كانت هناك 83 حملة كبرى تعاليم فلاديمير مونوماخ. هكذا ولدت الملحمة

الحملة الصليبية الروسية إلى السهوب. أدت الاضطرابات في روس إلى زيادة نشاط جحافل البولوفتسيين. وشنوا غارات على الأراضي الروسية كل عام. حاول الأمراء حشد قواتهم لمحاربة البدو. في عام 1100، في مؤتمر في مدينة فيتيتشيف، قرر الأمراء القيام بحملة مشتركة ضد سكان السهوب. لكن مرت ثلاث سنوات أخرى قبل أن يتفقوا أخيرًا فيما بينهم. في عام 1103، اجتمع الأمراء وفرقهم على بحيرة دولوبسكي لتنظيم حملة.

لقد وصل الربيع، وهو الوقت الأكثر ملاءمة للتنزه، لأنه بحلول هذا الوقت لم تكن الخيول البولوفتسية بعد الشتاء قد اكتسبت القوة والتحمل في المراعي الخضراء الجديدة. لكن Svyatopolk اقترح تأجيل الحملة، قائلا إنه من غير المربح فصل Smerds عن العمل الميداني الربيعي وتدمير الخيول في الحملة. وكان يدعمه بعض الأمراء والبويار. وبعد ذلك أخذ فلاديمير مونوماخ الكلمة. قال: «أنا مندهش أيها الفريق، لأنكم تشعرون بالأسف على الخيول التي تستخدمونها في الحرث! لماذا لا تعتقد أن سميرد سيبدأ في الحرث، وعند وصوله، سيطلق عليه البولوفتسي قوسًا، ويأخذ حصانه، وعندما يصل إلى قريته، سيأخذ زوجته وأطفاله وكل ما لديه ملكية. لذلك فإنك تأسف على الحصان، ولكنك لا تأسف على النتن نفسه.

خريطة. حملة فلاديمير مونوماخ.

وضع خطاب مونوماخ حداً للخلافات والترددات. انطلق الجيش الموحد. فقط أوليغ، الصديق القديم للبولوفتسيين، لم يشارك في الحملة، بحجة المرض. هزمت الفرق الروسية العدو بالكامل وذهبت عبر المعسكرات البولوفتسية وحررت السجناء واستولت على فريسة غنية. لمدة ثلاث سنوات بعد ذلك، صمت البولوفتسيون، ولكن في عام 1106 انتقل جيشهم مرة أخرى إلى روس، سعيًا للانتقام من هزائمهم السابقة. التقى الجيش الروسي بالقوات البولوفتسية وهزمهم في معركة شرسة.

لم ينتظر الأمراء حتى يكتسب البولوفتسيون القوة مرة أخرى، وفي عام 1111 قاموا بحملة عظيمة جديدة في السهوب. كان الهدف من هذه الحملة هو الوصول إلى قلب الممتلكات البولوفتسية والاستيلاء على مدينتهم الرئيسية شاروكان. من أجل تأمين دعم جحافلهم البولوفتسية المقربة، زار فلاديمير مونوماخ وأوليج معسكراتهم، وقدموا للخانات هدايا باهظة الثمن وزوجوا أبنائهم - يوري فلاديميروفيتش (يوري دولغوروكي المستقبلي) وسفياتوسلاف أولغوفيتش لبنات الخانات البولوفتسية المتحالفة. .

لقد أعطى هذه الحملة معنى الحملة الصليبية. بحلول هذا الوقت، كانت الحملة الصليبية الأولى (1096-1099) قد حدثت بالفعل، والتي انتهت بالاستيلاء على القدس وإنشاء دولة مسيحية في الشرق الأوسط. شارك في هذه الحملة ابن عم فلاديمير وسفياتوبولك وأوليغ، ابن آنا ياروسلافنا، شقيق الملك الفرنسي فيليب الأول، الكونت هوغو فيرماندوا. كانت المعلومات حول هذه الحملة الصليبية معروفة على نطاق واسع في روسيا.

هزم الجيش الروسي مفارز البولوفتسيين المتقدمة ووصل إلى عاصمتهم - مدينة شاروكان السهوب. استسلمت المدينة لرحمة المنتصر. مدينة أخرى، سوجروف، رفضت الاستسلام وتم اقتحامها وإحراقها. فاز الأمراء الروس بمعركة أخرى على ضفاف نهر الدون. قبل المعركة قال الأمراء: "الموت هنا فلنثبت"وبعد ذلك هاجموا العدو وهرب البولوفتسيون.

اجتمعت القوى الرئيسية للأطراف بعد ثلاثة أيام - 27 مارس 1111 على نهر سولنيتسا، أحد روافد نهر الدون. ووفقا للمؤرخ، فإن البولوفتسيين "خرجوا مثل غابة كبيرة". لكن مونوماخ لم ينتظر التطويق بل قاد هو نفسه الجيش نحو العدو. انخرط المحاربون في قتال بالأيدي و "اصطدم فوج بفوج وسمع مثل الرعد فرقعة الصفوف المتصادمة"- هذا ما يقوله التاريخ. في هذا السحق، فقد سلاح الفرسان البولوفتسي القدرة على المناورة، وفي القتال اليدوي لم يكن هناك متساوون للجنود الروس. لكن البولوفتسيين قاتلوا أيضًا بشجاعة، ودافعوا عن الأرض التي طوروها على مدى عقود، وعن مراعيهم ومواقدهم. "جبين"الجيش الروسي - ارتعد شعب كييف وبدأ في الانحناء تحت الضغط العنيف للعدو الذي فاقهم عددًا. ثم جاء فلاديمير مونوماخ وحاشيته لمساعدة شعب كييف، تاركين "فوجه الأيمن" لابنه ياروبولك. شجع ظهور راية مونوماخ في وسط المعركة أهل كييف وأغرق العدو في الخوف. لم يستطع البولوفتسيون تحمل المعركة العنيدة واندفعوا إلى المخاض. تمت مطاردتهم وقطعهم. ولم يتم أخذ أي أسرى في هذه المعركة. مات حوالي 10 آلاف بولوفتسي في ساحة المعركة. ذهب جزء صغير منهم فقط إلى السهوب.

تم نقل أخبار الحملة الصليبية الروسية في السهوب بواسطة رسل روس إلى بيزنطة والمجر وبولندا وجمهورية التشيك وروما.

وصول فلاديمير مونوماخ إلى كييف عام 1113
انتفاضة 1113 في كييف. في نهاية الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر. أصبح دور الأمراء والبويار والفرق أكثر أهمية في المجتمع الروسي. لقد كانوا هم الذين كانوا في قلب كل الأحداث، قاتلوا مع بعضهم البعض ومع البدو، ودافعوا عن المدن، واستولوا على الغنائم أثناء الانتصارات، وفقدوا الممتلكات أثناء الهزائم. وللحفاظ على قوتهم وقوتهم وأسلحتهم وإمداداتهم، كانت هناك حاجة إلى أموال أكبر بشكل متزايد. لقد تم أخذها على شكل ضرائب متزايدة من عامة السكان. قام الأمراء بنقل المزيد والمزيد من الأراضي المجانية إلى أتباعهم. كانت المعارك بين الأمراء مصحوبة بتدمير سكان الحضر والريف وعمليات ابتزاز إضافية. بالنسبة للرجل العادي، تحول كل هذا إلى مأساة حقيقية. وزادت عمليات السطو البولوفتسية وإبعاد السجناء من الصعوبات. بالإضافة إلى ذلك، ينجذب Smerds وسكان المدن بشكل متزايد إلى معارك لا تعد ولا تحصى مع سكان السهوب. كانت أراضيهم الصالحة للزراعة مقفرة، وانطفأت النار في الحدادات، وأوقفت عجلة الفخار عملها الذي لا نهاية له في ورش الحرف اليدوية، وعانت التجارة.

المزيد والمزيد من الناس لم تتاح لهم الفرصة لإدارة مزارعهم بشكل مستقل في المناطق الريفية والمدن لإطعام أسرهم وأطفالهم. لقد استعبدوا الأغنياء، وباعوا أنفسهم كعبيد، واقترضوا المال، وبذور البذر، والأدوات. ولهذا كان عليهم إما العمل في مزرعتهم "المتبرع"، أو على الأموال المأخوذة، بالإضافة إلى سداد مبلغ الدين، عليك أيضًا دفع الفائدة، التي تزداد كل عام. كان المرابون أشرارًا بشكل خاص. وكان عملهم الرئيسي هو إقراض المال للمحتاجين بأسعار فائدة مرتفعة.

كبير "عاشق المال"وكان الدوق الأكبر سفياتوبولك إيزياسلافيتش نفسه معروفًا بأنه مرابٍ قاسٍ. وعندما توفي فجأة عام 1113، أدى ذلك إلى تفاقم الوضع في كييف. بدأت مجموعات البويار المختلفة في النضال من أجل السلطة، في محاولة لوضع أحد الأمراء على العرش. في هذا الوقت، بدأت منطقة بودول للتجارة والحرف، وهي الجزء السفلي من المدينة، حيث يعيش صغار التجار والحرفيين وفقراء المناطق الحضرية، في الظهور بشكل مثير للقلق.

انتقل مئات الأشخاص الذين يحملون الفؤوس والمناجل والمذراة والعصي في أيديهم إلى وسط كييف. كانت هناك تهديدات ضد البويار والمرابين. ودمر الحشد فناء أحد البويار والمرابين، كما أصيب التجار والمرابون اليهود. في كاتدرائية القديسة صوفيا، بناءً على دعوة المطران، اجتمع البويار وكبار المحاربين والأساقفة ورؤساء الأديرة. كان قرارهم لا لبس فيه: استدعاء فلاديمير مونوماخ على الفور إلى كييف؛ هو وحده القادر على تهدئة انتفاضة الشعب. لكن في البداية لم يستجب أمير بيرياسلاف لهذه الدعوة. كان خائفًا من إغراق البلاد في حالة من الفوضى مرة أخرى إذا احتج الأخوان سفياتوسلافيتش، الذين كانوا أكبر منه في العائلة، على هذا القرار. كان أيضًا خائفًا من النخبة في كييف التي خدمت عدوه الخفي سفياتوبولك لسنوات عديدة. كما أنه لم يكن لديه الرغبة في معارضة متمردي كييف.

وفي صباح اليوم التالي، تدفق الناس إلى شوارع كييف مرة أخرى. كان القصر الأميري تحت الحصار. اندفع حشد كبير نحو الأديرة. نما التمرد، وجذب المزيد والمزيد من مئات الأشخاص إلى دوامته. ثار الأشخاص المحيطون والمشترون والأعضاء العاديون ضد أسيادهم. رفض المدينون دفع الفائدة وتعاملوا مع المرابين، وعصى العبيد أسيادهم.

ومرة أخرى جمع المطران الجزء العلوي من المدينة. تقرر مرة أخرى دعوة مونوماخ إلى كييف. في 20 أبريل 1113، دخل فلاديمير مونوماخ، على رأس فرقة بيرياسلاف، كييف. الرغبة في حماية النظام في المدينة والبلد، لتهدئة المتفشي "أسود"تبين أن الأمير أقوى من الحسابات الأخرى. توقفت الاضطرابات بسرعة. بدأ عهد أمير كييف العظيم الجديد فلاديمير مونوماخ. في هذا الوقت كان عمره 60 عامًا بالفعل.

فلاديمير مونوماخ - الدوق الأكبر. تبين أن زمن فلاديمير مونوماخ في روسيا هو الأكثر مثمرة في العقود الأخيرة. لقد هدأ المجتمع الروسي، أي أوقف صراعه الداخلي. علاوة على ذلك، لم يفعل ذلك من خلال القوة فحسب، بل أيضًا من خلال التنازلات المعقولة للطبقات الدنيا من المجتمع.

مباشرة بعد بداية حكمه، أعطى روس الحقيقة الروسية الجديدة، التي كانت تسمى "ميثاق فلاديمير فسيفولودوفيتش". في هذا الميثاق، تم الحفاظ على العديد من مقالات الحقيقة الروسية السابقة، والتي تحمي النظام والممتلكات وشخصية الشخص. ولكن في الوقت نفسه، خفف بشكل كبير من وضع الفقراء. وانخفضت الفوائد على الديون بشكل كبير، وتم إلغاء العديد من الديون غير المستدامة. وكان تعسف المقرضين محدودا. تضمن الميثاق أيضًا مواد جديدة خففت الكثير من الأوغاد والمشترين والعمال العاديين وحتى العبيد.

تمكن فلاديمير مونوماخ من القضاء على أعمق قروح المجتمع وأكثرها إيلامًا وتخفيف التوتر الاجتماعي في المدن والقرى. لقد أظهر لقمة المجتمع الروسي أن حكم البلاد وزيادة قوتها ورفاهيتها لا ينبغي أن يتم عن طريق عنف البعض ضد الآخرين، ولكن أولاً وقبل كل شيء، بقواعد صارمة ولكن معقولة في تلك الظروف. كان ميثاقها يهدف إلى حماية البويار والمحاربين ورجال الدين والتجار من العنف من الطبقات الدنيا من المجتمع، ولكن في الوقت نفسه حماية المجتمع بأكمله من الاضطرابات، ودعم اقتصاد المارد والحرفيين، الذين شكلوا أساس رفاهية المجتمع.

في تاريخ روس، كان بمثابة أول مصلح جاد، أي كشخص نفذ عددًا من التحولات الجادة في حياة المجتمع، والتي أدت، على الأقل لبعض الوقت، إلى تهدئة الخلافات والخلافات والعنف. .

أعاد فلاديمير مونوماخ إنشاء وحدة روس. دون مخالفة وصايا ياروسلاف الحكيم وقرارات مؤتمر ليوبيك بأن كل أمير يمتلك ملكه الخاص "الوطن"وأجبر جميع الأمراء على طاعة دوق كييف الأكبر. وفي الوقت نفسه، تصرف بسرعة وقسوة. وهكذا، قمع تمرد ابن أخيه ياروسلاف سفياتوبولتشيتش، الذي حكم في فولين. عندما علم فلاديمير أن مؤامرة قد نضجت بين نوفغورود بويار لصالح فصل نوفغورود عن كييف، استدعى البويار إلى كييف وألقوا بهم في السجن.

جلس الدوق الأكبر أبنائه، مثل أسلافه، في المدن الكبرى - في نوفغورود، سمولينسك، سوزدال. كما قام بقمع النزعة الانفصالية، أي الرغبة في السياسة المستقلة والاستقلال لدى أمراء تشرنيغوف. حتى أوليغ سفياتوسلافيتش أطاع ابن عمه دون أدنى شك. كما ضرب إمارة بولوتسك، حيث تتجلى المشاعر الانفصالية باستمرار.

واحدة من المزايا الرئيسية فلاديمير مونوماخبدأ تنظيم هجوم آخر على البولوفتسيين ومنع غاراتهم على روس. ولم يعد دفاعا. سعت روس نفسها إلى توجيه ضربة لأعدائها.
في عام 1116، قاد الدوق الأكبر نفسه حملة إلى السهوب، رغم أنه لم يعد صغيرا. ثم أرسل أبنائه ضد البولوفتسيين، وقبل كل شيء القائد الموهوب والمحارب الشجاع ياروبولك.

واصل فلاديمير سياسة أسلافه في البلقان. لقد حاول، مثل سفياتوسلاف ذات مرة، أن يثبت نفسه على نهر الدانوب. تم إرسال الجيش الروسي إلى الجنوب، حتى أن مونوماخ قام بتثبيت حكامه في مدن الدانوب. لكن بيزنطة سارعت إلى تسوية العلاقات سلميا. تم إرسال سفارة إلى روس محملة بهدايا غنية وطلب عدم تعطيل العلاقات السلمية مع الإمبراطورية. ومن بين الهدايا عناصر من الملابس الاحتفالية الإمبراطورية، وعلامات القوة الإمبراطورية، ولا سيما التاج الإمبراطوري. ومنذ ذلك الحين ظهرت أسطورة ما يسمى ب "قبعة مونوماخ". في الواقع "قبعة مونوماخ"، والذي يقع الآن في غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو، تم صنعه في وقت لاحق.

في نهاية حياته كتب فلاديمير مونوماخ كتابه الشهير "تعليم"، حيث لم يتحدث فقط عن حياته الصعبة المليئة بالمخاطر، بل شارك أيضًا أفكاره حول معنى الحياة، حول العلاقات بين الناس. لقد كتب أن أي شر سيتم معاقبته عاجلاً أم آجلاً، وسوف ينتصر الخير. كتب: «كان شابًا وشيخًا، ولم ير الصديق متروكًا، ولا نسله يطلب خبزًا».

توفي فلاديمير مونوماخ في 19 مايو 1125، عن عمر يناهز 73 عامًا، على نهر ألتا، في منزل صغير بناه لنفسه بجوار الكنيسة الصغيرة في موقع مقتل القديس بوريس. كان لديه شهرة روسية وأوروبية. في عهده، كانت روس قوية وموحدة وقوية كما لم يحدث من قبل. احتفظ أحد المصادر القديمة بوصف فلاديمير مونوماخ: «وكان أحمر الوجه (أي وسيمًا)، واسع العينين، ولم يكن طويل القامة، ولكنه قوي البدن وقوي»..

مستيسلاف الكبير. بداية صراع جديد. في السنوات الأخيرة من حياته، كان فلاديمير شخصيا أقل مشاركة في شؤون الدولة والحملات العسكرية. لقد وثق كثيرًا بابنه الأكبر مستيسلاف. لقد نقله من نوفغورود، حيث حكم لسنوات عديدة، إلى نفسه في كييف وأبقاه معه باستمرار.

عندما توفي الأمير القديم، تولى مستيسلاف السلطة في يديه. وهكذا تم كسر عهد ياروسلاف الحكيم، ولم يكن رأس روس هو الأكبر في الأسرة، بل الابن الأكبر للأمير الحاكم. كانت سلطة مونوماخ وتجربته، وإرادة مستيسلاف، فضلاً عن دعم النخبة في كييف، قوية للغاية لدرجة أن الأمراء الآخرين ظلوا صامتين، على الرغم من أنهم كانوا غير راضين عن هذا التحول في الأحداث.

كان عهد مستيسلاف (1125-1132)، الملقب بالعظيم في روسيا، قصير الأجل ولكنه مثمر. واصل سياسات والده. لقد حاولوا تنظيم غزو، لكنهم واجهوا القوة الكاملة للقوات الروسية بقيادة ياروبولك فلاديميروفيتش.

في وقت لاحق، تمكن مستيسلاف وياروبولك خلال حملات واسعة النطاق في السهوب من دفع البولوفتسيين إلى ما وراء الدون والفولغا. هاجرت بعض جحافل البولوفتسية بعيدًا عن الحدود الروسية - إلى نهر يايك (الأورال) وإلى منطقة القوقاز.
قام مستيسلاف أيضًا بتأمين الحدود الشمالية الغربية لروس. قام بحملات ضد التشود (الإستونيين) والليتوانيين الذين يعود تاريخهم إلى القرن الثاني عشر. بدأوا في إزعاج الأراضي الروسية بغاراتهم.

أصبحت وفاة مستيسلاف الكبير هي العتبة التي بدأت بعدها روس مختلفة تمامًا. لقد بقي حاكمان قويان - فلاديمير مونوماخ وابنه، اللذين عززا روس بإرادتهما وموهبتهما، وبعدهما أصبح الأمر كما كان في الثلاثينيات. القرن الثاني عشر ولكن بدون شخصيات سياسية قوية. وقد أظهر الاضطراب الأول هذا جيدًا.

اندلع بين أبناء وأحفاد فلاديمير مونوماخ. ثم انضم إليها أبناء أوليغ سفياتوسلافيتش. مرت كييف من يد إلى يد. في البداية، استقر أحد أبناء مونوماخ هناك، ولكن بعد أيام قليلة طرده أمير تشرنيغوف. استمر النضال من أجل لقب دوق كييف الأكبر لمدة 10 سنوات. اعتمدت الأحزاب المتنافسة بشكل أساسي على إماراتها الأصلية ومدنها القوية. ومن هناك حكموا روسيا.

كل هذا كان علامة أكيدة على ذلك منذ الثلاثينيات. القرن الثاني عشر دخلت روسيا فترة من الانقسام السياسي، أي الدولة،.

من "تعاليم فلاديمير مونوماخ لأبنائه"

...جميع حملاتي الكبيرة كانت 83، ولا أتذكر حتى بقية الحملات الصغيرة. لقد صنعت السلام مع الأمراء البولوفتسيين 19 مرة في عهد والدي وبعد والدي، وتنازلت عن الكثير من الممتلكات والعديد من ملابسي. لقد حررت من الأسر ["من الأغلال"] الأمراء البولوفتسيين النبلاء: شقيقان شاروكان، وثلاثة باغوبارسوف وأربعة أوفتشينا، وجميع الأمراء النبلاء حتى 100... ولكن هذه هي الطريقة التي عملت بها في عمليات الصيد... لقد فعلت ذلك في تشرنيغوف : بيدي قمت بحياكة الخيول البرية التي تعيش في الغابات، 10 و 20 في المرة الواحدة، وبالإضافة إلى ذلك، عندما سافرت في جميع أنحاء روسيا، اصطدت نفس الخيول البرية بيدي. قذفني ثوران على القرون وبالحصان، ونطحني غزال واحد، واثنان من الأيائل - داسني أحدهما بأقدامهما، ونطحني الآخر بقرونهما. مزق الخنزير السيف الموجود على فخذي. الدب قليلا قبالة البطانة بالقرب من ركبتي. قفز الوحش الشرس على فخذي وأسقط الحصان معي. و الله يحفظني . وسقطت من حصاني عدة مرات، وكسرت رأسي مرتين، وأصابت يدي ورجلي، وفي شبابي ألحقت الأذى، ولم أحافظ على حياتي ولم أنقذ رأسي.

تين هو سياج صغير.

جورودنيك - باني سور المدينة، جورودني.

لوكنو هو مقدار صغير من المواد الصلبة السائبة، مقارنة بالسلة.

ناجاييف أ.س.، أوجنيف ف.ن. ورشة عمل حول تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من العصور القديمة إلى بداية القرن السابع عشر. م، 1991. ص34-54.

مؤتمر ليوبيك عام 1097

(نقلا عن "حكاية السنين الماضية")

في عام 1097 ، جاء سفياتوبولك وفلاديمير ودافيد سفياتوسلافوفيتش وشقيقه أوليغ وذهبوا إلى ليوبيتش لإحلال السلام قائلين فيما بينهم: "لماذا ندمر الأرض الروسية ونسبب الفتنة فيما بيننا؟" لكن البولوفتسيين يدمرون أراضينا ويسعدون بوجود حرب أهلية بيننا. من الآن فصاعدًا، سنكون جميعًا متحدين ونحافظ على الأرض الروسية، وليحافظ الجميع على وطنهم: سفياتوبولك - كييف... فلاديمير - فسيفولوزوف [تراث]، دافيد وأوليج وياروسلاف - سفياتوسلافل... وعلى ذلك قبلوا الصليب: "إن كان أحد من الآن يريد أن يكون على أحد، فسنحمل جميعنا عليه صليبًا كريمًا"...

قارئ عن تاريخ الاتحاد السوفييتي. إد. في و. ليبيديفا. T.1. م، 1949. ص76.

القرى الأميرية

(بحسب إيباتيف كرونيكل)

قاتلوا حتى المساء. من هناك، توقفوا عند قرية ميلتيخوفا ومن هناك أرسلوا وسرقوا قطعان إيغور وسفياتوسلاف، في الغابة على طول (نهر) راخنا: كان هناك 3000 فرس قطيع و1000 حصان؛ وبعد أن تفرقوا في القرى، أحرقوا مخازن الحبوب والساحات...

ذهبنا إلى قرية إيغور، حيث بنى ساحة جميلة؛ كان هناك الكثير من الإمدادات في الحظائر والأقبية - النبيذ والعسل، والكثير من البضائع الثقيلة بجميع أنواعها - الحديد والنحاس؛ لم يتمكنوا من إخراجها من كثرة كل ذلك. أمرت عائلة دافيدوفيتش بوضع عربات لأنفسهم وللجنود، ثم إشعال النار في الفناء، وكنيسة جورج المنهارة ولبيدره، وكان فيها تسعمائة كومة قش ...

ثم قسمت محكمة سفياتوسلاف الخزانة والحظائر والممتلكات التي لا يمكن نقلها إلى 4 أجزاء، وفي الأقبية كان هناك 500 بيرك (1) عسل و 80 أوعية نبيذ؛ لقد سُرقت كنيسة الصعود المقدسة بأكملها: الأواني الفضية، وملابس الكنيسة، وأثواب الخدمة، وكل شيء مطرز بالذهب، ومبخرتين، وإنجيل مجلّد، وكتب وأجراس، ولم يتركوا شيئًا من ممتلكات الأمير، بل قسموا كل شيء، وكذلك سبعمائة خادم (الناس).

قارئ عن تاريخ الاتحاد السوفييتي. إد. في و. ليبيديفا. T.1. م، 1949. ص83.

ملحوظة

1. بيركوفيتس - مقياس الكتلة أو الوزن يساوي 10 أرطال (أكثر من 160 كجم).

تعاليم فلاديمير مونوماخ

(حسب صحيفة لورنتيان كرونيكل)

كتب "تعليمات للأطفال" أو "وصية" للأمير فلاديمير مونوماخ عام 1117. تجمع "التعليمات" بين أنواع مختلفة - السيرة الذاتية، والاعتراف، والتعليم الأخلاقي، والوصية - وهي مثال على الأخلاق الأميرية في العصور الوسطى. تم الحفاظ على نص غير مكتمل من "التعاليم" فقط في Laurentian Chronicle، الذي تم تجميعه في نهاية القرن الرابع عشر. الراهب لافرينتي هو الإصدار القادم من حكاية السنوات الماضية.

عن سلوك الأمير

في منزلك، لا تكن كسولًا، بل راقب كل شيء: لا تعتمد على تيون ولا على الشباب، حتى لا يسخر من يأتون إليك من منزلك أو عشاءك. إذا ذهبت إلى الحرب فلا تتكاسل، ولا تعتمد على القائد، ولا تنغمس في طعام أو شراب أو نوم؛ وقم بتجهيز الحراس بنفسك وفي الليل، بعد أن يرتدي الجنود في كل مكان، اذهب أيضًا إلى الفراش واستيقظ مبكرًا. لا تخلع أسلحتك على الفور: بسبب الإهمال يموت الإنسان فجأة. احذروا الكذب والسكر والزنا، ففي هذا يهلك النفس والجسد. ومتى سافرتم في أراضيكم، فلا تدعوا الشبان يصنعون الشر لأنفسكم ولا للآخرين، لا في الحقل ولا في القرى، لئلا يبدأوا في شتمكم. أينما ذهبت، وأينما توقفت، اشرب وأطعم الفقراء؛ تكريم الضيف، بغض النظر عن المكان الذي يأتي إليك، سواء كان بسيطًا أو نبيلًا أو سفيرًا، إذا لم تستطع، بهدية، فبالطعام والشراب: أثناء مرورهم، سوف يمجدون الشخص سواء بالخير أو بالشر. في جميع أنحاء الأرض.

ما هو الخير الذي يمكنك فعله، لا تنسه، وما لا يمكنك فعله، تعلمه؛ هكذا كان والدي... يتقن خمس لغات؛ وهذا أمر يستحق الاحترام من الدول الأخرى. فإن الكسل أم كل شيء (الشر)، فما يعرف الإنسان أن يفعله ينساه، وما لا يعرف كيف يفعله لا يتعلمه.

حول الحملات الأميرية

كانت هناك 83 حملة كبيرة، لكن لا أتذكر بقية الحملات الصغيرة. لقد صنعت السلام مع الأمراء البولوفتسيين بدون 20 مع والدي وبدون والدي. لقد أعطى الكثير من الماشية والكثير من ملابسه وأطلق من السجن الأمراء البولوفتسيين النبلاء شاروكان 2 إخوة ... وجميع الأمراء النبلاء الآخرين - 100. والأمراء الذين أعطاهم الله أحياء بين يديه ... وغيرهم المحاربون الشباب المجيدون - 15 عامًا، ثم تم أسرهم أحياء، وضربوا وألقوا في نهر سلافلي؛ تدريجيا، تعرض للضرب حوالي 200 النبلاء في ذلك الوقت.

مطاردة الأميرية

وهذه هي أعمالي أثناء الصيد... وهذا ما فعلته في تشرنيغوف: لقد قمت بربط الخيول البرية بيدي، وكان هناك 10 و 20 حصانًا على قيد الحياة في الغابات، وبالإضافة إلى ذلك، أثناء سفري حول روس، كما اصطدت الخيول البرية بيدي. لقد ألقوا بي على الأبواق مع الحصان لجولتين. نطحني غزال واحد ، واثنين من الأيائل - أحدهما داس بقدميه والآخر نطح بقرونه ، ومزق خنزير سيفًا على فخذي ، وعض دب قميصي من النوع الثقيل (1) على ركبتي ، وقفز وحش شرس عليه فخذي وأسقط الحصان معي. لكن الله حفظني. سقط من جواده مرات عديدة، وكسر رأسه مرتين، وألحق الضرر بذراعيه ورجليه في شبابه، وألحق بها الضرر، ولم يحفظ رأسه... في الحرب وفي الصيد، ليلاً ونهاراً، في الحر والصقيع لم يريح نفسه؛ دون الاعتماد على العمدة أو البريتشي (2)، هو نفسه فعل ما هو ضروري: لقد أنشأ كل النظام في منزله؛ لقد احتفظت بنفسي بملابس الصيد واعتنيت بالعرسان والصقور والصقور (اعتنيت بها بنفسي).

قارئ عن تاريخ الاتحاد السوفييتي. إد. في و. ليبيديفا. T.1. م، 1949. ص81.

مثل والده، الأمير فسيفولود ياروسلافيتش، قضى القائد العظيم لروس القديمة، فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ، كامل حياته في حروب مستمرة مع السهوب البرية، مع البدو البولوفتسيين المحطمين والمراوغين الذين حكموا السهوب الجنوبية في ذلك القرن. كانت حياة فلاديمير مونوماخ بأكملها تتألف من "مسارات" يصعب حصرها عبر مساحات الأراضي الروسية. وعلى هذه الطرق نمت شهرته العظيمة.

خلال حياته الطويلة بشكل مدهش، أكمل فلاديمير مونوماخ، الأمير المحارب الذي لا يكل والذي لا يعرف الكلل، عشرين "طريقًا عظيمًا"، وشارك شخصيًا، فقط تخيل، في 83 حملة عسكرية (!) وغير خمس عواصم محددة قبل أن يثبت نفسه أخيرًا على عرش كييف. . لأول مرة، انطلق الأمير البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا، مسلحًا بالكامل، في "رحلة" على رأس فرقة من موطنه بيرياسلاف إلى مدينة روستوف، بعيدًا عن ضفاف نهر الدنيبر، "عبر نهر الدنيبر". فياتيتشي" - أي عبر أراضي قبيلة فياتيتشي السلافية - بأمر من والده.

ريباكوف أجرى حسابات مثيرة للاهتمام: محارب الماضي البعيد العظيم، رجل شجاع، ركب ما لا يقل عن ستة عشر ألف كيلومتر على ظهور الخيل خلال "مساراته" وحملاته العسكرية! والطرق في السهوب وعبر غابات الغابات لم تكن مريحة على الإطلاق.

لن يكون من غير الضروري أن نلاحظ أن الحملة العسكرية الأكثر شهرة من الأراضي الحدودية للأراضي الروسية إلى السهوب البرية، إلى البولوفتسيين، قام بها الأمير فلاديمير فسيفولودوفيتش عن عمر يناهز 58 عامًا. هو نفسه يمتطي حصانًا وأمام فرقة بيرياسلاف المؤمنة. في العصور القديمة، كان هذا العصر يعتبر متقدما جدا.

بدأ فلاديمير مونوماخ الحكم بشكل مستقل في سن السادسة عشرة في فترة مراهقته في العاصمة تشرنيغوف، إحدى أكبر مدن روسيا القديمة. ثم حل محل والده على "طاولة" بيرياسلاف. وفي ذلك الوقت وقع العبء الرئيسي للدفاع عن الحدود الجنوبية لروس على كتفيه، مما جعله مشهورًا كقائد عظيم.

لم يتمكن الأمير المحارب فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ من الدفاع عن حدود روسيا القديمة فحسب، بل تمكن أيضًا من إجبار جحافل البولوفتسيين الهائلة ذات يوم على الفرار من السهوب البرية التي لا نهاية لها بقوة الأسلحة الروسية، حتى لا يظهروا أمام روسيا مرة أخرى. في التاريخ.

أصبح فلاديمير مونوماخ دوق كييف الأكبر، الأول بين الأمراء الروس في الأقدمية، بالفعل على منحدر مسار حياة عاصف حقًا، في سن الستين تقريبًا. لقد حدث مثل هذا. في 17 أبريل 1113، اندلعت انتفاضة شعبية قوية في كييف. دمر سكان البلدة المسلحون مزرعة مضطهد الشعب "الأسود"، البويار بوتياتا، وساحات مقرضي الأموال اليهود. وهدد سكان كييف المصممون علناً بـ "تدمير" المحاكم الغنية وغيرهم من الشخصيات البارزة في العاصمة.

ثم قام البويار الفخورون في كييف ، من أجل درء المحنة المميتة ، بدعوة الفائز في سهوب بولوفتسيان ، المشهور في جميع أنحاء روسيا ، إلى عرش الدوقية الكبرى - "الطاولة". رحب سكان البلدة فقط بقرار البويار هذا.

قام دوق كييف الأكبر الجديد ، دون إراقة دماء غير ضرورية ، بتهدئة عامة الناس الذين كانوا خائفين جدًا من البويار في العاصمة. مع العلم بجذور السخط الشعبي، قام الحاكم الجديد بإضافة الإضافات اللازمة لقوانين "الحقيقة الروسية"، مما سهل دفع الفوائد وسداد الديون. تمت كتابة "ميثاق مونوماخ" الخاص به لصالح سكان الحضر الصغار، الذين غالبًا ما وقعوا في الاعتماد على الديون من المقرضين الأجانب الذين دمروا شعب كييف بلا رحمة.

مثل والده، تزوج الأمير فلاديمير مونوماخ من أميرة أجنبية، فقط الإنجليزية - جيتا، ابنة الملك الأنجلوسكسوني الأخير هارولد الثاني، الذي سقط عام 1066 على شواطئ مضيق با دو كاليه في معركة ضد الفاتحون الذين أتوا إلى بريطانيا من نورماندي المجاورة. سيصبح أحد أبنائهم، الأمير يوري دولغوروكي، مؤسس سلالة أمراء فلاديمير سوزدال، مؤسس موسكو.

مساعد بطرس الأكبر V. I. Tatishchev، مؤرخ رائع للدولة الروسية، سيصف بمحبة في كتاباته ظهور الأمير فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ. ويصفه بأنه رجل ذو وجه جميل، وعينان كبيرتان، وشعر أحمر مجعد، وجبهة عالية، ولحية واسعة. لم يكن طويل القامة بشكل خاص، ولكن كان لديه جسد محارب مدرب جيدًا وكان قويًا جدًا. وهذا يعني، وفقا للمؤرخ، تميز فلاديمير مونوماخ بعظمة مظهره ليس فقط في عيون معاصريه، ولكن أيضا في عيون الأجيال اللاحقة.

لقد ترك القائد العظيم وراءه وثيقة أدبية مذهلة عن روس القديمة، والتي سُجلت في تاريخ العالم باسم "تعاليم" فلاديمير مونوماخ. في جوهره، هذا عبارة عن رسم تخطيطي للسيرة الذاتية، وتعليمات الأب لأبنائه العديدين، وخلفاء عائلة الدوق الكبرى وقضية حماية أرضهم الأصلية. هذا ما يكتبه المحارب العظيم عن نفسه بخط موهوب لمؤرخ غير معروف لنا:

“... لا تتكاسل في بيتك، بل اهتم بكل شيء بنفسك؛ لا تعتمد على تيون ولا على الشباب، لئلا يضحك من يأتيك على بيتك أو على عشائك. عندما تذهب إلى الحرب فلا تتكاسل، ولا تعتمد على القائد، ولا تقدم شرابًا ولا طعامًا ولا نومًا؛ قم بإعداد الحراس بنفسك، وفي الليل، بعد أن وضعت الحراس في كل مكان، استلق بالقرب من الجنود، واستيقظ مبكرًا؛ نعم لا تخلع سلاحك على عجل دون أن تنظر حولك بسبب الكسل - ولهذا يموت الإنسان فجأة. احذروا من الكذب والسكر فإن من هذا يهلك النفس والجسد. أينما ذهبتم في أراضيكم، لا تسمحوا لشبابكم أو شباب الآخرين أن يفعلوا الحيل القذرة، لا في القرى ولا في الحقول، حتى لا يبدأوا في شتمكم. وحيثما ذهبتم وحيثما توقفتم، أعطوا الشراب والطعام لمن يسأل. أهم من كل شيء هو تكريم الضيوف، بغض النظر عن المكان الذي يأتون منه - سواء كان شخصًا بسيطًا، أو نبيلاً، أو سفيرًا...

...جميع حملاتي الكبيرة كانت 83، ولا أتذكر حتى بقية الحملات الصغيرة. لقد صنعت السلام مع الأمراء البولوفتسيين 19 مرة في عهد والدي وبعد والدي، وتنازلت عن الكثير من الممتلكات والعديد من ملابسي. لقد حررت من الأسر ("من الأغلال") الأمراء البولوفتسيين النبلاء: شقيقان شاروكان، وثلاثة من آل باغوبارسوف وأربعة من أوفتشينا، وجميع الأمراء النبلاء حتى 100...

وهذه هي الطريقة التي عملت بها في الصيد ... في تشرنيغوف فعلت هذا: لقد قمت بربط الخيول البرية بيدي في الغابات، 10 و 20 لكل منهما، وبالإضافة إلى ذلك، عندما سافرت في جميع أنحاء روسيا، اصطدت نفس الخيول البرية بيدي. قذفني ثوران على القرون وبالحصان، ونطحني غزال واحد، واثنان من الأيائل - داسني أحدهما بأقدامهما، ونطحني الآخر بقرونهما. مزق الخنزير السيف الموجود على فخذي. الدب قليلا قبالة البطانة بالقرب من ركبتي. قفز وحش شرس على فخذي وأوقع الحصان معي أرضًا...

ما كان على ابني أن يفعله، فعلته بنفسي في الحرب وفي الصيد، ليلا ونهارا، في حرارة الصيف وبرد الشتاء، دون أن أعطي نفسي راحة، دون الاعتماد على عمدتي أو على القطاع الخاص، فعلت كل ما هو ضروري. : هو نفسه أنشأ كل النظام في منزله، وفي الصيد حافظ هو نفسه على نظام الصيد: في الخيول والصقور والصقور أيضًا ... "

يمكن القول أن "التعليمات" الأبوية الكبرى تُظهر فلاديمير مونوماخ باعتباره وطنيًا عظيمًا ومدافعًا عن روس القديمة، كحاكم حكيم وقائد متمرس وشخص جذاب في ذلك الوقت البعيد.

... لم يتسبب أي من الشعوب البدوية في Wild Steppe في حدوث العديد من المشاكل للأرض الروسية في العصور القديمة مثل البولوفتسيين. تحت هذا الاسم، وكذلك تحت اسم الكومان (بين البيزنطيين)، والكون (بين المجريين)، والكيبتشاك (بين الجورجيين)، تم العثور عليهم في السجلات الروسية القديمة، في البولندية، والتشيكية، والمجرية، والألمانية، والبيزنطية. والمصادر المكتوبة الجورجية والأرمنية والعربية والفارسية.

إن العدو العديد والرهيب والحرب لروس القديمة في شخص العديد من البدو الرحل قد أسس قوته في سهول جنوب روسيا الشاسعة لمدة قرن ونصف كامل. على حدودهم الشمالية كانت إمارة بيرياسلافل. في عهد فلاديمير مونوماخ وقبله بقرن كامل، كانت السهوب البرية تسمى بولوفتسيان.

كان مهاجرو السهوب من الشرق يعملون في تربية الماشية البدوية وخاصة تربية الخيول. يتكون جيشهم من فرسان مسلحين بالأقواس والسهام والسيوف والرماح. كان لدى الفرسان أيضًا لاسوس، والتي استخدمها الفرسان الطبيعيون بمهارة كبيرة.

يلاحظ الكتاب البيزنطيون والمؤرخون الروس بالإجماع سرعة عمل سلاح الفرسان البولوفتسي، وخاصة مفاجأة هجومه. ولا يمكن أن يكون الأمر بأي طريقة أخرى. لعدة قرون، قام بدو السهوب بصقل تكتيكات إجراء التقنيات العسكرية من أجل تحقيق أقصى فائدة لنفسه، وقبيلته، والخان الحاكم في المعارك الكبيرة والمناوشات العائلية البسيطة.

بعد فترة وجيزة من عيد الفصح عام 1113، قبل تسعة قرون، أصبح فلاديمير الثاني (فاسيلي المعمد) فسيفولودوفيتش مونوماخ دوق كييف الأكبر. كان وقت حياة مونوماخ قاسيًا - فقد عذبت روسيا روس باستمرار وبشكل دموي - حيث عززت إحداهما الأخرى: جحافل الأجانب والاضطرابات الداخلية.

تعامل مونوماخ مع كلتا المشكلتين - ونتيجة لذلك، قاد البولوفتسيين إلى ما وراء الجبال البعيدة وجمع روس معًا.

إن الدوق الأكبر المبارك فلاديمير مونوماخ (1053-1125) لا يقدر بثمن بالنسبة لنا باعتباره أول جامع للأراضي الروسية، وككاتب أرثوذكسي عميق، وصانع سلام ومصلح، ولكن بشكل رئيسي كحاكم أرثوذكسي قاد الشعب الروسي إلى فهم وطنهم الأم روس المقدسة...

مقاتل

حصل على لقب العائلة الفخرية "مونوماخ" (مقاتل) من جده - والد والدته، إمبراطور بيزنطة قسطنطين التاسع مونوماخ. في خط الذكور، هو حفيد فلاديمير المعمدان، حفيد ياروسلاف الحكيم، ابن فسيفولود ياروسلافيتش، الذي كان أول الأمراء العظماء الذين أطلق عليهم لقب "أمير كل روسيا".

سوف يفاجأ شخص ما، ولكن على الرغم من المسافة في الوقت المناسب، يمكننا أن نرى مونوماخ كشخص حي، واضح لنا. الرسائل عنه واردة في العديد من السجلات. وصلت إلينا ثلاثة من أعماله الأدبية: "تعليم الأطفال" الرائع، و"رسالة" إلى قاتل ابنه، ابن عمه أوليغ سفياتوسلافيتش، و"صلاة". يقدم لنا المؤرخ V. N. Tatishchev صورته: "كان لديه وجه جميل، وعينان كبيرتان، وشعر محمر ومجعد، وجبهة عالية، ولحية واسعة، وليس طويل القامة جدًا، ولكنه قوي الجسم وقوي". كانت شجاعة مونوماخ مدعومة بالحكمة: قال: "إنه لأمر جيد أن تكون حذرًا، لكن مدخرات الله أفضل من مدخرات الإنسان". في شيخوخته، حدثنا عن شبابه الجريء، عندما "كان يقود سيارته في السهل، اصطاد الخيول البرية بيديه"، عن الصيد الأميري، عن تقلبات هذه المتعة القاتلة: "جولتان رماني بقرونهما". نطحني غزال مع الحصان، وداس أحدهما اثنين من الموظ بقدميه، والآخر نطح بقرونه. مزق الخنزير السيف على فخذي، وعضني الدب على ركبتي، وقفز وحش شرس (يعتقدون أنه نمر) على فخذي وقلب الحصان معي، وحفظني الله سالمًا. وسقط من جواده كثيرًا، وكسر رأسه مرتين، وتضررت ذراعيه ورجليه - في شبابه أضر بهما، ولم يقدر حياته، ولم يحفظ رأسه..."

شارع كرونيكلير يتحدث نيستور عن سبب الاضطرابات ، ويكشف عن خوارزمية الكوارث في روسيا: "الله في غضبه يجلب الأجانب إلى الأرض ، ثم في حزن يتذكر الناس الله ؛ " حرب ضروس تحدث بسبب إغراء الشيطان... نرى كيف تُداس الملاعب ، ويوجد عليها الكثير من الناس ، وكيف يدفعون بعضهم البعض ، وينظمون نظارات صممها الشيطان - والكنائس تقف فارغة. .. ولهذا نقبل كافة أنواع الإعدامات من الله وغارات العدو؛ وبأمر الله نقبل العقوبة على ذنوبنا..."

اختارته روسيا

قام البولوفتسيون بأول غارة على روس عندما كان مونوماخ يبلغ من العمر 15 عامًا، وذلك في عام 1068. سقطت الضربة الغاضبة للحشد على بيرياسلاف، المدينة المتاخمة للسهوب، حيث حكم والده في ذلك الوقت. اندلعت المدن الروسية، ووصلت قوافل العبيد الروس إلى الأراضي الأجنبية. سوف تصبح هذه الآثار النظام. يتذكر مونوماخ في "تعليماته": "وعقد السلام مع الأمراء البولوفتسيين، باستثناء عشرين، مع والده وبدون والده". لقد تم شراء العالم حرفيًا - بالمال والأقمشة الثمينة والماشية. ولهذا يكمل فلاديمير عبارته "وتنازل عن الكثير من الماشية والكثير من ملابسه". وهكذا تم حل مسألة البقاء في ذلك الوقت. في الوقت نفسه، لم يكن من الممكن الوثوق بالبولوفتسيين، فقد انتهكوا كلمتهم بسهولة. بعد أن اشترى واحدًا، جاء آخر.

كان لا بد من حل المشكلة بشكل جذري.

صعد مونوماخ إلى سرج القتال وهو في الثالثة عشرة من عمره، وهو مراهق غير ذكي بمعايير اليوم، وقضى ستة عقود في الحملات. يقول: «وفي المجمل كان هناك 83 حملة كبيرة، والباقي لا أتذكر حتى الحملات الأصغر منها». واحدة أو اثنتين في السنة، دون احتساب المعارك البسيطة - سلسلة لا نهاية لها من المعارك. كان الأمر كما لو أن روس نفسها اختارت مونوماخ أميرًا لها؛ لقد اختارت ببطء قادة من بين العديد من الأمراء الآخرين لإنجاز القضية الروسية العظيمة.

عاش لأكثر من ثلاثين عامًا في بيرياسلاف روسكي (الآن مدينة تستحق البادئة "خميلنيتسكي")، وحكم الإمارة على الحدود مع السهوب. كان بيرياسلاف أول من تلقى ضربة البدو أثناء الغارة.

تركز التعليمات على الخبرة العسكرية في حياته. "عندما تذهب إلى الحرب، لا تتكاسل، ولا تعتمد على القائد؛ لا يكثر من شرب ولا طعام ولا نوم..."

الحزام الذهبي

مونوماخ هو أصغر معاصر للقديسين أنطونيوس وثيودوسيوس. في عام 1073، كان عمره 20 عامًا عندما تأسست كنيسة الصعود الكبرى، والتي تدفق إليها الشعب الروسي لعدة قرون. تذكر صحيفة "كييف بيشيرسك باتيريكون": "شهد الأمير المبارك فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ، الذي كان لا يزال شابًا، تلك المعجزة العجيبة عندما سقطت نار من السماء واحترقت الحفرة، حيث تم وضع أساس الكنيسة بعد ذلك وفقًا لحجم الكنيسة". حزام."

"حسب حجم الحزام" - نحن نتحدث عن حزام ذهبي، والذي، كما يقول مؤلف كتاب باتريكون، تم إرساله بأعجوبة بأمر من والدة الإله نفسها إلى روس كمقياس لطول البناء من معبدها. كان فلاديمير مريضًا في ذلك الوقت “ومنطقوه بذلك الحزام الذهبي، فتعافى على الفور بصلوات أبوينا القديسين أنطونيوس وثيودوسيوس”. كان لهذا أهمية بالنسبة لكل التاريخ الروسي اللاحق. حكم مونوماخ في روستوف في ذلك الوقت. ينقل الباتيريكون: “وفي عهده، قام عاشق المسيح فلاديمير، آخذًا أبعاد تلك الكنيسة الإلهية في بيشيرسك، بإنشاء كنيسة مماثلة في كل شيء في مدينة روستوف بنفس الارتفاع والعرض والطول … وكلها وتكرر ذلك على نموذج تلك الكنيسة العظيمة التي ميزها الله " مباشرة بعد روستوف، حكم مونوماخ في سمولينسك، حيث قام أيضًا ببناء كنيسة على طراز الكنيسة الكبرى؛ وكانت النسب نموذجية: "20 عرضًا، 30 طولًا، 30 ارتفاعًا للحائط، مع قمة 50"، مع حزام بطول 108 سم.

بدأ الأمر بمونوماخ واستمر من قبل المتحدرين حيث تم تكريس الكنائس الأميرية الرئيسية في روس تكريماً لعيد رقاد السيدة العذراء مريم. أما ابن مونوماخ، يوري دولغوروكي، كما يقول باتريك، "فخلال فترة حكمه قام ببناء كنيسة في مدينة سوزدال بنفس القدر". أقام حفيد مونوماخ أندريه بوجوليوبسكي كاتدرائية الصعود في عاصمته الجديدة - في فلاديمير. في عهد الحفيد الأكبر، من خلال الابن الأكبر مستيسلاف، ظهرت كاتدرائية الصعود في فلاديمير فولينسكي... وبعد 390 عامًا من تكريس الكنيسة الكبرى، في عام 1479 في الكرملين بموسكو، أصبحت كاتدرائية الصعود المعبد الرئيسي للكنيسة. الدولة التي تجمعت حولها كل الأراضي الروسية كما في عصره في عهد مونوماخ.

د.س. وأشار ليخاتشيف إلى أن "المعابد المخصصة لرقاد والدة الإله تحتل مكانة خاصة في ثقافة روس القديمة". هناك ثلاث نقاط تجذب انتباهنا هنا: مدى انتشارها؛ الموقع في وسط الهياكل الدفاعية (الكرملين والأديرة)؛ وحدة الصورة المعمارية التقليدية."

هكذا ولدت الملحمة

فالعدو الخارجي، وهو أمر لا يثير الدهشة بالنسبة لنا، اتحد بطبيعة الحال مع العدو الداخلي وأصبح قوة فاعلة في الحروب الضروس. تم توجيه ضربة الضربة مرة أخرى إلى مونوماخ شخصيًا، وأشار القدر بإصبعه إليه، وركز القوات فيه.

لعقود من الزمن، كان منافس مونوماخ هو الأمير أوليغ سفياتوسلافيتش، وهو ابن عم ونظير جلب أكثر من مرة جحافل من البولوفتسيين إلى روس، الذين نهبوا وأحرقوا المدن والأديرة والقرى الروسية. استمر الصراع مع مونوماخ من أجل تشرنيغوف، المدينة التي اعتبرها أوليغ ملكًا له (التي يملكها والده)، سنوات عديدة. وذات يوم حقق أوليغ سفياتوسلافيتش هدفه. تم إضعاف فرقة فلاديمير بعد معركة أخرى مع البولوفتسيين. في عام 1094، استغل أوليغ الوضع، وجند حشدًا من البولوفتسيين وأحضرهم إلى تشرنيغوف، ووعدهم بغنيمة غنية.

يقول مونوماخ: "لقد أشفقت على النفوس المسيحية، وعلى القرى والأديرة المحترقة... وأعطيت شقيق والدي مائدته، وذهب هو نفسه إلى طاولة والده في بيرياسلاف..."

صورة ملحمية!

كان فريق مونوماخ صغيرا بالفعل، جنبا إلى جنب مع النساء والأطفال، خرجوا من أبواب تشرنيغوف ما لا يزيد عن مائة شخص. تحركوا عبر الجيش البولوفتسي. يقول مونوماخ: "ولعق البولوفتسيون شفاههم علينا مثل الذئاب وهم يقفون عند العربة وعلى الجبال. الله والقديس بوريس (حدث ذلك في 24 يونيو، يوم القديس بوريس) لم يسلمني إليهما من أجل الربح، وصلنا إلى بيرياسلاف سالمين. ويختتم بحزن: "وجلست في بيرياسلافل لمدة ثلاثة فصول صيف وثلاثة فصول شتاء مع فريقي، وعانينا من متاعب كثيرة من الحرب والجوع..."

لكنه اكتسب أيضا القوة. ثم بدأت الانتصارات.

في الصورة الملحمية لتوجارين زميفيتش، وهي صورة معممة للعدو اللدود لروس المقدسة، يمكننا بسهولة تخمين الشخصية الهائلة للخان البولوفتسي توغوركان، الذي هزمه مونوماخ على أسوار بيرياسلاف عام 1096...

صانع السلام

وصل مونوماخ إلى السلطة، وباعتباره شخصًا مؤثرًا، يريد إيقاف الحروب الضروس، حتى دون أن يكون دوقًا كبيرًا، فقد بدأ عدة مرات مؤتمرات أميرية للتوفيق بين الجميع. عُقد أول مؤتمر من هذا القبيل عام 1097 في ليوبيك، في قلعته الواقعة على نهر الدنيبر. بالنسبة للروس في ذلك الوقت، كان الحب يعني الكثير. كانت مالوشا، والدة فلاديمير المعمدان، من لوبيك، بالقرب من لوبيك، هزم جدهم ياروسلاف الحكيم في عام 1015 جيش سفياتوبولك الملعون، قاتل بوريس وجليب. ولد الراهب أنطونيوس مؤسس دير بيشيرسك في مدينة لوبيك...

تتحدث "حكاية السنوات الماضية" عن المؤتمر: "جاء سفياتوبولك وفلاديمير ودافيد إيغوريفيتش وفاسيلكو روستيسلافيتش ودافيد سفياتوسلافيتش وشقيقه أوليغ، واجتمعوا في مجلس في لوبيك لإحلال السلام، وقالوا لبعضهم البعض : "لماذا ندمر الأرض الروسية ونرتب الفتنة فيما بينهم؟ لكن البولوفتسيين يقاتلون أرضنا بشكل منفصل ويسعدون أن الحروب مستمرة بيننا. دعونا نتحد بقلب واحد من الآن فصاعدًا ونحرس الأرض الروسية .. " ويبدو أنهم قضوا على السبب الجذري للصراع هناك ، وقرروا أنه من الآن فصاعدا سيمتلك الجميع ما يملكه والدهم. يصبح كل من أحفاد ياروسلاف الحكيم وريثا لوالده. وعلى ذلك قبلوا الصليب: "إن كان أحد منذ الآن ضد أحد، فجميعنا نكون عليه..."

يا له من قرار مجيد!

إنه لأمر مؤسف، لقد تم انتهاكه على الفور.

لكن مونوماخ استمر في التمسك بخطه. قام بتنظيم مؤتمرين آخرين - في جوروديتس بالقرب من كييف في ربيع عام 1098 وفي أوفيتشي على الضفة اليمنى لنهر دنيبر في أغسطس 1100.

وحل السلام داخل الأراضي الروسية.

السياسة الخارجية

وبعد أن هدأت المشاعر الداخلية، حان الوقت لأخذ البولوفتسيين على محمل الجد. كان من الممكن حل المشكلة بشكل جذري ليس على حدودهم، ولكن في السهوب البعيدة، في مستوطناتهم على الدون، في مخبأهم.

عرف مونوماخ كيف يقنع الأمراء. في ربيع عام 1103، تعهد بإقناع دوق كييف الأكبر سفياتوبولك إيزلافيتش بالذهاب في حملة "ضد القذرة". جرت المفاوضات بالقرب من كييف على ضفاف بحيرة دولوبسكي. وهنا نرى براعة مونوماخ في المفاوضات. ساد مزاج ربيعي في فرقة سفياتوبولك: "الآن ليس الوقت المناسب لإبعاد القرويين عن الميدان". لم يتراجع مونوماخ. كما وصفه المؤرخ سيرجي سولوفيوف، كان الوضع على النحو التالي: "لقد اجتمعوا وجلسوا في خيمة واحدة - سفياتوبولك مع فرقته، وفلاديمير معه؛ وجلسوا في خيمة واحدة - سفياتوبولك مع فرقته، وفلاديمير معه؛ وجلسوا في خيمة واحدة". جلسوا في صمت لفترة طويلة، أخيرًا، بدأ فلاديمير: "أخي! أنت الأكبر، ابدأ بالحديث عن كيفية توفير الأرض الروسية؟" أجاب سفياتوبولك: "من الأفضل لك يا أخي أن تتحدث أولاً!" قال فلاديمير لهذا: "كيف يجب أن أتحدث؟ سيكون فريقك وفريقي ضدي، وسيقولون: إنه يريد تدمير القرويين والأراضي الصالحة للزراعة؛ لكنني مندهش من مدى شعورك بالأسف على القرويين وعائلاتهم". الخيول ، لكنك لن تعتقد أن القروي يحرث حصانًا في الربيع ، ويأتي بولوفتسي ويضربه بسهم ويأخذ الحصان وزوجته وأطفاله ويشعل النار في البيدر ؛ لن تفكر في ذلك! فأجابت الفرقة: "حقًا" ... "

إن الحملة الطويلة هي مهمة مكلفة، لكن الأطراف المهتمة، التي اعتمدت على الحرب وتجارة الرقيق لكسب خبزها اليومي، فتحت خزائنها.

بالنسبة للبولوفتسيين، انتهت الحياة الحرة.

هُزِم البولوفتسيون، ومات 20 خانًا، وحاول أحدهم سداد ثمنه - فقد أعطى الذهب والفضة والخيول والماشية. حكم مونوماخ بهذه الطريقة: "كم مرة تعهدت بعدم القتال، ثم واصلت القتال ضد الأرض الروسية؟ .." لم يجد الخان أي رحمة. وقال فلاديمير للإخوة الأمراء، معيدًا صياغة المزمور: "هذا هو اليوم الذي أعطانا الرب، فلنبتهج ونبتهج في هذا اليوم، لأن الله خلصنا من أعدائنا..."

لكن الخلاص الكامل كان بعيدًا عن الاكتمال.

أشهر حملة على السهوب كانت حملة 1111؛ كانت في الأساس موكب توبة للصليب، حيث سار الكهنة في تشكيلات قتالية تحت رايات مع ترانيم صلوات.

كان لا بد من ضرب العدو في القلب، وإلا فإن مشكلة التأثير الخارجي ستبقى من حيث المبدأ دون حل. وبعد سبعة قرون، وجه الجيش الروسي مثل هذه الضربات إلى باريس، وبعد 834 عاما إلى برلين.

يقول إس إم سولوفيوف: "ذهب سفياتوبولك وفلاديمير ودافيد مع أبنائهم، وذهبوا في يوم الأحد الثاني من الصوم الكبير..." ساروا عبر الثلج على مزلقة، ثم تركوا الزلاجة.

وقعت المعركة الأولى يوم الجمعة 24 مارس. هُزم البولوفتسيون. "في اليوم التالي احتفل الروس بسعادة بقيامة لعازر والبشارة، وفي يوم الأحد ذهبوا أبعد من ذلك."

في يوم الاثنين المقدس هناك معركة عامة. جمع البولوفتسيون جيشًا ضخمًا من جميع أنحاء السهوب يفوق عدد الأفواج الروسية. كان التقطيع قيد التقدم. لكن فرقتين روسيتين وقفتا في الكمين للصلاة. وحدثت معجزة: «أخيرًا، انطلق فلاديمير وديفيد مع أفواجهما؛ عند رؤيتهم، اندفع البولوفتسيون للركض وسقطوا أمام فوج فلاديميروف، حيث ضربهم الملاك بشكل غير مرئي؛ رأى الكثير من الناس رؤوسهم تطير مقطوعة بيد غير مرئية. مجد سفياتوبولك وفلاديمير ودافيد الله الذي أعطاهم مثل هذا النصر على القذرين... سأل الفائزون السجناء: "كيف كانت لديكم مثل هذه القوة، ولم تتمكنوا من محاربتنا، بل هربتم على الفور؟" فأجابوا: "كيف نقاتل معك؟ آخرون يركبون فوقك في دروع خفيفة رهيبة ويساعدونك". يشرح المؤرخ: هؤلاء ملائكة مرسلون من الله.

كان جوديريان شخصًا متواضعًا، لذا أجاب على سؤال مماثل: "T-34". وسوف نسمع ما سيجيب عليه خلفاؤهم في القرن الجديد.

"وظل مونوماخ في ذاكرة الناس لفترة طويلة باعتباره البطل الرئيسي والوحيد لحملة الدون..."

هكذا تتحقق الانتصارات الروسية - في التوبة، في الوحدة الأخوية، حيث يكون القائد والكهنة في المقدمة تحت الرايات المقدسة.

لم يشتهي السلطة

في عام 1113، في الأسبوع المشرق، توفي الدوق الأكبر سفياتوبولك إيزلافيتش فجأة. وكان يحظى بتقدير كبير من قبل النخبة الحاكمة. لكن الناس لم يحبوه: كان سفياتوبولك تقياً ولكنه أناني. يمكنه، على سبيل المثال، الانخراط في المضاربة في سنة خالية من الملح، وأخذ الملح من الرهبان، الذين أحضروه خصيصًا للفقراء. وبدافع الجشع، قدم فوائد لا تصدق للمقرضين اليهود. ازدهر Rezniks (حاملو الفوائد)، والحرفيون والتجار، بعد أن حصلوا على قرض ووجدوا أنفسهم لسبب ما في ظروف صعبة، كما في أيامنا هذه، وقعوا في العبودية وأفلسوا. ولم يفقدوا ممتلكاتهم فحسب، بل خسروا عائلاتهم وحريتهم أيضًا. اندلع التمرد بقوة خاصة عندما رفض مونوماخ أن يحل محل الدوق الأكبر، لأن الأكبر في العائلة كان سفياتوسلافيتش - ديفيد (شخص غير مهم) وأوليج - منافس مونوماخ طويل الأمد.

ن.م. يكتب كارامزين عن رفض مونوماخ القدوم إلى كييف: “كان لهذا الرفض عواقب مؤسفة: لم يرغب شعب كييف في السماع عن سيادة أخرى؛ وقام المتمردون، مستغلين نقص القيادة، بسرقة منزل ألف شخص يُدعى بوتياتا، وجميع اليهود الذين كانوا في العاصمة تحت حماية خاصة من سفياتوبولك الأناني.

عندما حدثت المذبحة، والتي يُطلق عليها عادةً أول مذبحة يهودية في روسيا، أرسل "حزب مونوماخ" مرة أخرى سفراء إلى مونوماخ: "تعال أيها الأمير إلى كييف؛ لنذهب إلى كييف". إذا لم تأت فاعلم..." كان الوضع مهددًا بالتطور إلى أعمال شغب لا معنى لها ولا رحمة، مع نهب قصر الأمير وحتى الأديرة.

الميثاق والتعاليم

لقد وصل مونوماخ.

لقد هدأت أعمال الشغب. ولكن بشرط. يقول تاتيشيف: "ومع ذلك، فقد طلبوا منه علنًا تحقيق العدالة لليهود، الذين أخذوا جميع المهن من المسيحيين وكانوا في عهد سفياتوبولك يتمتعون بحرية وقوة كبيرة، مما أدى إلى إفلاس العديد من التجار والحرفيين". لم يكن سبب الغضب على الأمم اقتصاديًا فحسب، بل دينيًا أيضًا: "لقد أغوا كثيرين إلى إيمانهم واستقروا في بيوت بين المسيحيين، وهو ما لم يحدث من قبل، وأرادوا من أجل ذلك ضربهم جميعًا ونهب منازلهم".

أجرى مونوماخ، بعد أن جمع مجلسًا من ألف وبليار آخرين، إصلاحات. شكلت "الحزمة الاقتصادية" أساس ميثاق مونوماخ وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من "البرافدا الروسية الطويلة". في. يوضح كليوتشيفسكي أنه في تلك الحقبة "كان رأس المال مكلفًا للغاية: مع قرض قصير الأجل، لم يكن مقدار النمو الشهري محددًا بالقانون... فلاديمير مونوماخ، بعد أن أصبح الدوق الأكبر، حدد مدة فرض النمو السنوي إلى النصف رأس المال: لا يمكن أن يستمر هذا النمو إلا لمدة عامين، وبعد ذلك لا يمكن للدائن أن يطلب سوى رأس المال من المدين، أي. وأصبح الدين بلا فوائد. من أخذ مثل هذه الزيادة في السنة الثالثة فقد الحق في طلب رأس المال نفسه..." نص "الميثاق" بصرامة على الشروط التي بموجبها يمكن للشخص الحر أن يصبح عبداً. لا يمكن تحويل الشخص الذي حصل على قرض خبز أو "داشا" آخر إلى عبد.

فيما يتعلق بالمسألة اليهودية، ينقل تاتيشيف القرار: "الآن، من جميع الأراضي الروسية، يجب طرد جميع اليهود بكل ممتلكاتهم ولن يُسمح لهم بالدخول في المستقبل..." كان القرار ذو طبيعة ظرفية وكان لم تنفذ. عاش اليهود في كييف حتى الغزو المغولي، حتى عام 1240.

الأساس العميق لـ "ميثاق" مونوماخ هو المبادئ الأخلاقية، التي صاغها لاحقًا في كتابه الشهير "تعليمات للأطفال". تبدو تعليماته مثل تعاليم الشيخ الروحي الذي تريد الاستماع إليه:

لا تفوت ليلة واحدة - إن استطعت، انحني إلى الأرض؛ وإذا مرضت فثلاث مرات..

بشكل عام، لا تنسى الأكثر بؤسًا، ولكن بقدر ما تستطيع، قم بإطعام وخدمة اليتيم والأرملة بنفسك، ولا تدع القوي يدمر شخصًا.

لا تقتلوا حقًّا ولا مذنبًا، ولا تأمروا بقتله؛ حتى لو كنت مذنبًا بالموت، فلا تهلك أي روح مسيحية.

توفي فلاديمير فاسيلي مونوماخ إلى الأبد في 19 مايو 1125 "في ألتا، بالقرب من كنيسته الحبيبة" بوريسوجليبسكايا، "التي بناها وزخرفها بتفاني كبير وعمل عظيم". حدث هذا في العام الثالث والسبعين من حياته التي لا تُنسى. دفن مونوماخ في صوفيا كييف، بجانب جده ياروسلاف الحكيم.

وظل في ذاكرة الشعب باعتباره "عاشقًا أخويًا، ومحبًا متسولًا، ومتألمًا لطيفًا للأرض الروسية"، باعتباره الحاكم الأكثر مجدًا في تاريخ روسيا ما قبل المغول، عندما "لم تخرج ليتوانيا من المستنقع، وابتهج الألمان بأنهم كانوا أبعد من البحر الأزرق...»

الأمير هانت

واذا الداي كان يجتهد. جلس لأول مرة في تشرنيغوف، لكنه خرج من تشرنيغوف، وحتى الصيف لم يصطاد بكل قوته سوى أي صيد آخر، باستثناء توروف، مثل والده، الذي اصطاد كل حيوان. وهنا في تشرنيغوف تصرفت: لقد ربط حصانًا بريًا يدي بيدي، وربطت 10 و20 حصانًا حيًا في الغابات، علاوة على ذلك، أثناء الركوب في روسيا، كان لدي نفس الخيول البرية بيدي. رماني تورا 2 على الورود ومع الحصان، رماني الغزال بواحد كبير، وداسني 2 غزال بقدميه، والآخر مقرن؛ سحب الخنزير السيف من فخذي. عضني الدب عند ركبة البطانة، وقفز الوحش الشرس على فخذي وسقط الحصان معي؛ وقد حفظني الله. وسقطت عن حصاني مرات عديدة، وكسرت رأسي مرتين، وأجهدت يدي وأنفي في تعبي، فلا آكل بطني، ولا أبقي رأسي. بمجرد أن كان على شبابي أن يفعل شيئًا ما، فعلت ذلك بنفسي، أعمال في الحرب وصيد الأسماك، ليلا ونهارا، في الحر وفي الشتاء، ولم أمنح نفسي السلام: لم يكن الأمر عبثًا بالنسبة للبوسادنيك، ولا للبيريتشي ، لقد فعلت بنفسي ما هو ضروري، الزي بأكمله وفي منزلي فعلت هذا؛ وفي الصيادين احتفظت بنفسي بملابس الصيد وفي الاسطبلات والصقور والصقور.

تعاليم فلاديمير مونوماخ (ترجمة)

حول سلوك الأمير.

في منزلك، لا تكن كسولًا، بل راقب كل شيء: لا تعتمد على تيون ولا على الشباب، حتى لا يسخر من يأتون إليك من منزلك أو عشاءك. إذا ذهبت إلى الحرب فلا تتكاسل، ولا تعتمد على القائد، ولا تنغمس في طعام أو شراب أو نوم؛ وألبس الحراس بنفسك وفي الليل، بعد أن ألبس الجنود في كل مكان، اذهب أيضًا إلى الفراش واستيقظ مبكرًا. لا تخلع أسلحتك على الفور: بسبب الإهمال يموت الإنسان فجأة. احذروا الكذب والسكر والزنا، ففي هذا يهلك النفس والجسد. وإذا سافرتم في أراضيكم، فلا تدعوا الشبان يصنعون الشر لأنفسكم أو لغيركم، لا في القرى ولا في الحقول، لئلا يبدأوا في شتمكم. أينما ذهبت، وأينما توقفت، اشرب وأطعم الفقراء؛ تكريم الضيف، بغض النظر عن المكان الذي يأتي إليك، سواء كان بسيطا أو نبيلا أو سفيرا؛ إذا لم تتمكن من تقديم هدية، فاكتب أو اشرب: أثناء مرورهم، سوف يمجدون الشخص إما بالخير أو بالشر في جميع الأراضي.

إذا نسيت هذا، فاقرأه كثيرًا - ولن أشعر بالخجل، وستشعر بالرضا. ما هو الخير الذي يمكنك فعله، لا تنسه، وما لا يمكنك فعله، تعلمه؛ هكذا كان والدي يتقن خمس لغات أثناء وجوده في المنزل؛ وهذا أمر يستحق الاحترام من الدول الأخرى. فإن الكسل أم كل شيء (الشر)، فما يعرف الإنسان أن يفعله ينساه، وما لا يعرف كيف يفعله لا يتعلمه.

الفتنة والحملات الأميرية

والآن سأخبركم يا أطفالي عن أعمالي وكيف عملت في المشي لمسافات طويلة والصيد منذ أن كان عمري 13 عامًا. بادئ ذي بدء، ذهبت إلى روستوف، من خلال Vyatichi (الأرض) - أرسلني والدي، وذهب هو نفسه إلى كورسك؛ ثم - إلى سمولينسك مع المقر سكوردياتيتش؛ ذهب مرة أخرى إلى بيريست مع إيزياسلاف، وأرسلني إلى سمولينسك؛ من سمولينسك ذهبت إلى فلاديمير (فولينسكي). في نفس الشتاء، أرسلني إخوتي إلى بيريستيا في حريق، حيث أحرقوها، وكانت مدينتهم تحرس هناك... ثم أرسلني سفياتوسلاف ضد البولنديين، تبعت جلوغوفا، إلى الغابة التشيكية، وسرت على أرضهم لمدة 4 أيام. أشهر... من هناك - إلى توروف، في الربيع - إلى بيرياسلاف وأيضًا إلى توروف، مات سفياتوسلاف، وذهبت مرة أخرى إلى سمولينسك، ومن سمولينسك في نفس الشتاء إلى نوفغورود: في الربيع لمساعدة جليب، وفي الصيف مع والدي - بالقرب من بولوتسك، وفي الشتاء المقبل - مع سفياتوبولك بالقرب من بولوتسك، احترق بولوتسك؛ ذهب (سفياتوبودك) إلى نوفغورود، وقاتلت مع البولوفتسيين في أودرسك، ومن هناك إلى تشرنيغوف... ومرة ​​أخرى جئت من سمولينسك وقاتلت عبر القوات البولوفتسية إلى بيرياسلاف ووجدت والدي الذي جاء من الحملة . في نفس العام، ذهبنا أنا وأبي وإيزياسلاف إلى تشرنيغوف لمحاربة بوريس (فياتشيسلافيتش) وهزمنا بوريس وأوليغ. ذهبنا مرة أخرى إلى بيرياسلاف وتوقفنا في أوبروفو، وأحرق فسيسلاف سمولينسك؛ وأنا، جنبا إلى جنب مع تشيرنيغوفيت، تبعته، واستبدلت حصانًا بآخر، لكنهم لم يأسروا (فسيسلاف) في سمولينسك؛ على هذا الطريق، ملاحقة Vseslav، دمرت الأرض ودمرت من Lukoml إلى Logozhsk؛ ومن هناك ذهب للقتال ضد دروتسك، ومن هناك (عاد) إلى تشرنيغوف. في ذلك الشتاء، دمر البولوفتسيون ستارودوب بأكملها، وذهبت مع تشيرنيهيف والبولوفتسيين، وفي ديسنا أسرنا الأمراء أسادوك وساوك وقتلنا فرقتهم، وفي اليوم التالي، خارج المدينة الجديدة، قمنا بتفريق الجيش القوي بلكاتجين: أخذنا السيوف والأسرى. ذهبت إلى Vyatichi لفصل الشتاء - إلى خودوتا وابنه. في نفس العام طاردنا البولوفتسي إلى ما بعد خورول، الذي استولى على جوروشين. في نفس الخريف ذهبنا مع شعب تشرنيغوف والبولوفتسيين وتشيتيفيتش إلى مينسك: استولينا على المدينة ولم نترك فيها خدمًا ولا ماشية.

كانت هناك 83 حملة كبيرة، لكن لا أتذكر بقية الحملات الصغيرة. لقد صنعت السلام مع الأمراء البولوفتسيين بدون 20 مع والدي وبدون والدي. أعطى الكثير من الماشية والكثير من ملابسه وأطلق سراح الأمراء البولوفتسيين النبلاء شاروكان 2 إخوة ، وباغوباسوف - 3 ، وأوفشين - 4 إخوة ، وجميع الأمراء النبلاء الآخرين - 100. والأمراء الذين أعطاهم الله أحياءً لهم يديه: كوكسوس مع ابنه أكلان بورشيفيتش وأمير تاريفسكي أزغولوي وغيرهم من المحاربين الشباب المجيدين - 15 عامًا، ثم أخذهم أحياءً إلى الأسر وضربهم وألقوا بهم في نهر سلافلي؛ تدريجيا، تعرض للضرب حوالي 200 النبلاء في ذلك الوقت.

الأمير هانت

وهنا أعمالي أثناء الصيد ... وهذا ما فعلته في تشرنيغوف: لقد قمت بربط الخيول البرية بيدي، وكان هناك 10 و 20 حصانًا على قيد الحياة في الغابات، بالإضافة إلى ذلك، أثناء القيادة في جميع أنحاء روسيا، اشتعلت أيضًا البرية الخيول بيدي. لقد ألقوا بي على الأبواق مع الحصان لجولتين. نطحني غزال واحد، واثنين من الموظ - أحدهما داس بقدميه، والآخر نطح بقرونه، ومزق الخنزير السيف على فخذي، وعض الدب قميصي من النوع الثقيل على ركبتي، وقفز الوحش الشرس على فخذي و طرقت الحصان معي. لكن الله حفظني. سقط من على جواده عدة مرات، وكسر رأسه مرتين، وألحق الأذى بيديه وقدميه في شبابه، وألحق بها الضرر، ولم يحمي حياته، ولم يحفظ رأسه. ما كان على ابني أن يفعله، فعلته بنفسي: في الحرب وفي الصيد، ليلا ونهارا، في الحر والصقيع، لم أعط نفسي راحة؛ دون الاعتماد على العمدة أو البريتشي، هو نفسه فعل ما هو ضروري: لقد أنشأ كل النظام في منزله؛ لقد احتفظت بنفسي بملابس الصيد واعتنيت بالعرسان والصقور والصقور (اعتنيت بها بنفسي).

36. قرى الأمراء

وفقا ل Ipatiev Chronicle.

قاتلوا حتى المساء، ومن هناك ساروا إلى قرية ميلتيكوف، ومن هناك أرسلوا ونهبوا قطعان إيغور وسفياتوسلافل، في الغابة، وفقًا لراخني 2، كان هناك 3000 فرس قطيع، و1000 حصان؛ بعد أن أرسل حول القرية، أحرق القرية والساحات... لكنه ذهب إلى قرية إيغوريفو 3، حيث بنى فناء جيد؛ كان هناك الكثير من التحضير في بريتيانيتسا 4 وفي أقبية النبيذ والديموفو، بحيث لم يكن هناك أي عبء لإخراج أي سلع ثقيلة، بما في ذلك الحديد والنحاس، 5 من كثرة كل ذلك. أمر دافيدوفيتش 6 بأخذه على العربات والعواء، ثم أمر بإشعال النار في الفناء وكنيسة القديس جاورجيوس، ولبيدره، حيث يوجد 900 كومة ...

وقسم سفياتوسلافل 7 هذا الفناء إلى 4 أجزاء، والبقرة 8، وبريتيانيتسا، والبضائع التي لا يمكن نقلها، وفي الأقبية كان هناك 500 حبة من العسل، و80 كورشاك من النبيذ؛ وكانت كنيسة الصعود المقدسة كلها مقشرة بأواني فضية و 9 وألواح خدمة وكل شيء مطرز بالذهب ومبخرتين وكاتسيا 10 وملاك مزور وكتب وأجراس. ولم يتركوا للأمير شيئا بل قسموا كل شيء و7مائة خادم...

قرى الأميرات (ترجمة)

... قاتلوا حتى المساء. من هناك، توقفوا عند قرية ميلتيخوفا، ومن هناك أرسلوا وسرقوا قطعان إيغور وسفياتوسلاف، في الغابة على طول (نهر) راخنا: كان هناك 3000 فرس قطيع، و1000 حصان؛ وبعد أن تفرقوا في القرى، أحرقوا مخازن الحبوب والساحات...

ذهبنا إلى قرية إيغور، حيث بنى ساحة جميلة؛ كان هناك الكثير من الإمدادات في الحظائر والأقبية - النبيذ والعسل، والكثير من البضائع الثقيلة بجميع أنواعها - الحديد والنحاس؛ لم يتمكنوا من إخراجها من كثرة كل ذلك. أمر آل دافيدوفيتش بوضعها على عربات لأنفسهم وللجنود، ثم أشعلوا النار في الفناء وكنيسة القديس جاورجيوس وبدره، وكان فيها تسعمائة كومة قش ...

ثم قسمت محكمة سفياتوسلاف الخزانة والحظائر والممتلكات التي لا يمكن نقلها إلى 4 أجزاء، وفي الأقبية كان هناك 500 برميل من العسل، و80 حانة من النبيذ؛ لقد سُرقت كنيسة الصعود المقدسة بأكملها: الأواني الفضية، وملابس الكنيسة، وأثواب الخدمة، وكل شيء مطرز بالذهب، ومبخرتين، وإنجيل مجلّد، وكتب وأجراس، ولم يتركوا شيئًا من ممتلكات الأمير، بل قسموا كل شيء، وكذلك سبعمائة خادم (الناس).