ساختار گنبد یک کلیسای ارتدکس. چگونه یک کلیسای ارتدکس در داخل چیده شده است؟ داخل محراب شامل

کلیساهای ارتدکس کوچک و بزرگ. ساخته شده از سنگ و چوب. هر کدام با معماری و تصویر خاص خود. معابد داخل چقدر متفاوت هستند؟ و چه چیز مشترکی با هم دارند؟ ما همه چیزهای مهم را می گوییم و نشان می دهیم: یک کلیسای ارتدکس چگونه کار می کند!

آنچه باید در معبد باشد

به طور خلاصه، تنها یک الزام اجباری در نحوه ساختار معبد وجود دارد. یا بهتر است بگوییم، این حتی یک الزام نیست، بلکه دقیقاً به خاطر آن کل معبد برپا شده است: تخت در محراب که بر روی آن مراسم عبادت برگزار می شود. اگر تاج و تختی وجود نداشته باشد، پس این یعنی...

هر چیز دیگری که در معبد می بینیم و به دیدن آن عادت کرده ایم، یا چیزهای بدیهی است، یا چیزهایی است که در طول قرن ها توسعه یافته و به یک سنت تبدیل شده است.

به عنوان مثال، نمادها در یک معبد داده شده است. معبدی اگر هیچ نمادی در آن نباشد معبد بودنش متوقف نمی‌شود، اما عجیب است که در ساخت یک کلیسا سرمایه‌گذاری کنیم و آیکون‌ها را در آن قرار ندهیم. برای یک مسیحی عجیب است که به طور کلی از نمادها اجتناب کند، بنابراین هر کلیسای ارتدکس دارای نماد است. و هر چه بیشتر باشد، بهتر است: به این معنی است که یاد و خاطره مقدسین در برابر چشم مردم بیشتر خواهد بود.

همان چیزی - صلیب روی معبد. عبادات در کلیساهای ویران شده، در غارها، و صرفاً در شرایطی که مسیحیان مجاز به موعظه نبودند (مثلاً در زمان یوغ مسلمانان) برگزار می شد. اما وقتی هیچ ممنوعیتی وجود ندارد، عجیب است که با صلیب روی پشت بام یک ساختمان اعلام نکنیم که این یک معبد است، روح القدس اینجاست، مراسم عبادت اینجاست. به همین دلیل بالای تمام کلیساهای ارتدکس صلیب هایی وجود دارد.

چیزهای "سنتی" می تواند شامل آنچه ما به طور خاص به آن عادت کرده ایم - در کلیسای ارتدکس روسیه - باشد، اما در کشورهای دیگر ممکن است همان چیز اشکال کاملاً متفاوتی داشته باشد یا کاملاً وجود نداشته باشد. به عنوان مثال، معماری معابد. یا وجود نمادی به شکل "دیوار جامد". یا شمعدان در نزدیکی نمادها.

در مورد معماری کلیساها قطعا به طور جداگانه صحبت خواهیم کرد، اما در این متن: در مورد نحوه چیدمان یک کلیسای ارتدکس در داخل.

محراب در معبد و تخت

همانطور که قبلاً گفتیم، تخت در واقع تنها قسمت واجب برای معبد است، زیرا به خاطر تخت و اطراف آن معبد ساخته شده است. محراب مقدس خود اتاق را به معبد تبدیل می کند. در جایی که عرش است، خود شخص باید شادی کند و بلرزد - به یاد عشق بیکران خدا و مسیر زمینی او.

در قرون اول مسیحیت، مقبره هایی که شامل بقایای مقدسین یا شهدا بود به عنوان محراب عمل می کردند. اکنون این سنت حفظ شده است، اما تغییر کرده است: در محراب کلیساها تابوت وجود ندارد، اما هنوز تخت باید توسط اسقف حاکم تقدیس شود و دارای یک تکیه با ذره ای از بقاع برخی از مقدسین باشد. فقط در این صورت است که می توان مراسم عبادت را بر روی تخت برگزار کرد!

حضور تخت نشان می دهد که یک محراب نیز وجود دارد - مقدس مقدسات هر معبد. طبق سنت، فقط خادمان معبد می توانند به محراب یا با برکت راهب وارد شوند.

خدمت ایلخانی. عکس: patriarchia.ru

شمایل در معبد

شمایل، محراب را از بقیه معبد جدا می کند. این یک "قاعده" یا یک قانون نیست - یک معبد بدون نماد معبد از بین نمی رود، اما این یک فرصت طبیعی و احتمالاً تنها فرصتی است برای محافظت از مقدسات مقدس در برابر بیهودگی روزمره و رفتارهای ناشایست حرم - مثلاً توریستی با شلوارک و دوربین، رفتاری که با همسرش دارد.

در واقع، این یک سنت معقول است که "اجباری" شده است.

در واقع، وظیفه نمادین آنقدر جدا کردن محراب نیست که به عنوان "پنجره ای رو به بهشت" و به عنوان کمک دعا به مردم خدمت کند. به طوری که در پایان، اهل محله منحرف نشوند و به آن اعمال در محراب که بر خلاف مقدسات، نیازی به توجه ندارند، توجه نادرست نکنند. به عنوان مثال، کشیش به سرور جوان محراب توضیح می دهد که در چه لحظه ای باید محراب را با شمع ها ترک کند: این یک لحظه کاملاً "کار" است که به روشی کاملاً غیرضروری کلیساها را مجذوب خود می کند.

معابد بدون نمادها فقط در موارد استثنایی یافت می شوند - اگر معبد به تازگی در شرایط "کمپینگ" (موقت) ساخته یا مرتب شده باشد.

بیشتر اوقات در کلیساهای ارتدکس ما یک "دیوار محکم" با نمادها است - یعنی محراب را کاملاً پنهان می کند و شما می توانید "آنچه آنجاست" را فقط در آن لحظات خدمات که دروازه ها باز هستند ببینید. بنابراین، در کلیساها یا کلیساهای بزرگ، نماد شمایل می تواند به بلندی یک ساختمان چند طبقه باشد: با شکوه و زیبا است. چنین نمادهایی با چندین ردیف نماد تزئین شده است که حواریون، منجی، مادر خدا را به تصویر می کشد.

نماد کلیسای ترینیتی مجموعه مسکو از تثلیث مقدس سرگیوس لاورا. عکس: blagoslovenie.su

اما در برخی از کلیساها طراحی ساده تر است: شمایل به طور کامل محراب را پنهان نمی کند و در پشت آن می توانید هم روحانیون و هم خود تخت را ببینید. ایده چنین نمادهایی از یک طرف محافظت از مقدسات است، اما از سوی دیگر، جدا نکردن اهل سنت مقدس بزرگ: به طوری که مراسم عبادت نه تنها صمیمی و باشکوه باشد، بلکه یک اقدام مشترک برای کل جامعه

ممکن است چندین محراب در یک معبد وجود داشته باشد

اگر اندازه معبد اجازه می دهد، سپس سعی می کنند دو یا سه محراب در آن بسازند، اما در اصل می توانند به تعداد دلخواه وجود داشته باشند (به عنوان مثال، در کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ 11 محراب و تاج و تخت وجود دارد. ).

چرا به چندین محراب نیاز دارید؟

دو دلیل وجود دارد. یکی کاملاً متعارف است. با توجه به تأسیس کلیسا، در طول روز فقط می توان یک مراسم مذهبی در یک محراب (و بنابراین در یک محراب) انجام داد. در تعطیلات بزرگ، نماز در یک کلیسا را ​​می توان دو بار یا حتی سه بار (به عنوان مثال، در عید پاک) خدمت کرد. برای چنین مواردی چندین محراب طراحی شده است.

غسل تعمید، غسل تعمید

در جایی پناهگاه تعمید به طور جداگانه از معبد قرار دارد، اما در جایی بخشی از آن است - به عنوان مثال، یک اتاق کوچک در نزدیکی دیوار پشتی. در اتاق غسل تعمید، همانطور که می دانید، مراسم مقدس غسل تعمید انجام می شود و یک قلم بزرگ قرار دارد.

در برخی از کلیساها، مادران و کودکان در هنگام مراسم تعمید در اتاق تعمید می نشینند تا با گریه خود در جریان مراسم اختلال ایجاد نکنند. این یک عمل عادی است.

کلیروس، این چیست؟

گروه کر در معبد مکانی برای گروه کر است. بیشتر اوقات در قسمت جلویی - در نزدیکی نمادین در طرفین قرار دارد. در برخی از کلیساها - در دیوار پشتی روبروی نمادین (به عنوان مثال، در بالکن بالا).

همه گروه های کر، شاید، یک چیز مشترک دارند: آنها سعی می کنند خوانندگان را برای اهل محله نامرئی کنند - به طوری که نه یکی و نه دیگری حواسشان پرت نشود. به عنوان مثال، اگر گروه کر در یک کلیسا در مقابل شمایل قرار دارد، آن را با یک پارتیشن جدا می کند. و اگر گروه کر در بالکن نزدیک "دیوار پشتی" آواز بخواند، به هر حال قابل مشاهده نیست.

گروه کر در مراسم ایلخانی. عکس: patriarchia.ru

جعبه شمع در معبد، چیست؟

یا در ورودی یا در گوشه پشتی قرار دارد. در آنجا نه تنها می توانید شمع ها را بردارید یا یادداشت بفرستید، بلکه در مورد کار معبد، زمان خدمات و غیره نیز مشاوره دریافت کنید.

در برخی از کلیساها، جعبه های شمع در صمیمی ترین لحظات خدمات از کار می افتند: به عنوان مثال، در هنگام مراسم مزامیر ششم در طول مراسم شب، یا در حین عبادت در طول مراسم عشای ربانی.

اما در اینجا چه چیز دیگری می توانید در معبد ببینید، یا چه ویژگی هایی ممکن است کلیساهای خاص داشته باشند:

• هر کلیسا دارای یک صلیب پرستش است- تصویر بزرگ از مصلوب شدن.
• محراب اغلب استدر ارتفاع کمی نسبت به بقیه معبد قرار دارد.
• بیشتر آیکون ها شمعدانی در جلوی خود دارند.می توانید یک شمع روشن کنید و به یکی از مقدسین دعا کنید. این ویژگی سنت ارتدکس روسیه است. به عنوان مثال، در کلیساهای بلغارستان، شمعدان ها به یک یا نماد دیگر "بسته نمی شوند"، بلکه به سادگی در مقابل دیوار قرار می گیرند.
• منبر. میز بالا برای icoن - به عنوان مثال، برای کسانی که به مناسبت این یا آن تعطیلات و یاد این یا آن قدیس به مرکز معبد آورده می شوند.
• اعتراف هم پشت تریبون اتفاق می افتد، اما - پشت تاشو.
• لوستر بزرگ در معبدبه نام لوستر
• نیمکت.سنت ارتدکس روسی خدمات الهی را با تمام شدت زاهدانه رفتار می کند ، بنابراین فرض بر این است که در کلیسا نیمکت های کمی وجود داشته باشد - و فقط برای ضعیف ترین ها. در برخی معابد عملاً اصلاً صندلی وجود ندارد.

این و پست های دیگر را در گروه ما بخوانید

علیرغم این واقعیت که همه کلیساهای ارتدکس از نظر اندازه، ویژگی های متمایز و همچنین انواع مصالحی که برای ساخت آنها استفاده شده است، متفاوت هستند، همه آنها ساختار داخلی یکسانی دارند.

بنابراین، مهم نیست که یک کلیسای ارتدکس در کجا واقع شده است، از همان بخش های کاربردی تشکیل شده است. هر بخش از ساختار داخلی معبد هدف عملی خاص خود را دارد که به وضوح فکر شده است. همچنین، همه قسمت ها نام های خاص خود را دارند که ریشه آنها از زمان های بسیار قدیم است.

علاوه بر این، در کنار هدف عملکردی، هر بخش در ساختار داخلی معبد دارای معنای نمادین مهمی است که باید برای هر مؤمنی که برای دعا می آید روشن باشد. در این مقاله به بخش‌های اصلی ساختار داخلی کلیسای ارتدکس می‌پردازیم و همچنین معنای برخی کلمات را از اصطلاحات کلیسا یاد می‌گیریم.

در ورودی کلیسای ارتدکس از ما استقبال می شود ایوان- این یک ایوان یا یک تراس روباز کوچک است که در بالای آن سقفی پوشیده شده است. در بالای درهای ورودی همیشه نمادی وجود دارد که یک قدیس، یک رویداد یا تعطیلات خاص را نشان می دهد که این معبد به افتخار آن ساخته شده است.

یک واقعیت جالب این است که سه در منتهی به معبد وجود دارد. و این رسم به دوران باستان مسیحیت اولیه باز می گردد، زمانی که مردان و زنان هنوز نمی توانستند از همان در وارد معبد شوند. این سنت دیرینه در معماری معماری کلیساها تا به امروز حفظ شده است.

بخش هایی از ساختار داخلی معبد.

ساختار درونی هر کلیسای ارتدکس به سه بخش اصلی تقسیم می‌شود که هر کدام بار عملکردی و معنایی خاص خود را دارند. از جمله موارد زیر است:

• ایوان;
• قسمت میانی در واقع همان محوطه معبد است که اهمیت آن توسط طرح مربوطه تأکید شده است.
• محراب

اجازه دهید با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم که هر یک از این بخش‌های ساختاری با چه ویژگی‌هایی مشخص می‌شوند و چه هدف عملکردی را دنبال می‌کنند. در سنت مذهبی مسیحی، کمی از زمان های قدیم تغییر کرده است، و بنابراین می توان به جرات گفت که کلیساهای ارتدکس ساخته شده در چندین قرن پیش ساختار مشابهی داشتند.

نقش هشتی در معبد.

در دوران باستان در نارتکسممکن است بازدیدکنندگانی باشند که هنوز دین مسیحیت را نپذیرفته بودند. آنها به سادگی می توانستند بیایند و مراسم را تماشا کنند، اما به وسط معبد دسترسی نداشتند. این یک اقدام احتیاطی برای اطمینان از اینکه نیروهای تاریک و ناشناخته به معبد نفوذ نمی کنند و هتک حرمت به معبد انجام نمی شود، بود. اما در عین حال، جذب مردم و آموزش آنها در مسیر ایمان مسیحی ضروری بود.

قبلاً در طاقچه قرار داشت فونت- ظرف مخصوصی که برای مراسم غسل تعمید در نظر گرفته شده است. و تنها پس از انجام مراسم غسل تعمید بر او، یک مسیحی تازه ساخته می‌توانست وارد معبد شود تا به عنوان یک کلیسای تمام عیار در مراسم شرکت کند. پس از این، به او دسترسی به قسمت میانی معبد داده شد، جایی که می‌توانست بالا رفته و نمادها را ستایش کند و همچنین به موعظه کشیش، یک کشیش ارتدکس گوش دهد.

برای غسل تعمید نوزادان از فونت های کوچک استفاده شد، اما برای غسل تعمید اهل محله بزرگسالان، متعاقباً فونت های کاملاً جادار ساخته شد که به طرز ماهرانه ای با تصاویری از موزاییک هایی با موضوعات مذهبی تزئین شد. و امروزه فونت‌های برخی از کلیساها به آثار هنری واقعی تبدیل شده‌اند.

امروزه ایوان تا حد زیادی هدف اصلی خود را از دست داده است و یک هشتی معمولی است که هرکسی می تواند از طریق آن وارد قسمت میانی معبد شود. در روزهای تعطیل که بازدیدکنندگان زیادی به معبد می‌روند، طاقچه مملو از افرادی است که دیرتر از سایرین به این معبد رسیده‌اند و به همین دلیل وقت رفتن به داخل معبد را نداشته‌اند.

پیش از این، کلیسای ارتدکس به طور معمول توسط میله های چوبی کوچک - پارتیشن به سه قسمت تقسیم می شد، زیرا اعتقاد بر این بود که مردان و زنان نمی توانند در هنگام عبادت و نماز با هم باشند.

امروزه معبد یک اتاق مجرد و بزرگ است که مکان مرکزی آن توسط شمایل.این یک دیوار تقریباً محکم است که با بسیاری از نمادهای قدیسان ارتدکس تزئین شده است که به ترتیب مشخصی قرار گرفته اند.

دستگاه نمک.

جلوی شمایل است شور، که بخشی از معبد است که یک پله برافراشته شده است که به گونه ای طراحی شده است که مومنان فرصت بهتری برای دیدن و شنیدن خدمات داشته باشند.

قسمت میانی کف پا به جلو بیرون زده و نامیده می شود منبر- از آن کشیش ارتدکس خطبه ای ایراد می کند و شماس انجیل را می خواند. این قسمت بیرون زده به عنوان نوعی صحنه عمل می کند که از آن محله ها بهتر می توانند تمام اعمال کشیش را ببینند و سخنان او را بشنوند.

همچنین روی نمک مکان هایی به نام "گروه های کر" حصارکشی شده است - این جایی است که گروه کر در طول خدمات قرار دارد. گروه های کرواقع در سمت راست و چپ. این کار به این دلیل انجام می شود که برخی از سرودهای کلیسا باید توسط دو گروه کر همزمان اجرا شود.

هدف از چراغ های کلیسا.

همچنین روی نمک تعداد زیادی از انواع لامپ ها وجود دارد که هر کدام نام و هدف کاربردی خود را دارند. شمعدان های معمولی روی زمین قرار می گیرند و لوستراز سقف معلق است.

در نگاه اول طراحی لوستر بسیار زیبا و دارای چندین طبقه است که روی هر کدام شمع های روشن می سوزند. با این حال، این روزها اغلب با لامپ جایگزین می شوند.

جلوی نمادها آویزان می شوند لامپ ها- لامپ های کوچک پر از روغن. هنگامی که شمع ها در آنها می سوزند، شعله آنها، که از کوچکترین حرکت هوا در نوسان است، در معبد فضایی از غیر واقعی بودن و رمز و راز هر اتفاقی را ایجاد می کند. این احساس با بازی نور و سایه بر روی جزئیات درخشان بی‌شمار ایکونوستاس بسیار افزایش می‌یابد.

از دیدگاه دین مسیحی، آتش بیانگر عشق آتشین مؤمنان به خدا و به طور خاص به مقدسی است که شمع در مقابل چهره او قرار می گیرد. به همین دلیل مرسوم است که شمع ها را در مقابل تصویر قدیس قرار دهید که مؤمنان با درخواست کمک یا کمک در حل مسائل زندگی به او مراجعه می کنند.

در حین مراسم، کشیش از چراغ دیگری استفاده می کند که آن را در دستان خود می گیرد و با آن مؤمنان را روشن می کند. از دو شمع متقاطع تشکیل شده و نامیده می شود dikiriem. هنگامی که یک خدمت توسط یک کشیش درجه بالاتر - یک اسقف یا پدرسالار انجام می شود، از یک چراغ با سه شمع استفاده می شود - به آن می گویند. تری کریوم.

بخش مهمی از خدمات، آیین استفاده از سنبله است. از قدیم الایام، مواد معطر خاصی را در دمنوش ها سوزانده اند. این رسم تا به امروز در سنت کلیسای ارتدکس حفظ شده است.

که در بخور دادن، که یک ظرف کوچک با شکاف هایی است که برای عبور هوا طراحی شده است ، ذغال های در حال سوختن و قطعات رزین معطر در آن قرار داده شده است - بخور که از دیرباز در خدمات ارتدکس استفاده می شود. در حین مراسم، کشیش عود را تاب می دهد و مؤمنان، نمادها و هدایای مقدس را با دود معطر بخور بخورد. بلند شدن ابرهای دود معطر نماد روح القدس است.

ساخت مجسمه.

شمایل دیواری است که اتاق اصلی معبد را از محراب جدا می کند. این یکی از زیباترین قسمت های دکوراسیون داخلی یک کلیسای ارتدکس است، زیرا تمام دیوار نمادین با نمادهای بسیاری از قدیسان مسیحی تزئین شده است. هر کدام یک قدیس یا شهید خاص را به تصویر می کشند و همه آنها در یک نظم دقیق قرار گرفته اند.

در مجسمه سه در وجود دارد. دو تای آنها کوچک هستند و در سمت راست و چپ قرار دارند. و در مرکز درب اصلی قرار دارد - به اصطلاح درهای سلطنتی.

نام این در به این معناست که خود خداوند (در سنت دینی مسیحی به او پادشاه نیز می گویند) به طور نامرئی در هنگام خدمت وارد این در می شود. بنابراین، درهای سلطنتی معمولا بسته است. فقط کشیش ها حق عبور از آنها را دارند.

اجزای محراب.

با این حال، مهمترین بخش هر کلیسای ارتدکس است محراب. این قسمت بسته و آخری از ساختار داخلی معبد است که دسترسی مؤمنان به آن ممنوع است. بنابراین، تنها روحانیونی که برای انجام مراسم کلیسا طبق تمام قوانین دین مسیحیت در آنجا اعمال خاصی انجام می دهند، حق ورود به آنجا را دارند.

مکان مرکزی محراب را محراب اشغال کرده است که در اصل یک میز معمولی است. پوشیده شده است ضد مینسوم- روسری ابریشمی که بر روی آن تصویری از صحنه موقعیت عیسی مسیح در قبر با دست گلدوزی شده است. کتیبه ای نیز در مورد تاریخ تقدیس این معبد بر روی پادمان ساخته شده است. ضد قدیس تقدیس شده توسط پدرسالار به معبد فرستاده می شود و تنها از آن زمان به بعد می توان مراسم عبادت را با آن انجام داد.

آنتی مین ها را با لباس پوشانده اند - ابتدا یک نازک که به آن srachitsa می گویند و روی دیگری - ایندیوم. ایندیا از نظر ظاهری شبیه سفره ای است که از پارچه ابریشمی گران قیمت ساخته شده است که تا زمین پایین می رود.

روی تاج و تخت یک صلیب، یک انجیل در یک صحافی بسیار تزئین شده، و همچنین یک خیمه وجود دارد - این یک ظرف مخصوص است که برای ذخیره سازی سعادت مقدس در نظر گرفته شده است.

در سمت چپ تخت میز دیگری قرار دارد که به آن محراب می گویند. ظروف مقدس - یک جام و یک اختراع - روی آن نگهداری می شود. تهیه هدایای مقدس برای عبادت نیز در محراب انجام می شود.

ساختار بیرونی و داخلی معبد

معبد خدا از نظر ظاهری با سایر بناها متفاوت است. معبد در قسمت اصلی آن به شکل صلیب چیده شده است. این بدان معناست که به خداوند تقدیم شده است که برای ما بر روی صلیب مصلوب شده است و از طریق صلیب خداوند عیسی مسیح ما را از قدرت شیطان نجات داد. اغلب معبد به شکل یک کشتی مستطیل ساخته می شود، به این معنی که کلیسا، مانند یک کشتی، در تصویر کشتی نوح، ما را از دریای خروشان زندگی نجات می دهد و ما را به بندری آرام و قابل اعتماد هدایت می کند. پادشاهی بهشت گاهی اوقات ساختمان معبد به شکل دایره ای مرتب می شود: این ما را به یاد ابدیت کلیسای مسیح می اندازد. همچنین می توان آن را به شکل یک هشت ضلعی، مانند یک ستاره، مرتب کرد، به این معنی که کلیسا، مانند یک ستاره راهنما، در این جهان می درخشد.

ساختمان معبد معمولاً در بالا به پایان می رسد گنبد،به تصویر کشیدن آسمان تاج های گنبد فصل،که بر روی آن یک صلیب قرار داده شده است - برای جلال سر کلیسا عیسی مسیح. اغلب نه یک، بلکه چندین فصل در معبد قرار می گیرد: دو فصل به معنای دو طبیعت (الهی و انسانی) در عیسی مسیح است، سه فصل - سه شخص تثلیث مقدس، پنج فصل - عیسی مسیح و چهار انجیل، هفت. فصل - هفت آیین مقدس و هفت شورای کلیسایی، نه فصل - نه صفوف فرشتگان، سیزده فصل - عیسی مسیح و دوازده رسول. گاهی اوقات فصل های بیشتری ساخته می شود.

کلیساهای ارتدکس با محراب رو به شرق ساخته شده اند - به سمت نور، جایی که خورشید طلوع می کند: خداوند عیسی مسیح برای ما "شرق" است، از او نور الهی ابدی برای ما درخشیده است.

هر معبد به خدا وقف شده است و نامی به یاد یک یا آن رویداد مقدس یا قدیس خدا دارد، به عنوان مثال، کلیسای تثلیث، تغییر شکل، نیکولایفسکی و غیره. اگر چندین محراب در معبد نصب شده باشد، هر یک از آنها در معبد تقدیس می شود. خاطره یک رویداد خاص یا قدیس سپس به تمام محراب ها به جز اصلی، محراب های جانبی یا راهروها(امتدادی به معبد اصلی که محراب مخصوص به خود و محراب خاصی در آن دارد).

بالای در ورودی معبد و گاهی در کنار معبد ساخته شده است. برج ناقوس،یا ناقوس،یعنی برجی که ناقوس هایی بر آن آویخته اند و مؤمنان را به نماز می خواند و مهم ترین بخش های خدماتی را که در معبد انجام می شد اعلام می کرد.

کلیسای ارتدکس (نمونه شده از معبد عهد عتیق که دارای صحن، محراب و مکان مقدس بود) با توجه به ساختار داخلی خود به سه قسمت محراب، معبد میانی و دهلیز تقسیم می شود.

نارتکسبه نام قسمت غربی معبد، جایی که ورودی اصلی آن قرار دارد. این مربوط به حیاط معبد عهد عتیق است، جایی که همه مردم در آنجا دعا می کردند. پیش از این، ایوان برای افرادی در نظر گرفته شده بود که حق ورود به معبد را نداشتند. در اینجا کاتچومن ها ایستاده بودند، که در حال آماده شدن برای مسیحی شدن، هنوز آیین غسل تعمید را دریافت نکرده بودند. و کسانی که به شدت مرتکب گناه شدند و از کلیسا مرتد شدند برای اصلاح در دهلیز فرستاده شدند. در حال حاضر شمع و شمع در هشتی به فروش می رسد. گاه در گلزار افرادی هستند که توبه (مجازات) مناسبی از اعتراف کننده دریافت کرده اند و نیز افرادی که به دلایلی خود را لایق ورود به قسمت میانی معبد در این زمان نمی دانند. بنابراین امروزه نیز ایوان اهمیت معنوی و عملی خود را حفظ کرده است.

نام رایج این قسمت غذا است، زیرا در زمان های قدیم به مناسبت تعطیلات یا بزرگداشت مردگان، غذاهای فقیر را در آنجا برگزار می کردند. در بیزانس به این قسمت نارفیک نیز می گفتند - مکانی برای مجازات شدگان.

اکنون ایوان یک هدف عبادی دارد. اینجا جایی است که مراسم مذهبی در عشای بزرگ و مراسم یادبود برای درگذشتگان برگزار می شود.

ورودی گلدسته از خیابان معمولاً به صورت چیده شده است ایوان- سکویی در مقابل درهای ورودی معبد که چندین پله به آن منتهی می شود. ایوان معنای بسیار خاصی دارد، زیرا تصویری از ارتفاع معنوی است که کلیسا در میان جهان اطراف آن قرار دارد.

در طاقچه تصاویری از پیامبرانی وجود دارد که تجسم مسیح را تجسم می‌کردند، وقایع عهد عتیق که نمونه‌های اولیه آمدن او بودند. تصویری از آخرین داوری بر روی دیوار غربی گلدسته قرار داده شده است تا کسانی که از کلیسا خارج می شوند فکر پایان اجتناب ناپذیر را با خود ببرند و به گناهان خود بیندیشند.

قسمت میانی معبدجایی که عبادت کنندگان ایستاده اند مطابق با مکان مقدس معبد عهد عتیق است. هیچ کس به جز کاهنان حق ورود به محراب معبد عهد عتیق را نداشت. همه ایمانداران مسیحی در کلیسای ما ایستاده اند، زیرا اکنون پادشاهی خدا بر هیچ کس بسته نیست.

در اینجا تصاویری از مسیح منجی در آغوش مادر خدا، تثلیث مقدس، مقدسین و فرشتگان وجود دارد. در گنبد مسیح پانتوکراتور، رئیس کلیسا، با انجیل نازل شده است: ای همه زحمتکشان و گران بارها نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد. (متی 11:28). در زیر گنبد، در چهار گوشه‌ای که «بادبان» نامیده می‌شوند، انجیلانی به تصویر کشیده شده‌اند که تعالیم مسیح را در سراسر جهان منتشر می‌کنند.

در این قسمت از معبد عشای ربانی خورده می شود. این نماد منطقه وجود زمینی است، دنیای مردم، اما قبلاً توجیه شده، مقدس شده است. تفاسیر موافق است که بر خلاف محراب که قلمرو وجود خدا را نشان می دهد، قسمت میانی معبد شبیه جهان خلقت است.

محراب- این مقدس ترین قسمت معبد است. همانطور که مکان مقدس در معبد عهد عتیق به معنای قدیسین بود، اکنون نیز قربانگاه به معنای پادشاهی بهشت ​​است. در عهد عتیق، فقط کاهن اعظم می توانست وارد مکان مقدس شود - و تنها یک بار در سال و فقط با خون قربانی پاکسازی. به هر حال، ملکوت بهشت ​​پس از سقوط به روی انسان بسته شد. کاهن اعظم نمونه اولیه مسیح بود و این عمل او برای مردم نشان می داد که زمانی فرا خواهد رسید که مسیح با ریختن خون خود و رنج بر روی صلیب، پادشاهی بهشت ​​را به روی همگان خواهد گشود. به همین دلیل است که هنگامی که مسیح بر روی صلیب درگذشت، پرده معبد که مقدّسات مقدس را پوشانده بود، به دو نیم شد: از آن لحظه به بعد، مسیح دروازه‌های ملکوت آسمان را به روی همه کسانی که با ایمان نزد او می‌آیند گشود. .

در محراب، در فرورفتگی طاق، تصویری از مادر خدا وجود دارد که از طریق تجسم از قربانی رستگاری جدایی ناپذیر است. در بالای محراب، جایی که هدایای مقدس آماده می شود، نمادهایی وجود دارد: "مصلوب"، "مدبر" یا "نزول از صلیب".

قداست این مکان به حدی است که در زمان های قدیم ورود به محراب برای هر فرد غیر روحانی اعم از زن و مرد اکیدا ممنوع بوده است. گاهی اوقات فقط برای شماس ها و متعاقباً برای راهبه ها در صومعه ها استثنا قائل می شد که می توانستند برای تمیز کردن و روشن کردن چراغ ها وارد محراب شوند. متعاقباً با برکت ویژه اسقف یا کشیش، به اسقف ها، قاریان و همچنین به اصطلاح محراب سرور مردان یا راهبه ها که از جمله وظایفشان شامل نظافت محراب، روشن کردن چراغ ها، تهیه دمنوش و غیره بود، اجازه ورود یافتند. محراب

در مرکز محراب قرار دارد تخت پادشاهی- یک میز چهار گوش مخصوص تقدیم شده، که با دو لباس تزئین شده است: لباس پایین - سفید، ساخته شده از کتان، و بالا - ساخته شده از مواد گران قیمت، که روی آن مراسم عشای ربانی انجام می شود.

محراب مقدس یک کلیسای ارتدکس نمادی از تخت غیر مادی تثلیث مقدس، خدای خالق و تامین کننده همه چیز است. چهار طرف تاج و تخت منطبق بر چهار جهت اصلی، چهار فصل، چهار دوره روز (صبح، بعد از ظهر، عصر، شب)، چهار درجه قلمرو وجود زمینی (طبیعت بی جان، گیاهان، جانوران، نژاد بشر).

تاج و تخت نیز به معنای مسیح است. در این مورد، شکل چهارگوش تخت به معنای انجیل های چهارگانه است که شامل تمام تعالیم منجی است و این واقعیت که هر چهار گوشه جهان، همه مردم، برای ارتباط با خدا در اسرار مقدس فراخوانده شده اند.

مقبره مقدس نیز قبر خداوند عیسی مسیح را مشخص می کند که بدن او تا لحظه رستاخیز در آن آرام گرفت و همچنین خود خداوند در قبر دراز کشیده است.

بر روی تخت مقدس عبارتند از: یک پادمانشن، یک انجیل، یک یا چند صلیب محراب، یک خیمه، یک کفن (پارچه نیمه شفاف) که همه اشیای تخت را در فواصل بین مراسم می پوشاند و یک هیولا.

آنتیمن ها- تخته هایی با ذرات دوخته شده از بقایای قدیسان مسیحی و کتیبه اسقف. آنتی مین ها لوازم جانبی ضروری برای برگزاری مراسم مذهبی کامل است. طبق آیین خاصی فقط توسط اسقف تقدیس می شود. معمولاً چهار گوش است که از ابریشم یا کتان ساخته می شود. ضدمعنای مدرن، موقعیت عیسی مسیح را در مقبره پس از پایین آوردن از صلیب و چهار بشارت دهنده نشان می دهد. همیشه اسفنجی برای جمع آوری ذرات کوچک بدن مسیح در جام و همچنین برای پاک کردن دست ها و لب های روحانیون پس از عشای ربانی وجود دارد. بدون پادمنشن، اقامه نماز غیرممکن است. برای ایمنی، ضد ذهن در یک پارچه ابریشمی دیگر پیچیده می شود - اوریون

در بالای آندمانسیون تا شده مطمئناً روی تخت قرار دارد انجیل،میز محراب نامیده می شود تا به طریقی قابل مشاهده برای همه در مورد حضور دائمی خداوند عیسی مسیح در مهمترین قسمت معبد شهادت دهد. با این انجیل وارد مراسم عبادت می‌شوند، در برخی از عشایر آن را به وسط کلیسا می‌برند تا آن را بخوانند یا زیارت کنند، در مواردی روی محراب یا در کلیسا خوانده می‌شود، به شکل صلیب بر روی محراب استفاده می‌شود. در آغاز و در پایان نماز.

از آنجایی که قربانی بدون خون بدن و خون مسیح بر روی تخت انجام می شود، قطعاً صلیبی با تصویر خداوند مصلوب بر تخت در کنار انجیل قرار خواهد گرفت.

علاوه بر ضد حروف، انجیل، صلیب، که بخشی جدایی ناپذیر از تاج و تخت را تشکیل می دهد، شامل خیمه،- ظرف مخصوصی که معمولاً به شکل معبد یا کلیسای کوچک با مقبره ای کوچک ساخته می شود. در داخل این ظرف در مقبره یا در یک جعبه مخصوص در قسمت پایینی، ذرات بدن مسیح، آغشته به خون او قرار داده شده است که به روشی خاص برای نگهداری طولانی مدت آماده شده است. این ذرات برای اشتراک مؤمنان در مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس و بیماران استفاده می شود.

اعتقاد به تاج و تخت نیز مرسوم است هیولا- تکیه های کوچک که اغلب به شکل نمازخانه با در و صلیب در بالای آن قرار دارند. در داخل هیولا جعبه ای برای قرار دادن ذرات بدن با خون مسیح، یک فنجان کوچک، یک قاشق (قاشق کوچک برای عشای ربانی) و گاهی یک ظرف برای شراب وجود دارد. هیولاها برای انتقال هدایای مقدس به خانه های افراد بیمار و در حال مرگ برای عشاق آنها خدمت می کنند.

با گذشت زمان، محراب به طور فزاینده ای از بقیه معبد حصار کشی شد. در کلیساهای دخمه ای قبلاً کفی ها و موانع محراب به شکل توری های کم ارتفاع وجود داشت. سپس برخاست شمایلبا درهای سلطنتی و جانبی که به عنوان نوعی خط جداکننده عمل می کند و محراب را از بقیه قسمت های معبد جدا می کند.

شمایل به شرح زیر مرتب شده است. در قسمت مرکزی آن وجود دارد دروازه های سلطنتی- درهای دو لنگه با تزئینات خاص که در مقابل تخت قرار دارند. آنها به این دلیل نامیده می شوند که از طریق آنها پادشاه جلال، خداوند عیسی مسیح، در هدایای مقدس می آید تا مراسم راز را به مردم انجام دهد، و همچنین در هنگام ورود با انجیل و در ورودی بزرگ برای مراسم عبادت در ارائه شده اما نه. هنوز هدایای مقدس داده شده است.

در سمت چپ دروازه های سلطنتی، درهای تک لنگه شمالی برای خروج روحانیون در لحظات قانونی عبادت تعبیه شده است. در سمت راست درهای سلطنتی، در قسمت جنوبی شمایل، درهای تک لنگه جنوبی برای ورودی های قانونی روحانیون به محراب وجود دارد، در صورتی که از درهای سلطنتی ساخته نمی شوند. از داخل درهای شاه نشین، از کنار محراب، پرده ای از بالا به پایین آویزان شده است. در لحظات قانونی عقب می نشیند و منقبض می شود و عموماً پرده پنهانی را نشان می دهد که حرم های خدا را می پوشاند.

بر روی درهای سلطنتی معمولاً تصویر بشارت توسط فرشته جبرئیل به مریم باکره در مورد تولد آینده منجی جهان و همچنین تصاویر چهار مبشر که این آمدن پسر خدا را اعلام کردند قرار داده می شود. در جسم برای تمام بشریت این آمدن، که آغاز، رویداد اصلی نجات ما بود، واقعاً درهای بسته زندگی بهشتی، پادشاهی خدا، را برای مردم باز کرد.

در سمت راست درهای سلطنتی تصویر مسیح منجی قرار دارد و بلافاصله پشت آن تصویر آن واقعه مقدس یا مقدسی است که این معبد یا کلیسای کوچک به نام آن تقدیس شده است. در سمت چپ درهای سلطنتی تصویری از مادر خدا قرار دارد. بنابراین، به همه حاضران در معبد نشان داده می شود که ورود به پادشاهی بهشت ​​توسط خداوند عیسی مسیح و مادر پاک او به روی مردم باز می شود.

بعد، در پشت نمادهای مادر خدا و جشن معبد، در دو طرف درهای سلطنتی، نمادهایی از مقدس ترین مقدسین یا وقایع مقدس در یک محله معین قرار می گیرد. در کنار، درهای شمالی و جنوبی محراب، به طور معمول، Archdeacons Stephen و Lawrence (شهدای اول) یا فرشتگان فرشتگان مایکل و گابریل به تصویر کشیده شده اند. بر فراز درهای سلطنتی تصویر شام آخر به عنوان آغاز و پایه کلیسای مسیح با مهمترین راز آن دیده می شود. این تصویر همچنین نشان می دهد که پشت درهای سلطنتی در محراب همان اتفاقی می افتد که در شام آخر اتفاق افتاد و از درهای سلطنتی ثمرات این مراسم مقدس بیرون خواهد آمد - بدن و خون مسیح برای اشتراک در مسیحیان مومنان

در سمت راست و چپ این نماد تصویر شام آخر، در ردیف دوم (جشن) نماد، نمادهایی از مهمترین تعطیلات مسیحی، یعنی آن رویدادهای مقدسی وجود دارد که برای نجات مردم خدمت می کردند.

ردیف سوم آیکون ها (به اصطلاح deisis) تصویر مسیح پانتوکراتور را در مرکز خود دارد که در لباس های سلطنتی روی تخت نشسته است و برای قضاوت زنده ها و مردگان آمده است. در سمت راست مسیح مریم مقدس به تصویر کشیده شده است که از او برای آمرزش گناهان انسان التماس می کند، در سمت چپ منجی تصویر واعظ توبه یحیی تعمید دهنده در همان موقعیت دعا است. این سه نماد دئیسیس (از یونانی "deisis" - دعا) نامیده می شوند. در طرفین مادر خدا و یحیی تعمید دهنده تصاویری از رسولان وجود دارد که در دعا به مسیح روی می آورند.

در مرکز ردیف چهارم (به اصطلاح نبوی) شمایل مادر خدا با فرزند خدا در آغوش یا روی زانوهایش نقش بسته است. در دو طرف او، پیامبران عهد عتیق به تصویر کشیده شده اند که او و نجات دهنده ای را که از او متولد شده بود، پیش بینی کرده اند.

در ردیف پنجم شمایل (اصطلاحاً اجداد؛ ردیف پنجم اختیاری است و ممکن است غایب باشد) تصاویری از اجداد در یک طرف و قدیسان در طرف دیگر قرار داده شده است. ردیف بالایی که توسط پدرسالاران عهد عتیق با متون مربوطه بر روی طومارها نشان داده شده است، نمایانگر کلیسای عهد عتیق از آدم تا موسی است. در مرکز این ردیف تصویر تثلیث مقدس یا "سرزمین پدری" (یکی از انواع شمایل نگاری تصویر تثلیث مقدس) قرار دارد.

این نماد مسلماً با یک صلیب یا یک صلیب با مصلوب شدن به عنوان اوج عشق الهی به جهان سقوط کرده است، که پسر خدا را به عنوان قربانی برای گناهان بشریت داد.

پشت تاج و تخت است شمعدان هفت شاخه،یعنی شمعدانی با هفت چراغ و پشت آن محراب صلیب.محل پشت تخت در دیوار شرقی محراب نامیده می شود به بهشتی(بالا) محل،معمولاً عالی ساخته می شود.

در طرفین شمعدان هفت‌شاخه، در ضلع‌های شمالی و جنوبی تخت، مرسوم است که بر روی میل‌ها یک نماد بیرونی مادر خدا (در ضلع شمالی) و یک صلیب با تصویر آن حضرت نصب شود. مصلوب شدن مسیح (در ضلع جنوبی). در سمت راست یا سمت چپ محراب، آبریزی برای شستن دست روحانیون قبل از نماز و شستن دهان بعد از آن و محل افروختن مشعل وجود دارد.

محرابسفره ای پوشیده از لباس های مقدس نامیده می شود که بر روی آن proskomedia انجام می شود، یعنی نان و شراب برای مراسم عشای ربانی تهیه می شود. او در گوشه شمال شرقی محراب ایستاده است. روی آن ظروف مقدس قرار دارد: کاسه(جام) که در آن شراب کلیسا می ریزند. ثبت اختراع- یک ظرف گرد کوچک روی یک پایه با تصویری از کودک عیسی که در آخور خوابیده است. نان (بره - قسمت میانی بریده شده پروفورا) برای تقدیس در مراسم عبادت و همچنین ذرات گرفته شده از سایر اقلام بر روی اختراع قرار می گیرد. ستاره،متشکل از دو قوس فلزی منحنی که به صورت متقاطع به هم متصل شده اند. روی اختراع تحویل داده می شود تا پوشش با ذرات خارج شده از پروفورا تماس نگیرد. نیزه ای که با آن بره را از بره جدا می کنند و ذرات را از بره جدا می کنند. دروغ گو(قاشق) برای اجتماع مؤمنان; اسفنجبرای پاک کردن رگ های خونی

در کلیسای باستان هیچ محراب در محراب وجود نداشت. در یک اتاق ویژه در کلیساهای باستانی روسیه - در راهرو شمالی، که توسط یک در کوچک به محراب متصل می شد، برگزار می شد. این گونه نمازخانه ها در دو طرف محراب به سمت شرق به دستور رسولان دستور داده شده است: نمازخانه شمالی برای پیشکش (محراب)، نمازخانه جنوبی برای ظرف (قربانگاه) است. بعداً برای راحتی ، محراب به محراب منتقل شد و معبدها اغلب در کلیساها شروع به ساختن کردند ، یعنی تاج و تخت به افتخار وقایع مقدس و قدیسان ساخته و تقدیم شد. بنابراین، بسیاری از معابد باستانی شروع به داشتن نه یک، بلکه دو و سه تاج و تخت کردند تا دو و سه معبد خاص را ترکیب کنند.

در کلیساهای محله ای که محل نگهداری ظروف خاصی ندارند، ظروف مقدس عبادی دائماً در محراب قرار دارند و در زمان های غیر خدماتی با کفن پوشانده می شوند. یک چراغ باید روی محراب قرار داده شود و یک صلیب با یک صلیب وجود دارد.

محراب غاری را نشان می دهد که در آن آخور وجود داشت، یعنی محل تولد مسیح، و همچنین گلگوتا، محل صلیب نجات دهنده. علاوه بر این، هنگامی که هدایای مقدس در پایان نماز از تخت به قربانگاه منتقل می شود، معنای تخت آسمانی را به خود می گیرد، جایی که خداوند عیسی مسیح صعود کرد و در دست راست خدای پدر نشست.

معمولاً یک میز در نزدیکی محراب قرار می‌دهند تا بر روی آن اقلامی که توسط مؤمنان سرو می‌شود و یادداشت‌هایی در مورد سلامتی و آرامش قرار دهند.

محراب نیز شامل مشعل،برای سوزاندن بخور (بخور) استفاده می شود. هر روز در کلیسای عهد عتیق توسط خود خدا تأسیس شد.

عبادت در مقابل محراب مقدس و شمایل ها بیانگر احترام و احترام ما به آنهاست. هر دعایی که خطاب به نمازگزاران می شود بیانگر این آرزوست که دعای آنان پر حرارت و با تکیه باشد و مانند دود عود به آسانی به بهشت ​​عروج کند و لطف خداوند بر مؤمنان سایه افکند و دود بخور آنها را احاطه کرد. مؤمنان به بخور دادن با تعظیم پاسخ می دهند.

محراب نیز شامل dikiriyو تری کریوم،اسقف برای برکت دادن به مردم استفاده می کند و ریپیدز

در سمت راست محراب یک قربانیاین نام اتاقی است که لباس‌ها در آن نگهداری می‌شود، یعنی لباس‌های مقدسی که در هنگام عبادت استفاده می‌شود، همچنین ظروف کلیسا و کتاب‌هایی که با آنها عبادت انجام می‌شود.

ارتفاعی که محراب و شمایل بر روی آن قرار دارد، به طور قابل توجهی به سمت جلو، در قسمت میانی معبد بیرون زده و به آن می گویند. شور.

وسط نعل، ارتفاع جلوی درهای شاهی را می گویند منبر،یعنی با صعود در بالای منبر، شماس به نیابت از نمازگزاران دعا می کند و انجیل می خواند. بر روی منبر نیز به مؤمنان عشای ربانی داده می شود.

در امتداد لبه‌های کفپوش، نزدیک دیوارهای معبد، ترتیب می‌دهند گروه های کربرای خوانندگان و خوانندگان

پشت گروه کر می ایستند بنرها- تصاویر صورت منجی یا مریم مقدس بر روی پارچه یا فلز، متصل به شفت های بلند. آنها در طول راهپیمایی های مذهبی به عنوان بنرهای کلیسا پوشیده می شوند.

معبد نیز دارد شب- یک میز کم ارتفاع که روی آن تصویری از مصلوب شدن و پایه ای برای شمع وجود دارد. قبل از شب، مراسم یادبود، یعنی مراسم تشییع جنازه درگذشتگان برگزار می شود.

ایستادن در مقابل آیکون ها و منبرها شمعدان،که مؤمنان بر آن شمع می گذارند.

در وسط معبد، در بالای سقف، آویزان است لوستر،یعنی یک شمعدان بزرگ با شمع های زیاد. لوستر در لحظات رسمی خدمت روشن می شود.

ویژگی مهم کلیسای ارتدکس این است نمادهاو نقاشی های دیواریبا تصاویری از منجی، فرشتگان، قدیسان خدا و صحنه های کتاب مقدس. نمادها به خدا، آثار رحمت او و جهان بهشت ​​شهادت می دهند. آنها آنچه را که کتاب مقدس با کلمات توصیف می کند به رنگ منتقل می کنند و روحیه دعایی را در کلیسا ایجاد می کنند. هنگام دعا در مقابل یک نماد، باید به یاد داشته باشیم که ما برای ماده ای که از آن ساخته شده است دعا نمی کنیم، بلکه به خداوند، مادر خدا یا مقدسی که روی آن تصویر شده است دعا می کنیم.

قدیمی ترین مکان های نماز مسیحیان، دخمه ها، تصاویر مقدس آن زمان ها را تا به امروز حفظ کرده اند. این تصاویر در مقایسه با نمادهای مدرن نمادین تر هستند. با این حال، ایده یکسان است: یادآوری خدا. در میان چنین تصاویر باستانی، باید به یک بره اشاره کرد - نمادی از خداوند عیسی مسیح، که برای مردم رنج می برد. شیر نماد قدرت اوست. ماهی - در نام یونانی آن "ichthys" حاوی حروف اول عیسی مسیح، پسر خدا است. لنگر نشانه امید مسیحی است. کبوتر نماد روح القدس است و غیره. ترکیبات پیچیده تری نیز در دخمه ها یافت می شود که وقایع کتاب مقدس و تمثیل های انجیل را نشان می دهد: نوح در کشتی، پرستش مجوس، رستاخیز ایلعازار و دیگران. در طول قرن ها، این نمادها و ترکیبات اولیه مسیحی هنری تر و متنوع تر شدند.

بر روی نمادها، خدا در تصاویری که در آن برای مردم ظاهر شد، به تصویر کشیده شده است. بنابراین، به عنوان مثال، تثلیث مقدس به عنوان سه فرشته سرگردان نشسته در یک میز به تصویر کشیده شده است. خداوند به این شکل بر ابراهیم عادل ظاهر شد. در سایر نمادها، هر یک از شخصیت های تثلیث مقدس طرح کلی نمادین خود را دارد. خدای پدر به شکل یک پیرمرد است، زیرا اینگونه بر پیامبران اشعیا و دانیال ظاهر شد. عیسی مسیح در شکل انسانی به تصویر کشیده شده است که در هنگام نزول به زمین و تبدیل شدن به یک مرد بود: به عنوان یک نوزاد در آغوش مریم باکره یا آموزش مردم و انجام معجزات، تغییر شکل، رنج بر روی صلیب، دراز کشیدن در مقبره. ، زنده شده یا صعود کرده است.

خدای روح القدس به شکل کبوتر به تصویر کشیده شده است (این گونه است که خود را در هنگام غسل تعمید منجی در اردن آشکار کرد) یا به صورت زبانه های آتش (اینگونه است که او به وضوح بر حواریون مقدس نازل شد. پنجاهمین روز پس از رستاخیز عیسی مسیح).

نماد تازه نقاشی شده مطمئناً باید در معبد تقدیس شود و با آب مقدس پاشیده شود. پس از این، به یک شیء مقدس تبدیل می شود که فیض روح القدس از طریق آن به طور نامرئی عمل می کند. نمادهای معجزه آسای زیادی وجود دارد که شفاها از آنها انجام می شود.

در اطراف سر منجی و مقدسین روی نمادها درخشندگی به تصویر کشیده شده است - نیمبوساین نماد فیض خداوند است که در کسی که با هاله به تصویر کشیده شده است، ساکن است.

قرار دادن تصاویر مقدس منعکس کننده تداوم هماهنگ عقاید ارتدکس است: تقسیم ناپذیری و یکسان بودن تثلیث مقدس، تجسم و قربانی رستگاری مسیح.