المشاركات السلافية. تقويم أرثوذكسي لكل يوم. الصيام والأعياد والأيام المقدسة حول مشروع "التقويم الأرثوذكسي القديم"

هنا يأتي الصوم الكبير. وفي يوم واحد تغير كل شيء بشكل كبير! بالأمس فقط ، كانت الكنيسة مليئة بالناس ، طلب أبناء الرعية من بعضهم البعض المغفرة ، وتحدثوا وتحدثوا ، وللمرة الأخيرة خلال الشهر ونصف الشهر التالي - حتى عيد الفصح نفسه - جاءوا لزيارة بعضهم البعض.

وبعد ذلك جاء يوم الاثنين ، ودعا نظيفة. بالطبع ، ليس فقط لأنه من المعتاد في هذا الوقت ترتيب الأشياء في المنزل ، بل والأرجح أنه ليس على الإطلاق لهذا السبب ، ولكن في المقام الأول بسبب الروح ، التي هي "متربة" إلى حد ما دون عفو ​​وتوبة ، بدون صلاة صرفة بحتة. وفي الكنيسة ، يبدو كل شيء على حاله ، لكن ليس كما هو: تغيرت الزخرفة في الهيكل ، واستبدلت الأثواب الفاتحة بأخرى داكنة ، كعلامة على الحزن الصادق لعواطف المسيح القادمة ، وصوت الصلوات مختلف تمامًا ، وهناك عدد أقل من الأشخاص.

أردت أن أتذكر التقليد الروسي القديم ، لكن اليوم لا يوجد شيء مميز للتباهي به: لا يوجد سوى اثنين في kliros - الحاجب وماتوشكا ، لا يوجد رجال في المعبد على الإطلاق ، وعدد قليل فقط من النساء المسنات بانتظام ينحني خلف الكاهن الذي يقرأ بين الحين والآخر على ركبتيه " ربي وسيد حياتي…»

لكن في العام الماضي وقفوا هنا أيضًا - طوال الأسبوع لم تغادر الجدات أماكنهن ، وصلوا بلا توقف في الصباح والمساء ، وجلسوا أحيانًا للراحة ، ثم انغمسوا مرة أخرى في العبادة - أول اختبار جاد في البداية الصوم الكبير. يمكن ملاحظة أنهم حتى الآن يعتزمون إنجاز هذا العمل الفذ للصلاة ، والذي ، للأسف ، لا يستطيع الكثيرون القيام به ، وربما يمكن للآخرين القيام به ، لكنهم لا يفهمون أهميتها وأهميتها وقيمتها.

فقط عدد قليل من الشموع تتوهج في الشمعدانات ، وضوء المصابيح يقفز ، يكاد يكون غير محسوس بسبب غزارة الشمس التي تغمر المعبد ، ويبدو أن الوجوه أصبحت أكثر خطورة ، والجو مختلف تمامًا ، لا الشخص الذي كان مؤخرًا ، في Maslenitsa ، حول الأفراح الدنيوية التي حان الوقت لنسيانها ، بعد أن عبرت إلى المسار الروحي ... كل هذه الأيام تستعد لسر الاعتراف ، يستعد الكثيرون لاستقبال الأسرار المقدسة ، وفي هذا الطموح هم متحدون كما لم يحدث من قبل. لقد كان من المعتاد منذ زمن بعيد: الصوم الصارم نذير توبة صافية وتطهير روحي.

وكبار السن ، الذين لا يستطيعون الذهاب إلى الكنيسة ، يصلون باجتهاد في المنزل. شخص ما "يجمع" "القاعدة" باستخدام السلالم ، وأولئك الذين هم أكثر معرفة بالقراءة والكتابة يقرؤون "القواعد الصحيحة". يوم الاثنين ، لا يتم توفير الوجبة ، يوم الثلاثاء - حسب تقدير رئيس الجامعة. وبالتالي ، بعد ظهر اليوم الثاني من Great Retreat ، يمكن سماع رائحة البطاطا المسلوقة والرائحة الحامضة للملفوف من قاعة الطعام. ولكن حتى هذه الأطباق المتواضعة تؤكل بقليل وبصمت. في كل مكان كنائس المؤمنين القديمةهذه الأيام توجد خدمات توبة. ومن غير المحتمل أن تكون هناك رعية أو مجتمع حيث سيكون هناك الكثير من الناس - على الرغم من أنه صيام ، لكن المؤمنين القدامى النادرون يجتمعون لخدمة مشتركة ، ويفضلون صلاة الخلية.

الكهنة في حيرة من أمرهم ، لكنهم لا يستطيعون فعل أي شيء ، وبالتالي فهم مجبرون على أن يأخذوا على عاتقهم القراءة والغناء على kliros ، وأعمال المذبح ، وأكثر من ذلك بكثير. على الرغم من وجود عدد أقل من الناس في الكنائس الريفية مقارنة بطقوس الأحد التقليدية ، إلا أن الناس ما زالوا يصلون. ولا يُقرأ قانون التوبة لأندرو كريت هنا ليس لشخصين أو ثلاثة ، كما هو الحال في معظم أبرشيات المدينة ، ولكن لعشرات من أبناء الرعية. يقولون إنه في هذه الأيام من الأفضل تحديد من هو مخلص ومتحمّس ، ولكن بالطبع ليس فقط ولا حتى من خلال القدوم إلى الخدمة ، ولكن من خلال السلوك الخاص - والتواضع والتواضع وزيادة المطالب على نفسه - ذاته.

نعم ، بالتأكيد ، على الرغم من أننا معتادون على حقيقة أن مئات من المؤمنين القدامى يجتمعون في الليتورجيا في عطلات نهاية الأسبوع في كنائسنا ، فإن نقاء الإيمان وصدقه لا يتحددان فقط من خلال هذا في بحر الحياة . الشباب ، على سبيل المثال ، يهدأوا بالكنيسة بمجرد العثور على وظيفة جيدة أو تكوين أسرة ، على الرغم من كل شيء يفهمونه القيمة العظيمة لأيام الصوم التائب الأولى - يمتنعون تمامًا عن الطعام ، أو يقللون من الموسيقى تمامًا ، أو التبديل إلى محطات الراديو المعلوماتية والكلامية ، وتغيير أوقات الفراغ إلى شيء آخر ، مسترشدين بكلمات الرسول بولس: يمكننا أن نفعل كل شيء ، لكن ليس كل شيء مفيد».

... وبغيرة شديدة بشأن الله - حتى يوم الجمعة ، عندما يبدأ الاعتراف في أغلب الأحيان في نهاية الأيام الأولى من الصوم. لقد سجلوا فيه مسبقًا ، من Shrovetide نفسها ، وبالتالي فإن القائمة التي في يد الكاهن محترمة تمامًا - خمسون اسمًا ، إن لم يكن أكثر. لطالما أتذكر ، ذهب الناس دائمًا إلى التوبة في أعقاب الأسبوع الأول من الصوم الكبير - في هذا اليوم جاء الناس من كل مكان ، من المدن والقرى المحيطة ، والأيتام حتى الآن بدون القس - الكاهن. وعلى الرغم من أن العشرات من أبناء الرعية يجتمعون في المعبد في هذا اليوم ، بالإضافة إلى آخرين ، اعتمادًا على تقاليد أبرشية أو مجتمع معين ، فإن الصمت هنا مذهل وثاقب.

هناك طابور في الاعتراف ، والشرائع أو سفر المزامير بالكاد مسموع في kliros. الضيوف الذين قدموا من بعيد ، بعد ترك الكاهن ، يتم تهنئتهم بصدق "على التوبة الخالصة" ولفترة طويلة لا يزالون لا يرفعون أعينهم عن الشخص الذي خرج ، "قد دفع ذنوبه" ، طهّر و يبدو أنه تحول في بضع عشرات من الدقائق من الاعتراف. ويوم الأحد يذهب الناس لاستلام جسد ودم المسيح: العشرات ، العشرات من الرجال والنساء ، ومعظمهم بالطبع من كبار السن. تنظر إليهم بفرح ، مدركًا أنهم على وشك الانخراط في الضريح العظيم ، والذي من أجله ، على ما يبدو ، يمكنك رفض الطعام تمامًا لمدة أسبوع كامل ، من القيود العلمانية في شكل عمل وشؤون لا نهاية لها المصاحبة حياتنا - من كل ما يفصلنا عن تلك الحياة الروحية الكاملة التي نطمح إليها ، لكننا لا نحققها دائمًا.

وهذا الأسبوع ، الذي ربما يكون الأسبوع الروحي الرئيسي في السنة التقويمية بأكملها ، يقربنا خطوة واحدة من العطلة المشرقة ، التي هي تاج الأرثوذكسية والتنوير الروحي الحقيقي للجميع - سواء الأبرار أو الخطاة. حتى الآن ، لا يسع المرء إلا أن يحلم به - الأمل ، الانتظار ، الآلاف من السجداتولعدة عشرات من أيام الامتناع عن تناول الطعام ، جهز نفسك له ، حيث تستعد الطبيعة في بداية شهر مارس للحرارة القادمة. حتى الآن ، لا توجد سوى تلميحات خجولة حول ذلك ، لكننا نعلم أنه سيأتي حتمًا وحتمًا. لكن عيد الفصح سيأتي لاحقًا ، والآن حان وقت العمل الروحي والجسدي ...

إجمالي مدة الصيام 48 يوم. يبدأ يوم الاثنين ، سبعة أسابيع قبل عيد الفصح ، وينتهي يوم السبت قبل عيد الفصح.

يتم تنفيذ الأسبوع الأول من الصيام بصرامة خاصة. في اليوم الأول ، يُقبل الامتناع التام عن الطعام. بعد ذلك ، من الثلاثاء إلى الجمعة ، يُسمح بتناول الطعام الجاف (يأكلون الخبز والملح والفواكه والخضروات النيئة والفواكه المجففة والمكسرات والعسل وشرب الماء) ، ويومي السبت والأحد - طعام ساخن مع الزبدة.

في الأسبوع الثاني إلى السادس من الصوم الكبير ، يتم تناول الطعام الجاف في أيام الإثنين والأربعاء والجمعة ، ويُسمح بالطعام الساخن بدون زبدة يومي الثلاثاء والخميس ، والطعام الساخن مع الزبدة يومي السبت والأحد.

خلال أسبوع الآلام (آخر أسبوع من الصيام) ، يتم وصف الأكل الجاف ، ويوم الجمعة لا يمكنك تناول الطعام حتى يتم إخراج الكفن.

في عيد البشارة والدة الله المقدسة(7 أبريل) (إذا لم يقع في أسبوع الآلام) وفي أحد الشعانين (الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح) يُسمح بتناول السمك. في يوم سبت لازاروس (قبل أحد الشعانين) يمكنك تناول كافيار السمك.

يبدأ يوم الاثنين في اليوم السابع والخمسين بعد عيد الفصح (أسبوع واحد بعد الثالوث) ، وينتهي دائمًا في 11 يوليو (ضمنيًا). في عام 2016 ، يستمر 15 يومًا.

في صيام بتروف يوم الثلاثاء والخميس والسبت والأحد ، يُسمح بالأسماك ، يوم الاثنين - الطعام الساخن بدون زيت ، ويومي الأربعاء والجمعة - الأكل الجاف.

في عيد ميلاد يوحنا المعمدان (7 يوليو) ، يمكنك أن تأكل السمك (بغض النظر عن اليوم الذي يصادف).

خلال صيام دورميشن أيام الإثنين والأربعاء والجمعة ، يُسمح بالطعام الجاف ، يومي الثلاثاء والخميس - الطعام الساخن بدون زيت ، يومي السبت والأحد - الطعام الساخن بالزيت.

في عيد تجلي الرب (19 أغسطس) ، يمكنك أن تأكل السمك (بغض النظر عن اليوم الذي يصادف).

في الفترة من 28 نوفمبر إلى عيد القديس نيكولاس (19 ديسمبر ضمنا) ، يُسمح بتناول الطعام الساخن بدون زيت يوم الاثنين ، ويُسمح بالأسماك أيام الثلاثاء والخميس والسبت والأحد ، ويُسمح بالطعام الجاف يومي الأربعاء والجمعة.

من 20 ديسمبر إلى 1 يناير يومي الثلاثاء والخميس ، يُمنع بالفعل تناول الأسماك ، ويُسمح بدلاً من ذلك بتناول الطعام الساخن مع الزبدة. بقيت بقية الأيام دون تغيير.

من 2 إلى 6 يناير ، أيام الاثنين والأربعاء والجمعة ، يتم وصف الطعام الجاف ، يومي الثلاثاء والخميس - طعام ساخن بدون زيت ، يومي السبت والأحد - طعام ساخن بالزيت.

عشية عيد الميلاد (6 يناير) لا يجب أن يأكل المرء حتى تظهر النجمة الأولى في السماء ، وبعد ذلك من المعتاد تناول العصير - حبوب القمح المسلوقة بالعسل أو الأرز المسلوق مع الزبيب.

في أعياد دخول والدة الإله إلى الهيكل (4 ديسمبر) والقديس نيكولاس (19 ديسمبر) ، يمكن تناول الأسماك أيام الاثنين والأربعاء والجمعة.

بريد- هذا اختصار سلوفيني قديم ، مكتوب بـ P - full O - التطهير C- خاص T-body b - شارك في الإنشاء ، أي أن نظام الصيام مصمم لتطهير الجسم (الشاكرات) من أجل إعادة بناء الجسم من نوع واحد طعام لآخر. كل هذا يتوقف على المواسم المناخية. كل صيف لدينا 5 مشاركات. الصوم ليس كالصيام في الكنيسة المسيحية ، فلديهم 40 يومًا هناك ، وقبل ذلك ، كما يقول الناس ، يملأون من البطن ، حتى يتضورون جوعاً فيما بعد لمدة 40 يومًا. عادة ما يكون لدينا أسبوع إلى أسبوعين من الأسابيع السلافية - الصوم السلافي.

البريد المقدس. يستمر أسبوع واحد فقط ، أي. 9 أيام - أسبوع سلافي واحد في شهر رمحات من 23 يومًا إلى رمحات 31 يومًا. (صيف 7522 - من 15/10/13 إلى 23/10/13)

خلال هذه الفترة الزمنية المؤمنون القدامى الأرثوذكسلا ينصح بتناول اللحوم والأسماك والبروتينات الدهنية (البيض والزبدة والحليب) والأطعمة الحارة. غير مرغوب فيه. ما هو المستحب؟ في هذه الأيام ، يأكل المؤمنون القدامى الخضار والفواكه والتوت والحبوب والبقوليات كطعام هذه الأيام ، في الصباح والمساء ، والماء والعصائر وشاي الأعشاب بعد الظهر: أوراق الكشمش ، أوراق التوتالنعناع والزعتر والبابونج. ويرجع ذلك إلى تحضير الجسم للانتقال إلى الأطعمة المعلبة في وقت مبكر ، أي. لدينا في الخريف. الخيار والطماطم المملحة قليلاً ، وما إلى ذلك ، ومن أجل تحضير الجسم لمثل هذه الأطعمة المعلبة في وقت مبكر ، يجب علينا تطهيرها حتى تعمل بشكل طبيعي بالنسبة لنا.

آخر DAZHDBOZHIY- 18 يومًا ، أسبوعان سلافيان كاملان في شهر بيليت من اليوم الأول إلى بيليت 18 يومًا. (VLѣto 7522 - من 12/13/13 إلى 12/30/13)

خلال هذه الفترة الزمنية ، يعد المؤمنون القدامى أنفسهم من الأطعمة المعلبة المبكرة إلى الأطعمة المعلبة بالكامل (التمليح والتدخين وما إلى ذلك). وأثناء هذا الصوم لا يأكل المؤمنون القدامى اللحوم والأسماك الدسمة والبيض ولا يأكلون. خبز ابيضومنتجات الألبان الدهنية (القشدة والقشدة الحامضة) والزبدة. يمكن استهلاك أي زيت نباتي - ليس فقط زيت عباد الشمس ، وزيت بذر الكتان ، والقنب ، وزيت الخردل ، وما إلى ذلك. يمكنك أن تأكل من منتجات الخبز - الخبز الرمادي ، كما لا يزال يطلق عليه الآن ، الخبز المثمر ، وخبز الجاودار. خاصة المخبوزة من عجينة منتصف الليل أي يلفونه في المساء ويقف ليلا ويخبزه في الصباح. يستخدمون أيضًا الحبوب المنبثقة والخبز المصنوع من الحبوب المنبثقة. يتم تناول باقي الطعام بنفس طريقة تناول الطعام في الصوم الكبير.
لتحسين التمثيل الغذائي خلال النهار ، يوصى بتناول عصيدة الحنطة السوداء أو الحامض أو مخلل الملفوف.

مشاركة نظيفة- 18 يومًا ، أسبوعان سلافيان كاملان في شهر غاليه من 23 يومًا ، إلى غاليه 40 يومًا. (صيف 7522 - من 14.02.14 إلى 03.03.14)

خلال هذه الفترة الزمنية ، لا ينصح المؤمنون القدامى بتناول اللحوم والدهنية والحامضة والحامضة وكذلك البيض. يحظر استهلاك أي زيت حيواني أو نباتي في صيام نظيف. يمكنك - الأسماك قليلة الدسم ، باستثناء الحبوب المقلية والبخارية والمعكرونة (المعكرونة محلية الصنع من العجين الخالي من الخميرة) والخبز الرمادي والجاودار والمكسرات والتوت والعصائر وشاي الأعشاب والبقوليات بكميات صغيرة.

في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير ، يتم إدخال الأطعمة النباتية الطازجة تدريجيًا - البصل الأخضر ، والفجل ، إلخ.

تم صنع العديد من العصيدة على شكل kutya ، أي ليس بمعنى أن الزبيب كان مضافًا هناك أو كيش ميش ، ولكن بمعنى أنه كان متبلًا بالعسل كمادة مضافة بعد أن ينضج تمامًا. العسل قوي جدا. نظام الطاقة. ويضاف بدلا من السكر. يستعد الكثيرون الآن للكوتا الجنائزية: الأرز والزبيب والسكر. وفي روسيا لم يضعوا السكر أبدًا ، لكنهم استخدموا دائمًا: الأرز والعنب المجفف - الزبيب والعسل.

كيف صنع أسلافنا المعكرونة؟ لقد صنعوا عجينًا قليل الدسم ، ولفوه إلى أوراق وقطعوه إلى نودلز ، وجففوه على منشفة - هكذا تحولت المعكرونة ، أعني المعكرونة محلية الصنع من العجين الخالي من الخميرة.

الصوم الكبير- ثلاثة لعشرة أيام ، أسبوع ونصف من الأسابيع السلافية (13 يومًا) يذهب في شهر Daylet من 23 يومًا إلى Daylet 35 يومًا. (في صيف 7522 - من 14/03/27 حتى 4/7/14)

إنه ليس رائعًا لأنه طويل ، كما هو الحال بين المسيحيين. في أسبوع الزيت ، يجب أن يأكلوا من البطن ، ثم يتضورون جوعًا. الصوم الكبير لأنه في هذه الأيام يتم تبجيل جميع الآلهة العظماء والأجداد. لماذا ا؟ تذكر المثلثات (الشكل 3): الطعام والهواء والعقل والعكس صحيح؟ عندما يفكر الشخص في الصوم الكبير أكثر في الآلهة والأجداد ، وبما أنك تفكر فيهم أكثر ، فإنك تحصل على المزيد من القوة منهم ، مما يعوض عن طعام الشخص. كما يقول اليوغيون: يتحول الشخص إلى تغذية البرانا ، ويقتصر على الطعام الدنيوي ، تحصل على المزيد من الطعام السماوي ، أي الطاقة اللازمة لإيقاظ جسدك بعد وقت مارا ، أي. بعد الشتاء.

خلال هذه الفترة لا يجوز أكل اللحوم الدهنية (ماعدا لحوم الدجاج والسمان والأرانب) والأسماك الدهنية والزبدة غير الخضار ومنتجات الألبان - القشدة والقشدة الحامضة - وهذه المفاهيم في فهمنا وليس ما هو موجود. تسمى الآن القشدة الحامضة - فهي ليست كذلك. يجب أن يكون الكريم كثيفًا وسميكًا ، ويجب تقطيع القشدة الحامضة بسكين - مثل المنتجات السلافية. الآن تسمى هذه القشدة الحامضة - قشدة القرية الحامضة. والآن ما يباع في المتاجر على هيئة كريمة هو الحليب العادي. كل شيء آخر قليل الدهن يمكن أن يؤكل.

خلال الصوم الكبير ، يوصى بتضمين الصنوبر والجوز في النظام الغذائي اليومي ، لأنهما لا ينظفان المريء والأمعاء فحسب ، بل يمنحان الإنسان أيضًا قوة طبيعية قوية.
يحظر استخدام البذور السوداء بشكل عام. سابقا ، إذا نقرت البذور ، ثم مخطط رمادي. القرع الأبيض. نقر البطيخ.
بالعودة إلى الصوم الكبير ، كانت عصيدة اليقطين تُطهى غالبًا. ويضاف الدخن.

عمود إنارة- 18 يومًا ، أسبوعان سلافيان كاملان. يذهب معنا في شهر الحجاب من اليوم الثاني والثلاثين إلى هيليت في اليوم الثامن. (في صيف 7522 - من 24/06/14 إلى 7/11/14)

خلال هذه الفترة ، يجوز تناول الطعام النباتي فقط في الصباح عند شروق الشمس وفي المساء عند غروب الشمس. في يوم الرب المقدس كوبالا ، الذي يتزامن مع الصوم الكبير ، يمكنك تناول الأسماك واللحوم من أي محتوى دهني ، ولكن يجب طهيها على نار حية. ويجب إشعال النار التي يطبخون عليها من النار الحية. او اضرموها بالنار في العيد من سيف لامع فيطبخ اللحم. لكن من قبل ، كان اللحم يُطهى على البصق ، الآن - كباب ، أو فعلوه على المطروقات - هذه نار ، وفوقها ، مثل منصة حديدية مزورة بها بثور ، والنار تمر ، لكن الآن بدلاً من المطروقات يصنعونها على المشاوي - قطع اللحم مقلية جيدًا.

يوم واحد بوست- كل يوم سابع من الأسبوع السلافي الذي يبلغ 9 أيام. وفقًا لوصية سفاروج ، اقرأ (كعطلة نهاية الأسبوع) ثلاثة أيام في الأسبوع: اليوم الثالث والسابع والتاسع. في مثل هذا اليوم ينصح بالامتناع عن الأكل إطلاقاً. الاستثناءات هي العصائر والماء والكومبوت بدون التوت وشاي الأعشاب والجيلي. من هذا الشكل من صيام اليوم الواحد ، ظهرت أيام الصيام ، بحيث يتم تفريغ الجسد - وليس خبثًا ، بل مطهّرًا.

"لسنا أحرارًا في التحكم في ما يخرج منا ، لكننا أحرار في التحكم وإدارة ما يدخل إلينا ..."

الحكمة الشعبية.

البريد المقدس. من 23 إلى 31 يومًا من رمحات (من 14.10 (من 18:00) إلى 23.10 (حتى 18:00) بما في ذلك)
يستمر تسعة أيام ، أسبوع سلافي واحد ، من 23 إلى 31 يومًا من رامحات. خلال هذه الفترة الزمنية ، لا يُسمح للمؤمنين القدامى الأرثوذكس - Ynglings بتناول اللحوم والأسماك والبروتينات الدهنية (البيض والزبدة والحليب) والطعام الحار. بالنسبة للطعام هذه الأيام ، يحتاج المؤمنون القدامى إلى تناول الخضار والفواكه والتوت والحبوب والبقوليات في الصباح والمساء ، والماء والعصائر وشاي الأعشاب خلال النهار. ويرجع ذلك إلى تحضير الجسم للانتقال إلى الأطعمة المعلبة في وقت مبكر.

آخر Dazhdbozhy. من 1 إلى 18 يومًا من Beylet (من 12.12 (من 18:00) إلى 30.12 (حتى 18:00) بما في ذلك)
يستمر ثمانية عشر يومًا ، أسبوعان سلافيان ، من اليوم الأول إلى اليوم الثامن عشر من بيليت. خلال هذه الفترة الزمنية ، نعد أنفسنا للانتقال من الأطعمة المعلبة المبكرة إلى الأطعمة المعلبة بالكامل (المملحة ، والمدخنة ، وما إلى ذلك). أثناء الصوم لا يجوز أكل اللحوم والأسماك الدهنية والبيض والخبز الأبيض ومنتجات الألبان الدهنية (القشدة والقشدة الحامضة) والزبدة (يمكن استهلاك الزيت النباتي). يمكنك أن تأكل من منتجات الخبز ، وخاصة المخبوزات ، ويتم تناول باقي المنتجات بنفس طريقة الصوم الكبير. لتحسين التمثيل الغذائي خلال النهار ، يوصى بتناول الملفوف الحامض أو عصيدة الحنطة السوداء.

نقي POST. من 23 إلى 40 يوم غايلت (من 13.02 (من 18:00) إلى 02.03 (حتى 18:00) يوم)
يستمر ثمانية عشر يومًا ، أسبوعان سلافيان ، من 23 إلى 40 يومًا من جيليت. خلال هذه الفترة لا يجوز أكل اللحوم والأطعمة الدهنية والحامضة وكذلك البيض. يحظر أي زيت حيواني ونباتي !!! يمكنك تناول الأسماك قليلة الدسم (باستثناء المقلية) والحبوب المطهوة على البخار والمعكرونة والمكسرات والتوت والعصائر وشاي الأعشاب والبقوليات بكميات صغيرة. في الأسبوع الثاني ، يتم إدخال الأطعمة النباتية الطازجة (البصل الأخضر ، الفجل ، إلخ) بشكل تدريجي.

ملصق ممتاز. من 23 إلى 35 يومًا من Daylet (من 25.03 (من 18:00) إلى 06.04 (حتى 18:00) بما في ذلك. )
يستمر ثلاثة عشر يومًا ، أسبوعًا ونصفًا من الأسابيع السلافية ، من 23 إلى اليوم 35 من Daylet. خلال هذه الفترة ، من غير المقبول تناول أطعمة اللحوم الدهنية (باستثناء لحوم الدجاج والأرانب) والأسماك الدهنية والزبدة (باستثناء الخضار) ومنتجات الألبان (القشدة والقشدة الحامضة). كل شيء آخر ، هزيل ، يمكن أن يؤكل.

عمود إنارة. من اليوم 33 من Weileth إلى اليوم 9 من Heilet (من 24.06 (من 18:00) إلى 11.07 (حتى 18:00) بما في ذلك)
يستمر ثمانية عشر يومًا ، أسبوعان سلافيان ، من اليوم الثالث والثلاثين للحجاب إلى اليوم التاسع من هيليت. خلال هذه الفترة ، فقط في الصباح والمساء ، طعام نباتي فقط. في يوم الرب المقدس كوبالا ، الذي يتزامن مع الصوم الكبير ، يمكنك تناول اللحوم بأي محتوى دهني ، ولكن يجب طهيها على نار حية (نار مشتعلة من النار الحية التي تم الحصول عليها).

يوم واحد POST
كل سبعة أيام من الأسبوع (تسعة أيام أسبوع) حسب الوصية: "اقرأ ثلاثة أيام الأسبوع الثالث والسابع والتاسع ..." ، في هذا اليوم يوصى بالامتناع عن الأكل إطلاقاً. ، باستثناء العصائر والماء والكومبوت بدون التوت وشاي الأعشاب والقبلة (إذا تزامن يوم واحد سريعًا مع عطلة ، فإننا في هذا اليوم لا نصوم ، لكننا نحتفل بعيدًا).

الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 12 عامًا ، والحوامل والمرضعات ، وكبار السن ، وكبار السن الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، والجنود في مهمة الحراسة ، وكذلك الجرحى والمرضى لا يراعون الصوم الكبير ، حيث يحتاجون إلى تناول الطعام لاكتساب المزيد من القوة والصحة .

يعتبر المؤمنون القدامى في Guslitsky أشخاصًا قاسيين يتمتعون بمزاج صعب. كان هؤلاء ، الذين لا يمكن التوفيق بينهم ، هم الذين تم نفيهم إلى هذه الأماكن تحت حكم القيصر إيفان الثالث. يعيشون ، يقضون الأيام والليالي في العمل والصيام والصلاة. يسمون أنفسهم أرثوذكسيين حقيقيين ، يتقاطعون بإصبعين. قرر مراسلو "MK" معرفة كيف يختلف الصوم الكبير للمؤمنين القدامى عن إيماننا الجديد.

لا يقولون "شكرًا" بلغة Shuvoy. فقط "خلص المسيح" و "شكرا". وإلا فإن الحرف يبتعد عن الله (الحمد لله - حفظ الله).

تذوق حساء الكرنب مع فطر بورسيني - يسأل المتقاعد فيرا جورياتشيفا. - وأيضا في خطر مع الفواكه المجففة ، هلام التوت البري.

لا تستطيع فيرا جورجيفنا أن تتخيل كيف لا يمكن للمرء أن يصوم.

ما هو الهدف إذن؟ أعطى الرب وصايا ليتم اتباعها كإرشادات.

مكسيم شاب يساعد الكاهن في الخدمة وينشئ أبناءه على عقيدة المؤمن القديم. يُدعى ustavshchik ، لأنه يراقب مراعاة ميثاق الكنيسة. قامت زوجته تاتيانا بتقييد شعرها في povoinik الذي لم تقلعه أبدًا.

كنت دائما أرتدي فستان الشمس للكنيسة في المعبد - ملابس احتفالية لأصابع القدم مع بلوزة بيضاء ، - تقول تاتيانا. - وأخذ معي أيضًا سلالم - مسبحة المؤمن القديم. تقوم جميع النساء في Shuvoi بنسجها وتزيينها بالخرز.

صوم المؤمن القديم أشد صرامة من صوم المؤمنين الجدد. v - من بين النيكونيين ، أي معك ، الأسابيع الأولى والأخيرة فقط صارمة ، وفي كل ما تبقى يمكنك الإفطار ، - الأب أليكسي يهز رأسه بتوبيخ. - وهنا ، إذا أعطيت القليل من التساهل ، فاعتبر أن المنشور قد انتهى.

لا يأكل المؤمنون القدامى لحم الأرانب ولحوم الخيول ولحم الدب. يشرح الأب ألكسي: "هذه الحيوانات نجسة. نحن نستخدم السمك المتقشر فقط في الطعام. فالثعبان ، على سبيل المثال ، يشبه الأفعى. والأفعى شيطان ، مغرب."

والدي ليس لديه جهاز تلفزيون في المنزل. يعتقد أنه من الأفضل الاستماع إلى الأخبار في الراديو. ومن الشاشة الزرقاء غالبًا ما يظهرون الشتائم. لدى باقي السكان أجهزة تلفزيون مغطاة بأغطية المائدة أثناء الصوم الكبير - ولا يتم تشغيلها حتى عيد الفصح على أي حال.

أنا أسمح بالتناول فقط لأولئك الذين حفظوا جميع أصوام السنة الأربعة وامتنعوا عن الوجبات السريعة أيام الأربعاء والجمعة ، - كما يقول الكاهن. - عند الاعتراف ، أحذر من أنه إذا تم إخفاء خطيئة واحدة على الأقل ، فلن يغفر له الرب حتى تلك الذنوب التي تاب عليها.

أتبع والدي إلى الكنيسة. على العتبة ، يتردد: هل سيسمح لنا بالدخول. بالنسبة له ، على الرغم من أننا أرثوذكس ، إلا أن المؤمنين الجدد هم نفس الملحدين. الكنيسة الخشبية تضرب بقساوتها وتواضعها. لا يوجد تذهيب معتاد ، لكن كل الأيقونات قديمة. بدلا من الثريات مع المصابيح - المصابيح مع المصابيح. يبارك يسوع المسيح في المذبح بإصبعين. تستمر خدمة المؤمنين القدامى من 5 إلى 6 ساعات ، أما بالنسبة للمؤمنين الجدد فتستمر إلى النصف تقريبًا. يحتفظ أبناء الرعية بأيديهم المطوية على صدورهم ، ويصلبون أنفسهم وينحنون في نفس الوقت ، وليس كما يشاء أحد.

الكنيسة لا تبيع الصلبان الذهبية أو الفضية - فقط النحاس. بعد كل شيء ، فإن المؤمنين القدامى متواضعون ، مثل الرب. لكن النساء يرتدين صلبان مستديرة بينما يرتدي الرجال صليبًا عاديًا. هنا مثل هذا التقليد. لا يوجد سوى 10 ملايين مؤمن قديم حول العالم. لكنهم يؤمنون حقًا. على أي حال ، كادوا يقنعون مراسلي عضو الكنيست بذلك.