நட்சத்திர மசூதி. அழகான மசூதிகள் இஸ்லாத்தின் மென்மையான மலர்கள். பிறை சின்னத்தின் வரலாறு

கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு மசூதியைக் காணலாம் பூகோளம். இந்த நம்பமுடியாத வழிபாட்டுத் தலங்களில் பெரும்பாலானவை ஒரு மசூதி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற வழக்கமான எதிர்பார்ப்புகளை மீறுகின்றன. வழக்கத்திற்கு மாறான மினாரட்டுகள், புதிய கட்டிடக்கலை வடிவமைப்புகள் மற்றும் கட்டிட சோதனைகள் மசூதிகளுக்கு பல்வேறு சேர்க்கிறது மற்றும் மசூதி வடிவமைப்பில் படைப்பாற்றலுக்கான மகத்தான திறனை நிரூபிக்கிறது.

"அழகு நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளது" என்று 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீக கவிஞரும் சூஃபி ஆன்மீகவாதியுமான ரூமி கூறினார். உலகெங்கிலும் உள்ள இந்த அசாதாரண இஸ்லாமிய புனித இடங்களைப் பாருங்கள் மற்றும் அவரது வார்த்தைகளின் துல்லியத்தை மீண்டும் ஒருமுறை பாருங்கள். உலகின் மிக அற்புதமான மசூதிகளின் வரிசையை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறோம்.

1. மஸ்குர் ஜுசுப்பின் (கஜகஸ்தான்) பெயரிடப்பட்ட மசூதி

மசூதி கட்டிடம் 48x48 மீட்டர் அளவுள்ள எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது, மினாராக்களின் உயரம் 63 மீட்டர், பிறை கொண்ட குவிமாடத்தின் உயரம் 54 மீட்டர். மசூதியின் குவிமாடம் சொர்க்க நிறத்தில் உள்ளது மற்றும் ஷனிராக் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை ரீதியாக, மசூதி திறந்த இதயம் போலவும், அமைதி மற்றும் நன்மைக்காகவும் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

2. கிரிஸ்டல் மசூதி (மலேசியா)

அதிகாரப்பூர்வ திறப்பு 8 பிப்ரவரி 2008 அன்று பதின்மூன்றாவது யாங் டி-பெர்டுவான் அகோங், தெரெங்கானு மிசான் சுல்தான் ஜைனால் அபிடின் மூலம் நடைபெற்றது. பிரார்த்தனை கட்டிடத்தில் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றரை ஆயிரம் பேர் வரை தங்கலாம். கட்டிடம் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட்டால் ஆனது மற்றும் கண்ணாடி கண்ணாடியால் மூடப்பட்டிருக்கும். மசூதியில் ஏழு வண்ணங்களின் வெளிச்சம் மாறும்.

3. பைசல் மசூதி (பாகிஸ்தான்)

உலகின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்று. 5,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்ட இந்த மசூதி இஸ்லாமிய உலகில் 300,000 வழிபாட்டாளர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும்.

4. ஷகிரின் மசூதி (துர்க்கியே)

இது துருக்கியின் மிக நவீன மசூதியாகும்.

5. டிஜென்னென் கதீட்ரல் மசூதி (மாலி)

1906 இல் கட்டப்பட்ட உலகின் மிகப்பெரிய அடோப் கட்டிடம். பானி ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்கு பகுதியில் மாலியின் டிஜென்னே நகரில் இந்த மசூதி அமைந்துள்ளது. பொருளின் ஒரு பகுதியாக " பழைய நகரம் Djenné மசூதி 1988 இல் UNESCO உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

6. குல் ஷெரீப் மசூதி (ரஷ்யா)

டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்று குல் ஷெரீப் மசூதி - தலைநகரின் புகழ்பெற்ற பல மினாரெட் மசூதியின் பொழுதுபோக்கு.கசான் கானேட், மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தில் மதக் கல்வி மற்றும் அறிவியல் வளர்ச்சிக்கான மையம் XVI நூற்றாண்டு.

7. புத்ரா மசூதி (மலேசியா)

புத்ரா மசூதி 1997 முதல் 1999 வரை மலேசியாவின் புதிய நிர்வாக மையமான புத்ராஜெயா நகரில் கட்டப்பட்டது மற்றும் மலேசியப் பிரதமரின் இல்லத்திற்கு அடுத்ததாக செயற்கை ஏரியான புத்ராயாவாவின் கரையில் அமைந்துள்ளது.

8. உபுதியா மசூதி (மலேசியா)

1917 ஆம் ஆண்டு சுல்தான் இத்ரிஸ் ஷா ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட இந்த மசூதி புக்கிட் சந்தனில் உள்ள கல்லறைக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. அதன் கட்டுமானம் சுல்தானின் உத்தரவின் பேரில் உத்தரவிடப்பட்டது, அவர் நோயிலிருந்து மீண்டு வருவதற்கான அடையாளமாக அசாதாரண அழகுடன் ஒரு மசூதியைக் கட்டுவதாக சபதம் செய்தார்.

9. பைத்துன்னூர் மசூதி (கனடா)

கனடாவின் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள கல்கரியில் உள்ள அஹ்மதியா முஸ்லிம் சமூக மசூதி. கனடாவின் மிகப்பெரிய மசூதி, ஒரே நேரத்தில் ஏறக்குறைய 3,000 வழிபாட்டாளர்களுக்கு இடமளிக்கும்.

10. சுல்தான் உமர் அலி சைபுதீன் மசூதி (புருனே)

ராயல் மசூதி, புருனேயின் சுல்தானகத்தின் தலைநகரான பந்தர் செரி பெகவானில் அமைந்துள்ளது. இந்த மசூதியை ஆசிய-பசிபிக் பிராந்தியத்தில் உள்ள கண்கவர் மசூதிகளில் ஒன்றாகவும் புருனேயின் முக்கிய ஈர்ப்பாகவும் வகைப்படுத்தலாம்.

மதிப்பிற்குரிய வலைப்பதிவு பார்வையாளர்களிடம் உதவி கேட்க நான் நீண்ட காலமாக விரும்பினேன்: முஸ்லீம் பிறைக்கு அடுத்ததாக டேவிட் நட்சத்திரம் (ஹெக்ஸோகிராம்) என்றால் என்ன, இந்த கலவையானது ஏதேனும் சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கிறதா?
Zaeltsovsky கல்லறையில் 60 களில் இருந்து முஸ்லீம் அடக்கம் அமைந்துள்ள ஒரு மூலையில் உள்ளது. ஒரே மாதிரியான நினைவுச்சின்னங்கள் கான்கிரீட்டால் ஆனவை, சில பகுதிகள் நொறுங்கி அழிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள், வண்ணப்பூச்சில் எழுதப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்ட பல மரத் தகடுகள். கல்லறைகள் ஒரு தலைகீழ் பிறை மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை சித்தரிக்கின்றன - சில இடங்களில் டேவிட் நட்சத்திரத்துடன் சரியாக ஒத்திருக்கிறது, மற்றவற்றில் நட்சத்திரத்தின் உள்ளே வரைதல் இல்லை - குறுக்குவெட்டுகளின் கோடு.

இங்கே, நினைவுச்சின்னம் டேப்பில் மூடப்பட்டிருக்கிறது, நான் நினைக்கிறேன், கான்கிரீட் தூபியை அழிவிலிருந்து பலவீனமாகப் பாதுகாக்கிறது, கீழே 1959 இறப்பு என்ற பெயருடன் ஒரு அடையாளம் உள்ளது.

பெயர்கள் டாடர் பெயர்களைப் போலவே இருக்கும். கல்வெட்டு அரேபிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. எனக்கு டாடர் நண்பர்கள் உள்ளனர், நான் ஒரு சிறிய பன்னாட்டு வடக்கு நகரத்தில் வளர்ந்தேன். என்னால் முடிந்தவரை நான் கேட்டேன், ஆனால் யாருக்கும் பதில் தெரியவில்லை.

பின்வரும் தகவலை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது:

ஹெக்ஸாகிராம் என்பது மிகவும் பழமையான தோற்றத்தின் சர்வதேச சின்னமாகும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த அடையாளத்தை இந்தியாவில் கண்டுபிடித்தனர், இது மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பாவில் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பயன்பாட்டில் இருந்ததாக தோன்றுகிறது. ஆரம்பத்தில், ஹெக்ஸாகிராம் குறிப்பாக யூத அடையாளமாக இல்லை மற்றும் யூத மதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மத்திய மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில், அவர் அஸ்டார்டே தெய்வத்தின் வழிபாட்டின் அடையாளமாக இருந்தார். மக்காவில், முக்கிய முஸ்லீம் ஆலயம் - காபாவின் கருப்பு கல் - நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை பாரம்பரியமாக ஒரு பட்டு போர்வையால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதில் அறுகோண நட்சத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. "வெண்கல யுகம்" (நான்காவது பிற்பகுதி - கிமு முதல் மில்லினியம் ஆரம்பம்) தொடங்கி, ஹெக்ஸாகிராம், பென்டாகிராம் போன்றது, செமிட்ஸ் மெசபடோமியா மற்றும் புவியியல் ரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ள பல மக்களிடையே அலங்கார மற்றும் மந்திர நோக்கங்களுக்காக மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரிட்டனின் செல்ட்ஸ். ஹெக்ஸாகிராமை விட பென்டாகிராம் ஒரு மந்திர அடையாளமாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஆனால் இரண்டும் வடிவியல் உருவங்கள்ரசவாதம், மந்திரம் மற்றும் சூனியம் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல இடைக்கால புத்தகங்களின் பக்கங்களில் உள்ள விளக்கப்படங்களில் காணலாம்.(உடன்)

ஹெக்ஸாகிராம் ஒரு உலகளாவிய சின்னம். மேலும் இது எல்லாவற்றுடனும் தொடர்புடையது அல்ல
மரபுகள், ஆனால் ஒரு அடிப்படை புனிதமான அடையாளமாகும்.

சூஃபிகள் இந்த சின்னத்தை தங்கள் ஆன்மீக நடைமுறைகளில் பயன்படுத்துகின்றனர். சூரா "யாசின்"
குரானின் இதயம் என்று அழைக்கப்படும், ஹெக்ஸாகிராம் "ஏந்திச் செல்கிறது".

தொழுகையின் போது, ​​ஒரு முஸ்லீம் தனது உடலுடன் இந்த உருவத்தை எழுதுகிறார். இடுப்பு வளைவுடன் நிற்கும் நிலை,
முதல் முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றும் ஆழமான பூமிக்குரிய வில், மேற்பரப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது
பூமி இரண்டாவதாக அமைகிறது.

நீங்கள் "விரிவாக்க" என்றால், இந்த எண்ணிக்கை தொகுதியில் கருதப்பட வேண்டும்,
அது ஒரு முப்பரிமாண சிலுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த குறுக்கு
ஆறு கதிர்கள் மற்றும் ஒரு மையத்துடன் உருவாக்கம் ஆறு நாட்கள் மற்றும் "ஓய்வு" ஒரு நாள் உள்ளன.
கிறிஸ்தவமும் இஸ்லாமும் சந்திக்கும் இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.
சிலுவை இஸ்லாத்திற்கு அந்நியமானது மட்டுமல்ல, அதன் அடையாளமும் கூட.
ஆனால் ஒரு முக்காடு வடிவத்தில். (உடன்)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0

எந்தெந்த நாடுகள் தங்கள் கல்லறைகளில் இத்தகைய சின்னங்களை வைப்பது வழக்கம் என்பதை விளக்கக்கூடியவர்கள் வாசகர்களிடையே இருந்தால், நான் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.

அனைத்து நோவோசிபிர்ஸ்க் கல்லறைகளிலும் உள்ள முஸ்லீம் கல்லறைகள் கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைகளிலிருந்து வடிவமைப்பில் வேறுபட்டவை அல்ல, சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் சகாப்தத்தின் நிலையான நினைவுச்சின்னங்களைக் குறிக்கின்றன - ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் அல்லது செவ்வக கல்லறை, இது பிறை மற்றும் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை சித்தரிக்கிறது. சிவப்பு சோவியத் நட்சத்திரத்திற்கு அருகில், சில நேரங்களில் பிரகாசமான உச்சரிக்கப்படும் ஓரியண்டல் மையக்கருத்தைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, 1950 ஆம் ஆண்டு கிளேஷ்சிகா கல்லறையில் உள்ள இந்த நினைவுச்சின்னம்:

"கணவன் மற்றும் குழந்தைகளிடமிருந்து ஒரு நண்பர் மற்றும் அன்பான தாய்க்கு."

Zaeltsovskoe கல்லறை, ஒரு பெண்ணின் கல்லறை. மலிவான உலோக நினைவுச்சின்னம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கவனமாக வர்ணம் பூசப்படுகிறது. பிரகாசமான நிறம். 2011 இல் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம் இங்கே:

ஒரு வருடம் கழித்து, 2012 இல் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்:

கல்லறையின் முஸ்லிம் பகுதி:

மிகவும் வண்ணமயமான மீசையின் உரிமையாளர்:

இறுதியாக, இங்கே மற்றொரு மர்மமான நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம்கள் பிறை மற்றும் நட்சத்திரத்தை இஸ்லாத்தின் அடையாளமாக கருதுகின்றனர். பெரும்பாலான மக்கள் அதிகம் வெவ்வேறு மதங்கள்அதை குறிப்பாக இஸ்லாத்துடன் இணைக்கவும். ஆனால் பிறை நிலவு ஏன் முஸ்லிம்களிடையே மிகவும் பரவலாக மாறியது என்பது சிலருக்குத் தெரியும்.

உண்மையில், பிறை மற்றும் நட்சத்திரத்தின் குறியீடு இஸ்லாத்தின் வருகையுடன் பிறந்தது அல்ல, ஆனால் அதற்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. வானத்தின் சின்னம் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கு வரலாற்றில் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன வெவ்வேறு மக்கள்வி வெவ்வேறு காலங்கள். பதில் சொல்வதற்கு முன் முக்கிய கேள்விகட்டுரைகள் - முஸ்லீம்களுக்கு பிறை நிலவு எங்கே, அதன் தோற்றத்திற்குச் செல்வோம்.

பிறை சின்னத்தின் வரலாறு

இந்த சின்னம் முதன்முதலில் சந்திரன் மற்றும் சூரியனை வழிபட பயன்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது
பல மக்களின் சிறப்பியல்பு. இந்த சின்னம் என்பதைக் குறிக்கும் மற்ற குறிப்புகள் உள்ளன
வெவ்வேறு காலங்களில் இரண்டு தெய்வங்கள் குறிக்கப்படுகின்றன: கார்தீஜினியன் டானிட் மற்றும் கிரேக்க டயானா.

முஸ்லிம்கள் ஏன் பிறையை சின்னமாக தேர்ந்தெடுத்தார்கள்? இந்த கேள்விக்கான பதில் இஸ்லாத்தின் விடியலில் எந்த பதவிகளும் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்ற கதையுடன் தொடங்க வேண்டும். இராணுவங்களும் சமூகங்களும் எளிய கொடிகளை தொங்கவிட்டன, குரான் சின்னங்களைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை.

15 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியபோதுதான், அவர்கள் பைசண்டைன்களிடமிருந்து பிறை நிலவுக் கொடியை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அதன்படி உஸ்மான் (அவர்தான் பேரரசை நிறுவினார்) போருக்கு முன்பு ஒரு கனவு கண்டார், அதில் கொடி பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை நீண்டுள்ளது. அவர் இதை ஒரு நல்ல சகுனமாகக் கருதினார், எனவே சின்னம் ஒரு முழு வம்சத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

ஒட்டோமான் பேரரசு அதன் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம் உலகின் பிற பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஒட்டோமான்களின் கலாச்சாரம் இப்படித்தான் பரவியது, அதனுடன், ஒருமுறை நிறுவனரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறையின் அடையாளமும் முஸ்லிம்களிடையே பிடிபட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, இஸ்லாமியர்களும் முஸ்லிமல்லாதவர்களும் பரலோக உடலை இஸ்லாம் மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்களுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர். இருப்பினும், அது ஒட்டோமான் பேரரசின் அடையாளமாக இருப்பதை நிறுத்தவில்லை, மதம் அல்ல.

21 ஆம் நூற்றாண்டில், பிறை நிலவு இஸ்லாத்தின் அடையாளமாக பல முஸ்லிம்களால் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் அது அவ்வாறு இல்லை.இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் பிறை மற்றும் நட்சத்திரம் கொண்ட சங்கிலிகளை அணிவார்கள். இப்படித்தான் அவர்கள் தங்கள் மதத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். பிறையின் அடையாளத்தை முஸ்லிம்களிடையே சிலுவையுடன் ஒப்பிட முடியாது. இது முற்றிலும் நியாயமான ஒப்பீடு அல்ல.

முஸ்லீம் மாநிலங்கள் மற்றும் மசூதிகளின் கொடிகளை அடையாளங்கள் அலங்கரித்தாலும், பிறை ஒரு பேகன் அடையாளமாகக் கருதும் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பக்தியுள்ள முஸ்லீம்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ளாததை குரான் எளிதாக விளக்குகிறது, இது விலங்குகள், மக்கள், வான உடல்கள் போன்றவற்றை வணங்குவதைத் தடைசெய்கிறது. புனித புத்தகத்தின்படி, சிலைகள் மற்றும் புறமதத்திலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்ற இஸ்லாம் நம் உலகிற்கு வந்தது.

நம்பிக்கையின் சில பகுதிகளில் இந்த விதிகள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். மனித வாழ்க்கையின் மற்ற அம்சங்களில், பிறை சின்னத்திற்கு வாழ்வதற்கான உரிமை உண்டு. ஷரியா சட்டத்திற்கு முரணான எந்த சின்னங்களையும் அடையாளங்களையும் முஸ்லிம்கள் பயன்படுத்தலாம்.

திருடப்பட்ட சின்னம்

முஸ்லீம் பிறை சின்னம் முதலில் ஒட்டோமான் பேரரசில் பயன்படுத்தப்பட்ட போதிலும், அது முதலில் இந்த மக்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல. நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே பிறை நிலவு ஒரு அடையாளமாக தோன்றியது என்று பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன.

இஸ்லாத்தில் மாதம் மற்றும் நட்சத்திரத்தின் அர்த்தம்

முஸ்லிம்களுக்கு பிறை என்றால் என்ன? சில புனைவுகளின்படி, அடையாளத்தின் தேர்வு முஹம்மது நபி மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு இடம்பெயர்ந்ததோடு தொடர்புடையது. மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, பிறை நிலவு பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களின் அர்ப்பணிப்பைப் பற்றி பேசுகிறது சந்திர நாட்காட்டி, மற்றும் ஐந்து கதிர்கள் கொண்ட நட்சத்திரம் இஸ்லாத்தின் 5 தூண்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களால் செய்யப்படும் 5 பல பிரார்த்தனைகளின் பிரதிபலிப்பாகும் (அவை "நமாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன).

முஸ்லிம்கள் மத்தியில் பிறை நிலவு என்றால் என்ன என்பதற்கு மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது. அவளைப் பொறுத்தவரை, இந்த சின்னம் தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் மறுபிறப்பை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் நட்சத்திரம் சொர்க்கத்தை குறிக்கிறது.

மசூதிகளின் அலங்காரம்

நீங்கள் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்குச் சென்றால், கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களிலிருந்து வேறுபாட்டின் அடையாளமாக ஒட்டோமான் மாநிலத்தின் மசூதிகளில் முதலில் ஒரு நட்சத்திரத்துடன் பிறை தோன்றத் தொடங்கியதைக் காணலாம்.

சின்னங்களுக்கு ஒரு புனிதமான அர்த்தம் இல்லை; அவை இஸ்லாத்துடன் முரண்படவில்லை, ஆனால் அவை புனிதமான எதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. இஸ்லாம் மதம் என்று கூறும் நாடுகளுக்கு உல்லாசப் பயணங்களின் போது, ​​மினாராக்களில் பிறை நிலவு இருப்பதை நீங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கவனித்திருப்பீர்கள். வெவ்வேறு வடிவங்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு வட்ட வடிவத்தை எடுக்கும். இந்த வேறுபாடுகளை எளிதாக விளக்கலாம். சில தகவல்களின்படி, மசூதியின் கட்டுமானத்தின் இறுதி கட்டத்தில் பிறை நிறுவப்பட்டது. அடையாளத்தின் வடிவம் சந்திரனின் தற்போதைய கட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.

மாதத்தின் கொம்புகள் எங்கே இருக்க வேண்டும்?

பல விசுவாசிகள் கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்: பிறை நிலவு முஸ்லிம்களுக்கு எந்த திசையை எதிர்கொள்கிறது? ஒரு கல்லறைக்கு ஒரு முஸ்லீம் நினைவுச்சின்னத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தருணத்தில் இது பெரும்பாலும் எழுகிறது. இஸ்லாத்தின் நியதிகளுக்கு இணங்க எல்லாவற்றையும் செய்ய விரும்புகிறேன், அதனால் இறந்தவர் பெரிய தீர்ப்புக்கு வருவதை எதுவும் தடுக்க முடியாது.

உண்மையில், நீங்கள் எந்த ஒரு விருப்பத்தையும் உண்மையாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. நட்சத்திரமும் பிறையும் மதத்தின் பாகம் அல்ல. அவர்கள் துருக்கியர்களால் மட்டுமே கடன் வாங்கப்பட்டனர். எந்த சித்தரிப்பையும் இஸ்லாம் மறுக்கிறது.

இதை ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞர் கூறுவது இங்கே:

"பிறை மற்றும் நட்சத்திரம் இஸ்லாத்தின் சின்னங்கள் அல்ல, ஆனால் அவை கடைசி இஸ்லாமிய வம்சத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டன - ஒட்டோமேனியா, ஒட்டோமான் பேரரசு நட்சத்திரத்தையும் பிறையையும் தங்கள் அடையாளங்களாகப் பயன்படுத்துவதை சாதாரணமாகக் கருதியது, இஸ்லாத்தின் சின்னங்கள் அல்ல.

எனவே, நட்சத்திரமும் பிறையும் இஸ்லாமிய மதத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஏனெனில் இஸ்லாம் "அல்லாஹ்வைத் தவிர கடவுள் இல்லை, உருவங்களும் இல்லை" என்ற கருத்தில் மிகவும் கண்டிப்பானது. எனவே, அத்தகைய [படங்கள்] மீதான இஸ்லாமிய அனுமதிக்கான முன்மொழிவு தவறானது. மேலும், இஸ்லாம் மனிதர்கள், விலங்குகள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் எந்த உயிரினங்களின் உருவங்களையும் (சிலைகளை) தடைசெய்கிறது என்றால், இஸ்லாத்திற்கு ஒரு சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது பற்றி என்ன?

ஆனால், முஸ்லிம்களுக்கு பிறை நிலவு எங்கு இருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கும் சில நிறுவப்பட்ட விதிகள் உள்ளனவா? விதிகள் உள்ளன, ஆனால் சில இஸ்லாமிய நாடுகளில் உள்ள மினாராக்களுக்கு மட்டுமே. பிறையின் கீழ் விளிம்பை மக்காவை நோக்கி திருப்ப வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் பிறை நிலவின் கொம்புகள் வானத்தைப் பார்க்கும் மசூதிகள் இருந்தாலும். கடுமையான விதிமுறைகள் எதுவும் இல்லை என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது!

தாரா மசூதி என்றும் அழைக்கப்படும் நட்சத்திர மசூதி, பங்களாதேஷின் தலைநகரான டாக்காவில், நகரின் பழைய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. முஸ்லீம் கோயில் அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் உட்புறத்தில் நீல நட்சத்திரங்களின் ஸ்டைலிசேஷன் மசூதிக்கு அதன் பெயரை வழங்குகிறது.

ஆவணங்களின்படி, மிர்சா கோலம் பீரின் பாதுகாப்பின் கீழ் கட்டுமானம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் முடிக்கப்பட்டது. மசூதியின் அடித்தளத்தின் அசல் வடிவம் ஒரு செவ்வகமாக இருந்தது; அது மூன்று குவிமாடங்கள் மற்றும் மூன்று வளைவு நுழைவாயில்களைக் கொண்டது. கதவுகளும் இருந்தன - வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் தலா ஒன்று. கோபுரங்கள் பின்னர் கட்டி முடிக்கப்பட்டன. இப்போது கோவிலில் நான்கு மூலை மினாரட்கள் மற்றும் ஐந்து குவிமாடங்கள் உள்ளன; வெளியில் உள்ள நேர்த்தியான வெள்ளை கட்டிடம் நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் செதுக்கப்பட்ட பெட்டியை ஒத்திருக்கிறது.

தொழிலதிபரும் தொழிலதிபருமான அலி ஜீன் பெபாரியின் நிதியுதவியுடன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. வெளிப்புற வராண்டா ஆங்கிலம் மற்றும் ஜப்பானிய மொழியைப் பயன்படுத்தி முடிக்கப்பட்டது பீங்கான் ஓடுகள், நீல சீன பீங்கான் துண்டுகள் வெளியிலும் உள்ளேயும் சினிடிக்ரி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிறைகளின் உருவங்களுடன் வரிசையாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, வரலாற்று முக்கியத்துவம் இல்லாத மசூதி, இப்போது சினிடிக்ரி பாணி துண்டு வேலைகளின் எஞ்சியிருக்கும் சில எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.

1987 ஆம் ஆண்டில், மத விவகார அமைச்சின் உத்தரவின் பேரில், பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் பரப்பளவு அதிகரிக்கப்பட்டு மேலும் இரண்டு குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

உள் அலங்கரிப்புஜப்பானிய மற்றும் ஆங்கில கயோலின் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மசூதி இரண்டு திசைகளில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு அணுகுமுறை திட நிறத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, டெம்ப்ளேட்-வெட்டு வடிவங்கள் வெள்ளை பிளாஸ்டரில் வைக்கப்படுகின்றன. குவிமாடங்கள் மற்றும் வெளிப்புற சுவர்கள் பல வண்ண நட்சத்திர ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிழக்கு முகப்பின் மேல் பகுதியில் பிறை வடிவ வடிவங்கள் உள்ளன. மூன்று மிஹ்ராப்கள் மற்றும் கதவுகள் மலர் மொசைக் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாவரங்கள் மற்றும் ஆம்போராக்களின் உருவங்கள் படகோட்டிகளில் அலங்கார உறுப்புகளாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. உள்ளேவராண்டா சுவர்கள். ஒரு அலங்கார உறுப்பு என, நுழைவாயில்களுக்கு இடையில் சுவரில் புஜியின் படம் உள்ளது.

இந்த மசூதி முகலாய கட்டிடக்கலை பாணிக்கு ஏற்ப கட்டப்பட்டது, மேலும் மேலும் சேர்த்தல் மற்றும் சீரமைப்பு வேலை, இன்னும் அதன் அசல் வடிவத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நேர்த்தியான கலைப் படைப்புகளின் களஞ்சியமாக உள்ளது.

கான் அரண்மனையின் சிறிய மசூதிக்குச் சென்ற கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் ஆச்சரியத்துடன் கேள்வி கேட்கிறார்கள்: "தாவீதின் நட்சத்திரம் ஒரு முஸ்லீம் மசூதியில் என்ன செய்கிறது?"
ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் அல்லது ஹெக்ஸாகிராம் மிகவும் பழமையான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும், இது வெண்கல யுகத்திலிருந்து பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் காணப்படுகிறது. அலங்காரச் செயல்களைச் செய்வதன் மூலம், ஒரு நட்சத்திரம் (எதிர் திசையில் ஒன்றுக்கொன்று மேலெழுந்த இரண்டு முக்கோணங்கள்) கல் சிற்பங்கள், மரம், கையெழுத்துப் பிரதிகள் போன்றவற்றில் காணப்படுகின்றன. இந்தியத் தத்துவத்தில், ஆறு இதழ்கள் கொண்ட மலர் என்பது புனிதமான ஸ்வாதிஸ்தான சக்கரம் ஆகும். இடைக்கால ஐரோப்பாவில் இது மிகவும் பிரபலமான ஒரு மந்திர சின்னமாகும், இது அமானுஷ்யம் மற்றும் மந்திரம் பற்றிய புத்தகங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவ்களில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் "வேல்ஸ் நட்சத்திரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பல்வேறு மத மற்றும் அன்றாட பொருட்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது.
நீல ஹெக்ஸாகிராம் இன்று பெரும்பாலும் யூதர்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, டேவிட் மன்னரின் படையின் கேடயங்களின் வடிவம் ஒரு ஹெக்ஸாகிராம் வடிவத்தில் இருந்தது. டேவிட் நீல நட்சத்திரம் இஸ்ரேலிய தேசியக் கொடியின் மைய அடையாளமாக மாறியுள்ளது.
ஆனால் இஸ்லாமிய உலகில் கூட, ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் ஆரம்பகால அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்: இது விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளவும் மரபணுக்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதித்த மோதிரத்தை அணிந்த புகழ்பெற்ற பண்டைய ஆட்சியாளரான சுலைமானின் முத்திரை. இது கொடிகளிலும் வைக்கப்பட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய துருக்கிய அனடோலியன் வம்சங்களில் ஒன்றின் கொடியில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களைக் கைப்பற்றிய கரமன்கள். மத்திய மற்றும் தெற்கு அனடோலியா.
பொதுவாக, எண் 6, ஆறு இதழ்கள் கொண்ட பூ அல்லது ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் படம் சூஃபித்துவத்தில் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தையும் பல விளக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது. தீய சக்திகளுக்கு எதிராக ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்தின் செயல்பாட்டைச் செய்வது, அத்தகைய நட்சத்திரம் அனைத்து வகையான இஸ்லாமிய கலைகளிலும் காணப்படுகிறது. கான் அரண்மனையின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கிரிமியன் டாடர்களின் இனவியல் ஆகியவற்றில் இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம். இங்குள்ள ஹெக்ஸாகிராம் கானின் கல்லறையின் கல்லறைகளில், ஒரு வளாகத்தில் கல் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. வடிவியல் ஆபரணம்மரத்தால் பதிக்கப்பட்ட கூரைகள், கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் குரான்களின் வடிவமைப்பில், வெண்கலம் மற்றும் செம்பு பாத்திரங்களில், நகைகள் மற்றும் எம்பிராய்டரிகளில். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறிய அரண்மனை மசூதி (மிஹ்ராப் மேலே அமைந்துள்ளது) மற்றும் கிரேட் பேலஸ் மசூதி (கானின் கல்லறைக்கு வெளியே அமைந்துள்ளது) ஆகியவற்றின் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.

சஃபியே அப்துரமனோவா, ஆராய்ச்சி சக
MIKKT GBU RK BIKAMZ

கல் கல்லறை

கானின் சாப்பாட்டு அறையின் கூரையின் துண்டு

ஒரு பெல்ட் கொக்கியின் துண்டு. பித்தளை, கார்னெட், டையோப்சைட். 19 ஆம் நூற்றாண்டு