ரெவரெண்ட் மெத்தோடியஸ். பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய மெத்தோடியஸ் நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆவார். பெஷ்னோஷ் புனித மெத்தோடியஸ் பிரார்த்தனை

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய மெத்தோடியஸ்.

துறவி மெத்தோடியஸ், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸிடம் முதலில் வந்தவர்களில் ஒருவர் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் இந்த சிறந்த வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பல ஆண்டுகள் கழித்தார். அவரது பெற்றோர், பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அமைதியாக வாழ ஆர்வமுள்ள அவர், புனிதரின் ஆசியுடன். செர்ஜியஸ் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தைத் தேட புறப்பட்டார். யக்ரோமா ஆற்றுக்கு அப்பால் ஒரு ஓக் காடுகளின் வனாந்தரத்தில், டிமிட்ரோவிலிருந்து 25 தொலைவில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தின் நடுவில் ஒரு சிறிய மலையில், அவர் துறவறத்தின் சுரண்டல்களுக்காக தனது அறையை அமைத்தார். துறவியின் வாழ்க்கை கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் நிலையான ஜெபத்திலும் பாய்ந்தது, மேலும் அவரது ஆன்மா மேலும் மேலும் அழியக்கூடிய மற்றும் பூமிக்குரிய உலகத்தை கைவிட்டு, உயர்ந்த, பரலோக நிலங்களுக்கு பாடுபட்டது. ஆனால் ஒரு நெருப்பின் சுடர் காட்டில் கூட பிரகாசிப்பது போல, புனித துறவியின் வாழ்க்கையும் பிரகாசிக்கிறது. மெத்தோடியஸ் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளால் மறைக்கப்படவில்லை, பக்தியின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து, அவரது தலைமையின் கீழ், கர்த்தர் தம்முடைய விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் அனைவருக்கும் வாக்குறுதியளித்த எதிர்கால வெகுமதிக்கு தகுதியானவராக மாறுவதற்கு தாமதிக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், துறவி செர்ஜியஸ், தனது அன்பான சீடரைப் பார்வையிட்டார், மற்றொரு, வறண்ட மற்றும் மிகவும் விரிவான இடத்தில் ஒரு மடத்தையும் கோவிலையும் கட்ட ஆலோசனை வழங்கினார், மேலும் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடத்தை ஆசீர்வதித்தார். துறவி மெத்தோடியஸ், கீழ்ப்படிதலுள்ள மகனைப் போல, தனது வழிகாட்டியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். அவரே கோயில் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றினார், ஆற்றின் குறுக்கே மரங்களை "கால்நடையில்" சுமந்து சென்றார், அது அவரிடமிருந்து பெஷ்னோஷ்யா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா என்ற பெயர் மடத்தின் பின்னால் எப்போதும் இருந்தது.

1391 முதல், துறவி மெத்தோடியஸ் அவரது மடத்தின் மடாதிபதியானார். இங்கு குடியேறிய துறவிகள் கடின உழைப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், தங்கள் சொந்த உணவை சம்பாதித்து, மடத்திற்கு தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தனர், எனவே இந்த மடம் முதன்மையாக உழைப்பு மடமாக இருந்தது. அடிக்கடி உண்ணாவிரதமும் பிரார்த்தனையும் மட்டுமே பெஷ்னோஷ் துறவிகளின் வாழ்க்கையை பன்முகப்படுத்தியது. மடாதிபதியே எல்லாவற்றிலும் சகோதரர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார், மேலும் உழைப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் ஆகியவற்றின் சுரண்டலில் அவர்களில் முதன்மையானவர், இதன் மூலம் அவர் பல பக்தியுள்ள துறவிகளை வளர்த்தார். ஆனால், தன்னைப் பற்றி கண்டிப்பான, ரெவ். மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களிடம் கோராதவராகவும் இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தார், அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, எதிர்காலத்தில் தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

சில சமயங்களில் துறவி, மௌனத்தை விரும்புபவராக, மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தூரம் நகர்ந்து, தனிமையில் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டார். துறவி செர்ஜியஸும் ஆன்மீக உரையாடலுக்காக அவரிடம் இங்கு வந்தார். அதனால்தான் இந்த பகுதி "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (இ. 1392). அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளில், அவரது நினைவாக தொகுக்கப்பட்ட சேவையில் இருந்து பார்க்க முடியும், பலர் கூடினர் - பெரியவர்கள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் - தங்கள் ஊட்டச்சத்தின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்க.

துறவி மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து, அவர் பெஷ்னோஷில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி வரை அவர் தேவாலயத்தால் புனிதராக அறிவிக்கப்படவில்லை. 1547 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் ஒரு மாவட்ட கடிதத்தை அனுப்பினார், "ஒவ்வொரு வகையான மற்றும் அந்தஸ்தில் உள்ள உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின்" சாட்சியத்தின்படி, நல்ல செயல்கள் மற்றும் அற்புதங்களால் பிரகாசித்த புதிய அதிசய ஊழியர்களின் நியதிகள், வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களை சேகரிக்க. மடாதிபதி பர்சானுபியஸின் கீழ் பெஷ்னோஷிலும் டிப்ளோமா பெறப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அவர் அங்கு ஒரு புதிய மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க கசானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பல துறவிகளை தன்னுடன் புதிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற பெஷ்னோஷாவை யார் நேசித்தார்கள், துறவி மெத்தோடியஸின் நினைவை மடாதிபதியால் மதிக்க முடியாதா? புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களைப் பற்றிய மிக முழுமையான மற்றும் துல்லியமான தகவல்களை அவர் பெருநகர மக்காரியஸுக்கு வழங்கினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
எனவே, 1549 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சில், இந்த நியதிகள், வாழ்க்கைகள் மற்றும் அற்புதங்கள் அனைத்தையும் கண்ட பின்னர், "புதிய அதிசய ஊழியர்களைப் பாடுவதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் கொண்டாடுவதற்கும் கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஒப்படைத்தது." இந்த கவுன்சிலில் சரியாக எந்த அதிசயம் கொண்டாடப்பட வேண்டும் - எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் கவுன்சிலுக்கு முடிந்தால், அனைத்து உள்ளூர் அதிசய தொழிலாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களும் வழங்கப்பட்டன, இப்போது அனைவருக்கும் மரியாதை நிறுவப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிக்கு முன் உழைத்த ரஷ்ய புனிதர்கள். மேலும் யாருக்கு எந்த மரியாதையும் இதுவரை நிறுவப்படவில்லை. இந்த சபையில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களில் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் இருந்தார் என்பது அந்த நேரத்தில் சுஸ்டால் துறவி கிரிகோரி அனைத்து ரஷ்ய புதிய அதிசய தொழிலாளர்களுக்கும் தொகுத்த சேவையில், புதிய ரஷ்யர்களின் பெயர்களில் பெஷ்னோஷின் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதன் மூலம் தெளிவாகிறது. புனிதர்கள்.
அப்போதிருந்து, புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் ரஷ்ய மாதாந்திர புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படத் தொடங்கியது. உண்மையில், பெஷ்னோஷில், துறவியின் நினைவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜூன் 14 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, அவரது பெயரிடப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோகிராட்டின் தேசபக்தர் மெத்தோடியஸின் நாள், மற்றும் துறவி மிசைலின் சிறப்பு குறிப்பேட்டின் படி இந்த சேவை செய்யப்பட்டது.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது புற்றுநோய், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தில் மறைவின் கீழ் ஓய்வெடுக்கிறது.

கையால் எழுதப்பட்ட நாட்காட்டியின்படி, “பெஷ்னோஷ் மடத்தின் மடாதிபதியான ரெவரெண்ட் மெத்தோடியஸ், புனித செர்ஜியஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சீடர், 6900 (1392) கோடையில் ஜூன் மாதம் 14 வது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.” புனித. மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து பெஷ்னோஷாவில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூன் 14 ஆம் தேதி மடாலயத்திலும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலும் அவரது நினைவு கொண்டாடப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, துறவி மெத்தோடியஸ் 1392 ஆம் ஆண்டின் 4 வது நாளில் ஜூன் மாதத்தில் ஓய்வெடுத்தார், மேலும் செயின்ட் புனிதரின் நினைவாக அதே நாளில் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. மெத்தோடியஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், ஜூன் 14/27.

புனிதர்களின் முகத்திற்கு, புனித. 1549 மாஸ்கோ கவுன்சிலில் மெத்தோடியஸ் எண்ணப்பட்டார். மெத்தோடியஸ் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த சவப்பெட்டியின் மேல் அவரது சீடர்கள் ஒரு ஓக் கற்களால் ஆன தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். 1732 ஆம் ஆண்டில், புனித செர்ஜியஸின் பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் தேவாலயம் ஒரு ஓக் தோப்புக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு மெத்தோடியஸ் தனது முதல் கலத்தை வெட்டினார்.

தகவல் ஆதாரம்.

ஜூன் 16, 2011 -

துறவி மெத்தோடியஸ், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸிடம் முதலில் வந்தவர்களில் ஒருவர் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் இந்த சிறந்த வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பல ஆண்டுகள் கழித்தார்.

அவரது பெற்றோர், பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அமைதியாக வாழ ஆர்வமுள்ள அவர், புனிதரின் ஆசியுடன். செர்ஜியஸ் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தைத் தேட புறப்பட்டார். யக்ரோமா ஆற்றுக்கு அப்பால் ஒரு ஓக் காடுகளின் வனாந்தரத்தில், டிமிட்ரோவிலிருந்து 25 தொலைவில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தின் நடுவில் ஒரு சிறிய மலையில், அவர் துறவறத்தின் சுரண்டல்களுக்காக தனது அறையை அமைத்தார். துறவியின் வாழ்க்கை கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் நிலையான ஜெபத்திலும் பாய்ந்தது, மேலும் அவரது ஆன்மா மேலும் மேலும் அழியக்கூடிய மற்றும் பூமிக்குரிய உலகத்தை கைவிட்டு, உயர்ந்த, பரலோக நிலங்களுக்கு பாடுபட்டது. ஆனால் ஒரு நெருப்பின் சுடர் காட்டில் கூட பிரகாசிப்பது போல, புனித துறவியின் வாழ்க்கையும் பிரகாசிக்கிறது. மெத்தோடியஸ் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளால் மறைக்கப்படவில்லை, பக்தியின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து, அவரது தலைமையின் கீழ், கர்த்தர் தம்முடைய விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் அனைவருக்கும் வாக்குறுதியளித்த எதிர்கால வெகுமதிக்கு தகுதியானவராக மாறுவதற்கு தாமதிக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், துறவி செர்ஜியஸ், தனது அன்பான சீடரைப் பார்வையிட்டார், மற்றொரு, வறண்ட மற்றும் மிகவும் விரிவான இடத்தில் ஒரு மடத்தையும் கோவிலையும் கட்ட ஆலோசனை வழங்கினார், மேலும் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடத்தை ஆசீர்வதித்தார். துறவி மெத்தோடியஸ், கீழ்ப்படிதலுள்ள மகனைப் போல, தனது வழிகாட்டியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். அவரே கோயில் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றினார், ஆற்றின் குறுக்கே மரங்களை "கால்நடையில்" சுமந்து சென்றார், அது அவரிடமிருந்து பெஷ்னோஷ்யா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா என்ற பெயர் மடத்தின் பின்னால் எப்போதும் இருந்தது.

1391 முதல், துறவி மெத்தோடியஸ் அவரது மடத்தின் மடாதிபதியானார். இங்கு குடியேறிய துறவிகள் கடின உழைப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், தங்கள் சொந்த உணவை சம்பாதித்து, மடத்திற்கு தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தனர், எனவே இந்த மடம் முதன்மையாக உழைப்பு மடமாக இருந்தது. அடிக்கடி உண்ணாவிரதமும் பிரார்த்தனையும் மட்டுமே பெஷ்னோஷ் துறவிகளின் வாழ்க்கையை பன்முகப்படுத்தியது. மடாதிபதியே எல்லாவற்றிலும் சகோதரர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார், மேலும் உழைப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் ஆகியவற்றின் சுரண்டலில் அவர்களில் முதன்மையானவர், இதன் மூலம் அவர் பல பக்தியுள்ள துறவிகளை வளர்த்தார். ஆனால், தன்னைப் பற்றி கண்டிப்பான, ரெவ். மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களிடம் கோராதவராகவும் இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தார், அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, எதிர்காலத்தில் தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

சில சமயங்களில் துறவி, மௌனத்தை விரும்புபவராக, மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தூரம் நகர்ந்து, தனிமையில் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டார். துறவி செர்ஜியஸும் ஆன்மீக உரையாடலுக்காக அவரிடம் இங்கு வந்தார். அதனால்தான் இந்த பகுதி "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (+1392). அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளில், அவரது நினைவாக தொகுக்கப்பட்ட சேவையில் இருந்து பார்க்க முடியும், பலர் கூடினர் - பெரியவர்கள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் - தங்கள் ஊட்டச்சத்தின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்க.

துறவி மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து, அவர் பெஷ்னோஷில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி வரை அவர் தேவாலயத்தால் புனிதராக அறிவிக்கப்படவில்லை. 1547 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் ஒரு மாவட்ட கடிதத்தை அனுப்பினார், "ஒவ்வொரு வகையான மற்றும் அந்தஸ்தில் உள்ள உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின்" சாட்சியத்தின்படி, நல்ல செயல்கள் மற்றும் அற்புதங்களால் பிரகாசித்த புதிய அதிசய ஊழியர்களின் நியதிகள், வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களை சேகரிக்க. மடாதிபதி பர்சானுபியஸின் கீழ் பெஷ்னோஷிலும் டிப்ளோமா பெறப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அவர் அங்கு ஒரு புதிய மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க கசானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பல துறவிகளை தன்னுடன் புதிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற பெஷ்னோஷாவை யார் நேசித்தார்கள், துறவி மெத்தோடியஸின் நினைவை மடாதிபதியால் மதிக்க முடியாதா? புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களைப் பற்றிய மிக முழுமையான மற்றும் துல்லியமான தகவல்களை அவர் பெருநகர மக்காரியஸுக்கு வழங்கினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

எனவே, 1549 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சில், இந்த நியதிகள், வாழ்க்கைகள் மற்றும் அற்புதங்கள் அனைத்தையும் கண்ட பின்னர், "புதிய அதிசய ஊழியர்களைப் பாடுவதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் கொண்டாடுவதற்கும் கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஒப்படைத்தது." இந்த கவுன்சிலில் சரியாக எந்த அதிசயம் கொண்டாடப்பட வேண்டும் - எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் கவுன்சிலுக்கு முடிந்தால், அனைத்து உள்ளூர் அதிசய தொழிலாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களும் வழங்கப்பட்டன, இப்போது அனைவருக்கும் மரியாதை நிறுவப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிக்கு முன் உழைத்த ரஷ்ய புனிதர்கள். மேலும் யாருக்கு எந்த மரியாதையும் இதுவரை நிறுவப்படவில்லை. இந்த சபையில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களில் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் இருந்தார் என்பது அந்த நேரத்தில் சுஸ்டால் துறவி கிரிகோரியால் தொகுக்கப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய புதிய அதிசய தொழிலாளர்களுக்கான சேவையில், புதியவர்களின் பெயர்களில் பெஷ்னோஷின் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸும் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதன் மூலம் தெளிவாகிறது. ரஷ்ய புனிதர்கள்.

அப்போதிருந்து, புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் ரஷ்ய மாதாந்திர புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படத் தொடங்கியது. உண்மையில், பெஷ்னோஷில், துறவியின் நினைவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜூன் 14 அன்று, கான்ஸ்டான்டினோகிராட்டின் தேசபக்தர் மெத்தோடியஸின் பெயரால் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் துறவி மிசைலின் சிறப்பு குறிப்பேட்டின் படி இந்த சேவை செய்யப்பட்டது.

கையால் எழுதப்பட்ட நாட்காட்டியின்படி, “பெஷ்னோஷ் மடத்தின் மடாதிபதியான ரெவரெண்ட் மெத்தோடியஸ், புனித செர்ஜியஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சீடர், 6900 (1392) கோடையில் ஜூன் மாதம் 14 வது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.” புனித. மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து பெஷ்னோஷாவில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூன் 14 ஆம் தேதி மடாலயத்திலும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலும் அவரது நினைவு கொண்டாடப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, துறவி மெத்தோடியஸ் 1392 ஆம் ஆண்டின் 4 வது நாளில் ஜூன் மாதத்தில் ஓய்வெடுத்தார், மேலும் செயின்ட் புனிதரின் நினைவாக அதே நாளில் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. மெத்தோடியஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், ஜூன் 14/27.

புனிதர்களின் முகத்திற்கு, புனித. 1549 மாஸ்கோ கவுன்சிலில் மெத்தோடியஸ் எண்ணப்பட்டார். மெத்தோடியஸ் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த சவப்பெட்டியின் மேல் அவரது சீடர்கள் ஒரு ஓக் கற்களால் ஆன தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். 1732 ஆம் ஆண்டில், புனித செர்ஜியஸின் பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் தேவாலயம் ஒரு ஓக் தோப்புக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு மெத்தோடியஸ் தனது முதல் கலத்தை வெட்டினார்.

1549 இல், மெத்தோடியஸ் மாஸ்கோ கதீட்ரலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

பிரசங்கங்கள்:

கற்பித்தல். ரெவ். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி முறை (கடின உழைப்பு பற்றி). Prot. கிரிகோரி டயசென்கோ († 1903)

ஜூன் 17, புனித மெத்தோடியஸ் († 1393), நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் (10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பண்டைய மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கை புத்துயிர் பெற்றது) ஒரு உண்மையுள்ள சீடரின் ஓய்விலிருந்து 625 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது.

துறவி மெத்தோடியஸின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் காலம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் விழுந்தது, அப்போது ரஸ் ஹார்ட் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது மற்றும் சுதேச உள்நாட்டு சண்டையால் கிழிந்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில், நாடு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டம் தொடங்கியது. இது முதன்முதலில், செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது வாழ்க்கையின் உதாரணம் மற்றும் அவரது ஆவியின் உயரம் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது சொந்த மக்களின் வீழ்ந்த ஆவியை உயர்த்தினார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை சுவாசித்தார். பெரிய துறவி மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உதாரணத்தைக் காட்டினார், துறவறப் பணிகளுக்கு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தார் மற்றும் உண்மையான சுவிசேஷக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் துறவற வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தார். "ரஷ்ய நிலத்தின் ஹெகுமென்," அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை அழைத்தது போல், வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "ரஸ்ஸில் உள்ள முழு மடத்தின் தலைவரும் ஆசிரியரும் ஆனார்."

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தைத் தொடர்ந்து முதல் ரஷ்ய மடங்கள் பல செனோபிடிக் என்றால், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைமுறையில் எங்கும் செனோபிடிக் சாசனம் இல்லை. சிறப்பு மடங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அங்கு எல்லோரும் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர் மற்றும் பண்டைய இலவங்கப்பட்டையின் ஆவி மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. இந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களை உள்ளடக்கியது, இது அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் கூட்டம் ஒரே இதயத்தையும் ஒரே ஆன்மாவையும் கொண்டிருந்தது; மற்றும் யாரும் அவரது தோட்டத்தில் இருந்து எதையும் தனக்கு சொந்தமானது என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது (அப். 4:32), ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது மடத்தில் அறிமுகப்படுத்தி ஒரு வகுப்புவாத ஆட்சியை பரப்பினார்.

இவ்வாறு, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில், பண்டைய ஆன்மீக பாரம்பரியம் மற்றும் சந்நியாசி பள்ளி புத்துயிர் பெற்றது, அதன் மார்பில் ஏராளமான அற்புதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் வளர்ந்தனர். தங்கள் பூர்வீக கூட்டில் இருந்து "சிவப்பு பறவைகள்" போல, அவர்கள் ரஸ் முழுவதும் சிதறி, தங்கள் சிறந்த வழிகாட்டியின் கட்டளையின்படி புதிய தங்குமிடங்களை உருவாக்கினர். XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் ராடோனேஜ் சந்நியாசி தொடங்கிய இயக்கத்திற்கு நன்றி. பல புதிய மடங்கள் தோன்றின. அவரது முன்மாதிரி மற்றும் அறிவுறுத்தல் மூலம், புனித செர்ஜியஸ் தனது பணியைத் தொடர்ந்த பல சீடர்களை தயார் செய்தார்.

புனித. மெத்தோடியஸ் பெஷ்னோஷ்ஸ்கி

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஷின் நெருங்கிய சீடர்களில் ஒருவர் மெத்தோடியஸ் ஆவார், அவர் பின்னர் பெஷ்னோஷா நதியில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார். புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கையின் அசல் பட்டியல், அதில் பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவியவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளை இன்னும் விரிவாக வழங்க முடியும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொலைந்து போனது. எனவே, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் முக்கிய வரலாற்றாசிரியர் கே.எஃப். கலைடோவிச், "இந்த துறவியின் புனித வாழ்க்கையின் விவரங்கள் ... மிகவும் குறைவாகவே அறியப்படுகின்றன."

அவர் பிறந்த தேதி, அல்லது அவரது பெற்றோர் யார், அவர் எந்த வகுப்பு, அவர் எங்கிருந்து வந்தார் மற்றும் அவர் ராடோனெஷ் செயிண்ட் செர்ஜியஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு என்ன செய்தார் என்பது பற்றிய எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரம் அல்லது தகவல்களை நாங்கள் அடையவில்லை.

துறவி மெத்தோடியஸைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாதவை, அவர் பெஷ்னோஷில் நிறுவிய மடாலயத்தின் துறவிகளின் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் அனுப்பப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட “நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குரோனிக்கல்” இன் ஆசிரியர், ஹைரோமொங்க் ஜெரோம் (சுகானோவ்) எழுதினார்: “பண்டைய காலத்திலிருந்தே நம் தந்தைகள் புனித தந்தை மெத்தோடியஸைக் கௌரவித்தார்கள், அவரது நினைவுச்சின்னங்களால் அல்லது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றால் அல்ல. ஆனால் அவருடைய ஒரே புனிதப் பெயரால், நிந்தையான மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்களைக் கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் முன்னர் வெளிப்படுத்தப்படாததைப் பற்றி ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்.

சந்ததியினரின் நினைவில் மிக முக்கியமான, மிக முக்கியமான, மற்ற, அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விவரங்களை மறதியின் இருளில் விட்டுச் செல்வதற்கு, இதில் கடவுளின் சிறப்புப் பிராவிடன்ஸ் இருக்கலாம்.

வெளிப்படையாக, இன்னும் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மெத்தோடியஸ் புனித செர்ஜியஸின் மடத்திற்கு வந்து, சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, பெரிய சந்நியாசியின் முதல் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரானார். செல்வாக்கு பற்றி செயின்ட். செர்ஜியஸ் தனது மாணவரிடம் தனது எழுத்துக்களில் மெத்தோடியஸ் உண்மையில் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார் என்று கூறுகிறார்.

புனித. மெத்தோடியஸ் "ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதியுடன்" பல ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர், அவரது சிறந்த வழிகாட்டியைப் போலவே, அவர் தனது சாதனையை ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் ஒரு துறவறத்துடன் தொடங்கினார். 1361 ஆம் ஆண்டில், தனது ஆசிரியரின் ஆசீர்வாதத்துடன், டிமிட்ரோவ் அருகே உள்ள ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அங்கு, நகரத்திலிருந்து 25 மைல் தொலைவில், யக்ரோமா மற்றும் சிறிய நதி பெஷ்னோஷா சங்கமிக்கும் இடத்தில், துறவி தனது செல்லைக் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்ட இடத்தில் முழு தனிமையில் சில காலம் வாழ்ந்தார். இருப்பினும், மலையின் மேல் நிற்கும் நகரம் மறைக்க முடியாது (மத். 5:14). துறவியின் வாழ்க்கையின் புனிதம் உலகிற்குத் தெரிந்தது, விரைவில் மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரளத் தொடங்கினர், தெய்வீக வாழ்க்கை மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்காக தாகம் கொண்டிருந்தனர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சிறப்பியல்பு மிகவும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. மெத்தோடியஸ், மடாலயத்தை நிறுவிய புராணத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, துறவியை தனது நிலத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்பிய ஒரு உள்ளூர் இளவரசன், தனது அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் "கடவுளின் தேவதையைப் போன்ற ஒரு முதியவர் விவரிக்க முடியாத வறுமையில் இருப்பதைக் கண்டார்." படிப்படியாக, துறவியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது, ​​​​இளவரசர் "தொட்டார், அவரது தெய்வீக வாழ்க்கையைப் பார்த்து," அவரது கோபத்தை கருணையாக மாற்றி, அவரைக் காதலித்து, சுதேச நிலத்தில் தங்கும்படி கேட்டார்.

படிப்படியாக சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து, ஒரு தேவாலயம் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. பின்னர் ராடோனேஷின் துறவி செர்ஜியஸ் தனது சீடரைச் சந்தித்து, மடத்தை மிகவும் வசதியான, விசாலமான மற்றும் வறண்ட இடத்திற்கு, யக்ரோமா ஆற்றின் குறுக்கே, பெஷ்னோஷாவின் வாயில் மாற்ற ஆசீர்வதித்தார். இங்கே முதல் மர தேவாலயம் அதிசய தொழிலாளி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைராவின் பெயரில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த மடாலயம் ரஷ்ய மக்களால் ஆழமாக மதிக்கப்படும் கடவுளின் இந்த துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட வாய்வழி மரபுக்கு சான்றாக, ஆற்றின் பெயர் மற்றும் அதிலிருந்து மடத்தின் பெயர் ("நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி") துறவி மெத்தோடியஸின் படைப்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது மற்றும் உண்மையிலிருந்து வந்தது. மடாலயத்தின் நிறுவனர், தனது ஆசிரியரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தேவாலயம் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார் ("பீடேஷ் பாரம்").

அவரது எழுத்துக்களில், மெத்தோடியஸ் தனது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் கூறினார்

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தை நிறுவிய பின்னர், செயின்ட். மெத்தோடியஸ், செயிண்ட் செயின்ட் ஆசீர்வாதத்துடன். செர்ஜியஸ், அதன் முதல் மடாதிபதியானார், அவரது தலைமையில் பல துறவிகள் இருந்தனர். வாய்வழி பாரம்பரியம் சொல்வது போல், செயின்ட். புனித. மெத்தோடியஸ் குறிப்பாக ஏழைகள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் மீதான கருணைக்காக தன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டார். வறுமையின் அன்பு, கடின உழைப்பு, பணிவு மற்றும் அடக்கம், கருணை, ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம் - இவை புனித மெத்தோடியஸின் முக்கிய அம்சங்கள், இது அகாதிஸ்டில் கவிதை சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித செர்ஜியஸின் சீடர்களால் நிறுவப்பட்ட அனைத்து மடங்களும் வகுப்புவாதமாக இருந்தன. எனவே, துறவி மெத்தோடியஸால் உருவாக்கப்பட்ட நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயமும் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தைப் பெற்றது. மடத்தின் அடித்தளத்திலிருந்தே, இது துறவறம் அல்லது துறவறம் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் வகுப்புவாத அமைப்பு போன்ற துறவற நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளை இணக்கமாக இணைத்தது.

செயிண்ட் செர்ஜியஸ் தனது சீடரின் மீது ஆன்மீக அக்கறையை கைவிடவில்லை, அடிக்கடி அவரை சந்தித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, செயின்ட். செர்ஜியஸ் அடிக்கடி பெஷ்னோஷாவில் தனது மாணவரிடம் வந்தார், மற்றும் செயின்ட். மெத்தோடியஸ், ட்ரோபரியனின் வார்த்தைகளில், "கிறிஸ்துவில், செயின்ட் செர்ஜியஸுடன் ஒரு உரையாசிரியர் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் துணைவர்."

1917 இன் புரட்சி வரை, நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில், "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேவாலயத்துடன் கூடிய இடம் மதிக்கப்பட்டது. இங்கே, புராணத்தின் படி, துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கூட்டு உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு ஓய்வு பெற்றனர். மாணவரும் ஆசிரியரும் கூட உடன் பணிபுரிந்தவர்கள்: அவர்கள் ஒன்றாக கலங்களை அமைத்து, இரண்டு குளங்களைத் தோண்டி, ஒரு சந்து நட்டதாக அறியப்படுகிறது.

துறவி மெத்தோடியஸ் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மடத்தை ஆட்சி செய்தார். இந்த நேரத்தில், மடாலயம் வலுவடைந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. புனித மெத்தோடியஸின் புகழ் வெகுதூரம் பரவியது மற்றும் அவரது மடாலயத்திற்கு பல மக்களை ஈர்த்தது. அக்டோபர் 8, 1392 அன்று (செப்டம்பர் 25, பழைய பாணி), ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தார். மேலும், தனது ஆசிரியரிடமிருந்து பிரிக்க விரும்பாதது போல், பேஷ்னோஷ் மடாதிபதி விரைவில் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். துறவி மெத்தோடியஸ் ஜூன் 17, 1393 இல் ஓய்வெடுத்தார் (ஜூன் 4, பழைய பாணி). புராணத்தின் படி, அவர் இறக்கும் போது, ​​மடாதிபதி மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களை சமூக வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும், ஏழைகள் மற்றும் விசித்திரமானவர்களிடம் கருணை காட்டவும் ஆசீர்வதித்தார்.

துறவி மெத்தோடியஸ் 1549 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் ஒரு துறவியாக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் நியமனத்திற்கான பொருட்கள் நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மற்றொரு புகழ்பெற்ற மடாதிபதியான மடாதிபதி பர்சானுபியஸ் - கசானின் எதிர்கால புனித பர்சானுபியஸால் தயாரிக்கப்பட்டன.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், பெஷ்னோஷில் உள்ள மடாலயம் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு மரத்தாலான தேவாலயத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறிய துறவற சமூகமாக இருந்தது. நிறுவப்பட்ட மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடாலயம் கல் தேவாலயங்கள் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம், சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மடமாக மாறியது, மேலும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. .

பல்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்களில், துறவி மெத்தோடியஸால் நிறுவப்பட்ட மடாலயம், செழிப்பு மற்றும் பாழடைந்த காலங்கள், அமைதியான காலங்கள் மற்றும் எதிரிகளின் படையெடுப்புகளைக் கண்டது, இது மெட்ரோபொலிட்டன் பிளேட்டனால் (லெவ்ஷின்) "இரண்டாம் லாவ்ரா" என்று அழைக்கப்பட்டது, அது இரண்டு முறை மூடப்பட்டு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 18 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள். இறுதியாக, கடந்த பேரழிவிற்குப் பிறகு, மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் மடங்களில் கடைசியாக 2007 இல் மடாலயம் புத்துயிர் பெற்றது. அப்போதிருந்து, மடத்தில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களும் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் பெஷ்னோஷாவின் புனித மெத்தோடியஸ் பெயரில் உள்ள தேவாலயம் உட்பட.

வரலாற்றுத் தரங்களால் குறுகிய காலத்தில் நிகழ்ந்த மடாலயத்தின் விரைவான மறுமலர்ச்சி, மக்கள் நம்புவது போல், அவரது மடத்திற்கு ஆதரவளிக்கும் முதல் மடாதிபதியின் பரிந்துரைக்கு நன்றி. பெஷ்னோஷாவின் புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் மடாலயத்தில் ஆழமாக மதிக்கப்படுகிறது; சகோதரர்கள் மற்றும் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மேலே உள்ள சன்னதிக்கும், துறவியின் பெரிய உருவத்திற்கும் பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டிற்காக வருகிறார்கள்.

பெஷ்னோஷின் மெத்தோடியஸுக்கு அகாதிஸ்ட் தொடர்ந்து மடாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகிறார். சிறப்பு மரியாதையுடன், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவு நாட்களைக் கொண்டாடுகிறது: ஜூன் 17 (4) - ஓய்வு மற்றும் ஜூன் 27 (14) - பெயர் நாள். இந்த நாட்களில், டிமிட்ரோவ், மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல நகரங்களில் இருந்து ஏராளமான விசுவாசிகள் பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் புனித மெத்தோடியஸை வணங்க வருகிறார்கள். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, பொதுவாக சிலுவை ஊர்வலம் மற்றும் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது சன்னதியில் பிரார்த்தனை பாடும்.

புனித மெத்தோடியஸ் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தை வழங்குகிறார்

துறவி மெத்தோடியஸ், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போலவே, மடத்தின் நவீன வாழ்க்கையில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளார், அதில் அவர் நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு துறவறப் பணியின் மிக உயர்ந்த உதாரணத்தையும், பாடுபடுவதற்கான ஒரு இலட்சியத்தையும் வழங்குகிறார். புனித மெத்தோடியஸைப் பற்றி அகாதிஸ்ட் சாட்சியமளிப்பது போல், அவர் தனது வாழ்க்கையின் வார்த்தையினாலும் உதாரணத்தினாலும் அனைவரையும் சத்தியத்தின் சூரியனை நோக்கி - கிறிஸ்துவுக்கு வழிநடத்தினார், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் சேவை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்.

புனித மெத்தோடியஸின் மரியாதைக்குரிய பாடல்கள் அவரை "அற்புதமான ஆசிரியரின் அற்புதமான சீடர்" என்று அழைக்கின்றன. மடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக மெத்தோடியஸ் வேலை செய்தார், வெட்டினார் மற்றும் மரக்கட்டைகளை எடுத்துச் சென்றார், அவர் என்ன ஒரு மோசமான, "கிழிந்த மற்றும் பல தையல் அங்கி" உள்ளே நுழைந்தார் மற்றும் அவர் எப்படி அனைவரையும் சமமான அன்புடன் பெற்றார்: பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள், எப்படி அவர் விருந்தோம்பல், பணிவு, கடின உழைப்பு, அன்பு மற்றும் பல நற்பண்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடத்தின் செழிப்புக்கு முக்கிய காரணம், நமது நாட்டிற்கும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கும் ஏற்பட்ட கடுமையான சோதனைகளின் போது அதன் விடாமுயற்சி மற்றும் தற்போதைய நேரத்தில் மடத்தின் விரைவான மறுமலர்ச்சி ஆகியவை ஆன்மீக அடித்தளம். துறவற வாழ்க்கையின் அடித்தளம் ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் அவரது விசுவாசமான சீடர் - துறவி மெத்தோடியஸ் மூலம் பெஷ்ஷா மீது கொண்டு வரப்பட்டது.

மதிப்பிற்குரிய தந்தை மெத்தோடியஸ், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான செயின்ட் மெத்தோடியஸுக்கு ட்ரோபரியன்

நாங்கள் இளமையில் இருந்தே தெய்வீக அன்பினால் கொழுந்துவிட்டு, / உலகில் சிவந்த அனைத்தையும் வெறுத்து, / நீங்கள் கிறிஸ்துவை மட்டுமே நேசித்தீர்கள், / இந்த காரணத்திற்காக நீங்கள் பாலைவனத்திற்குச் சென்றீர்கள், / அதில் தங்குமிடத்தை உருவாக்கினீர்கள், / கூடி திரளான துறவிகள்,/ நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து அற்புதங்களைப் பெற்றீர்கள், தந்தை மெத்தோடியஸ்,/ மற்றும் நீங்கள் புனித செர்ஜியஸுடன் கிறிஸ்துவில் உரையாசிரியராகவும் தோழராகவும் இருந்தீர்கள், / அவருடன் ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் கேட்கிறோம்,// மற்றும் ஆன்மாக்களுக்காக நாங்கள் உனக்கு பெரும் கருணை கொடு.

மொழிபெயர்ப்பு: இளமையில் இருந்தே கடவுள் மீது அன்பை வளர்த்தோம், உலகப் பொருட்களை எல்லாம் வெறுத்து, கிறிஸ்துவை மட்டுமே நேசித்தீர்கள், எனவே பாலைவனத்தில் குடியேறி, அதில் ஒரு மடத்தை உருவாக்கி, பல துறவிகளைக் கூட்டி, கடவுளிடமிருந்து அற்புதங்களைப் பெற்றோம், தந்தை மெத்தோடியஸ், செயின்ட் செர்ஜியஸைப் போலவே நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக ஒரு வைராக்கியமாகவும் வேகமாகவும் இருந்தீர்கள், அவருடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்பு மற்றும் எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு மிகுந்த இரக்கத்திற்காக கிறிஸ்து கடவுளிடம் கேளுங்கள்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான செயின்ட் மெத்தோடியஸுக்கு கொன்டாகியோன்

நீங்கள் கீழ்ப்படிதலில் ஒரு நல்ல ஆர்வலராக இருந்தீர்கள், / உங்கள் கண்ணீர் பிரார்த்தனைகளால் உங்கள் எதிரிகளை வெட்கப்படுத்துகிறீர்கள், / நீங்கள் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வாசஸ்தலமாகத் தோன்றினீர்கள், / வீணாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, தெளிவாக, / ஓ ரெவரெண்ட் மெதோடியஸ், / நீங்கள் பெற்றீர்கள் அவரிடமிருந்து வரும் அற்புதங்களின் பரிசு./ மேலும், வரும் வியாதிகளை நம்பிக்கையுடன் குணமாக்குகிறீர்கள்,/ உங்கள் துக்கங்களைத் தணிக்கிறீர்கள் // எங்கள் அனைவருக்காகவும் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: கீழ்ப்படிதலை நேசித்த நீங்கள், உங்கள் கண்ணீர் பிரார்த்தனைகளால் உடலற்ற எதிரிகளை மிகவும் குழப்பி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வசிப்பிடமாக ஆனீர்கள், அவளைத் தெளிவாகச் சிந்தித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, கடவுள் ஞானமுள்ள மெத்தோடியஸ், அவளிடமிருந்து அற்புதங்களின் பரிசைப் பெற்றார். எனவே, நம்பிக்கையுடன் வருபவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்தி, துக்கங்களைத் தணித்து, எங்களுக்காக இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதியான புனித மெத்தோடியஸுக்கு பிரார்த்தனை

ஓ, புனித தலை, பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் பரலோக மனிதன், எங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தை மெத்தோடியஸ்! விசுவாசத்துடனும் அன்புடனும் நாங்கள் உங்களிடம் விழுகிறோம், நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளே, உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்: இது எங்களுக்காக ஒரு பாவம், கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரத்தின் இமாம்கள் அல்ல, கேட்பது. எங்கள் இறைவன் மற்றும் எங்கள் எஜமானரின் தேவைகள், ஆனால் உங்களுக்கு சாதகமான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை நாங்கள் அவருக்கு வழங்குகிறோம், மேலும் பல விஷயங்களை ஆர்வத்துடன் உங்களிடம் கேட்கிறோம், எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் உடலுக்கும் நன்மை பயக்கும் பரிசுகளுக்காக அவருடைய நன்மையைக் கேளுங்கள்: சரியான நம்பிக்கை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை, சலனத்தில் அனைவரிடமும் கபடமற்ற அன்பு, தைரியம் உள்ளது, துன்பத்தில் பொறுமை உள்ளது, பிரார்த்தனையில் நிலையானது, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் செழிப்பு, அன்றாட தேவைகளின் திருப்தி, அமைதி மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை, ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவ மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். கடவுளின் துறவி, ஆட்சி செய்பவர்களின் ராஜா மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை ஆட்சி செய்யும் ஆண்டவரிடம் இரட்சிப்பு மற்றும் எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றிக்காகவும், நமது முழு தாய்நாட்டிற்கும் அமைதி, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகவும் கேளுங்கள். உங்கள் பரலோக உதவியை எங்களுக்கு இழக்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் ஜெபங்களால் எங்களை இரட்சிப்பின் புகலிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, கிறிஸ்துவின் அனைத்து பிரகாசமான ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக எங்களைக் காட்டவும், கடவுளின் விவரிக்க முடியாத பெருந்தன்மையைப் பாடி மகிமைப்படுத்துவோம். குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மடாதிபதி புனித மெத்தோடியஸுக்கு இரண்டாவது பிரார்த்தனை

ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய துறவி மற்றும் புகழ்பெற்ற அதிசய தொழிலாளி, எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை மெத்தோடியஸ்! பாவிகளான எங்களைப் பாருங்கள், உலக உணர்வுகளின் கவலையில் மூழ்கி, உங்களிடம் அழுகிறோம்: நாங்கள், உங்கள் ஆன்மீக குழந்தைகளும், உங்கள் வாய்மொழி ஆடுகளும், கடவுள் மற்றும் நான் உண்ணும் கடவுளின் தாயின் படி, உங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம், நாங்கள் கேட்கிறோம். நீங்கள் மென்மையுடன்: கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் பரிந்துரை செய்வதன் மூலம், எங்களிடம் அமைதி, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், காற்றில் செழிப்பு, பூமியின் பலன், பருவகால மழை, மற்றும் அனைத்து துன்பங்களிலிருந்தும் எங்களை விடுவிக்கவும்: ஆலங்கட்டி, பஞ்சம், வெள்ளம், நெருப்பு, வாள் , பூமிக்குரிய, கெட்ட காற்று, கொடிய வாதைகள் மற்றும் வீணான மரணங்கள், மற்றும் எங்கள் அனைத்து துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்களிலும் பழங்களை உண்ணும் தீங்கு விளைவிக்கும் புழு, எங்கள் எல்லா துக்கங்களிலும், விரைவான உதவியாளராகவும், உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் எங்களை பாவங்களின் வீழ்ச்சியிலிருந்து காப்பாற்றி, எங்களை தகுதியுடையவர்களாக ஆக்குங்கள். பரலோக ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக இருங்கள்: கொடுப்பவரின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் மகிமைப்படுத்துவோம், திரித்துவத்தில் நாம் கடவுளையும், தந்தையையும், குமாரனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தி வணங்குகிறோம். ஆமென்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

துறவி மெத்தோடியஸ், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸிடம் முதலில் வந்தவர்களில் ஒருவர் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் இந்த சிறந்த வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பல ஆண்டுகள் கழித்தார். அவரது பெற்றோர், பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அமைதியாக வாழ ஆர்வமுள்ள அவர், புனிதரின் ஆசியுடன். செர்ஜியஸ் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தைத் தேட புறப்பட்டார். யக்ரோமா ஆற்றுக்கு அப்பால் ஒரு ஓக் காடுகளின் வனாந்தரத்தில், டிமிட்ரோவிலிருந்து 25 தொலைவில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தின் நடுவில் ஒரு சிறிய மலையில், அவர் துறவறத்தின் சுரண்டல்களுக்காக தனது அறையை அமைத்தார்.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம். பெல் டவர், ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் தேவாலயம், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் கதீட்ரல்.

துறவியின் வாழ்க்கை கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் நிலையான ஜெபத்திலும் பாய்ந்தது, மேலும் அவரது ஆன்மா மேலும் மேலும் அழியக்கூடிய மற்றும் பூமிக்குரிய உலகத்தை கைவிட்டு, உயர்ந்த, பரலோக நிலங்களுக்கு பாடுபட்டது. ஆனால் ஒரு நெருப்பின் சுடர் காட்டில் கூட பிரகாசிப்பது போல, புனித துறவியின் வாழ்க்கையும் பிரகாசிக்கிறது. மெத்தோடியஸ் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளால் மறைக்கப்படவில்லை, பக்தியின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து, அவரது தலைமையின் கீழ், கர்த்தர் தம்முடைய விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் அனைவருக்கும் வாக்குறுதியளித்த எதிர்கால வெகுமதிக்கு தகுதியானவராக மாறுவதற்கு தாமதிக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், துறவி செர்ஜியஸ், தனது அன்பான சீடரைப் பார்வையிட்டார், மற்றொரு, வறண்ட மற்றும் மிகவும் விரிவான இடத்தில் ஒரு மடத்தையும் கோவிலையும் கட்ட ஆலோசனை வழங்கினார், மேலும் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடத்தை ஆசீர்வதித்தார். துறவி மெத்தோடியஸ், கீழ்ப்படிதலுள்ள மகனைப் போல, தனது வழிகாட்டியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். அவரே கோயில் மற்றும் கலங்களை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றினார், ஆற்றின் குறுக்கே மரங்களை "கால்நடையில்" சுமந்து சென்றார், அது அவரிடமிருந்து பெஷ்னோஷ்யா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா என்ற பெயர் மடத்தின் பின்னால் எப்போதும் இருந்தது.

1391 முதல், துறவி மெத்தோடியஸ் அவரது மடத்தின் மடாதிபதியானார். இங்கு குடியேறிய துறவிகள் கடின உழைப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், தங்கள் சொந்த உணவை சம்பாதித்து, மடத்திற்கு தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தனர், எனவே இந்த மடம் முதன்மையாக உழைப்பு மடமாக இருந்தது. அடிக்கடி உண்ணாவிரதமும் பிரார்த்தனையும் மட்டுமே பெஷ்னோஷ் துறவிகளின் வாழ்க்கையை பன்முகப்படுத்தியது. மடாதிபதியே எல்லாவற்றிலும் சகோதரர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார், மேலும் உழைப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் ஆகியவற்றின் சுரண்டலில் அவர்களில் முதன்மையானவர், இதன் மூலம் அவர் பல பக்தியுள்ள துறவிகளை வளர்த்தார். ஆனால், தன்னைப் பற்றி கண்டிப்பான, ரெவ். மெத்தோடியஸ் சகோதரர்களிடம் கோராதவராகவும் இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தார், அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னித்து, எதிர்காலத்தில் தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம். மடாலய சுவரில் உள்ள பாதை வழியாக மணி கோபுரத்திற்குச் செல்லவும்

சில சமயங்களில் துறவி, மௌனத்தை விரும்புபவராக, மடாலயத்திலிருந்து இரண்டு மைல் தூரம் நகர்ந்து, தனிமையில் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டார். துறவி செர்ஜியஸும் ஆன்மீக உரையாடலுக்காக அவரிடம் இங்கு வந்தார். அதனால்தான் இந்த பகுதி "உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. துறவி மெத்தோடியஸ் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (இ. 1392). அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளில், அவரது நினைவாக தொகுக்கப்பட்ட சேவையில் இருந்து பார்க்க முடியும், பலர் கூடினர் - பெரியவர்கள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள் - தங்கள் ஊட்டச்சத்தின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்க.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம். புனித வணக்கத்தின் சின்னம் பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மெத்தோடியஸ்.

துறவி மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து, அவர் பெஷ்னோஷில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி வரை அவர் தேவாலயத்தால் புனிதராக அறிவிக்கப்படவில்லை. 1547 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் ஒரு மாவட்ட கடிதத்தை அனுப்பினார், "ஒவ்வொரு வகையான மற்றும் அந்தஸ்தில் உள்ள உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின்" சாட்சியத்தின்படி, நல்ல செயல்கள் மற்றும் அற்புதங்களால் பிரகாசித்த புதிய அதிசய ஊழியர்களின் நியதிகள், வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களை சேகரிக்க. மடாதிபதி பர்சானுபியஸின் கீழ் பெஷ்னோஷிலும் டிப்ளோமா பெறப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அவர் அங்கு ஒரு புதிய மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க கசானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பல துறவிகளை தன்னுடன் புதிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற பெஷ்னோஷாவை யார் நேசித்தார்கள், துறவி மெத்தோடியஸின் நினைவை மடாதிபதியால் மதிக்க முடியாதா? புனித மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களைப் பற்றிய மிக முழுமையான மற்றும் துல்லியமான தகவல்களை அவர் பெருநகர மக்காரியஸுக்கு வழங்கினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

புனித. மெத்தோடியஸ் பெஷ்னோஷ்ஸ்கி. 19 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு.

எனவே, 1549 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சில், இந்த நியதிகள், வாழ்க்கைகள் மற்றும் அற்புதங்கள் அனைத்தையும் கண்ட பின்னர், "புதிய அதிசய ஊழியர்களைப் பாடுவதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் கொண்டாடுவதற்கும் கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஒப்படைத்தது." இந்த கவுன்சிலில் சரியாக எந்த அதிசயம் கொண்டாடப்பட வேண்டும் - எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் கவுன்சிலுக்கு முடிந்தால், அனைத்து உள்ளூர் அதிசய தொழிலாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களும் வழங்கப்பட்டன, இப்போது அனைவருக்கும் மரியாதை நிறுவப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிக்கு முன் உழைத்த ரஷ்ய புனிதர்கள். மேலும் யாருக்கு எந்த மரியாதையும் இதுவரை நிறுவப்படவில்லை. இந்த சபையில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களில் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் இருந்தார் என்பது அந்த நேரத்தில் சுஸ்டால் துறவி கிரிகோரி அனைத்து ரஷ்ய புதிய அதிசய தொழிலாளர்களுக்கும் தொகுத்த சேவையில், புதிய ரஷ்யர்களின் பெயர்களில் பெஷ்னோஷின் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதன் மூலம் தெளிவாகிறது. புனிதர்கள்.

நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயம். செயின்ட் ஐகான். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் செயின்ட். பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மெத்தோடியஸ்.

அப்போதிருந்து, புனித மெத்தோடியஸின் பெயர் ரஷ்ய மாதாந்திர புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படத் தொடங்கியது. உண்மையில், பெஷ்னோஷில், துறவியின் நினைவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜூன் 14 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, அவரது பெயரிடப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோகிராட்டின் தேசபக்தர் மெத்தோடியஸின் நாள், மற்றும் துறவி மிசைலின் சிறப்பு குறிப்பேட்டின் படி இந்த சேவை செய்யப்பட்டது.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் புனித மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது புற்றுநோய், நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்தின் செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தில் மறைவின் கீழ் ஓய்வெடுக்கிறது.

கையால் எழுதப்பட்ட நாட்காட்டியின்படி, “பெஷ்னோஷ் மடத்தின் மடாதிபதியான ரெவரெண்ட் மெத்தோடியஸ், புனித செர்ஜியஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சீடர், 6900 (1392) கோடையில் ஜூன் மாதம் 14 வது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.” புனித. மெத்தோடியஸ் இறந்த நாளிலிருந்து பெஷ்னோஷாவில் ஒரு துறவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூன் 14 ஆம் தேதி மடாலயத்திலும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலும் அவரது நினைவு கொண்டாடப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, துறவி மெத்தோடியஸ் 1392 ஆம் ஆண்டின் 4 வது நாளில் ஜூன் மாதத்தில் ஓய்வெடுத்தார், மேலும் செயின்ட் புனிதரின் நினைவாக அதே நாளில் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. மெத்தோடியஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், ஜூன் 14/27.

புனிதர்களின் முகத்திற்கு, புனித. 1549 மாஸ்கோ கவுன்சிலில் மெத்தோடியஸ் எண்ணப்பட்டார். மெத்தோடியஸ் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த சவப்பெட்டியின் மேல் அவரது சீடர்கள் ஒரு ஓக் கற்களால் ஆன தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். 1732 ஆம் ஆண்டில், புனித செர்ஜியஸின் பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் தேவாலயம் ஒரு ஓக் தோப்புக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு மெத்தோடியஸ் தனது முதல் கலத்தை வெட்டினார்.

1549 இல், மெத்தோடியஸ் மாஸ்கோ கதீட்ரலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

பெஷ்னோஷ் புனித மெத்தோடியஸ் பிரார்த்தனை

ஓ, புனித தலை, பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் பரலோக மனிதன், மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தை மெத்தோடியஸ்! நாங்கள் விசுவாசத்துடனும் அன்புடனும் உங்கள் முன் விழுந்து விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளே, உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், ஏனென்றால் இது எங்களுக்காக ஒரு பாவம், கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரத்தின் இமாம்கள் எங்கள் இறைவனிடம் கேட்பது அல்ல. எங்கள் தேவைகளுக்கு மாஸ்டர், ஆனால் உங்களுக்கு, புனிதமான பிரார்த்தனை புத்தகம், நாங்கள் அவருக்கு வழங்குகிறோம், பலரிடம் வைராக்கியத்துடன் கேட்கிறோம்: எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் உடலுக்கும் நன்மை பயக்கும் பரிசுகளுக்காக அவருடைய நன்மையிலிருந்து எங்களிடம் கேளுங்கள் - சரியான நம்பிக்கை, இரட்சிப்பின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை. , எல்லோரிடமும் கபடமற்ற அன்பு, சோதனையில் தைரியம், துன்பத்தில் பொறுமை, பிரார்த்தனையில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் செழிப்பு, அன்றாட தேவைகளின் திருப்தி, அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை, ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவ மரணம் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் நல்ல பதில். கடவுளின் புனிதரே, நீங்கள் உருவாக்கிய மற்றும் எப்போதும் உங்களை மதிக்கும் உங்கள் புனித மடத்தை மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் அதையும் அதில் வாழ்பவர்களும் உழைப்பவர்களும், பிசாசின் சோதனையிலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் பாதிப்பில்லாமல் அங்கு வருபவர்கள் அனைவரையும் காப்பாற்றுங்கள். ஏய், மரியாதைக்குரிய தந்தையே! உமது பரலோக உதவியை எங்களுக்குப் பறிக்காதே, ஆனால் உமது ஜெபங்களால் எங்களை இரட்சிப்பின் புகலிடத்திற்குக் கொண்டு வந்து, கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக எங்களை வெளிப்படுத்துங்கள், இதனால் நாங்கள் கடவுளின் அன்பானவரின் விவரிக்க முடியாத பெருந்தன்மையைப் பாடி மகிமைப்படுத்துகிறோம். , தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த தந்தைவழி பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

ஆண்ட்ரி கிளிமோவ்

(நிகோலோ-பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஹைரோஸ்கெமமோங்க் ஜான் தொகுத்தார்)

எங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தை மெத்தோடியஸ் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே கிறிஸ்துவை நேசித்தார், மேலும் ஒவ்வொரு உலக ஆர்வத்தையும் இறுதிவரை வெறுத்தார், நற்செய்தியின் குரலின்படி, உலகத்தின் மாயையையும், விதானம் மற்றும் புகை போன்ற அனைத்து செல்வங்களையும் பெருமைகளையும் வெறுத்தார். அது ஒன்றுமில்லாதது, விரைவான ஒன்று என, இளமைப் பருவத்திலிருந்தே, அவர் ஒரு துறவற வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்து, செயின்ட் செர்ஜியஸ் மடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு துறவற உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், பணிவும் புனிதமும் கொண்ட ஒரு சிறந்த கணவர் வழிகாட்டியாக இருந்தார். துறவு வாழ்க்கை, மரியாதைக்குரிய பிதாக்கள் மீது பொறாமைப்பட்டு, எல்லாவற்றிலும் அவர்களைப் பின்பற்றுவது, மதுவிலக்கினால் தனது அனைத்து சிற்றின்ப உணர்ச்சிகளையும் வென்று, இரவு முழுவதும் ஆவிக்கு அடிபணிந்து, புகார் அற்ற கீழ்ப்படிதல். தெய்வீக வைராக்கியம் அவர் மீது வந்தபோது, ​​​​அவர் பெரிய மற்றும் முழுமையான அமைதியை விரும்பத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவுடன் வாழ உள் ஆசை உள்ள எவரும் பூமிக்குரிய விவகாரங்கள் ஆன்மீக காரணத்திற்கும் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கும் பெரும்பாலும் தடையாக இருப்பதை கவனிப்பார்கள். அவருடைய இந்த உறுதியும் நோக்கமும் கடவுளின் விருப்பத்தின் பேரிலும், கடவுளின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றுவதற்கான அவரது ஆர்வமுள்ள விருப்பத்திலும் இருந்தது; பின்னர் அவர் தனது தந்தையான செர்ஜியஸ் துறவியிடம் வந்து தனது எண்ணத்தை அவரிடம் தெரிவித்தார். துறவி செர்ஜியஸ் அவரை ஆசீர்வதித்து கூறினார்: "போ, குழந்தை, ஆனால் கடவுள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துவார்." அவர் கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, சிலுவையைத் தோளில் சுமந்துகொண்டு அங்கு சென்றார்.

பாலைவன வாழ்க்கை பற்றி

துறவி மெத்தோடியஸ் டிமிட்ரோவ் நகருக்கு அருகில் வந்து குடியேறினார், ஏனெனில் அந்த இடங்கள் அமைதியான பாலைவனங்களுக்கு பிரபலமானவை. பின்னர் அவர் யக்ரோமா ஆற்றின் அருகே, கடக்க முடியாத சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் ஓக் காடுகளில், ஒரு சிறிய குன்றின் மீது, தற்போதைய மடாலயத்திலிருந்து மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தார். அங்கே, ஒரு ஒதுக்குப்புற அறையில், இப்போது அவரது பெயரில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, பக்தியுள்ள துறவி, மக்களிடமிருந்து தன்னை மறைத்துக்கொண்டு, தனியாக, ஒரே கடவுளுடன் உரையாடி, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் அவரை மகிழ்விப்பார், மற்றும் கண்ணீருடன், உலர் உணவுடன் தனது சதைகளை சோர்வடையச் செய்கிறார். ஒரு குறுகிய மற்றும் வருந்தத்தக்க பாதையில் நடந்து, விடாமுயற்சியுடன் வெறிச்சோடிய கசப்புகளையும் பேய் சாக்குகளையும் சகித்துக்கொண்டு, கடவுளின் உதவியுடன், விழிப்புணர்வினாலும் செயல்களினாலும், அவர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் தூக்கி எறிந்து படைத்தார். ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் புனிதம் விரைவில் மக்கள் மத்தியில் அறியப்பட்டது, ஏனெனில் ஆலங்கட்டி மலையின் உச்சியில் மறைக்க முடியாது (மத்தேயு 5-14). பழங்காலத்திலிருந்தே, கடவுள் தம்மை நேசிப்பவர்களை மகிமைப்படுத்துகிறார், ஆனால் அடிக்கடி சோதனைகளை அனுமதிக்கிறார், அதனால் தூய தங்கம் கடவுளுக்கு முன்பாக தோன்றும், மேலும் ஒவ்வொரு பக்தியுள்ள மனிதனும் துன்புறுத்தப்படுகிறான், அப்போஸ்தலரின் கூற்றுப்படி, இது துறவிக்கு பின்வரும் வழியில் நடந்தது.

அற்புதங்கள் பற்றி

அந்த நேரத்தில் துறவி மெத்தோடியஸ் குடியேறிய இடம் ஒரு குறிப்பிட்ட இளவரசருக்கு சொந்தமானது, சில துறவிகள் தனது நிலத்தில் குடியேறியதை அறிந்த அவர், யாரோ ஒருவர் தனது நிலத்தில் அவருக்குத் தெரியாமல் வாழத் துணிந்ததால் அதிருப்தி அடைந்தார். அதே நேரத்தில், இளவரசர் தனது நிலத்தில் இறுதியில் ஒரு மடாலயம் எழக்கூடும் என்று அஞ்சினார், அது அந்த நேரத்தில் பொதுவானது மற்றும் அடிக்கடி நடந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, இளவரசர் விரைவாக மக்களை துறவியிடம் அனுப்புகிறார், இதனால் அவர் தனது நிலத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் துறவி விடவில்லை. அவரை உடனே விரட்டிவிடுங்கள் என்று இளவரசர் கண்டித்து இரண்டாவது முறையாக அவரை அனுப்பினார், ஆனால் அவர் பணிவுடன் அவர்களிடம் கெஞ்சியும் வெளியேறவில்லை, இறுதியாக தன்னிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களிடம் “உங்கள் இளவரசர் என்னைக் கொன்றாலும் நான் இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற மாட்டேன்” என்று கூறினார். மரியாதைக்குரியவரின் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் உறுதிப்பாடு குறித்து இளவரசருக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​இளவரசர் மிகவும் கோபமடைந்தார், மேலும் அவரே அவரிடம் சென்று அவரை ஒரு எதிரியாக அவமதிப்புடன் விரட்ட முடிவு செய்தார். அவர் விரைவில் குதிரைகளைக் கட்டிக்கொண்டு தேரில் புறப்படும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் அவர் துறவியின் அறை இருந்த காட்டை நெருங்கத் தொடங்கினார், திடீரென்று அவரது மூன்று குதிரைகள் திடீரென்று தரையில் மோதியதால் அவை அனைத்தும் இறந்துவிட்டன, அதனால்தான் இளவரசன் அவர் குழப்பமடைந்தார், அவர்களை விட்டுவிட்டு, அவர் கோபமாகவும் கோபமாகவும் துறவியிடம் நடந்து சென்றார். ஆனால் விவரிக்க முடியாத வறுமையில் வாடும் பெரியவரைக் கண்ட தேவதையைப் போல, கோபம் நீங்கி, அவருடைய தெய்வீக வாழ்க்கையைப் பார்த்து நெகிழ்ந்தார். அவரது ஆவி மற்றும் பரிபூரணங்களில், பெரியவர் நமது பண்டைய ரஷ்ய தந்தையை அலங்கரித்த பக்தியின் பெரும் துறவிகளின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவர். யாரேனும் ஒருவர் ஆன்மீக வாழ்வின் மீதான அன்பை எதிர்காலத்தைப் பற்றிய உண்மையான ஒருமித்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், கடவுளுக்காக மட்டுமே வாழ்வதற்காக, அவர் கடுமையான சோதனைகளைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியும். பின்னர் இளவரசர் அவருக்குத் தீங்கு செய்யவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவரை நேசித்தார், அவரை விட்டு வெளியேறி பயமின்றி வாழ வேண்டாம் என்று அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் வழியில் அவருக்கு என்ன நடந்தது, அவரது குதிரைகள் எப்படி இறந்தன என்று அவரிடம் கூறினார். பின்னர் துறவி இளவரசருடன் அந்தக் குதிரைகளுக்குச் சென்று கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார், பின்னர் குதிரைகள் திடீரென்று உயிருடன் எழுந்தன, பின்னர் இளவரசர் துறவிக்கு மிகவும் நன்றி செலுத்தினார், ஒரு உண்மையான அதிசயம் செய்பவராக, மகிமைப்படுத்தி, வீட்டிற்குச் சென்றார். அவருக்கு நடந்த அனைத்திற்கும் கடவுள். அப்போதிருந்து, அவரைப் பற்றிய செய்தி எல்லா இடங்களிலும் பரவியது, மேலும் பலர் நன்மைக்காகவும் வாழ்க்கைக்காகவும் அவரிடம் வரத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் கடவுளுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை எப்போதும் சரியான சிந்தனையாளர்களின் இதயங்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது. துறவி செர்ஜியஸ் அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு அவரை பல முறை சந்தித்தார். அவருடைய கடவுளுக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையின் ஆர்வமுள்ள சகோதரர்கள் அதிகரித்த பிறகு, அந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது, பின்னர் (புராணத்தின் படி) புனித செர்ஜியஸ், தனது வருகையின் போது, ​​தனது உரையாசிரியருக்கு ஆலோசனைகளை வழங்கினார். முந்தைய இடத்தை, சிரமமாக விட்டுவிட்டு, யக்ரோமா ஆற்றின் குறுக்கே, பெஷ்னோஷா ஆற்றின் முகப்பில், தற்போதைய, மிகவும் விரிவான மற்றும் வசதியான இடத்திற்குச் செல்ல, அது பின்னர் செய்யப்பட்டது.

பெஷ்னோஷ்ஸ்கயா மடத்தின் அடித்தளத்தில்

அவரது வழிகாட்டியிடமிருந்து ஆலோசனையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் பெற்ற துறவி மெத்தோடியஸ் உடனடியாக தனது மடாலயத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். முதலாவதாக, புனித நிக்கோலஸ் பெயரில் ஒரு தேவாலயமும், சகோதரர்களுக்காக ஒரு அறையும் கட்டப்பட்டது. 1361 இல் பெஷ்னோஷா மடாலயத்திற்கு (பெஷ்னோஷா நதியின் பெயரிடப்பட்டது) அடித்தளத்தை அமைத்த பின்னர், ரெவ். மெத்தோடியஸ் அதன் முதல் மடாதிபதியாக இருந்தார், அவருடைய தலைமையில் பல துறவிகள் கூடி, சுவிசேஷ பரிபூரணத்தை நாடினர் மற்றும் அவரது உண்ணாவிரத வாழ்க்கையைப் பற்றி பொறாமை கொண்டனர்.
அந்தக் காலத்தில் துறவற மடங்கள் பெருக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதற்குக் காரணம் பின்வருமாறு. பின்னர் ரஷ்யாவை ஆட்சி செய்த கான்கள், ரஷ்ய மக்களையும் இளவரசர்களையும் ஒடுக்கினர், ஆனால் தேவாலயத்தையும் அதன் ஊழியர்களையும் அதிகபட்சமாக ஆதரித்தனர், ஏனென்றால் மரண தண்டனையின் கீழ் ஒரு போர் இருந்தபோது தவிர, துறவற மக்களைக் கொள்ளையடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது. பின்னர் துறவிகள் பணக்காரர்களாகி, வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டு, மிகுந்த ஆர்வத்துடன் ரஷ்யாவில் மடங்களையும் துறவிகளையும் பெருக்கினர். அதனால்தான் புனித செர்ஜியஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் திறமையான தனது சீடர்களை மடங்களை மீண்டும் நிறுவ ஆசீர்வதித்தார், அதன் பின்னர் அனைத்து பாமர மக்களும் மடங்களில் பெரும் ஆறுதலைக் கண்டனர், டாடர் வன்முறையிலிருந்து மறைந்தனர். எனவே தற்போதைய ரஷ்ய மடங்களில் மிகச் சிலரே டாடர் ஆட்சிக்கு முன்னும் பின்னும் நிறுவப்பட்டவை.
ரெவ் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். மடாலயத்தின் வடமேற்கில் உள்ள யாக்ரோமா ஆற்றின் அருகே மெத்தோடியஸ் அடிக்கடி அமைதியாக பின்வாங்கினார், அங்கு புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் உள்ளது. ஏனென்றால், அப்போது அங்கே ஒரு பெரிய வனாந்திரம் இருந்தது, இன்றும் இந்த இடத்தின் தோற்றம் புனித துறவி இந்த காட்டுத் தனிமையில் எதைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார் என்பதையும், அத்தகைய இருண்ட மற்றும் அணுக முடியாத இடங்களுக்கு அவரை அழைத்துச் சென்றது மற்றும் வசதியான மடத்திலிருந்து அவரை வழிநடத்தியது எது என்பதற்கும் சாட்சியமளிக்கிறது. தனிமையில். துறவற வாழ்க்கையின் வெளிப்புற சடங்கு விதிகள் பொதுவாக உள், ஆன்மீக வாழ்க்கை, உட்புறத்தின் வெளிப்புற பிரார்த்தனைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன, இது ஜோர்டானிய பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த பெரிய பண்டைய புனிதர்களைப் பின்பற்றி தனிமையை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே, பின்னர், இந்த இடத்தில், அவரது துறவறத்தின் நினைவாக, முதல் துறவி ஜான் பாப்டிஸ்ட் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, புதிய அருளில், அவரது புகழ்பெற்ற பிறப்பு, அதனால்தான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் இன்னும் அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் அங்கு ஒரு மர தேவாலயம் இருந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இது நம்பமுடியாததாக தோன்றுகிறது.

மரணம் பற்றி

துறவி மெத்தோடியஸ், அவரது பல உழைப்புகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் மற்றும் அவரது கொடூரமான வாழ்க்கை மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் இறைவனுக்கு அவர் புறப்படுவதைப் புரிந்து கொண்டார், ஒவ்வொரு மணி நேரமும் அவர் கண்ணீருடன் நினைவு கூர்ந்தார். பின்னர் அவர் இடைவிடாமல் ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், இரவு முழுவதும் நின்று, பல கண்ணீருடன் கர்த்தரை நோக்கி அழுதார். அவர் புறப்படும் நேரம் நெருங்கியபோது, ​​​​அவரது சீடர்களின் கூட்டத்தில், அவரது ஆவி 1392 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 14 ஆம் தேதி கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்தது. ரெவ். மெத்தோடியஸ், தனது வாழ்நாளில் புனிதரின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றினார். செர்ஜியஸ், அவரை நித்திய இரத்தத்திற்குப் பின்தொடரத் தயங்கவில்லை, ஏனெனில் செயிண்ட் செர்ஜியஸ் அவருக்கு எட்டு மாதங்கள் மட்டுமே முந்தினார், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சின் ஆட்சியில். அப்போது, ​​அவருடைய சீடர்கள் அவருடைய மரணத்தைக் கண்டு, அவருடைய உடலைச் சூழ்ந்துகொண்டு, அதன் மீது விழுந்து, கதறி அழுது, “ஓ! தகப்பனே, எங்கள் நல்ல மேய்ப்பரே, நீங்கள் எங்களை விட்டுச் சென்றீர்கள், எங்கள் பெரிய மேய்ப்பரே, உங்களைப் போலவே எங்களை மேய்ப்பவர். உமது இளைப்பாறுதலுக்குப் பிறகும், உமது அடியார்களாகிய எங்களை விட்டு நீங்கவில்லை, உமது மடத்தைப் பாதுகாத்து வந்தீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். துறவியின் ஓய்வு பற்றிய செய்தி விரைவில் அறியப்பட்டது, எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பலர் அவரது மடத்திற்கு கூடினர், குறிப்பாக ஏழைகள், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகள், மற்றும் சங்கீதங்கள் மற்றும் பாடல்கள் மற்றும் பல கண்ணீருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அவரது உழைப்பு மற்றும் புனித உடலை அடக்கம் செய்தனர். இந்த மடத்தில் நேர்மையாக. மேலும் அவரிடமிருந்து நடந்தவற்றுக்காக அவரது நினைவகம் புகழ்பெற்ற அற்புதங்களைச் செய்தது. கர்த்தருக்கு முன்பாக உண்மையிலேயே மரியாதைக்குரியது அவருடைய பரிசுத்தவான்களின் மரணம், ஏனென்றால் அவர்களின் உடல்கள் உலகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவர்களின் ஆன்மா கடவுளின் கையில் உள்ளது. அவர்களின் பெயர்கள் தலைமுறைகளாக வாழ்கின்றன, திருச்சபை அவர்களின் புகழ் பாடுகிறது. அவரது அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் அவரது மடத்தில் காணப்படவில்லை என்றாலும், அவரது நினைவகம் இந்த மடத்தில் பழங்காலத்திலிருந்தே மகத்தான முறையில் போற்றப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 14 அன்று, மெத்தோடியஸ் தேவாலயத்திற்கு சிலுவை ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது, ஏனென்றால் அவர் ஓய்வெடுத்த பிறகு எங்கு புதைக்கப்பட்டார் என்பது யாருக்கும் நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரியவில்லை. பூமியின் ஆழம் மற்றும் பழங்காலத்தின் காலம் அதன் நினைவை மறைத்தது, ஏனெனில் 1408 இல் யாடிஜியாவின் படையெடுப்பு இருந்தது, அதனால்தான் லாவ்ரா எரிக்கப்பட்டது; நிச்சயமாக, இந்த பயமும் இங்கே இருந்தது, அதிலிருந்து ஒவ்வொரு புதையலும் பொதுவாக தெளிவற்றதாக மாற்றப்படுகிறது.

அற்புதங்கள் பற்றி

1781 ஆம் ஆண்டில் தனது உதவி பொருளாளர் மக்காரியஸுடன் இந்த மடத்தில் நுழைந்த இக்னேஷியஸ் பில்டர், மனித இயல்பைப் போலவே, எல்லாவற்றிலும் உள்ள குறைபாடுகள் காரணமாக பெரியவர்களின் இதயத்தை இழக்கத் தொடங்கினார், மேலும் இந்த மடத்தை விட்டு வெளியேற நினைத்தார். துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைப் பார்த்து மக்காரியஸ் கனவு கண்டார், அவர் அவரிடம் கூறினார்: "இங்கிருந்து வெளியேறாதே, எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் ஏராளமாக இருப்பீர்கள்." இந்த பார்வையிலிருந்து அவர்கள் பொறுமையில் பிரிக்க முடியாதவர்களாக இருந்தனர். மக்காரியஸ், தனது மடாதிபதியின் போது, ​​வதந்திகளின்படி, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த மடத்தில் இல்லை என்பது போல் சந்தேகிக்கத் தொடங்கியபோதும், துறவி மெத்தோடியஸ் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, அவரை ஆசீர்வதித்து கூறினார்: “நான் இங்கே ஓய்வெடுங்கள், சந்தேகப்பட வேண்டாம்!” என்று கூறிவிட்டு, அவரது சவப்பெட்டி தற்போது அவரது சன்னதி வைக்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் இல்லை, மாறாக மற்றொரு இடத்தில், அருகில், உட்புறத்தில் உள்ளது என்று காட்டினார். 1807 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட இரவில், செயின்ட் செர்ஜியஸ் தேவாலயத்திலிருந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு இரண்டு பெரியவர்கள் இரண்டு நுழைவாயில் காவலர்களாகக் காணப்பட்டனர். அவர்களில் ஒருவர் செர்ஜியஸ், மற்றவர் மெத்தோடியஸ் (பல நவீன பெரியவர்கள் மற்றும் மடாதிபதி செர்ஜியஸ் ஆகியோரிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன்) என்று அவர்கள் விளக்கினர்.

பில்டர் இக்னேஷியஸின் காலத்தில், இங்கே அமைந்துள்ள கசானின் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து, செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தில் ஐகான் வழக்கில், வெள்ளி மற்றும் மணிகளால் (முத்துக்கள்) அலங்கரிக்கப்பட்டு, மனைவிக்கு ஒரு தோற்றம் இருந்தது. பைத்தியம் பிடித்த ஜெனரல் டிமோஃபீவ், தனது கணவரை பெஷ்ஷாவுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடப்பட்டார், அங்கு அவர், கடவுளின் தாயின் உதவியுடன் மற்றும் புனித மெத்தோடியஸின் சன்னதியில் அவரது அற்புதங்கள் ஐகானால் குணமடைந்தார் (பைசியஸின் குறிப்புகளிலிருந்து).

ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் நகரில், ஒரு குறிப்பிட்ட வணிகர் கடுமையான நோயில் இருந்தார். துறவி மெத்தோடியஸ் அவருக்கு கனவில் தோன்றி, அவரைப் பெயர் சொல்லி அழைத்து, பெஷ்னோஷா மடத்தைப் பற்றிச் சொல்லி, அவருக்கு ரொட்டி ஊட்டினார். மாஸ்கோவின் மெட்ரோபாலிட்டன் பிளாட்டனின் மாணவர்களில் ஒருவரான அவர் இந்த பார்வையைப் பற்றி அங்குள்ள தனது பேராயர்களிடம் கூறினார், மேலும் அது அமைந்துள்ள பெஷ்னோஷ் மடாலயத்தைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார், ஏனெனில் அவருக்கு அது இன்னும் தெரியவில்லை. மேலும் அவனிடம் சொன்னான். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் அங்கிருந்து மக்காரியஸுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி, தங்கள் நோயை ஆசீர்வதிக்கவும் குணப்படுத்தவும் சகோதர ரொட்டியை அனுப்பும்படி கேட்டுக் கொண்டனர். இந்த வேண்டுகோள் நிறைவேறியது, அவர் குணமடைந்த பிறகு, இந்த வணிகர், அவரது வாக்குறுதியின்படி, துறவி மெத்தோடியஸை வணங்கி நன்றி செலுத்துவதற்காக இந்த மடத்திற்கு கால்நடையாக வந்தார், மேலும் அவரது தோற்றத்தைப் பற்றிய விளக்கத்துடன், அவர் வழிபாட்டிற்காக மேலும் கியேவுக்குச் சென்றார். (இதை நான் துறவி ஏ.யிடம் கேட்டேன்.)

அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயி, தனது தாயின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, எலியாவின் இறுதிச் சடங்கின் நாளில், வெகுஜனத்திற்கு முன், கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ராஸ்பெர்ரிகளை எடுக்க காட்டிற்குச் சென்றார், சாலையில் அவர் இல்லை என்று சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார். அவர் தனது தந்தைக்கு விளக்கினார், திடீரென்று அவர் ஒரு வண்டியில் சவாரி செய்வதைப் பார்த்தார், அவர் அமைதியாக அமர்ந்தார், மேலும் அவர் எங்கிருந்து வருகிறார், எங்கு செல்கிறார் என்று அவரிடம் கேட்கத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் அவரது தந்தை மிகவும் கடுமையானவராக இருந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, நான் இதைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன்: "இது என்ன அர்த்தம்? இது கிட்டத்தட்ட மாலை, மற்றும் தூரம் வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் மிக நீண்ட நேரம் ஓட்டுகிறோம். அந்த சந்தேகத்தில் அவர் ஞானஸ்நானம் பெறத் தொடங்கினார், உடனடியாக அவருக்கு அறிமுகமில்லாத ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் தன்னைக் கண்டார், மேலும் அவரது கற்பனையான தந்தையும் அவரது குதிரையும் மறைந்துவிட்டார்கள், பின்னர் அவர் தனக்கு அருகில் இருந்ததால் அவர் மிகவும் பயந்தார், மேலும் வெளியேற முடியவில்லை. எந்த வகையிலும் சதுப்பு நிலம், மற்றும், ஒரு ஹம்மோக் மீது ஒரு பிர்ச் மரத்தின் பின்னால் பிடித்து, பயம் மற்றும் விரக்தியில், அவர் சோர்வு இருந்து தூங்கினார். இந்த சதுப்பு நிலம் எங்கள் ஆந்தை தீவுக்கு பின்னால் இருந்தது. நள்ளிரவில் அவர் விழித்தெழுந்தார், அவருக்கு முன்னால், குட்டையான மற்றும் வழுக்கை, நரை முடியுடன் ஒரு மனிதனைக் கண்டார், அவர் அவரிடம் கூறினார்: "செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யுங்கள், கடவுள் உங்களுக்கு கருணை காட்டுவார்!" அவர் எங்கே, எந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் என்று அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினார், ஆனால் பெரியவர் அவருக்கு பதிலளிக்காமல், "என்னைப் பின்தொடருங்கள்" என்றார். அவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் சாலையில் அவரைப் பொருத்தியபோது, ​​​​பெரியவர் எப்போதும் அவருக்கு முன்னால் இருந்தார், மேலும் சாலையை அடைந்ததும், மகரியேவ்ஸ்காயா என்ற தோப்பில் (பின்னர் அவர்கள் மடாலயத்தில் மாட்டின்களுக்கான நற்செய்தியை அறிவிக்கத் தொடங்கினர்) அவர் பெரியவரிடம் கூறினார்: “காத்திருங்கள், இந்த தோப்பில் எனக்காகக் காத்திருங்கள், நான் உள்ளே வந்து வெட்டுபவர்களுக்கு (அறுப்பவர்கள்) பிரார்த்தனை சேவைக்காக ஒரு தாவணியையாவது விற்பேன், அவர்களில் பலர் அந்த நேரத்தில் இரவைக் கழித்தனர். மேலும், தாவணியை 30 கோபெக்குகளுக்கு விற்றுவிட்டு, அவர் முதியவரை விட்டுச் சென்ற இடத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் அவர் தனது அற்புதமான மீட்பரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இறுதிச் சடங்கில் இருந்தவர்களிடமிருந்து அவர் எங்கிருக்கிறார் என்பதைக் கற்றுக்கொண்டார், அதைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். சிறிது நேரத்தில் எதிரி அவரை 70 மைல்களுக்கு மேல் அழைத்துச் சென்றது தெரியவந்தது. மாட்டின்களுக்காக இந்த மடாலயத்திற்குச் சென்று, துறவிக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவையைச் செய்த அவர், மடாதிபதி மக்காரியஸிடம் தன்னைப் பற்றியும், அவரது அற்புதமான விடுதலையைப் பற்றியும் விளக்கினார், மேலும் அவரிடமிருந்து ஒரு சாட்சியக் கடிதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு தனது வீட்டிற்குத் திரும்பினார். பின்னர் அவர் அடிக்கடி இந்த மடத்திற்குச் சென்றார் (அவர் துறவி மினா மற்றும் அவரது மகன் ஹீரோமொங்க் ஜேக்கப் ஆகியோரின் உறவினர்களில் ஒருவர், யாரிடமிருந்து நான் இதைக் கேட்டேன்). இந்த பெரியவர் யார் என்று தெரியவில்லை. சிலர் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அது மெத்தோடியஸ் என்று நம்புகிறார்கள்.

நோவோ-எசெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் தியோபன் இகுமென் (ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்), ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மக்காரியஸின் உரையாசிரியர், அவர் பழங்காலங்களின் ஒரே தந்தையைப் போலவே நேசித்து மரியாதை செய்தவர், மேலும் பெஷ்னோஷா மக்காரியஸ் மரணத்திற்கு அருகில் இருப்பதாக வதந்தி அவரை எட்டியபோது, ​​​​அவர் மிகவும் வருந்தத் தொடங்கினார். அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற தனது ஆசையை அவர் இரண்டாவது முறையாக நிறைவேற்றவில்லை, அதனால் நான் கனவில் என்னை மறந்தது போல் துக்கத்தில் அவரைப் பற்றி அனுதாபப்படுகிறேன், திடீரென்று அவர் தனது அறையின் கதவைத் திறந்து பார்த்தார், மூன்று பெரியவர்கள் வருகிறார்கள் அவரிடம், அவர்களில் ஒருவர் மக்காரியஸ், "நீங்கள் என்னைப் பார்க்க விரும்பினீர்கள், அதனால் நான் உங்களிடம் வந்தேன்" என்று அவரிடம் கூறுகிறார். பின்னர் ஃபியோபன், எழுந்து நிற்பது போல், மகிழ்ச்சியுடனும் ஆச்சரியத்துடனும் அவரை வரவேற்று உட்காரச் சொன்னார். "இல்லை," மக்காரியஸ் அவருக்கு பதிலளித்தார், "நான் உங்களுடன் உட்கார முடியாது, ஏனென்றால் நான் ஏற்கனவே இந்த மக்களிடமிருந்து விலகிவிட்டேன்; இவர்கள் என் தோழர்கள், செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ்," மேலும் தொடராமல், மூவரும் அவரது செல்லை விட்டு வெளியேறினர். பின்னர் தியோபேன்ஸ் சுயநினைவுக்கு வந்து, இந்த பார்வையால் ஆச்சரியமடைந்தார், மேலும் மக்காரியஸ் இறந்துவிட்டதை உணர்ந்தார். இவ்வாறு பொருளாளர் மெத்தோடியஸ் தெரிவித்தார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்கோ வணிகரின் மனைவி உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், பின்னர் ஒரு இரவில் அவர் நிஜ வாழ்க்கையில் பெஷ்னோஷா மடாலயத்தை ஒரு கனவில் கண்டார். அதன்பிறகு, அவள் இங்கு புனித யாத்திரை செல்வது இன்னும் வேதனையாக இருந்தது, மடத்தை நெருங்கியபோது, ​​​​அவள் கனவில் கண்டதைப் போலவே இருப்பது அவளுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. பின்னர், வீட்டிற்குத் திரும்பிய அவர், நிறைய சிகிச்சைகளை மேற்கொண்டார், இறுதியாக மருத்துவர் அவளுக்கு உதவ மறுத்துவிட்டார். ஒருமுறை ஒரு கனவில் அவள் ஒரு தேவாலயத்தை கற்பனை செய்தாள், அது அவள் நுழைந்ததாகத் தோன்றியது, பின்னர் அவள் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் நண்டு நிற்பதைக் கண்டாள், வலது நண்டு மீனில் இருந்து ஒரு முதியவர் எழுந்து அமர்ந்தார், அவள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு, அதைச் செய்ய ஆரம்பித்தாள். பிரார்த்தனை செய்த பிறகு தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுங்கள். பின்னர், சன்னதியில் அமர்ந்து, அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்: "செயின்ட் மெத்தோடியஸிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர் உங்களை குணப்படுத்துவார்." அவள் எழுந்தாள், ஒரு குறிப்பிட்ட பலவீனத்தை உணர்ந்தாள், விரைவில் முழுமையாக குணமடையத் தொடங்கினாள், அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவள் அனைவருக்கும் தன் பார்வையைச் சொன்னாள், ஆனால் நீண்ட காலமாக அவள் மெத்தோடியஸைப் பற்றியும், அவன் எங்கே இருக்கிறான் என்றும் தெரியவில்லை. அவள் இங்கே இருந்தாலும், அவள் அவனை மறந்துவிட்டாள். ஆனால் அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் இருந்தபோது, ​​​​துறவி மெத்தோடியஸ் பெஷ்னோஷாவில் ஓய்வெடுக்கிறார் என்பதை அவள் முழுமையாக அறிந்தாள், அவள் அங்கிருந்து இந்த மடாலயத்திற்கு வந்து, துறவி மெத்தோடியஸுக்கு குணமடைந்ததற்கு நன்றி தெரிவித்தாள். வீட்டிற்குத் திரும்பியதும், துறவியின் கல்லறையில் ஒரு திரைச்சீலை தனது கைகளால் கிரிம்சன் வெல்வெட்டைப் பயன்படுத்தி எம்ப்ராய்டரி செய்தார்.

18 ஆம் ஆண்டு துறவி மெத்தோடியஸிடமிருந்து... திருமதி டி.டி. பெஸ்ட்ரிகோவாவின் விவசாயி குணமடைந்தார், அவருக்கு முன்னும் பின்னும் கூம்பு இருந்தது, ஒருமுறை புனித மெத்தோடியஸ் மற்றும் புனித முட்டாள் துறவி ஜோனா அவருக்கு ஒரு பார்வையில் தோன்றினர். துறவி மெத்தோடியஸ் மாஸ்கோவில் வசிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோய்வாய்ப்பட்ட இளம் பெண்ணின் கனவில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி, அவளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார்.

1828 ஆம் ஆண்டில், பெஜிட்சா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயப் பெண் இந்த மடத்திற்கு வந்து, புனித மெத்தோடியஸுக்கு பிரார்த்தனை சேவை செய்து, முற்றிலும் பார்வையற்றவராக இருந்ததால், புனித மெத்தோடியஸ் அவளுக்குத் தோன்றி, அவளுடைய கண்களைக் குணப்படுத்தினார், மேலும் அவளை வணங்குவதற்காக இந்த மடத்திற்கு அனுப்பினார். குணப்படுத்துவதற்கான அவரது நினைவுச்சின்னங்கள், மேலும் இந்த மடாலயம் எங்குள்ளது என்று கூட கூறினார், ஏனெனில் அது பெஷ்னோஷைப் பற்றி இன்னும் தெரியாது (ஹீரோமாங்க் பிமென் இதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார்).

ட்வெர் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில், பாதிரியார் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், மேலும் அவர் குணமடைவார் என்ற நம்பிக்கையும் இல்லை, அவர் சிறிய உணவை மட்டுமே சாப்பிட்டார், வெள்ளை ரொட்டியுடன் தேநீர் மட்டுமே சாப்பிட்டார், எப்போதும் அசைவில்லாமல் இருந்தார். சில சமயங்களில் ஒரு வயதான துறவி அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, "என் மடத்திற்குச் செல்" என்று கூறுகிறார். "எது" என்று பாதிரியார் அவரிடம் கேட்கிறார். "பெஷ்னோஷில் நிகோலாவுக்கு," தோன்றிய துறவி அவருக்கு பதிலளித்தார். "எங்கே அவள்?" - பாதிரியார் மீண்டும் கேட்டார். "இங்கே," என்று துறவி கூறினார், உடனடியாக இந்த பாதிரியாரை, ஏற்கனவே மடத்தில் இருந்ததைப் போல, நேராக சகோதர உணவுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் அவருக்கு ரொட்டி ஊட்டி, மடாலய க்வாஸைக் குடிக்கக் கொடுத்தார். பின்னர் பாதிரியார் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து தனது பாதிரியாரை அழைக்கத் தொடங்கினார், அவளிடம் க்வாஸுடன் கம்பு ரொட்டியைக் கோரினார், அவர் இதைப் பார்த்து மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார் மற்றும் அவருக்கு நீண்ட நேரம் பரிமாறவில்லை, ஆனால் அவசர கோரிக்கையின் பேரில் அவள் அதை வழங்கினாள். , இங்கே அவர் சாப்பிட்டு குடித்தார். பின்னர் அவர் ஒரு குச்சியைக் கேட்டு எழுந்து நின்று, அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில் அறையைச் சுற்றி நடக்கத் தொடங்கினார், விரைவில் முழுமையாக குணமடைந்தார், 1843 ஆம் ஆண்டு கோடையில் புனித மெத்தோடியஸின் சன்னதியை வணங்குவதற்காக இந்த மடத்திற்கு வந்து பேசினார். அவரது குணப்படுத்துதல் மற்றும் அவருக்கு மரியாதைக்குரிய தோற்றம் (ஷிரோடீகன் மைக்கேல் இதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார்) .

ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயி தனது நோய்வாய்ப்பட்ட மகனை சிகிச்சைக்காக இந்த மடத்திற்கு அழைத்து வந்தார், அனைவரும் வாடி, மூச்சுத் திணறினார், ஆனால் அவர் மறுக்கப்பட்டார், மேலும் துறவி மெத்தோடியஸின் கல்லறையில் இருந்து விளக்கு மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து எண்ணெய் எடுக்க மட்டுமே கட்டளையிடப்பட்டார். பிரார்த்தனை செய்ய மெத்தோடியஸ். எனவே, இந்த விவசாயி நம்பிக்கையுடன் இதைச் செய்து, இந்த எண்ணெயை நோயாளியின் வாயில் ஊற்றி, தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார், அதில் விரக்தியடைந்த நோய்வாய்ப்பட்டவர் தனக்குள் ஒருவித நிம்மதியை உணர்ந்தார், வீட்டிற்கு வந்ததும் அவர் எதிர்பார்த்ததை விட ஆரோக்கியமாகிவிட்டார். மற்றும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக. மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து, அதாவது. 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் துறவியை வணங்குவதற்காக பூரண ஆரோக்கியத்துடன் இந்த மடத்திற்கு வந்தார், மேலும் அவர் குணமடைந்ததைப் பற்றி பேசினார்.

ட்வெர் மாகாணத்தின் போர்கோவ் கிராமம், ஒரு விவசாயி, பிலிப் ஆண்ட்ரீவ், கிட்டத்தட்ட ஓய்வெடுக்காமல் கால்கள் இல்லாமல் இருந்தார், சில சமயங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெரியவர் அவருக்குத் தோன்றி, துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்ய பெஷ்னோஷா மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார், மேலும் குணப்படுத்துவதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் அவர் தனது பூசாரிக்கு இந்த தரிசனத்தை அறிவித்தார், மேலும் அவர் இதை தனது எஜமானரிடம் தெரிவித்தார், மேலும் அவர் ஒரு யாத்திரையில் இருந்து விலக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் இந்த மடத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு மேல் முழங்காலில் ஊர்ந்து சென்று, இந்த மடத்தை அடையவில்லை, அவரது கால்களுக்கு சிறிது நிம்மதி ஏற்பட்டது, மேலும் துறவியின் கல்லறையில் கட்டளையிடப்பட்ட பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றிய பிறகு (தனக்கு தோன்றியவரை அவர் வணங்கினார். மரியாதைக்குரிய மெத்தோடியஸ்), அவர் மடாலயத்திலிருந்து தனது வீட்டிற்குத் திரும்பினார், ஏற்கனவே காலடியில் இருந்தார், விரைவில் முழுமையாக குணமடைந்தார். அடுத்த கோடையில், 1844 இல், அவர் மீண்டும் மடாலயத்திற்கு வந்து வணங்கினார், மேலும் இந்த நோய் தனக்கு ஒரு தீர்வாகும் என்ற அங்கீகாரத்துடன் அவர் குணமடைந்ததைப் பற்றி அனைவருக்கும் கூறினார், ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த காரணத்திற்காக அனைவரையும் ஆபாசமான மற்றும் மோசமான வார்த்தைகளால் திட்டினார். .

ட்வெர் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வர்த்தகர், கோர்டே ட்ரெஃபிலியேவ், அவர் இன்னும் எழுத்தராக இருந்தபோது, ​​​​கடுமையான நோயில் இருந்தார், அதனால்தான் அவர் குனிந்து நடக்கத் தொடங்கினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவரது தாயார் அவரிடம் வந்து (ஜனவரி 2, 1834) அவரை குளியல் இல்லத்தில் வியர்வைக்கு அறிவுறுத்தினார். குளியல் இல்லத்தில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் திடீரென்று சிலுவை இல்லாமல் நிர்வாணமாக வெளியே குதித்து, சத்தமாக கத்தத் தொடங்கினார், அதனால் அவர் சத்தம் கேட்டு அவரது தாய் ஓடி வந்தார், அவர் அனைவரும் கருமையாகவும் திகிலுடனும் இருப்பதைக் கண்டார். அவள் அவனை மீண்டும் குளியல் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அவன் மீது சிலுவையை வைக்க ஆரம்பித்தாள். ஆனால் அவர் அவளிடமிருந்து சிலுவையைப் பிடுங்கி, அதைத் தனது கால்களால் மிதிக்கத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் வெட்கக்கேடான மற்றும் அவதூறான வார்த்தைகளை உச்சரித்தார், மேலும், அவர் ஆத்திரத்தால் பலவீனமடைந்து, படுத்து மயக்கமடைந்தார். ஆனால் அரை மணி நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் சுயநினைவுக்கு வந்து பேய் உரையாடல்களைக் கேட்கத் தொடங்கினார். அவருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத பேய்கள் அவரைக் கண்டித்து, அவருடைய எல்லா பாவங்களையும் நினைவுபடுத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் அவரிடம் சொன்னார்கள்: “நான்கு ஆண்டுகளாக நீங்கள் (புனித மர்மங்களின்) ஒற்றுமையைப் பெறவில்லை. எங்களுடையது ஏற்கனவே உள்ளது, அது நம்முடையது.
இப்போது எங்களுடையது! ” திடீரென்று அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள். பெஷ்னோஷாவின் துறவி மெத்தோடியஸை அவரது முழு மடத்தின் உருவத்துடன் சித்தரிக்கும் ஒரு ஐகான் அவருக்கு முன் தோன்றத் தொடங்கியது. இந்த ஐகானிலிருந்து அவர் ஒரு குரலைக் கேட்கிறார்: "பெஷ்னோஷாவின் புனித மெத்தோடியஸுக்குச் செல்வதற்கான உங்கள் வாக்குறுதியை நீங்கள் ஏன் நிறைவேற்றவில்லை?" பின்னர் அவர் இந்த குரலில் பயந்து நடுங்கினார், அதனால்தான் அவர் குளியலறையிலிருந்து நாக்கு இல்லாமல் அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் ஒரு பாதிரியார் வரவழைக்கப்பட்டார், அவர் அவரை புனித மர்மங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர் அவர் ஒரு நாள் முழுவதும் மயக்கத்தில் கிடந்தார், பின்னர் அவர் நன்றாக உணர்ந்தார், மூன்றாவது நாளில் அவர் முழுமையாக குணமடைந்தார். அவருடைய வாக்குறுதியை நிறைவேற்றும் விதமாக, ஏப்ரல் மாதத்தில் அவர் இந்த மடத்திற்கு வந்தார், மேலும் அவர் மடாலயத்தை அணுகியபோது, ​​​​ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டதைப் போலவே மடாலயத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். அவர்கள் துறவிக்கு பிரார்த்தனை சேவை செய்தபோது, ​​​​அவர் கல்லறையில் செயின்ட் மெத்தோடியஸின் ஐகானைக் கண்டார், அது அவருக்கு ஒரு பார்வையில் காட்டப்பட்டது, அதில் இருந்து அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கண்ணீர் சிந்தினார், தன்னைப் பற்றி பலரிடம் கூறினார் (நான் கேள்விப்பட்டேன். இது Hierodeacon Martignan இலிருந்து).

1843 ஆம் ஆண்டில் லிகோஸ்லாவ்ல் கிராமத்தில் உள்ள நோவோ-டோர்ஜ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் நில உரிமையாளர் திருமதி ஷிஷ்மரேவா எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னா தன்னைப் பற்றி ஹீரோமோங்க் பிமனிடம் பின்வருமாறு கூறினார்: மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவள் கால்களில் வலியைக் கண்டாள். அவரது நினைவுச்சின்னங்களுக்குச் செல்ல, அவள் குணமடைய வேண்டிய இடத்தில். அவள் அவனைப் பற்றி நிறைய கேட்டாள், ஆனால் துறவி மெத்தோடியஸைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, அவர் யார், அவருடைய நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கே அமைந்துள்ளன. ஆனால் அவள் ரோகச்சேவோ கிராமத்தைத் தாண்டி வோரோனேஷுக்குச் சென்றபோது, ​​​​துறவி மெத்தோடியஸைப் பற்றி அறிந்து கொண்டாள், மேலும் இந்த மடாலயத்தில் தனது இலவச மருத்துவரை வணங்குவதைக் கடமையாகக் கருதினாள்.

காஷின்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சில வயதான விவசாயப் பெண், சில சமயங்களில், மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள், ஒரு பார்வையில், நரைத்த, நரைத்த ஒரு துறவியை ஒரு பார்வையில் பார்த்தாள்: "நீங்கள் குணமடைய விரும்புகிறீர்களா?" "நான் விரும்புகிறேன்," அவள் பதிலளித்தாள். "என் மடத்திற்குச் செல்." அவள் கேட்டாள்: "என்ன மடம்?" "நிகோலாவுக்கு, பெஷ்னோஷாவுக்கு" என்று துறவி தனது குடிசையை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினார். பின்னர் அவள் கண்களால் அவனைத் தெளிவாகப் பார்த்தாள், உடனே அவள் நன்றாக உணர்ந்தாள். அவள் பார்வையைப் பற்றி தன் குடும்பத்தினரிடம் சொன்னாள், அதைப் பற்றிய வதந்திகள் கிராமம் முழுவதும் பரவின. பின்னர் பெஷ்னோஷாவைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட சில விவசாயிகள் மடாலயம் எங்குள்ளது என்று அவளிடம் சொன்னார்கள், 1839 இல் அவர் இந்த மடத்திற்கு வந்து பிரார்த்தனை சேவை செய்தார், மேலும் கடவுளின் துறவி புனித மெத்தோடியஸுக்கு ரூபிள் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி அதைப் பற்றி பேசினார். கடவுளின் துறவி (ஸ்கீமா-டீக்கன் மைக்கேல்) மூலம் அவள் குணமடைந்தாள்.

துறவிகளில் ஒருவர், கொர்னேலியஸ், அவருடன் ஒரு இளம் செல் உதவியாளரைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தனது உணர்ச்சிகளில் அக்கறையற்றவராக இருந்தார், அவரிடமிருந்து அவரே மனநல பாதிப்பை அனுபவிக்கத் தொடங்கினார். சிறிது நேரம் துறவி மெத்தோடியஸ் இந்த துறவிக்கு ஒரு கனவில், ஒரு மேலங்கியில் தோன்றி திருடினார், ஆனால் ஒரு கேப் இல்லாமல். ஐகானில் உள்ள படத்திலிருந்து கொர்னேலியஸ் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவரது அறையின் வாசலில் நின்று, துறவி மெத்தோடியஸ், தீவிரமான கண்ணால் அவரைப் பார்த்து, அச்சுறுத்தும் குரலில் அவரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் ஏன் (பெயர்) உடன் வாழ்கிறீர்கள்," அவரது அரைப் பெயரைக் கூறி, "வேண்டாம். அவருடன் வாழுங்கள்." இந்த அச்சுறுத்தும் குரலில் இருந்து, இந்த துறவி மிகவும் பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் நிரம்பினார், துறவிக்கு ஒரு வார்த்தையும் பதிலளிக்க முடியவில்லை, அவர் உடனடியாக கண்ணுக்கு தெரியாதவராக மாறினார். பின்னர் துறவி திகிலுடன் தூங்கி எழுந்தார். அவர் விரைவில் தனது சகவாழ்விலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் துக்கம் இல்லாமல் இல்லை. இந்த துறவியே 1847 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் துறவியின் மகிமைக்காகவும், ஆன்மா மற்றும் உடலின் தூய்மைக்காகவும், பணிப்பெண்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்களுக்காகவும் இதை என்னிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். ஆமென்.

1826 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் ஒரு இரவில், சகோதரத்துவத்தில் புதியவராக இந்த மடத்தில் இருந்த ஜான் என்ற ஒரு பக்திமான், ஒரு இரவு, பின்வரும் கனவு கண்டார்: அவர் மடத்தின் உள்ளே மதிய வாசலுக்குச் செல்வதாக கற்பனை செய்தார். அவர் ரொட்டிக் கடையில் இருந்தார், பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட முதியவர் தனது படுக்கையில் பக்கவாட்டாகவும், இடுப்பிற்குத் திறந்தவராகவும், அங்கியில் மற்றும் பேட்டை இல்லாமல், நரைத்த மற்றும் சற்று நீள்வட்டமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறார். அதன் வலது பக்கத்தில் ஒரு சிறிய பலகை உள்ளது மற்றும் அதில் மணல் தெளிக்கப்பட்ட குறுக்கு பாதைகள் கொண்ட ஒரு மலர் படுக்கை (தோட்டம்). இங்கே அவர் இந்த அழகான மலர் தோட்டத்தை மிகவும் பாராட்டினார் மற்றும் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் எங்கும் பார்த்ததில்லை. மேலும் மலர் தோட்டம் அவருக்கு மிகவும் இனிமையானதாக மாறியது (அவர் கூறினார்) என் வாழ்நாளில் நான் அதை மறக்க மாட்டேன். அப்போது அந்த முதியவர் அவரிடம், “உன் மகன் பாதுகாக்க வேண்டிய இந்தத் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறாயா? அவர் அதைக் கவனித்து, அதிலிருந்து பூக்களைப் பறிக்கவில்லை என்றால், அது அவரைப் பொறுத்தது. அப்போது அவன் அவனிடம், “அப்பா, என் மகன் இங்கு எதையும் எடுத்துச் செல்ல மாட்டான். பின்னர் முதியவர் குறும்புத்தனத்துடன் அவரிடம் கூறினார்: "அவருக்காக உறுதியளிக்க வேண்டாம், தோட்டத்தில் ஆப்பிள்களை பறிக்கும்படி அவருக்கு உத்தரவிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்ன திருடினார்." உடனே அவன் முதுகுக்குப் பின்னால் இருந்து ஒரு ஆப்பிளை எடுத்து சிவப்புக் கோடு போட்ட அவனுக்குக் காட்டினான். இதற்கு எப்படி பதிலளிப்பது என்று தெரியாமல் அவர் ஏன் மிகவும் வெட்கப்பட்டார், பின்னர் பெரியவர் அவருக்கு விளக்கத் தொடங்கினார். "இந்த தோட்டம்," அவர் அவரிடம் சொன்னார், "மனித உடலும் அதன் கன்னித்தன்மையின் சதையும், அதைப் பாதுகாத்து பாதுகாக்கவும்." பின்னர் அவர் மீண்டும் தோட்டத்தைப் பார்க்கத் திரும்பினார், அதில் பல உடைந்த கிளைகளைக் கண்டார், சில வளைந்தன, மற்றவை முற்றிலும் வாடின. பின்னர் பெரியவர் இதைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார்: “அநேகர் அவரைக் காத்தார்கள், ஆனால் யாராலும் அவரைக் காக்க முடியவில்லை, அவர்கள் உடைத்து உடைத்தனர். ஆனால் யாரேனும் ஒருவர் தனது கன்னித்தன்மையை நித்தியம் (இறப்பு) வரை பாதுகாத்தால், அது அவருக்குக் கணக்கிடப்படும்! பெரியவரின் இந்த வார்த்தைகளால், அவர் நடுக்கத்தில் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தார். இந்த பெரியவரின் பெயர் தெரியவில்லை என்றாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர் பேஷ்னோஷாவின் வணக்கத்திற்குரிய மெத்தோடியஸ் ஆவார், அவர் இந்த அருவருப்பான தோட்டத்தின் உண்மையான பாதுகாவலராகவும், இந்த மடாலயத்தின், சகோதரர்களின் கன்னி தூய்மையாகவும் இருக்கிறார். ஆனால், ஐயோ, காலத்தின் இன்பங்கள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சதை மற்றும் ஆவியின் பொருத்தப்பட்ட தூய்மையைக் கொள்ளையடித்து, உலர்ந்து அழித்துவிடும்.

1830 வாக்கில் இந்த மடாலயத்தில் புனித யாத்திரை சென்று திரும்பி வந்து கொண்டிருந்த சில அலைந்து திரிந்தவர்கள், அனைத்து யாத்ரீகர்களின் வழக்கப்படி, புனித மெத்தோடியஸ் தேவாலயத்திற்கு வணங்குவதற்காகச் சென்றனர். அந்த தேவாலயத்தில், அசுத்த ஆவி இருந்த ஒரு அலைந்து திரிபவர், அவரால் தரையில் வீசப்பட்டார். அப்போது அவர்களுடன் இருந்த ஒரு வயதான அலைந்து திரிபவர் அவளிடம் பல விஷயங்களைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கினார், அவள் படுத்திருக்க, கண்களைத் திறக்காமல், தைரியமான குரலில் பதிலளித்தாள்... பிறகு அவள் திடீரென்று பின்வருமாறு சொல்ல ஆரம்பித்தாள்: ஓ! நான் மீண்டும் உன்னுடன் பழகுவேன்! நான் உன்னை விடமாட்டேன், நான் ஒரு இளவரசன்! பிறகு இந்த அலைந்து திரிபவர் கேட்டார்: "உனக்கு ஏன் இளவரசன் கொடுக்கப்பட்டாய்?" "ஏனென்றால், நான் பல துறவிகள் மற்றும் பிஷப்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்களை நரகத்திற்கு கொண்டு வந்தேன்" என்று பேய் பதிலளித்தது. பின்னர் அவர் கத்தினார், பற்களைக் கடித்தார்: "ஓ! பஃப்நுட்கா (பாஃப்நுட்டி போரோவ்ஸ்கி). பற்றி! மெத்தோடியஸ் (பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் மதிப்பிற்குரிய மெத்தோடியஸ்)! அவர்கள் என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறார்கள். தாடி வைத்த மெத்தடாக் இல்லையென்றால் நான் இங்கே உங்களுடன் பழகுவேன்; ஓ! நரைத்த முடி!” அந்த அலைந்து திரிபவர் மீண்டும் அரக்கனிடம் கேட்டார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் விருந்தினர் முற்றத்தில் இருந்தீர்கள், அவர் (செயின்ட் மெத்தோடியஸ்), தேநீர் அங்கு இல்லை." "ஆமாம்," என்று பதிலளித்த அரக்கன், "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹோட்டலும் அவருடையது, அவர் தாடியுடன் எல்லா இடங்களிலும் இழுத்துச் செல்கிறார்." மேலும் சகோதரர்கள் (மரணத்திற்குப் பிறகு) எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அதே அலைந்து திரிபவரால் பேய் கேட்கப்பட்டது. அதற்குப் பேய், அதைப் பற்றிப் பேசக் கட்டளையிடவில்லை என்று பதிலளித்தான்.

ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயப் பெண், இடி மற்றும் மின்னலால் பயந்து, மயக்கமடைந்தாள், கோடையில், 1849 இல், அவளது தாயார் ஒரு கனவில் அவருடன் பெஷ்னோஷா மடாலயத்திற்கு, துறவி மெத்தோடியஸுக்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். ஜூலை மாதத்தில் இங்கே இருந்ததால், நான்கு பேர் மட்டுமே இந்த பெண்ணை தேவாலயத்திற்கு தேவாலயத்திற்கு இழுத்துச் செல்ல முடிந்தது, பின்னர் அவள் கத்தி, சத்தியம் செய்தாள், மேலும் மெத்தோடியஸை நிந்தித்து, “இதோ, தாடி வைத்தவர், நின்று என்னை மிரட்டுகிறார். மேலும் அவர்கள் துறவியின் கல்லறையிலிருந்து எண்ணெயை ஊற்றுவதற்காக அவள் வாயைத் திறக்கவே முடியவில்லை, அது அவளை மேலும் அலறச் செய்தது: “ஓ! அவர்கள் என்னை நசுக்கினார்கள்! பின்னர் அவளுக்கு என்ன ஆனது என்று தெரியவில்லை.

விவசாயிகளில் ஒருவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், நரைத்த தலைமுடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு முதியவர் அவருக்குத் தோன்றினார், தன்னை பெஷ்னோஷின் மெத்தோடியஸ் என்று அழைத்தார், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனை சில இருண்ட மற்றும் அறியப்படாத தாழ்வாரங்களில் அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது, அதிலிருந்து அவர் பின்னர் குணமடைந்தார் (துறவி நிகோலா இவ்வாறு கூறினார்). குலிகோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த வேறு சில விவசாயிகள் ஒரு இரவில் மடாலயக் காட்டைத் திருட முயன்றனர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து மடாலய நிலத்தின் எல்லைகளுக்குச் சென்று பயமுறுத்தினார், மேலும் அவரது மடத்தில் இதுபோன்ற மோசமான தந்திரங்களைத் தொடர்ந்து செய்யக்கூடாது என்று கடுமையாகத் தடை செய்தார். பின்னர் கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாறியது. இந்த அதிசயம் துறவி மெத்தோடியஸுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர்களில் சிலர் இதை துறவி நிகோலாவிடம் 1849 இல் ஒப்புக்கொண்டனர்.

போபோலோவா கிராமத்தைச் சேர்ந்த அவ்தோத்யா என்ற விவசாயப் பெண், ஆகஸ்ட் 1850 முதல் நீண்ட காலமாக குணப்படுத்த முடியாத நோயால் அவதிப்பட்டு வந்தார், ஒரு இரவு அவர் இந்த மடாலயத்தில், ஸ்ரெடென்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் இருப்பதாக கற்பனை செய்தார். பின்னர் ஒரு பெரியவர் (துறவி) அவளை அணுகினார். அறிவிப்பின் கடவுளின் தாயின் படத்தைச் சுட்டிக்காட்டி, பெரியவர் கூறுகிறார்: “இந்தப் படத்திற்கு பத்து கோபெக் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும். நான் உன்னை குணப்படுத்துவேன்! இந்த தரிசனத்தைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் அவள் அதே நாளில் மடத்திற்கு வந்தாள். மேலும் பலர் இந்த துறவியை புனித மெத்தோடியஸ் என்று கருதினர்.
அதே ஆண்டில், கசாக் துறவி பால், அவரது எண்ணங்களால் குழப்பமடைந்து, இரண்டு பெரியவர்கள், திருடப்பட்ட துறவிகள், அவருக்கு ஒரு கனவில் இரண்டு முறை தோன்றி, துக்கப்பட வேண்டாம் என்று கற்பிக்குமாறு கூறினார். அவர்கள் பெஷ்னோஷ்ஸ்கியின் செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ் என்று அவர் நம்பினார். இந்த புனித மடத்தில் நமது நம்பிக்கை மற்றும் வைராக்கியத்தை வலுப்படுத்தவும், துறவற நற்பண்புகள் மற்றும் செயல்களுக்கான வைராக்கியத்தை வலுப்படுத்தவும் அவரது அருளின் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் புதுப்பிக்கும் கடவுளுக்கு நன்றி.

1858, ஏப்ரல் 21 மற்றும் 22 ஆம் தேதிகளில், ட்வெர் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் புனித யாத்திரையில் இந்த மடத்திற்கு வந்து தங்களைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறினார்கள்: 1) ஒரு நபர் ஒரு கனவில் பிச்சைக்காரன் வடிவத்தில் துறவி மெத்தோடியஸைப் பார்த்தார், அவரிடம் பிச்சை கேட்டார். அவர் எங்கு வசிக்கிறார் என்று விவசாயி அவரிடம் கேட்டபோது, ​​​​அவர் பதிலளித்தார்: "நான் பெஷ்னோஷில் வசிக்கிறேன், என் சின்னமும் கோவிலும் உள்ளது."
2) ஒரு பெண் தனது நோயின் போது, ​​​​ஒரு கனவில் தன்னிடம் வந்த இரண்டு பெரியவர்களைக் கண்டார், செர்ஜியஸ் மற்றும் மெத்தோடியஸ். இரண்டாவது பெரியவர் அவளை தனது மடத்திற்கு அனுப்பினார், அவள் உடனடியாக எழுந்தாள், அவனுடைய மடம் எது என்று கேட்கவில்லை என்று வருந்தினாள். ஆனால் விரைவில் அவள் மீண்டும் தூங்கினாள், பின்னர் புனிதர்கள் அவளுக்கு இரண்டாவது முறையாக தோன்றி, அவரது மடாலயம் பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா என்று கூறினார். பின்னர் நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் நோய் மற்றும் நோயினால் நடக்க முடியவில்லை என்று மன்னிப்பு கேட்டார், ஆனால் துறவி மெத்தோடியஸ் தன்னைக் கடந்து படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்கச் சொன்னார். அவள் இதை செய்தவுடன், அவள் உடனடியாக தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்து ஆரோக்கியமாக உணர்ந்தாள். புனித வாரத்தில் இந்த நிகழ்வு அவளுக்கு நடந்தது, அவள் ஆரோக்கியமாக மடத்திற்கு வந்தாள்.

1854 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரோவ் நகரில், வணிகர் இவான் ஆண்ட்ரீவின் மகன் அலெக்சாண்டர் இளமை பருவத்தில் தனது கால்களை உடைத்து மிகவும் வேதனைப்பட்டார். ஆனால் அவரது பெற்றோரின் நம்பிக்கையின்படி, அவர் இந்த மடாலயத்திற்கு துறவி மெத்தோடியஸிடம் கொண்டு வரப்பட்டார், பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு அவர் விரைவில் நடக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் டிமிட்ரோவுக்கு ஆரோக்கியமாக திரும்பினார்.
குலிகோவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாய மகன் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தான், அவரை துறவி மெத்தோடியஸிடம் கொண்டு வந்து, விளக்கில் இருந்து எண்ணெய் தடவி, சிறிது குடிக்க கொடுத்தார், அவர் மூன்று நாட்களில் முழுமையாக குணமடைந்தார் (துறவி மைக்கேல் என்னிடம் கூறினார். )

1860, ஜூன் மாத தொடக்கத்தில், கல்யாசின் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயி மடத்திற்கு வந்து தன்னைப் பற்றி ஒருவித துரதிர்ஷ்டத்தில் இருப்பதாகவும், பெஷ்னோஷா மடத்திற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிடும் குரல் கேட்டதாகவும் கூறினார்.
அதே நேரத்தில் கூட, மாஸ்கோவில் இருந்து ஒரு துறவி வந்து தன்னைப் பற்றிக் கூறினார், அவர் குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், ஒரு துறவி அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி கூறினார்: "நீங்கள் மது குடிக்க விரும்பவில்லை என்றால், பேஷ்ஷாவுக்குச் செல்லுங்கள். துறவி மெத்தோடியஸுக்கு அங்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்கினார்," அவர் 1860 இல் செய்தார்.

கோபிடோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி ரோகச்சேவோ கிராமத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் அவரது இளமைக் கொடுமையின் காரணமாக, அவர் எப்போதும் ஆபாசமான வார்த்தைகளால் சத்தியம் செய்யப் பழகினார். சில சமயங்களில், துறவி மெத்தோடியஸ் அவருக்கு ஒரு கனவில் ஊன்றுகோலுடன் தோன்றினார், மேலும் அவரது தீய சாபங்களுக்காக அவர் அவரை நிந்தித்து தனது ஊன்றுகோலால் அடித்தார். பின்னர் அவர் துறவியின் கல்லறைக்கு வந்து, மன்னிப்பு கேட்டு பிரார்த்தனை சேவை செய்தார்.

கோவினோவோ கிராமத்தின் பாதிரியார் தந்தை வாசிலி உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அவர் இனி பணியாற்றவில்லை அல்லது வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை, மாஸ்கோ மருத்துவர்கள் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை. 1861 ஆம் ஆண்டில், ஜனவரி மாதத்தில், அவரது மனைவி அண்ணா ஒரு முதியவர் தங்கள் வீட்டிற்கு பேட்டை இல்லாமல் வருவதைக் கனவு கண்டார், அவர் அவளிடம் இதைச் சொன்னார்: “உங்கள் கணவரைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் வருத்தப்படுகிறீர்கள்? துக்கப்பட வேண்டாம், ஆனால் என் மடத்திற்குச் சென்று, துறவி மெத்தோடியஸுக்கு தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையைச் செய்து, அவருக்கு இந்த தண்ணீரைக் குடிக்கக் கொடுங்கள், அவர் குணமடைவார். பின்னர் அவள் அவனுக்கு பதிலளித்தாள்: "மேலும் கடவுளின் தாய்க்கு "கன்னியின் பிறப்புக்குப் பிறகு" அதிசயமான ஐகானுக்கு முன்பாக ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்குவதாக நான் உறுதியளித்தேன். அவன் அவளிடம், "நீ அவளுடன் சேர்ந்து எனக்கு சேவை செய்" என்றார். அதனால் அதே மாதம் 18 ஆம் தேதி அவள் மடத்திற்கு வந்து, துறவியின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, பலருக்கு தனது பார்வையைச் சொன்னாள். குணமடைந்ததும், பாதிரியார் மடத்திற்கு வந்து தன்னைப் பற்றியும் பேசினார்.