الذي أزال المسيح المصلوب عن الصليب. روغ الحكيم

من الصعب أن تجد شخصًا لم يسمع بيسوع المسيح من قبل. يناقش الأطفال والبالغون شخصيته ، ويتجادل العلماء حول كيفية عيشه على الأرض وما إذا كان موجودًا على الإطلاق ، والكهنة يكرزون بأفكار المسيح.

يهتم الكثير من الناس دائمًا بالعديد من الأسئلة حول المسيح ، ومن أهمها مسألة صلبه. لفهم سبب صلب يسوع المسيح ، عليك أن تعرف من هو وماذا فعل في حياته.

من هو يسوع المسيح

يعتقد الأشخاص الذين هم على يقين من وجود يسوع المسيح أنه ابن الله والمرأة الأرضية مريم ، المسيا ، المرسلة إلى الأرض لتعليم الناس حياة صالحة. في ذلك ، اندمجت المبادئ الإلهية والأرضية معًا. دعا يسوع الناس إلى التوبة أمام الله ، وتحدث عن الملكوت الأبدي في السماء ، وعلّم الناس أن يحبوا أنفسهم ، وبعضهم البعض ، والرب. ألهمت خطاباته وجذبت الكثيرين ، وكان لديه طلاب وأتباع. وأشهر هؤلاء الرسل الاثني عشر - أقرب تلاميذ ليسوع ، الذين ساعدوه في التبشير بالحق على الأرض. كان يسوع يُعتبر أيضًا معالجًا ونبيًا عظيمًا.

لماذا صلب المسيح

جذبت عظات وأنشطة يسوع المسيح أكثر من مرة انتباه رؤساء كهنة اليهودية. لقد نظروا إليه على أنه زنديق ومجدف ، لأن يسوع أعلن أنه ابن الله وجاء ليتكلم نيابة عن الرب. لم يصدقوه وظنوا أنه بأحاديثه "الكاذبة" يسيء إلى الله ويضلل المؤمنين ، وهذا يعتبر جريمة ضد الإيمان. في النهاية ، وصل الأمر إلى أن يسوع اعتقل وحُكم عليه بالإعدام ، لكن كان من المستحيل تنفيذ عملية الصلب دون موافقة الوكيل.

لذلك ، مثل يسوع أمام الوكيل الروماني ، بيلاطس البنطي. سأل بيلاطس البنطي يسوع عما إذا كان يعتبر نفسه ملكًا على اليهودية. أجاب المسيح أنه جاء إلى هذا العالم ليشهد لحقيقة الله. قرر بيلاطس البنطي أن يسوع لم يكن مذنباً بأي شيء وأنه مستعد للسماح له بالرحيل.

وفقًا للتقاليد ، في عيد الفصح (أي خلال هذه الفترة وقعت الأحداث الموصوفة) تم إطلاق سراح أحد المجرمين. أراد بيلاطس البنطي إطلاق سراح يسوع ، ولكن من أجل تجنب أعمال الشغب ، سأل الناس عما إذا كانوا يريدون تبرئته. طالب الناس بالإعدام ، لذلك كان على بيلاطس البنطي أن يحكم على المسيح بالصلب ، وهو شكل من أشكال عقوبة الإعدام.

كيف صلب يسوع المسيح

يهتم الكثيرون بمكان صلب المسيح. تقليديا ، يعتبر هذا المكان جلجثة (الاسم الثاني هو كالفاريا) - تل صغير على شكل جمجمة ، كان يقع في الشمال الغربي بالقرب من مدينة القدس. يناقش العلماء أيضًا الموقع الدقيق لهذا التل. تعتبر الجلجثة الآن واحدة من المزارات الرئيسية في المسيحية.

متى صلب المسيح؟ هناك أيضًا نقاش ساخن حول هذه القضية ، يحاول العلماء تحديد التاريخ الدقيق لعقوبة الإعدام. من المعروف أن الصلب قد حدث يوم الجمعة الفصح في الساعة الثالثة صباحًا ، في ذلك اليوم حدث كسوف. يُعتقد أن يسوع قد صلب في عام 33 ، عندما كان عمره 33 عامًا (التقويم الحديث يحسب من ميلاد المسيح) ، ولكن لم يلاحظ أي خسوف في يوم جمعة عيد الفصح من هذا العام. التواريخ الأكثر ترجيحًا للصلب هي كما يلي: 8 ، 23 أبريل ، 21 مايو ، 30 ، 10 ، 31 مايو ، أو 19 أبريل ، 41.

تم ربط يسوع والمجرمين اللذين تم إعدامهما في نفس اليوم بصلبان خشبية كبيرة وتسمير أجسادهم بمسامير كبيرة. بعد فترة وجيزة من تنفيذ الإعدام ، حدث كسوف ، وفي معبد القدس ، تمزق الحجاب الذي كان يفصل بين أقدس مكان في الهيكل عن باقي أجزاءه في المنتصف.

بعد موت يسوع ، قام يوسف الرامي ، مع تلاميذ المسيح ، بطقس دفن جسد القديس في قبر بالقرب من الجنة المجاورة للجلجثة. بعد ثلاثة أيام من موته ، أقام يسوع المسيح ورثه لرسله ليكرزوا بتعاليمه على الأرض.

يعتبر موت يسوع المسيح في الدين عملاً عظيماً من التضحية ، لأن الله ، من أجل التكفير عن خطايا البشر ، سمح بقتل ابنه. مات يسوع المسيح من أجل خطايا البشرية السابقة والحاضرة والمستقبلية ، حتى يتمكن الخطاة التائبون بعد نهاية الحياة الأرضية من دخول ملكوت السموات.

كانت أقسى طريقة للقتل. ثم كان من المعتاد أن يصلب فقط المتمردين والقتلة والمجرمين الأكثر شهرة. عانى الرجل المصلوب من الاختناق ، والألم الذي لا يطاق من مفاصل الكتف الملتوية ، والعطش الشديد والألم المميت.

وفقًا للقانون اليهودي ، كان المصلوبون يُعتبرون ملعونين ومُهينين - ولهذا السبب تم اختيار هذا النوع من الإعدام للمسيح.

بعد إحضار يسوع المدان إلى الجلجثة ، قدم له الجنود سرًا كوبًا من النبيذ الحامض ، والذي أضيف إليه مواد مخصصة للتخفيف من معاناته. ومع ذلك ، بعد أن تذوق يسوع الخمر ، رفضه ، وأراد أن يقبل الألم المقصود طواعية وكاملة ، حتى يمكن تطهير الناس من خطاياهم. ودُقت أظافر طويلة في راحتي ورجلي السيد المسيح على الصليب ، وبعد ذلك رُفع إلى الوضع الرأسي. فوق رأس المحكوم عليه بأمر من بيلاطس البنطي ، قام الجنود بتثبيت لوح عليه نقش "يسوع ملك اليهود على الناصرة" ، محفور بثلاث لغات.

موت يسوع المسيح

علق السيد المسيح على الصليب من الساعة التاسعة صباحًا حتى الساعة الثالثة بعد الظهر ، وبعد ذلك صرخ إلى الله قائلاً: "إلهي ، إلهي! لماذا تركتني؟" لذلك حاول تذكير الناس بأنه مخلص العالم ، لكن لم يفهمه أحد تقريبًا ، وسخر منه معظم المتفرجين ببساطة. ثم طلب يسوع شرابًا وأعطاه أحد الجنود إسفنجة مبللة بالخل على رأس رمح. بعد ذلك نطق المصلوب بعبارة "حدث" الغامض ومات ورأسه على صدره.

من المعتقد أنه بكلمة "تم ذلك" حقق يسوع وعد الله بإكمال خلاص البشرية بموته.

بعد موت المسيح ، بدأ زلزال أرعب كل الحاضرين بشكل رهيب وجعلهم يعتقدون أن الشخص الذي أعدموه هو بالفعل ابن الله. في نفس المساء ، احتفل الناس بعيد الفصح ، لذلك كان لا بد من إزالة جسد يسوع المصلوب من الصليب ، لأن يوم السبت الفصح كان يعتبر يومًا عظيمًا ، ولا أحد يريد أن يدنسه بمشهد الموتى الذين تم إعدامهم. عندما اقترب الجنود من يسوع المسيح ورأوا أنه مات ، زارتهم الشكوك. للتأكد من وفاته ، اخترق أحد الجنود ضلع المصلوب برمحه ، وبعد ذلك تدفق الدم والماء من الجرح. يعتبر هذا الرمح اليوم من أعظم الآثار.

ديسماس

بين اثنين من اللصوص- تعبير يصف الطبيعة المخزية بشكل خاص لموت يسوع المسيح ، الذي أقيم صليبه ، حسب روايات الأناجيل ، بين صلب المجرمين الذين حصلوا على اللقب حصيفو اللصوص المجنون.

بالمعنى المجازي - الشخص الذي يجد نفسه في موقف مخزي (شركة) ، لكنه يحتفظ بصفاته الإيجابية في نفس الوقت.

نصوص

وصف الإنجيل

تلقى اللص التائب في التقليد المسيحي لقب " مسؤولووفقًا للأسطورة ، كان أول من دخل الجنة. يتم تذكر السارق في الترانيم الأرثوذكسية ليوم الجمعة العظيمة عند القراءة اثني عشر انجيل: « لقد كرمت اللص الحكيم في ساعة واحدة من السماء يا رب"، وأصبحت كلماته على الصليب بداية الصوم تبعًا للصور:" تذكرني يا رب عندما تدخل مملكتك».

التفسير في المسيحية

كان اللص الحكيم أول شخص مخلَّص من بين جميع الذين آمنوا بالمسيح وكان ثالث سكان الفردوس من الناس (بعد أخنوخ وإيليا ، نُقلوا إلى الجنة أحياء). قصة دخول اللص الحكيم إلى الجنة ليست مجرد توضيح لندم الشرير. يتم تفسيره من قبل الكنيسة على أنه رغبة الله في منح الغفران للمحتضرين حتى في اللحظة الأخيرة.

تم النظر في مسألة السارق الورع بأكبر قدر من التفصيل من قبل جون كريسوستوم في محادثته " عن الصليب واللص ، وعن المجيء الثاني للمسيح ، وعن الصلاة المستمرة للأعداء". يستخلص القديس ، وهو يدرس توبة السارق وتقليد الكنيسة بأنه أول من دخل الجنة ، الاستنتاجات التالية:

• المسيح ، عندما يصلب ، يُهين ، يبصق ، يُشتم ، مذموم ، يصنع معجزة - لقد غيّر روح السارق الشريرة ؛
• عظمة روح اللص الذهبي الفم مستمدة من مقارنته مع الرسول بطرس: عندما تخلى بطرس عن الوادي ، اعترف اللص بالحزن". في الوقت نفسه ، يقول القديس ، دون أن يلوم بطرس ، أن تلميذ المسيح لم يستطع تحمل تهديد فتاة تافهة ، وأن السارق ، الذي رأى كيف يصرخ الناس ويغضبون ويجدفون على المسيح المصلوب ، لم ينتبهوا إلى المسيح المصلوب. لكن بعيون الايمان " اعرف رب السماء»;
• يلفت فم الذهب الانتباه إلى حقيقة أن السارق الورع ، على عكس الناس الآخرين ، " لم أر رجلاً ميتًا مقامًا ، ولا شياطين مطاردة ، ولم أر بحرًا مطيعًا ؛ لم يخبره المسيح بشيء عن الملكوت أو الجحيم"ولكن في نفس الوقت" اعترف به أولا».

بالإضافة إلى ذلك ، شكلت هذه السابقة أساس المفهوم الكاثوليكي لـ معمودية الرغبة (معمودية فلامينيس)، والذي يتم تفسيره على النحو التالي: إذا رغب شخص في أن يعتمد ، ولكن لم يستطع ، بسبب ظروف لا يمكن التغلب عليها ، أن يتعمد بشكل صحيح ، فلا يزال بإمكانه الخلاص بنعمة الله.

إيمان اللص الحكيم كنموذج يحتذى به جميع المسيحيين هو واحد من أقدم عظات الكنيسة (الأقدم كتبه القديس أريستيدس في موعد لا يتجاوز 125).

نبوءات

النبوات عن صلب المسيح بين لصين كتبها النبي إشعياء في سلسلة نبوءاته عن مجيء المسيح:

• « تم تعيين نعش مع الأشرارلكنه دفن مع الغني لانه لم يفعل خطية ولم يكن في فمه غش.»(إشعياء 53: 9)
• « لذلك سأعطيه نصيبا بين العظماء ، ويشترك مع الجبار في الغنيمة ، لأنه بذل روحه للموت ، وكان معدودا بين الاوغادبينما حمل خطية كثيرين وصار شفيعًا للمذنبين.»(إشعياء 53:12)

هانز فون توبنغن. "صلب"، جزء ، كاليفورنيا. 1430. روح السارق المجنون تطير من فمه ويأخذها الشيطان.

قصص ملفقة

أصل اللصوص

على عكس الأناجيل ، التي لا تقدم تفاصيل عن الأشخاص الذين صلب المسيح بينهم ، فإن الأدب الملفق يحتوي على مجموعة واسعة من التقاليد.

عربي "إنجيل طفولة المخلص"تفيد التقارير أن اللص الحكيم منع رفاقه من مهاجمة مريم ويوسف بالطفل أثناء الرحلة إلى مصر. ثم نبوات يسوع: صلبت يا أمي ، بعد ثلاثين عامًا سيصلبني اليهود في أورشليم ، وسيُعلق هذان اللصوص معي على نفس الصليب: تيطس على اليمين ، وعلى اليسار - دوماخ. في اليوم التالي سيدخل تيطس أمامي إلى ملكوت السموات».

ابوكريفا "Word of the Cross Tree"يتضمن وصفًا لأصل اللصوص: أثناء الرحلة إلى مصر ، استقرت العائلة المقدسة في الصحراء بجوار السارق الذي أنجب ولدين. لكن زوجته التي كان لها ثدي واحد فقط لم تستطع إرضاعهما. ساعدتها العذراء مريم في الرضاعة - أطعمت ذلك الطفل ، الذي صلب بعد ذلك على جانب المسيح الأيمن وتاب قبل الموت:

أسطورة مشتركة حول هبوط غامضيخبرنا أن العائلة المقدسة قد أسرها لصوص ، وأن مريم ، عندما رأت الطفل المحتضر بين ذراعي زوجة السارق ، أخذته ، ولم يمس شفتيه سوى قطرة من حليبها ، تعافى.

"Word of the Cross Tree"لا يعطي أسماء هؤلاء اللصوص بعكس "إنجيل نيقوديموس"من يدعوهم ديزمان- لص حكيم ، و جيستا- جدف على المسيح. أيضا في هذا "الأناجيل"يحتوي على وصف لدهشة الأبرار في العهد القديم الذين أخرجهم المسيح من الجحيم ورأوا اللص الذي دخل الجنة من قبلهم. يروي مؤلف الأبوكريفا القصة التالية لديجمان:

... كنت لصًا ، أقوم بكل أنواع الأعمال الشريرة على الأرض. وسمّرني اليهود على الصليب مع يسوع ، ورأيت كل ما فعله صليب الرب يسوع الذي صلبه اليهود عليه ، وآمنت أنه خالق كل شيء والملك القدير. وسألته: "اذكرني يا رب في مملكتك!" وفي الحال قبل صلاتي قال لي: "آمين أقول لك اليوم تكون معي في الجنة". وأعطاني علامة الصليب قائلاً: "احمل هذا ، ذاهبًا إلى الجنة"..

لص حكيم في الجنة. جزء من أيقونة من خمسة أجزاء من القرن السابع عشر. السارق قابله اخنوخ وايليا على اليمين - كروب بسيف ناري يحرس الجنة

في فن العصور الوسطى ، يُصوَّر اللص الحكيم أحيانًا على أنه يرافق يسوع أثناء النزول إلى الجحيم ، على الرغم من أن هذا التفسير لا يدعمه أي نص باقٍ.

صليب اللص الحكيم

هناك نسخة ملفقة من أصل الشجرة لصليب اللص الحكيم. وفقًا للأسطورة ، لم يتلق Seth من ملاك فرعًا من شجرة معرفة الخير والشر فحسب ، بل تلقى أيضًا فرعًا آخر أشعله لاحقًا على ضفاف النيل واحترق بنار لا تطفأ لفترة طويلة. عندما أخطأ لوط مع بناته ، أمره الله بالتكفير عن زرع ثلاث حرائق من تلك النار وسقيها حتى نمت شجرة كبيرة. ومن هذه الشجرة صُنع صليب السارق التقي.

تم تثبيت Cross of the Prudent Robber ، وفقًا للإصدار التقليدي ، في عام 327 بواسطة الإمبراطورة هيلينا في جزيرة قبرص. كان جزء من الصليب المحيي وأحد المسامير التي ثُقب بها جسد المسيح. روى القديس دانيال هذا الصليب في كتابه "مسيرة الاباتي دانيال"(القرن الثاني عشر):

يكرر دانيال أقدم سجل باقٍ لدير ستافروفوني من عام 1106 ، والذي يحكي عن صليب شجر مدعوم في الهواء بالروح القدس. في عام 1426 ، سرق المماليك صليب السارق ، ولكن بعد سنوات قليلة ، كما يقول تقليد الدير ، أعيد بأعجوبة إلى مكانه الأصلي. ومع ذلك ، اختفى الضريح مرة أخرى ولا يزال غير موجود حتى يومنا هذا.

يتم الاحتفاظ بجزء صغير من صليب السارق الحكيم في كنيسة سانتا كروتشي الرومانية في القدس. يرتبط ظهورها في روما بالإمبراطورة إيلينا.

صليب المجنون السارق

إن تاريخ مادة الصليب التي صلب عليها المجنون السارق موجود في الأبوكريفا الروسي " كلمة شجرة الصليب"(القرن السادس عشر). ووفقًا له ، فإن الصليب قد صنع من شجرة زرعها موسى في نبع ميرا المريرة المالحة (خروج 15: 23-25) من ثلاثة فروع لشجرة منسوجة معًا ، تم جلبها من الجنة أثناء الطوفان. المصير الآخر لصليب Crazed Robber غير معروف.

اسماء اللصوص

تُعرف أسماء Prudent و Mad Robbers من Apocrypha ، والتي ، مع ذلك ، تسميها بشكل مختلف:

"الحكيم راخ السارق".أيقونة مدرسة موسكو ، القرن السادس عشر. يتم تمثيل راش في الجنة ، كما يتضح من أشجار الجنة على خلفية الأيقونة

ديسماس سارق متحفظ

ديزمان وجستا(في النسخة الغربية - ديسماس وجيستاس (ديسماس وجيستاس)) - الشكل الأكثر شيوعًا لأسماء اللصوص في الكاثوليكية. اشتق اسم "ديسماس" من الكلمة اليونانية التي تعني "غروب الشمس" أو "الموت". خيارات التهجئة هي Dysmas و Dimas وحتى Dumas (Dumas).

يتم الاحتفال بعيد القديس ديسماس في 25 مارس. سميت مدينة في كاليفورنيا ، سان ديماس ، باسمه. القديس ديسماس هو شفيع السجناء ؛ وقد كرست له العديد من مصليات السجن.

الحكمة روغ راش

"راه"- اسم السارق ، وغالبًا ما يوجد في الأيقونات الأرثوذكسية. لا يمكن للباحثين المحليين العثور على مصادر أدبية لأصل هذا الاسم. ربما تطور الاسم بربري فاراه راه. تم وضع الأيقونة مع صورته على أبواب المذبح الشمالية للحاجز الأيقوني.

الايقونية

"صلب"، إيمانويل لامباردوس ، القرن السابع عشر ، المدرسة الكريتية. هيرميتاج

يلاحظ مؤرخو الفن أن اللصوص على جوانب المسيح في مشاهد الصلب ظهروا من القرنين الخامس والسادس.

تم صلب اللص الحكيم على الجانب الأيمن من المسيح (اليد اليمنى) ، لذلك غالبًا ما يكتب رأس المخلص منحنيًا إلى هذا الجانب. وهذا يدل على قبوله للمجرم التائب. في لوحة الأيقونات الروسية ، عادةً ما يتم توجيه العارضة المنحدرة أسفل قدمي يسوع إلى الأعلى نحو اللص الحكيم. كُتب اللص الحكيم ووجهه يتجه نحو يسوع ، والمجنون - رأسه بعيدًا أو حتى ظهره مقلوبًا.

أكد الفنانون أحيانًا على الفرق بين المسيح واللصوص من كلا الجانبين ، وكذلك الفرق بين المجرمين:

يمكن للمرء أيضًا تتبع الاختلافات بين اللصوص ، الحكيم والمجنون: في القرون الأولى للمسيحية ، عندما كانت ذكرى المثال القديم لجمال الذكر بلا لحية لا تزال محفوظة ، كان اللص الحكيم

إن صورة صلب يسوع المسيح هي مركزية بالنسبة للمسيحية ، لأنه هو الذي يرمز إلى التكفير من قبل المخلص عن خطايا البشرية. إن صورة الصليب المحيي ، الذي صلب عليه الرب ، معروفة منذ زمن المسيحية الأولى. تكررت في اللوحات الجدارية والنقوش البارزة والمنحوتات والأيقونات. علاوة على ذلك ، فإن موت يسوع هو أحد الموضوعات المركزية في الرسم الكلاسيكي لأوروبا الغربية.

تاريخ الصورة

كان الإعدام بالصلب يعتبر من أفظع العقوبات للمجرمين في الإمبراطورية الرومانية - لم يمت المدانون فحسب ، بل عانوا أيضًا من عذاب شديد قبل وفاته. كان يمارس في كل مكان ، وقبل المسيحية ، لم يكن للصليب معنى رمزي ، بل كان مجرد أداة إعدام. فقط المجرم الذي لم يكن مواطنًا رومانيًا يمكن أن يحصل على مثل هذه العقوبة ، وتم إعدام يسوع رسميًا لارتكابه جريمة خطيرة - محاولة على النظام السياسي للإمبراطورية.

تم وصف الصلب بالتفصيل في الأناجيل - تم إعدام يسوع المسيح على جبل الجلجثة مع اثنين من المجرمين. بالقرب من ابن الله بقيت مريم العذراء ، الرسول يوحنا ، مريم المجدلية. كان هناك أيضًا جنود رومان وكهنة كبار ومتفرجون بسطاء. يتم عرض جميع هذه الشخصيات تقريبًا على أيقونة صلب يسوع المسيح ، وكل منها يلعب دوره الرمزي الخاص.

تم تصوير الرموز

الصورة المركزية للأيقونة هي صليب منح الحياة مع يسوع المسيح عليه. ويوجد فوق الرأس لوح مكتوب عليه "I.N.Ts.I" - "يسوع ملك اليهود الناصري". وفقًا للأسطورة ، قام بيلاطس البنطي بعمل النقش بنفسه. أشار المقربون منه إلى عدم الدقة ، لأنه كان من الضروري كتابة أن يسوع قال إنه ملك ، لكنه لم يكن ملكًا. أجاب الحاكم الروماني: "كتبت ما كتبته".

خلال فترة المسيحية المبكرة ، في القرن الأول الميلادي. ه. ، تم تصوير المخلص بعيون مفتوحة ، والتي ترمز إلى الخلود. في التقليد الأرثوذكسي ، يُكتب ابن الله بعيون مغلقة ، والمعنى الرئيسي للأيقونة هو خلاص الجنس البشري. يرمز إلى الحياة الأبدية والمبدأ الإلهي ليسوع بواسطة ملائكة الحداد المحلقين في السماء.

على جانبي الصليب على الأيقونة ، كُتبت السيدة العذراء والرسول يوحنا بالضرورة ، الذي اعتنى بها ، بعد الإعدام ، بأمر من الله ، حتى وفاتها كأم لها. في الأيقونات المتأخرة ، تم العثور على شخصيات أخرى أيضًا في الصور - مريم المجدلية ، وكبار الكهنة والجنود. غالبًا ما يتم تصوير قائد المئة لونجينوس - جندي روماني اخترق جانب يسوع المصلوب. تكرمه الكنيسة شهيدًا ويظهر على الأيقونة بهالة.

رمز آخر مهم هو جبل الجلجثة ، الذي دفن تحته آدم. يصور رسامو الأيقونات فيها جمجمة الرجل الأول. وفقًا للأسطورة ، تسرب الدم من جسد المسيح عبر الأرض وغسل عظام آدم - هكذا تم غسل الخطيئة الأصلية بعيدًا عن البشرية جمعاء.

اللصوص المصلوبون

تعتبر أيقونة صلب الرب واحدة من أكثر الأيقونات شهرة ، لذا فليس من المستغرب أن تحتوي على العديد من الاختلافات.. في بعض الإصدارات ، يقع اللصوص المصلوبون على جانبي المسيح. وبحسب الأناجيل ، فإن أحدهم ، حكيم ، تاب ، وطلب المغفرة من خطاياه. الآخر ، المجنون ، سخر من يسوع وقال له إنه منذ ذلك الحين ابن الله ، فلماذا لا يساعد الآب ويتخلص من الألم.

على الصور ، يقع اللص التائب دائمًا على يمين المسيح ، وتتجه نظرته إلى الله. رأس مخلصنا ينحني أيضًا في اتجاهه ، لأن التائب نال المغفرة ، وبعد الموت تنتظره مملكة السماء. غالبًا ما يتم تصوير اللص المجنون على الصليب وظهره مقلوبًا على الإطلاق - بالنسبة للأفعال المرتكبة ، فإن المجرم متجه إلى طريق الجحيم.

ماذا نصلي من اجل

حتى على الصليب ، استمر يسوع بالصلاة من أجل جميع الناس: "اغفر لهم أيها الآب. لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون ". لذلك يصلي الناس لأيقونة الصلب لمغفرة الخطايا. يُعتقد أنه أمام هذه الأيقونة ، من الأسهل التوبة بصدق عن الأعمال غير الصالحة والحصول على التطهير الروحي.

يصلي المسيح من قبل أولئك الذين لا يجدون طريقة للخروج من موقف صعب ، والذين يجدون صعوبة في تغيير الظروف وتصحيح أفعالهم. تمنح أيقونة الصلب القوة ويمكن أن تساعد في عيش حياة صالحة ، بغض النظر عن الماضي.

إن صورة اثنين من اللصوص ، نال أحدهما المغفرة ، تذكر أولئك الذين يصلون أنه يمكنك دائمًا التوبة. لا توجد حالة لا يساعد فيها الله شخصًا تائبًا بصدق. حتى اللحظة الأخيرة من الحياة ، يتمتع كل فرد بفرصة الحصول على مملكة الجنة.

كيف تفسر حلم ايقونات الصلب

أيقونة الحلم هي علامة جيدة ، ورمز للتعزية بالله ، وأحيانًا تحذير من الأعمال الخاطئة المحتملة. هذه الأحلام مواتية بشكل خاص للمؤمنين الحقيقيين. ومع ذلك ، من أجل التفسير الصحيح ، يتم أخذ بعض التفاصيل في الاعتبار. على سبيل المثال ، إذا حلمت أن وجهك كان موجودًا في الكنيسة - في الأوقات الصعبة ، سيصبح الإيمان هو الخلاص والدعم الوحيد. لكن الأيقونات في المنزل في المنام تتحدث عن الخلاف والشجار الطويل.

ما هو حلم ايقونة الصلب؟ تفسر تفسيرات الأحلام هذا على أنه علامة تنذر بالخطر ، لأن مثل هذه الأحلام تعد بخسائر في مجالات مختلفة من الحياة. إذا كنت تصلي قبل الصورة ، فأنت بحاجة إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للحياة الروحية ، وتقليل الاهتمام بالثروة المادية. لكن إذا حلمت بأيقونات أخرى للمخلص ، وجه يسوع المسيح ، يمكنك أن تتوقع المساعدة في الظروف الصعبة.

بجانب (حسب التقليد الأيمن) ، التائب ، الإيمان بالمسيح ، التعبير بتواضع أمامه وتلقي الوعد بأنه "اليوم" سوف يلتزم معه في

كل المبشرين الأربعة يتحدثون بتفاصيل أكثر أو أقل عن اللصوص المصلوبين مع يسوع المسيح (متى 27:44 ، مر 15:32 ، يو 23: 39-43).

يعطي إنجيل نيقوديموس الملفق أسماء اللصوص المصلوبين مع المسيح. كان اللص غير التائب ، الذي كان على يسار المخلص ، يُدعى جستاس. والآخر ، اللص الحكيم عن يمين المسيح ، يُدعى ديسماس. في التقليد الروسي القديم البيزنطي في العصور الوسطى ، يُدعى السارق الحكيم راش.

لأية جريمة كان اللص الحكيم صلبًا

كلمة السارق، المستخدمة في الترجمة المجمعية للكتاب المقدس ، لها معنى مثل متمرد (إرهابي). معتبرا أن يهودا كانت تحتلها الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت ، مثل ترجمة مثل حزبي.

في تلك الأيام ، لم تكن السرقة تُعاقب بالصلب ، لذلك يمكن الافتراض أن اللصوص المصلوبين بجانب المسيح المخلص شنوا صراعًا مسلحًا ضد الغزاة ، ولم يتاجروا في السرقة.

في معنى عمل اللص الحكيم التوبة

الكاهن أفاناسي جوميروف:
حدث تغيير كبير في روح السارق. كان يستحق الجنة. لقد شفى بنعمة الله ، لكن يجب ألا نقلل من استحقاقه الشخصي. أنجز اللص المحوّل ثلاثة أعمال. بالدرجة الأولى، عمل الإيمان. تبين أن الكتبة والفريسيين ، الذين عرفوا كل النبوءات عن المسيح ورأوا المعجزات والآيات العديدة التي قام بها يسوع المسيح ، أصبحوا أعمى وحكموا على المخلص بالموت. كان اللص قادرًا على رؤية الله متجسدًا في رجل مقيد بالسلاسل ، مثله ، إلى الصليب ومحكوم عليه بالموت. يا لها من قوة إيمان مذهلة. فعل و عمل الحب. مات في بؤس. عندما يتألم الشخص بألم لا يطاق ، فإنه يركز كله على نفسه. كان اللص السابق ، في هذه الحالة ، قادرًا على إظهار التعاطف مع يسوع. وعندما شتمه سارق آخر ، أنزله وقال: "لم يفعل شيئًا" (لوقا 23: 41). هل لدينا الكثير من الحب ليسوع المسيح ، الذي ينال الكثير من بركات الله؟ حقق اللص الحكيم الانجاز الثالث - عمل أمل. على الرغم من هذا الماضي الكئيب ، لم ييأس من خلاصه ، على الرغم من أنه بدا أنه لم يكن هناك وقت للتقويم وثمار التوبة.

تقاليد لقاء السارق الحكيم مع العائلة المقدسة

هناك تقليد شعبي لاحق مفاده أن اللص الحكيم هو الذي أنقذ حياة والدة الإله والطفل يسوع على الطريق إلى مصر ، عندما كان خدام هيرود يقتلون جميع الأطفال في يهودا. على طريق مدينة مصر ، هاجم لصوص العائلة المقدسة بقصد الربح. لكن يوسف البار لم يكن لديه سوى حمار جلس عليه والدة الإله مع ابنها. كان الربح المحتمل من اللصوص ضئيلاً. أمسك أحدهم بالفعل بالحمار ، ولكن عندما رأى الطفل المسيح ، فوجئ بالجمال الخارق للطفل وصرخ: "لو كان الله قد أخذ لنفسه جسداً بشرياً ، لما كان أجمل من هذا الطفل. ! " وأمر هذا السارق رفاقه بتجنب المسافرين. ثم قالت العذراء المقدّسة لمثل هذا اللصّ الرحيم: "اعلمي أن هذا الطفل سيكافئك خيرًا على إبقائه اليوم". كان ذلك السارق هو راتش.

ينقل تقليد آخر لقاء السارق الحكيم مع العائلة المقدسة بطريقة مختلفة. ووصف إي. بوسيليانين ذلك على النحو التالي: "تم القبض على المسافرين من قبل اللصوص ، وتم إحضارهم إلى وكرهم. هناك ترقد الزوجة المريضة لأحد اللصوص ولديها طفل رضيع. كان لمرض الأم أثره على الطفل. حاول عبثًا أن يمتص قطرة حليب من ثدييها الهزالين. رأت والدة الإله معاناة الطفل ، عذاب الأم البائسة. ذهبت إليها وأخذت الطفل بين ذراعيها ووضعته على صدرها. ومن السقوط الغامض الذي اخترق التكوين الجسدي الباهت ، عادت الحياة على الفور إلى الطفل الذاب. أشرق خديه بحمرة ، وألمعت عيناه ، وتحول نصف الجثة مرة أخرى إلى صبي مبتهج ومتفتح. كان هذا هو تأثير الهبوط الغامض. وظل في هذا الصبي بقية حياته ذكرى الزوجة الرائعة ، التي شُفي منها وهو يحتضر. الحياة لم تكن لطيفة معه. سار في طريق الجريمة التي ضربها والديه ، لكن العطش الروحي ، سعياً وراء الأفضل لم يترك هذه الحياة المدمرة. (). بالطبع ، تبين أن هذا الطفل هو Rach.

السارق الحكيم في ترنيمة الكنيسة

يذكر اللص الحكيم في ترانيم الجمعة العظيمة وهو يقرأ: " لقد كرمت اللص الحكيم في ساعة واحدة من السماء يا رب"، وأصبحت كلماته على الصليب بداية الأنتيفون الثالث (" المبارك ") من الليتورجيا والصوم التالي للصور:" تذكرني يا رب عندما تدخل مملكتك».

هل يشهد خلاص أحد اللصوص بواسطة المسيح أن الخلاص لا يتطلب جهداً وأن التوبة يمكن الوصول إليها قبل موت الجسد مباشرة؟

متروبوليت طشقند وآسيا الوسطى فلاديمير (إكيم):
قصة اللص الحكيم تمنعنا من اليأس ، وتعطينا الأمل في مغفرة الله في أخطر ذنوبنا ، في أعمق شلالاتنا. لكن في فخرنا ومكرنا نحول أحيانًا هذه القصة المقدسة إلى مصدر إغراء لأنفسنا.
"لنحيا من أجل سعادتنا بينما يحمل الله خطايا" ، نقول لأنفسنا ، ونؤجل إنقاذ التوبة لشيخوخة أو حتى لساعة الموت ، ونومئ برأس خادع على مثال السارق الحكيم. فكرة خبيثة مستوحاة من إبليس! محاولة مجنونة للكذب على الرب الفاضل! من منا قادر على التوبة والإيمان والمحبة ، على غرار ما يظهر على الصليب من قبل لص معفو عنه؟ وإذا تبين أننا غير قادرين على التوبة في ريعان الحياة والعقل ، فكيف يصبح هذا الإنجاز ممكنًا بالنسبة لنا في شيخوخة صعبة أو في خضم أهوال مميتة؟ "يجب أن نخاف ألا يكون للضعيف توبة ضعيفة ، ولكن للميت توبة. يمكنك الذهاب إلى الجحيم بهذه التوبة. توقف ، مؤسف! يقول القديس: "لن يكون لك كل شيء طول أناة الله".
"إن كان الرب قد غفر للسارق ، أفلا يغفر لنا ، من لم يسلب ولم يقتل أحداً؟" - بمثل هذه الأفكار نغمس أنفسنا أيضًا ، ولا نريد أن نلاحظ جرائمنا. لكننا جميعًا نسلب على طرق الحياة الرئيسية - إن لم يكن الجثث ، فنحن نسرق ونقتل أرواح جيراننا ، وهذا أسوأ من مجرد السرقة. دعونا نتذكر كم عدد الإغراءات السامة التي نزرعها باستمرار في طريقنا ، وكيف يتكاثر الشر في العالم من خلال أفعالنا وكلماتنا الخاطئة - وأين التوبة؟ كان وعي المرء بخطايا اللص الحكيم أكثر من مجرد تعذيب على الصليب - ولن نسقط الدموع من عيون جافة ولن نخرج تنهيدة من القلوب المتحجرة. وبحسب قول الراهب "ما من أحد صالح ورحيم مثل الرب. واما من لا يتوب ولا يغفر.
الصورة المهيبة والمروعة للجلجثة هي صورة البشرية جمعاء. إلى يمين المحب ، صلب لص حكيم - تائب ، مؤمن ، محب ، ينتظر ملكوت السموات. على يسار العادل ، يتم إعدام لص مجنون - غير نادم ، تجديف ، كره ، محكوم عليه بالهاوية الجهنمية. بين الناس لا يوجد واحد بلا خطيئة ، كلنا نحمل صلبان سارقة - لكن الجميع يختار ما إذا كان سيكون صليبًا منقذًا للتوبة أو صليبًا مميتًا لمقاومة محبة الرب.
اللص الحكيم ، الذي اكتسب القداسة من خلال عمل التوبة ، يرافقنا الآن إلى كأس المناولة المقدسة ، وننطق بكلماته المنقذة قبل الشركة مع أسرار المسيح الرهيبة والمحبة للحياة. يهبنا الرب ، ليس بقلب شرير ، بل بتواضع الخطاة التائبين ، لنشترك في قداسته ، مرددًا: لن نقول السر لعدوك ولا نقبلك مثل يهوذا بل كاللص اعترف بك: اذكرني يا رب في مملكتك».

أنظر أيضا: K. بوريسوف

حول معمودية اللص الحكيم

«… نال اللص غفران الخطايا من خلال سر الماء والدم المتدفق من جنب المسيح."(المعلم ، إبداعات ، المجلد 4 ، ص 434).

«… ما هو تبرير السارق؟ دخل السماء لأنه لمس الصليب بإيمان. ماذا تلا بعد ذلك؟ وعد اللص بالخلاص من قبل المخلص. في هذه الأثناء ، لم يكن لديه الوقت وفشل في تحقيق إيمانه والاستنارة (بالمعمودية) ، ولكن قيل: "من لم يولد من الماء ولا يقدر الروح أن يدخل ملكوت الله" () ، لم تكن هناك فرصة ، لا توجد فرصة ، لم يكن هناك وقت لتعميد اللص ، لأنه كان حينها معلقًا على الصليب. لكن المخلص وجد طريقة للخروج من هذا الوضع اليائس. بما أن رجلاً ملوثًا بالخطايا آمن بالمخلص ، وكان بحاجة إلى التطهير ، فقد رتب المسيح ذلك حتى بعد أن عانى أحد الجنود طعن جانب الرب بحربة وتدفقت منه الدم والماء ؛ يقول الإنجيلي ، من ضلعه ، "دمّ وماء خرجا على الفور" () ، تأكيدًا لحقيقة موته وفي إنذارات الأسرار. وخرج الدم والماء - ليس فقط للخارج ، ولكن بضجيج ، حتى تناثر على جسد السارق ؛ فعندما يخرج الماء بشكل صاخب فإنه يحدث تناثر ، ولكن عندما يتدفق ببطء فإنه يتدفق بهدوء وهدوء. ولكن الدم والماء خرجا من الضلع بضجيج حتى رشوا السارق وبهذا الرش اعتمد كما يقول الرسول: اقتربنا من "جبل صهيون ونرش الدم الذي يتكلم خير من هابيل". (