Cyril och Methodius skapar alfabetet. Skapandet av det slaviska alfabetet av Cyril och Methodius. Kirills sjukdom och vård

Cyril och Methodius blev kända över hela världen som förkämpar för den kristna tron ​​och författare till det slaviska alfabetet. Biografin om paret är omfattande; det finns till och med en separat biografi tillägnad Kirill, skapad omedelbart efter mannens död. Men idag kan du bekanta dig med en kort historia om dessa predikanters och grundares öden i olika handböcker för barn. Bröderna har sin egen ikon, där de är avbildade tillsammans. Människor vänder sig till henne med böner om bra studier, tur för studenter och ökad intelligens.

Barndom och ungdom

Cyril och Methodius föddes i den grekiska staden Thessaloniki (nuvarande Thessaloniki) i familjen till en militärledare vid namn Leo, som författarna till biografin om helgonparet karakteriserar som "av god börd och rik". De blivande munkarna växte upp i sällskap med fem andra bröder.

Innan tonsuren bar männen namnen Mikhail och Konstantin, och den första var äldre - han föddes 815 och Konstantin 827. Kontroverser rasar fortfarande bland historiker om familjens etnicitet. Vissa tillskriver honom till slaverna, eftersom dessa människor var flytande i det slaviska språket. Andra tillskriver bulgariska och, naturligtvis, grekiska rötter.

Pojkarna fick en utmärkt utbildning, och när de mognade skildes deras vägar. Methodius gick in i militärtjänst under beskydd av en trogen familjevän och steg till och med till rang av guvernör i en bysantinsk provins. Under den "slaviska regeringstiden" etablerade han sig som en klok och rättvis härskare.

Från tidig barndom var Kirill förtjust i att läsa böcker, förvånade omgivningen med sitt utmärkta minne och vetenskapsförmåga och var känd som en polyglot - i sin språkliga arsenal fanns det, förutom grekiska och slaviska, hebreiska och arameiska. Vid 20 års ålder undervisade en ung man, en examen från Magnavra University, redan grunderna i filosofi vid domstolsskolan i Konstantinopel.

Kristen tjänst

Kirill vägrade blankt en sekulär karriär, även om en sådan möjlighet gavs. Äktenskapet med guddottern till en tjänsteman från det kungliga kansliet i Bysans öppnade för svindlande utsikter - ledarskap för regionen i Makedonien och sedan positionen som överbefälhavare för armén. Den unge teologen (Konstantin var bara 15 år) valde dock att ta kyrkovägen.

När han redan undervisade på universitetet lyckades mannen till och med vinna en teologisk debatt om ikonoklasternas ledare, den tidigare patriarken Johannes grammatiken, även känd som Ammius. Den här historien anses dock helt enkelt vara en vacker legend.

Huvuduppgiften för den bysantinska regeringen vid den tiden ansågs vara att stärka och främja ortodoxin. Missionärer reste tillsammans med diplomaterna som reste till städer och byar där de förhandlade med religiösa fiender. Detta är vad Konstantin blev vid 24 års ålder, när han började på sin första viktiga uppgift från staten - att instruera muslimer på den sanna vägen.

I slutet av 50-talet av 800-talet drog bröderna, trötta på världens rörelse, tillbaka till ett kloster, där 37-årige Methodius avlade klosterlöften. Cyril fick dock inte vila på länge: redan 860 kallades mannen till kejsarens tron ​​och instruerades att gå med i khazaruppdragets led.

Faktum är att Khazar Kagan tillkännagav en interreligiös tvist, där kristna ombads att bevisa sanningen i sin tro för judar och muslimer. Khazarerna var redan redo att gå över till ortodoxins sida, men de ställde ett villkor - bara om de bysantinska polemikerna vann tvisterna.

Kirill tog sin bror med sig och fullföljde på ett briljant sätt uppgiften som tilldelats honom, men ändå var uppdraget ett fullständigt misslyckande. Khazarstaten blev inte kristen, även om Kagan tillät människor att bli döpta. På denna resa inträffade en allvarlig historisk händelse för troende. Längs vägen tittade bysantinerna in på Krim, där Cyrillos, i närheten av Chersonesos, hittade relikerna av Klemens, den fjärde heliga påven, som sedan överfördes till Rom.

Bröderna är involverade i ett annat viktigt uppdrag. En dag bad härskaren över de mähriska länderna (slaviska staten) Rostislav om hjälp från Konstantinopel - de behövde lärare-teologer för att berätta för folket om den sanna tron ​​på ett tillgängligt språk. Således skulle prinsen undkomma de tyska biskoparnas inflytande. Denna resa blev betydande - det slaviska alfabetet dök upp.

I Mähren arbetade bröderna outtröttligt: ​​de översatte grekiska böcker, lärde slaverna grunderna i läsning och skrivning och lärde dem samtidigt hur man genomför gudstjänster. "Affärsresan" tog tre år. Resultaten av arbetet spelade en stor roll i förberedelserna för dopet i Bulgarien.

År 867 var bröderna tvungna att åka till Rom för att svara för "hädning". Den västerländska kyrkan kallade Cyril och Methodius kättare och anklagade dem för att läsa predikningar på det slaviska språket, medan de bara kan tala om den Högste på grekiska, latin och hebreiska.

På väg till den italienska huvudstaden stannade de till i Furstendömet Blaten, där de lärde folket bokhandeln. De som anlände till Rom med relikerna av Klemens var så glada att den nye påven Adrian II tillät gudstjänster att hållas på slaviska och till och med tillät att de översatta böckerna distribuerades i kyrkor. Under detta möte erhöll Methodius biskopsgraden.

Till skillnad från sin bror blev Kirill bara munk på gränsen till döden – det var nödvändigt. Efter predikantens död återvände Methodius, omgiven av lärjungar, till Mähren, där han fick bekämpa det tyska prästerskapet. Den avlidne Rostislav ersattes av sin brorson Svyatopolk, som stödde tyskarnas politik, som inte tillät den bysantinska prästen att arbeta i fred. Alla försök att sprida det slaviska språket som kyrkospråk undertrycktes.

Methodius tillbringade till och med tre år i fängelse i klostret. Påven Johannes VIII hjälpte till att befria honom, som införde ett förbud mot liturgier medan Methodius satt i fängelse. Men för att inte eskalera situationen förbjöd Johannes också dyrkan på det slaviska språket. Endast predikningar var inte straffbara enligt lag.

Men infödingen i Thessaloniki fortsatte, på egen risk och risk, att i hemlighet utföra gudstjänster på slaviska. Samtidigt döpte ärkebiskopen den tjeckiske prinsen, för vilken han senare framträdde i domstolen i Rom. Men lyckan gynnade Methodius - han undgick inte bara straff, utan fick också en påvlig bulle och möjligheten att återigen genomföra gudstjänster på det slaviska språket. Strax före sin död lyckades han översätta Gamla testamentet.

Skapandet av alfabetet

Bröderna från Thessaloniki gick till historien som skaparna av det slaviska alfabetet. Tiden för evenemanget är 862 eller 863. The Life of Cyril and Methodius säger att idén föddes redan 856, när bröderna, tillsammans med sina lärjungar Angelarius, Naum och Clement, slog sig ner på berget Lesser Olympus i Polychron-klostret. Här tjänstgjorde Methodius som rektor.

Författarskapet till alfabetet tillskrivs Kirill, men vilken exakt förblir ett mysterium. Forskare är benägna till det glagolitiska alfabetet, detta indikeras av de 38 tecken som det innehåller. När det gäller det kyrilliska alfabetet väcktes det till liv av Kliment Ohridski. Men även om så var fallet använde studenten fortfarande Kirills arbete - det var han som isolerade språkets ljud, vilket är det viktigaste när man skapar skrivande.

Grunden för alfabetet var den grekiska kryptografin, bokstäverna är väldigt lika, så det glagolitiska alfabetet förväxlades med de östliga alfabeten. Men för att beteckna specifika slaviska ljud tog de hebreiska bokstäver, till exempel "sh".

Död

Konstantin-Cyril drabbades av en allvarlig sjukdom på en resa till Rom, och den 14 februari 869 dog han - denna dag erkänns inom katolicismen som helgonens minnesdag. Kroppen begravdes i den romerska kyrkan St. Clement. Cyril ville inte att hans bror skulle återvända till klostret i Mähren, och före sin död ska han ha sagt:

"Här, broder, du och jag var som två oxar i sele, som plöjde en fåra, och jag föll vid skogen efter att ha avslutat min dag. Och även om du älskar berget mycket, kan du inte lämna din undervisning för bergets skull, för hur kan du annars bättre uppnå frälsning?

Methodius överlevde sin vise släkting med 16 år. I väntan på döden beordrade han sig själv att föras till kyrkan för att läsa en predikan. Prästen dog palmsöndagen den 4 april 885. Methodius begravningsgudstjänst hölls på tre språk - grekiska, latin och, naturligtvis, slaviska.

Methodius ersattes på sin post av lärjungen Gorazd, och sedan började alla de heliga brödernas åtaganden att kollapsa. I Mähren förbjöds liturgiska översättningar gradvis igen, och anhängare och studenter jagades - förföljdes, såldes till slaveri och till och med dödades. Några anhängare flydde till grannländerna. Och ändå överlevde den slaviska kulturen, centrum för bokinlärning flyttade till Bulgarien och därifrån till Ryssland.

De heliga överapostolärarna är vördade i väst och öst. I Ryssland har en helgdag upprättats till minne av brödernas bedrift - 24 maj firas som dagen för slavisk litteratur och kultur.

Minne

Avräkningar

• 1869 – grundandet av byn Mefodievka nära Novorossiysk

Monument

• Monument till Cyril och Methodius vid stenbron i Skopje, Makedonien.
• Monument till Cyril och Methodius i Belgrad, Serbien.
• Monument till Cyril och Methodius i Khanty-Mansiysk.
• Monument till Cyril och Methodius ära i Thessaloniki, Grekland. Statyn i form av en gåva gavs till Grekland av den bulgariska ortodoxa kyrkan.
• Staty för att hedra Cyril och Methodius framför byggnaden av National Library of Saints Cyril och Methodius i staden Sofia, Bulgarien.
• Basilikan för Jungfru Marias antagande och de heliga Cyril och Methodius i Velehrad, Tjeckien.
• Monument för att hedra Cyril och Methodius, installerat framför National Palace of Culture i Sofia, Bulgarien.
• Monument till Cyril och Methodius i Prag, Tjeckien.
• Monument till Cyril och Methodius i Ohrid, Makedonien.
• Cyril och Methodius är avbildade på "1000-årsjubileet av Ryssland"-monumentet i Veliky Novgorod.

Böcker

• 1835 – dikt ”Cyril och Methodias”, Jan Golla
• 1865 - "Cyril and Methodius Collection" (redigerad av Mikhail Pogodin)
• 1984 - "Khazar Dictionary", Milorad Pavic
• 1979 - "Thessaloniki Brothers", Slav Karaslavov

Filmer

• 1983 - "Filosofen Konstantin"
• 1989 - "Thessaloniki Brothers"
• 2013 - "Cyril och Methodius - Slavernas apostlar"

Det ligger inte i mänsklig natur att uppskatta vad han länge och vanemässigt har använt. Först med tillkomsten av ålderdom eller för tidiga sjukdomar blir hälsopriset känt. Hemlandet är särskilt älskat för en person som bor långt borta. Luft, bröd, nära och kära avslöjar sitt verkliga värde endast med förlust eller åtminstone hot om förlust. Det är svårt för oss, som har kunnat läsa och skriva sedan barnsben, att förstå omfattningen av denna gåva. Låt oss därför använda vår vilja och anstränga vår fantasi - föreställ oss oss som analfabeter.

Våra furstar kan inte meddela sin vilja till avlägsna städer, de kan inte skicka dem ett dekret eller ett brev. Därför är vårt folk så litet att ledarens röst hörs både av de som står närmast och av de längst bort. De omgivande folken är helt främmande för oss. Vi känner inte till deras historia, vi kommunicerar inte med dem. De är för oss - "Tyskar", dvs. stum, eftersom vi inte förstår deras språk. Vår kunskap om världen omkring oss, vårt minne av vår historia är så litet att det behålls av det kollektiva minnet. Allt som överstiger dess volym glöms med nödvändighet, är inte förevigat och förs bort av tidens flod. Vi har ingen poesi utom folkdiktning, och ingen vetenskap utom häxkonst och prästerlig kunskap. Vi skriver naturligtvis inte kärleksbrev eller skuldebrev. Unikt och originellt i vår täthet, vi behöver ingen och är inte intressanta för någon.

Endast om en stark och talrik fiende, en fiende på en högre utvecklingsnivå, intresserar sig för våra öppna ytor och rikedomar, riskerar vi att ta oss ur den historiska skuggan. Men då riskerar vi att bli föremål för militär expansion och någon annans kulturuppdrag. Vi riskerar att lösas upp som ett dropp i ett främmande och aggressivt hav.

Ofta kommer alfabetet tillsammans med tro och ett nytt sätt att leva. Alla de folk till vilka svärdet fördes Islam, började skriva med arabisk skrift. Där du sätter din fot katolik missionär började folk så småningom skriva med latinska bokstäver. Men med oss ​​var allt annorlunda. I en anda av evangelisk kärlek sökte den grekiska kyrkan evangelisera, men strävade inte till varje pris för att förvandla nyomvända folk till greker. För oss, slavernas skull, och för vår frälsning, åstadkom kyrkan en intellektuell bedrift och komponerade ett nytt alfabet åt oss. Om vi ​​visste namnet på den som först tämjde en häst eller uppfann ett krukmakarhjul, då skulle namnet på denna person vara värt större ära än namnen på mytiska hjältar. Hur mycket mer ära förtjänar skaparna av det slaviska alfabetet - bröderna Cyril och Methodius -?

Alla alfabet liknar periodiska systemet. Detta är inte en uppsättning symboliska tecken, utan en harmonisk enhet som återspeglar folkets världsbild, deras djupa tankar om denna värld och framtiden. Genom alfabetets bild avslöjar Skriften för oss idén om Skaparens oändliga perfektion, om Gud som tillvarans fullhet. Jag är Alfa och Omega, början och slutet, den första och den sista (Upp. 22:13).

Liv Kirill Och Methodius beskrivs många gånger och i detalj. Låt oss säga några ord om deras skapelse - om Slaviska alfabetet.

Först var det två av dem - Kyrillisk Och Glagolitisk. Dessutom tror forskare att det glagolitiska alfabetet existerade tidigare. Den slog inte till och är idag känd endast för filologer. Men det kyrilliska alfabetet slog rot och växte till ett så grenigt träd att en livstid inte skulle räcka för att lista dess löv. "Krig och fred" Och "Bröderna Karamazov" blommade på kyrilliska grenar. Är det bara de?

Alfabetet bär namnet på hans yngre bror - Kirill (före klosterväsendet - Konstantin). Redan i sin tidiga ungdom fick han smeknamnet Filosof för hans skarpa sinne och omfattande kunskap. Eftersom han inte var nöjd med den vanliga undervisningen, började han tidigt att memorera teologen Gregorius verk och be till honom. Ren och högtflygande anda "sångare av den heliga treenigheten" Jag rapporterade också till Konstantin. Endast tack vare sin teologiska begåvning och djupa bön kunde Konstantin utföra det arbete som Gud anförtrott.

Så i varje heligt arbete var det först och främst nödvändigt att ödmjuka dig själv och ödmjuka dig själv. Det var nödvändigt att bli kär i och lära sig det slaviska språket, att bokstavligen lösas upp i det, utan att glömma ditt modersmål grekiska. Att förmedla slaviskt tal i skrift som grund togs hellenernas språk. Men i den 24 bokstäver, och många slaviska ljud saknas i den. Inget ljud "b", det finns ingen motsvarande bokstav, utan vilken du inte kan skriva det viktigaste ordet "Gud". Nej väsande, inget ljud "h". Med ett ord, det som behövdes var inte ett spårningspapper, inte en kopia, utan kreativitet och skapandet av något nytt som aldrig hade funnits tidigare. Några brev togs från judisk. Så, "skenben" Och "tsade" förvandlats till "sh" Och "ts", bevara stilen nästan oförändrad.

Som ett resultat av arbete omöjligt utan hjälp från ovan, dök ett alfabet upp, bestående av 38 bokstäver. Sedan dess har mycket förändrats i fonetik för slaviska språk. Slutade låta "eh" Och "Fy fan." De har inte lämnat stavningen, men de brukade uttalas, och nu har de blivit till fast Och mjuka tecken och indikerar blygsamt mjukheten och hårdheten hos konsonanter. Började låta annorlunda "jat". Där ryssen läser i den gamla kyrkliga slaviska texten "skog", "demon", "till dig", ukrainska uttalar "lis", "bis", "tobi". Mycket annat har förändrats i de slaviska språken och dialekterna, men strukturen i det slaviska alfabetet har bevarats. Skelettet är hårt, och ordspråket är sant: "Om det fanns ben skulle köttet växa."

Det är intressant att slavisk skrift var först efterfrågad där den används idag latinska alfabetet. Döpt i 830 Stora Mähriska hertigdömet ville ha den heliga skriften på sitt modersmål. Prins Rostislav vände blicken mot Bysans, som till skillnad från Rom visste hur man lyssnade på dem som tog emot dopet därifrån. Kejsar Michael Jag tänkte inte länge och skickade Constantine (Kirill), som jag växte upp med och vars talanger jag kände från första hand, till slaverna.

Det är inte de boendes fel Mähren, Pannonien och andra slaviska länder, att Thessalonikabrödernas sak undertrycktes av de tyska biskoparnas aggressiva uppdrag. I historien händer det ofta att det som görs av vissa förstås och används i sin helhet av andra. Det var samma sak med vårt alfabet. På modernt territorium Tjeckien för första gången hördes påsksången skriven med slaviska bokstäver: Sedan urminnes tider beashe ordet (Johannes 1:1). Sedan dess har detta intelligenta, skrivna ord spridits längre än vad alfabetets skapare drömt om.

Lov till Cyril och Methodius är inte bara ett årligt böneminnesmärke eller sjungande en akatist. Detta är, för det första, önskan att i livet förverkliga det stora idealet för det slaviska ortodoxa brödraskapet, broderskapet för dem som läser evangeliet skrivet på kyrilliska.

Detta är naturligtvis en tankeväckande och kärleksfull inställning till det slaviska alfabetet. Idag behöver vi, som vet så mycket, vi, vars tal är tätt späckat med ordförråd lånade från en mängd olika kulturer, det kyrkoslaviska språket som en sval dusch mitt i en kvav sommar. På detta språk har varje bokstav ett namn. Om du uttalar dem efter varandra, bildar ofta tre intilliggande bokstäver en mening. Var i det ryska alfabetet uttalar vi mekaniskt: "ka", "el", "um", - på slaviska säger vi: "vad", "människor", "tänker". Det vill säga vi ställer oss frågan: "Människor, vad (hur) tänker ni?"

Var på ryska de brukar lista: "er", "es", "te",- Slaviska kommandon: "rtsy", "ord", "fast". Det vill säga: låt ditt ord vara fast. Och hur många fler sådana teologiska och filologiska upptäckter väntar en bokälskare som är intresserad av det slaviska alfabetet? Detta är inte bara absorptionen av information som är likgiltig för tro och moral. Detta är alltid bra uppbyggelse.

Detta språk måste läras ut inte bara i söndagsskolor och i slavisk filologi. Det är värt att bekanta sig med det i en vanlig skola under historielektionerna, eller modersmålet eller grunderna för ortodox kultur.

Varje gång tittar vi kärleksfullt på sidor numrerade med bokstäver snarare än siffror; på sidor med grekiska "izhitsa" eller utsmyckade "xi" Och "psi", vi kommer att resa tillbaka i tiden. Detta kommer att bli en resa till de avlägsna tider då bröderna i Thessaloniki smidde en gyllene nyckel för slaverna för att öppna dörren till den andliga skattkammaren. Jag tror att resa kommer att vara tacksamhet på samma gång.

Bröderna Cyril och Methodius, vars biografi är åtminstone kort känd för alla som talar ryska, var stora pedagoger. De utvecklade ett alfabet för många slaviska folk, och förevigade därmed deras namn.

Grekiskt ursprung

De två bröderna var från staden Thessaloniki. I slaviska källor fanns det gamla traditionella namnet Solun bevarat. De föddes i familjen till en framgångsrik officer som tjänstgjorde under guvernören i provinsen. Cyril föddes 827 och Methodius 815.

På grund av det faktum att dessa greker visste mycket väl, försökte vissa forskare bekräfta gissningen om deras slaviska ursprung. Ingen lyckades dock göra detta. Samtidigt, till exempel i Bulgarien, betraktas pedagoger som bulgarer (de använder också det kyrilliska alfabetet).

slaviska språkexperter

Den språkliga kunskapen hos ädla greker kan förklaras av Thessalonikis historia. På deras tid var denna stad tvåspråkig. Det fanns en lokal dialekt av det slaviska språket här. Migrationen av denna stam nådde sin södra gräns och begravde sig i Egeiska havet.

Till en början var slaverna hedningar och levde under ett stamsystem, precis som sina germanska grannar. Men de främlingar som bosatte sig på det bysantinska rikets gränser föll i omloppsbanan för dess kulturella inflytande. Många av dem bildade kolonier på Balkan och blev legosoldater till härskaren i Konstantinopel. Deras närvaro var också stark i Thessaloniki, där Cyril och Methodius kom ifrån. Brödernas biografi tog till en början olika vägar.

Brödernas världsliga karriär

Methodius (hans namn i världen var Michael) blev militär och steg till rangen som strateg i en av provinserna i Makedonien. Han lyckades med detta tack vare sina talanger och förmågor, samt beskydd av den inflytelserika hovmannen Theoktistus. Kirill tog upp vetenskap från en tidig ålder och studerade även närliggande folks kultur. Redan innan han reste till Mähren, tack vare vilken han blev världsberömd, började Konstantin (hans namn innan han blev munk) översätta kapitel av evangeliet till

Förutom lingvistik studerade Cyril geometri, dialektik, aritmetik, astronomi, retorik och filosofi från de bästa specialisterna i Konstantinopel. Tack vare sitt ädla ursprung kunde han räkna med ett aristokratiskt äktenskap och offentlig tjänst i de högsta maktskikten. Den unge mannen ville dock inte ha ett sådant öde och blev bibliotekets innehavare i landets huvudtempel - Hagia Sophia. Men även där stannade han inte länge och började snart undervisa vid huvudstadens universitet. Tack vare sina lysande segrar i filosofiska debatter fick han smeknamnet Filosofen, som ibland finns i historiografiska källor.

Cyril kände kejsaren och gick till och med i sitt ärende till den muslimska kalifen. År 856 anlände han och en grupp lärjungar till klostret på Lill Olympus, där hans bror var abbot. Det var där som Cyril och Methodius, vars biografi nu var kopplad till kyrkan, bestämde sig för att skapa ett alfabet för slaverna.

Översättning av kristna böcker till slaviskt språk

År 862 anlände ambassadörer från den mähriska prinsen Rostislav till Konstantinopel. De förmedlade ett budskap från sin härskare till kejsaren. Rostislav bad grekerna att ge honom lärda människor som kunde lära slaverna den kristna tron ​​på deras eget språk. Dopet av denna stam ägde rum redan innan detta, men varje gudstjänst hölls på en främmande dialekt, vilket var ytterst obekvämt. Patriarken och kejsaren diskuterade denna begäran sinsemellan och beslöt att be bröderna Thessalonika att åka till Mähren.

Cyril, Methodius och deras lärjungar påbörjade ett stort arbete. Det första språket som de viktigaste kristna böckerna översattes till var bulgariska. Biografin om Cyril och Methodius, en kort sammanfattning av vilken finns i varje slavisk historiebok, är känd för brödernas kolossala arbete om psaltaren, aposteln och evangeliet.

Res till Mähren

Predikarna åkte till Mähren, där de under tre år höll gudstjänster och lärde människor att läsa och skriva. Deras ansträngningar bidrog också till att bulgarerna blev dop, som ägde rum 864. De besökte också Transcarpathian Rus' och Panonia, där de också förhärligade den kristna tron ​​på slaviska språk. Bröderna Cyril och Methodius, vars korta biografi inkluderar många resor, fann en uppmärksam publik överallt.

Även i Mähren hade de en konflikt med tyska präster som var där på ett liknande missionsuppdrag. Den viktigaste skillnaden mellan dem var katolikernas ovilja att bedriva gudstjänst på det slaviska språket. Denna ståndpunkt stöddes av den romerska kyrkan. Denna organisation trodde att prisa Gud endast kunde göras på tre språk: latin, grekiska och hebreiska. Denna tradition har funnits i många århundraden.

Den stora schismen mellan katoliker och ortodoxa hade ännu inte inträffat, så påven hade fortfarande inflytande över de grekiska prästerna. Han kallade bröderna till Italien. De ville också komma till Rom för att försvara sin ställning och för att resonera med tyskarna i Mähren.

Bröder i Rom

Bröderna Cyril och Methodius, vars biografi också är vördad av katoliker, anlände till Adrian II 868. Han kom fram till en kompromiss med grekerna och gav sitt samtycke till att tillåta slaverna att bedriva gudstjänst på sina modersmål. Moraverna (tjeckernas förfäder) döptes av biskopar från Rom, så de var tekniskt sett under påvens jurisdiktion.

Medan han fortfarande var i Italien blev Konstantin mycket sjuk. När han insåg att han snart skulle dö, accepterade greken schemat och fick klosternamnet Cyril, med vilket han blev känd i historieskrivning och folkminne. Medan han låg på sin dödsbädd bad han sin bror att inte ge upp sitt allmänna utbildningsarbete, utan att fortsätta sin tjänst bland slaverna.

Fortsättning av Methodius predikoverksamhet

Cyril och Methodius, vars korta biografi är oskiljaktig, blev vördade i Mähren under sin livstid. När den yngre brodern kom tillbaka dit blev det mycket lättare för honom att fortsätta fullgöra sin plikt än för 8 år sedan. Situationen i landet förändrades dock snart. Den tidigare prinsen Rostislav besegrades av Svyatopolk. Den nya härskaren vägleddes av tyska mecenater. Detta ledde till en förändring av prästernas sammansättning. Tyskarna började återigen lobba för idén att predika på latin. De fängslade till och med Methodius i ett kloster. När påven Johannes VIII fick reda på detta förbjöd han tyskarna att genomföra liturgier tills de befriade predikanten.

Cyril och Methodius hade aldrig mött sådant motstånd tidigare. Biografi, skapande och allt som är kopplat till deras liv är fullt av dramatiska händelser. År 874 frigavs Methodius slutligen och blev återigen ärkebiskop. Men Rom har redan återkallat sitt tillstånd att tillbe på det mähriska språket. Predikanten vägrade dock att böja sig för den katolska kyrkans förändrade kurs. Han började hålla hemliga predikningar och ritualer på det slaviska språket.

Methodius sista problem

Hans envishet var inte förgäves. När tyskarna återigen försökte förtala honom i kyrkans ögon, begav sig Methodius till Rom och kunde tack vare sina förmågor som talare försvara sin ståndpunkt inför påven. Han fick en speciell tjur, som återigen tillät dyrkan på nationella språk.

Slaverna uppskattade den kompromisslösa kampen som fördes av Cyril och Methodius, vars korta biografi återspeglades även i antik folklore. Strax före sin död återvände den yngre brodern till Bysans och tillbringade flera år i Konstantinopel. Hans sista stora verk var översättningen av Gamla testamentet till slaviska, med vilken hans trogna lärjungar hjälpte honom. Han dog 885 i Mähren.

Betydelsen av brödernas verksamhet

Alfabetet som bröderna skapade spred sig så småningom till Serbien, Kroatien, Bulgarien och Ryssland. Idag används det kyrilliska alfabetet av alla östslaver. Dessa är ryssar, ukrainare och vitryssar. Biografin om Cyril och Methodius lärs ut för barn som en del av skolans läroplan i dessa länder.

Det är intressant att det ursprungliga alfabetet skapat av bröderna så småningom blev glagolitiskt i historieskrivning. En annan version av det, känd som det kyrilliska alfabetet, dök upp lite senare tack vare verken av eleverna till dessa lärare. Denna vetenskapliga debatt är fortfarande relevant. Problemet är att inga gamla källor har nått oss som säkert skulle kunna bekräfta någon specifik synpunkt. Teorier bygger endast på sekundära dokument som dök upp senare.

Ändå är brödernas bidrag svår att överskatta. Cyril och Methodius, vars korta biografi borde vara känd för varje slav, hjälpte inte bara till att sprida kristendomen utan också stärka den bland dessa folk. Dessutom, även om vi antar att det kyrilliska alfabetet skapades av brödernas elever, litade de fortfarande på sitt arbete. Detta är särskilt uppenbart när det gäller fonetik. Moderna kyrilliska alfabet har antagit ljudkomponenten från de skrivna symboler som föreslogs av predikanter.

Både de västerländska och östliga kyrkorna inser vikten av det arbete som utförs av Cyril och Methodius. En kort biografi för barn till lärare finns i många läroböcker för allmän utbildning om historia och ryska språket.

Sedan 1991 har vårt land firat en årlig helgdag tillägnad bröderna från Thessaloniki. Den kallas dagen för slavisk kultur och litteratur och firas även i Vitryssland. En ordning uppkallad efter dem upprättades i Bulgarien. Cyril och Methodius, intressanta fakta från vars biografi publiceras i olika monografier, fortsätter att locka uppmärksamheten från nya forskare av språk och historia.

År 862, i delstaten Västslaverna, Stora Mähren, distribuerades religiösa predikningar på latin. För folket var detta språk obegripligt. Därför vände sig statens prins, Rostislav, till Michael, kejsaren av Bysans. Han bad att få skicka predikanter till sin stat som skulle sprida kristendomen på det slaviska språket. Och kejsar Mikael skickade två greker - filosofen Konstantin, som senare fick namnet Cyril, och Methodius, hans äldre bror.

Cyril och Methodius föddes och växte upp i staden Thessaloniki i Bysans. Det fanns sju barn i familjen, Methodius var äldst och Konstantin (Kirill) den yngsta. Deras far var militärledare. Från barndomen kände de ett av de slaviska språken, eftersom det i närheten av staden bodde en slavisk befolkning som var ganska stor till antalet. Methodius var i militärtjänst, efter tjänsten styrde han det bysantinska furstendömet, som var bebott av slaverna. Och snart, efter 10 års styre, gick han till ett kloster och blev munk. Cyril, eftersom han visade stort intresse för lingvistik, studerade vetenskap vid den bysantinska kejsarens hov från den tidens bästa vetenskapsmän. Han kunde flera språk - arabiska, hebreiska, latin, slaviska, grekiska och undervisade också i filosofi - därav hans smeknamn Philosopher. Och namnet Cyril fick Konstantin när han blev munk 869 efter sin svåra och långvariga sjukdom.

Redan år 860 reste bröderna två gånger i missionssyfte till kazarerna, sedan skickade kejsar Mikael III Cyril och Methodius till Stora Mähren. Och den mähriske prinsen Rostislav bad bröderna om hjälp, eftersom han försökte begränsa det växande inflytandet från det tyska prästerskapet. Han ville att kristendomen skulle predikas på det slaviska språket, och inte på latin.

De heliga skrifterna måste översättas från grekiska för att kristendomen skulle kunna predikas på det slaviska språket. Men det fanns en hake - det fanns inget alfabet som kunde förmedla slaviskt tal. Och sedan började bröderna skapa alfabetet. Methodius gjorde en speciell insats - han kunde det slaviska språket mycket väl. Och sålunda, 863, dök det slaviska alfabetet upp. Och Methodius översatte snart många liturgiska böcker, inklusive evangeliet, psaltaren och aposteln, till det slaviska språket. Slaverna hade sitt eget alfabet och språk, och nu kunde de skriva och läsa fritt. Således gjorde Cyril och Methodius, skaparna av det slaviska alfabetet, ett stort bidrag till det slaviska folkets kultur, eftersom många ord från det slaviska språket fortfarande lever på de ukrainska, ryska och bulgariska språken. Konstantin (Kirill) skapade det glagolitiska alfabetet, som återspeglade språkets fonetiska egenskaper. Men hittills kan forskare inte enas om huruvida det glagolitiska alfabetet eller det kyrilliska alfabetet skapades av Methodius.

Men bland västslaverna - polacker och tjecker - slog inte det slaviska alfabetet och läskunnigheten rot, och de använder fortfarande det latinska alfabetet. Efter Cyrillos död fortsatte Methodius sin verksamhet. Och när han dog utvisades deras elever från Mähren 886 och slavisk skrift förbjöds där, men de fortsatte att sprida slavisk läskunnighet i länderna i de östra och södra slaverna. Bulgarien och Kroatien blev deras tillflyktsort.

Dessa händelser ägde rum på 900-talet, och skrift förekom i Rus först på 900-talet. Och det finns en åsikt att i Bulgarien, baserat på det "glagolitiska" alfabetet, skapades det kyrilliska alfabetet av Methodius lärjungar, för att hedra Cyril.

I rysk ortodoxi kallas Cyril och Methodius för heliga. Den 14 februari är Cyrillos minnesdag och den 6 april är Methodius. Datumen valdes inte av en slump, de heliga Cyril och Methodius dog på dessa dagar.