Unduh presentasi Gereja Ortodoks Rusia. Presentasi dengan topik Gereja Ortodoks Rusia. Mempelajari topik baru

Otsarev Eduard Nikolaevich

Guru sejarah, MBOU "Sekolah Menengah Bratslav"

Sejarah Rusia (abad 17-18), E.V. Pchelov, 2012.

Tingkat pelatihan - dasar

Topik:: Gereja Ortodoks Rusia abad ke-16.

Jumlah jam yang dialokasikan untuk mempelajari topik tersebut adalah 1 jam

Pelajaran No. 9 Jumlah jam yang dialokasikan untuk mempelajari topik Total jumlah jam yang dialokasikan untuk mempelajari topik

Topik: Gereja Ortodoks Rusia abad ke-16.

Tujuan pelajaran.

Pendidikan:

Untuk menelusuri apa yang berubah dalam posisi Gereja Ortodoks Rusia.

Mengungkapkan alasan perselisihan antara non-pemilik dan kaum Yusuf.

Mengungkapkan esensi ajaran sesat abad ke-16.

Perhatikan perubahan yang terjadi di Gereja Ortodoks Rusia dengan berdirinya patriarkat.

Pendidikan:

Berusaha mengembangkan pidato lisan;

Mengembangkan keterampilan dalam bekerja dengan buku teks dan materi tambahan.

Mengembangkan kemampuan membandingkan, menggeneralisasi, dan menarik kesimpulan.

Pendidikan:

Untuk mengembangkan minat terhadap sejarah;

Menumbuhkan rasa hormat terhadap tradisi dan sejarah masa lalu tanah air Anda.

Berkontribusi pada pendidikan moral siswa.

Konsep dasar pelajaran: ajaran sesat, strigolniki, non-akuisisi, orang bodoh, virig, Patriark.

Jenis pelajaran: mempelajari materi baru.

Rencanakan untuk mempelajari materi baru.

1. Biara. Non-pemilik dan Josephites.

2. Ajaran sesat pada abad ke-16.

3. Katedral Stoglavy.

4. Pembentukan patriarkat.

Melakukan pelajaran.

Pengecekan d/z (survei frontal).

Mempelajari topik baru.

Kata-kata guru:

Pada abad ke-12, Gereja Ortodoks Rusia tetap menjadi satu-satunya kekuatan di Rus yang menolak fragmentasi dan perselisihan pangeran. Dia berusaha memulihkan kesatuan spiritual dan politik Rus' selama invasi Mongol ke Rus'. Dia tetap menjadi kekuatan nyata dan menghibur orang-orang dalam ujian sulit ini. Gereja Rusia memainkan peran penting dalam kebangkitan persatuan negara Rusia.

Cobalah untuk merumuskan topik pelajaran kita. (Jawaban Siswa).

Tuliskan topik dan rencana pelajaran.

Biara menikmati pengaruh khusus di negara Rusia. Mereka melindungi masyarakat dari pengaruh Barat, melestarikan budaya Rusia dan identitas nasional masyarakat.

Rumusan masalah:

Mengapa beberapa biara miskin, sementara biara lainnya sangat kaya dan meningkatkan kekayaannya dengan cara yang berbeda?

Bacalah di buku teks di halaman ... cara memperkaya biara dan tuliskan di buku catatan Anda.

Metode apa yang Anda tulis? (Penyelidikan)

Pesan siswa tentang Biara Joseph-Volokolamsk.

Pesan siswa tentang Nil Sorsky.

Bekerja dalam kelompok:

Bagilah siswa menjadi 2 kelompok. Yang satu melindungi kepentingan kaum Josephites, yang lain melindungi kepentingan non-pemilik. Tugas: menulis pidato pembelaan.

Siapa yang pada akhirnya diutamakan oleh kekuasaan Grand Duke?

2. Ajaran sesat abad ke-16.

Ajaran sesat (dari kata Yunani "heresis") adalah penyimpangan dari doktrin resmi gereja.

Di Rusia, ajaran sesat pertama kali muncul di kota-kota besar yang terhubung dengan Eropa melalui hubungan dagang. Ini adalah Pskov dan Novgorod. Para bidah menentang doktrin resmi dan menuduh para biarawan dan pendeta melakukan keserakahan dan akumulasi kepemilikan tanah dan kekayaan. Orang-orang seperti itu tidak dapat mengajarkan iman kepada orang-orang. Para bidat percaya bahwa seseorang, tanpa bantuan gereja, dapat berkomunikasi dengan Tuhan sendiri.

Bahaya apa yang ditimbulkan oleh ajaran sesat?

3. Katedral Stoglavy.

Pekerjaan mandiri.

Di halaman ... kita membaca item "Katedral Stoglavy".

Masalah: Peran apa yang dimainkan katedral di kemudian hari kehidupan Rus?

Jawaban siswa. (1. Gereja menghadirkan ketertiban dan keselarasan dalam kehidupannya. 2. Mendukung negara. 3. Menentang kekerasan dan tirani.)

4. Pembentukan patriarkat.

Gereja Rusia merdeka pada tahun 1589. Kepala gereja mulai disebut Patriark Moskow dan Seluruh Rusia. Pekerjaan Metropolitan Moskow adalah orang pertama yang terpilih untuk pangkat ini. Dari segi kedudukannya, pangkat patriark lebih tinggi daripada pangkat metropolitan. Sekarang Patriark Konstantinopel bukanlah kepala Gereja Rusia. Artinya menjadi mandiri (autocephalous). Gereja Rusia memiliki hak yang sama dengan gereja lain - Konstantinopel, Yerusalem, Aleksandria, dan lainnya.

Negara di Rus kini dipimpin bukan oleh Adipati Agung, melainkan oleh Tsar.

Cerminan:

- aku ingat di kelas...

aku menyukai pelajarannya...

Saya mengerti dalam pelajaran hari ini

Pekerjaan rumah

Pelajari paragraf, soal no. 2,3 secara tertulis.

Geser 1

Siapa yang menjadi kepala negara Rusia? Apa itu Boyar Duma? Apa nama badan yang mengendalikan penerimaan pajak? Fungsi apa yang dilakukan Istana? Apa itu memberi makan? Nama apa yang diterima oleh seperangkat undang-undang baru yang diadopsi oleh Ivan III? Apa itu lansia? Siapa yang membayarnya dan dalam hal apa? Apa itu wilayah kekuasaan? Apa itu perkebunan?

Geser 2


Ingat siapa yang mendukung Alexander Nevsky, yang menginspirasi Dmitry Donskoy ke Pertempuran Kulikovo, yang mendukung Pangeran Moskow selama perselisihan pangeran? GEREJA DAN NEGARA AKHIR XV - AWAL ABAD XVI. Rencana Biara. Non-pemilik dan Josephites. 2. Ajaran sesat pada paruh kedua abad ke-15 - paruh pertama abad ke-16. 3. Teori “Moskow adalah Roma ketiga” oleh biksu Philotheus.

Geser 3


Kata-kata dan konsep baru: Persatuan Florence, sinode, ajaran sesat, simony, strigolniki, non-pemilik, penatua, juru tulis, Yudais. Katedral Santa Maria del Fiore, tempat Persatuan Florence ditandatangani pada tahun 1439

Geser 4


Hingga tahun 1448, Gereja Rusia berada di bawah kendali Patriarkat Ekumenis (Konstantinopel), yang merupakan Metropolis Rusia yang terpisah. Karena kehancuran Kyiv oleh Tatar-Mongol, tahta metropolitan pada tahun 1299 (menurut sumber lain - pada tahun 1309) dipindahkan ke Vladimir, dan pada tahun 1325, di bawah Metropolitan Peter, tahta dipindahkan ke Moskow. Pada tahun 1448, Dewan Uskup Gereja Rusia secara independen memilih Uskup Ryazan Yunus sebagai metropolitan, yang menerima gelar Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia.

Geser 5

Biara

Biara Solovetsky didirikan pada tahun 1436 di tanah Republik Novgorod oleh biksu Zosima dan Jerman. Pemukiman biara pertama di pulau-pulau itu muncul sedikit lebih awal - pada tahun 1429. Pendirinya adalah orang Jerman dan Savvaty. Trinity-Sergius Lavra, dalam literatur gereja biasanya Holy Trinity-Sergius Lavra, adalah biara stauropegial pria Ortodoks terbesar di Rusia, terletak di pusat kota Sergiev Posad, wilayah Moskow, di Sungai Konchura. Didirikan pada tahun 1337 oleh St. Sergius dari Radonezh Cari tahu: bagaimana biara-biara diperkaya? Halaman 184 (paragraf terakhir)

Geser 6


Biara Joseph-Volokolamsk

Geser 7

Non-pemilik dan Josephites

Siapa yang didukung oleh pemerintahan adipati agung? Halaman 188-189 Di dewan gereja (1503) - perselisihan tentang kekayaan gereja

Geser 8


Geser 9


“Waspadalah, jangan sampai ada orang yang menipu kamu, karena banyak orang akan datang dengan nama-Ku dan berkata, ‘Akulah Mesias,’ dan banyak orang akan menyesatkan.” (Matius 24:4-5)

Bidat dari kaum Strigolnik Bidat dari kaum Yudais Apakah bid'ah itu? Bagaimana Eropa Barat melawan ajaran sesat?

Geser 10


Mengapa ajaran sesat berbahaya? “Saya berbicara kepada Anda, para penipu dan murtad dari iman Kristus dan semua orang yang berpikiran sama, yang berfilsafat dengan Anda kejahatan Anda yang terkutuk dan bid'ah terkutuk, bahwa di Veliky Novgorod mereka secara alami melakukan perbuatan jahat dan terkutuk yang tidak ada bandingannya: banyak dari Anda mengutuk gambar Kristus dan gambar paling murni yang tertulis pada ikon, dan beberapa dari Anda bersumpah demi salib Kristus, dan beberapa dari Anda mengucapkan kata-kata hujat terhadap banyak ikon suci, dan beberapa dari Anda menghancurkan ikon suci dan membakarnya dengan api, dan sebagian dari kalian menggigit salib dengan silo (salib yang terbuat dari kayu gaharu), dan sebagian dari kalian menggigit. Mereka memukuli ikon suci dan salib di tanah dan melemparkan tanah ke atasnya, dan sebagian dari kalian melemparkan ikon suci ke dalam bak mandi , dan mereka melakukan banyak penodaan lainnya terhadap gambar suci yang tertulis di ikon. Dan kamu telah mengucapkan banyak hujatan terhadap Tuhan kita Yesus Kristus, Putra Allah, dan terhadap Bunda Allah-Nya yang Paling Murni…” Konsili Gereja tahun 1490 (Metropolitan Zosima)

Geser 11


Biksu Philotheus (c. 1465-1542) - penatua Biara Pskov Spaso-Eleazarovsky (desa Elizarovo, wilayah Pskov). Terduga penulis konsep "Moskow - Roma Ketiga" (q.v.), yang tesisnya dituangkan dalam suratnya kepada juru tulis Mikhail Grigorievich Misyur-Munekhin dan Adipati Agung Vasily III Ivanovich.

Geser 12


Topi Monomakh "... semua kerajaan Kristen diinjak-injak oleh orang-orang kafir... telah berakhir dan turun ke dalam satu kerajaan kedaulatan kita." Dan ini terjadi sebagai penggenapan nubuatan kuno: "dua Roma jatuh , dan yang ketiga tetap ada, dan yang keempat tidak akan ada."

Geser 13

Mari kita ulangi:

Siapakah orang-orang yang tidak tamak dan kaum Yusuf? Apa itu bid'ah? Tentang apa yang pada akhirnya merupakan ajaran sesat di Rusia. 15-mohon. abad ke 16 apakah kamu mengetahuinya? Apa itu Persatuan Florence? Siapa penulisnya dan apa inti dari teori “Moskow – Roma ketiga”?

Lihat semua slide

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Gereja dan negara pada abad XV - awal abad XVI.

1. Perubahan posisi Gereja Ortodoks Rusia Pada tahun 1448 - Dewan pendeta Ortodoks Rusia memilih Uskup Yunus sebagai metropolitan. Pada 1453 - Gereja Ortodoks Rusia merdeka.

2. Biara Biara Trinity-Sergius Lavra Solovetsky Biara Joseph-Volokolamsky Biara Nikitsky

3. Ajaran sesat yang ditentang oleh Strigolniki: para imam mengambil bayaran untuk penahbisan, hierarki Gereja, Meragukan kebenaran sakramen-sakramen suci. Kaum Yudais tidak mengakui dogma trinitas Tuhan, mereka menyangkal kesucian ikon, mereka menyangkal hierarki gereja, mereka mengkritik para biarawan, percaya bahwa mereka tidak menjalani gaya hidup yang layak.

4. Kaum Yusuf dan kaum yang tidak tamak Baris ke-1 – Kaum yang tidak tamak (hlm. 188, paragraf No. 2) Baris ke-2 – kaum Yusuf (hlm. 188, paragraf No. 3). Baris ke-3 – kekuasaan adipati agung (hlm. 188 – 189, alinea No. 4) Tugas: 1, baris ke-2: mengidentifikasi hakikat gagasan pokok, ideolog utama, baris ke-3: mengidentifikasi sikap kekuasaan adipati agung terhadap perselisihan gereja

Josephites yang tidak tamak Nil Sorsky Joseph Vlotsky Likuidasi kepemilikan tanah biara. Kemerdekaan dari kekuasaan sipil Melindungi harta benda biara. Keutamaan kekuasaan kerajaan

5. Pembentukan ideologi otokrasi Teori “Moskow adalah Roma ketiga” dalam sejarah agama Kristen ada tiga pusat besar: Roma Konstantinopel Moskow - Roma ketiga

Pekerjaan rumah § 22, ulangi kosakata

Pada topik: perkembangan metodologi, presentasi dan catatan

Topik pelajaran: “Gereja dan negara pada abad ke-15 – awal abad ke-16.”

Tujuan: Untuk memberikan pemahaman tentang hubungan antara gereja dan negara. Untuk mengenalkan siswa pada ciri-ciri kehidupan monastik. Bicara tentang perselisihan agama. Sebutkan alasan munculnya teori tersebut...

Ringkasan pelajaran tentang sejarah Abad Pertengahan: "Gereja dan negara pada abad 11-13"

Topik: “Gereja dan Negara pada abad 11 - 13” dipelajari di kelas 6 SD. Dengan menggunakan berbagai bentuk karya siswa dalam pembelajaran, dapat dipastikan bahwa siswa yang paling pasif pun menjadi tertarik...

Dari sejarah Gereja Ortodoks Rusia 988 - pembaptisan Rus' 988 - pembaptisan Rus' - kepala Gereja Ortodoks Rusia - Metropolitan - kepala Gereja Ortodoks Rusia - Metropolitan. –periode sinoidal -masa sinoidal dipimpin oleh Sinode Suci dengan Ketua Jaksa Sejak 1917. - hingga saat ini - Patriark Sejak 1917 - saat ini Patriark

Pertanyaan untuk kelas: Apa pentingnya adopsi agama Kristen bagi Rus? Apa pentingnya adopsi agama Kristen bagi Rus? Jelaskan peran Gereja Ortodoks dalam sejarah Rusia Jelaskan peran Gereja Ortodoks dalam sejarah Rusia. Cita-cita dan nilai-nilai apa yang diusungnya? Biara Rusia kuno apa yang Anda ketahui? Biara Rusia kuno apa yang Anda ketahui?

Ambrose dari Optina Optina Pustyn ()

Filaret 1827 – katekismus (instruksi) adalah ajaran iman Ortodoks 1. Pengetahuan tentang Tuhan 2. Iman kepada-Nya 3. Hidup dalam perbuatan baik 4. Pengetahuan (berdasarkan pengalaman), iman (berdasarkan kepercayaan) 5. Perlunya iman untuk setiap orang Ikut serta dalam penyusunan teks Manifesto 19 Februari 1861 tentang pembebasan petani dari perbudakan ()

Yang Mulia Innocent (Borisov) di Tahta Vologda ()

Bekerja dengan dokumen “Dari karya Akademisi D.S. Likhachev” Pikiran dan perasaan apa yang ditimbulkan oleh pernyataan ini? Pikiran dan perasaan apa yang ditimbulkan oleh pernyataan ini? Menurut akademisi tersebut, apa yang termasuk dalam konsep “Rusia Suci?” Menurut akademisi tersebut, apa yang termasuk dalam konsep “Rusia Suci?” - - Biara Kirilo-Belozersky
Mengkonsolidasikan materi baru Siapakah orang suci dan sahabat abad ke-19 yang kita temui hari ini? Orang suci dan sahabat abad ke-19 manakah yang telah kita pelajari hari ini? Apa yang diajarkan oleh para pemelihara iman Ortodoks? Apa yang diajarkan oleh para pemelihara iman Ortodoks? Apakah pemikiran dan keyakinan ini selaras dengan zaman kita? Apa yang mereka ajarkan kepada kita? Apakah pemikiran dan keyakinan ini selaras dengan zaman kita? Apa yang mereka ajarkan kepada kita? John dari Kronstadt Alexy II

Rencana pelajaran: I Gereja Ortodoks Rusia pada awal abad ke-15. II Gereja pada masa sentralisasi negara: (Teori “Moskow-Roma Ketiga”.) III Gerakan Anti-Gereja: 1.Strigolniki, Yudais dan anti-Trinitarian. 2. Orang yang tidak tamak dan kaum Yusuf (orang yang tamak). IV Struktur internal dan keadaan Gereja pada abad ke-15.

Konsep ceramah: Bidat (dalam terjemahan - cara berpikir yang dipilih) adalah aliran keagamaan yang menyimpang dari doktrin resmi gereja dan menyebabkan kecaman, ekskomunikasi dan penindasan dari Gereja dan otoritas sekuler. Asketisme adalah tingkat pantangan yang ekstrim, penolakan terhadap berkah kehidupan. Pengakuan Iman adalah pernyataan singkat tentang prinsip-prinsip agama Kristen yang harus diketahui setiap orang percaya. Hesychast adalah penganut doktrin mistik hesychia - kedamaian batin, ketidakterikatan sebagai cara pendakian spiritual kepada Tuhan. Autocephaly (secara harfiah) – kemerdekaan. ROC – Gereja Ortodoks Rusia. Eksekusi perdagangan merupakan salah satu jenis pidana yang berupa pencambukan di muka umum di pasar dan tempat umum lainnya. Amal adalah pemberian bantuan materi kepada orang miskin karena belas kasihan.

I Gereja Ortodoks Rusia pada awal abad ke-15: 1. Gereja di bawah kuk Mongol. A. V. Kartashev: “Bencana kuk Mongol menentukan batas antara periode Kyiv dan Moskow dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia” - Gereja Ortodoks Rusia menerima manfaat hukum dan ekonomi dari Golden Horde - tanah dan tanah Gereja , properti gereja diakui tidak dapat diganggu gugat. 1229 (1309) – Metropolitan Maxim Kiev memindahkan kediamannya ke Vladimir-on-Klyazma. 1328 (1326) – pemindahan departemen metropolitan Kyiv dari Vladimir ke Moskow.

Gereja II pada masa sentralisasi negara: 1448 – Konsili Gereja Ortodoks Rusia, pemilihan Yunus sebagai metropolitan – pembagian Gereja Ortodoks Rusia menjadi metropolitan: Kyiv dan Moskow – proklamasi resmi autocephaly Gereja Ortodoks Rusia.

Strigolnichestvo Pendirinya (menurut legenda) adalah pengrajin Karp. Penyebarannya sejak pertengahan abad ke-14. Pusat: Moskow, Pskov, Novgorod... Ajaran Strigolnik praktis membebaskan seseorang dari kewajiban ritual resmi yang dilegalkan, mengubah pandangan keagamaannya menjadi urusan pribadi dan pribadi bagi semua orang. Yang ideal adalah gereja pada zaman para rasul. Mereka membela martabat manusia, haknya untuk menjadi guru iman dalam hidup, terlepas dari milik pendeta... Mereka tidak mengakui hakikat pengakuan. Mereka menolak dogma “akhirat”. Secara umum gerakan ini bercirikan urban, mengutarakan kepentingan rakyat.

Yudais: Pembentukan gerakan pada akhir abad ke-15. Pendirinya adalah Skhariya Yahudi Kyiv. Ajaran itu datang ke Novgorod dari Lituania. Berdasarkan kritik terhadap gagasan dan praktik eskatologis gereja Novgorod. “Para bidat adalah penganut monoteisme yang ketat dan menolak semua objek pemujaan yang setidaknya secara tidak langsung mengingatkan pada politeisme - ikon, relik, salib” N.M. Nikolsky.

14 Ideolog Igumen Penggerutu Uang (Josephites) dari Biara Volokolamsk Joseph(). Ajaran tersebut mengandaikan kehidupan sosial yang ketat, tidak adanya harta benda, kerja wajib dan penolakan terhadap hal-hal yang paling penting dalam kehidupan sehari-hari. Pada saat yang sama, ia yakin bahwa biara harus berfungsi sebagai pusat pendidikan, amal, pengaruh spiritual dan moral dalam masyarakat.