லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள். பொலிவியாவில் லத்தீன் அமெரிக்காவில் வசிக்கும் பழைய விசுவாசிகளின் பார்வையில் உருகுவேயில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள்

மாக்சிம் லெமோஸ், ஒரு தொழில்முறை ஒளிப்பதிவாளர் மற்றும் இயக்குனர் லத்தீன் அமெரிக்காவில் வசிக்கிறார் மற்றும் அவ்வப்போது எங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளை பழைய விசுவாசிகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

நான் எப்படி முதலில் அங்கு வந்தேன் என்று சொல்கிறேன். நான் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் சென்றேன், நாங்கள் அர்ஜென்டினா மற்றும் உருகுவேயின் வெவ்வேறு நகரங்களுக்கு காரில் சென்றோம். நாங்கள் பழைய விசுவாசிகளைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம். இணையத்தில் பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன, தெளிவான ஆயங்கள் எதுவும் இல்லை, அவர்களை எங்கு தேடுவது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் தகவல் எவ்வளவு பொருத்தமானது என்பது பொதுவாகத் தெரியவில்லை. பழைய விசுவாசிகளின் காலனி சான் ஜேவியர் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது என்ற தகவல் மட்டுமே இருந்தது. நாங்கள் இந்த நகரத்திற்கு வந்தோம், ரஷ்யர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து நான் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்தேன். "ஆஹா, பார்புடோஸ்!?" - முதல் கடையில் கூறினார். பார்புடோஸ் என்பது தாடி வைத்த ஆண்களுக்கான ஸ்பானிஷ் மொழியாகும். “ஆம், அவர்கள் அருகில் வசிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் ஆக்ரோஷமானவர்கள், ”என்று சான் ஜேவியர்ஸ் எங்களிடம் கூறினார். இந்த அறிக்கை சற்று கவலை அளிக்கிறது. ஆனாலும், நாட்டு மண் சாலைகள் மூலம் எப்படி அங்கு செல்வது என்று நான் கண்டுபிடித்தேன். உருகுவேயர்கள் "பார்புடோக்கள்" யாரையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், யாருடனும் தொடர்பு கொள்ள மாட்டார்கள் என்று கூறினார். அதிர்ஷ்டவசமாக, இது அவ்வாறு இல்லை என்று மாறியது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பல "ரஷ்ய" சான் ஜேவியர்களுக்கு தங்கள் ரஷ்ய அண்டை நாடுகளைப் பற்றி உண்மையில் எதுவும் தெரியாது. மேலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் வித்தியாசமான அனைத்தும், ஒரு நபர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பயப்படுகிறார். எனவே, முன்னாள் ரஷ்ய சான்-ஜேவியர்களுக்கும் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையே சிறப்பு நட்பு இல்லை.

நாங்கள் கிராமத்தைத் தேடப் புறப்பட்டோம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் சான் ஜேவியர்களில் ஒருவர் ஏடிஎம்மைக் காட்டி எங்களை அழைத்தார். "இது அவற்றில் ஒன்று தான்," என்று அவர் கூறினார். பச்சை நிற சட்டை அணிந்து கயிறு பெல்ட்டுடன் தாடியுடன் ஒரு விசித்திரமான தோற்றம் கொண்ட மனிதர் வங்கிக்கு வெளியே வந்தார். ஒரு உரையாடல் நடந்தது. ரஷ்ய மொழியில். அந்த மனிதன் ஆக்ரோஷமானவனல்ல, மாறாக, கனிவானவனாகவும் திறந்தவனாகவும் மாறினான். முதலில் என்னைத் தாக்கியது அவருடைய மொழி, பேச்சுவழக்கு. நான் சினிமாவில் மட்டுமே கேட்கும் மொழியில் அவர் பேசினார். அதாவது, இது எங்கள் ரஷ்ய மொழி, ஆனால் பல சொற்கள் வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நாம் இனி பயன்படுத்தாத பல சொற்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் "மிக அதிகம்" என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக வீட்டை ஒரு குடிசை என்று அழைக்கிறார்கள். . அவர்கள் "உங்களுக்குத் தெரியும்" என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் "தெரியும்", "நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்", "புரிந்துகொள்" ... "வலிமையானது" என்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் "மேலும்" என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் "அது நடக்கும்" ஆனால் "அது நடக்கும்", "முடியும்" ஆனால் "முடியும்", "நீங்கள் தொடங்குவீர்கள்" ஆனால் "நீங்கள் தொடங்குவீர்கள்", "மற்றவர்கள்" அல்ல, "மற்றவர்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். எப்படி, எவ்ஷ்னி, முன்னும் பின்னுமாக, பக்கத்துல... இவ்வளவு சென்சிடிவ்வாகப் பேசிவிட்டு, அவர்கள் அங்கு எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க முடியுமா என்று கேட்டோம். பழைய விசுவாசி ஒப்புக்கொண்டார், நாங்கள் எங்கள் காரை எடுக்கச் சென்றோம். நாங்கள் அவரைச் சந்தித்தது அதிர்ஷ்டம், அவர் இல்லாமல், சான் ஜேவிரியன்ஸ் வரைந்த திட்டத்தின் படி, நாங்கள் நிச்சயமாக எதையும் கண்டுபிடித்திருக்க மாட்டோம். எனவே நாங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தோம் ...

முதன்முறையாக பழைய விசுவாசிகளின் கிராமத்திற்கு வரும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு கால இயந்திரத்தில் கடந்த காலத்தில் இருப்பது போல் உணர்கிறேன். ஒரு காலத்தில் ரஷ்யா இப்படித்தான் இருந்தது ... நாங்கள் ஒரு கிராமத்திற்கு, ஒரு வீட்டிற்கு, முற்றத்தில் ஒரு பெண் மாட்டுக்கு பால் கறக்கிறோம், வெறுங்காலுடன் குழந்தைகள் சட்டை மற்றும் சரஃபான்களுடன் ஓடுகிறார்கள் ... இது ஒரு துண்டு. பழைய ரஷ்யா, அதிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டு வேறொரு, அன்னிய உலகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ரஷ்யர்கள் இந்த வெளிநாட்டு உலகில் ஒருங்கிணைக்காததால், இது பழைய ரஷ்யாவின் இந்த பகுதியை இன்றுவரை வாழ அனுமதித்தது.

இந்த காலனியில் படம் எடுக்க கண்டிப்பாக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் கீழே காணும் படங்கள் அனைத்தும் பழைய விசுவாசிகளின் அனுமதியுடன் எடுக்கப்பட்டவை. அதாவது, குழு, "அதிகாரப்பூர்வ" காட்சிகள் சாத்தியமாகும். நீங்கள் கேட்காமல், அவர்களின் வாழ்க்கையை ரகசியமாக புகைப்படம் எடுக்க முடியாது. புகைப்படக் கலைஞர்களை அவர்கள் ஏன் மிகவும் விரும்புவதில்லை என்று கண்டறிந்தபோது, ​​​​பத்திரிகையாளர்கள் சுற்றுலாப் பயணிகள் என்ற போர்வையில் அவர்களிடம் பதுங்கியிருப்பது தெரியவந்தது. அவற்றை படமாக்கி, பின்னர் கேலிக்காக கோமாளிகள் வடிவில் காட்சிப்படுத்தினார். இந்த முட்டாள்தனமான மற்றும் அர்த்தமற்ற அறிக்கைகளில் ஒன்று உருகுவேயன் டிவியை மறைக்கப்பட்ட கேமராவை உருவாக்கியது

அவர்களின் தொழில்நுட்பம் மிகவும் மேம்பட்டது. அனைத்தும் சொந்தமானது. டிரக்குகள், மற்றும் இணைப்புகள், மற்றும் பல்வேறு தெளிப்பான்கள், தெளிப்பான்கள் உள்ளன.

கிராமத்திற்கு வந்ததும், நாங்கள் ஒரு பெரியவரைச் சந்தித்தோம், அவர் இந்த பழைய ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார் ... அவர்கள் எங்களுக்கு ஆர்வமாக இருப்பதைப் போலவே, நாங்கள் அவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறோம். நாங்கள் அந்த ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம், அவர்கள் எப்படியாவது தங்கள் தலையில் கற்பனை செய்கிறார்கள், அவர்கள் பல தலைமுறைகளாக வாழ்ந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் பார்த்ததில்லை.

பழைய விசுவாசிகள் வாளிகளை அடிப்பதில்லை, ஆனால் கார்லோவின் அப்பாக்களைப் போல வேலை செய்கிறார்கள். அவர்கள் சுமார் 60 ஹெக்டேர்களை வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் 500 ஹெக்டேர்களை வாடகைக்கு எடுத்திருக்கிறார்கள். இங்கு, இக்கிராமத்தில், 15 குடும்பத்தினர், மொத்தம், 200 பேர் வசிக்கின்றனர். அதாவது, எளிமையான கணக்கீட்டின்படி, ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் சராசரியாக 13 பேர் உள்ளனர். அதனால், ஏழு பெரியவர்கள், நிறைய குழந்தைகள்.

இங்கே சில "அதிகாரப்பூர்வ", அங்கீகரிக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் உள்ளன. தாடி இல்லாமல் இருப்பவர்கள் பழைய விசுவாசிகள் அல்ல - இது நானும் எனது சுற்றுலாப் பயணிகளும்.

பழைய விசுவாசிகளின் அனுமதியுடன் அவர்களிடம் கூட்டு ஆபரேட்டராக பணிபுரிந்த ஒருவரால் எடுக்கப்பட்ட மேலும் சில புகைப்படங்கள் இங்கே. அவர் பெயர் மகிமை. ஒரு எளிய ரஷ்ய பையன் வெவ்வேறு லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளுக்கு நீண்ட நேரம் பயணம் செய்து பழைய விசுவாசிகளுக்கு வேலை செய்ய வந்தான். அவர்கள் அவரை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் 2 மாதங்கள் அவர் அவர்களுடன் வாழ்ந்தார். அதன் பிறகு, அவர் விலகத் தேர்வு செய்தார். அவர் ஒரு கலைஞர், அதனால்தான் புகைப்படங்கள் நன்றாக வந்தன.

மிகவும் வளிமண்டலம், ரஷ்யாவைப் போல ... முன்பு. இன்று ரஷ்யாவில் ஒருங்கிணைந்த அறுவடை செய்பவர்களும் இல்லை, டிராக்டர்களும் இல்லை. எல்லாமே அழுகிவிட்டது, கிராமங்கள் காலியாக உள்ளன. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களான ஐரோப்பியர்களுக்கு எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு விற்றதன் மூலம் ரஷ்யா முழங்காலில் இருந்து எழுந்து கொண்டு செல்லப்பட்டது, ரஷ்ய கிராமம் எவ்வாறு இறந்தது என்பதை அது கவனிக்கவில்லை. ஆனால் உருகுவேயில், ரஷ்ய கிராமம் உயிருடன் இருக்கிறது! இப்போது ரஷ்யாவில் இப்படித்தான் இருக்க முடியும்! நிச்சயமாக, நான் மிகைப்படுத்துகிறேன், ரஷ்யாவில் எங்காவது, நிச்சயமாக, ஒருங்கிணைந்த அறுவடை செய்பவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் முக்கிய ரஷ்ய நெடுஞ்சாலைகளில் பல இறந்த கிராமங்களை நான் என் கண்களால் பார்த்திருக்கிறேன். மற்றும் அது ஈர்க்கக்கூடியது.

பழைய விசுவாசிகளின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் திரைக்குப் பின்னால் மிகுந்த மரியாதையுடன், மிகவும் நுட்பமாகப் பார்ப்போம். நான் இங்கு வெளியிடும் புகைப்படங்கள் அவர்களால் எடுக்கப்பட்டவை. அதாவது, இவை பழைய விசுவாசிகள் பொது களத்தில் வெளியிட்ட அதிகாரப்பூர்வ புகைப்படங்கள் சமூக ஊடகம். மேலும் எனது அன்பான வாசகரே உங்களுக்காக இந்த புகைப்படங்களை பேஸ்புக்கில் இருந்து சேகரித்து இங்கு மீண்டும் பதிவிட்டுள்ளேன். இங்குள்ள அனைத்து புகைப்படங்களும் வெவ்வேறு தென் அமெரிக்க பழைய விசுவாசி காலனிகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை.

பிரேசிலில், பழைய விசுவாசிகள் ப்ரிமியாவேரா டோ லெஸ்டே நகரிலிருந்து 40 கிமீ தொலைவில் உள்ள மாட்டோ க்ரோசோ மாநிலத்தில் வாழ்கின்றனர். ஹுமைதா நகருக்கு அருகில் அமேசானாஸ் மாநிலத்தில். மேலும் பாரானா மாநிலத்தில், போண்டா க்ரோசாவுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது.

பொலிவியாவில், அவர்கள் டோபோரோச்சியின் குடியேற்றத்தில் உள்ள சாண்டா குரூஸ் மாகாணத்தில் வாழ்கின்றனர்.

அர்ஜென்டினாவில், பழைய விசுவாசி குடியேற்றம் Choele Choel நகரத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது.

அவர்களைப் பற்றி பழைய விசுவாசிகளிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் இங்கே கூறுவேன் வாழ்க்கை முறைமற்றும் மரபுகள்.

நீங்கள் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கும் போது விசித்திரமான உணர்வுகள். முதலில் அவர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும், "இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல", தங்கள் மதத்தில் மூழ்கியிருக்க வேண்டும், மேலும் பூமிக்குரிய எதுவும் அவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் நம்மைப் போலவே இருக்கிறார்கள், கடந்த காலத்திலிருந்து கொஞ்சம் மட்டுமே. ஆனால் அவர்கள் ஒருவித ஒதுங்கியவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, அவர்கள் எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை!

இந்த ஆடைகள் ஒருவித முகமூடி அல்ல. இப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள், இதில் நடக்கிறார்கள். சண்டிரெஸ் அணிந்த பெண்கள், கயிறு பெல்ட்டால் கட்டப்பட்ட சட்டைகளில் ஆண்கள். பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளைத் தைக்கிறார்கள். ஆமாம், நிச்சயமாக, இந்த புகைப்படங்கள் பெரும்பாலும் விடுமுறை நாட்களில் இருந்து, எனவே ஆடைகள் குறிப்பாக நேர்த்தியானவை.

ஆனால் நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, உள்ளே அன்றாட வாழ்க்கைபழைய விசுவாசிகள் பழைய ரஷ்ய மொழியில் ஆடை அணிவார்கள்.

இந்த மக்கள் அனைவரும் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே பிறந்து வளர்ந்தவர்கள் என்று நம்ப முடியாது. மேலும், அவர்களின் பெற்றோரும் இங்கு பிறந்தவர்கள் தென் அமெரிக்கா…

மற்றும் அவர்களின் முகங்களைக் கவனியுங்கள், அவர்கள் அனைவரும் புன்னகைக்கிறார்கள். இருப்பினும், இது எங்கள் ரஷ்ய விசுவாசிகளுக்கும் தென் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையே ஒரு வலுவான வித்தியாசம். சில காரணங்களால், கடவுள் மற்றும் மதத்தைப் பற்றிய எல்லா பேச்சுகளிலும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸின் முகம் சோகமாக மாறுகிறது. நவீன ரஷ்யன் கடவுளை எவ்வளவு வலிமையாக நம்புகிறானோ, அவ்வளவு சோகமான முகம். பழைய விசுவாசிகளுக்கு, எல்லாம் நேர்மறையானது, மதமும் கூட. பழைய ரஷ்யாவில் அது அவர்களுடையது போலவே இருந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் புஷ்கின் "பூசாரி-ஓட்மீல் நெற்றியை" கேலி செய்து கேலி செய்தார், அது பின்னர் விஷயங்களின் வரிசையில் இருந்தது.

பழைய விசுவாசிகள் கிட்டத்தட்ட 90 ஆண்டுகளாக தென் அமெரிக்காவில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். 1930 களில், புதிய சோவியத் அரசாங்கத்தின் ஆபத்தை அவர்கள் உணர்ந்ததால், அவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு வெளியேறினர். மற்றும் சரியாக, அவர்கள் உயிர் பிழைத்திருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் முதலில் மஞ்சூரியாவுக்கு ஓடிவிட்டனர். ஆனால் காலப்போக்கில், உள்ளூர் கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரிகள் அவர்களை அங்கு ஒடுக்கத் தொடங்கினர், பின்னர் அவர்கள் தென்-வட அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவுக்குச் சென்றனர். பழைய விசுவாசிகளின் மிகப்பெரிய காலனி அலாஸ்காவில் உள்ளது. அமெரிக்காவில், அவர்கள் ஒரேகான் மற்றும் மினசோட்டா மாநிலங்களிலும் வாழ்கின்றனர். உருகுவேயில் நான் சந்திக்கும் பழைய விசுவாசிகள் முதலில் பிரேசிலில் வாழ்ந்தனர். ஆனால் அங்கு அவர்கள் அசௌகரியமடைந்தனர், 1971-ல் பல குடும்பங்கள் உருகுவேக்கு குடிபெயர்ந்தன. அவர்கள் நீண்ட காலமாக நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இறுதியாக "ரஷ்ய" நகரமான சான் ஜேவியருக்கு அடுத்ததாக குடியேறினர். உருகுவே அதிகாரிகளே ரஷ்யர்களுக்கு இந்த இடத்தை அறிவுறுத்தினர். தர்க்கம் எளிது, அந்த ரஷ்யர்கள் இந்த ரஷ்யர்கள், ஒருவேளை ஒன்றாக இருந்தால் நல்லது. ஆனால் ரஷ்யர்கள் எப்போதும் ரஷ்யர்களை விரும்புவதில்லை, இது எங்கள் தேசிய அம்சம், எனவே, ரஷ்ய சான் ஜோவியர்ஸ் பழைய விசுவாசிகளுடன் ஒரு சிறப்பு நட்பை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை.

காலியான இடத்திற்கு வந்து சேர்ந்தோம். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கட்டத் தொடங்கினர், ஒரு திறந்தவெளியில் குடியேறினர். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, உருகுவேயின் காலனியில் 1986 வரை மின்சாரம் இல்லை! மண்ணெண்ணெய் அடுப்புகளை எல்லாம் பற்றவைத்தனர். சரி, அவர்கள் சூரியனில் வாழத் தழுவினர். எனவே, உருகுவேயின் காலனி மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் அவை உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டன. பின்னர் வாழ்க்கை உண்மையில் ரஷ்யாவில் கடந்த நூற்றாண்டுக்கு முந்தையதைப் போலவே இருந்தது. நீர் நுகத்தடிகளால் சுமக்கப்பட்டது, பூமி குதிரைகளில் உழப்பட்டது, வீடுகள் மரமாக இருந்தன. வெவ்வேறு காலனிகள் வித்தியாசமாக வாழ்ந்தன, சில அவை அமைந்துள்ள நாட்டிற்குள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க காலனிகள். சில காலனிகள் ஒருங்கிணைக்க அதிக காரணம் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பொலிவியன் காலனி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பொலிவியா ஒரு காட்டு மற்றும் பின்தங்கிய நாடு. அங்கே, காலனிக்கு வெளியே, இவ்வளவு வறுமையும் நாசமும், என்ன இது, இந்த ஒருங்கிணைப்பு!

பழைய விசுவாசிகளின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் பழைய ஸ்லாவோனிக்: அஃபனசி, எவ்லம்பே, கபிடோலினா, மார்த்தா, பரஸ்கோவேயா, எஃப்ரோசினியா, உலியானா, குஸ்மா, வாசிலிசா, டியோனிசியஸ் ...

வெவ்வேறு காலனிகளில், பழைய விசுவாசிகள் வித்தியாசமாக வாழ்கின்றனர். யாரோ ஒருவர் மிகவும் நாகரீகமானவர் மற்றும் பணக்காரர், ஒருவர் மிகவும் அடக்கமானவர். ஆனால் வாழ்க்கை முறை பழைய ரஷ்யாவைப் போலவே உள்ளது.

எல்லா விதிகளையும் கடைப்பிடிப்பது பெரியவர்களால் பொறாமையுடன் கண்காணிக்கப்படுகிறது. இளைஞர்கள் சில சமயங்களில் நம்பிக்கையால் அதிகம் உந்துதல் பெறுவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றி பல சுவாரஸ்யமான சோதனைகள் உள்ளன ...

எனவே, வளர்ந்து வரும் இளைஞர்களுக்கு பல கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது வயதானவர்களுக்கு கடினமான பணியாகும். அவர்கள் ஏன் மது அருந்த முடியாது? ஏன் அவர்களால் இசையைக் கேட்க முடியாது? நீங்கள் வாழும் நாட்டின் மொழியை ஏன் கற்க வேண்டிய அவசியமில்லை? ஏன் அவர்களால் இன்டர்நெட்டைப் பயன்படுத்த முடியாது, திரைப்படம் பார்க்க முடியாது? நீங்கள் ஏன் சில அழகான நகரத்தைப் பார்க்க முடியாது? அவர்களால் உள்ளூர் மக்களுடன் ஏன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது மற்றும் உள்ளூர் மக்களுடன் எந்த மோசமான உறவுகளிலும் நுழைய முடியாது? நீங்கள் ஏன் காலை மூன்று முதல் ஆறு வரையிலும், மாலை ஆறு முதல் எட்டு வரையிலும் ஜெபிக்க வேண்டும்? ஏன் வேகமாக? ஏன் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்? மற்ற எல்லா மத சடங்குகளையும் ஏன் கடைபிடிக்க வேண்டும்?... பெரியவர்கள் எப்படியாவது இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வரை...

வயதானவர்கள் குடிக்க முடியாது. ஆனால் நீங்கள் ஜெபித்து ஞானஸ்நானம் பெற்றால், உங்களால் முடியும். பழைய விசுவாசிகள் கஷாயம் குடிக்கிறார்கள். அவர்களே தயார் செய்கிறார்கள். அவளும் எங்களுக்கு உணவளித்தாள். மற்றும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன், ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, நடைமுறையில் அதை உள்ளே ஊற்றி, கண்ணாடிக்கு பிறகு கண்ணாடி. ஆனா கஷாயம் நல்லா இருக்கு, மக்களும் நல்லா இருக்காங்க, ஏன் ஏதாவது குடிக்கக்கூடாது!

பழைய விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் தரையில் வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள். அது இல்லாமல் அவர்கள் தங்களை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஆம், அவர்கள் பொதுவாக மிகவும் கடின உழைப்பாளிகள். சரி, இது ரஷ்யா இல்லை என்று யார் வாதிடுவார்கள்?!

உருகுவேயின் பழைய விசுவாசிகள், நான் யாரிடம் செல்கிறேன், உருகுவேயர்களை "ஸ்பானியர்கள்" என்று அழைப்பது ஏன் என்று எனக்கு முதலில் புரியவில்லை. பின்னர் நான் உணர்ந்தேன்: அவர்களும் உருகுவேயின் குடிமக்கள், அதாவது உருகுவேயர்கள். உருகுவேயர்கள் ஸ்பானிஷ் பேசுவதால் ஸ்பானியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக, உருகுவேயர்களுக்கும் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையிலான தூரம் மிகப்பெரியது. இது மிகவும் வெவ்வேறு உலகங்கள், அதனால்தான் சான் ஜேவியரின் உருகுவேயர்கள் பழைய விசுவாசிகளின் "ஆக்கிரமிப்பு" பற்றி எங்களிடம் கூறினார்கள். பழைய விசுவாசிகள், மறுபுறம், "ஸ்பானியர்களை" வேலை செய்ய விரும்பாத சோம்பேறிகள் என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள், தங்கள் துணையை உறிஞ்சுகிறார்கள், எப்போதும் அரசாங்கத்தையும் அரசையும் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள். பழைய விசுவாசிகள் மாநிலத்திற்கு வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்: முக்கிய விஷயம் தலையிடக்கூடாது. பழைய விசுவாசிகள் உருகுவே அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பல கோரிக்கைகளை வைத்துள்ளனர். உதாரணமாக, சமீபத்தில் உருகுவேயில் ஒரு பைத்தியம் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, அதன்படி, நிலத்தை விதைப்பதற்கு முன், நீங்கள் அங்கு என்ன விதைக்க முடியும் என்று அதிகாரிகளிடம் கேட்க வேண்டும். அதிகாரிகள் வேதியியலாளர்களை அனுப்புவார்கள், அவர்கள் மண்ணைப் பகுப்பாய்வு செய்வார்கள், ஒரு தீர்ப்பை வெளியிடுவார்கள்: தக்காளி நடவு! மேலும் தக்காளியுடன், பழைய விசுவாசிகளின் வணிகம் எரியும். அவர்கள் பீன்ஸ் (உதாரணமாக) நடவு செய்ய வேண்டும். எனவே, பழைய விசுவாசிகள் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு புதிய நாட்டைத் தேட ஆரம்பிக்க வேண்டுமா? ரஷ்யாவில் விவசாயிகளை அவர்கள் எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதில் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர்? ரஷ்யாவிற்கு செல்வது மதிப்புக்குரியதா? நீங்கள் அவர்களுக்கு என்ன ஆலோசனை கூறுவீர்கள்?

அறுவடை செய்பவர்கள், நீர்ப்பாசனம், உழுதல் மற்றும் விதைத்தல் ஆகியவற்றின் தீம் பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் அதைப் பற்றி மணிக்கணக்கில் பேசலாம்!

எல்லையற்ற பிரேசிலிய ரஷ்யா…

நுட்பம்: ஒருங்கிணைக்கிறது, நீர்ப்பாசனம், விதைகள், முதலியன, பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த வேண்டும். ஒவ்வொரு அறுவடை செய்பவரும் (இது 200-500 ஆயிரம் டாலர்கள் செலவாகும்), பழைய விசுவாசிகள் தங்களைத் தாங்களே சரிசெய்து கொள்ள முடியும். அவர்கள் தங்கள் அறுவடை இயந்திரங்கள் ஒவ்வொன்றையும் பிரித்து மீண்டும் இணைக்க முடியும்! பழைய விசுவாசிகளுக்கு நூற்றுக்கணக்கான ஹெக்டேர் நிலங்கள் உள்ளன. மேலும் நிலத்தை வாடகைக்கு விடுகிறார்கள்.

பழைய விசுவாசிகளின் குடும்பங்கள் பெரியவை. உதாரணமாக, நான் சில நேரங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகளை அழைத்துச் செல்லும் உருகுவே சமூகத்தின் தலைவருக்கு 15 குழந்தைகள் உள்ளனர், அவருக்கு 52 வயதுதான். பல பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர் எத்தனை சரியாக நினைவில் இல்லை, அவர் விரல்களை வளைத்து எண்ண வேண்டும். அவரது மனைவியும் ஒரு இளம் மற்றும் பூமிக்குரிய பெண்.

குழந்தைகள் அதிகாரப்பூர்வ பள்ளிகளுக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது: குழந்தைகள் அவர்கள் வாழும் நாட்டின் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் சுற்றியுள்ள பிரகாசமான வாழ்க்கையால் அவர்கள் ஆசைப்பட்டு அதைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். பின்னர் காலனி கலைந்துவிடும், மேலும் ரஷ்யர்கள் 10 ஆண்டுகளில் சான் ஜேவியர் நகரத்திலிருந்து ரஷ்யர்கள் உருகுவேயர்களாக மாறியதைப் போலவே கலைப்பார்கள். இதுபோன்ற ஒரு உதாரணம் ஏற்கனவே இருந்தது, பிரேசிலிய காலனியில், குழந்தைகள் ஒரு சாதாரண பிரேசிலிய பள்ளிக்கு செல்லத் தொடங்கினர், அது அருகில் இருந்தது. கிட்டத்தட்ட எல்லா குழந்தைகளும், அவர்கள் வளர்ந்ததும், பழைய விசுவாசிக்குப் பதிலாக பிரேசிலிய வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். நான் அமெரிக்காவின் பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றி பேசவில்லை. அங்கு, பல குடும்பங்களில், பழைய விசுவாசிகள் ஆங்கிலத்தில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

அனைத்து காலனிகளிலும் உள்ள மூத்த பழைய விசுவாசிகள் நாட்டில் காலனி கலைக்கும் அபாயத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் அதை தங்கள் முழு பலத்துடன் எதிர்க்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அரசுப் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பாமல், முடிந்தவரை அவர்களே கல்வி கற்க முயற்சிக்கின்றனர்.

பெரும்பாலும், குழந்தைகளுக்கு வீட்டில் கற்பிக்கப்படுகிறது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் படிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். பழைய விசுவாசிகளின் அனைத்து மத புத்தகங்களும் இந்த மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்கள் தினமும் காலை 3 முதல் 6 வரையிலும் மாலை 18 முதல் 21 வரையிலும் இந்த மொழியில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இரவு 9 மணிக்கு, பழைய விசுவாசிகள் 3 மணிக்கு எழுந்து, பிரார்த்தனை செய்து வேலைக்குச் செல்வதற்காக படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள். தினசரி அட்டவணை பல நூற்றாண்டுகளாக மாறவில்லை மற்றும் பகல் நேரமாக சரிசெய்யப்படுகிறது. வெளிச்சமாக இருக்கும்போது வேலை செய்ய வேண்டும்.

பிரேசில் மற்றும் பொலிவியாவின் காலனிகளில், உள்ளூர் ஆசிரியர்கள் குழந்தைகளுக்கான பள்ளிக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் முறையே போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கற்பிக்கிறார்கள். ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் மொழியைக் கற்பிப்பதில் பிரத்தியேகமான நடைமுறை அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்கள்: உள்ளூர் மக்களுடன் வியாபாரம் செய்வது அவசியம். பழைய விசுவாசி குழந்தைகள் பாரம்பரிய ரஷ்ய விளையாட்டுகள், பாஸ்ட் ஷூக்கள், குறிச்சொற்கள் மற்றும் பலவற்றை முற்றிலும் ரஷ்ய பெயர்களுடன் விளையாடுகிறார்கள்.

நீங்கள் இங்கு பார்க்கும் பெரும்பாலான புகைப்படங்கள் பழைய விசுவாசி விடுமுறை நாட்களில் இருந்து, பெரும்பாலும் திருமணங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை. பெண்கள் பெரும்பாலும் 14-15 வயதில் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். தோழர்களே 16-18. மேட்ச்மேக்கிங் கொண்ட அனைத்து மரபுகளும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மகனின் மனைவி பெற்றோரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் வேறொரு காலனியிலிருந்து அழைத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறார்கள். அதாவது, பொலிவியன் அல்லது பிரேசிலிய காலனியில் இருந்து ஒரு மணமகள் உருகுவேயின் காலனியில் இருந்து ஒரு மணமகனிடம் கொண்டு வரப்படுகிறார் மற்றும் நேர்மாறாகவும். பழைய விசுவாசிகள் உடலுறவைத் தவிர்க்க மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்கிறார்கள். ஏழை வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் வேறு வழியில்லை என்று நினைக்க வேண்டாம். முறையாக, பெற்றோர்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும், ஆனால் நடைமுறையில் எல்லாம் மிகவும் மென்மையாகவும் இயல்பாகவும் நடக்கும், நிச்சயமாக ஒரு இளைஞனின் கருத்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. யாரும் யாரையும் கட்டாயப்படுத்தி திருமணம் செய்யவில்லை. ஆம், இங்கே ஒரு நபருக்கு எதிராக எந்த வன்முறையின் வாசனையும் இல்லை என்பதை இந்த புகைப்படங்களிலிருந்து நீங்களே பார்த்திருக்கலாம்.

ஆனால் நிச்சயமாக உங்களுக்கு ஒரு நியாயமான கேள்வி உள்ளது - 14 வயதில் திருமணம் ??? ஆமாம் சரியாகச். ஆம், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் வாழும் நாடுகளின் சட்டங்களை மீறுகிறார்கள். அவர்கள் திருமணத்தை சத்தமாக கொண்டாடுகிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கணவன் மற்றும் மனைவியாக கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் 18 வயதை எட்டும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் திருமணத்தை அதிகாரப்பூர்வ அமைப்புகளுடன் பதிவு செய்கிறார்கள்.

மூலம், பழைய விசுவாசிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட காலவரிசையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இது என்ன "உலக" ஆண்டு, அவர்களுக்கும் தெரியும்: நிலத்தின் குத்தகை, சோயாபீன்ஸ் வாங்குதல் மற்றும் பில்களை செலுத்துதல் பற்றிய அனைத்து ஆவணங்களையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மூலம், பழைய விசுவாசிகள் யூதர்களை யூதர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். இது அவர்களின் பயங்கர யூத எதிர்ப்பு என்று முதலில் நினைத்தேன். ஆனால் அவர்கள் இந்த வார்த்தையை எந்த எதிர்மறையும் இல்லாமல் உச்சரிக்கிறார்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பழைய நாட்களில் யூதர்களின் பெயர் ...

பார், புகைப்படத்தில் எல்லாம் ஒரு தேர்வு போல, அதே sundresses உள்ள? உண்மை என்னவென்றால், பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் ஆடை மற்றும் அதன் நிறம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. மஞ்சள் காற்சட்டை - இரண்டு முறை கு. உதாரணமாக, ஒரு திருமணத்தில், மணமகளின் பக்கத்திலிருந்து அனைத்து விருந்தினர்களும் ஒரு நிறத்தில் ஆடை அணிவார்கள், மற்றும் மணமகன் பக்கத்தில் இருந்து - மற்றொரு. ஒரு சமூகத்தில் கால்சட்டையின் வண்ண வேறுபாடு இல்லாதபோது, ​​​​எந்த நோக்கமும் இல்லை, மற்றும் இலக்கு இல்லாதபோது ...

பழைய விசுவாசிகளுக்கு பதிவு வீடுகள் இல்லை, ஆனால் கான்கிரீட் வீடுகள், அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தைக் கட்டும் மரபுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் எங்கள் முழு வாழ்க்கை முறையும் பழைய ரஷ்யன்: விதானங்கள், குப்பைகள் நிறைந்த குடியிருப்புகள், ஆண்கள் வேலை செய்யும் போது குழந்தைகளுடன் பெண்கள் அமரும் இடங்கள்.

ஆனால் வீட்டிற்குள் இன்னும் ரஷ்யர்கள் இருக்கிறார்கள்! பழைய விசுவாசிகள் வீட்டை மரத்தால் மூடுகிறார்கள். மிகவும் உயிருடன். மேலும் அவர்கள் வீட்டை குடிசை என்று அழைக்கிறார்கள்.

குழந்தைகளும் சிறுமிகளும் (பெண்கள் என்று அழைக்கப்படுவது போல்) தரையில் வேலை செய்வதில்லை, ஆனால் வீட்டு வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உணவு சமைக்கிறார்கள், குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் ... ஒரு பெண்ணின் பாத்திரம் இன்னும் கொஞ்சம் ஊனமாக உள்ளது, சில வழிகளில் அது ஒரு பெண்ணின் பாத்திரத்தை ஒத்திருக்கிறது. அரபு நாடுகள், பெண் ஒரு ஊமை விலங்கு. ஆண்கள் உட்கார்ந்து சாப்பிடுகிறார்கள். மற்றும் மர்ஃபா ஒரு குடத்துடன், தொலைவில். “வா, மார்த்தா, இதையும் அதையும் இன்னும் கொண்டு வா, முன்னும் பின்னுமாக சில தக்காளிகளை எடுத்து வருவோம்!”, மற்றும் சத்தமில்லாத மார்த்தா பணியை முடிக்க விரைகிறாள் ... எப்படியோ அவளுக்கு சங்கடமாக இருந்தது. ஆனால் எல்லாமே மிகவும் கடுமையானதாகவும் கடினமானதாகவும் இல்லை. பெண்களும் அங்கேயே அமர்ந்து ஓய்வெடுத்துக் கொண்டு ஸ்மார்ட்போன்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

ஆண்கள் வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மிகவும் பிஸியான வாழ்க்கை. ஆம், எங்களிடம் இயற்கை உள்ளது, நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்!

கஷாயம் தவிர, அவர்கள் பீர் குடிக்கிறார்கள். இருப்பினும், மது அருந்துபவர்களைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. எல்லாம் வியாபாரத்தில் இருப்பது போல. மது அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றாது.

வெவ்வேறு காலனிகளில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் இங்கே. மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த விதிகளைக் கொண்டுள்ளன, எங்காவது கடினமானவை, எங்காவது மென்மையானவை. பெண்களுக்கு அழகுசாதனப் பொருட்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், உங்களால் முடியும்.

சுவாரஸ்யமாக, பழைய விசுவாசிகள் காளான்களை எடுப்பது பற்றி பேசுகிறார்கள். இயற்கையாகவே, அவர்களுக்கு பொலட்டஸ், பொலட்டஸ் மற்றும் வெள்ளை பற்றி தெரியாது. இந்த பகுதியில் சற்று வித்தியாசமான காளான்கள் வளர்கின்றன, அவை நம் வெண்ணெய் காளான்களைப் போலவே இருக்கும். பழைய விசுவாசிகளிடமிருந்து காளான்களை எடுப்பது இல்லை தேவையான பண்புவாழ்க்கை. அவர்கள் காளான்களின் சில பெயர்களை பட்டியலிட்டிருந்தாலும், அவை ரஷ்ய மொழிகளாக இருந்தாலும், அவை எனக்கு பரிச்சயமானவை அல்ல. காளான்களைப் பற்றி அவர்கள் இப்படிச் சொல்கிறார்கள்: “சில நேரங்களில் சேகரிக்க விரும்பும் ஒருவர். ஆம், ஆனால் சில நேரங்களில் அவர்கள் கெட்டவற்றை சேகரிக்கிறார்கள், பின்னர் வயிறு வலிக்கிறது ... ”. மற்றும் இயற்கைக்கு ஜீப்பில் பயணம், மற்றும் வறுக்கப்பட்ட இறைச்சி, மற்றும் பிக்னிக்ஸ் மற்ற அனைத்து பண்புகளை நமக்கு மிகவும் பரிச்சயமான, அவர்கள் கூட.

மேலும் அவர்களுக்கு கேலி செய்வது கூட தெரியும். மூலம், அவர்களுக்கு நகைச்சுவை உணர்வும் உண்டு.

பொதுவாக, நீங்கள் மிகவும் சாதாரண மக்களைப் பார்க்கிறீர்கள்.

பழைய விசுவாசிகள் "ஆரோக்கியமானவர்!" என்ற வார்த்தையுடன் வாழ்த்துகிறார்கள். அவர்கள் "ஹலோ" அல்லது "ஹலோ" என்று பயன்படுத்துவதில்லை. பொதுவாக, பழைய விசுவாசிகளுக்கு "நீங்கள்" என்ற முகவரி இல்லை. எல்லாமே "நீ" என்ற இடத்தில் உள்ளது. மூலம், அவர்கள் என்னை "தலைவர்" என்று அழைக்கிறார்கள். ஆனால் தலைவன் என்பது முக்கிய உணர்வில் இல்லை. நான் மக்களை ஓட்டுகிறேன் என்ற பொருளில். வழிகாட்டி, அப்படியே ஆகட்டும்.

மூலம், ரஷ்யத்தன்மைக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாட்டை நீங்கள் உணர்ந்தீர்களா? அந்தப் புன்னகையில் என்ன தவறு? புன்னகையுடன் புகைப்படம் எடுக்கும்போது, ​​ஏதோ ஒன்று நம்மிடம் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர்கள் பற்களால் சிரிக்கிறார்கள். ரஷ்யர்கள் பொதுவாக பற்களைக் காட்டாமல் சிரிக்கிறார்கள். அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பிற வெளிநாட்டவர்கள் தங்கள் பற்களால் சிரிக்கிறார்கள். இந்த இணையான சிறிய ரஷ்யாவில் எங்கிருந்தோ ஒரு விவரம் தோன்றியது.

இந்த புகைப்படங்களில் கூட எத்தனை பேர் தங்கள் முகங்களில் நேர்மறையாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம்! இந்த மகிழ்ச்சி போலியானது அல்ல. நம் மக்களுக்கு ஒருவித ஏக்கமும் நம்பிக்கையின்மையும் அதிகம்.

பழைய விசுவாசிகள் அடிக்கடி எழுதுவதற்கு லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆனால் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மறக்கப்படவில்லை.

பெரும்பாலும், பழைய விசுவாசிகள் செல்வந்தர்கள். நிச்சயமாக, எந்தவொரு சமூகத்திலும், ஒருவர் பணக்காரர், யாரோ ஏழை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர்கள் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்.

இங்கே, இந்த புகைப்படங்களில், முக்கியமாக பிரேசிலியன், அர்ஜென்டினா மற்றும் பொலிவியன் காலனிகளின் வாழ்க்கை. பழைய விசுவாசிகளின் பொலிவியன் காலனி பற்றி உள்ளது முழு அறிக்கை, உருகுவேயின் காலனியைப் போல விதிகள் கடுமையாக இல்லை, சில சமயங்களில் படப்பிடிப்பு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

எங்கள் வழக்கமான திருமணம், பின்னணியில் எங்கள் வீடு. இது ரஷ்யா அல்ல என்பதை இரண்டு பனை மரங்கள் மட்டுமே தெளிவுபடுத்துகின்றன

பழைய விசுவாசி இளைஞர்கள் கால்பந்தை விரும்புகிறார்கள். இந்த விளையாட்டை "எங்களுடையது அல்ல" என்று அவர்கள் கருதினாலும்.

பழைய விசுவாசிகள் நன்றாக வாழ்கிறார்களா அல்லது மோசமாக வாழ்கிறார்களா? நன்றாக வாழ்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், உருகுவேயன் மற்றும் பொலிவியன் பழைய விசுவாசிகள் சராசரி உருகுவேயர்கள் மற்றும் பொலிவியர்களை விட சிறப்பாக வாழ்கின்றனர். பழைய விசுவாசிகள் 40-60 ஆயிரம் டாலர்களுக்கு ஜீப்புகளை ஓட்டுகிறார்கள், அவர்களிடம் சமீபத்திய மாடல்களின் ஸ்மார்ட்போன்கள் உள்ளன ...

பழைய விசுவாசிகளின் முக்கிய எழுத்து மொழி லத்தீன் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளில் உள்ளது. ஆனால் பலருக்கு ரஷ்ய மொழியும் தெரியும்.

ஆனால் பழைய விசுவாசிகளுக்கு பல கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன. தொலைக்காட்சிகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, கணினிகளும் கூட. ஆம், மற்றும் தொலைபேசிகளைப் பற்றி, பழைய விசுவாசிகள் இவை அனைத்தும் பிசாசிலிருந்து வந்தவை என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் பரவாயில்லை, இருக்கிறது. தொலைக்காட்சிகளும் தோன்றும், ஆனால் அவை தேவையில்லை. பழைய விசுவாசிகள் பல தலைமுறைகளாக அவர்கள் இல்லாமல் வாழப் பழகிவிட்டனர், மேலும் அவர்கள் எதற்காக இருக்கிறார்கள் என்பதை இனி புரிந்து கொள்ளவில்லை. சில காலனிகளில் கணினிகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மற்றவற்றில் அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆம், நவீன ஸ்மார்ட்போன்களில் மொபைல் இணையம் உள்ளது ...

பழைய விசுவாசிகளின் பேஸ்புக்கில் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட காமிக்ஸ் கூட உள்ளன. அவர் உண்மையில் அவரை புரிந்து கொள்ளவில்லை: "நான் அவளை நேசிக்கிறேன்", "நான் அவரை கட்டிப்பிடிக்க விரும்புகிறேன்", "நான் தூங்க விரும்புகிறேன்!". மூலம், பேஸ்புக்கில், பழைய விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். எப்படியாவது உள்ளூர் கல்வியைப் பெற்றவர்கள் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஸ்பானிஷ்-போர்த்துகீசிய மொழியில் எழுத கற்றுக்கொண்டனர். அவர்களுக்கு ரஷ்ய மொழி பேசத் தெரியாது, பேச மட்டுமே. ஆம், அவர்களிடம் ரஷ்ய விசைப்பலகை இல்லை.

பழைய விசுவாசிகள் இன்றைய ரஷ்யாவில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர். அவர்களில் பலர் தப்பி ஓடிய தாத்தாக்கள் சோவியத் ரஷ்யா 1930 களில், நிலைமைகள் சரியாக இருக்கும்போது ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதற்கு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டனர். எனவே, ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, பழைய விசுவாசிகள் திரும்பி வருவதற்கு சாதகமான தருணத்தை எதிர்பார்த்து வெளிநாட்டு நாடுகளில் வாழ்ந்தனர். ஆனால் இந்த தருணம் வரவில்லை: ஸ்டாலின் மக்களை முகாம்களுக்குத் தள்ளத் தொடங்கினார், மிக முக்கியமாக, பழைய விசுவாசிகளுக்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், அவர் தனது பைத்தியக்காரத்தனமான சேகரிப்புகளால் கிராமத்தை கழுத்தை நெரித்தார். பின்னர் குருசேவ் வந்தார், அவர் மக்களிடமிருந்து கால்நடைகளை எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினார், மேலும் சோளத்தை வலுக்கட்டாயமாக அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர் நாடு பல்வேறு ஆயுதப் பந்தயங்களில் ஈடுபடத் தொடங்கியது, வெளிநாட்டிலிருந்து, குறிப்பாக இங்கிருந்து, தென் அமெரிக்காவிலிருந்து, சோவியத் ஒன்றியம் மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் கவர்ச்சியான நாடாகத் தோன்றியது. பின்னர் பெரெஸ்ட்ரோயிகா தொடங்கியது மற்றும் ரஷ்யாவில் வறுமை தொடங்கியது, இறுதியாக புடின் வந்தார் ... மேலும் அவரது வருகையுடன், பழைய விசுவாசிகள் தொடங்கினர். ஒருவேளை திரும்புவதற்கு சரியான தருணம் வந்துவிட்டதோ என்று தோன்ற ஆரம்பித்தது. கவர்ச்சியான கம்யூனிசங்கள் மற்றும் சோசலிசங்கள் இல்லாமல், ரஷ்யா ஒரு சாதாரண நாடாக மாறியது, உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு திறந்திருந்தது. ரஷ்யா மற்ற நாடுகளில் வாழும் ரஷ்யர்களை நோக்கி நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கியது. தோன்றினார் " அரசு திட்டம்தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்புவது பற்றி, ”உருகுவேக்கான ரஷ்ய தூதர் பழைய விசுவாசிகளிடம் வந்து அவர்களுடன் நட்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். பிரேசிலிய மற்றும் பொலிவியன் பழைய விசுவாசிகளுடன், உரையாடல்களும் வெளியில் இருந்து தொடங்கியது ரஷ்ய அதிகாரிகள், இறுதியில், பழைய விசுவாசிகளின் ஒரு சிறிய குழு ரஷ்யாவிற்குச் சென்று, ப்ரிமோர்ஸ்கி க்ராயின் டெர்சு கிராமத்தில் குடியேறியது. இது ஒரு ரஷ்ய தொலைக்காட்சி அறிக்கை:

இந்த அறிக்கையில் செய்தியாளர்கள் கூறுகின்றனர் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்புபழைய விசுவாசிகளின் மரபுகள் குறித்து. ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் அத்தகைய கண்டிப்பான ஒழுங்குமுறை மற்றும் அத்தகைய இரும்பு வழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நிருபர்கள் மற்றும் பல்வேறு பார்வையாளர்கள், அதன் அறிக்கைகளை இணையத்தில் காணக்கூடிய பார்வையாளர்கள், பழைய விசுவாசிகள் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் இது நடக்க, மக்கள் மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இயந்திரங்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் விதிகளை கடைபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் வாழும் மக்கள், உலகமயமாக்கல் மற்றும் பிற அழுக்கு தந்திரங்களின் வடிவத்தில் அமெரிக்க தொற்று அவர்களின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. படிப்படியாக, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக. ஆனால் எதிர்ப்பது கடினம்...

எல்லாம் நமதே! வில் உதடுகளுடன் ஸ்மார்ட்போனில் செல்ஃபி... இன்னும், சொந்த வேர்கள்! ….. அல்லது இருக்கலாம் அமெரிக்க செல்வாக்குமற்றும் இங்கு வந்ததா?

… பதில் இல்லை…

பொதுவாக, எந்தவொரு கட்டுப்பாடான விசுவாசிகளும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மிகவும் விசித்திரமான மக்கள் என்று நினைப்பது வழக்கம். பழைய விசுவாசிகள் எவ்வளவு உறுதியாக நம்புகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் முற்றிலும் சாதாரணமானவர்கள், பூமிக்குரியவர்கள், அவர்களுடைய சொந்த மக்கள். நகைச்சுவையுடன், நாங்கள் உங்களிடம் இருக்கும் அதே ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகளுடன். அவர்கள் நம்மை விட புனிதமானவர்கள் இல்லை. அல்லது நாம் அவர்களை விட மோசமானவர்கள் அல்ல. பொதுவாக அனைவரும் நல்லவர்கள்.

தோழர்களே வேறொரு கண்டத்தில் வளர்ந்தாலும், எல்லாம் நம்முடையது: பிளாஸ்டிக் பைகள் மற்றும் ஒரு குழந்தையைப் போல உட்கார்ந்து ...

சரி, இது சராசரி ரஷ்ய சுற்றுலா அல்ல என்று யார் சொல்வார்கள்?

ஓ, உருகுவே ரஷ்யா! ...

"AiF" இல் உள்ள கட்டுரை
(வெளி வரவு இல்லாமல் ஆண்டுதோறும் வளர்வது தனிச்சிறப்பு)

தேங்காய்களின் கீழ் சண்டிரெஸ்கள்

வாதங்கள் மற்றும் உண்மைகள் கட்டுரையாளர் ரஷ்யாவிற்கு வந்தார், அங்கு ஜாகுவார் காடுகளில் வாழ்கிறது, அன்னாசிப்பழங்கள் காய்கறி தோட்டங்களில் நடப்படுகின்றன, மற்றும் பழங்குடி சைபீரியர்களுக்கு பனி எப்படி இருக்கும் என்று தெரியாது. மேலும் அவர் அதைப் பெறவில்லை!
-ஓ, நீங்கள் எங்கள் கிராமத்திற்குச் செல்கிறீர்களா, நல்லது சார்? ஆனால் வீண். Nonecha வெப்பம், மற்றும் ஒரு தூசி, அத்தகைய தூசி ஒரு பாதையில் நிற்கிறது - நீங்கள் நிறைய விழுங்குவீர்கள்! - நீல நிற ஆடை அணிந்த ஒரு பெண், தெளிவான சைபீரியன் உச்சரிப்புடன் பேசினாள், அவளுடைய இனிமையான வார்த்தைகளை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கிராமத்திற்குச் செல்வதற்கான சிறந்த வழியைக் காட்டிய பிறகு, ஸ்டெபானிடா திரும்பி, இலைகளுடன் சலசலக்கும் தென்னந்தோப்பை நோக்கி நடந்தாள். அவளுக்குப் பக்கத்தில், தளர்வான சட்டை மற்றும் தொப்பி அணிந்த ஒரு பையன் அருகிலுள்ள மரத்திலிருந்து ஒரு மாம்பழத்தைப் பறித்து, கொசுக்களைத் துலக்கியபடி தனது தாயைப் பின்தொடர்ந்தான்.
"கிரிசாந்தஸ்! ஒரு கடுமையான குரல் கேட்டது. "முட்டாளே, மாங்கா சாப்பிடாதே, அவை மிகவும் பச்சையாக இருக்கின்றன, பின்னர் இரவில் ரெய்டு செய் என்று நான் எத்தனை முறை சொன்னேன்!"

"நீங்கள் காளான்களுக்காக காட்டுக்குச் செல்ல மாட்டீர்கள் - மற்றும் காளான்கள் இல்லை, அவர்கள் உங்களை நீங்களே சாப்பிடுவார்கள்"

... சிறிய தென் அமெரிக்க மாநிலமான பொலிவியாவில் முதல் ரஷ்ய கிராமங்கள் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றின. எப்போது சரியாக - உள்ளூர் மக்கள்அவர்கள் நினைவில் கூட இல்லை. முதல் குடியேறியவர்கள் ஏற்கனவே 1865 இல் வந்ததாகத் தெரிகிறது (அதிகாரிகள் பின்னர் விளைநிலங்களை குடியேற்றவாசிகளுக்கு இலவசமாக விநியோகித்தனர்), எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சைபீரியன் மற்றும் யூரல் விவசாயக் குடும்பங்களின் மொத்தக் கூட்டமும் சீனாவிலிருந்து வந்தது, அவர்கள் போல்ஷிவிக் பின்னர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. புரட்சி. இப்போது, ​​பொலிவியன் நகரமான சாண்டா குரூஸிலிருந்து இருநூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில், ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் மூன்று பெரிய கிராமங்கள் ஒரே நேரத்தில் அமைந்துள்ளன, அங்கு சுமார் இரண்டாயிரம் பேர் வாழ்கின்றனர். இந்த கிராமங்களில் ஒன்றான தபோரோச்சே - ரஷ்ய சூரியகாந்திகளால் நிரம்பிய முடிவில்லாத பொலிவியன் வயல்களில் தூசி நிறைந்த சாலையில் நாங்கள் சென்றோம்.

... கிராமத் தலைவரான மார்டியன் ஒனுஃப்ரியேவின் வீட்டின் கதவு அவரது மகளால் திறக்கப்பட்டது, ஒரு சாம்பல் நிற கண்கள் கொண்ட வெட்கக்கேடான அழகி. “அத்தைகள் போய்விட்டார்கள். வியாபார விஷயமாக ஊருக்குப் புறப்பட்டனர். ஆம், நீங்கள் வாசலில் நிற்க வேண்டாம், குடிசைக்குள் செல்லுங்கள். "Izboy" என்பது ஜெர்மனியில் கட்டப்பட்ட விதத்தில் ஓடு வேயப்பட்ட கூரையுடன் கூடிய வலுவான கல் வீடு. முதலில், பொலிவியாவில் உள்ள ரஷ்ய ஆண்கள் யானை உள்ளங்கைகளை வெட்டி, மரக்கட்டைகளால் வீடுகளை உருவாக்கினர், ஆனால் அவர்கள் இந்த யோசனையை விரைவாக கைவிட்டனர்: வெப்பமண்டல ஈரப்பதம் மற்றும் எங்கும் நிறைந்த கரையான்களின் நிலைமைகளில், குடியிருப்பு உடனடியாக அழுக ஆரம்பித்து விரைவில் தூசியாக மாறியது. பொலிவியாவில் உள்ள ரஷ்ய கிராமத்தை வார்த்தைகளில் விவரிக்க இயலாது - அதை வெறுமனே பார்க்க வேண்டும். சாவடிகளில் நாய்கள் (பொலிவியர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது - நாய்க்கு ஏன் தனி வீடு தேவை?!) மற்றும் வாழைப்பனை நிழலில் மேயும் மாடுகளும். தோட்டங்களில், "ஓ உறைபனி, உறைபனி!" பாடல் கொண்ட மக்கள். களைகள் அன்னாசி. எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சட்டைகள், பெல்ட்கள் அணிந்த தாடி ஆண்கள், ஜாப்பனீஸ் ஜீப்புகளை புத்திசாலித்தனமாக ஓட்டுகிறார்கள், மொபைல் போன்களில் பேசுகிறார்கள், சண்டிரெஸ் மற்றும் கோகோஷ்னிக் அணிந்த பெண்கள் வயலுக்கு விரைகிறார்கள் மற்றும் ஹோண்டா மோட்டார் சைக்கிள்களில் திரும்பி வருகிறார்கள். முதல் ஐந்து நிமிடங்களில் இம்ப்ரெஷன்ஸ் போதுமானதாக இருந்தது, அதனால் வாயை மூட முடியாது.

இப்போது அவர்கள் நன்றாக வாழத் தொடங்கியுள்ளனர், கடவுளுக்கு நன்றி, - 37 வயதான விவசாய பெண் நடால்யா கூறுகிறார், அவர் என்னையும் “குடிசைக்கு” ​​அழைத்தார். - முதல் முறையாக, மக்கள் வந்தபோது, ​​​​அவர்களிடம் டிராக்டர்கள் இல்லை, அவர்களிடம் குதிரைகள் இல்லை - அவர்கள் பெண்கள் மீது பூமியை உழுகிறார்கள். யாரோ ஒருவர் பணக்காரர் ஆனார், யாரோ இல்லை, ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக வாழ்கிறோம். ரஷ்யாவில் ஏழைகள் பணக்காரர்களைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள் என்று அம்மா சொல்வார். அவருக்கு அப்படியா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் மனிதர்களை சமமற்றவர்களாகப் படைத்தார். வேறொருவரின் செல்வத்தைப் பொறாமைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்ல, குறிப்பாக மக்கள் வேலையில் இருந்தால். உன்னை யார் தடுப்பது? அதை எடுத்து பணம் சம்பாதிக்க!

நடால்யா பிரேசிலின் காடுகளில் ஆழமான ரஷ்ய பழைய விசுவாசி கிராமங்களில் ஒன்றில் பிறந்தார். அவள் திருமணம் ஆனபோது அவள் இங்கு சென்றாள் - 17 வயதில்: அவள் வாழப் பழகிவிட்டாள், ஆனால் அவள் இன்னும் ஸ்பானிஷ் பேசவில்லை: “அவர்களின் மொழியில் எப்படி எண்ணுவது என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் ஏன்? எனவே, நான் சந்தைக்குச் சென்றால் கொஞ்சம். அவரது தந்தை ஐந்து வயதில் கபரோவ்ஸ்க் மாகாணத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், இப்போது அவருக்கு எண்பதுக்கு மேல். நடால்யா தனது தந்தையின் தாயகத்திற்கு ஒருபோதும் சென்றதில்லை, இருப்பினும் அவள் உண்மையில் செல்ல விரும்புகிறாள். "ரஷ்யாவைப் பற்றி தியா மிகவும் அழகாகப் பேசுகிறார் - என் இதயம் வலிக்கிறது. ஓ, அவர் கூறுகிறார், இயற்கை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. நீங்கள் காட்டுக்குச் செல்வீர்கள், பல தாமா காளான்கள் உள்ளன - நீங்கள் முழு கூடைகளை எடுப்பீர்கள். பின்னர் போகாதே, போகாதே, போகாதே, ஆம், கடவுள் தடைசெய்தார், மற்றும் நர்வெஸ்ஸி ஜாகுவார் - அவர்கள் சபிக்கப்பட்ட, நீர்ப்பாசனத்திற்குச் செல்லும் பழக்கத்திற்கு ஆளாயினர்.
பல்லிகளைப் பிடிப்பதற்காகவே வீடுகளில் பூனைகள் வளர்க்கப்படுகின்றன

உண்மையைச் சொல்வதானால், தபோரோச்சில் ரஷ்ய பேச்சைக் கேட்பேன் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. வேலையில், பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவில் வயதாகிவிட்ட வெள்ளை காவலர்களின் குழந்தைகளுடன் நான் நிறைய தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது - அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்ய மொழியை நன்றாகப் பேசினர், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வார்த்தைகளை சிதைத்தனர். ஆனால் இங்கே எனக்கு ஒரு ஆச்சரியம் காத்திருந்தது. ரஷ்யாவிற்கு ஒருபோதும் வராத இந்த மக்கள், மற்றும் அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களில் பலர் தென் அமெரிக்காவின் மண்ணில் பிறந்தவர்கள், நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் மூதாதையர்களைப் போலவே ரஷ்ய மொழியில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். இது சைபீரிய கிராமப்புறங்களின் மொழி, சிறிதளவு உச்சரிப்பு இல்லாமல், மெல்லிசை மற்றும் பாசத்துடன், ரஷ்யாவிலேயே நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இல்லாத சொற்களால் நிரம்பியுள்ளது. தபோரோக்கில் அவர்கள் "விரும்புவதற்கு" பதிலாக "ஆசை", "அற்புதம்" என்பதற்குப் பதிலாக "அற்புதம்", "மிக" என்பதற்குப் பதிலாக "மிக அதிகம்" என்று சொல்கிறார்கள், அவர்களுக்கு "ஐந்தாண்டுத் திட்டம்" மற்றும் "தொழில்மயமாக்கல்" என்ற வார்த்தைகள் தெரியாது. "நல்லது, அடடா" மற்றும் "உங்களைப் பற்றி தவறாகக் கூறாதீர்கள்" என்ற வடிவத்தில் ரஷ்ய ஸ்லாங்கைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இங்கே, லியானாக்களால் சூழப்பட்ட மழைக்காடுகளுக்கு அருகில், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா, நமக்கு இனி நினைவில் இல்லை, சில நம்பமுடியாத வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் எண்ணம் எழுகிறது: அக்டோபர் நடக்கவில்லை என்றால் ரஷ்ய கிராமம் இப்போது (நிச்சயமாக, தோட்டத்தில் அன்னாசிப்பழங்களைத் தவிர) எப்படி இருக்கும்?

ஆறு வயது எவ்டோக்கியா, வாசலில் அமர்ந்து, வளர்ந்த பூனைக்குட்டியுடன் விளையாடுகிறார். - ரஷ்யாவைப் போலல்லாமல், பூனை, எலிகள் இல்லாததால், வீட்டில் பல்லிகளைப் பிடிக்கிறது. ஒரு சிவப்பு கிளி கடந்த பறக்கிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு பழக்கமான பெண், பறவைக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை. எவ்டோகியா ரஷ்ய மொழியை மட்டுமே பேசுகிறார்: ஏழு வயது வரை, குழந்தைகள் கிராமத்தில், வீட்டு உலகில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் மொழியை மனப்பாடம் செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஸ்பானிஷ் மொழியைக் கற்க பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடந்து செல்கிறார்கள்: இவான் தி ஃபூல், எமிலியா மற்றும் பைக், ஹம்ப்பேக்ட் ஹார்ஸ் பற்றி. குடியேறியவர்களிடம் நடைமுறையில் புத்தகங்கள் இல்லை, பொலிவியன் வனாந்தரத்தில் நீங்கள் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பை எங்கே பெறலாம். ஆண்கள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் ஸ்பானிஷ் பேசுகிறார்கள், ஆனால் பெண்கள் - அதிகம் இல்லை. “ஒரு பெண்ணுக்கு ஸ்பானிஷ் தெரிந்திருக்க வேண்டியது என்ன? - நடால்யாவின் அண்டை வீட்டாரான போர்ட்லி தியோடோசியா கூறுகிறார். - அவள் திருமணம் செய்து கொள்வாள், குழந்தைகள் அங்கு செல்வார்கள் - நீங்கள் வீட்டு வேலைகளை நிர்வகிக்க வேண்டும் மற்றும் பைகளை சுட வேண்டும், மேலும் விவசாயி தனது வயலை உழட்டும்.
"நீங்கள் தவறாகப் பேசுகிறீர்கள், நீங்கள் கோகோஷ்னிக் வளைந்த முறையில் அணிவீர்கள், நீங்கள் மோசமான முட்டைக்கோஸ் சூப்பை சமைக்கிறீர்கள்!"

பிற்பகல் தபோரோச் மற்றும் வேராவில் வசிப்பவர்களை வயலில் எளிதாகக் காணலாம். அவர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் வளர்க்கிறார்கள்: சோளம், கோதுமை, சூரியகாந்தி. "உங்களால் நட முடியாதது மட்டுமே இந்த நிலத்தில் வளராது!" - தாடி வைத்த மனிதர்களில் ஒருவரை, டிராக்டரில் அமர்ந்து கேலி செய்கிறார். பழைய விசுவாசிகளில் ஒருவருக்கு, கடந்த ஆண்டு கூட, உள்ளூர் செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரை வழங்கப்பட்டது - அவர் சோயாபீன்ஸ் மற்றும் ... அன்னாசிப்பழங்களின் மிகப்பெரிய பயிர்களை சேகரித்தார். "கொஞ்சம் பணத்தைச் சேமித்து ரஷ்யாவைப் பார்க்கச் சென்றவர்களும் இருந்தனர்" என்று டெரென்டி கூறுகிறார். அவர்கள் மிகவும் அற்புதமாகத் திரும்பினர் - அனைவரின் கண்களும் கைதட்டல்-தட்டல். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சைபீரியாவில் உள்ள கிராமங்களில், மக்கள் பட்டினி கிடக்கிறார்கள் மற்றும் ஓட்கா குடிக்கிறார்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்களால் நிலத்தை உழ முடியாது. நான் சொல்கிறேன்: ஆம், அது எப்படி - எவ்வளவு நிலம் இருக்கிறது, அதை எடுத்து ரொட்டியை வளர்க்கவும், அல்லது வேறு என்ன! ஆம், சோம்பேறிகள் என்கிறார்கள். என்ன ஒரு பேரழிவு ஆண்டவரே - போல்ஷிவிக்குகள் ஏழை ரஷ்யாவிற்கு என்ன செய்தார்கள்! அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ரஷ்ய மொழி பேசுவது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது - அவரால் அதை நம்ப முடியவில்லை. தெருவில் என்ன இருக்கிறது என்று ஒருவரிடம் கேட்டால் ஸ்பானிய மொழியில் பதில் சொல்வதை இங்கு நாம் பழக்கிவிட்டோம். நான் அவர் பேச்சைக் கேட்டேன், பயணத்திற்கான பணத்தையும் சேமித்து வருகிறேன் - கடவுள் அனுமதித்தால், நான் நிச்சயமாக இரண்டு வருடங்களில் வருவேன்.

ரஷ்ய விவசாயிகள் தாங்கள் பயிரிட்டதை விற்க சாண்டா குரூஸுக்குச் செல்கிறார்கள். வந்து, டிவி மற்றும் வானொலி இல்லாதபடி அவர்கள் அத்தகைய ஹோட்டல்களில் குடியேறுகிறார்கள் (இது ஒரு பாவம்), அவர்கள் அவர்களுடன் உணவுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் - "அவர்களுடன் அழுக்காக இருக்கக்கூடாது." ஆனால் கிராமத்தை விட்டு நகரத்தில் வாழ யாரும் செல்வதில்லை. 40 வயதான டெரன்டி கூறுகையில், “எனக்கே ஆறு குழந்தைகள் உள்ளனர். - மேலும் சாண்டா குரூஸில் பல பேய் சோதனைகள் உள்ளன: வாழ்க்கையில் நல்லது எதுவும் வராது. மகன்கள் பொலிவியன் பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள், பெண்கள் பொலிவியன் பெண்களை திருமணம் செய்வார்கள், ஆனால் இது வீண் - எங்கள் கருத்தில் அவர்களின் நெற்றியை எப்படி கடப்பது என்று கூட அவர்களுக்கு தெரியாது.

பொலிவியன், அதே போல் மற்ற ஆண்களும் பெண்களும், கொள்கையளவில், ரஷ்ய கிராமங்களில் வசிப்பவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஆனால் ஒரு நிபந்தனையின் பேரில் - அவர்கள் "ரஷ்ய நம்பிக்கையில்" ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், உடை, ரஷியன் வாசிக்க மற்றும் பேச. அத்தகைய இரண்டு திருமணங்கள் இருந்தன, இரண்டும் பிரிந்தன. ஒரு ரஷ்ய பையனுக்காக "சென்ற" பொலிவியன் பெண் தனது மாமியாருடன் தொடர்ந்து சண்டையிடுவதைத் தாங்க முடியவில்லை: நீங்கள் ஒரு கோகோஷ்னிக் அணிந்துகொள்கிறீர்கள், நீங்கள் ரஷ்ய மொழியை தவறாகப் பேசுகிறீர்கள், மோசமான முட்டைக்கோஸ் சூப் சமைக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஆர்வமின்றி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள். இதன் விளைவாக, இளம் மனைவி ஓடிவிட்டார், கணவர், தனது தாயின் மகிழ்ச்சிக்கு, ரஷ்ய மணமகளுக்காக உருகுவே சென்றார். ரஷ்ய பெண்ணை மணந்த பொலிவியாவின் மற்றொரு குடிமகன் (ஒரு ஐமாரா இந்தியர்), தபோரோச்சியில் எச்சரிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார் - "எல்லா கருப்புகளும், ஒரு கறுப்பின மனிதனைப் போல, சிறுமியால் இலகுவான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்பது போல்" ஆனால் பின்னர் முழு கிராமமும் அவரது மனைவியிடமிருந்து விவாகரத்து செய்ததைக் கண்டித்தது: “ அவான், அவர்களுக்கு ஏற்கனவே ஐந்து குழந்தைகள் உள்ளனர் - அவர்கள் பெஞ்ச்களில் அமர்ந்து, துடைக்கிறார்கள். நீங்கள் ஒரு வடிகால் செய்திருந்தால் - பொறுமையாக இருங்கள், அந்த பெண்ணை அவர்களுடன் விட்டுவிடாதீர்கள். ஆனால் இதுபோன்ற "சர்வதேச" திருமணங்கள் அரிதானவை, அதனால்தான் தபோரோச்சின் அனைத்து கிராமவாசிகளும் நீல நிற கண்கள், உருளைக்கிழங்கு போன்ற மூக்குகள், முகம் முழுவதும் குறும்புகள் மற்றும் தலையில் பொன்னிற அல்லது கோதுமை முடி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஆல்கஹால் (தீங்கற்ற பீர் கூட) கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, புகைபிடிப்பதும் கூட: ஆனால் கிராமத்தில் எப்பொழுதும் ஒரு நபர் குடித்துவிட்டு குடித்துவிட்டு நுரையீரல் புற்றுநோயால் இறக்கவில்லை. ஆனால் நாகரிகத்திற்கான ஏக்கம் அதன் எண்ணிக்கையை எடுக்கும் - சில விவசாயிகள் அமைதியாக சிறிய சிறிய தொலைக்காட்சிகளை தங்கள் படுக்கைகளுக்கு அடியில் வைத்திருக்கிறார்கள், அவை ஒலியை முடக்கிய பிறகு, இரவில் பார்க்கின்றன. ஆனால், இதை யாரும் வெளிப்படையாக ஒப்புக் கொள்வதில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை, அனைவரும் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் மற்றும் வீட்டில் குழந்தைகளுடன் பைபிள் படிக்க வேண்டும்.

“கருப்பு நாகம் எதைக் கண்டு பயப்படுகிறது? அவர் தலையில் ஒரு குதிகால் கொடுத்தார் - அவள் மற்றும் ஒரு ஸ்கிஃப்.

சுமார் இருபது குடும்பங்கள் சமீபத்தில் அமெரிக்காவிலிருந்து பொலிவியாவிற்கு குடிபெயர்ந்துள்ளன. "அமெரிக்கர்களுக்கு ரஷ்யர்களுக்கு இது கடினம்" என்று அலாஸ்காவின் முன்னாள் குடியிருப்பாளரான எலூதெரியஸ் தனது தாடியைத் தடவுகிறார். - அனைத்து அமெரிக்கர்களும் இருக்கும் வகையில் அவர்கள் எல்லா டகோக்களையும் உருவாக்கியுள்ளனர், அவர்கள் எங்களை மங்கலாக்குகிறார்கள். எங்கள் குழந்தைகளில் பலர் இனி ரஷ்ய மொழியில் பேசுவதில்லை, அவர்கள் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்று எம்ப்ராய்டரி சட்டைகளை அணிந்திருந்தாலும் - வெறும் வருத்தம். அதனால் பிள்ளைகள் அமெரிக்கப் பேச்சைத் தொடங்கக்கூடாது என்பதற்காகவும், கடவுளை மறந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவும் அவர்கள் இங்கு வந்தார்கள்.

பொலிவியா, பிரேசில் மற்றும் உருகுவே ஆகிய நாடுகளில் பிறந்து தேசிய கடவுச்சீட்டுகளை வைத்திருக்கும் தபோரோச்சியில் வசிப்பவர்கள் யாரும் இந்த நாடுகளை தங்கள் தாயகமாகக் கருதுவதில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் தாயகம் ரஷ்யா, அவர்கள் பார்த்ததில்லை. “சரி, நான் பொலிவியாவில் பிறந்தேன், சரி, நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் இங்குதான் வாழ்ந்தேன், ஏன் எப்படியாவது பொலிவியனாக இருக்கிறேன்? இவன் ஆச்சரியப்படுகிறான். "நான் ஒரு ரஷ்ய நபர், கிறிஸ்துவில் விசுவாசி, நான் அப்படியே இருப்பேன்." புலம்பெயர்ந்தோர் அற்புதமான வெப்பத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை (ஜனவரியில் சாண்டா குரூஸ் பகுதியில், மேலும் 40 டிகிரி), “என்ன ஒரு திகில்! நீங்கள் கிறிஸ்துமஸில் தேவாலயத்தில் நின்று பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் - தரை முழுவதும் ஈரமாக இருக்கிறது, அனைவரிடமிருந்தும் வியர்வை வழிகிறது. ஆனால் அவர்கள் பனியைப் பற்றி ஆர்வத்துடன் கேட்கிறார்கள்: அது எப்படி இருக்கிறது? அது எப்படி உணர்கிறது? பனி மற்றும் உறைபனி பற்றி பரம்பரை சைபீரியர்களுக்கு நீங்கள் விளக்கும்போது நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் வெளிப்படுத்த முடியாது, மேலும் அவர்கள் உங்களை வட்டமான கண்களால் பார்த்து மீண்டும் கூறுகிறார்கள்: "ஆம், அது இருக்க முடியாது!" ரஷ்ய விவசாயிகள் இனி எந்த வெப்பமண்டல நோய்களையும் எடுப்பதில்லை - பொலிவியா மற்றும் பிரேசிலின் காடுகளில் சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டிய முதல் குடியேறியவர்களில், மஞ்சள் காய்ச்சலால் பல இறப்புகள் நிகழ்ந்தன, இப்போது, ​​குடியிருப்பாளர்கள் சொல்வது போல், "நாங்கள் அதைப் பார்க்கவில்லை. காய்ச்சல்." கொசுக்கள் மட்டுமே எரிச்சலூட்டுகின்றன, ஆனால் அவை பழைய பாணியில் சண்டையிடப்படுகின்றன - அவை விரட்டப்படுகின்றன, புகைபிடிக்கப்படுகின்றன. விஷத்தை உமிழும் கருப்பு நாகம் உட்பட ஆபத்தான பாம்புகளும் காட்டில் இருந்து கிராம மேடுகளுக்கு ஊர்ந்து செல்கின்றன. ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் அவர்களுடன் எளிதாக நிர்வகிக்கிறார்கள். “பாம்பு என்ன? - மாம்பழத்தை மெல்லும் கிறிசாந்தஸ், தனது தாயிடமிருந்து ரகசியமாக மீண்டும் பெருமை பேசுகிறார். - அவர் தலையில் ஒரு குதிகால் கொடுத்தார் - அவள் மற்றும் ஒரு ஸ்கிஃப். இவானின் மனைவி, 18 வயதான ஃப்ரீக்கிள் அழகு சோயா (அவரது சொந்த கிராமம் பிரேசிலில் உள்ள கோயாஸ் மாநிலத்தில் உள்ளது), மேலும் ஒலிம்பிக் அமைதியுடன் விஷ ஊர்வனவற்றைப் பற்றி பேசுகிறார்: . அதனால் அந்த ஓட்டை வழியாக நாகப்பாம்பு இரவில் தரையில் குதிக்கும்! விளக்குமாறு கைப்பிடியால் அவள் தலையில் அறைந்து கொன்றேன்.

நவீனத்தைப் பற்றி அரசியல் வாழ்க்கைரஷ்யாவில், குடியேறியவர்களுக்கு கொஞ்சம் தெரியும் (நீங்கள் டிவி பார்க்க முடியாது, நீங்கள் இணையத்தில் நுழைய முடியாது - இதுவும் ஒரு பாவம்), ஆனால் அவர்கள் பெஸ்லானைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, ஆன்மாக்களின் அமைதிக்காக தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை சேவை செய்தார்கள். "காஃபிர்களால் கொல்லப்பட்ட குழந்தைகள்". அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தை தங்கள் ஆத்மாவில் உணர்கிறார்கள். குபனின் முன்னாள் குடியிருப்பாளரான சாண்டா குரூஸின் மையத்தில் உள்ள ஆப்டிகல் சலூனின் உரிமையாளர் லியூபா என்னிடம் குடியேறிய இக்னாட் எப்படி வந்தார் என்று என்னிடம் கூறினார், மேலும் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய இயல்பு பற்றிய புகைப்பட ஆல்பத்தை அவருக்குக் காட்டினார். ஆச்சரியப்படவே இல்லை, இக்னாட் தோள்களைக் குலுக்கிக் கூறினார்: "இது விசித்திரமானது, ஆனால் நான் இதையெல்லாம் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறேன். நான் இரவு முழுவதும் தேவாலயங்கள் மற்றும் வயல்களை கனவு காண்கிறேன். என் கனவில் என் தாத்தாவின் கிராமத்தையும் பார்க்கிறேன்.

…ஏடி சமீபத்திய காலங்களில்ரஷ்ய குடியேற்றவாசிகள் தபோரோச்சேவை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர் - நில வாடகை விலை உயர்ந்தது. "நாங்கள் ஜிப்சிகளைப் போல இருக்கிறோம்," என்று ஃபியோடோசியா சிரிக்கிறார். - கொஞ்சம், நாங்கள் படப்பிடிப்பை நடத்துகிறோம், நாங்கள் செல்கிறோம். ” புதிய நிலம் தெற்கே, ஆற்றின் குறுக்கே குத்தகைக்கு விடப்படுகிறது - அது அங்கு மலிவானது, மேலும் வளர்ந்த சோளம் பிரேசிலுக்கு விற்பனைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பல்வேறு காரணங்களுக்காக ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில், இந்த விவசாயிகள் கவர்ச்சியான பொலிவியாவில் தங்களுடைய முன்னாள், பழக்கமான வாழ்க்கையின் புதிய தீவை உருவாக்கினர், காட்டில் தென்னை மரங்கள் மற்றும் ஜாகுவார்களுடன் தங்கள் சொந்த ரஷ்யாவை உருவாக்கினர். அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தில் எந்த வெறுப்பையும் கோபத்தையும் வைத்திருப்பதில்லை, அவளுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, அதன் மூலம் பல நவீன ரஷ்ய குடியேறியவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. பொலிவியக் காட்டின் ஆழத்தில் தங்கள் அடையாளம், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்து, இந்த மக்கள் உண்மையிலேயே ரஷ்யர்களாகவே இருந்தனர் - குணத்திலும், மொழியிலும், சிந்தனை பாணியிலும். லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள பழைய ரஷ்யாவின் இந்த சிறிய தீவுகள் நூறு அல்லது இருநூறு ஆண்டுகளில் இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஏனென்றால் ரஷ்யர்கள் என்று பெருமைப்படும் மக்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள்.

பிரேசிலில் உள்ள பெரும்பாலான ரஷ்ய கிராமங்கள்: சுமார் பத்து, சுமார் 7 ஆயிரம் மக்கள் அங்கு வாழ்கின்றனர். தென் அமெரிக்காவில் முதன்முறையாக, ரஷ்ய குடியேறிகள் 1757 இல் தோன்றி, அர்ஜென்டினாவில் ஒரு கோசாக் கிராமத்தை நிறுவினர். மேற்கூறிய நாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, உருகுவே, சிலி மற்றும் பராகுவே ஆகிய நாடுகளில் இப்போது ரஷ்ய பழைய விசுவாசி குடியிருப்புகள் உள்ளன. குடியேறியவர்களில் சிலர் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று, தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ரோடீசியா யூனியனில் ரஷ்ய காலனிகளை உருவாக்கினர். ஆனால் 1917-1920 இன் "வெள்ளை குடியேற்றம்" கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் "மங்கலானது" - 5 மில்லியன் (!) வம்சாவளியினரில் வெகு சிலரே பின்னர் பாரிஸில் குடியேறிய பிரபுக்கள் ரஷ்ய பெயர்களைத் தாங்கி ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள்: நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இது நடந்தது பாரிஸில் ரஷ்யர்கள் "அல்லாத சுருக்கமாக" வாழ்ந்தார்கள்.

ஜார்ஜ் ZOTOV, Taboroche - சாண்டா குரூஸ்
"வாதங்கள் மற்றும் உண்மைகள்" அசல் படங்களுடன் இங்கே.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் அமைதியைக் காண முடியவில்லை, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களில் பலர் இறுதியாக வெளிநாடு சென்றனர். தாய்நாட்டிற்கு அருகில் எங்காவது குடியேறுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை, எனவே இன்று பழைய விசுவாசிகளை தொலைதூர வெளிநாட்டிலும் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, லத்தீன் அமெரிக்காவில். இந்த கட்டுரையில், பொலிவியாவின் டோபோரோச்சி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். பழைய விசுவாசிகள், அல்லது பழைய விசுவாசிகள், 1605-1681 இல் தேவாலய சீர்திருத்தங்களை நிராகரித்ததன் விளைவாக எழுந்த ரஷ்யாவில் மத இயக்கங்களுக்கான பொதுவான பெயர். மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகான் பல புதுமைகளை மேற்கொண்ட பிறகு இது தொடங்கியது (வழிபாட்டு புத்தகங்களின் திருத்தம், சடங்குகள் மாற்றம்). "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" சீர்திருத்தங்களில் அதிருப்தி அடைந்தவர்களை பேராயர் அவ்வாகம் ஒன்றுபடுத்தினார். பழைய விசுவாசிகள் திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளால் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பலர் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, ரஷ்யாவிற்கு வெளியே தப்பி ஓடிவிட்டனர். நிக்கோலஸ் II மற்றும், பின்னர் போல்ஷிவிக்குகள் இருவரும் பிடிவாதமானவர்களை விரும்பவில்லை. பொலிவியாவில், 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டோபோரோச்சி நகரில், சாண்டா குரூஸ் நகரத்திலிருந்து மூன்று மணிநேர பயணத்தில், முதல் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் குடியேறினர். இப்போது கூட, இந்த குடியேற்றத்தை வரைபடங்களில் காண முடியாது, ஆனால் 1970 களில் அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்ட முற்றிலும் மக்கள் வசிக்காத நிலங்கள் இருந்தன. ஃபெடோர் மற்றும் டாட்டியானா அனுஃப்ரீவ் சீனாவில் பிறந்தவர்கள், பிரேசிலில் இருந்து முதல் குடியேறியவர்களில் பொலிவியாவுக்குச் சென்றனர். Anufrievs தவிர, Revtovs, Murachevs, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs மற்றும் Zaitsevs Toborochi வாழ்கின்றனர். டோபோரோச்சி கிராமத்தில் இரண்டு டஜன் குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்ணியமான தூரத்தில் அமைந்துள்ளன. பெரும்பாலான வீடுகள் செங்கல். சாண்டா குரூஸ் மிகவும் வெப்பமான மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கொசுக்கள் தொல்லை தருகின்றன வருடம் முழுவதும். கொசு வலைகள், ரஷ்யாவில் மிகவும் பழக்கமான மற்றும் பழக்கமானவை, ஜன்னல்கள் மற்றும் பொலிவியன் வனப்பகுதிகளில் வைக்கப்படுகின்றன. பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் மரபுகளை கவனமாக பாதுகாக்கிறார்கள். ஆண்கள் பெல்ட்கள் கொண்ட சட்டைகளை அணிவார்கள். அவர்களே தைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நகரத்தில் கால்சட்டை வாங்குகிறார்கள். பெண்கள் சண்டிரெஸ் மற்றும் ஆடைகளை தரையில் விரும்புகிறார்கள். பிறப்பிலிருந்தே முடி வளர்கிறது மற்றும் சடை செய்யப்படுகிறது. பெரும்பாலான பழைய விசுவாசிகள் அந்நியர்கள் தங்களை புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் குடும்ப ஆல்பங்கள் உள்ளன. இளைஞர்கள் நேரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் வலிமை மற்றும் முக்கிய ஸ்மார்ட்ஃபோன்களில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். கிராமத்தில் பல மின்னணு சாதனங்கள் முறையாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அத்தகைய வனப்பகுதியில் கூட முன்னேற்றத்தை மறைக்க முடியாது. கிட்டத்தட்ட எல்லா வீடுகளிலும் குளிரூட்டிகள் உள்ளன, சலவை இயந்திரங்கள், நுண்ணலைகள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகள், பெரியவர்கள் தொலைதூர உறவினர்களுடன் மொபைல் இணையம் மூலம் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். டோபோரோச்சியின் முக்கிய தொழில் - வேளாண்மை, அத்துடன் செயற்கை நீர்த்தேக்கங்களில் Amazonian pacu மீன் வளர்ப்பு. மீன்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை உணவளிக்கப்படுகிறது - விடியற்காலையில் மற்றும் மாலையில். தீவனம் அங்கேயே ஒரு மினி தொழிற்சாலையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. பரந்த வயல்களில், பழைய விசுவாசிகள் பீன்ஸ், சோளம், கோதுமை, காடுகளில் - யூகலிப்டஸ் ஆகியவற்றை வளர்க்கிறார்கள். டோபோரோச்சியில் தான் இப்போது நாடு முழுவதும் பிரபலமாக உள்ள ஒரே வகையான பொலிவியன் பீன்ஸ் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது. மீதமுள்ள பருப்பு வகைகள் பிரேசிலில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. கிராம தொழிற்சாலையில், அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடை, பைகளில் அடைக்கப்பட்டு, மொத்த வியாபாரிகளுக்கு விற்கப்படுகிறது. பொலிவியன் நிலம் வருடத்திற்கு மூன்று முறை வரை பலன் தருகிறது, மேலும் கருத்தரித்தல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் தொடங்கியது. பெண்கள் ஊசி வேலை மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள். பெரும்பாலான பழைய விசுவாசி குடும்பங்களில் பல குழந்தைகள் உள்ளனர். குழந்தைகளுக்கான பெயர்கள் பிறந்தநாளின் படி, சால்டரின் படி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு அவரது வாழ்க்கையின் எட்டாவது நாளில் பெயரிடப்பட்டது. டோபோரோச்சின்களின் பெயர்கள் பொலிவியன் காதுக்கு மட்டுமல்ல: லுகியன், கிப்ரியன், ஜாசிம், ஃபெடோஸ்யா, குஸ்மா, அக்ரிபெனா, பினரிட்டா, ஆபிரகாம், அகபிட், பலகேயா, மாமெல்ஃபா, ஸ்டீபன், அனின், வாசிலிசா, மரிமியா, எலிசார், இனாஃபா, சலாமேனியா, செலிவெஸ்ட்ரே. கிராமவாசிகள் அடிக்கடி பிரதிநிதிகளை சந்திக்கிறார்கள் வனவிலங்குகள்: குரங்குகள், தீக்கோழிகள், விஷப்பாம்புகள் மற்றும் சிறு முதலைகள் கூட தடாகங்களில் மீன்களை விரும்பி உண்ணும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பழைய விசுவாசிகள் எப்போதும் துப்பாக்கியைத் தயாராக வைத்திருப்பார்கள். வாரத்திற்கு ஒரு முறை, பெண்கள் அருகிலுள்ள நகர கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் சீஸ், பால், பேஸ்ட்ரிகளை விற்கிறார்கள். பாலாடைக்கட்டி மற்றும் புளிப்பு கிரீம் பொலிவியாவில் வேரூன்றவில்லை. வயல்களில் வேலை செய்ய, ரஷ்யர்கள் கொல்யா என்று அழைக்கப்படும் பொலிவியன் விவசாயிகளை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்கள். எந்த மொழித் தடையும் இல்லை, ஏனெனில் பழைய விசுவாசிகள், ரஷ்ய மொழியைத் தவிர, ஸ்பானிஷ் மொழியையும் பேசுகிறார்கள், மேலும் பழைய தலைமுறையினர் இன்னும் போர்த்துகீசியம் மற்றும் சீனத்தை மறக்கவில்லை. 16 வயதிற்குள், சிறுவர்கள் துறையில் தேவையான அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். பழைய விசுவாசிகள் ஏழாவது தலைமுறை வரை உறவினர்களிடையே திருமணங்களை கண்டிப்பாக தடைசெய்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தெற்கு மற்றும் வட அமெரிக்காவின் பிற கிராமங்களில் மணப்பெண்களைத் தேடுகிறார்கள். ரஷ்யாவிற்கு வருவது அரிது. பெண்களுக்கு 13 வயதில் திருமணம் செய்து வைக்கலாம். ஒரு பெண்ணுக்கு முதல் "வயது வந்தோர்" பரிசு ரஷ்ய பாடல்களின் தொகுப்பாகும், அதில் இருந்து தாய் மற்றொரு நகலை எடுத்து தனது மகளுக்கு தனது பிறந்தநாளுக்கு கொடுக்கிறார். பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பொலிவிய அதிகாரிகள் பள்ளியின் கட்டுமானத்திற்கு நிதியளித்தனர். இது இரண்டு கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: குழந்தைகள் 5-8 வயது, 8-11 மற்றும் 12-14 வயது. ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாகப் படிக்கிறார்கள். இப்பள்ளியில் இரண்டு பொலிவியன் ஆசிரியர்களால் கற்பிக்கப்படுகிறது. முக்கிய பாடங்கள் ஸ்பானிஷ், வாசிப்பு, கணிதம், உயிரியல், வரைதல். வீட்டில் ரஷ்ய மொழி கற்பிக்கப்படுகிறது. வாய்வழி பேச்சில், Toborochintsy இரண்டு மொழிகளைக் கலக்கப் பழகிவிட்டன, மேலும் சில ஸ்பானிஷ் சொற்கள் ரஷ்ய மொழிகளை முழுமையாக மாற்றியுள்ளன. எனவே, கிராமத்தில் பெட்ரோல் "காசோலினா", நியாயமான - "ஃபெரியா", சந்தை - "மெர்கடோ", குப்பை - "பசுரா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்பானிஷ் சொற்கள் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய மொழியாக மாறியுள்ளன மற்றும் அவற்றின் சொந்த மொழியின் விதிகளின்படி சாய்ந்துள்ளன. நியோலாஜிஸங்களும் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, "இணையத்திலிருந்து பதிவிறக்கு" என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு பதிலாக, "டெஸ்கார்கர்" என்ற வார்த்தை ஸ்பானிஷ் டெஸ்கார்கரில் இருந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோபோரோச்சியில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சில ரஷ்ய சொற்கள் நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டன நவீன ரஷ்யா. "மிகவும்" என்பதற்கு பதிலாக, பழைய விசுவாசிகள் "மிகவும்" என்று கூறுகிறார்கள், மரம் "காடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழைய தலைமுறைஇந்த அனைத்து வகைகளிலும் இது பிரேசிலிய கசிவின் போர்த்துகீசிய வார்த்தைகளை கலக்கிறது. பொதுவாக, டோபோரோச்சியில் இயங்கியல் வல்லுநர்களுக்கான முழுப் புத்தகமும் உள்ளது. ஆரம்பக் கல்வி கட்டாயம் இல்லை, ஆனால் பொலிவிய அரசாங்கம் பொதுப் பள்ளிகளில் படிக்கும் அனைத்து மாணவர்களையும் ஊக்குவிக்கிறது: ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, இராணுவம் வந்து ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் 200 பொலிவியானோக்கள் (சுமார் $30) கொடுக்கிறது. பழைய விசுவாசிகள் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், எண்ணாமல் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்: சேவைகள் சனிக்கிழமை 17:00 முதல் 19:00 வரை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை 4:00 முதல் 07:00 வரை நடைபெறும். ஆண்களும் பெண்களும் அனைத்து சுத்தமான ஆடைகளிலும், அவர்கள் மீது கருமையான ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். கருப்பு கேப் கடவுளுக்கு முன்பாக அனைவருக்கும் சமத்துவத்தை குறிக்கிறது. பெரும்பாலான தென் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகள் ரஷ்யாவிற்கு சென்றதில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள், கலை படைப்பாற்றலில் அதன் முக்கிய தருணங்களை பிரதிபலிக்கிறார்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டும் விடுமுறை. எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் பார்க்கிறார்கள், ஆண்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார்கள். கிராமத்தில் சீக்கிரம் இருட்டிவிடும், இரவு 10 மணிக்குள் தூங்கச் செல்கிறார்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், 400 வருட துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவின் கிழக்கு எல்லைகளை அடைந்த ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள், இறுதியாக குடியேறியவர்களாக மாற வேண்டியிருந்தது. சூழ்நிலைகள் அவர்களை கண்டங்கள் முழுவதும் சிதறடித்து, ஒரு கவர்ச்சியான வெளிநாட்டு நிலத்தில் ஒரு வாழ்க்கையை நிறுவ அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. புகைப்படக் கலைஞர் மரியா ப்ளாட்னிகோவா இந்த குடியிருப்புகளில் ஒன்றைப் பார்வையிட்டார் - பொலிவியன் கிராமமான டோபோரோச்சி.

பழைய விசுவாசிகள், அல்லது பழைய விசுவாசிகள், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலய சீர்திருத்தங்களை நிராகரித்ததன் விளைவாக எழுந்த ரஷ்யாவில் மத இயக்கங்களுக்கான பொதுவான பெயர். மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகான் பல புதுமைகளை மேற்கொண்ட பிறகு இது தொடங்கியது (வழிபாட்டு புத்தகங்களின் திருத்தம், சடங்குகள் மாற்றம்). "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" சீர்திருத்தங்களில் அதிருப்தி அடைந்தவர்களை பேராயர் அவ்வாகம் ஒன்றுபடுத்தினார். பழைய விசுவாசிகள் திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளால் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பலர் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, ரஷ்யாவிற்கு வெளியே தப்பி ஓடிவிட்டனர். நிக்கோலஸ் II மற்றும், பின்னர் போல்ஷிவிக்குகள் இருவரும் பிடிவாதமானவர்களை விரும்பவில்லை. பொலிவியாவில், 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டோபோரோச்சி நகரில், சாண்டா குரூஸ் நகரத்திலிருந்து மூன்று மணிநேர பயணத்தில், முதல் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் குடியேறினர். இப்போது கூட, இந்த குடியேற்றத்தை வரைபடங்களில் காண முடியாது, ஆனால் 1970 களில் அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்ட முற்றிலும் மக்கள் வசிக்காத நிலங்கள் இருந்தன.

ஃபெடோர் மற்றும் டாட்டியானா அனுஃப்ரீவ் சீனாவில் பிறந்தவர்கள், பிரேசிலில் இருந்து முதல் குடியேறியவர்களில் பொலிவியாவுக்குச் சென்றனர். Anufrievs தவிர, Revtovs, Murachevs, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs மற்றும் Zaitsevs Toborochi வாழ்கின்றனர்.

டோபோரோச்சி கிராமத்தில் இரண்டு டஜன் குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்ணியமான தூரத்தில் அமைந்துள்ளன. பெரும்பாலான வீடுகள் செங்கல்.

இக்கிராமத்தை சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான ஹெக்டேர் விவசாய நிலங்கள் உள்ளன. சாலைகள் மண் சாலைகள் மட்டுமே.

சாண்டா குரூஸ் மிகவும் வெப்பமான மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கொசுக்கள் ஆண்டு முழுவதும் தொல்லை தருகின்றன. கொசு வலைகள், ரஷ்யாவில் மிகவும் பழக்கமான மற்றும் பழக்கமானவை, ஜன்னல்கள் மற்றும் பொலிவியன் வனப்பகுதிகளில் வைக்கப்படுகின்றன.

பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் மரபுகளை கவனமாக பாதுகாக்கிறார்கள். ஆண்கள் பெல்ட்கள் கொண்ட சட்டைகளை அணிவார்கள். அவர்களே தைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நகரத்தில் கால்சட்டை வாங்குகிறார்கள்.

பெண்கள் சண்டிரெஸ் மற்றும் ஆடைகளை தரையில் விரும்புகிறார்கள். பிறப்பிலிருந்தே முடி வளர்கிறது மற்றும் சடை செய்யப்படுகிறது.

பெரும்பாலான பழைய விசுவாசிகள் அந்நியர்கள் தங்களை புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் குடும்ப ஆல்பங்கள் உள்ளன.

இளைஞர்கள் நேரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் வலிமை மற்றும் முக்கிய ஸ்மார்ட்ஃபோன்களில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். கிராமத்தில் பல மின்னணு சாதனங்கள் முறையாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அத்தகைய வனப்பகுதியில் கூட முன்னேற்றத்தை மறைக்க முடியாது. ஏறக்குறைய எல்லா வீடுகளிலும் ஏர் கண்டிஷனர்கள், வாஷிங் மெஷின்கள், மைக்ரோவேவ் ஓவன்கள் மற்றும் டிவிக்கள் உள்ளன, பெரியவர்கள் தொலைதூர உறவினர்களுடன் மொபைல் இணையம் மூலம் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். (கீழே உள்ள வீடியோவில், அவர்கள் இணையத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்று மார்டியன் கூறுகிறார்).

டோபோரோச்சியின் முக்கிய தொழில் விவசாயம் மற்றும் செயற்கை நீர்த்தேக்கங்களில் அமேசானிய பாக்கு மீன்களை வளர்ப்பது. மீன்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை உணவளிக்கப்படுகிறது - விடியற்காலையில் மற்றும் மாலையில். தீவனம் அங்கேயே ஒரு மினி தொழிற்சாலையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.

பரந்த வயல்களில், பழைய விசுவாசிகள் பீன்ஸ், சோளம், கோதுமை, காடுகளில் - யூகலிப்டஸ் ஆகியவற்றை வளர்க்கிறார்கள். டோபோரோச்சியில் தான் இப்போது நாடு முழுவதும் பிரபலமாக உள்ள ஒரே வகையான பொலிவியன் பீன்ஸ் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது. மீதமுள்ள பருப்பு வகைகள் பிரேசிலில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன.

கிராம தொழிற்சாலையில், அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடை, பைகளில் அடைக்கப்பட்டு, மொத்த வியாபாரிகளுக்கு விற்கப்படுகிறது. பொலிவியன் நிலம் வருடத்திற்கு மூன்று முறை வரை பலன் தருகிறது, மேலும் கருத்தரித்தல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் தொடங்கியது.

தென்னந்தோப்புகளில் பல வகையான தென்னை விளைகிறது.

பெண்கள் ஊசி வேலை மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள். பெரும்பாலான பழைய விசுவாசி குடும்பங்களில் பல குழந்தைகள் உள்ளனர். குழந்தைகளுக்கான பெயர்கள் பிறந்தநாளின் படி, சால்டரின் படி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு அவரது வாழ்க்கையின் எட்டாவது நாளில் பெயரிடப்பட்டது. டோபோரோச்சின்களின் பெயர்கள் பொலிவியன் காதுக்கு மட்டுமல்ல: லுகியன், கிப்ரியன், ஜாசிம், ஃபெடோஸ்யா, குஸ்மா, அக்ரிபெனா, பினரிட்டா, ஆபிரகாம், அகபிட், பலகேயா, மாமெல்ஃபா, ஸ்டீபன், அனின், வாசிலிசா, மரிமியா, எலிசார், இனாஃபா, சலாமேனியா, செலிவெஸ்ட்ரே.

தர்பூசணி, மாம்பழம், பப்பாளி, அன்னாசி ஆகியவை ஆண்டு முழுவதும் வளரும். குவாஸ், மேஷ், ஜாம் ஆகியவை பழங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.

கிராமவாசிகள் பெரும்பாலும் வனவிலங்குகளை சந்திக்கிறார்கள்: ரியா, விஷ பாம்புகள் மற்றும் சிறிய முதலைகள் கூட குளங்களில் மீன் சாப்பிட விரும்புகின்றன. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பழைய விசுவாசிகள் எப்போதும் துப்பாக்கியைத் தயாராக வைத்திருப்பார்கள்.

வாரத்திற்கு ஒரு முறை, பெண்கள் அருகிலுள்ள நகர கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் சீஸ், பால், பேஸ்ட்ரிகளை விற்கிறார்கள். பாலாடைக்கட்டி மற்றும் புளிப்பு கிரீம் பொலிவியாவில் வேரூன்றவில்லை.

வயல்களில் வேலை செய்ய, ரஷ்யர்கள் கொல்யா என்று அழைக்கப்படும் பொலிவியன் விவசாயிகளை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்கள்.

எந்த மொழித் தடையும் இல்லை, ஏனெனில் பழைய விசுவாசிகள், ரஷ்ய மொழியைத் தவிர, ஸ்பானிஷ் மொழியையும் பேசுகிறார்கள், மேலும் பழைய தலைமுறையினர் இன்னும் போர்த்துகீசியம் மற்றும் சீனத்தை மறக்கவில்லை.

மக்கள் மொபெட் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள்களில் கிராமத்தை சுற்றி வருகின்றனர். மழைக்காலத்தில் சாலைகள் மிகவும் குண்டும் குழியுமாக மாறி பாதசாரிகள் சேற்றில் சிக்கிக் கொள்ளும் நிலை உள்ளது.

16 வயதிற்குள், சிறுவர்கள் துறையில் தேவையான அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். பழைய விசுவாசிகள் ஏழாவது தலைமுறை வரை உறவினர்களிடையே திருமணங்களை கண்டிப்பாக தடைசெய்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தெற்கு மற்றும் வட அமெரிக்காவின் பிற கிராமங்களில் மணப்பெண்களைத் தேடுகிறார்கள். ரஷ்யாவிற்கு வருவது அரிது.

பெண்களுக்கு 13 வயதில் திருமணம் செய்து வைக்கலாம்.

ஒரு பெண்ணுக்கு முதல் "வயது வந்தோர்" பரிசு ரஷ்ய பாடல்களின் தொகுப்பாகும், அதில் இருந்து தாய் மற்றொரு நகலை எடுத்து தனது மகளுக்கு தனது பிறந்தநாளுக்கு கொடுக்கிறார்.

எல்லா பெண்களும் பெரிய நாகரீகர்கள். அவர்களுக்கே உரிய ஸ்டைல் ​​டிசைன் செய்து, ஆடைகளை தைக்கிறார்கள். பெரிய நகரங்களில் துணிகள் வாங்கப்படுகின்றன - சாண்டா குரூஸ் அல்லது லா பாஸ். சராசரி அலமாரிகளில் 20-30 ஆடைகள் மற்றும் சண்டிரெஸ்கள் உள்ளன. பெண்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள்.

பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பொலிவிய அதிகாரிகள் பள்ளியின் கட்டுமானத்திற்கு நிதியளித்தனர். இது இரண்டு கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: குழந்தைகள் 5-8 வயது, 8-11 மற்றும் 12-14 வயது. ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாகப் படிக்கிறார்கள்.

இப்பள்ளியில் இரண்டு பொலிவியன் ஆசிரியர்களால் கற்பிக்கப்படுகிறது. முக்கிய பாடங்கள் ஸ்பானிஷ், வாசிப்பு, கணிதம், உயிரியல், வரைதல். வீட்டில் ரஷ்ய மொழி கற்பிக்கப்படுகிறது. வாய்வழி பேச்சில், Toborochintsy இரண்டு மொழிகளைக் கலக்கப் பழகிவிட்டன, மேலும் சில ஸ்பானிஷ் சொற்கள் ரஷ்ய மொழிகளை முழுமையாக மாற்றியுள்ளன. எனவே, கிராமத்தில் பெட்ரோல் "காசோலினா", நியாயமான - "ஃபெரியா", சந்தை - "மெர்கடோ", குப்பை - "பசுரா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்பானிஷ் சொற்கள் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய மொழியாக மாறியுள்ளன மற்றும் அவற்றின் சொந்த மொழியின் விதிகளின்படி சாய்ந்துள்ளன. நியோலாஜிஸங்களும் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, "இணையத்திலிருந்து பதிவிறக்கு" என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு பதிலாக, "டெஸ்கார்கர்" என்ற வார்த்தை ஸ்பானிஷ் டெஸ்கார்கரில் இருந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோபோரோச்சியில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சில ரஷ்ய சொற்கள் நவீன ரஷ்யாவில் நீண்ட காலமாகப் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டன. "மிகவும்" என்பதற்கு பதிலாக, பழைய விசுவாசிகள் "மிகவும்" என்று கூறுகிறார்கள், மரம் "காடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழைய தலைமுறையினர் இந்த பன்முகத்தன்மையுடன் பிரேசிலிய கசிவின் போர்த்துகீசிய வார்த்தைகளை கலக்கிறார்கள். பொதுவாக, டோபோரோச்சியில் இயங்கியல் வல்லுநர்களுக்கான முழுப் புத்தகமும் உள்ளது.

ஆரம்பக் கல்வி கட்டாயம் இல்லை, ஆனால் பொலிவிய அரசாங்கம் பொதுப் பள்ளிகளில் படிக்கும் அனைத்து மாணவர்களையும் ஊக்குவிக்கிறது: ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, இராணுவம் வந்து ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் 200 பொலிவியானோக்கள் (சுமார் $30) கொடுக்கிறது.

பணத்தை என்ன செய்வது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: டோபோரோச்சியில் ஒரு கடை கூட இல்லை, யாரும் குழந்தைகளை நகரத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்க மாட்டார்கள். நீங்கள் சம்பாதித்ததை உங்கள் பெற்றோருக்கு திருப்பி கொடுக்க வேண்டும்.

பழைய விசுவாசிகள் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களைக் கணக்கிடவில்லை: சனிக்கிழமை 17:00 முதல் 19:00 வரை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை 4:00 முதல் 7:00 வரை சேவைகள் நடைபெறும்.

ஆண்களும் பெண்களும் அனைத்து சுத்தமான ஆடைகளிலும், அவர்கள் மீது கருமையான ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். கருப்பு கேப் கடவுளுக்கு முன்பாக அனைவருக்கும் சமத்துவத்தை குறிக்கிறது.

பெரும்பாலான தென் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகள் ரஷ்யாவிற்கு சென்றதில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள், கலை படைப்பாற்றலில் அதன் முக்கிய தருணங்களை பிரதிபலிக்கிறார்கள்.

பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்த தங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவுகளை கவனமாக வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டும் விடுமுறை. எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் பார்க்கிறார்கள், ஆண்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார்கள்.

சிறுவர்கள் கால்பந்து மற்றும் கைப்பந்து விளையாடுகிறார்கள். டோபோரோச்சியில் கால்பந்து மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டு. உள்ளூர் அணி பள்ளி அமெச்சூர் போட்டிகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வென்றது.

கிராமத்தில் சீக்கிரம் இருட்டிவிடும், இரவு 10 மணிக்குள் தூங்கச் செல்கிறார்கள்.

பொலிவியன் செல்வா ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகளுக்கு ஒரு சிறிய தாயகமாக மாறியது, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்கியது, அது வெப்பத்திற்காக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வாழ ஒரு சிறந்த இடத்தை விரும்பியிருக்க முடியாது.

(lenta.ru இலிருந்து நகலெடுத்து ஒட்டவும்)

சமீபத்தில், ரஷ்ய அரசாங்கம் வெளிநாட்டில் குடியேறிய தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரின் தாயகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு தீவிரமாக ஆதரவளிக்கத் தொடங்கியது. இந்த கொள்கையின் கட்டமைப்பிற்குள், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பொலிவியா மற்றும் உருகுவேயில் இருந்து ரஷ்யாவிற்கு பழைய விசுவாசிகளின் மீள்குடியேற்றம் தொடங்கியது. இந்த அசாதாரண நபர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் மற்றும் கதைகள் அவ்வப்போது உள்நாட்டு ஊடகங்களில் தோன்றும். அவர்கள் லத்தீன் அமெரிக்காவிலிருந்து அல்லது நமது புரட்சிக்கு முந்தைய கடந்த காலத்திலிருந்து தோற்றமளிக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இன அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

அமெரிக்காவில் உள்ள ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோர்: அதிக எண்ணிக்கையில், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் விரைவான ஒருங்கிணைப்பு

வெளிநாட்டு லத்தீன் அமெரிக்க மண்ணில் ஒருவரின் சொந்த மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்தல் என்பது ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோருக்கு மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், நூறாயிரக்கணக்கான ரஷ்ய அகதிகள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் புதிய உலகத்திற்குச் சென்றனர் - வெள்ளை குடியேறியவர்கள், மதப் பிரிவினர், சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடுபவர்கள் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் அகதிகள் திரும்பி வராமல் தப்பி ஓடினர். சோவியத் சக்திஜேர்மன் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுக்கு.

அவர்களில் பிரபலமானவர்கள் இருந்தனர் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள்புதிய தாயகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தவர், எடுத்துக்காட்டாக, இகோர் சிகோர்ஸ்கி, விளாடிமிர் ஸ்வோரிகின் அல்லது ஆண்ட்ரி செலிஷ்சேவ். அலெக்சாண்டர் கெரென்ஸ்கி அல்லது அன்டன் டெனிகின் போன்ற பிரபலமான அரசியல்வாதிகள், செர்ஜி ராச்மானினோஃப் அல்லது விளாடிமிர் நபோகோவ் போன்ற பிரபலமான கலாச்சார பிரமுகர்கள் இருந்தனர். பராகுவே இராணுவத்தின் பொதுப் பணியாளர்களின் தலைவர், ஜெனரல் இவான் பெல்யாவ் அல்லது வெர்மாச் ஜெனரல் போரிஸ் ஸ்மிஸ்லோவ்ஸ்கி, அர்ஜென்டினாவின் பிரபல ஜனாதிபதி ஜுவான் பெரோனின் பாகுபாடற்ற நடவடிக்கைகள் மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆலோசகர் போன்ற இராணுவத் தலைவர்கள் கூட கலந்து கொண்டனர். வட அமெரிக்காவின் மண்ணில், கம்யூனிசத்திலிருந்து சுயாதீனமான ரஷ்ய மரபுவழி மையமாக மாறியது, புரட்சிக்கு முந்தைய பாரம்பரியத்தை பக்தியுடன் பாதுகாத்தது.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு சான் பிரான்சிஸ்கோ அல்லது பியூனஸ் அயர்ஸில் ரஷ்ய பேச்சு பொதுவானது. ஆனால், இன்று நிலைமை அடியோடு மாறிவிட்டது. புதிய உலகிற்கு ரஷ்ய குடியேறியவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு தேசிய அடையாளத்தை பாதுகாக்கும் பணி மிகப்பெரியதாக இருந்தது. இரண்டாவது, அதிகபட்சம், மூன்றாம் தலைமுறையில் அவர்களது சந்ததியினர் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். சிறந்த முறையில், அவர்கள் தங்கள் இன வேர்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் மத தொடர்பின் நினைவைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, இதன் விளைவாக நன்கு அறியப்பட்ட கனேடிய அரசியல் விஞ்ஞானி மற்றும் அரசியல்வாதி மைக்கேல் இக்னாடிவ் போன்ற நபர்கள் உருவானார்கள். இந்த விதி ஐரோப்பிய ரஷ்யாவிலிருந்து (வணிகர்கள் மற்றும் நகரவாசிகள்) பழைய விசுவாசிகளுக்கும் பொருந்தும், அவர்கள் புதிய உலகின் மக்களிடையே விரைவாக மறைந்துவிட்டனர். ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் பொதுவான விதியின் பின்னணியில், லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள சைபீரிய பழைய விசுவாசி சமூகங்களின் நிலைமை, இப்போது ரஷ்யாவிற்குத் திரும்புகிறது, அசாதாரணமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் தெரிகிறது.

ரஷ்யாவிலிருந்து லத்தீன் அமெரிக்கா வரை: பழைய விசுவாசிகளின் பாதை

லத்தீன் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகள் தப்பி ஓடியவர்களின் சந்ததியினர்XVIII - XIXசைபீரியாவில் ரஷ்ய அரசின் மதத் துன்புறுத்தலில் இருந்து பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் பின்னர் தூர கிழக்கு . இந்த பிராந்தியங்களில், பல பழைய விசுவாசி குடியிருப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் பண்டைய மத மரபுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான உள்ளூர் பழைய விசுவாசிகள் பழைய விசுவாசிகளில் ஒரு சிறப்பு உணர்வைச் சேர்ந்தவர்கள் - "தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுபவை. இது ஒரு சிறப்பு சமரச திசையாகும், இது பிடிவாதமாக பாதிரியார்கள் மற்றும் பூசாரிகள் அல்லாதவர்களிடமிருந்து சமமான தொலைவில் உள்ளது.

தேவாலயங்களில், ஆன்மீகத் தலைவர்களின் செயல்பாடுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாதாரண வழிகாட்டிகளால் செய்யப்படுகின்றன ("உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்கள் தோன்றும் வரை"). சைபீரியாவின் விரிவாக்கங்களில் வாழ்க்கை நிலைமைகள் அவர்களை கடினமாக்கியது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த பண்ணையில் பிரத்தியேகமாக வாழ கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் பழைய விசுவாசிகளை விட அவர்களை மிகவும் பின்வாங்கியது மற்றும் பழமைவாதமாக்கியது. சினிமாவில் இருந்தால் அல்லது கற்பனைபழைய விசுவாசிகளை சில வகையான வன துறவிகளின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கவும், பின்னர் அவர்களின் முன்மாதிரி துல்லியமாக தேவாலயங்கள் ஆகும்.

புரட்சி மற்றும் முக்கியமாக சேகரிப்பு ரஷ்யாவிலிருந்து பழைய விசுவாசிகள்-தேவாலயங்கள் வெளியேற வழிவகுத்தது. 1920 கள் மற்றும் 1930 களின் முற்பகுதியில், அவர்களில் சிலர் அல்தாயிலிருந்து சீன சின்ஜியாங்கிற்குச் சென்றனர், மற்ற பகுதி ரஷ்ய அமுரிலிருந்து மஞ்சூரியாவுக்குச் சென்றது, அங்கு பழைய விசுவாசிகள் முக்கியமாக ஹார்பின் பிராந்தியத்தில் குடியேறி வலுவான விவசாய பண்ணைகளை உருவாக்கினர். 1945 இல் சோவியத் இராணுவத்தின் வருகை பழைய விசுவாசிகளுக்கு ஒரு புதிய சோகமாக மாறியது: பெரும்பாலான வயது வந்த ஆண்கள் கைது செய்யப்பட்டு "சட்டவிரோதமாக எல்லையைத் தாண்டியதற்காக" முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் மஞ்சூரியாவில் தங்கியிருந்த அவர்களது குடும்பங்களின் பண்ணைகள் "வெளியேற்றத்திற்கு" உட்பட்டது, அதாவது உண்மையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.

1949 இல் சீனாவில் கம்யூனிஸ்டுகளின் வெற்றிக்குப் பிறகு, புதிய அதிகாரிகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பழைய விசுவாசிகளை விரும்பத்தகாத அங்கமாக நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்கினர். புதிய புகலிடத்தைத் தேடி, பழைய விசுவாசிகள் ஹாங்காங்கில் சிறிது காலம் தங்கினர், ஆனால் 1958 இல், ஐ.நா.வின் உதவியுடன், அவர்களில் ஒரு பகுதி அமெரிக்காவிற்கும், மற்றொன்று அர்ஜென்டினா, உருகுவே, பராகுவே, சிலி மற்றும் பிரேசில். இந்த நாடுகளில் கடைசியாக, உலக தேவாலய சபையின் உதவியுடன், பழைய விசுவாசிகள் சாவோ பாலோவிலிருந்து 200 மைல் தொலைவில் 6,000 ஏக்கர் நிலத்தைப் பெற்றனர்.

தென் அமெரிக்காவின் ஆய்வு

இறுதியில், பழைய விசுவாசிகளின் தனி சமூகங்கள் பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் நிறுவப்பட்டன. பழைய விசுவாசிகளின் பல குடும்பங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நாடுகளில் வாழ முடிந்தது, 1980 களில், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறுதியாக பொலிவியாவில் குடியேறினர். பழைய விசுவாசிகளுக்கு நிலத்தை ஒதுக்கிய இந்த நாட்டின் அரசாங்கத்தின் அன்பான வரவேற்பு இதற்குக் காரணம். அன்றிலிருந்து பழைய விசுவாசி சமூகம்பொலிவியாவில் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் வலிமையான ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

இந்த ரஷ்யர்கள் தென் அமெரிக்க யதார்த்தத்திற்கு மிக விரைவாகத் தழுவினர், இப்போது அவர்கள் அவர்களை அடக்க முடியாத அமைதியுடன் நடத்துகிறார்கள். பழைய விசுவாசிகள் உடலைத் திறக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும், வெப்பத்தை உறுதியாகத் தாங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே ஜாகுவார்களுடன் பழகிவிட்டனர், அவர்கள் குறிப்பாக பயப்படுவதில்லை, அவர்களிடமிருந்து வீட்டு விலங்குகளை மட்டுமே பாதுகாக்கிறார்கள். பாம்புகளுடன், உரையாடல் குறுகியது - தலையில் ஒரு துவக்கத்துடன், மற்றும் பூனைகள் எலிகளை வேட்டையாடுவதற்காக அல்ல, ஆனால் பல்லிகளைப் பிடிக்க கொண்டு வரப்படுகின்றன.

பொலிவியாவில், பழைய விசுவாசிகள் முக்கியமாக விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களால் வளர்க்கப்படும் மிகவும் பிரபலமான பயிர்களில், சோளம், சோயாபீன்ஸ் மற்றும் அரிசி ஆகியவை முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. அதே நேரத்தில், பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த நிலங்களில் வாழ்ந்த பல பொலிவியன் விவசாயிகளை விட பழைய விசுவாசிகள் சிறப்பாக வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சான் ஜேவியர் குடியேற்றத்தில் ரஷ்ய பிரிவினரின் சந்ததியினர் வாழும் உருகுவேயைப் போலல்லாமல், பொலிவியன் பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் மதத்தையும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வளர்ந்த வாழ்க்கை முறையையும் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய மொழியையும் பாதுகாக்க முடிந்தது. அவர்களில் சிலர் லா பாஸ் போன்ற பெரிய நகரங்களுக்குச் சென்றிருந்தாலும், பெரும்பாலான பழைய விசுவாசிகள் அமைதியான கிராமங்களில் வாழ விரும்புகிறார்கள். குழந்தைகள் பெருநகரங்கள்தயக்கத்துடன் விடுங்கள், ஏனென்றால், பெற்றோரின் கூற்றுப்படி, யாரிடம் கேட்பது வழக்கம், பேய் தூண்டுதல்கள் நிறைய உள்ளன.

தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திலிருந்து இவ்வளவு தூரத்தில் இருப்பதால், பொலிவியன் பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் கலாச்சார மற்றும் மத பழக்கவழக்கங்களை ரஷ்யாவில் வசிக்கும் சக மதவாதிகளை விட சிறப்பாக பாதுகாத்துள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இருப்பினும், ஒருவேளை, ரஷ்ய நிலத்திலிருந்து தொலைவில் இருப்பதால், இந்த மக்கள் தங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளுக்காக மிகவும் கடுமையாக போராடுகிறார்கள்.

லத்தீன் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் குழந்தைகளை வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களை திருமணம் செய்ய அனுமதிக்காததன் மூலம் பாரம்பரிய மதிப்புகளைப் பாதுகாப்பது பெரிதும் உதவுகிறது. தற்போது சுமார் 300 ரஷ்ய பழைய விசுவாசி குடும்பங்கள் அங்கு வசிப்பதால், அதில் தலா குறைந்தது 5 குழந்தைகள், இளைய தலைமுறையின் தேர்வு மிகவும் பெரியது. அதே நேரத்தில், ஒரு பூர்வீக லத்தீன் அமெரிக்கரை திருமணம் செய்துகொள்வது அல்லது திருமணம் செய்வது தடைசெய்யப்படவில்லை, ஆனால் அவர் நிச்சயமாக ரஷ்ய மொழியைக் கற்க வேண்டும், தனது மனைவியின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு சமூகத்தின் தகுதியான உறுப்பினராக வேண்டும்.

பொலிவியாவில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள் தன்னிறைவு பெற்ற சமூகங்கள், ஆனால் அவர்கள் வெளி உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மட்டுமல்ல, கலாச்சார வாழ்க்கையையும் முழுமையாக நிறுவ முடிந்தது. உதாரணமாக, விடுமுறைகள் நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களுடன் மிகவும் புனிதமாக கொண்டாடப்படுகின்றன, ஆனால் அவர்களின் மதத்திற்கு முரணான பாடல்களுடன். எடுத்துக்காட்டாக, டிவி தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் ஒருபோதும் சலிப்படைய மாட்டார்கள், அவர்களின் ஓய்வு நேரத்தில் என்ன செய்வது என்று எப்போதும் அறிந்திருக்கிறார்கள். அனைத்து வகுப்புகளும் நடைபெறும் உள்ளூர் பள்ளியில் படிப்பதோடு ஸ்பானிஷ்அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் இடத்தில், அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களுடன் படிக்கிறார்கள், அவர்கள் பழைய ஸ்லாவோனிக் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளைக் கற்பிக்கிறார்கள், ஏனெனில் புனித புத்தகங்கள் அவற்றில் எழுதப்பட்டுள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, பொலிவியாவில் வாழும் அனைத்து பழைய விசுவாசிகளும் ஸ்பானிஷ் உச்சரிப்பு இல்லாமல் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள் லத்தீன் அமெரிக்காவில் பிறந்தவர்கள். மேலும், அவர்களின் பேச்சு இன்னும் சைபீரிய பேச்சுவழக்கின் தெளிவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

லத்தீன் அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேறுதல்

பொலிவியாவில் பழைய விசுவாசிகள் தங்கியிருந்த காலத்தில், இந்த நாட்டில் பல ஜனாதிபதிகள் மாற்றப்பட்டனர், ஆனால் பழைய விசுவாசிகளுக்கு அதிகாரிகளுடனான உறவுகளில் ஒருபோதும் சிரமங்கள் இருந்ததில்லை. பொலிவியன் பழைய விசுவாசிகளுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் ஜனாதிபதி ஈவோ மோரேல்ஸ் பதவிக்கு வந்தவுடன் தொடங்கியது, லத்தீன் அமெரிக்காவின் "இடது திருப்பத்தின்" முக்கிய நபர்களில் ஒருவர் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு விஜயம் செய்த பொலிவியாவின் முதல் தலைவர். இந்த அரசியல்வாதி சோசலிசம், ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு மற்றும் பல இந்திய பழங்குடியினர் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை பண்டைய காலங்களிலிருந்து தொடர்ந்து பராமரிக்கும் சமூகங்களின் பாதுகாவலராகவும் செயல்படுகிறார்.

அதே நேரத்தில், மொரேல்ஸ் ஒரு இந்திய தேசியவாதி, அவர் உருவாக்கும் முற்றிலும் இந்திய அரசில் இருந்து அனைத்து "வெளிநாட்டு கூறுகளையும்" அபகரிக்கவும், பிழிந்தெடுக்கவும் பாடுபடுகிறார், இதில் வெளிநாட்டினர் மற்றும் வெள்ளை பொலிவியர்கள் உட்பட, ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் உள்ளனர். மோரல்ஸின் கீழ் பழைய விசுவாசிகளின் நிலத்தில் திடீரென்று "சிக்கல்கள்" தோன்றியதில் ஆச்சரியமில்லை.

இதற்குப் பிறகுதான், பழைய விசுவாசிகளை ரஷ்யாவிற்குத் திரும்பக் குடியமர்த்துவதற்கான செயல்முறை தீவிரமடைந்தது, முதலில் பொலிவியாவிலிருந்து, பின்னர் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, பிற லத்தீன் அமெரிக்க மாநிலங்களிலிருந்து, முதன்மையாக பொலிவேரியன் கூட்டணியில் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் இடதுசாரி ஜனரஞ்சகவாதிகள். அல்லது அதற்கு அனுதாபங்கள் அதிகாரத்தில் உள்ளன. இன்று, ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகம் பழைய விசுவாசிகளை திருப்பி அனுப்பும் செயல்முறைக்கு உதவுகிறது, இருப்பினும் அவர்களில் பலர் ரஷ்யாவிற்கு செல்லாமல், அமெரிக்காவில் உள்ள சக விசுவாசிகளுடன் சேர விரும்புகிறார்கள்.

சைபீரியாவின் யதார்த்தங்களை மோசமாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மற்றும் உள்நாட்டு அதிகாரிகளின் வார்த்தையை அப்பாவியாக எடுத்துக்கொள்வது, பல லத்தீன் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகள் 2008-2011 இல் மீள்குடியேற்றத்தின் முதல் கட்டத்தில் தங்களை மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் கண்டனர். இதன் விளைவாக, அனைத்து திருப்பி அனுப்பப்பட்டவர்களும் ரஷ்யாவில் இருக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, திருப்பி அனுப்பும் செயல்முறை படிப்படியாக மேம்பட்டது, இன்று இந்த பழைய விசுவாசிகளில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு அவர்களின் ஒடிஸி விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களின் வரலாற்று தாயகத்தில் முடிவடையும் என்று நம்பலாம்.

அமெரிக்காவிலும் ரஷ்யாவிலும் வாழும் பழைய விசுவாசிகள் தேவாலயம் பற்றி துருவ கருத்துக்கள் உள்ளன. யாரோ அவர்களை பழமையான ரஷ்ய அமிஷ் என்று கருதுகிறார்கள், யாரோ ஒருவர் தங்கள் சமூகங்களில் கடந்த "புனித ரஷ்யா" வின் ஒரு பகுதியைப் பார்க்கிறார், எனவே அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு பொருளாக தேர்வு செய்கிறார்.

நிச்சயமாக, லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள சைபீரியன் பழைய விசுவாசிகளின் வழித்தோன்றல்களை அமிஷுடன் ஒப்பிடுவது தவறானது.. முற்றிலும் அனைத்து ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகளும் தொழில்நுட்பம், மின்சாரம் மற்றும் இணையத்தை தேவைக்கேற்ப பயன்படுத்துகின்றனர். அதே பொலிவியாவில், தேவாலயத்தில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள் யாரும் டிராக்டர்கள் மற்றும் இணைப்புகளை கைவிட நினைத்திருக்க மாட்டார்கள்; ஒருவேளை தடைசெய்யப்பட்ட உபகரணங்களில் டிவி மட்டுமே உள்ளது.

பழைய விசுவாசிகளின் இந்த குழுவின் இலட்சியமயமாக்கலும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. லத்தீன் அமெரிக்க பழைய விசுவாசிகளுடனான தனிப்பட்ட தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியரின் கருத்து இந்த மக்கள் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் விவசாய ரஷ்யாவின் ஒரு ஜாதி.XXஅனைத்து நல்ல மற்றும் கெட்ட குணங்கள் கொண்ட நூற்றாண்டு. நேர்மறையான பண்புகளில் விடாமுயற்சி, ஒருவரின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கும் மனப்பான்மை மற்றும் குடும்ப விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பது ஆகியவை அடங்கும் என்றால், எதிர்மறையான பண்புகள் குறைந்த அளவுகல்வி மற்றும் குறுகிய கண்ணோட்டம், இது லத்தீன் அமெரிக்காவின் பழைய விசுவாசிகளை நவீன உலகில் போதுமான முடிவுகளை எடுப்பதை அடிக்கடி தடுக்கிறது.