83 کمپین بزرگ وجود داشت.آموزش های ولادیمیر مونوخ. حماسه اینگونه متولد می شود

جنگ صلیبی روسیه به استپ. مشکلات در روسیه فعالیت انبوهی از پولوفتسیان را افزایش داد. آنها هر سال حملاتی را به سرزمین های روسیه انجام دادند. شاهزادگان سعی کردند نیروهای خود را برای مبارزه با عشایر جمع کنند. در سال 1100، در کنگره ای در شهر ویتیچف، شاهزادگان تصمیم گرفتند که مبارزه مشترکی را علیه ساکنان استپ انجام دهند. اما سه سال دیگر گذشت تا اینکه بالاخره بین خودشان به توافق رسیدند. در سال 1103، شاهزاده ها و جوخه های آنها در دریاچه دولوبسکی گرد هم آمدند تا کارزاری ترتیب دهند.

بهار رسیده است، مناسب ترین زمان برای پیاده روی، زیرا در این زمان اسب های پولوفتسی، پس از زمستان، هنوز در مراتع تازه سبز قدرت و استقامت پیدا نکرده بودند. اما Svyatopolk پیشنهاد به تعویق انداختن مبارزات انتخاباتی را داد و گفت که جدا کردن smerds از کار مزرعه بهاره و نابود کردن اسب های موجود در کمپین بی فایده است. او توسط برخی از شاهزادگان و پسران حمایت می شد. و سپس ولادیمیر مونوماخ به زمین آمد. او گفت: «تعجب می‌کنم، گروه، از اینکه برای اسب‌هایی که برای شخم زدن استفاده می‌کنید متاسفید! چرا فکر نمی کنید که smerd شروع به شخم زدن می کند و پس از رسیدن، پولوفتسیان با کمان به او شلیک می کند و اسبش را می گیرد و وقتی به روستای خود می رسد همسر و فرزندان و همه چیزهای او را می گیرد. ویژگی. پس برای اسب متاسف می شوی، اما برای خود متعفن ناراحت نمی شوی.»

نقشه. کمپین ولادیمیر مونوخ.

سخنان مونوخ به اختلافات و دودلی ها پایان داد. ارتش متحد به راه افتاد. فقط اولگ، دوست قدیمی پولوفتسی ها، به دلیل بیماری در این کمپین شرکت نکرد. جوخه های روسی کاملاً دشمن را شکست دادند و از اردوگاه های پولوتسیان عبور کردند و اسرا را آزاد کردند و غنایم غنی را به دست آوردند. به مدت سه سال پس از این، پولوفتسی ها ساکت شدند، اما در سال 1106 ارتش آنها دوباره به روسیه رفت و به دنبال انتقام شکست های قبلی خود بود. ارتش روسیه با نیروهای پولوفتسیان روبرو شد و آنها را در نبردی سخت شکست داد.

شاهزادگان منتظر نشدند تا پولوفتسیان دوباره قدرت پیدا کنند و در سال 1111 لشکرکشی بزرگ جدید را در استپ انجام دادند. هدف این لشکرکشی رسیدن به قلب متصرفات پولوفتسیان و تصرف شهر اصلی آنها شاروکان بود. ولادیمیر مونوماخ و اولگ برای جلب حمایت گروه‌های نزدیک پولوفتسی خود، از اردوگاه‌های خود بازدید کردند، هدایای گران‌قیمتی به خان‌ها تقدیم کردند و پسران خود - یوری ولادیمیرویچ (یوری دولگوروکی آینده) و سواتوسلاو اولگوویچ را با دختران خان‌های متحد پولوفتسی ازدواج کردند. .

او به این کارزار معنای جنگ صلیبی داد. در این زمان، اولین جنگ صلیبی (1096-1099) رخ داده بود که با تصرف اورشلیم و ایجاد یک دولت مسیحی در خاورمیانه به پایان رسید. پسر عموی ولادیمیر، سویاتوپولک و اولگ، پسر آنا یاروسلاونا، برادر پادشاه فرانسه فیلیپ اول، کنت هوگو ورماندویس، در این لشکرکشی شرکت کرد. اطلاعات مربوط به این جنگ صلیبی قبلاً به طور گسترده در روسیه شناخته شده بود.

ارتش روسیه گروه های پیشرفته پولوتسیان را شکست داد و به پایتخت آنها - شهر استپی شاروکان رسید. شهر تسلیم رحمت برنده شد. شهر دیگری به نام سوگروف از تسلیم امتناع کرد و مورد حمله قرار گرفت و سوزانده شد. شاهزادگان روسی در نبرد دیگری در سواحل دون پیروز شدند. قبل از جنگ شاهزادگان گفتند: "مرگ برای ما اینجاست، بگذارید محکم بایستیم"و سپس به دشمن حمله کردند و پولوفتسیان فرار کردند.

نیروهای اصلی احزاب سه روز بعد - 27 مارس 1111 در رودخانه سولنیتسا، شاخه ای از دان، با یکدیگر ملاقات کردند. به گفته وقایع نگار، پولوفتسی ها "مانند یک جنگل بزرگ بیرون آمدند". اما منومخ منتظر محاصره نشد، بلکه خود لشکر را به سوی دشمن هدایت کرد. رزمندگان به نبرد تن به تن پرداختند و «هنگ با هنگ برخورد کرد و مانند رعد، صدای تق تق صفوف برخورد به گوش رسید»- این چیزی است که تواریخ می گوید. در این درهم شکستن، سواره نظام پولوفتسی توانایی مانور را از دست داد و در نبرد تن به تن هیچ برابری با سربازان روسی نداشت. اما پولوفتسی ها نیز شجاعانه جنگیدند و از سرزمینی که برای چندین دهه توسعه داده بودند، مراتع و آتشگاه خود دفاع کردند. "ابرو"ارتش روسیه - مردم کیف تحت فشار شدید دشمن که از تعداد آنها بیشتر بود، لرزیدند و شروع به خم شدن کردند. و سپس ولادیمیر مونوماخ و همراهانش به کمک مردم کیف آمدند و "هنگ دست راست" خود را به پسرش یاروپولک واگذار کردند. ظاهر شدن پرچم مونوخ در مرکز نبرد باعث دلگرمی مردم کیف شد و دشمن را در ترس فرو برد. پولوفتسی ها نتوانستند نبرد سرسختانه را تحمل کنند و به سمت فورد شتافتند. تعقیب و قطع شدند. در این نبرد اسیر نشد. حدود 10 هزار پولوفسی در میدان نبرد جان باختند. فقط بخش کوچکی از آنها به استپ رفتند.

خبر جنگ صلیبی روسیه در استپ توسط پیام آوران روسی به بیزانس، مجارستان، لهستان، جمهوری چک و روم رسید.

ورود ولادیمیر مونوماخ به کیف در سال 1113
قیام 1113 در کیف. در پایان قرن یازدهم - آغاز قرن دوازدهم. نقش شاهزادگان، پسران و جوخه ها در جامعه روسیه مهم تر شد. آنها بودند که در مرکز همه رویدادها بودند، با یکدیگر و با عشایر جنگیدند، از شهرها دفاع کردند، در طول پیروزی ها غنیمت گرفتند و در هنگام شکست اموال از دست دادند. برای حفظ قدرت و قدرت، تسلیحات و تدارکات آنها، بودجه بیشتری مورد نیاز بود. آنها به شکل افزایش مالیات از جمعیت عادی گرفته می شدند. شاهزادگان بیشتر و بیشتر زمین های آزاد را به دست نشاندگان خود واگذار کردند. نبردهای بین شهریاری با ویرانی جمعیت شهری و روستایی و اخاذی های اضافی همراه بود. برای مردم عادی، همه اینها به یک تراژدی واقعی تبدیل شد. دزدی های پولوفتسی و حذف زندانیان بر سختی ها افزود. علاوه بر این، مردمان و مردم شهر به طور فزاینده ای جذب نبردهای بی شماری با ساکنان استپ می شدند. زمین های زراعی آنها متروک بود، آتش فورج ها خاموش شد، چرخ سفالگری کار بی پایان خود را در کارگاه های صنایع دستی متوقف کرد و تجارت آسیب دید.

بیشتر و بیشتر مردم این فرصت را نداشتند که به طور مستقل مزارع خود را در مناطق روستایی و شهرها اداره کنند تا خانواده و فرزندان خود را تغذیه کنند. آنها به اسارت ثروتمندان رفتند، خود را به عنوان برده فروختند، پول قرض گرفتند، بذر برای کاشت و ابزار. برای این کار آنها مجبور بودند یا در مزرعه خود کار کنند "خیر"و یا بابت پول گرفته شده علاوه بر بازپرداخت مبلغ بدهی باید سودی هم پرداخت کنید که هر سال افزایش پیدا کرد. مال داران به ویژه شرور بودند. کار اصلی آنها قرض دادن به افراد نیازمند با بهره بالا بود.

بزرگ "عاشق پول"و خود دوک بزرگ سویاتوپولک ایزیاسلاویچ به یک رباخوار ظالم شهرت داشت. و هنگامی که او به طور ناگهانی در سال 1113 درگذشت، این وضعیت در کیف را بیشتر تشدید کرد. گروه های مختلف بویار شروع به مبارزه برای قدرت کردند و سعی کردند یکی از شاهزادگان را بر تاج و تخت نشان دهند. در این زمان، تجارت و صنایع دستی پودول، قسمت پایین شهر، جایی که تاجران کوچک، صنعتگران و فقرای شهری در آن زندگی می کردند، به طرز نگران کننده ای شروع به غوغا کرد.

صدها نفر با تبر، داس، چنگال و چوب به دست به مرکز کیف رفتند. تهدیدهایی علیه پسران و وام دهندگان وجود داشت. جمعیت حیاط یکی از پسران و مال‌فروشان را ویران کرد و بازرگانان و مال‌فروشان یهودی نیز ضربه خوردند. در کلیسای جامع سنت سوفیا، به دعوت متروپولیتن، پسران و جنگجویان ارشد، اسقف ها و راهبان صومعه ها گرد هم آمدند. تصمیم آنها صریح بود: فوراً ولادیمیر مونوخ را به کیف فراخوانند. فقط او توانست قیام مردم را آرام کند. اما در ابتدا شاهزاده Pereyaslavl به این فراخوان توجه نکرد. اگر برادران سواتوسلاویچ که در خانواده بزرگتر از او بودند به این تصمیم اعتراض کنند، او می ترسید که کشور را دوباره به هرج و مرج بکشاند. او همچنین از نخبگان کیف می ترسید که سال ها در خدمت دشمن پنهان او Svyatopolk بودند. او همچنین تمایلی به مخالفت با شورشیان کیف نداشت.

صبح روز بعد، مردم دوباره به خیابان های کیف ریختند. کاخ شاهزاده در محاصره بود. جمعیت زیادی به سمت صومعه ها هجوم آوردند. شورش رشد کرد و صدها نفر را بیشتر و بیشتر به گرداب خود کشاند. smerds، خریداران، و اعضای درجه یک اطراف علیه اربابان خود قیام کردند. بدهکاران از پرداخت بهره خودداری می کردند و با وام دهندگان معامله می کردند؛ بردگان از اربابان خود نافرمانی می کردند.

و دوباره متروپولیتن بالای شهر را جمع کرد. دوباره تصمیم گرفته شد که مونوخ را به کیف دعوت کنیم. در 20 آوریل 1113 ، ولادیمیر مونوماخ در راس تیم پریاسلاو وارد کیف شد. میل به حفظ نظم در شهر و کشور، برای آرام کردن مردم شایع "سیاه"شاهزاده از محاسبات دیگر قوی تر بود. ناآرامی ها به سرعت متوقف شد. سلطنت شاهزاده بزرگ جدید کیف ولادیمیر مونوماخ آغاز شد. در این زمان او 60 ساله بود.

ولادیمیر مونوماخ - دوک بزرگ. دوران ولادیمیر مونوماخ در روسیه پربارترین دوره در دهه های اخیر بوده است. او جامعه روسیه را آرام کرد، یعنی مبارزه داخلی آن را متوقف کرد. علاوه بر این، او این کار را نه تنها از طریق زور، بلکه از طریق امتیاز دادن معقول به طبقات پایین جامعه انجام داد.

بلافاصله پس از آغاز سلطنت خود، او حقیقت جدید روسی را به روس داد که به نام آن نامیده شد "منشور ولادیمیر وسوولودویچ". در این منشور، بسیاری از مقالات پراودا سابق روسیه حفظ شد که از نظم، اموال و شخصیت یک شخص محافظت می کرد. اما در عین حال اوضاع مردم فقیر را بسیار راحت کرد. بهره بدهی به میزان قابل توجهی کاهش یافت و بسیاری از بدهی های ناپایدار حذف شدند. خودسری وام دهندگان محدود بود. این منشور همچنین شامل مقالات جدیدی بود که کار شرورها، خریداران، کارگران درجه یک و حتی بردگان را آسان کرد.

ولادیمیر منوماخ توانست عمیق ترین و دردناک ترین زخم های جامعه را از بین ببرد و تنش های اجتماعی را در شهرها و روستاها از بین ببرد. او به رأس جامعه روسیه نشان داد که اداره کشور و افزایش قدرت و رفاه آن نباید با خشونت عده ای علیه دیگران، بلکه قبل از هر چیز با قوانین سختگیرانه اما معقول در آن شرایط انجام شود. هدف منشور آن محافظت از پسران، رزمندگان، روحانیون و بازرگانان در برابر خشونت طبقات پایین جامعه بود، اما در عین حال محافظت از کل جامعه در برابر ناآرامی ها، حمایت از اقتصاد smerds و صنعتگران، که پایه و اساس را تشکیل می دادند. رفاه جامعه

در تاریخ روسیه، او به عنوان اولین مصلح جدی عمل کرد، یعنی فردی که تعدادی دگرگونی جدی در زندگی جامعه انجام داد که حداقل برای مدتی اختلافات، اختلافات و خشونت ها را آرام کرد. .

ولادیمیر مونوماخ وحدت روسیه را بازسازی کرد. بدون نقض فرامین یاروسلاو حکیم و تصمیمات کنگره لیوبچ که هر شاهزاده صاحب خود است. "سرزمین پدری"، او همه شاهزادگان را مجبور به اطاعت از دوک بزرگ کیف کرد. در عین حال سریع و بی رحمانه عمل کرد. بنابراین، او شورش برادرزاده خود یاروسلاو سویاتوپولچیچ را که در ولین حکومت می کرد، سرکوب کرد. هنگامی که ولادیمیر متوجه شد که توطئه ای در میان پسران نووگورود به نفع جدایی نووگورود از کیف شکل گرفته است، پسران را به کیف احضار کرد و آنها را به زندان انداخت.

دوک بزرگ پسران خود را مانند اجداد خود در شهرهای بزرگ - در نووگورود، اسمولنسک، سوزدال نشاند. او همچنین جدایی طلبی، یعنی میل به سیاست مستقل و استقلال، شاهزادگان چرنیگوف را سرکوب کرد. حتی اولگ سواتوسلاویچ بی چون و چرا از پسر عموی خود اطاعت کرد. او همچنین به شاهزاده پولوتسک حمله کرد، جایی که احساسات جدایی طلبانه دائماً خود را نشان می داد.

یکی از شایستگی های اصلی ولادیمیر مونوخسازماندهی حمله بیشتر به پولوفتسیان و جلوگیری از حملات آنها به روسیه را آغاز کرد. دیگر دفاع نبود. خود روسیه به دنبال ضربه زدن به دشمنان خود بود.
در سال 1116، دوک بزرگ خود لشکرکشی به استپ را رهبری کرد، اگرچه او دیگر جوان نبود. سپس او پسران خود را علیه پولوفتسیان و اول از همه فرمانده با استعداد و جنگجوی شجاع یاروپولک فرستاد.

ولادیمیر سیاست بالکان اجدادش را ادامه داد. او مانند یک بار سواتوسلاو سعی کرد خود را در دانوب تثبیت کند. ارتش روسیه به جنوب اعزام شد و مونوخ حتی پوسادنیک های خود - فرمانداران را در شهرهای دانوب نصب کرد. اما بیزانس برای حل و فصل مسالمت آمیز روابط عجله کرد. سفارتی با هدایای غنی و درخواست عدم نقض روابط صلح آمیز با امپراتوری به روسیه فرستاده شد. در میان هدایا اقلامی از لباس های تشریفاتی امپراتوری، نشانه های قدرت امپراتوری، به ویژه تاج شاهنشاهی وجود داشت. از آن زمان، افسانه در مورد به اصطلاح "کلاه مونوخ". در واقعیت "کلاه مونوخ"، که اکنون در اتاق اسلحه سازی کرملین مسکو قرار دارد، بسیار دیرتر ساخته شد.

ولادیمیر مونوماخ در پایان عمر خود معروف خود را نوشت "درس دادن"، که در آن او نه تنها در مورد زندگی دشوار خود و پر از خطرات صحبت کرد، بلکه افکار خود را در مورد معنای زندگی، در مورد روابط بین مردم به اشتراک گذاشت. او نوشت که هر بدی دیر یا زود مجازات می شود و خیر پیروز می شود. او نوشت: «او پیر و جوان بود و عادلان را رها نمی‌دید، و نه نسلش را که نان می‌خواستند.»

ولادیمیر مونوخ در 19 مه 1125 در سن 73 سالگی در کنار رودخانه آلتا در خانه کوچکی که برای خود در کنار کلیسا در محل قتل سنت بوریس ساخته بود درگذشت. او شهرت روسی و اروپایی داشت. تحت او، روس قوی، متحد و قدرتمند بود که هرگز قبلاً نبود. یکی از منابع باستانی شرحی از ولادیمیر مونوخ را حفظ کرده است: صورتش سرخ بود (یعنی خوش تیپ)، چشمانش درشت بود، قدش خیلی بلند نبود، اما از نظر بدنی قوی و قوی بود..

مستیسلاو بزرگ. آغاز یک درگیری جدید. ولادیمیر در آخرین سالهای زندگی خود شخصاً کمتر و کمتر درگیر امور دولتی و مبارزات نظامی بود. او به پسر بزرگش مستیسلاو اعتماد زیادی داشت. او را از نووگورود، جایی که سالها سلطنت کرد، به کیف خود منتقل کرد و دائماً او را نزد خود نگه داشت.

هنگامی که شاهزاده پیر مرد، مستیسلاو قدرت را به دست خود گرفت. بنابراین، عهد یاروسلاو حکیم شکسته شد و رئیس روس بزرگ ترین خانواده نبود، بلکه پسر ارشد شاهزاده حاکم بود. اقتدار و تجربه مونوماخ، اراده مستیسلاو و همچنین حمایت نخبگان کیف چنان قوی بود که شاهزادگان دیگر سکوت کردند، اگرچه از این چرخش وقایع ناراضی بودند.

سلطنت مستیسلاو (1125-1132) که در روسیه لقب بزرگ داشت، کوتاه مدت، اما پربار بود. او سیاست های پدرش را ادامه داد. آنها سعی کردند تهاجمی را سازماندهی کنند، اما با قدرت کامل نیروهای روسی به رهبری یاروپلک ولادیمیرویچ مواجه شدند.

بعداً ، مستیسلاو و یاروپولک ، در طی مبارزات گسترده در استپ ، موفق شدند پولوفتسیان را فراتر از دان و ولگا برانند. برخی از انبوهی های پولوفتسی از مرزهای روسیه - به رودخانه یایک (اورال) و قفقاز مهاجرت کردند.
مستیسلاو همچنین مرزهای شمال غربی روسیه را ایمن کرد. او لشکرکشی هایی را علیه چودها (استونیایی ها) و لیتوانیایی ها که از قرن دوازدهم آغاز کردند، انجام داد. شروع به مزاحمت سرزمین روسیه با حملات خود کردند.

مرگ مستیسلاو بزرگ به آستانه ای تبدیل شد که پس از آن یک روسیه کاملاً متفاوت آغاز شد. دو فرمانروای قدرتمند ترک کردند - ولادیمیر مونوخ و پسرش که روسیه را با اراده و استعداد خود محکم کردند و بعد از آنها معلوم شد که تا دهه 30 اینگونه بود. قرن XII، اما بدون شخصیت های سیاسی قوی. و همان آشفتگی اول این را به خوبی نشان داد.

بین پسران و نوه های ولادیمیر مونوماخ رخ داد. سپس پسران اولگ سواتوسلاویچ به آن پیوستند. کیف دست به دست شد. ابتدا یکی از پسران مونوماخ در آنجا مستقر شد، اما چند روز بعد توسط شاهزاده چرنیگوف اخراج شد. مبارزه برای کسب عنوان دوک بزرگ کیف به مدت 10 سال ادامه یافت. احزاب رقیب عمدتاً بر حاکمیت های بومی و شهرهای قدرتمند خود متکی بودند. از آنجا بر روسیه حکومت کردند.

همه اینها نشانه مطمئنی بود که از دهه 30. قرن XII روسیه وارد دوره ای از تجزیه سیاسی، یعنی دولتی، شد.

از «آموزه‌های ولادیمیر مونوخ به فرزندانش»

... همه کمپین های بزرگ من 83 بود و بقیه کمپین های کوچک را هم به یاد نمی آورم. 19 بار در زمان پدرم و بعد از پدرم با شاهزادگان پولوتس صلح کردم و اموال زیادی و بسیاری از لباس هایم را بخشیدم. شاهزادگان نجیب پولوفتسی را از اسارت آزاد کردم: دو برادر شاروکان، سه باگوبارسف و چهار اووچینا، و همه شاهزادگان نجیب تا 100 نفر... اما من در شکارها اینگونه کار کردم... این کار را در چرنیگوف انجام دادم: با دستانم اسب های وحشی را در جنگل ها زنده زنده بافتم، هر بار 10 و 20 اسب، و علاوه بر این، هنگامی که به اطراف روسیه سفر می کردم، همان اسب های وحشی را با دستان خود صید کردم. دو آهو مرا روی شاخ و اسب پرتاب کردند، یک آهو مرا گول زد و دو گوزن - یکی با پاهای خود مرا زیر پا گذاشت و دیگری با شاخ هایش مرا گول زد. گراز شمشیر باسنم را پاره کرد. خرس آستر نزدیک زانویم را گاز گرفت. جانور درنده روی باسنم پرید و اسب را همراه من به زمین زد. و خدا مرا در امان نگه داشت. و بارها از اسب افتادم، دوبار سرم شکست، دست و پایم زخمی شد، در جوانی بدی کردم، جانم را حفظ نکردم و سرم را دریغ نکردم.

تین یک حصار کوچک است.

گورودنیک - سازنده دیوار شهر، گورودنی.

Lukno اندازه کوچکی از مواد جامد شل است، در مقایسه با یک سبد.

ناگاف A.S.، Ognev V.N. کارگاه تاریخ اتحاد جماهیر شوروی از دوران باستان تا آغاز قرن هفدهم. م.، 1370. ص34-54.

کنگره لیوبچ 1097

(بر اساس «داستان سال‌های گذشته»)

در سال 1097 ، سویاتوپولک ، ولادیمیر ، داوید سویاتوسلاوویچ و برادرش اولگ برای برقراری صلح به لیوبیچ آمدند و رفتند و در میان خود گفتند: "چرا ما سرزمین روسیه را نابود می کنیم و بین خودمان نزاع ایجاد می کنیم؟ اما پولوفتسی ها زمین های ما را ویران می کنند و خوشحالند که درگیری های داخلی بین ما وجود دارد. از این به بعد، همه ما متفق القول خواهیم بود و سرزمین روسیه را حفظ خواهیم کرد، اجازه دهید هر کس سرزمین پدری خود را حفظ کند: سویاتوپولک - کیف ... ولادیمیر - وسوولوژوف [میراث]، داوید، اولگ و یاروسلاو - سواتوسلاول... و روی آن آنها را بوسیدند. صلیب: "اگر از این به بعد کسی علیه کسی باشد، همه ما بر ضد او صلیب شریفی خواهیم برد"...

خواننده تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. اد. در و. لبدوا. T.1. م.، 1949. ص.76.

روستاهای شاهزاده نشین

(براساس کرونیکل ایپاتیف)

آنها تا عصر جنگیدند. از آنجا رفتند، در روستای ملتخوا توقف کردند و از آنجا گله های ایگور و سواتوسلاو را در جنگلی در کنار (رود) راخنا فرستادند و غارت کردند: 3000 مادیان گله و 1000 اسب وجود داشت. پس از پراکنده شدن در روستاها انبارها و حیاط ها را به آتش کشیدند...

ما به روستای ایگور رفتیم، جایی که او یک حیاط زیبا ساخت. در انبارها، در زیرزمین ها آذوقه های زیادی وجود داشت - شراب و عسل، و بسیاری از کالاهای سنگین از همه نوع - آهن و مس. آنها نتوانستند آن را از انبوه آن همه بیرون بیاورند. داویدویچ ها دستور دادند برای خود و سربازان گاری بگذارند و سپس حیاط، کلیسای جورج مچاله شده و خرمنگاه او را به آتش بکشند و نهصد انبار کاه در آن بود...

و سپس دربار سواتوسلاو خزانه، انبارها و اموالی را که قابل انتقال نبود به 4 قسمت تقسیم کرد و در زیرزمین ها 500 برک (1) عسل و 80 دیگ شراب وجود داشت. کل کلیسای معراج مقدس دزدیده شد: ظروف نقره‌ای، لباس‌های کلیسا، لباس‌های خدماتی، هر چیزی که با طلا دوزی شده بود، دو سوزن‌افکن، یک انجیل صحافی شده، کتاب‌ها و ناقوس‌ها؛ آنها چیزی از اموال شاهزاده باقی نگذاشتند، بلکه همه چیز را تقسیم کردند، و همچنین هفتصد خدمتگزار (نفر).

خواننده تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. اد. در و. لبدوا. T.1. م.، 1949. ص83.

توجه داشته باشید

1. Berkovets - اندازه گیری جرم یا وزن برابر با 10 پود (بیش از 160 کیلوگرم).

آموزه های ولادیمیر مونوخ

(براساس کرونیکل لورنسی)

"آموزش به کودکان" یا "وصیت" شاهزاده ولادیمیر مونوماخ در سال 1117 توسط او نوشته شد. "آموزش" ژانرهای مختلف - زندگی نامه، اعتراف، آموزش اخلاقی، وصیت نامه - را ترکیب می کند و نمونه ای از اخلاق شاهزادگان قرون وسطی است. یک متن ناقص از "تعلیم" فقط در کرونیکل لورنتی که در پایان قرن چهاردهم گردآوری شده است حفظ شده است. راهب لاورنتی به عنوان نسخه بعدی داستان سال های گذشته.

درباره رفتار شاهزاده

در خانه خود تنبل نباشید، بلکه مراقب همه چیز باشید: نه به تیون و نه به جوانان تکیه نکنید، تا کسانی که به شما می آیند خانه و شام شما را مسخره نکنند. هنگامی که به جنگ می روید، تنبل نباشید، به فرمانده تکیه نکنید، به خوردن، نوشیدنی و خوابیدن خودداری کنید. و خود نگهبانان را تجهیز کنید و شبها با پوشیدن لباس سربازان در همه جا، به رختخواب بروید و زود بیدار شوید. فوراً اسلحه خود را در نیاورید: در اثر سهل انگاری، یک نفر به طور ناگهانی می میرد. از دروغ و مستی و زنا بپرهیز، زیرا در این امر روح و جسم هلاک می شود. هنگامی که در سرزمین خود سیر می کنید، جوانان را نه در مزارع و نه در روستاها به خود و دیگران بدی مگذارید تا مبادا به شما نفرین کنند. هر جا رفتی، هر جا توقف کردی، بنوش، به فقرا غذا بده. مهمان را گرامی بدارید، فرقی نمی کند که از کجا به سراغ شما می آید، چه ساده، چه نجیب یا سفیر، اگر نمی توانید، با هدیه، سپس با غذا و نوشیدنی: هر چه می گذرند، شخص را ستایش می کنند یا خیر یا شر. در سراسر زمین

آنچه را که می توانید انجام دهید، فراموش نکنید و آنچه را که نمی توانید انجام دهید، یاد بگیرید. پدرم اینگونه به پنج زبان تسلط یافت. این چیزی است که باعث احترام سایر کشورها می شود. زیرا تنبلی مادر همه چیز است، آنچه را که انسان بداند فراموش می کند و آنچه را که بلد نیست یاد نمی گیرد.

درباره لشکرکشی های شاهزاده

83 کمپین بزرگ وجود داشت، اما بقیه کمپین های کوچکتر را به خاطر ندارم. من با شاهزادگان پولوفتسی بدون 20 با پدرم و بدون پدرم صلح کردم. او بسیاری از احشام و بسیاری از لباس های خود را داد و شاهزادگان نجیب پولوفتسی شاروکان 2 برادران را از زندان آزاد کرد ... و سایر شاهزادگان نجیب - 100. و شاهزادگانی را که خداوند آنها را زنده به دست او ... و غیره جنگجویان جوان باشکوه - 15 ساله، سپس آنها را زنده به اسارت بردند، کتک زدند و به رودخانه اسلاولی انداختند. کم کم حدود 200 نفر از آقازاده ها را در آن زمان کتک زدند.

شکار شاهزاده

و اینها کارهای من در حین شکار ... و کاری که در چرنیگوف انجام دادم این است: با دستانم اسب های وحشی را گره زدم، در جنگل ها 10 و 20 نفر زنده بودند و علاوه بر آن، در حین سفر به اطراف روسیه، من همچنین اسب های وحشی را با دستان خود صید کردم. دو دور مرا به همراه اسب روی شاخ انداختند. یک آهو مرا گول زد و دو تا گوزن - یکی با پاهایش زیر پا گذاشت و دیگری با شاخ هایش گول زد، گراز شمشیر را از روی ران من درید، خرسی عرقچینم را گاز گرفت (1) از زانویم، وحشی درنده روی آن پرید. باسنم و اسب را هم همراه من به زمین زد . اما خدا مرا حفظ کرد. بارها از اسب افتاد، دو بار سرش شکست، در جوانی به دست و پایش آسیب رساند، آسیبی به سرش زد... در جنگ و شکار، شب و روز، در گرما و یخبندان. به خود استراحت نداد; بدون تکیه بر شهردار و بیریچی (2)، او خود آنچه لازم بود انجام داد: او نظم را در خانه خود برقرار کرد. من خودم لباس شکار را نگه داشتم، از دامادها، شاهین ها و شاهین ها مراقبت کردم (خودم از آن مراقبت کردم).

خواننده تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. اد. در و. لبدوا. T.1. م.، 1949. ص81.

مانند پدرش، شاهزاده وسوولود یاروسلاویچ، کل زندگی فرمانده بزرگ روسیه باستان، ولادیمیر وسوولودوویچ مونوماخ، در جنگ های مداوم با استپ وحشی، با عشایر جسور و گریزان پولوفتسی که در آن قرن بر استپ های جنوبی حکومت می کردند سپری شد. کل زندگی ولادیمیر مونوماخ شامل "مسیرهای" دشوار در سراسر سرزمین روسیه بود. در همین مسیرها بود که شهرت زیاد او بیشتر شد.

ولادیمیر مونوماخ، شاهزاده جنگجوی خستگی ناپذیر و خستگی ناپذیر، در طول عمر طولانی خود، بیست «مسیر عالی» را طی کرد، فقط تصور کنید، شخصاً در 83 لشکرکشی (!) نظامی شرکت کرد، پنج پایتخت خاص را تغییر داد تا سرانجام خود را بر تاج و تخت کی یف تثبیت کرد. . برای اولین بار، شاهزاده سیزده ساله، کاملا مسلح، در راس یک جوخه از زادگاهش Pereyaslavl به شهر روستوف، دور از کرانه های Dnieper، "از طریق "یک سفر" را آغاز کرد. Vyatichi" - یعنی از طریق سرزمین های قبیله اسلاوی Vyatichi - به دستور پدرش.

آکادمیک B. A. Rybakov محاسبات جالبی انجام داد: جنگجوی بزرگ گذشته دور، مردی نترس، در طول "مسیرها" و مبارزات نظامی خود حداقل شانزده هزار کیلومتر را سوار بر اسب کرد! و جاده ها در استپ ها و از میان بیشه های جنگلی هرگز راحت نبوده اند.

ذکر این نکته اضافی نیست که شاهزاده ولادیمیر وسوولودویچ در سن 58 سالگی مشهورترین مبارزات نظامی را از مرز سرزمین روسیه تا استپ وحشی تا پلوفتس وژی انجام داد. او خودش سوار بر اسب و در مقابل تیم وفادار پریاسلاول است. در زمان های قدیم این سن را بسیار پیشرفته می دانستند.

ولادیمیر مونوماخ در سن شانزده سالگی و در نوجوانی خود در پایتخت شهر چرنیگوف، یکی از بزرگترین شهرهای روسیه باستان، به طور مستقل سلطنت کرد. و سپس پدرش را در "میز" پریاسلاول جایگزین کرد. و در آن زمان بود که بار اصلی دفاع از مرزهای جنوبی روس بر دوش او افتاد که به خاطر آن به عنوان یک فرمانده بزرگ مشهور شد.

شاهزاده جنگجو ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ نه تنها توانست از مرزهای روسیه باستان دفاع کند، بلکه انبوهی از پلوتسیان را نیز مجبور به فرار از استپ بی پایان وحشی به زور سلاح های روسی کرد تا دیگر هرگز در برابر روسیه ظاهر نشوند. در تاریخ.

ولادیمیر مونوماخ دوک اعظم کیف شد، اولین نفر در میان شاهزادگان روسی با سابقه، که قبلاً در شیب یک مسیر زندگی واقعاً طوفانی قرار داشت، تقریباً در شصت سالگی. اینجوری شد در 17 آوریل 1113، یک قیام شدید مردمی در کیف آغاز شد. مردمان مسلح شهر، مزرعه ستمگر مردم «سیاه»، بویار پوتیاتا، و حیاط وام دهندگان یهودی را ویران کردند. مردم مصمم کیف آشکارا دادگاه های ثروتمند و دیگر افراد برجسته پایتخت را تهدید به «تخریب» کردند.

سپس پسران مغرور کیف، برای دفع بدبختی فانی، برنده استپ پولوفتسی را که در سراسر روسیه محبوب بود، به تاج و تخت بزرگ دوک - "میز" دعوت کردند. مردم شهر فقط از چنین تصمیم بویار استقبال کردند.

دوک بزرگ جدید کیف، بدون خونریزی غیر ضروری، مردم عادی را که توسط پسران پایتخت بسیار ترسیده بودند، آرام کرد. حاکم جدید با دانستن ریشه‌های خشم عمومی، اضافات لازم را به قوانین "حقیقت روسی" انجام داد که پرداخت بهره و بازپرداخت بدهی را آسان‌تر کرد. "منشور مونوماخ" او به نفع مردم شهری کوچک نوشته شده بود، که اغلب در وابستگی بدهی به وام دهندگان خارجی بودند که بی رحمانه مردم کیف را ویران می کردند.

شاهزاده ولادیمیر مونوماخ مانند پدرش با یک شاهزاده خانم خارجی ازدواج کرد که فقط یک انگلیسی بود - گیتا، دختر آخرین پادشاه آنگلوساکسون هارولد دوم، که در سال 1066 در سواحل تنگه پاس دو کاله در نبردی با آن سقوط کرد. فاتحانی که از همسایه نرماندی به بریتانیا آمدند. یکی از پسران آنها، شاهزاده یوری دولگوروکی، بنیانگذار سلسله شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال، بنیانگذار مسکو خواهد شد.

تاتیشچف، همکار پیتر کبیر، وی. آی. تاتیشچف، مورخ برجسته دولت روسیه، با عشق در نوشته های خود ظاهر شاهزاده ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ را توصیف می کند. او را مردی با چهره ای زیبا، چشمان درشت، موهای قرمز و مجعد، پیشانی بلند و ریش پهن توصیف می کند. او قد خاصی نداشت، اما بدنی رزمنده ورزیده داشت و بسیار قوی بود. یعنی به گفته مورخ، ولادیمیر مونوخ با شکوه ظاهر خود نه تنها در چشم هم عصران خود، بلکه در نسل های بعدی نیز متمایز بود.

این فرمانده بزرگ یک سند ادبی شگفت انگیز از روسیه باستان به جای گذاشت که به عنوان "آموزش" ولادیمیر مونوخ در تاریخ جهان ثبت شد. در اصل، این یک طرح زندگی‌نامه‌ای است، دستور پدر به پسران متعددش، جانشینان خاندان بزرگ دوک و هدف حفاظت از سرزمین مادری‌شان. این چیزی است که جنگجوی بزرگ در دستان با استعداد یک وقایع نگار ناشناخته درباره خود می نویسد:

«...در خانه خود تنبل نباشید، بلکه خودتان مراقب همه چیز باشید. نه به تیون و نه به جوانان تکیه مکن، مبادا کسانی که نزد تو می آیند به خانه و شام تو بخندند. هنگامی که به جنگ می روید، تنبل نباشید، به فرمانده تکیه نکنید، نوشیدنی، غذا و خواب را تهیه نکنید. خودت نگهبانی برپا کن و شب، با قرار دادن نگهبان در همه جا، نزدیک سربازان دراز بکش و صبح زود برخیز. بله، بدون اینکه به دلیل تنبلی به اطراف نگاه کنید، اسلحه خود را با عجله بردارید - در نتیجه یک فرد ناگهان می میرد. از دروغ و مستی بپرهیز - روح و جسم از این امر هلاک می شود. به هر کجای سرزمین خود می روید، به جوانان خود و دیگران اجازه ندهید چه در روستاها و چه در مزارع حیله های کثیف انجام دهند تا مبادا به شما فحش دهند. و هر جا که رفتی و هر جا توقف کردی به درخواست کنندگان نوشیدنی و غذا بده. مهم‌تر از هر چیز مهمان‌ها را گرامی بدارید، مهم نیست از کجا به شما می‌آیند - چه یک آدم ساده، چه یک نجیب یا یک سفیر...

... همه کمپین های بزرگ من 83 بود و بقیه کمپین های کوچک را هم به یاد نمی آورم. 19 بار در زمان پدرم و بعد از پدرم با شاهزادگان پولوتس صلح کردم و اموال زیادی و بسیاری از لباس هایم را بخشیدم. شاهزادگان نجیب پولوفتسی را از اسارت آزاد کردم: دو برادر شاروکان، سه باگوبارسف و چهار اووچینا و همه شاهزادگان نجیب تا 100...

و اینگونه روی شکارها کار کردم... در چرنیگوف این کار را انجام دادم: با دستانم اسب های وحشی را در جنگل ها بستم، هر کدام 10 و 20، و علاوه بر این، وقتی به اطراف روسیه سفر می کردم، همان اسب های وحشی را صید کردم. با دستان خودم دو آهو من را روی شاخ و اسب پرتاب کردند، یک آهو مرا گول زد و دو گوزن - یکی با پاهای خود مرا زیر پا گذاشت و دیگری با شاخ هایش مرا کوبید. گراز شمشیر باسنم را پاره کرد. خرس آستر نزدیک زانویم را گاز گرفت. هیولایی درنده روی باسنم پرید و اسب را همراه من به زمین زد...

کاری که پسرم باید انجام می داد، من خودم را در جنگ و شکار، شب و روز، در گرمای تابستان و سرمای زمستان، بدون اینکه به خودم استراحت بدهم، بدون اتکا به شهردارانم و یا به خانواده ام، انجام دادم، هر کاری لازم بود انجام دادم. او خودش تمام نظم را در خانه اش برقرار کرد و در شکارها خودش نظم شکار را حفظ کرد: در اسب ها و شاهین ها و در شاهین ها نیز ... "

می توان استدلال کرد که شاهزاده بزرگ و پدرانه "آموزش" ولادیمیر مونوخ را به عنوان یک میهن پرست بزرگ و مدافع روسیه باستان، به عنوان یک فرمانروای خردمند، یک فرمانده با تجربه و یک فرد جذاب در آن دوران دور نشان می دهد.

... هیچ یک از مردمان کوچ نشین استپ وحشی در دوران باستان به اندازه پولوفتسیان برای سرزمین روسیه دردسر ایجاد نکردند. تحت این نام، و همچنین تحت نام کومان ها (در میان بیزانس)، کونس (در میان مجارستان)، کیپچاک (در میان گرجی ها)، آنها در تواریخ قدیمی روسیه، در لهستانی، چک، مجارستانی، آلمانی، بیزانسی یافت می شوند. ، منابع مکتوب گرجی، ارمنی، عربی و فارسی.

دشمن پرشمار، وحشتناک و جنگجو روسیه باستان در شخص تعداد زیادی از مردم کوچ نشین قدرت خود را در استپ های وسیع جنوب روسیه برای یک قرن و نیم تمام استقرار داد. در مرزهای شمالی آنها شاهزاده پریاسلاول قرار داشت. در زمان ولادیمیر مونوماخ و یک قرن کامل قبل از او، استپ وحشی پلوفتسیان نامیده می شد.

مهاجران استپی از شرق به دامداری عشایری و به ویژه پرورش اسب مشغول بودند. لشکر آنها متشکل از سواران مسلح به تیر و کمان، شمشیر و نیزه بود. سوارکاران کمند نیز داشتند که سوارکاران طبیعی با مهارت فراوان از آن استفاده می کردند.

نویسندگان بیزانسی و وقایع نگاران روسی به اتفاق آرا به سرعت عمل سواره نظام پولوفتسی به ویژه غافلگیری حمله آن اشاره می کنند. و راه دیگری نمی توانست باشد. برای قرن‌ها، عشایر استپ تاکتیک‌های انجام فنون نظامی را تقویت می‌کرد تا در نبردهای بزرگ و درگیری‌های ساده خانوادگی، حداکثر سود را برای خود، قبیله-قبیله‌اش و خان ​​حاکم به دست آورد.

اندکی پس از عید پاک 1113، نه قرن پیش، ولادیمیر دوم (تعمید یافته واسیلی) وسوولودوویچ مونوماخ دوک بزرگ کیف شد. زمان زندگی مونوخ ظالمانه بود - دو بدبختی دائماً و خونین روسیه را عذاب می داد ، یکی دیگری را تقویت می کرد: انبوهی از خارجی ها و ناآرامی های داخلی داخلی.

مونوخ با هر دو مشکل کنار آمد - در نتیجه او پولوفتسیان را فراتر از کوه های دور راند و روس را گرد هم آورد.

مقدس مقدس دوک بزرگ ولادیمیر مونوماخ (1053-1125) برای ما به عنوان اولین گردآورنده سرزمین های روسیه، به عنوان یک نویسنده عمیق ارتدکس، صلح طلب و مصلح، اما عمدتاً به عنوان یک حاکم ارتدکس که مردم روسیه را به درک سرزمین پدری خود سوق داد، ارزشمند است. روسیه مقدس ...

رزمنده

او لقب خانوادگی افتخاری "مونومخ" (جنگجو) را از پدربزرگش - پدر مادرش ، امپراتور بیزانس کنستانتین نهم مونوماخ - دریافت کرد. در خط مرد، او نوه ولادیمیر باپتیست، نوه یاروسلاو حکیم، پسر وسوولود یاروسلاویچ، که اولین شاهزاده بزرگی بود که "شاهزاده تمام روسیه" نامیده شد است.

کسی تعجب خواهد کرد، اما، با وجود فاصله زمانی، ما می توانیم منومخ را به عنوان یک فرد زنده، برایمان واضح ببینیم. پیام های مربوط به او در بسیاری از تواریخ آمده است. سه اثر ادبی او به دست ما رسیده است: "آموزش به کودکان" شگفت انگیز، "نامه" به قاتل پسرش، پسر عموی اولگ سواتوسلاویچ و "دعا". وی. شجاعت مونوخ با حکمت پشتیبانی می‌شد: «این چیز خوبی است»، «مواظب خود باشید، اما پس‌انداز خدا بهتر از پس‌انداز انسان است». او در دوران پیری از جوانی متهورانه خود برای ما گفت، وقتی "در دشت رانندگی می کرد، با دستان خود اسب های وحشی می گرفت"، از شکار شاهزاده ها، از فراز و نشیب این تفریح ​​مرگبار: "دو تور مرا با شاخ هایشان پرت کردند. همراه با اسب، یک آهو مرا گول زد، یکی دو گوزن را با پاهایش زیر پا گذاشت، دیگری با شاخ هایش گور زد. گراز شمشیر باسنم را درید، خرس زانویم را گاز گرفت، جانوری درنده (فکر می کنند پلنگ است) روی باسنم پرید و اسب را با من واژگون کرد و خدا مرا سالم نگه داشت. و از اسب خود بسیار افتاد و دو بار سرش شکست و دست و پاهایش آسیب دید - در جوانی به آنها آسیب رساند، نه برای جانش ارزشی قائل شد و نه سرش را بخشید...»

وقایع نگار خیابان. نستور در مورد علت مشکلات صحبت می کند و الگوریتم بلایا را در روسیه آشکار می کند: "خدا در خشم خود بیگانگان را به زمین می آورد و سپس در غم و اندوه مردم خدا را یاد می کنند. جنگ داخلی به خاطر وسوسه شیطان رخ می دهد... ما می بینیم که چگونه زمین های بازی زیر پا گذاشته می شوند، و افراد زیادی روی آنها هستند، چگونه یکدیگر را هل می دهند، عینک های طراحی شده توسط شیطان را به صحنه می برند، - و کلیساها خالی می مانند. .. به همین دلیل است که ما انواع اعدام ها را از جانب خداوند و حملات دشمن را می پذیریم. به فرمان خدا عذاب گناهان خود را می پذیریم...»

انتخاب روسیه

پولوفتسی ها اولین حمله خود را در 1068 در 15 سالگی به روسیه انجام دادند. ضربه خشمگین گروه ترکان و مغولان بر پریاسلاول، شهری در مرز استپ، جایی که پدرش در آن زمان سلطنت می کرد، افتاد. شهرهای روسیه شعله ور شدند، کاروان های بردگان روسی به سرزمین های خارجی رسیدند. این خرابه ها تبدیل به یک سیستم خواهند شد. مونوخ در "دستورالعمل" خود یادآوری می کند: "و با شاهزادگان پولوفتسی منهای یک بیست، هم با پدرش و هم بدون پدرش صلح کرد." جهان به معنای واقعی کلمه خریداری شد - با پول، پارچه های گرانبها، دام. به همین دلیل است که ولادیمیر عبارت خود را کامل می کند: "و گاوهای زیادی و بسیاری از لباس های خود را بخشید." مسئله بقا در آن زمان اینگونه حل می شد. در همان زمان، پولوفتسی ها قابل اعتماد نبود؛ آنها به راحتی قول خود را شکستند. پس از خرید یکی دیگر آمد.

مشکل باید به صورت ریشه ای حل می شد.

مونوخ در سن 13 سالگی با معیارهای امروزی نوجوانی بی‌هوش به زین جنگ رفت و شش دهه را صرف مبارزات کرد. او می‌گوید: «و در مجموع 83 کمپین عالی وجود داشت و بقیه کمپین‌های کوچک‌تر را هم به یاد ندارم.» یک یا دو در سال، بدون احتساب درگیری های جزئی - رشته ای بی پایان از نبردها. گویا خود روس منوماخ را به عنوان شاهزاده خود انتخاب کرده بود. او به آرامی رهبران بسیاری از شاهزادگان دیگر را برای به انجام رساندن هدف بزرگ روسیه انتخاب کرد.

او بیش از سی سال در Pereyaslavl Russky (در حال حاضر شهری با پیشوند "خملنیتسکی") زندگی کرد، در مرز با استپ حکومت کرد. پریاسلاول اولین کسی بود که در طول حمله ضربه عشایر را خورد.

این دستورالعمل تجربه نظامی زندگی او را متمرکز می کند. «وقتی به جنگ می روی، تنبل نباش، به فرمانده تکیه نکن. نه در آشامیدن، نه در غذا و نه به خواب افراط کنید...»

کمربند طلایی

مونوخ از معاصران جوانتر آنتونی و تئودوسیوس است. در سال 1073، او 20 ساله بود که کلیسای بزرگ اسامپشن تأسیس شد، که مردم روسیه برای قرن ها به آن سرازیر شدند. کیف پچرسک پاتریکن گزارش می‌دهد: «شاهزاده مبارک ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ که در آن زمان هنوز جوان بود، شاهد آن معجزه شگفت‌انگیز بود که آتش از آسمان فرود آمد و سوراخ سوخت، جایی که بنای کلیسا بر اساس اندازه کلیسا گذاشته شد. کمربند.”

"با توجه به اندازه کمربند" - ما در مورد یک کمربند طلایی صحبت می کنیم که همانطور که نویسنده Patericon گزارش می دهد به طور معجزه آسایی به دستور خود مادر خدا به عنوان اندازه گیری طول برای ساخت و ساز به روسیه فرستاده شد. معبد او ولادیمیر در آن زمان بیمار بود "و آنها کمربند طلایی را به او بستند و او بلافاصله با دعای پدران مقدس ما آنتونی و تئودوسیوس بهبود یافت." این برای تمام تاریخ روسیه بعدی اهمیت داشت. مونوخ در آن زمان در روستوف سلطنت می کرد. Patericon می‌گوید: «و در زمان سلطنت خود، عاشق مسیح ولادیمیر، با گرفتن ابعاد آن کلیسای الهی پچرسک، کلیسایی مشابه در همه چیز در شهر روستوف به همان ارتفاع و عرض و طول ایجاد کرد ... و همه این طبق الگوی آن کلیسای بزرگ که توسط خدا مشخص شده بود تکرار شد. بلافاصله پس از روستوف، مونوماخ در اسمولنسک سلطنت کرد و در آنجا کلیسایی نیز با الگوبرداری از کلیسای بزرگ ساخت. نسبت ها معمولی بود: "20 در عرض، 30 در طول، و 30 در ارتفاع دیوار، با بالای 50"، با طول تسمه 108 سانتی متر.

با مونوماخ آغاز شد و توسط نوادگان ادامه یافت که کلیساهای شاهزاده اصلی روسیه به افتخار جشن رستاخیز مریم مقدس تقدیس شدند. پسر مونوماخ، یوری دولگوروکی، همانطور که پاتریک می‌گوید، «در زمان سلطنت خود، کلیسایی در شهر سوزدال به همین میزان ساخت. نوه مونوماخ، آندری بوگولیوبسکی کلیسای جامع فرض را در پایتخت جدید خود - در ولادیمیر، برپا کرد. تحت نوه بزرگ، از طریق پسر بزرگ، مستیسلاو، کلیسای جامع اسوسپشن در ولادیمیر وولینسکی ظاهر شد... و 390 سال پس از تقدیس کلیسای بزرگ، در سال 1479 در کرملین مسکو، کلیسای جامع اسوسپشن معبد اصلی شد. ایالتی که همه سرزمین های روسیه در اطراف آن جمع شده بودند، مانند زمان او تحت فرمان مونوخ.

D.S. لیخاچف خاطرنشان کرد: "معابد اختصاص یافته به خواب مادر خدا جایگاه ویژه ای در فرهنگ روسیه باستان دارد. سه نکته در اینجا توجه ما را جلب می کند: شیوع آنها. موقعیت در مرکز سازه های دفاعی (کرملین ها، صومعه ها)؛ وحدت تصویر معماری سنتی."

حماسه اینگونه متولد می شود

دشمن خارجی که برای ما تعجب آور نیست، طبیعتاً به موقع با دشمن داخلی متحد شد و به نیروی فعال در جنگ های داخلی تبدیل شد. نوک ضربه دوباره شخصاً منومخ را هدف قرار داد ، سرنوشت با انگشت به سمت او اشاره کرد و نیروها را در او متمرکز کرد.

برای چندین دهه، رقیب مونوماخ شاهزاده اولگ سواتوسلاویچ بود، پسر عمو و همسالی که بیش از یک بار انبوهی از پولوتسیان را به روسیه آورد، که شهرها، صومعه ها و روستاهای روسیه را غارت و سوزاندند. مبارزه با مونوماخ برای چرنیگوف، شهری که اولگ آن را متعلق به خود می دانست (مالک پدرش بود)، سال ها به طول انجامید. و یک روز اولگ سواتوسلاویچ به هدف خود رسید. تیم ولادیمیر پس از نبرد دیگری با پولوفتسیان تضعیف شد. در سال 1094 ، اولگ از این موقعیت استفاده کرد ، گروهی از پولوتسیان را به خدمت گرفت و آنها را به چرنیگوف آورد و وعده غنایم غنی را داد.

مونوماخ می گوید: «من بر جان مسیحیان و آتش زدن روستاها و صومعه ها دلسوزی کردم... و سفره اش را به برادر پدرم دادم و او خودش به سفره پدرش در پریااسلاول رفت...»

عکس حماسی!

جوخه مونوماخ قبلاً بسیار کم بود؛ همراه با زنان و کودکان، بیش از صد نفر از دروازه های چرنیگوف بیرون نیامدند. آنها از طریق ارتش Polovtsian حرکت کردند. مونوخ می‌گوید: «و پولوفتسی‌ها مانند گرگ لب‌های خود را به ما لیسیدند که در کالسکه و روی کوه‌ها ایستاده بودند. خدا و سنت بوریس (این اتفاق در 24 ژوئن در سنت بوریس افتاد) من را برای سود به آنها سپردند، ما سالم به پریاسلاول رسیدیم. و با ناراحتی نتیجه می گیرد: «و من سه تابستان و سه زمستان در پریاسلاول با گروه خود نشستم و از جنگ و گرسنگی دچار مشکلات فراوان شدیم...»

اما او نیز قدرت جمع آوری کرد. سپس پیروزی ها آغاز شد.

در تصویر حماسی توگارین زمیویچ، تصویری تعمیم یافته از دشمن قسم خورده روسیه مقدس، می توان به راحتی چهره مهیب خان توگورکان پولوفتسی را که توسط مونوماخ در دیوارهای پریااسلاول در سال 1096 مورد ضرب و شتم قرار گرفت، حدس زد...

صلح طلب

مونوخ به قدرت رسید و به عنوان یک فرد با نفوذ، که می خواست جنگ های داخلی را متوقف کند، حتی بدون اینکه دوک بزرگ باشد، چندین بار کنگره های شاهزاده را راه اندازی کرد تا همه را با همه آشتی دهد. اولین چنین کنگره ای در سال 1097 در لیوبچ، در قلعه او در Dnieper برگزار شد. برای روس های آن زمان، لیوبچ معنای زیادی داشت. مالوشا، مادر ولادیمیر باپتیست، اهل لیوبچ بود؛ در نزدیکی لیوبچ، پدربزرگ آنها یاروسلاو حکیم در سال 1015 ارتش سویاتوپولک ملعون، قاتل بوریس و گلب را شکست داد. راهب آنتونی، بنیانگذار صومعه پچرسک، در لیوبچ به دنیا آمد...

داستان سالهای گذشته در مورد کنگره می گوید: "سویاتوپلک و ولادیمیر و داوید ایگورویچ و واسیلکو روستیسلاویچ و داوید سواتوسلاویچ و برادرش اولگ آمدند و برای برقراری صلح در شورایی در لیوبچ جمع شدند و به یکدیگر گفتند. : "چرا ما سرزمین روسیه را ویران می کنیم، بین خود نزاع ترتیب می دهیم؟ اما پولوفتسی ها جداگانه با سرزمین ما می جنگند و خوشحالند که جنگ بین ما در جریان است. بیایید از این به بعد با یک دل متحد شویم و از سرزمین روسیه محافظت کنیم. به نظر می رسید که آنها علت اصلی نزاع را در آنجا از بین برده بودند و تصمیم گرفتند که از این پس همه صاحب آنچه پدرشان بود خواهند بود. هر یک از نوه های یاروسلاو حکیم وارث پدرش می شود و در آن زمان آنها را بوسیدند. صلیب: "اگر از این به بعد کسی بر ضد کسی باشد، همه ما علیه او خواهیم بود..."

چه تصمیم باشکوهی!

حیف شد بلافاصله نقض شد.

اما منومخ همچنان به خط خود پایبند بود. او دو کنگره دیگر ترتیب داد - در گورودتس در نزدیکی کیف در بهار 1098 و در Uvetichi در ساحل راست Dnieper در اوت 1100.

و صلح در سرزمین روسیه برقرار شد.

سیاست خارجی

پس از فروکش کردن احساسات داخلی، زمان جدی گرفتن پولوفتسیان فرا رسیده بود. امکان حل ریشه ای مشکل نه در مرزهای آنها، بلکه در استپ های دوردست، در سکونتگاه های آنها در دان، در لانه آنها وجود داشت.

مونوخ می دانست چگونه شاهزادگان را متقاعد کند. در بهار 1103 ، او متعهد شد دوک اعظم کیف سواتوپولک ایزیاسلاویچ را متقاعد کند تا به یک کارزار "علیه کثیف" برود. مذاکرات در نزدیکی کیف در سواحل دریاچه دولوبسکی انجام شد. در اینجا می بینیم که مونوخخ در مذاکرات به خوبی عمل می کند. حال و هوای بهاری در تیم سویاتوپولک حکمفرما بود: "اکنون وقت آن نیست که روستاییان را از میدان دور کنیم." مونوخ عقب نشینی نکرد. همانطور که توسط مورخ سرگئی سولوویوف توضیح داده شد ، وضعیت به این صورت بود: "آنها دور هم جمع شدند و در یک چادر نشستند - Svyatopolk با تیم خود و ولادیمیر با او. آنها مدت طولانی در سکوت نشستند، سرانجام ولادیمیر شروع کرد: "برادر! تو بزرگتر هستی، شروع کن در مورد اینکه چگونه می توانیم زمین روسیه را تامین کنیم؟" سویاتوپولک پاسخ داد: "بهتر است، برادر، اول صحبت کن!" ولادیمیر به این سؤال گفت: "چگونه صحبت کنم؟ گروه من و شما علیه من خواهند بود، می گویند: او می خواهد روستاییان و زمین های زراعی را از بین ببرد، اما من در شگفتم که چگونه برای روستاییان و آنها متاسف هستید. اسب ها، اما فکر نمی کنی روستایی در بهار سوار بر اسب شخم بزند و پولوتسیان بیاید تیری به او بزند و اسب و زن و بچه اش را بگیرد و خرمن را آتش بزند. ؛ تو به آن فکر نخواهی کرد!» تیم پاسخ داد: "در واقع چنین است" ... "

کمپین طولانی کار پرهزینه ای است، اما طرف های ذینفع که برای نان روزانه خود به جنگ و تجارت برده وابسته بودند، خزانه های خود را باز کردند.

برای پولوفتسی ها زندگی آزاد به پایان رسیده بود.

پولوفسی ها شکست خوردند، 20 خان مرده بودند، یکی سعی کرد تاوانش را بدهد - او طلا و نقره، اسب و گاو داد. منومخ اینگونه قضاوت کرد: «چند بار نذر کردی که نجنگی و بعد با سرزمین روس به جنگ ادامه دادی؟» خان رحم نکرد. و ولادیمیر به شاهزادگان برادر گفت: "این روزی است که خداوند عطا کرده است، بگذارید در این روز شادی کنیم و خوشحال باشیم، زیرا خدا ما را از دست دشمنانمان نجات داده است..."

اما رهایی کامل هنوز کامل نشده بود.

مشهورترین لشکرکشی در استپ، لشکرکشی سال 1111 بود؛ این حرکت اساساً یک راهپیمایی توبه‌آمیز صلیب بود، جایی که کشیشان در آرایش‌های جنگی زیر پرچم‌هایی با آواز خواندن دعا راهپیمایی می‌کردند.

باید به قلب دشمن ضربه می زد، در غیر این صورت مشکل نفوذ خارجی اصولاً حل نشده باقی می ماند. هفت قرن بعد ارتش روسیه چنین ضرباتی را به پاریس و 834 سال بعد به برلین وارد کرد.

S.M. Solovyov گزارش می دهد: "Svyatopolk ، ولادیمیر و داوید با پسران خود رفتند ، آنها در یکشنبه دوم روزه رفتند ..." آنها روی یک سورتمه در میان برف قدم زدند ، سپس سورتمه را رها کردند.

اولین نبرد در روز جمعه 24 مارس رخ داد. پولوفتسی ها شکست خوردند. روز بعد، روسها با شادی رستاخیز ایلعازر و بشارت را جشن گرفتند و روز یکشنبه فراتر رفتند.

در دوشنبه مقدس یک نبرد عمومی وجود دارد. پولوفتسی ها ارتش عظیمی را از سراسر استپ جمع آوری کردند که تعداد آنها از هنگ های روسی بیشتر بود. خرد کردن در حال انجام بود. اما دو جوخه روسی به نماز در کمین ایستادند. و معجزه ای رخ داد: «سرانجام ولادیمیر و داوید با هنگ های خود به راه افتادند. با دیدن آنها، پولوفتسی ها برای فرار هجوم آوردند و در مقابل هنگ ولادیمیروف افتادند، به طور نامرئی توسط یک فرشته ضربه خورد. بسیاری از مردم سرهای خود را دیدند که با دستی نامرئی بریده شدند. سویاتوپولک، ولادیمیر و داوید خدا را ستایش کردند که چنین پیروزی را در برابر کثیفان به آنها عطا کرد ... برندگان از زندانیان پرسیدند: "چطور چنین قدرتی داشتید و نتوانستید با ما بجنگید، اما بلافاصله فرار کردید؟" آنها پاسخ دادند: "چگونه می توانیم با شما بجنگیم؟ دیگران با زره سبک و وحشتناک بالای سر شما سوار می شوند و به شما کمک می کنند." وقایع نگار توضیح می دهد: اینها فرشتگانی هستند که از جانب خدا فرستاده شده اند.

گودریان فردی سر به زیر بود، بنابراین به سوال مشابهی پاسخ داد: "T-34". ما خواهیم شنید که جانشینان آنها در قرن جدید چه پاسخی خواهند داد.

"و منومخ برای مدت طولانی به عنوان قهرمان اصلی و تنها قهرمان مبارزات دون در حافظه مردم باقی ماند ..."

اینگونه است که پیروزی های روسیه به دست می آید - در توبه، در اتحاد برادرانه، جایی که رهبر و کشیش در مقابل پرچم های مقدس قرار دارند.

هوس قدرت نکرد

در سال 1113، در هفته روشن، دوک بزرگ سویاتوپولک ایزیاسلاویچ ناگهان درگذشت. او بسیار مورد توجه نخبگان حاکم بود. اما مردم او را دوست نداشتند: سویاتوپولک پارسا، اما خودخواه بود. برای مثال می‌توانست در سالی بدون نمک به گمانه‌زنی بپردازد و نمک را از راهبان بگیرد که مخصوصاً برای فقرا آورده بودند. او از روی طمع، مزایای باورنکردنی را به وام دهندگان یهودی داد. رزنیک ها (ربا خواران) رونق یافتند و صنعتگران و بازرگانان که وام گرفته بودند و بنا به دلایلی در شرایط سختی مانند روزگار ما قرار گرفته بودند، به اسارت افتادند و ورشکست شدند. آنها نه تنها دارایی، بلکه خانواده ها و آزادی خود را از دست دادند. شورش با قدرت خاصی شعله ور شد که مونوماخ از گرفتن جای دوک بزرگ امتناع کرد، زیرا بزرگ ترین افراد خانواده سواتوسلاویچ ها - داوید (یک فرد ناچیز) و اولگ - رقیب طولانی مدت مونوماخ بودند.

N.M. کرمزین درباره امتناع مونوخ از آمدن به کیف می نویسد: «این امتناع عواقب ناگواری داشت: مردم کیف نمی خواستند درباره حاکم دیگری بشنوند. و شورشیان با سوء استفاده از فقدان رهبری، خانه هزار نفر به نام پوتیاتا و همه یهودیانی را که در پایتخت تحت حمایت ویژه سویاتوپولک خودخواه بودند غارت کردند.

هنگامی که قتل عام رخ داد، که معمولاً آن را اولین قتل عام یهودیان در روسیه می نامند، «حزب مونوخ» دوباره سفیران خود را به مونوخ فرستاد: «شاهزاده، به کیف بیا. اگر نیامدی، بدان...» با غارت کاخ شاهزاده و حتی صومعه‌ها، وضعیت به شورش بی‌معنا و بی‌رحمی تبدیل خواهد شد.

منشور و آموزه ها

مونوخ رسیده است.

شورش فروکش کرده است. اما با یک شرط تاتیشچف می گوید: "با این حال ، آنها علناً از او خواستند تا برای یهودیان عدالت برقرار کند ، زیرا همه تجارت را از مسیحیان سلب کردند و تحت کنترل سواتوپولک از آزادی و قدرت زیادی برخوردار بودند ، به همین دلیل بسیاری از بازرگانان و صنعتگران ورشکست شدند." دلیل خشم غیریهودیان نه تنها اقتصادی، بلکه مذهبی نیز بود: «آنها بسیاری را به ایمان خود فریفته و در خانه‌هایی در میان مسیحیان ساکن شدند، چیزی که قبلاً هرگز اتفاق نیفتاده بود و به همین دلیل می‌خواستند همه آنها را بزنند و خانه‌هایشان را غارت کنند.»

مونوخ با تشکیل شورایی متشکل از هزاران و پسران دیگر، اصلاحاتی را انجام داد. "بسته اقتصادی" اساس منشور مونوماخ را تشکیل داد و به بخشی جدایی ناپذیر از "پراودا طولانی روسیه" تبدیل شد. که در. کلیوچفسکی نشان می دهد که در آن دوره "سرمایه بسیار گران بود: با یک وام کوتاه مدت، میزان رشد ماهانه توسط قانون محدود نمی شد ... ولادیمیر مونوماخ با تبدیل شدن به دوک بزرگ، مدت زمان شارژ سالانه را به نصف محدود کرد. سرمایه: چنین رشدی فقط برای دو سال قابل برداشت است و پس از آن، طلبکار فقط می تواند از بدهکار سرمایه بخواهد، یعنی. بدهی بیشتر بدون بهره شد. هر کس چنین افزایشی را در سال سوم انجام داد، حق جستجوی سرمایه خود را از دست داد...» «منشور» به شدت شرایطی را که تحت آن یک فرد آزاد می‌تواند برده شود، تعیین کرده بود. کسی که وام نان یا "داچا" دیگر دریافت می کرد نمی توانست به برده تبدیل شود.

در مورد مسئله یهودی، تاتیشچف این تصمیم را بیان می کند: "اکنون، از کل سرزمین روسیه، همه یهودیان با تمام دارایی های خود باید اخراج شوند و در آینده اجازه ورود نخواهند داشت..." این تصمیم ماهیت موقعیتی داشت و اجرا نشده. یهودیان تا سال 1240 تا زمان حمله مغول در کیف زندگی می کردند.

اساس عمیق "منشور" مونوخ، اصول اخلاقی است که بعدها توسط او در معروف "آموزش برای کودکان" تدوین شد. دستورات او شبیه آموزه های یک پیر روحانی است که می خواهید به او گوش دهید:

یک شب را از دست ندهید - اگر می توانید، به زمین تعظیم کنید. اگر مریض شدی، سه بار...

به طور کلی، بدبخت تر را فراموش نکنید، بلکه تا می توانید، خود به یتیم و بیوه اطعام کنید و به او خدمت کنید و نگذارید که قوی انسان را نابود کند.

نه حق را بکشید و نه مجرم را و امر به کشتن او نکنید. حتی اگر مقصر مرگ هستید، هیچ روح مسیحی را نابود نکنید.

ولادیمیر واسیلی مونوماخ در 19 مه 1125 "در آلتا، در نزدیکی کلیسای محبوب خود" بوریسوگلبسکایا، "که او آن را با فداکاری و تلاش فراوان ساخته و به طرز غنی تزئین کرده است" درگذشت. این اتفاق در هفتاد و سومین سال زندگی فراموش نشدنی او رخ داد. مونوخ در صوفیه کیف در کنار پدربزرگش یاروسلاو حکیم به خاک سپرده شد.

او به عنوان «عاشق برادر، گدا دوست و رنج‌کشنده مهربان برای سرزمین روسیه»، به‌عنوان باشکوه‌ترین فرمانروای تاریخ روسیه پیش از مغول، زمانی که «لیتوانی از آن بیرون نیامد» در حافظه مردم باقی ماند. باتلاق، و آلمانی ها خوشحال شدند که آنها بسیار فراتر از دریای آبی بودند ... »

پرینس هانت

و اینک، دی سخت کار می کرد. او ابتدا در چرنیگوف نشست، اما از چرنیگوف بیرون آمد و تا تابستان با تمام قوا به جز هر صید دیگری به جز توروف که هر حیوانی را صید می کرد، چیزی را شکار نمی کرد. و در اینجا در چرنیگوف من عمل کردم: یک اسب وحشی دستانم را با دستانم گره زد؛ من 10 و 20 اسب زنده را در جنگل ها بستم، و علاوه بر این، هنگام سوار شدن در روسیه، همان اسب های وحشی را با دستانم داشتم. تورا مرا 2 تا به گل رز پرتاب کرد و با اسب، آهو یکی مرا بزرگ انداخت و 2 گوزن مرا با پاهایش زیر پا گذاشت و دیگری شاخ کرد. گراز شمشیر روی باسنم را بیرون کشید. خرس من را از زانوی آستر گاز گرفت، جانور درنده روی باسنم پرید و اسب با من افتاد. و خداوند مرا در امان نگه داشته است. و بارها از اسب به زمین افتادم، دو بار سرم شکست و از خستگی دست و بینی خود را فشار دادم، نه شکمم را خوردم و نه سرم را بخشیدم. به محض اینکه جوانی من مجبور به انجام کاری شد، من خودم آن را انجام دادم، اعمالی در جنگ و ماهیگیری، شب و روز، در گرما و زمستان، نه به خودم آرامش دادم: نه برای پوسادنیک ها و نه برای بیریچی ها بیهوده بود. ، من خودم آنچه لازم بود، تمام لباس و در خانه ام این کار را انجام دادم. و من خودم لباس شکار را در شکارچیان و در اصطبل ها و در مورد شاهین ها و در مورد شاهین ها نگه داشتم.

آموزه های ولادیمیر مونوماچ (ترجمه)

درباره رفتار شاهزاده.

در خانه خود تنبل نباشید، بلکه مراقب همه چیز باشید: نه به تیون و نه به جوانان تکیه نکنید، تا کسانی که به شما می آیند خانه و شام شما را مسخره نکنند. هنگامی که به جنگ می روید، تنبل نباشید، به فرمانده تکیه نکنید، به خوردن، نوشیدنی و خوابیدن خودداری کنید. و خود نگهبانان را بپوشانید و شبها با پوشیدن لباس سربازان در همه جا، به رختخواب بروید و زود بیدار شوید. فوراً اسلحه خود را در نیاورید: در اثر سهل انگاری، یک نفر به طور ناگهانی می میرد. از دروغ و مستی و زنا بپرهیز، زیرا در این امر روح و جسم هلاک می شود. هنگامی که در سرزمین خود سیر می کنید، جوانان را نه در روستاها و نه در مزارع به خود و دیگران بدی مکنید تا مبادا به شما نفرین کنند. هر جا رفتی، هر جا توقف کردی، بنوش، به فقرا غذا بده. مهمان را گرامی بدارید، فرقی نمی کند که در کجا به سراغ شما آمده باشد، چه ساده، چه نجیب یا سفیر، اگر نمی توانید هدیه ای بدهید، بنویسید یا بنوشید: با گذشتن آنها، در همه سرزمین ها انسان را ستایش می کنند، یا خیر یا شر.

اگر این را فراموش کردید، آن را بیشتر بخوانید - و من شرمنده نخواهم شد و احساس خوبی خواهید داشت. آنچه را که می توانید انجام دهید، فراموش نکنید و آنچه را که نمی توانید انجام دهید، یاد بگیرید. اینگونه بود که پدرم در خانه، به پنج زبان تسلط یافت. این چیزی است که باعث احترام سایر کشورها می شود. زیرا تنبلی مادر همه چیز است، آنچه را که انسان بداند فراموش می کند و آنچه را که بلد نیست یاد نمی گیرد.

نزاع ها و مبارزات شاهزاده ای

و اکنون فرزندانم از زحماتم، نحوه کار، پیاده روی و شکار از 13 سالگی به شما خواهم گفت. اول از همه ، من از طریق ویاتیچی (سرزمین) به روستوف رفتم - پدرم مرا فرستاد و خودش به کورسک رفت. سپس - به اسمولنسک با مقر Skordyatich. او دوباره با ایزیاسلاو به برست رفت و مرا به اسمولنسک فرستاد. از اسمولنسک به ولادیمیر (ولینسکی) رفتم. در همان زمستان، برادرانم مرا در آتش به برستیا فرستادند، جایی که آن را سوزاندند، شهرشان در آنجا نگهبانی می داد ... سپس سواتوسلاو من را علیه لهستانی ها فرستاد، من به دنبال گلوگووا رفتم، به جنگل چک، 4 در زمین آنها راه رفتم. ماهها... از آنجا - به توروف، در بهار - به پریاسلاول و همچنین به توروف، سواتوسلاو درگذشت، و من دوباره به اسمولنسک رفتم، و از اسمولنسک در همان زمستان به نووگورود: در بهار برای کمک به گلب، و در تابستان با پدرم - در نزدیکی پولوتسک، و در زمستان بعدی - با سویاتوپولک در نزدیکی پولوتسک، پولوتسک سوخت. او (سویاتوپودک) به نووگورود رفت و من با پولوفتسیان در اودرسک جنگیدم و از آنجا به چرنیگوف رفتم... و دوباره از اسمولنسک آمدم و از طریق نیروهای پولوفتسی به پریااسلاول جنگیدم و پدرم را که از لشکرکشی آمده بود یافتم. . در همان سال من و پدرم و ایزیاسلاو برای مبارزه با بوریس (ویاچسلاویچ) به چرنیگوف رفتیم و بوریس و اولگ را شکست دادیم. دوباره به پریاسلاول رفتیم و در اوبروو توقف کردیم و وسلاو اسمولنسک را سوزاند. و من به همراه چرنیگووی ها به دنبال او رفتیم و اسبی را با اسبی دیگر جایگزین کردم، اما آنها (وسسلاو) را در اسمولنسک دستگیر نکردند. در این مسیر، با تعقیب وسلاو، زمین را ویران کردم و از لوکومل تا لوگوژسک را ویران کردم. از آنجا برای مبارزه با دروتسک رفت و از آنجا (بازگشت) به چرنیگوف رفت. در آن زمستان، پولوفتسی ها تمام استارودوب را ویران کردند و من با چرنیگوف و پولوفتسیان رفتم و در دسنا شاهزاده های اسدوک و ساوک را اسیر کردیم و جوخه آنها را کشتیم و روز بعد در خارج از شهر جدید ارتش قوی را متفرق کردیم. بلکتگین: شمشیرها و اسیران را برداشتیم. من برای دو زمستان به ویاتیچی رفتم - به خودوتا و پسرش... در همان سال ما پولوفسی ها را فراتر از خورول تعقیب کردیم که گوروشین را گرفتند. همان پاییز ما با مردم چرنیگوف و پولوفتسیان، چیتیویچ ها به مینسک رفتیم: شهر را تصرف کردیم و نه خدمتکار و نه گاو در آن باقی نگذاشتیم.

83 کمپین بزرگ وجود داشت، اما بقیه کمپین های کوچکتر را به خاطر ندارم. من با شاهزادگان پولوفتسی بدون 20 با پدرم و بدون پدرم صلح کردم. تعداد زیادی گاو و بسیاری از لباس های خود را داد و شاهزادگان نجیب پولوفتسی شاروکان 2 برادر، باگوبارسف ها - 3، اووچین ها - 4 برادر، و همه شاهزادگان نجیب دیگر - 100 نفر را از زندان آزاد کرد. و شاهزادگانی را که خدا زنده به آنها داد. دستانش: کوکسوس با پسرش، آکلان بورچویچ، شاهزاده تارفسکی آزگولوی و دیگر جنگجویان جوان باشکوه - 15 ساله، سپس آنها را زنده به اسارت برد، آنها را زد و آنها را به رودخانه اسلاولی انداخت. کم کم حدود 200 نفر از آقازاده ها را در آن زمان کتک زدند.

پرینس هانت

و در اینجا زحمات من در طول شکار است ... و این چیزی است که من در Chernigov انجام دادم: من با دستان خود اسب های وحشی را بستم، در جنگل ها 10 و 20 نفر زنده بودند، و علاوه بر این، در حین رانندگی در اطراف روسیه، من وحشی را نیز شکار کردم. اسب با دست خودم دو دور مرا به همراه اسب روی شاخ انداختند. یک آهو مرا گول زد و دو گوزن - یکی با پاهایش لگدمال شد و دیگری با شاخ هایش گول زد. اسب را همراه من به زمین زد. اما خدا مرا حفظ کرد. او بارها از اسبش افتاد، دو بار سرش شکست، در جوانی به دست و پایش آسیب رساند، به آنها آسیب رساند، جان خود را حفظ نکرد، سرش را دریغ نکرد. کاری که پسرم باید انجام می داد، خودم انجامش دادم؛ در جنگ و شکار، شب و روز، در گرما و یخبندان، به خودم آرامش ندادم. او که نه به شهردار و نه به بریچی تکیه نمی کرد، خود آنچه لازم بود انجام داد: او تمام نظم را در خانه خود برقرار کرد. من خودم لباس شکار را نگه داشتم، از دامادها، شاهین ها و شاهین ها مراقبت کردم (خودم از آن مراقبت کردم).

36. روستاهای شاهزاده

طبق کرونیکل ایپاتیف.

تا غروب جنگیدند و از آنجا به قریه ملتکف رفتند و از آنجا گله های ایگور و سویاتوسلاول را فرستادند و غارت کردند، در جنگل به روایت راخنی 2 3000 مادیان گله و 1000 اسب بود. پس از اعزام به اطراف روستا، او روستا و حیاط ها را سوزاند... اما او به روستای Igorevo 3 رفت و در آنجا حیاط خوبی ساخت. در برتیانیتسا 4 و زیرزمین های شراب و دموو آمادگی زیادی وجود داشت که باری برای بیرون آوردن کالاهای سنگین از جمله آهن و مس 5 از انبوه آن همه وجود نداشت. داویدویچ 6 دستور داد که او را سوار گاری ها کنند و زوزه بکشند و سپس دستور داد تا حیاط و کلیسای سنت جورج را به آتش بکشند و خرمنگاه او 900 پشته در آن است...

و سویاتوسلاول 7 آن حیاط را به 4 قسمت تقسیم کرد و زن گاو 8 و برتیانیتسا و کالاهایی که قابل جابجایی نبود و در زیرزمین ها 500 برک عسل و 80 کرچاک شراب بود. و کلیسای معراج مقدس همه با ظروف نقره و 9 و بشقابهای خدماتی و همه چیز با طلا دوزی شده بود و دو آتشدان و کتیا 10 و یک فرشته جعلی و کتابها و زنگها. و هیچ چیز را پشت سر شاهزاده نگذاشت، بلکه همه چیز و 700 خدمتکار را تقسیم کرد...

روستاهای شاهزاده (ترجمه)

...تا غروب جنگیدند. از آنجا رفتند، در روستای Meltekhova توقف کردند و از آنجا گله های ایگور و سواتوسلاو را در جنگلی در امتداد (رود) Rakhna فرستادند و غارت کردند: 3000 مادیان گله و 1000 اسب وجود داشت. پس از پراکنده شدن در روستاها انبارها و حیاط ها را به آتش کشیدند...

ما به روستای ایگور رفتیم، جایی که او یک حیاط زیبا ساخت. در انبارها، در زیرزمین ها آذوقه های زیادی وجود داشت - شراب و عسل، و بسیاری از کالاهای سنگین از همه نوع - آهن و مس. آنها نتوانستند آن را از انبوه آن همه بیرون بیاورند. داویدویچ ها دستور دادند آن را برای خود و سربازان روی گاری ها بگذارند و سپس حیاط و کلیسای سنت جورج و خرمنگاه او را آتش بزنند و نهصد انبار کاه در آن بود...

و سپس دربار سواتوسلاو خزانه، انبارها و اموالی را که قابل انتقال نبود به 4 قسمت تقسیم کرد و در زیرزمین ها 500 کاسه عسل و 80 میخانه شراب وجود داشت. کل کلیسای معراج مقدس دزدیده شد: ظروف نقره‌ای، لباس‌های کلیسا، لباس‌های خدماتی، هر چیزی که با طلا دوزی شده بود، دو سوزن‌افکن، یک انجیل صحافی شده، کتاب‌ها و ناقوس‌ها؛ آنها چیزی از اموال شاهزاده باقی نگذاشتند، بلکه همه چیز را تقسیم کردند، و همچنین هفتصد خدمتگزار (نفر).