuolyną Moravijoje, ir prieš mirtį jis tariamai pasakė:

„Štai, broli, tu ir aš buvome kaip du jaučiai pakinktuose, arėme vieną vagą, o aš, baigęs dieną, nukritau prie miško. Ir nors jūs labai mylite kalną, negalite palikti savo mokymo dėl kalno, kaip kitaip galite geriau pasiekti išganymą?

Metodijus savo išmintingą giminaitį pralenkė 16 metų. Tikėdamasis mirties, jis įsakė nusivesti į bažnyčią skaityti pamokslą. Kunigas mirė Verbų sekmadienį, 885 metų balandžio 4 d. Metodijaus laidotuvės vyko trimis kalbomis – graikų, lotynų ir, žinoma, slavų.

Metodijų savo pareigose pakeitė mokinys Gorazdas, o tada visi šventųjų brolių įsipareigojimai pradėjo žlugti. Moravijoje pamažu vėl buvo uždrausti liturginiai vertimai, sekėjai ir studentai buvo medžiojami – persekiojami, parduodami į vergiją ir net žudomi. Kai kurie šalininkai pabėgo į kaimynines šalis. Ir vis dėlto slavų kultūra išliko, knygų mokymosi centras persikėlė į Bulgariją, o iš ten – į Rusiją.

Vakaruose ir Rytuose gerbiami šventieji vyriausieji apaštalų mokytojai. Rusijoje brolių žygdarbiui atminti buvo įsteigta šventė - gegužės 24-oji švenčiama kaip slavų literatūros ir kultūros diena.

Atmintis

Gyvenvietės

• 1869 m. – Mefodievkos kaimo įkūrimas prie Novorosijsko

Paminklai

• Paminklas Kirilui ir Metodijui prie Akmens tilto Skopjėje, Makedonijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Belgrade, Serbijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Hantimansijske.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei Salonikuose, Graikijoje. Statulą dovanos pavidalu Graikijai padovanojo Bulgarijos ortodoksų bažnyčia.
• Statula Kirilo ir Metodijaus garbei priešais Nacionalinės šventųjų Kirilo ir Metodijaus bibliotekos pastatą Sofijos mieste, Bulgarijoje.
• Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ir šventųjų Kirilo ir Metodijaus bazilika Velehrade, Čekijoje.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei, įrengtas priešais Nacionalinius kultūros rūmus Sofijoje, Bulgarijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Prahoje, Čekijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Ohrido mieste, Makedonijoje.
• Kirilas ir Metodijus pavaizduoti ant paminklo „Rusijos 1000 metų jubiliejus“ Veliky Novgorod mieste.

Knygos

• 1835 – eilėraštis „Kirilas ir Metodias“, Janas Golla
• 1865 – „Kirilo ir Metodijaus kolekcija“ (redagavo Michailas Pogodinas)
• 1984 - „Chazarų žodynas“, Miloradas Pavicas
• 1979 - „Broliai Salonikai“, Slavas Karaslavovas

Filmai

• 1983 – „Konstantinas filosofas“
• 1989 – „Broliai Salonikai“
• 2013 – „Kirilas ir Metodijus – slavų apaštalai“

Žmogaus prigimtis nėra vertinti tai, ką jis ilgai ir nuolat naudojo. Tik atėjus senatvei ar priešlaikinėms ligoms paaiškėja sveikatos kaina. Tėvynė ypač mylima toli gyvenančiam žmogui. Oras, duona, artimieji savo tikrąją vertę atskleidžia tik netektimi ar bent netekties grėsme. Mums, nuo vaikystės mokantiems skaityti ir rašyti, sunku suvokti šios dovanos dydį. Todėl pasitelkime valią ir įtempkime vaizduotę – įsivaizduokime save neraštingus.

Mūsų kunigaikščiai negali perduoti savo valios tolimiems miestams, negali jiems išsiųsti dekreto ar laiško. Todėl mūsų žmonės tokie maži, kad lyderio balsą girdi ir stovintys arčiausiai, ir esantys toliausiai. Aplinkinės tautos mums visiškai svetimos. Mes nežinome jų istorijos, su jais nebendraujame. Jie skirti mums - "vokiečiai", t.y. nebylus, nes nesuprantame jų kalbos. Mūsų žinios apie mus supantį pasaulį, mūsų istorijos atmintis yra tokia menka, kad ją išsaugo kolektyvinė atmintis. Viskas, kas viršija savo apimtis, būtinai pamirštama, neįamžinama ir nusinešama laiko upės. Mes neturime poezijos, išskyrus liaudies poeziją, ir jokio mokslo, išskyrus raganavimą ir kunigiškas žinias. Mes, žinoma, nerašome meilės laiškų ar vekselių. Unikalūs ir originalūs savo tankumu, mes niekam nereikalingi ir niekam neįdomūs.

Tik jei mūsų atviromis erdvėmis ir turtais susidomės stiprus ir gausus priešas, aukštesnio išsivystymo lygio priešas, rizikuojame išlipti iš istorinio šešėlio. Bet tada rizikuojame tapti karinės ekspansijos objektu ir kažkieno kultūrine misija. Rizikuojame ištirpti kaip srovele keistoje ir agresyvioje jūroje.

Dažnai abėcėlė ateina kartu su tikėjimu ir nauju gyvenimo būdu. Visos tautos, kurioms buvo atneštas kardas Islamas, pradėjo rašyti arabiškais rašmenimis. Ten, kur įkiškite koją katalikų misionieriaus, žmonės ilgainiui pradėjo rašyti lotyniškomis raidėmis. Bet pas mus viskas buvo kitaip. Evangelinės meilės dvasia Graikijos bažnyčia siekė evangelizuoti, bet nesistengė bet kokia kaina naujai atsivertusias tautas paversti graikais. Mūsų, slavų, labui ir mūsų išganymui Bažnyčia atliko intelektualinį žygdarbį ir sukūrė mums naują abėcėlę. Jei žinotume vardą to, kuris pirmasis prisijaukino arklį ar išrado puodžiaus ratą, tai šio asmens vardas būtų vertas didesnės šlovės nei mitinių herojų vardai. Kiek daugiau šlovės nusipelno slavų abėcėlės kūrėjai – broliai Kirilas ir Metodijus?

Bet kuri abėcėlė yra panaši į Periodinė elementų lentelė. Tai ne simbolinių ženklų rinkinys, o darni vienybė, atspindinti žmonių pasaulėžiūrą, gilias mintis apie šį pasaulį ir ateitį. Per abėcėlės įvaizdį Šventasis Raštas atskleidžia mums begalinio Kūrėjo tobulumo, Dievo kaip būties pilnatvės idėją. Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, pirmoji ir paskutinė (Apr 22:13).

Gyvenimas Kirilas Ir Metodijus aprašyta daug kartų ir išsamiai. Pasakykime keletą žodžių apie jų kūrybą – apie Slavų abėcėlė.

Iš pradžių jų buvo du - Kirilica Ir Glagolitiškas. Be to, mokslininkai mano, kad glagolitinė abėcėlė egzistavo anksčiau. Ji neprigijo ir šiandien žinoma tik filologams. Tačiau kirilicos abėcėlė prigijo ir išaugo į tokį šakotą medį, kad viso gyvenimo neužtektų išvardyti jo lapus. "Karas ir taika" Ir „Broliai Karamazovai“žydėjo ant kirilicos šakų. Ar tai tik jie?

Abėcėlėje yra jo jaunesniojo brolio Kirilo vardas (prieš vienuolystę - Konstantinas). Net ankstyvoje jaunystėje jis užsitarnavo pravardę Filosofas už savo aštrų protą ir plačias žinias. Nepatenkintas įprastu mokymu, jis anksti pradėjo mintinai mokytis Grigaliaus teologo veikalus ir jam melstis. Tyra ir pakili dvasia "Šventosios Trejybės dainininkas" Pranešiau ir Konstantinui. Tik savo teologinio gabumo ir maldos gilumo dėka Konstantinas galėjo atlikti Dievo patikėtą darbą.

Taigi bet kokiame šventame darbe pirmiausia reikėjo nusižeminti ir nusižeminti. Reikėjo įsimylėti ir išmokti slavų kalbą, tiesiogine prasme joje ištirpti, nepamirštant gimtosios graikų kalbos. Perteikti slavišką kalbą raštu kaip pagrindas buvo paimta helenų kalba. Tačiau joje 24 raidės, ir jame trūksta daugelio slaviškų garsų. Nėra garso "b", nėra atitinkamos raidės, be kurios negalėtum parašyti svarbiausio žodžio „Dievas“. Nr šnypšdamas, nėra garso "h". Žodžiu, reikėjo ne atsekamo popieriaus, ne kopijos, o kūrybiškumo ir sukurti kažką naujo, ko dar nebuvo. Kai kurie laiškai buvo paimti iš žydų. Taigi, "blauzda" Ir "tsade" virto "sh" Ir "ts", išsaugant beveik nepakitusią stilių.

Dėl darbų, neįmanomų be pagalbos iš viršaus, atsirado abėcėlė, kurią sudarė 38 raidės. Nuo to laiko daug kas pasikeitė slavų kalbų fonetikoje. Nustojo skambėti "er" Ir — Po velnių. Jie nepaliko rašybos, bet anksčiau buvo tariami, o dabar pavirto į kietas Ir minkšti ženklai ir kukliai nurodo priebalsių minkštumą ir kietumą. Pradėjo skambėti kitaip "yat". Kur rusas skaito senosios bažnyčios slavų tekste „miškas“, „demonas“, „tau“, ukrainietiškai taria „lis“, „bis“, „tobi“. Slavų kalbose ir tarmėse daug kas pasikeitė, tačiau slavų abėcėlės struktūra buvo išsaugota. Skeletas kietas, o patarlė teisinga: „Jei būtų kaulų, mėsa augtų“.

Įdomu tai, kad slavų raštai pirmiausia buvo paklausūs ten, kur jie naudojami šiandien Lotynų abėcėlė. Pakrikštytas 830 Didžioji Moravijos kunigaikštystė norėjo turėti Šventąjį Raštą savo gimtąja kalba. Princas Rostislavas nukreipė žvilgsnį į Bizantiją, kuri, skirtingai nei Roma, mokėjo klausytis tų, kurie iš jos gavo Krikštą. Imperatorius Mykolas Ilgai negalvojau ir išsiunčiau pas slavus Konstantiną (Kirillą), su kuriuo buvau užaugintas ir kurio talentus žinojau iš pirmų lūpų.

Dėl to kalti ne gyventojai Moravija, Panonija ir kitose slavų žemėse, kad brolių Tesalonikų reikalą nuslopino agresyvi vokiečių vyskupų misija. Istorijoje dažnai nutinka taip, kad tai, ką daro vieni, kiti supranta ir naudoja visa apimtimi. Taip buvo ir su mūsų abėcėle. Šiuolaikinėje teritorijoje Čekijos Respublika pirmą kartą pasigirdo Velykų giesmė, parašyta slaviškomis raidėmis: Nuo neatmenamų laikų beask žodį (Jono 1:1). Nuo tada šis protingas, rašytinis žodis išplito toliau, nei svajojo abėcėlės kūrėjai.

Šlovinimas Kirilui ir Metodijui yra ne tik kasmetinis maldos memorialas ar akatisto dainavimas. Tai, pirma, noras gyvenime įgyvendinti didįjį slavų ortodoksų brolijos idealą, brolybę tų, kurie skaito kirilica parašytą Evangeliją.

Tai, žinoma, yra apgalvotas ir meilus požiūris į slavų abėcėlę. Šiandien mums, tiek daug žinantiems, mums, kurių kalba tankiai apibarstyta iš įvairių kultūrų pasiskolintais žodynais, bažnytinės slavų kalbos reikia kaip vėsiam lietui vidury tvankios vasaros. Šioje kalboje kiekviena raidė turi pavadinimą. Jei tariate juos vieną po kito, tada dažnai trys gretimos raidės sudaro sakinį. Kur rusiškoje abėcėlėje mechaniškai tariame: "ka", "el", "um", - slaviškai sakome: „kas“, „žmonės“, „galvoju“. Tai yra, mes užduodame sau klausimą: „Žmonės, ką (kaip) jūs galvojate?

Kur rusiškai jie paprastai nurodo: „er“, „es“, „te“,- Slavų komandos: „rtsy“, „žodis“, „tvirtai“. Tai yra: tegul tavo žodis būna tvirtas. O kiek dar tokių teologinių ir filologinių atradimų laukia slaviška abėcėle besidominčio knygų mylėtojo? Tai ne tik tikėjimui ir moralei abejingos informacijos įsisavinimas. Tai visada geras ugdymas.

Šios kalbos turi būti mokoma ne tik sekmadieninėse mokyklose ir slavų filologijos kursuose. Su juo verta susipažinti įprastoje mokykloje per istorijos pamokas, ar gimtoji kalba, ar stačiatikių kultūros pagrindai.

Kiekvieną kartą su meile žiūrime į puslapius, sunumeruotus raidėmis, o ne skaičiais; puslapiuose su graikiškas "izhitsa" arba puošnus "xi" Ir "psi", keliausime laiku atgal. Tai bus kelionė į tuos tolimus laikus, kai broliai Salonikai padirbinėjo auksinį raktą slavams, atveriančius duris į dvasinį lobyną. Manau, kad kelionės kartu bus ir dėkingumas.

Puikūs pedagogai buvo broliai Kirilas ir Metodijus, kurių biografiją bent trumpam žino kiekvienas, kalbantis rusiškai. Jie sukūrė abėcėlę daugeliui slavų tautų, taip įamžindami jų vardą.

graikų kilmės

Du broliai buvo iš Salonikų miesto. Slavų šaltiniuose buvo išsaugotas senasis tradicinis pavadinimas Solun. Jie gimė sėkmingo karininko, tarnavusio prie provincijos gubernatoriaus, šeimoje. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m.

Dėl to, kad šie graikai labai gerai žinojo, kai kurie tyrinėtojai bandė patvirtinti spėjimą apie jų slavišką kilmę. Tačiau niekam to nepavyko padaryti. Tuo pačiu metu, pavyzdžiui, Bulgarijoje pedagogai laikomi bulgarais (jie taip pat vartoja kirilicos abėcėlę).

Slavų kalbos žinovai

Kilmingų graikų kalbines žinias galima paaiškinti Salonikų istorija. Jų laikais šis miestas buvo dvikalbis. Čia buvo vietinė slavų kalbos tarmė. Šios genties migracija pasiekė pietinę jos sieną, palaidojo save Egėjo jūroje.

Iš pradžių slavai buvo pagonys ir gyveno genčių sistemoje, kaip ir jų kaimynai germanai. Tačiau tie svetimšaliai, kurie apsigyveno prie Bizantijos imperijos sienų, pateko į jos kultūrinės įtakos orbitą. Daugelis jų sukūrė kolonijas Balkanuose, tapdami Konstantinopolio valdovo samdiniais. Jų buvimas taip pat buvo stiprus Salonikuose, iš kur buvo kilę Kirilas ir Metodijus. Brolių biografija iš pradžių pasuko skirtingais keliais.

Pasaulinė brolių karjera

Metodijus (pasaulyje jo vardas Michaelas) tapo kariškiu ir pakilo iki vienos Makedonijos provincijos stratego laipsnio. Tai jam pavyko dėl savo talentų ir sugebėjimų, taip pat dėl ​​įtakingo dvariškio Teoktisto globos. Kirilas nuo ankstyvo amžiaus ėmėsi mokslo, taip pat studijavo kaimyninių tautų kultūrą. Dar prieš išvykdamas į Moraviją, kurios dėka išgarsėjo visame pasaulyje, Konstantinas (jo vardas prieš tapdamas vienuoliu) pradėjo versti Evangelijos skyrius į

Be kalbotyros, Kirilas iš geriausių Konstantinopolio specialistų studijavo geometriją, dialektiką, aritmetiką, astronomiją, retoriką ir filosofiją. Dėl savo kilmingos kilmės jis galėjo tikėtis aristokratiškos santuokos ir valstybės tarnybos aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Tačiau jaunuolis nenorėjo tokio likimo ir tapo bibliotekos pagrindinėje šalies šventykloje - Sofijos sobore - prižiūrėtoju. Tačiau net ir ten jis ilgai neužsibuvo ir netrukus pradėjo dėstyti sostinės universitete. Dėl puikių pergalių filosofinėse diskusijose jis gavo Filosofo slapyvardį, kuris kartais sutinkamas istoriografiniuose šaltiniuose.

Kirilas pažinojo imperatorių ir netgi išvyko į savo pavedimą pas musulmonų kalifą. 856 m. jis su grupe mokinių atvyko į Mažojo Olimpo vienuolyną, kur jo brolis buvo abatas. Būtent ten Kirilas ir Metodijus, kurių biografija dabar buvo susijusi su bažnyčia, nusprendė sukurti abėcėlę slavams.

Krikščionių knygų vertimas į slavų kalbą

862 metais į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Jie perdavė savo valdovo žinią imperatoriui. Rostislavas paprašė graikų duoti jam išsilavinusių žmonių, kurie galėtų išmokyti slavus krikščioniškojo tikėjimo jų gimtąja kalba. Šios genties krikštas vyko dar prieš tai, tačiau visos pamaldos vykdavo svetima tarme, o tai buvo itin nepatogu. Patriarchas ir imperatorius tarpusavyje aptarė šį prašymą ir nusprendė paprašyti brolių Tesalonikų vykti į Moraviją.

Kirilas, Metodijus ir jų mokiniai pradėjo didelį darbą. Pirmoji kalba, į kurią buvo išverstos pagrindinės krikščioniškos knygos, buvo bulgarų. Kirilo ir Metodijaus biografija, kurios trumpa santrauka yra kiekviename slavų istorijos vadovėlyje, yra žinoma dėl didžiulio brolių darbo, susijusio su Psalteriu, Apaštalu ir Evangelija.

Kelionė į Moraviją

Pamokslininkai išvyko į Moraviją, kur vedė pamaldas ir trejus metus mokė žmones skaityti ir rašyti. Jų pastangos taip pat padėjo įvykdyti bulgarų krikštą, kuris įvyko 864 m. Jie taip pat aplankė Užkarpatės Rusiją ir Panoniją, kur taip pat šlovino krikščionių tikėjimą slavų kalbomis. Broliai Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija apima daugybę kelionių, visur rado dėmesingą auditoriją.

Net Moravijoje jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie ten vykdė panašią misijos misiją. Pagrindinis skirtumas tarp jų buvo katalikų nenoras vesti pamaldas slavų kalba. Šią poziciją palaikė Romos bažnyčia. Ši organizacija tikėjo, kad šlovinti Dievą galima tik trimis kalbomis: lotynų, graikų ir hebrajų. Ši tradicija gyvuoja daugelį šimtmečių.

Didžioji schizma tarp katalikų ir stačiatikių dar nebuvo įvykusi, todėl popiežius vis dar turėjo įtakos graikų kunigams. Jis pasikvietė brolius į Italiją. Jie taip pat norėjo atvykti į Romą apginti savo poziciją ir pasikalbėti su vokiečiais Moravijoje.

Broliai Romoje

Broliai Kirilas ir Metodijus, kurių biografiją taip pat gerbia katalikai, atvyko pas Adrianą II 868 m. Jis pasiekė kompromisą su graikais ir davė sutikimą leisti slavams pamaldas vesti savo gimtąja kalba. Moraviai (čekų protėviai) buvo pakrikštyti vyskupų iš Romos, todėl techniškai jie buvo popiežiaus jurisdikcijoje.

Dar būdamas Italijoje Konstantinas labai susirgo. Supratęs, kad greitai mirs, graikas priėmė schemą ir gavo vienuolišką Kirilo vardą, kuriuo tapo žinomas istoriografijoje ir populiariojoje atmintyje. Gulėdamas mirties patale, jis prašė brolio neapleisti bendrojo švietėjiško darbo, o tęsti tarnybą tarp slavų.

Metodijaus pamokslavimo veiklos tąsa

Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija yra neatsiejama, per savo gyvenimą tapo gerbiami Moravijoje. Kai jaunesnysis brolis ten grįžo, toliau vykdyti pareigą jam tapo daug lengviau nei prieš 8 metus. Tačiau padėtis šalyje greitai pasikeitė. Buvusį kunigaikštį Rostislavą nugalėjo Svjatopolkas. Naujajam valdovui vadovavo vokiečių globėjai. Dėl to pasikeitė kunigų sudėtis. Vokiečiai vėl pradėjo lobisti už mintį pamokslauti lotynų kalba. Metodijų jie net įkalino vienuolyne. Apie tai sužinojęs popiežius Jonas VIII uždraudė vokiečiams vesti liturgijas, kol jie išlaisvins pamokslininką.

Kirilas ir Metodijus dar niekada nebuvo susidūrę su tokiu pasipriešinimu. Biografija, kūryba ir viskas, kas susiję su jų gyvenimu, kupina dramatiškų įvykių. 874 m. Metodijus pagaliau buvo paleistas ir vėl tapo arkivyskupu. Tačiau Roma jau atšaukė leidimą vykdyti pamaldas Moravijos kalba. Tačiau pamokslininkas atsisakė nusilenkti besikeičiančiam Katalikų bažnyčios kursui. Jis pradėjo vesti slaptus pamokslus ir ritualus slavų kalba.

Paskutinės Metodijaus bėdos

Jo atkaklumas nenuėjo veltui. Kai vokiečiai vėl bandė jį sumenkinti bažnyčios akyse, Metodijus išvyko į Romą ir savo, kaip oratoriaus, sugebėjimų dėka sugebėjo apginti savo požiūrį prieš popiežių. Jam buvo įteikta speciali bulė, kuri vėl leido pamaldas tautinėmis kalbomis.

Slavai įvertino bekompromisę Kirilo ir Metodijaus kovą, kurių trumpa biografija atsispindėjo net senovės folklore. Prieš pat mirtį jaunesnysis brolis grįžo į Bizantiją ir keletą metų praleido Konstantinopolyje. Paskutinis didelis jo darbas buvo Senojo Testamento vertimas į slavų kalbą, kuriuo jam padėjo ištikimi mokiniai. Jis mirė 885 metais Moravijoje.

Brolių veiklos reikšmė

Brolių sukurta abėcėlė ilgainiui paplito Serbijoje, Kroatijoje, Bulgarijoje ir Rusijoje. Šiandien kirilicos abėcėlę naudoja visi rytų slavai. Tai rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Šiose šalyse vaikai mokomi Kirilo ir Metodijaus biografijos kaip mokyklos mokymo programos dalis.

Įdomu tai, kad originali brolių sukurta abėcėlė ilgainiui istoriografijoje tapo glagolitine. Kita jos versija, žinoma kaip kirilicos abėcėlė, šių pedagogų mokinių darbų dėka atsirado kiek vėliau. Šios mokslinės diskusijos išlieka aktualios. Problema ta, kad mūsų nepasiekė jokie senovės šaltiniai, kurie tikrai galėtų patvirtinti kokį nors konkretų požiūrį. Teorijos remiasi tik antriniais dokumentais, kurie pasirodė vėliau.

Nepaisant to, brolių indėlį sunku pervertinti. Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija turėtų būti žinoma kiekvienam slavui, padėjo ne tik skleisti krikščionybę, bet ir sustiprinti ją tarp šių tautų. Be to, net jei darytume prielaidą, kad kirilicos abėcėlę sukūrė brolių mokiniai, jie vis tiek pasikliovė savo darbais. Tai ypač akivaizdu fonetikos atveju. Šiuolaikinės kirilicos abėcėlės garso komponentą perėmė iš tų rašytinių simbolių, kuriuos pasiūlė pamokslininkai.

Ir Vakarų, ir Rytų bažnyčios pripažįsta Kirilo ir Metodijaus darbo svarbą. Trumpą biografiją pedagogų vaikams galima rasti daugelyje bendrojo lavinimo istorijos ir rusų kalbos vadovėlių.

Nuo 1991 metų mūsų šalyje kasmet švenčiama valstybinė šventė, skirta broliams iš Salonikų. Ji vadinama slavų kultūros ir literatūros diena, minima ir Baltarusijoje. Bulgarijoje buvo įkurtas jų vardo ordinas. Kirilas ir Metodijus, įdomūs faktai, iš kurių biografija publikuojama įvairiose monografijose, ir toliau pritraukia naujų kalbų ir istorijos tyrinėtojų dėmesį.

862 m. Vakarų slavų valstybėje, Didžiojoje Moravijoje, religiniai pamokslai buvo platinami lotynų kalba. Žmonėms ši kalba buvo nesuprantama. Todėl valstybės kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą. Jis paprašė atsiųsti į savo valstybę pamokslininkus, kurie skleistų krikščionybę slavų kalba. O imperatorius Mykolas atsiuntė du graikus – Konstantiną Filosofą, kuris vėliau gavo Kirilo vardą, ir Metodijų, vyresnįjį brolį.

Kirilas ir Metodijus gimė ir užaugo Salonikų mieste Bizantijoje. Šeimoje augo septyni vaikai, Metodijus buvo vyriausias, o Konstantinas (Kirillas) – jauniausias. Jų tėvas buvo karinis vadas. Nuo vaikystės jie mokėjo vieną iš slavų kalbų, nes miesto apylinkėse gyveno gana daug slavų gyventojų. Metodijus buvo karinėje tarnyboje, po tarnybos valdė Bizantijos kunigaikštystę, kurioje gyveno slavai. Ir netrukus, po 10 valdymo metų, jis pateko į vienuolyną ir tapo vienuoliu. Kadangi Kirilas rodė didelį susidomėjimą kalbotyra, mokslą studijavo Bizantijos imperatoriaus dvare iš geriausių to meto mokslininkų. Mokėjo kelias kalbas – arabų, hebrajų, lotynų, slavų, graikų, taip pat dėstė filosofiją – iš čia ir kilo slapyvardis Filosofas. O vardą Kirilas gavo Konstantinas, kai po sunkios ir užsitęsusios ligos 869 metais tapo vienuoliu.

Jau 860 metais broliai du kartus keliavo misionieriaus tikslais pas chazarus, tada imperatorius Mykolas III išsiuntė Kirilą ir Metodijų į Didžiąją Moraviją. O Moravijos kunigaikštis Rostislavas į pagalbą pasikvietė brolius, siekdamas apriboti augančią vokiečių dvasininkų įtaką. Jis norėjo, kad krikščionybė būtų skelbiama slavų, o ne lotynų kalba.

Šventasis Raštas turėjo būti išverstas iš graikų kalbos, kad krikščionybė būtų skelbiama slavų kalba. Tačiau buvo vienas laimėjimas – nebuvo abėcėlės, kuri galėtų perteikti slavišką kalbą. Ir tada broliai pradėjo kurti abėcėlę. Ypatingą indėlį įnešė Metodijus – jis puikiai mokėjo slavų kalbą. Ir taip 863 metais atsirado slavų abėcėlė. O netrukus Metodijus į slavų kalbą išvertė daug liturginių knygų, tarp jų Evangeliją, Psalterį ir Apaštalą. Slavai turėjo savo abėcėlę ir kalbą, o dabar galėjo laisvai rašyti ir skaityti. Taigi slavų abėcėlės kūrėjai Kirilas ir Metodijus įnešė didžiulį indėlį į slavų žmonių kultūrą, nes daugelis slavų kalbos žodžių vis dar gyvena ukrainiečių, rusų ir bulgarų kalbose. Konstantinas (Kirillas) sukūrė glagolitų abėcėlę, kuri atspindėjo kalbos fonetines ypatybes. Tačiau iki šiol mokslininkai negali susitarti, ar glagolitų ar kirilicos abėcėlę sukūrė Metodijus.

Tačiau tarp Vakarų slavų - lenkų ir čekų - slavų abėcėlė ir raštingumas neįsitvirtino, jie vis dar naudoja lotynišką abėcėlę. Po Kirilo mirties Metodijus tęsė savo veiklą. O kai jis mirė, 886 m. jų mokiniai buvo išvaryti iš Moravijos ir ten buvo uždrausta slaviškai rašyti, tačiau jie toliau skleidė slavišką raštingumą rytų ir pietų slavų šalyse. Jų prieglobstis tapo Bulgarija ir Kroatija.

Šie įvykiai vyko IX amžiuje, o raštas Rusijoje pasirodė tik 10 amžiuje. Ir yra nuomonė, kad Bulgarijoje, remdamiesi „glagolitine“ abėcėle, kirilicos abėcėlę sukūrė Metodijaus mokiniai Kirilo garbei.

Rusų ortodoksijoje Kirilas ir Metodijus vadinami šventaisiais. Vasario 14-oji yra Kirilo atminimo diena, o balandžio 6-oji – Metodijus. Datos pasirinktos neatsitiktinai – šiomis dienomis mirė šventieji Kirilas ir Metodijus.