Penatua Skema-Archimandrite Iona. Gereja Kazan Ikon Bunda Allah di Glebovo - Skema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)

"Nubuat" Penatua Yunus dari Odessa (Ignatenko). II bagian.
[sebuah artikel dari seri tentang sejarah kenabian].

Ketika artikel hari ini menyebutkan "nubuat" Penatua Jonah dari Odessa (di dunia, Vladimir Afanasyevich Ignatenko, 1925-2012), paling sering ada referensi ke putra spiritual penatua, Imam Besar Georgy Gorodentsev. Oleh karena itu, saya menyarankan pembaca untuk membiasakan diri dengan “Refleksi” dari Archpriest Georgy Gorodentsev sendiri tentang “nubuat” Penatua Jonah dari Odessa untuk tahun 2016:
“Di masa sulit kita, banyak orang bertanya pada diri sendiri: apa yang akan terjadi selanjutnya?
Politisi dan ilmuwan politik, ilmuwan dan orang bodoh, astrolog, dan peramal lainnya sekarang mencoba untuk menyiarkan tentang masa depan, tetapi ... paling sering, mereka salah, "mengangkat jari mereka ke langit."
Sementara itu, di dalam Gereja Tuhan, sejak zaman Perjanjian Lama, ada banyak sekali nabi-nabi sejati yang selalu meramalkan masa depan dengan akurat. Ada nabi seperti itu di zaman kita. Salah satunya, oh Yunus, memulai asketisme di Odessa St. Biara Asumsi di akhir era Soviet. Saya ingat masa-masa itu dengan baik - paruh kedua tahun 70-an abad terakhir. Kami, pemuda Ortodoks Odessa yang baru saja menjadi percaya, dalam upaya kami, dapat dikatakan, untuk "melekat" pada Gereja seperti anak kucing yang dilemparkan ke bawah ambang pintu gereja. Yang awalnya "diambil" oleh Pdt. Yunus, saat itu masih seorang biarawan sederhana.
Saya ingat sebuah rumah kecil di wilayah biara, yang menjadi tanggung jawabnya. Ada semacam pembangkit listrik biara, yang terdiri dari beberapa mesin diesel yang dinonaktifkan dari kapal selam yang menghasilkan listrik. Hal terakhir otoritas Soviet dijual kepada para bhikkhu dengan harga yang tidak terbayangkan sehingga lebih menguntungkan untuk memproduksinya sendiri; terutama mengingat pemadaman listrik yang konstan di daerah tersebut.
Jadi, saya ingat, kami sedang duduk di rumah ini dan, di bawah gemuruh mesin diesel, dengan mulut terbuka, kami mendengarkan cerita dari kehidupan biara dan kehidupan para santo yang diceritakan oleh calon penatua kepada kami. Dan yang bagi kami, orang-orang yang dibesarkan dan dididik dalam ateisme, adalah manna spiritual yang nyata! Sudah kemudian tentang. Yunus dibedakan oleh kerendahan hati yang terdalam dan kasih kepada Tuhan dan sesama. Untuk itu, tampaknya, Tuhan memberinya karunia penyembuhan dan nubuatan yang dipenuhi rahmat (lih. Yak 4:6). Saya pribadi memiliki kesempatan untuk memverifikasi yang terakhir jauh kemudian. Ketika kata-kata kenabian penatua tentang seorang pendeta, karena ketidakpatuhan yang terakhir terhadap nasihatnya, sayangnya, dipenuhi dengan cara yang paling mengerikan.
Tapi saya akan langsung membahas ramalan terkenal dari Schema-Archimandrite Jonah.
Pertama kali saya mendengarnya dalam bentuk ini:
“Mereka mengatakan bahwa sebelum kematiannya yang diberkati, yang diikuti pada tahun 2012, dia meramalkan hal berikut:
“Paskah pertama setelah kematianku akan cukup makan; yang kedua berdarah; yang ketiga lapar, dan yang keempat jaya (menang)…”.
Dan memang, setidaknya sampai sekarang, peristiwa di Ukraina kita, di mana Fr. Yunus, berkembang persis sesuai dengan prediksi ini. Paskah pertama setelah kematian penatua, Paskah 2013, memang relatif cukup makan; yang kedua pada tahun 2014 berdarah, karena pembantaian sedang terjadi di Odessa dan perang di Donbass; Paskah ketiga tahun 2015 benar-benar lapar, karena saat ini biaya segalanya (kecuali gaji dan pensiun) sudah tiga kali lipat. Sekarang masih harus digenapi akhir dari nubuat tentang kemenangan (kemenangan) Paskah tahun 2016, yang akan segera datang.
Tapi di sini muncul pertanyaan alami tentang keandalan ramalan ini!!!
Tentu saja, jika penatua, Schema-Archimandrite Jonah benar-benar mengucapkannya, maka itu cukup dapat diandalkan. Tapi secara pribadi, saya tidak mendengar ini dari bibirnya; dan kemudian, mungkin, ini adalah buah dari fantasi seseorang?!!!
Tetapi bahkan pandangan pertama pada nubuatan ini menunjukkan bahwa ini tidak benar. Saya pertama kali mendengarnya pada musim gugur 2014. Dan, tentu saja, saat ini sejumlah peristiwa yang diprediksi olehnya telah terjadi. Oleh karena itu, adalah mungkin, dengan kedok "nubuatan", untuk berbicara tentang Paskah "penuh" yang sudah ada pada tanggal 13; dan tentang "berdarah" di tanggal 14; bahkan pada saat itu dimungkinkan untuk menebak dengan deduksi bahwa pada Paskah ke-15 akan terjadi kelaparan.
Tapi siapa di musim gugur tanggal 14, di tengah-tengah "ATO", yang bisa menebak bahwa Paskah berikutnya tidak lagi berdarah, tetapi hanya lapar?!
Tetapi perjanjian Minsk (Minsk-2), yang secara signifikan mengurangi tingkat pertumpahan darah di Donbass, diselesaikan hanya pada musim dingin tanggal 15!
Harus dibayar Perhatian khusus inilah sesuatu yang lain. Banyak yang mengurangi ramalan ini hanya pada peristiwa di Ukraina dan perang di Donbass. Tapi menurut saya ini salah. Faktanya, bencana yang menimpa rakyat Ukraina, dan terutama penduduk Donbass, hanyalah sebagian dari bencana yang dialami negara dan rakyat kita selama hampir 100 tahun terakhir. Selama periode sejarah yang relatif singkat ini, kami memiliki: partisipasi langsung dalam dua perang dunia, dan yang kedua sangat berdarah bagi rakyat kami; ada tiga revolusi; lama Perang sipil dan perang lainnya; ada represi mengerikan dari kaum Bolshevik; ada penganiayaan terbesar terhadap Gereja dalam sejarah Kekristenan; ada kelaparan berkala dan perampokan total, disertai dengan pemiskinan total populasi, dll. Jadi peristiwa Ukraina saat ini bukanlah penyakit itu sendiri, tetapi hanya salah satu gejala atau tahapannya.
Sebuah pertanyaan alami muncul, atau lebih tepatnya tiga sekaligus: mengapa ini terjadi; kapan itu akan berakhir; dan apakah itu akan berakhir?
Menjawab yang pertama dari pertanyaan-pertanyaan ini, saya akan mengatakan yang berikut. Menurut pendapat saya, bencana ini adalah hasil dari pengkhianatan rakyat kita terhadap Kaisar Berdaulat Nicholas II, yang menyebabkan penggulingan otokrasi dan pembunuhan ritual keji Tsar dan anggota Keluarganya.
Mengapa kejahatan yang tampaknya kuno dan pribadi ini menyebabkan konsekuensi bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, saya telah berulang kali menulis. Karena, sebagai St. Paulus, Antikristus tidak akan datang sampai "sampai Dia yang sekarang menahan dikeluarkan dari tengah-tengah" (2 Tes. 2:7).
Dengan "Menahan", para bapa suci memahami kekuatan Romawi dan kaisar Romawi, menurunkan kata "Menahan" dari kata "kekuatan" - Kekuatan Romawi. Tetapi karena Rusia adalah Roma Ketiga, maka pembawa Sengsara Tsar Nicholas II adalah Kaisar Romawi terakhir. Penggulingan yang seharusnya mengarah pada kedatangan Antikristus, bencana mengerikan dan akhir dunia yang cepat, yang, menurut ramalan Kiamat, seharusnya datang segera (3,5 tahun kemudian) setelah pemerintahan dunia dari Antikristus.
Namun, pada tahun ke-17 dari abad terakhir, dan sepanjang abad itu, dengan rahmat Tuhan dan Bunda Allah Itu tidak terjadi. Itu tidak terjadi karena Ratu Surga menjadi Ratu Tanah Rusia, yang ditunjukkan dengan jelas oleh kemunculan ikon Bunda Allah "Memerintah" pada 2 Maret (menurut Gaya Baru), 1917, pada hari itu. dari apa yang disebut turun takhta Tsar Nicholas II. Dengan penampilan ikon Bunda Allah "Memerintah" ini, dia menunjukkan bahwa Dia menjadi orang yang menahan atau Mempertahankan (kami mencatat hubungan kata yang sama: Memerintah - Menahan), Yang tidak memungkinkan Antikristus datang. Tetapi pada saat yang sama, orang-orang kita, sebagai bentuk pertobatan, harus menderita hukuman yang berat karena dosa mereka yang sangat berat karena meninggalkan Raja bumi dan Raja Surga. Yang diungkapkan dalam bencana yang tercantum di atas, yang terakhir tepatnya adalah peristiwa Ukraina.
Ya, semua ini sangat, sangat sulit, mengerikan dan disesalkan!!!
Namun, fakta bahwa Tuhan tidak menghukum kita sampai akhir, tetapi melalui doa Bunda Allah dan syafaatnya yang ramah tidak memungkinkan kita untuk binasa sepenuhnya melalui tindakan Antikristus, mengilhami harapan akan belas kasihan Tuhan. Dia juga menetapkan batas waktu untuk tindakan kekuatan setan yang memusuhi rakyat dan negara kita, untuk dosa kita mengkhianati Tsar, yang begitu sukses selama hampir seratus tahun, dengan izin Tuhan, bertindak melawan kita, yang merupakan penyebab langsung. dari bencana kita. Istilah ini ada dalam kata-kata: "Di bawah, selamanya dalam permusuhan" (Mzm 102.9). Bagaimanapun, satu abad secara harfiah berarti seratus tahun; seratus tahun hukuman rakyat kita, yang hampir berakhir!!! Selain itu, Tuhan "di bawah usia (yaitu kurang dari satu abad, sedikit kurang dari seratus tahun) sedang bermusuhan."
Dan nubuatan Romo Yunus tentang kemenangan (kemenangan) Paskah tahun 2016 secara mengejutkan cocok dengan periode ini! Memang, saat yang paling mungkin dari awal hitungan mundur seratus tahun ini adalah 2 Maret (N.S.) 1917. Untuk hari ini pengkhianatan Tsar-Martir oleh orang-orang kita terjadi, ketika tentara dan orang-orang tidak bangkit melawan konspirator gila yang secara ilegal meninggalkan Tsar dari Kerajaan. Dan dari saat inilah bencana rakyat dan negara kita dimulai: perang yang kalah dan hampir dimenangkan dengan Jerman di bawah Tsar; kudeta Bolshevik; pengenalan komunisme secara paksa (komunisme perang); Perang sipil; kelaparan dan sampar - kelaparan di beberapa tempat, dll.
Tetapi, jika demikian, maka seratus tahun ini harus berakhir pada tanggal 2 Maret 2017, yaitu. agak kurang dari setahun kemudian. Mempertimbangkan bahwa Tuhan "di bawah usia perang" (yaitu, kurang dari seratus tahun), Paskah 2016, yang akan jatuh pada 1 Mei (menurut Gaya Baru), lebih cocok untuk periode ini. Oleh karena itu, sangat mungkin bahwa dari dialah Tuhan akan menghentikan tindakan eksekusi ini terhadap rakyat kita, yang jauh lebih serius daripada yang dilakukan di Mesir! Terlebih lagi, ramalan ini bahkan bukan orang tua, terlebih lagi ditransmisikan kepada kita melalui banyak perantara. Tidak, nubuatan ini terkandung dalam Kitab Suci - Maz 103:9, dan karena itu cukup dapat diandalkan! Dan kata-kata Yunus yang lebih tua tentang periode ini, terkait dengan Paskah saat ini, sepenuhnya sesuai dengan nubuatan alkitabiah ini!
Tapi aku hanya manusia, jadi aku bisa saja salah. Lagi pula, seperti yang Anda tahu, manusia hanya mengusulkan, tetapi Tuhan yang menentukan. Mungkin Tuhan menganggap seratus tahun ini bukan dari saat penolakan Tsar rakyat kita (yaitu, bukan dari 2 Maret 1917), tetapi dari hari pembunuhan kejam Tsar, yaitu. dari 17 atau 18 Juli 1918?
Mungkin, tapi kemudian semua hal di atas masih berlaku. Hanya perlu sedikit memindahkan kerangka waktu acara mendatang relatif terhadap tanggal terakhir.
Mungkin, akhirnya, saya salah, yaitu. Apakah Anda memahami kata-kata Kitab Suci terlalu harfiah: "Di bawah, untuk selama-lamanya, ia bermusuhan" (Mazmur 103:9)?
Mungkinkah di sini satu abad dipahami bukan sebagai seratus tahun, melainkan suatu periode waktu yang tidak terbatas?
Bisa, tapi ceknya gampang, tunggu aja sampai pertengahan Juli 2018. Jika sedikit lebih awal dari saat ini, bencana besar atas rakyat dan negara kita tidak berhenti, maka saya salah.
Apa yang harus kita lakukan?
Jika kita telah memelihara iman Ortodoks, maka kita juga harus bertahan (karena hanya "dia yang bertahan ... akan diselamatkan sampai akhir" (Mat. 24:13) dan bersyukur kepada Tuhan seperti ini: "Kemuliaan bagi Tuhan untuk segalanya" !
Jika, bagaimanapun, saya benar dalam harapan saya, dan, sehingga untuk berbicara, titik balik kuno akan terjadi, bencana parah kuno atas orang-orang kita akan berhenti, maka kita memiliki HARAPAN!!!” (Imam Agung Georgy Gorodentsev, Odessa).
* * *
Seperti yang Anda lihat, dari "Refleksi" dari Archpriest Georgy Gorodentsev sendiri, dia sendiri tidak mendengar "nubuat" ini dari mulut penatua Jonah dari Odessa, tetapi untuk pertama kalinya dia mendengar "nubuat" ini hanya di musim gugur tahun 2014, yaitu tidak dapat menjadi saksi dan rujukannya tidak benar.
* * *
DTN.

"Dan kemudian tiba-tiba saatnya tiba ketika saya menyadari bahwa itu saja, Anda tidak bisa hidup seperti itu, saatnya untuk menyelamatkan jiwa Anda ..."

"... hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan manusia dan Tuhan, ketika penasihat Anda adalah hati nurani Anda!"

"Enaknya jadi biksu! Di sini Anda akan menikah - berapa banyak anak yang dapat Anda miliki? Dan saya belum menikah, tetapi apakah Anda tahu berapa banyak anak yang saya miliki? Aku sangat besar!"
Manusia sendiri tidak dapat diselamatkan dengan cara apa pun, hanya Tuhan yang menyelamatkan kita. Dan karena Tuhan menyelamatkan, apa yang perlu kita lakukan hal utama? .. Kita perlu berdoa dan bekerja - "Tuhan tolong saya, tetapi jangan berbaring."

Kami yatim piatu - orang tua yang agung, orang benar, petapa takwa, pemelihara Firman Tuhan, pekerja ladang Tuhan, telah pergi. Selama tiga hari, puluhan ribu pengagum Schema-Archimandrite Yunus mengalir deras dari seluruh Ukraina, Rusia, dan Moldova ke Biara Patriark Asrama Suci di Odessa. Pastor Yunus selamanya akan tetap dalam ingatan semua orang yang mengenalnya sebagai seorang imam yang bijaksana, ceria dan cerdas, seorang biarawan yang ketat, buku puasa dan doa yang rajin, seorang pemula yang tulus, sebagai seorang pria yang dengan murah hati berbagi pengalaman hidupnya yang kaya, menghangatkan hatinya. cinta untuk semua orang yang berpaling kepadanya untuk meminta nasihat.

Nama bapa pengakuan biara, seorang mahasiswa St. Kuksha dari Odessa dikenal oleh orang-orang Rusia Ortodoks. Penatua Yunus biasanya mengaku dosa tidak jauh dari relik suci St. Kuksha di Gereja Dormition di biara. Dalam beberapa tahun terakhir, sel tetua, yang terletak di gerbang biara, selalu ramai dengan banyak orang. Ada yang sudah mengantre sejak pukul 4-5 pagi.

Skema-Archimandrite Yunus tidak hanya mengajar dan menghibur banyak orang, memperkuat iman mereka, tetapi saya harus mendengar banyak dari Ortodoks Odessans tentang penyembuhan melalui doa para penatua. Pastor Yunus sendiri sakit parah dalam beberapa tahun terakhir.
- penyakit onkologis tulang belakang. Dokter mengatakan bahwa hanya keajaiban yang bisa disebut fakta bahwa Pastor Yunus hidup beberapa tahun terakhir. Itu terjadi
- para penatua, yang menyembuhkan banyak orang, dengan kerendahan hati menanggung salib penyakit serius.
Sepertinya saya selalu bahwa Schema-Archimandrite Jonah agak mengingatkan pada para tetua Athos dan Glinsk. Kerendahan hati yang tidak biasa dan semangat cinta selalu membedakan biarawan Yunus.

Saat masih menjadi biarawan sederhana, Yunus merawat banyak orang. Moskow V. memberi tahu anak rohani Fr. Yunus: "Saya pernah diberitahu: jika Anda berada di Odessa, cobalah untuk bertemu dengan biarawan Yunus." Saya ingat pertama kali mereka membawa saya ke Biara Asumsi kepada Pastor Jonah. Dia pergi ke ketaatan, berjalan dengan sabit di bahunya dalam jubah usang dengan tambalan, dan sekelompok besar orang Ortodoks berkumpul di sekitar seorang biarawan sederhana yang menginginkan jawaban atas pertanyaan spiritual mereka.
Saat itu aku mendengar cerita yang luar biasa, yang berlangsung di Biara Asumsi. Almarhum Metropolitan Sergius mulai menegur saudara-saudaranya yang banyak berjalan-jalan dengan jubah usang. Semua orang berdiri dan mendengarkan celaan uskup. Tetapi ketika mereka datang untuk mendapatkan berkah, biksu Yunus tiba-tiba muncul, yang melakukan ketaatan seorang pengemudi diesel.

Mendekati pemberkatan, Pastor Jonah membungkuk dan, di depan semua orang, menyeka tangannya yang berlumuran oli mesin dan solar pada kaus sutra Metropolitan Sergius, dan kemudian, dengan rendah hati menerima restu uskup, pergi. Harus dikatakan bahwa Metropolitan Sergius juga menunjukkan kerendahan hati dan kebijaksanaan yang layak untuk seorang lelaki tua. Tanpa mengatakan sepatah kata pun tentang tindakan biarawan itu, Vladyka mengirim para biarawan biara, yang memiliki pakaian tertipis dan bertambal, jubah baru. Termasuk ayah Yunus.
Di sel Schema-Archimandrite Jonah, di antara ikon, selalu ada potret Alexander Vasilyevich Suvorov. Penatua menyebut Suvorov sebagai Malaikat Agung Rusia dan menganggapnya sebagai orang suci. Penatua mengatakan bahwa komandan adalah buku doa yang hebat dan menang dengan bantuan Tuhan, rahmat Roh Kudus memperkuat Malaikat Agung Rusia.
Bahkan sebelum pemuliaan para Martir Kerajaan yang suci, Pastor Yunus dengan hormat menghormati mereka. Menurut pandangan dunianya, ayah Yunus adalah seorang monarki. Penatua percaya bahwa jika ada pertobatan yang tulus, maka Tuhan Yang Maha Pemurah, melalui doa Theotokos Yang Mahakudus, Ratu Surga, akan memulihkan Rusia Suci, yang dipimpin oleh Tsar Ortodoks, Yang Diurapi Tuhan.

Beberapa anak rohani dari imam itu mengatakan bahwa penatua itu mendapat penglihatan tentang Bunda Allah, di mana terungkap bahwa ia harus diselamatkan di Biara Asrama di Odessa. Ada kesaksian dari salah satu penjaga sel penatua - “Penatua tidak memberi tahu secara rinci tentang masa mudanya. Tapi aku ingat satu cerita. Suatu malam dia sedang membajak dan secara tidak sengaja tertidur di belakang kemudi traktor. Tiba-tiba terbangun, melihat - di lampu depan di depan traktor adalah seorang wanita. Dia mematikan mesin, melompat keluar - tidak ada seorang pun di sana. Dan di tempat wanita itu berdiri, sebuah tebing. Pastor Yunus berkata bahwa Bunda Allahlah yang menyelamatkannya dari kematian.

Tetapi tidak mudah untuk masuk ke dalam ketaatan di biara pada masa Soviet itu. Biara Asumsi adalah biara khusus. Sejarahnya terkait erat dengan nama dan kegiatan orang-orang dan orang-orang kudus terkemuka seperti St. Petersburg. Parthenius Kiziltashsky, prmch. Vladimir, Pdt. Kuksha dari Odessa, Uskup Porfiry Uspensky, Metropolitan Gavriil Banulesko-Bodoni, Uskup Agung Nikon Petin, Metropolitan Sergius, Yang Mulia Patriark Alexy I dari Moskow dan Seluruh Rusia, Yang Mulia Patriark Pimen dan banyak tokoh luar biasa lainnya…

Menurut legenda, Metropolitan Kyiv dan Galicia Gabriel (Banulesko-Bodoni), Exarch of Moldovlachia, pada tahun 1804, ketika berada di Odessa, menyatakan kekagumannya atas pemandangan indah dan lokasi dacha Alexander Teutul.
Setelah mengetahui keinginan Alexander Teutulus untuk membangun gereja dan mercusuar di sini, ia segera memberikan restunya untuk melengkapi biara pria cenobitic di situs ini.
Pada tahun 1814, kediaman uskup didirikan di atas tanah sumbangan, dan pada tahun 1820, Metropolitan Gabriel mengajukan petisi untuk pembangunan sebuah biara. Pada tahun 1824, petisi itu akhirnya disetujui.

Jadi, pada kuartal pertama abad ke-19, Biara Asumsi Suci Odessa muncul di selatan Rusia, yang selama dua abad merupakan pusat spiritualitas dan kesalehan. Di sini mereka tanpa lelah berdoa agar Tuhan memberikan kedamaian dan kemakmuran bagi dunia yang gelisah, bahwa Tuhan akan membawa yang terhilang ke pangkuan Gereja ortodok, tentang perolehan Roh Kudus, tentang mengajar semua orang tentang kebenaran Allah, tentang kebangkitan mereka yang tertidur dalam keberdosaan menuju pertobatan.

Di antara saudara-saudara biara ada banyak penatua pembawa roh, yang kepadanya ratusan, ribuan orang dari seluruh Rusia Suci berpaling. Biara Asumsi Suci menjadi sekolah kehidupan spiritual yang hebat.

Hari ini, ketika moralitas dihidupkan kembali di Rusia Suci, tradisi kehidupan monastik dihidupkan kembali, masyarakat kita semakin mengalami kebutuhan akut untuk memperkuat prinsip-prinsip spiritual dan moral. Yang paling penting adalah pengalaman hidup dari para biksu terbaik dari yang terbaik, seperti: Archimandrite John Krestyankin, Archimandrite Kirill (Pavlov), Schema-Archimandrite Zosima (Sokur), Archpriest Nikolai (Guryanov) dan, tentu saja, tetua Odessa kami - Skema-Archimandrite Yunus (Ignatenko) .

Skema-Archimandrite Yunus (di dunia Ignatenko Vladimir Afanasyevich) lahir di wilayah Kirovograd pada 10 Oktober 1925, dan dinamai dalam baptisan untuk menghormati Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul. Dia adalah anak kesembilan dalam keluarga. Waktunya sulit, tidak bertuhan. Ibunya berusia 45 tahun ketika dia melahirkan Vladimir kecil. Orang tua adalah orang percaya - ayah Athanasius, ibu Pelagia. Mereka hidup dengan sangat buruk, tetapi dengan sukacita - dengan Tuhan, di bawah Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus. Keluarga itu memiliki satu kuda dan dua sapi. Seperti yang diingat oleh Pastor Yunus: “Pemerintah baru telah datang untuk mencabik-cabik kita. Sebuah keluarga sebelas! Tinju macam apa kita ini?.. Salah satu alasan perampasan adalah karena kita tidak menyembunyikan iman kita kepada Tuhan, kita menghadiri gereja.”

Pastor Yunus ditanamkan dengan cinta kepada Tuhan dan orang-orang sejak kecil. Dia sering memberi tahu anak-anak rohaninya tentang kerja keras petani dan kesalehan petani, tentang masa kecilnya.
Pada 30-an abad kedua puluh, perjuangan melawan gereja mencapai klimaksnya, kuil dan biara dihancurkan. Para pendeta dan biarawan diasingkan ke Siberia. Hanya 3 gereja yang tersisa di Odessa pada waktu itu. Selama tahun-tahun ini, Vladimir kecil pergi ke sekolah. Ayah sering berkata:
“Ketika saya kembali dari sekolah, saya akan pergi ke ibu saya dan berkata ... Di sekolah mereka mengatakan tidak ada Tuhan, dan ibu saya menjawab saya - jangan percaya Volodya, ada Tuhan. Tanpa Tuhan, tidak sampai ke ambang pintu, doa dan usaha akan menggiling segalanya. Kata-kata ibu saya ini membantu saya sekarang.”
“Doa dan pekerjaan adalah dua sayap,” sering dikatakan Romo Yunus kepada anak-anak rohaninya.
Pada tahun 1937, Pastor Jonah lulus dari sekolah empat tahun dan segera pindah ke Georgia. Dari tahun 1941, pada usia enam belas tahun, ia bekerja di ladang minyak hingga tahun 1948. Setelah perang, ia pindah ke Moldova, tempat tinggalnya hingga tahun 1970.
Untuk pertama kalinya, imam itu datang ke Biara Patriark Asrama Suci pada tahun 1964, ketika dia tinggal di Moldova.
Tahun ini khusus untuk biara - pada 24 Desember 1964, Biksu Kuksha dari Odessa beristirahat. Pengagum para penatua melihat pemeliharaan Tuhan dalam hal ini - satu penatua digantikan oleh yang lain.
Pada tahun 1971, Pastor Yunus diterima menjadi saudara-saudara di Biara Asrama Suci Odessa.
“Perjuangan melawan keegoisan memang berat, tetapi segala sesuatu dilakukan di dunia ini oleh kasih karunia Tuhan.”
Pada tanggal 25 Maret 1973, novis Vladimir dipaksa oleh Yang Mulia Sergius (Petrov), Metropolitan Odessa dan Kherson, menjadi monastisisme.
Cinta, kelembutan, kerendahan hati, pengampunan, kelembutan, kebencian yang tak terlupakan, tidak menghakimi, ketidakpekaan - semua ini, dengan bantuan Tuhan, penatua diperoleh selama tahun-tahun tinggalnya di biara, dan meneruskannya kepada anak-anak rohaninya.
Pada tanggal 8 April 1979, Pastor Yunus diangkat menjadi biarawan oleh kepala biara Biara Asrama Suci, Archimandrite Polycarp untuk menghormati St. Yunus, Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia, pembuat keajaiban (31 Maret/13 April).
Pada 22 Februari 1990, ia ditahbiskan menjadi imam oleh Vikaris Uskup Ioannikius (segera menjadi Metropolitan Lugansk dan Alchevsk), di Gereja Asrama Suci dari Biara Asrama Suci Odessa.
Pada tahun 1993, ayah tersayang Yunus menjadi kepala biara, dan pada 22 April 1998, ia menerima pangkat archimandrite. Saat masih hegumen, imam menjadi salah satu bapa pengakuan dari Biara Asrama Suci.
Jadi, sampai baru-baru ini, di biara ini, pendeta, yang telah beralih dari novis menjadi schiarchimandrite dan bapa spiritual biara, mengajar semua orang yang berpaling kepadanya, menginstruksikan, menerima, menasihati, memohon, diajarkan untuk selalu hidup dengan Tuhan, untuk berterima kasih Tuhan - baik untuk kesedihan maupun untuk sukacita.

“Schiarchimandrite Yunus memiliki tiga pelindung surgawi,” kata Vladyka Agafangel, “Saint Equal-to-the-Apostles Vladimir, Saint Jonah, Metropolitan of Moscow, yang dalam kehormatannya dia menerima tonture pertamanya, dan dalam skema nabi Yunus. Kualitas anggun dari ketiga santo agung Gereja Ortodoks ini, dengan rahmat Tuhan, melekat pada Penatua Yunus dan kehidupan pertapaannya.”

Selama beberapa dekade terakhir, Schema-Archimandrite Jonah telah menjadi bapa pengakuan dari Biara Asrama Suci di kota Odessa. Orang-orang datang ke penatua tidak hanya dari seluruh Ukraina, tetapi juga dari Siberia, Ural, dan Moskow. Di antara anak-anak spiritual dari Schema-Archimandrite Yunus ada banyak kepala biara, kepala biara kuil, biarawan dan awam biasa. Penatua menerima semua orang dengan perhatian yang sama - baik pejabat tinggi pemerintah, maupun penduduk desa dan pekerja biasa. Saya berpikir bahwa setiap orang yang, atas karunia Tuhan, memiliki kesempatan untuk berbicara dengan yang lebih tua, selamanya mengingat pertemuan dengan Schema-Archimandrite Jonah.

Sakit parah, Penatua Yunus terus menerima orang-orang. Mereka mengatakan bahwa bahkan seminggu sebelum kematiannya, sudah di ranjang kematiannya, berbaring di tempat tidur, dia terus menerima. Metropolitan Agafangel sendiri mengatakan kepadanya: “Jaga dirimu, ayah. Lagi pula, Anda baru saja pulih, dan orang-orang sangat melelahkan Anda. ” Yang dijawab oleh Pastor Yunus: “Tetapi mengapa saya menerima perawatan? Bagaimanapun, saya dikirim ke sini untuk membantu orang-orang dengan doa-doa saya! Bagaimana cinta seperti itu kepada orang-orang dapat menghilang dengan transisi jiwa seorang lelaki tua kepada Kristus Juru Selamat - Sumber Cinta. Kita tahu bahwa dalam Keabadian Bapa Yunus tidak akan berhenti berdoa untuk kita orang berdosa.

Skema-Archimandrite Yunus mencintai orang-orang. Hatinya yang peka menerima setiap orang yang ingin mengabdi kepada Tuhan, umat, dan Tanah Air. Salah satu kehadirannya dengan ketulusan yang tulus menginspirasi Cinta, Iman dan Harapan.

Skema-Archimandrite Yunus sangat percaya bahwa Tuhan dan Bunda Allah tidak akan meninggalkan Rusia Suci. Skema-Archimandrite Jonah berduka karena politisi merobek Ukraina dari Rusia. Batiushka berkata: “Tidak ada Ukraina dan Rusia yang terpisah, tetapi ada satu Rusia Suci. Dan musuh memutuskan untuk membagi kita untuk menghancurkan Ortodoksi di Little Russia. Tapi Tuhan tidak mengizinkannya."

Siapa pun yang merasa perlu atau membutuhkan bimbingan spiritual, penghiburan atau bantuan dari imam, selalu mendapatkannya! Seringkali penatua sendiri mendekati mereka yang membutuhkan. Memberi tahu hamba Tuhan Lydia: “Kami tinggal di Tulchin. Saya sudah lama ingin melihat penatua dan memintanya untuk berdoa bagi keluarga saya. Akhirnya, kami berhasil berkemas dan kami pergi ke Odessa bersama para peziarah ke Biara Asrama Suci untuk memuliakan peninggalan St. Kuksa dari Odessa. Ketika kami tiba di biara, kami mengetahui bahwa Pastor Yunus telah kembali dari Athos. Tetapi semua orang mengatakan bahwa kita tidak mungkin melihatnya. Dan saya berharap dan hal yang luar biasa terjadi, saya tidak hanya melihatnya, tetapi juga menerima berkah darinya, ketika saya meletakkan lilin, dia mendatangi saya dan ... mengoreksi lilin saya! … dan diurapi dengan minyak!”

Pastor Yunus mengajarkan bahwa seseorang tidak boleh mengejar hal-hal duniawi, tetapi pertama-tama seseorang harus menghargai kehidupan dan hal-hal rohani. "Kita harus memohon kepada Tuhan untuk keselamatan jiwa kita." Hamba Tuhan Vyacheslav mengatakan: “Kami mengunjungi Pastor Yunus beberapa kali, karena keadaan keluarga - kami memiliki keluarga besar - kami tidak mengunjunginya selama lebih dari enam bulan, betapa menyenangkannya ketika kami dapat mengunjunginya dan tiba-tiba terdengar - bagaimana Vitalik di sana? .. (ini putra sulung kami). Batiushka memanggil nama kami dan berbicara dengan kami, meskipun kami hanya melihatnya sekali pada waktu itu dan setelah itu dia mendapat banyak pengunjung. Kami jelas merasakan dukungan dan bantuan doanya. Segera saya bisa mendapatkan Kerja bagus dan perilaku anak saya (saat itu remaja yang sangat nakal) meningkat pesat. Lain kali kami datang ke biara dengan seorang teman putra saya: dia benar-benar ingin melihat pendeta (saat itu masih seorang archimandrite) Yunus. Mereka menunggu sangat lama, tetapi kemudian seorang bhikkhu keluar dan meminta bantuan untuk memindahkan banyak barang berat dan menurunkan mobil, kami pergi untuk membantu, tetapi dia tetap tinggal, tetapi dia tidak menunggu dan pergi dengan kesal - dan kami beruntung ketika kami kembali, orang awam keluar dan kami dibawa ke orang tua!

Selain berkat, kami juga menerima hadiah, luar biasa perbuatan-Mu, Tuhan!
Ketika imam itu sakit parah, dia sangat khawatir tentang orang-orang yang menunggunya dan secara khusus datang kepadanya - sangat sering dia mengirim pelayan selnya kepada mereka dengan semacam pesan atau hadiah. Itu adalah penghiburan besar ketika penjaga sel keluar dan membagikan buah-buahan atau biskuit... hal-hal yang berbeda... itu semua dari tangan diberkati Bapa Yunus. Petugas sel bisa saja diberi catatan dengan permintaan.
Pastor Yunus berkata: “Keluhkan kepada Tuhan saja, tanyakan padanya, tunggu bantuan darinya …” Semoga Tuhan menyembuhkanmu!

Pastor Yunus, seorang lelaki tua yang luar biasa, baik orang awam biasa maupun “ kekuatan dunia ini." Banyak orang yang melihatnya berkata, "Tuhan berbicara melalui dia!"

Hamba Tuhan Andrei, editor salah satu surat kabar Ortodoks, dengan hangat mengenang pertemuannya dengan Pastor Yunus: "Dia mengajari saya banyak hal dan, di atas segalanya, untuk merendahkan kekurangan dan kelemahan orang." Empat belas tahun yang lalu, saya beruntung bisa berziarah ke Tanah Suci bersama Romo Yunus. “Salib relik yang dia berikan padaku saat itu selalu bersamaku.”
Penatua pernah berkata: "... hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan manusia dan Tuhan, ketika penasihat Anda adalah hati nurani!"
Batiushka mudah ditangani, dia tidak memiliki pendidikan teologi, tetapi Tuhan mengungkapkan banyak rahasia kepadanya.

Suatu hari imam keluar dari altar dan berkata kepada seorang wanita: "putuskan sendiri apakah Anda membutuhkan bantuan saya atau tidak ..." secara tidak langsung membuatnya ragu.
Banyak yang terkejut dengan wawasannya. “Suatu ketika, ketika memungkinkan untuk mendekati pendeta secara bebas, saya memiliki konflik dengan manajemen di tempat kerja. Dan mereka menekan saya begitu keras sehingga saya memutuskan untuk mengeluh tentang atasan saya. Dalam perjalanan ke tempat kerja, saya mampir ke biara. Batiushka menemui saya di ambang kuil dengan kata-kata: - di mana Anda ingin penghargaan? Di sini di bumi atau di kerajaan surga? Aku sedang terburu-buru. Dan tentang. Jonah menyuruh saya untuk segera bekerja, tidak mengeluh kepada siapa pun, dan sebagai bos, manajemen yang lebih tinggi akan mengatur cuci kepala dan dia akan menyalahkan saya untuk semuanya, tanpa membenarkan dirinya sendiri, meminta maaf. Dan dia melakukannya. Itu sulit. Sakit. Dan selama sakit, kepala disingkirkan ”(Hamba Tuhan Elena).

Kasus yang tidak biasa dijelaskan oleh Kutsiv Vladimir Artemyevich, yang dikejutkan oleh pandangan jauh ke depan dari lelaki tua itu. Dua tahun lalu, tanpa disadari ia menyaksikan hal berikut. Salah satu temannya, ayah dari empat putra, terus-menerus berkonflik dengan ibu mertuanya. Ketika ibu mertua mengetahui bahwa putrinya hamil untuk kelima kalinya, dia membuat skandal dan baik bercanda atau serius memberi tahu menantu laki-lakinya - jika seorang anak laki-laki dilahirkan kembali, pindahlah dari apartemen. Takut dan bingung, dia menceritakan kisah ini kepada saya. Saya tidak tahu mengapa saya mengatakan kepadanya - mari kita pergi ke Penatua Jonah. Saya ingin memberinya buku saya "Kebenaran", dan Anda berpaling kepadanya dengan permintaan Anda. Kami membawa istrinya dan pergi ke biara. Kami beruntung ketika kami tiba, Pastor Jonah bertemu kami dan hal pertama yang dia katakan kepada saya setelah saya menyerahkan buku itu kepadanya adalah "Saya telah menunggunya untuk waktu yang lama", meskipun saya melihatnya secara pribadi sejak lama, kembali pada tahun 2001. Setelah itu saya menelepon istri teman saya dan berdoa selama satu jam. Dia segera melahirkan seorang putri.

Pastor Jonah sangat memperhatikan orang-orang di sekitarnya - ini adalah kutipan dari memoar Anton Pavlovich Kopach, seorang guru di Seminari Teologi Poltava, yang, ketika dia masih menjadi novis di Biara Asrama Suci, menjabat sebagai penjaga sel dari Pastor Yunus selama beberapa tahun: “seperti banyak orang, saya memimpikan pemandu spiritual seperti itu, berdoa tentang hal itu. Tetapi saya bahkan tidak dapat membayangkan dalam keadaan seperti apa saya akan bertemu dengan Pastor Yunus. Kemudian dia tidak membutuhkan ponsel sama sekali. Dia sangat mandiri dan bisa mengurus dirinya sendiri dengan baik. Ayah Jon menderita penyakit kaki. Setiap malam dia membumbungkan mereka. Itu perlu membawa seember air panas, dan setelah prosedur, lumasi kaki dengan salep penyembuhan. Ketaatan ini dibawa oleh seorang samanera bernama Yakub. Dengan restu ayah Jonah, dia pergi ke Athos, setelah kepergian Yakov dari tahun 1998 hingga 2001, saya adalah penjaga selnya, jika Anda bisa menyebutnya begitu. Saya ingat pertama kali saya datang kepadanya dengan seember air panas. Dia mengetuk dan mengatakan mengapa dia datang. Ayo, katanya. Selama saya melakukan prosedur, Romo Yunus berdoa dalam hati. Kemudian dia berkata: “Kamu akan baik-baik saja. Tuhan akan memberikan segalanya." Dengan kata-katanya ini dalam ingatanku dan dalam jiwaku, aku hidup dan hidup selama ini. Entah bagaimana dia datang ke Hieromonk Jonah saudara asli. Saya membawa air dan saya mendengar saudara laki-laki saya berbicara tentang saya: "Mengapa kamu membutuhkannya, mengapa dia berjalan-jalan di sini?" Dan ayah Yunus menjawab: "Bukan dia yang aku butuhkan, tapi aku yang membutuhkannya."

Sementara Pastor Jonah mengangkat kakinya, saya membacakan aturan doa atau buku - apa pun yang dia minta. Buku favoritnya adalah ajaran St. Silouan dari Athos.
Athos menempati tempat khusus di hati para tetua. Dia berulang kali berkunjung ke sana dan selalu berbicara dengan jiwa tentang Gunung Suci. Dia sangat ingin pergi ke sana. Dalam Agung
Lavra memperlakukannya dengan sangat hormat. Tetapi Romo Yunus selalu berkata bahwa Bunda Allah menunjukkan kepadanya sebuah tempat di Biara Asrama Suci, dan bahwa adalah kehendak-Nya dia berada di sini.

Dia adalah pria yang sangat rendah hati. Kerendahan hati yang mutlak ini dimanifestasikan secara harfiah dalam segala hal. Berapa banyak orang yang diusap imam itu air mata, berapa banyak yang dibawanya kepada iman, hanya Tuhan yang tahu. Bagi saya pribadi, imam adalah pendukung, kegembiraan dan penghibur, buku doa selama bertahun-tahun. Betapa besarnya cinta yang dia miliki untuk orang-orang! Dia bahkan di ranjang kematiannya, dua hari sebelum kematiannya, menerima orang. Dan betapa kami tidak merasa kasihan padanya! Saya tidak akan pernah lupa bagaimana di akhir musim gugur, orang-orang yang sudah mengenakan jaket dan topi hangat, dalam perjalanan dari kuil ke sel, mengelilinginya dan untuk waktu yang sangat lama tidak membiarkannya pergi, mengenakan jubah ringan. Batiushka sudah membiru karena kedinginan, tetapi dia dengan sabar memberkati dan membagikan sesuatu. Dan tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa pendeta itu sangat dingin dan sudah waktunya untuk melepaskannya. Ayah, maafkan kami. Berapa kali saya berlari cepat ke biara untuk menerima berkah, untuk memberikan catatan dengan permintaan doa. Atau setidaknya dari jauh melihatnya dan seketika jiwaku menjadi tenang. Pendeta memiliki kemampuan yang luar biasa, ketika berkomunikasi dengannya atau hanya melihat bagaimana dia mengatakan sesuatu untuk kepentingan jiwa, entah bagaimana semua masalah dan kesedihan yang Anda datangi sekaligus pergi ke latar belakang, dan pikiran tentang kehidupan masa depan segera menjadi yang pertama , tentang keabadian, tentang Tuhan, semacam ketenangan muncul, kekuatan untuk terus hidup, menanggung kesedihan, "angin kedua" terbuka, dan Anda selalu merasa terhibur (dari memoar hamba Tuhan Lydia).

“11 tahun yang lalu saya memiliki momen di mana saya ingin bunuh diri (pada usia 21). Pada saat itulah saya dihentikan dan diberitahu tentang Pdt. Yunus. Saya pergi ke gereja, meminta berkah kepada pendeta dalam perjalanan ke penatua, dan pergi ke biara. Sebelum perjalanan, dia berpuasa selama beberapa hari, sehingga pada saat kedatangan dia akan mengaku dosa dan menerima komuni, dan membaca doa sepanjang jalan.
Itu adalah hari libur dan ada banyak orang. Beberapa sudah di malam hari, dan saya tiba jam 6 pagi. Saya mengambil antrian (sekitar tanggal 15) dan pergi ke kuil. Setelah kebaktian, para biksu membawa sesepuh ke selnya. Orang-orang segera masuk, sebanyak yang mereka bisa, dan saya sudah bukan yang ke-15, tetapi sekitar yang ketiga puluh dalam antrean. Yang bisa saya lakukan hanyalah berdiri di luar dan berdoa. Tentu saja ada pikiran yang mengutuk orang lain, tetapi saya mengusir mereka dan lebih memikirkan doa.
Dia tidak masuk ke sel untuk percakapan hari itu dan sangat kesal, tetapi berdamai. Ketika Pastor Yunus sudah pergi, dia berpikir: "Mungkin Tuhan berpikir bahwa saya belum siap." Dan pada saat itu dia sendiri yang mendekatiku. Dia tidak mengatakan apa, tetapi memberi berkat. Dan hanya setelah bertahun-tahun saya mengerti bahwa dia memberkati pikiran saya, karena sejak hari itu saya mulai berpikir secara berbeda. Beberapa jenis keseimbangan dan kepercayaan diri di masa depan muncul di dalam diriku.

Dan kemudian, selama lima bulan, setiap minggu saya datang ke biara dan setiap kali saya pergi ke Fr. Jonah baik di dalam sel, atau untuk pengakuan, atau dia hanya mendekati saya setelah orang lain, diam-diam diolesi minyak dan melanjutkan.
Dari semua pertemuan dan percakapan dengannya, saya tidak hanya mengerti, tetapi saya merasa bahwa Anda harus dapat menerima situasi kehidupan apa pun di dalam. Tetapi hanya dalam jiwa dan roh, dan masalah berlanjut. Kerendahan hati adalah keseimbangan jiwa dan roh. Tuhan bersukacita dalam roh yang rendah hati, seperti orang tua bersukacita karena anak yang taat.” Sayangnya, saya tidak tahu penulis kata-kata ini, tetapi saya mengambil kebebasan untuk mengutipnya dalam artikel singkat ini, karena kesimpulan yang dibuat gadis bijak ini setelah bertemu dengan pendeta sangat selaras dengan cerita teman lain dari saya, yang menerima keseimbangan spiritual dan keyakinan di hari esok melalui doa dari seorang penatua tersayang.

"... Ini adalah orang pertama yang menunjukkan kepada saya bahwa untuk hidup ini "JADI" dengan huruf kapital, untuk bahagia, untuk memiliki ketenangan pikiran - untuk ini Anda tidak perlu memiliki kesehatan yang sempurna, karir, banyak uang, sukses, dll. Saya, sebagai remaja, berpikir bahwa hidup itu berharga ketika ada kesehatan, kesuksesan, uang. Sekarang, tidak seperti itu. Terima kasih kepada Pastor Yunus, dan kepada orang-orang seperti dia, karena memahami bahwa hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan orang-orang dan Tuhan, ketika Anda mengikuti jalan hati Anda, hati nurani Anda yang sejati. dan kemudian tidak masalah - dalam apa Anda miskin atau kaya! (R.B. Alexander).

Dia mendapat nasib yang sulit, dia menerima semua rasa sakit dan air mata yang dibawa para peziarah ke biara. Dia sendiri bagi banyak orang, seolah-olah, harapan dan pelindung terakhir.

Igor Zhdankin, seorang seniman dan pelukis ikon, mengatakan: “Pada suatu waktu saya sering berhasil mengaku kepada Pastor Yunus. Kadang-kadang selama Vesper di Gereja Dormition, mereka membiarkan saya masuk ke ponomarka, di mana imam keluar dari altar dan menerima pengakuan dosa, seperti biasa dengan partisipasi yang besar, kehangatan dan empati yang tulus. Hati apa yang tidak akan luluh dari cinta seperti itu, dan siapa yang akan mengukur berapa ton muatan yang kita tinggalkan di bawah curiannya! Oleh karena itu, yang sehat dan yang sakit, yang kaya dan yang miskin, para bapa, uskup, rahib, orang-orang percaya dan ateis bercita-cita kepada-Nya dari mana-mana. Dia menerima semua orang, berdoa untuk semua orang, dan kasih Kristus sudah cukup untuk semua orang.

Suatu musim panas, seorang imam dan keluarga yang akrab dari dekat Kiev datang untuk beristirahat bersama kami, Pr. Vladimir. Dan, tentu saja, dia ingin bertemu dengan Penatua. Kami tiba di biara, memuliakan relik Biksu Kuksha, menyalakan lilin, dan setelah menghabiskan sedikit waktu di kuil, setelah mengetahui bahwa Pastor Yunus berada di ponomark, kami bergegas menemuinya. Harus dikatakan bahwa ini adalah saat pinggulnya patah dan hampir tidak bisa bergerak dengan bantuan kruk. Oleh karena itu, dia tidak berada di altar, tetapi duduk di kursi di pintu masuk altar dan mendengarkan kathismas. Batiushka, berkat... Tuhan memberkati... Pastor Vladimir berlutut dan mulai mengaku. Saya berjalan pergi, berdiri di kejauhan, sekitar dua atau tiga meter lebih dekat ke pintu merek saham, dan saya tidak mendengarnya sama sekali. Beberapa waktu berlalu, mungkin 10-15 menit, ketika tiba-tiba seorang biarawan tua keluar dari altar dengan marah dan berteriak dengan sangat kasar dan entah bagaimana dengan marah melalui giginya - tidakkah kamu dengar, Yunus? - Doa sedang berlangsung di kuil, dan di sini Anda terlibat dalam obrolan, ya, hentikan! Di sinilah segala sesuatu dalam diriku berkobar. Ya, siapa Anda, kata mereka, untuk menunjukkan seperti itu, dan bahkan kepada siapa - Pastor Yunus sendiri, tetapi pengakuan bukanlah obrolan, dan semua ini mendidih dalam diri saya dengan kutukan dan kemarahan ... Dan Pastor Yunus mengambil tongkat penyangga, hampir tidak bangkit dari kursinya, membungkuk ke orang tua ke tanah, bangkit dengan rasa sakit, menatap matanya dan dengan suara menangis - MAAFKAN AKU, BROTHER ... Biksu itu melihat, diam-diam menganggukkan kepalanya dan menghilang ke kedalaman altar. Saya tidak tahu tentang dia, tetapi saya menyembunyikan air mata saya, air mata rasa malu dan kepahitan dari ketidakberartian dan kebanggaan saya, yang dengan jelas memanifestasikan dirinya dengan latar belakang kerendahan hati yang suci ... ".

Dan ini kutipan dari memoar lain: “Pastor Yunus mengaku di lorong Gereja Assumption. Kapelnya sempit, orang akan mengelilinginya dengan tembok yang rapat, tidak ada udara. Dan dia duduk di sana dengan kaki yang sakit sebelum kebaktian, dan selama kebaktian, dan setelah kebaktian. Semua orang mengaku. Imam-imam lain sudah selesai dan pergi ke altar, dan di sekitar Pastor Yunus kerumunan bapa pengakuan masih berdiri. Popularitas besar di antara orang-orang adalah bagi ayah Yunus sebuah salib yang berat, yang dengan pasrah dipikulnya. Dia terus-menerus dikelilingi oleh orang-orang, pemujaan mereka. Dan bukan hanya penghormatan, tapi hampir pemujaan. Secara lahiriah lemah, sakit, menanggung segalanya, tidak mencela siapa pun. Ini adalah kemartirannya, Golgota-nya. Ada banyak orang di sekitarnya, tidak cukup memadai.

Banyak orang datang ke penatua untuk meminta nasihat. Mereka berkata, bapa Yunus, berkatilah aku untuk melakukan ini dan itu. Pastor Yunus menghela nafas, berdoa: "Tuhan tolong kamu!" Dan dia tidak pernah berdebat dengan orang, bahkan jika dia tidak setuju dengan sesuatu. Baginya, kerendahan hati adalah yang terpenting. Hamba Tuhan A. menceritakan: “Saya beberapa kali berada di sel seorang lelaki tua. Selnya di menara sudut di lantai dua dingin di musim dingin, sangat panas di musim panas, karena menghadap ke sisi yang cerah. Selain itu, selalu berasap - di lantai bawah ada pancuran dengan pemanas kompor. Ketika kompor yang rusak ini dinyalakan dua kali seminggu, asapnya merembes, tempat para biarawan tua itu tinggal, termasuk Romo Yunus. Tua dan sakit, dia tidak pernah mengeluh tentang hal itu. Dia tidur di lantai. Ada tempat tidur di dalam sel, tetapi, biasanya, sel itu penuh dengan buku dan barang-barang lainnya, hadiah yang dibawa orang-orang kepada Pastor Yunus. Dia sering memberikan sesuatu dari tempat tidur ini kepada tamunya.

Pada tanggal 18 Desember 2012, di usia 88 tahun, setelah lama menderita sakit yang parah, sesepuh dengan tenang pergi kepada Tuhan.

Pada tanggal 22 Desember, Yang Mulia Agafangel, Metropolitan Odessa dan Izmail melakukan upacara pemakaman untuk almarhum bapa pengakuan Biara Asrama Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), dilayani bersama oleh Yang Mulia Alexy, Uskup Agung Balta dan Ananyevsky, Yang Mulia Evlogy, Uskup Sumy dan Akhtyrsky, Rektor Seminari Teologi Odessa Archimandrite, kepala biara St. Constantino-Eleninsky Izmail dan biara St. Iversky Odessa, Archimandrites Sergius dan Diodorus, serta banyak pendeta yang datang dari berbagai keuskupan Gereja Ortodoks Ukraina dan Rusia.

Setelah liturgi berakhir, Metropolitan Agafangel berbicara kepada puluhan ribu orang percaya yang berkumpul hari itu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada imam, dengan kata pastoral agung, di mana ia berbicara tentang kehidupan yang sulit dan pelayanan yang benar dari penatua yang telah meninggal. Dengan air mata berlinang dan kesedihan dalam suaranya, Vladyka menekankan bahwa calon bapa pengakuan biara dilahirkan dalam keluarga petani besar dengan 11 anak, dan sejak kecil ia bekerja keras untuk bertahan hidup di masa-masa sulit dan lapar itu.
Pada tahun 1971, sudah menjadi pria dewasa, ia tiba di biara dan dengan rendah hati mengerjakan banyak ketaatan: ia melakukan pekerjaan rumah tangga, memotong rumput, dan memelihara binatang.

Pastor Yunus, yang tidak memiliki pendidikan sekuler yang lebih tinggi, di sini, di biara, dalam puasa dan doa, melewati sekolah monastik yang sulit, naik secara spiritual melalui semua langkah - dari pemula hingga bapa pengakuan biara. Puluhan ribu orang datang ke selnya dan akan datang ke kuburannya untuk meminta doanya bagi yang menderita dan terbebani, yang sakit dan yang berduka. Dan penatua tidak menolak siapa pun, menanggung rasa sakit dan kelemahan spiritual ini. Sebuah contoh baginya adalah Biksu Kuksha, yang juga mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan dan orang-orang, dan di dalam tembok biara ini, dia membawa salib pengakuannya yang sulit. Pastor Jonah memiliki banyak kesamaan dengan Biksu Seraphim dari Sarov, yang dengan senang hati bertemu dengan semua orang yang datang kepadanya untuk meminta nasihat dan bantuan. Sudah sakit parah, berada di ranjang kematiannya, Pastor Yunus memancarkan cahaya cinta yang tak terlukiskan yang menghangatkan semua orang, mengisi hati orang-orang dengan kehangatan iman dan harapan. Iman yang panas, sikap doa yang terus-menerus, kasih yang rela berkorban bagi Gereja dan kawanan, semangat untuk kemuliaan Allah membuat Pastor Yunus mendapatkan ketenaran pan-Ortodoks dan penghormatan yang mendalam. Orang-orang biasa, menteri, deputi, politisi terkenal, dan kepala negara pergi ke selnya untuk meminta nasihat bijak. Semua yang dia lakukan dikhususkan untuk satu-satunya kebutuhan - khotbah yang hidup tentang Kristus yang Disalibkan dan Bangkit. Kata-kata pastoralnya dipenuhi dengan kehangatan dan kepedulian akan keselamatan, ditujukan baik kepada mereka yang datang kepadanya maupun kepada orang-orang yang tinggal jauh dari biara.

Hari ini kami datang ke sini untuk menghormati ingatan petapa kesalehan ini. Selama hidupnya, dia puas dengan sedikit, adalah seorang pertapa yang ketat dan berpuasa. Dan sekarang dia tidak membutuhkan apa pun, kecuali doa-doa kita, agar Tuhan Yang Maha Penyayang akan mengistirahatkan jiwanya di desa-desa orang benar. Seperti yang dikatakan dalam ritus pemakaman dalam petisi atas nama almarhum: “Saudara-saudara dan rekan-rekan rohani saya, jangan lupakan saya ketika Anda berdoa, tetapi lihat peti mati saya, ingatlah cinta saya dan berdoa kepada Kristus, semoga roh saya menangani dengan orang-orang benar.”

Kemudian Metropolitan Agafangel melakukan ritual penguburan Schema-Archimandrite Yunus.
Setelah akhir upacara pemakaman, peti mati dengan tubuh sesepuh dikelilingi prosesi di sekitar katedral, dan kemudian di pemakaman persaudaraan Biara Asrama Suci, Yang Mulia Agafangel melakukan Litiya untuk bapa pengakuan biara yang telah meninggal. Setelah doa pastoral terakhir, tubuh Schema-Archimandrite Yunus dimakamkan. Selamanya sekarang dalam ingatan kita akan tetap menjadi upacara peringatan yang bercahaya ini. Paduan suara seminari dan biara bernyanyi seperti malaikat, dan bersama dengan asap dupa, doa kami naik ke Tahta Allah. Sungguh suatu berkat bahwa kita adalah Ortodoks. Kepahitan kehilangan tetua suci di antara semua yang berada di upacara peringatan digantikan oleh sukacita yang tenang bagi jiwanya. Kita semua pergi ke garis bumi terakhir. Tapi bagaimanapun juga, fitur ini tidak berarti akhir dari kehidupan, tetapi ini adalah hari ulang tahun menuju kehidupan yang kekal.
Orang-orang Odessan akan selalu mengingat orang tua itu. Masa tinggalnya adalah hadiah dari Tuhan bagi penduduk Odessa.

Kerajaan Surga untuk hamba Tuhan yang baru pergi, Schema-Archimandrite Yunus, tetua Rusia yang agung, biarawan waskita, ayah yang baik. Semoga tanah Odessa tidak menjadi miskin dengan bakat spiritual seperti itu. Kami akan berdoa untuk Anda di hadapan Tuhan, Skema-Archimandrite Yunus yang terkasih! Doakan kami, orang berdosa, ketika Anda datang ke Kerajaan Surga!

“Tuhan berikan ketenangan bagi jiwa hamba-Mu yang baru saja meninggal Skema-Archimandrite Yunus, ampunilah dia dosa-dosanya, sukarela dan tidak disengaja, dan berikan dia ingatan abadi!”

Pada tanggal 18 Desember, di Odessa, seorang pria yang disebut hati nurani Ortodoksi di Ukraina meninggal dunia kepada Tuhan.

Pada tanggal 18 Desember 2012, pada usia 88 tahun, setelah lama sakit parah, bapa pengakuan Biara Asrama Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) beristirahat di dalam Tuhan. Skema-Archimandrite Yunus menikmati otoritas spiritual yang besar di antara orang percaya. Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, selama kunjungannya ke Biara Asumsi Suci pada Juli 2010, berbicara panjang lebar dengan Pastor Yunus.

Pastor Yunus lahir pada tahun 1925 dan merupakan anak kesembilan. Seluruh kehidupan duniawi Bapa Yunus ditandai dengan kerja keras. Dia bahkan tidak bisa menyelesaikan sekolah pendidikan umum: itu perlu untuk bekerja untuk membantu orang tua. Selama masa Agung Perang Patriotik dia bekerja di pabrik pertahanan, dan setelah kemenangan - sebagai pengemudi traktor, dan penambang, dan di ladang minyak. Sebuah kisah indah terjadi padanya di masa mudanya. Dia membajak di malam hari dan secara tidak sengaja tertidur di belakang kemudi traktor. Tiba-tiba terbangun, melihat - di lampu depan di depan traktor adalah seorang wanita. Dia mematikan mesin, melompat keluar - tidak ada seorang pun di sana. Dan di tempat wanita itu berdiri, sebuah tebing. Pastor Yunus berkata bahwa Bunda Allahlah yang menyelamatkannya dari kematian.

Mendekati usia 40, ia jatuh sakit dengan tuberkulosis. "... Dan kemudian tiba-tiba saat itu tiba ketika saya menyadari bahwa tidak mungkin untuk hidup seperti ini dan sudah waktunya untuk menyelamatkan jiwa saya ...", - kata Pastor Yunus. Di rumah sakit, melihat bagaimana orang sakit sekarat, dia bersumpah kepada Tuhan bahwa jika Tuhan menyembuhkannya, dia akan menjadi seorang biarawan.

Mendengar bahwa para biarawan pertapa, pertapa suci, tinggal di Abkhazia, Romo Yunus berjalan kaki ke Kaukasus. Selama beberapa tahun dia tinggal di sana di antara para biarawan.

Biksu Kuksha memberkatinya untuk pergi ke Odessa, ke Biara Asrama Suci. Mereka tidak segera membawanya ke biara, dan dia menggali sebuah gua di tanah liat di tepi pantai, tempat dia menetap. Pastor Yunus masuk ke biara berkat keterampilan seorang pengemudi traktor. Dia tinggal di biara sebagai pekerja sederhana. Dia bekerja di kandang sapi. Dan, seperti yang mereka katakan, tahun-tahun pertama dia sangat menderita di sana. Mereka merendahkannya, bahkan menyiramnya dengan lumpur. Dia juga tidur di suatu tempat, di sebelah sapi.

Selama lebih dari 40 tahun Pastor Yunus bekerja sebagai biarawan. Orang-orang datang kepadanya untuk meminta nasihat dari seluruh mantan Uni Soviet. Menurut kesaksian anak-anak rohani, Romo Yunus memiliki karunia kesembuhan.

Layanan pemakaman dan penguburan bapa pengakuan Biara Asumsi Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah, berlangsung pada hari Sabtu, 22 Desember, pada pesta ikon Bunda Allah "Kegembiraan Tak Terduga", setelah Liturgi Ilahi. Layanan pemakaman dilakukan oleh Metropolitan Agafangel dari Odessa dan Izmail.

Saya belajar tentang Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), penghibur tua dari Odessa, sebulan sebelum kematiannya. Dengan rahmat Tuhan, saya datang kepadanya untuk meminta berkat ketika dia hanya menerima beberapa anak spiritual terdekatnya. Dibersihkan oleh wadah penyakit, dia dengan rendah hati menanggung rasa sakit di punggungnya. Saya menghabiskan satu setengah jam di dekat tempat tidur Pastor Jonah. Dia dibawa dari perawatan intensif beberapa jam sebelumnya, tetapi pendeta itu ceria, dan yang paling penting, dia ceria, seperti anak kecil. Selama ini, imam berbicara dengan penuh semangat tentang hidupnya, menyelingi kenangan hidupnya sendiri dengan cerita tentang orang-orang kudus Tuhan dari Kitab Suci, dia berbicara tentang mereka seolah-olah tentang kerabat terdekatnya: secara rinci, mendesak dan jelas. Dengan kecepatan luar biasa, sang pendeta memberikan buku-buku untuk kami, di mana dia tidak salah lagi menemukan tempat untuk membaca. Dan ini adalah bagian-bagian yang berbicara tentang ketidaksesuaian Roh Kudus dengan kenajisan duniawi. Dia juga meratapi Eropa Barat dan Amerika, yang terperosok ke dalam dosa yang hilang. Baris dibacakan dari refleksi John of Kronstadt yang saleh tentang Sakramen Ekaristi, mencela sikap formal terhadap Sakramen beberapa orang percaya, serta bab-bab dari buku biarawan Athos Simeon tentang cinta.

Pastor Yunus tidak pernah berbicara tentang penderitaannya, tetapi dipenuhi dengan rasa hormat dan rasa syukur kepada Tuhan atas karunia yang telah dia terima. Dia menyebutkan bahwa ada banyak Malaikat bersama kita sekarang. Dia terus-menerus berpaling kepada Bunda Allah. Dan di sebelah tempat tidurnya ada foto pertapa Goloseev Alipia.

Gambar favoritnya, yang sebelumnya dia doakan dalam beberapa bulan terakhir dan sebelum dia beristirahat, adalah ikon Bunda Allah Suriah, Dia juga memanggilnya "Mencari yang Hilang." Itu adalah salinan dari satu ikon, yang mengalirkan mur di kuil dalam bentuk air mata Bunda Allah yang masih muda. Sang ayah berbicara seperti ini: "Dan Bayi Yesus membelai lehernya dan berkata: jangan menangis, Bu, aku akan mengasihani semua orang, aku akan menyelamatkan semua orang yang Engkau tangisi."

Suara ayah, lemah karena sakit, tetapi begitu lembut dan manis, tiba-tiba mulai terdengar keras, berani dan khusyuk, ketika dia berbicara tentang Daud dan Musa. Imam, seolah-olah, meminta maaf bahwa dia telah menerima banyak penghargaan dan ucapan terima kasih dari orang-orang atas banyak penyembuhan yang diterima oleh orang-orang melalui doa-doanya dan melalui urapan dengan minyak suci, yang tanpa lelah dia susun dari semua kuil tempat dia mengunjungi, mengumpulkan minyak. dari lampu di depan ikon dan relik ajaib. Pasien yang putus asa secara khusus dikirim kepadanya, dan terkadang mereka disembuhkan. “Tuhanlah yang melakukan segalanya, dan bukan Yunus yang malang,” katanya beberapa kali, asing bagi kesombongan. Dia menganggap penyakitnya sebagai pembalasan atas kemuliaan manusia yang berlebihan dan mengeluh bahwa penyakitnya mengganggu misinya - untuk menerima Pengakuan dari orang-orang, dan dia menganggap ini sebagai hal utama dalam pelayanannya. “Sekarang saya tidak bisa pergi ke gereja untuk mengaku dosa,” keluhnya.

Terus-menerus mengacu pada nabi Daud dan Musa, ia secara alegoris menarik paralel dengan hidupnya sendiri. Yang paling tidak mencolok di antara saudara-saudaranya, Pastor Yunus dipilih untuk pelayanan yang tinggi, seperti Raja Daud. Dan seperti Musa sang peramal, dia dengan tegas memimpin kawanannya melintasi Laut Merah ke tanah yang dijanjikan. Dan selama istirahat kita dari norma kehidupan Kristen, tanpa menilai siapa pun, dia berjalan ke depan, tidak memperhatikan dinding air di sebelah kanan dan kiri. Terbakar karena haus akan doa, ia mengajarkannya kepada anak-anaknya.

Kedamaian dan kelembutan yang luar biasa memungkinkan imam, yang asing dengan konformisme dan konsesi apa pun untuk "dunia ini", yang telah menaklukkan banyak orang percaya, entah bagaimana bergaul dengan semua orang dan dalam segala situasi. Itu dikunjungi oleh Presiden Ukraina Viktor Yanukovych dan hierarki Gereja yang terkenal. Dia mencintai dan mengasihani semua orang, dia berdoa untuk semua orang. Anak-anaknya-dermawan membangun kembali biara.

Asing dari keegoisan dan kepentingan pribadi, ia menjadi pendukung dan hati nurani Ortodoksi di Ukraina, terutama di Odessa, meninggalkan kenangan indah dalam persaudaraan biara, dan di seminari, dan di antara penduduk kota. Semua orang mengenalnya, banyak kepala biara membangun biara sesuai dengan ajarannya. Meniru nabi Yunus, ia berkhotbah sepanjang hidupnya: bertobat untuk menolak murka Allah, yang menggantung di atas bumi, fana dalam dosa.

Imam beristirahat pada malam perayaan St. Nicholas di musim dingin. Seperti Nicholas the Wonderworker, hatinya yang sederhana dan kekanak-kanakan tidak tahu penolakan Tuhan. Satu setengah tahun yang lalu, ia menderita banyak penyakit, yang utamanya adalah gagal jantung. Dan di Kyiv, dia ditanamkan dengan alat pacu jantung, dan dia ... melarikan diri dengan kursi roda dari rumah sakit ke Yerusalem, ke Makam Suci! Pendeta itu dibawa ke pesawat dengan ambulans: siapa yang bisa melarangnya terbang jika dia menerima berkah dari Tuhan!

Dia menghabiskan tiga jam di Kuvuklia, tidak memperhatikan orang-orang dan tetap tidak diperhatikan oleh arus peziarah. Dan dia bangkit, dan kembali ke Biara Asumsi Odessa asalnya ke relik Biksu Kuksha, yang ada di biara ini. Seorang umat paroki, melihat imam, keluar, seperti biasa, untuk pengakuan dosa, berseru dalam hatinya: "Bapa, mengapa dia dibangkitkan?"

Dia membandingkan semangat keputusasaan dengan perisai doa, serta lelucon, tawa yang baik.

Dengan kenakalan kekanak-kanakan yang melekat, dia bisa mengalahkan situasi "militer" yang serius, seperti Vasily Terkin, mengurangi kesedihan universal ke tingkat kerendahan hati, kelembutan dan pengampunan.

Batiushka memberkati saya dan memberi saya salinan Ikon Suriah dari Bunda Allah, yang sangat dia hormati dan anggap ajaib. Dia menemani kematiannya. Salinan ikon kertas ini menjadi mengalir dan harum luar biasa dua minggu sebelum kematiannya. Dan ini adalah tanda bahwa Pastor Yunus adalah favorit Bunda Allah, yang memperingatkan kita tentang kematiannya yang akan segera terjadi.

Ayah Ion adalah seorang hesychast modern, ia menghabiskan sebagian besar waktunya dalam doa dan keheningan yang mendalam, konsentrasi dan ketenangan. Dia hidup di hadirat Allah dan Bunda Allah, menggunakan setiap saat untuk membenamkan pikirannya di dalam hatinya, untuk menemukan kedamaian dan sukacita dalam Roh Kudus dengan doa yang sepenuh hati.

Seperti pengakuan besar Athos, dia adalah seekor merpati di Pengakuan, yang mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, menghangatkan, memelihara dan melindungi dari cuaca buruk. Tanpa mencela secara ketat, secara alegoris menyebut dosa-dosa yang pikirannya murni, bercita-cita kepada Tuhan, mengungkapkan kepadanya tentang orang yang bertobat, ia menggerakkan orang untuk mengingat dan menyebutkan dosa-dosa besar yang memalukan, yang tanpanya Pengakuan tidak memiliki kekuatan pemurnian.

Penolakan total terhadap kemalasan ditetapkan oleh masa kanak-kanak dan kehidupan petaninya di depan biara. Ketekunan dan berbagai pengejaran spiritual telah menjadi benteng yang kuat melawan delusi spiritual, yang dengan mudah menyertai bahkan orang-orang yang telah dianugerahi penglihatan yang diberkati.

Hari terakhir, ketika dia sadar, anak spiritualnya Elena menghabiskan waktu di sebelah pendeta, terus-menerus membaca akatis, dan pendeta bernyanyi bersamanya. Pada saat ini, dia tidak membutuhkan obat penghilang rasa sakit, karena kekuatan doa mengatasi rasa sakitnya. Sepanjang malam Elena membaca Mazmur - kita semua membutuhkan setidaknya satu jiwa yang hidup untuk berada di dekatnya, terutama pada saat kematian, yang tidak mudah bahkan bagi para pertapa.

Dia menemukan sedikit istirahat dari pekerjaan doa yang terus-menerus dalam ingatan ziarah ke Athos dan ke tempat-tempat suci lainnya di dunia. Ia peka terhadap keindahan alam, mencintai semua makhluk hidup, terutama keledai. Dan di halaman selnya hidup tupai jinak.

Batiushka cepat dan gesit, terbiasa melakukan banyak kepatuhan yang sulit dari hierarki. Dia mengaku kepada ribuan orang. Ketika pendeta pergi ke kuil, dia ditemani oleh dua atau tiga ratus orang, berbaris di koridor dalam perjalanannya. Utamanya ciri khas adalah bahwa dia tidak pernah terlihat terbebani oleh kenyataan bahwa dia dikelilingi oleh kerumunan penderitaan, meskipun terkadang dia menjadi lemah. Dia pulih dengan cepat karena dia ingin memberikan bakatnya kepada orang-orang.

Berkat perhatian dan perawatan Metropolitan Agafangel dari Odessa dan Izmail, Pastor Jonah hidup selama beberapa tahun lagi. Setelah menempatkan petapa di dekat kamar para Uskup, Metropolitan dengan segala cara yang mungkin melindungi dorongan pengorbanannya dari kelelahan diri, membatasi penerimaan orang-orang yang, dengan masalah duniawi yang tak ada habisnya, tidak akan memberinya waktu untuk beristirahat.

Setelah Komuni terakhir, Pastor Yunus menjalani upaya keras kepala dan menyakitkan untuk menyadarkannya.

Pastor Yunus tidak bersembunyi dari penderitaan orang-orang yang berkerumun di sekelilingnya. Ribuan orang menganggapnya sebagai ayah spiritual. Dan ribuan lainnya bergegas ke pintu selnya untuk mempelajari kehendak Tuhan dari seorang penatua sejati, untuk menerima penyembuhan dan nasihat spiritual darinya.

Hanya para tetua Rusia yang seperti itu - di tengah keramaian siang dan malam; dan tidak menyakitkan, tetapi dengan sukacita, mereka bertemu dengan serangkaian orang yang tak ada habisnya, benar-benar menghalangi dan mengalahkan semangat keputusasaan dan keputusasaan seluruh kerumunan, menginfeksi orang-orang dengan inspirasi dan kegembiraan. Penatua Yunus hanya memiliki satu senjata - cinta, cinta, cinta. Melihat seseorang untuk pertama kalinya, imam dapat mencium seluruh wajahnya, memberinya makan roti, dengan murah hati mengurapinya dengan minyak suci, memberikan ikon dan buku - ini cukup untuk menginspirasi harapan untuk yang terbaik dalam diri seseorang.

"Ah, begitulah orang Kristen mencintai!" - pikir semua orang yang jatuh di bawah "penembakan" cinta ayah. Batiushka menegur orang yang kerasukan bukan dengan singkat, tetapi dengan doanya yang berapi-api, penuh pengorbanan, penuh kasih, yang tidak dapat dihentikannya - dia menghirupnya, jantungnya berdetak dengannya, pikirannya yang murni dipenuhi dengannya. Juga, minyak ajaibnya, yang dikumpulkan dari semua kuil yang ia kunjungi terus-menerus, diperbarui oleh rahmat, tidak diragukan lagi menyembuhkan dan menyembuhkan penyakit tubuh dan mental. Batiushka melihat penyakit ini, tetapi dalam kelembutan dan kerendahan hatinya dia tidak pernah menunjukkan anaknya, menghormati kebebasan setiap kehendak manusia. Dia bisa mengungkapkan kepada seseorang kejahatan yang paling tersembunyi, tetapi dalam plot abstrak rahasia yang bijaksana yang mengungkapkan borok jiwa yang bernanah. Setelah pengakuan dosa dengan imam, orang-orang kembali ke sukacita pengampunan dosa. Dia adalah seorang ahli bedah spiritual, tetapi sangat baik, dengan gudang obat penghilang rasa sakit yang sedemikian rupa sehingga bahkan para pendosa besar tidak takut padanya. Tetapi hukuman dengan cinta ini (“orang benar akan menghukum saya dengan belas kasihan”) bertindak lebih kuat daripada penebusan dosa. Memotong akar dosa, imam membangkitkan rasa jijik dan rasa sakit hati nurani terhadapnya. Awal dari hikmat adalah takut akan Tuhan.

Semangat berprestasi dan cinta ia sampaikan kepada anak-anaknya. Tidak ada kemunafikan sama sekali dalam dirinya.

Dia melihat esensi dari proses yang sedang berlangsung dan tidak pernah memberkati orang dengan apa yang belum bisa mereka lakukan. Tentu saja, dia meratapi kemurtadan, yang gelombang kejahatannya meningkat. Dan dia tidak memberkati untuk tidak mengambil NPWP, atau bahkan dokumen elektronik dan biometrik. Tetapi ketika ditanya tentang hal ini oleh orang-orang yang terjebak oleh keadaan atau lemah iman, dia tetap diam, seolah-olah dia bahkan tidak mendengar pertanyaan yang diulang. Kelezatan melekat dalam dirinya dalam segala hal.

Pastor Yunus melewati prestasi hidup yang paling sulit, hasil utamanya adalah kerendahan hati yang tak tergoyahkan, yang dengan sendirinya membakar semua intrik musuh umat manusia. Lahir sebagai anak kesembilan dalam keluarga, ia mulai bekerja sejak usia tiga belas tahun, dan ketika ia datang ke biaranya di Odessa pada usia 40, ia dengan susah payah meletakkan jalan menuju rahmat, jalan menuju puncak pekerjaan spiritual - doa yang tak henti-hentinya. Awalnya dia tidak dibawa ke biara: kurus, kurus, bukan dari dunia ini. Sebelum bergabung dengan biara, ia menghabiskan satu tahun di Georgia, bekerja di samping buku doa terkenal Schema-Archimandrite Vitaly.

Orang suci favorit Batyushkin adalah Alexy, seorang abdi Tuhan, yang, karena kedekatannya yang khusus dengan Tuhan, keduniawian, kesucian yang tak tertandingi, dan tanpa kepemilikan, dipukuli oleh orang-orang yang pemarah, di antaranya adalah putra seorang pejabat Romawi yang kaya.

Mustahil untuk melihat pendeta itu, wajahnya yang tua lebih cantik daripada kecantikannya yang masih muda. Suara itu juga seperti lonceng kristal, lembut dan penuh kasih sayang.

Sudah di penghujung hayatnya, pendeta itu juga harus menanggung banyak hal dari pelayan selnya. Salah satu dari mereka menguncinya, tidak memberinya makan. Ini membantu bahwa imam harus membuka jalan menuju monastisisme melalui kerja keras dan jujur. Ketika pendeta tidak dibawa ke biara, dia menghabiskan malam di tumpukan daun dan di gua, dan menunggu sampai keadaan berubah menguntungkannya. Pada masa teomachy sulit untuk masuk ke biara. Pembuatan jerami dimulai, panen musim panas, dan tidak ada cukup pekerja di lumbung biara. Dan Vladimir Ignatenko (begitu dia dipanggil di dunia) tahu cara memotong, dan dalam ketekunan dia tidak ada bandingannya, dalam kesabaran dan pelayanan kepada Tuhan. Dia melakukan banyak dan cepat. sujud.

Batiushka adalah seorang pemula selama 15 tahun, melakukan pekerjaan yang paling sulit (ia bekerja di pembangkit listrik biara), namun ia menderita TBC - sebagai gema dari masa kecil yang lapar dan gizi buruk di tahun-tahun pascaperang. Ayah punya diabetes, dan onkologi, dan jantung pintas, tetapi ini tidak dapat menutupi keceriaan semangatnya yang konstan, inspirasi kehidupan. Menghibur orang, ayah sering, dengan cara kebapakan, akan memberikan satu sen yang cukup untuk es krim. Hidangan favoritnya adalah pangsit dengan kacang dan zaitun.

Diberkati memiliki rumah dengan tanah, sehingga di akhir zaman tidak tergantung pada tanda jumlah binatang itu, yang tanpanya tidak mungkin untuk menjual atau membeli. Oleh karena itu, beliau menyarankan untuk mempersiapkan masa-masa ini sekarang: hidup dengan suci dan mengaku dosa serta menerima komuni sesering mungkin.

Sepuluh tahun yang lalu, Batiushka biasa membuat jerami. Dan bagi anak-anak rohani itu adalah keseluruhan peristiwa. Orang-orang di sekitarnya sudah terbiasa dengan asketisme. Dari jam 5 pagi sudah ada antrian di dekat gerbang bapak. Dengan penyakitnya yang terbaring di tempat tidur dan kunjungan ambulans darurat secara teratur, akses kepadanya menjadi sulit. Tetapi orang-orang bertugas hingga 3-5 hari, berdoa. Batiushka sangat khawatir ketika anak-anak rohani tercintanya tidak dapat menjangkaunya. Mengatasi efek obat-obatan dan kejutan rasa sakit, imam berusaha untuk tetap bugar dengan kekuatan - demi orang-orang yang bertugas di jalan dalam cuaca apa pun. Yang terpenting, dia menyesali bahwa dia tidak bisa bangun dan mengaku.

Berikut adalah beberapa kesaksian tentang kekuatan spiritual dari doanya.

Seorang wanita membawa suaminya yang ateis ke biara. Si ateis berlari ke yang lebih tua, memanggil namanya dan membungkuk ke tanah.

Penjaga biara Mikhail memiliki seorang putra yang memiliki tumor di perutnya, dan dia dibawa untuk operasi. Namun, sang ayah tidak melakukan apa pun tanpa restu dari Romo Yunus. Dia membatalkan operasi dan memerintahkan anak itu untuk dibawa kepadanya. Para dokter melarangnya bahkan seteguk air, dan pendeta memerintahkannya untuk makan roti, setelah itu tumornya menghilang.

Batiushka tidak menentang operasi. Dia memberkati seorang wanita dengan operasi mastopati, dia juga pergi untuk dirawat oleh Pastor George sang herbalis, tetapi segera meninggal.

Dia memberkati wanita lain, seorang pasien kanker, yang oleh para dokter diberikan waktu tiga hari untuk hidup, untuk berkumpul dan menerima komuni setiap hari, dan dia masih hidup, dan keluarganya menjadi gereja.

Anaknya, Lyudmila, datang kepadanya, dan sang pendeta begitu menghiburnya: tak lama kemudian ibunya meninggal, sangat dicintai olehnya. Dan sang ayah kemudian dengan gembira mengatakan kepadanya bahwa ibunya telah melalui cobaan itu.

Pada awalnya, orang Athon tidak mengenali pendeta, karena dia datang terlambat ke biara - di sana perawan menjadi penatua yang telah menjalani seluruh hidup mereka di Athos, tidak melihat wanita. Tetapi ketika sebuah insiden terjadi yang mengungkapkan penghormatan khusus Ratu Surga untuk Penatua Yunus, surat kabar Yunani menulis tentang insiden ini, pendapat mereka tentang dia berubah. Dan Batiushka menjadi tamu sambutan di Athos, dia tinggal di sana selama beberapa bulan.

Dan itu seperti itu. Ketika dia berdoa di altar di Ikon Kikk dari Theotokos, jubah yang menutupi wajahnya naik dengan sendirinya sehingga pendeta bisa melihat ikonnya.

Batiushka mengasihani seluruh dunia, meratapi Amerika dan Eropa Barat, yang melupakan Tuhan, dan berdoa untuk pertobatan umat Islam.

Pendeta itu meninggal sebagai seorang pendeta. PADA hari-hari terakhir mereka tidak mengizinkannya masuk, tetapi salah satu anaknya, yang diberkati untuk bekerja di selnya tiga bulan lalu, diterima melalui doa-doa yang lebih tua dan mencerahkan jam-jam kelesuannya yang sekarat, yang secara lahiriah tidak mengekspresikan dirinya dalam ayah. Di pagi hari mereka datang ke Saint Barbara untuk memberikan komuni. Dia sendiri membuat tanda salib dengan susah payah, dia sendiri menelan Karunia Suci. Martir Agung Varvara memiliki rahmat untuk memberikan Komuni sebelum kematiannya, untuk memperingatkan kematian dengan Karunia Suci. Dan itu tanggal 17 Desember, hari ingatannya. Setelah Komuni, imam tidak sadarkan diri. Dan tepat satu hari kemudian, saat pendeta itu disuntik, napasnya berhenti dengan tenang. Orang yang dioleskan ke tangan almarhum selama 5 hari terakhir merasakan kelembutan dan kehangatannya.

Dan sekarang tubuhnya di kebaktian meriah ke St. Nicholas diistirahatkan di tengah kuil. Injil terdengar sepanjang waktu, disela oleh upacara peringatan, para imam menggantikan satu sama lain, orang-orang berkerumun di sekitar makam orang benar siang dan malam. Ketika tubuh dibawa keluar untuk dimakamkan, matahari bersinar di lautan manusia. Pastor Yunus dimakamkan di sebuah ruang bawah tanah, di mana pada tahun 2000 relik St. Innocent dari Kherson dipindahkan.

Skema-Archimandrite Yunus mengunjungi Yerusalem 18 kali, Athos 19 kali, Sinai dan Siprus 10 kali.

Kepala Biara Pelagia dari Biara St. George berkata bahwa ketika masih seorang wanita awam dia mengunjungi pendeta, dan dia datang dan menutupinya dengan jubahnya. Kemudian, dia dan saudara perempuannya menjadi anak-anak rohaninya. Ketika dia memohon kepada pendeta untuk mengunjungi biara, dia berkata bahwa dia tahu tentang segalanya, tetapi dia tidak berjalan ke sana dengan kakinya. Namun, entah bagaimana, ibu berhasil diam-diam membawa ayah ke biara langsung dari sel. Selama seminggu penuh Pastor Yunus mengaku dan merawat para suster. Namun, sehari kemudian, semua Odessa sudah berada di Danilki. Mereka melihat ibu di sel ayah Yunus dan mencari tahu di mana dia bisa menghilang. Dan kerumunan orang berdiri di sisi jalan dekat kuil di sel pendeta.

Pastor Valery menolak tawaran penahbisan karena ketidaksetujuan istrinya. Tetapi ayah Yunus memberkati dia untuk imamat melalui telepon, dan kemudian pada pertemuan itu menyuruhnya untuk melayani sebagai pemazmur selama dua tahun. Memang, dua tahun kemudian, sang istri setuju untuk menjadi seorang ibu. Ketika Pater Valeriy memiliki keraguan, ketika dia pergi ke batiushka untuk pemberkatan umum, sambil mendengarkan kehidupan para santo, dia mendengar tentang penahbisan pertapa terkenal abad kesembilan belas Parthenius dari Kyiv. Ayah Yunus menoleh padanya dengan persetujuan. Ketika Pastor Valery mengajukan pertanyaan yang sama, Pastor Jonah berkata - Anda mendengar kehidupan. Dengan kerendahan hati, imam memberikan semua jawaban bagi mereka yang datang melalui bacaan.

Ketika ditanya bagaimana diselamatkan, dia selalu berbicara tentang monastisisme, berinvestasi dalam konsep ini untuk memperoleh kesucian dan Doa Yesus. Buku-buku tentang doa dan tasbih ia bagikan dengan rajin dan beberapa kali. Dia juga bersikeras bahwa pria beriman memakai janggut.

Di Odessa, di mana ia tinggal di sebuah biara selama sekitar 5 dekade, di kota besar ini, tentu saja, ada banyak orang yang malang, tersesat, murtad, orang-orang yang sakit rohani dengan kesadaran yang teracuni. Batiushka melakukan kebaktian doa yang menghindarkan banyak orang dari kematian dan menuntun pada keselamatan.

Pastor Yunus, menurut kesaksian seorang Metropolitan Yunani, mengunjungi biaranya di pulau Kreta, tidak hanya dalam roh, tetapi juga dalam tubuh, sambil tidak meninggalkan selnya. Sehari sebelumnya, mereka bertukar salam, merasakan kekerabatan spiritual di pangkuan Ortodoksi Yunani-Rusia, sebagaimana St. John dari Kronstadt menyebutnya, menekankan kesatuan, kontinuitas, dan integritas tradisi spiritual Yunani dan Rusia. Dan pada malam hari ada ketukan lembut di pintu sel Metropolitan, diikuti oleh langkah mundur seorang pria bertelanjang kaki. Dan di pagi hari, Metropolitan memanggil anak-anak Pastor Yunus dan bertanya apakah imam mengenakan sepatunya ketika dia bangun untuk sholat malam, dan menemukan: tidak.

Cinta tulusnya kepada ibunya secara organik tumbuh menjadi cinta berbakti kepada Bunda Allah dan matushka - pertapa monastisisme. Dia selalu hangat mengingat ibunya, yang sejak kecil ditanam dalam jiwanya kerinduan untuk Surga. Ketika ikon "Aku bersamamu dan tidak ada yang bersamamu" dari Biara St. George dibawa ke selnya, imam itu berseru: "Bunda Allah sendiri telah datang kepadaku!"

Dia, seperti anak kecil, bersukacita atas kedatangan para biarawati, anak-anaknya, mengagumi kemurnian jiwa mereka, dia tidak ingin membiarkan mereka pergi darinya, bahkan kelelahan karena kesakitan. Abbess Pelagia mengatakan bahwa dia melihat wajah pendeta yang berubah rupa, tercerahkan, dengan kulit kecantikan yang kekanak-kanakan dan spiritual.

Ketika ditanya tentang akhir zaman, dia menjawab segera. Seorang wanita bertanya apa yang harus dimasak untuk saat-saat ini dan menerima jawabannya: semuanya sudah disiapkan untuk Anda. Tak lama kemudian dia mati mendadak.

Dia berkata kepada orang lain: Anda akan menderita kelaparan demi keselamatan. Bagaimanapun, pilihan antara Salib dan roti akan relevan.

Seorang imam, yang melayani di zona Chernobyl di sebuah desa berpenduduk 14 orang, ayah Iona tidak memberkati untuk mengubah tempat pelayanan, mengatakan bahwa dia akan diselamatkan di sana. Batiushka, setelah bertugas di sana selama 12 tahun, beristirahat dengan tenang, menghindari banyak godaan.

Batiushka sangat menyukai kebaktian itu sehingga dia keluar satu setengah jam sebelum Liturgi: dia harus memperhatikan kerumunan orang yang menemaninya, yang berjumlah lebih dari seratus, dan di proskomidium mengeluarkan banyak partikel untuk anak-anak , yang masalahnya dia tahu dalam roh. Dia mencintai penyanyi, dan "Jonin Choir" amatir diciptakan di biara. Suatu kali seorang lelaki tua pedesaan datang kepadanya dengan seruling dan mencoba tanpa hasil untuk melakukan sesuatu di gereja untuknya. Batiushka, mengasihani dia, memintanya untuk bermain "Cossack". Dan semua orang senang. Di lain waktu seseorang membawa biola, dan pendeta bernyanyi untuk mengiringinya. Tidak ada yang melihatnya marah dan kesal, tetapi hanya mengeluh tentang kesalahan anak-anaknya.

Di altar, imam bergabung dengan semua pelayan, menganggap dirinya setara di antara saudara-saudara. Dia selalu bersama orang-orang. Awalnya ada sel di luar gerbang biara, di mana dia datang untuk memberi makan kawanannya. Dan orang-orang mengaku selama kebaktian, selalu kembali ke altar setelah "Bapa Kami" untuk menerima komuni. Dia menjalani Misteri Suci, oleh karena itu, ketika tinggal di Gunung Athos, di mana mereka bahkan membelikannya sel anak, dia menjadi peserta dalam hesychasm, yang mencakup komuni harian dan kontemplasi spiritual.

Saat pengakuan, dia mengingat dosa, dalam kasus dosa besar ada jeda - dia berdoa lama dan keras untuk pengampunan dosa orang berdosa yang bertobat.

Memiliki tubuh yang kuat, pada usia 87 tahun ia telah menderita banyak penyakit. Mungkin alasannya adalah karena dia menanggung dosa banyak orang. Lagi pula, saudara lelakinya pada usia 90 datang ke rumah sakitnya sejauh 30 kilometer dengan sepeda.

Dan di rumah sakit, melalui jendela, imam memberikan semua yang dia miliki kepada orang-orang: roti, buah, dan uang.

Ketika tidak ada yang diizinkan untuk melihatnya, dia berhasil melemparkan rosario, brosur, dan ikon melalui jendela ke kerumunan untuk menghiburnya. Dia entah bagaimana menemukan jalan keluar dari situasi apa pun untuk menunjukkan kasih sayang dan cinta ayah kepada semua orang yang bergegas kepadanya. Semua yang ingin memiliki akses ke sana jika mereka menunjukkan kesabaran dan semangat doa.

Batiushka mengatakan bahwa orang-orang muda yang baru, kuat, akan datang untuk menggantikan para tetua. Dia tidak mengeluh tentang semangat zaman, tetapi secara aktif menentangnya, mengajar semua orang untuk berdiri teguh dalam Ortodoksi.

Biarawati Euphrosinia (Mukhametzyanova), Kazan.

Pada tanggal 18 Desember 2012, pada usia 88 tahun, setelah lama menderita sakit yang parah, bapa pengakuan Biara Asrama Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), meninggal dunia kepada Tuhan.

Pada 22 Desember 2012, Yang Mulia Agafangel, Metropolitan Odessa dan Izmail melakukan upacara pemakaman Liturgi Ilahi menurut almarhum pengakuan Biara Asrama Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), dilayani bersama oleh Yang Mulia Alexy, Uskup Agung Balta dan Ananyevsky, Yang Mulia Evlogy, Uskup Sumy dan Akhtyrsky, Rektor Teologi Odessa Seminari, Archimandrite Seraphim, deputi St. Constantino-Eleninsky Izmailsky dan biara St. Iversky Odessa dari archimandrite Sergius dan Diodorus, serta banyak klerus yang datang dari berbagai keuskupan Gereja Ortodoks Ukraina dan Rusia.

Setelah liturgi berakhir, Metropolitan Agafangel berbicara kepada puluhan ribu orang percaya yang berkumpul hari itu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada imam, dengan kata pastoral agung, di mana ia berbicara tentang kehidupan yang sulit dan pelayanan yang benar dari penatua yang telah meninggal.

Kemudian Metropolitan Agafangel melakukan ritual pemakaman Schema-Archimandrite Jonah, di mana walikota Odessa A.A. Kostusev, Komisaris Pertama Verkhovna Rada Ukraina untuk Hak Asasi Manusia Nina Karpacheva, wakil rakyat Ukraina, kepala otoritas negara, penegakan hukum lembaga, tokoh politik terkenal, perwakilan masyarakat berdoa.

Setelah upacara pemakaman berakhir, peti mati dengan tubuh sesepuh dikelilingi oleh prosesi di sekitar katedral, dan kemudian di pemakaman persaudaraan Biara Asrama Suci, Yang Mulia Agafangel melakukan litia untuk almarhum pengakuan biara. . Setelah doa pastoral terakhir, tubuh Schema-Archimandrite Yunus dimakamkan.

.

"Dan kemudian tiba-tiba saatnya tiba ketika saya menyadari bahwa segalanya, Anda tidak dapat hidup seperti itu, saatnya untuk menyelamatkan jiwa Anda ..."

"... hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan manusia dan Tuhan, ketika penasihat Anda adalah hati nurani Anda!"

"Enaknya jadi biksu! Ini dia - nitsya - berapa banyak anak yang bisa kamu miliki? Dan saya belum menikah, tetapi apakah Anda tahu berapa banyak anak yang saya miliki? Saya banyak anak!”

Manusia sendiri tidak dapat diselamatkan dengan cara apa pun, hanya Tuhan yang menyelamatkan kita. Dan karena Tuhan menyelamatkan, apa yang paling perlu kita lakukan?

Kami telah menjadi yatim piatu - orang tua yang agung, orang benar, petapa takwa, penjaga Firman Tuhan, pekerja ladang Tuhan, telah pergi. Selama tiga hari, puluhan ribu pengagum Schema-Archimandrite Yunus mengalir deras dari seluruh Ukraina, Rusia, dan Moldova ke Biara Patriark Asrama Suci di Odessa. Pastor Yunus selamanya akan tetap dalam ingatan semua orang yang mengenalnya sebagai seorang imam yang bijaksana, gembira dan bijaksana, seorang biarawan yang ketat, buku puasa dan doa yang rajin, seorang pemula yang tulus, sebagai seorang pria yang dengan murah hati berbagi pengalaman hidupnya yang kaya, menghangatkan hatinya. cinta untuk semua orang yang berpaling kepadanya untuk meminta nasihat.

Nama bapa pengakuan biara, seorang mahasiswa St. Kuksha dari Odessa dikenal oleh orang-orang Rusia Ortodoks. Penatua Yunus biasanya mengaku dosa tidak jauh dari relik suci St. Kuksha di Gereja Dormition di biara. Dalam beberapa tahun terakhir, sel tetua, yang terletak di gerbang biara, selalu ramai dengan banyak orang. Ada yang mengantre sejak pukul 4-5 pagi.

Skema-Archimandrite Yunus tidak hanya mengajar dan menghibur banyak orang, memperkuat iman mereka, tetapi saya harus mendengar banyak dari Ortodoks Odessans tentang penyembuhan melalui doa para penatua. Pastor Yunus sendiri sakit parah dalam beberapa tahun terakhir.

- penyakit onkologis tulang belakang. Dokter mengatakan bahwa hanya keajaiban yang bisa disebut fakta bahwa Pastor Yunus hidup beberapa tahun terakhir. Itu terjadi

- para penatua, yang menyembuhkan banyak orang, dengan kerendahan hati menanggung salib penyakit serius.

Sepertinya saya selalu bahwa Schema-Archimandrite Jonah agak mengingatkan pada para tetua Athos dan Glinsk. Kerendahan hati yang tidak biasa dan semangat cinta selalu membedakan biarawan Yunus.

Saat masih menjadi biarawan sederhana, Yunus merawat banyak orang. Moskow V. memberi tahu anak rohani Fr. Jonah: "Entah bagaimana mereka mengatakan kepada saya: jika Anda berada di Odessa, cobalah untuk bertemu dengan biarawan Jonah." Saya ingat pertama kali mereka membawa saya ke Biara Assumption ke Pastor Jonah. Dia pergi ke ketaatan, berjalan dengan sabit di bahunya dalam jubah usang dengan tambalan, dan di sekitar seorang biarawan sederhana, sekelompok besar orang Ortodoks berkumpul yang menginginkan jawaban atas pertanyaan spiritual mereka.

Pada saat itu, saya mendengar cerita luar biasa yang terjadi di Biara Dormition. Almarhum Metropolitan Sergius mulai menegur saudara-saudaranya bahwa banyak yang berjalan-jalan dengan jubah usang. Semua orang berdiri, mendengarkan celaan uskup. Tetapi ketika mereka datang untuk mendapatkan berkah, biksu Yunus tiba-tiba muncul, yang melakukan ketaatan seorang pengemudi diesel.

Mendekati pemberkatan, Pastor Jonah membungkuk dan, di depan semua orang, menyeka tangannya, yang ternoda oleh oli mesin dan solar, pada kaus sutra Metropolitan Sergius, dan kemudian, dengan rendah hati menerima restu uskup, pergi. Harus dikatakan bahwa Metropolitan Sergius juga menunjukkan kerendahan hati dan kebijaksanaan yang layak untuk seorang penatua. Tanpa mengatakan sepatah kata pun tentang tindakan biarawan itu, Vladyka mengirim para biarawan biara, yang memiliki pakaian tertipis dan bertambal, jubah baru. Termasuk ayah Yunus.

Di sel Schema-Archimandrite Jonah, di antara ikon, selalu ada potret Alexander Vasilyevich Suvorov. Penatua menyebut Suvorov sebagai Malaikat Agung Rusia dan menganggapnya sebagai orang suci. Penatua mengatakan bahwa komandan adalah buku doa yang hebat dan menang dengan bantuan Tuhan, rahmat Roh Kudus memperkuat Malaikat Agung Rusia.

Bahkan sebelum pemuliaan para Martir Kerajaan yang suci, Pastor Yunus dengan hormat menghormati mereka. Dalam hal pandangan dunia, ayah Yunus adalah seorang monarki. Penatua percaya bahwa jika ada pertobatan yang tulus, maka Tuhan Yang Maha Pemurah, melalui doa Theotokos Yang Mahakudus, Ratu Surga, akan memulihkan Rusia Suci, yang dipimpin oleh Tsar Ortodoks, Yang Diurapi Tuhan.

Beberapa anak rohani dari imam itu mengatakan bahwa penatua itu mendapat penglihatan tentang Bunda Allah, di mana terungkap bahwa ia harus diselamatkan di Biara Asumsi di Odessa. Ada kesaksian dari salah satu pelayan sel dari sesepuh: “Yang lebih tua tidak menceritakan secara rinci tentang masa mudanya. Tapi aku ingat satu cerita. Suatu malam dia sedang membajak dan secara tidak sengaja tertidur di belakang kemudi traktor. Dia tiba-tiba terbangun dan melihat seorang wanita berdiri di depan traktor di lampu depan. Dia mematikan mesin, melompat keluar - tidak ada seorang pun di sana. Dan di tempat wanita itu berdiri, ada jeda. Pastor Yunus berkata bahwa Bunda Allahlah yang menyelamatkannya dari kematian.

Tetapi tidak mudah untuk menjadi taat di biara pada masa Soviet itu. Biara Asumsi adalah biara khusus. Sejarahnya terkait erat dengan nama dan kegiatan orang-orang dan orang-orang kudus terkemuka seperti St. Petersburg. Parthenius Kiziltashsky, prmch. Vladimir, Pdt. Kuksha dari Odessa, Uskup Porfiry Uspensky, Metropolitan Gabriel Banulesko-Bodoni, Uskup Agung Nikon Petin, Metropolitan Sergius, Yang Mulia Patriark Alexy I dari Moskow dan Seluruh Rusia, Yang Mulia Patriark Pimen dan banyak tokoh luar biasa lainnya...

Menurut legenda, Metropolitan of Kyiv dan Galicia Gavriil (Banulesko-Bodoni), Exarch of Moldovlachia, pada tahun 1804, ketika berada di Odessa, menyatakan kekagumannya atas pemandangan indah dan lokasi dacha Alexander Teutul.

Setelah mengetahui keinginan Alexander Teutulus untuk membangun gereja dan mercusuar di sini, ia segera memberikan restunya untuk melengkapi biara pria cenobitic di situs ini.

Pada tahun 1814, kediaman uskup didirikan di atas tanah sumbangan, dan pada tahun 1820, Metropolitan Gavri-il mengajukan petisi untuk pembangunan sebuah biara. Pada tahun 1824, petisi itu akhirnya disetujui.

Jadi, pada kuartal pertama abad ke-19, Biara Asumsi Suci Odessa muncul di Rusia selatan, yang selama dua abad merupakan pusat spiritualitas dan kesalehan. Di sini mereka tanpa lelah berdoa agar Tuhan memberikan kedamaian dan kemakmuran bagi dunia yang gelisah, bahwa Tuhan akan membawa yang terhilang ke pangkuan Gereja Ortodoks, untuk memperoleh Roh Kudus, untuk mengajarkan kebenaran Tuhan kepada semua orang, untuk kebangkitan dari mereka yang tertidur dalam keberdosaan menuju pertobatan.

Di antara saudara-saudara biara ada banyak penatua pembawa roh, yang kepadanya ratusan, ribuan orang dari seluruh Rusia Suci berpaling. Biara Asumsi Suci menjadi sekolah kehidupan spiritual yang hebat.

Hari ini, ketika sifat baik sedang dihidupkan kembali di Rusia Suci, tradisi kehidupan biara dihidupkan kembali, masyarakat kita semakin mengalami kebutuhan akut untuk memperkuat prinsip-prinsip spiritual dan moral. Yang paling penting adalah pengalaman hidup dari yang terbaik dari para penatua-biksu terbaik, seperti: Archimandrite John Krestyankin, Archimandrite Kirill (Pavlov), Schema-Archimandrite Zosima (Sokur), Archpriest Nikolai (Guryanov) dan, tentu saja, Odessa kami penatua - Skema-Archimandrite Iona (Ignatenko).

Skema-Archimandrite Yunus (di dunia Ignatenko Vladymir Afanasyevich) lahir di wilayah Kirovograd pada 10 Oktober 1925, dan dinamai dalam baptisan untuk menghormati Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul. Dia adalah anak kesembilan dalam keluarga. Waktunya sulit, tidak bertuhan. Ibunya berusia 45 tahun ketika dia melahirkan Vladimir kecil. Orang tua adalah orang percaya - ayah Athanasius, ibu Pelagia. Mereka hidup dengan sangat buruk, tetapi dengan sukacita - dengan Tuhan, di bawah Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus. Keluarga itu memiliki satu kuda dan dua sapi. Seperti yang diingat oleh Pastor Yunus: “Pemerintah baru telah datang untuk mencabik-cabik kita. Sebuah keluarga sebelas! Tinju macam apa kita ini?.. Salah satu alasan perampasan adalah karena kita tidak menyembunyikan iman kita kepada Tuhan, kita menghadiri gereja.”

Pastor Yunus ditanamkan dengan cinta kepada Tuhan dan orang-orang sejak kecil. Dia sering memberi tahu anak-anak rohaninya tentang kerja keras petani dan kesalehan petani, tentang masa kecilnya.

Pada 30-an abad kedua puluh, perjuangan melawan gereja mencapai klimaksnya, kuil dan biara dihancurkan. Para pendeta dan biarawan diasingkan ke Siberia. Hanya 3 gereja yang tersisa di Odessa pada waktu itu. Selama tahun-tahun ini, Vladimir kecil pergi ke sekolah. Ayah sering berkata:

“Ketika saya kembali dari sekolah, saya akan pergi ke ibu saya dan berkata ... Di sekolah mereka mengatakan tidak ada Tuhan, dan ibu saya menjawab saya: jangan percaya Volodya, ada Tuhan. Tanpa Tuhan, tidak sampai ke ambang pintu, doa dan usaha akan menggiling segalanya. Kata-kata ibu saya ini membantu saya sekarang.”

“Doa dan pekerjaan adalah dua sayap,” sering dikatakan Romo Yunus kepada anak-anak rohaninya.

Pada tahun 1937, Pastor Jonah lulus dari sekolah empat tahun dan segera pindah ke Georgia. Dari tahun 1941, pada usia enam belas tahun, ia bekerja di ladang minyak hingga tahun 1948. Setelah perang, ia pindah ke Moldova, tempat tinggalnya hingga tahun 1970.

Untuk pertama kalinya, imam itu datang ke Biara Patriark Asrama Suci pada tahun 1964, ketika dia tinggal di Moldova.

Tahun ini khusus untuk biara - pada 24 Desember 1964, Biksu Kuksha dari Odessa beristirahat. Menurut pembaca penatua, mereka melihat pemeliharaan Tuhan dalam hal ini - satu penatua digantikan oleh yang lain.

Pada tahun 1971, Pastor Yunus diterima menjadi saudara-saudara di Biara Asrama Suci Odessa.

“Perjuangan melawan keegoisan memang berat, tetapi segala sesuatu dilakukan di dunia ini oleh kasih karunia Tuhan.”

Pada tanggal 25 Maret 1973, novis Vladimir dipaksa oleh Yang Mulia Sergius (Petrov), Metropolitan Odessa dan Kherson, menjadi monastisisme.

Cinta, kelembutan, kerendahan hati, pengampunan, non-kebencian, kedengkian yang tak terlupakan, non-penghukuman, ketidakpekaan - semua ini, dengan bantuan Tuhan, yang lebih tua diperoleh selama bertahun-tahun di biara, dan meneruskannya kepada anak-anak rohaninya.

Pada tanggal 8 April 1979, Pastor Yunus diangkat menjadi biarawan oleh kepala biara Biara Asrama Suci, Archimandrite Polycarp untuk menghormati St. Yunus, Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia, pembuat keajaiban (31 Maret/13 April).

Pada 22 Februari 1990, ia ditahbiskan menjadi imam oleh Vikaris Uskup Ioannikius (segera menjadi Metropolitan Lugansk dan Alchevsk), di Gereja Asrama Suci dari Biara Asrama Suci Odessa.

Pada tahun 1993, ayah tersayang Yunus menjadi kepala biara, dan pada 22 April 1998, ia menerima pangkat archimandrite. Saat masih hegumen, imam menjadi salah satu bapa pengakuan dari Biara Asrama Suci.

Jadi, sampai baru-baru ini, di biara ini, imam, setelah beralih dari novis menjadi schiarchimandrite dan pengakuan biara - setiap orang yang berpaling kepadanya, menginstruksikan, menerima, menasihati, memohon, diajarkan untuk selalu hidup bersama Tuhan, terima kasih Tuhan - dan untuk kesedihan, dan untuk sukacita.

“Schiarchimandrite Yunus memiliki tiga pelindung surgawi,” kata Vladyka Agafangel, “Saint Equal-to-the-Apostles Vladimir, Saint Jonah, Metropolitan of Moscow, yang dalam kehormatannya dia menerima tonture pertamanya, dan dalam skema nabi Yunus. Kualitas anggun dari ketiga santo besar Gereja Ortodoks ini, dengan kasih karunia Allah, melekat pada Penatua Yunus dan kehidupan pertapaannya.

Selama beberapa dekade terakhir, Schema-Archimandrite Jonah telah menjadi bapa pengakuan dari Biara Asrama Suci di kota Odessa. Orang-orang datang ke penatua tidak hanya dari seluruh Ukraina, tetapi juga dari Siberia, Ural, dan Moskow. Di antara anak-anak spiritual dari Schema-Archimandrite Yunus, ada banyak biara, kepala biara, biarawan dan awam biasa. Penatua menerima semua orang dengan perhatian yang sama - baik pejabat tinggi pemerintah, maupun penduduk desa dan pekerja biasa. Saya berpikir bahwa setiap orang yang, atas karunia Tuhan, memiliki kesempatan untuk berbicara dengan yang lebih tua, selamanya mengingat pertemuan dengan Schema-Archimandrite Jonah.

Sakit parah, Penatua Yunus terus menerima orang-orang. Mereka mengatakan bahwa bahkan seminggu sebelum kematiannya, sudah di ranjang kematiannya, berbaring di tempat tidur, dia terus menerima. Metropolitan Agafangel sendiri mengatakan kepadanya: “Jaga dirimu, ayah. Lagi pula, Anda baru saja sembuh, dan orang-orang sangat melelahkan Anda. Yang dijawab oleh Pastor Yunus: “Tetapi mengapa saya menerima perawatan? Saya dikirim ke sini untuk membantu orang-orang dengan doa-doa saya!” Bagaimana cinta seperti itu untuk orang-orang menghilang dengan perjalanan jiwa orang tua kepada Kristus Juru Selamat, Sumber Cinta. Kita tahu bahwa dalam Keabadian Bapa Yunus tidak akan berhenti berdoa untuk kita orang berdosa.

Skema-Archimandrite Yunus mencintai orang-orang. Hatinya yang peka menerima setiap orang yang ingin mengabdi kepada Tuhan, umat, dan Tanah Air. Kehadirannya hanya dengan ketulusan yang tulus menginspirasi Cinta, Iman, dan Harapan.

Skema-Archimandrite Yunus sangat percaya bahwa Tuhan dan Bunda Allah tidak akan meninggalkan Rusia Suci. Skema-Archimandrite Jonah berduka karena politisi merobek Ukraina dari Rusia. Batiushka berkata: “Tidak ada Ukraina dan Rusia yang terpisah, tetapi ada satu Rusia Suci. Dan musuh memutuskan untuk membagi kita untuk menghancurkan Ortodoksi di Little Russia. Tapi Tuhan tidak mengizinkannya."

Siapa pun yang merasakan kebutuhan atau kebutuhan akan makanan rohani, penghiburan atau bantuan dari imam, selalu mendapatkannya! Seringkali penatua sendiri mendekati mereka yang membutuhkan. Memberi tahu hamba Tuhan Lydia: “Kami tinggal di Tulchin. Saya sudah lama ingin melihat penatua dan memintanya untuk berdoa bagi keluarga saya. Akhirnya, kami berhasil berkemas dan kami pergi ke Odessa bersama para peziarah ke Biara Asrama Suci untuk memuliakan peninggalan St. Kuksa dari Odessa. Ketika kami tiba di biara, kami mengetahui bahwa Pastor Yunus telah kembali dari Athos. Tetapi semua orang mengatakan bahwa kita tidak mungkin melihatnya. Dan saya berharap dan hal yang luar biasa terjadi, saya tidak hanya melihatnya, tetapi juga menerima berkah darinya, ketika saya meletakkan lilin, dia mendatangi saya dan ... mengoreksi lilin saya! ... dan diurapi dengan minyak!”

Pastor Yunus mengajarkan bahwa seseorang tidak boleh mengejar hal-hal duniawi, tetapi pertama-tama seseorang harus menghargai kehidupan dan hal-hal rohani. "Kita harus memohon kepada Tuhan untuk keselamatan jiwa kita." Hamba Tuhan Vyacheslav mengatakan: “Kami mengunjungi Pastor Yunus beberapa kali, karena keadaan keluarga - kami memiliki keluarga besar - kami tidak mengunjunginya selama lebih dari enam bulan, betapa menyenangkannya ketika kami dapat mengunjunginya dan tiba-tiba mendengar bagaimana Vitalik di sana? .. (ini putra sulung kami). Batiushka memanggil nama kami dan berbicara dengan kami, meskipun kami hanya melihatnya sekali pada waktu itu dan setelah itu dia mendapat banyak pengunjung. Kami jelas merasakan dukungan dan bantuan doanya. Segera saya bisa mendapatkan pekerjaan yang baik, dan perilaku anak saya (saat itu remaja yang sangat nakal) meningkat pesat. Lain kali kami datang ke biara dengan seorang teman putra saya: dia benar-benar ingin melihat pendeta (saat itu masih seorang archimandrite) Yunus. Mereka menunggu sangat lama, tetapi kemudian seorang bhikkhu keluar dan meminta bantuan untuk memindahkan banyak barang berat dan menurunkan mobil, kami pergi untuk membantu, tetapi dia tetap tinggal, tetapi dia tidak menunggu dan pergi dengan kesal, dan kami beruntung ketika kami kembali, dia meninggalkan penjaga sel dan kamilah yang membawa kami ke penatua!

Selain berkat, kami juga menerima hadiah, luar biasa perbuatan-Mu, Tuhan!

Ketika imam itu sakit parah, dia sangat khawatir tentang orang-orang yang menunggunya dan secara khusus datang kepadanya - sangat sering dia mengirim pelayan selnya kepada mereka dengan semacam pesan atau hadiah. Itu adalah penghiburan besar ketika penjaga sel keluar dan membagikan buah-buahan atau biskuit... hal-hal yang berbeda... semua ini dari tangan Bapa Yunus yang diberkati. Petugas sel bisa saja diberi catatan dengan permintaan.

Pastor Yunus berkata: “Keluhkan hanya kepada Tuhan, tanyakan padanya, tunggu bantuan darinya ... “Semoga Tuhan menyembuhkanmu!

Pastor Yunus adalah orang tua yang luar biasa untuk nasihat spiritual, baik awam biasa dan "yang berkuasa di dunia ini" datang kepadanya. Banyak orang yang melihatnya berkata, "Tuhan berbicara melalui dia!"

Hamba Tuhan Andrey, editor salah satu surat kabar Ortodoks, dengan hangat mengenang pertemuannya dengan Pastor Yunus: "Dia mengajari saya banyak hal dan, di atas segalanya, merendahkan kekurangan dan kelemahan orang." Empat belas tahun yang lalu, saya beruntung bisa berziarah ke Tanah Suci bersama Romo Yunus. “Salib relik yang dia berikan padaku saat itu selalu bersamaku.”

Penatua pernah berkata: "... hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan manusia dan Tuhan, ketika penasihat Anda adalah hati nurani Anda!"

Batiushka mudah ditangani, dia tidak memiliki pendidikan teologi, tetapi Tuhan mengungkapkan banyak rahasia kepadanya.

Suatu hari pendeta keluar dari altar dan berkata kepada seorang wanita: "putuskan sendiri apakah Anda membutuhkan bantuan saya atau tidak ..." secara tidak langsung membuatnya ragu.

Banyak yang terkejut dengan wawasannya. “Suatu ketika, ketika memungkinkan untuk mendekati pendeta secara bebas, saya memiliki konflik dengan manajemen di tempat kerja. Dan mereka menekan saya begitu keras sehingga saya memutuskan untuk mengeluh tentang atasan saya. Dalam perjalanan ke tempat kerja, saya mampir ke biara. Batiushka menemui saya di ambang kuil dengan kata-kata: "Di mana Anda ingin hadiahnya?" Di sini di bumi atau di kerajaan surga? Aku sedang terburu-buru. Dan tentang. Jonah menyuruh saya untuk segera bekerja, bukan untuk mengeluh kepada siapa pun, tetapi sebagai bos, manajemen yang lebih tinggi akan mengatur penggaruk kepala dan dia akan menyalahkan saya untuk semuanya, tanpa membenarkan dirinya sendiri, meminta maaf. Dan dia melakukannya. Itu sulit. Sakit. Dan selama sakit, kepala disingkirkan ”(Hamba Tuhan Elena).

Kasus yang tidak biasa dijelaskan oleh Kutsiv Vladimir Artemievich, yang dikejutkan oleh pandangan jauh ke depan dari lelaki tua itu. Dua tahun lalu, tanpa disadari ia menyaksikan hal berikut. Salah satu temannya, ayah dari empat putra, terus-menerus berkonflik dengan ibu mertuanya. Ketika ibu mertua mengetahui bahwa putrinya hamil untuk kelima kalinya, dia membuat skandal dan baik bercanda atau serius memberi tahu menantu laki-lakinya - jika seorang anak laki-laki dilahirkan kembali, pindahlah dari apartemen. Takut dan bingung, dia menceritakan kisah ini kepada saya. Saya tidak tahu mengapa saya memberi tahu dia – mari kita pergi ke Penatua Jonah. Saya ingin memberinya buku Kebenaran saya, dan Anda berpaling kepadanya dengan permintaan Anda. Kami membawa istrinya dan pergi ke biara. Kami beruntung ketika kami tiba, Pastor Jonah bertemu kami dan hal pertama yang dia katakan kepada saya setelah saya menyerahkan buku itu kepadanya adalah "Saya telah menunggunya untuk waktu yang lama", meskipun saya melihatnya secara pribadi sejak lama, kembali pada tahun 2001. Setelah itu saya menelepon istri teman saya dan berdoa selama satu jam. Dia segera melahirkan seorang putri.

Pastor Jonah sangat memperhatikan orang-orang di sekitarnya - ini adalah kutipan dari memoar Anton Pavlovich Kopach, seorang guru di Seminari Teologi Poltava, yang, ketika dia masih menjadi novis di Biara Asrama Suci, melakukan tugas sel Pastor Jonah -petugas selama beberapa tahun: “seperti banyak orang , saya memimpikan seorang mentor spiritual seperti itu, saya berdoa untuk itu. Tetapi saya bahkan tidak dapat membayangkan dalam keadaan seperti apa saya akan bertemu dengan Pastor Yunus. Kemudian dia tidak membutuhkan ponsel sama sekali. Dia sangat mandiri dan bisa mengurus dirinya sendiri dengan baik. Ayah Jon menderita penyakit kaki. Setiap malam dia membumbungkan mereka. Itu perlu membawa seember air panas, dan setelah prosedur, lumasi kaki dengan salep penyembuhan. Ketaatan ini dibawa oleh seorang samanera bernama Yakub. Dengan restu ayah Jonah, dia pergi ke Athos, setelah kepergian Yakov dari tahun 1998 hingga 2001, saya adalah penjaga selnya, jika Anda bisa menyebutnya begitu. Saya ingat pertama kali saya datang kepadanya dengan seember air panas. Dia mengetuk dan mengatakan mengapa dia datang. Ayo, katanya. Selama saya melakukan prosedur, Romo Yunus berdoa dalam hati. Kemudian dia berkata: “Kamu akan baik-baik saja. Tuhan akan memberikan segalanya." Dengan kata-katanya ini dalam ingatanku dan dalam jiwaku, aku hidup dan hidup selama ini. Hieromonk Yunus pernah dikunjungi oleh saudaranya sendiri. Saya membawa air dan saya mendengar saudara laki-laki saya berbicara tentang saya: "Mengapa kamu membutuhkannya, mengapa dia berjalan-jalan di sini?" Dan ayah Yunus menjawab: "Bukan dia yang aku butuhkan, tapi aku yang membutuhkannya."

Sementara Pastor Yunus sedang mengangkat kakinya, saya membacakan dengan lantang aturan doa atau buku - apa pun yang dia minta. Buku favoritnya adalah ajaran St. Silouan dari Athos.

Athos menempati tempat khusus di hati para tetua. Dia berulang kali berkunjung ke sana dan selalu berbicara dengan jiwa tentang Gunung Suci. Dia sangat ingin pergi ke sana. Dalam Agung

Lavra memperlakukannya dengan sangat hormat. Tetapi Romo Yunus selalu berkata bahwa Bunda Allah menunjukkan kepadanya sebuah tempat di Biara Asrama Suci, dan bahwa adalah kehendak-Nya dia berada di sini.

Dia adalah pria yang sangat rendah hati. Kerendahan hati yang mutlak ini dimanifestasikan secara harfiah dalam segala hal. Berapa banyak orang yang diusap imam itu air mata, berapa banyak yang dibawanya kepada iman, hanya Tuhan yang tahu. Bagi saya pribadi, imam telah menjadi pendukung, kegembiraan dan penghibur, buku doa selama bertahun-tahun. Betapa besarnya cinta yang dia miliki untuk orang-orang! Dia bahkan di ranjang kematiannya, dua hari sebelum kematiannya, menerima orang. Dan betapa kita tidak merasa kasihan padanya! Saya tidak akan pernah lupa bagaimana di akhir musim gugur, orang-orang yang sudah mengenakan jaket dan topi hangat, dalam perjalanan dari kuil ke sel, mengelilinginya dan untuk waktu yang sangat lama tidak membiarkannya pergi, mengenakan jubah ringan. Batiushka sudah membiru karena kedinginan, tetapi dia dengan sabar memberkati dan membagikan sesuatu. Dan tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa pendeta itu sangat dingin dan sudah waktunya untuk melepaskannya. Ayah, maafkan kami. Berapa kali saya berlari cepat ke biara untuk menerima berkah, untuk memberikan catatan dengan permintaan doa. Atau setidaknya dari jauh melihatnya dan seketika jiwaku menjadi tenang. Pendeta memiliki kemampuan luar biasa, ketika berkomunikasi dengannya atau hanya melihat bagaimana dia mengatakan sesuatu untuk kepentingan jiwa, entah bagaimana semua masalah dan kesedihan yang Anda datangi pergi ke latar belakang, dan pada awalnya segera menjadi pemikiran tentang masa depan. hidup, tentang keabadian, tentang Tuhan, semacam ketenangan muncul, kekuatan untuk terus hidup, menanggung kesedihan, "angin kedua" terbuka, dan Anda selalu merasa terhibur (dari memoar hamba Tuhan Lydia).

“11 tahun yang lalu saya memiliki momen di mana saya ingin bunuh diri (pada usia 21). Pada saat itulah saya dihentikan dan diberitahu tentang Pdt. Yunus. Saya pergi ke gereja, meminta berkah kepada pendeta dalam perjalanan ke penatua, dan pergi ke biara. Sebelum perjalanan, saya berpuasa selama beberapa hari untuk mengaku dosa dan menerima komuni pada saat kedatangan, dan membaca doa sepanjang jalan.

Itu adalah hari libur umum dan ada banyak orang. Beberapa sudah di malam hari, dan saya tiba jam 6 pagi. Saya mengantre (sekitar tanggal 15) dan pergi ke kuil. Setelah kebaktian, para biksu membawa sesepuh ke selnya. Orang-orang segera masuk, sebanyak yang mereka bisa, dan saya sudah bukan yang ke-15, tetapi sekitar yang ketiga puluh dalam antrean. Yang bisa saya lakukan hanyalah berdiri di luar dan berdoa. Tentu saja ada pikiran yang mengutuk orang lain, tetapi saya mendorong mereka lebih jauh dan lebih memikirkan tentang doa.

Dia tidak masuk ke sel untuk percakapan hari itu dan sangat kesal, tetapi berdamai. Ketika Pastor Yunus sudah pergi, dia berpikir: "Mungkin Tuhan berpikir bahwa saya belum siap." Dan pada saat itu dia sendiri yang mendekatiku. Dia tidak mengatakan apa, tetapi memberi berkat. Dan hanya bertahun-tahun kemudian saya mengerti bahwa dia memberkati pikiran saya, karena sejak hari itu saya mulai berpikir secara berbeda. Saya memiliki semacam keseimbangan dan kepercayaan diri di hari esok

Dan kemudian, selama lima bulan, setiap minggu saya datang ke biara dan setiap kali saya pergi ke Fr. Jonah baik di dalam sel, atau untuk pengakuan dosa, atau dia hanya mendatangi saya setelah orang lain, diam-diam diolesi minyak dan melanjutkan.

Dari semua pertemuan dan percakapan dengannya, saya tidak hanya mengerti, tetapi juga merasa bahwa saya harus bisa menerima situasi kehidupan apa pun di dalam. Tetapi hanya dalam jiwa dan roh, dan masalah berlanjut. Kerendahan hati adalah keseimbangan jiwa dan roh. Tuhan bersukacita dalam roh yang rendah hati, seperti orang tua bersukacita karena anak yang taat.” Sayangnya, saya tidak tahu penulis kata-kata ini, tetapi saya mengambil kebebasan untuk mengutipnya dalam artikel singkat ini, karena kesimpulan yang dibuat gadis bijak ini setelah bertemu dengan pendeta sangat sesuai dengan cerita teman saya yang lain. yang menerima keseimbangan spiritual dan keyakinan akan masa depan melalui doa orang tua tersayang.

"... Ini adalah orang pertama yang menunjukkan kepada saya bahwa untuk hidup ini "JADI" dengan huruf kapital, untuk bahagia, untuk memiliki ketenangan pikiran - untuk ini Anda tidak perlu memiliki kesehatan yang sempurna, karir, banyak uang, sukses, dll. Sebagai seorang remaja, saya berpikir bahwa hidup itu berharga ketika ada kesehatan, kesuksesan, uang. Sekarang, tidak seperti itu. Terima kasih kepada Pastor Yunus, dan kepada orang-orang seperti dia, karena memahami bahwa hidup menjadi berharga ketika Anda menjalaninya dengan jujur ​​di hadapan orang-orang dan Tuhan, ketika Anda mengikuti jalan hati Anda, hati nurani Anda yang sejati. dan kemudian tidak masalah apakah Anda miskin atau kaya!” (R.B. Alexander).

Dia mendapat nasib yang sulit, dia menerima semua rasa sakit dan air mata yang dibawa para peziarah ke biara. Dia sendiri bagi banyak orang, seolah-olah, harapan dan pelindung terakhir.

Igor Zhdankin, seorang seniman dan pelukis ikon, mengatakan: “Pada suatu waktu saya sering berhasil mengaku kepada Pastor Yunus. Kadang-kadang, selama Vesper di Gereja Assumption, mereka membiarkan saya masuk ke ponomarka, di mana imam keluar dari altar dan menerima pengakuan dosa, seperti biasa dengan partisipasi yang besar, kehangatan dan empati yang tulus. Hati apa yang tidak akan luluh dari cinta seperti itu, dan siapa yang akan mengukur berapa ton kargo yang kita tinggalkan di bawah Epitome-Rachel-Nya! Oleh karena itu, orang sehat dan sakit, kaya dan miskin, ayah, uskup, rahib, orang percaya dan ateis bercita-cita kepada-Nya dari mana-mana. Dia menerima semua orang, berdoa untuk semua orang, dan kasih Kristus sudah cukup untuk semua orang.

Suatu musim panas, seorang imam dan keluarga yang akrab dari dekat Kyiv datang untuk beristirahat bersama kami, Fr. Vladimir. Dan, tentu saja, dia ingin bertemu dengan Penatua. Kami tiba di biara, memuliakan relik Biksu Kuksha, menyalakan lilin, dan setelah menghabiskan sedikit waktu di kuil, setelah mengetahui bahwa Pastor Yunus berada di ponomark, kami bergegas menemuinya. Harus dikatakan bahwa ini adalah saat pinggulnya patah dan hampir tidak bisa bergerak dengan bantuan kruk. Oleh karena itu, dia tidak berada di altar, tetapi duduk di kursi di pintu masuk altar dan mendengarkan kathismas. Batiushka, berkat... Tuhan memberkati... Pastor Vladimir berlutut dan mulai mengaku. Saya berjalan pergi, berdiri di kejauhan, dua atau tiga meter lebih dekat ke pintu ponomarka, dan sudah sama sekali tidak mendengarnya. Beberapa waktu berlalu, mungkin 10-15 menit, ketika tiba-tiba seorang biksu tua keluar dari altar dengan marah dan berteriak dengan sangat kasar dan entah bagaimana dengan marah melalui giginya - tidak bisakah kamu mendengar, Yunus? “Doa sedang berlangsung di kuil, dan kamu sedang berbicara di sini, nah, hentikan!” Di sinilah segala sesuatu dalam diriku berkobar. Ya, siapa Anda, kata mereka, untuk menunjukkan hal seperti itu, dan bahkan kepada siapa - Pastor Yunus sendiri, tetapi pengakuan bukanlah obrolan, dan semua ini mendidih dalam diri saya dengan kutukan dan kemarahan ... Dan Pastor Yunus mengambil tongkat , bangkit dengan susah payah kursi, membungkuk ke orang tua ke tanah, bangkit dengan rasa sakit, menatap matanya dan dengan suara menangis - maafkan saya, saudara ... Biksu itu melihat, diam-diam menganggukkan kepalanya dan duduk di kedalaman altar. Saya tidak tahu tentang dia, tetapi saya menyembunyikan air mata saya, air mata rasa malu dan kepahitan dari ketidakberartian dan kebanggaan saya, yang dengan jelas memanifestasikan dirinya dengan latar belakang kerendahan hati yang suci ... ".

Dan ini kutipan dari memoar lain: “Pastor Yunus mengaku di lorong Gereja Dormition. Kapelnya sempit, orang akan mengelilinginya dengan tembok yang rapat, tidak ada udara. Dan dia duduk di sana dengan kaki yang sakit sebelum kebaktian, dan selama kebaktian, dan setelah kebaktian. Semua orang mengaku. Imam-imam lain sudah selesai dan pergi ke altar, dan di sekitar Pastor Yunus kerumunan bapa pengakuan masih berdiri. Popularitas besar di antara orang-orang adalah bagi ayah Yunus sebuah salib yang berat, yang dengan pasrah dipikulnya. Dia terus-menerus dikelilingi oleh orang-orang, pemujaan mereka. Dan bukan hanya membaca, tetapi hampir memuja. Secara lahiriah lemah, sakit, dia menanggung segalanya, tidak mencela siapa pun. Ini adalah kemartirannya, Golgota-nya. Ada banyak orang di sekitarnya, tidak cukup memadai.

Banyak orang datang ke penatua untuk meminta nasihat. Mereka berkata, bapa Yunus, berkatilah aku untuk melakukan ini dan itu. Pastor Yunus menghela nafas, berdoa: "Tuhan tolong kamu!" Dan dia tidak pernah berdebat dengan orang, bahkan jika dia tidak setuju dengan sesuatu. Baginya, kerendahan hati adalah yang terpenting. Hamba Tuhan A. menceritakan: “Saya beberapa kali berada di sel seorang lelaki tua. Selnya di menara sudut di lantai dua dingin di musim dingin, sangat panas di musim panas, karena menghadap ke sisi yang cerah. Selain itu, selalu berasap - ada pancuran dengan pemanas kompor di bawahnya. Ketika kompor rusak ini dinyalakan dua kali seminggu, asapnya merembes ke tempat tinggal para biarawan tua, termasuk Romo Yunus. Tua dan sakit, dia tidak pernah mengeluh tentang hal itu. Dia tidur di lantai. Ada tempat tidur di dalam sel, tetapi, biasanya, sel itu penuh dengan buku dan barang-barang lainnya, hadiah yang dibawa orang-orang kepada Pastor Yunus. Dia sering memberikan sesuatu dari tempat tidur ini kepada tamunya.

Pada tanggal 18 Desember 2012, di usia 88 tahun, setelah lama menderita sakit yang parah, sesepuh dengan tenang pergi kepada Tuhan.

Pada tanggal 22 Desember, Yang Mulia Agafangel, Metropolitan Odessa dan Izmail melakukan upacara pemakaman untuk bapa pengakuan almarhum dari Biara Asrama Suci Odessa, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), dilayani bersama oleh Yang Mulia Alexy, Uskup Agung Balta dan Ananyevsky , Yang Mulia Evlogy, Uskup Sumy dan Akhtyrsky, Direktur Odessa seminari biara Archimandrite Seraphim, kepala biara St. Constantino-Eleninsky Izmail dan biara St. Iversky Odessa, Archimandrites Sergius dan Diodorus, serta banyak pendeta yang datang dari berbagai keuskupan Gereja Ortodoks Ukraina dan Rusia.

Setelah liturgi berakhir, Metropolitan Agafangel berbicara kepada puluhan ribu orang percaya yang berkumpul hari itu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada imam, dengan kata pastoral agung, di mana ia berbicara tentang kehidupan yang sulit dan pelayanan yang benar dari penatua yang telah meninggal. Dengan air mata berlinang dan kesedihan dalam suaranya, Vladyka menekankan bahwa calon bapa pengakuan biara dilahirkan dalam keluarga petani besar dengan 11 anak, dan sejak kecil ia bekerja keras untuk bertahan hidup di masa-masa sulit dan lapar itu.

Pada tahun 1971, sudah menjadi pria dewasa, ia tiba di biara dan dengan rendah hati bekerja dalam banyak ketaatan: ia terlibat dalam pekerjaan rumah tangga, memotong rumput, dan memelihara binatang.

Pastor Yunus, yang tidak memiliki pendidikan sekuler yang lebih tinggi, di sini, di biara, dalam puasa dan doa, melewati sekolah monastik yang sulit, naik secara spiritual melalui semua langkah - dari pemula hingga bapa pengakuan biara. Puluhan ribu orang datang ke selnya dan akan datang ke kuburnya untuk meminta doanya bagi yang menderita dan terbebani, yang sakit dan berduka. Dan penatua tidak menolak siapa pun, menanggung rasa sakit dan kelemahan spiritual ini. Sebuah contoh baginya adalah Biksu Kuksha, yang juga mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan dan orang-orang, dan di dalam tembok biara ini, dia membawa salib pengakuannya yang sulit. Pastor Jonah memiliki banyak kesamaan dengan Biksu Seraphim dari Sarov, yang dengan senang hati bertemu dengan semua orang yang datang kepadanya untuk meminta nasihat dan bantuan. Sudah sakit parah, berada di ranjang kematiannya, Pastor Yunus memancarkan cahaya cinta yang tak terlukiskan yang menghangatkan semua orang, mengisi hati orang-orang dengan kehangatan iman dan harapan. Iman yang panas, sikap doa yang terus-menerus, kasih yang rela berkorban bagi Gereja dan kawanan, semangat untuk kemuliaan Allah membuat Pastor Yunus mendapatkan ketenaran pan-Ortodoks dan penghormatan yang mendalam. Orang-orang biasa, dan menteri, dan deputi, dan politisi terkenal, dan kepala negara pergi kepadanya di sel untuk meminta nasihat yang bijaksana. Semua yang dia lakukan didedikasikan untuk satu-satunya kebutuhan - khotbah yang hidup tentang Kristus yang Disalibkan dan Bangkit. Kata-kata pastoralnya dipenuhi dengan kehangatan dan kepedulian akan keselamatan, ditujukan baik kepada mereka yang datang kepadanya maupun kepada orang-orang yang tinggal jauh dari biara.

Hari ini kami datang ke sini untuk menghormati ingatan petapa kesalehan ini. Selama hidupnya, dia puas dengan sedikit, adalah seorang pertapa yang ketat dan berpuasa. Dan sekarang dia tidak membutuhkan apa pun, kecuali doa-doa kita, agar Tuhan Yang Maha Penyayang akan mengistirahatkan jiwanya di desa-desa orang benar. Seperti yang dikatakan dalam ritus pemakaman dalam petisi atas nama almarhum: “Saudara-saudara dan rekan-rekan rohani saya, jangan lupakan saya ketika Anda berdoa, tetapi lihat peti mati saya, ingat cinta saya dan berdoa kepada Kristus, semoga roh saya menangani dengan orang-orang benar.”

Kemudian Metropolitan Agafangel melakukan ritual penguburan Schema-Archimandrite Yunus.

Setelah upacara pemakaman berakhir, peti mati dengan tubuh sesepuh dikelilingi oleh prosesi di sekitar katedral, dan kemudian di pemakaman persaudaraan Biara Asrama Suci, Yang Mulia Agafangel melakukan litia untuk almarhum pengakuan biara. . Setelah doa pastoral terakhir, tubuh Schema-Archimandrite Yunus dimakamkan. Selamanya sekarang dalam ingatan kita akan tetap menjadi upacara peringatan yang bercahaya ini. Paduan suara seminari dan biara bernyanyi seperti malaikat, dan bersama dengan asap dupa, doa kami naik ke Tahta Allah. Sungguh suatu berkat bahwa kita adalah Ortodoks. Kepahitan kehilangan tetua suci di antara semua yang berada di upacara peringatan digantikan oleh sukacita yang tenang bagi jiwanya. Kita semua pergi ke garis bumi terakhir. Tapi bagaimanapun juga, fitur ini tidak berarti akhir dari kehidupan, tetapi ini adalah hari ulang tahun menuju kehidupan yang kekal.

Orang-orang Odessan akan selalu mengingat orang tua itu. Masa tinggalnya adalah hadiah dari Tuhan bagi penduduk Odessa.

Kerajaan Surga untuk hamba Tuhan yang baru pergi, Schema-Archimandrite Yunus, tetua Rusia yang agung, biarawan waskita, ayah yang baik. Semoga tanah Odessa tidak menjadi miskin dengan bakat spiritual seperti itu. Kami akan berdoa untuk Anda di hadapan Tuhan, Skema-Archimandrite Yunus yang terkasih! Doakan kami, orang berdosa, ketika Anda datang ke Kerajaan Surga!

"Tuhan berikan istirahat pada jiwa hambamu yang baru saja meninggal Skema-Archimandrite Yunus, ampuni dia dosa-dosanya, sukarela dan tidak disengaja, dan berikan dia ingatan abadi!"

Setahun yang lalu, pada tanggal 18 Desember 2012, di Odessa, di Biara Patriark Asrama Suci, bapa pengakuan biara, salah satu penatua paling dihormati di Gereja kita, meninggal dunia dalam kekekalan, yang kata-katanya: “Tidak ada Ukraina yang terpisah dan Rusia, tetapi ada satu Rusia Suci,” banyak hati terpelihara...

Ia lahir pada 10 Oktober 1925 dalam keluarga petani besar di pusat Soviet Ukraina; sekarang ini adalah tanah wilayah Kirovograd; saat pembaptisan dia dinamai Vladimir, untuk menghormati Pembaptis Rusia ... Jam berapa sekarang? Tahun itu, setelah menderita, Patriark Tikhon meninggal dan penganiayaan terhadap Gereja meningkat; pada tahun itu "Persatuan Ateis" yang mengerikan telah diciptakan, kemudian berganti nama menjadi "Persatuan Ateis Militan." "Melalui ketidakberdayaan - menuju komunisme!" - adalah slogan organisasi ini. Pasukan negara yang luar biasa terlibat dalam proses ketidakberdayaan, akibatnya Volodya Ignatenko harus tumbuh sebagai pria yang tidak mengenal Tuhan. Bersamaan dengan keadaan “penyerbuan surga”, perpecahan renovasi ditanam di dalam Gereja…

Ceritanya sudah tua, tetapi sehubungan dengan persiapan untuk perpecahan lain di Ukraina (kelompok "oranye" dipromosikan ke posisi penting di UOC), perlu diingat bahwa para pejuang melawan tradisi gereja tahun 1920-an muncul dengan disebut. "gereja yang hidup", yang tidak diakui oleh Patriark Tikhon dan orang-orang percaya...

Sebelum Paskah 2013, seorang imam menampakkan diri kepada seorang wanita (suaminya adalah anak rohani Pastor Yunus) dalam mimpi tipis saat fajar dan dengan jelas berkata: "Beri tahu mereka: Aku hidup!" Dia muncul dengan penuh, mengenakan jubah skema, dengan salib imam ... Dia tidak tahu kepada siapa "mereka."

"Bagi mereka" - mungkin tidak hanya untuk anak-anak rohaninya, tetapi juga untuk para pejuang baru melawan Gereja, "Barat" baru dari renovasi ...

Pada 1920-an dan 1930-an, semua lembaga yang dibentuk untuk melawan Gereja, serta kurator organisasi-organisasi ini dari NKVD, menghadapi hambatan kekuatan yang tidak dapat diatasi. Keluarga menjadi kendala. keluarga Ortodoks.

Menurut rencana Komisi Anti-Agama, yang disusun oleh para ateis militan, pada tahun 1936-1937 agama seharusnya diusir dari sudut-sudutnya yang paling terpencil. Sudut paling terpencil adalah keluarga, tempat terjadi percakapan antara ibu dan anak.

Penatua Yunus berulang kali mengenang ibunya: “Saya berusia 11 tahun pada tahun 1936, saya adalah yang termuda, kesembilan dalam keluarga. Di sekolah mereka memberi tahu kami: mengapa berdoa, kami akan membuat mobil, kami akan membuat Dneproges dan akan ada komunisme, semua orang akan sama, semua orang akan berkelimpahan ... Saya pulang dan berkata: “Bu, di sekolah mereka katakan: tidak perlu shalat, mereka akan membuat surga.” Dia: “Anak-anak, jangan dengarkan orang ateis, kamu harus berdoa! Tidak akan ada surga di bumi… Buruh dan doa menyelamatkan seseorang…” Di rumah-rumah lain, ibu dan nenek menjawab anak-anak yang “tercerahkan”: “Mereka tidak memiliki Tuhan. Dan kami memilikinya!”

Sensus 1937, setelah satu setengah dekade propaganda anti-agama yang fanatik, menunjukkan bahwa 55 juta (ini adalah 56% dari populasi yang mengambil bagian dalam sensus, berusia 16 tahun ke atas) adalah orang percaya.

Sekarang, di abad ke-21, menyerang keluarga, termasuk institusi keibuan, orang Eropa semu yang gagah jelas memperhitungkan pengalaman para pendahulu mereka.

Selama tahun-tahun kolektivisasi, keluarga Ignatenko direbut. Penatua itu mengenang, tanpa menghakimi, dengan kerendahan hati: “Semua orang mengambil ... sapi terakhir. Mengapa mereka dirampas?! Karena ayahku bekerja sangat keras sepanjang hidupnya?! Di orang tuanya, dia melihat model pernikahan: “Ibu dengan ayah dan ayah dengan ibu tidak pernah selingkuh, karena mereka bersama Tuhan…”

Anehnya, tidak banyak yang diketahui tentang hidupnya. Beberapa informasi bertentangan. Dia lulus dari kelas empat, dia tidak memiliki kesempatan untuk belajar lebih lanjut. Menurut standar duniawi, dia adalah orang yang tidak berpendidikan. Tetapi penatua tahu lebih banyak tentang orang daripada yang bisa dia katakan. Hal ini disadari kemudian.

Di masa mudanya, ia bekerja sebagai pengemudi traktor di pertanian kolektif, suatu hari, karena kelelahan, ia tertidur di belakang kemudi. Traktor melaju dengan sendirinya. Vladimir membuka matanya dan melihat seorang pria di depannya - seorang wanita! Dia mengerem dengan tajam dan melompat keluar dari taksi. Tidak ada seorang pun. Tapi ada jurang di bawah roda traktor. Penatua tahu bahwa Bunda Allah telah menyelamatkannya.

Untuk mencari pekerjaan, ia pergi ke wilayah batu bara, bekerja sebagai penambang. Kemudian dia pindah ke Kaukasus, bekerja keras dan keras di ladang minyak. Setelah mengetahui tentang biksu pertapa yang tinggal di Abkhazia, dia mendatangi mereka dan tinggal di antara mereka, seperti yang mereka katakan, selama beberapa tahun. Dia memimpikan ibunya. Para biarawan berkata: berdoa untukmu, rindu. Dia kembali ke Ukraina. Tinggal di Moldova. Menikah. Pada tahun 1964, ia pertama kali datang ke Biara Asrama Suci Odessa. Pada tahun itu, penatua terkenal, Pdt. Kuksha (Velichko). Vladimir ingin menjadi pemula, dia tidak diterima. Di dekat biara, di gunung tanah liat di atas laut, dia membangun gua-galian untuk dirinya sendiri, tinggal di dalamnya; mereka mengatakan dia bahkan menghabiskan musim dingin di sana. Dia paham teknologi. Biara itu tanpa listrik. Vladimir menyesuaikan pengoperasian pabrik diesel. Lima tahun kemudian, pada tahun 1971, dia diterima ke dalam barisan saudara-saudara.

Bagaimana mereka datang dan datang ke Pdt. Kuksha, jadi seiring waktu mereka mulai datang dari seluruh dunia ke Pater. Yunus. Selalu ada banyak orang di sekitarnya. Orang-orang mengantri untuk pengakuan dosa, kadang-kadang dari pukul tiga atau empat pagi. Tetapi ketika dia tidak terlalu sakit (dia menderita penyakit pada kakinya), dia sering berbicara dengan sekelompok orang - baik di selnya maupun di udara - di jalan biara.

Sangat menarik bahwa selama bertahun-tahun dia memberi tahu orang-orang hal yang sama - tentang masa kecil yang sulit, tentang kata-kata ibunya, berbicara tentang Seraphim dari Sarov, tidak bosan mengulangi bahwa hati nurani lebih mahal daripada jutaan dan mudah untuk seseorang yang telah kehilangan hati nuraninya untuk mencuri, memfitnah, membunuh, merampok, memperkosa... Mereka mengikuti jalan yang lebar, tetapi kami, Ortodoks, tidak iri kepada mereka. Menurut keyakinannya, dia adalah seorang monarki, negarawan, dia mencintai dan menghormati Tsar dan keluarganya.

Dengan semua pengulangan, percakapannya ternyata memiliki karakter universal yang bertahan lama. Dalam kata-katanya, setiap orang dapat menemukan sesuatu yang secara pribadi ditujukan kepadanya. Melihat sekarang pada beberapa video yang diposting di YouTube, orang terkejut bahwa pidato para tetua, yang disampaikan, katakanlah, lima tahun yang lalu, relevan, seolah-olah mereka lahir di magma cair hari ini. Di sini dia berbicara tentang iman dan tiba-tiba, dengan cerdik, tentang Barat: “Kita harus berpegang pada . kita iman ortodoks, ini adalah keyakinan yang benar. Memenuhi Hukum Tuhan. Hukum Tuhan tidak dilanggar (tidak berubah), tetapi hukum negara dilanggar. Ada hukum All-Rusia, dan sekarang Ukraina. Orang Baratlah yang merayu. Dan di Barat - neraka yang berapi-api.

Ketika kita membaca Semyon Divnogorets, buku kehidupan dibuka untuknya: di Timur, Surga itu manis, dan di Barat, Gehenna yang berapi-api. Karena itu, Anda tidak bisa mematuhi Barat. Percaya mereka.

Tetapi orang-orang percaya dan mengalahkan negara sebesar itu ... ".

Nama Yunus berarti "merpati". Dia rendah hati dan surgawi seperti merpati. Tidak pernah marah atau berdebat dengan siapa pun. Dia hanya menganggukkan kepalanya, "Yah, ya, ya ...". Dan lanjutkan. Kebetulan dia sangat tersinggung. Dia memperlakukan ini dengan rendah hati: nasib orang tua.

Temui anak-anak rohani dari Pdt. Ion bisa ada di mana-mana, dia punya banyak sekali. Setiap orang punya cerita masing-masing.

Itu mempertemukan saya dengan Vladimir, pensiunan kolonel polisi. Dia memegang posisi paling serius, termasuk kepala dinas keamanan internal polisi Odessa, pada kenyataannya, ini adalah layanan kontraintelijen. Namun karirnya dimulai di kota kecil Smela. Pada awal 1990-an, ia bekerja sebagai kepala departemen linier polisi transportasi di stasiun. T. Shevchenko. Di lembaga penegak hukum, adalah kebiasaan untuk "mengocok kader terkemuka". Vladimir ditawari untuk pindah ke Odessa, untuk mengambil posisi yang sama. Dalam keadaan normal, ini akan menjadi promosi. Tetapi pada tahun-tahun itu, seluruh geng beroperasi di kepolisian, di Odessa mereka mencuri gerobak, menjual barang melalui pasar. Vladimir tidak mau pindah, pekerjaannya di-debug, unitnya menempati posisi pertama. Dia sudah menjadi orang gereja, tahu Fr. Yunus. Di gereja, selama kebaktian, dia secara mental menoleh kepadanya, tidak dapat membuat keputusan: beri tahu saya, Pastor Yunus! Tiba-tiba, seorang wanita asing mendekatinya dan bertanya: - Apakah Anda Volodya, apakah Anda bekerja di polisi? .. Pastor Jonah memberi Anda dua prosphora dan berkah untuk pergi ke Odessa. Semuanya ternyata baik-baik saja. Anda dapat menulis memoar tentang layanan di Odessa. Seiring waktu, Vladimir mengambil jabatan kepala polisi di Odessa kereta api yang menjangkau enam wilayah. Kemudian dia diundang untuk bekerja di dinas keamanan internal. Ia mulai mengunjungi Pdt. Ion. Dia membawa beberapa rekannya kepadanya. Dia mengingat kejadian sulit ketika seorang rekan akan memainkan pernikahan putrinya di Prapaskah. Ayah Yunus tidak memberkati. Tetapi rekan keluarga diejek, kata mereka, dia menemukan seseorang untuk didengarkan, semacam biksu ... Kemalangan dimulai dengan fakta bahwa seorang rekan mengemudikan truk dengan sampanye dan vodka ke pesta pernikahan, dia mengalami kecelakaan, semuanya hancur berkeping-keping. Kemudian bajingan itu menyerang pengantin pria, memotong pipinya. Dan ketika pernikahan dimainkan, selama dansa, seorang rekan tiba-tiba jatuh sehingga ligamennya robek, tulangnya patah, dan berakhir dengan gips. Tapi itu tidak berakhir di sana juga ...

Mengapa, diketahui bahwa jika seseorang pergi ke penatua dan menerima nasihat, ia harus memenuhinya.

Pastor Ion terkadang sangat singkat, tetapi setiap kata-katanya begitu berbobot sehingga mengubah nasib.

Novis N., yang masih sangat muda, meminta restu kepada imam untuk menjadi biarawati. Dan dia memberkati. Ayah gadis ini adalah peringkat penting. Dia bergegas ke biara, sangat marah, bersumpah dan mengancam, bahkan berkata: Saya akan membunuh, saya akan membunuh! Pastor Yunus dengan tenang, bahkan seolah riang, memandangnya: “Yah, bunuh; Jika kamu membunuhku, kamu akan menanggung semua dosaku ke atas dirimu sendiri.” Ini memiliki efek yang luar biasa. Itu berakhir dengan pejabat itu sendiri menjadi gereja dan menjadi anak rohani dari Pater. Ion.

Tentang bobot kata-kata Pdt. Yunus juga diucapkan oleh kenalan "kebetulan" saya yang lain, George dari Uzhgorod. Dia berkata: “Kami tiba dalam kelompok di Odessa tepat di Tahun baru, 30 Desember 2011. Di kuil untuk Fr. Jonah adalah antrian, seperti yang mereka katakan, yang kecil. Di lain waktu, orang menunggu seminggu untuk mengaku. Ada 5-6 orang. Saya ingin memberitahu dia daftar panjang dosa. Dia mulai seperti ini: "Saya percaya pada dunia material, saya terlalu bergantung padanya ..." Dan saya ingin melanjutkan. Dia menghentikan saya dengan lembut, tetapi dengan tegas:

George pergi ke gereja sesekali. Sekarang dia adalah mahasiswa Akademi Teologi.

Hamba Allah Lyudmila telah memesan untuk Pdt. Layanan pemakaman Yunus. Dia adalah anak spiritualnya dan melakukan perjalanan 500 km untuk menemuinya selama bertahun-tahun. Dia berada di biara pada hari kematiannya. Ada embun beku, tidak biasa bagi Odessa. Sebuah kebaktian doa disajikan menurut gambar Bunda Allah "Penyembuh" untuk kesehatan orang sakit Fr. Ion. Tiba-tiba bel berbunyi dua kali. Seorang biarawan masuk dan berkata bahwa pendeta itu telah meninggal. Kuil itu dipenuhi dengan isak tangis. Kepada tangisan umum, Pastor Pavel dengan bersemangat mulai melayani upacara peringatan ... Lyudmila mengatakan: “Selama ini siang dan malam dari 18 Desember hingga 22 Desember 2012, cuacanya dingin dan beku, dan jendela serta pintu katedral di mana Batiushka kami berbaring gemetar karena angin ganas yang ganas ... Belum pernah saya melihat begitu banyak bunga segar dalam hidup saya di tengah musim dingin. Seluruh katedral dihiasi dengan karangan bunga mawar yang besar, kebanyakan berwarna putih dan merah. Saya pikir itu seperti Paskah. Dan dia datang. Pada tanggal 22 Desember 2012, pada hari pemakaman, angin mereda, matahari terbit dan tersenyum begitu cerah dan ramah kepada kita semua, seolah menghangatkan jiwa kita yang yatim piatu. Dan ketika semua orang dengan suara bulat menyanyikan "Kristus Bangkit dari Kematian", kesedihan digantikan oleh sukacita Paskah dalam jiwa ... "