Apa yang ada di lokasi gunung candi. gunung Tuhan. Pegunungan suci Yerusalem - Tabor, Olivet, Zion. Tradisi membangun candi di situs cagar alam kuno

Membangun Bait Suci (yang disebut Bait Suci Pertama), yang dihancurkan oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM. e. dan dibangun kembali (yang disebut Kuil Kedua) 70 tahun kemudian (516 SM) oleh mereka yang kembali dari pembuangan di Babilonia. Raja Herodes, selama rekonstruksi Bait Suci (22 SM), menambah luas Bukit Bait Suci dengan mendirikan tembok penahan yang kuat di sekelilingnya dan mengisi celah antara tembok dan bukit dengan tanah. Rekonstruksi dilanjutkan oleh ahli waris Herodes, Agripa I dan Agripa II, hingga Perang Yahudi.

Perlu ditegaskan bahwa penggalian arkeologis tidak pernah dilakukan di Temple Mount (kecuali para Templar, lihat di atas). Beberapa temuan yang diketahui ditemukan secara kebetulan selama pekerjaan konstruksi, sementara sebagian besar disembunyikan atau sengaja dimusnahkan oleh pekerja WAKHF (lihat di bawah).

Selama masa pemerintahan Mamluk, Ottoman, dan Inggris, orang Yahudi tidak diizinkan berada di Temple Mount. Pemerintahan Mandat Inggris memperkenalkan badan khusus untuk menjaga tempat-tempat suci Islam di Temple Mount - yang disebut WAKHF, yang menerima kekuasaan yang hampir tidak terkendali atas seluruh wilayah Temple Mount. Pada akhir Perang Kemerdekaan, kepemimpinan Yordania mempertahankan posisi ini; pada saat yang sama, orang-orang Yahudi tidak hanya diizinkan memasuki Bukit Bait Suci, tetapi juga ke Tembok Barat (lihat Tembok Barat), yang melanggar perjanjian gencatan senjata dengan Israel. Selama Perang Enam Hari, selama pertempuran di Yerusalem, pasukan terjun payung Israel menguasai Bukit Bait Suci, komandan mereka M. Gur mengumumkan melalui komunikasi radio tentara: “Gunung Bait Suci ada di tangan kita!” Bendera Israel dikibarkan di atas Bukit Bait Suci. Namun, tak lama kemudian, atas perintah Menteri Pertahanan Israel M. Dayan, bendera tersebut diturunkan dan kekuasaan WAKHF dikukuhkan.

Akses ke Temple Mount terbuka untuk semua orang pada hari dan jam yang ditentukan. Pada tahun 1993, setelah penandatanganan Perjanjian Oslo (lihat Negara Israel. Garis besar sejarah. Kemenangan I. Rabin dalam pemilu tahun 1992 dan dimulainya negosiasi dengan PLO. Perjanjian Oslo), kendali WACHF berpindah dari Yordania ke Palestina Otoritas. Sejak saat itu, para pekerja WAKHF, dengan kedok pekerjaan perbaikan dan konstruksi, secara sistematis menghancurkan nilai-nilai arkeologi - jejak kehadiran Yahudi di Temple Mount; Pada saat yang sama, para pengkhotbah Muslim dengan bebas terlibat dalam propaganda anti-Israel dan hasutan langsung untuk melakukan kekerasan. Pernyataan mereka yang menyangkal keberadaan Kuil Yahudi di Bukit Bait Suci sudah menjadi hal yang lumrah.

Pada bulan September 1996, setelah bertahun-tahun penggalian dan rekonstruksi, apa yang disebut "terowongan Hasmonean" dibuka untuk umum - bagian dari saluran air kuno dan jalan pada periode Hasmonean-Herodian, membentang dari alun-alun Tembok Barat hingga alun-alun. Via Dolorosa, sekitar 300 m sebelah barat gunung Candi dan sejajar dengan tembok penahan bagian barat. Ketua PLO dan Otonomi Ya Arafat mengatakan bahwa Israel ingin menggunakan terowongan untuk meruntuhkan fondasi Masjid al-Aqsa dan kemudian menghancurkannya, sehingga memberi jalan bagi Kuil mereka. Meskipun pernyataan ini sangat tidak masuk akal, kerusuhan serius dan bentrokan bersenjata terjadi di Yerusalem dan di beberapa daerah di wilayah yang dikuasai; untuk pertama kalinya, polisi Palestina menggunakan senjata melawan pasukan keamanan Israel; 15 orang Israel dan 52 orang Arab tewas. Dalam kejadian tersebut, orang-orang Arab dari Temple Mount melemparkan batu ke arah orang-orang Yahudi yang berdoa di Tembok Barat.

Pada tahun 1998, WAKHF membuka masjid ketiga yang baru di Temple Mount, yang disebut Kandang Sulaiman. Skala besar pekerjaan konstruksi di ruang bawah tanah Temple Mount menyebabkan terganggunya sistem drainase kuno dan, tampaknya, deformasi lainnya, akibatnya dinding selatan Temple Mount terancam runtuh. Pada tahun 1999–2002 Layanan teknik Yordania melakukan pekerjaan restorasi di sini: WAKHF tidak bekerja sama dengan layanan Israel terkait dan bahkan melarang pengawasan mereka terhadap pekerjaan tersebut. Sejak dimulainya apa yang disebut “intifada kedua” pada bulan September 2000, atas instruksi pemerintah Israel, masuknya non-Muslim ke Bukit Bait Suci dihentikan (hingga pertengahan tahun 2003, ketika situasi kembali normal). Selama tahun-tahun ini, polisi Israel secara berkala membatasi akses umat Islam ke Bukit Bait Suci, baik bagi penduduk otonomi maupun bagi warga negara lainnya berdasarkan persyaratan usia.Dilarang memasuki Bait Suci, dan menurut sudut pandang yang lebih ketat, dilarang memasuki Bait Suci. dilarang memasuki Temple Mount sama sekali. Dilarang juga mendaki Temple Mount untuk tujuan non-religius atau dengan cara yang tidak senonoh.

Bukit Bait Suci harus didaki dari sisi kanannya dan diturunkan dari sisi kirinya (Br. 9:5; Mid. 2:2, dst.). Menurut sebagian besar otoritas halachic, terutama Maimonides, kesucian Yerusalem dan Temple Mount tetap berlaku setelah penghancuran Bait Suci. Avra X am ben David dari Poschières menetapkan bahwa “siapapun yang masuk ke sana [Temple Mount] sekarang tidak akan dihukum dengan kereta.” Beberapa pihak berwenang cenderung menafsirkan keputusan ini sebagai berikut: setelah penghancuran Bait Suci, masuk ke Bukit Bait Suci tidak dibatasi; namun sebagian besar interpretasi yang diterima- Keputusan tersebut tidak memberikan izin untuk mendaki Bukit Bait Suci, tetapi hanya menghapuskan hukuman bagi gerbong untuk itu.

pendapat Avra X Ama ben David dari Poschières tidak diterima sebagai halakhah. Selain itu, semua orang Yahudi diyakini najis karena tidak ada sapi merah (lihat Para Adumma) yang abunya diperlukan untuk ritual penyucian, dan oleh karena itu tidak ada yang bisa naik ke Bukit Bait Suci. Namun, ada pandangan yang menyatakan bahwa larangan ini hanya berlaku untuk menaiki platform tempat Bait Suci berdiri; masuk ke seluruh Bukit Bait Suci tidak dilarang. Masalahnya adalah bahwa sumber-sumber alkitabiah tidak secara jelas mengidentifikasi zona yang diizinkan, dan oleh karena itu upaya berulang kali untuk menetapkannya tidak menghasilkan persetujuan dari otoritas halakhic.

YouTube ensiklopedis

1 / 5

✪ Misteri peradaban kuno– Temple Mount di Yerusalem. Dinding Air Mata.

✪Pinchas Polonsky. Gunung Kuil

✪ Kubah Batu dan Masjid Al-Aqsa. Gunung Kuil. Yerusalem. Israel

✪ Gunung Kuil

✪ Kuil yang Hilang

Subtitle

Cerita

Dinding

Periode Bait Suci Pertama

Setelah itu, kota itu menjadi reruntuhan untuk waktu yang lama. Sampai hari ini, di sepanjang tembok barat dan selatan Anda dapat melihat batu-batu besar yang tersisa di sana setelah Bait Suci dihancurkan oleh bangsa Romawi. Para arkeolog juga menemukan pagar batu dari balkon tempat terompet ditiup, menandakan dimulainya hari Sabtu dan hari libur. Di pagar, sebagian tulisan "ke tempat tiupan ..." telah dipertahankan.

pemerintahan Romawi

Sikapnya terhadap Yudaisme dan niatnya untuk membangun kembali Bait Suci Yerusalem dijelaskan oleh fakta bahwa ia mencoba merampas fondasi Yahudi dari gereja. Dimulainya kembali pengorbanan di Bait Suci dapat secara terbuka menunjukkan kepalsuan nubuatan Yesus bahwa “tidak ada satu batu pun yang tertinggal” dari Bait Suci dan ketidakbenaran pernyataan bahwa Yudaisme telah kehilangan statusnya sebagai agama pilihan Tuhan, yang sekarang dipindahkan ke agama Kristen.

Kaisar segera mulai melaksanakan rencananya. Dana yang dibutuhkan dialokasikan dari kas negara, dan Alypius dari Antiokhia, salah satu asisten Julian yang paling setia dan mantan gubernur Inggris, ditunjuk sebagai kepala proyek tersebut. Persiapan bahan dan peralatan, pengiriman ke Yerusalem dan pemasangan di lokasi, serta perekrutan pengrajin dan pekerja berlangsung lama. Merencanakan pekerjaan membutuhkan banyak usaha dari para arsitek. Pekerjaan tahap pertama adalah pemindahan reruntuhan yang terletak di lokasi konstruksi. Baru setelah itu, rupanya pada tanggal 19 Mei, para pembangun langsung memulai pembangunan Bait Suci.

Arti Temple Mount dalam Yudaisme

Nama-nama Bukit Bait Suci

• Gunung Bait Suci (הר הבית, har ha-Bayt, secara harfiah berarti “gunung rumah”) - nama ini disebutkan dalam kitab nabi: “Pada akhir zaman gunung rumah Allah akan didirikan di atasnya gunung-gunung, dan akan menjulang tinggi di atas bukit-bukit, dan semua bangsa akan bergegas ke sana.”
• Gunung Moria (הר המוריה, har ha-Moria) - disebutkan, khususnya, dalam buku: “Dan Salomo mulai membangun rumah Tuhan di Yerusalem, di Gunung Moria.”

• Gunung Sion (הר ציון, har Tziyon). Saat ini, Sion adalah nama yang diberikan untuk bukit lain yang juga terletak di Yerusalem.

Peristiwa yang menurut tradisi Yahudi terjadi di Temple Mount

• Penciptaan manusia pertama Adam.
• Adam melakukan pengorbanan kepada Tuhan.
• Kain dan Habel membangun mezbah dan mempersembahkan korban di sini.
• Nuh melakukan pengorbanan setelah keluar dari bahtera.
• Abraham mempersiapkan putranya Ishak untuk dikorbankan kepada Tuhan.
• Nenek moyang Yakub melihat mimpi di sini.
• Raja Salomo membangun Kuil Pertama, yang berdiri selama 410 tahun.
• 70 tahun setelah penghancuran Kuil Pertama, Kuil Kedua didirikan di sini, yang berdiri selama 420 tahun.

Kuil Yerusalem berfungsi sebagai satu-satunya tempat pengorbanan yang diizinkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan juga merupakan pusat kehidupan keagamaan orang-orang Yahudi dan objek ziarah bagi semua orang Yahudi tiga kali setahun (pada hari Paskah, Shavuot dan Sukkot).

Temple Mount adalah tempat paling suci bagi orang Yahudi: orang Yahudi yang religius di seluruh dunia menghadap Israel saat berdoa, orang Yahudi di Israel menghadap Yerusalem, dan orang Yahudi di Yerusalem menghadap Temple Mount.

Menurut janji para nabi Yahudi, setelah kedatangan Mesias, Bait Suci Ketiga yang terakhir akan dibangun kembali di Bukit Bait Suci, yang akan menjadi pusat spiritual bagi orang-orang Yahudi dan seluruh umat manusia. Juga terkait dengan Temple Mount adalah harapan akan Penghakiman Terakhir.

Selama masa Bait Suci terdapat perbedaan kekudusan di antara keduanya di bagian yang berbeda Gunung Kuil. Masuk ke Tempat Mahakudus Kuil hanya diizinkan bagi Imam Besar, dan hanya pada hari Yom Kippur. Orang non-Yahudi, serta mereka yang najis secara ritual karena kejahatan yang berhubungan dengan mayat, dilarang memasuki area berpagar yang mengelilingi bangunan Bait Suci dan halaman sekitarnya. Mereka yang belum dibersihkan dari kotoran ritual yang berhubungan dengan keluarnya cairan dari alat kelamin dilarang memasuki Bukit Bait Suci. Dilarang juga mendaki Temple Mount untuk tujuan selain keagamaan atau dengan cara yang tidak senonoh.

Menurut sebagian besar otoritas halachic, terutama Maimonides, kesucian Yerusalem dan Temple Mount tetap berlaku setelah penghancuran Bait Suci. Karena semua orang Yahudi diyakini najis secara ritual karena kenajisan yang terkait dengan jenazah, dan saat ini tidak mungkin untuk melakukan prosedur penyucian yang sesuai, tidak ada yang bisa memasuki area sekitar Kuil. Masuk ke seluruh Temple Mount hanya diperbolehkan bagi orang non-Yahudi dan Yahudi yang telah menyucikan diri dari kenajisan ritual yang berhubungan dengan keluarnya alat kelamin.

Masalahnya adalah sumber-sumber alkitabiah tidak memungkinkan kita mengidentifikasi secara akurat batas-batas zona tersebut. Namun diketahui bahwa kawasan di sekitar Bukit Bait Suci bukanlah kawasan di sekitar Candi. Jalan-jalan di sekeliling Temple Mount, sesuai dengan halakhah, diselenggarakan oleh sejumlah organisasi publik, khususnya organisasi Tempat Pertemuan.

Lokasi Kuil

Yang lain percaya bahwa Mezbah Korban Bakaran terletak di atas batu di halaman Bait Suci ini. Dalam hal ini, Candi terletak di sebelah barat batu ini. Pendapat ini lebih mungkin terjadi karena sesuai dengan hubungan spasial Alun-Alun Bait Suci dan memungkinkan adanya area yang cukup luas dan rata. .

Ada pilihan lain untuk melokalisasi Kuil. Hampir dua dekade lalu, fisikawan Israel Asher Kaufman menyatakan bahwa Kuil Pertama dan Kedua terletak 110 meter di utara Masjid Batu. Menurut perhitungannya, Tempat Mahakudus dan Batu Fondasi terletak di bawah "Kubah Roh" saat ini - sebuah bangunan kecil Muslim abad pertengahan.

Sebaliknya, lokalisasi Kuil “selatan” (dalam kaitannya dengan Kubah Batu) telah dikembangkan selama lima tahun terakhir oleh arsitek terkenal Israel Tuvia Sagiv. Dia menempatkannya di lokasi air mancur Al-Qas modern.

Arti Temple Mount dalam agama Kristen

Temple Mount disebutkan berkali-kali dalam Pentateuch, yang merupakan dasar Perjanjian Lama, jadi tempat ini suci bagi orang Yahudi dan Kristen.

Selain itu, menurut tradisi Kristen, Bunda Allah dibawa ke Ruang Mahakudus melalui tangga dari bagian selatan Bait Suci (yang masih bertahan hingga saat ini). Peristiwa Masuknya Bait Suci tidak disebutkan dalam Injil kanonik dan diketahui dari teks-teks selanjutnya (Protoevangelium of James (bab 7.2-3), paruh kedua abad ke-2), yang mencerminkan tradisi lisan, tetapi dilengkapi dengan rincian dari kitab-kitab alkitabiah yang memiliki makna pendidikan (1 Par. 15 dan Ps. 44), serta dari kisah Injil Presentasi (Lukas 2. 22-38).

Orang tua dari Perawan Maria, Joachim dan Anna yang saleh, ketika Putri mereka mencapai usia 3 tahun, memutuskan untuk memenuhi sumpah yang telah mereka buat sebelumnya dan mengabdikannya kepada Tuhan. Di dekat pintu masuk Kuil Yerusalem berdiri orang-orang yang dipanggil oleh Joachim gadis-gadis muda dengan lampu menyala. Perawan Terberkati menaiki tangga Kuil, di mana dia bertemu dengan Imam Besar Zakharia. Setelah menerima wahyu, Zakharia memimpin Bunda Allah ke Ruang Mahakudus, di mana imam besar sendiri hanya bisa masuk setahun sekali (lihat: Kel. 30.10; Ibr. 9.7). Maria tinggal dan dibesarkan di Kuil sampai dia berumur 12 tahun.

Arti Temple Mount dalam Islam

Umat ​​Islam memandang Temple Mount sebagai salah satu tempat pemujaan Tuhan yang paling awal dan paling menakjubkan. Pada tahap awal Islam, Muhammad mengajarkan pengikutnya menghadap gunung sambil berdoa [ ] .

Pada abad ke-13, Ibnu Taimiyyah menyatakan: “Al-Masjid al-Aqsa adalah nama seluruh tempat ibadah yang dibangun oleh Sulaiman…” yang menurut tradisi Barat melambangkan “…tempat ibadah” dan dikenal sebagai Kuil Sulaiman (dalam tradisi Muslim disebut Kuil Suleiman, dianggap sebagai nabi dalam Islam). Ibnu Taimiyah juga menentang pemberian penghormatan keagamaan yang tidak dapat dibenarkan kepada masjid mana pun (bahkan yang ada di Yerusalem), tanpa mengizinkan masjid tersebut mendekati atau bersaing dengan cara apa pun dengan tempat suci Islam - dua masjid paling suci - Masjid al-Haram (di Mekah) dan Al-Masjid al-Nabawi (di Madinah).

Para penafsir Alquran Muslim sepakat bahwa gunung tersebut adalah situs Bait Suci, yang kemudian dihancurkan.

Qubbat al-Sakhra dibangun di tengah-tengah Bukit Bait Suci, dan di dalamnya terdapat sebuah batu yang menonjol dari tanah - ini adalah puncak gunung, satu-satunya bagian yang menjulang di atas dataran tinggi datar. Menurut Alquran, batu ini adalah batu tempat Nabi Muhammad SAW naik ke langit dengan menunggang kuda bersayap.

Signifikansi politik dari Temple Mount

Selama masa pemerintahan Mamluk, Ottoman, dan Inggris di Palestina, orang Yahudi tidak diizinkan berada di Temple Mount. Pemerintahan Mandat Inggris memperkenalkan badan khusus untuk menjaga tempat-tempat suci Islam di Temple Mount - WAQF, yang disebut Dewan Islam, yang menerima otoritas de facto atas seluruh wilayah Temple Mount.

Polisi Israel melarang orang Yahudi membawa benda-benda keagamaan, seperti buku doa, tefillin, tallit, dan literatur keagamaan, ke Temple Mount. Selain itu, di Temple Mount, umat Yahudi dilarang berdoa dan membungkuk ke arah Tempat Mahakudus. Polisi membenarkan larangan ini karena takut akan adanya gangguan dari umat Islam.

Situasi yang belum terselesaikan di sekitar Temple Mount antara Yahudi dan Palestina menyebabkan konflik terus-menerus.

Pada bulan September, setelah bertahun-tahun penggalian dan rekonstruksi, apa yang disebut "terowongan Hasmonean" dibuka untuk umum - bagian dari saluran air kuno dan jalan pada periode Hasmonean-Herodian, membentang dari alun-alun Tembok Barat hingga Via Dolorosa , 300 m sebelah barat Temple Mount dan sejajar dengan tembok penahan bagian barat. Ketua PLO dan Otoritas Palestina (PA), Yasser Arafat, kemudian mengatakan bahwa Israel diduga berencana untuk merobohkan fondasi Masjid Al-Aqsa dan kemudian menghancurkannya, sehingga memberi jalan bagi Kuil mereka. Kerusuhan serius dan bentrokan bersenjata terjadi di Yerusalem dan di beberapa wilayah di bawah kendali Otoritas Palestina, di mana polisi PA menggunakan senjata melawan pasukan keamanan Israel untuk pertama kalinya. Orang-orang Arab berulang kali melemparkan batu ke arah orang-orang Yahudi yang berdoa di Tembok Barat. Selama kerusuhan, 15 warga Israel dan 52 warga Arab tewas.

Di kota itu, WAKF membuka masjid ketiga yang baru di Temple Mount, yang disebut istal Sulaiman. Pekerjaan konstruksi skala besar di ruang bawah tanah Temple Mount menyebabkan terganggunya sistem drainase kuno dan deformasi lainnya, akibatnya dinding selatan Temple Mount terancam runtuh. Pada tahun 1999-2002 Layanan teknik Yordania melakukan pekerjaan restorasi di sini, karena Wakaf tidak ingin bekerja sama dengan layanan Israel terkait dan melarang pengawasan apa pun terhadap pekerjaan mereka.

Sejak awal apa yang disebut “Intifada Kedua” (“Intifada Al-Aqsa”) pada bulan September, atas arahan pemerintah Israel, masuknya non-Muslim ke Bukit Bait Suci dihentikan hingga pertengahan tahun, ketika situasinya agak kembali normal. Selama tahun-tahun ini, polisi Israel secara berkala membatasi akses umat Islam ke Bukit Bait Suci, baik bagi penduduk otonomi maupun bagi warga negara lainnya berdasarkan persyaratan usia.

Pada musim dingin tahun 2004, hujan salju lebat dan gempa bumi kecil menyebabkan hancurnya sebagian Jembatan Mugrabi yang lama, yang sekaligus berfungsi sebagai tembok pagar untuk bagian selatan Tembok Barat bagian perempuan. Juru bicara Hamas menyatakan bahwa jembatan itu runtuh karena keinginan Israel untuk menghancurkan Masjid Al-Aqsa dan berjanji akan membalas dendam. Sebaliknya, pihak Israel menyatakan bahwa penyebab kecelakaan itu adalah pekerjaan bawah tanah yang dilakukan oleh Wakaf di Temple Mount. Runtuhnya tahun 2004 menimbulkan kekhawatiran bahwa ini hanyalah awal dari keruntuhan Temple Mount. Konflik terbaru salah satunya disebabkan oleh keputusan otoritas Israel yang membangun jembatan penyeberangan baru di kawasan Gerbang Maghreb menuju kompleks Temple Mount. Pembangunan jembatan yang dimulai pada Februari 2007 ini terhenti karena meluasnya protes umat Islam yang khawatir pembangunan jembatan tersebut dapat menyebabkan kerusakan pada Masjid Al-Aqsa.

Jadi, saat ini, hanya tempat suci agama Islam yang terletak di Temple Mount, yang selalu menjadi tempat pertikaian antara Muslim dan Yahudi, dan salah satu alasannya

Temple Mount merupakan sebuah bukit yang terletak di Kota Tua di bagian tenggara. Itu juga disebut Gunung Moriah, di mana menurut Alkitab, Abraham mengorbankan putranya Ishak kepada Tuhan.

Sejarah asal usul

Temple Mount di Yerusalem memiliki sejarah perjuangan yang penuh warna dan beragam. Satu candi di sini menggantikan candi lainnya dalam jangka waktu yang relatif singkat.
Menurut legenda alkitabiah, di bukit kuil pada zaman dahulu kala, awalnya terdapat tempat pengirikan Aravna (Orna) Jebus. Sebidang tanah ini dibeli oleh Raja Daud. Dia membangun sebuah Altar di sini untuk Tuhan Israel. Di situs ini, putra Daud, Salomo, membangun Bait Suci Pertama. Itu ada sampai 586 SM, setelah itu dihancurkan oleh Nebukadnezar. Tujuh puluh tahun kemudian dibangun kembali oleh Raja Herodes.
Pekerjaan pembangunan kembali dan rekonstruksi Bait Suci dilanjutkan oleh Agripa I dan Agripa II, putra Herodes. Selama perang dengan orang-orang Yahudi, terjadi kebakaran di kuil, dan kemudian hancur total.
Setelah tahun 117, Tempat Suci Romawi Aphrodite didirikan di sini. Beberapa upaya orang Yahudi untuk memulihkan Bait Suci tidak berhasil. Semua jejak pekerjaan dan masa tinggal mereka pada tahun 135 dihancurkan, dan Kuil pagan Jupiter Capitolinus didirikan di situs ini.
Setelah proklamasi agama Kristen di Kekaisaran Romawi, kuil kafir ini dikosongkan dan dihancurkan. Sebuah gereja kecil St. Mary didirikan di selatan Gunung.
Kaisar Julian dari Roma melakukan upaya untuk memulihkan Kuil Pertama pada abad ke-4. Namun, setelah kematiannya akibat kebakaran, seluruh konstruksi yang telah dimulai hancur.
Untuk waktu yang lama tidak ada pekerjaan yang dilakukan di sini. Gunung yang sepi itu digunakan sebagai tempat pembuangan sampah kota, namun orang-orang Yahudi masih datang ke sini untuk berdoa. Bagian dari tembok penahan yang tersisa dari kuil Yahudi menjadi tempat permanennya. Mereka mulai menyebutnya “Tembok Ratapan”.
Pada abad ke-7, Khalifah Omar ibn al-Khattab (penakluk Arab) membersihkan area bukit candi dari segala sampah yang menumpuk di tempat ini selama berabad-abad. Sebuah masjid dibangun di sini dari kayu, yang pada abad yang sama dibangun kembali dari batu oleh Mu'awiya I, Khalifah Yerusalem.
Tempat ini dibangun dan diperluas. Dan pada masa penaklukannya oleh Tentara Salib, semua masjid menjadi gereja. "Kubah Batu" diubah namanya menjadi Kuil Tuhan, dan Al-Aqsa menjadi Kuil Santo Sulaiman.
Orang Yahudi tidak diizinkan masuk ke sini untuk waktu yang lama. Baru setelah tahun 1993, Perjanjian Oslo mengizinkan orang Yahudi mengunjungi Temple Mount pada hari dan waktu tertentu.
Anda harus mendaki gunung di sebelah kanan, dan turun di sebelah kiri.

Arsitektur

Ada beberapa gerbang di dalam tembok Temple Mount di Yerusalem. Dan di seluruh wilayahnya terdapat hingga seratus bangunan berbeda periode yang berbeda(masjid, pura, musala, gapura, air mancur dan lain-lain).
Semua bangunan dihiasi dengan kolom dengan huruf kapital. Dari sini Anda dapat menikmati pemandangan Kota Tua yang indah.

Catatan untuk wisatawan

Semua objek wisata utama yang terletak di Temple Mount dapat dikunjungi setiap hari kecuali hari Jumat dan Sabtu. Pada hari-hari ini, serta pada hari libur Islam, hanya umat Islam yang diperbolehkan masuk ke sini.
Anda dapat masuk ke sini melalui Gerbang Moor - bagi umat Islam, dan bagi semua orang melalui pos pemeriksaan mana pun di kaki Gunung.
Saat mengunjungi kuil, dilarang mengambil foto, merokok, dan memakai sepatu.

Lingkungan

Tidak jauh dari Temple Mount di Yerusalem terdapat Museum Seni Islam.
Masih banyak lagi objek wisata lainnya disini: Menara Tentara Salib, Gerbang Suku Israel, Masjid Wanita, Kubah Nabi, Air Mancur Al-Qas dan lain-lain.

Penggalian di Temple Mount merupakan taman arkeologi yang terletak di sisi selatan Tembok Barat. Seabad yang lalu, tempat ini tersembunyi di bawah ketebalan bumi.

Kini, berkat penggalian arkeologis, situs tersebut telah terungkap, dan batu-batu besar yang merupakan bagian dari bangunan Temple Mount, serta dinding Kuil Sulaiman, tempat suci utama Yahudi, terungkap ke publik. Di salah satu batu yang terbuka terdapat tulisan Kitab Suci yang merupakan peringatan pada zaman dahulu tentang datangnya hari Sabat. Beberapa barang berharga ditemukan di sini dan menjadi pameran di Museum Yahudi.

Dek observasi Bukit Zaitun

Salah satu sudut pandang paling mengesankan dan terkenal di Yerusalem terletak di Bukit Zaitun atau Mount of Olives.

Gunung yang tingginya tujuh ratus sembilan puluh tiga meter ini merupakan gunung tertinggi di sekitar kota. Di masa lalu, sinyal dikirim dari puncak gunung ke Babel dengan obor.

Dek observasi besar yang dibangun di atas gunung adalah salah satu tempat wisata paling populer. Dari sini Anda dapat menikmati pemandangan indah Kota Tua, Gunung Sion, Lembah Kidron, dan bagian utara Yerusalem. Waktu pendakian menuju lokasi kurang lebih dua puluh menit. Di sebelah dek observasi terdapat pemakaman Yahudi, yang terbentuk pada era Kuil Pertama.

Pemandangan yang terbuka dari atas gunung tidak membuat pengunjung acuh tak acuh. Foto-foto indah yang dibawa dari tempat-tempat ini akan mengingatkan Anda akan kota yang indah ini sejak lama.

Gunung Herzl

Gunung Herzl disebut juga Gunung Memori, karena... ada pemakaman nasional Yahudi dan militer dengan sejumlah tugu peringatan. Bukit Herzl, 834 meter di atas permukaan laut, terletak di bagian barat Yerusalem. Di kaki baratnya terdapat Yad Vashem, tugu peringatan Holocaust.

Gunung tersebut menyandang nama Theodor Herzl, pendiri Zionisme modern, yang dimakamkan di sini. gerakan politik kebangkitan orang-orang Yahudi di tanah air bersejarah mereka.

Gunung Herzl adalah tempat acara kota besar dan hari libur nasional yang berkesan. Di wilayah pemakaman terdapat beberapa tugu peringatan, antara lain: tugu prajurit tak dikenal, tugu peringatan korban serangan teroris, tugu tentara Yahudi tentara Soviet pada Perang Dunia II, dll.

Gunung Scopus

Gunung Scopus merupakan salah satu puncak pegunungan yang terletak di sebelah timur Yerusalem.

Gunung ini adalah semacam dek observasi - menawarkan pemandangan sebagian besar Gurun Yudea, dan Anda juga dapat melihat seluruh Yerusalem. Kata "scopus" berasal dari bahasa Yunani dan merupakan terjemahan dari nama Ibrani yang berarti "pengamatan".

Sejak zaman kuno, Gunung Scopus dianggap sebagai objek penting yang strategis dari mana serangan terhadap kota dimulai. Tingginya seratus meter di atas Kota Tua, dan menjulang sekitar seribu dua ratus meter di atas Laut Mati.

Di gunung dan di kakinya terdapat bangunan berbagai institusi. Peletakan batu pertama Universitas Ibrani dilakukan di sini pada tahun 1918, yang dibuka pada tahun 1925 dan masih ada sampai sekarang. Pada tahun 1938, Rumah Sakit Hadassah dibangun di sebelahnya, yang juga mencakup sekolah untuk pelatihan tenaga medis. Salah satu daya tariknya adalah University Botanical Garden yang dibuka pada tahun 1931.

Bukit Zaitun

Bukit Zaitun juga disebut Bukit Zaitun. Letaknya di ketinggian seribu dua ratus meter di atas permukaan laut. Lereng gunung ditanami pohon zaitun, itulah sebabnya dinamakan demikian.

Bukit Zaitun mempunyai tiga puncak, yang tertinggi adalah Gunung Kenaikan. Menurut tradisi alkitabiah, dari sinilah Yesus Kristus naik ke surga.

Bukit Zaitun adalah yang tertinggi di antara gunung-gunung yang mengelilingi Yerusalem. Bagi wisatawan, terdapat dek observasi indah yang menawarkan pemandangan kota yang indah.

Di puncak gunung adalah Gereja ortodok Kenaikan.

Gunung Sion

Gunung Sion adalah sebuah bukit tinggi yang terletak di pusat sejarah Yerusalem dan memiliki makna sejarah yang besar bagi seluruh bangsa Yahudi.

Ketinggian Sion adalah 765 meter di atas permukaan laut, dan keempat sisinya dikelilingi oleh lembah. Sion berbatasan dengan bagian paling kuno Yerusalem - di lereng utara bukit, bahkan sebagian sisa tembok kota yang dibangun pada abad pertama Masehi masih terpelihara. Selain itu, Gerbang Sion dan Gereja kuno Asumsi Perawan Suci terletak di gunung. Juga dimakamkan di puncak Sion adalah Oskar Schindler, seorang industrialis Jerman yang menyelamatkan banyak orang Yahudi dari kematian selama Holocaust.

Saat ini gunung ini adalah salah satu tempat paling dihormati di seluruh Israel. Sion disebutkan dalam Alkitab dan merupakan personifikasi Tanah Perjanjian dan seluruh sejarah Yahudi.

Pemandangan Yerusalem