ukrainare på 1600-talet. Det dagliga livet för folken i Ukraina, Volga-regionen, Sibirien och norra Kaukasus. Polemisk kultur i Ukraina under XIV-XVII-talen

Beskrivning

Ukrainare (självnamn), människor, den största befolkningen i Ukraina (37,4 miljoner människor). De bor också i Ryssland (4,36 miljoner människor), Kazakstan (896 tusen människor), Moldavien (600 tusen människor), Vitryssland (över 290 tusen människor), Kirgizistan (109 tusen personer), Uzbekistan (153 tusen personer) och andra stater på fd Sovjetunionens territorium.

Det totala antalet är 46 miljoner människor, inklusive Polen (350 tusen människor), Kanada (550 tusen människor), USA (535 tusen människor), Argentina (120 tusen människor) och andra länder. De talar det ukrainska språket i den slaviska gruppen av den indoeuropeiska familjen.

Ukrainare, tillsammans med närbesläktade ryssar och vitryssar, tillhör östslaverna. Ukrainare inkluderar etnografiska grupper från Karpaterna (Boikos, Hutsuls, Lemkos) och Polissya (Litvins, Polishchuks).

Historik referens

Bildandet av den ukrainska nationaliteten (ursprunget och bildandet) ägde rum under 12-15 århundraden på grundval av den sydvästra delen av den östslaviska befolkningen, som tidigare var en del av den gamla ryska staten - Kievska Ryssland(800-1100-talen). Under perioden av politisk fragmentering, på grund av de befintliga lokala dragen i språket, kulturen och livsstilen (toponymen "Ukraina" dök upp på 1100-talet), skapades förutsättningar för bildandet av tre östslaviska folk på grundval av den gamla ryska nationaliteten - ukrainska, ryska och vitryska.

Det huvudsakliga historiska centrumet för bildandet av den ukrainska nationaliteten var Mellersta Dnepr - Kiev-regionen, Pereyaslav-regionen, Chernihiv-regionen. Samtidigt spelade Kiev, som reste sig från ruinerna efter nederlaget av Golden Horde-inkräktarna 1240, en betydande integrerande roll, där ortodoxins viktigaste helgedom, Kiev-Pechersk Lavra, låg. Andra sydvästra östslaviska länder drogs mot detta centrum - Sivershchina, Volhynia, Podolia, östra Galicien, Northern Bukovina och Transcarpathia. Från och med 1200-talet utsattes ukrainare för ungerska, litauiska, polska och moldaviska erövringar.

Från slutet av 1400-talet började räden av tatarkhanerna, som hade etablerat sig i norra Svartahavsområdet, åtföljda av massfångenskap och stöld av ukrainare. Under 1500- och 1600-talen, under kampen mot utländska inkräktare, konsoliderades den ukrainska nationaliteten avsevärt. Den viktigaste rollen spelades av framväxten av kosackerna (1400-talet), som skapade staten (1500-talet) med ett säreget republikanskt system - Zaporizhzhya Sich, som blev ukrainarnas politiska fäste. På 1500-talet bildades det bokaktiga ukrainska språket (det så kallade gammalukrainska). På grundval av dialekterna i Mellan-Dnepr vid 1700- och 1800-talens skifte bildades det moderna ukrainska (nyukrainska) litterära språket.

De avgörande ögonblicken i ukrainarnas etniska historia på 1600-talet var vidareutvecklingen av hantverk och handel, i synnerhet i städerna som använde Magdeburg-rätten, såväl som skapandet av den ukrainska staten - Hetmanatet som ett resultat av befrielsekriget under ledning av Bohdan Khmelnitsky och dess inträde (1654) om rättigheterna till autonomi i Ryssland. Detta skapade förutsättningarna för ytterligare enande av alla ukrainska länder.

På 1600-talet skedde en rörelse av betydande grupper av ukrainare från Högra stranden, som var en del av Polen, såväl som från Dnepr-regionen i öster och sydost, deras utveckling av tomma stäppmarker och bildandet av så -kallas Slobozhanshchina. På 90-talet av 1700-talet, högerbanken Ukraina och den södra, och under första hälften av 1800-talet, blev Donau ukrainska länder en del av Ryssland.

Namnet "Ukraina", som användes under 1100-1200-talen för att beteckna de södra och sydvästra delarna av de gamla ryska länderna, vid 1600-1700-talet i betydelsen "krajina", d.v.s. land, förankrat i officiella dokument, blev utbredd och fungerade som grund för etnonymen "ukrainare". Tillsammans med de etnonymer som ursprungligen användes i förhållande till deras sydöstra grupp - "ukrainare", "kosacker", "kosacker", "ryssar". Under 1500- och början av 1700-talet, i Rysslands officiella dokument, kallades ukrainarna i Mellersta Dnepr och Slobozhanshchina ofta "Cherkasy", senare, under förrevolutionära tider - "småryssar", "småryssar" eller "södra ryssar".

Funktioner i den historiska utvecklingen av olika territorier i Ukraina, deras geografiska skillnader ledde till uppkomsten av ukrainares historiska och etnografiska regioner - Polissya, Central Dnepr, South, Podolia, Karpaterna, Sloboda. Ukrainare har skapat en levande och distinkt nationell kultur.

Maten varierade mycket mellan olika delar av befolkningen. Grunden för näring var grönsaks- och mjölmat (borscht, klimpar, olika yushki), spannmål (särskilt hirs och bovete); dumplings, munkar med vitlök, lemishka, nudlar, gelé, etc. Fisk, inklusive saltad fisk, upptog en betydande plats i maten. Köttmat var tillgängligt för bönderna endast på helgdagar. De populäraste var fläsk och ister.

Från mjöl med tillsats av vallmofrön och honung bakades många vallmofrön, kakor, knyshes och bagels. Drycker som uzvar, varenukha, sirivets, olika likörer och vodka, inklusive den populära vodkan med peppar, var vanliga. Som rituella rätter var gröt de vanligaste - kutya och kolyvo med honung.

Nationella helgdagar

Traditioner, kultur

Den ukrainska folkdräkten är mångsidig och färgstark. Damkläder bestod av en broderad skjorta (en skjorta - tunikaformad, flerfärgad eller på ett ok) och osydda kläder: dergi, reservdelar, plakhty (sedan 1800-talet, en sydd kjol - ett täcke); i kallt väder bar de ärmlösa jackor (kersets, kiptari, etc.). Flickor flätade håret till flätor, satte dem runt huvudet och dekorerade dem med band, blommor eller satte en krans av pappersblommor, färgglada band på huvudet. Kvinnor bar olika kepsar (ochipki), handduksliknande huvudbonader (namitki, obruss) och senare - halsdukar.

Herrkostymen bestod av en skjorta (med en smal, stående, ofta broderad krage med dragsko) instoppad i vida eller snäva byxor, ärmlösa jackor och skärp. På sommaren fungerade halmträns som huvudbonad, vid andra tillfällen - filt eller astrakhan, ofta de så kallade smushkovs (från smushkas), cylinderliknande hattar. De vanligaste skorna var postoler gjorda av råhud, och i Polissya - lychaks (bastskor), bland de rika - stövlar.

Under höst-vinterperioden bar både män och kvinnor ett följe och en opancha - långbrättade kläder av samma typ som den ryska kaftanen gjord av hemspunnet vitt, grått eller svart tyg. Damsviten monterades. I regnigt väder bar de ett följe med huva (kobenyak), på vintern - långa fårskinnsrockar (höljen), täckta med tyg bland rika bönder. Rika broderier, applikationer etc. är karakteristiska.

Människor: ryssar

Bosättningsområde: mellanfilen Ryssland främst, även Volga-regionen, Ural, Sibirien, Fjärran Östern, Ukraina, Vitryssland och alla regioner i Ryssland

Bosatt jordbruk och pastoralism, hantverk hög nivå(t.ex. träprodukter, träkonstruktion). Ett kök med en övervikt av mjölrätter, till exempel pannkakor, påskkakor, kulebyak. Trädgårdsarbete

Religion: ortodoxi

Människor: tatarer

Bosättningsområde: Volga-regionen, Ural, Sibirien

Kultur, huvudsysslor och särdrag livsstil: boskapsuppfödning i semi-nomadisk form (särskilt hästuppfödning), vävning, mattvävning. Kök av mejeri- och kötträtter (till exempel koumiss).

Religion: Islam

Människor: baskirer

Bosättningsområde: Ural

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: semi-nomadisk boskapsuppfödning, biodling och skogsbiodling, (särskilt vapen, smide, tovning, vävning, matttillverkning). Köttköket segrade

Religion: Islam

Människor: Chuvash, mordover

Bosättningsområde: Volga, Priokye

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: bönder, smält stål, skickligheten att tillverka knivar.

Religion: hedningar

Människor: ukrainare

Bosättningsområde: Vänsterbank Ukraina (annekterad 1654)

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: jordbruk och bofast pastoralism, hantverk på hög nivå. Mat med övervägande mjöl och grönsaksrätter(dumplings, kulesh, borsjtj, uzvar). Trädgårdsarbete

Religion: ortodoxi

Människor: Mari (Cheremis)

Bosättningsområde: Volga-regionen, Priokye

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: biodlare, skogsplockare (svamp och bär), bönder

Religion: hedningar

Människor: Kalmyks

Bosättningsområde: mellan floderna Yaik och Volga (blev undersåtar av Ryssland 1655)

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: nomadiska pastoralister

Religion: Islam, buddhism

Människor: Buryats

Bosättningsområde: Transbaikalia (förenade sig på 1600-talet)

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: nomadiska pastoralister. Köttköket. Av hantverket, beredning av fårskinn, läder, filt, smide.

Religion: hedendom, buddhism

Människor: Udmurter

Bosättningsområde: Ural

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: nomadpastoralister, jägare, biodlare. De var kända för konsten att väva. De levde i släktgrupper.

Religion: ortodoxa och hedningar

Människor: karelare

Bosättningsområde: karelen

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: jägare, fiskare, skogshuggare, bönder. Har nästan aldrig använt hjulet.

Religion: ortodoxa och lutheraner

Människor: Kabarder, Nogais, Adyger, Abaza, Circassians

Bosättningsområde: Norra Kaukasus

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: boskapsuppfödning (får), fjällinsamling (bär, nötter), hantverk. Mat kött och mejeriprodukter

Religion: Islam

Människor: vitryssar

Bosättningsområde: Belarus

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: bönder (stillasittande), bofast jordbruk och boskapsuppfödning. Plocka bär och svamp, skörda björk och lönnsaft. Trädgårdsarbete

Religion: ortodoxi

Människor: Yakuts, Evenks, Khanty and Mansi, Evens, Chukchis, Koryaks, Tungus, Yukagirs och andra

Bosättningsområde: Sibirien, Långt norr ut, Långt österut

Kultur, huvudsakliga yrken och livsstilsegenskaper: nomadiska pastoralister (hjortar), taigajägare, fiskare, fiske efter päls, sälar och valrosselfenben. De bodde mestadels i bärbara prefabricerade jurtor, yarangor, tält, mer sällan i hyddor.

Religion: hedningar

Karta 2. Ukraina mellan Polen och Ryssland

Polen, efter undertryckandet av kosackupproren 1637 och 1638 fick en tioårig period av lugn. Polackerna, verkar det som, helt underkuvade de ukrainska kosackerna.

Polen blomstrade. Ukrainska länder, särskilt de på vänstra stranden av Dnepr, Seversks land och Poltava, där de polska och ukrainska magnater lojala mot Polen växte snabbt, blev samväldets brödkärl. Tillgången till Östersjön gjorde det möjligt att utöka handeln med ukrainskt vete och nötkreatur samt vitryskt timmer, tjära och kaliumklorid. Detta ledde till tillväxten av städer som Warszawa, Vilna, Lvov, Kamenetz och Kiev. Detta årtionde kallades ofta "den gyllene världens era". Välstånd byggdes dock på skakiga grunder, eftersom det polska styret över det ukrainska folket stod inför konflikter och motsättningar av alla slag - politiska, nationella, ekonomiska, sociala och religiösa.

När man analyserar polsk politik gentemot Ukraina och ukrainarnas inställning till polskt styre, bör man först och främst överväga skillnaderna i statusen för olika skikt i det ukrainska samhället. År 1640 fanns det nästan inga ukrainska magnater kvar, eftersom nästan alla ukrainska aristokratiska familjer konverterades till den romersk-katolska tron. Prins Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, en enastående förkämpe för grekisk ortodoxi i västra Ryssland, dog 1608. Hans ättlingar blev katoliker. Prins Jeremiah Vishnevetsky konverterade till katolicismen 1632. Bland de få grekisk-ortodoxa adelsmän som hade åtminstone viss politisk tyngd är Adam Kisel mest känd. Men trots att han var rysk. Kissel kände sig politiskt som en polack.

Ett extremt stort antal representanter för den små ukrainska adeln (gentry) förblev grekisk-ortodoxa i tron, men ryska i anden, även om de var lojala mot den polske kungen och var redo att troget tjäna Polen. Dessutom fanns det i Ukraina ett stort antal små markägare som inte hade den officiella statusen som herrskapet, men som skilde sig lite från den ekonomiskt och socialt. Det är från dessa två grupper polska regeringen vanligtvis rekryterade officerare och meniga bland de registrerade (registrerade) kosackerna.

Zaporizhzhya-kosackerna, organiserade runt deras Sich, accepterade ibland representanter för den rysk-ukrainska adeln i sina led, majoriteten var enkla människor, ibland stadsbor, men för det mesta - bönder som flydde från magnatens land.

Således var kosackerna en länk både mellan adeln och stadsborna och mellan adeln och bönderna. De flesta av det ukrainska folket vid den tiden var bönder, vars position både i Ukraina och i Vitryssland var liktydigt med slaveri.

När det gäller religion, kompromissen från 1632 kraftigt stärkt den grekisk-ortodoxa kyrkans status i västra Ryssland. Även om de ortodoxa faktiskt inte fick alla rättigheter och privilegier som stipulerades i de villkor som utlovades dem, var det ryska prästerskapet nöjda med sin ställning. Småprästerskapet, vars sociala nivå låg närmare bönderna, utsattes emellertid för trakasserier och förolämpningar från de polska stormännen och ämbetsmännen, och det var fullt möjligt att förvänta sig att de skulle ta kosackernas och böndernas parti i alla kommande oroligheter. .

Faktum är att situationen för sådana oroligheter i Ukraina är mogen. Missnöjet växte både bland bönderna och bland kosackerna. En titt på omständigheterna kring böndernas liv avslöjar en märklig, som det kan tyckas vid första anblicken, situation: corvée var lättare på de nyerövrade gränsländerna än i de norra regionerna i Ukraina och Vitryssland. Varför är då dessa bönder från den vänstra stranden och gränsregionerna på den högra stranden av Dnepr inne Mer benägen till uppror än resten, vars situation var mycket svårare? Orsakerna var främst rent psykologiska. Nybyggarna var i de flesta fall mer energiska och företagsamma människor än de som bodde där permanent. Dessutom var själva miljön i gränsländerna annorlunda på grund av närvaron av fria människor - kosackerna. Varje försök från godsägarnas sida att belasta sina bönder väckte mer förbittring bland de nya nybyggarna än i de områden där beroendet funnits länge. Dessutom var det i de nya länderna, på gränsen till stäppzonen, jämförelsevis lättare för den kränkta bonden att fly från sin herre och ansluta sig till kosackerna "bortom [Dnepr]-forsen". Bönder från den vänstra stranden kunde till och med springa till Donkosackerna.

Efter att upproret 1638 undertryckts, stationerades flera divisioner av polska soldater i ukrainska länder som en försiktighetsåtgärd mot eventuella oroligheter. Dessa soldaters beteende irriterade såväl befolkningen som mästarnas förtryck. Alltid i behov av pengar på grund av sin slösaktiga livsstil, brukade markägare ofta odla ut inkomstkällor från sina marker och olika strukturer på sina marker, såsom vattenkvarnar, destillerier, tavernor och flodfärjor, till judarna, som traditionellt i Polen och Litauen gav ekonomiskt stöd till kungar och adelsmän och har länge varit oumbärliga på grund av deras affärsverksamhet. Som ett resultat började judar för många ukrainska bönder att identifieras med den despotiska polska regimen. När den revolutionära explosionen bröt ut, befann sig judarna mellan två motsatta krafter (ukrainare och polacker), deras öde var tragiskt.

Missnöjda med det faktum att endast bönder var under deras styre, försökte magnaten efter 1638 att omvandla kosacker "uteslutna från registret" (vyshchiks) till bönder. Registrerade kosacker själva var föremål för strikt disciplin och utsattes för trakasserier av både polska och deras egna officerare (förmän).

Trots allt detta verkade grunden för det polska styret solid nog. Men det latenta folkliga missnöjet manifesterade sig i ett antal bondeupplopp i både västra och östra Ukraina 1639 och under följande år. Dessa var ännu inte symptom på djupt rotad indignation i Ukraina. Sådana upplopp misslyckades med att utvecklas till en allmän oro endast på grund av bristen på interaktion mellan bönderna i olika områden, såväl som mellan kosackerna och bönderna.

År 1646 gav kungen av Polen kosackerna en anledning till allmän upphetsning, även om det var oavsiktligt. Vladislav IV var en ambitiös man och han var irriterad över Sejmens styre. Han letade efter ett lämpligt tillfälle att höja sina kungliga makter och höja respekten för kronan.

Vladislavs kärleksfullt omhuldade projekt var kriget mot Turkiet. I dessa planer fick han stöd av kansler Jerzy Ossolinsky, som utnämndes 1643. 1645 bad Venedig, under påtryckningar från turkarna, om hjälp från några europeiska länder, däribland Polen. Utan att informera Sejmen om sina planer gick Vladislav med på att stödja Venedig i kriget mot turkarna, men krävde betydande subventioner. Han tänkte använda dessa pengar för att stärka den polska reguljära armén och mobilisera kosackerna. I sina militära planer hade han för avsikt att först attackera den turkiska sultanens vasaller - Krimtatarerna.

Vladislav hade en hög uppfattning om kosackerna som en stridskraft. De stöttade honom även när han, som kronprins, förde krig mot Moskva 1617-1618. och återigen under intagandet av Smolensk 1632-1634. I april 1646, på kungens inbjudan, anlände fyra delegater från de registrerade kosackernas förmän: tre kaptener - Ivan Barabash, Ilya Karaimovich och Ivan Nesterenko But - och Chigirinsky-centurionen Bogdan Khmelnitsky - till Warszawa och togs emot i högsta hemlighet. av kungen och kanslern Ossolinsky. Eftersom inget protokoll från deras möte har bevarats är det exakta innehållet i dessa förhandlingar okänt, men från tillgängliga källor kan det antas att Vladislav lovade att öka antalet registrerade kosacker från ett tusen till ett mycket större antal (tolv, eller kanske till och med tjugo tusen). Det påstods att kungen gav Barabash ett dekret av liknande innehåll, bestyrkt av hans eget sigill (och inte statens sigill).

Vladislavs och Ossolinskys hemliga planer blev snart kända för stormännen och väckte stor indignation. Vid ett möte 1646 införde Sejmen ett förbud mot varje ökning av den reguljära polska arméns sammansättning och började hota Ossolinskij med avsättning från ämbetet. Vladislav tvingades överge denna del av sitt projekt.

Vid nästa möte (1647) vände Seim sin uppmärksamhet till Vladislavs intresse för kosackerna och beslutade att en gång för alla sätta stopp för hans militära förberedelser. Det röstades särskilt fram att antalet registrerade kosacker inte kunde utökas utan Sejmens godkännande. På grund av dessa beslut övergav de högre tjänstemännen för de registrerade kosackerna - Barabash och Karaimovich - sina försök att utöka kosackregistret hittills och beslutade att hålla hela saken hemlig. Det visade sig dock omöjligt för dem att stoppa spridningen av rykten och skvaller bland de vanliga kosackerna, särskilt därför att deras kollega i delegationen till Vladislav, centurion Bogdan Khmelnitsky, inte ville missa möjligheten att stärka kosackarmén.

Mer än en gång drabbades av plågor av politiskt självbestämmande. I mitten av 1600-talet rusade det, liksom idag, mellan väst och öst och förändrade hela tiden utvecklingsvektorn. Det skulle vara trevligt att komma ihåg vad en sådan politik kostade staten och folket i Ukraina. Så, Ukraina, XVII-talet.

Varför behövde Khmelnitsky en allians med Moskva?

År 1648 besegrade Bohdan Khmelnytsky de polska trupperna som skickades mot honom tre gånger: nära Zhovti Vody, nära Korsun och nära Pilyavtsy. När kriget blossade upp och militära segrar blev mer och mer betydelsefulla förändrades också kampens slutmål. Efter att ha startat kriget med att kräva begränsad kosackautonomi i Dnepr-regionen, hade Khmelnytsky redan kämpat för befrielsen av hela det ukrainska folket från polsk fångenskap, och drömmar om att skapa en oberoende ukrainsk stat på det territorium som befriats från polackerna verkade inte längre orealiserbara.

Nederlaget nära Berestechko 1651 nyktrade Khmelnitsky en aning. Han insåg att Ukraina fortfarande var svagt och ensamt i kriget med Polen kanske det inte skulle överleva. Hetman började leta efter en bundsförvant, eller snarare, en beskyddare. Valet av Moskva som "storebror" var inte alls förutbestämt. Khmelnytsky, tillsammans med arbetsledare, övervägde allvarligt alternativen att bli en allierad till Krim Khan, en vasall till den turkiska sultanen, eller återvända till Samväldet som en konfederal del av en gemensam stat. Valet, som vi redan vet, gjordes till förmån för Moskva-tsaren Alexei Mikhailovich.

Behövde Moskva verkligen Ukraina?

Till skillnad från den nuvarande situationen försökte Moskva inte alls locka Ukraina i sina armar. Att ta ukrainska separatister till medborgarskap innebar en automatisk krigsförklaring mot samväldet. Och Polen på 1600-talet är en stor europeisk stat med dessa mått mätt, som omfattade stora territorier som nu är en del av de baltiska republikerna, Vitryssland och Ukraina. Polen hade en inverkan på europeisk politik: inte ens 50 år hade gått innan dess julbor tog Moskva och satte sitt skyddsling på tronen i Kreml.

Och 1600-talets Moskvarike är inte det ryska imperiet från början av 1900-talet. De baltiska staterna, Ukraina, Kaukasus, Centralasien är fortfarande främmande territorier, och hästen har ännu inte rullat i det annekterade Sibirien. Människor lever fortfarande som minns mardrömmen från Troubles Time, när själva existensen av Ryssland som en självständig stat stod på spel. I allmänhet lovade kriget att bli långt, med ett oklart utfall.

Dessutom kämpade Moskva med Sverige om tillträde till Östersjön och räknade med Polen som en framtida allierad. Kort sagt, förutom huvudvärk, lovade den moskovitiske tsaren absolut ingenting att ta Ukraina under sin hand. Khmelnitsky skickade det första brevet med en begäran om att ta Ukraina till medborgarskap till tsar Alexei Mikhailovich 1648, men i 6 år vägrade tsaren och bojarerna alla brev från den ukrainska hetmanen. Zemsky Sobor, som sammankallades 1651 för att fatta ett beslut, uttalade sig, som de skulle säga idag, till förmån för den polska statens territoriella integritet.

Situationen håller på att förändras

Efter segern vid Berestechko åkte polackerna till Ukraina på en straffkampanj. Krimarna tog parti för den polska kronan. Byar brann, polacker avrättade deltagare i de senaste striderna, tatarer samlade in laster för försäljning. Hungersnöd började i det ödelagda Ukraina. Moskva-tsaren inställd tullavgifter för spannmål som exporterades till Ukraina, men detta räddade inte situationen. Byborna som överlevde de polska avrättningarna, tatarräder och hungersnöd lämnade i massor till Muscovy och Moldavien. Volyn, Galicien, Bratslavshchina förlorade upp till 40 % av sin befolkning. Khmelnitskys ambassadörer åkte till Moskva igen med förfrågningar om hjälp och skydd.

Under Moskva-tsarens hand

I en sådan situation, den 1 oktober 1653, fattade Zemsky Sobor ett ödesdigert beslut för Ukraina att acceptera det som ett ämne, och den 23 oktober förklarade krig mot Polen. I slutet av 1655, genom gemensamma ansträngningar, befriades hela Ukraina och Galiciska Rus från polackerna (vilket galicierna inte kan förlåta Ryssland än i dag).

Ukraina, tagit under suveränens hand, var inte ockuperat eller helt enkelt annekterat. Staten behöll sin administrativa struktur, sina rättsliga förfaranden oberoende av Moskva, valet av hetman, överstar, förmän och stadsregering, den ukrainska adeln och lekmän behöll all egendom, privilegier och friheter som de polska myndigheterna gav dem. I praktiken var Ukraina en del av den moskovitiska staten som en självständig enhet. Ett strikt förbud infördes endast mot utrikespolitisk verksamhet.

ambitionens parad

1657 dog Bogdan Khmelnytsky och lämnade till sina efterträdare en enorm stat med en viss grad av självständighet, skyddad från yttre ingripanden av Ukraina-Moskvafördraget. Och vad gjorde panöverstenarna? Just det, maktdelningen. Ivan Vygovskoy, vald till hetman vid Chigirin Rada 1657, åtnjöt stöd på högra stranden, men hade inget stöd bland befolkningen på vänstra stranden. Orsaken till ogillan var den nyvalde hetmannens pro-västerländska inriktning. (Åh, vad bekant!) Ett uppror bröt ut på den vänstra stranden, ledarna var Zaporizhzhya Sichs ataman, Yakov Barabash och Poltava-översten Martyn Pushkar.

Problematiska Ukraina

För att klara av oppositionen kallade Vygovskoy på hjälp ... Krimtatarer! Efter undertryckandet av upproret började krymchakerna rusa över hela Ukraina och samlade fångar för slavmarknaden i Cafe (Feodosia). Hetmans betyg sjönk till noll. På jakt efter sanningen, kränkt av Vygovsky, besökte förmän och överstar Moskva i jakten på sanningen och tog med sig, varifrån tsaren och bojarerna var yr: skatter tas inte in, 60 000 guldpjäser som Moskva skickade för underhåll av registrerade kosacker försvann till ingen vet var (påminner det dig om något?), hetman skär av huvudena på envisa överstar och centurioner.

Förräderi

För att återställa ordningen skickade tsaren en expeditionskår under befäl av prins Trubetskoy till Ukraina, som besegrades nära Konotop av den kombinerade ukrainsk-tatariska armén. Tillsammans med nyheten om nederlaget kommer nyheter om Vygovskys öppna förräderi till Moskva. Hetman slöt ett avtal med Polen, enligt vilket Ukraina återvänder till samväldets sköte och i gengäld tillhandahåller trupper för kriget med Moskva och stärker den ukrainska hetmans position. (Gadjachfördraget 1658) Nyheten att Vygovskoy fortfarande svor trohet och Krim Khan, i Moskva var ingen förvånad.

Ny hetman, nytt fördrag

Fördraget som ingicks av Vyhovsky fick inget stöd bland folket (minnet av den polska orden var fortfarande färskt), det undertryckta upproret flammade upp med förnyad kraft. De sista supportrarna lämnar hetman. Under trycket från "förmannen" (den ledande eliten) avsäger han sig spelet. För att släcka inbördeskrigets lågor väljs Bogdan Khmelnytskys son Yuriy till hetman, i hopp om att alla ska följa sonen till en nationalhjälte. Jurij Khmelnitskij åker till Moskva för att be om hjälp för de blodlösa inbördeskrig Ukraina.

I Moskva möttes delegationen utan entusiasm. Förräderiet från hetman och överstar som svor trohet till tsaren, truppernas död förstörde specifikt atmosfären vid förhandlingarna. Enligt villkoren i det nya avtalet inskränktes Ukrainas autonomi, för att kontrollera situationen i stora städer var militära garnisoner från Moskvas bågskyttar stationerade.

Nytt svek

År 1660 begav sig en avdelning under befäl av bojaren Sheremetev från Kiev. (Ryssland, efter att ha förklarat krig mot Polen 1654, kunde fortfarande inte avsluta det.) Jurij Khmelnitskij med sin armé skyndar sig att hjälpa, men skyndar sig på ett sådant sätt att han inte har tid att gå någonstans. Nära Slobodishche snubblar han över den polska kronarmén, från vilken han besegras och ... sluter ett nytt avtal med polackerna. Ukraina återvänder till Polen (dock talas det inte om någon autonomi längre) och åtar sig att skicka en armé för kriget med Ryssland.

Vänsterbanken, som inte vill falla under Polen, väljer sin hetman, Yakov Somko, som reser kosackregementen för kriget mot Jurij Khmelnitskij och skickar ambassadörer till Moskva med förfrågningar om hjälp.

Ruina (ukr.) - fullständig kollaps, förödelse

Du kan fortsätta och fortsätta. Men bilden kommer att upprepas i det oändliga: mer än en gång kommer överstarna att resa upplopp för rätten att äga hetmans mace, och mer än en gång kommer de att springa från ett läger till ett annat. Den högra stranden och den vänstra stranden, som väljer sina hetmans, kommer oändligt att kämpa mot varandra. Denna period gick in i Ukrainas historia som "Runa". (Mycket vältalig!) Genom att underteckna nya fördrag (med Polen, Krim eller Ryssland) betalade hetmanerna varje gång sitt militära stöd med politiska, ekonomiska och territoriella eftergifter. Till sist återstod bara minnet av den forna "självständigheten".

Efter sveket mot Hetman Mazepa förstörde Peter de sista resterna av Ukrainas självständighet, och hetmanatet självt, som andades sitt sista andetag, avskaffades 1781, när Lilla Ryssland utökades allmän ståndpunkt om provinserna. Så här slutade den ukrainska elitens försök att sitta på två stolar samtidigt (eller växelvis) på ett berömligt sätt. Stolarna skildes åt, Ukraina föll och bröt sig in i flera vanliga ryska provinser.

Val av problem

För rättvisans skull bör det sägas att för det ukrainska folket har problemet med att välja mellan väst och öst aldrig funnits. Genom att entusiastiskt acceptera varje steg av närmande till Ryssland, mötte byborna och vanliga kosacker alltid en skarp negativ reaktion på alla försök av deras panship att gå över till hennes fienders läger. Varken Vygovskoy, Yuri Khmelnitsky eller Mazepa kunde samla en verkligt populär armé under sina fanor, som Bogdan Khmelnitsky.

Kommer historien att upprepa sig?

Enligt kunniga personer upprepar historien sig hela tiden, och det finns inget under solen som inte fanns tidigare. Den nuvarande situationen i Ukraina påminner smärtsamt om händelserna för mer än trehundra år sedan, när landet, som idag, stod inför ett svårt val mellan väst och öst. För att förutsäga hur allt kan sluta räcker det med att minnas hur allt slutade för 350 år sedan. Kommer den nuvarande ukrainska eliten att ha tillräckligt med visdom för att inte störta landet, som dess föregångare, i kaos och anarki, vilket kommer att följas av en fullständig förlust av självständighet?

Slipt ordspråk: "Låt oss gå."

1. Lista stadierna i europeisk medeltidshistoria, namnge deras kronologiska ram. Vad är nytt i samhällets liv dök upp på var och en av dem?
2. Nämn de största medeltida staterna i Asien, Amerika och Afrika Vilka kännetecken hade medeltiden i dessa länder?
3. Lista över medeltidens imperier. Vilka av dem överlevde i slutet av 1400-talet?
4. Vad var bidraget från den arabiska islamiska civilisationen till historien och kulturen i den medeltida världen?
5. Vad är ett klassamhälle? Vilken var ställningen och plikterna för varje klass i det medeltida samhället?
6. Vad tror du, förenade separationen eller klassdelningen det medeltida samhället?
7. Vilka föreningar skapades av människor av samma klass eller yrke i det medeltida Europa, varför behövde människor sådana föreningar?
8. Inom vilka områden av livet under medeltiden spelade städer en särskilt viktig roll? Varför?
9. Vilken påverkan hade kyrkan på liv medeltidsman?
Har ställningen ändrats? Katolsk kyrka i Europa under medeltiden?
10. Enligt din åsikt, vilka nya läror, händelser, människor från senmedeltiden förde den nya tiden närmare?
11. Många forskare ringer modern värld direkt arvtagare till medeltiden. Vilka fakta kan stödja denna synpunkt?

Islam.

3. Samhällets utvecklingsstadium efter det primitiva systemet.

4. Religion, vars grundare var<<просветлённый>>indisk prins

5. En stor gemenskap av människor med egna traditioner och egenskaper inom ekonomi, kultur m.m.

6. Slutna grupper i det indiska samhället, som förenar människor efter ursprung och yrke.

7. Religion som erkänner gudarna Brahma, Vishnu, Shiva och tusentals andra.

8. Beroende territorium under överinseende av moderlandet.

Alternativ 1

A) Ukrainas återförening med Ryssland;

B) Falsk Dmitrys kampanj mot Moskva;

C) ett dekret om "lektionsår", början på utredningen av bönderna.

A) S. Zholkevsky;

B) Sigismund III;

C) Falsk Dmitry I.

A) katolicismens politik som förs av den falske Dmitrij I;

B) behovet av att rätta religiösa böcker;

C) förslavning av bönder.

4. Ange namnet på upptäcktsresanden som 1648 upptäckte sundet som skiljer Asien från Amerika:

A) Semyon Dezhnev;

B) Erofey Khabarov;

C) Simon Ushakov.

5. Ett obestämt sökande efter förrymda bönder skulle legaliseras:

A) år 1592;

B) år 1649;

B) 1653

6. Det första järnverket i Ryssland byggdes under regeringstiden av:

A) Vasily Shuisky;

B) Mikhail Fedorovich;

D) Alexei Mikhailovich.

7. Markera den egenskap som kännetecknar ekonomisk utveckling Ryssland på 1600-talet:

A) fullständig dominans av naturekonomin;

B) skapandet av fabriker;

C) utbrett slash-and-burn jordbrukssystem.

8. Åren 1687 och 1689 Ryska trupper deltog i två kampanjer mot Krim-khanatet under ledning av:

A) D. Pozharsky;

B) B. Khmelnitsky;

C) V. Golitsyn.

9. En levande illustration av Naryshkin-barocken är kyrkan:

A) Förbön i Fili i Moskva;

B) Kyrkan av profeten Elia i Jaroslavl;

C) Jungfruns födelsekyrka i Putinki i Moskva.

10. Vem handlar det om. Den tidigare livegen till prins Telyatevsky flydde till Don och blev en fri man. I ett av kosackkampanjerna tillfångatogs han av turkarna, flydde till Italien, bodde i Venedig. 1606 återvände han till Ryssland. Han kallade sig själv guvernör för "mirakulöst räddade Tsarevich Dmitry". Flera gånger vann han segrar över regeringstrupper. Det besegrades under belägringen av Moskva 1606. 1607, nära Tula, tvingades han kapitulera regeringstrupper. 1608 dödades han.

11. Ge en definition - manufaktur, svarthåriga bönder, boskap.

Alternativ 2

1. Ordna i kronologisk ordning:

A) Cathedral Code;

B) Kopparupplopp i Moskva;

C) Smolenskkriget.

2. Ange namnet på patriarken, initiativtagaren till kyrkoreformen:

A) Nikon

B) Habakkuk;

B) Philaret.

3. Bestäm orsaken till kyrkans splittring:

A) ändra del av dogmerna och ordningen för dyrkan;

B) skapandet av religiösa sekter;

C) avslutandet av sammankallelsen av Zemsky Sobors.

4. Åren 1654-1667. Ryssland slogs med:

A) Sverige

B) Polen;

B) Turkiet.

5. Upproret orsakat av emissionen av kopparpengar och, som ett resultat, en ökning av de höga kostnaderna, inträffade:

A) år 1662;

B) år 1648;

B) 1668

6. Markera anledningen till att många människor gick med i Stepan Razins armé:

A) han betalade pengar;

B) han fördelade mark;

C) han förklarade varje deltagare i talet för en fri person.

7. Ange den enastående målarmästaren på 1600-talet, författaren till verket "The Savior Not Made by Hands":

A) Simeon av Polotsk;

B) Simon Ushakov;

C) Andrey Rublev.

8. Yamskoy order var ansvarig för:

A) snabb postleverans;

B) skatteuppbörd;

B) kunglig skattkammare

9. På 1600-talet förbjöd kyrkan yngre flickor att gifta sig:

10. Vem handlar det om. Hetman, som ledde det ukrainska folkets befrielsekamp mot Polen.

11. Ge en definition - en karg, ägar-ockuperade bönder, en bobyl.

Alternativ 3

1. Ordna i kronologisk ordning:

A) Alexei Mikhailovichs regeringstid;

B) ett uppror ledd av Stepan Razin;

C) stadsuppror i Ryssland.

2. Ange den egenskap som kännetecknar begreppet "tillverkning":

A) småskalig manuell produktion;

B) mästare - mästare, lärling och lärlingar - arbetare;

C) storskalig maskintillverkning.

3. Ange namnet på motståndaren till kyrkoreformen, chefen för de gamla troende:

A) Nikon

B) Habakkuk;

B) Makarius.

4. Anledningen till upproret 1648 var:

A) försöker komma in ny skatt för salt;

B) utgivning av kopparpengar;

C) införandet av en obestämd utredning av förrymda bönder.

5. Specificera den kronologiska ramen för upproret ledd av Stepan Razin:

B) 1654 - 1667;

C) 1667 - 1671.

6. Kungens huvudsakliga underhållning var:

B) falkjakt eller hundjakt;

B) knuffar.

7. Utvidgningen av den ryska statens territorium på grund av annekteringen av Zaporozhian Sich sker:

A) i slutet av 1500-talet;

B) under första hälften av 1600-talet;

C) under andra hälften av 1600-talet.

8. Upptäckare, vars namn och patronym byn och järnvägsstationen är namngivna och med vars efternamn staden heter:

A) Erofey Pavlovich Khabarov;

B) Stepan Timofeevich Razin;

C) Semyon Ivanovich Dezhnev.

9. På 1600-talet dök en ny litterär genre upp:

A) episk;

B) "liv";

C) en satirisk berättelse.

10. Vem handlar det om. Född i en rik kosackfamilj i byn Zimoveyskaya vid Don. Han hade inte bara stor fysisk styrka, utan också ett extraordinärt sinne och viljestyrka. De enastående egenskaperna hos en militärledare manifesterade sig under kampanjer mot krimtatarerna och turkarna. Diplomatisk erfarenhet vunnit under förhandlingarna med Kalmyks och sedan med perserna.

11. Ge en definition - industriman, livegenskap, hetman.