"العصور الوسطى. الفن البيزنطي". تقديم لدرس في الفنون الجميلة (iso) حول الموضوع. عرض العمارة والرسم البيزنطي لدرس في التاريخ حول موضوع عرض الفن البيزنطي


"معابد بيزنطة" - إكسيدرا (exedra اليونانية) ، في العمارة القديمة ، مكانة نصف دائرية بها مقاعد تقع على طول الجدار للاجتماعات والمحادثات. مواد درس MHC في الصف 10. الكنيسة ذات القبة المتقاطعة. بيزنطة. ظهرت أبسيس في البازيليكا الرومانية القديمة. كان أحد معالم المبنى 36 عمودًا ، مزينة في القاعدة بنقوش بارزة تقريبًا في الارتفاع البشري.

"العمارة في العصور الوسطى" - ما هو برج بيزا المائل؟ تم تزيين الكاتدرائية من الداخل بسقف مذهّب والعديد من المنحوتات الرخامية. تم تطبيق المصطلح في البداية فقط على العمارة ، ولاحقًا على أشكال الفن الأخرى. قروي. تعتبر مجموعة الكاتدرائية الشهيرة في بيزا تحفة فنية من العمارة الإيطالية في العصور الوسطى. حياة المدينة في العصور الوسطى.

"الفن الرومانسكي للعصور الوسطى" - يحتوي القرص على أكثر من 3000 صورة ، مصحوبة بنصوص كتبها A.V. بوزيدايفا. تصبح الكنيسة المقببة عاملاً في تحديد أشكال الفن الرومانسكي. مقدمة. تم إعداد العرض التقديمي من قبل طلاب الصف العاشر: دولجيخ أليكسي خماروف إيفان. أول فن رومانسي. فيرا "(القرن الحادي عشر): فن جميل من العصور الوسطى على الطراز الرومانسكي.

"الفارس النبيل" - استمرت حياة الفرسان في حملات ومعارك مستمرة. "أن تكون إنسانًا هو أن تكون وطنيًا". موضوعات الدرس: رمح الفارس. الكتاب المدرسي: الموضوع 8.1 ، الأسئلة 1.2 ص 82. انتهى هذا المشهد بتقديم الجوائز للفائز. صورة القديس جورج على شعار موسكو. بدأ ظهور الفارس في سك العملات المعدنية لأمراء موسكو.

"ثقافة بيزنطة" - العمارة. تلوين. الكنسي - قواعد صارمة لتصوير مشاهد الكتاب المقدس ووضعها. التراث الثقافي البيزنطي. اختبار المعرفة والمهارات






فترات من تاريخ الفن البيزنطي وخصائصها الفترة المسيحية المبكرة (ما يسمى بالثقافة البيزنطية ، القرنين الأول والثالث) الفترة المسيحية المبكرة (ما يسمى بثقافة ما قبل البيزنطية ، القرنين الأول والثالث) القرن الثالث القرن الثالث الفترة البيزنطية المبكرة ، "العصر الذهبي" للإمبراطور جستنيان الأول ، الهندسة المعمارية لكنيسة صوفيا في القسطنطينية وفسيفساء رافينا (القرنين السادس والسابع) الفترة البيزنطية المبكرة ، "العصر الذهبي" للإمبراطور جستنيان الأول ، هندسة آيا صوفيا في القسطنطينية وفسيفساء رافينا (القرنان السادس والسابع) أوائل القرن التاسع). أصدر الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري (717741) ، مؤسس سلالة Isaurian ، مرسومًا يمنع الأيقونات. كانت هذه الفترة تسمى "الوقت المظلم" إلى حد كبير عن طريق القياس بمرحلة مماثلة في تطور أوروبا الغربية. فترة تحطيم الأيقونات (القرن الثامن - أوائل القرن التاسع). أصدر الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري (717741) ، مؤسس سلالة Isaurian ، مرسومًا يمنع الأيقونات. كانت هذه الفترة تسمى "الوقت المظلم" إلى حد كبير عن طريق القياس مع مرحلة مماثلة في تطور أوروبا الغربية. Leo III Isaurus 717741 أوروبا الغربية Leo III Isaurian 717741 أوروبا الغربية خلال عصر النهضة المقدونية الفن البيزنطي. كان القرن الحادي عشر هو أعلى نقطة ازدهار. تم استقاء المعلومات حول العالم من الكتاب المقدس ومن أعمال المؤلفين القدماء. تم تحقيق انسجام الفن من خلال تنظيم صارم. فترة النهضة المقدونية () تعتبر الفترة الكلاسيكية للفن البيزنطي. كان القرن الحادي عشر هو أعلى نقطة ازدهار. تم استقاء المعلومات حول العالم من الكتاب المقدس ومن أعمال المؤلفين القدماء. تم تحقيق تناغم الفن بسبب التنظيم الصارم للقرن الحادي عشر للكتاب المقدس ، القرن الحادي عشر للكتاب المقدس ، فترة المحافظة تحت أباطرة سلالة كومنينوس () فترة المحافظة تحت أباطرة سلالة كومنينوس () كومنينوس فترة النهضة القديمة ، إحياء التقاليد الهلنستية (). فترة النهضة القديمة ، إحياء التقاليد الهلنستية ().


















بالا دورو ، القرن الثاني والعشرون مينا مصوغة ​​بطريقة 334 × 251 سم كاتدرائية القديس مارك ، البندقية الحادي والعشرون كاتدرائية القديس مارك فينيسيا XXI كاتدرائية سانت مارك البندقية




























العمارة والرسم في بيزنطة بيزنطة دولة نشأت في القرن الرابع. خلال انهيار الإمبراطورية الرومانية في الجزء الشرقي منها (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) وظلت موجودة حتى منتصف القرن الخامس عشر. تغيرت أراضي الإمبراطورية ، التي تقع بشكل رئيسي في جنوب شرق شبه جزيرة البلقان وفي آسيا الصغرى ، عدة مرات. على عكس دول أوروبا الأخرى ، كانت بيزنطة أقل تأثراً بالهجرة العظيمة للشعوب في القرنين الرابع والسابع. ونجت من الدمار الكارثي الذي حل بالإمبراطورية الرومانية الغربية. لذلك ، تم الحفاظ على تقاليد العصور القديمة في الفن البيزنطي لفترة طويلة ، خاصة وأن القرون الأولى لتطورها حدثت في ظروف دولة العبودية المتأخرة. استمرت عملية الانتقال إلى ثقافة العصور الوسطى هنا لفترة طويلة. تم تحديد ملامح الفن البيزنطي بوضوح في القرن السادس.

العمارة في نهاية القرن الرابع ، بعد تقسيم الإمبراطورية الرومانية ونقل الإمبراطور قسطنطين مقر إقامته إلى بيزنطة اليونانية ، انتقل الدور الرائد في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية إلى الجزء الشرقي. من هذا الوقت بدأ عصر الدولة البيزنطية ، وكان مركزها عاصمتها الجديدة - القسطنطينية. ينقسم تاريخ العمارة البيزنطية إلى ثلاث فترات: البيزنطية المبكرة (القرنان الخامس والثامن) ، البيزنطية الوسطى (القرنان الثامن والثالث عشر) والمتأخرة البيزنطية (القرنان الثالث عشر والخامس عشر). كان وقت أعلى ازدهار هو الفترة الأولى ، خاصة في عهد جستنيان (20-60 عامًا من القرن السادس) ، عندما تحولت بيزنطة إلى دولة قوية غزت ، بالإضافة إلى اليونان وآسيا الصغرى ، شعوب الغرب. آسيا وجنوب البحر الأبيض المتوسط ​​وإيطاليا والبحر الأدرياتيكي.

تتمثل أهم مساهمة بيزنطة في تاريخ العمارة العالمية في تطوير التراكيب المقببة للمعابد ، والتي تم التعبير عنها في ظهور أنواع جديدة من الهياكل - الكنيسة ذات القبة والكنيسة المركزية ذات القبة على ثمانية أعمدة والقباب المتقاطعة النظام. تطور النوعين الأولين يقع في الفترة البيزنطية المبكرة. انتشر نظام المعابد ذات القباب المتقاطعة على نطاق واسع خلال فترة العمارة البيزنطية الوسطى. إن تشكيل الأديرة كنوع خاص من المجمعات المعمارية ينتمي أيضًا إلى العصر البيزنطي. الأديرة خارج المدينة هي الأكثر غرابة ، وعادة ما تمثل المستوطنات المحصنة المحاطة بأسوار ، وفي داخلها ، بالإضافة إلى المباني السكنية والمباني الملحقة للرهبان ، تم بناء قاعة طعام واسعة ومبنى مهيمن - الكنيسة -. كانت المباني والتحصينات ، التي تقع غالبًا بشكل غير متماثل في مكان مرتفع ، عبارة عن تركيبات مكانية منسقة بشكل متناغم - مجموعات.

إن أهم إنجاز بناء للعمارة البيزنطية هو تطوير نظام لدعم القبة على أربعة أعمدة منفصلة باستخدام قبو شراع. في البداية ، استقرت القبة مباشرة على الأشرعة وأقواس الطوق ؛ في وقت لاحق ، بين القبة والهيكل الداعم ، بدأوا في ترتيب حجم أسطواني - أسطوانة ، تُركت في جدرانها فتحات لإضاءة مساحة القبة. ورثت العمارة البيزنطية من روما إنجازاتها في مجال الهياكل المقوسة والمقببة. ومع ذلك ، لم يتم قبول تقنية الخرسانة في بيزنطة. كانت الجدران عادة مبنية من الطوب أو الحجر المنحوت. إلى جانب القباب والأقبية الأسطوانية ، انتشرت الأقبية المتقاطعة على نطاق واسع. في استراحة القبة على قاعدة مربعة ، غالبًا ما تم استخدام تقنية شرقية - tromps.

الرسم بالكاد يمكن كتابة تاريخ الرسم البيزنطي في الوقت الحاضر. يتم تقديم الدليل الوحيد الموثوق به للفن من خلال آثاره. كل هذه بقايا عالم ألفي مدمر ، آثاره المتناثرة ، نجاها الزمن والمصير التاريخي مع كل ذلك الانتقاء الغريب والحي الذي ترسمه القوى المدمرة للزمان والحياة في طريقها. في هذه الأثناء ، نعلم ، وحتى في ذلك الوقت فقط بعيدًا عن الشكل الكامل ، فقدنا قائمة بتلك الدورات التصويرية أو الفسيفسائية للقسطنطينية ، والتي كانت بلا شك ذات أهمية حاسمة لتاريخ الفن البيزنطي بأكمله.

شكرا لاهتمامكم! أنجز العمل ماكوفكينا آنا طالبة من الصف السادس "أ"

"فن بيزنطة"- عرض تقديمي يسبق سلسلة العروض المخصصة لفن روسيا القديمة. نظرًا لأن أصول الفن الروسي القديم مرتبطة بالثقافة الفنية لبيزنطة ، فقد قررت أن أبدأ الحديث عنها بقصة موجزة عن الفن البيزنطي.

الوظيفة السابقة لموقعي كانت مخصصة لـ.

فن بيزنطة

عندما قرر الأمير فلاديمير من كييف وضع حد للوثنية ، كان الشعور بالجمال هو بالضبط ما أثر في اختيار الإيمان! يعرف الجميع قصة سفراء الأمير الذين زاروا أراضٍ مختلفة ، وتعرفوا على معتقدات مختلفة ، وتحدثوا بإعجاب عن العبادة الأرثوذكسية في كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية: "لم نكن نعرف أين كنا - في السماء أو على الأرض."

إن الإحساس الفطري بالجمال ، والرغبة في الجمال ، التي تم التقاطها في أسطورة الوقائع حول اختيار العقيدة ، سمحت للشعب الروسي بإدراك واستخدام النظام الفني البيزنطي في مهامهم الإبداعية.

في 330-335 سنة. أسس الإمبراطور الروماني قسطنطين مدينة القسطنطينية في آسيا الصغرى ، والتي أصبحت عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، أو بيزنطة.

في العمارة ، كما هو الحال في أشكال الفن الأخرى ، توحد تقاليد: قديمة وشرقية. كانت الكنائس المسيحية الأولى التي بنيت في بيزنطة هي البازيليكا.

البازيليكا

البازيليكا - مبنى مقسم من الداخل بواسطة صفوف طولية من الأعمدة أو الأعمدة إلى ثلاثة أو خمسة أجزاء (بلاطات). كقاعدة عامة ، يكون الصحن الأوسط أعلى وأوسع من الصحن الجانبي.

في الجزء الشرقي من البازيليكا ، المنتهية بحافة نصف دائرية (الحنية) ، تم وضع مذبح ، في الجزء الغربي - مدخل. تم عبور البلاطات الطولية بواسطة مستعرض عرضي ، يقع بالقرب من الواجهة الشرقية ، بحيث كان للمبنى شكل صليب في المخطط - الرمز الرئيسي للمسيحية.

القبة ترمز إلى قبو الجنة. وتشكل الأقبية شبه الأسطوانية المجاورة للقبة ، المتقاطعة ، صليبًا ، ولكنها متساوية الأضلاع.

كاتدرائية القديسة صوفي

كان المثال الأول للطراز البيزنطي في الهندسة المعمارية هو الكنيسة ذات القبة التي تحمل اسم القديسة صوفيا (الحكمة الإلهية) بثلاثة أبراج ، تم بناؤها في عهد الإمبراطور جستنيان (483-565) من قبل أنثيميوس من ثرال وإيزيدور من ميليتس.

ترتكز القبة الكروية المركزية لكنيسة القديسة صوفيا على أربعة أعمدة قوية. يحدها نصفي الكرة الأرضية من الشرق والغرب. كل منها ، بدوره ، ينتهي بثلاثة نصفي كرة صغيرة ، مما يخلق إيقاعًا خاصًا من الخطوط العريضة المنحنية.

يوجد في قاعدة القبة أربعون نافذة ذات دعامات ضيقة جدًا بحيث تذوب في أشعة الشمس ، مما يدل على رغبة المهندسين المعماريين البيزنطيين في إضفاء الطابع المادي على الشكل. أدى هذا الوهم البصري إلى ظهور أسطورة أن قبة القديسة صوفيا معلقة من السماء على سلسلة ذهبية وأن الملائكة تدعمها.

ظلت كاتدرائية صوفيا أعلى إنجاز للعمارة البيزنطية: لم يتم إنشاء أي شيء يضاهيها على مدى القرون التسعة التالية من التاريخ البيزنطي.

الايقونية

طور الفنانون البيزنطيون شرائع أيقونية مستقرة كان لها تأثير قوي على الفن المسيحي في العصور اللاحقة. تم تصوير البانتوكراتور عادة في قبة المعبد ، وتم تصوير أحد الأنواع الأيقونية لوالدة الإله في الحنية.

تم إعادة إنتاج مشاهد من الكتاب المقدس على الجدران ، على سبيل المثال ، صعود المسيح أو ميلاد المسيح. تزين صور الإنجيليين الأشرعة ، لأن الكنيسة المسيحية ترتكز على الأناجيل الأربعة التي كتبها ، كما ترتكز قبة الهيكل على الأعمدة بمساعدة الأشرعة.

احتل الرسم ، مقارنةً بالفسيفساء ، موقعًا أكثر تواضعًا ، وبالتالي كان أقل خضوعًا للمتطلبات الكنسية. هذا أعطى الفنانين المزيد من الحرية الإبداعية.

في الثقافة البيزنطية ، مع تبجيلها المتأصل للصور المقدسة ، تطور تقليد رسم الأيقونات. الأيقونات - الصور الخلابة للمسيح ، والدة الإله والقديسين (كقاعدة عامة ، الوجه الكامل) - يتم إنشاؤها بشكل أساسي على ألواح خشبية بما يتفق بدقة مع الشريعة.

النحت

في النحت ، كان النوع الرائد هو النقش الذي تجسد في الحجر والعاج. تم استخدام Diptychs - لوحات عاجية مزينة بنقوش على الموضوعات الدينية والعلمانية - على نطاق واسع.

فن المجوهرات

اشتهرت القسطنطينية بمجوهراتها. نفذ الحرفيون المهرة أوامر البلاط الإمبراطوري والأرستقراطيين الأثرياء ، الذين فضلوا المجوهرات المصنوعة من الذهب أو الفضة بالأحجار الكريمة.

تم توزيع "الأسلوب البيزنطي" خارج حدود بيزنطة. أدركت العديد من الدول تقاليدها الفنية. لعبت بيزنطة دورًا مثمرًا للغاية في التطور الفني لروسيا القديمة.

ظهرت دورة أخرى رائعة على موقع Arzamas.Academy. انصح!

الشريحة 2

موضوع مخطط المحاضرة 9. الفن البيزنطي 2 السمات التاريخية لتشكيل الإمبراطورية البيزنطية وتأثيرها على ثقافة المسيحية البيزنطية باعتبارها السمة الغالبة للثقافة الفنية في بيزنطة النظام الفني لبيزنطة. العمارة والفنون الجميلة.

الشريحة 3

متطلبات المعرفة والمهارات والقدرات 3 نتيجة لذلك ، يجب على الطالب اكتساب: الكفاءات الشخصية في التواصل والجوانب الثقافية العامة. القدرة على القيام بأنشطة مهنية مستقلة ، بما في ذلك إتقان مهارات إنشاء وفهم وتحليل النصوص العلمية الثقافية وتاريخ الفن.

الشريحة 4

متطلبات المعرفة والمهارات والقدرات 4 نتيجة لذلك ، يجب على الطالب: - معرفة المراحل الرئيسية في تاريخ تطور الفن البيزنطي ، - أن يكون قادرًا على تصنيف وتحديد انتماء الأعمال إلى أنواع وأشكال فنية مختلفة ، - لديهم المهارات اللازمة لتحليل الأعمال الفنية في ذلك الوقت.

الشريحة 5

المفاهيم الأساسية 5 لوحة أيقونة بازيليكا الحاجز الأيقوني كتاب مصغر نوع القبة المتقاطعة من المعبد تكوين القبة فسيفساء فريسكو معبد الهندسة المعمارية فن المعبد

الشريحة 6

النظام الفني للبيزنطة

تقسيم روما إلى الإمبراطورية الغربية والبيزنطية. سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. بيزنطة كدولة مستقلة. الفن المسيحي المبكر للإمبراطورية الرومانية الشرقية (القرنان الخامس والسادس). تطور نظام الفن البيزنطي على أساس مجمل الثقافة الروحية. كانت إحدى الأفكار الأساسية في العصور الوسطى فكرة الاتحاد بين الكنيسة المسيحية والإمبراطورية المسيحية.

شريحة 7

الفن المسيحي المبكر

إنشاء وتصميم المخطوطة الرقّية. مبادئ التكوين الأساسية لمنمنمات الكتب. في نظام الفن البيزنطي ، وجدت نظرة جديدة للعالم تعبيراً في العمارة. تطوير أشكال جديدة في العمارة. البازيليكا هي النوع الرئيسي من المعابد في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. كنيسة القديسة ماريا ماجوري في روما (360). توزيع المباني المركزية. ظهور المباني الدينية ذات القباب المتقاطعة.

شريحة 8

العمارة البيزنطية

يمكن تقسيم تاريخ تطور التقاليد المعمارية في بيزنطة إلى ثلاث فترات: الفترة الأولى ، البيزنطية المبكرة ، بدأت في القرن الخامس واستمرت حتى القرن الثامن. الفترة الثانية ، الفترة البيزنطية الوسطى ، والتي استمرت لسبعة قرون (القرنان الثامن والثالث عشر) ، تتميز الفترة الثالثة ، أواخر العصر البيزنطي (القرنان الثالث عشر والخامس عشر) ، برفض الكنائس الأثرية والانتقال إلى بناء هياكل صغيرة ذات هندسة معمارية رائعة. .

شريحة 9

فن بيزنطة

يعتبر وقت الفجر الأعلى الفترة البيزنطية المبكرة ، وخاصة الفترة 527-565 ، والتي كانت في عهد الإمبراطور جستنيان الأول ، ثم تحولت بيزنطة إلى إمبراطورية ضخمة امتدت إلى البحر الأدرياتيكي وإيطاليا واليونان. .

شريحة 10

الفن البيزنطي في عهد جستنيان الكبير

ظهور الأسلوب الفني البيزنطي. فكرة وجود العديد من الرؤوس في العبادة المسيحية. البازيليكا المقببة هي صورة جديدة لمبنى ديني - مزيج من الكنيسة البازيليكية والكنيسة ذات القبة المتقاطعة. ديكور داخلي من الفسيفساء. توزيع الأيقونة كزخرفة زخرفية للمعابد. صورة الفيوم كنموذج أولي للرمز. عبادة ميزات الرموز. تقنية الايقونية.

الشريحة 11

تتمثل المساهمة الرئيسية لبيزنطة في تطوير العمارة العالمية في إنشاء تراكيب مقببة للمعابد ، مما أدى إلى ظهور أنواع جديدة من المباني. من بينها ، من الضروري تسمية الكنيسة ذات القبة ، والكنيسة المركزية ذات القبة على ثمانية أعمدة ، وكذلك نظام القبة المتقاطعة للكنيسة في تورمانين (سوريا) من القرن الخامس قبل الميلاد. الواجهة ، مخطط القسم ، مادة الدراسة 11

الشريحة 12

العمارة البيزنطية

كانت دعامات السقف الخشبية للباسيليكات المسيحية المبكرة تتخللها عتبات مقوسة من الحجر ، كما هو الحال في كاتدرائية تورمانين. هذه البازيليكا مثيرة للاهتمام أيضًا بسبب وضع المدخل الرئيسي بين البرجين. سيتم التقاط هذه التقنية وتطويرها من قبل العمارة الرومانية والقوطية في أوروبا.

الشريحة 13

مع انتقال وتشييد المباني ذات التكوين المركزي ، احتل تطوير الهياكل المقببة والمقببة مكانة رائدة في بيزنطة. أقام البناة الشرقيون أقبية وقبابًا بدون استخدام قوالب مع حجارة متجانسة في صفوف مائلة. لهذه التقنية ، كانت القاعدة المصنوعة من الطوب هي أنسب المواد. أجبرت الصفات المنخفضة القوة للمحلول الخزائن على أن تكون سميكة جدًا ، مما أدى غالبًا إلى انهيارها ، خاصة مع الامتدادات الكبيرة.

شريحة 14

تشكيل الشكل لأنظمة الأسقف البيزنطية: أ - قبو روماني متقاطع. ب - قبو مقبب على أربعة أعمدة. ج - قبو مقبب على ثمانية دعامات ؛ ز - قبة على الأشرعة. ه - قبة على الأشرعة مع سداد الدفع بواسطة نصف القباب الجانبية ؛ ه - نظام الأسقف ذات القبة المتقاطعة. المواد التعليمية نوع المعبد ذو القبة المتقاطعة 14

الشريحة 15

نوع الكنيسة ذات القباب المتقاطعة

كانت الأشكال الرئيسية للسقوف البيزنطية عبارة عن نصف كروي وقبو نصف أسطواني ، مناسب للتركيب باستخدام جهاز على شكل سكة أو حبل بطول ثابت ، مثبت في أحد طرفيه في المركز الهندسي للامتداد ؛ يشير الطرف الآخر إلى موضع كل صف من البناء. من أجل تحقيق التوازن في نظام القبة الشراعية ، تم إدخال أحجام إضافية في المخطط المكاني للمبنى ، مكتمل بأقبية أو شبه قباب ، مما يعيد دفع الهيكل المركزي.

الشريحة 16

هذه هي الطريقة التي تطورت بها الأنظمة البناءة الرائدة في بيزنطة. على أساسها ، تم تطوير أنواع مختلفة من أماكن العبادة المسيحية: الكنائس ، الأضرحة ، المعمودية ذات التكوين المركزي ، البازيليكا المقببة ، الكنائس ذات القباب المتقاطعة.

شريحة 17

العمارة البيزنطية

تشهد المباني المركزية الأولى للكنيسة المسيحية في بيزنطة فقط على بداية البحث عن وسائل بناءة للتعبير عن فكرة وحدة الكنيسة والدولة في شخص الإمبراطور. كاتدرائية St. كان من المفترض أن تتألق صوفيا في القسطنطينية ، باعتبارها المركز الأيديولوجي لإمبراطورية شاسعة ، على البانثيون الروماني بروعتها.

شريحة 18

آيا صوفيا آيا صوفيا آيا صوفيا في القسطنطينية (532-537)

آيا صوفيا ، التي بنيت في عهد الإمبراطور جستنيان ، هي رمز "العصر الذهبي" لبيزنطة

شريحة 19

كاتدرائية St. صوفيا

تم إحياء الفكرة البناءة الجريئة والتكوين المدروس جيدًا للمعبد (المهندسين المعماريين Isidore من Miletus و Anthimius من Thrall) بصعوبة كبيرة بسبب نقص الخبرة في بناء مثل هذه الهياكل الفخمة ونقص معدات البناء و ضخامة الهياكل. يبلغ حجم مبنى الكاتدرائية 75 × 72 م وارتفاعها 57 م إلى قمة القبة ، وهي عبارة عن بازيليك مقبب يبلغ عرضه 31 م.

شريحة 20

في الاتجاه الطولي ، يتم إخماد الدفع من القبة بواسطة نظام شبه قباب ، في الاتجاه العرضي - بواسطة دعامات قوية وممرات جانبية من مستويين. المادة الدراسية 20

الشريحة 21

كاتدرائية St. صوفيا

تم فصل الامتداد الشاسع للصحن الرئيسي عن الأعمدة المقوسة الجانبية ، مما أعطى نطاقًا للداخل وجاذبية لزوايا مختلفة من المناظر الخلابة للفضاء الداخلي. تتخلل الكاتدرائية أشعة الضوء من النوافذ الموجودة في الجزء العلوي ، ويبدو أن القبة العملاقة تطفو في الهواء بدون دعم - فالضوء الذي يخترق النوافذ المتكررة للأسطوانة ، كما هو الحال ، يجعل جدرانها مادية.

الشريحة 22

أديرة وكنائس بيزنطة

الأديرة التي تقع خارج حدود المدينة هي الأكثر أهمية ، وأحيانًا على مسافة من المدينة. إنها مجمعات معقدة إلى حد ما ومحصنة جيدًا ومحاطة بجدران عالية. في الجزء الأوسط من الدير كانت هناك كنيسة - أعلى مبنى يمكن رؤيته من أي نقطة في إقليم الدير وعند الاقتراب من بوابات الدير. كانت المساكن عبارة عن مبنى به ممرات طويلة ، حيث كانت هناك ممرات عديدة للغرف الضيقة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت توجد العديد من مباني المرافق والتخزين ، وأحيانًا مبنى المكتبة ، على أراضي الدير. لقد تم بناؤها مع مراعاة التضاريس والطبيعة المحيطة والهياكل الأخرى ، وبالتالي بدت متناغمة ، أي أنها كانت تكوينًا مكانيًا واحدًا - مجموعة. كانت قباب الكنائس الأولى لها دعامات على شكل أشرعة وأقواس.

الشريحة 23

ضريح غالا بلاسيديا (النصف الأول من القرن الخامس)

  • الشريحة 24

    ضريح

  • شريحة 25

    ضريح غالا بلاسيديا

    حصل ضريح غالا بلاسيديا على اسمه تكريما لابنة الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير المتوفاة قبل الأوان. في الواقع ، إنه ليس ضريحًا ، حيث دفنت غالا بلاسيديا في روما.

    الشريحة 26

    خلال فترة الحكم المجيد للإمبراطور جستنيان الأول ، تم غزو إيطاليا مؤقتًا من البرابرة. للاحتفال بهذا الحدث ، في العاصمة السابقة لملك القوط الشرقي ثيودوريك ، مدينة رافينا ، تم بناء كنيسة مخصصة للشهيد فيتاليوس (سان فيتالي). مادة تعليمية كنيسة سان فيتالي في رافينا (منتصف القرن السادس) 26

    شريحة 27

    كنيسة سان فيتالي في رافينا

    تعتبر كنيسة سان فيتالي مثالاً لمبنى مركزي ، من حيث المجسم الثماني ذي المذبح ذي الأوجه. يعتمد الهيكل على 8 أعمدة تحمل القبة. ترتبط الدعامات بأقواس نصف دائرية من طابقين. مثل كل الكنائس المسيحية المبكرة ، فإنه يفاجئ بالتناقض بين الزخرفة الداخلية الغنية والجزء الخارجي الزاهد الفقير. رتابة واجهاته لا تنكسر إلا من خلال دعامات قوية. هذا مثال نموذجي للهندسة المعمارية الداخلية ، كما لو كان التأكيد على أن ليس الغلاف الخارجي هو المهم ، بل الجوهر الداخلي فقط ، أن هذا مكان لتجمع المؤمنين والصلاة والخدمات الكنسية. داخل الكنيسة رائع: تيجان الأعمدة المزركشة ، والأقواس التي لا تعد ولا تحصى ، والفسيفساء الصلبة للجدران ، واللون السائد هو الذهب.

    شريحة 28

    الفنون والحرف اليدوية

    الإمبراطور قسطنطين ، حجاب العقيق من القرن السادس في مكان مذهّب من القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كاليفورنيا. 25 سم المكتبة الوطنية. باريس

    شريحة 29

    الامبراطور المنتصر

    الإمبراطور المنتصر ، ما يسمى ب "عاج بربريني" ، القرن السادس ، 34 × 26.8 سم ، متحف اللوفر ، باريس

    الشريحة 30

    "النهضة المقدونية"

    التنوير السلافي العظيم سيريل وميثوديوس. الانتهاء الكلاسيكي للنظام الهيكلي للشكل القبة المتقاطعة للمعبد في القرنين التاسع والعاشر. أعظم إنجاز للفن البيزنطي للسلالة المقدونية هو مينا مصوغة ​​بطريقة على الذهب.

    شريحة 31

    الايقونية

    بحلول القرن العاشر. في الفنون الجميلة البيزنطية ، لا سيما في الرسم ، أخذ قانون أيقوني يتشكل أخيرًا - قواعد صارمة لتصوير جميع مشاهد المحتوى الديني وصور القديسين ، بالإضافة إلى قانون ثابت في تصوير شخص. استلزم جماليات السلام التأملي والهدوء المهيب والنظام غير الأرضي إنشاء أيقونية مستقرة وثابتة. لم تتغير الأنواع والموضوعات الأيقونية على مر القرون. ومع ذلك ، فإن الروحانية العميقة للآراء الجمالية للمجتمع الأرستقراطي البيزنطي لم تقود فن بيزنطة بالكامل إلى عالم التجريد العاري.

    الشريحة 32

    الفن في عهد كومنينوس

    القرنين الحادي عشر والثاني عشر البناء الجماعي للأديرة. ظهور نوع غريب من المعابد - التريكونش. الأهمية المتزايدة للوحات. إضافة رمزية متعددة الأوجه لتنظيم الفضاء الداخلي للمعبد. مكان الأيقونسطاس في زخرفة المعبد. الشريعة البيزنطية في الايقونية.

    شريحة 33

    مخطوطة "كلمات" يوحنا الذهبي الفم

    كان القرن الحادي عشر فترة ارتفاع غير عادي في الرسم التوضيحي للكتب. أصبح الكتاب الإمبراطوري في القسطنطينية مركزًا لإنشاء مخطوطات رائعة حقًا. هنا ، بأمر من الأباطرة ، تم إنشاء روائع حقيقية من منمنمات الكتب. من بينها مخطوطة "كلمات" يوحنا الذهبي الفم ، أعدت للإمبراطور نيكيفوروس فوتانياس (1078-1081). إحدى المنمنمات تصور نيكيفوروس فوتانيان نفسه بشكل رائع

    الشريحة 34

    الفسيفساء لهوسيوس لوكاس

    ظهرت فسيفساء هوسيوس لوكاس في نفس الوقت تقريبًا مع فسيفساء نيا موني - في الربع الثاني. القرن الحادي عشر ، لكنهم ينتمون بالفعل إلى دائرة فنية مختلفة تمامًا. يحتوي نظام الزخرفة نفسه بالفعل على عدد من الميزات المحددة التي تشير إلى الأصل المحلي والإقليمي للنصب التذكاري.

    شريحة 35

    من حيث الأسلوب ، تمثل فسيفساء Hosios Lucas فنًا رهبانيًا نموذجيًا ، مليئًا بالزهد الشديد. يتم تقديم الأشكال القصيرة ذات الرؤوس الكبيرة في أوضاع أمامية مجمدة ، والعيون الكبيرة تعطي الوجوه تعبيرًا صارمًا ومركّزًا ، ويتم استبدال النمذجة الملونة بتفسير مستوٍ بحت ، ولا يوجد تلميح لخصائص مساحة معينة ، صلبة ، زاويّة ، تسود الخطوط الجافة في كل مكان. يتم تسطيح التراكيب على المستوى ، مع وجود شيء غير متحرك في حد ذاته ويمكن تقسيمه بسهولة إلى روابط مكونات منفصلة. يتم الحفاظ على التلوين بألوان باهتة ، من بينها خلفية سوداء قاتمة. من بين الفسيفساء اليونانية ، فإن لوحات هوسيوس لوكاس هي الأقدم. هم بعيدون عن خط تطور فن القسطنطينية ، ويرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد القديمة والشرقية البحتة.

    الشريحة 36

    لقاء الرب. فسيفساء ناووس. كاثوليكون من دير هوسيوس لوكاس في فوكيس. بيزنطة ، 1030s

    تحمل مريم الطفل المسيح بكلتا يديها ويداها على حقوقه. سمعان. يستقبل سمعان المخلص بأيدي خفية كعلامة على الخشوع الخاص. الطفل يمد ذراعيه. يتبع يوسف مريم ممسكًا بيده يمامان. خلف سمعان توجد النبية حنة مع لفافة.

    شريحة 37

    لقاء الرب. فسيفساء ناووس. كاثوليكون من دير هوسيوس لوكاس في فوكيس

    يدور المشهد داخل المعبد ، تدل عليه صورة مظلة الحرم وقطعة قماش موضوعة أمام مدخل الهيكل مزينة بصليب ذهبي كما على غطاء العرش. التكوين متماثل. تتناوب الشخصيات النسائية الدائمة مع الشخصيات المتحركة ، وتتناوب ألوان ملابسهن أيضًا: ظلال من الأبيض في ملابس يوسف وسمعان والأزرق الداكن والأرجواني من مافوري في ماري وآنا.

    شريحة 38

    فسيفساء "المسيح بانتوكراتور

    فسيفساء "المسيح بانتوكراتور (سبحانه وتعالى)" ، كاليفورنيا. 1320 ، كنيسة المسيح المخلص في كور ، اسطنبول (تركيا)

    شريحة 39

    مشاهد الإنجيل

    تشغل مشاهد الإنجيل مساحة محدودة للغاية ، تهيمن عليها شخصيات فردية من القديسين ، مبعثرة إلى حد ما في جميع أنحاء المعبد. هذا ينتهك الهندسة المعمارية الصارمة للمشهد ، والتي هي نموذجية لفن القسطنطينية.

    شريحة 40

    يمثل Pantokrator في القبة ، محاطة بأربعة رؤساء ملائكة ، والدة الإله والرائد ، في الطبل - 16 نبيًا (لم يبق أي شيء تقريبًا من هذا الجزء من الزخرفة ، الذي تم استبداله في القرن السادس عشر بلوحات جدارية) ، في الحنية - العذراء الجالسة مع الطفل ، في عمق نوافذ الحنية - محاطة بميداليات Deisis ، في قبو الخيمة فوق العرش - نزول الروح القدس ، على قوس النصر - اثنان من رؤساء الملائكة ، في محاريب الناووس - أربعة آباء كنائس ، في البشارة (المفقودة) ، ميلاد المسيح ، تقديم الرب ، المعمودية. تم تصوير أربعة مشاهد في السرد - غسل القدمين ، والصلب ، والنزول إلى الجحيم ، وتأكيد توماس.

    شريحة 41

    الايقونية

    أيقونة الفسيفساء من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الثالث عشر. 34x23 سم تنتمي الأيقونة إلى أندر صور الفسيفساء في سيناء. ربما تم إرسالها من القسطنطينية ، حيث يوجد أحد المراكز القليلة لإنتاج مثل هذه الأيقونات. تتطلب أيقونات الفسيفساء باهظة الثمن براعة خاصة ومتطورة ، لذا فإن الآثار الباقية ، بدون استثناء تقريبًا ، هي على أعلى مستوى فني.

    شريحة 42

    أيقونة الفسيفساء من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الثالث عشر

    تم جمع الصورة من أصغر مكعبات من سمالت زجاجي مُعد خصيصًا ، والتي عادة ما يكون عددها أكثر من مائة درجة ، وجعلت من الممكن نقل أفضل التأثيرات التصويرية. تم إنشاء الأيقونات في الأصل على شكل صور للكنيسة فوق البوابة ، لتمجيد اكتشافات سيناء لموسى والضريح الرئيسي للدير. تحت عرش المذبح في الكنيسة ، لا يزال بإمكان الحجاج لمس هذه الآثار الحية.

    الشريحة 43

    موسى في حرق بوش

    هذه الصورة مقترنة بأيقونة أخرى "موسى يستقبل الألواح" ، وهي نفس الحجم وطريقة الكتابة ، مما يخون يد أحد رسام الأيقونات. الآن تقع الأيقونات فوق المداخل الجنوبية والشمالية لمصلى بوش المحترق ، المتاخمة من الشرق إلى حنية مذبح البازيليكا ونُصبت في الموقع الأسطوري لعيد الغطاس لموسى في شجيرة محترقة ولكنها غير مشتعلة. شريحة 47

    في بداية القرن الثالث عشر ، ظهر نوع من أيقونات سير القديسين ، حيث أحاطت صورة القديس في الوسط (في الوسط) بطوابع تحمل صور أحداث حياته. في رسم الأيقونات ، تظهر لحظة معرفة القراءة والكتابة والسرد. على الأيقونة في المنتصف نرى St. كاثرين في الملابس الملكية - جاءت من العائلة المالكة. تحمل في يدها اليمنى صليب أحمر - رمز الاستشهاد. على العلامات المميزة ، يمكنك رؤية مشاهد مختلفة في السجل العلوي.

    شريحة 48

    سيدة Hodegetria

    أيقونة. سالونيك (؟) ، النصف الثاني من القرن الرابع عشر. خشب ، تمبرا. 109 × 46 سم مكان صنع القطعة أو العثور عليها: فيرويا ، أيقونة تمبلون لكنيسة البانتوكراتور. المكان: المتحف البيزنطي ، فيرويا ، اليونان.

    شريحة 49

    الايقونية

    على عكس الشرق الإسلامي ، حيث أدت أسبقية الروحانيات على الجسد إلى سيطرة الهندسة وأشكال الزينة في الفنون البصرية ، التي حلت محل صورة الإنسان ، في الفن البيزنطي ، ظل الشخص في مركز الإبداع الفني. بعد الانتصار على الأيقونات في الفن ، عادوا مرة أخرى إلى الهيلينية ، ولكن مع إعادة صياغة عميقة لتقاليدها من أجل زيادة روحانية الإبداع الفني. إذا غنى العالم الوثني بجمال الإنسان الجسدي ، فإن الفن البيزنطي كان يمجد عظمته الروحية ونقاوته الزهدية.

    شريحة 50

    عصر النهضة القديمة

    ظهور الثقافة البيزنطية في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر. "النهضة القديمة" كعودة للمفقود. تحول المعبد من ذو قبة واحدة إلى ذو قبة سداسية. خصوصيات الرسم القديم. تعزيز البداية العلمانية. تزايد الاهتمام بالتراث القديم في التراكيب المعمارية والمناظر الطبيعية. إحياء الأفكار الهدوئية في القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. التأكيد في فن الصورة الزاهد للقديس.

    شريحة 51

    الفترة المتأخرة للفن البيزنطي

    القرن الخامس عشر هو وقت تدهور الثقافة البيزنطية. سقوط القسطنطينية ونهاية وجود الدولة البيزنطية. أهمية الفن البيزنطي. تأثير الثقافة الفنية البيزنطية في فترة باليولوج على فن النهضة البدائية في فلورنسا ، والفن الفينيسي في عصر تريسينتو وروسي كخليفة روحي لها.

    شريحة 52

    أسئلة للفحص الذاتي 52 اذكر الاتجاهات التي حدث فيها تطور الفن المسيحي المبكر للإمبراطورية الرومانية الشرقية. اذكر الملامح الرئيسية للأسلوب الفني البيزنطي في عهد جستنيان الكبير. ما هي أهم إنجازات الفن البيزنطي خلال فترة "النهضة المقدونية"؟ كشف المعنى الرمزي لتنظيم الفضاء الداخلي للمعبد في زمن كومنينوس. أخبرنا عن ميزات الفنون الجميلة في "عصر النهضة القديمة".

    شريحة 53

    يوصى بقراءة 53 فيلمان ت. العالم البيزنطي. عمارة المعبد والرسم / T. Velmans ، V. Korach ، M. Shuput. - م: وايت سيتي ، 2006. - 528 ص. Weiss G. تاريخ ثقافة شعوب العالم. الفتوحات العربية. ذروة بيزنطة - م: Eksmo ، 2005. - 144 ص. Gnedich P. تاريخ الفنون. تلوين. النحت. العمارة: نسخة حديثة - M: Eksmo ، 2007. - 848 ص. شالينا آي أ.الآثار في الأيقونات المسيحية الشرقية / أ. شالينا. - م: إندريك ، 2005. - 536 ص.

    شريحة 54

    54 استخدام مواد العرض التقديمي لا يجوز استخدام هذا العرض التقديمي إلا وفقًا لمتطلبات قوانين الاتحاد الروسي بشأن حق المؤلف والملكية الفكرية ، بالإضافة إلى مراعاة متطلبات هذا البيان. العرض هو ملك للمؤلفين. يجوز لك طباعة نسخة من أي جزء من العرض التقديمي لاستخدامك الشخصي غير التجاري ، ولكن لا يجوز لك طباعة أي جزء من العرض التقديمي لأي غرض آخر أو تعديل أي جزء من العرض التقديمي لأي سبب من الأسباب. لا يُسمح باستخدام أي جزء من العرض التقديمي في عمل آخر ، سواء كان مطبوعًا أو إلكترونيًا أو غير ذلك ، وكذلك استخدام أي جزء من العرض التقديمي في عرض تقديمي آخر بالإشارة أو غير ذلك ، إلا بعد الحصول على موافقة كتابية من المؤلفين .

    اعرض كل الشرائح

  • اختيار المحرر
    بواسطة ملاحظات من سيدة برية هناك العديد من الزهور الجميلة ، الرصينة. لكني أحب كل الموز الشائع. قد يكون الأمر أصعب عليه ...

    ) مجموعة بطيئة تحمل كتلة. استعدادًا لجولة مايو في البلاد ، طرح الحزب أسئلة على زعيمه حول الإبداع وليس فقط. جولة...

    اقترح رئيس بيلاروسيا أن ينظر البرلمان في مسألة بدء الفصول الدراسية ليس في الساعة الثامنة صباحًا ، ولكن في التاسعة صباحًا. "ساعة ...

    لكل والد ذهب طفله إلى المدرسة ، من المهم معرفة القواعد التي تسترشد بها المؤسسة التعليمية عند اختيار الحمل ...
    الجواب: قال الله تعالى: "إن الله عالٍ عظيم". النساء 34
    في 12 أكتوبر ، تم تداول أوراق نقدية جديدة من 200 و 2000 روبل في روسيا. المدن التي صورت عليها هي سيفاستوبول و ...
    يتم هنا جمع ممثلي بعض الأنواع غير العادية من الضفادع والضفادع.البرمائيات هي فقاريات تعيش في الماء وعلى ...
    تعريف. يُقال إن نقطة مفردة لوظيفة ما تكون معزولة إذا كانت ، في بعض المناطق المجاورة لهذه النقطة ، دالة تحليلية (أي ...
    في عدد من الحالات ، من خلال فحص معاملات سلسلة من النموذج (C) أو ، يمكن إثبات أن هذه السلسلة تتقارب (ربما باستثناء النقاط الفردية) ...