Sumber daya manusia. Sumber daya bersifat internal dan signifikansinya bagi seseorang. Ada sebuah perumpamaan terkenal tentang dialog antara seorang profesor dan seorang mahasiswa dengan topik “Apakah kejahatan itu ada?”
Sumber Daya Hidup Manusia Kita masing-masing menua lebih cepat ketika kita mulai mendistribusikan sumber daya batin kita ke kanan dan ke kiri. Distribusi tanpa berpikir berkontribusi pada layu, kebobrokan, kelelahan moral. Mari kita bicara sedikit tentang bagaimana mengelola konsep seperti itu sebagai sumber kehidupan dan apa yang dapat dilakukan untuk mengarahkan energi berharga Anda ke arah yang benar. Olga V. menoleh ke kami, dia berusia 42 tahun. Dia menggambarkan hidupnya seperti ini: “Seluruh hidup saya adalah siklus tanpa henti yang berkelanjutan. Pagi hari saya lari ke kantor, sore hari saya bertemu dengan seorang teman dan mendengarkan keluhannya tentang suaminya, kemudian ibu mertua saya menelepon saya dan mengeluh tentang kehidupan. Saya harus berbicara dengannya meskipun saya sedang bekerja. Di malam hari saya memberi nasihat kepada menantu perempuan saya, sekali lagi saya mendengarkan keluhan di telepon tentang kehidupan pacar lain. Secara umum, saya mendistribusikan diri saya dalam beberapa bagian. Dan tidak ada kekuatan yang tersisa untuk apa pun. Aku hanya kehabisan napas dan jatuh. Secara umum, tidak ada kekuatan yang tersisa untuk suaminya. Apa yang bisa dikatakan tentang diri Anda. Situasi yang akrab bagi banyak orang, bukan? Seringkali kita tidak mementingkan keadaan batin kita, kita bahkan tidak memikirkannya. Kita tidak menemukan waktu untuk kebutuhan pribadi kita, untuk emosi kita, pengalaman pribadi. Kami tidak ingin hanya berhenti sejenak dan bertanya pada diri sendiri: “Apa yang saya inginkan?”. Dan ini bukan tentang keinginan semu yang dipaksakan kepada kita oleh masyarakat, tetapi tentang keinginan yang membutuhkan jiwa dan hati kita. Olga V. belum belajar untuk menikmati kesendirian dengan dirinya sendiri, dari kehidupan di sekitarnya, dari rasa hormat terhadap dirinya sendiri sebagai pribadi, sebagai seorang Wanita. Dan semua perhatiannya, sebagai suatu peraturan, diarahkan bukan ke dirinya sendiri, tetapi ke dunia luar - ke masyarakat di sekitarnya. Dan dia menyia-nyiakan dirinya sendiri. Dia menyia-nyiakan sumber daya hidupnya untuk hal-hal yang sama sekali tidak perlu untuknya secara pribadi ... Tidakkah kamu mengenali dirimu sendiri? situasi serupa? Seberapa sering Anda harus menyia-nyiakan sumber daya hidup Anda, potensi Anda, dengan sia-sia? Harus dipahami bahwa potensi kehidupan manusia tidak terbatas. Dan seiring waktu, Anda bisa kehabisan tenaga, seperti sampanye tua dalam botol yang belum dibuka. Semuanya ada batasnya. Ada batasan untuk segalanya... Ketika Anda berinvestasi dalam situasi luar yang tidak secara langsung menjadi perhatian Anda, Anda hanya ingin menjadi baik kepada orang lain. Semuanya sangat sederhana. Jauh di lubuk hati Anda, bahkan mungkin pada tingkat bawah sadar, Anda berharap bahwa orang-orang ini akan berterima kasih kepada Anda dan suatu hari nanti akan membalas Anda dengan cara yang sama. Mungkin Anda bahkan berpikir demikian: "Semakin banyak orang akan berterima kasih kepada saya, semakin banyak bantuan yang dapat saya andalkan di masa depan dan, jika perlu, saya dapat berpaling kepada mereka." Tapi tidak. Ini adalah ilusi Anda, fantasi hantu Anda. Percayalah, jarang terpikir oleh orang-orang bahwa mereka berutang sesuatu kepada seseorang atas partisipasinya di masa lalu dalam kehidupan pribadi mereka. Dan apa yang kita akhiri? Kami menghabiskan sumber daya hidup kami, yang jauh dari tak terbatas, dengan sia-sia. Karena itu waktu dan upaya yang sebenarnya kehidupan pribadi tidak lagi tersisa. Bahkan jika Anda berpikir bahwa ini tidak benar, tetapi ketika Anda termasuk dalam situasi asing, maka secara otomatis, sama sekali tidak sadar, Anda sedang menunggu tanggapan dari pihak lain. Dan dia tidak akan melakukannya. Dan jangan menunggu untuk itu. Dan jika Anda tidak benar-benar dimintai bantuan, maka jangan mengharapkan jawaban yang proporsional sama sekali. Anehnya, "kekhawatiran" semacam ini tentang orang lain adalah tanda bahwa Anda tidak ingin berurusan dengan kehidupan pribadi Anda. Penting untuk dipahami bahwa bantuan tidak lebih dari tindakan yang ditargetkan. Bantu dan bagikan sumber kehidupan hanya jika Anda diminta. Dan tidak boleh merugikan diri sendiri dan keluarga tercinta. Tatiana Vetrova
Cahaya merupakan salah satu faktor abiotik yang sangat penting, terutama bagi tumbuhan hijau fotosintesis. Matahari memancarkan sejumlah besar energi ke luar angkasa. Pada batas atmosfer bumi dengan ruang, radiasi berkisar antara 1,98 hingga 2 kal/cm^in, atau 136 MW/cm2 ("konstanta matahari").
Beras. 4.1. Keseimbangan radiasi matahari di permukaan bumi
di siang hari (dari T. K. Goryshina, 1979)
Seperti yang terlihat pada gambar. 4.1, 42% dari semua radiasi yang datang (33 + 9%) dipantulkan oleh atmosfer ke ruang angkasa, 15% diserap oleh atmosfer dan memanaskannya, dan hanya 43% yang mencapai permukaan bumi. Bagian radiasi ini terdiri dari radiasi langsung (27%) - sinar hampir paralel yang datang langsung dari Matahari dan membawa beban energi terbesar, dan radiasi difus (difusi) (16%) - sinar yang datang ke Bumi dari semua titik langit , molekul gas udara yang tersebar, tetesan uap air, kristal es, partikel debu, serta yang dipantulkan ke bawah dari awan. Jumlah total radiasi langsung dan difus disebut radiasi total.
Cahaya bagi organisme, di satu sisi, berfungsi sebagai sumber energi utama, yang tanpanya kehidupan tidak mungkin terjadi, dan di sisi lain, efek langsung cahaya pada protoplasma berakibat fatal bagi organisme. Dengan demikian, banyak karakteristik morfologi dan perilaku yang terkait dengan solusi dari masalah ini. Evolusi biosfer secara keseluruhan ditujukan terutama untuk "menjinakkan" radiasi matahari yang masuk, menggunakan komponen-komponennya yang berguna dan melemahkan atau melindungi dari yang berbahaya. Oleh karena itu, cahaya tidak hanya merupakan faktor vital, tetapi juga merupakan faktor pembatas baik pada tingkat minimum maupun maksimum. Mulai saat ini, tidak ada faktor yang begitu menarik bagi ekologi selain cahaya!
Di antara energi matahari yang menembus atmosfer bumi, cahaya tampak menyumbang sekitar 50% dari energi, 50% sisanya adalah sinar inframerah termal dan sekitar 1% adalah sinar ultraviolet (Gbr. 4.2).
Beras. 4.2. Faktor dampak kosmik di Bumi
Sinar tampak ("sinar matahari") terdiri dari sinar warna yang berbeda dan memiliki panjang gelombang yang berbeda (Tabel 4.1).
Tabel 4.1
spektrum sinar matahari
Sinar Panjang gelombang dalam mikrometer (µm)
Ultraviolet 0,06-0,39
Ungu 0,39-0,45
Biru 0,45-0,48
Biru 0,48-0,50
Hijau 0.50-0.56
Kuning 0,56 -0,58
Oranye 0,58-0,62
Merah 0,62-0,78
Inframerah 0,78 - hingga 4 mm
Dalam kehidupan organisme, tidak hanya sinar tampak yang penting, tetapi juga jenis energi radiasi lain yang mencapai permukaan bumi: ultraviolet, sinar inframerah, elektromagnetik (terutama gelombang radio) dan beberapa radiasi lainnya. Jadi, sinar ultraviolet dengan panjang 0,25-0,30 mikron berkontribusi pada pembentukan vitamin D pada organisme hewan, pada panjang gelombang 0,326 mikron pigmen pelindung terbentuk di kulit manusia, dan sinar dengan panjang gelombang 0,38-0,40 mikron memiliki aktivitas fotosintesis yang lebih besar. Sinar ini dalam dosis sedang merangsang pertumbuhan dan reproduksi sel, mempromosikan sintesis senyawa biologis yang sangat aktif, meningkatkan kandungan vitamin dan antibiotik pada tanaman, dan meningkatkan ketahanan terhadap penyakit.
Radiasi inframerah dirasakan oleh semua organisme, misalnya, bekerja pada pusat termal sistem saraf organisme hewan, sehingga mengatur proses oksidatif dan reaksi motoriknya baik terhadap suhu yang diinginkan maupun menjauh darinya.
Cahaya tampak sangat penting dalam kehidupan semua organisme. Dengan partisipasi cahaya pada tumbuhan dan hewan, proses yang paling penting terjadi: fotosintesis, transpirasi, fotoperiodisme, gerakan, penglihatan pada hewan, dan proses lainnya (Tabel 4.2).
Tabel 4.2
Proses terpenting yang terjadi pada tumbuhan
dan hewan dengan partisipasi cahaya
Fotosintesis. Rata-rata, 1-5% dari cahaya yang jatuh pada tanaman digunakan untuk fotosintesis. Fotosintesis adalah sumber energi untuk sisa rantai makanan.
Transpirasi. Sekitar 75% dari insiden radiasi matahari pada tanaman dihabiskan untuk penguapan air dan dengan demikian meningkatkan transpirasi.
Fotoperiodisme. Penting untuk menyelaraskan aktivitas vital dan perilaku tumbuhan dan hewan (terutama reproduksi) dengan musim.
Lalu lintas. Fotoperiodisme dan fotonast pada tanaman penting untuk menyediakan cahaya yang cukup bagi tanaman. Fototaksis pada hewan dan tumbuhan uniseluler diperlukan untuk menemukan habitat yang sesuai.
penglihatan pada hewan. Salah satu fungsi sensorik utama.
Proses lainnya. Sintesis vitamin D pada manusia. Paparan sinar ultraviolet dalam waktu lama dapat menyebabkan kerusakan jaringan, terutama pada hewan. Perangkat pelindung telah berkembang - pigmentasi, reaksi penghindaran perilaku, dll.
Klorofil terbentuk dalam cahaya dan proses terpenting fotosintesis di biosfer dilakukan. Aktivitas fotosintesis tanaman hijau memberi planet ini bahan organik dan energi matahari yang terakumulasi di dalamnya - sumber asal dan faktor dalam perkembangan kehidupan di Bumi. Reaksi dasar fotosintesis dapat ditulis sebagai berikut:
di mana H2 X adalah "donor" elektron; H - hidrogen; X - oksigen, belerang atau zat pereduksi lainnya (misalnya, sulfobakteri menggunakan H2S sebagai zat pereduksi, sedangkan jenis bakteri lain menggunakan zat organik, dan sebagian besar tumbuhan hijau yang melakukan asimilasi klorofil menggunakan oksigen).
Di antara semua sinar matahari, sinar biasanya dibedakan yang dengan satu atau lain cara mempengaruhi organisme tumbuhan, terutama proses fotosintesis, mempercepat atau memperlambat jalannya. Sinar ini disebut radiasi aktif fisiologis (disingkat PAR). Yang paling aktif di antara PAR adalah oranye-merah (0,65-0,68 mikron), biru-ungu (0,40-0,50 mikron) dan ultraviolet dekat (0,38-0,40 mikron). Sinar kuning-hijau (0,50-0,58 mikron) diserap lebih sedikit dan sinar inframerah praktis tidak diserap. Hanya sinar inframerah jauh yang mengambil bagian dalam pertukaran panas tanaman, memiliki beberapa efek positif, terutama di tempat-tempat dengan suhu rendah.
Intensitas fotosintesis agak bervariasi dengan perubahan panjang gelombang cahaya. Dalam lingkungan kehidupan terestrial, karakteristik kualitatif sinar matahari tidak begitu bervariasi sehingga sangat mempengaruhi intensitas fotosintesis, sedangkan perjalanan cahaya melalui air, daerah spektrum merah dan biru disaring, dan cahaya kehijauan yang dihasilkan lemah. diserap oleh klorofil. Namun, ganggang merah (Rhodophyta) yang hidup di laut memiliki pigmen tambahan (fikosritrin) yang memungkinkan mereka menggunakan energi ini dan hidup di kedalaman yang lebih dalam daripada ganggang hijau.
Sinar dengan warna berbeda dibedakan oleh hewan. Misalnya, kupu-kupu ketika mengunjungi bunga tanaman lebih suka merah atau kuning, serangga dipterous memilih putih dan biru. Lebah menunjukkan peningkatan aktivitas pada sinar kuning-hijau, biru-ungu dan ungu, tidak bereaksi terhadap merah, menganggapnya sebagai kegelapan. Ular derik melihat bagian spektrum inframerah. Bagi seseorang, luas sinar tampak adalah dari ungu ke merah tua.
Setiap habitat dicirikan oleh rezim cahaya tertentu, rasio intensitas (kekuatan), kuantitas dan kualitas cahaya.
Intensitas, atau kekuatan, cahaya diukur dengan jumlah kalori atau joule per 1 cm2 permukaan horizontal per menit. Untuk sinar matahari langsung, indikator ini praktis tidak berubah tergantung pada garis lintang geografis. Fitur relief memiliki pengaruh yang signifikan terhadapnya. Jadi, di lereng selatan, intensitas cahaya selalu lebih besar daripada di lereng utara.
Jumlah cahaya, ditentukan oleh radiasi total, meningkat dari kutub ke khatulistiwa.
Untuk menentukan rezim cahaya, perlu memperhitungkan jumlah albedo cahaya yang dipantulkan. Ini dinyatakan sebagai persentase dari total radiasi dan tergantung pada sudut datang sinar dan sifat-sifat permukaan pantul.
Misalnya, salju memantulkan 85% energi matahari, albedo daun maple hijau 10%, dan daun kuning musim gugur 28%.
Sehubungan dengan cahaya, kelompok ekologi tanaman berikut dibedakan: cahaya (pencinta cahaya), teduh (pencinta naungan) dan toleran naungan. Spesies ringan (heliophytes) hidup di daerah terbuka dengan penerangan yang baik, mereka jarang di zona hutan.
Mereka biasanya membentuk tutupan vegetasi yang jarang dan rendah agar tidak saling mengaburkan. Cahaya memiliki efek pada pertumbuhan tanaman. Dengan demikian, pertumbuhan pohon ek berumur dua tahun, tergantung pada pencahayaan relatif pada periode musim panas, ditunjukkan pada Gambar. 4.3.
Beras. 4.3. Memodifikasi efek iluminasi pada pertumbuhan
dan morfogenesis tanaman (menurut V. Larcher, 1978):
A - pertumbuhan pohon ek Quercus robus berumur dua tahun tergantung pada pencahayaan relatif di musim panas;
B - perkembangan daun di Ranunculus ficaria tergantung pada iluminasi
Dengan konten cahaya hingga 13,5%, efek stimulasi cahaya berlaku (Gbr. 4.3A, kurva 1), dengan penerangan yang lebih besar (A, kurva 2) - sebaliknya. Daun Ranunculus ficaria (Gbr. 4.3B) mengembangkan permukaan yang lebih kecil di bawah lebih banyak cahaya.
Tumbuhan peneduh (sciophytes) tidak tahan dengan penerangan yang kuat, hidup dalam naungan yang konstan di bawah kanopi hutan. Ini terutama tumbuhan hutan. Di bawah kondisi pencahayaan yang keras, seperti pemotongan yang jelas, mereka menunjukkan tanda-tanda penindasan yang jelas dan sering mati.
Tanaman yang tahan naungan (heliophytes fakultatif) hidup dalam cahaya yang baik, tetapi mudah mentolerir sedikit naungan. Ini adalah sebagian besar tanaman hutan. Lokasi bilah daun di ruang angkasa sangat bervariasi dalam kondisi kelebihan dan kekurangan cahaya. Dengan demikian, daun heliophyta sering "menghindar", "berpaling" dari cahaya berlebih, dan pada tanaman yang tahan naungan yang tumbuh dalam cahaya rendah, sebaliknya, daun diarahkan sedemikian rupa untuk menerima jumlah maksimum insiden. radiasi. Ini terutama terlihat di hutan. Jika ada celah dan "jendela" di kanopi tegakan hutan yang lebat, daun tanaman tingkat bawah diarahkan ke sumber cahaya tambahan ini. Bayangan beberapa daun oleh daun lainnya berkurang karena susunannya dalam bentuk “mosaik daun” (Gbr. 4.4).
Beras. 4.4. Susunan daun semak linden berdaun kecil dalam kondisi pencahayaan yang berbeda (tampilan atas):
A - di bawah kanopi hutan, B - di tempat terbuka (menurut T. K. Goryshina, 1979)
Daun kecil terletak di antara yang besar. Mosaik seperti itu adalah karakteristik vegetasi berkayu dan herba di hutan yang sangat teduh.
Aparatus optik heliophyta berkembang lebih baik daripada sciophyta, memiliki permukaan fotoaktif yang besar dan disesuaikan dengan penyerapan cahaya yang lebih lengkap. Massa kering di daun heliophyta mengandung lebih sedikit klorofil, tetapi mengandung lebih banyak pigmen dari sistem pigmen I dan klorofil P700. Rasio klorofil d terhadap klorofil b adalah sekitar 5:1. Oleh karena itu kemampuan fotosintesis yang tinggi dari heliophytes. Intensitas fotosintesis mencapai maksimum di bawah sinar matahari penuh.
Dalam kelompok tanaman khusus - heliophytes, di mana CO2 difiksasi oleh asam C-4-dikarboksilat, saturasi cahaya fotosintesis tidak tercapai bahkan di bawah iluminasi terkuat. Ini adalah tanaman dari daerah kering (gurun, sabana) milik 13 keluarga tanaman berbunga (misalnya, bluegrass, sedge, bayam, kabut, cengkeh, dll.). Mereka mampu fiksasi sekunder dan pemanfaatan kembali CO2 yang dilepaskan selama respirasi ringan, dan dapat berfotosintesis pada suhu tinggi dan dengan stomata tertutup, yang sering diamati selama jam-jam panas hari itu.
Umumnya tanaman C-4 sangat produktif terutama jagung dan tebu.
Intensitas cahaya yang jatuh pada lapisan autotrofik mengatur seluruh ekosistem, mempengaruhi produksi primer. Pada tumbuhan darat dan air, intensitas fotosintesis berhubungan dengan intensitas cahaya. ketergantungan linier ke tingkat saturasi cahaya yang optimal, diikuti dalam banyak kasus oleh penurunan fotosintesis, pada intensitas sinar matahari langsung yang tinggi. Di sinilah kompensasi faktor berperan: tanaman individu dan seluruh komunitas beradaptasi dengan intensitas cahaya yang berbeda, menjadi "beradaptasi dengan naungan" atau "beradaptasi dengan sinar matahari langsung".
Intensitas iluminasi memengaruhi aktivitas hewan, mengidentifikasi di antara mereka spesies yang menjalani gaya hidup senja, nokturnal, dan diurnal. Orientasi cahaya dilakukan sebagai hasil dari "fototaksis": positif (bergerak menuju iluminasi tertinggi) dan negatif (bergerak menuju iluminasi terendah). Jadi, saat senja, kupu-kupu ngengat elang terbang, landak berburu. Mungkin serangga mulai terbang hanya pada 21-22 jam dan berakhir setelah tengah malam, sementara nyamuk aktif dari sore hingga pagi. Marten memimpin gaya hidup nokturnal. Diam-diam, memeriksa satu demi satu pohon, dia mencari sarang tupai dan menyerang hewan yang sedang tidur.
Penerangan menyebabkan gerakan pertumbuhan pada tanaman, yang dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa karena pertumbuhan batang atau akar yang tidak merata, kelengkungannya terjadi. Fenomena ini disebut fototropisme.
Penerangan satu sisi menggeser aliran hormon pertumbuhan auksin ke sisi yang diarsir, yang, sebagai suatu peraturan, diarahkan secara ketat ke bawah. Penipisan auksin pada sisi tunas yang diterangi menyebabkan penghambatan pertumbuhan, dan pengayaan auksin pada sisi yang diarsir menyebabkan stimulasi pertumbuhan, yang menyebabkan kelengkungan.
Pergerakan Bumi mengelilingi Matahari menyebabkan perubahan panjang siang dan malam secara teratur menurut musim dalam setahun. Ritme musiman dalam kehidupan organisme ditentukan terutama oleh pengurangan bagian terang hari di musim gugur dan peningkatan musim semi. Dalam tindakan organisme, mekanisme khusus telah dikembangkan yang merespons panjang hari. Jadi, burung dan mamalia tertentu menetap di lintang tinggi dengan hari kutub yang panjang. Di musim gugur, ketika hari semakin pendek, mereka bermigrasi ke selatan. Di musim panas, sejumlah besar hewan menumpuk di tundra, dan, terlepas dari keparahan iklim secara umum, mereka punya waktu untuk menyelesaikan reproduksi dengan banyak cahaya. Namun, predator nokturnal praktis tidak menembus tundra. Selama malam musim panas yang pendek, mereka tidak dapat memberi makan diri mereka sendiri atau anak-anak mereka.
Penurunan siang hari di akhir musim panas menyebabkan penghentian pertumbuhan, merangsang pengendapan nutrisi cadangan organisme, menyebabkan molting pada hewan di musim gugur, menentukan waktu pengelompokan menjadi kawanan, migrasi, transisi ke keadaan istirahat dan hibernasi. Peningkatan panjang siang hari merangsang fungsi seksual pada burung, mamalia, menentukan waktu tanaman berbunga (alder, coltsfoot, dll.).
Tumbuhan yang tumbuh normal dengan hari panjang disebut tumbuhan hari panjang. Ini adalah tanaman di zona utara kami dan jalur tengah(gandum hitam, gandum, sereal padang rumput, semanggi, violet, dll.). Tanaman lain berkembang secara normal dengan berkurangnya jam siang hari. Mereka disebut berumur pendek. Ini termasuk orang-orang dari wilayah selatan (gandum, millet, bunga matahari, aster, dll.).
Kemampuan burung untuk bernavigasi telah terbukti. Selama penerbangan jarak jauh, mereka memilih arah penerbangan dengan akurasi luar biasa, kadang-kadang mengatasi ribuan kilometer dari tempat bersarang ke tempat musim dingin (Gbr. 4.5), dipandu oleh matahari dan bintang-bintang, yaitu sumber cahaya astronomi. Pada siang hari, burung memperhitungkan tidak hanya posisi Matahari, tetapi juga perpindahannya karena garis lintang area dan waktu.
Beras. 4.5. Jalur terbang burung utama
(menurut N. O. Reimers, 1990)
Eksperimen telah menunjukkan bahwa orientasi burung berubah ketika gambar langit berbintang berubah sesuai dengan arah penerbangan yang diinginkan. Kemampuan navigasi burung adalah bawaan, diciptakan oleh seleksi alam, sebagai sistem naluri. Kemampuan untuk mengorientasikan juga merupakan ciri hewan lain. Jadi, lebah yang telah menemukan nektar menyampaikan informasi kepada orang lain tentang ke mana harus terbang untuk mendapatkan suap. Orientasi adalah posisi matahari. Lebah pramuka, setelah membuka sumber makanan, kembali ke sarang, memulai tarian di sisir, menggambarkan sosok dalam bentuk angka delapan, dengan sumbu melintang miring relatif terhadap vertikal, sesuai dengan sudut antara arah ke matahari dan sumber makanan (Gbr. 4.6). Sudut gambar delapan berangsur-angsur bergeser sesuai dengan pergerakan matahari melintasi langit, meskipun lebah di sarang yang gelap tidak melihatnya.
Beras. 4.6. Tarian lebah "Menggoyang-goyangkan" (menurut V. E. Kipyatkov, 1991)
Dalam cuaca berawan, lebah dipandu oleh cahaya terpolarisasi dari area bebas langit. Bidang polarisasi cahaya tergantung pada posisi matahari. Nilai sinyal tertentu dalam kehidupan hewan adalah bioluminesensi, atau kemampuan organisme hewan untuk bersinar sebagai hasil dari oksidasi senyawa organik kompleks luciferin dengan partisipasi katalis luciferase, sebagai aturan, sebagai respons terhadap iritasi yang berasal dari lingkungan eksternal (Gbr. 4.7).
Beras. 4.7. Hewan Bercahaya:
1 - ubur-ubur; 2 - ikan naga menyerang ikan teri bercahaya; 3 - cumi-cumi laut dalam; 4 - udang laut dalam, membela diri, mengeluarkan awan bercahaya: 5 - anglerfish laut dalam, memikat korban.
Sinyal cahaya yang dipancarkan oleh hewan sering berfungsi untuk menarik individu dari lawan jenis, memikat mangsa, menakuti pemangsa, untuk orientasi dalam kawanan, dll. (ikan, cumi, kumbang dari keluarga kunang-kunang, dll.). Akibatnya, tanaman membutuhkan cahaya terutama untuk pelaksanaan fotosintesis - proses yang paling penting di biosfer untuk akumulasi energi dan penciptaan bahan organik. Untuk hewan, ini terutama bersifat informasi.
Pada saat kelahiran, berpisah dari rahim ibu, setiap orang memperoleh defisit Cinta - sensasi yang sangat menyenangkan, perasaan hangat di dalam dada, yang mengarah pada keadaan kebahagiaan dan persatuan dengan sesuatu yang Besar. Meninggalkan keadaan kehangatan dan kenyamanan, seseorang menemukan dirinya di dunia luar - dalam kondisi yang tidak nyaman untuk dirinya sendiri, dan segera merasakan kebutuhan akan Cinta, kekurangan yang dia temukan.
Ketika ternyata menemukan Cinta, seseorang menjadi bahagia. Ketika tidak berhasil, seseorang, mengalami kekurangan dan kebutuhan akan Cinta, berusaha untuk mengembalikannya dengan segala cara kemungkinan cara sampai dia mendapatkannya lagi.
Dengan demikian, setiap situasi kehidupan di mana seseorang berada dapat diuraikan menjadi dua tindakan sederhana - seseorang bertindak dari keadaan Cinta, atau dari keadaan kekurangannya.
Pertama, mari kita tentukan sendiri kondisi-perasaan Cinta. Ini adalah rasa syukur, simpati, kebahagiaan, kegembiraan, kedamaian, inspirasi, inspirasi, semangat yang baik, kebebasan, kekaguman, kegembiraan, kesenangan, kegembiraan. Juga, manifestasi Cinta Universal termasuk kebaikan, belas kasihan, saling menghormati, iman, kepercayaan, kemurahan hati, kesadaran, proses bermimpi, rasa ingin tahu, pencerahan wawasan, keinginan untuk sukses dan pengembangan diri, realisasi diri.
Daftarnya dapat dilanjutkan, tetapi, secara umum, artinya jelas - ini semua adalah keadaan dan perasaan yang disebut positif dan banyak akal.
Saya tidak akan mencantumkan perasaan negatif. Jadi jelas bahwa ini adalah konsep yang bertentangan secara diametris dengan keadaan dan manifestasi Cinta yang tercantum di atas.
Ada sebuah perumpamaan terkenal tentang dialog antara seorang profesor dan seorang mahasiswa dengan topik “Apakah kejahatan itu ada?”.
Profesor bertanya:
- Jika Tuhan menciptakan segalanya, maka Tuhan menciptakan kejahatan, karena itu ada. Dan menurut prinsip bahwa tindakan kita menentukan diri kita sendiri, maka Tuhan itu jahat.
Siswa itu terdiam ketika mendengar jawaban ini. Profesor itu sangat senang dengan dirinya sendiri. Dia membual kepada siswa bahwa dia membuktikan sekali lagi bahwa Tuhan adalah mitos.Siswa lain mengangkat tangannya dan berkata:
"Bolehkah saya mengajukan pertanyaan, profesor?"
"Tentu saja," jawab profesor.
Murid itu berdiri dan bertanya:
"Profesor, apakah dingin itu ada?"
- Apa pertanyaannya? Tentu saja ada. Apakah kamu tidak pernah kedinginan?
Para siswa tertawa mendengar pertanyaan pemuda itu.Pemuda itu menjawab:
“Sebenarnya tidak ada demam, Pak. Menurut hukum fisika, apa yang kita anggap dingin sebenarnya adalah ketiadaan panas. Seseorang atau objek dapat diperiksa untuk melihat apakah ia memiliki atau mentransmisikan energi. Nol mutlak (-273 °C) adalah ketiadaan panas sama sekali. Semua materi menjadi lembam dan tidak dapat bereaksi pada suhu ini. Dingin tidak ada. Kami menciptakan kata ini untuk menggambarkan bagaimana perasaan kami tanpa adanya panas.Siswa itu melanjutkan:
"Profesor, apakah kegelapan itu ada?"
— Tentu saja, ada.
Anda salah lagi, Pak. Kegelapan juga tidak ada. Kegelapan sebenarnya adalah ketiadaan cahaya. Kita dapat mempelajari terang, tetapi tidak dapat mempelajari kegelapan. Kita dapat menggunakan prisma Newton untuk membagi cahaya putih menjadi banyak warna dan menjelajahi panjang gelombang yang berbeda dari setiap warna. Anda tidak dapat mengukur kegelapan. Seberkas cahaya sederhana dapat menembus dunia kegelapan dan meneranginya. Bagaimana Anda bisa tahu seberapa gelap suatu ruang? Anda mengukur seberapa banyak cahaya yang disajikan. Bukankah begitu? Kegelapan adalah konsep yang digunakan seseorang untuk menggambarkan apa yang terjadi tanpa adanya cahaya.
Pada akhirnya, pemuda itu bertanya kepada profesor:
Tuan, apakah kejahatan itu ada?
Kali ini, dengan ragu-ragu, profesor itu menjawab:
“Tentu saja, seperti yang saya katakan. Kami melihatnya setiap hari. Kekejaman antar manusia, banyak kejahatan dan kekerasan di seluruh dunia. Contoh-contoh ini tidak lain adalah manifestasi dari kejahatan.
Untuk ini siswa menjawab:
“Kejahatan tidak ada, Tuan, atau setidaknya tidak ada untuk dirinya sendiri. Kejahatan hanyalah ketidakhadiran Tuhan. Bagaikan kegelapan dan dingin, sebuah kata yang diciptakan manusia untuk menggambarkan ketidakhadiran Tuhan.Tuhan tidak menciptakan kejahatan. Kejahatan bukanlah iman atau cinta, yang ada sebagai cahaya dan panas. Kejahatan adalah hasil dari tidak adanya cinta Ilahi di hati manusia. Ini seperti dingin yang datang ketika tidak ada panas, atau jenis kegelapan yang datang ketika tidak ada cahaya.
Profesor duduk...
Menganalisis perumpamaan ini, mudah untuk menyimpulkan bahwa semua perasaan, sensasi, dan keadaan tidak nyaman yang dikaruniai orang dengan suara yang begitu keras dan tidak menyenangkan. kata-kata penting seperti "ketakutan", "fobia", "depresi", "sindrom", "penyakit" dan semua "negatif" lainnya tidak lain adalah kurangnya Cinta yang mendasar!
Merasa takut, jengkel, sakit karena kecewa, dll. (daftarnya sangat panjang), seseorang hampir selalu, seperti seorang profesor dari sebuah perumpamaan, menjelaskan kepada dirinya sendiri alasan untuk sensasi ini dan menyatakan dengan perbuatan jahat yang ditujukan kepadanya (perwujudan kejahatan).
Faktanya, mengalami kekurangan Cinta dan tidak memahaminya, kebanyakan orang dalam situasi seperti itu sendiri, secara sadar atau tidak sadar, memilih reaksi yang intens dan negatif terhadap peristiwa ini. Dan kemudian mereka jatuh ke dalam perangkap yang berbahaya dari kejengkelan, kemarahan, kekecewaan dan perasaan-perasaan dan emosi-emosi destruktif lainnya yang sama yang mengarah pada pemikiran dan menjadi korban keadaan.
Namun, mengingat bahwa akar penyebab keadaan dan situasi seperti itu tidak lebih dari tidak adanya (atau kekurangan) Cinta dalam diri sendiri, setiap orang SELALU memiliki kesempatan untuk memilih - untuk menemukan penyebab dan alasan merasakan Cinta atau terus bertahan dengannya. ketiadaan. Pilih untuk diisi dengan Cinta atau tetap dengan kekurangannya!
Mulailah menyadari penyebab sebenarnya dari situasi masalah atau terus marah dan menderita, melipatgandakan kejahatan dan penderitaan di ruang sekitarnya, karena sudah lama jelas bahwa segala sesuatu di Semesta saling berhubungan! Dan hukum universal selalu bekerja dengan jelas - misalnya, Hukum refleksi kesamaan yang sama (cermin, bumerang).
Ada satu latihan sederhana namun sangat efektif untuk dengan cepat berpindah dari keadaan langka ke keadaan berlimpah, yaitu. keadaan cinta. Untuk melakukan ini, Anda perlu membenamkan diri dalam diri Anda, bayangkan orang yang paling Anda cintai sekarang (kekasih/kekasih, ibu, ayah, anak, kakek-nenek, misalnya), dan biarkan aliran Cinta dari hati Anda ke dalam gambarnya.
Bayangkan bagaimana Anda memeluk orang yang Anda cintai, bagaimana Anda mengatakan kepadanya bahwa Anda mencintai dan Kata-kata manis dan rasakan, rasakan Cintanya! Dan dengarkan apa yang dia katakan kepada Anda sebagai tanggapan: ini sebagian besar adalah kata-kata timbal balik yang diisi dengan Cinta - terimalah kata-kata ini bersama dengan energi Cinta yang mereka bawa. Ambil dan makanlah energi pemberi kehidupan ini sampai Anda merasakan dalam diri Anda kelimpahan cinta dan keinginan untuk membagikannya.
Kemudian, ketika Anda dipenuhi dengan Cinta, syukuri perasaan ajaib ini karena hidup di dalam diri Anda dan diri Anda sendiri karena membuka diri terhadapnya. Dan mintalah dengan tulus, dari lubuk hati Anda, untuk kejelasan dalam situasi yang menyebabkan ketidaknyamanan, yang akan menjadi hadiah besar bagi Anda karena melipatgandakan Cinta dalam diri Anda!
Jika Anda melakukan latihan ini dengan tulus dan dari lubuk hati Anda, maka Anda pasti akan mendapatkan kejelasan situasi dan pilihan positif untuk resolusi yang berhasil. Terlepas dari kesederhanaan latihannya, ini sangat efektif, universal, dan efektif dalam situasi kehidupan apa pun!
Berdasarkan hal di atas, mudah untuk menarik kesimpulan.
Pencipta Agung kita, sebagai sumber utama Cinta di Semesta, telah dengan murah hati menganugerahkan kita masing-masing dengan Cinta, dan kita memiliki kesempatan untuk SELALU menyadari dan membedakan akar penyebab utama kejahatan pada manusia – ilusi besar kekurangan Cinta!
Orang pernah memilih untuk berpikir bahwa Cinta tidak selalu ada (atau tidak ada sama sekali), bahwa tidak ada cukup Cinta untuk semua orang (ada yang terpilih dan yang kekurangan). Kami memilih untuk meragukan (atau tidak percaya sama sekali) pada ketidakterpisahan setiap orang dari Cinta yang diberikan kepada kami oleh Sang Pencipta dengan hak Kelahiran kami!
Skype: Tatyana OleinickovaSaya percaya ada Kekuatan di dalam diri kita masing-masing yang dengan penuh kasih dapat menunjukkan kepada kita jalan menuju kesehatan yang luar biasa, hubungan yang sempurna, karier yang cemerlang, dan kemakmuran di setiap bidang kehidupan. Louise Hay.
Semuanya sangat sederhana, tetapi saya ingin lebih spesifik, apa kekuatan yang ada dalam diri kita masing-masing dan bagaimana menemukan pendekatan untuk itu? Bagaimana itu bisa diterapkan pada tujuan tertentu, mimpi? Kekuatan apa yang dapat membantu Anda mencapai kesuksesan atau mantan, hidup bahagia?
Salah satu hukum Tao mengatakan bahwa segala sesuatu berubah kecuali hukum perubahan. Dengan tenang menerima perubahan yang tak terhindarkan akan membantu kemandirian, kekuatan batin. Semakin Anda menyadari kekuatan Anda, semakin mudah bagi Anda untuk menghadapi tantangan dan mencapai tujuan Anda.
Dalam psikologi, apa yang dapat membantu seseorang dalam berbagai situasi disebut pribadi dan sosial sumber daya, potensi pribadi. Apa yang disertakan?
Perumpamaan itu adalah metafora untuk "Mata air yang memberi kehidupan". Sama seperti Anda tidak dapat melangkah ke sungai yang sama dua kali, Anda tidak dapat mengulangi jalan hidup Anda.Jalan dimulai dari kelahiran seorang Manusia, dari nafas pertama, dari tangisan pertama, yang mengumumkan kepada semua orang tentang awal dari jalan kehidupan.
Apa yang dimiliki jalan ini bagi pengembara yang melewatinya? Berapa panjang jalan ini, bentangan apa yang dilaluinya, hambatan apa yang akan ditemui di sepanjang jalan? Semua pertanyaan ini dijawab dalam perjalanan hidup.
Seseorang memulai perjalanannya dengan tidak pasti, dalam langkah-langkah kecil, tetapi saat ia tumbuh dewasa dan memperoleh pengalaman hidup, langkah-langkah ini menjadi semakin kokoh dan percaya diri.
Jalan yang dilalui para musafir bukanlah jalan yang mudah. Entah itu menyempit dan tidak bisa dilalui, lalu tiba-tiba melebar dan bersinggungan dengan jalan-jalan lain yang mengalir di sepanjang sungai-sungai kecil dan pantai laut. Jalan ini tidak pernah lurus dan mulus. Itu bisa melewati semak ketidakpastian atau melewati pegunungan.
Jalan yang berkelok-kelok ini bisa menuju ke gurun atau menuju ke rawa-rawa, tetapi akan selalu ada jalan ajaib yang sama yang akan menyelamatkan seseorang dan tentu saja akan membawa kepada sumber kehidupan yang baru. Sumber yang menyembuhkan bisa berasal dari pegunungan atau jauh di bawah tanah. Itu bisa dalam bentuk tetesan embun atau seteguk udara segar. Dan di mana pun seseorang berada, dia akan selalu menemukan sumber pemberi hidupnya yang unik, yang akan mengisi kembali kekuatan yang hilang dan memberi energi untuk jalan selanjutnya. Dan jalan itu sendiri pasti akan diterangi oleh sumber panas dan cahaya.
1.
Kesehatan fisik dan mental;
3. Kualitas kehendak - misalnya, kesabaran, pengendalian diri;
4. Akumulasi pengetahuan dan keterampilan yang dikuasai;
5. Harga diri, swasembada, nilai-nilai kehidupan;
6. Kepentingan manusia dalam hidup, keinginan, tujuan;
7. Pengalaman hidup yang positif, sikap hidup yang aktif - pemahaman bahwa tindakan yang bertujuan cepat atau lambat akan membuahkan hasil;
8. Kesiapan untuk pertumbuhan pribadi, untuk perbaikan diri;
9. Menerima tantangan hidup,- kemampuan untuk menggunakan kesulitan hidup, situasi masalah untuk pengembangan diri;
11. Waktu dan cara Anda menghabiskannya;
12. Peluang materi (pendapatan, tabungan, dll.);
13. Sarana material dan teknis (rumah, transportasi, dll.);
14. Dukungan sosial - orang-orang yang dapat membantu mencapai tujuan;
15. Informasi dan sumber informasi.
Sebuah cerita tentang ketahanan. Suatu kali seorang murid yang frustrasi berkata kepada Guru:
- Guru, saya lelah, saya memiliki kehidupan yang sulit, kesulitan dan masalah seperti itu, saya selalu berenang melawan arus, saya tidak memiliki kekuatan lagi, apa yang harus saya lakukan?
Alih-alih menjawab, guru itu meletakkan tiga wadah air yang identik di atas api. Dia melemparkan wortel ke dalam satu wadah, memasukkan telur ke wadah lain, dan menuangkan kopi ke wadah ketiga. Setelah beberapa saat, dia mengeluarkan wortel dan telur dari air dan menuangkan kopi dari wadah ke-3 ke dalam cangkir.
- Apa yang berubah? tanyanya pada murid itu.
- Telur dan wortel direbus, dan kopi dilarutkan dalam air, - jawab siswa.
- Tidak, - kata Sang Guru - Ini hanya pandangan yang dangkal.
- Lihat - wortel keras, setelah direbus dalam air, menjadi lunak dan lentur. Telur yang rapuh dan cair menjadi keras. Secara lahiriah, mereka tidak berubah, mereka hanya mengubah struktur mereka di bawah pengaruh keadaan yang sama tidak menguntungkannya - air mendidih.
Jadi orang-orang yang kuat secara lahiriah bisa hancur berantakan dimana rapuh dan lembut hanya mengeras dan tumbuh lebih kuat.
- Bagaimana dengan kopi? tanya siswa itu.
Hai! Ini adalah bagian yang menyenangkan! Kopi benar-benar larut di lingkungan baru yang tidak bersahabat dan mengubahnya - mengubah air mendidih menjadi minuman aromatik yang luar biasa.
Ada orang-orang istimewa yang tidak berubah karena keadaan - mereka mengubah keadaan itu sendiri dan mengubahnya menjadi sesuatu yang baru dan indah, memperoleh manfaat dan pengetahuan dari situasi tersebut.
Erich Fromm percaya bahwa setiap orang memiliki tiga sumber daya terpenting yang dapat membantunya memecahkan masalah apa pun. Dia:
- harapan - yang memastikan kesiapan untuk menghadapi masa depan, pengembangan diri dan visi prospeknya, yang berkontribusi pada kehidupan dan pertumbuhan;
- iman - kesadaran akan adanya banyak peluang dan kebutuhan untuk menemukan dan menggunakan peluang ini pada waktunya;
- kekuatan mental (keberanian) - kemampuan untuk mempertahankan harapan dan keyakinan, kemampuan untuk mengatakan "tidak" ketika seluruh dunia ingin mendengar "ya".
Jadi, sumber daya adalah sesuatu yang internal yang dapat membantu kita mencapai suatu tujuan. Rumus menggunakan sumber daya untuk mencapai kesuksesan akan terlihat seperti ini:
SEBAGAI. + R. = J.S.
SEBAGAI. - Keadaan saat ini adalah apa yang sekarang.
J.S. Negara yang Diinginkan adalah apa yang ingin kita capai.
R. - Sumber daya - apa yang mungkin kita perlukan untuk ini.
Dan sekarang tes proyektif kecil Harta Karun Laut, yang akan memperjelas tujuan Anda dan memberi tahu Anda sumber daya apa yang Anda butuhkan sejak awal.
Petunjuk. Dalam gambar ini Anda melihat sepotong kecil pemandangan laut, lebih tepatnya, dasar laut. Anda perlu, pertama, melengkapi gambar ini dengan detail, melengkapinya, dan kedua, memberi perhatian khusus pada bagian dada. Seperti yang telah Anda perhatikan, itu terbuka, tetapi kosong. Isilah dengan konten yang menurut Anda paling tepat dan akurat mencerminkan pemikiran Anda.
Anda akan menemukan kunci tes di artikel “Metode proyektif. Tes Gambar: Tujuan dan Sumber Daya Anda ”
5 Peringkat 5.00 (1 Suara)
Halaman ini berisi 35 artikel tentang isu-isu paling penting dari ilmu pengetahuan manusia dan kehidupan masyarakat. Artikel-artikel terpilih yang diterbitkan di No. 34/2008 dari jurnal etika dan filosofis "Edges of the Epoch"
Ilmu manusia secara singkat
atau ensiklopedia singkat studi manusia
1. Alam dan manusia
2. Dari hewan ke manusia
3. Apa itu orang?
5. Tentang esensi manusia
7. Tubuh dan jiwa manusia
11. Tentang kebebasan manusia
13. Tentang nilai dan manfaat hidup
15. Tentang iman dan ilmu
17. Uang dan kebahagiaan
19. Penyakit dan masalah
20. Cinta, seks dan anak-anak
23. Tentang perbedaan orang
24. Pikiran dan kecerdasan
25. Pribadi dan umum
30. Dari Perang ke Damai
31. Kehidupan dan kematian manusia
32. Harga nyawa manusia
34. Tentang energi optimal dan perluasan ruang dan waktu kehidupan manusia
pengantar
Tugas pekerjaan ini adalah untuk menceritakan secara ringkas, sederhana dan selengkap mungkin dalam bentuk artikel ensiklopedis kecil tentang yang paling penting dan berguna bagi setiap orang, yang merupakan kategori, ketentuan, dan konsep terpenting dari ilmu pengetahuan manusia atau terbuka melalui pertimbangan. umumnya signifikan dan ambigu dipahami oleh isu-isu orang. Mungkin, tidak semua artikel yang dikirimkan sama-sama menarik dan sama isinya, dan beberapa di antaranya mungkin tidak diterima oleh seseorang karena pandangan yang berbeda tentang isu dan masalah yang sedang dibahas. Penampilan dan pemilihan topik artikel mereka ditentukan tidak hanya oleh kebutuhan untuk mempopulerkan dan mempromosikan ilmu pengetahuan manusia, yang relevan dan berguna bagi orang-orang, yang subjeknya adalah pengetahuan dan realisasi rasional dari esensi, tetapi juga oleh logika internalnya. Tugas lain dari ilmu pengetahuan manusia dan pekerjaan ini adalah untuk mengatasi hewan dan mempromosikan perkembangan manusia - prinsip spiritual dan rasional dalam diri manusia, berkat itu ia muncul dan hidup di Bumi dan tanpanya tidak mungkin untuk memperluas ruang hidupnya. dan menemukan saudara dalam pikiran di alam semesta.
1. Alam dan manusia
Ungkapan "alam dan manusia" bukanlah kebetulan dan merupakan ekspresi dari apa yang ada di belakangnya: alam adalah dunia material yang mengelilingi manusia, di mana ia merupakan komponen organiknya. Alam adalah lingkungan dan sumber sumber daya bagi keberadaan manusia, yang menentukan esensi materialnya dan ketergantungannya pada udara, air, dan makanan yang diperlukan untuk metabolisme. Manusia adalah aktif dan diberkahi dengan akal, bagian hidup dari alam, yang tidak dapat dianggap di luarnya dan, terlebih lagi, ditempatkan di atasnya, yaitu menjadikannya penguasa alam. Dalam proses interaksi manusia dengan alam, yang terakhir berubah, memperoleh fitur-fitur antroposfer. Menjadi komponen organik alam, seseorang tidak boleh melanggar hubungan alami dengannya atau menurunkan kualitasnya karena ini penuh dengan bahaya bagi dirinya sendiri. Dengan bantuan pikiran, menyadari ini sebagai kebutuhan vital dan peningkatan manfaat bagi diri sendiri, seseorang harus mengoptimalkan interaksi dengan alam, yang membentuk sirkuit sumber daya-energi eksternal dalam hidupnya. Dalam tubuh, yang merupakan kontur internal seseorang, dalam proses metabolisme, sumber daya vital diubah menjadi zat dan energi yang diperlukan untuk sistem dan organnya, yang didistribusikan untuk konsumsi, akumulasi, dan pengembangan dalam proporsi yang ditentukan oleh rasionalitasnya. - semakin cerdas seseorang, semakin penting perkembangannya. Interaksi manusia dengan alam dan keadaan lingkungan alam berasal dari proses produksi dan distribusi sumber daya vital, yang bergantung pada perilaku individu manusia dan organisasi kehidupan sosial. Sayangnya, volume besar dan keseriusan masalah lingkungan dan kemungkinan bencana dunia menunjukkan bahwa seseorang dalam interaksi dengan alam, serta dengan manusia, tidak cukup rasional dan tidak sepenuhnya menyadari dan menyadari kesatuannya. /16.12.07/
2. Dari hewan ke manusia
Manusia adalah bagian yang hidup dari alam material dan berubah seiring dengan itu, telah melewati perjalanan panjang evolusi dari primata antropoid menjadi makhluk yang tegak, aktif dan cerdas. Beberapa orang, dan terutama orang percaya, dikejutkan oleh hubungan dasar ini, namun, percaya atau tidak, dan ketika, Tuhan melarang, seseorang menjadi sakit parah, dia tidak tahan lagi - dia perlu menjalani operasi atau minum obat. . Dan ini tidak mungkin jika tidak ada banyak kesamaan antara manusia dan hewan: dalam pernapasan dan pencernaan, sirkulasi darah dan proses saraf. Orang-orang telah lama memperhatikan bahwa janin dalam rahim ibu melewati semua tahap perkembangan evolusioner dan saat lahir didorong oleh naluri binatang. Seperti binatang, ia membutuhkan sumber daya dan kondisi kehidupan yang menguntungkan, tetapi seiring berkembangnya seseorang, berkat pikiran, ia menjadi mampu menyadari dirinya sendiri dan kebutuhan serta tindakannya. Yang terakhir memisahkan hewan dan manusia, dan tingkat rasionalitasnya, sebagai kesesuaian perilaku esensinya, melalui realisasi terbaik dari kebutuhan vital dan pencapaian. lebih baik tindakan, ada ukuran perbedaan mereka, yang memungkinkan untuk menilai seberapa jauh manusia telah pergi dari nenek moyang binatangnya. Ini juga berlaku untuk kemampuan seseorang untuk tidak beradaptasi jauh lebih baik, tetapi untuk menciptakan lingkungan yang lebih menguntungkan bagi kehidupan dalam kondisi yang paling sulit. Dan menghasilkan lebih banyak sumber daya dan secara efektif mengembangkan dan meningkatkan durasi hidup mereka. Dan tidak hanya mengelola tindakan mereka dengan lebih baik, tetapi juga meningkatkan diri mereka sendiri... Jadi, berkat perkembangan pikiran, seseorang dapat mengatasi tubuh dan naluri binatangnya, menyadarinya dan mengarahkannya pada pengembangan dan peningkatan bersama-sama dengan orang lain dan selaras dengan alam. Dan ini, sebaik mungkin, menunjukkan jalan manusia dari nenek moyang binatang dan batas-batas kesamaan mereka. /18.12.07/
3. Apa itu orang?
Orang tidak mementingkan pertanyaan ini, jawaban yang penting bagi setiap orang, dan ini aneh, tetapi bukan kebetulan, karena dua alasan yang saling terkait: 1 - sesuatu yang lain lebih penting bagi mereka, 2 - sains belum memberikan interpretasi yang objektif dan konstruktif tentang esensi manusia. Namun, ini tidak berlaku untuk ilmu pengetahuan manusia, yang muncul dan berkembang justru untuk tujuan ini. Dikatakan bahwa seseorang adalah material dan merupakan produk evolusi primata dan, dalam perkiraan pertama, adalah hewan dengan pikiran. Jika Anda memikirkannya, maka Anda dapat memahami perbedaan mendasar antara manusia dan hewan, yang terdiri dari fakta bahwa seseorang dapat mengenali dan mengenali dirinya sendiri dan esensinya dan mengembangkan dan meningkatkan sesuai dengan itu dengan manfaat besar bagi dirinya sendiri. Tidak seperti binatang, yang tindakannya tunduk pada naluri, yang menentukan kebutuhan vitalnya, seseorang menyadarinya dengan pikirannya dan mampu merasionalisasi implementasinya sesuai dengan tingkat kegunaannya. Berkat pikiran, seseorang dapat melihat dirinya sebagai elemen organik alam, di mana ia bergantung, mengingat pernapasan, air dan makanan, dan merasionalisasi interaksi, tidak membiarkan barbarisme atau dominasi atasnya. Tidak seperti hewan, seseorang mampu menyadari sosialitasnya dan tidak hanya mengoptimalkan interaksi dengan orang lain, tetapi juga memecahkan masalah yang umumnya signifikan. Akhirnya, dan ini menentukan makna dan manfaat tertinggi dari hidupnya dan prinsip manusia itu sendiri, tugas dan cita-cita terpenting dari keberadaan manusia adalah peningkatan seluruh spesies manusia, yang akan membuat semua orang setara dan menundukkan upaya dan tindakan mereka untuk hal terpenting dalam hidup - pengembangan dan peningkatan! /16.12.07/
4. Orang yang masuk akal. Ukuran kewajaran
Homo sapiens adalah definisi yang sangat luas, ambigu dan potensial. Tidak semua orang sama-sama cerdas, karena pikiran harus dikembangkan dan dilatih secara teratur, seperti otot, beban yang terus bertambah. Ambigu karena beberapa orang mengganti pikiran dengan intelek, yang bukan hal yang sama. Terakhir, potensial karena, memiliki peluang, tidak semua orang tidak menggunakannya secara penuh, dan peluang tersebut, yang masih belum direalisasi, terdegradasi. Perbedaan paling serius antara pikiran dan intelek adalah bahwa pikiran, sebagai manifestasi tertinggi dari jiwa manusia, menggunakan intelek untuk pengetahuan diri dan perilaku yang memadai dari esensinya. Artinya, konsep akal berlaku untuk beberapa makhluk hidup, dan tidak ada makhluk seperti itu di Bumi, kecuali manusia, yang mampu mengenali dirinya sendiri dan kebutuhan vitalnya, esensi imanen dan mewujudkannya dengan manfaat terbesar. Yang paling menarik dan membantu mengatasi kerancuan konsep kewajaran adalah bahwa, dengan sadar akan dirinya dan kebutuhan hidup, seseorang mampu melihat makna hidupnya dalam mencapai manfaat tertinggi, yang secara objektif, memadai, dan potensial. mengungkapkan esensinya dan terdiri dalam meningkatkan seluruh spesies manusia. Jadi, ukuran partisipasi seseorang dalam memecahkan masalah memperbaiki penampilan atau mencapai kemaslahatan tertinggi adalah ukuran rasionalitasnya! /18.12.07/
5. Tentang esensi manusia
Apa cara terbaik untuk mendefinisikan seseorang? Sedikitnya ada sepuluh interpretasi esensi dari antropologi filosofis, tetapi jumlah dan heterogenitasnya tidak akan berubah menjadi kualitas definisi seseorang. Bagaimana menjadi? Setuju dengan ambiguitas, yang berarti ketidakpastian prinsip manusia, atau untuk mencari sesuatu yang mendefinisikan seseorang lebih dari fakta bahwa ia adalah ciptaan Tuhan atau bahwa ia material dan menciptakan Tuhan sendiri ... Yang penting adalah bahwa seseorang secara objektif ada dan memiliki esensinya sendiri, yang memanifestasikan dirinya dalam apa yang dia rasakan dan inginkan, pikirkan dan lakukan. Mempertimbangkan tindakan seseorang sebagai hasil dari interaksi tubuh dan jiwanya dan dirinya sendiri dengan orang lain dan alam sekitarnya, seseorang dapat lebih dekat untuk memahami apa yang telah ditentukan, disiapkan, dan diwujudkan hasil khusus ini, dan bukan yang lain. Jadi, apakah prinsip manusia atau esensinya - sistem metabolisme, energi dan informasi yang masuk akal dan dapat dikenali, terbuka dan mengatur diri sendiri, merupakan bagian organik dan aktif dari alam dan masyarakat, sebuah simbiosis? tubuh dan jiwa/pikiran mampu, berkat gerakan, kesadaran diri dan pengembangan, rasionalisasi sumber daya kehidupan dan energi dan interaksi yang konsisten dengan dunia sekitar manusia dan alam, untuk kelangsungan hidup dan pelestarian diri, prokreasi positif dan peningkatan spesies, yang merupakan kebutuhan vitalnya, dalam jangka lingkaran kehidupan mencapai kebaikan tertinggi dari seluruh spesies, yang waktu dan ruangnya cenderung tak terhingga. Untuk pengetahuan, definisi, dan realisasi esensi, yang tanpanya tidak mungkin meningkatkan seseorang dan kehidupannya, sains manusia telah muncul dan berkembang. /18.12.07/
6. Kebutuhan vital dan kebaikan tertinggi manusia
Rasionalitas seseorang paling jelas dimanifestasikan dalam pengetahuan dan realisasi sempurna dari esensinya, yang menentukan interaksi internal dan eksternalnya dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya. Seperti mamalia lain, lingkungan fisiologis manusia berfungsi hampir secara otonom, mematuhi naluri, dan terutama bergantung pada kondisi dan sumber daya eksternal. Namun, tidak seperti hewan, manusia, berkat akalnya, mampu lebih beradaptasi dengan kondisi eksternal, menghasilkan lebih banyak dan mengoptimalkan sumber daya dan energi kehidupan, mengatur dirinya sendiri secara individu dan menyeimbangkan interaksi eksternalnya untuk memecahkan masalah eksistensi dalam rangka memenuhi kebutuhannya. kebutuhan vital /ZHN/ dan mencapai manfaat tertinggi. /VP/. Pada saat yang sama, konsep VP memiliki makna yang luas dan dapat diakses oleh orang-orang untuk dipahami dari segi suara dan makna yang tampaknya tidak memerlukan pembuktian dan definisi yang lebih ketat dari isinya. Namun, untuk menghilangkan ambiguitas dan konkretisasi, perlu untuk memperjelas, membenarkan dan mendefinisikan konsep ini. Pertama-tama, perlu dicatat bahwa VP adalah ekspresi dan manifestasi ideal dan potensial dari tujuan dan makna tertinggi keberadaan manusia dan dalam bentuknya yang paling umum muncul sebagai pengetahuan dan realisasi positif dari esensinya, seolah-olah bersinggungan dengan VP . Namun yang membedakan VP dari ZhN justru adalah idealitas, generalitas, dan kemutlakannya, sedangkan ZhN lebih spesifik, individual, dan dapat direalisasikan. Namun, VP ideal dan potensial sampai batas tertentu - diwujudkan dengan lebih baik dan lebih efisien, semakin masuk akal seseorang, semakin baik dia mengenal dirinya sendiri dan menundukkan hidup dan sumber dayanya untuk pencapaian VP. Tetapi ada perbedaan mendasar antara konsep VP dan ZHN, yang terdiri dari fakta bahwa VP mendefinisikan gagasan, minat, tujuan, dan makna keberadaan tertinggi yang umum bagi semua orang, dan ZhN, yang memiliki dasar esensial universal, dikonkretkan untuk setiap orang, dengan mempertimbangkan ciri-ciri keturunan dan individunya, yang mencerminkan ukuran perkembangan dan posisinya dalam masyarakat dan alam. Artinya, ide VP ditafsirkan oleh pikiran dan dilakukan oleh seseorang melalui ZhN-nya! Untuk akhirnya berurusan dengan kategori yang paling penting dari ilmu pengetahuan manusia, kami akan memberikan dan menghubungkan definisi mereka dalam bentuk yang paling umum: vitalitas manusia terdiri dari pengetahuan dan realisasi esensinya melalui fondasi dan sifat-sifatnya untuk memecahkan masalah diri. -pelestarian dan prokreasi, memastikan pengembangan dan peningkatannya untuk mencapai VP dalam peningkatan seluruh spesies manusia. /12.02.08/
7. Tubuh dan jiwa manusia
Manusia adalah material dan dasar keberadaannya - tubuh - adalah organisme hierarkis yang mengatur diri sendiri dan sistemik. Tubuh adalah gerakan dan tindakan, metabolisme dan interaksi dengan dunia luar, pembentukan dan distribusi energi vital, tubuh adalah substansi biologis seseorang, yang menghubungkannya dengan dunia hewan, yang harus dikendalikan. Tetapi esensi manusia tidak terbatas pada tubuh, meskipun sejak lahir ia didorong oleh kebutuhan tubuh dan keinginan yang terkait dengan kepuasan mereka. Ketika seseorang berkembang, kebutuhan mental dan suara akal ditambahkan ke kebutuhan tubuh, membentuk gagasan tentang kebutuhan vital dan kegunaan kebutuhan dan tindakannya. Bergantung pada perkembangannya, seseorang dapat mendengar lebih baik atau lebih buruk suara-suara tubuh, pikiran, dan mematuhinya dengan tingkat yang berbeda-beda. Namun, suara tubuh terdengar lebih keras daripada yang lain dan sangat menentukan bagi seseorang. Memikirkan apa yang penting dalam diri seseorang, wajar untuk mengartikan tubuh. Tetapi roh, pikiran, mungkin juga penting, karena, seperti kata pepatah Rusia, "Kepala yang buruk tidak membuat kaki beristirahat"? Semakin seseorang masuk akal, yang berarti - konsisten dengan esensinya, semakin banyak yang dia lakukan dalam interaksi dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya yang diperlukan dan bermanfaat baginya. Hal terpenting dalam kehidupan manusia, dan ini adalah tugas pikiran yang matang, adalah menyadari keunikan dan orisinalitasnya, serta fakta bahwa seseorang adalah bagian organik dari masyarakat dan alam, dan untuk hidup dengan baik, ia harus memenuhi kebutuhan vitalnya dan berjuang untuk manfaat tertinggi, memecahkan masalah pelestarian diri, perpanjangan genus dan peningkatan spesies. Tugas terakhir mengasumsikan keunggulan roh di atas tubuh, membenarkan pemikiran Seneca: "Orang yang paling kuat mengendalikan dirinya sendiri!" Dan bukan dunia! /19.12.07/
8. Perkembangan dan keterasingan diri manusia
Seperti makhluk hidup lainnya, seseorang memiliki esensi-dasar alaminya sendiri dan logika implementasinya, yang secara bertahap diwujudkan dalam ruang dan waktu, dalam masyarakat dan alam. Masing-masing dimensi dan bidang ini memengaruhi perkembangan seseorang, dan tugasnya adalah menemukan rasio optimalnya, yaitu, perkembangan normal tidak hanya melibatkan tindakan individu yang optimal, tetapi juga interaksi rasional dengan masyarakat dan alam. Untuk lebih memahami apa yang dipertaruhkan, akan berguna untuk mengaitkan perkembangan manusia dengan tanaman yang, dalam kondisi yang menguntungkan, secara efektif berkembang dan tumbuh dengan bebas, menyebarkan cabang-cabangnya secara luas. Kalau tidak, pohon, misalnya, di hutan lebat ditindas dan layu, dan seseorang di antara orang-orang dan masalah berkembang tidak cukup berguna dan tidak selalu menjalani hidupnya dengan baik dan lama. Ketika perkembangan normal tidak dipastikan, dan seseorang, tidak seperti tanaman, dapat membahayakan dirinya sendiri, ia mengasingkan dirinya sendiri, yang berarti bahwa ia tidak sepenuhnya menyadari esensinya. Karena manusia adalah makhluk sosial, hubungan yang tidak optimal dengan orang-orang memisahkannya dari masyarakat dan juga menjadi patologi perkembangan. Untuk meminimalkan keterasingan diri dan pemisahan seseorang, seseorang tidak memerlukan cara dan metode khusus, yang utama adalah berperilaku wajar - sesuai dengan esensi seseorang. Di alam, perkembangan makhluk hidup terjadi, seolah-olah dengan sendirinya, secara spontan dan naluriah, sebagai turunan dari banyak keadaan - semakin menguntungkan mereka, semakin baik perkembangannya. Seseorang tidak hanya mampu merasionalisasikannya, tetapi juga membentuk cita-cita pembangunan dan mengikutinya. Ketika kita berbicara tentang peningkatan penampilan seseorang, yang kami maksud adalah perkembangan yang berkontribusi pada peningkatannya atau akumulasi karakteristik spesies positif. Hanya dalam hubungannya dengan manusia kita dapat berbicara tentang pengembangan dan peningkatan spesies yang sadar, terkendali dan bertujuan, yang, berkat pikirannya, mampu, sementara di dunia hewan dan, sayangnya, sampai batas tertentu pada manusia juga, peningkatan. spesies - prosesnya acak dan keras, jika tidak kejam, terjadi dalam urutan seleksi alam. Untuk mengubah ini demi keuntungan Anda sendiri, mengatasi keterasingan diri dan keterpisahan Anda dari dunia adalah tugas paling penting dan mendesak dari seseorang! /19.12.07/
9. Tentang organisasi kehidupan manusia
Setiap orang, bertindak secara individu dan dalam masyarakat, mengikuti aturan-aturan tertentu yang menentukan organisasi perilaku individunya - pengorganisasian diri /SORG/ dan organisasi masyarakat. Pada saat yang sama, interaksi antara seseorang dan masyarakat sama sekali tidak sederhana dan optimal, tetapi dengan mengatasi kontradiksi dan kompromi. SORG konsisten dengan perkembangan seseorang dan memiliki beberapa fitur yang terkait dengan seberapa banyak dia mengetahui dan menyadari esensinya dan bagaimana dia memahami dan menyadari kebutuhan dan manfaat vital. Tentang bagaimana seseorang, bahkan seringkali tidak sepenuhnya menyadari tindakannya, mengatur hidupnya dan, bersama dengan orang lain, membentuk bidang kehidupan bersama dalam proses produksi dan penggunaan sumber daya vital, pada akhirnya tergantung pada hidupnya dan organisasi kehidupan. masyarakat. Berdasarkan sosialitasnya, seseorang, sebagai makhluk rasional, harus berusaha untuk mengoptimalkan interaksi dengan masyarakat untuk menggunakan manfaat nyata dari upaya penyelamatan dan memiliki peluang dan kebebasan individu yang besar! Berbicara tentang hubungan antara organisasi kehidupan individu seseorang dan organisasi dan hubungan politik dan ekonomi masyarakat, dapat dibenarkan, dan inilah yang dilakukan ilmu pengetahuan manusia, bahwa yang terakhir adalah sekunder dan merupakan kelanjutan dan ekspresi dari kepentingan individu. dan tindakan sadar seseorang. Dalam konteks ini, mungkin harus jelas bahwa perjuangan untuk keadilan sosial dan meningkatkan kehidupan orang-orang dalam masyarakat tanpa meningkatkan orang itu sendiri dan perkembangannya tidak ada artinya, karena meningkatkan organisasi masyarakat dan hubungan ekonomi harus sesuai dengan tugas-tugas orang yang lebih sempurna! Artinya, syarat terpenting untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat di tingkat sosial adalah terpenuhinya persyaratan mereka untuk meningkatkan keadilan organisasi sosial dan distribusi sumber daya kehidupan dan sikap terhadap organisme mereka sendiri dan sumber dayanya, meningkatkan optimalitas kehidupan. SIDS dan efektivitas realisasi diri pada tingkat individu dan sosial. Kita harus menyadari betapa sulitnya tugas ini, karena bagaimana seseorang dapat memperbaiki diri dan menyadari komponen sosial dari esensi seseorang, dan terlebih lagi berusaha untuk memperbaiki penampilan, ketika nilai-nilai kehidupan yang dominan mengarah pada sesuatu yang lain?.. Beralih ke esensi seseorang dalam perkembangannya, seseorang harus melanjutkan dari fakta bahwa, berkat pikirannya, menyadari manfaat individu yang lebih besar dan lebih baik memenuhi kebutuhan vital, ia secara bertahap akan mencapai realisasi yang lebih bijaksana atau lebih. konsisten dengan esensinya dan mengekspresikan tugas-tugas barunya dari organisasi sosial. Dan proses ini alami dan tidak ada habisnya. /12.02.08/
10. Sumber daya kehidupan manusia
Kehidupan manusia tidak mungkin tanpa pertukaran zat dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya, dari mana ia menerima, memproduksi, dan mendistribusikannya. Zat-zat yang diambil seseorang di alam sekitarnya dan dari orang lain dan dikembalikan kepadanya dalam satu atau lain bentuk, secara organik menghubungkannya dengan mereka, memungkinkan kita untuk berbicara tentang seseorang sebagai fenomena alam dan sosial dan sebagai aktif dan aktif. pada saat yang sama merupakan bagian dari alam dan masyarakat, yang harus mengupayakan interaksi yang seimbang dengan dunia luar. Untuk perkembangan normal seseorang dan masyarakatnya, tingkat energi vital harus meningkat, dan strukturnya harus mengungkapkan kebutuhan untuk meningkatkan energi internal pengembangan dan peningkatan. Hal terpenting dalam penyediaan sumber daya pembangunan manusia adalah bahwa, ketika ia lahir, ia harus memiliki sumber daya yang diperlukan /1/. Pada usia yang cakap, seseorang harus menghasilkan begitu banyak sumber daya yang cukup untuk reproduksi dirinya dan realisasi diri yang efektif, termasuk cadangan untuk menyediakan kebutuhan anak-anak dan orang tua dan asuransi sosial/2/. Oh, dan juga, dia seharusnya tidak memberikannya terlalu banyak!? waktu dan upaya untuk memiliki waktu untuk memikirkan pengoptimalan mereka /3/. Kegagalan untuk menyediakan salah satu kondisi atau komponennya mengarah pada kemungkinan patologi perkembangan, baik untuk seseorang maupun untuk seluruh masyarakat, yang terjadi pada awal abad ke-21. Rasionalisasi penyediaan sumber daya manusia melibatkan solusi dari dua tugas utama: 1 - rasionalisasi aktual sumber daya, yang melibatkan penentuan norma sumber daya kehidupan, di satu sisi, dan biaya tenaga kerja yang diperlukan seseorang untuk menyediakan dirinya sendiri dengan sumber daya di seluruh kehidupan, di sisi lain, 2 - rasionalisasi interaksi manusia, masyarakat dan alam dan memastikan kualitas lingkungan hidup, yang menyediakan pengaturan beban pada alam dan pengaturan populasi di wilayah tertentu, mencegah mereka penipisan dalam proses penggunaan sumber daya alam, pencemaran lingkungan yang melebihi norma-norma pemulihan alam, pelanggaran aturan pengelolaan lingkungan yang rasional, yang mengarah pada penarikan tanah dan air dari sirkulasi ekonomi dan penurunan kualitas alami mereka. Semua ini dan banyak lagi telah dikembangkan oleh sains dan hanya perlu untuk menerapkannya... /21.12.07/
11. Tentang kebebasan manusia
Apa itu kebebasan manusia? Pertama-tama, tidak ada konsep - kebebasan manusia, tetapi ada kebebasan individu atau kehendak, hati nurani atau ekspresi diri. Ide-ide yang ada tentang kebebasan beragam, tetapi tidak terlalu banyak untuk tidak menemukan titik temu di dalamnya. Ini terdiri dari fakta bahwa definisi kebebasan dikaitkan dengan pembatasan kehendak atau tindakan seseorang. Tapi apa yang membatasi mereka? Pertama-tama - ketergantungan pada sarana dan kondisi keberadaan. Di bawah sarana, pertama-tama, sumber daya kehidupan dimaksudkan, dan di bawah kondisi - keadaan lingkungan manusia dan sifat interaksinya dengan masyarakat dan alam. Faktor lain dari kebebasan manusia sangat penting - tingkat perkembangan dan rasionalitasnya. Tidak sulit untuk melihat bahwa ketergantungan yang dicatat dari seseorang saling berhubungan dan berkorelasi dengan bagaimana ia diwujudkan secara individu, dalam masyarakat dan alam. Bertindak sesuai dengan esensinya, ia akan berkontribusi pada realisasi terbaiknya, seolah membuka jalan bagi perkembangannya. Apa hakikat manusia dan bagaimana kaitannya dengan kebebasannya? Setiap makhluk memiliki dasar alami, yang menentukan isi dan bentuk keberadaannya dan menetapkan program perilaku spesies. Diketahui bahwa perilaku hewan terutama ditentukan oleh naluri dan dikendalikan oleh akal, yang perannya dalam kehidupan hewan meningkat dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Semakin cerdas suatu makhluk, semakin mampu untuk menyadari dirinya sendiri di dunia sekitarnya, semakin sedikit ketergantungan pada sarana dan kondisi keberadaan, dan semakin bebas! Dalam penalaran ini, sangat mendasar bagaimana seseorang menyadari dirinya sendiri dan mengurangi ketergantungan pada sumber daya dan kondisi kehidupan. Menyadari diri sendiri berarti memahami esensi seseorang dan tugas-tugas keberadaan yang ditentukan olehnya. Mengurangi ketergantungan pada sumber daya berarti - menjadi lebih bebas, - memproduksinya secara melimpah dan lebih rasional / memastikan pengembangan dan peningkatan / penggunaannya. Ini adalah logika akal yang sempurna dan kehidupan modern menunjukkan bahwa ide-ide orang tentang esensi mereka berbeda dan ambigu, dan produksi dan penggunaan sumber daya berasal dari rasionalitas mereka, yang, seperti kebebasannya, jelas tidak mencukupi. /21.12.07/
12. Keinginan dan Kebutuhan
Rasio keinginan /W/ dan kebutuhan /N/ menentukan esensi kehidupan manusia. Bunyi kata-kata itu sendiri mengarah pada definisinya: W adalah keinginan seseorang untuk memuaskan beberapa kebutuhan dan menerima kesenangan yang terkait dengannya, dan N adalah kebutuhan vital, tidak selalu dikaitkan dengan kesenangan langsung. Artinya, F mengungkapkan kebutuhan manusia tertentu yang terkait dengan kesenangan, yang mengungkapkannya sampai tingkat tertentu . Praktis bertepatan pada masa bayi, F dan H seseorang secara bertahap menyimpang di bawah pengaruh nilai-nilai kehidupan yang berlaku dan aspirasi individu, tetapi terutama karena ketajaman kesenangan dan kelemahan pikiran dan kehendak, menyebabkan keterasingan diri. Semakin banyak orang berorientasi pada kesenangan, dan mereka sekarang menjadi mayoritas, semakin sedikit F dan F mereka bertepatan. Ternyata seseorang menginginkan apa yang menyenangkan dan bermanfaat baginya, dan bukan apa yang berguna dan penting baginya. Beberapa F seseorang sangat menguasainya sehingga bahkan menyadari bahayanya, dia tidak dapat mengatasinya. Selain itu, wajar bagi seseorang untuk berjuang untuk kesenangan, dan untuk banyak orang hipertrofi mereka, ketika kelaparan, seperti makanan F, berkembang menjadi kerakusan, hasrat seksual - menjadi menggairahkan, istirahat dan kedamaian yang berlebihan - menjadi tidak aktif secara fisik, dll. . Akibatnya, apa yang terjadi adalah apa yang dikatakan M. Shaginyan: “Anda memperpendek hidup Anda dengan kesenangan” ... Ketika membahas kemungkinan menyelaraskan Zh dan N, perlu dibayangkan bahwa tugas ini serupa dengan memahami kebenaran mutlak dan seseorang akan mencari solusinya selama keluarganya masih hidup. Tetapi N-nya, seperti F, seseorang menyadari melalui perasaannya dan menentukan melalui pikiran, menghubungkan kesenangan dan kebutuhan vitalnya dengan gagasan manfaat. Agar H menjadi WN seseorang dan mengungkapkan manfaat tertinggi, itu harus sesuai dengan esensinya. Untuk melakukan ini, seseorang perlu secara objektif menyadari esensinya dan kebutuhan untuk mengekspresikannya, mengontrol F, memastikan prioritas N. /01.01.08/
13. Tentang nilai kehidupan dan manfaat manusia
Tampaknya segala sesuatu yang dilakukan seseorang, tidak peduli bagaimana awalnya dan secara praktis tidak bergantung padanya. Makanan dan pakaian, perumahan dan komunikasi, hiburan dan cinta, pengasuhan dan pendidikan anak-anak - keinginan dan kebutuhan, secara objektif dan subjektif penting bagi seseorang, membentuk bidang kehidupan nilai-semantiknya. Bagi kebanyakan orang, itu terbatas pada uang, yang dengannya Anda dapat memuaskan hampir semua keinginan dan setiap kebutuhan yang mungkin. Karena uang setara dengan nilai barang dan tenaga kerja, orang perlu bekerja atau, dengan kata lain, menghasilkan uang. Dan mereka melakukannya dengan kemampuan terbaik mereka, tetapi ini terkait dengan banyak masalah kehidupan. Yang terakhir memberikan alasan untuk meragukan rasionalitas dari apa yang terjadi dan menunjukkan ketidaksempurnaan orientasi nilai seseorang. Tampaknya, tidak semua yang dilakukan seseorang itu perlu dan berguna atau berharga baginya, tetapi untuk menilai ini secara objektif, diperlukan kriteria objektif. Secara logis dapat ditarik kesimpulan bahwa seseorang hidup dengan manfaat /P/ untuk dirinya sendiri, sejauh ia sadar, mengerti, dan menyadari kebutuhan esensialnya. Mereka secara obyektif ditentukan oleh esensinya, secara subyektif tergantung pada rasionalitas, perkembangan, dan peluang hidupnya, tetapi dalam kenyataannya mereka berada di antara keinginan dan kebutuhan. Mengetahui dan menyadari esensinya, seseorang, sejauh rasionalitas dan kemampuannya, memenuhi kebutuhan vital /ZHN/, yang telah menentukan kebutuhan esensialnya dan mengarahkan pikirannya pada gelombang peningkatan kegunaannya. Nilai-nilai kehidupan seseorang berubah saat mereka berkembang dan meningkatkan rasionalitas mereka. Wajar jika mencoba mendefinisikan nilai-nilai yang sesuai dengan esensinya sebagai substansi terpenting dalam sistem kehidupannya. Tetapi seseorang selalu mendengar dua suara - tubuh dan pikiran: tanpa pikiran - ini adalah pilihan binatang, dengan pikiran - seseorang yang membuat pilihan untuk mencapai manfaat tertingginya - pengembangan seluruh spesies. Melakukan apa yang mereka anggap lebih diinginkan, perlu dan dapat diakses oleh diri mereka sendiri, orang tidak selalu dibimbing oleh akal, seringkali mereka dirasuki oleh perasaan atau keinginan. Anda tidak perlu menjadi tujuh rentang di dahi Anda untuk memahami: perubahan dalam orientasi hidup seseorang adalah perubahan dalam ide-ide tentang WN dan P-nya, yang dibentuk oleh pikirannya! Dengan bantuannya, seseorang tidak hanya dapat memahami kebutuhannya secara memadai, tetapi juga untuk membentuk disiplin yang optimal untuk implementasinya, dengan mempertimbangkan posisinya dalam masyarakat dan alam dengan manfaat maksimal untuk semua orang. Tetapi ini hanya kemampuan potensialnya, yang dapat diwujudkan ketika seseorang memahami bahwa manfaat tertingginya adalah merasionalisasi kehidupan dan sumber dayanya dan mengatur satu siklus kehidupan umat manusia, yang ruang dan waktunya cenderung tak terbatas! /02.01.08/
14. Paradoks dan relativitas kehidupan manusia
Kehidupan seseorang adalah paradoks dan tidak konsisten dengan esensinya, yang tidak sejelas yang diperkirakan: seseorang harus bergerak, tetapi dia duduk, seseorang harus mengatasi kebiasaan buruk dan dia tidak mau atau tidak bisa? Seseorang harus melakukan apa yang perlu dan berguna dan mencari kebaikan tertingginya, sementara ia berjuang untuk kekayaan dan kekuasaan, sisi sebaliknya adalah keterasingan diri dan keterpisahannya dari manusia dan alam. Sayangnya, seseorang mengetahui, berpikir, menginginkan dan melakukan apa yang menyenangkan dan menguntungkan baginya, dan bukan apa yang perlu dan berguna. Tetapi kebutuhan juga dapat dianggap sebagai sesuatu yang menyenangkan dan bermanfaat, maka dunia yang gila dan gila ini dengan masalah yang tidak ada habisnya, dan kehidupan ini di mana ada yang beruntung dan ada yang tidak, adalah pemberian tertentu yang harus diterima dan tidak untuk dipikirkan. tentang yang lain ... Bagi mereka yang tidak menerimanya atau ingin memahaminya lebih baik, kami mencatat bahwa sifat paradoks perilaku manusia terkait dengan relativitas interaksi roh dan tubuhnya. Daging tidak masuk akal, dan pikiran tidak berdaya jika tidak dikoordinasikan dalam mencapai tujuan yang vital bagi seseorang. Semakin kurang efektif pikiran, semakin paradoks seseorang dalam tindakannya, dan hidupnya semakin relatif. Tiga ketentuan relativitas kehidupan manusia dapat dibedakan: antara kekuatan-tubuh dan pikiran-rohnya, antara manusia dan masyarakat, dan antara manusia, masyarakat dan alam. Mereka telah menentukan hubungan kehidupan yang paling penting - semakin masuk akal perilaku individu seseorang, semakin optimal interaksinya dengan dunia orang dan alam di sekitarnya dan penggunaan sumber daya dan energi vital, semakin sedikit kehidupan relatif dan semakin besar / ad infinitum! / energi, ruang, dan waktunya bisa .. Sepanjang sejarah keberadaan, orang telah mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan kolosal, tetapi "jika seseorang tahu cara hidup, dia tidak akan pernah mati" - kata R.P. Warren. Paradoks kehidupan modern Hal ini juga ditegaskan oleh fakta bahwa, mengingat pengalaman dan pengetahuan yang cukup memadai, beberapa di antaranya tidak tersedia, sementara yang lain tidak dibutuhkan. Dengan tidak adanya ide-ide tertentu, yang diterima oleh semua orang tentang esensi mereka, orang-orang, memilih antara keinginan dan kebutuhan, melakukan ini tidak selalu masuk akal, tanpa membahayakan diri mereka sendiri, orang lain, dan alam. Paradoks perilaku dan relativitas kehidupan manusia menunjukkan bahwa ia berada pada tahap tertentu dalam perkembangannya, pergerakan dari kelangsungan hidup primitif ke realisasi diri spesies positif yang sempurna. Pembangunan memiliki ritmenya sendiri dan tidak wajar untuk mempercepatnya - orang harus secara bertahap menyadari kebutuhan vital mereka dan kegunaan dari merasionalisasi kehidupan dan sumber dayanya. Kita harus mengerti itu Hidup berjalan menurut hukumnya sendiri, tampaknya abadi dan sangat mirip dengan hukum rimba, dan bahwa semua ini akan ada sampai seseorang menempuh jalan pengetahuan dan realisasi terbaik dari esensinya. /06.01.08/
15. Tentang iman dan ilmu
Fenomena keyakinan agama manusia menggelitik imajinasi dan menarik banyak orang dengan daya simpannya. Namun, tidak semua orang menjadi orang percaya, dan agama bukanlah syarat terpenting untuk sukses dalam hidup. Bagi mereka yang percaya kepada Tuhan, iman lebih dari sekadar keyakinan pada sesuatu, karena itu adalah pandangan dunia yang integral dan pandangan dunia yang mendasar, dukungan moral dan semacam sarana untuk mendamaikan orang, menghibur dan menenangkan mereka yang menderita. Namun, untuk peningkatan nyata dalam kehidupan seseorang, nilai iman berkurang demi pengetahuan: Anda dapat hidup lebih baik hanya jika Anda tahu apa dan kapan harus melakukannya ... Tetapi pengetahuan bukanlah satu-satunya syarat untuk meningkatkan kehidupan seseorang. . Faktor kondisi utama dari pengoptimalannya adalah kualitas mekanisme untuk memilih tujuan dan membuat keputusan - pikiran manusia. Kita dapat mengatakan bahwa pengetahuan adalah kondisi, komponen, dan manifestasi terpenting dari pikiran manusia dalam mencapai manfaatnya. Tidak seperti binatang, yang tindakannya tunduk pada naluri, seseorang dapat membedakan apa yang diinginkan dari apa yang perlu dan apa yang lebih berguna dari apa yang kurang berguna. Dan ini memberinya kesempatan untuk lebih rasional dalam tindakannya dan memilih jalan terbaik. Untuk melakukan ini, Anda perlu mengenal dunia dan diri Anda sendiri dan melakukan apa yang lebih penting dan berguna. Orang yang berakal seharusnya tidak memiliki situasi ketika dia tidak tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya, karena ini berarti dia telah berhenti berpikir ... Setiap keinginan dan tindakan seseorang mengungkapkan kebutuhannya dengan satu atau lain cara. Jika seseorang mengetahui atau setidaknya mengenal dirinya lebih baik, dia tidak hanya akan dapat bertahan hidup, tetapi juga untuk mengembangkan dirinya sendiri dan bersama-sama dengan orang-orang dan alam, dengan mengandalkan pikiran dan kekuatannya! Dan dalam hal ini seseorang akan dibantu oleh pengetahuan tentang esensi biososialnya dan mengungkapkan kebutuhan dan manfaat vitalnya. Tentu saja ini tidak mudah dan lambat, seperti sebuah gerakan menuju kebenaran mutlak, tetapi mungkin saja karena itu adalah kebutuhan vital seseorang. Dan inilah jalan dari iman menuju kebijaksanaan yang mengungkapkan makna kehidupan manusia- jauh lebih berguna untuk mengetahui dan meramalkan bahaya, untuk lebih sedikit percaya dan untuk mengetahui lebih banyak! /09.01.08/
16. Tentang penipuan dan penipuan diri manusia
Penipuan dan penipuan diri seseorang bukanlah kategori ilmiah, tetapi selalu tidak menyenangkan dan mudah tersinggung - bahkan menyadari, orang tidak selalu dapat menolaknya karena ketidaksempurnaan pikiran atau kesempatan hidup yang tidak memadai. Penipuan adalah komponen dan turunan dari tindakan seseorang ketika dia berpikir dan tidak melakukan apa yang diperlukan dan berguna untuk semua orang, tetapi apa yang dia inginkan atau manfaatkan untuknya, mencapai tujuannya dengan berbagai cara, dan di atas semua itu dengan informasi yang tidak lengkap atau tidak dapat diandalkan, ancaman atau sebaliknya. Apakah wajar untuk berasumsi bahwa seseorang menipu dirinya sendiri dan tertipu karena kecerdasan yang tidak memadai atau pengaruh informasi atau energi dari luar atau dari dalam? Penipuan diri adalah keadaan seseorang yang berpikir dan tidak melakukan apa yang perlu, tetapi apa yang dia inginkan, apa yang lebih menguntungkan atau apa yang mengangkatnya di atas manusia dan alam. Sangat mudah untuk melihat bahwa penipuan diri secara praktis sama dengan penipuan, hanya di bidang individu seseorang, dan itu secara alami berubah menjadi penipuan dalam hubungan antara manusia dan hubungan mereka dengan alam. Penipuan bersifat sementara dan pada tingkat perkembangan tertentu bahkan merupakan mediator yang diperlukan, tetapi tidak optimal dalam hubungan antara orang-orang ketika kepentingan mereka tidak sesuai, mungkin mengkompensasi ketidaksetaraan mereka atau kekurangan sumber daya dan berkontribusi pada pencapaian kompromi, seringkali imajiner dan berumur pendek. Kesenjangan antara pikiran, keinginan dan tindakan seseorang dan kebutuhannya bisa sangat besar, menyebabkan keterasingan dirinya / merugikan dirinya sendiri / dan pemisahan dari dunia luar dan menimbulkan masalah keberadaan, penyakit dan bahkan kematian dini. Artinya, konsekuensi dari penipuan diri sendiri atau penipuan satu, sekelompok orang, dan akhirnya, seluruh bangsa bisa sangat serius dan mempengaruhi nasib individu dan seluruh dunia. Jika, pada prinsipnya, untuk mengatasi penipuan, cukup dengan mendefinisikan dan secara ketat mengikuti aturan interaksi dengan pihak lain, tidak membiarkannya melanggarnya, maka jauh lebih sulit untuk mengatasi penipuan diri sendiri - untuk ini Anda perlu untuk menilai secara objektif keinginan dan kebutuhan Anda, tanpa tertipu dalam hal apa yang merupakan kebutuhan dan manfaat Anda. Semakin masuk akal seseorang dan semakin baik dia mengetahui keuntungannya sendiri, menginginkan dan melakukan apa yang diperlukan, semakin sedikit dia akan menipu orang lain dan menipu dirinya sendiri, semakin memadai keinginan dan tindakannya, kehidupan yang lebih baik dan lebih adil akan terjadi. /14.01.08/
17. Uang dan kebahagiaan
"Jika Anda sangat pintar, mengapa tidak kaya?" Pikiran ini meresapi pikiran orang dan dalam konteksnya, yang baik adalah yang mengarah pada kekayaan dan kekuasaan, yang ekspresinya adalah uang. Tampaknya sangat alami untuk menghasilkan uang, tetapi dari mana ungkapan itu berasal: "Uang itu jahat", atau "Kebahagiaan tidak ada dalam uang"? Seberapa penting mereka bagi manusia, jika udara dan air bersih, makanan dan pergerakan sehari-hari, komunikasi dan interaksi yang baik dengan manusia dan alam lebih penting bagi semua orang? Mungkin untuk mendapatkan lebih banyak kesenangan?.. Apakah kesenangan itulah yang membuat orang bahagia? Namun, ide-ide orang yang ada tentang kebahagiaan sangat beragam dan mengekspresikan aspirasi dan keadaan mereka yang berlaku - keyakinan, pekerjaan, cinta, kebebasan, pengetahuan, pemahaman, keibuan, kreativitas, belum lagi keinginan untuk memperkaya dan mendominasi manusia dan alam. Tetapi, seperti yang dikatakan G. Skovoroda: "Tuhan yang bijaksana memberikan kebahagiaan yang dapat diakses oleh semua orang, karena Dia memberikan matahari, air, dan udara. Anda tidak perlu pergi ke suatu tempat ke Kepulauan Canary untuk kebahagiaan, kebahagiaan dekat dengan semua orang, itu ada dalam diri setiap orang adalah bahwa seseorang harus mengenal dirinya sendiri, esensinya, citranya tentang Tuhan. Seringkali dalam definisi kebahagiaan, penekanan ditempatkan pada individualitasnya. Dan ini benar dan salah karena orang-orang disatukan oleh kebutuhan dan tujuan vital yang sama. Hal lain adalah bahwa setiap orang berjalan dengan caranya sendiri dan dia harus memilihnya ... Apakah ada kriteria seleksi? Tentu saja, dan mereka ditentukan oleh kebutuhannya - kebutuhan dan manfaat mereka. Dalam kehidupan modern, sebagian besar kebutuhan orang tampaknya dapat dipenuhi dengan uang - mungkin kemampuan menghasilkan uang yang menentukan kebutuhan vital mereka? Mungkin ... Tapi, demi uang, orang sering melakukan penipuan dan kekerasan. Dan berapa banyak orang yang keluar dari persaingan dalam perjuangan ini dan menjadi pengangguran, pengemis dan penjahat? Dan mereka yang beruntung, tidakkah mereka kehilangan apa pun dalam perlombaan uang dan kekuasaan ini? Jika, dengan menghasilkan uang, seseorang menyebabkan setidaknya kerugian minimal pada seseorang atau sesuatu, maka, karena keterkaitan fenomena yang universal, ini dapat membahayakan dia atau orang yang dicintainya, jika tidak sekarang, maka secara tidak langsung di masa depan ... Untuk hidup lebih baik, tidak cukup hanya memiliki banyak uang, karena kehidupan terbaik adalah kehidupan orang-orang terbaik yang terbuka untuk komunikasi dan interaksi dengan orang lain, dan bukan orang kaya, kaya dan dipisahkan dari orang-orang dengan modal dan kesombongan. Untuk mengatasi perpecahan, orang perlu lebih dekat satu sama lain, bertindak secara wajar, sesuai dengan esensi mereka. Dan semakin masuk akal seseorang, semakin keras suara sifatnya, semakin bahagia dan bahagia hidupnya. /16.01.08/
18. Tentang realisasi diri dan ekspresi diri
Jika tanaman berkembang di tanah yang subur dan tidak ada yang mengganggunya, ia tumbuh dengan baik dan menghasilkan buah. Kalau tidak, itu sempit, kecil dan mungkin menjadi bunga tandus. Sebagai turunan dari penyediaan sumber daya dan kondisi kehidupan manusia, perkembangannya dapat memiliki tingkat dan tingkat yang berbeda, dengan asumsi upaya sendiri yang signifikan dan jangka panjang ke arah yang ditentukan oleh minat dan kemampuannya yang paling penting, tetapi di atas semua itu oleh kebutuhan vitalnya /ZHN /. Pada hakekatnya, perkembangan manusia adalah proses pelepasan bertahap dari esensinya, peningkatan tubuh dan kesadaran dan harmonisasi mereka dalam satu upaya untuk realisasi terbaiknya. Artinya, perkembangan adalah proses penerapan vitalitas seseorang, perilaku yang bertujuan dan semakin berguna serta optimalisasi berkelanjutan dari fungsi semua sistem tubuh dan kesadaran, tunduk pada realisasi diri yang efektif dan interaksi yang seimbang dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya. . Setiap orang berjuang untuk kebebasan berekspresi dan kreativitas, dan ini wajar. Namun, tidak peduli seberapa pribadi, abstrak dan transenden itu, dalam ekspresi diri seseorang menegaskan dirinya dalam masyarakat dan ini berfungsi sebagai konfirmasi sosialitas atau komunitasnya. Artinya, selain individu, realisasi diri seseorang juga memiliki komponen sosial. Implementasinya ditujukan terutama untuk mencapai ekspresi diri yang signifikan secara universal, yang mengekspresikan tidak hanya minat dan kemampuan individu seseorang, tetapi juga universal, yang berarti kepentingan terpenting setiap orang, ditentukan oleh manfaat tertingginya. Realisasi diri seseorang adalah proses multi-level yang kompleks yang mencakup pengetahuan dan realisasi kemampuannya, yang harus dimotivasi secara positif dan diorganisir secara rasional. Ini tidak terbatas hanya pada ekspresi diri yang optimal, tetapi juga pengorganisasian diri yang rasional, produksi dan penggunaan sumber daya dan energi vital, interaksi yang seimbang dengan manusia dan alam, dan banyak lagi. Artinya, tidak cukup untuk menciptakan karya seni, ilmiah, atau teknik - sangat penting untuk perkembangan optimal seseorang, sehingga hasil realisasi diri dan ekspresi dirinya berkontribusi pada pencapaian manfaat tertingginya, yang berarti kesehatan dan interaksi yang konsisten dengan dunia luar dan, pada akhirnya, menambah kegembiraan hidup tidak hanya bagi pencipta dan pengagumnya, tetapi setidaknya bermanfaat bagi semua orang! Dan terlebih lagi, dia tidak menyebabkan kerugian tidak langsung kepada siapa pun. .. /05.02.08/
19. Penyakit dan masalah
Jika seseorang bertindak sesuai dengan esensinya, ia berada dalam kondisi perkembangan positif dan optimisme. Pernyataan ini, sesuai dengan hukum pertama I. Newton, dapat sepenuhnya dianggap sebagai salah satu hukum / aturan / kehidupan manusia yang mendasar. Dan, sama seperti tubuh lain dapat mempengaruhi tubuh, demikian juga tubuh-orang lain dapat mempengaruhi seseorang dan, sebagai entitas multi-level, faktor individu, sosial dan alam. Pada saat yang sama, dengan pikirannya, ia dapat meminimalkan pengaruh faktor negatif, tetapi ia sendiri dapat menjadi sumber negatif, merugikan dirinya sendiri, orang lain, dan lingkungan. Beralih ke masalah kehidupan manusia modern, wajar untuk percaya bahwa mereka tidak muncul dan ada dengan sendirinya, tetapi merupakan turunan dari perilaku individu dan organisasi sosial yang kurang optimal. Tampaknya masalah militer-politik dan ekonomi, lingkungan dan energi, informasi dan psiko-fisiologis yang jauh dan tidak terkait muncul sebagai mata rantai dalam satu rantai ketidaksempurnaan, yang masih membelenggu dan memecah belah orang, membatasi kemampuan mereka. Masalah dan penyakit orang adalah fenomena dari urutan yang sama, yang keduanya merupakan hasil dari tindakan yang tidak memadai dari seseorang. Masalah kesehatan sekarang sangat akut - sebagai akibat dari hipodinamia dan penyakit kardiovaskular, stres dan neurosis, gangguan metabolisme dan alergi, kanker dan AIDS, jutaan orang meninggal di Bumi setiap tahun. Pada saat yang sama, banyak orang dicirikan oleh pengabaian yang sangat aneh, jika tidak tidak bertanggung jawab atas kesehatan mereka dan harapan akan bantuan dari luar - dokter dan obat-obatan. Kesehatan yang baik adalah tugas orang itu sendiri, tetapi jauh dari semua orang menjaga kesehatan mereka, dan hanya sedikit orang yang mampu menyembuhkan diri mereka sendiri, atau lebih tepatnya, tidak sakit. Pada saat yang sama, seseorang mengingat kemampuan penasaran hewan yang hidup di sebelah seseorang, katakanlah, kucing atau anjing, untuk menemukan ramuan yang tepat dan menyembuhkan diri mereka sendiri dengan semacam naluri yang tidak lagi menjadi ciri khas pemiliknya yang sangat maju ... Masalah kesehatan juga memiliki aspek sosial - orang tidak dapat gagal untuk melihat hubungan antara perkembangan dan organisasi masyarakat dan kesehatan dan umur panjang anggotanya. "Dicatat sejak lama," tulis V. Levy, "organisme seperti keadaan. Dan keadaan seperti organisme," menyatakan: "Tidak ada penyakit. Ada berbagai cara keberadaan. Beberapa di antaranya disebut penyakit. Ada tidak ada penyakit. Ada berbagai cara hubungan "antara kita dan dunia. Penyakit adalah beberapa konflik." Kembali ke awal, kami mencatat bahwa jika seseorang bertindak sesuai dengan esensinya, ia akan secara efektif mengembangkan dan menikmati hidup, dan tidak akan ada tempat untuk masalah dan penyakit dalam hidupnya! /05.02.08/
20. Cinta, seks dan anak-anak
Baru-baru ini, mereka berbicara tentang cinta sebagai semacam pekerjaan tubuh dan semakin berkurang, sebagai keadaan agung dan spiritual yang terkait dengan melahirkan anak ... Sulit untuk menemukan seseorang yang dapat mendefinisikan cinta, tetapi setiap orang mengalaminya dan sering lebih dari sekali, yang berarti itu sementara, terutama dalam hal cinta yang antusias dan penuh gairah. Sayangnya, cinta seperti itu jarang bertahan lama karena tersandung pada banyak masalah orang, dan di atas semua itu: kurangnya tujuan bersama dan kesulitan materi, penilaian timbal balik yang salah dan rasa saling menghormati yang tidak memadai. Bukan kebetulan bahwa orang banyak berpikir tentang seks, karena hal itu memberikan kesenangan unik yang diciptakan alam untuk mendorong orang berkembang biak. Tetapi seks adalah mungkin tanpa cinta dan sama sekali tidak untuk kelahiran anak-anak, apalagi, itu telah lama menjadi komoditas dan seiring waktu semakin diangkat menjadi kultus. Pada saat yang sama, tingkat kelahiran di dunia yang beradab menurun dan populasi Bumi diisi kembali dengan mengorbankan negara-negara berkembang? .. Tetapi mengapa orang yang berbeda memiliki gagasan yang berbeda tentang cinta, yang membentang dari kesenangan egois daging untuk perasaan saling pengertian dan komunitas yang tinggi, karena seseorang harus, menurut hukum kehidupan, melanjutkan rasnya . Ini melekat pada sifat manusia dan pikirannya mampu mengetahuinya dan membantunya mencintai dan dicintai, serta menyadari apa itu kebahagiaan sejati! Cinta bukanlah ketertarikan sederhana dari lawan jenis, dan cinta tidak hanya didasarkan pada keintiman fisik, tetapi juga memiliki komponen spiritual - keserasian mencintai orang. Agar api cinta tidak padam, itu harus terus-menerus didukung oleh apa yang membantu menjadi dan bertahan untuk waktu yang lama. teman yang penuh kasih teman untuk orang-orang yang saling menarik dalam kedua hal. Apakah mungkin dan apa yang dibutuhkan untuk ini? Pertama-tama, untuk saling mendekati dan memiliki tujuan yang sama, tidak menyerah pada perasaan Anda dan menghindari rasa kenyang, mengingat ukurannya, yaitu berperilaku wajar. Tapi, bagaimana perasaan bisa ditundukkan ke pikiran - dasar cinta, dan apakah ini mungkin pada prinsipnya? Mungkin, tapi bagaimana? sesuai dengan esensinya. Sangat sederhana? Sayangnya, hanya dalam kata-kata, tetapi dalam kenyataannya, untuk mengikuti esensi seseorang, seseorang harus menyadarinya dan hanya, mengetahui bagaimana, bertindak sesuai dengan kebutuhan vital yang mengungkapkannya. Namun, ini adalah teori, tetapi dalam hidup semuanya semakin sulit - yaitu, bagaimana melihat segala sesuatu dan seberapa dalam berpikir? , tetapi berapa banyak yang dibutuhkan dalam kehidupan seseorang. Cinta, keluarga, dan anak-anak adalah komponen kebahagiaan yang paling penting dan semakin banyak orang mencoba satu sama lain, semakin banyak cinta dan kebahagiaan di dunia! /06.02.08/
21. Egoisme dan altruisme. aku dan kita
Terlahir sebagai binatang, seseorang dapat tetap menjadi binatang jika dia tidak menjadi cukup cerdas untuk melihat dirinya sebagai bagian yang bergantung dan setara dari seluruh komunitas dengan orang lain. Namun, tidak semua orang menyadari atau tidak sepenuhnya menyadari dan menyadari hal ini. Dan begitulah semua hewan dan manusia yang memiliki prinsip manusia yang lemah atau tidak berkembang... Hewan itu pada dasarnya egois karena tidak mampu mengenali dirinya sendiri sebagai bagian dari suatu komunitas. Contoh-contoh yang ada dari organisasi komunitas mereka yang agak rumit, meskipun tampak sempurna, tidak masuk akal. Kemampuan untuk organisasi sadar adalah apa yang membedakan bahkan masyarakat manusia yang tidak sempurna dari sarang semut atau koloni lebah. Anda dapat mengatakan bahwa hewan itu adalah saya, dan orang itu adalah kita! Namun, segala sesuatu di dunia, dan rasionalitas seseorang juga relatif, oleh karena itu, sosialitasnya, sebagai kesadaran dirinya sebagai bagian dari komunitas, merupakan turunan dari rasionalitas dan diposisikan dari "aku" ke "kita", tergantung perkembangannya. Beberapa orang bersenang-senang dalam keegoisan mereka atau yang disebut kebebasan keinginan dan perasaan, kepemilikan dan ekspresi diri, mengabaikan norma dan kewajiban moral dalam hubungannya dengan keluarga, masyarakat, kemanusiaan. Menjadi oposisi yang jelas dari diri sendiri kepada orang lain, egoisme adalah primitif dan berasal dari ketidakwajaran seseorang. Yang terakhir memposisikannya di dunia sekitarnya dan merupakan ukuran kebinatangan dan kemanusiaannya. Semakin berkembang dan masuk akal seseorang, semakin tidak hewani dan egois dia, semakin manusiawi, semakin baik dia menghubungkan tindakannya dengan masyarakat, semakin dia melihat kebutuhan dan kegunaannya, dan semakin optimal mengatur kehidupan. Menjadi bagian organik dari komunitas orang, seseorang semakin menggabungkan kepentingan individu dan kepentingan bersama karena dua alasan yang sangat sederhana - ia sangat bergantung pada orang dan, yang paling penting, ia sendiri tidak dapat melanjutkan dan meningkatkan kehidupan ... Itu , semakin baik seseorang menyadari dan menyadari esensinya, semakin penting dan berguna baginya persatuan dengan orang-orang. Orang yang lebih beradab dan terorganisir, semakin tidak egois mereka dan semakin rasional dan toleran hubungan mereka antara diri mereka sendiri dan alam, dan organisasi sosial yang lebih optimal, semakin besar nilai kebersamaan bagi seseorang! Persepsi tentang diri sendiri sebagai “kita” merupakan turunan dari rasionalitas seseorang yang tanpa orang lain tidak akan dapat tumbuh, memperoleh pengetahuan dan keterampilan, atau hidup sepenuhnya dan memiliki segala yang diperlukan untuk memecahkan masalah keberadaannya. Tentu saja, realisasi kebutuhan dan kegunaan semua ini tidak datang begitu saja dan tidak begitu saja, belum lagi manfaat tertinggi seseorang, yang mewujudkan kepentingan manusiawinya yang luas. /07.02.08/
22. Tentang kebaikan dan kejahatan. Jenius dan penjahat
Baik dan jahat dan perjuangan mereka adalah masalah abadi dan belum terselesaikan sejauh ini - selalu relevan dan solusinya diperlukan untuk meningkatkan kehidupan masyarakat. Pertama, mari kita definisikan konsep baik dan jahat. Baik dalam bentuknya yang paling umum adalah apa yang berasal dari sesama suku dan membantu atau setidaknya tidak mengganggu kehidupan. Sebaliknya, kejahatan adalah apa yang membahayakan kehidupan. Apakah ada yang serupa dalam kehidupan hewan? Simbiosis hewan dan burung yang "baik" muncul dalam pikiran, misalnya: hiu dan ikan pilot - ada banyak dari mereka, tetapi intinya bukan pada jumlah mereka, tetapi pada kenyataan bahwa mereka tidak memiliki dasar yang masuk akal, karena acak, muncul dalam kehidupan dan tetap dalam naluri. Mungkin, pembuktian mendalam tidak diperlukan untuk berbicara secara kondisional tentang kebaikan dalam kehidupan hewan, serta tentang kejahatan, mengevaluasi, misalnya, tindakan pemangsa dalam kaitannya dengan mangsanya. Dan bagaimana dan dengan cara apa kehidupan orang berbeda dari sudut pandang yang baik dan yang jahat? Pertama-tama, ini mirip dengan kehidupan hewan di mana kebaikan dan kejahatan di dalamnya berkorelasi dengan kepentingan vital dan interaksi manusia. Perbedaan utama antara orang-orang dalam pengertian ini adalah bahwa mereka mampu mengenali yang baik dan yang jahat. Apakah mungkin untuk menentukan apa yang lebih dalam hidup? Mungkin, hanya rasio kebaikan dan kejahatan yang berbeda dari satu tempat ke tempat lain dan tergantung pada tingkat dan keadilan kehidupan masyarakat. Tetapi adil lebih masuk akal dan memadai untuk upaya orang, dan wajar berkorelasi dengan kepentingan esensial dan vital mereka. Di sinilah medan moral kehidupan masyarakat dan orientasi nilai mereka terbentuk. Kehidupan modern didominasi oleh keegoisan dan keegoisan, yang menimbulkan kontradiksi dalam interaksi manusia, yang merupakan dasar dasar kejahatan. Oleh karena itu, tergantung bagaimana ia berkembang dan dalam bentuk apa interaksi antar manusia itu dilakukan, dan dapat bersifat menciptakan atau menambah sesuatu yang baik menjadi baik, atau sebaliknya, menghancurkan dan menolak sesuatu, membawa manfaat atau keburukan-keburukan. ke sisi lain, masing-masing, adalah ukuran baik dan jahat dalam kehidupan masyarakat. Semakin tinggi tingkat perkembangan orang, semakin rasional dan konsisten dengan esensi tindakan mereka, semakin banyak kepentingan dan tujuan vital mereka bertemu, dan interaksi menjadi kurang kontradiktif. Ternyata semakin bermanfaat bagi semua orang dan vital niat atau perbuatan seseorang, semakin kreatif dan baik dia, dan semakin sedikit kejahatan dalam hidupnya. Dalam konteks ini, tidak terlalu sulit untuk menjawab pertanyaan: apakah jenius dan penjahat cocok? Mempertimbangkan kejeniusan sebagai manifestasi tertinggi dari kekuatan kreatif seseorang di beberapa bidang, wajar untuk mengakui tingkat realisasi dirinya yang tidak terlalu tinggi di bidang lain, dan dalam hubungan dengan orang lain, juga. Dari sini dapat disimpulkan bahwa moralitas relatif independen dari intelek, yang sama sekali tidak setara dengan rasionalitas, tetapi secara langsung terkait dengan implementasi komponen sosial dari esensi dan perkembangan seseorang, dan oleh karena itu, sayangnya, kejeniusan dan kejahatan dapat terjadi. digabung, itu banyak contoh dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, yang lebih fokus pada penciptaan sarana untuk menghancurkan manusia daripada memperbaiki kehidupan mereka... /08.02.08/
23. Tentang perbedaan orang
Semua orang berbeda - secara eksternal dan dalam perilaku mereka. Tinggi dan pendek, kuat dan lemah, cantik dan jelek, pintar dan bodoh, lembut dan agresif, baik dan jahat, pekerja keras dan malas, pemalu dan kurang ajar... Daftar ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama, dengan memperhatikan keragaman manusia yang tak ada habisnya kualitas yang menentukan ambiguitas dan masalah hubungan dan interaksi mereka. Pada saat yang sama, beberapa kualitas penting untuk tingkat yang lebih besar, yang lain pada tingkat yang lebih rendah, beberapa memiliki signifikansi individu, sementara yang lain umumnya signifikan. Berkat beberapa kualitas, orang mencapai kesuksesan, yang lain membawa mereka ke kejahatan ... Namun, perbedaan terpenting antara orang-orang dimanifestasikan tidak begitu banyak dalam penampilan dan perilaku, tetapi dalam hubungan mereka satu sama lain, yang dibangun atas dasar proporsi: milikku - umum. Perbedaan signifikan antara orang-orang yang memiliki lebih banyak modal atau dalam posisi yang lebih baik dalam kaitannya dengan sumber daya vital, dan tidak lebih level tinggi realisasi diri, sebagian besar membentuk realitas, yang mengarah pada gagasan ketidaksempurnaannya. Individualisme dan perpecahan orang-orang yang muncul atas dasar kontradiktif ini telah lama mendorong pencarian penyebab situasi ini. Tampaknya ada agama dan etika, pedagogi dan pendidikan, dan akhirnya, ada hukum dan otoritas yang membantu orang hidup dalam keragaman kualitas dan hubungan ini? Sayangnya, ada, karena ada sesuatu yang tersisa yang membuat kehidupan orang-orang tidak sempurna dan tidak adil, dan baik agama maupun kekuasaan pada prinsipnya tidak dapat membuatnya lebih baik, karena orang-orang seperti itulah ... Apa yang terjadi setelah ini? Dan fakta bahwa jika kita ingin hidup berubah dan menjadi lebih baik, orang harus berubah. Apakah mungkin, karena mereka sangat berbeda? Memang, tetapi jika semua orang benar-benar berbeda, mereka tidak saling memahami, beberapa tidak dapat mengatur orang lain, mengajar dan menyembuhkan, menciptakan yang indah dan perlu bagi orang lain ... Oleh karena itu, orang memiliki banyak kesamaan, apa yang menyatukan mereka dan menyatukan mereka. Apa ini? Pertama, ikatan kekerabatan, suku dan kebangsaan. Masih - usia, ramah dan profesional. Akhirnya, ada sesuatu yang menyatukan semua orang, menjadikan mereka masyarakat dan kemanusiaan - esensi dan pikiran biososial mereka, menyadarinya dalam kebutuhan vital dan manfaat tertinggi persatuan manusia dalam meningkatkan seluruh spesies manusia. Dapat dikatakan dengan cara lain: Bumi dan orang-orang yang menghuninya adalah sebuah pulau kecil di alam semesta yang tak terbatas, - agar tidak merasa kesepian dan asing di dalamnya, orang harus belajar untuk hidup bersama di Bumi dan kemudian dengan upaya bersama mereka akan dapat, jika mereka tidak menemukan alien , kemudian mengisinya sendiri, membentuk dunia baru. Namun, sebelum ini menjadi mungkin, orang perlu mengetahui diri mereka sendiri dan makna keberadaan mereka, menemukan dan mengembangkan yang terbaik dalam diri mereka, mengatur kehidupan yang indah di Bumi, dan kemudian hanya serius berpikir dan berjuang ke luar angkasa! Semakin baik seseorang mampu mengenali dan menyadari esensinya di Bumi, semakin jauh dia akan menembus alam semesta dan semakin cepat dia akan menemukan dunia lain, jika ada. /08.02.08/
24. Pikiran dan kecerdasan
Menggunakan konsep "pikiran", orang sering menggantinya dengan konsep lain - pikiran, akal, intelek, yang membuatnya ambigu dan longgar, menyarankan klarifikasi. Tentu saja, pikiran bukan hanya kemampuan seseorang untuk berpikir dan secara rasional mengetahui, memahami, dan memahami apa yang terjadi, seperti yang diinterpretasikan oleh ensiklopedia dan yang sesuai dengan kecerdasan. Penting untuk membayangkan bahwa bahkan kecerdasan yang kuat pun bisa menjadi tidak masuk akal jika diarahkan pada seseorang /ingat kejeniusan dan kejahatan/! Tetapi akal juga merupakan kemampuan untuk membentuk ide-ide metafisik, berdiri di atas akal, mengingat Kant, dan, seperti Hegel, penciptaan pengetahuan baru. Akal adalah prinsip dan esensi tertinggi /panlogisme/, dasar pengetahuan dan perilaku orang /rasionalisme/. Akhirnya, pikiran adalah awal mental seseorang dan dapat dikorelasikan dengan rohnya, kesadarannya. Akal adalah milik paling penting dari seseorang, yang membuatnya unik di antara semua makhluk hidup di Bumi dan memungkinkan dia untuk mengetahui dunia dan dirinya sendiri, esensinya, kebutuhan vital /ZHN/ dan manfaat. Kemampuan ini hanya dimiliki manusia dan secara fundamental membedakannya dari hewan! Tetapi, seperti halnya tubuh manusia membutuhkan norma gerakan tertentu, dan untuk penerapan gerakan itu sendiri - energi, demikian pula untuk operasi yang efektif dari komponen intelektual pikiran, penyertaan sebelumnya pada anak, pelatihan dan peningkatan secara teratur, energi dan informasi yang cukup diperlukan! Kecerdasan, sebagai kemampuan potensial seseorang untuk beradaptasi dengan perubahan kondisi kehidupan dan perkembangan yang terkendali, memisahkannya dari dunia hewan dan, melalui sejumlah besar percobaan dan kesalahan, membawanya ke tahap baru manifestasinya - pengetahuan dan realisasi esensi seseorang dalam keselarasan tubuh dan jiwa, komunitas dan kesatuan dengan dunia sekitar manusia dan alam. Ternyata yang masuk akal adalah kehidupan yang konsisten dengan esensi dan vitalitasnya, terorganisir dan mengekspresikan manfaat tertinggi / VP /, kehidupan manusia! Semakin baik seseorang mengetahui dan menyadari! esensinya, semakin masuk akal dan semakin besar, dalam perkiraan pertama, adalah keuntungan pikiran atas tubuh dan manusia atas hewan. Sejarah perkembangan manusia dari Pithecanthropus hingga Cro-Magnon adalah akumulasi potensi rasionalitas dalam proses bertahan hidup dan semakin vital dan berguna, perilaku yang konsisten dari primitif ke modern, bentuk kehidupan individu dan sosial seseorang yang sangat beragam. . Ekspresi ideal rasionalitas seseorang adalah ide EP-nya, dan interpretasi praktisnya adalah VP pengorganisasian kehidupan dan rasionalisasi sumber daya dan energi kehidupan dalam kontinum individu-sosio-alam untuk memastikan perkembangannya yang efektif. /09.02.08/
25. Pribadi dan umum
Wajah, figur dan gerakan yang berbeda, minat dan tindakan orang adalah dasar dari individu, pribadi. Berkenaan dengan pertanyaan umum, bagaimanapun, lebih sulit, sampai orang terlibat dalam beberapa jenis bisnis bersama atau mulai berkomunikasi, singkatnya, untuk melakukan apa yang menyatukan mereka. Artinya, orang memiliki kekhasan yang membedakan mereka, dan kesamaan yang menyatukan mereka. Karena perbedaan kepentingan dan tindakan orang, pemahaman tentang hal-hal ini sulit dan ambigu. Beberapa menekankan kebebasan kehendak dan ekspresi diri sebagai sesuatu yang dinilai terlalu tinggi, seperti milik pribadi, yang lain menyatakan prioritas nilai-nilai sosial, dan ini juga memiliki penganutnya. Apa yang paling penting dalam masalah umum dan khusus? Pertama-tama, kesatuan konsep-konsep yang pada dasarnya saling melengkapi ini, mencerminkan fakta bahwa seseorang beralih ke dunia baik dengan individualitasnya, bila perlu, atau berjuang untuk komunitas dan persatuan dengan orang-orang, karena itu berguna, karena itulah esensinya. Namun, kehidupan menunjukkan bahwa ada antagonisme serius antara swasta dan jenderal, yang membawa orang ke bentrokan dan revolusi militer. Berdasarkan definisi hakikat manusia, dapat dikatakan bahwa yang partikular dan yang umum bersifat antagonistik sejauh ruh dan jasadnya bertentangan dan manusia terpisah-pisah satu sama lain, tidak melakukan apa yang perlu dan berguna bagi mereka. Tapi apa yang mampu menyadari hal ini dan tidak mengarah ke konfrontasi, jika bukan pikiran mereka? Seseorang itu sosial, tetapi ini tidak membuatnya sepenuhnya bergantung pada yang umum - seseorang adalah objek yang independen, relatif bergantung pada orang lain, secara subjektif menyadari kebutuhan dan mengevaluasi kegunaan interaksi dengan orang lain, yang memanifestasikan dirinya dalam hal-hal tertentu. bentuk organisasi kehidupan dan sikap terhadap sumber dayanya. Ilmu pengetahuan manusia menghubungkan perbedaan antara yang khusus dan yang umum dalam kehidupan seseorang dengan tingkat perkembangan dan rasionalitasnya. Semakin masuk akal dan konsisten dengan esensinya seseorang, semakin bersatu dan kurang kontradiksi roh dan tubuhnya dan interaksinya dengan dunia luar, dan semakin besar nilai kesamaan bagi seseorang! Gagasan tentang pribadi dan umum sebagian besar membentuk isi nilai-nilai kehidupan seseorang, memposisikannya dalam kaitannya dengan sumber daya kehidupan dan alam dan masyarakat-masyarakat dan menentukan bentuk-bentuk organisasi hidupnya. Dengan pengetahuan diri, rasio yang khusus dan yang umum akan berubah dalam pikiran orang-orang sesuai dengan ide-ide mereka tentang kebutuhan dan kegunaannya. Apakah mungkin untuk mencapai yang optimal dari yang khusus dan yang umum? Secara teoritis, ya, tetapi secara praktis? Mengaitkan kemungkinan ini dengan perkembangan dan rasionalitas seseorang dalam realisasi esensinya di bidang sosial, kami berangkat dari fakta ukuran khusus dan umum bukanlah nilai abstrak, tetapi hasil realisasi seseorang. kebutuhan vitalnya. Argumen meyakinkan yang mendukung sosialisasi yang lebih besar dalam hidupnya adalah praktik modern dari demokratisasi dan integrasinya hingga globalisasi. Yang terakhir menunjukkan kepada orang-orang cara untuk mengatasi kontradiksi antara yang khusus dan yang umum. Dan bintang penuntun bagi mereka adalah kesadaran dan pendekatan terhadap manfaat bersama atau yang lebih tinggi. /09.02.08/
26. Manusia - masyarakat - kemanusiaan
Manusia dan hidupnya tidak dapat dipisahkan dari dunia manusia dan alam di sekitarnya, tubuh dan pikirannya selalu berinteraksi satu sama lain dan dengan orang lain. Ketika membahas kehidupan seseorang, gagasan tentangnya sebagai suatu sistem secara alami muncul, keharmonisannya tergantung pada seberapa cerdas dan konsisten dia menyadari dirinya sendiri. Selama tubuh dan jiwanya bersatu, metabolisme dengan alam optimal dan hubungan dengan masyarakat rasional. Seseorang sejak lahir sangat bergantung pada orang lain, tetapi dia tidak ingin merasa seperti semut, elemen dari sarang semut superorganisme, percaya bahwa ini membatasi, merampas kebebasannya dan memaksanya untuk melakukan sesuatu di luar kehendak dan keinginannya. keinginan - dan ini sebagian begitu ... Tetapi orang harus membayangkan bahwa tidak peduli seberapa terorganisir seekor semut atau lebah, mereka tidak dapat menyadari dan memperbaiki diri dan kehidupan mereka. Hanya seseorang yang mampu melakukan ini, serta menyadari esensinya, yang, apakah dia menginginkannya atau tidak, menjadikannya elemen organik masyarakat dan bertujuan untuk bersatu dengan dunia manusia dan alam di sekitarnya. Mereka yang tidak menyadari tindakan ini bertentangan dengan alam dan menjadi asing bagi diri mereka sendiri dan orang lain, dan ini adalah kebodohan yang mengerikan - hampir sama dengan memotong cabang tempat Anda duduk ... Vektor komunitas dengan manusia dan persatuan dengan alam terbentuk pada tingkat genetik adalah salah satu fondasi kehidupan yang paling penting, jika bukan fundamental, yang merupakan kelanjutan alami dan refleksi dari proses global mengintegrasikan roh dan tubuh, manusia dan dunia sekitarnya ke dalam satu sistem. Seseorang harus mendekati solusi dari tugas besar ini secara bertahap, dalam konteks perkembangannya, mengetahui dan menyadari dirinya dalam interaksi dengan masyarakat dan alam dan menyadari manfaat tertingginya. Tidak dapat diterima untuk memaksanya, karena, sebagai turunan dari rasionalitas seseorang, itu harus menjadi kebutuhan vital baginya dan dilengkapi dengan sarana dan sumber daya yang diperlukan. Semakin baik seseorang mengenali dan menyadari esensinya, semakin baik dia menjadi dan pada tingkat yang lebih besar dia menyadari dirinya sebagai bagian integral dari masyarakat, semakin banyak minat dan tujuannya yang vital bertemu dengan yang universal. Hanya dengan merasakan dirinya sebagai bagian dari masyarakat dan alam dan secara positif menyadari individualitasnya, merasionalisasi produksi dan penggunaan sumber daya vital dan secara optimal bereproduksi, yaitu, melakukan apa yang sangat diperlukan, ia dapat melihat manfaat tertingginya dalam mengisi kembali piala universal. kesempurnaan, sebagai kebahagiaan terbesar dalam hidup. Dan hanya perkembangan dalam kesadaran diri sendiri sebagai bagian integral dari superorganisme umat manusia dan keinginan alami untuk meningkatkan seluruh spesies seseorang yang akan mengisi kehidupan seseorang dengan makna tertinggi dan membuatnya, pada umumnya, masuk akal dan bahagia! /10.02.08/
27. Tentang kapitalisme. Keuntungan dan keuntungan
Kapitalisme /K/ telah ada selama beberapa abad dan, meskipun ada masalah serius, itu terus ada... Berawal dari konsep modal sebagai sumber daya yang digunakan oleh seseorang untuk menghasilkan barang dan jasa yang menghasilkan pendapatan, wajar untuk mendefinisikan K sebagai masyarakat dengan kepentingan ekonomi pribadi yang dominan dan tindakan orang-orang dan hubungan sosial yang memadai untuk mereka. Segera setelah K didasarkan pada kepentingan pribadi, kontradiksi alami muncul di antara orang-orang, yang mencerminkan, sebagaimana dicatat dengan tepat oleh kaum komunis, kontradiksi antara karakter sosial produksi dan perampasan pribadi dari hasil-hasilnya. Untuk memuluskan kontradiksi yang muncul, proses politik positif dari demokratisasi masyarakat dan orientasi sosial ekonomi sedang berlangsung. Namun, di K, kepentingan ekonomi dengan mudah berubah menjadi keserakahan dan keuntungan dengan biaya berapa pun, persaingan tidak selalu adil, dan intensifikasi produksi menyebabkan stres dan pengangguran. Perkembangan kekuatan produktif tidak merata, disertai dengan krisis produksi berlebih atau depresi. Arah yang sangat menguntungkan bagi perkembangan ekonomi adalah produksi senjata, kejahatan dan perdagangan narkoba dalam skala besar, dan masalah sosial dan demografis yang akut. Bukankah proses kapitalisasi bertentangan dengan peningkatan kehidupan sebagian besar orang? Rupanya, tetapi jika orang adalah massa yang tidak masuk akal, dan K adalah sistem tertutup /dan ini adalah logika Marx/, maka entropinya akan meningkat dan tidak akan ada yang baik di masa depan. Namun, kehadiran akal di dunia permodalan perlahan tapi pasti menggesekkan kekuatan uang dan kepentingan masyarakat. Hidup tidak berhenti dan praktek K mengatakan tidak sama sekali bahwa itu adalah pada tahap tertinggi atau membusuk, seperti yang diinginkan komunis, tetapi dalam perkembangan! Menghubungkan kekurangan K dengan ketidaksempurnaan seseorang dan memikirkan prospeknya, muncul pemikiran tentang seseorang dan esensinya serta polanya, yang harus dipelajari dan dilaksanakan secara optimal dalam kebutuhan vital, secara bertahap menyadari manfaat hubungan lain dengan sumber daya dan organisasi kehidupan di semua bidangnya. Ini seharusnya tidak bergantung pada kebetulan atau kehendak seseorang, tetapi atas dasar ilmiah yang rasional. Sebagai subjek dari proses ekonomi, seseorang sekaligus menjadi objek manajemen dalam kehidupan ekonomi individunya /HJ/. Pada saat yang sama, keuntungannya memiliki kekhasan - ia tidak hanya harus memastikan tingkat sumber daya vital yang tinggi, tetapi juga keadaan optimal elemen dan lingkungannya. Karena unsur dan lingkungan ILI merupakan organ yang terpisah dan seluruh tubuh manusia, maka kondisinya tidak kalah pentingnya dengan hasil akhir pengelolaan. Segera setelah seseorang menjadi bagian dari masyarakat, secara bertahap visi keuntungan kapitalis mikro akan ditransfer ke masyarakat dan interaksi internal dan eksternalnya... Namun, ini adalah premis teoretis, dan untuk mengimplementasikan ILI, orang perlu untuk berperilaku jauh lebih rasional daripada yang mereka lakukan sekarang. Namun, ketika kehidupan individu merasionalisasi, pikiran manusia akan mulai merangkul dan mengoptimalkan interaksi sosial dan alaminya. Terlepas dari kenyataan bahwa sifat K kontradiktif dan didasarkan pada pemisahan pemilik dan pekerja, kepentingan pribadi dan bersama, itu, seperti kulit ular yang lama, menjadi ramai dengan orang-orang yang mengembangkan dan memahami kebutuhan dan manfaat mereka dalam cara yang berbeda, yang secara bertahap akan menemukan dan menyadari orang lain, cara yang lebih rasional untuk mengatur hidup Anda dan menyediakannya dengan sumber daya yang diperlukan. /10.02.08/
28. Sosialisme dan komunisme: utopia atau kenyataan
Pengalaman historis sosialisme dengan cita-cita keadilan sosial, kebebasan dan kesetaraan, yang kembali ke ide-ide kuno "zaman keemasan" dan utopia sosial, sangat berharga. Dia tidak hanya mempengaruhi K, tetapi sampai batas tertentu menentukan sifat transformasinya. Namun, jika arah komunisme sosialisme dengan monopoli negara atas properti dan sistem manajemen komando-administrasi telah mendiskreditkan dirinya sendiri, maka konsep sosialisme demokratis bertujuan reformasi bertahap K dan telah menyebabkan transformasi yang signifikan dari masyarakat kapitalis oleh mendemokratisasi hubungan kekuasaan dan properti dan meningkatkan standar hidup mayoritas penduduk. negara maju. Proses-proses sosialisasi kapitalisme merupakan hal yang wajar dan merupakan manifestasi alamiah dari kebutuhan vital /ZHN/ masyarakat dalam perkembangannya. Adapun penggantian penuh K oleh sosialisme, tugas seperti imperatif komunis tidak masuk akal dalam perumusannya dan lebih baik berbicara tentang kemungkinan mendasar dari sosialisasi kewirausahaan yang signifikan dengan tujuan dan dalam konteks mencapai yang lebih besar, jika bukan manfaat / VP / orang tertinggi. Setelah diskusi tentang sosialisme seperti itu, pertanyaan tentang kemungkinan dan, terlebih lagi, perlunya komunisme menjadi sangat kabur - namun, ide ini tidak boleh dibuang sama sekali, karena berkorelasi dengan esensi dan VP manusia. Ilmu pengetahuan manusia dipanggil untuk mendefinisikannya dan memberi setiap orang dasar informasi-logis fundamental untuk perkembangan dan perilaku alami yang bebas dan efektif dalam bidang kehidupan individu, sosial dan universal. Ini harus membantu seseorang untuk mengenal dirinya sendiri dan memilih tujuan hidup yang sesuai dengan esensinya dan sarana optimal pencapaian mereka, yang tidak bertentangan dengan tujuan dan sarana orang lain dan hukum alam sekitarnya, tetapi menyatukan mereka dan menyatukan mereka, mengekspresikan kepentingan universal dalam VP yang dirasakan dan dilaksanakan secara memadai oleh semua orang. Hal lain adalah bahwa VP seseorang adalah puncak keberadaannya yang sulit dijangkau. Ini semua tentang kapan mungkin dan apa yang dibutuhkan untuk ini? Untuk pertanyaan kapan: kami akan menjawab - itu masih sangat jauh ... Orang-orang belum matang untuk ini dan mereka perlu mengembangkan dan meningkatkan untuk waktu yang lama agar komunisme menjadi gaya hidup mereka. Dapat diasumsikan bahwa di masa mendatang, misalnya, di abad ke-21, gagasan kemitraan dan sosialisasi kepemilikan tidak mungkin menjadi dominan di benak mayoritas penduduk dunia, dan tanpa gagasan ini bahkan tidak boleh ada berbicara tentang komunisme. Tetapi ide komunis itu sangat indah dan, mungkin, tidak boleh dilupakan. Waktu dan akal akan membantu seseorang untuk memahami dan menghargai tidak hanya kelebihan dan kekurangannya, tetapi juga derajat realitasnya... /11.02.08/
29. Manusia - sekarang dan masa depan
Apa yang belum dikatakan dan ditulis tentang manusia: dan bahwa dia adalah mahkota ciptaan, dan raja alam, dan bahwa manusia terdengar sombong, dan bahwa dia diciptakan untuk kebahagiaan. Tetapi ada pendapat lain, katakanlah, seseorang itu kontradiktif, semua orang adalah musuh, dan hidup mereka adalah kesia-siaan atau dunia yang gila dan gila di mana hukum rimba memerintah ... Tidak ada keraguan bahwa perkembangan dan rasionalitas orang karena berbagai alasan dapat sangat bervariasi. Tergantung pada perkembangannya, ada orientasi hidup seseorang, yang diposisikan antara ketajaman dan nilai intrinsik dari kesenangan yang dirasakan oleh tubuh, dan kebutuhan dan manfaatnya, ditentukan oleh pikiran. Semua ini menentukan keragaman skema perilaku dan makna kehidupan masyarakat dan membuat palet kehidupan nyata sangat berwarna. Namun, perubahan terjadi dalam kehidupan masyarakat, sementara kita melihat tidak hanya perkembangan subjek-substansialnya, tetapi juga aspek sosial ekonomi dan spiritualnya. Mempertimbangkan berapa banyak masalah yang menyertai semua ini, orang bahkan tidak dapat berasumsi, tetapi berpendapat bahwa kehidupan manusia masih sangat tidak sempurna. Apa yang mencegah seseorang mengubah ini? Ketidakadilan dan cara hidup yang bermasalah, beberapa keadaan eksternal? Mungkin, tetapi di atas segalanya - keinginan dan perasaannya yang muncul ketika kebutuhan tertentu terpenuhi dan sepenuhnya menguasainya ... Kehidupan banyak orang tidak mudah dan karena itu mereka tidak yakin tentang masa depan. Pada saat yang sama, setiap orang sangat memperhatikan masa depan mereka dan tentu saja menginginkan yang terbaik ... Tapi apa masa depan, jika bukan kelanjutan dari masa kini, yang terbentang dalam waktu? Orang yang berakal harus selalu menyadari apa dan bagaimana dia lakukan sekarang, dan seperti apa besok! Kehidupan rasional harus berdiri di atas dasar pengetahuan yang kokoh dan direncanakan! Namun, jika semuanya hanya bergantung pada diri kita sendiri, maka tidak akan ada masalah. Oleh karena itu, perlu untuk menemukan kompromi dan saling pengertian dengan orang lain, dan ini sangat sulit. Sayangnya, baik agama maupun sains belum membantu seseorang untuk mendekati masa depan yang lebih baik, sebaliknya, mereka memprediksi sesuatu yang sama sekali berbeda ... Apa yang harus dilakukan? Jangan menunggu masa depan yang lebih baik, tetapi hiduplah sekarang pada batas kemungkinan Anda, sehingga hari ini lebih baik dari kemarin, dan besok lebih baik dari hari ini! Masa depan orang yang berakal bukanlah fatamorgana atau ilusi, tetapi tujuan dan pedoman hidup tertentu yang ditentukan oleh pikiran. Masa depan dimulai di masa sekarang dan untuk seseorang - inilah yang dia cita-citakan, apa yang menjadi tujuan usahanya, akhirnya, bagaimana dia melihat dirinya pada waktunya. Tidak ada yang ingin menyakiti dirinya sendiri, dan ini sama pentingnya dengan fakta bahwa, memikirkan keuntungan Anda sendiri, adalah wajar untuk beralih ke esensi Anda dan kebutuhan vital yang mengungkapkannya. Gagasan tentang itu adalah hal yang dapat dilihat dan ditentukan oleh pikiran manusia dalam kondisi keberadaan apa pun. Oleh karena itu, syarat terpenting untuk bergerak menuju masa depan yang lebih baik adalah kesadaran dan kepatuhan terhadap kebutuhan vital seseorang. Nah, bagaimana cara praktisnya? Pertama-tama, jangan menyakiti diri sendiri, yang berarti makan dengan benar dan lebih banyak bergerak, untuk belajar dan menyadari kemampuan Anda sebaik mungkin, tidak berhenti dalam perkembangan Anda: fisik dan spiritual, omong-omong, pikiran, seperti otot, harus bekerja agar tidak membosankan. Kita harus hidup dalam perasaan menjadi bagian organik dari alam dan masyarakat, melanjutkan perlombaan dan berusaha melakukan segalanya sebaik mungkin untuk masa depan kita! /11.02.08/
30. Dari Perang ke Damai
Pada awal abad ke-21, banyak senjata yang diproduksi di Bumi, termasuk senjata pemusnah massal ... Jika Anda melihat ini, seolah-olah dari luar, Anda mungkin mendapat kesan bahwa semua orang adalah musuh dan mereka dipaksa untuk membela diri dari orang lain yang hanya dan berpikir untuk menyerang mereka?.. Bukankah ini aneh dan apa alasannya? Mungkinkah senjata adalah komoditas yang sangat menguntungkan dan diminati? Mungkin, tetapi ada barang-barang lain - makanan dan perumahan, pakaian dan barang-barang konsumsi, yang tidak kalah pentingnya, dan mungkin lebih penting bagi manusia. Ternyata, intinya bukan kegunaan barang bagi manusia, tapi profitabilitasnya. Begitulah adanya - dan ini bukan kebetulan, karena berkorelasi dengan nilai-nilai kehidupan orang-orang yang berharga bukan apa yang penting dan berguna, tetapi apa yang bermanfaat. Bukankah ini perbedaan yang aneh? Dan ini - bagaimana melihat? .. Jika Anda melihat ke masa lalu, Anda dapat melihat perang dan penaklukan yang tak henti-hentinya, kekerasan dan perampokan, yang diselenggarakan terutama oleh yang berkuasa di dunia itu, untuk siapa ini adalah tujuan dan makna hidup yang paling penting ! Tidak sulit untuk melihat hubungan langsung antara apa yang terjadi sekarang dan masa lalu - tentu saja, sekarang, ini tidak begitu jelas dan disajikan di bawah saus memerangi sub-manusia atau teroris untuk melindungi hak dan kebebasan orang, tetapi pada intinya tetap, jika bukan perampokan langsung, maka redistribusi pengaruh lingkungan atau pembagian bahan baku. Seperti yang Anda ketahui, perang adalah kelanjutan dari politik dengan cara lain, dan politik adalah sarana untuk memerangi mereka yang berkuasa dan properti untuk berita gembira. Dan perjuangan seperti apa tanpa senjata?.. Jadi mungkinkah hidup tanpa perang? Dan itu tergantung pada siapa - untuk manusia biasa - ini adalah kebutuhan, dan bagi mereka yang memiliki - cara hidup. Ternyata tidak ada cara untuk melakukannya tanpa perang. Tapi bagaimana dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi? Dan itu sangat tergantung pada produksi senjata yang lebih baru dan lebih kuat... Baiklah, mari kita lupakan dunia? Sepertinya begitu karena jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang, ingat? Mungkin saat L.N. Tolstoy menulis War and Peace, lalu dia banyak memikirkan hal-hal yang kompleks dan ambigu seperti makna hidup manusia, menghubungkannya dengan pikirannya. Saya mencari jawaban untuk mereka dan pada suatu waktu saya berpikir bahwa "jika kehidupan manusia dikendalikan oleh akal, maka kemungkinan kehidupan itu sendiri akan hancur", dan di lain waktu saya yakin bahwa "orang akan mulai mengembangkan satu , ilmu yang benar dan perlu - cara hidup." Ya, orang-orang paradoks, bahkan orang-orang seperti Tolstoy, apalagi, selama satu abad penuh setelah kematiannya, sedikit yang berubah, tetapi sesuatu telah menjadi jelas ... Tidak seperti binatang, yang perilakunya sangat dibatasi oleh naluri, tindakan manusia ditentukan oleh yang lebih kuat, meskipun dan memiliki karakter potensial, sarana untuk mengatur perilaku - pikiran. Semakin kurang efektif, semakin paradoks seseorang dalam tindakannya, namun, saat ia berkembang, berkat akal, ia menjadi mampu mengenali dirinya sendiri dan kebutuhan dan tindakannya. Yang terakhir memisahkan hewan dan manusia, dan manifestasi rasionalitasnya, sebagai kesesuaian perilaku esensinya, melalui implementasi terbaik dari kebutuhan vital dalam kesatuan dengan masyarakat dan alam, yang merupakan bagiannya, adalah caranya untuk perdamaian dan harmoni! /11.02.08/
31. Kehidupan dan kematian manusia
Mengapa seseorang dilahirkan? Kemudian, untuk melanjutkan kehidupan orang-orang di Bumi. Dan siapa yang membutuhkannya? Bagi pria itu sendiri, yang hidupnya sendiri tidak ada artinya. Jawaban lain juga mungkin: ini adalah manifestasi dari hukum alam - sirkulasi materi dan energi, keragaman bentuk kehidupan dan perkembangan. Kehidupan manusia itu terbatas, meskipun durasinya dapat bervariasi dalam batas-batas yang cukup signifikan tergantung pada pemahaman tentang manfaatnya dan kemanfaatan upaya untuk mencapainya, tetapi kehidupan umat manusia tidak ada habisnya ... Dan setiap orang, jika dia berakal dan cukup memahami dan menyadari esensinya, harus mengetahui dan memenuhi tugas kedua setelah pelestarian diri - kelanjutan keluarga, yang menghubungkan keterbatasan kehidupan individu dengan kehidupan orang atau jenisnya secara umum. .. Siklus dan ketidakterbatasan berpotongan pada seseorang dan jenisnya, mengungkapkan kedalaman esensinya yang menakjubkan - semakin tidak masuk akal dan seseorang sempurna, semakin pendek siklus hidupnya dan sebaliknya - semakin masuk akal dia, semakin lama hidupnya kehidupan. Sesulit apa pun untuk mendefinisikan esensi seseorang, sama sulitnya untuk berbicara tentang makna hidup dan matinya. Dan ini adalah kesalahpahaman yang terkait dengan orientasi kehidupan eksternal seseorang terhadap pengayaan dan dominasi. Pikiran manusia mampu melihat manfaat seseorang dalam interaksi yang semakin tidak kontradiktif dan lebih harmonis dengan dunia luar, namun, tidak peduli seberapa besar orang ingin hidup selamanya, mereka mati dan ini terjadi karena berbagai alasan, tidak selalu. alami, yang tidak sepenuhnya mereka sadari. Ini karena perkembangan dan keterasingan yang tidak memadai di antara orang-orang, meremehkan makna hidup dan nilainya. Ingin memiliki lebih banyak dan menempati posisi yang lebih tinggi dalam masyarakat, orang-orang dipisahkan dari diri mereka sendiri dan alam dan bertindak seolah-olah mereka memiliki banyak kehidupan, sama sekali tidak menunda kematian mereka ... Semakin seseorang menyadari bahwa hidupnya terbatas, semakin dia berusaha melakukan apa yang perlu dan lebih berguna, dan ini membuat dia dan hidupnya lebih baik dan membuat Anda ingin hidup lebih lama! Gagasan tentang keunikan hidup adalah semacam inokulasi pikiran manusia dari kemalasan, yang seharusnya menyelamatkannya dari banyak kesalahan. Hakikat manusia adalah sosial dan hidup dan matinya berasal dari hubungannya dengan orang lain. Semakin dekat dan saling berguna mereka, semakin banyak orang akan mencoba satu sama lain dan semakin menyenangkan dan lebih lama hidup mereka. Hanya dengan belajar berpikir tentang manfaat tertinggi, sebagai manfaat semua, dan berjuang untuk meningkatkan seluruh spesies manusia, seseorang, sebagai bagian organik dari masyarakat dan alam, akan hidup lebih baik dan lebih lama, tidak ingin mati! .. /15.02.08/
32. Harga nyawa manusia
Tidak sepenuhnya menyadari keterbatasan dan keunikan hidup, serta interkoneksi alami di antara mereka sendiri, orang sering mempersingkat hidup mereka dan mencegah orang lain untuk hidup. Bahkan hidup di dekat bahaya, orang tidak sepenuhnya menyadarinya karena harga kehidupan tidak begitu tinggi bagi mereka sehingga membuat mereka berpikir dan berbuat lebih banyak untuk pelestarian diri daripada hewan ... Oleh karena itu, seseorang harus menghargai miliknya hidup lebih untuk hidup lebih aman dan lebih lama. Anda tidak perlu menjadi tujuh rentang di dahi untuk memahami bahwa ini adalah fungsi dan tugas pikirannya. Orang yang rasional, yang telah menciptakan banyak hal dan perangkat kompleks yang sangat mahal dan membutuhkan perhatian, harus memperlakukan dirinya dan hidupnya sebagai "perangkat alam" yang paling mahal untuk hidup dengan baik dan panjang. Dan untuk ini Anda perlu mengenal diri sendiri dan esensi Anda, menghubungkan orang dan alam dengan dunia sekitarnya, yang merupakan bagian integralnya. Gagasan tentang kesatuan dengan manusia dan alam muncul dengan sendirinya, yang dirasakan dan disadari oleh seseorang di usia muda secara organik, sebagai hal yang paling berharga dan penting bagi dirinya sendiri, dan menghargai kedekatan dan persahabatan dengan orang lain hingga kehidupan memisahkan mereka dengan harta. , politik dan bidang kehidupan modern lainnya. Cinta dan persahabatan orang tua, persatuan profesional dan kreatif, akhirnya, cinta untuk orang-orang dan kegembiraan hidup, yang semakin kuat, semakin seseorang bertindak sesuai dengan esensinya - semua ini dan lebih banyak lagi adalah komponen kehidupan seseorang dan hal yang meningkatkan nilainya untuk dirinya sendiri, orang lain dan orang lain sebagai bagian dari satu kesatuan. Dan semakin baik seseorang mengenali dan menyadari esensinya, semakin bebas dan lebih efektif perkembangannya, semakin dekat dan sayang dengannya. Dunia manusia dan alam, dan semakin berharga dan panjang umurnya. Penilaian yang berlaku atas kehidupan seseorang, dan ini terutama terlihat jelas setelah kematiannya, didasarkan pada pencapaiannya dalam sistem nilai-nilai kehidupan yang dominan. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kuburan warga negara yang dihormati dan penjahat dapat ditemukan di kuburan terdekat. Tentu saja, penilaian semacam itu relatif - lebih dekat dengan kebenaran akan menjadi penilaian kehidupan seseorang dari sudut pandang perkembangannya. Menjadi kriteria integral untuk mengevaluasi kehidupan manusia, perkembangan berlangsung lebih baik, kondisi yang lebih menguntungkan dan penggunaan sumber daya yang lebih rasional, realisasi diri yang lebih efektif dan interaksi yang lebih harmonis dengan manusia dan alam. Karena kenaikan harga kehidupan manusia adalah turunan dari pembangunan, itu harus dipromosikan, tetapi nilai-nilai kehidupan modern terdiri dari pengayaan dan pencapaian keunggulan, yang membutuhkan kualitas lain ... Apakah ada logika dalam semua ini ? Tentu saja, ada juga - dalam perkembangan dan tingkatnya, yang nilainya memadai. Oleh karena itu, tidak sulit untuk melihat, tetapi sulit untuk menahan keinginan untuk mempercepat perkembangan dengan meningkatkan massa otot, dan bukan energi persatuan orang, yang tanpanya tidak dapat efektif. Kita harus sadar bahwa yang utama jangan sampai mengganggu perkembangan, harus alami dan bebas, dan untuk itu perlu mengenal diri sendiri dan esensi diri serta menyadarinya lebih baik bersama orang lain. Berkat pikiran, seseorang menjadi manusia, dan dengan bantuan pikiran, dia dapat mengetahui dan memperbaiki dirinya sendiri dan meningkatkan nilai hidupnya... /11.02.08/
33. Tentang keunikan dan keunikan hidup manusia
Untuk lebih memahami konten dan struktur masalah seseorang, perlu untuk mempelajari esensinya secara konsisten, mendalam dan sistematis, dengan mengandalkan satu-satunya yang memungkinkan untuk memahami tugas-tugas hidupnya, solusi rasional yang akan mengarah pada peningkatan dalam hidup. Namun, terlepas dari kebutuhan dan kegunaan yang jelas dari pengetahuan diri yang sistematis dan peningkatan efektivitas realisasi diri manusia, ini praktis tidak disadari oleh banyak orang, baik dengan harapan kehendak Tuhan, atau dalam pengaturan planet-planet yang menguntungkan. atau keberuntungan ... Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa seseorang mampu menyadari bahwa hidupnya adalah satu dan unik, dan hanya dia sendiri yang dapat mengetahui dan harus melakukan apa yang akan membantunya hidup lebih baik dan lebih lama tanpa masalah! Masalah terbesar seseorang adalah rasionalitas yang tidak mencukupi dan ketidakmampuannya untuk secara teratur bertanya pada dirinya sendiri: mengapa saya melakukan apa yang saya inginkan, dan bukan apa yang perlu dan berguna, dan mengapa saya tidak tahu diri saya atau esensi saya dan mengekspresikan kebutuhan vitalnya. dan manfaat, belum lagi kebaikan yang lebih tinggi yang harus saya perjuangkan dan yang menentukan makna hidup saya? Mari kita ingat seorang anak dan seratus ribu "Mengapa"-nya, yang tidak dia dengar jawabannya - inilah saat manusia dalam diri seseorang dihancurkan dan kemampuannya untuk menyadari keunikan dan keunikan hidupnya adalah tugas terpenting dari pikiran yang matang. Tetapi, menyadari hal ini, kita juga harus memperhitungkan bahwa seseorang adalah bagian organik dari masyarakat dan alam, dan untuk hidup dengan baik dan memenuhi kebutuhan vital, ia harus menemukan harmoni keberadaan di dunia di sekitarnya. Tampaknya hidup ini begitu singkat untuk menemukannya, tetapi potensi pikiran seseorang begitu besar sehingga dapat membuat hidupnya berguna dan cukup lama untuk bertahan! untuk mencapai keharmonisan ini. Pemikiran tentang keunikan dan keunikan hidup mereka, sebagai ekspresi dari keinginan terkuat dan terbesar orang untuk hidup, harus menerangi dengan cahaya terang gerakan menuju hidup yang lebih baik, yang telah ditentukan oleh esensi mereka, yang harus diketahui dan direalisasikan secara bebas. Ini adalah tugas yang sangat sulit, tetapi dalam menyelesaikannya, seseorang memenuhi misi besarnya di alam - untuk menyadari keunggulan akal untuk mencapai manfaat tertingginya! /11.02.08/
34. Tentang energi optimal dan perluasan ruang dan waktu kehidupan manusia
Tampaknya sangat alami bagi seseorang untuk berjuang untuk memiliki energi dan informasi yang tidak terbatas, kekayaan materi yang berlimpah, ruang yang tak terbatas dan keinginan, sementara dia tidak tua, untuk hidup selamanya? .. Tetapi tidak semua orang memiliki cukup energi untuk bertahan hidup, banyak orang menderita kelaparan dan kedinginan, dan berapa banyak yang tidak mampu mencapai usia rata-rata. Dalam satu sistem manusia, masyarakat, dan alam, ada pertukaran materi dan energi yang terus-menerus - secara bertahap meluas dan mengubah keadaannya. Kebutuhan untuk mengoptimalkan sumber daya hidup dan energi /WRE/ seseorang tidak hanya dibenarkan oleh seluruh logika keberadaannya, tetapi bersama dengan pengorganisasian diri adalah cara terpenting untuk mewujudkan dan mengimplementasikan rasionalitasnya. Insentif serius untuk mengoptimalkan WRE adalah masalah lingkungan dan pengurangan sumber daya alam. Menjadi salah satu fondasi dari esensinya, peningkatan dan rasionalisasi WRE adalah proses penting dan menentukan kehidupan manusia, menghubungkan bersama komponen dan bidangnya, mengatur ruang dan mengubah batas waktu / durasi / kehidupan. Sebagai makhluk rasional, seseorang harus berusaha untuk interaksi yang optimal dengan masyarakat untuk menggunakan keuntungannya yang tidak selalu terlihat, sehingga WRE-nya akan semakin terbentuk dalam interaksi dengannya, menghemat upaya individu dan memberinya peluang besar untuk berkembang. Mengorganisir hidupnya, merasionalisasi organisasi masyarakat dan interaksi dengan alam, seseorang berusaha untuk mencapai optimal individu dalam rasio konsumsi dan akumulasi energi eksternal dan energi internal pengembangan dan peningkatan, yang memadai untuk manifestasi bebas dari esensi. dengan total pengeluaran minimal sumber daya dan energi dalam siklus hidup individu yang panjang, ruang dan waktu cenderung tak terhingga. Dan semakin masuk akal - sesuai dengan esensi perilaku seseorang dan WRE yang optimal, semakin bebas dan baik dia berkembang, semakin banyak ruang hidupnya meluas, dan harapan hidup meningkat ... /01.06.08/
35. Manusia - Bumi - alam semesta
Ketika seseorang berkembang, ia menjadi lebih bebas dan bergerak, ruang hidupnya berkembang, secara bertahap menutupi ruang dekat Bumi. Namun, untuk menjelajahi ruang angkasa lebih jauh, perlu untuk menemukan sumber sumber daya dan energi baru dan belajar bagaimana memproduksi atau menerimanya di mana saja dan dalam jumlah yang cukup, terlepas dari basis bahan baku, kapasitas produksi, dan hubungan properti. Ini melibatkan pengembangan cara dan cara baru untuk menghasilkan sumber daya dan energi. Ini tidak mudah dan, pada akhirnya, berasal dari tingkat perkembangan dan realisasi diri seseorang dalam individu dan dalam bidang sosial, yang dengannya sumber daya dan keadaan lingkungan atau ruang kehidupan dan sifat interaksi orang satu sama lain dikaitkan. Sejauh ini, ini jauh dari optimal, tetapi orang-orang tertarik pada ruang angkasa, dan penerbangan sangat kompleks dan mahal, membuat tuntutan yang sangat tinggi pada orang-orang, dukungan teknis dan sumber daya mereka, yang semakin sulit disediakan, semakin jauh mereka ingin terbang. Tampaknya kebutuhan vital seseorang akan udara, makanan, pakaian, perumahan, ekspresi diri dan komunikasi dengan orang lain dan kepuasan mereka tidak berkorelasi dengan keinginannya akan hal yang tidak diketahui dan menghalangi keinginannya akan ruang ... Namun, esensi seseorang mendorongnya untuk melakukan sesuatu yang berguna bagi semua orang tanpa kecuali, sebagai spesies, yang berfungsi untuk kebaikan mereka, untuk peningkatan semua umat manusia yang berkembang ... Akan tiba saatnya ketika akan menjadi ramai di Bumi, dan kemudian di luar angkasa akan memungkinkan untuk menemukan ruang baru untuk kehidupan ... Bersatu dengan dunia adalah tugas yang alami dan sulit bagi seseorang dan pikirannya. Seperti disadari dan diselesaikan, seseorang, bersama dengan orang lain, akan memperluas ruang hidupnya dan alam semesta yang tak terbatas akan menjadi lebih jelas, lebih mudah diakses olehnya dan akan memungkinkan dia untuk mengetahui apakah dia sendirian di dalamnya? orang cepat atau lambat akan mempelajarinya. Sekarang mereka terasing dari esensi mereka dan terputus dari dunia sekitarnya, dan ini tidak hanya memperlambat eksplorasi dan eksplorasi ruang angkasa, tetapi juga membuat penduduk bumi tidak menarik bagi peradaban luar bumi. Saya ingin berpikir bahwa suatu hari ini akan berubah, dan orang-orang, yang memulai jalan untuk mencapai manfaat tertinggi mereka, akan menyatukan upaya dan energi mereka dan seluruh dunia akan mengambil solusi dari masalah ini. Kemudian mereka juga akan terbang ke dunia lain dan makhluk cerdas dari dunia lain akan terbang ke Bumi. /12.02.08/
- Gejala trikomoniasis pada wanita dan pria, pengobatan penyakit
- Gejala dan pengobatan gonore pada pria Pengobatan tripak di rumah
- Mengapa hidung berdarah: penyebab mimisan
- Bagaimana cytomegalovirus memanifestasikan dirinya untuk janin selama kehamilan ibu?
- Menguraikan dan norma LYM dalam tes darah
- Jenis prostatitis pada pria, bentuk utama penyakit
- Balanoposthitis: apa itu dan bagaimana mendiagnosis penyakit Balanoposthitis dan pengobatannya
- Tes darah untuk PLT dan interpretasinya
- Metode pengobatan herpes di bokong Herpes pada paus pada orang dewasa
- Rekomendasi untuk golongan darah keempat
- 4 kelompok positif langka atau tidak
- Agregasi trombosit: apa itu dan apa normanya?
- Apakah kondom melindungi dari infeksi klamidia?
- HCT dalam tes darah: apa itu, decoding hasil yang diperoleh decoding tes darah Nst
- Perangkat intrauterin: apa yang perlu Anda ketahui sebelum pemasangan?
- Anak itu memiliki 4 golongan darah positif
- Apa itu PMS: Daftar Penyakit dan Gejala Umum Apa itu PMS?
- Buku referensi obat geotar
- Fitur penggunaan krim lilin sehat untuk persendian dengan harga dan ulasan Cara menggunakan krim prostatitis
- Krim lilin untuk prostatitis "Sehat": deskripsi, komposisi, instruksi, dan ulasan Krim ini sehat untuk prostatitis cara pemakaian