பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய மெத்தோடியஸ். பெஷ்னோஷின் வணக்கத்திற்குரிய மடாதிபதி மெத்தோடியஸின் பிரார்த்தனை மூலம் அற்புதங்கள்.

ஜூன் 16, 2011 -

துறவி மெத்தோடியஸ், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸிடம் முதலில் வந்தவர்களில் ஒருவர் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் இந்த சிறந்த வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பல ஆண்டுகள் கழித்தார்.

அவரது பெற்றோர், பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அமைதியாக வாழ ஆர்வமுள்ள அவர், புனிதரின் ஆசியுடன். செர்ஜியஸ் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தைத் தேட புறப்பட்டார். யக்ரோமா ஆற்றுக்கு அப்பால் ஒரு ஓக் காடுகளின் வனாந்தரத்தில், டிமிட்ரோவிலிருந்து 25 தொலைவில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தின் நடுவில் ஒரு சிறிய மலையில், அவர் துறவறத்தின் சுரண்டல்களுக்காக தனது அறையை அமைத்தார். துறவியின் வாழ்க்கை கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் நிலையான ஜெபத்திலும் பாய்ந்தது, மேலும் அவரது ஆன்மா மேலும் மேலும் அழியக்கூடிய மற்றும் பூமிக்குரிய உலகத்தை கைவிட்டு, உயர்ந்த, பரலோக நிலங்களுக்கு பாடுபட்டது. ஆனால் ஒரு நெருப்பின் சுடர் காட்டில் கூட பிரகாசிப்பது போல, புனித துறவியின் வாழ்க்கையும் பிரகாசிக்கிறது. மெத்தோடியஸ் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளால் மறைக்கப்படவில்லை, பக்தியின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து, அவரது தலைமையின் கீழ், கர்த்தர் தம்முடைய விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் அனைவருக்கும் வாக்குறுதியளித்த எதிர்கால வெகுமதிக்கு தகுதியானவராக மாறுவதற்கு தாமதிக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், துறவி செர்ஜியஸ், தனது அன்பான சீடரைப் பார்வையிட்டார், மற்றொரு, வறண்ட மற்றும் மிகவும் விரிவான இடத்தில் ஒரு மடத்தையும் கோவிலையும் கட்ட ஆலோசனை வழங்கினார், மேலும் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடத்தை ஆசீர்வதித்தார். துறவி மெத்தோடியஸ், கீழ்ப்படிதலுள்ள மகனைப் போல, தனது வழிகாட்டியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். அவரே கோயில் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றினார், ஆற்றின் குறுக்கே மரங்களை "கால்நடையில்" சுமந்து சென்றார், அது அவரிடமிருந்து பெஷ்னோஷ்யா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா என்ற பெயர் மடத்தின் பின்னால் எப்போதும் இருந்தது.

1391 முதல், துறவி மெத்தோடியஸ் அவரது மடத்தின் மடாதிபதியானார். இங்கு குடியேறிய துறவிகள் கடின உழைப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், தங்கள் சொந்த உணவை சம்பாதித்து, மடத்திற்கு தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தனர், எனவே இந்த மடம் முதன்மையாக உழைப்பு மடமாக இருந்தது. அடிக்கடி உண்ணாவிரதமும் பிரார்த்தனையும் மட்டுமே பெஷ்னோஷ் துறவிகளின் வாழ்க்கையை பன்முகப்படுத்தியது. மடாதிபதியே எல்லாவற்றிலும் சகோதரர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார், மேலும் உழைப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் சாதனைகளில் அவர்களில் முதன்மையானவர், இதன் மூலம் அவர் பல பக்தியுள்ள துறவிகளை வளர்த்தார். ஆனால், தன்னைப் பற்றி கண்டிப்பான, ரெவ். மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களிடம் கோராதவராகவும் இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தார், அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, எதிர்காலத்தில் தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

சில சமயங்களில் துறவி, மௌனத்தை விரும்புபவராக, மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தூரம் நகர்ந்து, தனிமையில் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டார். துறவி செர்ஜியஸும் ஆன்மீக உரையாடலுக்காக அவரிடம் இங்கு வந்தார். அதனால்தான் இந்த பகுதி "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (+1392). அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளில், அவரது நினைவாக தொகுக்கப்பட்ட சேவையில் இருந்து பார்க்க முடியும், பலர் கூடினர் - பெரியவர்கள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் - தங்கள் ஊட்டச்சத்தின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்க.

துறவி மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து, அவர் பெஷ்னோஷில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி வரை அவர் தேவாலயத்தால் புனிதராக அறிவிக்கப்படவில்லை. 1547 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் ஒரு மாவட்ட கடிதத்தை அனுப்பினார், "ஒவ்வொரு வகையான மற்றும் அந்தஸ்தில் உள்ள உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின்" சாட்சியத்தின்படி, நல்ல செயல்கள் மற்றும் அற்புதங்களால் பிரகாசித்த புதிய அதிசய ஊழியர்களின் நியதிகள், வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களை சேகரிக்க. மடாதிபதி பர்சானுபியஸின் கீழ் பெஷ்னோஷிலும் டிப்ளோமா பெறப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அவர் அங்கு ஒரு புதிய மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க கசானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பல துறவிகளை தன்னுடன் புதிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற பெஷ்னோஷாவை யார் நேசித்தார்கள், துறவி மெத்தோடியஸின் நினைவை மடாதிபதியால் மதிக்க முடியாதா? புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களைப் பற்றிய மிக முழுமையான மற்றும் துல்லியமான தகவல்களை அவர் பெருநகர மக்காரியஸுக்கு வழங்கினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

எனவே, 1549 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சில், இந்த நியதிகள், வாழ்க்கைகள் மற்றும் அற்புதங்கள் அனைத்தையும் கண்ட பின்னர், "புதிய அதிசய ஊழியர்களைப் பாடுவதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் கொண்டாடுவதற்கும் கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஒப்படைத்தது." இந்த கவுன்சிலில் சரியாக எந்த அதிசயம் கொண்டாடப்பட வேண்டும் - எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் கவுன்சிலுக்கு முடிந்தால், அனைத்து உள்ளூர் அதிசய தொழிலாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களும் வழங்கப்பட்டன, இப்போது அனைவருக்கும் மரியாதை நிறுவப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிக்கு முன் உழைத்த ரஷ்ய புனிதர்கள். மேலும் யாருக்கு எந்த மரியாதையும் இதுவரை நிறுவப்படவில்லை. இந்த சபையில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களில் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் இருந்தார் என்பது அந்த நேரத்தில் சுஸ்டால் துறவி கிரிகோரியால் தொகுக்கப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய புதிய அதிசய தொழிலாளர்களுக்கான சேவையில், புதியவர்களின் பெயர்களில் பெஷ்னோஷின் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸும் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதன் மூலம் தெளிவாகிறது. ரஷ்ய புனிதர்கள்.

அப்போதிருந்து, புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் ரஷ்ய மாதாந்திர புத்தகங்களில் சேர்க்கத் தொடங்கியது. உண்மையில், பெஷ்னோஷில், துறவியின் நினைவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜூன் 14 அன்று, கான்ஸ்டான்டினோகிராட்டின் தேசபக்தர் மெத்தோடியஸின் பெயரால் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் துறவி மிசைலின் சிறப்பு குறிப்பேட்டின் படி இந்த சேவை செய்யப்பட்டது.

கையால் எழுதப்பட்ட நாட்காட்டியின்படி, “பெஷ்னோஷ் மடத்தின் மடாதிபதியான ரெவரெண்ட் மெத்தோடியஸ், புனித செர்ஜியஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சீடர், 6900 (1392) கோடையில் ஜூன் மாதம் 14 வது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.” புனித. மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து பெஷ்னோஷாவில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூன் 14 ஆம் தேதி மடாலயத்திலும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலும் அவரது நினைவு கொண்டாடப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, துறவி மெத்தோடியஸ் 1392 ஆம் ஆண்டின் 4 வது நாளில் ஜூன் மாதத்தில் ஓய்வெடுத்தார், மேலும் செயின்ட் புனிதரின் நினைவாக அதே நாளில் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. மெத்தோடியஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், ஜூன் 14/27.

புனிதர்களின் முகத்திற்கு, புனித. 1549 மாஸ்கோ கவுன்சிலில் மெத்தோடியஸ் எண்ணப்பட்டார். மெத்தோடியஸ் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த சவப்பெட்டியின் மேல் அவரது சீடர்கள் ஒரு ஓக் கற்களால் ஆன தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். 1732 ஆம் ஆண்டில், புனித செர்ஜியஸின் பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் தேவாலயம் ஒரு ஓக் தோப்புக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு மெத்தோடியஸ் தனது முதல் கலத்தை வெட்டினார்.

1549 இல், மெத்தோடியஸ் மாஸ்கோ கதீட்ரலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

பிரசங்கங்கள்:

கற்பித்தல். ரெவ். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி முறை (கடின உழைப்பு பற்றி). Prot. கிரிகோரி டயசென்கோ († 1903)

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் துறவி மெத்தோடியஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவரது வாழ்க்கையை கடந்து சென்றார். அவரது பெற்றோர் யார், எங்கு, எப்போது பிறந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் ராடோனெஷின் துறவி செர்ஜியஸிடம் பாலைவனத்திற்கு வந்த முதல் நபர்களில் துறவி மெத்தோடியஸ் ஒருவர் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் "அவரிடமிருந்து அவர் துறவறத்தைப் பெற்றார், அவரது சுரண்டல்களை ஆர்வத்துடன் பின்பற்றினார்."

காலப்போக்கில், செர்ஜியஸின் மடாலயம் துறவிகளால் நிரப்பத் தொடங்கியது. துறவி எபிபானியஸ் கூறுவது போல், மடத்தின் அருகாமையில் விவசாயிகள் குடியேறினர், "பாலைவனத்தை சிதைத்து, அதை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் பல கிராமங்களையும் முற்றங்களையும் உருவாக்கினர்." துறவி மெத்தோடியஸ், இறைவனுக்காக மட்டும் பணிபுரிய விரும்பி, அமைதியாக, ஒரு சிறப்பு பாலைவனத்தில் தங்குவதற்கு ஆசிர்வதிக்குமாறு தனது ஆசிரியரிடம் கேட்கிறார்.

டிமிட்ரோவ் நகரத்திலிருந்து 25 கிமீ தொலைவில், யாக்ரோமா ஆற்றின் கரையில், செல்லமுடியாத சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளுக்கு மத்தியில், துறவி மெத்தோடியஸ் தனது செல்லை வெட்டி அதில் குடியேறினார். பாலைவனத்தில் வாழும் சாதனையின் சிரமங்களை அறிந்த துறவி செர்ஜியஸ் தனது சீடரைப் பார்க்கவும், அவரை ஊக்கப்படுத்தவும், ஆறுதல்படுத்தவும் விரைந்தார். மெத்தோடியஸ் குடியேறிய இடத்தை ஆய்வு செய்தபின், செயின்ட் செர்ஜியஸ் சிறிய நதியான பெஷ்னோஷாவின் வாயில் செல்ல ஆலோசனை கூறுகிறார், அங்கு அதிக வறண்ட இடம் மற்றும் வசதியானது.

செர்ஜியஸின் மடாலயத்தில் மெத்தோடியஸின் கடுமையான துறவு வாழ்க்கை, பாலைவனத்தில் வாழ்வதற்கான ஓய்வு மற்றும் செர்ஜியஸின் வருகை ஆகியவை விரைவில் பரவலாக அறியப்பட்டன. தெய்வீக வாழ்வின் பக்தர்கள் எங்கிருந்தும் அவரிடம் குவியத் தொடங்கினர். அப்போது கோயில் கட்ட வேண்டிய தேவை எழுந்தது. பெருநகர ஆசீர்வதித்தார், டிமிட்ரோவ் இளவரசர் நிலத்தை வழங்கினார், இப்போது பெஷ்னோஷா ஆற்றின் கரையில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

1361 இல் மடாலயத்தை நிறுவிய பின்னர், துறவி மெத்தோடியஸ் அதன் முதல் மடாதிபதியாகவும் இருந்தார். மடாதிபதியின் பணியாளர்கள் மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயிண்ட் அலெக்ஸியால் இல்லையென்றால், பிஷப்களில் ஒருவரால் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

பெஷ்னோஷா மடாலயத்தின் நிறுவனர், அதன் முதல் மடாதிபதி உண்ணாவிரதம், உழைப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் சாதனைகளில் சகோதரர்களில் முதன்மையானவர். ஒரு துறவி வாழ்க்கையின் உதாரணமாக, அவர் நல்ல துறவிகளை வளர்த்தார். தன்னிடம் கண்டிப்பானவர், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டினார். அவரது நினைவாக இயற்றப்பட்ட பழங்கால ஸ்டிச்செராவிலிருந்து, ஒவ்வொரு நாளும் பல பிச்சைக்காரர்கள் அவரது மடத்தின் வாயில்களில் அமர்ந்து, அவர்கள் அனைவருக்கும் உணவளித்ததை நாம் அறிவோம்.

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் மெத்தோடியஸின் மடாலயத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விஜயம் செய்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. மடத்தில் இருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் உரையாடல் இடம் என்று ஒரு இடம் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அங்கு, புராணத்தின் படி, துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அவர்கள் ஒன்றாக இருந்தபோது ஆன்மீக உரையாடல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைக்காக ஓய்வு பெற்றனர்.

துறவி மெத்தோடியஸ் தனது ஆசிரியரையும் சந்தித்தார். 1380 ஆம் ஆண்டில், கோல்டன் ஹார்ட் கான் மாமாய் தனது படைப்பிரிவுகளை ரஷ்ய நிலத்தை அழித்தபோது, ​​புனித மெத்தோடியஸ் டிரினிட்டி மடாலயத்திற்கு வந்து, குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய வீரர்களுக்கு வெற்றியை வழங்க செயிண்ட் செர்ஜியஸுடன் பிரார்த்தனை செய்த துறவிகளில் ஒருவர்.

30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, துறவி மெத்தோடியஸ் புத்திசாலித்தனமாகவும் தெய்வீகமாகவும் மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார். இறக்கும் வேளையில், தான் அறிமுகப்படுத்திய விடுதியை மடத்தில் வைத்து, ஏழைகள் மற்றும் அந்நியர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தனது சீடர்களுக்கு கட்டளையிட்டார். அவரது ஆசிரியரான துறவி செர்ஜியஸின் (அக்டோபர் 8, 1392) மரணத்திற்கு இரங்கல் தெரிவித்த அவர், அவரைப் பின்தொடர்ந்து, பரலோக மடங்களுக்கு (ஜூன் 17, 1393) சென்றார். பூமியில் உள்ள உரையாசிரியர்கள் விரைவில் பரலோகத்தில் மீண்டும் இணைந்தனர்.

அவரது அழியாத உடல், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. சவப்பெட்டியின் மேல், அவரது மாணவர்கள் ஒரு ஓக் மர தேவாலயத்தை கட்டினார்கள், அது 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தது. 1732 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்தின் மடாதிபதிகளில் ஒருவர், ஒரு தேவாலயத்திற்கு பதிலாக, ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கட்டினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மடத்தில் புனிதரின் பெயரில் தேவாலயம் இல்லை. மெத்தோடியஸ். ஆனால் 1859 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் கீழ், துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில், புனிதரின் பெயரில் ஒரு சிம்மாசனத்துடன் கூடிய பலிபீடம் கட்டப்பட்டது. மெத்தோடியஸ்.

1549 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கவுன்சில் செயின்ட் மெத்தோடியஸை புனிதராக அறிவித்தது, அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளில் - ஜூன் 17 அன்று, அதே போல் அவரது பெயரிடப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் மெத்தோடியஸின் நாளில் - ஜூன் 27 மற்றும் ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரலில் அவருக்கு ஒரு கொண்டாட்டத்தை நிறுவியது. - ஜூலை 19.

பிறந்த தேதி மற்றும் துறவி மெத்தோடியஸின் பெற்றோர் பற்றி எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மிகவும் இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் முதல் சீடர்களில் ஒருவராக ஆனார் என்பது அறியப்படுகிறது. துறவி மெத்தோடியஸ் "ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதி" உடன் பல ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர் தனிமை மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை விரும்பினார். 1361 ஆம் ஆண்டில், தனது ஆசிரியரின் ஆசீர்வாதத்துடன், டிமிட்ரோவ் அருகே உள்ள ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அங்கு, நகரத்திலிருந்து 25 வெர்ட்ஸ் தொலைவில், யக்ரோமா மற்றும் ஒரு சிறிய நதி சங்கமிக்கும் இடத்தில், பின்னர் பெஷ்னோஷா என்று அழைக்கப்படும், துறவி தனது அறையை கட்டினார். விரைவில் மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரளத் தொடங்கினர், துறவற வாழ்க்கைக்காக ஏங்கினர்.

தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸ் தனது "உரையாடுபவர் மற்றும் துணையை" பார்வையிட்டு, மாணவர் குடியேறிய இடம் சிரமமாக இருப்பதை சுட்டிக்காட்டினார். ஒருவேளை புனித செர்ஜியஸ் ஒரு பெரிய மடாலயத்தின் தோற்றத்தை முன்னறிவித்தார். துறவி மெத்தோடியஸ் புனித வழிகாட்டியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார் மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே தனது செல்லை நகர்த்தினார். ரஷ்ய மக்களால் ஆழமாக மதிக்கப்படும் மிர்லிகியின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் என்ற சிறந்த அதிசய தொழிலாளியின் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயமும் இங்கு அமைக்கப்பட்டது. நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கயா மடாலயம் இப்படித்தான் தொடங்கியது, இது அதன் இரண்டாவது பெயரைப் பெற்றது, ஏனெனில் செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் ஆற்றின் குறுக்கே "பெஷ் சுமந்து செல்லும்" மரக்கட்டைகளை கட்டுவதில் பணிபுரிந்தார்.

துறவி செர்ஜியஸ் தனது மாணவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்தார். புரட்சிக்கு முன், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில், ஒரு தேவாலயத்துடன் கூடிய இடம், "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கே, புராணத்தின் படி, துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பிரார்த்தனை செய்தனர். மாணவரும் ஆசிரியரும் கூட உடன் பணிபுரிந்தவர்கள்: அவர்கள் ஒன்றாக கலங்களை அமைத்து, இரண்டு குளங்களைத் தோண்டி, ஒரு சந்து நட்டதாக அறியப்படுகிறது.

துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடத்தின் முதல் மடாதிபதி ஆனார். மடாதிபதியின் ஊழியர்கள் மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயிண்ட் அலெக்ஸியால் இல்லையென்றால், பிஷப்களில் ஒருவரால் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர் உண்ணாவிரதம், வேலை மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற சாதனைகளில் சகோதரர்களில் முதன்மையானவர், மடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார். புனித மெத்தோடியஸ் தனது கருணை செயல்களுக்காக பிரபலமானார், எப்போதும் அனாதைகள் மற்றும் ஏழைகளை வரவேற்றார்; தம்மீது கண்டிப்பானவர், அவர் சகோதரர்களிடம் கருணை காட்டினார், தனது சீடர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, எதிர்காலத்தில் தவறுகளுக்கு எதிராக அவர்களை எச்சரித்தார்.

துறவி மெத்தோடியஸ் "நரை முடி உடையவர், நிகான் தி வொண்டர்வொர்க்கரை விட சிறிய பிராடா மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஆடைகளுடன்" இருந்தார் என்று ஒரு பண்டைய ஆதாரம் கூறுகிறது. இந்த சாட்சியத்தில் ஒரு தெளிவுபடுத்தலும் உள்ளது: "நிகான் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ... நிகோலினாவை விட அதிகமாக உள்ளது, செர்ஜியஸை விட குறைவாக உள்ளது." துறவி செர்ஜியஸின் சீடரான ராடோனேஷின் துறவி நிகான், பிந்தையவர் இறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, அவர் டிரினிட்டி மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார். அதற்கு முன்பு அவர் பாலைவனத்தில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார், மேலும் முன்பு ராடோனேஷின் செயின்ட் செர்ஜியஸுடன் துறவு மேற்கொண்டார் என்ற உண்மையைக் கொண்டு ஆராயும்போது, ​​நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் பழுத்த முதுமை வரை வாழ்ந்தார் என்று கருதலாம். ஐகானோகிராஃபிக் படங்கள் அவரது தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துவது இதுதான் - ஒரு வயதான மனிதனின் உருவத்தில்.

துறவி மெத்தோடியஸ் 1393 இல் இறைவனிடம் புறப்பட்டார், சிறிது காலத்திற்கு முந்தைய ஆண்டு ஓய்வு பெற்ற தனது ஆசிரியரை விட அதிகமாக வாழ்ந்தார். பூமிக்குரிய தோழர்கள் மற்றும் உரையாசிரியர்களும் நித்தியத்தின் உறைவிடங்களில் ஒன்றுபட்டனர். புனித மெத்தோடியஸின் அழியாத உடல் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது. போலந்து படையெடுப்பின் போது, ​​அதை இழிவுபடுத்தாமல் பாதுகாக்க, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றொரு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நின்ற அவரது சவப்பெட்டியின் மீது ஓக் கற்றைகளால் ஆன தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. 1732 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தேவாலயத்திற்கு பதிலாக, ஒரு சிறிய தேவாலயம் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் பெயரில் கட்டப்பட்டது.

துறவி மெத்தோடியஸின் ஆசீர்வாதமான மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் பெஷ்னோஷ் மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் ஒரு துறவியாக மதிக்கப்பட்டார். துறவியின் அதிகாரப்பூர்வ நியமனம் 1549 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் நடந்தது. நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மற்றொரு பிரபலமான மடாதிபதியான கசானின் செயிண்ட் பர்சானுபியஸ் என்பவரால் நியமனம் செய்வதற்கான பொருட்கள் தயாரிக்கப்பட்டன என்பது சுவாரஸ்யமானது.

1859 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன், புனித மெத்தோடியஸின் பெயரில் ஒரு சிம்மாசனத்துடன் கூடிய பலிபீடம் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது, மணி கோபுரத்தின் கீழ் மறைந்திருந்தது. புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருக்கும் இடம் இப்போது வழிபாட்டிற்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, துறவியின் நினைவு ஜூன் 14 (27) அன்று, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரான செயிண்ட் மெத்தோடியஸின் நினைவு நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஜூன் 17, புனித மெத்தோடியஸ் († 1393), நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் (10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பண்டைய மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கை புத்துயிர் பெற்றது) ஒரு உண்மையுள்ள சீடரின் ஓய்விலிருந்து 625 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது.

துறவி மெத்தோடியஸின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் காலம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் விழுந்தது, அப்போது ரஸ் ஹார்ட் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது மற்றும் சுதேச உள்நாட்டு சண்டையால் கிழிந்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில், நாடு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டம் தொடங்கியது. இது முதன்முதலில், செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது வாழ்க்கையின் உதாரணம் மற்றும் அவரது ஆவியின் உயரம் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது சொந்த மக்களின் வீழ்ந்த ஆவியை உயர்த்தினார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை சுவாசித்தார். பெரிய துறவி மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உதாரணத்தைக் காட்டினார், துறவறப் பணிகளுக்கு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தார் மற்றும் உண்மையான சுவிசேஷக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் துறவற வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தார். "ரஷ்ய நிலத்தின் ஹெகுமென்," அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை அழைத்தது போல், வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "ரஸ்ஸில் உள்ள முழு மடத்தின் தலைவரும் ஆசிரியரும் ஆனார்."

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தைத் தொடர்ந்து முதல் ரஷ்ய மடங்கள் பல செனோபிடிக் என்றால், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைமுறையில் எங்கும் செனோபிடிக் சாசனம் இல்லை. சிறப்பு மடங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அங்கு எல்லோரும் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர் மற்றும் பண்டைய இலவங்கப்பட்டையின் ஆவி மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. இந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களை உள்ளடக்கியது, இது அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் கூட்டம் ஒரே இதயத்தையும் ஒரே ஆன்மாவையும் கொண்டிருந்தது; மற்றும் யாரும் அவரது தோட்டத்தில் இருந்து எதையும் தனக்கு சொந்தமானது என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது (அப். 4:32), ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது மடத்தில் அறிமுகப்படுத்தி ஒரு வகுப்புவாத ஆட்சியை பரப்பினார்.

இவ்வாறு, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில், பண்டைய ஆன்மீக பாரம்பரியம் மற்றும் சந்நியாசி பள்ளி புத்துயிர் பெற்றது, அதன் மார்பில் ஏராளமான அற்புதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் வளர்ந்தனர். தங்கள் பூர்வீக கூட்டில் இருந்து "சிவப்பு பறவைகள்" போல, அவர்கள் ரஸ் முழுவதும் சிதறி, தங்கள் சிறந்த வழிகாட்டியின் கட்டளையின்படி புதிய தங்குமிடங்களை உருவாக்கினர். XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் Radonezh துறவி தொடங்கிய இயக்கத்திற்கு நன்றி. பல புதிய மடங்கள் தோன்றின. அவரது முன்மாதிரி மற்றும் அறிவுறுத்தல் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது பணியைத் தொடர்ந்த பல சீடர்களை தயார் செய்தார்.

புனித. மெத்தோடியஸ் பெஷ்னோஷ்ஸ்கி

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஷின் நெருங்கிய சீடர்களில் ஒருவர் மெத்தோடியஸ் ஆவார், அவர் பின்னர் பெஷ்னோஷா நதியில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார். புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கையின் அசல் பட்டியல், அதில் பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவியவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளை இன்னும் விரிவாக வழங்க முடியும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொலைந்து போனது. எனவே, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் முக்கிய வரலாற்றாசிரியர் கே.எஃப். கலைடோவிச், "இந்த துறவியின் புனித வாழ்க்கையின் விவரங்கள் ... மிகவும் குறைவாகவே அறியப்படுகின்றன."

அவர் பிறந்த தேதி, அல்லது அவரது பெற்றோர் யார், அவர் எந்த வகுப்பு, அவர் எங்கிருந்து வந்தார் மற்றும் அவர் ராடோனெஷ் செயிண்ட் செர்ஜியஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு என்ன செய்தார் என்பது பற்றிய எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரம் அல்லது தகவல்களை நாங்கள் அடையவில்லை.

துறவி மெத்தோடியஸைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாதவை, அவர் பெஷ்னோஷில் நிறுவிய மடாலயத்தின் துறவிகளின் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் அனுப்பப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட “நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குரோனிக்கல்” இன் ஆசிரியர், ஹைரோமொங்க் ஜெரோம் (சுகானோவ்) எழுதினார்: “பண்டைய காலத்திலிருந்தே நம் தந்தைகள் புனித தந்தை மெத்தோடியஸைக் கௌரவித்தார்கள், அவரது நினைவுச்சின்னங்களால் அல்லது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றால் அல்ல. ஆனால் அவருடைய ஒரே புனிதப் பெயரால், நிந்தையான மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்களைக் கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் முன்னர் வெளிப்படுத்தப்படாததைப் பற்றி ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்.

சந்ததியினரின் நினைவில் மிக முக்கியமான, மிக முக்கியமான, மற்ற, அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விவரங்களை மறதியின் இருளில் விட்டுச் செல்வதற்கு, இதில் கடவுளின் சிறப்புப் பிராவிடன்ஸ் இருக்கலாம்.

வெளிப்படையாக, இன்னும் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மெத்தோடியஸ் புனித செர்ஜியஸின் மடத்திற்கு வந்து, சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, பெரிய சந்நியாசியின் முதல் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரானார். செல்வாக்கு பற்றி செயின்ட். செர்ஜியஸ் தனது மாணவரிடம் தனது எழுத்துக்களில் மெத்தோடியஸ் உண்மையில் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார் என்று கூறுகிறார்.

புனித. மெத்தோடியஸ் "ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதியுடன்" பல ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர், அவரது சிறந்த வழிகாட்டியைப் போலவே, அவர் தனது சாதனையை ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் ஒரு துறவறத்துடன் தொடங்கினார். 1361 ஆம் ஆண்டில், தனது ஆசிரியரின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் டிமிட்ரோவ் அருகே உள்ள ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அங்கு, நகரத்திலிருந்து 25 மைல் தொலைவில், யக்ரோமா மற்றும் சிறிய நதி பெஷ்னோஷா சங்கமிக்கும் இடத்தில், துறவி தனது செல்லைக் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்ட இடத்தில் முழு தனிமையில் சில காலம் வாழ்ந்தார். இருப்பினும், மலையின் மேல் நிற்கும் நகரம் மறைக்க முடியாது (மத். 5:14). துறவியின் வாழ்க்கையின் புனிதம் உலகிற்குத் தெரிந்தது, விரைவில் மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரளத் தொடங்கினர், தெய்வீக வாழ்க்கை மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்காக தாகம் கொண்டிருந்தனர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சிறப்பியல்பு மிகவும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. மெத்தோடியஸ், மடாலயத்தின் ஸ்தாபனத்தைப் பற்றிய புராணத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, துறவியை தனது நிலத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்பிய ஒரு உள்ளூர் இளவரசன், தனது அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் "கடவுளின் தேவதையைப் போன்ற ஒரு முதியவர் விவரிக்க முடியாத வறுமையில் இருப்பதைக் கண்டார்." படிப்படியாக, துறவியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது, ​​​​இளவரசர் "தொட்டார், அவரது தெய்வீக வாழ்க்கையைப் பார்த்து," அவரது கோபத்தை கருணையாக மாற்றி, அவரைக் காதலித்து, சுதேச நிலத்தில் தங்கும்படி கேட்டார்.

படிப்படியாக சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து, ஒரு தேவாலயம் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. பின்னர் ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது சீடரைச் சந்தித்து, மடத்தை மிகவும் வசதியான, விசாலமான மற்றும் வறண்ட இடத்திற்கு, யக்ரோமா ஆற்றின் குறுக்கே, பெஷ்னோஷாவின் வாயில் மாற்ற ஆசீர்வதித்தார். இங்கே முதல் மர தேவாலயம் அதிசய தொழிலாளி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைராவின் பெயரில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த மடாலயம் ரஷ்ய மக்களால் ஆழமாக மதிக்கப்படும் கடவுளின் இந்த துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட வாய்வழி மரபுக்கு சான்றாக, ஆற்றின் பெயர் மற்றும் அதிலிருந்து மடத்தின் பெயர் ("நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி") துறவி மெத்தோடியஸின் படைப்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது மற்றும் உண்மையிலிருந்து வந்தது. மடாலயத்தின் நிறுவனர், தனது ஆசிரியரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தேவாலயம் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார் ("பீடேஷ் பாரம்").

அவரது எழுத்துக்களில், மெத்தோடியஸ் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார்

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவிய பின்னர், செயின்ட். மெத்தோடியஸ், செயிண்ட் செயின்ட் ஆசீர்வாதத்துடன். செர்ஜியஸ், அதன் முதல் மடாதிபதியானார், அவரது தலைமையில் பல துறவிகள் இருந்தனர். வாய்வழி பாரம்பரியம் சொல்வது போல், செயின்ட். புனித. மெத்தோடியஸ் குறிப்பாக ஏழைகள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் மீதான கருணைக்காக தன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டார். வறுமையின் அன்பு, கடின உழைப்பு, பணிவு மற்றும் அடக்கம், கருணை, ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம் - இவை புனித மெத்தோடியஸின் முக்கிய அம்சங்கள், இது அகாதிஸ்டில் கவிதை சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித செர்ஜியஸின் சீடர்களால் நிறுவப்பட்ட அனைத்து மடங்களும் வகுப்புவாதமாக இருந்தன. எனவே, துறவி மெத்தோடியஸால் உருவாக்கப்பட்ட நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயமும் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தைப் பெற்றது. மடத்தின் அடித்தளத்திலிருந்தே, இது துறவறம் அல்லது துறவறம் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் வகுப்புவாத அமைப்பு போன்ற துறவற நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளை இணக்கமாக இணைத்தது.

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் தனது சீடரின் மீது ஆன்மீக அக்கறையை கைவிடவில்லை, அடிக்கடி அவரை சந்தித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, செயின்ட். செர்ஜியஸ் அடிக்கடி பெஷ்னோஷாவில் தனது மாணவரிடம் வந்தார், மற்றும் செயின்ட். மெத்தோடியஸ், ட்ரோபரியனின் வார்த்தைகளில், "கிறிஸ்துவில், புனித செர்ஜியஸுடன் ஒரு உரையாசிரியர் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் துணைவர்."

1917 இன் புரட்சி வரை, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில், "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேவாலயத்துடன் கூடிய இடம் மதிக்கப்பட்டது. இங்கே, புராணத்தின் படி, துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கூட்டு உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு ஓய்வு பெற்றனர். மாணவரும் ஆசிரியரும் கூட உடன் பணிபுரிந்தவர்கள்: அவர்கள் ஒன்றாக கலங்களை அமைத்து, இரண்டு குளங்களைத் தோண்டி, ஒரு சந்து நட்டதாக அறியப்படுகிறது.

துறவி மெத்தோடியஸ் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மடத்தை ஆட்சி செய்தார். இந்த நேரத்தில், மடாலயம் வலுவடைந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. புனித மெத்தோடியஸின் புகழ் வெகுதூரம் பரவியது மற்றும் அவரது மடாலயத்திற்கு பல மக்களை ஈர்த்தது. அக்டோபர் 8, 1392 அன்று (செப்டம்பர் 25, பழைய பாணி), ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தார். மேலும், தனது ஆசிரியரிடமிருந்து பிரிக்க விரும்பாதது போல், பேஷ்னோஷ் மடாதிபதி விரைவில் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். துறவி மெத்தோடியஸ் ஜூன் 17, 1393 இல் ஓய்வெடுத்தார் (ஜூன் 4, பழைய பாணி). புராணத்தின் படி, அவர் இறக்கும் போது, ​​மடாதிபதி மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களை சமூக வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும், ஏழைகள் மற்றும் விசித்திரமானவர்களிடம் கருணை காட்டவும் ஆசீர்வதித்தார்.

துறவி மெத்தோடியஸ் 1549 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் ஒரு துறவியாக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் நியமனத்திற்கான பொருட்கள் நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மற்றொரு புகழ்பெற்ற மடாதிபதியான மடாதிபதி பர்சானுபியஸ் - கசானின் எதிர்கால புனித பர்சானுபியஸால் தயாரிக்கப்பட்டன.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், பெஷ்னோஷில் உள்ள மடாலயம் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மரத்தாலான தேவாலயத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறிய துறவற சமூகமாக இருந்தது. நிறுவப்பட்ட மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடாலயம் கல் தேவாலயங்கள் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம், சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மடமாக மாறியது, மேலும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. .

பல்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்களில், துறவி மெத்தோடியஸால் நிறுவப்பட்ட மடாலயம், செழிப்பு மற்றும் பாழடைந்த காலங்கள், அமைதியான காலங்கள் மற்றும் எதிரிகளின் படையெடுப்புகளைக் கண்டது, இது மெட்ரோபாலிட்டன் பிளாட்டனால் (லெவ்ஷின்) "இரண்டாம் லாவ்ரா" என்று அழைக்கப்பட்டது, அது இரண்டு முறை மூடப்பட்டு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 18 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள். இறுதியாக, கடந்த பேரழிவிற்குப் பிறகு, மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் மடங்களில் கடைசியாக 2007 இல் மடாலயம் புத்துயிர் பெற்றது. அப்போதிருந்து, மடத்தில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களும் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் பெஷ்னோஷாவின் புனித மெத்தோடியஸ் பெயரில் உள்ள தேவாலயம் உட்பட.

வரலாற்றுத் தரங்களால் குறுகிய காலத்தில் நிகழ்ந்த மடாலயத்தின் இத்தகைய விரைவான மறுமலர்ச்சி சாத்தியமானது, மக்கள் நம்புவது போல், அவரது மடத்திற்கு ஆதரவளிக்கும் முதல் மடாதிபதியின் பரிந்துரைக்கு நன்றி. பெஷ்னோஷின் புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் மடாலயத்தில் ஆழமாக மதிக்கப்படுகிறது; சகோதரர்கள் மற்றும் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மேலே உள்ள சன்னதிக்கும், துறவியின் பெரிய உருவத்திற்கும் பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டிற்காக வருகிறார்கள்.

பெஷ்னோஷின் மெத்தோடியஸுக்கு அகாதிஸ்ட் தொடர்ந்து மடாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகிறார். சிறப்பு மரியாதையுடன், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவு நாட்களைக் கொண்டாடுகிறது: ஜூன் 17 (4) - ஓய்வு மற்றும் ஜூன் 27 (14) - பெயர் நாள். இந்த நாட்களில், டிமிட்ரோவ், மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல நகரங்களில் இருந்து ஏராளமான விசுவாசிகள் பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் புனித மெத்தோடியஸை வணங்க வருகிறார்கள். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, பொதுவாக சிலுவை ஊர்வலம் மற்றும் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது சன்னதியில் பிரார்த்தனை பாடும்.

புனித மெத்தோடியஸ் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தை வழங்குகிறார்

துறவி மெத்தோடியஸ், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போலவே, மடத்தின் நவீன வாழ்க்கையில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளார், அதில் அவர் நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தையும், பாடுபடுவதற்கான ஒரு இலட்சியத்தையும் வழங்குகிறார். புனித மெத்தோடியஸைப் பற்றி அகாதிஸ்ட் சாட்சியமளிப்பது போல், அவர் தனது வாழ்க்கையின் வார்த்தையினாலும் உதாரணத்தினாலும் அனைவரையும் சத்தியத்தின் சூரியனை நோக்கி - கிறிஸ்துவுக்கு வழிநடத்தினார், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் சேவை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்.

புனித மெத்தோடியஸின் மரியாதைக்குரிய பாடல்கள் அவரை "அற்புதமான ஆசிரியரின் அற்புதமான சீடர்" என்று அழைக்கின்றன. மடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக மெத்தோடியஸ் வேலை செய்தார், வெட்டினார் மற்றும் மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார், அவர் என்ன ஒரு மோசமான, "கிழிந்த மற்றும் பல தையல் அங்கி" உள்ளே நுழைந்தார் மற்றும் அவர் எப்படி அனைவரையும் சமமான அன்புடன் பெற்றார்: பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள், எப்படி அவர் விருந்தோம்பல், பணிவு, கடின உழைப்பு, அன்பு மற்றும் பல நற்பண்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் செழிப்புக்கு முக்கிய காரணம், நமது நாட்டிற்கும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கும் ஏற்பட்ட கடுமையான சோதனைகளின் போது அதன் விடாமுயற்சி மற்றும் தற்போதைய நேரத்தில் மடத்தின் விரைவான மறுமலர்ச்சி ஆகியவை ஆன்மீக அடித்தளம். துறவற வாழ்க்கையின் அடித்தளம் ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் அவரது விசுவாசமான சீடர் - துறவி மெத்தோடியஸ் மூலம் பெஷ்ஷா மீது கொண்டு வரப்பட்டது.

மதிப்பிற்குரிய தந்தை மெத்தோடியஸ், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான செயின்ட் மெத்தோடியஸுக்கு ட்ரோபரியன்

நாங்கள் இளமையில் இருந்தே தெய்வீக அன்பால் கொழுந்துவிட்டு, / உலகில் உள்ள சிவந்த அனைத்தையும் வெறுத்து, / நீங்கள் கிறிஸ்துவை மட்டுமே நேசித்தீர்கள், / இந்த காரணத்திற்காக நீங்கள் பாலைவனத்திற்குச் சென்றீர்கள், / அதில் தங்குமிடத்தை உருவாக்கினீர்கள், / கூடி திரளான துறவிகள்,/ நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து அற்புதங்களைப் பெற்றீர்கள், தந்தை மெத்தோடியஸ்,/ மற்றும் நீங்கள் புனித செர்ஜியஸுடன் கிறிஸ்துவில் உரையாசிரியராகவும் தோழராகவும் இருந்தீர்கள், / அவருடன் ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் கேட்கிறோம்,// மற்றும் ஆன்மாக்களுக்காக நாங்கள் உனக்கு பெரும் கருணை கொடு.

மொழிபெயர்ப்பு: உலக ஆசீர்வாதங்களை எல்லாம் வெறுத்து, நாம் சிறுவயதிலிருந்தே கடவுளின் மீது அன்பைத் தூண்டினோம், நீங்கள் கிறிஸ்துவை மட்டுமே நேசித்தீர்கள், எனவே பாலைவனத்தில் குடியேறி, அதில் ஒரு மடத்தை உருவாக்கி, பல துறவிகளைக் கூட்டி, கடவுளிடமிருந்து அற்புதங்களைப் பெற்றோம், தந்தை மெத்தோடியஸ், செயின்ட் செர்ஜியஸைப் போலவே நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக ஒரு வைராக்கியமாகவும் வேகமாகவும் இருந்தீர்கள், அவருடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்பு மற்றும் எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு மிகுந்த இரக்கத்திற்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் கேளுங்கள்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான செயின்ட் மெத்தோடியஸுக்கு கொன்டாகியோன்

நீங்கள் கீழ்ப்படிதலில் ஒரு நல்ல ஆர்வலராக இருந்தீர்கள், / உங்கள் கண்ணீர் பிரார்த்தனைகளால் உங்கள் எதிரிகளை வெட்கப்படுத்துகிறீர்கள், / நீங்கள் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வாசஸ்தலமாகத் தோன்றினீர்கள், / வீணாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, தெளிவாக, / ஓ ரெவரெண்ட் மெதோடியஸ், / நீங்கள் பெற்றீர்கள் அவரிடமிருந்து வரும் அற்புதங்களின் பரிசு./ மேலும், வரும் வியாதிகளை நம்பிக்கையுடன் குணமாக்குகிறீர்கள்,/ உங்கள் துக்கங்களைத் தணிக்கிறீர்கள் // எங்கள் அனைவருக்காகவும் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: கீழ்ப்படிதலை நேசித்த நீங்கள், உங்கள் கண்ணீர் பிரார்த்தனைகளால் உடலற்ற எதிரிகளை மிகவும் குழப்பி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வசிப்பிடமாக ஆனீர்கள், அவளைத் தெளிவாகச் சிந்தித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, கடவுள் ஞானமுள்ள மெத்தோடியஸ், அவளிடமிருந்து அற்புதங்களின் பரிசைப் பெற்றார். எனவே, நம்பிக்கையுடன் வருபவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்தி, துக்கங்களைத் தணித்து, எங்களுக்காக இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான புனித மெத்தோடியஸுக்கு பிரார்த்தனை

ஓ, புனித தலை, பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் பரலோக மனிதன், எங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தை மெத்தோடியஸ்! விசுவாசத்துடனும் அன்புடனும் நாங்கள் உங்களிடம் விழுகிறோம், நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளே, உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்: இது எங்களுக்காக ஒரு பாவம், கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரத்தின் இமாம்கள் அல்ல, கேட்பது. எங்கள் இறைவன் மற்றும் எங்கள் எஜமானரின் தேவைகள், ஆனால் உங்களுக்கு சாதகமான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை நாங்கள் அவருக்கு வழங்குகிறோம், மேலும் பல விஷயங்களை ஆர்வத்துடன் உங்களிடம் கேட்கிறோம், எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் உடலுக்கும் நன்மை பயக்கும் பரிசுகளுக்காக அவருடைய நன்மையைக் கேளுங்கள்: சரியான நம்பிக்கை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை, சலனத்தில் அனைவரிடமும் கபடமற்ற அன்பு, தைரியம் உள்ளது, துன்பத்தில் பொறுமை உள்ளது, பிரார்த்தனையில் நிலையானது, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் செழிப்பு, அன்றாட தேவைகளின் திருப்தி, அமைதி மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை, ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவ மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். கடவுளின் துறவி, ஆட்சி செய்பவர்களின் ராஜா மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை ஆட்சி செய்யும் ஆண்டவரிடம் இரட்சிப்பு மற்றும் எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றிக்காகவும், நமது முழு தாய்நாட்டிற்கும் அமைதி, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகவும் கேளுங்கள். உங்கள் பரலோக உதவியை எங்களுக்கு இழக்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் ஜெபங்களால் எங்களை இரட்சிப்பின் புகலிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, கிறிஸ்துவின் அனைத்து பிரகாசமான ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக எங்களைக் காட்டவும், கடவுளின் விவரிக்க முடியாத பெருந்தன்மையைப் பாடி மகிமைப்படுத்துவோம். குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதி புனித மெத்தோடியஸுக்கு இரண்டாவது பிரார்த்தனை

ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய துறவி மற்றும் புகழ்பெற்ற அதிசய தொழிலாளி, எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை மெத்தோடியஸ்! பாவிகளான எங்களைப் பாருங்கள், உலக உணர்வுகளின் கவலையில் மூழ்கி, உங்களிடம் அழுகிறோம்: நாங்கள், உங்கள் ஆன்மீக குழந்தைகளும், உங்கள் வாய்மொழி ஆடுகளும், கடவுள் மற்றும் நான் உண்ணும் கடவுளின் தாயின் படி, உங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம், நாங்கள் கேட்கிறோம். நீங்கள் மென்மையுடன்: கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் பரிந்துரை செய்வதன் மூலம், எங்களிடம் அமைதி, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், காற்றில் செழிப்பு, பூமியின் பலன், பருவகால மழை, மற்றும் அனைத்து துன்பங்களிலிருந்தும் எங்களை விடுவிக்கவும்: ஆலங்கட்டி, பஞ்சம், வெள்ளம், நெருப்பு, வாள் , பூமிக்குரிய, கெட்ட காற்று, கொடிய வாதைகள் மற்றும் வீணான மரணங்கள், மற்றும் எங்கள் அனைத்து துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்களிலும் பழங்களை உண்ணும் தீங்கு விளைவிக்கும் புழு, எங்கள் எல்லா துக்கங்களிலும், விரைவான உதவியாளராகவும், உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் எங்களை பாவங்களின் வீழ்ச்சியிலிருந்து காப்பாற்றி, எங்களை தகுதியுடையவர்களாக ஆக்குங்கள். பரலோக ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக இருங்கள்: கொடுப்பவரின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் மகிமைப்படுத்துவோம், திரித்துவத்தில் நாம் கடவுளையும், தந்தையையும், குமாரனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தி வணங்குகிறோம். ஆமென்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

ஜூன் 17, உண்மையுள்ள சீடரான நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஓய்வின் 625 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது.

துறவி மெத்தோடியஸின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் காலம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் விழுந்தது, அப்போது ரஸ் ஹார்ட் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது மற்றும் சுதேச உள்நாட்டு சண்டையால் கிழிந்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில், நாடு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டம் தொடங்கியது. இது முதன்முதலில், செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது வாழ்க்கையின் உதாரணம் மற்றும் அவரது ஆவியின் உயரம் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது சொந்த மக்களின் வீழ்ந்த ஆவியை உயர்த்தினார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை சுவாசித்தார். பெரிய துறவி மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உதாரணத்தைக் காட்டினார், துறவறப் பணிகளுக்கு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தார் மற்றும் உண்மையான சுவிசேஷக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் துறவற வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தார். "ரஷ்ய நிலத்தின் ஹெகுமென்," அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை அழைத்தது போல், வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "ரஸ்ஸில் உள்ள முழு மடத்தின் தலைவரும் ஆசிரியரும் ஆனார்."

அவரது வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால், புனித செர்ஜியஸ் மக்களின் வீழ்ந்த ஆவியை உயர்த்தினார்

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தைத் தொடர்ந்து முதல் ரஷ்ய மடங்கள் பல செனோபிடிக் என்றால், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைமுறையில் எங்கும் செனோபிடிக் சாசனம் இல்லை. சிறப்பு மடங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அங்கு எல்லோரும் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர் மற்றும் பண்டைய இலவங்கப்பட்டையின் ஆவி மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. இந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் அடித்தளங்களை உயிர்ப்பிக்கிறது: நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் திரளானோர் ஒரே இதயத்தையும் ஒரே ஆன்மாவையும் கொண்டிருந்தனர்; மற்றும் யாரும் அவரது சொத்து எதையும் அவரது சொந்த என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் பொதுவான அனைத்தையும் கொண்டிருந்தனர்(செயல்கள், 4, 32), ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது மடத்தில் ஒரு வகுப்புவாத ஆட்சியை அறிமுகப்படுத்தி பரப்பினார். இவ்வாறு, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில், பண்டைய ஆன்மீக பாரம்பரியம் மற்றும் சந்நியாசி பள்ளி புத்துயிர் பெற்றது, அதன் மார்பில் ஏராளமான அற்புதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் வளர்ந்தனர். தங்கள் பூர்வீக கூட்டில் இருந்து "சிவப்பு பறவைகள்" போல, அவர்கள் ரஸ் முழுவதும் சிதறி, தங்கள் சிறந்த வழிகாட்டியின் கட்டளையின்படி புதிய தங்குமிடங்களை உருவாக்கினர். XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் Radonezh துறவி தொடங்கிய இயக்கத்திற்கு நன்றி. பல புதிய மடங்கள் தோன்றின.

அவரது முன்மாதிரி மற்றும் அறிவுறுத்தல் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது பணியைத் தொடர்ந்த பல சீடர்களை தயார் செய்தார்.

ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் நெருங்கிய மாணவர்களில் ஒருவர் மெத்தோடியஸ்

ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸின் நெருங்கிய சீடர்களில் ஒருவர் மெத்தோடியஸ் ஆவார், அவர் பின்னர் பெஷ்னோஷே நதியின் பெயரில் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார். புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கையின் அசல் பட்டியல், அதில் பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவியவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளை இன்னும் விரிவாக வழங்க முடியும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொலைந்து போனது. எனவே, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் முக்கிய வரலாற்றாசிரியர் கே.எஃப். கலைடோவிச், "இந்த துறவியின் புனித வாழ்க்கையின் விவரங்கள் ... மிகவும் குறைவாகவே அறியப்படுகின்றன." அவர் பிறந்த தேதி, அல்லது அவரது பெற்றோர் யார், அல்லது அவர் எந்த வகுப்பில் இருந்தார், அவர் எங்கிருந்து வந்தார் மற்றும் அவர் ராடோனெஷ் செயின்ட் செர்ஜியஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு அவர் என்ன செய்தார் என்பது பற்றிய எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரங்கள் அல்லது தகவல்களை நாங்கள் அடையவில்லை. துறவி மெத்தோடியஸைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாதவை, அவர் பெஷ்னோஷில் நிறுவிய மடாலயத்தின் துறவிகளின் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் அனுப்பப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட “நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குரோனிக்கல்” இன் ஆசிரியர், ஹைரோமொங்க் ஜெரோம் (சுகானோவ்) எழுதினார்: “பண்டைய காலத்திலிருந்தே நம் தந்தைகள் புனித தந்தை மெத்தோடியஸைக் கௌரவித்தார்கள், அவரது நினைவுச்சின்னங்களால் அல்லது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றால் அல்ல. ஆனால் அவருடைய ஒரே புனிதப் பெயரால், நிந்தையான மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்களைக் கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் முன்னர் வெளிப்படுத்தப்படாததைப் பற்றி ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். சந்ததியினரின் நினைவில் மிக முக்கியமான, மிக முக்கியமான, மற்ற, அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விவரங்களை மறதியின் இருளில் விட்டுச் செல்வதற்கு, இதில் கடவுளின் சிறப்புப் பிராவிடன்ஸ் இருக்கலாம்.

அவரது எழுத்துக்களில், மெத்தோடியஸ் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார்

வெளிப்படையாக, இன்னும் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மெத்தோடியஸ் புனித செர்ஜியஸின் மடத்திற்கு வந்து, சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, பெரிய சந்நியாசியின் முதல் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரானார். செல்வாக்கு பற்றி செயின்ட். செர்ஜியஸ் தனது மாணவரிடம் தனது எழுத்துக்களில் மெத்தோடியஸ் உண்மையில் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார் என்று கூறுகிறார்.

புனித. மெத்தோடியஸ் "ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதியுடன்" பல ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர், அவரது சிறந்த வழிகாட்டியைப் போலவே, அவர் தனது சாதனையை ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் ஒரு துறவறத்துடன் தொடங்கினார். 1361 ஆம் ஆண்டில், தனது ஆசிரியரின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் டிமிட்ரோவ் அருகே உள்ள ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அங்கு, நகரத்திலிருந்து 25 மைல் தொலைவில், யக்ரோமா மற்றும் சிறிய நதி பெஷ்னோஷா சங்கமிக்கும் இடத்தில், துறவி தனது செல்லைக் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்ட இடத்தில் முழு தனிமையில் சில காலம் வாழ்ந்தார். எனினும் மலையின் உச்சியில் இருக்கும் நகரம் மறைக்க முடியாது(மத். 5:14). துறவியின் வாழ்க்கையின் புனிதம் உலகிற்குத் தெரிந்தது, விரைவில் மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரளத் தொடங்கினர், தெய்வீக வாழ்க்கை மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்காக தாகம் கொண்டிருந்தனர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சிறப்பியல்பு மிகவும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. மெத்தோடியஸ், மடாலயத்தின் ஸ்தாபனத்தைப் பற்றிய புராணத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, துறவியை தனது நிலத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்பிய ஒரு உள்ளூர் இளவரசன், தனது அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் "கடவுளின் தேவதையைப் போன்ற ஒரு முதியவர் விவரிக்க முடியாத வறுமையில் இருப்பதைக் கண்டார்." . படிப்படியாக, துறவியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது, ​​​​இளவரசர் "தொட்டார், அவரது தெய்வீக வாழ்க்கையைப் பார்த்து," அவரது கோபத்தை கருணையாக மாற்றி, அவரைக் காதலித்து, சுதேச நிலத்தில் தங்கும்படி கேட்டார்.

படிப்படியாக சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து, ஒரு தேவாலயம் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. பின்னர் ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது சீடரைச் சந்தித்து, மடத்தை மிகவும் வசதியான, விசாலமான மற்றும் வறண்ட இடத்திற்கு, யக்ரோமா ஆற்றின் குறுக்கே, பெஷ்னோஷாவின் வாயில் மாற்ற ஆசீர்வதித்தார். இங்கே முதல் மர தேவாலயம் அதிசய தொழிலாளி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைராவின் பெயரில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த மடாலயம் ரஷ்ய மக்களால் ஆழமாக மதிக்கப்படும் கடவுளின் இந்த துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மடாலயத்தின் நிறுவனர் தேவாலயம் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றினார்

மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட வாய்வழி மரபுக்கு சான்றாக, ஆற்றின் பெயர் மற்றும் அதிலிருந்து மடத்தின் பெயர் ("நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி") துறவி மெத்தோடியஸின் படைப்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது மற்றும் உண்மையிலிருந்து வந்தது. மடாலயத்தின் நிறுவனர், தனது ஆசிரியரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தேவாலயம் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார் ("பீடேஷ் பாரம்").

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவிய பின்னர், செயின்ட். மெத்தோடியஸ், செயிண்ட் செயின்ட் ஆசீர்வாதத்துடன். செர்ஜியஸ், அதன் முதல் மடாதிபதியானார், அவரது தலைமையில் பல துறவிகள் இருந்தனர். வாய்வழி பாரம்பரியம் சொல்வது போல், செயின்ட். புனித. மெத்தோடியஸ் குறிப்பாக ஏழைகள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் மீதான கருணைக்காக தன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டார். வறுமையின் அன்பு, கடின உழைப்பு, பணிவு மற்றும் அடக்கம், கருணை, ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம் - இவை புனித மெத்தோடியஸின் முக்கிய அம்சங்கள், இது அகாதிஸ்டில் கவிதை சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித செர்ஜியஸின் சீடர்களால் நிறுவப்பட்ட அனைத்து மடங்களும் வகுப்புவாதமாக இருந்தன. எனவே, துறவி மெத்தோடியஸால் உருவாக்கப்பட்ட நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயமும் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தைப் பெற்றது. மடத்தின் அடித்தளத்திலிருந்தே, இது துறவறம் அல்லது துறவறம் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் வகுப்புவாத அமைப்பு போன்ற துறவற நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளை இணக்கமாக இணைத்தது.

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் தனது சீடரின் மீது ஆன்மீக அக்கறையை கைவிடவில்லை, அடிக்கடி அவரை சந்தித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, செயின்ட். செர்ஜியஸ் அடிக்கடி பெஷ்னோஷாவில் தனது மாணவரிடம் வந்தார், மற்றும் செயின்ட். மெத்தோடியஸ், ட்ரோபரியனின் வார்த்தைகளில், "கிறிஸ்துவில், புனித செர்ஜியஸுடன் ஒரு உரையாசிரியர் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் துணைவர்."

1917 இன் புரட்சி வரை, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில், "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேவாலயத்துடன் கூடிய இடம் மதிக்கப்பட்டது. இங்கே, புராணத்தின் படி, துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கூட்டு உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு ஓய்வு பெற்றனர். மாணவரும் ஆசிரியரும் கூட உடன் பணிபுரிந்தவர்கள்: அவர்கள் ஒன்றாக கலங்களை அமைத்து, இரண்டு குளங்களைத் தோண்டி, ஒரு சந்து நட்டதாக அறியப்படுகிறது.

துறவி மெத்தோடியஸ் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மடத்தை ஆட்சி செய்தார். இந்த நேரத்தில், மடாலயம் வலுவடைந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. புனித மெத்தோடியஸின் புகழ் வெகுதூரம் பரவியது மற்றும் அவரது மடாலயத்திற்கு பல மக்களை ஈர்த்தது. அக்டோபர் 8, 1392 அன்று (செப்டம்பர் 25, பழைய பாணி), ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தார். மேலும், தனது ஆசிரியரிடமிருந்து பிரிக்க விரும்பாதது போல், பேஷ்னோஷ் மடாதிபதி விரைவில் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். துறவி மெத்தோடியஸ் ஜூன் 17, 1393 இல் ஓய்வெடுத்தார் (ஜூன் 4, பழைய பாணி). புராணத்தின் படி, அவர் இறக்கும் போது, ​​மடாதிபதி மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களை சமூக வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும், ஏழைகள் மற்றும் விசித்திரமானவர்களிடம் கருணை காட்டவும் ஆசீர்வதித்தார்.

துறவி மெத்தோடியஸ் 1549 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் ஒரு துறவியாக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் நியமனத்திற்கான பொருட்கள் நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மற்றொரு புகழ்பெற்ற மடாதிபதியான மடாதிபதி பர்சானுபியஸ் - கசானின் எதிர்கால புனித பர்சானுபியஸால் தயாரிக்கப்பட்டன.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், பெஷ்னோஷில் உள்ள மடாலயம் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மரத்தாலான தேவாலயத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறிய துறவற சமூகமாக இருந்தது. நிறுவப்பட்ட மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடாலயம் கல் தேவாலயங்கள் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம், சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மடமாக மாறியது, மேலும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. .

பல்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்களில், துறவி மெத்தோடியஸால் நிறுவப்பட்ட மடாலயம், செழிப்பு மற்றும் பாழடைந்த காலங்கள், அமைதியான காலங்கள் மற்றும் எதிரிகளின் படையெடுப்புகளைக் கண்டது, இது மெட்ரோபாலிட்டன் பிளாட்டனால் (லெவ்ஷின்) "இரண்டாம் லாவ்ரா" என்று அழைக்கப்பட்டது, அது இரண்டு முறை மூடப்பட்டு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 18 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள். இறுதியாக, கடந்த பேரழிவிற்குப் பிறகு, மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் மடங்களில் கடைசியாக 2007 இல் மடாலயம் புத்துயிர் பெற்றது. அப்போதிருந்து, மடத்தில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களும் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் பெஷ்னோஷாவின் புனித மெத்தோடியஸ் பெயரில் உள்ள தேவாலயம் உட்பட.

வரலாற்றுத் தரங்களால் குறுகிய காலத்தில் நிகழ்ந்த மடாலயத்தின் இத்தகைய விரைவான மறுமலர்ச்சி சாத்தியமானது, மக்கள் நம்புவது போல், அவரது மடத்திற்கு ஆதரவளிக்கும் முதல் மடாதிபதியின் பரிந்துரைக்கு நன்றி. பெஷ்னோஷின் புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் மடாலயத்தில் ஆழமாக மதிக்கப்படுகிறது; சகோதரர்கள் மற்றும் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மேலே உள்ள சன்னதிக்கும், துறவியின் பெரிய உருவத்திற்கும் பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டிற்காக வருகிறார்கள்.

பெஷ்னோஷின் மெத்தோடியஸுக்கு அகாதிஸ்ட் தொடர்ந்து மடாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகிறார். சிறப்பு மரியாதையுடன், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவு நாட்களைக் கொண்டாடுகிறது: ஜூன் 17 (4) - ஓய்வு மற்றும் ஜூன் 27 (14) - பெயர் நாள். இந்த நாட்களில், டிமிட்ரோவ், மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல நகரங்களில் இருந்து ஏராளமான விசுவாசிகள் பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் புனித மெத்தோடியஸை வணங்க வருகிறார்கள். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, பொதுவாக சிலுவை ஊர்வலம் மற்றும் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது சன்னதியில் பிரார்த்தனை பாடும்.

புனித மெத்தோடியஸ் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தை வழங்குகிறார்

துறவி மெத்தோடியஸ், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போலவே, மடத்தின் நவீன வாழ்க்கையில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளார், அதில் அவர் நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தையும், பாடுபடுவதற்கான ஒரு இலட்சியத்தையும் வழங்குகிறார். புனித மெத்தோடியஸைப் பற்றி அகாதிஸ்ட் சாட்சியமளிப்பது போல், அவர் தனது வாழ்க்கையின் வார்த்தையினாலும் உதாரணத்தினாலும் அனைவரையும் சத்தியத்தின் சூரியனை நோக்கி - கிறிஸ்துவுக்கு வழிநடத்தினார், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் சேவை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்.

புனித மெத்தோடியஸின் மரியாதைக்குரிய பாடல்கள் அவரை "அற்புதமான ஆசிரியரின் அற்புதமான சீடர்" என்று அழைக்கின்றன. மடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக மெத்தோடியஸ் வேலை செய்தார், வெட்டினார் மற்றும் மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார், அவர் என்ன ஒரு மோசமான, "கிழிந்த மற்றும் பல தையல் அங்கி" உள்ளே நுழைந்தார் மற்றும் அவர் எப்படி அனைவரையும் சமமான அன்புடன் பெற்றார்: பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள், எப்படி அவர் விருந்தோம்பல், பணிவு, கடின உழைப்பு, அன்பு மற்றும் பல நற்பண்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் செழிப்புக்கு முக்கிய காரணம், நமது நாட்டிற்கும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கும் ஏற்பட்ட கடுமையான சோதனைகளின் போது அதன் விடாமுயற்சி மற்றும் தற்போதைய நேரத்தில் மடத்தின் விரைவான மறுமலர்ச்சி ஆகியவை ஆன்மீக அடித்தளம். துறவற வாழ்க்கையின் அடித்தளம் ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் அவரது விசுவாசமான சீடர் - துறவி மெத்தோடியஸ் மூலம் பெஷ்ஷா மீது கொண்டு வரப்பட்டது.