Судалгаа"Бидний яриан дахь хогийн ургамал"

слайд 1 Миний илтгэл орчин үеийн орос хэлний хамгийн тулгамдсан асуудлын нэгд зориулагдсан болно. Хэл хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг бид нэг үеийнхний нүдэн дээр харж байна. Одоогийн байдлаар үүн дээр болж буй үйл явц нь зөвхөн хэлний мэргэжилтнүүдээс эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг. Залуучуудын дийлэнх нь энгийн хар хэлээр ярьдаг бол насанд хүрэгчид үг хэллэг хэрэглэдэг, нэр хүндтэй хүмүүс, телевизийн хөтлөгчдийн яриа төгс биш юм бол өнөөдөр орос хэл сурах шаардлагатай юу гэж оюутнууд ихэвчлэн гайхдаг. Энэ асуулт хамааралтай болж байгаа бөгөөд үүнд хариулах шаардлагатай байна. Бидний яриаг юу гацаах вэ, нөхцөл байдлыг хэрхэн засах, хэнээс үлгэр дууриал авах вэ гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.

Е.Мошковскаягийн шүлэг эдгээр үгсэд зориулагдсан болно.

Нэгэн цагт түүн шиг ийм хүн амьдарч байжээ.

За, энэ нь тийм гэсэн үг юм

Энэ л зүйл амьдарч байсан

Ээжтэйгээ.

Өөр нэг хачирхалтай зүйл байсан

Энэ нь ерөнхийдөө тийм гэсэн үг юм.

Мөн түүний хайртай хүргэн

Хүргэн гэж нэрлэгдэх болсон

Тэгээд эхнэрийнх нь нэр... за...

Мөн хөршийн нэр ... энэ ...

Мөн түүний эцэг эх

Та харж байна уу, харж байна уу.

Бас өөр зарим нь

Хамгийн дээд давхарт амьдардаг ...

Тэгээд тэд бүгд найзууд байсан ...

За, энэ нь ерөнхийдөө гэсэн үг юм.

Эдгээр үгс нь илүүц, утгагүй үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг хэл шинжлэлийн үзэгдэл юм. Зохиол зүйн хувьд эдгээр үгсийн ихэнх нь байдаг танилцуулах үгс.

3 слайд.

Хараал үгс нь орос үндэстэй. IN Эртний ОросШаг мат бол шившлэг, эсрэг заалтаас өөр юу ч биш байв муу ёрын сүнснүүд. Хүмүүс хараалын үгээр дамжуулан муу ёрын сүнснүүдтэй харилцах харилцаанд орж, тэднийг амьдралдаа дуудсан. Гэхдээ хүн бүр мэддэг байсан: та хүүхдүүдийг садар самуунаар загнаж болохгүй: тэд чөтгөрүүдэд тарчлаана. Та байшинд тангараглаж болохгүй: чөтгөрүүд энэ байранд амьдрах болно. Мөн ойд тангараглах боломжгүй байсан: гоблин гомдсон байж магадгүй; гол, нуурын эрэг дээр - ус нь гомдох болно. Тэр хүн уураа гаргаж чадах талбай руу алхав. Тиймээс илэрхийлэл - тулааны талбар.

Орос улсад 19-р зууны дунд үе хүртэл бүдүүлэг үг хэллэг нь эрүүгийн гэмт хэрэг байсан. Сүүлд нь ёс бусаар харааж зүхдэг хүнийг олны өмнө ташуурдуулж байсан. Харамсалтай нь одоогоор хараалын үг хэрэглэхийг хориглосон зүйл байхгүй. Бохир үг хэллэг нь хэвийн хэллэгтэй жинхэнэ дайнд оров

Гэхдээ энгийн мэт санагдах өөр үгс байдаг.(Слайд дээр үзүүлж тайлбарла)

4 слайд . Энэ бол зарим үгсийн жинхэнэ утга юм: (слайд)

Слайд 9. Хүснэгт

слайд 11

Нэмэлт үгсийн талаархи миний бодол:

• Хортой үгс аймшигтай
• Тэд ерөөсөө үзэсгэлэнтэй биш.
• Бас гайхалтай биш байх.
• Бидний амьдралд хэрэг болохгүй.
• Танд огт тохирохгүй байна
• Бүх "халдвартай" үгс:
• Толя, магадгүй, тийм, товчхондоо.
• Гэсэн хэдий ч энэ нь зүгээр л - ХООСОН!
• Тэднийг ярианд бүү ашигла
• Танд хангалттай асуудал байхгүй!

слайд 12. Бидний хэлийг, сайхан орос хэлээ, энэ эрдэнэсийг, бидний өмнөх үеийнхнээс бидэнд үлдээсэн энэ өмчийг анхаарч үзээрэй... Энэ хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандаарай ...

И.С.Тургенев

слайд 13 Хийсэн ажлаа дүгнэж хэлэхэд нийгэмд өрнөж буй өөрчлөлтийн нөлөөгөөр манай улсад ерөнхий болон аман ярианы соёл буурч, төрөлх хэллэгчдийн гоо зүйн амт муудаж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

"Подгорненская дунд иж бүрэн сургуультэд. Чиркин"

Орос хэл дээрх судалгааны ажил

Гүйцэтгэсэн: Грезнева Ольга Александровна,

орос хэлний багш болон уран зохиол

Санамж бичиг "Подгорненская дунд сургууль. Чиркин"

Подгорное 2016 оны хичээлийн жил

Оршил

"За, тэгэхээр би ирсэн гэсэн үг, чи өөрөө ойлголоо, за, өө, ммм, тэгэхээр би чамд хэлмээр байна"

Судалгааны объект: "Подгорненскийн нэрэмжит дунд сургуулийн санамж бичиг"-ийн сурагчдын яриа. Чиркин"

Судалгааны зорилго:

Судалгааны аргууд: Онолын судалгааны арга (нийтлэл, дүн шинжилгээ, харьцуулалт, дүгнэлт)

Эмпирик судалгааны арга (судалгааны ажлын сэдвээр боловсролын уран зохиолын материалыг судлах, ажиглалт, харьцуулалт, судалгаа, санал асуулгын арга: харилцан яриа, асуулт, туршилт, бүтээлч үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнийг судлах арга (оюутны бүтээлч ажил - эссэ). , танилцуулга)

Асуудлын асуултууд:

Үндсэн асуулт:

Анхны өгөгдөл:мэдээллийн гол эх сурвалж нь орос хэл, ярианы соёлын талаархи уран зохиол байв

II. Гол хэсэг

1. Онолын агуулга судалгааны ажил

1).Нэр томъёоны тодорхойлолт

Цэвэр яриа гэдэг нь утга зохиолын хэлэнд харийн хэл шинжлэлийн элементүүд, ёс суртахууны хэм хэмжээнээс татгалзсан үг хэллэг, үг хэллэг байхгүй яриа юм. Хэл ярианы цэвэр байдал нь зөвхөн хэл шинжлэлийн төдийгүй ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг хэлнэ.

Уран зохиолд "ач холбогдолгүй үгсийн сан", нэмэлт үгс, "хоосон тоосонцор", "хогийн ургамлын үгс" гэсэн өөр өөр нэр томъёо байдаг.

2).Үйлдсэн шалтгаан

Ихэнх хэл судлаачид "хогийн ургамлын үгс" нь үгсийн сангийн ядуурал, түүнтэй холбоотой байнгын алдаанаас болж ашиглагддаг гэж үздэг боловч зарим тохиолдолд эдгээр үгсэд нэг төрлийн "моод" гарч ирдэг. Тиймээс тэдгээрийг хэл ярианы бэрхшээлтэй хүмүүс ашиглаж болно. Заримдаа "хогийн ургамлын үгс" нь "цаг хугацаа худалдаж авах", жишээлбэл, дор хаяж хэдэн секунд бодоход хэрэглэгддэг асуулт асуувтиймээс зарим тохиолдолд баялаг үгсийн сантай хүмүүс ч хэрэглэж болно.

Хангалтгүй толь бичиг(яригч зөв үгийг үргэлж хурдан олж чаддаггүй):

Үг, хэллэгийн хоорондох завсарлагыг санаатайгаар дүүргэх;

Хурдан, бэлтгэлгүй, аяндаа ярих;

Зарим үгийн загвар

"Товчхондоо" - хүн харилцаанд дургүй, ярианд дургүй, тиймээс яриагаа товчлохыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү эцэс төгсгөлгүй "богино" нөлөөний улмаас эсрэгээр нь хүрдэг.

Залуучуудад хэлэх үг бий "хэрэв". Энэ нь болзолтой гэсэн үг. Залуус ингэж амьдардаг - бид яаж явах байсан ч яаж явахгүй байх вэ; бид яаж, яаж болохгүй. Залуучууд хариуцлага хүлээхгүй, энэ нь тэдний ярианд нөлөөлдөг.

Үг "төрөл", "богино", "арга" бага зэрэг түрэмгий хүмүүс ашигладаг.

"Дашрамд" хүн эвгүй, байрнаасаа хөндийрдөг тухай л ярьдаг. Гэхдээ энэ тайлбарын тусламжтайгаар тэрээр өөртөө анхаарал татаж, үгэнд утга учрыг өгөхийг хичээдэг.

"Яг энэ" Ой санамж муутай эсвэл зөв үгийг санах гэж оролддоггүй залхуу хүмүүсийн яриаг чимдэг. Тэд зөв үг олох оюуны ажлыг ярилцагч руу шилжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд бусад ажил, үүрэг хариуцлагаа бусдад шилжүүлэх хандлагатай байдаг.

"Үнэндээ" Өөрийнхөө дотоод ертөнц илүү баян, нүд нь хурц, бодол санаа, таамаг нь бусдаас илүү сонирхолтой гэдэгт итгэдэг хүмүүс ашигладаг. Эдгээр нь бодит байдалд нүдээ байнга нээж байдаг хүмүүс юм. Мэдээжийн хэрэг, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл нь цорын ганц үнэн гэдэгт бат итгэлтэй байдаг.

"Яг шиг" Амьдралын нөхцөл байдалд тодорхой бус байдлыг үнэлдэг өсвөр насныхан ("төрөл" ба "арга хэрэгсэл"-ийн хамт), уран сайхны шинж чанарыг адил тэгш ашигладаг.

"Практикт" - удирдлагын үг. Тодорхой зорилготой амьдардаг хүмүүст, ялангуяа энэ талаар боддоггүй хүмүүст маш хурдан наалддаг философийн мэдрэмжамьдрал. Уучлаарай, тэд ийм жижиг сажиг зүйлд дургүй.

"Үнэндээ" - Өөртөө итгэлгүй, биеэ барих чадвараа хурдан алддаг, болж буй бүх зүйлд гарц хайж байдаг, дэмий юмнаас болоод ч хэл амаар хэрэлдэхэд бэлэн хүмүүсийн үг.

"Тиймээс ярих" Тэгээд "үнэндээ" - сэхээтнүүдийн ярианд ашигладаг.

Санал асуулга болон аман санал асуулгад 5-9-р ангийн сурагчид хамрагдсан (Хавсралт No1)

Эдгээрээс хамгийн түгээмэл нь “сайн (65%), “энд” (55%), “товчхондоо” (47.5%) юм.

Сайн уран зохиол унших;

Өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн ярианд өөрийгөө хянах чадварыг бэхжүүлэх;

Өөрийгөө торгох;

Үзэгчдийн өмнө үг хэлэх дасгал хийх;

Үгэндээ итгэлтэй байхын тулд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүл.

Яриагаа түр зогсоож сур, хэмжүүртэй болго. Сонсогчид утгагүй урсгалыг сонсох нь хамаагүй хэцүү байдаг. Таслалын оронд жижиг завсарлага хий. Мөн өгүүлбэрийн төгсгөлд - урт.

4. Дүгнэлт

судалгааны сэдвээр хэл шинжлэлийн уран зохиолыг судалж,

III.Дүгнэлт

Энэхүү судалгааны ажил нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийг зохион байгуулахад практик ач холбогдолтой байж болох бөгөөд сургуулийн сурагчдын анхаарлыг эх хэлэндээ болгоомжтой хандахад нь хандуулахад тусална.

« Манай сайхан орос хэлийг, энэ эрдэнэсийг, бидний өмнөх үеийнхнээс бидэнд хүлээлгэн өгсөн энэ өмч хөрөнгийг анхаарч үзээрэй... Энэ хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандаарай..."- гэж бичсэн I.S. Тургенев

IV. Уран зохиол

2. Иляш M. I. Ярианы соёлын үндэс. Киев/М.И. Ильяш. - Одесса, 1984.-254 х.

4. Ожегов С.И." Толь бичигОрос хэл" / С.И. Ожегов. - М, 2004.

5. Фоменко Ю.В. Ярианы алдааны төрлүүд: Proc. тэтгэмж./Ю.В. Фоменко. - Новосибирск, 1994. - 189 х.

6. Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд сайтуудын материалыг ашигласан.

http://www.philology.ru

http://www.planetashkol.ru/articles/22711/

Хавсралт 1

3. Та эдгээр үгсийн алийг нь ихэвчлэн ашигладаг вэ?

6. Та тэмцлийн ямар арга замыг санал болгож чадах вэ?

Хавсралт 2

Хавсралт 3

"Ярианы соёл" (Орос хэлний шинжлэх ухааны судалгааны ажил)

Ажлын зорилго Ярианы соёл, түүний шинж тэмдгүүдийн талаар ярих Оюутны хэл ярианы ерөнхий соёлыг сайжруулах Оюутны ярианы чадварын сул талыг тодорхойлох Сурагчдын ярианы соёлын байдлыг сайжруулах арга замыг хайх Сурах сонирхлыг бий болгох. Орос хэл, унших уран зохиол

Судалгааны үр дүн Би сургуулийнхаа (5-8-р ангийн) сурагчдын ярианы түвшин, сурах хандлагыг тодорхойлох зорилгоор санал асуулга явуулсан. Орос хэл, уран зохиолын хувьд орос хэлийг мэдэхийн ач холбогдлын талаар тэдний санал бодлыг олж мэдэх. Түүний санал болгосон асуултын хариултыг боловсруулсны дараа би дараах үр дүнд хүрсэн: (60 оюутантай ярилцлага хийсэн) - Сурагчдын 12% нь үг хэлэхээс илүү үйлс чухал гэж үздэг; -Оюутнуудын 19% нь өөрсдийгөө Кабард үндэстэн, орос хэл огт мэдэх шаардлагагүй, нэг хэл мэддэг байхад л хангалттай гэж үздэг; -Оюутнуудын 72 хувь нь яриагаа хангалтгүй гэж үздэг сайн түвшинмөн тэдний ярианы соёлыг сайжруулахыг хүсч байна. Судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын 60 орчим хувь нь найз нөхөд, хөршүүдтэйгээ чөлөөт цагаа гадаа өнгөрөөдөг; 25% - зурагт, компьютерийн дэлгэц дээр; Оюутнуудын ердөө 15 орчим хувь нь уран зохиол уншдаг, хичээлдээ их анхаардаг. 5-7 асуултын хариултыг боловсруулсны дараа би дараах үр дүнд хүрсэн: Оюутнуудын 78% нь яриа нь бусад хүмүүсийн мэдрэмжинд нөлөөлдөг гэж үздэг; Оюутнуудын 96% нь ойр дотныхоо хүмүүсийг тайвшруулах боломжтой байсан бөгөөд тэд үүнийг сайн хийдэг байсан; Сурагчдын 81% нь бусдыг уйлуулжээ. Гэхдээ энэ санал асуулгын хамгийн гайхмаар зүйл бол санал асуулгад оролцогчид бүгд үгээрээ сайн зүйл хийхэд тусалсан бөгөөд бүгд өөрсдийгөө соёлтой хүмүүс гэж үздэг. Хэл ярианы соёлыг хэрхэн сайжруулах боломжтой вэ гэсэн судалгаанд хамгийн Түгээмэл асуулт- Ном уншиж чаддаг; - Илүү олон зурагт үзэх; - Хичээлдээ илүү анхаар.

Урьдчилан үзэх:

ОРОС УЛСЫН ШИНЖЛЭХ УХААН, НИЙГМИЙН ХӨТӨЛБӨР

ЗАЛУУЧУУД, СУРГУУЛИЙН ХҮҮХДҮҮДЭД ЗОРИУЛСАН "ИРЭЭДҮЙДЭЭ АЛХАМ"

Ярианы соёл

СУДАЛГАА

Эрхүү мужийн баруун бүсийн ТББ, СУИС-ийн ОЮУТНУУДАД ЗОРИУЛСАН "ИРЭЭДҮЙД ЭРХЛЭХ АЛХАМ" БҮСИЙН СУРГАЛТ, ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БАГА ХУРАЛД ЗОРИУЛАВ.

2-р бүлэг .8

Дүгнэлт………………………………………………………………………………11

Ашигласан материал………………………………………………………………12

Бүлэг 1. Хэл ярианы соёл

Тиймээс харилцааны соёл нь ярилцагчийг сонсох чадвар, ярианы ёс зүй, түүнчлэн сайн зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөх чадвараас бүрддэг.

Ихэнхдээ ярианы сэдэвт автсанаар бид харилцааны соёлыг бүрмөсөн мартдаг: бид ярилцагчдаа ярианы сэдвээр өөрийн үзэл бодлыг тулгах гэж оролддог; бид түншийнхээ иш татсан аргументуудыг судлахыг оролддоггүй, бид зүгээр л түүнийг сонсдоггүй; Эцэст нь, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг бидний үзэл бодолтой нийцүүлэхийн тулд бид ярианы ёс зүйг үл тоомсорлодог: бид өөрсдийн үгээ дагахаа больдог.

Харилцааны соёлын дүрмийн дагуу ярилцагчдаа дарамт шахалт үзүүлэхийг хатуу хориглоно. Үзэл бодлоо тулгах нь их муухай байдгаас гадна үр ашиггүй. Таны зан авир нь хамтрагчдаа хамгаалалтын хариу үйлдэл үзүүлэх магадлалтай бөгөөд дараа нь таны яриа сайндаа бүтэхгүй байх болно.

Хэрэв та хамтрагчаа сонсохгүй зогсохгүй түүний яриаг тасалдуулж, түүнийг дуусгахыг зөвшөөрөхгүй бол та ярианы соёлгүй гэдгээ харуулахаас гадна ярилцагчийн зан чанарыг үл хүндэтгэдэг гэдгээ мэдэж байх ёстой. Та ямар ч эерэг тал дээр байхгүй.

Сонсох чадвар нь харилцааны соёлын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хэрэв та ярилцаж буй хүнийхээ бодол санаа, мэдрэмжинд чин сэтгэлээсээ анхаарал хандуулж, хамтрагчийнхаа санаа бодлыг чин сэтгэлээсээ хүндэтгэдэг бол та сайн ярилцагч бөгөөд хүмүүс тантай ярилцах дуртай гэдэгт итгэлтэй байж болно. Сонсох чадвар нь амьдралын ямар ч нөхцөл байдал, аль ч нийгэмд амжилтанд хүрэх түлхүүр юм.

Гэхдээ та харилцааны соёлын дүрмийг дагаж мөрдөж, ярианы ёс зүйг дагаж мөрдөж, ярилцагч тань ёс суртахууны дүрмийг үл тоомсорлож, таныг "түүний талд" татахыг оролдож байвал яах вэ? Хэрэв та хамтрагчийнхаа харилцааны арга барилд дургүй эсвэл түүний таныг итгүүлэх гэж байгаа зүйлтэй санал нийлэхгүй байгаа бол яриагаа ёс зүйгээр эхлүүлж, үзэл бодлоо илэрхийлээрэй: "Чамд ийм юм шиг санагдаж байна уу .. .".

Хэрэв та харилцан ярианы үеэр ярилцагчтайгаа маргалдсан бол харилцааны соёлын дүрмийн дагуу та буруу гэдгээ ойлгосон бол алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Нөхцөл байдлыг зөрчилд хүргэж болохгүй.

Ихэнх хүмүүсийн үзэж байгаагаар яриа бол таны бодлыг үгээр илэрхийлэх механизм юм. Гэхдээ энэ бол алдаатай таамаглал юм. Яриа, ярианы ёс зүй нь хүмүүстэй харилцах, харилцаа холбоо тогтоох (ялангуяа бизнесийн салбарт), харилцааны бүтээмжийг нэмэгдүүлэх, олон нийтийн үзэгчдийг тэдний талд (жишээлбэл, олон нийтийн ярианд) итгүүлэхэд чухал хэрэгсэл юм.

Бусад зүйлсийн дотор ярианы соёл нь илтгэгчийн өөрийнх нь зан төлөвт асар их нөлөө үзүүлдэг. Эцсийн эцэст, ярианы хэв маяг, үгийн сонголт нь ярилцагчийн сэтгэл санааны зөв байдлыг бий болгоод зогсохгүй бидний зан төлөвийг програмчилдаг гэдгийг бүгд мэддэг. Бид ярианы ёс зүйгээ хянаж, хэлсэн, сонссон үг бүрийг хариуд нь жинлэнэ.

Бизнесийн салбарт бидний ярианы соёлын дагуу бусад хүмүүс зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй бидний албан ёсны төлөөлөгч болох байгууллагыг дүгнэх нөхцөл байдал ихэвчлэн үүсдэг. Тиймээс бизнесийн уулзалт, уулзалтын үеэр ярианы ёс зүйг дагаж мөрдөх нь маш чухал юм. Хэрэв та ярианы соёл муутай бол энэ нь таны карьерын боломжийг эрс бууруулдаг. Эхлээд нэр хүндтэй байгууллагад ажилд орж, дараа нь компанийн нэр хүндийг унагахгүй, албан тушаал ахих боломжтой болохын тулд ярианы ёс зүйн дүрмүүдтэй танилцах хэрэгтэй.

Ярианы соёл шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг өөр нэг нөхцөл байдал бол илтгэх урлаг юм.

Хэрэв та олон нийтийн сонсогчдын өмнө амжилтанд хүрэхийг хүсч байвал олон нийтэд зориулсан илтгэлийнхээ төлөвлөгөө, үндсэн илтгэлийг урьдчилан бэлтгэ.

Ярихдаа сургамжтай өнгө аясаас зайлсхийхийг хичээ.

Уран илтгэлдээ амьд сэтгэл хөдлөлийг оруулахыг хичээ. Зөв аялгуу нь асуудалд хайхрамжгүй ханддаг байдлыг илэрхийлэхэд тусална. Зүрх сэтгэлээсээ ярь, гэхдээ нэгэн зэрэг энгийн бөгөөд чадварлаг - тэгвэл та үзэгчдэд эерэг сэтгэгдэл төрүүлж, олон нийтийн өмнө хэлсэн үгийнхээ сэдвээр тэднийг татах болно.

Үзэгчдийн сонирхлыг татах, бүх сонсогчдын анхаарлыг татах, тэдний зөв гэдэгт итгүүлэхийн тулд та харьцуулсан статистикийг өөрийн байр сууриа хамгаалах аргумент болгон ашиглах хэрэгтэй.

Олон нийтийн ярианы текстээс хүн бүрийг зовоож буй клибыг хасахыг хичээ. Хэдэн зуун удаа хэлсэн үгсийг ашигласнаар та бүх үзэгчдийн анхаарлыг "тайлбарлах" болно.

Олон нийтийн ярианы төгсгөлд уран илтгэлийн эхэнд эргэн очиж, асуудалд дахин анхаарлаа хандуулах нь үр дүнтэй байдаг.

2-р бүлэг

Сүүлийн жилүүдэд ярианы соёл буурч байна. ХХ зууны наяад оны огцом өөрчлөлт улс төрийн болон эдийн засгийн курсХарьцангуй "үг хэлэх эрх чөлөө" үүссэн нь удалгүй энэ бүхэн Оросын лексикологийн хувьд ярианы цэвэр байдлыг хянах чадваргүй болж хувирав.

Сонин, сэтгүүл, улс төрийн индэр, телевизийн дэлгэц, номын хуудсуудын нээлттэй орон зайд ардын хэл, үг хэллэг, бүдүүлэг үгсийн урсгал орж ирэв. Энэ бүхэн хүн амын дийлэнх нь ярианы соёлын ур чадвараа алдахад хүргэсэн.

Гэхдээ өндөр түвшинярианы соёл бол соёлтой хүний ​​салшгүй шинж чанар юм.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид ярианы соёл оюутнуудад хэрэгтэй юу, энэ нь ямар түвшинд байна вэ гэсэн асуултын талаар бодож үзсэн. Үүний дагуу бид ОГБОУ ОНӨААТҮГ-6-ийн оюутнуудын дунд санал асуулга эмхэтгэн шалгасан.

Энэхүү асуулгад дөрвөн асуулт багтсан болно. Бид ОГБОУ ОНӨААТҮГ-6 сургуулийн оюутнуудын дунд санал асуулга явуулахад 60 хүн хамрагдсан.

Оюутнууд асуулгад дараах байдлаар хариулав.

Бидний санал асуулгад дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр бид дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1. OGBOU NPO PU-д - 6 дундаж түвшинсурагчдын ярианы хөгжил.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн ярианы соёлыг сайжруулахын тулд бид дараах зөвлөмжийг санал болгож байна.

Харилцааны аливаа нөхцөл байдалд дэлгэрэнгүй ярихаас зайлсхий. Хэрэв та сонсогчдод ямар нэгэн санааг хүргэхийг хүсч байвал ярианы гол сэдвээс анхаарлыг сарниулах нэмэлт үгс хэрэггүй.

Ярилцлагад орохын өмнө удахгүй болох харилцааны зорилгыг өөртөө тодорхой томъёол.

Үргэлж товч, тодорхой, тодорхой ярихыг хичээ.

Хэл ярианы олон талт байдлыг хичээ. Харилцааны тодорхой нөхцөл байдал бүрийн хувьд та бусад нөхцөл байдалд тохирох үгсээс ялгаатай тохирох үгсийг олох ёстой. Хэрхэн илүү олон цогцолборТа тухайн нөхцөл байдалд тохирсон олон янзын үгтэй байх тусам таны ярианы соёл өндөр байх болно. Хэрэв хүн харилцааны тодорхой нөхцөл байдлын шаардлагад нийцсэн үгсийг хэрхэн сонгохоо мэдэхгүй бол ярианы соёлыг мэддэггүй.

Олж сур харилцан хэлямар ч ярилцагчтай. Хамтрагчтай харилцах арга барилаас үл хамааран ярианы соёлын зарчмуудыг дагаж, эелдэг, найрсаг бай.

Бүдүүлэгт хэзээ ч бүдүүлэг байдлаар хариулах хэрэггүй. Муу боловсролтой ярилцагчийнхаа түвшинд бүү хазай. "Нүдний төлөө" зарчмыг баримталж ижил төстэй нөхцөл байдал, Та зөвхөн өөрийн ярианы соёлгүйг харуулах болно.

Ярилцагчдаа анхааралтай хандаж, түүний бодлыг сонсож, түүний бодлыг дагаж сур. Хамтрагчийнхаа үгэнд үргэлж зөв хариулт өгөхийг хичээ. Ярилцагч таны зөвлөгөө, анхаарал хэрэгтэй байгааг олж харвал түүнд хариулахаа мартуузай. Хэрэв та ярилцагчийн үгэнд хариу өгөхгүй бол ярианы ёс зүйг бүдүүлгээр зөрчиж байна гэдгийг санаарай.

Ярилцлага эсвэл олон нийтийн ярианы үеэр сэтгэл хөдлөл таны оюун ухааныг дарж чадахгүй байгаа эсэхийг шалгаарай. Өөрийгөө хянах, өөрийгөө хянах.

Хэл ярианы илэрхийлэлд хүрэх шаардлагатай тохиолдолд ярианы ёс зүйн дүрмийг зөрчих боломжтой. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд та хэрэглэхээс татгалзаж болохгүй бүдүүлэг үгс. IN өөрөөр, ямар ч соёлын тухай яриа байж болохгүй.

Ярилцагчтай харилцахдаа түүний харилцааны хэв маягийг бүү баримтлаарай: ярианы эерэг зуршилаа баримтал. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч ярилцагчтай нийтлэг хэл хайх хэрэгтэй, гэхдээ түүний харилцааны хэв маягийг дуурайснаар та хувь хүний ​​​​шинж чанараа алддаг.

Дүгнэлт

Ярианы соёл нь хүний ​​ерөнхий соёлын гол үзүүлэлтүүдийн нэг юм. Тиймээс бид бүгдээрээ харилцах, ярих арга барилаа байнга сайжруулж байх хэрэгтэй. Ярианы соёл нь ярианы алдаанаас зайлсхийх чадвараас гадна үгийн сангаа байнга баяжуулах хүсэл эрмэлзэл, ярилцагчийг сонсож, ойлгох, түүний үзэл бодлыг хүндэтгэх, зөвийг сонгох чадварт оршдог. харилцааны тодорхой нөхцөл байдал бүрт үгс.

Яриа бол хүний ​​хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Бидний харилцах арга нь бусдад үзүүлэх сэтгэгдэлд нөлөөлдөг. Хүний яриа нь хүмүүсийг өөртөө татах эсвэл эсрэгээрээ тэднийг няцааж чаддаг. Яриа нь бидний ярилцагчийн сэтгэл санааны байдалд хүчтэй нөлөөлдөг.

Энэ сэдвээр судалгаа хийсний дараа бид дараахь дүгнэлтэд хүрсэн.

1. OGBOU NPO PU No6-ийн оюутнуудад зориулав доод түвшинярианы соёл.
2. Өнөөгийн үе шатанд ярианы соёл хэрэгтэй байна.

Ном зүй

1. Хэл ярианы соёлын тулгамдсан асуудлууд. - М., 1970, 180-аад он.
2. Головин, Б.Н. Ярианы соёлын үндэс / B.N. Головин - М: төгссөн сургууль, 1988.
3. Васильева, А.Н. Ярианы соёлын үндэс / A.N. Васильева - М: Орос хэл, 1990 он.
4. Введенская, Л.А., Павлова Л.Г. Илтгэл ба ярианы соёл. Эд. 3-р, нэмэлт, шинэчилсэн найруулга. Ростов-на-Дону: 2003 он.
5. Орос хэл ярианы соёл. Заавар/ Ред. Л.К.Граудина ба Е.Н.Ширяева.- М.: НОРМА хэвлэлийн газар, 2000 он.
6. Сиротинина, O. B. Сайн яриа: стандарт санааны өөрчлөлт // XX зууны сүүл үеийн хэлний идэвхтэй үйл явц / О.Б. Сиротина - М., 2000 он.

"Эврика" бүс нутгийн шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал

"Хэл ярианы соёл ба хэлний хэм хэмжээ"

"Хэл шинжлэл" хэсэг (Орос хэл)

Авакян Маргарита Андреевна,

10-р анги MBOU 20-р дунд сургууль

Шинжлэх ухааны зөвлөх:

Мустакимова Луиза Рашитовна,

орос хэлний багш

MBOU 20-р дунд сургууль

-тай. Шепси

2017 он

Агуулгын хүснэгт

Оршил………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 3-4

Бүлэг 1. Ярианы соёлын тухай ойлголт………………………………………………………………………………………………………………….. 4-6

2-р бүлэг

2.1. Бусад хэлнээс авсан зээл ……………………………………………… 7-8

2.2. Өсвөр үеийнхний хэллэг хэрэглэх болсон шалтгаан………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.3. Сургуулийн сурагчдын үг хэллэг нь өсвөр үеийнхний хэллэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох …………………… 8-9

2.6. "Хэл ярианы халдварын халдвар"-т хэн өртөмтгий вэ……………………………… 13

3-р бүлэгХэрхэн чадварлаг ярьж сурах вэ………………………………….. 13-16

Дүгнэлт………………………………………………………………………………. 16

Ашигласан материал………………………………………………………………………………………… 17

Өргөдөл ……………………………………………………………………………. 18-19

Хэлний цэвэр ариун байдлыг тахих газар болгон анхаараарай! Хэзээ ч бүү ашигла гадаад үгс.

Орос хэл маш баян, уян хатан учраас биднээс ядуу хүмүүсээс авах зүйл алга.

И.С.Тургенев

Оршил

Орос хэл бол агуу ард түмний хэл, агуу уран зохиолын хэл юм.

Орос хэлний дуулал, түүний баялаг, илэрхийлэлтэй байдлыг Оросын бараг бүх томоохон зохиолчдын зохиол, эргэцүүлэлээс олж болно. Жишээлбэл, Тургеневын хувьд эх орны хувь заяаны тухай эргэцүүлэл нь "агуу, хүчирхэг, үнэнч, чөлөөт орос хэл" гэсэн бодлоос салшгүй, салшгүй холбоотой байв.

Орос хэл нь олон улсын хэл, улс хоорондын харилцаа холбоо, ТУХН-ийн бүх ард түмний соёл, үзэл суртлын харилцан үйлчлэлийн хэл болжээ. Орос хэл хаа сайгүй, баруун, дорнын орнуудад тархаж байна. Түүнийг судлах сонирхол манай гаригийн бүх тивд нэмэгдэж байна.

Ийм нөхцөлд бид бүгдийн, орос хэл нь төрөлх хэл, түүний цэвэр, зөв, үнэн зөв, илэрхийлэлтэй байх үүрэг хариуцлага хэмжээлшгүй нэмэгдэж байна. "Чи яриа, үгийн талаар бодох хэрэгтэй" гэж Чехов хэлэв. “Бид сайн хэлний амтыг өөртөө бий болгох ёстой; Тэд сийлбэр, сайхан хөгжмийн амтыг хэрхэн бий болгодог вэ" гэж Алексей Максимович Горький Зөвлөлтийн залуу үеийн зохиолчдыг бичихийг уриалав. Хэл судлах нь түүний хөгжлийн хууль тогтоомж, түүнийг ашиглах дүрэм, баяжуулах арга замыг олж илрүүлэхэд тусалдаг.

Бидний цаг үед харилцаа холбоо нь хүмүүсийн харилцан ойлголцлын гол хүчин зүйлүүдийн нэг тул ярианы зан үйлийн соёл нь харилцаа холбоотой холбоотой бүх хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм. Хүн ярьж, бичиж байгаагаас нь харахад түүний оюун санааны хөгжлийн түвшин, түүний дотоод соёлыг шүүж болно.

Ярианы соёл гэдэг нь аман болон бичгийн хэлний хэм хэмжээний мэдлэгийг нэгтгэсэн ойлголт юм утга зохиолын хэл, түүнчлэн харилцааны янз бүрийн нөхцөлд илэрхийлэлтэй хэлний хэрэгслийг ашиглах чадвар.

Тиймээс энэ сэдвийн хамаарал нь эргэлзээгүй юм. Сүүлийн жилүүдэд ярианы соёл буурч байгаа нь бас хамааралтай. 20-р зууны наяад оны үед улсын улс төр, эдийн засгийн чиг хандлагад огцом өөрчлөлт гарч, харьцангуй "үг хэлэх эрх чөлөө" бий болсон.

Даалгаварууд:

1. "Хэл ярианы соёл" гэсэн ойлголтыг өг.

2. Ярианы соёлын талуудын талаар ярилц

5. Хэрхэн чадварлаг ярих талаар зөвлөгөө өгөх.

Судалгааны аргууд:

Бүлэг 1. Ярианы соёлын тухай ойлголт

Ярианы соёл нь үр дүнтэй, үлгэр жишээ ярианы агуулга, хэв маяг, түүний харилцааны үндсэн чанаруудын тухай сургаал юм.

Сайн ярианы чанаруудын тухай сургаал эрт дээр үед үүссэн Эртний Грекба эртний Ром. Энэ нь голчлон яруу найраг, уран илтгэлийн хүрээнд хөгжсөн (Платон, Аристотель, Цицерон, Гораций гэх мэт эртний шинжлэх ухаан, соёлын алдартай зүтгэлтнүүдийн нэрстэй холбоотой).

Орос улсад ярианы соёлыг шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх нь Ломоносов, Востоков, Буслаев, Шахматов, Ушаков, Щерба, Пешковский, Ларин, Виноградов, Ожегов зэрэг алдартай эрдэмтдийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм.

Өнөөдөр ярианы соёл нь бие даасан шинжлэх ухааны салбар юм. Судалгааны сэдэв нь аман болон бичгийн хэлбэрийн яриа, эдгээр хэлбэрийн өвөрмөц, жанрын онцлог, ярианы хэв маягийн ялгаа, түүний утга зохиолын хэм хэмжээ, тэдгээрээс хазайлт, ярианы нэгжийн хувилбарууд, ярианы харилцааны чанар гэх мэт.

Ярианы соёлын чухал шинж чанар бол ярианы харилцааны чанар, өөрөөр хэлбэл үр дүнтэй харилцаа холбоог хангах чанаруудын талаархи мэдлэг юм. Эдгээр чанаруудын тухай асуултыг эрт дээр үеэс яруу найраг, уран илтгэлийн онолчид тавьж байсан. Тиймээс Аристотель тодорхой байдлыг ярианы гол чанар гэж үзэж, түүнд хамаарах бусад чанаруудыг багтаасан бөгөөд үүнд хамаарал, үнэмшилтэй байдлыг нэрлэжээ. Теофраст хэл ярианы дөрвөн "буян"-ыг тодорхойлсон: цэвэр байдал, тод байдал, хамаарал, гоо үзэсгэлэн. Вавилоны Диоген хэл ярианы таван чанарыг тэмдэглэсэн: цэвэр байдал, тод байдал, товчлол, хамаарал, гоо үзэсгэлэн. Уран зохиолын ярианы жагсаасан шинж чанарууд нь янз бүрийн ангиллын үндэс суурь болсон.

Өнөө үед ярианы харилцааны гол чанарууд нь: зөв, үнэн зөв, тууштай, цэвэр байдал, баялаг, олон янз байдал, хэл ярианы хэрэгслийн илэрхийлэл, дүрслэл, товч бөгөөд хамааралтай байдал.

Зөв байдал бол ярианы гол харилцааны чанар бөгөөд тухайн үеийн утга зохиол, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа явдал юм.

Нарийвчлал гэдэг нь тодорхой, тодорхой сэтгэж, өөрийн бодлоо илэрхийлэх зохих, үнэн зөв хэлний хэлбэрийг олох чадварыг илэрхийлдэг чанар юм.

Ярианы логик байдал гэдэг нь мэдэгдлийн логикийн хуулиудад нийцэх байдал, өөрөөр хэлбэл үндсэн бодол санаа, мэдэгдлийн хэсгүүдийн хоорондох шилжилтийг хэлний хэрэгслээр (оршил үг, холбоо үг, бөөмс гэх мэт) хангах чадвар юм.

Ярианы илэрхийлэл - хэл ярианы янз бүрийн илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах чадвар (троп - метафор, эпитет, харьцуулалт, синоним, антоним, фразеологийн нэгж, афоризм) + аялгуу илэрхийлэх чадвараас үүдэлтэй амьд байдал, сэтгэл хөдлөл, дүрслэл.

Ярианы баялаг - семантик ханасан байдал, олон янзын хэлний хэрэгсэл: өргөн үгсийн сан, дүрмийн, синтаксик, аялгууны бүтцийн талаархи мэдлэг.

Ярианы зохистой байдал нь харилцааны тодорхой нөхцөл байдал, ярианы янз бүрийн функциональ хэв маягийг эзэмшихэд хэлний хэрэгслийг ашиглах нь зүйтэй.

Орчин үеийн үзэл баримтлал 20-р зууны 90-ээд онд хөгжүүлсэн ярианы соёлыг проф. Э.Н. Ширяев ярианы соёлын гурван талыг багтаасан болно.

1) зохицуулалт; 2) харилцаа холбоо; 3) ёс зүй

– Тэдний онцлог шинжийг авч үзье.

Ярианы соёлын 1 тал - энэ бол зөв эсвэл норматив - утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг хангадаг. Ярианы соёл нь ижил утгатай (дүрмийн болон семантик) хувилбаруудаас нэг хэлний нэгжийг сонгох боломжтой болсон үеэс эхэлдэг. Тиймээс ярианы соёлын субьектийн гол ойлголт бол хэлний хэм хэмжээний тухай ойлголт юм. Ерөнхийдөө хэлний хэм хэмжээ гэдэг нь хэллэгчдийн ярианд байнга давтагддаг олон төрлийн хэлний хэрэгслийг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэрэглээ юм.

Тиймээс "Юу вэ" гэсэн асуултад хариулав зөв яриа"Энэ бол утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг зөрчөөгүй илтгэл" гэж бид хэлж чадна.

Хэл ярианы соёлын норматив тал нь хамгийн чухал боловч цорын ганц зүйл биш юм. Текстийг харилцааны даалгавартай нийцэж байгаа талаас нь судлахыг хэлний мэдлэгийн харилцааны тал гэж нэрлэдэг.

Ярианы соёлын 2 тал харилцааны тал юм. Учир нь хэл нь харилцааны янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэж, үйлчилдэг өөр өөр газар нутагхарилцааны хувьд нөхцөл байдлаас шалтгаалан хэлний хэрэгслийг чадварлаг, зохистой ашиглах шаардлагатай. Өөрөөр хэлбэл, ярианы өндөр соёл нь өөрийн бодлоо илэрхийлэх, ойлгомжтой (өөрөөр хэлбэл илэрхийлэх) яг тохирох хэрэгслийг олох чадварт оршдог. Энэ тохиолдолд, хэв маягийн хувьд үндэслэлтэй).

Ярианы соёлын 3 тал - ёс зүй - ярианы ёс зүйн дүрмээр тогтоогдсон. Нийгэм бүр өөрийн гэсэн зан үйлийн ёс зүйн хэм хэмжээтэй байдаг. Эдгээр дүрмүүд нь аман харилцааны олон асуудалд хамаатай. Жишээлбэл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, өөрөөр хэлбэл хэлний ёс зүй нь юуны түрүүнд "та" ба "та" гэсэн уриалга, бүтэн болон товчилсон нэрийг сонгох, өргөдөл гаргах, тухайлбал: иргэн, нөхөр, мастер. Тиймээс ярианы соёлын салбарт ёс зүйн тал нь ярианы ёс зүйн тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх, ярианы ёс зүйн томъёог ашиглах явдал юм.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн ярианы соёлын эцсийн тодорхойлолтыг томъёолж болно. Хэл ярианы соёл гэдэг нь орчин үеийн хэлний хэм хэмжээ, харилцааны ёс зүйд нийцүүлэн харилцааны тодорхой зорилтыг хэрэгжүүлэхэд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг харилцааны тодорхой нөхцөлд хэлний хэрэгслийг сонгох, зохион байгуулах зарчмуудыг судалдаг хэл шинжлэлийн салбар юм.

2-р бүлэг

Гэвч сүүлийн жилүүдэд орос хэл идэвхтэй бохирдож байгаад харамсаж байна. Филологичид удаан хугацааны турш түгшүүрийн дохиог дуугарч байна: олон тооны "хог" нь хэл рүү байнга нэвтэрч, үүний үр дүнд хэл нь олон шинж чанараа алддаг.

Орос хэлэнд нэвтэрч буй үгсийг дараахь бүлгүүдэд хувааж болно: jargon (жаргон), неологизм, янз бүрийн нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүдийн хар яриа, энгийн зээл.

Залуучуудын соёл бол юу ч биш, өөрийн гэсэн ертөнц юм. Тэрээр өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ илэрхийлэх, заримдаа бүр хатуу ширүүн, бүдүүлэг байдлаараа насанд хүрэгчдээс ялгардаг, зөвхөн зоригтой, шийдэмгий, бүх ертөнцийг эсэргүүцдэг, өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлыг бий болгосон залууст хэрэглэж болох нэг төрлийн үгийн утгагүй зүйл юм. ертөнц. Үүний үр дүнд залуучуудын хэллэг гарч ирэв.

Жаргон (Франц хэл) гэдэг нь нийтлэг ашиг сонирхол, хамтарсан зугаа цэнгэлээр нэгдсэн, ижил төстэй ажил мэргэжлийн болон амьдралын нөхцөлд байгаа хүмүүсийн дунд тохиолддог ярианы шинж чанаруудын багц юм. Залуучуудын үг хэллэгийн хэл шинжлэлийн онцлог.

2.1. Бусад хэлнээс зээл авах

Хар ярианы үгсийн санд хэд хэдэн бүлгийг ялгаж салгаж болно.

Эхний бөгөөд хамгийн том бүлэг үгс нь Оросын нийтлэг үгсийн сангаас дахин эргэцүүлэн бодох замаар үүсдэг ("вобла" - туранхай охин, "үсрэх" - бүжиг). Үүнд шинэ үгсийг товчлол болгон бий болгох ("schmuck" - тэнэг, тэнэг, (ёс суртахууны хувьд буурсан хүн), "зоя" - "муу" (ялангуяа хортой могой гэсэн үгнээс).

Хоёрдахь бүлэг - хар ярианаас зээлсэн, ердийн мэргэжлийн хэлээр: "эмээ" - мөнгө, "найз" - охин. Гэсэн хэдий ч, арготоос залуучуудын үг хэллэгүг хэллэгээс олон үг хэллэг рүү шилждэг. Энэ нь гэмт хэргийн орчны уламжлалд суурилсан хар ярианы харьцангуй тогтвортой байдал, ихэвчлэн загварын нөлөөллөөс хамааралтай залуучуудын үг хэллэгийн үгсийн сан хурдацтай өөрчлөгдөж байгаатай холбоотой юм.

Гурав дахь бүлэг нь бусад хэлнээс авсан зээл юм. Одоо хар ярианд зээл авах нь чухал байр суурь эзэлдэг Англи хэлэнд, эсвэл түүний Америк хувилбар. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Сүүлийн 25 жилийн хугацаанд орос хэл нүүсэн олон тооныАмерикизмууд: "цахилгаан товч" - аянга, "гэрла" - охин, "эрэгтэй" - залуу. Ихэнхдээ гадаад үгсийг гуйвуулж, орос хэлээр солих нь "бездник" - төрсөн өдөр, "сугалах" - уух гэх мэт. "Үдэшлэг" - үдэшлэг, "тату" - шивээс гэсэн үгнүүд улам бүр ашиглагдаж эхэлсэн.

Дөрөв дэх бүлэг нь дууны ижил төстэй байдал, дууны дамжуулалт дээр суурилсан үгсийн нэгдэл юм: жишээлбэл, саяын оронд "нимбэг", "саван", цахим шуудангийн оронд "Емеля" ( Англи үг- Имэйл).

Үүний зэрэгцээ олон хар үгийн утга нь бүдгэрч байна. "Гайхалтай", "сайхан", "капец" нь нөхцөл байдлын эерэг ба сөрөг үнэлгээ байж болно. "Хараал ид", "өө миний гад" гэх мэт үгсийг үг хэллэгээр зөвхөн сэтгэлийн хөөрөлд ашигладаг бөгөөд утгаа алдаж, эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр сольдог.

2.2. Залуучуудын үг хэллэгийг ашиглах болсон шалтгаанууд

Хэл үг хэрэглэх олон шалтгаан бий. Энэ бол нэгдүгээрт, ахмадуудаас салж, үе тэнгийнхэнтэйгээ "өөрийн хэлээр" ярих хүсэл юм. Албан бус харилцаа холбоо нь харилцааны хамгийн таатай сэтгэлзүйн нөхцлийг эрэлхийлэх, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг хүлээх, чин сэтгэлээсээ, үзэл бодлоо нэгтгэх хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө батлах хэрэгцээ гэх мэт сэдэлд автдаг. Залуучуудын ярианд үг хэллэг хэрэглэх болсон бас нэг шалтгаан нь залуучуудын өөрийгөө илэрхийлэх, харилцан ойлголцох хэрэгцээ юм. Залуучууд үг хэллэгийг давамгайлж байгаа тул үүнийг поп соёлын элемент болгож, улмаар түүнийг нэр хүндтэй, өөрийгөө илэрхийлэхэд зайлшгүй шаардлагатай болгодог.

Охид, хөвгүүдийн хувьд боломж, аюул, үхлийг үл тоомсорлох (“унтах” - шалгалтанд тэнцэхгүй байх, “шатах” - муу хэрэг үйлдэж байгаад баригдах, " гэсэн үгээр илэрхийлсэн үг хэллэгт хэсэгчлэн татагддаг. сохор хүний ​​сохор" - үхсэн хүн). Залуучуудыг дуу авиа, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй өнгөөр ​​нь хэллэгт татдаг. Тиймээс ийм үнэлгээний үгс: "гайхалтай", "гайхсан", "алуурчин", "өндөр". Энэ хэллэг нь зарим хэллэгийн бүдүүлэг байдлыг арилгадаг инээдтэй үгсээр баялаг юм ("туурхай" - хөл, "филолух" - филологийн факультетийн оюутан).

2.3. Сургуулийн сурагчдын үг хэллэг нь залуучуудын үг хэллэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм

Сургуулийн хэллэгийг тээвэрлэгчид нь зөвхөн залуу үеийн төлөөлөл болох сургуулийн сурагчид юм. Тиймээс сургуулийн хэллэгийг корпорацийн залуучуудын хэллэг гэж үзэж болно.

Сургуулийн хэллэг нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

Нэр сэдвүүд(матеша, матика - математик, биеийн тамир - биеийн тамир гэх мэт),

Сургуулийн дүн (хос - "2" зэрэг, гурвалсан - "3" зэрэг гэх мэт),

Зарим сургуулийн байр (хоолны газар - хоолны өрөө, тубзик - жорлон гэх мэт),

Сургуулийн бие даасан ажилчид (багш - багш, шуудай / шуудай - сургуулийн захирал),

Боловсролын үйл ажиллагааны төрлүүд (гэрийн даалгавар - гэрийн даалгавар, эсрэг - тест) гэх мэт.

Энэхүү лексик бүлгийг сургуулийн хэллэгийн "цөм" гэж үзэж болно - үүнд багтсан нэгжүүд нь ихэнх сургуулийн сурагчдын ярианд ямар ч (жишээлбэл, нутаг дэвсгэрийн) хязгаарлалтгүйгээр хэрэгждэг.

Энэ бүлгийг заадаг хичээлийн сурган хүмүүжүүлэх ажилчдын нэрс (жишээлбэл, физикч бол физикийн багш, биологич бол биологийн багш, англи эмэгтэй бол англи хэл) гэсэн нэгжүүдтэй (тэдгээрийн тоо нэгээс илүүгүй) залгагдсан байдаг. багш гэх мэт) эсвэл хүйсээр мэргэжлийн үйл ажиллагаа(жишээлбэл, ахлах багш нь боловсролын хэлтсийн дарга юм).

Багш нар болон сургуулийн бусад ажилчдын онцлог шинж чанараас нь хамаарсан хар ярианы нэрс гэх мэт сургуулийн нэр томъёоны тодорхой хэсгийг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй. Энэ бүлэг нь нэлээд өргөн хүрээтэй боловч өөр өөр хичээлийн багш нарын хийсвэр нэрийн хувьд ч (жишээлбэл, Колба бол химийн багш, Brush бол зургийн багш, Харандаа бол зургийн багш, Молекул бол физик юм. багш, Принтер нь компьютерийн шинжлэх ухааны багш гэх мэт ) нь тодорхой "орон нутгийн" шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тухайн сургуульд (эсвэл бүр сургуулийн хэд хэдэн ангид) сурагчдын ярианд илэрдэг.

Энэ бүлгийн ихэнх нэгжүүд нь нэлээд тодорхой, тодорхой хүмүүсийг нэр дэвшүүлдэг тул бүх сургуулийн сурагчдад хамаарахгүй. Үгүй бол эдгээр лексемүүд нь үг хэллэгийн үзэл баримтлалд бүрэн нийцдэг - тэдгээр нь илэрхийлэлтэй, багассан танил, зөвхөн сургуулийн сурагчдын бүлгийн доторх харилцааны үеэр хэрэгждэг.

Ийм нэгж үүсэх нь (тодорхой хүмүүст зориулсан хар ярианы нэрсийг боловсруулах) нь бусад хэл ярианы формацид (жишээлбэл, оюутны хэллэгийн хувьд) ердийн бус сургуулийн хэллэгийн онцлог шинж гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.

Харамсалтай нь олон хүн яриандаа "дуртай үгс"-ийг идэвхтэй оруулдаг: энэ нь эндээс харахад энэ нь ойлгомжтой, тийм ээ, та ойлгож байна гэсэн үг юм.

Яагаад бидний ярианд хогийн ургамлын үгс гарч ирдэг вэ?

Энэ бол үг хэлэх үеийн догдлол, олон нийтийн өмнө сэтгэж чадахгүй байх, бодлоо илэрхийлэх үгээ зөв сонгож чадахгүй байх, мэдээжийн хэрэг илтгэгчийн хувь хүний ​​үгийн сангийн ядуурал юм.

"За, та харж байна уу, хүн болгонд, өөрөөр хэлбэл, энд байдаг, энэ нь түүний "дуртай" зүйл, "хогийн ургамал" гэж нэрлэгддэг, үг хэллэг гэсэн үг юм. Та харж байна. энд, энэ нь тохиолддог, энэ нь, энэ нь, сайн, гэсэн үг, яриа, дараа нь, энд, ердийн, ингэж хэлэхэд, яриа нь хагас бүрддэг, тэгж хэлэхэд, гэсэн үг, сайн, ийм үгс.

Тэд хэрхэн, хаанаас ирсэн бөгөөд бидний ярианд баттай суусан бэ?

Хүүхэд байхдаа та хэллэгийг хэрхэн эхлүүлэхээ мэдэхгүй байсан бол ийм үгс өөрөө гарч ирдэг. Хүүхэд ямар нэг юм хэлэхийг хүсч байгаа боловч зөв үг нь санахгүй байна, оронд нь энэ нь энд гарч ирдэг, гэхдээ одоо ч гэсэн саадтай, дараа нь сайн үг гарч ирдэг - энэ нь тус болохгүй, гурав дахь үг гарч ирдэг - энэ нь ... Эцэст нь , шаардлагатай үг санах ойд гарч ирнэ.

Төсөөлөөд үз дээ: нэг хүн өрөөнд орж ирээд гудамжинд саяхан харсан зүйлээ хэлэхийг хүсч байна. Бодол хараахан бүрдээгүй байгаа ч ам нь нээлттэй, ярих хэрэгтэй. Яриа нь: "За, энэ нь би гудамжаар алхаж байна, би харж байна ..." гэж эхэлдэг.

Үзсэн зүйлээ хэрхэн хамгийн сайн хүргэх талаар асуудал гарахад эдгээр үгс давтагдана: "Энд өндөр албан тушаалтны машин гүйж, бүх гэрлэн дохиог эвдэж, эсрэг талын эгнээ рүү үсэрч байна ... . тэгээд энэ нь хажуугийн гудамжнаас өөр машин эргэж байна гэсэн үг - Тэгээд ...".

Зөвшөөрч байна: та ийм яриаг гаргаж, ойлгож чадна. Гэхдээ үүнийг сонсох нь зүгээр л боломжгүй, ядаргаатай: хүн хэлэхийг хүсэх тусам урт, ойлгомжгүй болдог. Ийм яриа сонсогчийн хажуугаар өнгөрдөг.

Яагаад, яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Гарал үүсэл нь юу вэ?

Доорх хэдэн мөрийг уншина уу. Эхлээд уншихад хэцүү байх болно, магадгүй цочромтгой байдал үүсэх болно. Харин хоёр дахь удаагаа та үүнийг чөлөөтэй хийвэл бүх зүйлийг амархан ойлгох болно. Биш гэж үү?

rzeulattamilsseovaдагуу ieemtzanchneiya биш, coca prairokdersapoglenybkuva онд solva. Талбай дээр Galvone, chotbypreavya болон psloendyabkvuyblyi. plonmbseordyak-д Osatlynebkuvymgoutseldovtai, бүх зүйл porbelm ямар tkestchtaitsey урагдаж байна. Пихрионьего гэдэг нь бид үүнийг алсаас уншдаггүй, гэхдээ бүх зүйл сольвот шиг байдаг гэсэн үг юм.

Хэрэв энэ текстийг дуудвал түүнийг чихээр ойлгоход хэцүү байдаг. Яагаад?

Уншихдаа бид зогсох, үл ойлгогдох зүйлийн талаар бодох, юу дутуу байгааг таах, алдааг анзаарах цаг гардаг. Мэдээллийг чихээр хүлээн авах, боловсруулах үйл явц нь огт өөр юм.

Нэгэн цагт түүн шиг ийм хүн амьдарч байжээ.

За, энэ нь тийм гэсэн үг юм

Энэ л зүйл амьдарч байсан

Ээжтэйгээ.

Өөр нэг хачирхалтай зүйл байсан

Энэ нь ерөнхийдөө гэсэн үг

Мөн түүний хайртай хүргэн ах.

Хүргэн хүүгийн нэр

Тиймээс ярих.

Түүний эхнэрийн нэр ...

Мөн хөршийнх нь нэр ...

Мөн түүний эцэг эх

Та харж байна уу

Тэгээд та харж байна ...

Бас өөр хэдэн өө

Хамгийн дээд давхарт амьдардаг ...

Тэгээд тэд бүгд найзууд байсан ...

За, энэ нь ерөнхийдөө гэсэн үг юм.

"Энгийн" гэдэг үг нь амьдралын бүх зүйлийг төвөгтэй болгож дассан хүмүүсийн ярианд ачаалал өгдөг. Тэдний нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн сэдэл нь илүү төвөгтэй байх тусам "энгийн" гэсэн үг тэдний ярианд илүү олон удаа гулсдаг. Үүгээрээ тэд ярилцагчийг ойлгохыг урьж байгаа бололтой: энэ бол маш энгийн! Түүнчлэн хараат хүмүүс үүнийг хүчирхийлж, "Би ваарыг харахыг хүссэн боловч гэнэт хагарсан" гэж шалтаг хэлдэг. Эсвэл: "Би түүнд зүгээр л өөрийнхөө ажилд битгий оролцоорой гэж хэлсэн, гэхдээ тэр зүгээр л хүлээж аваад гомдсон."

"Төрөл", "богино", "арга" гэсэн үгсийг зарим талаараа түрэмгий хүмүүс ашигладаг. Ихэнхдээ эдгээр нь өсвөр насныхан эсвэл насанд хүрсэн насандаа өсвөр үеийнхний хэвшмэл ойлголтоос хамааралтай байдлаа хадгалсан хүмүүс юм.

“Дашрамд хэлэхэд, "хүн зүгээр л эвгүй, байргүй санагддаг гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ тайлбарын тусламжтайгаар тэрээр өөртөө анхаарал татаж, үгэнд утга учрыг өгөхийг хичээдэг.

“Яг энэ зүйл нь ой санамж муутай эсвэл зөв үгийг санах гэж оролддоггүй залхуу хүмүүсийн яриаг чимдэг. Тэд зөв үг олох оюуны ажлыг ярилцагч руу шилжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд бусад ажил, үүрэг хариуцлагаа бусдад шилжүүлэх хандлагатай байдаг.

“Үнэн хэрэгтээ "өөрийн дотоод ертөнц илүү баян, нүд нь хурц, бодол санаа, таамаглал нь бусдаас илүү сонирхолтой байдаг гэж итгэдэг хүмүүс ашигладаг. Эдгээр нь бодит байдалд нүдээ байнга нээж байдаг хүмүүс юм. Мэдээжийн хэрэг, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл нь цорын ганц үнэн гэдэгт бат итгэлтэй байдаг.

“"Хэрхэн" гэдэг үгийг амьдралын нөхцөл байдалд тодорхой бус байдлыг эрхэмлэдэг өсвөр насныхан ("төрөл", "хэрэгсэл"-ийн хамт), уран сайхны шинж чанартай адил ашигладаг.

“Практикаар” гэдэг нь удирдлагын үг юм. Энэ нь тодорхой зорилготой амьдардаг хүмүүст, ялангуяа амьдралын гүн ухааны утгын талаар боддоггүй хүмүүст маш хурдан наалддаг. Уучлаарай, тэд ийм жижиг сажиг зүйлд дургүй.

“"Үнэндээ" гэдэг нь өөртөө итгэлгүй, өөрийгөө хянах чадвараа хурдан алддаг, болж буй бүх зүйлд баригдах арга замыг эрэлхийлдэг, дэмий ярианаас болж ч гэсэн аман тулаан хийхэд бэлэн хүмүүсийн үг юм.

“Ингэж яривал” болон “үнэндээ” гэдэг нь сэхээтний ярианд байдаг виньет юм.

2.6. Хэн "ярианы халдвар" авах эрсдэлтэй вэ

Эхний бүлэг

Хоёрдугаар бүлэг

Эдгээр нь ярилцагчтай нийтлэг хэл олох хүсэл эрмэлзлээс болж түүний хөдөлгөөн, нүүрний хувирал, мэдээжийн хэрэг ярианы хэв маягийг хуулж эхэлдэг хэт харилцаатай хүмүүс юм. Энэ ангилалд мөн амьдралынхаа тогтолцоонд "загварлаг" гэсэн тодорхойлолт тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг хүмүүсийг багтаадаг. Тэд зүгээр л тэдний бодлоор хүндэтгэх ёстой хүмүүсийн ярианы арга барилыг хуулбарладаг.

Гурав дахь бүлэг

Эдгээр нь тэдний яриаг бараг сонсдоггүй хүмүүс юм.

3-р бүлэгХэрхэн чөлөөтэй ярьж сурах вэ

1-р алхам. Гол зүйлийг тодруул

Өөрийгөө чадварлаг илэрхийлэх чадвар нь зөвхөн үгсийн лексик нийцтэй байдал, стрессийг зөв байрлуулахад оршдоггүй. Их хэмжээний мэдээллээс гол зүйлийг тодруулж сурах хэрэгтэй.

Найзууд тань маш их урам зоригтойгоор ярьж байсан сонирхолтой цувралыг үзэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Арав дахь ангийн дараа хамгийн сонирхолтой нь эхэлж, харамсалтай нь продюсер энэ мөчийг сунгаж, олон тооны шаардлагагүй нарийн ширийн зүйлийн ард оргил үеийг нуужээ. Дахиад хэдэн анги гарсны дараа та үзэхээ больж, илүү мэдээлэл сайтай кино руу шилжих болно.

Ярианы хувьд ч мөн адил. Өрсөлдөгчид маш олон жижиг нарийн ширийн зүйлийг агуулсан түүхийг сонсох сонирхолгүй байдаг. Түүх нь товч бөгөөд логик холбоотой байх ёстой. Уйдах нь ярилцагчдыг үргээж, сонирхлыг нь устгадаг.

Алхам №2. Үгийн сангаа нэмэгдүүлээрэй

Утгыг нь ойлгохгүй байгаа үгсийг ашиглахаас татгалз. Тайлбар толь бичиг нь орос хэлний ярианы мэдлэгийн хүрээг өргөжүүлэхэд тусална. Хэрэв та гадаад үгийн утгыг мэдэхгүй бол World Wide Web-д хандаарай. Ийм үйлдлүүд нь өөрсдийгөө төрөлжүүлсэн байдлаар илэрхийлэхэд тусалдаг төдийгүй хүн амын янз бүрийн давхаргад сэлбэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Сарын тогтмол дасгал хийсний дараа та багш, бүжигчин, профессоруудтай нийтлэг хэл олж чадна. Өдөрт 3-4 үгийн утгыг сурах зуршилтай болго. Судалсан талуудыг сурч, ойлгож, санаж байх нь чухал юм.

Алхам дугаар 4. Хүлээн авсан мэдээллээ дахин хэлэх

Сэтгэл судлаачид толины өмнө зогсоод тусгалтай ярилцахыг зөвлөж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ техникийг туршиж үзэх нь зүйтэй. Гэхдээ хүн бичиг үсэгт суралцах боломжийг олгодог өөр нэг арга бий. Долоо хоногт нэг удаа найзуудаа цуглуулж (дор хаяж 4-5 хүн) өмнө нь олж авсан мэдлэгээ дахин хэлээрэй. Та сонирхолтой кино үзсэн үү? Үүний мөн чанарыг тодруулж, шаардлагагүй оршилгүйгээр үйл явдлыг сонирхолтой, товч байдлаар харуулахыг хичээ.

Үзэгчдийн хариу үйлдлийг ажиглаарай. Үзэгчид эвшээх, нүдээ доошлуулах, эсвэл сэдэвтэй холбоогүй асуулт асуувал тэд уйтгартай байдаг. Энэ тохиолдолд танд 2 сонголт байна: яг юу буруу хийснээ бие даан дүн шинжилгээ хийх эсвэл өрсөлдөгчидтэйгээ шууд холбоо бариарай. Шинээр гарч ирж буй "өгүүлэгчид"-ийн нийтлэг алдаа бол дүрүүдийг нэрээр нь дуудахын оронд төлөөний үгийг хэт их ашигласан явдал юм.

Алхам дугаар 5. Тавтологиос зайлсхий

Тавтологи гэдэг нь илтгэгч нь утгын хувьд ойролцоо эсвэл ижил язгууртай үг хэллэгийг ашиглахыг хэлнэ. Иймэрхүү хэллэгүүд нь ойлгоход хэцүү байдаг тул тэдгээрээс зайлсхийх хэрэгтэй. Таутологийн жишээг "цөцгийн тос" эсвэл "ижил төстэй аналог" гэж үзэж болно. Энэ дүрэм нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы үндэс суурь гэдгийг санаарай.

Тохиромжтой үгсийг хэрхэн сонгох талаар сурахын тулд та радио эсвэл телевизээр хөтлөгчдийг дагаж, дараа нь тэдний алдаад дүн шинжилгээ хийж болно. Бүтэн цагийн ажилтай хүмүүс алсын зайнаас бичих үйл ажиллагааг судлах хэрэгтэй. Хуулбар бичих нь утгаараа ижил боловч дуудлагаараа өөр үгсийг сонгоход хүргэдэг.

Алхам дугаар 6. ном унших

Сонгодог уран зохиол нь уран сайхны ярианы загвар гэж зүй ёсоор тооцогддог. Та өөрийн мэдэлгүй номноос тухайн нөхцөл байдалд тохирсон үг, хэллэгийг хэрэглэж эхэлнэ. Өдөр бүр 15 минут унших нь таны яриаг боловсронгуй болгоно гэдэгт найдаж болохгүй. Энэ үйл явцыг өдөрт дор хаяж 2-4 цаг хуваарилах ёстой.

Сарын дараа уншсан мэдээлэл тань мэдрэгдэж, үг сонгох, өгүүлбэр зохиоход бэрхшээл гарахаа болино. Уран зохиолын хөгжлөөр суралцдаг хүмүүсийг сайн уншдаг гэдэг. Энэ нь хүн нэг удаа сурсан, далд ухамсрын түвшинд сурсан үгээрээ өөрийгөө илэрхийлж эхэлдэгтэй холбоотой юм.

Алхам дугаар 7. Яриаг дагаж мөрдөөрэй

Орос хэл дээр тодорхой нөхцөл байдалд зориулагдсан олон хэллэг байдаг. Албан ёсны орчинд болон хүн амын дээд давхаргад үг хэлэх үеэр мэргэжлийн үгсийн санг ашиглах шаардлагатай. Найз нөхөд эсвэл "жирийн" хүмүүстэй харилцахдаа залуучуудын хэл яриаг илүүд үзэх хэрэгтэй. Илэрхий үг хэллэгийн хувьд үүнийг бүрмөсөн хая. "Овоохой", "бакс", "машин" гэсэн үгс нь бичиг үсэгтэй яриатай огтлолцдоггүй.

Дүгнэлт.

Ярианы соёл нь хүний ​​ерөнхий соёлын гол үзүүлэлтүүдийн нэг юм. Тиймээс бид бүгдээрээ харилцах, ярих арга барилаа байнга сайжруулж байх хэрэгтэй. Ярианы соёл нь ярианы алдаанаас зайлсхийх чадвараас гадна үгийн сангаа байнга баяжуулах хүсэл эрмэлзэл, ярилцагчийг сонсож, ойлгох, түүний үзэл бодлыг хүндэтгэх, зөвийг сонгох чадварт оршдог. харилцааны тодорхой нөхцөл байдал бүрт үгс.

Яриа бол хүний ​​хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Бидний харилцах арга нь бусдад үзүүлэх сэтгэгдэлд нөлөөлдөг. Хүний яриа нь хүмүүсийг өөртөө татах эсвэл эсрэгээрээ тэднийг няцааж чаддаг. Яриа нь бидний ярилцагчийн сэтгэл санааны байдалд хүчтэй нөлөөлдөг.

Миний ажил бол "Орос хэлний бөглөрлийн асуудал" гэсэн бүх зүйлийг хамарсан асуудал биш, харин хэлийг сайжруулахын тулд бидний хүн нэг бүр юу хийж чадах талаар бодох урилга юм.

"Бид хэл сурдаг бөгөөд үүнийг хүртэл тасралтгүй сурах ёстой сүүлийн өдрүүдамьдрал" гэж Паустовский хэлэв. "Агуу хүчирхэг" орос хэлийг оршин тогтноход нь тусалж, түүнийг хадгалж, бидний үр хүүхэд, ач зээ нарын уруул, зүрх сэтгэлийг эзэмшихэд нь туслах хэрэгтэй.

Уран зохиол:

1. Головин, Б.Н. Ярианы соёлын үндэс / B.N. Головин - М: Дээд сургууль, 1988 он.

2. Васильева, А.Н. Ярианы соёлын үндэс / A.N. Васильева - М: Орос хэл, 1990 он.

3. Кожевникова К. Оросын тууль зохиол дахь аяндаа аман яриа.- Праха, 1970.

5. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Хэл шинжлэлийн нэр томъёоны толь бичиг-лавлах ном. Эд. 2 дахь. Москва: Боловсрол, 1976. c. 272

6. Сиротина О.Б Орчин үеийн ярианы яриа, түүний онцлог. М., 1984

7. Амьд агуу Орос хэлний тайлбар толь бичиг Dahl //