ukrainare i Fjärran Östern. Ukrainare från Primorye: tidigare och nuvarande ukrainsk politisk rörelse efter revolutionen

Ukrainska flyktingar kommer att erbjudas att bosätta sig i Sibirien och Fjärran Östern. Ministeriet för utvecklingen av det ryska Fjärran Östern stödde initiativet från en grupp av statsdumans deputerade från kommunistpartiet under ledning av Sergei Obukhov, som bad om utveckling av ett federalt målprogram för frivillig vidarebosättning av människor som tvingats lämna Ukraina till Sibiriens och Fjärran Österns territorium. Enligt avdelningen kommer mer än 50 000 jobb att skapas i Far Eastern Federal District (FEFD) år 2020 som kan ockuperas av ukrainare (Izvestia har svaret från ministeriet för utveckling av Fjärran Östern). Byrån meddelade Rysslands federala migrationstjänst (FMS) sin ståndpunkt för ytterligare studier av frågan.

Den ryska federationens biträdande minister för utvecklingen av Fjärran Östern, Sergey Kachaev, uttrycker i sitt svar stöd för initiativet från statsdumans deputerade och säger att "motsvarande position har skickats till FMS." Ministeriet för utveckling av Fjärran Östern noterar att år 2020 kommer mer än 50 tusen jobb att skapas i områdena för socioekonomisk utveckling och i investeringsprojekt.

Listan över prioriterade bosättningsområden inkluderar Republiken Buryatia, Trans-Baikal-territoriet, Kamchatka-territoriet, Primorsky-territoriet, Khabarovsk-territoriet, Amur-regionen, Irkutsk-regionen, Magadan-regionen, Sakhalin-regionen och den judiska autonoma regionen region”, säger de i ministeriet för utveckling av Fjärran Östern.

Sergey Obukhov skickade i slutet av 2015 vädjanden till Ryska federationens premiärminister Dmitrij Medvedev, den federala migrationstjänsten och ministeriet för utveckling av Fjärran Östern med en begäran om att utveckla ett federalt målprogram "Frivillig vidarebosättning av människor som var tvingas lämna Ukraina till Sibiriens och Fjärran Österns territorium."

Deputeradena påminner om att den 31 oktober 2015 upphörde ukrainares förmånliga vistelse i Ryssland (förutom flyktingar från republikerna Luhansk och Donetsk). Under perioden 1 till 30 november 2015 var ukrainska migranter tvungna att erhålla en juridisk juridisk status på allmän grund, annars skulle de få administrativ utvisning. Enligt parlamentariker kan ukrainare som inte har fått dokument erbjudas att frivilligt flytta till Sibirien och Fjärran Östern för att påskynda utvecklingen av dessa territorier.

I Fjärran Östern federala distriktet bodde alltså 6 284 900 personer, enligt Rosstat, 2011, och från och med den 1 januari 2015 - 6 211 021 personer. Samtidigt, enligt det statliga programmet "Socioekonomisk utveckling av Fjärran Östern och Baikal-regionen", förväntas befolkningen i regionen till 2025 växa till 10,75 miljoner människor. Denna uppgift "är svår att betrakta som helt realistisk samtidigt som de identifierade trenderna bibehålls."

Trots det faktum att Ryssland har ett statligt program för att hjälpa till frivillig vidarebosättning av landsmän som bor utomlands i Ryska federationen, enligt Sergei Obukhov, motsvarar inte takten i genomförandet förväntningarna och de uppsatta uppgifterna löses inte.

Samtidigt anser FMS att det för närvarande inte finns något behov av att utveckla ett program för vidarebosättning av ukrainare i Sibirien och Fjärran Östern, eftersom denna uppgift genomförs med hjälp av det befintliga statliga programmet för att hjälpa frivillig vidarebosättning i ryska federationen av landsmän som bor utomlands. Samtidigt för ukrainare som har fått tillfällig asyl har listan över dokument och fristen för deras övervägande för deltagande i programmet minskats.

Idag tar 59 enheter emot landsmän inom ramen för regionala vidarebosättningsprogram Ryska Federationen, inklusive 9 ämnen som ingår i den sibiriska federalt distrikt(Republikerna Buryatia och Khakassia, Altai, Trans-Baikal och Krasnoyarsk-territorierna, Irkutsk, Kemerovo, Novosibirsk, Omsk-regionerna) och 7 ämnen som ingår i Fjärran Östern federala distriktet (Kamchatsky, Primorsky och Khabarovsk-territorierna, Amur, Magadan, Sakhalin-regionerna , judiska autonoma regionen). Republiken Sakha (Yakutia) och Tomsk-regionen förbereder sig för att börja ta emot migranter, förklarar FMS presstjänst.

Från och med den 1 januari 2016 (sedan 2007 - början av det praktiska genomförandet av det statliga programmet) flyttade cirka 440 tusen landsmän till Ryssland, varav mer än 106,8 tusen människor anlände till regionerna i det sibiriska federala distriktet och Fjärran Östern Federalt distrikt.

Enligt FMS har antalet ukrainare som deltar i programmet ökat under de senaste två åren.

Under 2014 flyttade mer än 106 tusen människor till Ryssland, varav 41,7 tusen är landsmän från Ukraina. 29,6 tusen människor anlände till regionerna i Sibirien och Fjärran Östern, inklusive 10,8 tusen från Ukraina. Under 2015 uppgick antalet programdeltagare och deras familjemedlemmar till mer än 183 tusen personer, varav cirka 111 tusen var invandrare från Ukraina. 38,8 tusen människor anlände till regionerna i det sibiriska federala distriktet och det federala distriktet i Fjärran Östern, inklusive cirka 18,5 tusen ukrainska landsmän, noterade presstjänsten.

FMS betonade att ämnen som är en del av Fjärran Östern federala distriktet är bland territorierna för prioriterade bosättningar, därför tillhandahålls de som vill flytta till Fjärran Östern statligt stöd- ersättning för resor, pappersarbete, boendebidrag (240 tusen rubel), etc.

Vice ordförande i statsdumans kommitté för regionalpolitik och problem i Norden och Fjärran Östern Petr Romanov anser att befolkningen måste vara ekonomiskt motiverad att flytta till Sibirien och Fjärran Östern.

Man kan ha en bra idé, men regeringen kommer att säga att det inte finns några pengar för genomförandet, särskilt i dagsläget, säger han. – Själva idén att bosätta Sibirien och Fjärran Östern är väldigt relevant. Vi har mark, men de är inte utvecklade, folk arbetar på dem i undantagsfall, till exempel bryts kol i Kemerovo-regionen, olja - i Tyumen-regionen, Khanty-Mansiysk-distriktet, gas - i Yamalo-Nenets. Utan ett perspektiv kan människor inte attraheras till dessa regioner. En annan sak är om de säger att du kommer att få en lägenhet och en hyfsad lön.

Petr Romanov anser också att det är nödvändigt att aktivt främja idén om vidarebosättning i Fjärran Östern.

Det fanns sådana slagord i Sovjetunionen. Myndigheterna kastade idéer till folket, för vilka folk tog tag i: parollerna "Femårsplan - före schemat!", "Kom ikapp och kör om amerikanerna", "Fienden kommer att besegras, segern blir vår" och så vidare, mindes han.

Ordföranden för migrantarbetarnas fackförening, Renat Karimov, tror att ukrainare inte kommer att vilja utveckla Sibirien och Fjärran Östern.

Om det fanns många arbetstillfällen i dessa regioner, skulle ryssarna inte söka lämna det. Förmodligen är det lågavlönade lediga jobb och ukrainare kommer inte heller att vilja arbeta där. Vi har alla pengar och arbete koncentrerat till det centrala federala distriktet, så både ryssar och migranter åker dit”, säger han. – Idén låter vacker, i själva verket är det osannolikt att kunna genomföra den på ett kompetent sätt. Om regeringen ville och visste hur man skulle utveckla Fjärran Östern, då kunde de göra det utan ukrainarna.

Enligt Renat Karimov har nu ukrainare inga problem med pappersarbete.

I allmänhet är de nya kraven uppfyllda, särskilt eftersom det inte är så svårt - du måste återvända till Ukraina och sedan åka till Ryssland och gå för att ansöka om patent. Åtminstone fanns det inga överklaganden till oss med några problem, och det fanns ingen information om utvisningar”, konstaterade han.

Enligt FMS finns det för närvarande cirka 2,6 miljoner ukrainska medborgare i Ryssland, varav cirka 1,1 miljoner människor kommer från sydöstra Ukraina.

Namnet Green Wedge dök upp i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet på grund av massinvandringen av ukrainare till söder om Fjärran Östern i det ryska imperiet. Tidigare fanns det också ett annat ukrainskt namn för denna region - Zakytayshchyna. Ursprungligen betydde den gröna kilen territoriet i Amur-regionen och Ussuri-territoriet, som blev huvudobjektet för vidarebosättning av ukrainare i Fjärran Östern under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet.

Enligt folkräkningen för det ryska imperiet 1897, av 223 tusen invånare i Primorsky-regionen, angav 33 tusen (15% av befolkningen) lilla ryska som sitt modersmål. Enligt den sovjetiska historikern V. M. Kabuzan, 1883-1905, flyttade 172 876 människor till Fjärran Östern, 109 510 personer, eller 63,4 % av nybyggarna, från de små ryska provinserna. Med fortsättningen av vidarebosättningen till Fjärran Östern 1912, enligt den ryske forskaren A. Menshikov, av 22 122 familjer som flyttade 1858-1914 till Primorsky-regionen var 15 475 (70 %) från Ukraina. Enligt All-Union Population Census från 1926 identifierade 315 203 personer i Far Eastern Territory sig som ukrainare, vilket stod för 18,1% av regionens befolkning.

En av den tidens korrespondenter, I. Illich-Svitych, beskrev till exempel staden Ussuriysk 1905:

Detta är en stor liten rysk by. Den huvudsakliga och äldsta gatan är Nikolskaya. Längs hela gatan sträckte sig på båda sidor ut vita hyddor, på sina ställen fortfarande täckta med halm. I slutet av staden, vid sammanflödet av Rakovka med Suputinka, som ofta är fallet i det inhemska Ukraina, arrangeras en "vistelse", nära vilken "mjölken" nästlade sig pittoresk, så att bilden skulle visa sig där den "gammal gjorde" i en sång förväxlar "ung en jungfru" - "och pålar, och en mjölk och en körsbärsträdgård", om denna senare var närvarande. Bland den ryska befolkningen, om man inte räknar kosackerna, är småryssarna så utbredda att stadens landsbygdsinvånare, de så kallade intelligenta, inte kallar något annat än "Khokhls". Och faktiskt, bland Poltava, Chernigov, Kiev, Volyn och andra ukrainare, är nybyggarna från de stora ryska provinserna helt vilsna, som så att säga varvat med det lilla ryska huvudelementet. Basaren på en handelsdag, till exempel i Nikolsk-Ussuriysky, påminner mycket om någon plats i Ukraina; samma massa hårdhornade oxar som lätt tuggar sin kut bredvid vagnar fyllda med säckar med mjöl, spannmål, ister, griskroppar etc.; samma ukrainska kläder offentligt. Överallt hör man en glad, livlig, livlig liten rysk dialekt, och en varm sommardag kan man tro att man är någonstans i Mirgorod, Reshetilovka eller Sorochintsy från Gogols tid.

Fjärran östra Ukraina.

Ukrainsk by i början av 1900-talet.

För ett sekel sedan utgjorde ukrainare två tredjedelar av befolkningen i Fjärran Östern, och under inbördeskrigets år gjorde de ett misslyckat försök att skapa en egen stat där.

I slutet av 1800-talet var de första bönderna som bosatte sig i Primorye människor från provinserna Chernigov och Poltava. På tröskeln till 1917 omgav ukrainska byar Vladivostok; folkräkningar visade 83% av den ukrainska befolkningen i regionen. Under åren av revolutionen och inbördeskriget, tillsammans med de vita, röda och olika interventionister, uppstod också ukrainska "kuren"-enheter här. Men efter skapandet av Sovjetunionen blev alla ukrainare i Primorye snabbt ryssar.

"Primorshchina"

När det ryska imperiet 1858-60 tog Amur- och Primorye-kustens norra kust från Qingimperiet, var dessa länder inte bebodda och förblev så under det första kvartssekelets ryska styre. Vladivostok var en liten flottbas mitt i öde utrymmen. Först den 13 och 20 april 1883 anlände de två första passagerarångfartygen "Ryssland" och "Petersburg" hit från Odessa, ombord på vilka det fanns 1504 migrantbönder från Chernigov-provinsen. De grundade de första nio byarna i södra Primorye.

Det var från 1883 som rutten för passagerar- och godsångfartyg från Odessa till Vladivostok började fungera. Det var fortfarande 20 år kvar innan byggandet av den transsibiriska järnvägen slutfördes. Och den långa, en och en halv månadsvägen från Odessa, genom Beaufort och Suezkanalen, förbi Indien, Kina, Korea och Japan till Vladivostok, förblev mycket snabbare, enklare och billigare än nio tusen miles av obanad sibirisk motorväg och terräng. Transbaikal.

Odessa har länge varit den främsta länken till ryska Fjärran Östern. Därför är det inte förvånande att invandrare från Ukraina dominerade bland migranterna. Först och främst flyttade jordlösa bönder till avlägsna länder. De provinser som ligger närmast Odessa med den största "agrariska överbefolkningen" var Chernigov och Poltava. Det var de som gav huvudflödet av de första kolonisterna till avlägsna Primorye.

I Fjärran Östern försågs bönderna med en tomt på 100 tionde (109 hektar) utan kostnad. Som jämförelse var den genomsnittliga bondetilldelningen i centrala Ryssland 3,3 tunnland och i Chernigov-provinsen - 8 tunnland. Men det var svårare för bönder från Ryssland att ta sig till Odessa än för invånare i byar från de närmaste ukrainska provinserna. Dessutom fanns inte gemensamt markägande i Ukraina, så det var lättare för lokala bönder att sälja sina enskilda kolonilotter och ge sig av på en lång resa. Bönderna i de ryska provinserna berövades denna möjlighet ända fram till de Stolypinska jordbruksreformerna.

Under det första decenniet av den ryska koloniseringen av Primorye, från 1883 till 1892, stod därför invandrare från Ukraina för 89,2 % av alla invandrare. Av dessa är 74% bönder från Chernihiv-provinsen, resten - från Poltava och Kharkov.

I början av 1900-talet blev vidarebosättningen av ukrainare i Primorye ännu mer utbredd. Från 1892 till 1901 kom över 40 tusen ukrainska bönder hit, som stod för 91,8% av alla kolonister i Primorye. Hungersnöden som uppslukade de norra provinserna i Ukraina 1891-1892 bidrog till att sådan migration intensifierades.

1903, den transsibiriska Järnväg, som förbinder centrala Ryssland med Fjärran Östern. Detta öppnade ett nytt skede i bosättningen Primorye och delade upp hela befolkningen i regionen i "väktare" - de som anlände hit med ångbåtar från Odessa och "nya bosättare" som redan hade anlänt med järnväg.

År 1909 uppgick den "gamla" befolkningen i Primorsky-regionen till 110 448 personer, varav 81,4% var ukrainare, 9,5% var ryssar och 5,6% kom från vitryska provinser.

Under det sista decenniet före 1917 flyttade 167 547 människor till Primorye. Men även efter skapandet av den transsibiriska järnvägen och de Stolypinska jordbruksreformerna, som avskaffade det kommunala markägandet i de ryska provinserna, var över 76 % av nybyggarna ukrainska bönder. Av dessa gavs nästan en tredjedel av nybyggarna av Chernigov-provinsen, en femtedel av Kiev och en tiondel av Poltava.

Totalt, enligt statistik, från 1883 till 1916, flyttade över 276 tusen människor, 57% av alla invandrare, till Primorye och Amur-regionen från Ukraina. Ukrainska bönder bosatte sig i södra Primorye och Zeyadalen nära Amur, som till sin natur och landskap mycket liknade skogsstäppregionerna i Chernihiv och Poltava-regionerna. I de nordligare taigaregionerna i regionen bosatte de sig nästan inte.

Nybyggarnas ankomst till Blagoveshchensk, 1905-1910. Källa: pastvu.com

Som ett resultat av detta omgavs det kosmopolitiska Vladivostok i början av 1900-talet helt och hållet av ukrainska byar, och enligt ögonvittnen kallade stadsborna alla landsbygdsbor i regionen för "ingenting annat än krön". Ukrainare gav upphov till många geografiska namn i Primorye för att hedra städer och orter i Ukraina - floden och byn Kievka, byarna Chernigovka, Chuguevka, Slavyanka, Khorol och andra.

Territorierna i Primorsky- och Amur-regionerna, tätast befolkade av invandrare från Ukraina, kom ihåg i det ukrainska etniska medvetandet under namnet "Green Wedge". Ursprunget till detta namn är förknippat med den frodiga gröna vegetationen i Primorye, såväl som den geografiska positionen för South Ussuri-territoriet, en "kil" som kläms mellan Kina och Japanska havet. Ordet "kil" användes också i betydelsen av en viss del av jordens yta, land ("landkil"), eftersom det var här som den ukrainska bonden fick enorma tilldelningar enligt europeiska standarder.

I förhållande till den ukrainska bosättningsmarken i södra Fjärran Östern, tillsammans med namnet "Green Wedge", användes också namnen "New Ukraine", "Far Eastern Ukraine", "Green Ukraine". I lokalhistorisk litteratur registrerades användningen av namnet "Fjärran östliga Ukraina" redan 1905, i förhållande till den södra delen av Ussuri-territoriet.

De ukrainska bondekolonisterna själva i närheten av Vladivostok, enligt etnografer, kallade sitt nya land "Primorshchina" - i analogi med Chernihiv och Poltava-regionerna.

"Ruski" och "Mazepians" från Fjärran Östern

De flesta av de etniska ukrainarna i Primorye redan i andra generationen ansåg sig vara ryssar. Sålunda, enligt folkräkningen för det ryska imperiet 1897, av 223 tusen invånare i Primorsky-regionen, angav endast 33 tusen, 15% av den totala befolkningen, "Lilla ryska" som sitt modersmål, även om människor i Ukrainskt ursprung utgjorde mer än hälften av befolkningen i Primorye och talade rysk-ukrainska blandningar. Samtidigt noterade etnografer från dessa år att ryska och ukrainska byar samexisterade med varandra utan att blandas under åtminstone de första två eller tre generationerna av nybyggare. Och den ukrainska dialekten dominerade här i byarna fram till slutet av 30-talet av XX-talet.

En samtida beskriver byarna runt Vladivostok för ett sekel sedan så här: ”De klädda hyddor, trädgårdar, blomsterrabatter och grönsaksträdgårdar nära hyddorna, gatornas utformning, hydornas inredning, hushålls- och hushållsegendom, inventarier och i vissa platser kläder - allt detta verkar ha överförts helt från Ukraina ... Basaren på en handelsdag, till exempel i Nikolsk-Ussuriysky, påminner mycket om någon plats i Ukraina; samma massa starkhorniga oxar, samma ukrainska kläder offentligt. Överallt hör man en glad, livlig, livlig liten rysk dialekt, och en varm sommardag kan man tro att man befinner sig någonstans i Mirgorod, Reshetilovka eller Sorochintsy från Gogols tider.

Bilden av "Fjärran östliga Ukraina" fullbordades av solrosor som finns överallt nära hus på landsbygden, oumbärliga tecken på ukrainska byar och den övervägande användningen av oxar, karakteristiskt för Ukraina, som dragkraft, snarare än hästar som är mer bekanta med ryska byar. Som Fjärran Östern-etnografen under dessa år, V. A. Lopatin, skrev, "förflyttade ukrainarna Lilla Ryssland med sig till Fjärran Östern."

Bland ukrainarna i Primorye i början av 1900-talet fanns ett självnamn "Ruski", som var separerat och inte blandat med etnonymet "ryssar". Och i själva Primorye i början av 1900-talet liknade situationen Ukraina självt – rysktalande multinationella städer omgivna av ukrainska byar. I detta avseende skilde sig Vladivostok inte mycket från Kiev.

Ukrainsk by i början av 1900-talet. Foto: Sergey Prokudin-Gorsky / Library of Congress

Enligt officiella uppgifter från 1897 års folkräkning var läskunnigheten för ukrainare i Primorye 26,9 % för män och 2,7 % för kvinnor, medan den för ryssar var 47,1 % för män och 19,1 % för kvinnor. Detta förklarades av att nästan alla ukrainska nybyggare var från byar, medan andelen invandrare från städer bland ryska nybyggare var mycket högre.

Från 1863 till 1905 förbjöd det ryska imperiet på lagstiftande nivå publicering av skolböcker på ukrainska och all annan litteratur, även av religiös karaktär. Genom Alexander II:s dekret från 1876 tillåts det ukrainska språket endast i teateruppsättningar och pjäser "från det förflutna av det lilla ryska livet".

Därför dyker lagliga ukrainska nationella organisationer upp i Fjärran Östern först efter 1905 års revolution. Men den första ukrainska organisationen i Fjärran Östern skapades utanför Ryssland - i Shanghai. Här, 1905, uppstod "Shanghai Ukrainian Community", som förenade ukrainare bland entreprenörer och anställda vid olika ryska institutioner i Shanghai. Information om Shanghai-gemenskapens aktiviteter är mycket knapphändig, det finns bara information om att den samlade in 400 rubel, som skickades till St. Petersburg för publicering av evangeliet på ukrainska.

På territoriet i det ryska Fjärran Östern, eller själva Green Wedge, var den första ukrainska organisationen som fick rätt till laglig verksamhet Vladivostok Student Ukrainian Community, som bildades i oktober 1907 av ukrainska studenter från det lokala Oriental Institute, som utbildade kännare av kinesiska och japanska språk. "Hromada" - på ukrainska betyder samhälle, och precis som på ryska betyder det samhälle, som en slags sammanslutning av personer, och samhälle i social mening.

Det är märkligt att, förutom de faktiska studenterna av ukrainskt ursprung, bland de första ukrainskarna i Fjärran Östern, skaparna av Vladivostok "Hromada", var löjtnant Trofim von Wikken, som kom från en familj av tyska adelsmän som fick gods i Poltava provinsen. Löjtnanten studerade japanska, fram till 1917 var han en rysk underrättelseofficer i Japan, och efter revolutionen arbetade han i det japanska företaget Suzuki, och undervisade sedan i ryska vid den japanska militärakademin. Trofim von Wicken, som aktivt samarbetade på 1930- och 40-talen med de japanska och tyska specialtjänsterna, förblev en inbiten ukrainsk nationalist till slutet av sitt liv.

Men låt oss återvända till den första ryska revolutionens era. Den 7 december 1905 bildades den ukrainska klubben i Harbin – den första ukrainska organisationen i Manchuriet. Det officiella öppnandet av klubben ägde rum den 20 januari 1908, efter att de lokala myndigheterna hade registrerat dess stadga. Samtidigt blev Harbin-klubben den första ukrainska klubben i det ryska imperiet som fick officiellt tillstånd för sin verksamhet. Den andra liknande klubben uppstod något senare i St. Petersburg, och endast den tredje i april 1908 skapades i Kiev. Den ukrainska klubbens verksamhet i Harbin beskyddades av chefen för CER, general Dmitry Horvat, som ansåg sig vara en ukrainare, en ättling till serbiska adelsmän som hade bosatt sig i Kherson-provinsen under Katarina II.

I allmänhet arbetade och bodde ganska många ukrainare i Harbin och på de ryskkontrollerade CER-stationerna i kinesiska Manchuriet, nästan 22 000 personer, en tredjedel av hela den ryska befolkningen i denna region.

I samband med nederlaget för revolutionen 1905-1907 och början av reaktionen höll inte lagliga ukrainska offentliga organisationer i Fjärran Östern länge. Redan 1909, på order av ministern för offentlig utbildning, stängdes Vladivostok Student Community. Polisen fick i uppdrag att upprätta övervakning inte bara av revolutionärerna, utan även över "mazepierna". Men, som noterats i en polisrapport till guvernören i Primorsky-regionen för 1913, "har ännu inga kopplingar hittats med några ukrainska organisationer i det europeiska Ryssland eller utomlands i syfte att förena småryssarna i Vladivostok."

Fram till 1917 var "ukrainska" aktiviteter i Fjärran Östern begränsade till kulturevenemang, små ryska sånger och "Shevchenko-kvällar". Det är märkligt att den 25 februari 1914, 100-årsdagen av födelsen av T. G. Shevchenko högtidligt firades i Vladivostok på Golden Horn Theatre, medan det förbjöds av myndigheterna att hålla sådana evenemang i Kiev.

Misslyckad "rökning" av Vladivostok

Revolutionen 1917 ledde till en ökning av den ukrainska rörelsen inte bara i Kiev utan också i Fjärran Östern.

Den 26 mars 1917, vid ett möte, skapade ukrainarna i Vladivostok och dess omgivningar "Vladivostok Ukrainian Community". Kommunens första ordförande var en före detta politisk exil, socialdemokrat, journalist från Poltava Nikolai Novitsky. Redan i maj 1917 gick "vänstermannen" Novitsky till jobbet i Vladivostok-sovjeten och Vladivostoks biträdande militäråklagare (och "för själen" musikkritiker) överstelöjtnant Fjodor Steshko, infödd i Chernigov-provinsen, tog posten som ordförande för gemenskapen.

Senare skulle Novitsky bli "röd" och på 30-talet bli en viktig plats i pressen i den ukrainska SSR, och hans kollega i "Ukrainianism" Steshko skulle bli "vit", 1920 skulle han nå Ukraina runt om i världen för att att upprätta kopplingar mellan den "gröna kilen" och petliurister. Novitsky sköts 1938 tillsammans med andra "ukrainare" från den ukrainska SSR, och Steshko dog i exil i Prag.

Ryska vikingar. Vilka var Khlynov ushkuynerna och hur de grundade Vyatka.

Våren 1917 grundades liknande "ukrainska Hromadas" i nästan alla städer i Fjärran Östern. De uppstod i Khabarovsk, Blagoveshchensk, Nikolsk-Ussuriysk (nuvarande Ussuriysk), Iman (nuvarande Dalnorechensk), Svobodny, Nikolaevsk-on-Amur, Petropavlovsk-Kamchatsky, Chita, Harbin, vid många järnvägsstationer och i byarna i ryska Fjärran Östern och Manchuriet. Under denna period förespråkade alla ukrainska organisationer i Fjärran Östern Ukrainas autonomi som en del av en "federal demokratisk rysk stat".

I ett antal städer i Fjärran Östern existerade "Gromadas" nästan fram till deras upplösning av bolsjevikerna i november 1922. Några av dem var väldigt många och inflytelserika - till exempel i det ukrainska samhället Khabarovsk år 1921 var mer än 940 familjer (mer än 3 000 personer) registrerade. Genom ansträngningar från dessa "gemenskaper" ukrainska skolor, kooperativ organiserades, aktiv utbildning och förlagsverksamhet genomfördes.

1917 kom tidningar på det ukrainska språket i Fjärran Östern - "Ukrainets na Zeleny Klini" (Vladivostok), "Ukrainska Amurska Right" (Blagoveshchensk), "Khvili Ukrainy" (Khabarovsk), "News of the Ukrainian Club" (Kharbin) ). Den allryska jordbruksräkningen som genomfördes sommaren 1917 registrerade 421 000 ukrainare här, vilket utgjorde 39,9 % av regionens totala befolkning.

Sommaren 1917 uppstod ett antal "distriktsråd" i Fjärran Östern - analoger till de revolutionära sovjeterna, men byggda på etnisk grund. Dessa "Okruzhny Radas" har redan gjort anspråk inte bara för sociala aktiviteter, utan också för det politiska ledarskapet för lokala ukrainare. Till exempel, från 1917 till början av 1920-talet var manchuriska Okrug Rada med sitt centrum i Harbin aktiv. Sedan 1918 har denna Rada utfärdat pass till medborgare i "oberoende" Ukraina till ukrainare i Fjärran Östern (texten till sådana dokument trycktes på tre språk - ukrainska, ryska och engelska).

Efter fördraget i Brest-Litovsk erkände sovjetiska Moskva under en tid till och med Fjärran Österns distriktsråd som konsulat för det oberoende Ukraina. Men sedan 1922, när bolsjevikerna skapade en buffert för Fjärran Östern-republiken i Fjärran Östern, vägrade de att erkänna Rada och de "ukrainska passen" som utfärdats av dem. Blagoveshchensk och Khabarovsk Okrug Council fick själva status som organ för nationellt-kulturell autonomi inom FER.

1917-1919 hölls flera allmänna kongresser för ukrainare från Fjärran Östern i Vladivostok. Vid den tredje sådana kongressen i april 1918 valdes "Ukrainska Fjärran Östern-sekretariatet", som hävdade statusen som regeringen för "Fjärran Östern-Ukraina". Denna "regering" hade dock varken medel eller massstöd, efter att den försökt inta en neutral position i uppblossningen inbördeskrig. Sekretariatet fungerade dock tills de sovjetiska myndigheterna arresterade dess medlemmar i november 1922.

Förutom offentliga "gemenskaper" och "distriktsråd" som hävdar status som lokala myndigheter, har minst två ukrainska politiska partier varit aktiva i Fjärran Östern sedan sommaren 1917 - det ukrainska socialdemokratiska arbetarpartiet (USDRP) och det ukrainska Socialistrevolutionärernas parti. Vladivostok-grenen av USDRP stod omedelbart i opposition till den "borgerliga" Vladivostok Gromada.

I valet i konstituerande församlingen, som hölls i november 1917, lade "Amur Regional Ukrainian Rada" fram sin lista över kandidater. I valkampanjen definierades dessa kandidater som "ukrainska trudoviker-socialist-revolutionärer". De var tvungna att försvara i den konstituerande församlingen "det arbetande folkets land och vilja, den åtta timmar långa arbetsdagen och den federala demokratiska ryska republiken."

Men trots att listan över "Amur Ukrainian Regional Rada" stöddes av alla ukrainska organisationer i Fjärran Östern, samlade han bara 3265 röster (1,4%). Följaktligen var det inte möjligt att få in en ukrainsk kandidat från Fjärran Östern in i den konstituerande församlingen - ukrainarna i Fjärran Östern föredrog kandidater från allryska partier.

I mars 1920 tillkännagav Vladivostok-organisationen USDRP "erkännandet av sovjetmakten", men med en reservation om det sovjetiska Ukrainas självständighet och "behovet av att säkerställa det ukrainska folkets nationella och kulturella rättigheter i Fjärran Östern". Faktum är att 1920 hade alla ukrainska socialister i "Fjärran östliga Ukraina" anslutit sig till den bolsjevikiska koalitionen.

Under inbördeskriget spelade naturligtvis de militära organisationerna huvudrollen. Tillbaka i juli 1917 gick den provisoriska regeringen, som gav efter för kraven från Kyiv Central Rada, och gick med på skapandet av separata ukrainska enheter inom den ryska armén. Som ett resultat, sommaren 1917, skapades 8 "ukrainska företag" i Vladivostok-garnisonen. Även om Vladivostok-garnisonen bestod av två tredjedelar av ukrainare och människor av ukrainskt ursprung, blev idén om en "ukrainsk armé" i Fjärran Östern inte mycket populär.

Men i slutet av 1918 blev idén om ukrainska trupper mer populär, men av en helt "pacifistisk" anledning. När den sibiriska provisoriska regeringen försökte börja mobilisera ukrainarna från Amur och Primorye till fronten för kriget mot bolsjevikerna, började de lokala "småryssarna" vägra under förevändning att de bara ville slåss i de nationella ukrainska enheterna.

Skapat i Omsk på den tjeckoslovakiska legionens bajonetter, utfärdade den "allryska provisoriska regeringen" den 4 november 1918 en separat förklaring om skapandet av ukrainska militära enheter som en del av de "vita" arméerna. I Vladivostok organiserades ett ukrainskt högkvarter för att bilda ukrainska enheter. En viss Yesaul Kharchenko blev hans chef, och sedan general Chhreschatitsky, den tidigare befälhavaren för Ussuri Cossack-divisionen. Planerna var Napoleon - att skapa en 40 000 man stark ukrainsk kår av "fria kosacker".

Men alla dessa försök fastnade i intriger och käbbel från olika vita maktstrukturer, och viktigast av allt, de fann inte enhälligt stöd från utländska mästare - om chefen för ententens militäruppdrag i Sibirien, den franske generalen Janin, stödde idén om en "ukrainsk armé i Fjärran Östern", sedan motsatte sig japanerna kategoriskt.

Som ett resultat, den 15 maj 1919, utfärdade amiral Kolchak, som redan hade blivit "högsta härskaren", en instruktion om otillåtligheten av bildandet av ukrainska enheter. Den "första Novo-Zaporozhye volontären Plastunsky Kuren" (bataljon) som just skapats i Vladivostok arresterades av vit kontraspionage med full styrka under förevändning av "pro-bolsjevikiska känslor".

Ukrainska nationalister försökte återigen skapa sina trupper i januari 1920, när Kolchaks makt, som hade kollapsat under de rödas slag, störtades i Vladivostok. "Ukrainska Fjärran Österns sekretariat" vände sig till och med till bolsjevikerna för att få hjälp i denna fråga, men det bolsjevikiska militärrådet i Primorye förklarade att det inte kunde ge "ryska pengar till utländska ukrainska trupper".

Ukrainska aktivister ombads att stödja sina enheter på egen bekostnad, men donationer från den ukrainska befolkningen för dessa behov räckte inte. Under dessa förhållanden kunde de ukrainska militära enheterna, som saknade den mest nödvändiga och framför allt maten, inte överleva under lång tid ens under de förhållanden av virtuell anarki som rådde i Primorye.

Under omvälvningarna av inbördeskriget i Khabarovsk blev en före detta medlem av "Ukrainska Fjärran Österns sekretariat" Yaremenko ordförande för den lokala bolsjevikiska revolutionära kommittén. Den revolutionära kommittén insåg lämpligheten av att bilda ukrainska enheter, men under påtryckningar från Vladivostok-bolsjevikerna tvingades den att överge genomförandet av denna idé.

På Amur bildades flera enheter från lokala anti-Kolchak-partisaner från bönder av ukrainskt ursprung, och en av dem gick in i staden Svobodny under den gulblå flaggan (fram till 1917 kallades staden Alekseevsk, för att hedra arvtagaren och sonen av Nicholas II). De lokala bolsjevikerna krävde dock avväpning av denna avdelning och hotade på annat sätt att använda militärt våld mot det.

Förresten kunde många ukrainska organisationer i Fjärran Östern då inte komma överens om flaggan för "Far Eastern Ukraine" - alternativ erbjöds för en gulblå flagga med en grön triangel eller en grön flagga med en gulblå insats.

Natten mellan den 4 och 5 april 1920 inledde japanerna en öppen ockupation av Vladivostok och Primorye. I Vladivostok beslagtog en japansk militäravdelning vapen och ammunition från det så kallade "ukrainska revolutionära högkvarteret". Som ett resultat av dessa händelser gick de få bildade ukrainska enheterna i Vladivostok in i skogarna, där de så småningom slogs samman med de röda partisanerna.

Vid slutet av inbördeskriget, sommaren 1922, deltog ett antal "ukrainska radas" från Fjärran Östern i valet till folkförsamlingen för "buffert" Fjärran Östernrepubliken, lade fram sina kandidatlistor, men av den tiden var befolkningen av alla nationaliteter redan tydligt orienterad mot bolsjevikerna och deras allierade. Endast en "ukrainsk kandidat" från "Zavitinskaya Rada" (Zavitinsk är ett regionalt centrum i Amur-regionen) gick med i folkförsamlingen i Fjärran Östern.

I oktober 1922 ockuperade Röda armén Vladivostok och i december arresterades alla de mest aktiva personerna i den Fjärran Östern "Mazepianism" av Cheka. I januari 1924 började den så kallade "Chita-rättegången" - rättegången mot de arresterade ledarna för de ukrainska nationalisterna i Fjärran Östern.

De åtalade, totalt nästan 200 personer, anklagades, som de nu skulle säga, för separatism - i ett försök att slita bort Fjärran Östern från Sovjetunionen, orientering mot angränsande kapitalistiska länder och i samarbete med den "petliuristiska" Central Rada. Den huvudsakliga åtalade var chefen för den misslyckade ukrainska regeringen i Fjärran Östern - "Ukrainas regionala sekretariat för den gröna kilen" - en infödd i Chernigov-provinsen, Vladivostok-ingenjören Yuri Galushko. Han anklagades särskilt för att ha tagit emot stora summor pengar från japanerna. Förresten, 1919 arresterades Galushko av Kolchaks kontraspionage på i huvudsak samma anklagelser om separatism.

De åtalade i "Chita-rättegången" fick relativt lätta straff, Galushko fick fem års fängelse. Han överlevde framgångsrikt 30-talets förtryck, återvände till Ukraina, försökte 1941 samarbeta med ukrainska kollaboratörer, men de behövde honom inte och dog 1942 av svält i det ockuperade Kiev.

Chitaprocessen 1924 eliminerade faktiskt den ukrainska nationalismen i den gröna kilen. Ännu tidigare upplöstes alla "ukrainska samhällen" och "distriktsråd". Det är märkligt att denna "ryssifiering" av Fjärran Östern genomfördes av bolsjevikerna samtidigt med "ukrainiseringen" av själva Ukraina.

Enligt 1926 års folkräkning var endast 42,6% av den ukrainska befolkningen i Primorye läskunniga, medan endast 6691 personer kunde läsa och skriva på ukrainska - 2,1% av alla ukrainare i Fjärran Östern. Som ett resultat genomfördes universell utbildning i skolor som infördes på 1930-talet i Fjärran Östern på ryska och blev ett viktigt verktyg för "ryssifieringen" av regionen.

Under de följande decennierna blev ukrainarna i Fjärran Östern ryssar. Denna process inom endast två eller tre generationer framgår tydligt av torr statistik. År 1917 registrerade folkräkningen 421 000 ukrainare här, vilket utgjorde 39,9% av befolkningen i regionen. Enligt 1923 års folkräkning fanns det 346 000 ukrainare i Fjärran Östern (33,7 % av befolkningen). Enligt resultaten från folkräkningen 2010 i Primorsky Krai, befolkad huvudsakligen av ättlingar till invandrare från ukrainska provinser, ansåg 86 % sig vara ryssar och endast 2,55 % ansåg sig vara ukrainare.

Ukrainska flyktingar kommer att erbjudas att bosätta sig i Sibirien och Fjärran Östern. Ministeriet för utvecklingen av det ryska Fjärran Östern stödde initiativet från en grupp av statsdumans deputerade från kommunistpartiet under ledning av Sergei Obukhov, som bad om utveckling av ett federalt målprogram för frivillig vidarebosättning av människor som tvingats lämna Ukraina till Sibiriens och Fjärran Österns territorium. Enligt avdelningen kommer mer än 50 000 jobb att skapas i Far Eastern Federal District (FEFD) år 2020 som kan ockuperas av ukrainare (Izvestia har svaret från ministeriet för utveckling av Fjärran Östern). Byrån meddelade Rysslands federala migrationstjänst (FMS) sin ståndpunkt för ytterligare studier av frågan.

Den ryska federationens biträdande minister för utvecklingen av Fjärran Östern, Sergey Kachaev, uttrycker i sitt svar stöd för initiativet från statsdumans deputerade och säger att "motsvarande position har skickats till FMS." Ministeriet för utveckling av Fjärran Östern noterar att år 2020 kommer mer än 50 tusen jobb att skapas i områdena för socioekonomisk utveckling och i investeringsprojekt.

Listan över prioriterade bosättningsområden inkluderar Republiken Buryatia, Trans-Baikal-territoriet, Kamchatka-territoriet, Primorsky-territoriet, Khabarovsk-territoriet, Amur-regionen, Irkutsk-regionen, Magadan-regionen, Sakhalin-regionen och den judiska autonoma regionen region”, säger de i ministeriet för utveckling av Fjärran Östern.

Sergey Obukhov skickade i slutet av 2015 vädjanden till Ryska federationens premiärminister Dmitrij Medvedev, den federala migrationstjänsten och ministeriet för utveckling av Fjärran Östern med en begäran om att utveckla ett federalt målprogram "Frivillig vidarebosättning av människor som var tvingas lämna Ukraina till Sibiriens och Fjärran Österns territorium."

Deputeradena påminner om att den 31 oktober 2015 upphörde ukrainares förmånliga vistelse i Ryssland (förutom flyktingar från republikerna Luhansk och Donetsk). Under perioden 1 till 30 november 2015 var ukrainska migranter tvungna att erhålla en juridisk juridisk status på allmän grund, annars skulle de få administrativ utvisning. Enligt parlamentariker kan ukrainare som inte har fått dokument erbjudas att frivilligt flytta till Sibirien och Fjärran Östern för att påskynda utvecklingen av dessa territorier.

I Fjärran Östern federala distriktet bodde alltså 6 284 900 personer, enligt Rosstat, 2011, och från och med den 1 januari 2015 - 6 211 021 personer. Samtidigt, enligt det statliga programmet "Socioekonomisk utveckling av Fjärran Östern och Baikal-regionen", förväntas befolkningen i regionen till 2025 växa till 10,75 miljoner människor. Denna uppgift "är svår att betrakta som helt realistisk samtidigt som de identifierade trenderna bibehålls."

Trots det faktum att Ryssland har ett statligt program för att hjälpa till frivillig vidarebosättning av landsmän som bor utomlands i Ryska federationen, enligt Sergei Obukhov, motsvarar inte takten i genomförandet förväntningarna och de uppsatta uppgifterna löses inte.

Samtidigt anser FMS att det för närvarande inte finns något behov av att utveckla ett program för vidarebosättning av ukrainare i Sibirien och Fjärran Östern, eftersom denna uppgift genomförs med hjälp av det befintliga statliga programmet för att hjälpa frivillig vidarebosättning i ryska federationen av landsmän som bor utomlands. Samtidigt för ukrainare som har fått tillfällig asyl har listan över dokument och fristen för deras övervägande för deltagande i programmet minskats.

Idag utförs mottagandet av landsmän inom ramen för regionala vidarebosättningsprogram av 59 konstituerande enheter i Ryska federationen, inklusive 9 ingående enheter i det sibiriska federala distriktet (republikerna Buryatia och Khakassia, Altai, Transbaikal och Krasnoyarsk Territories, Irkutsk , Kemerovo, Novosibirsk, Omsk-regionerna), och 7 ämnen som ingår i Fjärran Österns federala distrikt (Kamchatsky, Primorsky och Khabarovsk-territorierna, Amur, Magadan, Sakhalin-regionerna, den judiska autonoma regionen). Republiken Sakha (Yakutia) och Tomsk-regionen förbereder sig för att börja ta emot migranter, förklarar FMS presstjänst.

Från och med den 1 januari 2016 (sedan 2007 - början av det praktiska genomförandet av det statliga programmet) flyttade cirka 440 tusen landsmän till Ryssland, varav mer än 106,8 tusen människor anlände till regionerna i det sibiriska federala distriktet och Fjärran Östern Federalt distrikt.

Enligt FMS har antalet ukrainare som deltar i programmet ökat under de senaste två åren.

Under 2014 flyttade mer än 106 tusen människor till Ryssland, varav 41,7 tusen är landsmän från Ukraina. 29,6 tusen människor anlände till regionerna i Sibirien och Fjärran Östern, inklusive 10,8 tusen från Ukraina. Under 2015 uppgick antalet programdeltagare och deras familjemedlemmar till mer än 183 tusen personer, varav cirka 111 tusen var invandrare från Ukraina. 38,8 tusen människor anlände till regionerna i det sibiriska federala distriktet och det federala distriktet i Fjärran Östern, inklusive cirka 18,5 tusen ukrainska landsmän, noterade presstjänsten.

FMS betonade att ämnen som är en del av Fjärran Österns federala distrikt är bland de prioriterade bosättningsområdena, därför får de som vill flytta till Fjärran Östern statligt stöd - kompensation för resor, pappersarbete, boendebidrag (240 tusen rubel), etc. .

Vice ordförande i statsdumans kommitté för regionalpolitik och problem i Norden och Fjärran Östern Petr Romanov anser att befolkningen måste vara ekonomiskt motiverad att flytta till Sibirien och Fjärran Östern.

Man kan ha en bra idé, men regeringen kommer att säga att det inte finns några pengar för genomförandet, särskilt i dagsläget, säger han. – Själva idén att bosätta Sibirien och Fjärran Östern är väldigt relevant. Vi har mark, men de har inte utvecklats, de bearbetas i undantagsfall, till exempel utvinner de kol i Kemerovo-regionen, olja - i Tyumen-regionen, Khanty-Mansiysk-distriktet, gas - i Yamalo-Nenets område. Utan ett perspektiv kan människor inte attraheras till dessa regioner. En annan sak är om de säger att du kommer att få en lägenhet och en hyfsad lön.

Petr Romanov anser också att det är nödvändigt att aktivt främja idén om vidarebosättning i Fjärran Östern.

Det fanns sådana slagord i Sovjetunionen. Myndigheterna kastade idéer till folket, för vilka folk tog tag i: parollerna "Femårsplan - före schemat!", "Kom ikapp och kör om amerikanerna", "Fienden kommer att besegras, segern blir vår" och så vidare, mindes han.

Ordföranden för migrantarbetarnas fackförening, Renat Karimov, tror att ukrainare inte kommer att vilja utveckla Sibirien och Fjärran Östern.

Om det fanns många arbetstillfällen i dessa regioner, skulle ryssarna inte söka lämna det. Förmodligen är det lågavlönade lediga jobb och ukrainare kommer inte heller att vilja arbeta där. Vi har alla pengar och arbete koncentrerat till det centrala federala distriktet, så både ryssar och migranter åker dit”, säger han. – Idén låter vacker, i själva verket är det osannolikt att kunna genomföra den på ett kompetent sätt. Om regeringen ville och visste hur man skulle utveckla Fjärran Östern, då kunde de göra det utan ukrainarna.

Enligt Renat Karimov har nu ukrainare inga problem med pappersarbete.

I allmänhet är de nya kraven uppfyllda, särskilt eftersom det inte är så svårt - du måste återvända till Ukraina och sedan åka till Ryssland och gå för att ansöka om patent. Åtminstone fanns det inga överklaganden till oss med några problem, och det fanns ingen information om utvisningar”, konstaterade han.

Enligt FMS finns det för närvarande cirka 2,6 miljoner ukrainska medborgare i Ryssland, varav cirka 1,1 miljoner människor kommer från sydöstra Ukraina.

För ett sekel sedan utgjorde ukrainare två tredjedelar av befolkningen i Fjärran Östern, och under inbördeskrigets år gjorde de ett misslyckat försök att skapa en egen stat där.

I kontakt med

Klasskamrater

Alexey Volynets

I slutet av 1800-talet var de första bönderna som bosatte sig i Primorye människor från provinserna Chernigov och Poltava. På tröskeln till 1917 omgav ukrainska byar Vladivostok; folkräkningar visade 83% av den ukrainska befolkningen i regionen. Under åren av revolutionen och inbördeskriget, tillsammans med de vita, röda och olika interventionister, uppstod också ukrainska "kuren"-enheter här. Men efter skapandet av Sovjetunionen blev alla ukrainare i Primorye snabbt ryssar.

När det ryska imperiet 1858-60 tog Amur- och Primorye-kustens norra kust från Qingimperiet, var dessa länder inte bebodda och förblev så under det första kvartssekelets ryska styre. Vladivostok var en liten flottbas mitt i öde utrymmen. Först den 13 och 20 april 1883 anlände de två första passagerarångfartygen "Ryssland" och "Petersburg" hit från Odessa, ombord på vilka det fanns 1504 migrantbönder från Chernigov-provinsen. De grundade de första nio byarna i södra Primorye.

Det var från 1883 som rutten för passagerar- och godsångfartyg från Odessa till Vladivostok började fungera. Det var fortfarande 20 år kvar innan byggandet av den transsibiriska järnvägen slutfördes. Och den långa, en och en halv månadsvägen från Odessa, genom Beaufort och Suezkanalen, förbi Indien, Kina, Korea och Japan till Vladivostok, förblev mycket snabbare, enklare och billigare än nio tusen miles av obanad sibirisk motorväg och terräng. Transbaikal.

Odessa har länge varit den främsta länken till ryska Fjärran Östern. Därför är det inte förvånande att invandrare från Ukraina dominerade bland migranterna. Först och främst flyttade jordlösa bönder till avlägsna länder. De provinser som ligger närmast Odessa med den största "agrariska överbefolkningen" var Chernigov och Poltava. Det var de som gav huvudflödet av de första kolonisterna till avlägsna Primorye.

I Fjärran Östern försågs bönderna med en tomt på 100 tionde (109 hektar) utan kostnad. Som jämförelse var den genomsnittliga bondetilldelningen i centrala Ryssland 3,3 tunnland och i Chernigov-provinsen - 8 tunnland. Men det var svårare för bönder från Ryssland att ta sig till Odessa än för invånare i byar från de närmaste ukrainska provinserna. Dessutom fanns inte gemensamt markägande i Ukraina, så det var lättare för lokala bönder att sälja sina enskilda kolonilotter och ge sig av på en lång resa. Bönderna i de ryska provinserna berövades denna möjlighet ända fram till de Stolypinska jordbruksreformerna.

Under det första decenniet av den ryska koloniseringen av Primorye, från 1883 till 1892, stod därför invandrare från Ukraina för 89,2 % av alla invandrare. Av dessa är 74% bönder från Chernihiv-provinsen, resten - från Poltava och Kharkov.

I början av 1900-talet blev vidarebosättningen av ukrainare i Primorye ännu mer utbredd. Från 1892 till 1901 kom över 40 tusen ukrainska bönder hit, som stod för 91,8% av alla kolonister i Primorye. Hungersnöden som uppslukade de norra provinserna i Ukraina 1891-1892 bidrog till att sådan migration intensifierades.

1903 började den transsibiriska järnvägen fungera, och förbinder centrala Ryssland med Fjärran Östern. Detta öppnade ett nytt skede i bosättningen Primorye och delade upp hela befolkningen i regionen i "väktare" - de som anlände hit med ångbåtar från Odessa och "nya bosättare" som redan hade anlänt med järnväg.

År 1909 uppgick den "gamla" befolkningen i Primorsky-regionen till 110 448 personer, varav 81,4% var ukrainare, 9,5% var ryssar och 5,6% kom från vitryska provinser.

Under det sista decenniet före 1917 flyttade 167 547 människor till Primorye. Men även efter skapandet av den transsibiriska järnvägen och de Stolypinska jordbruksreformerna, som avskaffade det kommunala markägandet i de ryska provinserna, var över 76 % av nybyggarna ukrainska bönder. Av dessa gavs nästan en tredjedel av nybyggarna av Chernigov-provinsen, en femtedel av Kiev och en tiondel av Poltava.

Totalt, enligt statistik, från 1883 till 1916, flyttade över 276 tusen människor, 57% av alla invandrare, till Primorye och Amur-regionen från Ukraina. Ukrainska bönder bosatte sig i södra Primorye och Zeyadalen nära Amur, som till sin natur och landskap mycket liknade skogsstäppregionerna i Chernihiv och Poltava-regionerna. I de nordligare taigaregionerna i regionen bosatte de sig nästan inte.

Nybyggarnas ankomst till Blagoveshchensk, 1905-1910. Källa: pastvu.com

Som ett resultat av detta omgavs det kosmopolitiska Vladivostok i början av 1900-talet helt och hållet av ukrainska byar, och enligt ögonvittnen kallade stadsborna alla landsbygdsbor i regionen för "ingenting annat än krön". Ukrainare gav upphov till många geografiska namn i Primorye för att hedra städer och orter i Ukraina - floden och byn Kievka, byarna Chernigovka, Chuguevka, Slavyanka, Khorol och andra.

Territorierna i Primorsky- och Amur-regionerna, tätast befolkade av invandrare från Ukraina, kom ihåg i det ukrainska etniska medvetandet under namnet "Green Wedge". Ursprunget till detta namn är förknippat med den frodiga gröna vegetationen i Primorye, såväl som den geografiska positionen för South Ussuri-territoriet, en "kil" som kläms mellan Kina och Japanska havet. Ordet "kil" användes också i betydelsen av en viss del av jordens yta, land ("landkil"), eftersom det var här som den ukrainska bonden fick enorma tilldelningar enligt europeiska standarder.

I förhållande till den ukrainska bosättningsmarken i södra Fjärran Östern, tillsammans med namnet "Green Wedge", användes också namnen "New Ukraine", "Far Eastern Ukraine", "Green Ukraine". I lokalhistorisk litteratur registrerades användningen av namnet "Fjärran östliga Ukraina" redan 1905, i förhållande till den södra delen av Ussuri-territoriet.

De ukrainska bondekolonisterna själva i närheten av Vladivostok, enligt etnografer, kallade sitt nya land "Primorshchina" - i analogi med Chernihiv och Poltava-regionerna.

De flesta av de etniska ukrainarna i Primorye redan i andra generationen ansåg sig vara ryssar. Sålunda, enligt folkräkningen för det ryska imperiet 1897, av 223 tusen invånare i Primorsky-regionen, angav endast 33 tusen, 15% av den totala befolkningen, "Lilla ryska" som sitt modersmål, även om människor i Ukrainskt ursprung utgjorde mer än hälften av befolkningen i Primorye och talade rysk-ukrainska blandningar. Samtidigt noterade etnografer från dessa år att ryska och ukrainska byar samexisterade med varandra utan att blandas under åtminstone de första två eller tre generationerna av nybyggare. Och den ukrainska dialekten dominerade här i byarna fram till slutet av 30-talet av XX-talet.

En samtida beskriver byarna runt Vladivostok för ett sekel sedan så här: ”De klädda hyddor, trädgårdar, blomsterrabatter och grönsaksträdgårdar nära hyddorna, gatornas utformning, hydornas inredning, hushålls- och hushållsegendom, inventarier och i vissa platser kläder - allt detta verkar ha överförts helt från Ukraina ... Basaren på en handelsdag, till exempel i Nikolsk-Ussuriysky, påminner mycket om någon plats i Ukraina; samma massa starkhorniga oxar, samma ukrainska kläder offentligt. Överallt hör man en glad, livlig, livlig liten rysk dialekt, och en varm sommardag kan man tro att man befinner sig någonstans i Mirgorod, Reshetilovka eller Sorochintsy från Gogols tider.

Bilden av "Fjärran östliga Ukraina" fullbordades av solrosor som finns överallt nära hus på landsbygden, oumbärliga tecken på ukrainska byar och den övervägande användningen av oxar, karakteristiskt för Ukraina, som dragkraft, snarare än hästar som är mer bekanta med ryska byar. Som Fjärran Östern-etnografen under dessa år, V. A. Lopatin, skrev, "förflyttade ukrainarna Lilla Ryssland med sig till Fjärran Östern."

Bland ukrainarna i Primorye i början av 1900-talet fanns ett självnamn "Ruski", som var separerat och inte blandat med etnonymet "ryssar". Och i själva Primorye i början av 1900-talet liknade situationen Ukraina självt – rysktalande multinationella städer omgivna av ukrainska byar. I detta avseende skilde sig Vladivostok inte mycket från Kiev.

Ukrainsk by i början av 1900-talet. Foto: Sergey Prokudin-Gorsky / Library of Congress

Enligt officiella uppgifter från 1897 års folkräkning var läskunnigheten för ukrainare i Primorye 26,9 % för män och 2,7 % för kvinnor, medan den för ryssar var 47,1 % för män och 19,1 % för kvinnor. Detta förklarades av att nästan alla ukrainska nybyggare var från byar, medan andelen invandrare från städer bland ryska nybyggare var mycket högre.

Från 1863 till 1905 förbjöd det ryska imperiet på lagstiftande nivå publicering av skolböcker på ukrainska och all annan litteratur, även av religiös karaktär. Genom Alexander II:s dekret från 1876 tillåts det ukrainska språket endast i teateruppsättningar och pjäser "från det förflutna av det lilla ryska livet".

Därför dyker lagliga ukrainska nationella organisationer upp i Fjärran Östern först efter 1905 års revolution. Men den första ukrainska organisationen i Fjärran Östern skapades utanför Ryssland - i Shanghai. Här, 1905, uppstod "Shanghai Ukrainian Community", som förenade ukrainare bland entreprenörer och anställda vid olika ryska institutioner i Shanghai. Information om Shanghai-gemenskapens aktiviteter är mycket knapphändig, det finns bara information om att den samlade in 400 rubel, som skickades till St. Petersburg för publicering av evangeliet på ukrainska.

På territoriet i det ryska Fjärran Östern, eller själva Green Wedge, var den första ukrainska organisationen som fick rätt till laglig verksamhet Vladivostok Student Ukrainian Community, som bildades i oktober 1907 av ukrainska studenter från det lokala Oriental Institute, som utbildade kännare av kinesiska och japanska språk. "Hromada" - på ukrainska betyder samhälle, och precis som på ryska betyder det samhälle, som en slags sammanslutning av personer, och samhälle i social mening.

Det är märkligt att, förutom de faktiska studenterna av ukrainskt ursprung, bland de första ukrainskarna i Fjärran Östern, skaparna av Vladivostok "Hromada", var löjtnant Trofim von Wikken, som kom från en familj av tyska adelsmän som fick gods i Poltava provinsen. Löjtnanten studerade japanska, fram till 1917 var han en rysk underrättelseofficer i Japan, och efter revolutionen arbetade han i det japanska företaget Suzuki, och undervisade sedan i ryska vid den japanska militärakademin. Trofim von Wicken, som aktivt samarbetade på 1930- och 40-talen med de japanska och tyska specialtjänsterna, förblev en inbiten ukrainsk nationalist till slutet av sitt liv.

Men låt oss återvända till den första ryska revolutionens era. Den 7 december 1905 bildades den ukrainska klubben i Harbin – den första ukrainska organisationen i Manchuriet. Det officiella öppnandet av klubben ägde rum den 20 januari 1908, efter att de lokala myndigheterna hade registrerat dess stadga. Samtidigt blev Harbin-klubben den första ukrainska klubben i det ryska imperiet som fick officiellt tillstånd för sin verksamhet. Den andra liknande klubben uppstod något senare i St. Petersburg, och endast den tredje i april 1908 skapades i Kiev. Den ukrainska klubbens verksamhet i Harbin beskyddades av chefen för CER, general Dmitry Horvat, som ansåg sig vara en ukrainare, en ättling till serbiska adelsmän som hade bosatt sig i Kherson-provinsen under Katarina II.

I allmänhet arbetade och bodde ganska många ukrainare i Harbin och på de ryskkontrollerade CER-stationerna i kinesiska Manchuriet, nästan 22 000 personer, en tredjedel av hela den ryska befolkningen i denna region.

I samband med nederlaget för revolutionen 1905-1907 och början av reaktionen höll inte lagliga ukrainska offentliga organisationer i Fjärran Östern länge. Redan 1909, på order av ministern för offentlig utbildning, stängdes Vladivostok Student Community. Polisen fick i uppdrag att upprätta övervakning inte bara av revolutionärerna, utan även över "mazepierna". Men, som noterats i en polisrapport till guvernören i Primorsky-regionen för 1913, "har ännu inga kopplingar hittats med några ukrainska organisationer i det europeiska Ryssland eller utomlands i syfte att förena småryssarna i Vladivostok."

Byggandet av den transsibiriska järnvägen, 1895. Foto: W. H. Jackson / Library of Congress

Fram till 1917 var "ukrainska" aktiviteter i Fjärran Östern begränsade till kulturevenemang, små ryska sånger och "Shevchenko-kvällar". Det är märkligt att den 25 februari 1914, 100-årsdagen av födelsen av T. G. Shevchenko högtidligt firades i Vladivostok på Golden Horn Theatre, medan det förbjöds av myndigheterna att hålla sådana evenemang i Kiev.

Revolutionen 1917 ledde till en ökning av den ukrainska rörelsen inte bara i Kiev utan också i Fjärran Östern.

Den 26 mars 1917, vid ett möte, skapade ukrainarna i Vladivostok och dess omgivningar "Vladivostok Ukrainian Community". Kommunens första ordförande var en före detta politisk exil, socialdemokrat, journalist från Poltava Nikolai Novitsky. Redan i maj 1917 gick "vänstermannen" Novitsky till jobbet i Vladivostok-sovjeten och Vladivostoks biträdande militäråklagare (och "för själen" musikkritiker) överstelöjtnant Fjodor Steshko, infödd i Chernigov-provinsen, tog posten som ordförande för gemenskapen.

Senare skulle Novitsky bli "röd" och på 30-talet bli en viktig plats i pressen i den ukrainska SSR, och hans kollega i "Ukrainianism" Steshko skulle bli "vit", 1920 skulle han nå Ukraina runt om i världen för att att upprätta kopplingar mellan den "gröna kilen" och petliurister. Novitsky sköts 1938 tillsammans med andra "ukrainare" från den ukrainska SSR, och Steshko dog i exil i Prag.

Våren 1917 grundades liknande "ukrainska Hromadas" i nästan alla städer i Fjärran Östern. De uppstod i Khabarovsk, Blagoveshchensk, Nikolsk-Ussuriysk (nuvarande Ussuriysk), Iman (nuvarande Dalnorechensk), Svobodny, Nikolaevsk-on-Amur, Petropavlovsk-Kamchatsky, Chita, Harbin, vid många järnvägsstationer och i byarna i ryska Fjärran Östern och Manchuriet. Under denna period förespråkade alla ukrainska organisationer i Fjärran Östern Ukrainas autonomi som en del av en "federal demokratisk rysk stat".

I ett antal städer i Fjärran Östern existerade "Gromadas" nästan fram till deras upplösning av bolsjevikerna i november 1922. Några av dem var väldigt många och inflytelserika - till exempel i det ukrainska samhället Khabarovsk år 1921 var mer än 940 familjer (mer än 3 000 personer) registrerade. Genom ansträngningar från dessa "gemenskaper" ukrainska skolor, kooperativ organiserades, aktiv utbildning och förlagsverksamhet genomfördes.

1917 kom tidningar på det ukrainska språket i Fjärran Östern - "Ukrainets na Zeleny Klini" (Vladivostok), "Ukrainska Amurska Right" (Blagoveshchensk), "Khvili Ukrainy" (Khabarovsk), "News of the Ukrainian Club" (Kharbin) ). Den allryska jordbruksräkningen som genomfördes sommaren 1917 registrerade 421 000 ukrainare här, vilket utgjorde 39,9 % av regionens totala befolkning.

Sommaren 1917 uppstod ett antal "distriktsråd" i Fjärran Östern - analoger till de revolutionära sovjeterna, men byggda på etnisk grund. Dessa "Okruzhny Radas" har redan gjort anspråk inte bara för sociala aktiviteter, utan också för det politiska ledarskapet för lokala ukrainare. Till exempel, från 1917 till början av 1920-talet var manchuriska Okrug Rada med sitt centrum i Harbin aktiv. Sedan 1918 har denna Rada utfärdat pass till medborgare i "oberoende" Ukraina till ukrainare i Fjärran Östern (texten till sådana dokument trycktes på tre språk - ukrainska, ryska och engelska).

Efter fördraget i Brest-Litovsk erkände sovjetiska Moskva under en tid till och med Fjärran Österns distriktsråd som konsulat för det oberoende Ukraina. Men sedan 1922, när bolsjevikerna skapade en buffert för Fjärran Östern-republiken i Fjärran Östern, vägrade de att erkänna Rada och de "ukrainska passen" som utfärdats av dem. Blagoveshchensk och Khabarovsk Okrug Council fick själva status som organ för nationellt-kulturell autonomi inom FER.

1917-1919 hölls flera allmänna kongresser för ukrainare från Fjärran Östern i Vladivostok. Vid den tredje sådana kongressen i april 1918 valdes "Ukrainska Fjärran Östern-sekretariatet", som hävdade statusen som regeringen för "Fjärran Östern-Ukraina". Denna "regering" hade dock varken medel eller massstöd efter att den försökt inta en neutral ställning i det eskalerande inbördeskriget. Sekretariatet fungerade dock tills de sovjetiska myndigheterna arresterade dess medlemmar i november 1922.

"Gröna kilens" flagga

"Gröna kilens" flagga

Förutom offentliga "gemenskaper" och "distriktsråd" som hävdar status som lokala myndigheter, har minst två ukrainska politiska partier varit aktiva i Fjärran Östern sedan sommaren 1917 - det ukrainska socialdemokratiska arbetarpartiet (USDRP) och det ukrainska Socialistrevolutionärernas parti. Vladivostok-grenen av USDRP stod omedelbart i opposition till den "borgerliga" Vladivostok Gromada.

I valet till den konstituerande församlingen, som hölls i november 1917, lade "Amur Regional Ukrainian Rada" fram sin egen lista med kandidater. I valkampanjen definierades dessa kandidater som "ukrainska trudoviker-socialist-revolutionärer". De var tvungna att försvara i den konstituerande församlingen "det arbetande folkets land och vilja, den åtta timmar långa arbetsdagen och den federala demokratiska ryska republiken."

Men trots att listan över "Amur Ukrainian Regional Rada" stöddes av alla ukrainska organisationer i Fjärran Östern, samlade han bara 3265 röster (1,4%). Följaktligen var det inte möjligt att få in en ukrainsk kandidat från Fjärran Östern in i den konstituerande församlingen - ukrainarna i Fjärran Östern föredrog kandidater från allryska partier.

I mars 1920 tillkännagav Vladivostok-organisationen USDRP "erkännandet av sovjetmakten", men med en reservation om det sovjetiska Ukrainas självständighet och "behovet av att säkerställa det ukrainska folkets nationella och kulturella rättigheter i Fjärran Östern". Faktum är att 1920 hade alla ukrainska socialister i "Fjärran östliga Ukraina" anslutit sig till den bolsjevikiska koalitionen.

Under inbördeskriget spelade naturligtvis de militära organisationerna huvudrollen. Tillbaka i juli 1917 gick den provisoriska regeringen, som gav efter för kraven från Kyiv Central Rada, och gick med på skapandet av separata ukrainska enheter inom den ryska armén. Som ett resultat, sommaren 1917, skapades 8 "ukrainska företag" i Vladivostok-garnisonen. Även om Vladivostok-garnisonen bestod av två tredjedelar av ukrainare och människor av ukrainskt ursprung, blev idén om en "ukrainsk armé" i Fjärran Östern inte mycket populär.

Men i slutet av 1918 blev idén om ukrainska trupper mer populär, men av en helt "pacifistisk" anledning. När den sibiriska provisoriska regeringen försökte börja mobilisera ukrainarna från Amur och Primorye till fronten för kriget mot bolsjevikerna, började de lokala "småryssarna" vägra under förevändning att de bara ville slåss i de nationella ukrainska enheterna.

Skapat i Omsk på den tjeckoslovakiska legionens bajonetter, utfärdade den "allryska provisoriska regeringen" den 4 november 1918 en separat förklaring om skapandet av ukrainska militära enheter som en del av de "vita" arméerna. I Vladivostok organiserades ett ukrainskt högkvarter för att bilda ukrainska enheter. En viss Yesaul Kharchenko blev hans chef, och sedan general Chhreschatitsky, den tidigare befälhavaren för Ussuri Cossack-divisionen. Planerna var Napoleon - att skapa en 40 000 man stark ukrainsk kår av "fria kosacker".

Men alla dessa försök fastnade i intriger och käbbel från olika vita maktstrukturer, och viktigast av allt, de fann inte enhälligt stöd från utländska mästare - om chefen för ententens militäruppdrag i Sibirien, den franske generalen Janin, stödde idén om en "ukrainsk armé i Fjärran Östern", sedan motsatte sig japanerna kategoriskt.

Som ett resultat, den 15 maj 1919, utfärdade amiral Kolchak, som redan hade blivit "högsta härskaren", en instruktion om otillåtligheten av bildandet av ukrainska enheter. Den "första Novo-Zaporozhye volontären Plastunsky Kuren" (bataljon) som just skapats i Vladivostok arresterades av vit kontraspionage med full styrka under förevändning av "pro-bolsjevikiska känslor".

Ukrainska nationalister försökte återigen skapa sina trupper i januari 1920, när Kolchaks makt, som hade kollapsat under de rödas slag, störtades i Vladivostok. "Ukrainska Fjärran Österns sekretariat" vände sig till och med till bolsjevikerna för att få hjälp i denna fråga, men det bolsjevikiska militärrådet i Primorye förklarade att det inte kunde ge "ryska pengar till utländska ukrainska trupper".

Ukrainska aktivister ombads att stödja sina enheter på egen bekostnad, men donationer från den ukrainska befolkningen för dessa behov räckte inte. Under dessa förhållanden kunde de ukrainska militära enheterna, som saknade den mest nödvändiga och framför allt maten, inte överleva under lång tid ens under de förhållanden av virtuell anarki som rådde i Primorye.

Under omvälvningarna av inbördeskriget i Khabarovsk blev en före detta medlem av "Ukrainska Fjärran Österns sekretariat" Yaremenko ordförande för den lokala bolsjevikiska revolutionära kommittén. Den revolutionära kommittén insåg lämpligheten av att bilda ukrainska enheter, men under påtryckningar från Vladivostok-bolsjevikerna tvingades den att överge genomförandet av denna idé.

På Amur bildades flera enheter från lokala anti-Kolchak-partisaner från bönder av ukrainskt ursprung, och en av dem gick in i staden Svobodny under den gulblå flaggan (fram till 1917 kallades staden Alekseevsk, för att hedra arvtagaren och sonen av Nicholas II). De lokala bolsjevikerna krävde dock avväpning av denna avdelning och hotade på annat sätt att använda militärt våld mot det.

Förresten kunde många ukrainska organisationer i Fjärran Östern då inte komma överens om flaggan för "Far Eastern Ukraine" - alternativ erbjöds för en gulblå flagga med en grön triangel eller en grön flagga med en gulblå insats.

Natten mellan den 4 och 5 april 1920 inledde japanerna en öppen ockupation av Vladivostok och Primorye. I Vladivostok beslagtog en japansk militäravdelning vapen och ammunition från det så kallade "ukrainska revolutionära högkvarteret". Som ett resultat av dessa händelser gick de få bildade ukrainska enheterna i Vladivostok in i skogarna, där de så småningom slogs samman med de röda partisanerna.

Vid slutet av inbördeskriget, sommaren 1922, deltog ett antal "ukrainska radas" från Fjärran Östern i valet till folkförsamlingen för "buffert" Fjärran Östernrepubliken, lade fram sina kandidatlistor, men av den tiden var befolkningen av alla nationaliteter redan tydligt orienterad mot bolsjevikerna och deras allierade. Endast en "ukrainsk kandidat" från "Zavitinskaya Rada" (Zavitinsk är ett regionalt centrum i Amur-regionen) gick med i folkförsamlingen i Fjärran Östern.

Baserat på materialet från den vetenskapligt-praktiska konferensen "Multinational Primorye: historia och modernitet."

Även om folkräkningen som genomfördes 1989 registrerade 185 000 ukrainare i Primorye, vilket bara är 8,2 % av befolkningen, är de ändå den näst största etniska gruppen i regionen. Men i det allmänna medvetandet hos Primorye finns det en annan uppfattning om andelen ukrainare i befolkningen i regionen och särskilt på landsbygden. Många tror att det finns minst hälften av befolkningen här. Och denna åsikt är ingen tillfällighet. Det är förmodligen svårt att hitta en infödd Primorye som inte hade ukrainska förfäder längs åtminstone en linje. Detta bestäms av särdragen i utvecklingen och den historiska utvecklingen i regionen.

Det är svårt att på ett tillförlitligt sätt bedöma när de första ukrainarna dök upp i Primorye, men det är möjligt att de också kan vara bland medlemmarna i avdelningen O. Stepanova, trängde in i floden. Ussuri redan 1655 och som en del av manjurtransportens besättning och som en del av fänrikens team Komarova som grundade posten i Vladivostok 1860, och bland nybyggarna som grundade de första bosättningarna på regionens territorium redan på 1850-60-talet.

Massvidarebosättningen av ukrainare till territoriet i det tidigare South Ussuri-territoriet börjar 1883, när en regelbunden massflyttning av bönder till sjöss från Odessa till Vladivostok etablerades på Dobroflot-ångfartyg. Det är känt att den 13 april 1883 anlände det första ångfartyget till Vladivostok, med 724 bosättare från Chernihiv-provinsen (1).

Som ni vet var de ukrainska bönderna ett av de ledande kolonisationselementen som bosatte sig och utvecklade territoriet för det nuvarande Primorsky-territoriet, som de ukrainska nybyggarna kallade den gröna kilen. Totalt, under perioden 1883 till 1917, anlände 179 757 migranter från Ukraina till den dåvarande Primorsky-regionen, som blev kärnan i lantbefolkningen i Primorye (2). Enligt statistik från början av 1900-talet stod ukrainare för 81,26 % av alla bosättare i södra Ussuri-regionen (3).

Under villkoren för en tuff assimilering, förryskningspolitik som fördes av tsarregeringen i förhållande till nationella minoriteter, när till och med det ukrainska språket utsattes för hård censur och förföljelse och själva existensen av det ukrainska folket inte erkändes, ukrainare, befann sig i en ny region, tusentals mil från sitt hemland, utan att ha nationella skolor, kyrkor, det tryckta ordet, var dömda till assimilering och förlust av etnisk identitet. Som ett resultat, trots den höga naturliga ökningen, bodde enligt 1923 års folkräkning endast 219 462 tusen ukrainare (och 223 018 ryssar) i Primorsky-provinsen (4).

Under dessa förhållanden förblev teatern den enda juridiska formen av nationell offentlig verksamhet för ukrainarna i det ryska imperiet under ett antal decennier. Därför var drivkraften för ukrainarnas uppvaknande till nationella sociala aktiviteter i Green Klin ankomsten och aktiviteten här vid 1800- och 1900-talets skiftning. de första ukrainska teatertrupperna. Resultatet av dessa turer var framväxten av amatörteatraliska kretsar, som förenade främst representanter för den ukrainska intelligentian, militären och anställda. Dessa cirklars verksamhet bidrog till utvecklingen av nationell identitet, bevarandet av modersmålet. I synnerhet arbetade sådana kretsar aktivt bland sjömännen i Vladivostok (5).

Liberaliseringen av regimen i tsarryssland som ett resultat av revolutionen 1905 ledde till uppkomsten i Primorye av den första lagliga ukrainska organisationen - Vladivostok Student Ukrainian Community, som förenade ukrainska studenter från Oriental Institute, som skapades i oktober 1907 Det varade visserligen inte länge och förbjöds redan 1909 i enlighet med order från ministern för folkbildning. Men det var just med dess skapelse som början av den organiserade ukrainska aktiviteten var ansluten inte bara till Primorye territorium, utan också i hela Fjärran Östern (6).

Efter upplösningen av studentsamfundet i Vladivostok bildades en halvlaglig ukrainsk krets vid Folkets hus, vars huvuduppgift var att främja den ukrainska massornas nationella upplysning genom ukrainska föreställningar och distribution av ukrainsk litteratur i regionen. Från och med 1909 organiserade det ukrainska samhället Vladivostok årligen "Shevchenkos heliga", tillägnad minnet av den store ukrainska poeten, andra litterära och musikaliska evenemang, konserter, föreställningar, där de bästa konstnärliga krafterna i staden deltog.

I februari 1910 gjordes ett försök att registrera stadgan för det ukrainska kultur- och utbildningssamhället som uppstod i Nikolsk-Ussuriysky "Upplysning", men i samband med de reaktionära tendenser som vid den tiden rådde i tsarismens inrikespolitik nekades dess registrering (7). Under den efterföljande perioden, i samband med första världskrigets utbrott och den ytterligare skärpningen av den interna politiska kursen, minskade den ukrainska offentliga verksamheten och manifesterade sig främst i teaterverksamhet. I Fjärran Östern, särskilt under dessa år, turnerade den ukrainska truppen aktivt K. Karmelyuk-Kamensky som också uppträtt i Japan och Kina.

Februarirevolutionen, som störtade tsarismen, eliminerade de många restriktioner som fanns i Ryssland för olika folks och etniska gruppers nationella rättigheter, vilket initierade den snabba utvecklingen av det ukrainska offentliga livet i Fjärran Östern, vilket manifesterade sig i skapandet av ett helt nätverk av ukrainska nationella organisationer här. Deras huvudsakliga form var ukrainska samhällen, som förenade de bredaste delarna av den ukrainska befolkningen, oavsett social status, yrke eller politiska åsikter. De uppmanades att försvara den ukrainska befolkningens nationella intressen och försöka förverkliga dess rättigheter som etnisk gemenskap. I Vladivostok etablerades Gromada redan den 26 mars 1917 och sommaren samma år förenade den omkring tre tusen medlemmar (8). Snart skapades ukrainska samhällen i Nikolsk-Ussuriysk, Iman, Spassk, Posiet, Knevichi, Novokievsk, vid stationen Muravyov-Amursky, byarna Osinovka, Monastyrishche, Mikhailovka, Grigorievka, Olginskoe, Feodosievka, Zenevkarov, Goncharovka, Ussuriyskoe, Drozdovskoe, Vinogradovka och andra (9).

Men förutom Hromadas uppstår nationella organisationer som är smalare i sin sammansättning och uppgifter - professionella (sammanslutningar av ukrainska lärare, konstnärer, järnvägsarbetare, post- och telegrafanställda), politiska (sommaren 1917, organisationer av ukrainska partier av socialdemokrater och socialistrevolutionärer skapades i Vladivostok, som förenade cirka 200 respektive 150 medlemmar (10).

Aktiva kulturella och pedagogiska aktiviteter genomfördes av "Prosvita"-föreningarna som fanns i Vladivostok (med filialer i Kiparisovo, Osinovka, Vladimir-Aleksandrovsky, Grodekovo, Khorol, Spassk och på Russky Island) och Nikolsk-Ussuriysky (11). Det bör anmärkas att under perioden 1917—1922. 6 ukrainska tidningar publicerades i Primorye (4 i Vladivostok och 2 i Nikolsk-Ussuriysky), det fanns två ukrainska förlag. Den ukrainska kooperativa rörelsen var vitt utvecklad, ledd av det regionala ukrainska kooperativet "Chumak".

På initiativ av Far Eastern Ukrainian Teachers' Union, i juni 1917, sammankallades den 1:a Fjärran Östern-ukrainska kongressen i Nikolsk-Ussuriysky, där mer än 20 ukrainska organisationer från Fjärran Östern var representerade. Kongressen beskrev en aktivitetsplan för utvecklingen av ett nätverk av ukrainska nationella organisationer, skapandet av en nationell skola, bibliotek, etc., som syftar till den nationella upplysningen av det ukrainska folket. Kongressen föreslog att utarbeta ett utkast till stadga för Fjärran Östern ukrainska Rada som centralt administrativt, politiskt och socialt centrum för ukrainarna i den gröna kilen. För att sköta nuvarande verksamhet fram till nästa kongress valdes en provisorisk verkställande kommitté bestående av A. Stupak, P. Vasilenko, N. Prokopets, I. Ignatenko och A. Popovich (12).

I enlighet med besluten från den III ukrainska Fjärran Östern-kongressen, som hölls i april 1918 i Khabarovsk, Vladivostok, Nikolsk-Ussuriysk och Imansk skapades ukrainska Okruzhny Radas på Primorye territorium, som förenade lokala ukrainska organisationer som fanns på Olginskys territorium. , Nikolsk-Ussuriysky och Iman distrikten. Representanter för Okruzhny Radas bildade Regional Rada, vid vilkas sessioner beslut fattades om de viktigaste frågorna som rör livet för den ukrainska befolkningen i Fjärran Östern. Sekretariatet (13) som valdes vid sina sessioner blev det verkställande organet för regionrådet.

Efter den IV (extraordinära) ukrainska Fjärran Östern-kongressen, som hölls i slutet av oktober 1918 i Vladivostok, valdes det ukrainska Fjärran Östern-sekretariatet vid den, som leddes av den tidigare ordföranden för Vladivostok "Upplysning" och Vladivostok-distriktet Rada Yu.Glushko-Mova, ligger i Vladivostok, som från och med nu blir det verkliga centrumet för det ukrainska offentliga livet i Fjärran Östern.

Vid den tidigare nämnda IV-kongressen utvecklades ett utkast till konstitution för ukrainarnas nationellt-kulturella autonomi i Fjärran Östern, vilket antogs vid det andra mötet i Ukrainas Fjärran Östern Regional Council i maj 1919 (14) Det slutliga godkännandet av Konstitutionen skulle äga rum vid den V ukrainska Fjärran Östern-kongressen, vars sammankomst utsågs två gånger, men den ägde aldrig rum på grund av den ogynnsamma politiska situationen som utvecklades vid den tiden. Med antagandet av konstitutionen försökte ukrainarna i Fjärran Östern faktiskt att de facto implementera principen om nationell-kulturell autonomi - den mest demokratiska principen för att lösa den nationella frågan, vilket garanterar iakttagandet av de nationella rättigheterna för olika etniska grupper. grupper, särskilt de som är utspridda.

Nationell-kulturell autonomi var tänkt att ge de mest gynnsamma förutsättningarna för utvecklingen av den ursprungliga nationella kulturen för det ukrainska folket i Fjärran Östern. Detta var målet som de ukrainska organisationerna i Fjärran Östern strävade efter i sin verksamhet vid den tiden, vars verksamhet främst syftade till att skydda den ukrainska befolkningens intressen i Fjärran Östern. I detta avseende försökte de att inte associera sig med en eller annan politisk kraft som motsatte sig inbördeskriget som bröt ut i Ryssland. Olika dokument från den ukrainska nationella rörelsen i Fjärran Östern har upprepade gånger betonat att ukrainare endast kommer att erkänna och stödja de lokala myndigheter som erkänner den ukrainska befolkningens nationella rättigheter som sin speciella handling och som tilldelar sina företrädare platser i dess sammansättning (15). Men i dessa strävanden fann ukrainarna inte ömsesidig förståelse och stöd från de ofta föränderliga lokala myndigheterna av olika politiska färger och utsattes för förtryck både från de vita (Alekseevskys regering i Amur-regionen, Rozanov - i Primorskaya) och från Röda. Och bara i Fjärran Östern fann ukrainarna ömsesidig förståelse, först och främst från mensjevikernas sida, som ledde ministeriet för nationella angelägenheter.

Fjärran Österns lagstiftning, som reglerade interetniska relationer, var en av de mest demokratiska för sin tid. Fjärran Österns konstitution och "lagen om nationell-kulturell autonomi" som utvecklades i republiken garanterade breda rättigheter för de nationella minoriteter som bebodde den. Det är i Fjärran Östern som ett nätverk av ukrainska skolor skapas för första gången i Fjärran Östern (16).

Men året 1922 kom, FER likviderades, med etableringen av sovjetmakten i Primorye likviderades alla ukrainska organisationer, deras ledare och aktivister arresterades och egendomen som skapats av mödosamt arbete konfiskerades. Därmed avslutades det organiserade ukrainska offentliga livet i Fjärran Östern. Förtrycken mot den ukrainska sociala rörelsen visade den ukrainska befolkningen att ukrainismen inte välkomnas av den nya regeringen, att den helt enkelt är farlig, särskilt med tanke på att inte bara offentliga personer arresterades, utan även lärare i ukrainska skolor som uppstod i Fjärran Östern.

Under den efterföljande perioden, på 1920-talet, svarade därför lokala funktionärer på förfrågningar från Moskva om att arbeta bland nationella minoriteter med gott samvete om att ukrainarna var nästan helt förryskade och inte ville ha någonting. Ändå tvingades de lokala myndigheterna att räkna med partiets kurs inom nationell politik, och 1931 började politiken för "Ukrainisering" att genomföras i Fjärran Östern, under vilken regionerna Chernigov, Khankai, Spassky, Kalinin, med den högsta andelen av den ukrainska befolkningen, omvandlades till ukrainska nationella regioner, där allt kontorsarbete och systemet med kultur- och utbildningsinstitutioner, inklusive utbildningssystemet, översattes till ukrainska. I ytterligare fyra distrikt - Ivanovsky, Shmakovsky, Yakovlevsky och Mikhailovsky, skulle förutsättningar skapas för att tjäna den ukrainska befolkningen på deras modersmål (17). I Spassk skapades en ukrainsk pedagogisk högskola, som var tänkt att omvandlas till ett ukrainskt pedagogiskt institut. Spassk var också tänkt att bli en permanent bas för den ukrainska regionala mobilteatern, skapad under dessa år.

Men perioden av "ukrainisering" var kortlivad. Redan i december 1932 likviderades alla ukrainska kultur- och utbildningsinstitutioner på RSFSR:s territorium genom en särskild order från centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti. Från denna period försvinner ukrainska skolor och tidningar helt i Primorye, och det blev ett problem att hitta en ukrainsk bok om Zeleny Klin, som behärskades och bosattes av ukrainska bönder. Konsekvensen av detta var en stadig minskning av både andelen ukrainare i befolkningen i Primorsky Krai och deras absoluta antal. Och detta, trots den ständiga tillströmningen av ukrainare till Primorye, som fortsatte under hela 1920-80-talet.

De kom hit både som militär personal, och som unga specialister på distribution efter examen, och som invandrare (till landsbygden), och genom organisatorisk rekrytering för att arbeta, främst inom fiskeindustrin, och helt enkelt - på jakt efter romantik eller höga inkomster. Men de nya generationerna av ukrainare som ständigt kom hit ryskades stadigt, deras barn födda här, i majoritet, blev "ryssar". Dessutom förekom det under sovjetperioden också fall av avsiktlig ersättning av nationalitet (ukrainskt med ryskt) av relevanta myndigheter, vanligtvis utfört vid byte av pass, utan medborgarnas medgivande.

Men under Sovjetunionens existens fylldes förlusterna från assimilering på av tillströmningen av nya migranter från den ukrainska SSR. Med upphörandet av denna tillströmning efter likvideringen av Sovjetunionen och skapandet av en oberoende ukrainsk stat, med fortsatta assimileringstrender, måste man konstatera hotet om ett snabbt och fullständigt försvinnande av den ukrainska diasporan i Primorye. Således ifrågasätts framtiden för den ukrainska kulturen och själva existensen av det ukrainska folket i regionen.

Detta underlättas av både objektiva skäl (närhet till kulturer, språk, ryssars och ukrainares religioner) och subjektiva skäl. Det senare bör omfatta både avsaknaden av lämpliga institutioner för etnisering (nationella skolor, press, professionella kulturinstitutioner) och den långsiktiga politiken för att bekämpa så kallad nationalism, när alla manifestationer av nationell identitet var förknippade med de allvarligaste konsekvenserna. för medborgarna.

Under moderna förhållanden, när de grundläggande problemen för en betydande del av befolkningen är problemen med fysisk överlevnad, när merkantila och snävt utilitaristiska tendenser blir ledande i samhället, blir problemet med att bevara nationella kulturer ännu mer akut. Den så kallade masskulturen, med sina enhetliga och primitiva värderingar och normer, som har blivit utbredd, bidrar också till urholkningen av nationella kulturer. Detta, i synnerhet, bevisas av det faktum att om tillbaka på 1970-talet. det var svårt att hitta en familj eller ett företag i Primorye där ukrainska sånger inte sjöngs, men nu är det redan i det förflutna, även på landsbygden är det svårt att till exempel träffa en person som kunde uppträda mer vid en fest. än en eller två verser av några populära ukrainska sånger. Detta gäller särskilt för mellan- och yngre generationer.

Ett särskilt problem är det befintliga vakuumet av objektiv information om Ukraina. I Primorye har många medborgare, på grund av dessa historiska skäl, nära familje-, kulturella, historiska och andra band med Ukraina och är intresserade av att få sanningsenlig och tillförlitlig information om de processer som äger rum där.

Den ryska diasporan i Ukraina har möjlighet att få daglig information om Rysslands liv på ukrainsk tv och radio, se och lyssna på enskilda program och hela ryska kanaler. Dessutom finns det lokala, ukrainska, ryskspråkiga TV- och radiokanaler. Det finns många ryskspråkiga tidskrifter i Ukraina, en enorm mängd litteratur på ryska kommer ut (och importeras från Ryssland). Ukrainare i Ryssland är berövade allt detta. Idag i Ryssland är det praktiskt taget omöjligt att prenumerera på ukrainska tidskrifter, för att inte tala om förvärvet av ukrainsk litteratur. Vågorna av anti-ukrainsk propaganda, som med jämna mellanrum strömmar ut av ryska medier och ibland övergår i hysteri (förknippade främst med problemen på Krim, Svartahavsflottan, etc.), gör inte mycket för att skapa en atmosfär i det ryska samhället som främjar bevarandet av den ukrainska identiteten.

Under många år upprätthålls de tunna band som fortfarande finns mellan Primorye och Ukraina endast mellan nära släktingar och baseras främst på personer av den äldre generationen som är födda och uppvuxna i Ukraina. De flesta av dem har redan lämnat affärsverksamhetssfären och spelar ingen betydande roll i samhällets liv. Och i och med deras död bryts dessa kontakter. Den yngre generationen, av vilka de flesta är födda och uppvuxna i Primorye, talar inte språket, är inte bekanta med den nationella kulturen och har inte tillräcklig motivation att upprätthålla kontakter med sitt historiska hemland.

Dessa förhållanden bidrar inte till bevarandet av den ukrainska diasporan i Primorye. Under de kommande åren kommer antalet ukrainare (och dessa är främst personer av mellan- och äldre generationen) att tiodubblas. Detta kommer att avgöra den katastrofala minskningen av den ukrainska befolkningen.

Vad kan motverkas av dessa destruktiva tendenser? Våra ekonomiska möjligheter tillåter inte idag att ha egna tryckta publikationer, att ha kommersiell sändningstid på radio och tv för att sprida information om vår organisations verksamhet, för att främja de bästa prestationerna inom nationell kultur. Därför är det nödvändigt att utveckla och skapa, med stöd av staten, en mekanism för bevarande och utveckling av nationella kulturer i Primorye, inklusive ukrainsk kultur. Bevarandet av den nationella kulturen kommer också att bidra till bevarandet av diasporan. Samtidigt är det nödvändigt att i större utsträckning använda de möjligheter som ges av den federala lagen om nationellt-kulturell autonomi, i enlighet med vilken staten tar på sig vissa skyldigheter för att hjälpa till med bevarandet och utvecklingen av folkens nationella kulturer. Ryssland. Och för att denna lag ska fungera är det först och främst nödvändigt att registrera nationell-kulturell autonomi, i samband med vilka det finns vissa svårigheter och tilldelning av lämpliga medel.

Det är nödvändigt att upprätta operativ kommunikation med relevanta institutioner i Ukraina och inom den ukrainska diasporan, utöka nätverket av centra för nationell kultur och aktivt informera den bredaste möjliga kretsen av den ukrainska befolkningen om deras aktiviteter. Samtidigt är det nödvändigt att mer aktivt använda de nya informationsmöjligheter som Internet erbjuder.

Bevarandet av kulturen förutsätter först och främst dess studier. För närvarande kännetecknas de bredaste kretsarna av befolkningen i Primorye av fruktansvärd analfabetism i frågor om ukrainsk historia och kultur, vilket bidrar till spridningen av negativa stereotyper i samhället om Ukraina och ukrainare. Ofta, även bland representanter för den lokala intelligentsian, förknippas ukrainismen endast med "ister och vodka", i bästa fall - med "dumplings och byxor". Medan historien, kulturen och språken för de mest skilda folken i Asien och Europa studeras i lokala utbildningsinstitutioner, historien, kulturen och språket för de människor som tog en aktiv del i bosättningen och utvecklingen av regionen och vars ättlingar utgör en mycket betydande andel av dess moderna befolkning, nästan bortglömd, det finns nästan inga specialister på detta område. De aktiviteter som genomförs i denna riktning av Institutet för historia, arkeologi och etnografi för folken i Fjärran Östern av den ryska vetenskapsakademins Fjärran Östern-gren och av entusiaster i vårt samhälle är helt klart otillräckliga. I detta avseende verkar det nödvändigt att skapa, först och främst, vetenskapliga strukturer utformade för att koncentrera forskningen inom området ukrainska studier, såväl som att organisera undervisningen i ukrainska studier vid lokala universitet.

Ett annat problem är skolan. Skolan är diasporans öde, dess framtid. Om tusentals ryska skolor i Ukraina stöds av statliga medel, så likviderades i synnerhet de sista ukrainska skolorna i Primorye i slutet av 1932. Det största problemet ligger i själva principen att sådana skolor ska finnas i Ryssland. Vidare skulle det vara möjligt att tala om formerna för organisationen av utbildningsprocessen i dem. Men faktum är att det inte finns några sådana skolor alls, och deras utseende är mycket problematiskt i förhållande till krisen som drabbade den offentliga sektorn i Ryssland. Idag är det nationella utbildningssystemets största problem att åtminstone betala av eftersläpningen till lärarna. Hela problemet är löst för hundra år framåt...

Men för att problemet ska börja lösas måste det först tas upp, det måste bli känt, det måste bli föremål för offentlig diskussion. Redan 1991, när Society of Ukrainian Culture of the Primorsky Territory bildades, förespråkade vi att staten och lokala myndigheter vänder sig mot problemen med nationell och kulturell utveckling, tog vi upp frågor om behovet av att utvecklas i Ryssland och i Primorsky Territory vårt eget koncept av nationella politiker. Nu har vi tillräckligt utvecklad lagstiftning, inklusive en mycket demokratisk lag om nationell-kulturell autonomi, vi har en struktur av statliga organ både på federal och regional nivå, utformade för att genomföra denna nationella politik. För vår del står vi för ett nära, konstruktivt samarbete med dessa organ, eftersom återupplivandet av de ursprungliga nationella kulturerna för folken som bor i Ryssland och Primorye i synnerhet ligger i vårt gemensamma intresse, eftersom det kommer att bidra till den andliga berikningen och moraliska förbättringen av hela vårt samhälle. Människor bör komma ihåg sitt ursprung, för på så sätt läggs början till en gemensam kultur, kultur. Väckelsen av Ryssland, som alla nu talar så mycket om, kan bara börja med samhällets andliga väckelse, och det är i sin tur otänkbart utan att människor vänder sig till sina rötter, till den nationella kulturens ovärderliga andliga skatter. För många invånare i Primorye är ukrainsk kultur en sådan kultur.

Det bör också noteras att, förutom etiska motiv, stöds bevarandet av diasporor av det faktum att Ryssland, som ett land som har proklamerat sitt mål att bygga ett demokratiskt samhälle, måste följa internationella normer på området för att säkerställa nationella minoriteters rättigheter. Dessutom spelar närvaron av diasporor en stabiliserande roll i mellanstatliga relationer. Försvinnandet av diasporor, det vill säga människor som är släkt med blod till ett annat land (i detta fall Ukraina) kan bidra till att stärka konfrontationstendenser i relationerna mellan de två länderna.

Som bekant ratificerade det ryska parlamentet det så kallade "stora fördraget" mellan Ryssland och Ukraina, som bland annat ger en garanti för breda rättigheter för ukrainares nationella och kulturella utveckling i Ryssland, liknande de rättigheter som Ryssar har i Ukraina. Fördraget är utformat för att säkerställa normala, vänskapliga förbindelser mellan de två staterna, för att främja upprättandet av samarbetsförbindelser, vänskapsbroar och ömsesidig förståelse.

Problemen som listas ovan är problem som måste lösas omedelbart, men på ett bra sätt - igår. Om vi ​​skjuter upp lösningen av dessa problem till bättre tider, kommer de inom en snar framtid att försvinna, baserat på den ökända principen "inga människor och inga problem." Om ovanstående tendenser inte förändras, kommer vi i morgon, som diaspora, inte längre att existera, och det kommer inte att behövas de ovan nämnda broarna, eftersom det inte kommer att finnas någon att röra sig över dem. Vem kommer att dra nytta av detta och om någon kommer att dra nytta av detta är frågan som ska besvaras...

Vyacheslav CHERNOMAZ

Vladivostok

ANMÄRKNINGAR.

1. Busse F.F. Vidarebosättning av bönder till sjöss till södra Ussuri-regionen. Sankt Petersburg, 1896. S.46.

2. Beräknat enligt: ​​Kabuzan V.M. Vidarebosättning av ukrainare nära Faraway-territoriet // Ukrainian Historical Journal. 1971. Nr 2.

3. Argudyaeva Yu.V. Bondefamilj av ukrainare i Primorye (80-talet av 1800-talet - början av 1900-talet). M., 1993. P.32.

4. Primorye ekonomiskt liv. 1924 #6-7. P.48.

5. Svit I.V. Ukrainska Fjärran Östern. Harbin, 1934. S.16-17.

6. Ibid.

7. RGIA DV. F.1. Op.2. D.2053. L.8.

8. Ukrainare på Green Klini. Vladivostok. 1917. 27 sjuklådor.

9. Svit I.V. Ukrainska Fjärran Östern. Harbin. 1934. S.19.

11. L-ko M. Ukraine på den avlägsna avgången // Kalender på floden 1921. Vladivostok. 1921.

12. TsDAVO i Ukraina. F.3696. Op.2. D.381. L.213-214.

13. Ibid. L.214ob.

14. Ibid. L.219.

16. Lvova E.L., Nam I.V., Naumova N.I. Nationell-personlig autonomi: idé och genomförande.//Polis. 1993. N 2.

17. Distrikten i Far Eastern Territory (Materials of the Encyclopedia of the Far Eastern Territory). Khabarovsk, 1931. S.XCV.