Mulailah dalam sains. Korney Chukovsky: Hidup seperti kehidupan Korney Chukovsky hidup seperti ringkasan hidup

Teks karya diposting tanpa gambar dan rumus.
Versi lengkap dari karya ini tersedia di tab "File Kerja" dalam format PDF

Perkenalan

Dari manakah ungkapan “Hidup seperti hidup” berasal? Ini adalah judul buku karya Korney Chukovsky. Dia mendedikasikannya untuk sejarah perkembangan bahasa Rusia, budaya bicara, dan penyakit kata-kata yang “imajiner dan nyata”. Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1961 dan telah menjadi karya klasik yang sangat penting. Mempersiapkan presentasi, saya membaca kembali beberapa buku dengan topik yang sama dan menemukan bahwa sebagian besar buku tersebut didasarkan pada pengalaman K. Chukovsky. Oleh karena itu, buku ini saya ambil sebagai dasar.

Relevansi masalah

Bahasa adalah organisme hidup, sama seperti manusia. Perkembangan bahasa misalnya pengayaan kosa kata, peralihan dari satu bagian tutur ke bagian tutur lainnya, keusangan kata, perluasan makna suatu kata, dan masih banyak lagi. Sangat menyedihkan ketika suatu bahasa berhenti berkembang. Lagi pula, beberapa bahasa kuno kini punah bersama penuturnya. Oleh karena itu, setiap bangsa harus menjaga perkembangan bahasanya, mengetahui dan menghormatinya.

Tujuan kerja:

Tunjukkan bahwa bahasa Rusia masih hidup dan bisa berkembang.

Cari tahu penyakit apa saja yang mungkin ada dalam bahasa Rusia?

Untuk membuktikan bahwa bahasa Rusia bisa diobati.

Tujuan pekerjaan:

Pelajari buku K. Chukovsky “Alive as Life” dan karya penulis lain tentang topik ini.

Tunjukkan dengan contoh bahwa bahasa Rusia masih hidup dan berkembang.

Pilih kata-kata mutiara, puisi, lagu tentang bahasa Rusia.

Cari tahu penyakit apa saja yang diderita bahasa Rusia.

Tentukan penyakit mana yang khayalan dan mana yang asli.

Tunjukkan arah utama dalam memerangi penyakit bahasa Rusia.

Untuk membuktikan bahwa penyakit bahasa Rusia bisa diobati sendiri.

Metode yang digunakan dalam mempersiapkan pekerjaan saya:

Alasannya sendiri

Jelajahi buku tentang topik saya

Percakapan dengan guru bahasa Rusia di sekolah kami

Penggunaan internet

Sebuah survei terhadap anak-anak sekolah di kelas saya dengan topik: “Dapatkah kita mengatakan bahwa bahasa Rusia itu hidup?” dan “Menurut Anda, apa yang perlu dihilangkan dari bahasa Rusia?”

Percakapan dengan orang yang lewat secara acak dengan topik “Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?”

Bagian utama

Anda mengagumi permata bahasa kami: apa pun bunyinya,

itu juga merupakan hadiah; semuanya kasar, kasar, seperti mutiara itu sendiri,

dan sungguh, nama lain bahkan lebih berharga daripada benda itu sendiri

Bahasa Rusia masih hidup

“Ketika Anda membaca biografi kata-kata, Anda akhirnya yakin pada gagasan bahwa bahasa Rusia, seperti organisme yang sehat dan kuat lainnya, semuanya bergerak, dalam dinamika pertumbuhan yang berkelanjutan” K. Chukovsky

Biografi kata yang aneh "keluarga". Kata “keluarga” mula-mula berarti “sekelompok kerabat”, kemudian budak dan pembantu, dan kemudian istri. Selain itu, bersamaan dengan makna tersebut (keluarga-istri), makna utama (keluarga-kerabat) juga tetap dipertahankan. Selanjutnya, makna pertama dibuang dan dilupakan. Mereka mengatakan bahwa ia menjalani hidupnya di beberapa tempat di Don dan di wilayah Volga.

Kata tersebut memiliki “silsilah” yang menarik "berantakan." Pada awalnya, ini adalah nama hidangan yang sangat lezat di abad ke-17, yang disukai oleh para bangsawan. Kemudian mereka mulai menyebut kekacauan itu sebagai rasa sakit yang menusuk di perut yang disebabkan oleh pembicaraan yang buruk (juru masak tentara melemparkan ikan najis, bawang bombay, kerupuk, asinan kubis, dan segala sesuatu yang ada ke dalam kuali ke dalam kuali). Dan baru pada saat itulah “kekacauan” mempunyai arti umum yaitu “kebingungan, kekacauan”.

“Transformasi ini wajar, bahasa tumbuh dan berkembang, dan tidak mungkin dan bahkan bodoh untuk menolaknya” K. Chukovsky. Makna semantik kata sebelumnya hilang tanpa bekas, bahasa bergerak maju tanpa menoleh ke belakang - bergantung pada perubahan sistem sosial, pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi, dan berbagai alasan lainnya.

Jika Anda mencari di kamus modern, Anda akan membacanya teliti- ini adalah "prinsip yang ketat dalam hubungan dengan seseorang". Sedangkan pada masa Pushkin, kata ini berarti “seorang pedagang kelontong yang menjual barang-barang kelontong: dasi, sarung tangan, pita, sisir, kancing”.

Dan jika Anda menerima kata itu poster. Siapa yang tidak mengenal lukisan jalanan yang sangat terang dan berwarna-warni ini, dilukis untuk tujuan propaganda atau periklanan dan komersial? Kita begitu terbiasa dengan poster, lukisan poster, seniman poster sehingga sangat sulit bagi kita untuk membayangkan zaman sekarang ketika poster disebut... paspor untuk petani dan warga kota.

Namun pada saat yang sama, dalam kehidupan bahasa terdapat kecenderungan lain yang sangat kuat yang sifatnya berlawanan, sama pentingnya, sama bermanfaatnya. Hal ini terdiri dari penolakan yang keras kepala dan tegas terhadap inovasi, dalam penciptaan segala macam bendungan dan hambatan yang sangat menghambat pembaruan pembicaraan yang terlalu cepat dan tidak teratur.

Tidak peduli seberapa besar kekhawatiran badai

Puncak pohon berusia berabad-abad,

Dia tidak akan peduli

Bahkan tidak bisa berayun

Hutan lindung sampai ke akar-akarnya.

(Nekrasov, II, 461)

Bahkan di era ketika sejumlah besar ekspresi dan istilah baru masuk ke dalam bahasa, dan lusinan ekspresi dan istilah lama menghilang, esensi utamanya tetap sama, menjaga keutuhan dana emas kosa kata dan norma tata bahasa yang dikembangkan di masa lalu. abad.

“Kata-kata asing” adalah penyakit pertama bahasa Rusia

Ini adalah nama yang diberikan untuk ketertarikan bahasa Rusia terhadap kata-kata asing.

Banyak yang percaya bahwa kata-kata asing harus dibuang secepat mungkin. Namun ada beberapa contoh kata-kata asing yang telah lama menjadi bahasa Rusia: aljabar, alkohol, stocking, artel, pertemuan, kemudi, rel, naif, serius... “Apakah mungkin untuk menghilangkan kata-kata tersebut dari bahasa Rusia yang masih hidup?” - tanya Chukovsky. Pada saat yang sama, dia senang karena banyak kata asing yang belum mengakar dalam kehidupan sehari-hari dan belum menggantikan kata asli Rusia. Misalnya, “freeshtik” yang dulu populer tidak akan pernah sampai ke lidah orang biasa. Sebagai gantinya, kita akan sarapan.”

Dan, tentu saja, sangat bagus bahwa Russifikasi kata-kata seperti itu terjadi saat ini, bahwa pesawat telah digantikan oleh pesawat terbang, helikopter oleh helikopter, penjaga gawang oleh penjaga gawang, dan pengemudi oleh pengemudi.

Banyak yang takut dengan dominasi "asing" seperti itu, tetapi Pushkin mengatakan ini dengan sangat tepat: "Rasa yang sebenarnya tidak terdiri dari penolakan bawah sadar terhadap kata ini dan itu, pergantian frasa ini dan itu, tetapi dalam arti proporsionalitas. dan kesesuaian.” Lihat Lampiran 1

"Umslopogasy" - "penyakit imajiner" kedua dari bahasa Rusia

Ini adalah nama-nama singkatan verbal yang modis. "Penyakit imajiner" - karena tidak mampu merusak bahasa Rusia. Singkatan itulah yang menunjukkan betapa pentingnya moderasi dalam segala hal. Misalnya, singkatan seperti Teater Seni Moskow, Kantor Catatan Sipil, manajer rumah, bank tabungan, dan hari kerja sama sekali tidak merusak bahasa Rusia. Namun gaya pengurangan juga telah melahirkan banyak “monster”. Tverbul Pampush memang Tversky Boulevard, sebuah monumen untuk Pushkin. Nama-nama disingkat secara massal - Pyotr Pavlovich berubah menjadi Pe Pa. Namun yang terburuk dari semuanya adalah singkatan pallindromik Obluprpromprodtovary, Rosglavstankoinstrumentsnabsbyt, Lengorshveitrikotazhpromsoyuz, Lengormetallorempromsoyuz dan lain-lain dari jenis ini. Kita juga harus menyimpulkan dari sini: semuanya bermuara pada gaya dan proporsionalitas.

Dengan kata-kata yang sampai sekarang tidak diketahui,

Tahun yang hebat telah ditutup -

Dalam siklus pendek, Dewan Komisaris Rakyat

Dan dalam kata berat Narkomprod.

Aku kagum pada berkembangnya kata-kata,

Dan saya akan mendengarkan semuanya! Dan saya akan menonton semuanya!

Kata-kata berbohong seperti bayangan abadi

Dari berganti urusan

[E. Jerman, Puisi tentang Moskow. 1922, hal.23, 24].

Selain umslopogas, bentuk verbal lainnya juga merambah ke dalam pidato Rusia modern, juga disebabkan oleh keinginan untuk melestarikannya. Kata-kata atau “rintisan” yang terpotong seperti bioskop, kilo, otomotif, dll., telah dengan kuat memasuki bahasa sastra kita, dan tidak ada alasan untuk mengeluarkannya dari sana. Dan siapa yang akan menuntut bahwa alih-alih “tunggul” metro yang indah, kita akan mengatakan metro? Lihat Lampiran 2

"Vulgarisme" - penyakit ketiga sama imajinernya dengan dua penyakit pertama

Ini adalah nama untuk menyumbat ucapan dengan kekasaran yang tidak senonoh.

Jargon-jargon seperti “omong kosong”, “shendyapilsya” (bukannya “jatuh cinta”), “chuvikha”, “kadrishka” (bukannya “gadis”), “lobuda”, “shikara” dan seterusnya tidak hanya menajiskan bahasa Rusia. bahasa, tetapi juga konsep-konsep yang dilambangkan oleh kaum muda. Pengalaman “Pria yang terjebak dalam bingkai” jauh dari perasaan cinta luhur yang digambarkan dalam puisi Alexander Blok.

Berikut contoh percakapan sastra yang dilakukan tiga anak sekolah di perpustakaan saat memilih buku yang menarik:

- Ambil ini: hal yang berharga. Ada satu di sana yang menghasilkan jelaga!

- Jangan ambil yang ini! Labuda! Jawawut.

- Ini adalah buku yang sangat kuat

Contoh menarik juga diberikan oleh M. Krongauz dalam bukunya “Bahasa Rusia di Ambang Gangguan Saraf”: “Pada sesi tersebut, dua siswa yang belum menerima tes mendatangi saya dan berkata: “Kami benar-benar mempersiapkannya. ” “Kalau begitu aku tidak akan bertaruh,” jawabku, menyerah pada emosi. Saya mencintai murid-murid saya, tetapi beberapa kata-kata mereka mengganggu saya. Berikut daftar singkatnya: sial, kaget, wow, seperti hidup, ya, ini sangat nyata, tentu saja. Para siswa yang terhormat, berhati-hatilah, jangan menggunakannya selama sesi.” Kejadian ini memberi tahu kita bahwa semua kata-kata dan pola bicara yang salah harus diberantas. Dan bahasa lisanlah yang menjadi indikator naik turunnya suatu budaya.

“Ekspresi sinis selalu mengungkapkan jiwa yang sinis” Herzen

Oleh karena itu, untuk mencapai kemurnian bahasa, seseorang harus memperjuangkan kemurnian perasaan dan pikiran manusia. Lihat Lampiran 3

“Saya berharap siapa pun yang membaca bab-bab sebelumnya dengan cermat pasti setuju dengan saya bahwa dalam banyak kasus, penyakit ini hanyalah khayalan. Bahasa Rusia tidak dirusak secara signifikan baik oleh istilah-istilah asing yang masuk ke dalamnya, atau oleh apa yang disebut “umslopogasy”, atau oleh jargon siswa atau sekolah.”

“Klerikalisme” adalah penyakit nyata dalam pidato Rusia.

Buku Korney Chukovsky “Alive as Life”-lah yang memberi nama pada satu-satunya “penyakit” nyata pidato Rusia – klerikalisme. Ini adalah penggunaan kata-kata dan ungkapan sehari-hari yang digunakan untuk menulis makalah bisnis. Istilah ini digunakan oleh para ahli bahasa, termasuk penerjemah Nora Gal dalam buku “The Living and the Dead Word.” Chancery adalah bahasa birokrasi, surat-surat bisnis dan kantor. Semua “hal-hal di atas”, “sertifikat ini diterbitkan”, “jangka waktu yang ditentukan”, “berdasarkan ini”, “dan oleh karena itu”, “karena kekurangan”, “karena ketidakhadiran”, “sehubungan dengan” telah dengan tegas diambil tempat mereka dalam dokumentasi bisnis. Tapi masalahnya petugasnya sudah merambah ke bahasa lisan biasa. Sekarang, alih-alih “hutan hijau” mereka mulai mengatakan “kawasan hijau”, “pertengkaran” yang biasa menjadi “konflik”, dan seterusnya. Banyak orang percaya bahwa setiap orang yang berbudaya dan terpelajar harus memiliki kata-kata seperti itu dalam kosa kata mereka. Mengatakan di radio “Hujan deras” dianggap berpikiran sederhana dan tidak berbudaya. Sebaliknya, itu terdengar seperti “Hujan lebat terjadi.”

Sayangnya, permasalahan klerikalisme masih belum hilang hingga saat ini. Saat ini, penyakit ini semakin memperkuat posisinya. Tidak ada ilmuwan yang dapat mempertahankan disertasinya yang ditulis dalam bahasa yang sederhana dan mudah dipahami. Dalam kehidupan sehari-hari, kita terus-menerus menyisipkan frasa klerikal tanpa kita sadari. Beginilah bahasa sehari-hari Rusia yang hidup, kuat, dan berkilau berubah menjadi abu-abu dan kering. Dan inilah satu-satunya penyakit lidah yang perlu dilawan.

Beginilah cara K. Chukovsky berbicara tentang penyakit ini: “Nama penyakitnya adalah penyakit klerikal (meniru kolitis, difteri, meningitis) ... Ingatlah bahwa bentuk-bentuk pembicaraan yang direkomendasikan di sini harus digunakan secara eksklusif di surat-surat resmi. Dan dalam semua kasus lainnya - dalam surat kepada keluarga dan teman, dalam percakapan dengan kawan, dalam jawaban lisan di papan tulis - dilarang berbicara bahasa ini. Ini bukan alasan mengapa orang-orang kita, bersama dengan para jenius kata Rusia - dari Pushkin hingga Chekhov dan Gorky - menciptakan untuk kita dan keturunan kita bahasa yang kaya, bebas dan kuat, menakjubkan dengan bentuknya yang canggih, fleksibel, dan sangat bervariasi, ini bukanlah alasan mengapa hal ini diserahkan kepada kita sebagai anugerah harta terbesar kebudayaan nasional kita, sehingga kita, dengan membuangnya dengan hina, mengurangi pidato kita menjadi beberapa lusin frasa klise"

Contoh dari K. Chukovsky: surat yang ditulis oleh seorang siswi berusia delapan tahun kepada ayahnya sendiri:

“Ayah sayang! Saya mengucapkan selamat kepada Anda pada hari ulang tahun Anda, saya berharap Anda mendapatkan prestasi baru dalam pekerjaan Anda, kesuksesan dalam pekerjaan dan kehidupan pribadi Anda. Putrimu Olya.”

Sang ayah kesal dan kesal:

- Sejujurnya, saya seperti menerima telegram dari panitia lokal.

Tentu saja, tidak mungkin untuk selalu menganggap pola bicara manusia, dalam semua kasus kehidupan, sebagai bukti kekosongannya. Kami selalu mengucapkan stensil seperti "halo", "selamat tinggal", "selamat datang", "sama-sama", "tidur seperti kayu", dll. karena kelembaman, tanpa memikirkan arti sebenarnya. Namun ada kasus sehari-hari ketika stensil verbal tidak terpikirkan.

Seorang pemuda, melewati taman, melihat seorang gadis berusia lima tahun berdiri dan menangis di depan pintu gerbang. Dia mencondongkan tubuh ke arahnya dengan lembut dan berkata:

— Kenapa kamu menangis?

Perasaannya paling lembut, tapi tidak ada kata-kata manusia yang bisa mengungkapkan kelembutan. Seseorang sepertinya berbicara dari hati, tetapi debu verbal yang dingin bertebaran di sekelilingnya. Lihat Lampiran 4

Masalah utamanya adalah bahwa pidato klerikal, karena sifatnya yang beracun, cenderung meracuni dan menghancurkan kata-kata yang paling hidup. Betapapun anggun, puitis, dan ekspresifnya sebuah kata, begitu menjadi bagian dari pidato ini, kata itu benar-benar kehilangan makna aslinya dan berubah menjadi pola yang membosankan.

Sastra sekolah

Intinya karangan anak sekolah lebih seperti stensil dan mewakili pengulangan kata dan konsep yang sama. Misalnya, "M. Sholokhov menunjukkan kepada kita dengan sempurna... Dia menunjukkan kepada kita bagaimana... Penulis dengan sempurna menunjukkan kepada kita perjuangan kelas... Dia menunjukkan kepada kita konfrontasi tatap muka... M. Sholokhov menunjukkan kepada kita dengan sangat baik Cossack yang.. . Penulis dengan bantuan Gambar ini menunjukkan bahwa... Buku ini menunjukkan kepada kita bagaimana, mengatasi semua rintangan...", dll.” Dia memperlihatkan dan menyingkapkan, dan memperlihatkan lagi, dan lagi, dan lagi. Seolah-olah seluruh bahasa Rusia dengan kekayaan beragam kata yang luar biasa menghilang, dilupakan, dan hanya dua atau tiga lusin kata dan frasa standar yang digabungkan oleh anak-anak sekolah yang bertahan. Lihat Lampiran 5

Jadi, literasi yang sebenarnya bukan hanya soal ejaan dan pengucapan kata yang benar. “Ketika kita berhasil menghancurkan sepenuhnya relasi birokrasi masyarakat, maka jabatan akan hilang dengan sendirinya. Muliakan moral kaum muda, dan Anda tidak perlu menghapus jargon-jargon kasar dan tidak tahu malu dari kehidupan mereka sehari-hari. Saya yakin itu akan terjadi” K. Chukovsky

Kelainan bicara

“Kita bisa menyimpulkan dari Otsedov”, “- Berbaringlah!”, “- Sekarang aku akan bercukur dan keluar!”, “- Jangan melepas mantelmu!”

“Di negara kita,” kata Pavel Nilin dengan tepat, “di mana pintu sekolah, baik siang maupun malam, terbuka lebar, tidak ada yang bisa menemukan alasan untuk buta huruf mereka” [New World, 1958, No. 4]. Oleh karena itu, tidak mungkin membiarkan orang-orang Rusia terus menggunakan bentuk-bentuk verbal jelek seperti “bulgakhter, suka, terburu-buru, ingin, lebih buruk lagi, obnakovenny, ingin, kalidor” dalam kehidupan sehari-hari mereka. Lihat Lampiran 7

Omong kosong linguistik: absurditas atau keanehan pidato Rusia?

Ungkapan terkenal: "musik redup", "warna mencolok", "sangat menyenangkan", "sangat indah" terdengar agak aneh karena ketidakcocokan kata, terkadang menunjukkan hal yang berlawanan. Namun apakah bahasa Rusia yang hidup hanya ditentukan oleh logika?

Misalnya, kata-kata biasa “cicit, cicit”. Lagi pula, “hebat” berarti zaman kuno yang hebat, dan cicit, sebaliknya, adalah keturunan termuda. Atau “tinta”, yaitu cairan berwarna hitam (menghitam). Mengapa kami mengatakan: tinta biru atau merah? Semua ini menunjukkan bahwa bahasa bukanlah matematika, dan dalam setiap bahasa yang hidup terdapat banyak “absurditas” yang mengakar di dalamnya, yang telah lama dilegitimasi oleh waktu.

Mustahil untuk menghapuskan dalam pidato kita formula-formula lain “rasa malu dan aib”, “seluruhnya dan seluruhnya”, “baik terang maupun fajar”, ​​“makhluk hidup”, “di sekitar semak-semak”. Meskipun jelas bagi semua orang bahwa “rasa malu” sama dengan “aib”, dan “sepenuhnya” berarti “sepenuhnya”. Pembentukan tuturan tidak hanya ditentukan oleh hukum logika, tetapi juga oleh persyaratan musikalitas, keindahan dan kesenian.

Bahasa yang hidup bisa “melupakan” arti asli dari beberapa kata. Namun agar kata ini dapat menyatu secara harmonis ke dalam bahasa Rusia modern, ada satu hal yang diperlukan: agar pelupaan menjadi masif, secara nasional. Ini misalnya kata untuk melakukan kesalahan. “Rambutku rontok,” kata seorang wanita desa tentang dirinya sambil melepas syal tradisional dari kepalanya. Namun kini makna tersebut telah dilupakan sama sekali, dan tidak ada yang memperhatikan bahwa kata ini mengandung rambut. Oleh karena itu, kini bahkan seorang pria botak pun dapat berkata tentang dirinya sendiri: "Rambutku rontok!" Lagipula, sekarang “membodohi” berarti membuat kesalahan, dibiarkan begitu saja, membuat kesalahan.

Tapi ada omong kosong muda yang segar dalam pidato kita, yang tidak bisa dibenarkan dengan resepnya. Kami tidak punya hak untuk menerima mereka. Melupakan makna asli ungkapan dan kata-kata sebagai proses sejarah yang normal adalah satu hal, dan mengabaikan makna ini, yang diilhami oleh sinisme dan kecerobohan, adalah satu hal. Misalnya, daftar harga merupakan bentuk yang tidak masuk akal, karena preis dalam bahasa Jerman berarti harga. Yang juga tidak dapat diterima adalah ungkapan monumen peringatan, ketepatan waktu, suvenir kenangan, industri industri, cerita rakyat - karena peringatan berarti kenangan; chronos artinya waktu, souvenir artinya hadiah yang berkesan, industrial artinya industri; folk artinya rakyat, dan folk artinya kesenian rakyat. Lihat Lampiran 6

Namun seperti yang dikatakan ahli bahasa terkenal Maxim Krongauz dalam bukunya “The Russian Language is on the Verge of a Nervous Breakdown”, di mana penulisnya mengeksplorasi keadaan bahasa Rusia modern, yang terlalu jenuh dengan kata-kata baru yang bergantung pada Internet, masa muda, dan mode: “Perubahan yang paling mencolok yang terjadi dalam bahasa - ini adalah munculnya kata-kata baru dan - yang tidak terlalu mencolok - munculnya makna baru... Misalnya, nama binatang - tikus, anjing - menjadi baru, arti “komputer”, dan dengan cara yang sangat berbeda.” Ya, semuanya jelas dengan mouse, makna ini diketahui semua orang: "perangkat khusus yang memungkinkan Anda mengontrol kursor dan memasukkan berbagai jenis perintah." Pada awalnya, mouse komputer benar-benar terlihat seperti mouse biasa, baik dari segi bentuk, kabel ekor, dan cara berjalan di atas mousepad.

Tapi anjing sebagai nama untuk @, ikon email, ditemukan oleh bahasa Rusia itu sendiri (lebih tepatnya, oleh penulis yang tidak dikenal, atau, seperti yang mereka katakan dalam kasus seperti itu, orang-orang). Sekali lagi saya mengambil sesuatu yang serupa dan menemukan metafora baru, meskipun harus saya katakan, kemiripannya dengan anjing sangat diragukan. Orang asing pada awalnya merasa bingung, tetapi kemudian menerima metafora aneh Rusia tersebut

Jadi, 1) terdapat konfirmasi yang sangat baik tentang sifat kreatif bahasa Rusia secara keseluruhan, dan 2) jelas bahwa bahasa Rusia memiliki sumber daya perlindungan yang sangat kuat, yang tidak terdiri dari menolak pinjaman, tetapi dalam perkembangannya yang pesat.

Hasil penelitian dan pembahasan

Video survei terhadap guru di sekolah kami dengan topik: “Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?”

Hasil survei terhadap guru di sekolah kami

Apa dalam bahasa Rusia modern yang membuat Anda khawatir?

Kelainan bicara (tekanan yang salah, distorsi kata))

Kata-kata kotor

Mencampur gaya (menggunakan kata-kata bisnis dalam percakapan sehari-hari, dll.)

Kosakata yang buruk (penggunaan pesan SMS, komunikasi internet)

Menanyakan anak sekolah

Sebuah survei dilakukan di antara anak-anak sekolah di kelas 7 “B” dan 8 “A” di sekolah kami.

51 siswa mengikuti survei.

Kuesioner untuk anak sekolah, lihat Lampiran 8

Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia? Lihat diagram lampiran 9

Apakah Anda ingin berkomunikasi satu sama lain secara kompeten?? Lihat diagram lampiran 10

Kata-kata apa yang paling sering kamu gunakan? Lihat diagram lampiran 11

“Singkatnya” langsung membuat lawan bicara bertanya-tanya apakah informasi selanjutnya akan menarik, kalau tidak kenapa dipersingkat?

Lihat diagram lampiran 13

Video survei terhadap orang yang lewat secara acak dengan topik: “Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?”

Perbandingan jawaban orang dewasa dan anak sekolah terhadap pertanyaan “Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?” Lihat diagram lampiran 14

Lihat diagram lampiran 15

Mengapa orang tidak mengoreksi orang lain? Jawaban paling umum:

Mereka tetap tidak mengerti

Bagaimana jika mereka menjawab dengan kasar?

Tidak nyaman

Saya pikir ini tidak bijaksana

Orang yang berbudaya tidak akan mengoreksi...

Saya hanya bisa mengoreksi orang-orang yang dekat dengan saya

Tapi kalau bukan kita lalu siapa lagi? Lihat Lampiran 16

"Total dikte"

Tujuan: membangkitkan minat untuk meningkatkan literasi.

Acara berskala besar. Pada tahun 2017, 866 kota di Rusia dan dunia ikut serta dalam acara tersebut. Acara pendidikan tahunan. Sudah ada selama 14 tahun.

Acara “Total Dikte” di Svetlogorsk berlangsung pada tanggal 16 April 2016. Keluarga saya ikut serta dalam acara ini. Lihat Lampiran 17

Kesimpulan

1) Kami melihat bahwa K.I. Chukovsky dalam bukunya “Alive as Life” menganalisis keadaan bahasa Rusia dan mengutip tujuh masalah utama bahasa Rusia: bahasa asing, vulgarisme, kontaminasi dialek dan, sebaliknya, pengusiran dialek dari ucapan seseorang, selera yang sok suci, tetapi yang utama adalah klerikalisme dan kata majemuk.

2) Menganalisis keadaan bahasa Rusia dan ucapan kita bersama-sama, kita sampai pada kesimpulan yang mengecewakan: kita sendiri yang mendistorsi dan merusak bahasa kita yang hebat dan kuat.

Bahasa Rusia itu indah, kaya, polisemantik, dan mampu dimodifikasi. Pernyataan ini diterima tanpa keberatan. Namun bisakah kita menganggap bahwa potensinya tidak ada habisnya? Cintai bahasa Rusia dan lindungi dari distorsi, ingatlah bahwa bahasa yang kuat ini diberikan kepada orang-orang hebat.

“Bicaralah dalam bahasa Rusia, demi Tuhan! Bawa hal baru ini ke dalam mode.” (A.M. Zhemchuzhnikov.)

Cetak daftar kata yang salah dan benar pada sampul buku catatan sekolah

Tunjukkan kata-kata yang melumpuhkan bahasa kita pada kartu pos dan amplop.

Saat menonton film, tampilkan majalah film “Mengapa kami mengatakan itu?” atau “Belajar berbicara dengan benar.”

Bagaimana tidak berbicara harus dicetak pada stiker di kotak korek api, kotak permen dan kue.

Organ pers massal dapat memberikan kontribusi yang signifikan jika mereka membentuk departemen permanen yang membahas “Bagaimana tidak berbicara dan menulis.”

Mungkin pembentukan organisasi publik khusus yang mengadvokasi kemurnian bahasa. Misalnya, untuk mendirikan “Masyarakat Pencinta Bahasa Rusia Seluruh Rusia”. Masyarakat harus mempunyai cabang dan organisasi induk di semua lembaga, perusahaan, lembaga pendidikan tanpa terkecuali, juga harus berupa organisasi massa, dan akses terhadap anggota masyarakat tidak terbatas.

Sebuah panitia penyelenggara atau kelompok inisiatif diperlukan untuk memperjuangkan budaya bicara di setiap wilayah Rusia. Ratusan ribu pejuang aktif budaya bicara tinggi akan bergabung dengan organisasi semacam itu.

Jadikan hari libur tahunan (24 Mei di Rusia sebagai Hari Sastra dan Budaya Slavia) sebagai hari libur dan bertepatan dengan acara wajib yang akan membantu membersihkan bahasa Rusia.

Menyelenggarakan jaringan pojok literasi yang seharusnya menjadi pusat penanaman budaya bahasa ibu di lembaga, perusahaan, lembaga pendidikan, termasuk taman kanak-kanak.

Menyebarluaskan pengalaman “memerangi buta huruf” kepada semua orang di tempat kerja atau belajar. Misalnya, kumpulkan dan distribusikan di sekolah Anda daftar kata-kata yang paling sering terdistorsi saat ditulis dan diucapkan.

Lihat Lampiran 18

Namun meskipun semua langkah ini diterapkan, hal tersebut masih belum cukup. “Bagaimanapun, budaya bertutur tidak dapat dipisahkan dari budaya pada umumnya. Untuk meningkatkan kualitas bahasa Anda, Anda perlu meningkatkan kualitas kecerdasan Anda. Beberapa orang menulis dan berbicara tanpa kesalahan, tetapi kosakata yang dimilikinya buruk, ungkapan yang melelahkan!” - K. Chukovsky memberitahu kita. Di sini kita memerlukan metode lain yang lebih panjang dan lebih luas. Kita perlu meningkatkan budaya umum, dan dengan demikian meningkatkan budaya bahasa kita. Dan setiap orang harus berpartisipasi dalam perjuangan sengit untuk budaya verbal kita!

Kamus

Kesimpulan:

Saya menegaskan fakta bahwa bahasa Rusia sama hidupnya dengan kehidupan.

Saya menemukan bahwa bahasa Rusia memiliki penyakit: khayalan dan nyata.

Saya membuktikan bahwa bahasa Rusia bisa diobati. Anda hanya harus menginginkannya!

4) Saya senang sebagian besar orang prihatin dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia.

4) Saya percaya bahwa orang lain masih perlu mengoreksi jika mereka melakukan kesalahan dalam berbicara.

“Saya menyukai bahasa ibu saya:

Hal ini jelas bagi semua orang

Dia merdu

Dia, seperti orang Rusia, memiliki banyak wajah,

Seperti kekuatan kita, perkasa!” (A.Yashin).

Lagu tentang bahasa Rusia “Kami berbicara bahasa Rusia.”

Musik: Grigory Vasilievich Gladkov, Lirik: Olga Anatolyevna Alexandrova

Kata-kata Rusia adalah arus yang dalam

Memberi kekuatan pada alur lagu.

Oh, betapa menyenangkannya ini -

Berbicara bahasa Rusia!

Daftar literatur bekas

K.I. Chukovsky “Hidup seperti hidup”, M., 1982

N. Gal “Firman Yang Hidup dan Yang Mati”, M., 2001

M. Krongauz “Bahasa Rusia berada di ambang kehancuran”, M., 2009

situs internet

“Perpustakaan Elektronik” http://modernlib.ru/books/chukovskiy_korney_ivanovich/zhivoy_kak_zhizn

Halaman resmi Nora Gal: http://www.vavilon.ru/noragal

Lampiran 1

Lampiran 2

Lampiran 3

Lampiran 4

Lampiran 5

Lampiran 6

Lampiran 7

Lampiran 8

Kuesioner untuk anak sekolah

1) Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?

2) Apakah Anda ingin berkomunikasi satu sama lain secara kompeten?

a) ya, b) agak ya, c) agak tidak, d) tidak, e) saya tidak tahu

3) Apakah saya perlu menerapkan aturan bahasa Rusia untuk berkomunikasi di Internet?

a) ya, b) agak ya, c) agak tidak, d) tidak, e) saya tidak tahu

4) Kata-kata apa yang paling sering Anda gunakan? (menekankan)

seperti, singkatnya, keren, sial, itu saja

5) Apakah Anda mengoreksi orang lain jika mereka melakukan kesalahan dalam pidatonya?

a) ya, b) agak ya, c) agak tidak, d) tidak, e) saya tidak tahu

Lampiran 9

Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?

Kesimpulan: sebagian besar anak sekolah prihatin dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia.

Lampiran 10

Apakah Anda ingin berkomunikasi satu sama lain secara kompeten?

Kesimpulan: sebagian besar anak sekolah ingin berkomunikasi satu sama lain secara kompeten.

Lampiran 11

Kata-kata apa yang paling sering kamu gunakan?

Lampiran 12

Lampiran 13

Apakah Anda mengoreksi orang lain ketika mereka melakukan kesalahan dalam pidatonya?

Kesimpulan: lebih dari separuh anak sekolah memperhatikan, tetapi tidak mengoreksi orang lain ketika mereka melakukan kesalahan dalam berbicara

Lampiran 14

Perbandingan jawaban orang dewasa dan anak sekolah terhadap pertanyaan “Apakah Anda khawatir dengan masalah penyumbatan bahasa Rusia?”

Kesimpulan: seperti yang diharapkan, bagi orang dewasa, masalah hambatan bahasa Rusia lebih mendesak.

Lampiran 15

Apakah Anda mengoreksi orang lain ketika mereka melakukan kesalahan dalam pidatonya?

Kesimpulan: tetapi orang dewasa hanya kadang-kadang mengoreksi orang lain ketika mereka melakukan kesalahan dalam berbicara.

Lampiran 16

Lampiran 17

Lampiran 18

Buku "Hidup seperti Kehidupan" oleh K.I. Chukovsky disajikan sebagai studi jurnalistik bahasa Rusia.

Di bab pertama, Chukovsky memperkenalkan pembaca kepada pengacara tua dan akademisi Anatoly Koni. Dia sangat peka terhadap kata Rusia dan selalu marah ketika mendengar kata tersebut digunakan dalam konteks yang tidak sesuai untuknya. Misalnya, Koni menganggap “seharusnya” berarti “dengan hormat, baik hati”, ketika semua orang di sekitarnya menggunakannya dalam semantik “tentu saja” yang kita kenal sekarang. Seseorang yang dibesarkan dengan norma-norma bahasa yang lama tidak dapat menerima perubahannya.

Penafsiran kata-kata yang sudah ketinggalan zaman jarang dihidupkan kembali. Dengan demikian, kata akrab “keluarga” dulunya berarti hamba dan budak tuan tanah feodal, kemudian menjadi pengganti konsep “istri”. Lidah terus bergerak, dan bodoh jika melawannya. Namun seseorang tidak bisa, menyalahkan perubahan abadinya, mengabaikan norma-norma pembicaraan.

Peminjaman kata-kata asing pada tahun 1960-an menimbulkan kekhawatiran di kalangan orang-orang terpelajar, namun Chukovsky tidak menganggapnya berbahaya. Ada banyak kata yang telah mengakar kuat dalam ucapan dan begitu merdu sehingga tidak perlu mencari padanannya dalam bahasa Rusia: amonia, sonata, kubah, stasiun, olahraga, naif, dll. “Orang asing” yang tidak diinginkan seperti pesawat terbang dan larutan masih digunakan sehari-hari digantikan oleh “pesawat” dan “solusi” yang sudah dikenal.

Gaya dan proporsionalitas bahasa Rusia harus diimbangi dengan komposisi dan singkatan yang menjadi mode di masa Soviet. Pidato Rusia dirugikan oleh bahasa gaul remaja yang vulgar, yang tidak terlalu merendahkan kata itu sendiri melainkan konsep yang tersembunyi di baliknya.

Chukovsky menganggap dominasi klerikalisme dalam bahasa tersebut sebagai penyakit. Pidato bisnis dan ilmiah yang kering mengusir keaktifan dan budaya dari komunikasi sehari-hari. Dia berdebat keras dengan para guru yang memperkenalkan klerikalisme kepada anak-anak sekolah, namun perang ini, seperti yang bisa dinilai sekarang, telah kalah.

Gambar atau gambar Hidup seperti kehidupan

Menceritakan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

• Ringkasan Ilmu Cinta Ovid

  Puisi “Ilmu Cinta” karya Publius Ovid Naso merupakan salah satu filsafat hidup yang ditulis dalam bentuk puisi. Karya tersebut ditulis lebih dari 2000 tahun yang lalu, namun hingga saat ini topik yang diangkat dalam buku tersebut tidak kehilangan relevansinya.

• Ringkasan Persuasi oleh Jane Austen

  Putri bungsu dari bangsawan sombong Walter Elliot, Anne di awal masa mudanya jatuh cinta dengan Kapten Frederick Wentworth, dia membalasnya, tetapi ayahnya tidak menyetujui persatuan mereka

• Ringkasan Nosov Petualangan Tolya Klyukvin

  Tolya Klyukvin adalah siswa kelas empat. Anak laki-laki itu sangat baik dan mudah bergaul, sehingga dia mempunyai banyak teman. Suatu hari sepulang sekolah, Tolya memutuskan untuk pergi mengunjungi teman baiknya untuk bermain catur bersama.

• Ringkasan Terkin di dunia berikutnya Tvardovsky

  Terkin ternyata tidak, seperti yang diinginkan pembaca, di kantor, di pabrik, di ansambel, tetapi di dunia berikutnya... Penulis mengeluh bahwa pahlawan akan lebih berguna di mana pun.

• Ringkasan Remarque Spark of Life

  Dalam novelnya Spark of Life, Remarque menggambarkan kondisi penahanan tahanan di kamp konsentrasi yang mengerikan. Sejumlah besar orang dari berbagai kebangsaan dan takdir berbeda berperilaku berbeda ketika mereka berada dalam kondisi kehidupan yang tidak manusiawi

Di dalam dia(Dalam bahasa Rusia) semua nada dan corak, semua transisi suara dari yang paling keras hingga yang paling lembut dan lembut; itu tidak terbatas dan, menjalani kehidupan, dapat diperkaya setiap menit.

Anatoly Fedorovich Koni, akademisi kehormatan, pengacara terkenal, seperti yang Anda tahu, adalah orang yang sangat baik hati. Ia rela memaafkan orang-orang disekitarnya atas segala macam kesalahan dan kelemahannya. Namun celakalah mereka yang, saat berbicara dengannya, mengubah atau merusak bahasa Rusia. Kony menyerangnya dengan kebencian yang membara. Gairahnya membuatku senang. Namun, dalam perjuangannya demi kemurnian bahasa, dia sering kali bertindak berlebihan.

Misalnya, dia menuntut kata itu Perlu hanya dimaksudkan dengan baik hati, dengan penuh tanggung jawab.

Namun arti kata tersebut sudah mati. Sekarang, baik dalam pidato hidup maupun dalam sastra, kata tersebut Perlu menjadi berarti tentu. Hal inilah yang membuat marah Akademisi Koni.

Bayangkan,” katanya sambil memegangi hatinya, “Saya sedang berjalan di sepanjang Spasskaya hari ini dan mendengar: “Dia Perlu akan meninju wajahmu!” Anda suka? Seseorang memberi tahu orang lain bahwa seseorang baik pukul dia!

Tapi kata-katanya Perlu tidak berarti lagi baik, - Saya mencoba menolak, tetapi Anatoly Fedorovich tetap pada pendiriannya.

Sementara itu, saat ini di seluruh Uni Soviet Anda tidak akan lagi menemukan orang yang cocok untuk Anda Perlu berarti baik.

Saat ini, tidak semua orang akan mengerti apa yang dimaksud Aksakov ketika dia berbicara tentang seorang dokter provinsi:

“Sehubungan dengan kami, dia bertindak Perlu" [S.T. Aksakov, Memoar (1855). Koleksi cit., jilid II. M., 1955, hal.52.]

Tapi sepertinya tidak ada yang aneh lagi, misalnya bait Isakovsky:

Dan di mana yang kamu inginkan

Perlu kamu akan sampai di sana.

Banyak hal yang dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Koni sudah tua pada saat itu. Dia bertindak seperti kebanyakan orang tua: dia membela norma-norma pidato Rusia yang ada di masa kanak-kanak dan remajanya. Orang-orang tua hampir selalu membayangkan (dan masih membayangkan) bahwa anak-anak dan cucu-cucu mereka (terutama cucu-cucu) mengalami kerusakan pada ucapan bahasa Rusia yang benar.

Saya dapat dengan mudah membayangkan lelaki tua berambut abu-abu yang, pada tahun 1803 atau 1805, dengan marah menggebrak meja dengan tinjunya ketika cucu-cucunya mulai berbicara satu sama lain tentang perkembangan pikiran dan karakter.

Dari mana kamu mendapatkan hal menjengkelkan ini? perkembangan pikiran? Harus berbicara tumbuh-tumbuhan"[Karya Y.K. Grota, jilid II. Penelitian filologi (1852-1892). Sankt Peterburg. 1899, hal.69, 82.].

Misalnya, ketika seorang pemuda berkata dalam sebuah percakapan bahwa sekarang dia harus pergi, setidaknya ke pembuat sepatu, lelaki tua itu dengan marah berteriak kepadanya:

Bukan diperlukan, A diperlukan! Mengapa Anda mendistorsi bahasa Rusia? [Dalam Kamus Akademi Rusia (St. Petersburg, 1806-1822) hanya ada yang diperlukan.]

Era baru telah tiba. Mantan pemuda menjadi ayah dan kakek. Dan giliran mereka yang marah dengan kata-kata yang digunakan kaum muda dalam kehidupan sehari-hari: berbakat, berbeda, memilih, manusiawi, publik, cambuk[Baik dalam Kamus Akademi Rusia, maupun dalam Kamus Bahasa Pushkin (M., 1956-1959) kata-katanya berbakat TIDAK. Itu hanya muncul dalam Kamus Gereja Slavonik dan Rusia, yang disusun oleh departemen kedua dari Imperial Academy of Sciences (St. Petersburg, 1847). Kata-kata berbeda tidak ada dalam Kamus Akademi Rusia. Kata-kata Pilih tidak ada dalam kamus mana pun sampai Dahl, 1882. Word bajingan dibuat oleh Ivan Panaev (bersama dengan kata gantungan baju) pada pertengahan abad ke-19. Lihat juga Karya Y.K. Grota, jilid II, hal.14, 69, 83. ].

Sekarang bagi kita tampaknya kata-kata ini telah ada di Rusia sejak dahulu kala dan kita tidak akan pernah bisa hidup tanpanya, namun pada 30-40an abad yang lalu kata-kata itu adalah kata-kata baru, yang kemudian digunakan oleh para fanatik kemurnian. bahasa tidak dapat mencapai kesepakatan untuk waktu yang lama.

Sekarang bahkan sulit untuk mempercayai kata-kata apa yang tampak hina dan cerdas pada saat itu, misalnya, bagi Pangeran Vyazemsky. Kata-kata ini: biasa-biasa saja Dan berbakat.“Biasa-biasa saja, berbakat,” Pangeran Vyazemsky marah, “ekspresi nyata baru dalam bahasa sastra kita. Dmitriev mengatakan kebenaran bahwa “penulis baru kami belajar bahasa dari labaznik” [ P.Vyazemsky, Buku catatan lama. L., 1929, hal.264.]

Jika para pemuda pada masa itu kebetulan menggunakan kata-kata yang tidak diketahui generasi sebelumnya dalam percakapan seperti: fakta, hasil, omong kosong, solidaritas[Bukan sebuah kata fakta, bukan sebuah kata hasil, bukan sebuah kata solidaritas tidak ada dalam Kamus Akademi Rusia.] perwakilan generasi masa lalu menyatakan bahwa bahasa Rusia mengalami kerusakan yang cukup besar akibat masuknya kata-kata vulgar tersebut.

“Dari mana asalnya? fakta? - Thaddeus Bulgarin, misalnya, marah pada tahun 1847. - Apa kata ini? Terdistorsi” [“Northern Bee”, 1847, No. 93 tanggal 26 April. Hal-hal majalah.].

Yakov Grot pada akhir tahun 60an menyatakan kata jelek yang baru muncul mengilhami[Karya Y.K. Grota, jilid II, hal.14.]

Bahkan kata seperti ilmiah, dan hal itu harus mengatasi perlawanan besar dari para penganut paham Puritan Perjanjian Lama sebelum memasuki bahasa kita sebagai sebuah kata yang utuh. Mari kita ingat bagaimana Gogol dikejutkan oleh kata ini pada tahun 1851. Sampai saat itu, dia belum pernah mendengar tentang dia ["Gogol dalam memoar orang-orang sezamannya." M. p. 511.].

Sebaliknya, orang-orang tua menuntut hal itu ilmiah mereka hanya berbicara ilmuwan: ilmuwan buku, ilmuwan risalah. Kata ilmiah bagi mereka tampaknya merupakan vulgar yang tidak dapat diterima. Namun, ada saatnya bahkan kata itu vulgar mereka siap menganggapnya ilegal. Pushkin, tidak menyangka bahwa ia akan menjadi Russified, mempertahankan bentuk asingnya di Onegin. Mari kita ingat puisi terkenal tentang Tatyana:

Tidak ada yang bisa membuatnya cantik

Nama; tapi dari ujung kepala sampai ujung kaki

Tidak ada yang bisa menemukannya di dalamnya

Gaya otokratis itu

Sekarang terasa aneh bagi semua orang yang ditulis Nekrasov di salah satu ceritanya omong kosong, seharusnya dijelaskan dalam catatan: “Kata antek, setara dengan kata - sampah" [cm. "Petersburg corner" dalam almanak Nekrasov "Fisiologi Petersburg", bagian 1. St. Petersburg, 1845, hal. 290, dan dalam Karya Lengkap N.A. Nekrasova, jilid VI. M, 1950, hal. 120.], dan “Surat Kabar Sastra” pada tahun-tahun itu, berbicara tentang seseorang jiwa virtuoso, merasa terdorong untuk segera menambahkan itu mahir-“kata bermodel baru” [“Literary Newspaper”, 1841, hal. 94: “Jiwa terlihat dalam permainan dan teknik ahli pemain alat musik untuk memamerkan kata bermodel baru.”].

Anda mengagumi permata bahasa kami: apa pun bunyinya,
itu juga merupakan hadiah; semuanya kasar, kasar, seperti mutiara itu sendiri,
dan sungguh, nama lain bahkan lebih berharga daripada benda itu sendiri.

gogol

Bab 1

LAMA DAN BARU

SAYA

Anatoly Fedorovich Koni, akademisi kehormatan, pengacara terkenal, seperti yang Anda tahu, adalah orang yang sangat baik hati. Ia rela memaafkan orang-orang disekitarnya atas segala macam kesalahan dan kelemahannya.
Namun celakalah mereka yang, saat berbicara dengannya, mengubah atau merusak bahasa Rusia. Kony menyerangnya dengan kebencian yang membara.
Gairahnya membuatku senang. Namun, dalam perjuangannya demi kemurnian bahasa, ia sering kali bertindak berlebihan.
Misalnya, dia menuntut kata itu Perlu hanya dimaksudkan dengan baik hati, dengan penuh tanggung jawab.
Namun arti kata tersebut sudah mati. Sekarang, baik dalam pidato hidup maupun dalam sastra, kata tersebut Perlu menjadi berarti tentu. Hal inilah yang membuat marah Akademisi Koni.
“Bayangkan,” katanya sambil memegangi hatinya, “Saya berjalan di sepanjang Spasskaya hari ini dan mendengar: “Dia Perlu akan meninju wajahmu!” Anda suka? Seorang pria memberi tahu orang lain bahwa seseorang akan dengan baik hati memukulinya!
- Tapi kata itu Perlu tidak berarti lagi baik“,” Saya mencoba menolak, tetapi Anatoly Fedorovich tetap pada pendiriannya.
Sementara itu, saat ini di seluruh Uni Soviet Anda tidak akan menemukan orang yang cocok untuk Anda Perlu berarti baik.
Saat ini, tidak semua orang akan mengerti apa yang dimaksud Aksakov ketika dia berbicara tentang seorang dokter provinsi:
“Sehubungan dengan kami, dia bertindak tanpa gagal.”
Tapi sepertinya tidak ada yang aneh lagi, misalnya bait Isakovsky:

Dan di mana yang kamu inginkan
Anda pasti akan sampai di sana.

Banyak hal yang bisa dijelaskan oleh fakta bahwa Koni sudah tua saat itu. Dia bertindak seperti kebanyakan orang tua: dia membela norma-norma pidato Rusia yang ada di masa kanak-kanak dan remajanya. Orang-orang tua hampir selalu membayangkan (dan masih membayangkan) bahwa anak-anak dan cucu-cucu mereka (terutama cucu-cucu) mengalami kerusakan pada ucapan bahasa Rusia yang benar.
Saya dapat dengan mudah membayangkan lelaki tua berambut abu-abu yang, pada tahun 1803 atau 1805, dengan marah menggebrak meja dengan tinjunya ketika cucu-cucunya mulai berbicara satu sama lain tentang perkembangan pikiran dan karakter.
-Dari mana kamu mendapatkan hal yang tak tertahankan ini perkembangan pikiran? Harus berbicara vegetasi.
Misalnya, ketika seorang pemuda berkata dalam sebuah percakapan bahwa sekarang dia harus pergi, setidaknya ke pembuat sepatu, lelaki tua itu dengan marah berteriak kepadanya:
- Bukan diperlukan, A diperlukan! Mengapa Anda mendistorsi bahasa Rusia? 1

Dan ketika Karamzin mengungkapkan dalam “Letters of a Russian Traveler” bahwa dalam kondisi ini dan itu kita menjadi lebih manusiawi, Shishkov menyerangnya dengan ejekan.
“Apakah itu ciri khas kami,” tulisnya, “dari namanya Manusia membuat derajat pemerataan lebih manusiawi? Oleh karena itu, bolehkah aku berkata: kudaku lebih kuda milikmu, sapiku sapi milikmu?
Namun cemoohan sebanyak apa pun tidak dapat menghilangkan kata-kata berharga seperti lebih manusiawi, kemanusiaan(dalam arti lebih manusiawi, kemanusiaan).
Era baru telah tiba. Mantan pemuda menjadi ayah dan kakek. Dan giliran mereka yang marah dengan kata-kata yang digunakan kaum muda dalam kehidupan sehari-hari:

Sekarang bagi kita tampaknya kata-kata ini telah ada di Rusia sejak dahulu kala dan kita tidak akan pernah bisa hidup tanpanya, namun pada tahun 30-an dan 40-an abad yang lalu kata-kata itu adalah kata-kata baru, yang kemudian digunakan oleh para fanatik kemurnian. bahasa tidak dapat mencapai kesepakatan untuk waktu yang lama.
Sekarang bahkan sulit untuk mempercayai kata-kata apa yang tampak hina dan cerdas pada saat itu, misalnya, bagi Pangeran Vyazemsky. Kata-kata ini: biasa-biasa saja Dan berbakat.
“Biasa-biasa saja, berbakat,” Pangeran Vyazemsky marah, “ekspresi nyata baru dalam bahasa sastra kita. Dmitriev mengatakan yang sebenarnya bahwa “penulis baru kami belajar bahasa dari labaznik.”
Jika para pemuda pada masa itu kebetulan menggunakan kata-kata yang tidak diketahui generasi sebelumnya dalam percakapan seperti

fakta,
hasil,
omong kosong,
solidaritas 3,

Perwakilan dari generasi-generasi sebelumnya menyatakan bahwa bahasa Rusia mengalami kerusakan yang cukup besar akibat masuknya kata-kata vulgar tersebut.
"Dari mana asalnya ini? fakta? – Thaddeus Bulgarin, misalnya, marah pada tahun 1847. - Apa kata ini? Terdistorsi" 4 .
Yakov Grot pada akhir tahun 60an menyatakan kata jelek yang baru muncul mengilhami.

Bahkan kata seperti ilmiah, dan bahkan hal itu harus mengatasi perlawanan besar dari kaum puritan Perjanjian Lama 5 sebelum memasuki pidato kita sebagai kata yang utuh. Mari kita ingat bagaimana Gogol dikejutkan oleh kata ini pada tahun 1851. Sampai saat itu dia belum pernah mendengar tentangnya. Sebaliknya, orang-orang tua menuntut hal itu ilmiah mereka hanya berbicara ilmuwan: ilmuwan buku, ilmuwan risalah. Kata ilmiah bagi mereka tampaknya merupakan vulgar yang tidak dapat diterima.
Namun, ada saatnya bahkan kata itu vulgar mereka siap menganggapnya ilegal. Pushkin, tidak menyangka bahwa ia akan menjadi Russified, mempertahankan bentuk asingnya di Onegin. Mari kita ingat puisi terkenal tentang Tatyana:

Tidak ada yang bisa membuatnya cantik
Nama; tapi dari ujung kepala sampai ujung kaki
Tidak ada yang bisa menemukannya di dalamnya
Gaya otokratis itu
Di lingkaran tinggi London
Disebut vulgar (saya tidak bisa...
Saya sangat menyukai kata ini
Tapi saya tidak bisa menerjemahkan;
Ini masih baru bagi kami,
Dan kecil kemungkinannya dia akan dihormati.
Ini akan cocok untuk epigram...

Tidak perlu menerjemahkan kata ini ke dalam bahasa Rusia, karena kata itu sendiri menjadi bahasa Rusia.
Tentu saja orang tua itu salah. Sekarang kata diperlukan, dan kata omong kosong, dan kata fakta, dan kata Pilih, dan kata ilmiah, dan kata penciptaan, dan kata Perlu(Dengan kondisi tentu) dirasakan oleh semua orang, baik tua maupun muda, sebagai kata dasar pidato Rusia yang paling sah, dan siapa yang dapat hidup tanpa kata-kata ini!
Sekarang terasa aneh bagi semua orang yang ditulis Nekrasov di salah satu ceritanya omong kosong, seharusnya dijelaskan dalam catatan: "Kata antek, setara dengan kata - sampah," dan "Lembaran Sastra" tahun-tahun itu, berbicara tentang seseorang ahli pemain alat musik jiwa, merasa terdorong untuk segera menambahkan itu ahli –“kata bermodel baru” 6 .
Menurut akademisi V.V. Vinogradov, baru pada pertengahan abad kesembilan belas kita menerima hak kewarganegaraan dengan kata-kata berikut: mengagitasi, maksimum, tersedia untuk umum, tidak dapat disangkal, peristiwa, individu, mengidentifikasi dll.
Tidak ada keraguan bahwa mereka juga pernah menyinggung orang-orang tua yang lahir pada abad kedelapan belas.
Sebagai seorang anak, saya juga menemukan orang tua (walaupun agak jompo) yang berkata: di pesta dansa, Alexandrinsky teater, genvar, pemerah pipi, putih, furnitur(jamak) dan marah pada mereka yang mengatakan sebaliknya.
Secara umum, orang lanjut usia adalah orang yang sangat pilih-pilih dan tidak toleran dalam hal ini. Bahkan Pushkin direcoki di media cetak oleh seorang lelaki tua sekitar satu baris di Onegin dengan celaan seperti itu:
“Inikah cara kami, yang belajar dari tata bahasa kuno, mengekspresikan diri? Mungkinkah bahasa Rusia terdistorsi seperti itu?”

II

Namun tahun-tahun berlalu, dan saya pun menjadi tua. Sekarang, di usia saya yang sekarang, saya seharusnya membenci kata-kata yang diperkenalkan oleh generasi muda ke dalam pidato kita dan berteriak tentang kerusakan bahasa tersebut.
Selain itu, seperti orang-orang sezaman saya, lebih banyak konsep dan kata-kata baru yang membanjiri saya dalam dua atau tiga tahun sekaligus dibandingkan kakek dan kakek buyut saya selama dua setengah abad terakhir.
Di antara mereka ada banyak yang luar biasa, dan ada juga yang pada awalnya tampak ilegal, berbahaya, merusak pidato Rusia, tunduk pada pemberantasan dan dilupakan.
Saya ingat betapa sangat marahnya saya ketika orang-orang muda, seolah-olah setuju satu sama lain, mulai melakukan hal sebaliknya Selamat tinggal berbicara karena suatu alasan Selamat tinggal .

Atau formulir ini: saya pergi alih-alih saya pergi. Pria itu masih duduk di meja, dia baru saja akan pergi, tetapi dia menggambarkan tindakannya di masa depan sudah selesai.
Untuk waktu yang lama saya tidak dapat menerima hal ini.

Pada saat yang sama, kaum muda mulai merasakan kata kerja tersebut dengan cara yang baru khawatir. Kita berkata: “Saya sedang mengalami kesedihan”, atau: “Saya sedang mengalami kegembiraan”, tetapi sekarang mereka berkata: “Saya sangat khawatir” (tanpa tambahan), dan kata ini sekarang berarti: “Saya khawatir”, dan terlebih lagi. sering kali: “Saya menderita.”, “Saya menderita.”
Dalam “Kata Pengantar Kehidupan” Vasily Azhaev dalam pidato penulis:
“Dan kekhawatiran Boris sia-sia.”
Baik Tolstoy, Turgenev, maupun Chekhov tidak mengetahui bentuk ini. Untuk mereka khawatir selalu menjadi kata kerja transitif. Dan sekarang saya mendengar dengan telinga saya sendiri penceritaan kembali lucu berikut dari sebuah film modis tentang suatu zaman kuno:
- Aku sangat khawatir! - kata Countess.
- Berhenti mengkhawatirkan! - kata si Marquis.

Kata kerjanya telah dipikirkan kembali membayangkan.
Sebelumnya, kata ini berarti “berfantasi”. Sekarang ini paling sering berarti: “bersikap angkuh, menyombongkan diri.”
- Dia sangat membayangkan,- sekarang mereka berkata tentang orang yang sombong.
Benar, hal itu pernah terjadi sebelumnya: membayangkan tentang diri sendiri (“membayangkan banyak hal tentang diri sendiri”, dll.). Tapi sekarang tidak diperlukan kata-kata tambahan.

Ekspresi yang tidak sopan dan arogan benar-benar membuatku tersinggung saya sedang makan. Pada masa saya, itu adalah bentuk sopan yang digunakan seseorang bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk orang lain:
- Silahkan makan!
Jika dia berkata tentang dirinya sendiri: "Saya makan," itu terasa seperti suasana lucu yang mementingkan diri sendiri.

Sekarang sudah tiga puluh tahun dalam bahasa umum kata itu telah menjadi mapan kembali- Dengan gila arti lagi.
Saya ingat ketika saya pertama kali mendengar dari bibir seorang pengurus rumah tangga muda bahwa tadi malam anjing Barmaley “menggonggong kembali ke Marina dan Tata,” saya mengira Marina dan Tata adalah orang pertama yang menggonggong pada anjing itu. Namun sedikit demi sedikit saya terbiasa dengan bentuk ini dan tidak terkejut lagi ketika itu
mendengar seorang wanita terhormat berkata kepada wanita lainnya:
- Dan Masha melahirkan kembali.

Tiba-tiba, tanpa diduga, sebuah ungkapan baru menyerbu tidak hanya pidato lisan, percakapan, tetapi juga tulisan dan buku ke dan dalam waktu yang sangat singkat menggantikan bentuk sebelumnya berdasarkan alamatnya. Karena tidak terbiasa dengan hal itu, aneh bagi saya untuk mendengar: "dia mengucapkan semacam sapaan yang mengejek saya", "ada tepuk tangan yang dialamatkan kepadanya."
Dengan takjub, suatu hari saya mendengar bagaimana seorang siswa (dari keluarga yang sangat berbudaya) berkata, antara lain, dalam sebuah percakapan:
– Nyura tertawa terbahak-bahak pada Kolka.
Dan betapa terkejutnya Chekhov jika dia membaca dalam satu artikel yang didedikasikan untuk produksi dramanya “Ivanov”:
“Aktris Podovalova tampaknya merasa jijik dengan kata-kata Astrov yang diucapkan Sonya kepadanya.”

Dengan tiba-tiba kata itu memasuki hidup kami seru. Saya mendengar dengan telinga saya sendiri bagaimana wanita cantik yang efisien di dalam kotak teater berkata dengan bercanda kepada dua petugas paruh baya yang, tampaknya, baru saja bertemu dengannya:
- Kamu mengasyikkan, tapi kamu, permisi, sama sekali tidak mengasyikkan.
Di luar kebiasaan, kata ini mengejutkan saya. Yang dia telepon tanpa kegirangan, sangat kesal dan bahkan tersinggung.
Mereka mengatakan kata ini berasal dari lingkungan akting. Para ahli terhebat di panggung kita, Stanislavsky, Vakhtangov, Kachalov, dengan rela menerapkannya, meskipun bukan pada manusia, tetapi pada drama dan buku.
“Saya tidak akan pernah berpisah dengan volume Akhmatova,” tulis Kachalov pada tahun 1940. “Ini sangat menyenangkan.”
Dan pada tahun 1943:
“Saya mendapatkan kesan yang menarik dari Pushkin karya Bulgakov.”
Dalam novel K. Fedin “An Extraordinary Summer,” penulis Pastukhov mengatakan:
"Seru! Aku benci kata ini! Kata-kata aktor! Fiksi, tidak ada, bertentangan dengan bahasa.”
Bagi saya, Pastukhov salah. Ini adalah kata paling Rusia.

Segera setelah perang, kata baru lainnya muncul – kios, sangat asing bagi fonetik Rusia sehingga saya awalnya menganggapnya sebagai nama eksotis dari beberapa pemimpin Afrika yang suka berperang: Kio-Sker.
Ternyata dia adalah “pekerja counter” yang damai, berjualan di koran atau kios roti.
Kata kios ada sebelumnya, tapi sebelumnya kios pada saat itu belum ada yang memikirkannya.

Formulir yang baru muncul membuat saya bingung: pilihan(alih-alih pemilu), perjanjian(alih-alih kontrak), pengajar(alih-alih dosen pengajar).
Saya mendengar sesuatu yang gagah, sembrono, booming, dan liar tentang dia.
Sia-sia saya menghibur diri dengan kenyataan bahwa bentuk ini telah lama dilegitimasi oleh bahasa sastra Rusia.
“Lagi pula,” kataku pada diri sendiri, “Lomonosov berargumentasi dua ratus tahun yang lalu bahwa orang-orang Rusia lebih menyukai akhir cerita A"surat membosankan" Dan di akhir kata:

awan, pulau, hutan alih-alih awan, pulau, hutan.

Selain itu, seratus tahun telah berlalu, dan mungkin lebih, sejak orang Rusia berhenti berbicara dan menulis: rumah, dokter, guru, profesor, mekanik, taruna, tukang roti, juru tulis, bangunan luar dan rela menggantinya dengan formulir berikut: rumah, guru, profesor, mekanik, kakus, kadet, tukang roti dll. 7.
Tidak hanya itu: generasi berikutnya memberikan bentuk beramai-ramai yang sama pada puluhan kata baru, seperti akuntan, tom, perahu, poplar, kamp, ​​​​mesin diesel. Mereka mulai berbicara dan menulis: akuntan, volume, perahu, poplar, kamp, ​​​​diesel dll.
Jika Chekhov, misalnya, pernah mendengar kata-kata itu volume, dia akan mengira yang kita bicarakan adalah komposer Perancis Ambroise Thomas.
Tampaknya sudah cukup. Tapi tidak. Generasi baru datang, dan saya mendengar dari mereka:

Dan beberapa tahun kemudian:

keluar, sup, ibu, anak perempuan, sekretaris, pesawat, kecepatan, pernyataan, umur, area 8 .

Setiap kali saya sampai pada keyakinan bahwa tidak ada gunanya memprotes kata-kata buruk itu bagi saya. Aku bisa saja marah dan marah sebanyak yang kuinginkan, tapi mustahil untuk tidak menyadarinya di sini, selama satu abad, telah terjadi semacam proses tanpa henti untuk mengganti akhiran tanpa tekanan s akhir yang beraksen kuat dan saya).
Dan siapa yang bisa menjamin cicit kita tidak akan berkata dan menulis:

bangau, aktor, beruang, biji pohon ek.

Mengamati perkembangan luar biasa dari bentuk yang megah ini, saya lebih dari sekali menghibur diri dengan pemikiran bahwa bentuk ini terutama akan mengambil alih kata-kata yang paling sering disebutkan dalam lingkaran profesional (terkadang sangat sempit): bentuk kue hanya ada di toko kue, Sup– di dapur restoran, daerah- administrasi dalam rumah, traktor Dan kecepatan- dari pengemudi traktor.
Petugas pemadam kebakaran berkata: obor. Tukang listrik - kabel Dan colokan.
Penyanyi di “Spevka” karya Sleptsov; konser, tenor (1863) 9 .
Sekarang kita tidak akan membahas pertanyaan apakah proses ini diinginkan atau tidak, kita akan membicarakannya nanti, tetapi untuk saat ini penting bagi kita untuk mencatat satu fakta penting: semua upaya dari banyak orang fanatik kemurnian bahasa untuk menghentikan proses yang penuh badai ini atau setidaknya melemahkannya, masih belum membuahkan hasil.
Bahkan jika saya berpikir untuk menulis sekarang: “ lalu kita Shakespeare,” Saya yakin sebelumnya bahwa mereka akan mencetak di buku saya: “ volume Shakespeare" karena lalu kita begitu ketinggalan jaman sehingga pembaca modern akan merasakan stilisasi, kepura-puraan, dan tingkah laku di dalamnya.

Kata itu terdengar baru menyukai. Ini mulai berarti “seolah-olah”, “seolah-olah”, “tampaknya”:

Mereka menyukai milik mereka.
Perbuatanmu menyukai tidak buruk.
Menyukai kamu tidak menyukainya.
Semua menyukai ternyata 10 secara kebetulan.

Menariknya, bentuk yang sama baru-baru ini muncul dalam pidato sehari-hari bahasa Inggris: “she menyortir dari permulaan" (sepertinya dia memulai), "I menyortir tidak bisa mempercayainya” (saya masih agak meragukannya).

Dan arti baru dari kata tersebut bacakan.
Sebelum bacakan maksudnya: dia menipu buku itu, mengambilnya untuk dibaca dan tidak mengembalikannya. Namun - saya sangat bosan dengan bacaan saya: “he bacakan aku sampai mati." Dan sekarang: Saya membacakan beberapa dokumen resmi pada pertemuan resmi:
“Lalu ada bacakan rancangan resolusi.”
Namun ternyata, beberapa orang – meski bercanda – menganggap istilah ini mungkin diterapkan pada pembacaan puisi:
"Sebuah kata untuk kredit Akademisi Laginov memiliki puisi karangannya sendiri” 11.

Tiba-tiba ternyata semua anak dipanggil oleh orang dewasa yang tidak dikenalnya paman, paman:
- Ada beberapa paman berdiri di halaman...
Butuh waktu bertahun-tahun bagi saya untuk terbiasa dengan istilah baru ini, yang masuk ke dalam pidato kami dari filistinisme.
Sekarang sepertinya saya sudah terbiasa, tetapi saya tidak akan lupa betapa kagumnya saya terhadap seorang siswa muda dari keluarga berbudaya yang menceritakan kepada saya tentang petualangannya:
- Saya sedang berjalan di jalan, dan di belakang saya ada ini paman...

Sebelumnya, ketika menyapa anak-anak, kami selalu mengatakan: anak-anak. Sekarang kata ini telah digantikan di mana-mana dengan kata tersebut Teman-teman. Kedengarannya di sekolah dan taman kanak-kanak, yang sangat mengagetkan para orang tua yang memimpikan anak-anak dipanggil anak-anak lagi. Sebelum Teman-teman Hanya anak-anak petani yang disebutkan namanya (bersama dengan tentara dan anak laki-laki).

Hanya ada laki-laki di rumah.

(Nekrasov, III, 12)

"Jalanan berkata:" Apakah Anda bisa? maukah kamu datang kepadaku?” Surat kabar itu menulis: “Kapal uap gagal menerobos es." Ini tidak berarti bahwa kapal tersebut memiliki kapten yang tidak kompeten atau awak kapal yang berkualitas rendah. Surat kabar tersebut ingin mengatakan bahwa kapal tersebut tidak mempunyai cara untuk menembus es, bahwa kapal tersebut tidak dapat melakukannya, seperti halnya sebuah pertanyaan jalanan berarti: “Bisakah Anda datang kepada saya?” - dan itu tidak ada hubungannya dengan “kemampuan untuk datang”.”
Selanjutnya, Konstantin Fedin menceritakan bagaimana di Kislovodsk salah satu dokter resor membuat penulis Olga Forsh tercengang dengan pertanyaan apakah dia dapat mandi dalam jumlah yang diperlukan.
“Apa yang bisa kamu lakukan di sini? – dia keberatan. “Tidak ada trik di sini.”
Saya pikir jawaban ini tetap tidak dapat dipahami oleh dokter, yang dengan polosnya yakin bahwa pertanyaannya berarti: "Apakah Anda memiliki kesempatan untuk mandi lagi?"

Alih-alih pembaca yang luas yang belum pernah terjadi sebelumnya pembaca umum.

Inovasi lain dalam bahasa Rusia modern: nama-nama profesi yang dilakukan oleh perempuan kini sangat sering memiliki akhiran gender maskulin:
– Pembubut logam Elena Shabelskaya.
– Mandor bengkel Lidia Smirnova.
– Desainer Galina Muryshkina.
– Jaksa Serafima Korovin.
Hal yang sama terjadi dengan gelar kehormatan:
– Pahlawan Buruh Tamara Babaeva.
Bentuk-bentuk ini telah tertanam kuat dalam kesadaran rakyat Soviet sehingga bentuk-bentuk seperti “penguasa bengkel”, “pahlawan buruh”, dll. Sebelumnya, Anna Akhmatova disebut sebagai penyair, kini baik surat kabar maupun majalah menerbitkan: “Anna Akhmatova adalah penyair kelas satu.”
Banyak pengamatan langsung terhadap tren ini dalam bahasa modern dikumpulkan dalam sebuah artikel yang bijaksana oleh dokter (tetapi bukan dokter) ilmu hukum S. Berezovskaya.
Namun, sebelumnya perempuan disebut dokter dan akademisi.

Awalnya saya sangat kesal dengan peran baru kata tersebut dengan mudah. Sebelumnya artinya: tanpa upacara.
- Datanglah kepada kami dengan mudah(yaitu dengan cara yang bersahabat).
Sekarang kata ini dipahami secara berbeda. Hampir semua anak muda berkata:
- Ya, itu dengan mudah(yaitu: tidak masalah).

Saya tidak akan mencantumkan semua kata yang, selama hidup saya yang panjang, telah memasuki bahasa ibu kami secara harfiah di depan mata saya.
Saya ulangi: di antara kata-kata ini banyak yang saya temui dengan cinta dan kegembiraan. Kita akan membicarakannya nanti. Dan sekarang saya hanya berbicara tentang hal-hal yang membuat saya jijik. Pada awalnya saya sangat yakin bahwa ini adalah kata-kata yang merosot, kata-kata yang memberontak, bahwa kata-kata itu mendistorsi dan mendistorsi bahasa Rusia, tetapi kemudian, terlepas dari selera dan keterampilan saya, saya mencoba memperlakukannya dengan lebih baik.
Jika Anda menahannya, Anda akan jatuh cinta! Kecuali kata itu kembali(dalam artian lagi), yang tidak pernah diklaim termasuk dalam bahasa sastra kita, melainkan ungkapan yang vulgar saya sedang makan, banyak dari kata-kata yang tercantum, tampaknya, sedikit demi sedikit dapat memenangkan hak kewarganegaraan dan tidak lagi menyinggung perasaan saya.
Ini adalah proses yang sangat aneh - normalisasi sebuah kata yang baru muncul di benak orang-orang yang, ketika kata itu muncul, tampaknya sama sekali tidak dapat diterima, sangat melanggar norma-norma pembicaraan yang sudah ada.
Akademisi Yakov Grot dengan sangat akurat menggambarkan proses pembentukan norma-norma bahasa baru. Setelah menyebutkan itu dalam ingatannya kata-kata seperti

angka,
prakarsa,
berpengaruh,
terkendali,

ilmuwan dengan tepat mencatat:
“Proses memperkenalkan kata-kata seperti itu biasanya berjalan seperti ini: pada awalnya kata tersebut diperbolehkan oleh sangat sedikit orang; yang lain malu padanya, memandangnya dengan curiga, seolah-olah dia orang asing; namun semakin sukses, semakin sering pula muncul. Sedikit demi sedikit mereka menjadi terbiasa, dan kebaruannya dilupakan: generasi berikutnya sudah menggunakannya dan mengasimilasinya sepenuhnya. Hal ini misalnya terjadi pada kata angka; Generasi muda saat ini mungkin tidak menyangka bagaimana kata ini, ketika muncul di tahun 30-an, mendapat permusuhan dari beberapa penulisnya. Sekarang gencar terdengar, sudah masuk dalam peraturan pemerintah, namun ada kalanya banyak orang, terutama orang tua, lebih memilihnya. pelaku(lihat, misalnya, karya Pletnev). Namun, terkadang sebuah kata yang benar-benar baru akan langsung jatuh cinta dan menjadi mode. Artinya, ia telah menarik selera modern. Hal ini terjadi baru-baru ini dengan kata-kata: pengaruh(Dan pengaruh), berpengaruh, untuk menghargai sesuatu dengan satu atau lain cara dan sebagainya.".
Mengapa hal ini tidak terjadi dengan kata-kata yang baru saja saya bicarakan?
Tentu saja, saya tidak akan pernah memasukkan kata-kata ini ke dalam pidato saya sendiri. Tidak wajar jika saya, seorang lelaki tua, berkata dalam sebuah percakapan, misalnya, perjanjian, atau: volume, atau: aku sangat khawatir, atau: baiklah, aku berangkat, atau: Selamat tinggal, atau: Saya pasti akan datang kepadamu hari ini. Tapi kenapa saya tidak berdamai dengan orang yang menggunakan bahasa seperti itu?
Sungguh, akan sangat mudah untuk meyakinkan diri sendiri bahwa kata-kata ini tidak lebih buruk dari kata-kata lain: kata-kata itu sepenuhnya benar dan bahkan, mungkin, diinginkan.
“Yah, apa yang salah,” kataku pada diri sendiri, “setidaknya secara singkat.” Selamat tinggal? Lagi pula, bentuk ucapan selamat tinggal yang persis sama kepada teman juga ada dalam bahasa lain, dan di sana hal itu tidak mengejutkan siapa pun. Penyair besar Amerika Walt Whitman, sesaat sebelum kematiannya, mengucapkan selamat tinggal kepada pembacanya dengan puisi menyentuh “So long!”, yang berarti “Bye!” Bahasa Prancis a bientot memiliki arti yang sama. Tidak ada kekasaran di sini. Sebaliknya, formulir ini diisi dengan sopan santun yang paling ramah, karena di sini kira-kira maknanya diringkas sebagai berikut: “Sejahtera dan berbahagia, Selamat tinggal kita tidak akan bertemu lagi."

Saya mencoba berdebat dengan diri saya sendiri, saya mencoba untuk menekan selera subjektif saya yang biasa dan, setelah berusaha pada diri saya sendiri, saya mencoba untuk setidaknya menerima sebagian dari kata yang menyinggung perasaan saya. bacakan.
“Lagi pula,” kataku pada diri sendiri, “sekarang kata ini telah memperoleh arti tertentu, yang tidak ditemukan dalam turunan kata kerja mana pun. membaca; Menurut saya, maksud dari hal ini adalah: mengumumkan satu atau lebih surat kabar resmi pada suatu pertemuan (yang kebanyakan ramai).

Ya dan dengan ekspresi baiklah, aku berangkat Berdamai tidaklah sesulit yang saya bayangkan pada awalnya.
Ahli bahasa hebat A.A. Potebnya, pada tahun 1874, menemukan contoh bentuk ini dalam teks Lituania, Serbia, Ukraina, serta dalam puisi spiritual Rusia Kuno kami:

Berdoalah kepada Tuhan, bekerja
Bagi Alexei, abdi Tuhan,
Dan saya pergi ke negeri lain.

Melihat ini saya pergi dalam sebuah lagu kuno yang telah ada setidaknya selama setengah ribu tahun, saya tidak bisa lagi memberontak terhadap hal ini, ternyata sekarang, jauh dari “inovasi” baru, yang telah lama dilegitimasi oleh bahasa kita dan sepenuhnya dibenarkan di masa lalu. tahun 70an oleh salah satu ahli bahasa paling otoritatif kami.
Namun, meskipun bentuk aneh ini tidak disahkan oleh tradisi kuno, saya tetap harus mengenalinya, karena bentuk ini mulai digunakan bahkan di kalangan orang Soviet yang paling berbudaya.
Tidak mudah untuk mengatasi keengganan naluriah terhadap bentuk: insinyur, kontrak, area, kecepatan.
Tapi di sini juga, aku memutuskan untuk mengatasi selera pribadiku dan memikirkan semua kata-kata ini secara tidak memihak.
“Bagiku sudah tidak diragukan lagi,” kataku dalam hati, “bahwa pergeseran besar-besaran penekanan dari suku kata pertama ke suku kata terakhir terjadi di zaman kita karena suatu alasan.” Desa, Nekrasov Rus' tidak mengetahui penekanan ulang seperti itu: bahasa desa patriarki cenderung pada kata-kata yang berlarut-larut dan santai dengan akhiran daktil (yaitu, kata-kata yang memiliki tekanan pada suku kata ketiga dari akhir):

Meja-meja terbalik diatur di sana,
Ada taplak meja rusak tersebar di sana.

Ada sebanyak enam kata bersuku banyak dalam dua baris! Sikap bertele-tele seperti itu sepenuhnya sesuai dengan selera estetika desa Perjanjian Lama.
Selera ini tercermin dalam puisi Nekrasov 12 (serta Koltsov, Nikitin dan “petani demokrat”) lainnya:

Suku Rusia yang serba bisa
Ibu yang sudah lama menderita!

Bukan tanpa alasan bahwa kata-kata yang panjang dan berlarut-larut, sesuai dengan lambatnya kehidupan patriarki, menjadi ciri khas lagu-lagu rakyat Rusia pada abad-abad yang lalu. Karena industrialisasi di negara ini, tempo-tempo lambat ini telah dihilangkan: seiring dengan lagu yang berlarut-larut, muncul lagu pendek, kata-katanya menjadi lebih energik, lebih pendek, dan lebih tiba-tiba. Dan singkatnya, estetika karya puisi rakyat Rusia kuno telah tertarik selama berabad-abad - lagu pengantar tidur dan lagu pernikahan, epos, dll. - tekanan berpindah dari suku kata ketiga (dari akhir) ke suku kata terakhir. Proses sistematis untuk mengganti kata-kata daktil yang panjang dengan kata-kata dengan akhiran maskulin dimulai: sebagai gantinya ibu menjadi ibu, alih-alih taplak meja - taplak meja, alih-alih pohon poplar - pohon poplar, alih-alih bulan - bulan.
Jadi, baik transformasi kata maupun keinginan akan tekanan akhir ini secara historis ditentukan oleh tren jangka panjang dalam perkembangan bicara kita.

Kembali ke awal tahun delapan puluhan, Chekhov menulis: "alamat", "akun". Dalam puisi Andrei Voznesensky tahun 1962, bentuk itu muncul perdamaian:

Mata yang kuat menatap orang lain perdamaian.

Di atas saya mengungkapkan ketakutan bahwa tidak lama lagi cucu-cucu kita akan mulai berbicara beruang, aktor.
Pembaca V.N. Yakovlev (desa Lokot) menghibur saya bahwa hal ini tidak akan pernah terjadi.
“Perhatikan,” tulisnya, “orang yang berkata perjanjian, hampir tidak akan pernah mengatakannya perjanjian, Karena perjanjian jadi ia meminta bentuk jamak kontrak. Sebaliknya, demi kata perjanjian jamak yang lebih alami perjanjian. Serupa: pengemudi - pengemudi, Tetapi pengemudi - pengemudi. Sebab perpindahan tekanan pada suku kata terakhir dalam bentuk jamak tidak pernah terjadi pada kata-kata dengan tekanan pada suku kata terakhir dalam bentuk tunggal. Dari motor tidak ada yang akan berpikir untuk membentuk bentuk jamak motor, ini sepenuhnya dikecualikan, karena tekanan pada suku kata (akar) terakhir tetap ada. Mereka bilang: akuntan, tapi tidak akuntan; perahu, tapi tidak perahu panjang; kapal penjelajah, tapi tidak kapal perang
Nasib yang sama (pergeseran stres) diharapkan akan menimpa mengetuk, karena bersuku kata satu
kata benda juga dipengaruhi oleh kecenderungan pergeseran stres. Tetapi aktor Dan beruang sepertinya tidak akan pernah muncul dalam bahasa sastra. Saya secara khusus menekankan hal ini sehubungan dengan kata tersebut aktor. Selama terdengar seperti itu, akan selalu ada bentuk jamak aktor. Lain halnya jika lama kelamaan mereka mulai berbicara dalam bentuk tunggal aktor. Pendeknya: kata-kata yang dalam bentuk tunggalnya diberi tekanan pada suku kata terakhir (akar) tetap memiliki akhiran tanpa tekanan dalam bentuk jamak S. Saya membuat kesimpulan ini dari mengamati proses perpindahan stres dan sejauh ini saya belum melihat satu kasus pun yang dapat membantah kesimpulan tersebut.”
Sia-sia. Ada beberapa kasus seperti itu. Mari kita ingat, misalnya, bentuk-bentuknya: perwira, insinyur, kapal dll, dimana endingnya A ditugaskan ke kata benda yang dalam bentuk tunggalnya memiliki tekanan pada suku kata terakhir: insinyur, perwira, kapal.
Namun, kasus seperti itu masih sedikit dan jarang terjadi, dan, secara umum, Kamerad Yakovlev benar.
Suka atau tidak, waktunya tidak lama lagi ketika orang-orang akan menganggap tanpa senyuman puisi yang saya tulis pada tahun 1920-an sebagai parodi dari daya tarik buta huruf dari seorang karyawan editorial:

Ya dan bentuknya Saya khawatir, mungkin bukan kejahatan seperti itu. Lagi pula, dalam percakapan langsung apa pun kita sering kali menghilangkan kata-kata yang mudah ditebak baik oleh pembicara maupun pendengar. Kita berkata: “Sudah hampir jam sembilan” (yang kita maksud adalah: jam). Atau: “Dia punya suhu tubuh” (maksud kami: tinggi). Atau: “Usianya di atas empat puluh” (maksud kami: tahun). Atau: “Kita akan ke Basmannaya” (artinya: jalan). “Jelas seperti dua dan dua” (artinya: empat).
Kelalaian ini disebut elipsis. Ada pembicaraan yang sepenuhnya sah di sini. Mari kita ingat kata kerja transitif lainnya, yang baru-baru ini juga kehilangan transitivitasnya di beberapa tempat: melanggar.
Kita semua mendengar dari kondektur, petugas polisi, dan petugas kebersihan:
- Warga negara, jangan melanggar!
Tersirat: aturan yang ditetapkan.
Dan bentuk serupa lainnya:
– Warga, menyeberang jalan yang tidak ada penyeberangannya, Anda ketahuan.
Apakah ini elipsis, saya tidak tahu. Tetapi khawatir, tentu saja, bukan elipsis: penambahan tidak tersirat di sini, tetapi tidak ada.
Orang yang mengatakan: “Saya khawatir” bahkan akan terkejut jika ditanya apa sebenarnya yang dia alami: sedih atau gembira. Tidak ada pembicaraan tentang kegembiraan; khawatir saat ini artinya: khawatir, khawatir.
Betapapun mengejutkannya makna baru dari kata lama ini, makna tersebut sudah tertanam kuat dalam bahasa tersebut sehingga, sayangnya, pemulihan bentuk aslinya hampir tidak mungkin dilakukan.

Dan haruskah saya mengatakannya? Saya bahkan berusaha memahami akhiran kata dalam bahasa Rusia mantel.
Tentu saja ini agak sulit bagi saya, dan saya masih sangat menderita jika di hadapan saya seseorang mengatakan bahwa dia tidak dapat menemukan apa pun di mana pun. mantel atau pergi ke rumahnya untuk mantel.
Tapi tetap saja saya berusaha untuk tidak marah dan menghibur diri dengan alasan ini.
“Lagi pula,” kataku pada diri sendiri, “seluruh sejarah dunia mantel memberitahu kita bentuk-bentuk ini. Dalam cerita dan novel yang ditulis sekitar pertengahan abad terakhir atau sedikit lebih awal, kata ini dicetak dalam huruf Perancis:
"Dia memakai paletot mewahnya."
"Paletot birunya tertutup debu."
Dalam bahasa Prancis, paletot bersifat maskulin, dan bahkan ketika kata ini mulai dicetak dalam huruf Rusia, kata ini tetap bersifat maskulin di negara kita selama delapan atau sepuluh tahun berikutnya. Dalam buku-buku pada waktu itu kita dapat membaca:
“Paleto yang cantik ini.”
“Dia membuka paleto musim gugurnya.”
Dalam “Masa Lalu dan Pikiran” Herzen - mantel hangat 13 .

Namun setelah mantel menjadi pakaian yang sangat umum, namanya menjadi populer, dan ketika orang-orang merasakan kata ini sebagai milik mereka sendiri, murni bahasa Rusia, seperti, katakanlah, telur, roda, susu, oatmeal, dia mulai menolaknya sesuai dengan aturan tata bahasa Rusia: mantel, mantel, mantel dan bahkan polta.
- Apa yang salah dengan itu? - Aku berkata pada diriku sendiri dan segera mencoba meyakinkan diriku sendiri dengan argumen baru. – Bagaimanapun, bahasa Rusia begitu aktif, sehat, dan kuat sehingga ribuan kali selama berabad-abad bahasa Rusia secara otokratis tunduk pada hukum dan persyaratannya sendiri setiap kata asing yang memasuki orbitnya.
Memang. Begitu dia mengambil dari Tatar kata-kata seperti mantel kulit domba, jubah, selempang, gudang, dada, kabut, mantel, semangka, tidak ada yang menghentikannya untuk membengkokkan kata-kata asing ini sesuai dengan hukum tata bahasa Rusia: dada, dada, dada.
Dia melakukan hal yang persis sama dengan kata-kata yang dia peroleh dari orang Jerman, seperti celemek, penata rambut, resor.
Dari Perancis dia mengambil tidak hanya mantel, tetapi juga kata-kata seperti kaldu, penumpang, pertunjukan, permainan, di belakang panggung, tiket, - apakah dia benar-benar anemia dan lemah sehingga dia tidak bisa membuang kata-kata ini dengan caranya sendiri, mengubahnya berdasarkan jumlah, kasus dan jenis kelamin, menciptakan bentuk-bentuk murni Rusia seperti bermain, di belakang layar, penumpang gelap, pembuat kaldu, peti kecil, pengunjung liburan, nebula dan seterusnya.
Tentu saja tidak! Kata-kata ini sepenuhnya berada dalam kendalinya. Mengapa membuat pengecualian untuk kata tersebut mantel, yang, terlebih lagi, telah menjadi begitu ter-Russifikasi sehingga juga memperoleh bentuk-bentuk nasional primordial Rusia: mantel, mantel dll.?
Mengapa tidak menolak kata ini, karena mereka menolak, katakanlah, penusuk, rocker, dayung? Bagaimanapun, itu termasuk dalam rangkaian kata benda netral ini.
Kaum puritan ingin kata itu tetap berada di antara kata-kata yang tidak fleksibel seperti domino, depo, bioskop, meja rias, manto, metro, biro dll. Sedangkan sudah lolos dari seri ini, dan tidak ada alasan untuk memindahkannya kembali ke seri ini.
Namun, metro, Dan Biro, Dan depot, Dan film Mereka juga tidak mempertahankan imobilitasnya dengan baik. Bagaimanapun, bahasa daerah mencondongkan mereka dalam semua kasus:
- Ada tarian di depo.
– Kita akan melihatnya besok di biro!
- Saya lebih suka mengambil meterannya!

Bandingkan Mayakovsky:

SAYA,
kawan, -
dari militer biro.

Dan dari Sholokhov:
“Tidak membosankan di sini: jika kina tidak, kakek akan menggantikannya.”
Bentuk-bentuk ini tidak muncul kemarin saja.
Juga dalam “Perang dan Damai” oleh Leo Tolstoy:
“Kami membaca sedikit, dan sekarang,” kata Mikhail Ivanovich sambil merendahkan suaranya, “biro pasti sudah mengurus surat wasiat itu.”
Dalam drama “Late Love” oleh A.N. Ostrovsky:
“Cuaca yang bagus sekali! Sekarang kenakan mantel tipis... Oh-oh!”
Dalam komedinya “The Forest”: “dia memakai mantel pendek.”
Bahasa Rusia umumnya condong ke arah kemunduran kata-kata yang tidak dapat ditolak. Bukankah itu sebabnya, misalnya, kata itu diciptakan kopi, Apa kopi Apakah tidak mungkin untuk membungkuk? Bukankah itu sebabnya bentuk-bentuk menjadi mapan di beberapa tempat? demi(alih-alih radio) Dan kakava(alih-alih biji cokelat), bahwa bentuk-bentuk ini dapat diubah sesuai kasus?
Setiap generasi baru anak-anak Rusia berulang kali menciptakan bentuk-bentuk ini. Putra Profesor Gvozdev yang berusia empat tahun menelepon menara radio - Radiva dan sangat percaya pada infleksi kata tersebut mantel, memperkenalkan ke dalam pidato Anda bentuk-bentuk seperti dalam mantel, mantel. Dia dibesarkan dalam keluarga yang sangat berbudaya di mana tidak ada seorang pun yang menggunakan bentuk-bentuk ini.

AKU AKU AKU

Jadi aku meyakinkan diriku sendiri, dan bagiku semua argumenku sangat logis.
Namun yang jelas, logika saja tidak cukup untuk menerima atau menolak suatu fenomena linguistik tertentu. Ada kriteria lain yang lebih kuat dari logika apapun.
“Kadang-kadang,” kata Profesor P.Ya. Chernykh, “sebuah inovasi, yang cukup dapat diterima dari sudut pandang logika bahasa, masih belum dipertahankan dalam ucapan dan ditolak oleh “kolektif linguistik”.
Kita dapat membuktikan kepada diri kita sendiri dan orang lain betapa kita menyukai bahwa kata ini atau itu, baik dalam arti, ekspresi, dan bentuk gramatikalnya, tidak menimbulkan keluhan. Namun, karena alasan tertentu, seseorang yang mengucapkan kata-kata ini dalam masyarakat yang terpelajar dan berbudaya akan mengkompromikan dirinya sendiri di mata mereka. Tentu saja, bentuk penggunaan kata berubah drastis, dan nasibnya sulit diprediksi, tapi siapa pun yang mengatakannya, misalnya, tahun ini pilihan, akan segera memantapkan dirinya sebagai orang yang budayanya tidak terlalu tinggi.
Dan tidak peduli seberapa meyakinkan argumen yang saya coba untuk membenarkan kecenderungan kata tersebut mantel Namun, segera setelah saya mendengar dari seorang perawat yang sangat baik bahwa dia suka pergi di musim gugur tanpa mantel, tanpa sadar saya merasa antipati terhadapnya.
Dan kemudian menjadi jelas bagi saya bahwa, terlepas dari semua upaya saya untuk mempertahankan bentuk yang tampaknya sepenuhnya legal ini, saya masih, jauh di lubuk hati, tidak menerimanya. Dalam keadaan apa pun sampai akhir hayat saya, saya tidak boleh menulis atau berkata dalam percakapan: mantel, mantel atau mantel.Dan tidak mudah bagi saya untuk merasakan kasih sayang kepada orang itu - apakah dia seorang dokter, insinyur, penulis, guru, siswa - yang akan berkata di depan saya:
- Dia menertawakanku.
Atau:
- Ibu datang untuk memilih.
Mungkin di masa depan, pada tahun 70-an, bentuk-bentuk ini akhirnya akan memantapkan dirinya dalam kehidupan sehari-hari masyarakat yang berbudaya, tetapi sekarang, pada tahun 1966, bagi saya mereka masih terasa seperti tanda pasti kurangnya budaya!
Adapun bentuk-bentuk seperti Sampai jumpa, aku berangkat, sepertinya sedang hujan dan lain-lain, niscaya sudah saatnya mereka diberi amnesti, karena keterkaitannya dengan lingkungan yang melahirkannya sudah dilupakan oleh semua orang sehingga dari kategori bahasa sehari-hari dan bahasa gaul sudah kokoh masuk dalam kategori sastra, dan tidak ada sedikit pun kebutuhan untuk mengusir mereka dari sana.
“Bahasa sastra,” kata seorang filolog Soviet modern, “sama sekali tidak dapat dipahami sebagai bahasa fiksi saja. Konsep ini lebih luas... Meliputi bahasa ilmiah, fiksi, sastra jurnalistik, bahasa laporan, ceramah, pidato lisan orang-orang yang berbudaya dan terpelajar».

1 Dalam Kamus Akademi Rusia (St. Petersburg, 1806–1822) hanya ada diperlukan.

2 Baik dalam Kamus Akademi Rusia, maupun dalam Kamus Bahasa Pushkin (M., 1956–1959) tidak ada kata-kata yang disebutkan berbakat TIDAK. Itu hanya muncul dalam Kamus Gereja Slavonik dan Rusia, yang disusun oleh departemen kedua dari Imperial Academy of Sciences (St. Petersburg, 1847). Kata-kata berbeda tidak ada dalam Kamus Akademi Rusia. Kata-kata Pilih tidak ada dalam kamus mana pun sampai Dahl (1880). Kata bajingan dibuat oleh Ivan Panaev (bersama dengan kata gantungan baju) pada pertengahan abad kesembilan belas. Lihat juga Karya Y.K. Hebat. T.II. S.14, 69, 83.

3 Tidak sepatah kata pun fakta, bukan sebuah kata hasil, bukan sebuah kata solidaritas tidak ada dalam Kamus Akademi Rusia.

4 "Lebah Utara". 1847. Nomor 93 tanggal 26 April. "Majalah." Meskipun kata fakta sudah ditemukan dalam karya Pushkin.

5 Puritan adalah orang-orang yang berupaya melindungi, “membersihkan” bahasa ibunya dari segala inovasi, dan tidak membiarkan adanya perubahan di dalamnya. Cita-cita kaum puritan adalah norma-norma linguistik masa lalu, yang mereka anggap satu-satunya yang benar.

6 “Literary Newspaper”, 1841, hal. 94: “Jiwa terlihat dalam permainan dan teknik ahli pemain alat musik untuk memamerkan kata bermodel baru.”

7 Dalam “Pernikahan” Gogol (1836–1842) juga ada Rumah(I, XIII), dan rumah(I, XIII).

8 Menurut Turgenev, bentuknya daerah sudah lama ada dalam dialek para petani di provinsi Oryol: inilah yang mereka sebut “semak-semak besar yang terus menerus” ( I. Turgenev. Koleksi op. T.I.M., 1961.Hal.9). Ada alasan untuk berpikir bahwa kata saat ini daerah muncul secara independen dari istilah Orlov ini. Leo Tolstoy (pada tahun 1874) berpendapat bahwa dalam “ucapan yang hidup, bentuk yang digunakan keranjang, tapi tidak gerobak“(Vol. XVII, hal. 82). Dalam cerita Ivan Panaev “Khlyshch of Higher School” (1858) kita membaca: “Yang pertama bulan pernikahannya..." (lihat: aku. Panaev. Karya terpilih. M., 1962.Hal.492).

9 D.N. Shmelev menyadari bahwa saya “kurang tepat”. Dia ingat bahwa bentuk-bentuk seperti angin, rambut, petugas, sudah ada sejak lama dan itulah yang dimiliki M. Gorky dalam cerita saudagar itu aktor(lihat artikel menarik oleh penulis ini “Beberapa masalah normalisasi bahasa Rusia modern” dalam Prosiding Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet” Departemen Sastra dan Bahasa. vol. XXI, edisi 5. M., 1962. P. .429). Tapi saya tidak pernah mengatakan bahwa transformasi itu tanpa tekanan S dalam aksen A ada inovasi. Saya hanya mencatat bahwa laju proses ini telah meningkat secara luar biasa dan jumlah kata yang tercakup di dalamnya berlipat ganda dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

10. Vasily Azhaev. Kata Pengantar kehidupan. M., 1962.S.25, 35, 48, 61.

11 I.Yunani. Di bawah lentera. M., 1966, P. 22. Namun arti asli kata tersebut bacakan masih tetap tak tergoyahkan. Kedua makna tersebut hidup berdampingan secara damai.

12 Untuk lebih jelasnya, lihat jilid keempat kumpulan karya saya.

13 I.A. Goncharov bersaksi dalam catatan memoarnya: “Tamu... akan melepaskan mantel atau mantel bulunya (mantel kemudian (pada tahun 30-an abad kesembilan belas. - K.Ch.) tidak diketahui...)” (“Memoirs.” Kumpulan karya lengkap. vol. IX. P. 67). Pada akhir tahun 30-an mereka mulai menulis paletot, dan pada awal tahun 40-an - paleto: “Gambaran mode Paris... menunjukkan paleto baru” (“Bulletin of Parisian Fashions.” 1840. No. 47). Profesor P.Ya. Chernykh dalam “Essay on Russian Historical Lexicology” dengan kutipan dari Herzen dan Pisemsky membuktikan hal itu dengan kata-kata mantel awalnya ditunjuk sebagai pakaian dalam ruangan rumah (op. op. p. 177).

Korney Chukovsky

HIDUP SEPERTI HIDUP

Cerita tentang bahasa Rusia

Bab pertama

LAMA DAN BARU

Di dalam dia(Dalam bahasa Rusia) semua nada dan corak, semua transisi suara dari yang paling keras hingga yang paling lembut dan lembut; itu tidak terbatas dan, menjalani kehidupan, dapat diperkaya setiap menit.

Anatoly Fedorovich Koni, akademisi kehormatan, pengacara terkenal, seperti yang Anda tahu, adalah orang yang sangat baik hati. Ia rela memaafkan orang-orang disekitarnya atas segala macam kesalahan dan kelemahannya. Namun celakalah mereka yang, saat berbicara dengannya, mengubah atau merusak bahasa Rusia. Kony menyerangnya dengan kebencian yang membara. Gairahnya membuatku senang. Namun, dalam perjuangannya demi kemurnian bahasa, dia sering kali bertindak berlebihan.

Misalnya, dia menuntut kata itu Perlu hanya dimaksudkan dengan baik hati, dengan penuh tanggung jawab.

Namun arti kata tersebut sudah mati. Sekarang, baik dalam pidato hidup maupun dalam sastra, kata tersebut Perlu menjadi berarti tentu. Hal inilah yang membuat marah Akademisi Koni.

Bayangkan,” katanya sambil memegangi hatinya, “Saya sedang berjalan di sepanjang Spasskaya hari ini dan mendengar: “Dia Perlu akan meninju wajahmu!” Anda suka? Seseorang memberi tahu orang lain bahwa seseorang baik pukul dia!

Tapi kata-katanya Perlu tidak berarti lagi baik, - Saya mencoba menolak, tetapi Anatoly Fedorovich tetap pada pendiriannya.

Sementara itu, saat ini di seluruh Uni Soviet Anda tidak akan lagi menemukan orang yang cocok untuk Anda Perlu berarti baik.

Saat ini, tidak semua orang akan mengerti apa yang dimaksud Aksakov ketika dia berbicara tentang seorang dokter provinsi:

“Sehubungan dengan kami, dia bertindak Perlu" [S.T. Aksakov, Memoar (1855). Koleksi cit., jilid II. M., 1955, hal.52.]

Tapi sepertinya tidak ada yang aneh lagi, misalnya bait Isakovsky:

Dan di mana yang kamu inginkan
Perlu kamu akan sampai di sana.

Banyak hal yang dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Koni sudah tua pada saat itu. Dia bertindak seperti kebanyakan orang tua: dia membela norma-norma pidato Rusia yang ada di masa kanak-kanak dan remajanya. Orang-orang tua hampir selalu membayangkan (dan masih membayangkan) bahwa anak-anak dan cucu-cucu mereka (terutama cucu-cucu) mengalami kerusakan pada ucapan bahasa Rusia yang benar.

Saya dapat dengan mudah membayangkan lelaki tua berambut abu-abu yang, pada tahun 1803 atau 1805, dengan marah menggebrak meja dengan tinjunya ketika cucu-cucunya mulai berbicara satu sama lain tentang perkembangan pikiran dan karakter.

Dari mana kamu mendapatkan hal menjengkelkan ini? perkembangan pikiran? Harus berbicara tumbuh-tumbuhan"[Karya Y.K. Grota, jilid II. Penelitian filologi (1852-1892). Sankt Peterburg. 1899, hal.69, 82.].

Misalnya, ketika seorang pemuda berkata dalam sebuah percakapan bahwa sekarang dia harus pergi, setidaknya ke pembuat sepatu, lelaki tua itu dengan marah berteriak kepadanya:

Bukan diperlukan, A diperlukan! Mengapa Anda mendistorsi bahasa Rusia? [Dalam Kamus Akademi Rusia (St. Petersburg, 1806-1822) hanya ada yang diperlukan.]

Era baru telah tiba. Mantan pemuda menjadi ayah dan kakek. Dan giliran mereka yang marah dengan kata-kata yang digunakan kaum muda dalam kehidupan sehari-hari: berbakat, berbeda, memilih, manusiawi, publik, cambuk[Baik dalam Kamus Akademi Rusia, maupun dalam Kamus Bahasa Pushkin (M., 1956-1959) kata-katanya berbakat TIDAK. Itu hanya muncul dalam Kamus Gereja Slavonik dan Rusia, yang disusun oleh departemen kedua dari Imperial Academy of Sciences (St. Petersburg, 1847). Kata-kata berbeda tidak ada dalam Kamus Akademi Rusia. Kata-kata Pilih tidak ada dalam kamus mana pun sampai Dahl, 1882. Word bajingan dibuat oleh Ivan Panaev (bersama dengan kata gantungan baju) pada pertengahan abad ke-19. Lihat juga Karya Y.K. Grota, jilid II, hal.14, 69, 83. ].

Sekarang bagi kita tampaknya kata-kata ini telah ada di Rusia sejak dahulu kala dan kita tidak akan pernah bisa hidup tanpanya, namun pada 30-40an abad yang lalu kata-kata itu adalah kata-kata baru, yang kemudian digunakan oleh para fanatik kemurnian. bahasa tidak dapat mencapai kesepakatan untuk waktu yang lama.

Sekarang bahkan sulit untuk mempercayai kata-kata apa yang tampak hina dan cerdas pada saat itu, misalnya, bagi Pangeran Vyazemsky. Kata-kata ini: biasa-biasa saja Dan berbakat.“Biasa-biasa saja, berbakat,” Pangeran Vyazemsky marah, “ekspresi nyata baru dalam bahasa sastra kita. Dmitriev mengatakan kebenaran bahwa “penulis baru kami belajar bahasa dari labaznik” [ P.Vyazemsky, Buku catatan lama. L., 1929, hal.264.]