Förbund till förbund är olika. Old Believers - skillnad från ortodox Old Believers Bible läs online på ryska

Piloterna från 1620 innehåller följande extremt nyfikna avsnitt. Jag citerar det i samma form som det finns i Kormcha, utan översättning till modern ryska. Nödvändiga förklaringar läggs till inom parentes.
Om böckerna om den gamla lagen och den nya. Kärnan i böckerna i Gamla testamentet 22. Toliko bo hörsägen föreställd från Yids (framhävd av författaren).

Genesis, Exodus, Aevgitsky, Numbers, Second Law, Joshua Na-vin, Judges, Rut, Four Kingdoms, därför finns kvar (det vill säga Krönikeböckerna - Avt) › sedan Esra två, Psaltaren, Ordspråken, Kyrkan (Predikaren - Atfra) .) , Songbook (Song of Songs - Auth) at Job, Prophetic 12: the first - Josiah, 2 - Amos, 3 Micah, 4 - Joel, 5 - Jona, 6 Obadiah, 7 - Nahum, 8 - Habakkuk, 9 - Sefanja, 10 - Haggai, 11 - Sakarja, 12 - Malaki; så Jesaja, Jeremia, Baruk, Plachev, Epistlar, Hesekiel, Daniel. Se Gamla testamentet.

Nya förpackningar är inte för lata för att bestämma sig (det vill säga sammansättningen av Nya testamentet är inte för lat för att lista - Auth).

Fyra evangelier - från Matteus, från Markus, från Lukas, från Johannes; Apostlagärningarna, Konciliets sju brev och aposteln: Ett till Jakob, två till Petrus, tre från Johannes, ett till Judas, Paulus brev 14: de första Romarna, två – till Korint, till Galaterna, Efesierbrevet, Filippisios, Colasais, till Solunyan, två hebréer, Timoteus, två till Titus, till Filemon; den slutliga uppenbarelsen av Johannes (APOKALYPS - Auth), Johannes Krysostomos, Johannes av Damaskus, Johannes teologen, Gregorius den Dekapolit, Kyrillos av Alexandria, Dionysius av Areopagiite, Simeon gudsbäraren, Jesaja den store (Nya testamentets Jesaja! Och i Bibeln placerad i Gamla Testamentet - Auth), Jeremia (Nya Testamentet Jeremia! Och i Bibeln är han i Gamla Testamentet - Auth), DANIEL (Nya Testamentet Daniel! Och återigen hänvisad i Bibeln till Gamla Testamentet - Auth ), Chronicles (New Testament books of Chronicles! Omarrangerade i Gamla testamentet enligt den bibliska texten - Auth), Defuteronomy, Apocalypse (det vill säga någon ANNAN APOCALYPS, eftersom Johannes uppenbarelse redan har listats ovan - Auth), Varlam , Ephraim, Pan-doc, Limonis, Paterik, Nil, Asaf, Maxim, Pavel av Mona-Casius, Basil den Nye, Granograph (därav var en viss KRONOGRAF en del av Nya Testamentet; var är denna Nya Testamentets Kronograf idag? - Auth), Palea, Eklisiast (New Testament Eklisiast! Och återigen släpade in i Gamla Testamentet. - Auth), Shestodnovets, Genealogy, Jets, Depth, Beads, Krinitsa, Yosi f Matafien, Cosmas Indikoplo, Anastasius från Sinai, Athanasius den store, Apostoliske, Jesus Navvin (Nya testamentet Jesus Navin visar sig vara! Är kanonerna från hans medeltida Jerecho trumpeter från vilka murarna föll? - Auth), Jesus Semeramin, Jesus Sirahov (Nya testamentet Jesus! Trött på att repetera om Bibeln - Auth), tre förhör, Fisilog tolv, Yakovlich, Job (Nya testamentets Job! Ja, det här klättrar inte längre in i några portar! - Auth), Nifont, Bee, biflod, Stoslov, Wanderer.

De flesta av dessa böcker förstördes av prästerna, några av dem hamnade i apokryferna. Men de gamla troende lyckades bevara arvet från sina förfäder och gamla böcker. gradvis se världen igen. Författaren till miniatyren har möjlighet att läsa dem, eftersom han är en gammal troende från familjens stamkristendom av katharerna i Languedoc och kulugurerna i Volga-kopparna. Vi kallas också Good People of the Holy Grail (Cup).

Det du ser är slående i vart de listiga prästerna och statliga skurkarna som betjänas av dem har fört mänskligheten. Det finns inget kristet i vad som idag verkar vara de österländska och västerländska kristna kyrkorna, förutom namnet. Detta är Sataniels religion, inte ens en tro, utan helt enkelt ett sätt att kontrollera människor. Judeo-kristendomen i sin mest perverterade form av obskurantism.

Jag har ingen rätt att påtvinga läsare min åsikt, min tro är en frivillig fråga, men den publicerade listan med böcker i den heliga Skrift borde få dig att undra varför du, från en sådan enorm mängd kunskap, bara får ett ersättningsutdrag av en biblisk bok. berättelse baserad på Torans lära.

Men Toran förkastar till och med judeo-kristendomen, där plågoplatsen och avrättningsinstrumentet som bärs runt halsen definieras som en symbol. Du bär oket, man, en slavs skamliga ok. Titta på fornlämningar med ett kors. Var ser du korsfästelsen på dem?

Kristi bylina är en verklig händelse från 1100-talet som har en storslagen mening och en lärorik avslutning, i form av en undervisning, hur man återvänder till den Allsmäktiges hus. Idag känner du inte till Kristi lära, utan vad de ger dig denna lära om Kristus, ur Toran, Talmuds och andra vise mäns synvinkel. Du är en blind person. Låt detta korta verk öppna dina ögon för hur du blir lurad av makavas präster.

Soppa LJ skitade igen. I går tre gånger bad mig att bekräfta min e-post. Och han publicerade inte ett försenat bidrag vid den vanliga tiden.

***

Kristna tror att Bibeln alltid har bestått av Nya och Gamla testamentet. I detta får de hjälp av teologer, som bevisar att Gamla testamentet är en integrerad del av Helig Skrift, och båda böckerna kompletterar varandra harmoniskt nästan från apostlarnas tid. Men det är inte.

Redan i början av 1800-talet ansågs Gamla testamentet inte vara en helig bok i Ryssland..

ROC-version

982 år. Bibeln översattes av Cyril och Methodius;
- 1499. Gennadiev-bibeln dök upp (den första dubbelgången Bibeln som innehåller Gamla och Nya testamentet);
- 1581. Bibeln om tryckeripionjären Ivan Fedorov (Ostroh Bible);
- 1663. Moskva-upplagan av den ryska Bibeln (det är en något reviderad text av Ostroh-bibeln);
- 1751. Elizabethansk bibel;
- 1876. Synodalöversättning, som idag distribueras av den rysk-ortodoxa kyrkan.

ryska "ortodoxa" » Kyrkan ansluter sig till detta schema för att visa den logiska följden av Bibelns utseende på det moderna ryska språket . Det verkar som att det visar sig att de "ortodoxa" ryska folket det fanns ett naturligt behov av en komplett bibel, och det fanns inget yttre inflytande, yttre krafter som försökte introducera Gamla testamentets böcker i det ryska "ortodoxa" samhället som heligt.

Gamla testamentet i Ryssland

Eftersom det översättningen av Cyril och Methodius har inte bevarats, och av någon anledning spåras dess spår inte i forntida rysk litteratur, då tilldelar kyrkans historiker huvudrollen i utarbetandet av den fullständiga Bibeln till ärkebiskop Gennady, genom att använda sin auktoritet så att vanliga människor inte tvivlar; påstås under hans ledning, för första gången i Ryssland, förenades den judiska bibeln (Gamla testamentet) och Nya testamentet under ett täcke.

Ärkebiskop Gennadyblev känd för kampen mot "Judaisarnas kätteri", och kyrkan tillskriver honom föreningen av Gamla och Nya testamentet. De där. kämpen själv främjar i Ryssland den ideologiska grunden för det kätteri som han kämpar med. Paradox? - men det accepteras av ROC som ett tillförlitligt historiskt faktum.
* Det finns en bok i Gamla testamentetFemte Mosebok Jesaja, där alla bestämmelser som sprids av "De levandes kätteri" är preciserade.

I Ryssland fanns på den tiden ett Nya testamentet, en psalter och en apostel.

Det finns en version som Gennadievskaya-bibeln dök upp senare. Till exempel, 1551 (det vill säga 52 år efter Gennadiev-bibelns uppkomst) ägde Stoglavy-rådet rum, där frågan om att översätta heliga böcker övervägdes.
3 böcker erkändes som heliga: evangeliet, psaltaren och aposteln. Gamla testamentet och Gennadiev-bibeln nämns inte, vilket motsäger versionen av den rysk-ortodoxa kyrkan. Om dessa böcker redan fanns borde deltagarna i rådet ha uttryckt sin åsikt om legitimiteten i att använda dem.

På 1500-talet misslyckades översättningen av Gamla testamentet.

Ostrog Bibeln

Ostroh-bibeln är en komplett kopia av Gennadievskaya. Enligt kyrkohistoriker bestämde sig Ivan Fedorov för att trycka Ostroh-bibeln. Men det finns väldigt lite information om hans personlighet. Det finns ingen information om hur Ivan Fedorov blev diakon? Vem dedikerade, hur tilldelades titeln? Hur studerade han tryckeri och varför fick han förtroendet att grunda det första tryckeriet? Frågan uppstår - var Ivan Fedorov verkligen den första skrivaren och författaren till Ostroh-bibeln.

Det är känt att Ivan Fedorov var engagerad i gjutning av kanoner och uppfann en murbruk med flera fat. En berömd person som hällde kanoner och är uppfinnaren av en flerpipig mortel krediterades för att ha publicerat Gamla testamentet i tryckt form, och kopplade sin biografi till prins Ostrozhsky, därav Bibelns namn - Ostrogskaya. Men detta ger inte Ivan Fedorov auktoritet. Prins Ostrozhsky deltog i förberedelserna av Unia ...
Han var gift med en katolik och den äldste sonen, prins Janusz, döptes enligt den katolska riten.

Dessutom var Ostrozhsky förknippad med en annan utgivare av Gamla testamentet - Francis Skorina (han levde och verkade under ärkebiskop Gennadys liv), men till skillnad från Gennadij var Franciskus verksamhet mer av en "kättersk" karaktär. Åtminstone var det långt ifrån ortodox traditionalism. Ocksådet finns bevis på F. Skorinas kontakter med judarna. Det är möjligt att de skulle kunna stimulera hans intresse för Gamla testamentets texter.

Det kan konstateras att i Ukraina i mitten av 70-talet av 1400-talet, faktiskt, när arbetet med Ostroh-bibeln började, fanns det redan nästan alla Gamla testamentets böcker har översatts till ryska eller gammalkyrkoslaviska. Det är betydelsefullt att dessa listor var i Ostrogsky-prinsarnas ägo. Uppenbarligen bör de betraktas som föregångare till Ostroh-bibeln.

Så i sydväst Ryssland mycket arbete gjordes för att förbereda den ryskspråkiga texten i Gamla testamentet för distribution i Ryssland, som den ryska förste tryckaren Ivan Fedorov påstås ha haft en hand till.

Moskva Bibeln

Längre i Ryssland skedde en splittring i kyrkan (1650-1660-talet) under tsar Alexei Mikhailovich (far Peter den store ). Resultatet av reformerna var att de kristna splittrades i två grupper: de som trodde på tsaren och patriarken Nikon och följde dem, och de som fortsatte att hålla fast vid den gamla dogmen.

Vad var syftet med att jämföra slaviska böcker med grekiska, särskilt eftersom Nikon själv inte kunde det grekiska språket. Det är tydligt att Nikon inte tog ett sådant beslut på egen hand. Han hade en sådan kamratArseniy grek, som gjorde mycket för att förstöra slaviska böcker och förespråkade nya översättningar.

En splittring provocerades fram, och medan kristna förstörde varandra för den eller den ritualen,1663 publicerades Moskvabibeln, som upprepade Ostrozhskaya, med förtydligande från judiska och grekiska texter.
Gamla testamentet (den hebreiska bibeln) lades till Nya testamentet, medanNya testamentet modifierades så att det uppfattades som en "fortsättning" eller "överbyggnad" av Gamla testamentet.

Library of Congress Director John Billington:

"De gamla troende anklagade Nikon för att tillåta judarna att översätta de heliga böckerna, och Nikonianerna anklagade de gamla troende för att tillåta judarna att bedriva gudstjänst... Båda sidor betraktade katedralen 1666-1667. "Judiska församlingen", och i en officiell resolution anklagade rådet sina motståndare för att vara offer för "falska judiska ord" ... Det gick rykten överallt om att statsmakten hade getts till "förbannade judiska härskare", och tsaren gick in i ett fördärvligt "västerländskt" ”äktenskap, drogad av läkares -judars kärleksdrycker”.

Utnyttjade förvirringen och släpade "två-i-ett"-bibeln.
Det gick dock inte att lösa alla problem en gång för alla. Även om Moskvabibeln dök upp, accepterades den inte av samhället. Folket tvivlade på riktigheten av de nya böckerna (mer exakt, de föraktade och hädade) och uppfattade deras introduktion somförsök att förslava landet(detta är nivån av förståelse för global politik av våra förfäder!). Kyrkorna fortsatte att använda de slaviska versionerna av Nya testamentet, aposteln och psaltaren.

Elizabethanska Bibeln

Den elisabethanska Bibeln är en kopia av den i Moskva, med korrigeringar enligt Vulgata (latinsk översättning av Bibeln). Efter invasionen av Napoleon, 1812, skapades Bibelsällskapet, som började distribuera den elisabetanska bibeln.
Men snart Bibelsällskapet förbjöds.

Distributionen av Bibeln med Gamla testamentet motarbetades av Nicholas I.
Det är känt att 1825, översatt och tryckt av Bibelsällskapetupplagan av Gamla testamentet brändesvid tegelfabrikerna i Nevsky Lavra. Det gjordes inga fler försök att översätta, än mindre publicera Gamla testamentet, under kejsar Nicholas I:s trettioåriga regeringstid.

Synodal översättning

Översättningen av böckerna i Gamla testamentet återupptogs 1856 under Alexander II:s regeringstid. Men det tog ytterligare 20 år av kamp för att publicera den fullständiga Bibeln på ryska 1876 i en volym, på vars titelsida stod: "Med den heliga synodens välsignelse". Denna text heter "Synodal översättning», « Synodalbibeln” och trycks fortfarande på nytt med välsignelsen av patriarken av Moskva och hela Ryssland.

Den heliga synoden, som gav sin välsignelse för distributionen i Ryssland av den synodala översättningen av Bibeln, innehållande två konstgjorda sammanlänkade böcker under ett omslag, undertecknade faktiskt domen om dess stat vilket bekräftas av alla efterföljande händelser, inklusive Rysslands nuvarande tillstånd.

En av huvudrollerna i översättningen av Gamla testamentet spelades avDaniil Abramovich Khvolson och Vasily Andreevich Levison, en tysk rabbin som konverterade till ortodoxi 1839. År 1882 publicerades en översättning till ryska av den hebreiska bibeln, gjord på uppdrag av British Bible Society av V. Levison och D. Khvolson.

Man kan föreställa sig vilka krafter som var intresserade av att ge Gamla testamentet status som "Helig bok", eftersom de lyckades indoktrinera medlemmarna av den heliga synoden och övertyga dem om behovet av att lägga till den hebreiska bibeln (gamla testamentet) till det nya testamentet . Någon var så angelägen om detta mål att de till och med offrade två rabbiner som konverterade från judendomen till "ortodoxin", men bara formellt, men i verkligheten fortsatte de sin judiska verksamhet. Förresten, det judiska elektroniska uppslagsverket talar positivt om dem, och inte som förrädare.

* "Gamla testamentet är en bok som är helt främmande för oss, och som måste bli mer och mer främmande för oss om vi inte vill ändra vår identitet för alltid" - Eugene Dühring.

Boken - Enligt din tro, låt den vara för dig ... (Den heliga boken och den globala krisen): VP of the USSR

Videon som tillhandahålls är inte alls underhållande. Det är kognitivt. Även om många kommer att tycka att det är tråkigt. Så slå inte på den.

”Gamla testamentets böcker är texter på olika språk, främst hebreiska och antikgrekiska. En översättning till ryska gjordes från den hebreiska texten. Den så kallade synodala översättningen finns med i Bibeln på ryska. När du läser Jobs bok i den ryska bibeln är det en översättning från hebreiska.
Från den antika grekiska texten översattes till kyrkoslaviska. Denna översättning finns med i Bibeln, som läses i ortodox gudstjänst.

Detta är med hänsyn till hur hebreiska ord skrivs, men hela den grammatiska strukturen i det hebreiska språket, betydelserna av verbformer, frånvaron av kasusändelser, kasusartiklar, syntaxen är sådan att förståelsen av en enskild fras helt och hållet kan beror på sammanhanget. Detta är den viktigaste tanken att tänka på när vi arbetar med den hebreiska skriften.
Men det var just den bibliska symboliken och profetian i Gamla testamentet. I Gamla testamentet finns historiska böcker, undervisningsböcker, profetiska böcker. Det här är böcker från olika epoker, där allt kan vara annorlunda förutom huvudsaken. Det bibliska talet i Gamla testamentet är ett profetiskt tal på hebreiska om Kristi Messias ankomst. Huvudinnehållet i Gamla testamentet är profetian om Kristi Messias ankomst.
Och hur skulle man kunna tala om Messias ankomst, om det inte kom till hjärtat på en person att Herren skulle bli inkarnerad och rädda mänskligheten? Hur skulle man kunna tala profetiskt om en sådan Messias ankomst? Inte på annat sätt än i Guds Ande och på symbolspråket, vars betydelser uppenbarades i och med tillkomsten av Den som de profeterade om.
Det var möjligt att förstå Gamla testamentets symboler endast med hjälp av Nya testamentet.
Så förståelsen av hebreiska skrifter beror direkt på förståelsen av sammanhanget, på tolkningen av skrivna tecken och på tradition. Därför måste läsaren åtföljas av en mentor fram till den tidpunkt då han lär sig att läsa innebörden av det som står. Att läsa på hebreiska är att läsa innebörden av det som står. Det var inte lätt att läsa på hebreiska, men situationen blev helt enkelt tragisk när det hebreiska språket började gå ur folkligt bruk och ersättas av ett besläktat språk, arameiska, eller ett helt främmande språk, grekiska.
Redan på 300-talet f.Kr. kände de troende judarna i Alexandria behovet, det mest akuta behovet, att ha en mentor och tolk när de läste de heliga böckerna.
Vem skulle kunna spela denna roll? Vem kommer ständigt att vara med dig för att ge dig en vägledande tråd för att förstå vad som står i Skriften? Det var en översättning till grekiska. En översättning av hebreiska till grekiska behövdes. Och de troendes önskan sammanföll enligt traditionen med kung Ptolamea den 3:e Philadelphus vilja. Han regerade från 284 till 247 f.Kr.
Ptolamaeus Philadelphus var intresserad av andra folks lagstiftning. Enligt traditionen anlände 72 judiska forskare till Alexandria, som gjorde den nödvändiga översättningen av Skriften, eller en del av den, till grekiska. Denna översättning kallas Septuaginta. Septuaginta är latin för sjuttio. På ryska hänvisas det till som "översättning av sjuttio" eller "översättning av sjuttio tolkar." Septuaginta. Vi betonar att översättningen till grekiska förekom i förkristen antiken.
Vidare, med Kristi tillkomst, uppstår två religiösa läror som tolkar Guds uppenbarelse, bevarad i de forntida judarnas heliga böcker, på olika sätt. Det finns två religiösa läror. De tolkar innebörden olika, därför kommer de att läsa det som står på olika sätt. Detta är kristendomen och judendomen.
Kristendomen och judendomen var oense om en central doktrinär definition. Förväntas Jesus Kristus Messias i Israel, Guds smorde? Med en sådan formulering av frågan är antingen kristendomen den sanna gudsdyrkan eller judendomen. Ur kristendomens synvinkel är judendomen inte en fortsättning på Gamla testamentets religion. Judendomen uppstod som en reaktion på kristendomen, eftersom den ena var en bekräftelse, den andra ett förnekande, att Jesus var Kristus, Messias.
Tro eller två ideologier förnekar varandra i grunden, i en grundposition. Det är dock möjligt att tänka sig en sådan situation att båda lärorna använder begrepp som kom från vanliga gamla böcker, och båda trosbekännelserna, båda ideologierna förstår dem lika. Här kan man föreställa sig en sådan situation att det finns kristendom, det finns judendom. Men begreppen: monoteism, lag, offer, barmhärtighet, andra. Är de vanliga? Det vill säga att vi kanske inte håller med, men vi förstår vad det handlar om. Det är med det faktum att kristna och judar använder samma begrepp som kristna inte håller med om. Här håller inte kristna med om att kristna och judar använder samma begrepp. Ett enkelt exempel: Vi förstår ordet Gud på olika sätt. Och ju viktigare ett religiöst begrepp är, desto större blir skillnaden i dess förståelse.
Det följer att den så kallade judisk-kristna dialogen, när kristna och judar inte ens bråkar, pratar de med varandra. Här Judisk-kristen dialog är inte möjlig för det finns inget språk de kan tala. Det finns ingen vetenskap som skulle ge oss möjlighet att prata.
Med tillkomsten av judendomen, den hebreiska texten i de böcker som kristna kallar Gamla testamentet, fortsatte den hebreiska texten att leva sitt eget liv. Judiska skriftlärda och teologer bevarade och kopierade, tolkade kanonens hebreiska böcker, och genom deras arbete bildades en viss tradition av överföring och tolkning av texter. Tradition och tradition på hebreiska "masorah". De lärda judarna som tolkade skrifterna kallades masoreter. I ordets snäva betydelse är "masorah" en samling instruktioner och en referensapparat för att skriva och läsa den bibliska texten. Enligt judisk tradition går Masoran tillbaka till Esras tid. Han var präst och ledare för judarna när de återvände från den babyloniska fångenskapen.
Kanske på 700-talet e.Kr. försåg masoreterna texten i Skriften med ytterligare tecken. Först och främst betecknades vokalljud. Även fördubbling av konsonanter, stress och så vidare. Och i vokalmästarnas verk uttrycktes förståelsen av innebörden av det som skrevs tydligare.
Flera masoretiska skolor fanns från 600-talet till 900-talet. Den mest utbredda bland dem på 1900-talet var den tiberiska traditionen - familjen Ben Asher från staden Tiberias. Den slutliga formen av denna tradition förråddes av Aaron Ben Asher. Alla tryckta upplagor och de flesta handskrifter följer denna text, som har kallats Masoretic Text. Detta namn är villkorligt, eftersom det endast hänvisar till en gren av masoreternas allmänna intellektuella rörelse. Det är dock den mest auktoritativa av de hebreiska texterna i Skriften. Masoretisk text. Om vi ​​talar om det som ett manuskript, så är detta manuskript sent. 1000- eller tidigt 1000-tal e.Kr. Detta manuskript är sent jämfört med de från den grekiska översättningen av Gamla testamentet. Det betyder att den masoretiska texten är 1000-talet eller början av 1000-talet, och Septuagintans huvudkoder, det vill säga översättningen till grekiska, översättningen av 70 tolkar, Septuagintans huvudkoder är äldre än masoretiska text med ungefär ett halvt tusen år.
Det finns sådana diskrepanser mellan den masoretiska texten och Septuaginta, som tenderar att bero på skillnaden mellan kristendomens och judendomens trosbekännelser. De viktigaste avvikelserna mellan de hebreiska och grekiska texterna gäller de ställen i Skriften som kan tolkas som att de har med Kristus Messias att göra. .
Förväntas Jesus Kristus Messias i Israel, Guds smorde? Ja, säger de kristna. Vad säger judarna? Inte? Judarna, masareterna från det första till 900-talet fortsatte att förvänta sig Messias ankomst, de förnekade att Jesus var Kristus Messias, och i enlighet därmed tolkade de sin skrift. Den masoretiska texten är judendomens text och grund, i vilken och under vilken Gamla testamentet som kristna förstår det söks.
Översättningen av de 70 tolkarna är också en viss tolkning av de hebreiska skrifterna av de judiska skriftlärda, men denna tolkning ägde rum 250, 200 år före Kristus, då det inte fanns någon motsättning mellan de två trosbekännelserna. De forskare som sedan översatte från hebreiska till grekiska hade ingen anledning att medvetet korrigera Skriftens text. Om vi ​​har respekt för antiken, så får vi inte glömma det faktum att den äldsta gamla erfarenheten av att tolka Gamla testamentets heliga böcker, som vi har till vårt förfogande, är en översättning till grekiska.”(1)

(1) - E. Avdeenko "The Book of Job"

International Club of Scientists

"Medvetenhet om kunskap. Ett program för en intellektuell"

nr 57, 2003

Moderator - A.P. Smirnov

Hallå! Den senaste tiden har det skett en ökning av samhället i samhället. intressera till en verklig historia, som, som många nu förstår, inte alls är den som står i skolböckerna. Idag vittnar inte bara historisk och arkeologisk forskning utan även fysikers och ingenjörers arbete om att de gamla visste mycket mer om universum och dess lagar än vi. Religion är av stort intresse idag, som har sitt eget kunskapssystem, som har bevarats praktiskt taget utan betydande förändringar i hundratals och tusentals år. Vår gäst är chefen för Old Russian Inglistic Church of the Orthodox Old Believers-Ynglings, Pater Diy Alexander.- Fader Alexander, du är patriarken för den Old Russian Orthodox Church of the Old Believers. Berätta gärna om denna kyrka, för det är nog inte många som känner till din kyrka.

Vår kyrka har funnits länge. Ibland kommer många människor och frågar: "Är din tro eller kyrka sann?"... Jag säger: "Du förstår, det är inte sant. Sanningen är hos gudarna, och den [tron] är vår ursprungliga." Det var före kristendomens, judendomens, buddhismens tillkomst, det vill säga före alla trosriktningar, före alla religioner. Det vill säga, det var original, det vill säga innan människor helt enkelt kallades gamla troende - det vill säga "den gamla tron", och redan, vi kommer att säga, från tiden för dopet, kallades de till och med helt enkelt "gamla människor". Många människor förväxlar med de gamla troende. Detta beror på det faktum att tsar Alexei Mikhailovich Romanov under Nikon-schismen utfärdade ett dekret, exakt enligt till vem alla som ger skydd åt en schismatiker ska skoningslöst avrättas tillsammans med sin familj. Därför flydde många gamla troende, som de nu kallas, schismatiker, anhängare av den gamla riten, till Belovodie Sibirskoe, där våra förfäder gav dem skydd i skisser och skuffar. Inte för att tron ​​är ett, utan för att de är ett genom blodet. Och de där ryssarna och de där ryssarna. Och de fick skydd, och för många blev det liksom samma sak - att de gamla troende, att de gamla troende, särskilt även moderna filologer är förvirrade. Men de gamla troende är anhängare av det gamla Kristen rit, och de gamla troende är den gamla förkristna tron. Det vill säga många, till exempel, företrädare för, så att säga, medel massa information och kanske till och med en del forskare De kallar oss av misstag "hedningar". Men detta ord dök upp vid tiden för kristnandet ...

– Det här är väldigt viktigt, eftersom det idag finns en annan förståelse av hedendom...

- Ja. "Pagan" förs av de kristna. Samt "jävel". Det är ett latinskt ord. "Dåligt" - det vill säga "gå på en annan väg", livet, bokstavligen. Det vill säga, det kom in i latinet från Rassen-språket, eller, som man säger nu, från etruskernas språk. Därför sägs det på latin: Etruskiska läses inte och översätts inte. Det vill säga de tog och vred tungan. Och här: "språk" är en av formerna, det vill säga beroende på vilken initial bokstav som skrivs, finns det en sådan form - "människor". "Folkets representant" - "hednisk". Och en representant för ett främmande folk med ett annat språk, övertygelser, kultur kommer att vara "inget språk", eller förkortat som "hedniskt". Därför, när de kommer till oss och säger: "Är ni hedningar?", säger jag: "Nej. Vi kan inte vara oss själva otrogna och utlänningar. Vi är väktarna och fortsättningarna av våra förfäders gamla tro.”

– Här är läget ... nu finns det en sådan åsikt att hedningarna är de människor som är mest sannolika förstå(det var precis vad som hände!) naturens språk...

- Det här är en modern tolkning, det vill säga ... vi kommer att prata, jag träffar, vi kommunicerar med många nya hedningar .. det vill säga som återupplivar sina förfäders tro i olika regioner i Ryssland. Det vill säga, det spelar ingen roll för dem vad de kallar det - hedendom, infödd tro - det vill säga deras inhemska tro, eller inhemsk kultur ... det vill säga, huvudsaken är att människor bestämde sig för att återvända till sina rötter. Och vilken term som används av medel förmodligen mest förmodligen(det var precis vad det var!) massa information(källa ej specificerad) – Jag tror att det inte ens spelar någon roll här.

– Tja, huvudsaken här är att det inte finns någon förvirring ...

- Ja. Och förvirring skapas som regel av företrädare för, så att säga, medel massa information, som inte kan det ryska språket, förstår inte terminologin, för ibland lyssnar du på dem - de har "kolovrat" - det här är "en ko nära sängen". Det vill säga att de har sådana tolkningar. Eller "nära porten". Det vill säga, det kan vara helt Övrig termer och begrepp. Och vi sätter i orden, i namnen de bilder som ursprungligen var. Tja, låt oss säga, i vårt land, som var brukligt tillbaka i imperiet, den antika villkorslöst ryska kyrka(Det var precis vad som hände!) Ortodoxa gamla troende. Nu kallas vi den gamla ryska inglistiska kyrkan för de ortodoxa gamla troende-inglingarna. Många säger: "Var kommer detta namn ifrån?". Och detta krävs av lagen från 1997 "Om religionsfrihet", där de krävde att namnet också skulle nämna religion. Det är därför det visade sig ett så gammalt .. eh .. långt namn.

- Fader Alexander, nyligen resultaten av utgrävningar och upptäckten av gravhögar i Omsk, där en mycket gammal kultur upptäcktes, och som tydligen denna kultur kan ha en direkt effekt, är av stor oro. attityd(källa ej angiven) till dig.

- Allt är korrekt. Utgrävningar gjordes även i Tara-trakten, detta är 70-80-talet, där han så att säga var kanske modern språk(källa ej specificerad), gudinnan Taras tempelkomplex. Det vill säga, arkeologer grävde fram det. 1994, när det var en vetenskaplig-praktisk konferens tillägnad 400-årsjubileet av staden Tara, som grundades 1594, talade jag där, och min rapport betecknades som "Okänd historia", även om vi inte hade någon historia alls. Berättelsen har dykt upp sedan Peters tid. Och innan dess hade vi arvet från våra förfäder. Historia är det som är hämtat från Toran. Och vi är liksom slaver, vi har inget med varken kristendom eller judendom att göra, vi har vår egen. Därför berättade jag för dem att Tara inte är 400 år gammal, men åtminstone den antika Tariysk-staden är 4000 år gammal, eftersom staden byggdes sommaren 3502 från världens skapelse innan den andra Kharyan-kampanjen i Dravidia , dvs. till det forntida Indien för att skydda de norra gränserna, det vill säga från räder av fiskätare, som de säger ... ja, eller nu - de nordliga folken ... Det vill säga, och .. representanten var Novosibirsk Academgorodok , och han säger: det finns ingenting där och kan inte finnas, det ljuger, kyrkliga berättelser. Och i det ögonblicket reser sig två flickor upp - arkeologer från Tara Pedagogical Institute - och säger: "hur inte? vi har grävt den här antika staden i två år. Tja, de sa till oss - här är det antingen tatar eller ostyak, men här är allt slaviskt för magman." Efter det säger han: "var det något mer?". Jag säger: ”Ja, där var staden Vendagard. Han var i regionen Bolsherechensk. Han säger: "Var är det?". Jag säger: "nu är det stadsdelscentrum Bolshereche". Den grävdes upp 1998, alltså fyra år efter att jag talade. Nu är det ett monument av proto-urban kultur, det vill säga det äldsta. Någonstans under år 99-2000 pågick utgrävningar och i det mest troliga centrum städer(det var precis vad som hände!), det vill säga de upptäckte också underjordiska passager, förråd ... även om tidningen Kommerchesky Vesti redan 1995 eller 1994 skrev en helsida om utgrävningarna som hade ägt rum tidigare. Det vill säga, artikeln hette "Där den antika Iriy bär vatten." Det var en docent ... vi hade då ett före detta jordbruksinstitut Nikolay Solokhin. Och han skrev att under läggningen av värmeledningen upptäcktes en gammal nekropol under stadens centrum, där det fanns en gammal fästning, äldre än de egyptiska pyramiderna. Och sedan - där vi har Flora-paviljongen - upptäckte de underjordiska passager. Men då fanns det inga pengar till forskning. 2001, enligt min mening... eller början av 2002... Jag minns inte nu, enligt min mening, 2001 visades TV-6, Moskva precis. Men där var ingången murad så att nyfikna skulle gå dit ...

Hur du hittar dig självFråga till Tayane Oniya: När personligheten har upplösts, men ännu inte hittat sig själv. Vad ska man göra? Taiyana Onias svar: Din fråga...

Många människor ställer frågan: "Vilka är de gamla troende, och hur skiljer de sig från ortodoxa troende?". Människor tolkar gamla troende på olika sätt, likställer det nu med en religion, nu med en mängd olika sekter.

Låt oss försöka förstå detta extremt intressanta ämne.

Gamla troende - vilka är de

Gamla troende uppstod på 1600-talet som en protest mot förändringar i gamla kyrkliga seder och traditioner. En splittring började efter reformerna av patriarken Nikon, som introducerade innovationer i kyrkböcker och kyrkans sätt att leva. Alla de som inte accepterade förändringarna och arbetade för att bevara de gamla traditionerna blev anatematiserade och förföljda.

Det stora samfundet av gammaltroende splittrades snart i separata grenar som inte erkände den ortodoxa kyrkans sakrament och traditioner och som ofta hade olika syn på tro.

För att undvika förföljelse flydde de gamla troende till obebodda platser, befolkade norra Ryssland, Volga-regionen, Sibirien, bosatte sig i Turkiet, Rumänien, Polen, Kina, nådde Bolivia och till och med Australien.

De gamla troendes seder och traditioner

De gamla troendes nuvarande sätt att leva skiljer sig praktiskt taget inte från det som användes av deras far- och farfarsfäder för flera århundraden sedan. I sådana familjer hedras historia och traditioner, som går från generation till generation. Barn lärs att hedra sina föräldrar, uppfostrade i strikthet och lydnad, så att de i framtiden blir ett pålitligt stöd.

Från en mycket ung ålder lärs söner och döttrar att arbeta, vilket de gamla troende håller högt. Du måste arbeta mycket: de gamla troende försöker att inte köpa mat i butiken, så de odlar grönsaker och frukter i sina trädgårdar, håller boskap i perfekt renhet och gör mycket för huset med sina egna händer.

De tycker inte om att prata om sina liv med främlingar, och har till och med separata rätter för dem som kommer in i samhället "utifrån".

För att rengöra huset, använd endast rent vatten från en avskild brunn eller källa. Badet anses vara en oren plats, så korset måste tas bort före proceduren, och när de kommer in i huset efter ångbadet måste de tvätta sig med rent vatten.

De gamla troende ägnar stor uppmärksamhet åt dopets sakrament. De försöker döpa barnet inom några dagar efter hans födelse. Namnet väljs strikt enligt kalendern och för en pojke - inom åtta dagar efter födseln och för en flicka - i intervallet åtta dagar före och efter födseln.

Alla egenskaper som används i dopet förvaras en tid i rinnande vatten så att de blir rena. Föräldrar får inte bli döpta. Om mamma eller pappa bevittnar ceremonin är detta ett dåligt tecken som hotar skilsmässa.

När det gäller bröllopstraditioner har släktingar upp till åttonde knäet och släktingar "vid korset" inte rätt att gå ner i gången. Bröllop spelas inte på tisdag och torsdag. Efter äktenskapet bär en kvinna ständigt en shashmura-huvudbonad; att framträda offentligt utan det anses vara en stor synd.

De gamla troende bär inte sorg. Enligt sedvänjor tvättas den avlidnes kropp inte av släktingar, utan av människor som väljs av samhället: en man tvättas av en man, en kvinna av en kvinna. Kroppen är placerad i en träkista, på vars botten ligger spån. Istället för ett omslag - ett ark. I kölvattnet firas inte den avlidne med alkohol, och hans saker delas ut till behövande som allmosor.

Finns det gamla troende i Ryssland idag

I Ryssland finns idag hundratals bosättningar där ryska gammaltroende bor.

Trots olika strömningar och grenar fortsätter de alla sina förfäders liv och levnadssätt, bevarar noggrant traditioner, uppfostrar barn i moralens och ambitionens anda.

Vad är de gamla troendes kors

I kyrkliga ritualer och gudstjänster använder de gamla troende ett åttauddigt kors, på vilket det inte finns någon bild av korsfästelsen. Förutom den horisontella stapeln finns det två till på symbolen.

Den övre föreställer en tavla på korset där Jesus Kristus korsfästes, den nedre antyder en sorts "våg" som mäter mänskliga synder.

Hur de gamla troende döps

Inom ortodoxin är det vanligt att göra Korsets tecken tre fingrar - tre fingrar, som symboliserar den heliga treenighetens enhet.

De gamla troende döps med två fingrar, som var brukligt i Ryssland, genom att säga "Alleluia" två gånger och lägga till "Ära till dig, Gud."

För tillbedjan tar de på sig speciella kläder: män tar på sig en skjorta eller en kosovorotka, kvinnor - en solklänning och en halsduk. Under gudstjänsten korsar de gamla troende sina armar över bröstet som ett tecken på ödmjukhet inför den Allsmäktige och böjer sig till marken.

Var finns de gamla troendes bosättningar

Förutom de som blev kvar i Ryssland efter Nikons reformer, fortsätter de gamla troende som länge har levt i exil utanför Ryssland att återvända till landet. De, som tidigare, hedrar sina traditioner, föder upp boskap, odlar mark, uppfostrar barn.

Många har utnyttjat vidarebosättningsprogrammet Långt österut, där det finns många bördiga marker och det finns möjlighet att lägga en stark ekonomi. För några år sedan återvände Old Believers från Sydamerika till Primorye tack vare samma frivilliga vidarebosättningsprogram.

Det finns byar i Sibirien och Ural där gamla troende samhällen är fast etablerade. Det finns många platser på kartan över Ryssland där de gamla troende blomstrar.

Varför kallades de gamla troende Bespopovtsy?

De gamla troendes splittring bildade två separata grenar - prästadömet och prästlösheten. Till skillnad från de gamla prästerliga troende, som efter splittringen erkände kyrkans hierarki och alla sakramenten, började de prästlösa gamla troende att förneka prästadömet i alla dess manifestationer och erkände endast två sakrament - dop och bekännelse.

Det finns gammaltroende rörelser som inte heller förnekar äktenskapets sakrament. Enligt bespopoviterna har Antikrist regerat i världen, och alla moderna prästerskap är kätteri, från vilket det inte finns någon mening.

Vad är de gamla troendes bibel

De gammaltroende tror att Bibeln och Gamla testamentet i sin moderna tolkning är förvrängda och inte bär på den ursprungliga informationen som borde bära sanningen.

I sina böner använder de Bibeln, som användes före Nikons reform. Böneböcker från den tiden har överlevt till denna dag. De studeras noggrant och används i tillbedjan.

Vad är skillnaden mellan gamla troende och ortodoxa kristna

Huvudskillnaden är denna:

1. Ortodoxa troende erkänner den ortodoxa kyrkans riter och sakrament och tror på dess läror. De gamla troende anser att de gamla förreformtexterna i de heliga böckerna är sanna, och de känner inte igen de ändringar som gjorts.
2. De gamla troende bär åttauddiga kors med inskriptionen "King of Glory", de har ingen bild av korsfästelsen, korsar sig med två fingrar, böjer sig mot marken. I ortodoxi accepteras tre fingrar, kors har fyra och sex ändar, de böjer sig huvudsakligen från midjan.
3. De ortodoxa radbanden är 33 pärlor, de gamla troende använder de så kallade stegarna, bestående av 109 knop.
4. De gamla troende döper människor tre gånger och doppar dem helt i vatten. I ortodoxin hälls en person med vatten och nedsänks delvis.
5. I ortodoxin skrivs namnet "Jesus" med en dubbel vokal "och", de gamla troende är trogna traditionerna och skriver det som "Jesus".
6. Det finns mer än tio avvikelser i symbolen för tro för de ortodoxa och gamla troende.
7. De gamla troende föredrar koppar- och tennikoner framför trä.

Slutsats

Ett träd kan bedömas efter dess frukter. Kyrkans syfte är att leda sina andliga barn till frälsning, och det är möjligt att utvärdera dess frukter, resultatet av dess arbete, genom de gåvor som dess barn har förvärvat.

Och frukterna ortodox kyrka- det här är en mängd heliga martyrer, helgon, präster, böneböcker och andra underbara Guds behagare. Namnen på våra heliga är kända inte bara för de ortodoxa, utan också för de gamla troende och till och med för icke-kyrkliga människor.