موقف الكنيسة بيستوف من أعماله. البروفيسور نيكولاي ايفجرافوفيتش بيستوف. تعرف على ما هو "بيستوف، نيكولاي إفغرافوفيتش" في القواميس الأخرى

قليل من الناس يعرفون أن المقبرة القديمة المغلقة منذ فترة طويلة في غريبنيف، بالقرب من موسكو، ليست بعيدة عن العقار الشهير، هي الملاذ الأخير للأستاذ الموهوب، دكتوراه في العلوم الكيميائية، مؤرخ الكنيسة الأرثوذكسية الشهير واللاهوتي المتميز نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف (1892 - 14 يناير 1982).

لا يعرف الجميع كيفية الوصول إلى شاهد قبره المتوج بمظلة رائعة مخرمة مع قباب: تقع الأسوار المجاورة بجوار بعضها البعض. يبدو أن الزملاء المؤرخين المحليين المحترمين الذين زاروا منطقتنا مؤخرًا لم ينجحوا (انظر). في صباح يوم 16 سبتمبر 2014، مستفيدين من الطقس المشمس الجميل، قمنا بزيارة المقبرة، وبدون عقبات في الطريق، وصلنا إلى القبر، وتذكرنا بلطف هذا الرجل الجدير، الذي كرست قصتنا اليوم لمصيره غير العادي. ..

منحت العناية الإلهية نيكولاي إفغرافوفيتش حياة طويلة استمرت تسعة عقود. ترتبط العقود الأربعة الأخيرة من حياته الطويلة ارتباطًا مباشرًا بغريبنيف.

ولد نيكولاي بيستوف في 4 (17) أغسطس 1892 في نيجني نوفغورود وكان الطفل الأخير والعاشر في الأسرة. في عام 1910، بعد أن أكمل دورة كاملة في مدرسة حقيقية، دخل قسم الكيمياء في المدرسة الفنية العليا في الإمبراطورية موسكو (الآن مدرسة بومان موسكو التقنية العليا)ولكن دون إكمال الدورة، في بداية الحرب العالمية الأولى (في عام 1914)، دخل كمتطوع إلى مدرسة ألكسيفسكي العسكرية. في فبراير 1916، تزوج نيكولاي بيستوف من ابنة المحامي المحلف روفينا دياتشكوفا.

في أكتوبر 1917، كان الملازم بيستوف في لوغا في مقر الفوج، ولكن في ديسمبر كان بالفعل في نيجني نوفغورود، حيث تم إنشاء القوة السوفيتية قبل فترة وجيزة. من فبراير إلى أغسطس 1918 م. عمل بيستوف ككاتب في لجنة الطوارئ في نيجني نوفغورود، ثم في لجنة الأغذية بالمدينة. في 13 أغسطس 1918، ألقي القبض على ن.بيستوف، وقضى شهرًا ونصف في السجن، ولكن تمت تبرئته وإطلاق سراحه في 2 نوفمبر. بالفعل في 26 نوفمبر 1918، تم إرسال نيكولاي بيستوف للعمل في جثث نيجني نوفغورود فسيفوبوك (التدريب العسكري العالمي)حيث عمل حتى نهاية يناير 1919، وانضم إلى الحزب الشيوعي في ديسمبر 1918.

لا. بيستوف خلال الحرب الأهلية.

في ربيع عام 1919، تم إرسال N. Pestov إلى المجموعة الشمالية للجبهة الشرقية، وفي أغسطس تم استدعاؤه إلى موسكو للتخرج من الدورات العليا المركزية في Vsevobuch، بينما كان يعمل في نفس الوقت في مديرية Vsevobuch في القيادة الرئيسية لعموم روسيا. المقر الرئيسي، وبعد حصوله على رتبة مفوض عسكري للمنطقة، تم تعيينه في منصب رئيس مديرية فسيفوبوك لمنطقة بريورالسكي العسكرية. احتلال هذا المنصب الرفيع، في سفيردلوفسك (إيكاترينبرج) N.E. التقى بيستوف مرارًا وتكرارًا بأشخاص مثل إم.في. فرونزي، آي. فاتسيتيس، م.ن. توخاتشيفسكي، ف. شورين، ج.د. غي، س.س. كامينيف وغيره من الشخصيات العسكرية والحكومية الكبرى. عمل ن. حصلت بيستوفا على موافقة رئيس المجلس العسكري الثوري للجمهورية السوفيتية ليف دافيدوفيتش تروتسكي. كتب تروتسكي في أحد الكتب المقدمة إلى بيستوف: “إلى صديقي وحليفي ن. بيستوف كتذكار. ليون تروتسكي". وفقًا لـ N. E. نفسه بيستوفا، "بعد سنوات عديدة، عندما أتذكر تلك السنوات، توصلت إلى نتيجة مفادها أنه كان شخصًا شيطانيًا حقًا. ومما يزيد الأمر مرارة أن أدرك أنني في ذلك الوقت حصلت على استحسانه بأفعالي وأفعالي."

مظلة فوق شواهد القبور لعائلة بيستوف في مقبرة غريبنيفسكوي القديمة.

في ليلة الأول من مارس عام 1921، رأى نيكولاي إفغرافوفيتش حلمًا غيّر حياته بالكامل بشكل جذري. بعد ذلك ن. وصف بيستوف ما رآه على النحو التالي: "نوع من الزنزانة شبه المظلمة والواسعة ذات الجدران والأقبية الترابية. على الجانب الأيسر أرى في الجدار مدخل الممر المؤدي إلى مكان ما إلى الأسفل. إنه شبه مظلم في كل مكان.. ... وبعد ذلك تظهر شخصية المسيح المضيئة عند المدخل. يمشي، أو بالأحرى، يبدو وكأنه يطفو في الهواء... مر بجانبي، واستدار ونظر إلي. في نظرته كان هناك جدية غير عادية، وعمق، واختراق والشدة: ليس فقط القوة والعظمة المتسامحة، بل نار القوة والقداسة والحب المتعالي الذي لا نهاية له... سقطت على ركبتي وانحنيت له على الأرض... استيقظت على الفور... ماذا حدث؟ " أنا مفوض ، وفجأة - المسيح؟ لماذا؟ لماذا؟ ارتباك كامل لجميع المشاعر ... وفكر ناري يحرق الوعي: "بعد كل شيء ، أنا خاطئ ، خاطئ غير تائب ، ومن حولي قذارة والرذيلة والدم... ونظرة المسيح..." وفي موضع آخر: "في تلك الليلة دخل الرب إلى قلبي، ومنذ ذلك الحين، بغض النظر عما فعلته أو شعرت به، أعلم أن المسيح كان دائمًا التالي". بالنسبة لي، يبقى دائمًا بجانبي ولم يتركني أبدًا."... في يوليو 1921، استقال نيكولاي إفغرافوفيتش من صفوف الجيش الأحمر، وتم تسريحه وذهب إلى موسكو لإكمال تعليمه. وفي نفس العام تركته زوجته روفينا. لم يلتقيا مرة أخرى.

علامة قديمة على صليب خشبي.

في خريف عام 1921 م. حضر بيستوف محاضرة ألقاها الشخصية البارزة في الحركة الطلابية المسيحية الروسية (RSCM) فلاديمير فيليمونوفيتش مارتسينكوفسكي (1884 - 1971).

ف.ف. مارتسينكوفسكي. الصورة من هنا.

بعد مرور بعض الوقت، التقى نيكولاي إيفغرافوفيتش بطالب جامعة موسكو التقنية العليا. بومان، وروح الدائرة الطلابية المسيحية زويا فينيامينوفنا بيزديتنوفا (1899 - 1974) وأصبحت مساعدتها في تنظيم محاضرات مارتسينكوفسكي حول الموضوعات الروحية في مدرسة موسكو التقنية العليا. في 20 مايو 1923، أقيم حفل زفاف نيكولاي إفغرافوفيتش وزويا فينيامينوفنا في كنيسة الصعود في حقل البازلاء.

ض ت. بيستوفا (أور. Bezdetnova). الصورة من هنا.

في نفس عام 1923، بعد الاعتقال التالي لـ V.F. تم ترحيل Martsinkovsky إلى ألمانيا. وفي العام التالي 1924تم حظر جميع أنشطة الدوائر المخصصة للتبشير بالإنجيل بين الطلاب، لكن بعض أعضاء الدائرة استمروا في العمل بشكل غير قانوني، وعقدوا دروسًا وحتى مؤتمرات لأعضاء الحركة في شقق خاصة، على وجه الخصوص، حدث هذا في شقة نيكولاي إفغرافوفيتش وزويا فينيامينوفنا بيستوف.
في نوفمبر 1924، ألقي القبض على أعضاء دائرة الطلاب المسيحيين.قضى نيكولاي بيستوف 40 يومًا في سجن بوتيركا، وتلقى إخطارًا بإطلاق سراحه في يوم ملاكه القديس نيكولاس. أثناء اعتقال أعضاء الدائرة، تم إطلاق سراح زويا فينيامينوفنا من الاعتقال، باعتبارها أمًا مرضعة (في 18 فبراير 1924، وُلد البكر، المسمى نيكولاي) [انظر. ].

عائلة بيستوف. صورة ما قبل الحرب. من هنا.

العودة من السجن، ن. توقف بيستوف عن زيارة الكنائس التجديدية، وأصبح أبرشيًا دائمًا لكنيسة القديس نيكولاس في كلينيكي في ماروسيكا والابن الروحي للأب. سيرجي (ميتشيف) (1892 - 1942)، تم قداسته شهيدًا مقدسًا عام 2000. في 8 سبتمبر 1925، ولدت ابنة ناتاليا في عائلة بيستوف، وفي 8 أكتوبر 1927، ولد طفل ثالث - ابن سيرجي.

شاهد القبر ن. بيستوفا.

عمل نيكولاي إفغرافوفيتش كموظف في المعهد العلمي للأسمدة. بعد ذلك، بعد تخرجه من جامعة موسكو التقنية العليا، عمل كمساعد للأكاديمي إي في بريتسكي، وبعد ذلك قام بتدريس دورة أستاذ مساعد في تكنولوجيا الأسمدة، وانتقل إلى معهد موسكو للتكنولوجيا الكيميائية الثاني، ثم إلى الأكاديمية العسكرية للكيمياء الكيميائية. الدفاع عن الجيش الأحمر سمي على اسم. K. E. Voroshilov، حيث رئيس. عمل في قسم أملاح البوتاسيوم حتى أكتوبر 1933. في خريف عام 1933، غادر نيكولاي بيستوف الأكاديمية الكيميائية العسكرية وحتى خريف عام 1937 قام بالتدريس في معهد موسكو للتكنولوجيا الكيميائية. مندليف، حيث قام بتدريس الدورة، أشرف على تصميم التخرج وأعمال الدبلوم في تخصص "تكنولوجيا الأسمدة المعدنية". في عام 1937، رفض N. Pestov التحدث في اجتماع لإدانة رئيس القسم المعتقل، البروفيسور يوشكيفيتش، الذي كان يعمل تحت إشرافه المباشر. لهذا تم إطلاق سراحه من العمل في معهد موسكو للفنون. مندليف. ما تبقى هو العمل في معهد أبحاث الأسمدة (NIUIF).

شاهد القبر ز. بيستوفا.

في صيف عام 1939، تم انتخاب N. Pestov رئيسا لقسم الكيمياء. تقنيات MIEI. بالإضافة إلى ذلك، من ديسمبر 1942 إلى أكتوبر 1943، كان عميد كلية الكيمياء. منذ أكتوبر 1943 شغل منصب نائب مدير العمل العلمي والتعليمي. بعد الدفاع في يناير 1941، دافع N. E. عن أطروحة الدكتوراه في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بيستوف حول موضوع "الخصائص الفيزيائية والكيميائية للمنتجات المسحوقية والحبيبية للصناعة الكيميائية." لا. تمت الموافقة على بيستوف للحصول على درجة الدكتوراه في العلوم الكيميائية.

بدأت الحرب الوطنية العظمى. بسبب الربو القصبي N.E. تم إعفاء بيستوف من التجنيد الإجباري في الجيش. كان ابن كوليا يبلغ من العمر 17 عامًا. في سبتمبر 1942 تم تجنيده في الجيش، وفي أكتوبر 1943 قُتل أثناء القتال.

ابن ن. بيستوفا، ن.ن. بيستوف.

خلال سنوات الحرب ن. أجرى بيستوف أنشطة علمية وتربوية مكثفة. في 4 نوفمبر 1944، حصل على وسام الراية الحمراء للعمل، وفي عام 1946 - ميدالية "للعمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى". خلال الحرب، لم تغادر عائلة بيستوف موسكو للإخلاء.

في 8 فبراير 1948، تزوجت ابنة نيكولاي إفغرافوفيتش، الطالبة في معهد ستروجانوف، ناتاليا نيكولاييفنا (8 سبتمبر 1925 - 23 يناير 2014) من قارئ المزمور للكنائس القريبة من موسكو في القرية. غريبنيفو، فلاديمير بتروفيتش سوكولوف (1920-1995)، ابن الشماس بيوتر فاسيليفيتش (1886-1941) الذي خدم في هذه الكنيسة وتوفي في السجن وإليزافيتا سيميونوفنا نيكولوغورسكايا (1883-1959) , - ابنة كاهن كنائس قرية جريبنيفو سيميون نيكولوجورسكي. في 14 فبراير من نفس العام، تم تعيين فلاديمير سوكولوف شماسًا في رعيته الأصلية.
منذ ذلك الوقت، بدأ نيكولاي إيفغرافوفيتش، الذي واصل العمل في MIEI وبدوام جزئي في NIUIF، في زيارة غريبنيف، وزيارة عائلة ابنته وأحفاده. من تقريبا. في عام 1960، جنبا إلى جنب مع زويا فينيامينوفنا، قضى الكاتب إجازته الصيفية هنا، واستئجار داشا. وفقًا لمذكرات الحفيد ن. بيستوفا: "مرت طفولتي في قرية غريبنيفو بمنطقة موسكو. هذا هو الخمسينيات. صور الصيف محفورة في ذاكرتي، عندما كان جدي وجدتي يعيشان في مكان غير بعيد عنا في البلاد. كان الجد يسافر بانتظام إلى موسكو (ربما كان) كان لا يزال يعمل في ذلك الوقت) وذهبنا أنا وأمي لمقابلته في بستان البتولا. من البستان، بعيدًا عن الحقل، كان طريق موسكو مع السيارات التي تسير على طوله مرئيًا بوضوح. جلسنا وأمي على تل قريب "البئر المقدسة"، وبدأنا نشاهد، دون أن ننسى القفز والركض نحو حافة البتولا. ولكن في الأفق توقفت حافلة، ونظرنا إلى المسافة حتى آلمت أعيننا: هل وصل الجد. وأخيراً، شخص ما، أولاً وحده، ثم رأى الجميع شخصية بيضاء صغيرة في الأفق، أشبه بنقطة. إنه الجد، في الصيف كان يرتدي دائمًا قبعة بنما بيضاء وسترة بيضاء، وكان في يديه أكياس ثقيلة بها طعام وهدايا لعائلته. الأحفاد. تسابقنا نحوه على طول طريق ضيق. ما زلت أتذكر لحظات اللقاء المبهجة هذه. يضطر الجد إلى التوقف، ووضع الأكياس على الأرض، وإلا فإنه من المستحيل: بالتناوب واحد أو آخر من الرجل المشاغب يتدلى حول رقبته. ويلي ذلك توزيع الحلويات. كان الجد يحتفظ دائمًا بعلبة من الصفيح بها مصاصات أو حلويات أخرى في الجيب الجانبي لسترته من النوع الثقيل. يخرجها الجد وينقر عليها بأصابعه ويفتحها رسميًا. وبعد أن عاملنا جميعًا، واصل طريقه محاطًا بالأشخاص الذين استقبلوه. نذهب مع جدي إلى والدتي التي لا تزال تنتظرنا عند "البئر المقدسة". غالبًا ما تلقى الجد اللوم من كل من الأم والجدة لأنه قطع شهية الأطفال بالحلويات وما إلى ذلك، ولكن، كما أتذكر، كان لديه دائمًا صندوق من الحلوى في جيبه ويتم تجديده دائمًا بانتظام. حرفيًا، جميع الأطفال الذين التقى بهم جدهم في دارشا، أو في الغابة أثناء نزهة على الأقدام، أو في مكان آخر، كانوا يعاملون بالحلويات." [انظر 3]...

نيكولاي إفغرافوفيتش وزويا فينيامينوفنا بيستوف. الصورة من هنا.

بعد تقاعده، ركز نيكولاي إفغرافوفيتش كل طاقته على العمل على عمله اللاهوتي الرئيسي - الأطروحة متعددة المجلدات "الطريق إلى الفرح الكامل"، أو كما أطلق عليها أيضًا: "تجربة بناء نظرة عالمية مسيحية". نُشرت جميع أعمال اللاهوتي بيستوف بعد وفاته. أشهرها كان العمل المكون من مجلدين "الممارسة الحديثة للتقوى المسيحية". سرعان ما بدأت أعماله تحظى بنجاح كبير وتم توزيع طبعات منها في العديد من مدن وقرى روسيا.

لا. بيستوف بالقرب من كنائس جريبنيفسكي. صورة 1975 من كتاب ن.ن. سوكولوفا "كنيسة قرية غريبنيفو خلال سنوات الاضطهاد".

توافد الأصدقاء القدامى والشباب والأعضاء السابقون في دائرة الطلاب المسيحيين إلى غريبنيفو من موسكو. بحسب مذكرات ابنته م. بيستوف ، ناتاليا نيكولايفنا سوكولوفا: "غالبًا ما كان يتجمع حشد من الأطفال حول نيكولاي إفغرافوفيتش ، الذي كان يستريح على مقعد [بالقرب من كنائس غريبنيف] ، والذي تحدث معه الرجل العجوز بلا كلل عن الحرب العالمية الأولى وعن الثورة وعن القديسين... ناقش مع الجمهور شخصيات وسلوك أبطال الأدب الكلاسيكي والخيالي المعروفين للجميع من المدرسة، وكان نيكولاي إفغرافوفيتش ينتقد، على سبيل المثال، ليرمونتوف، وكان ساخطًا على سلوك بيتشورين، واصفًا إياه بالوغد "وجد ليرمونتوف شيئًا جميلًا في صورة الشيطان، وجادل نيكولاي إفجرافوفيتش بأنه لا يوجد في الشيطان شيء جذاب، بل فقط الأكاذيب والخسة والقذارة الخاطئة... استمرت هذه المحادثات حوالي ساعتين وتركت انطباعًا عميقًا لدى الجميع."

الشباب الأرثوذكسي في غريبنيفو. الصورة من عام 1977 من هنا.

وفي الوقت الذي لم يكن فيه الأدب الروحي متاحًا للمؤمنين، طلب الكثير منهم قراءة كتب من مكتبته الروحية في منزله. غالبًا ما تم نقل بيستوف من يد إلى يد ولم يتم إعادته إلا بعد سنوات عديدة، أو حتى لم يتم إعادته على الإطلاق، وسرعان ما دفع الظرف الأخير نيكولاي إفغرافوفيتش إلى البدء في نسخ الأدب الروحي ونشر أعماله بشكل مستقل، وعلى مدى سنوات عديدة، من الحجم الضخم من الكتب، برزت بعض المنشورات الأكثر شهرة المؤلفون الذين كان الجد يُطلب منهم دائمًا بل ويأمرون به. ساعد الطابعون في نسخ النص. كتل جاهزة N.E. ربطها بيستوف بيديه. وفقًا لمذكرات الأقارب ، في عام ن. نشر بيستوف ما يصل إلى 100 نسخة من الكتب ذات المحتوى الروحي، وكان ذلك في تلك السنوات التي عاقبت فيها السلطات هذه الأنشطة بصرامة [انظر. 3؛ 5].

نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف (يجلس في الصف الأمامي)، يوري كوتشيتكوف (يقف خلفه). الصف العلوي من اليمين إلى اليسار: أحفاد ن. بيستوفا سيرافيم وفيودور سوكولوف، فيما يلي - ألكسندر كوبيروفسكي. أمام فيودور سوكولوف، تقف إيفغينيا كوزمينيشنا كوتشيتكوفا إلى اليمين قليلاً في السبعينيات. الصورة من هنا.

في عام 1973، بعد وقت قصير من الاحتفال بالزفاف "الذهبي"، توفيت زوجته زويا فينيامينوفنا. بعد قضاء صيف عام 1981 في غريبنيف، في الخريف ن. عاد بيستوف إلى موسكو، حيث توفي ليلة 14 يناير 1982. وفي 16 يناير، أقيمت مراسم الجنازة في كنيسة الشهيدين القديسين أدريان وناتاليا، وبعد ذلك تم نقل رماده إلى غريبنيفو ودفن بالقرب من القبر. زويا فينيامينوفنا. بعد ذلك، على حساب معجبي نيكولاي إفغرافوفيتش، تم تشييد المظلة الحالية المزورة، المزينة بعناقيد العنب، فوق المدافن - رمز مسيحي عميق - شعار الخلاص والولادة من جديد إلى الحياة الأبدية.

على شاهد قبر نيكولاي إفغرافوفيتش، يمكنك قراءة كلمات الإنجيل: "ليكن فرحي فيك ويكون فرحك كاملاً" (يوحنا 15: 11)، وهي الكلمات التي بدأ بها مقال المؤلف الشهير "الفرح الكامل" [انظر. ; 9]، والطريق الذي كرّس له عمله “الطريق إلى الفرح الكامل” [انظر. ]. لقد مرت 32 عامًا على وفاة نيكولاي إفغرافوفيتش، ولكن حتى يومنا هذا تجد أعماله اللاهوتية تربة خصبة في أرواح دوائر واسعة من القراء الأرثوذكس، ويجلب الأطفال البالغين، الذين كان الأستاذ العجوز ذو الشعر الرمادي يعاملهم بالحلويات ذات مرة، منهم إلى قبره في حديقة المقبرة القديمة.. .

سم .
7. سوكولوفا ن. الكنيسة في قرية غريبنيفو خلال سنوات الاضطهاد. م، 2006.
8. "أنا الكرمة الحقيقية وأبي الكرام" (يوحنا 15: 1).
9. انظر: بيستوف ن. الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية. الكتاب الرابع. سانت بطرسبرغ، 1996.

إن مصائر المسيحيين الذين مروا ببوتقة العصر السوفييتي مختلفة. عانى البعض من مصير أكثر صعوبة، والبعض الآخر أقل. تعتبر حياة نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف، الكاتب الروحي الشهير، والأستاذ، والدكتوراه في العلوم الكيميائية، ومؤلف كتابي "الطرق إلى الفرح الكامل" ("تجربة بناء نظرة عالمية مسيحية") و"الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية" طريق رجل عادي تقي، رجل عائلة مثالي ومخلص تمامًا لسلطة المواطن. ومع ذلك، وراء الرفاهية الخارجية لحياته في سنوات نضجه، هناك عمق داخلي مخفي، وعمل مكثف على روحه. شباب بيستوف مفيد أيضًا - سنوات التيه والابتعاد عن الله.

ولد نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف في 17 (4) أغسطس 1892 في نيجني نوفغورود وكان الطفل الأخير والعاشر لإيفغراف فيدوروفيتش بيستوف من زواجه الثاني. جاء الأب من الطبقة البرجوازية والأم من طبقة التجار. يتذكر نيكولاي إفغرافوفيتش عن والديه أنهما كانا أناس طيبين للغاية.

احتفلت الأسرة بأعياد الكنيسة، لكن الصبي لم يتعلم الصلاة، فقط مربية الأسرة كانت تصلي. توفي الأب عندما كان الصبي يبلغ من العمر 6 سنوات. منذ أن كان عمره 7 سنوات، كان نيكولاي يدرس اللغة الروسية والأدب والحساب مع أخواته. ويأتي إليه مرة في الأسبوع شماس من كنيسة إيليا ويعلمه شريعة الله.

عندما بلغ الصبي 11 عاما، قررت والدته وأخواته إرساله إلى مدرسة حقيقية. هناك يهتم بعلم الفلك والكيمياء ولغة الاسبرانتو ويشارك في العروض المسرحية. حتى أنه قام بترجمة إحدى قصص تشيخوف إلى لغة الإسبرانتو. كان لكتاب إي رينان "حياة يسوع" تأثير سلبي على حياة الشاب - فبعد قراءته أصبح ملحداً. وفي نفس الوقت يتعرف الشاب على الأدب الماركسي.

بعد تخرجه من المدرسة الحقيقية، دخل نيكولاي قسم الكيمياء في المدرسة التقنية العليا في إمبريال موسكو. يعيش في موسكو مع عرابه، وهو تاجر ثري، ويدرس في الغالب بشكل مستقل في المختبرات والمكتبات، ويعطي دروسًا لأطفال المدارس. يحضر المسرح ويعيش أسلوب حياة طبيعي للشاب.

في عام 1914 دخل المدرسة العسكرية وأصبح حامل الراية. بصفته متخصصًا في الكيمياء، يذهب إلى الجبهة حيث يشارك في إعداد الجنود للدفاع الكيميائي. كانت هناك حالة عندما اضطر نيكولاي إلى نزع فتيل قنبلة: من أجل إيصالها إلى وجهتها وتجنب الانفجار، كان عليه أن يأخذ الجسم القاتل بين يديه ويركب شاحنة تهتز على طريق مكسور. في عام 1916، تمت ترقية الشاب إلى ملازم ثاني، وفي نفس العام تزوج من روفينا دياتشكوفا، ابنة محامٍ محلف.

بعد ثورة فبراير، تم انتخاب نيكولاي بيستوف عضوا في لجنة الفوج والمحكمة الفوجية. تقول المراجعة عنه: "إنه يعرف خدمته جيدًا ويأخذها على محمل الجد. ضابط لبق ومنضبط ومسيطر على نفسه. لديه قدرات ومعرفة ممتازة. رفيق رائع ذو قلب متعاطف ونبيل. للتميز العسكري حصل على وسام القديس. درجة ستانيسلاف الثالث ووسام القديس. درجة آنا الثالثة.

بعد ثورة أكتوبر، عاد إلى نيجني نوفغورود وذهب للعمل في لجنة الأغذية بمدينة نيجني نوفغورود. في ظروف هجوم وحدات الحرس الأبيض، تم القبض على بيستوف كضابط سابق. إنه ينجو من الموت خلال "الإرهاب الأحمر"، عندما تم إطلاق النار على كل سجين عاشر، بعد أن اصطف الجميع في صف واحد. العاشر على التوالي كان والد زوجة بيستوف يقف بجانبه.

ومن أجل "فرصة أكبر لخدمة الوطن الأم" ينضم إلى الحزب الشيوعي. يعمل في Vsevobuch (التعليم العسكري العام)، ويدرس في الدورات العليا. يحصل على رتبة مفوض عسكري. كما انضمت زوجته إلى الحزب. في عام 1919 تم إرساله إلى الجبهة الشرقية وانتشر ضد كولتشاك. وهنا زوجته بجانبه. في منصب المفوض العسكري للمنطقة N. E. Pestov تم تعيينه رئيسًا لـ Vsevobuch في المنطقة العسكرية Priural. يلتقي بتروتسكي، الذي وصفه فيما بعد بـ "الشخصية الشيطانية". "مقابل كل ثوري يُقتل، سنقتل خمسة من أعداء الثورة!" - قال تروتسكي. اعترف بيستوف فيما بعد بمرارة أنه نال استحسان تروتسكي.

خلال زيارته الأخيرة إلى يكاترينبرج، قدم تروتسكي لنيكولاي إفجرافوفيتش كتابه الذي يحمل نقشًا إهداءيًا: "إلى صديقي ورفيقه في السلاح ن. بيستوف كتذكار. ليون تروتسكي."

في عام 1921، تركته زوجة N. E. Pestov، وفي نفس العام استقال من الجيش الأحمر. تم تسهيل هذه الخطوة من خلال كسر داخلي عميق. في أحد الأيام، رأى في المنام أنه في زنزانة، والأخوات يقفن خلفه، ويمر المسيح بجانبه على طول الممر، ويوجه إليه نظرة محبة وصارمة. العم بيستوف يتبع المسيح. يستيقظ نيكولاي إيفغرافوفيتش في حالة من الارتباك ويدرك على الفور أنه آثم غير تائب، وأن هناك أوساخًا ودمًا في كل مكان... في المنام، انحنى للمسيح وحده، وقفت الأخوات كما لو لم يرين شيئًا. يكتب نيكولاي إفغرافوفيتش أن الرب دخل قلبه في تلك الليلة ولم يتركه منذ ذلك الحين.

بعد تسريحه من الجيش، انتقل بيستوف إلى موسكو وأعيد إلى مدرسة موسكو التقنية العليا. ولا يقبله أقاربه، ويطلقون عليه اسم "الشيكي" من وراء ظهره. وبالصدفة، صادف محاضرة ألقاها ف. مارتسنكوفسكي، زعيم حركة الدوائر المسيحية، بعنوان "هل عاش المسيح؟" "فجأة، كما لو أن المقياس قد سقط من عيني، في كلمات الإنجيل البسيطة التي قرأها المحاضر، سمعت الإجابة على الأسئلة التي تعذبني"، يكتب نيكولاي إفغرافوفيتش. تدفقت الدموع من عينيه، وبكى بقية المساء. ترك الشاب المحاضرة وهو مسيحي. أصبح عضوا في الدائرة المسيحية في مدرسة موسكو التقنية العليا. وفي العام نفسه، زار منطقة الفولغا التي عانت من المجاعة الرهيبة، وشاهد كل أهوال وباء التيفوس. يلتقي في الدائرة بزوجته المستقبلية زويا فينيامينوفنا، وسرعان ما تزوجا في عام 1923. لديهم ابن، نيكولاي، ابنة، ناتاليا، وابن سيرجي.

الإدانات الجديدة لا تسمح لـ N. E. Pestov بالبقاء في الحزب، فقد دمر بطاقة حزبه، ولم يجتاز التسجيل التالي وتم طرده من صفوف الحزب الشيوعي الثوري (ب).

في عام 1924، أمضى 40 يومًا في بوتيركي مع أعضاء آخرين في الدائرة المسيحية. وفي السجن يلتقي برجل كان عضوًا سابقًا في جماعة المعبد باسم القديس يوحنا. نيكولاس على Maroseyka. وبعد خروجه من السجن أصبح تحت الإرشاد الروحي للأب. أصبح سرجيوس (ميتشيفا) عضوًا في مجتمع ماروسيا. يصبح هذا المعبد منزله الثاني. في ذلك الوقت كانت هناك خدمات طوال الليل تستمر حتى الصباح. في المعبد، يصبح نيكولاي Evgrafovich شيئا مثل كبار السن. هنا تتم تنشئته كمسيحي، فيعتاد تدريجياً على صلاة يسوع المستمرة، ويختبر عمق الشر الكامل الذي انغمست فيه روحه عندما لم يكن مسيحياً. يعود اعترافه "العام" بجميع الخطايا التي ارتكبها في الحياة إلى هذا الوقت. يقوم برحلة حج إلى Diveevo، ويدرس بشكل مستقل الأدب اللاهوتي والفلسفي، بما في ذلك Philokalia، وكتب V. Solovyov و P. Florensky.

وبحسب ذكريات الابنة، فإن "أبي كان دائما يفوح منه رائحة المودة والسلام والهدوء". كان متحفظًا ومهذبًا مع الجميع، وكان الجميع يحبونه. تكتب ناتاليا نيكولاييفنا أن "مشاعرها تجاه والدها تحولت على مر السنين إلى مشاعر تجاه الله: شعور بالثقة الكاملة، شعور بالسعادة - أن تكون مع حبيبها؛ شعور بالأمل في أن كل شيء سينجح، كل شيء سيكون على ما يرام؛ شعور بالسلام والطمأنينة في النفس بين يدي الحبيب القوية والقديرة. "أبي لم يعاقبنا بصرامة أبدًا، لكن أمي قالت: "الأطفال يصنعون منك الحبال!" لكن أبي أجاب: "حيث يعمل الحب، ليست هناك حاجة للقسوة". أخذ الأب الأطفال إلى الكنيسة؛ وكانت الابنة تحب هذه الرحلات بشكل خاص؛ وكتبت أن "البقاء بجوار والدي لعدة ساعات كان بمثابة السعادة بالنسبة لي". لكن في الثلاثينيات، تم إغلاق جميع الكنائس، ولم يكن هناك مكان للذهاب إليه، وفي المنزل كانت الأيقونات مخفية في خزانة ومغطاة بالستائر. عاشت الراهبة الأم إيفنيكيا في العائلة تحت ستار والدة نيكولاي إفغرافوفيتش.

عندما نشأ الأطفال، بدأ الآباء في توظيف مربيات ألمانيات، وسرعان ما تحدث الأطفال باللغة الألمانية بطلاقة. تبين أن إحدى المربيات طائفية، وبدأت الرسائل الطائفية تصل إلى عنوان عائلة بيستوف، مما أدى إلى اعتقال زويا فينيامينوفنا. أخبرها المحققون أن زوجها معتقل وأن أطفالها في دار للأيتام، وعندما سئلوا "لماذا؟" أجابوا: "أخبريني بنفسك" استفزازاً للمرأة. كل هذا حدث لها في سامراء، ولم يكن زوجها موجوداً في تلك اللحظة. بعد أن تعلمت ما حدث، ذهب نيكولاي Evgrafovich إلى سمارة. كان يتجول في أنحاء المدينة في المساء، وقرأ الطروباريون على القديس سيرافيم ثلاث مرات وطلب قضاء الليل في المنزل الثالث. اتضح أن إحدى الفتيات اللاتي عاشن هناك عملت في مستشفى السجن، حيث كانت زويا فينيامينوفنا تكذب، ويمكن أن تخبره عنها. ولحسن الحظ، تم إطلاق سراح الزوجة قريبا.

في أحد الأيام، كان نيكولاي إفغرافوفيتش يسافر بالقطار، ويفكر في أشياءه الخاصة ولا يشارك في محادثة زملائه المسافرين. وأعلن أحدهم، مثل الكثيرين في ذلك الوقت، الذي تغلب عليه شيطان الشك، أن الراكب قليل الكلام هو عدو للشعب ويجب تسليمه إلى السلطات المختصة. كان بيستوف معه كتابًا مقدسًا، وكان اكتشافه أثناء التفتيش سيؤدي إلى اعتقاله. لحسن الحظ، وعد أحد أعضاء الشركة بإعطاء التهديد للشرب قبل وصول القطار، وتمكن نيكولاي إيفغرافوفيتش من مغادرة العربة في الوقت المحدد.

في بعض الأحيان كانت تُقام القداسات في منزل بيستوف. تحدث المجتمعون همسا وغنوا بهدوء - "مثل طنين البعوض".

تتطور الحياة المهنية لنيكولاي إفغرافوفيتش بنجاح، فهو يتلقى الشكر والشهادات على عمله الجاد، حيث يعمل كمدرس وباحث في معاهد موسكو المختلفة ويتخصص في مجال تكنولوجيا إنتاج الأسمدة الكيماوية. لكن الأمر لا يخلو من المشاكل. وتحدث بيستوف ضد اعتقال البروفيسور. يوشكيفيتش رئيس أحد أقسام معهد مندليف وطرد من المعهد. وتنتظر الأسرة المزيد من القمع، لكن بيستوف لم يتم اعتقاله حتى. في عام 1941 دافع عن أطروحة الدكتوراه. في المجموع، كتب نيكولاي إيفغرافوفيتش خلال حياته حوالي 160 عملاً علميًا ودراسات ومقالات. في عام 1944 حصل على وسام الراية الحمراء، في عام 1953 - وسام لينين، الذي قدمه له كالينين في رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

إلا أن العمل لا يمنعه من تكريس الكثير من الوقت لأطفاله. لقد أمضى معهم كل إجازاته - فقد لعب معهم التنس والكروكيه والكرة الطائرة وعلمهم السباحة وركوب القوارب. في الشتاء، ذهب معهم إلى حلبة التزلج وتزلج بنفسه. بشكل عام، كان الجو في العائلة زاهداً، ولولا الأبناء لكان حزيناً. كان والدي يصوم بصرامة، وكانت الفضائح تثار بينه وبين والدتي باستمرار عندما طلبت منه تناول وجبة سريعة. كان الأب يجاهد في القداسة، وكانت حياته النسكية فوق قدرة زوجته. مما سبب توتراً في الأسرة، دعا الأطفال من أجل الصلح بين والديهم وكانوا سعداء للغاية عندما وجدوهم ملتصقين ببعضهم البعض ومبتهجين.

عندما علمت زويا فينيامينوفنا ببدء الحرب، ارتجفت وبدأت تكرر: "سوف يقتلون كوليا، سيقتلون..." - وهو ما حدث لاحقًا. لم تذهب الأسرة للإخلاء وبقيت في موسكو. لم يركض الأطفال إلى الملجأ أثناء القصف، بل ذهبوا إلى الفراش، بعد أن صلوا وبإيمان راسخ أنه بدون إرادة الله عز وجل "لن تضيع شعرة من رؤوسهم".

في عام 1943، توفي الابن الأكبر نيكولاي في المعركة.

بحلول نهاية سنوات الحرب، توقف نيكولاي إيفغرافوفيتش عن إخفاء معتقداته. قام بتغطية جميع جدران مكتبه بالأيقونات واللوحات الدينية لفاسنيتسوف ونيستيروف. ذهب إلى الكنيسة مرة أخرى ولم يكن يخشى مقابلة زملائه أو طلابه هناك.

أحب الطلاب البروفيسور بيستوف. لم يجبرهم على حفظ الصيغ، ولم يجد صعوبة في أوراق الغش، لذلك لم يستخدمها أحد. بالنسبة للامتحانات والاختبارات، سمح للطلاب بإحضار أي كتب مدرسية ودفاتر وملاحظات معهم وإبقائها مفتوحة على الطاولة.

في نهاية الخمسينيات، كتب نيكولاي إيفغرافوفيتش الأعمال الأولى في اللاهوت. وقد جمعها في مجلدين بعنوان: "سبل الفرح الكامل، أو الخبرة في بناء رؤية مسيحية للعالم". وفي تلك السنوات نفسها كتبت الطبعة الأولى من كتاب ابنه الذي مات في الجبهة، وكذلك الطبعة الأولى من كتاب “فوق صراع الفناء”. في سن 68، تقاعد بيستوف، أو بالأحرى، تم فصله لرفضه إجراء دعاية إلحادية في عمله الأكاديمي. ومنذ ذلك الحين، كرس نفسه للاهوت، ودرس آباء الكنيسة، وتعرف على اللاهوت الكاثوليكي والبروتستانتي، بل وقال إن هذا جعل روحه قريبة من المسيحية الغربية. وبعد أن تعرف على الأعمال الدينية والفلسفية الغربية، بدأ ينظر إلى الكنيسة المسيحية بأكملها ككل، كشجرة واحدة ذات فروع.

تلقى نيكولاي إيفغرافوفيتش العديد من المراجعات الممتنة، بما في ذلك من البطريرك: "الناس يحتاجون حقًا إلى عملك. أشكرك... ليباركك الرب في كل شؤونك..." (بطريرك موسكو وسائر روسيا بيمين، 14 مايو 1977).

كانت زويا فينيامينوفنا أيضًا شخصًا يتمتع بمواهب مذهلة. كانت تعرف وتتذكر الكثير من الأحداث والأسماء التاريخية، ويمكنك الاستماع إليها لساعات. لقد تلت بشكل آسر قصائد بوشكين وليرمونتوف ونيكراسوف ونادسون والعديد من الشعراء الآخرين. لقد عاشت بروح الرسولية: كان بإمكانها أن تقترب من أي شخص في الكنيسة وتسأل: "هل تفهم ما يرتلونه، وما يقرؤونه؟" وبعد ذلك كانت مستعدة ليس فقط للشرح، بل لإشعال روح محاورها بنفس الإيمان الذي كانت تتمتع به هي نفسها. لقد حدث هذا كثيرًا بشكل خاص مع الشباب. لقد استمعوا إليها بكل سرور، في كثير من الأحيان بعد الخدمة في مكان ما في الحديقة، استمرت في مشاركة الشخص الذي كان أعز لها. حدث هذا قبل أيام قليلة من وفاتها. قامت بتعليم الطالبات الشابات لفترة طويلة بعد الخدمة في شارع سوكولنيكي. كان الجو باردًا، وأصيبت زويا فينيامينوفنا بالبرد وأصيبت بالتهاب رئوي وماتت. حدث هذا في عام 1973.

اصطحب نيكولاي إفغرافوفيتش زوجته إلى الحياة الأبدية بصلاة حارة دامعة. لأكثر من عام، كان يقرأ بلا نهاية الأكاثيين والشرائع حول راحة روح زوجته، وغالبًا ما كان يجلس منفصلاً عن الحياة، ولا يلاحظ الوقت، وينسى كل شيء... لكن الوقت شفى روحه؛ في عام 1975، انتقل إلى شقة جديدة، وكانت الحياة من حوله على قدم وساق، وأصبح على قيد الحياة مرة أخرى وبهيجة.

على مر السنين، لم يضعف إنجاز حياة نيكولاي إفغرافوفيتش، بل اشتد فقط. يكتب الأطفال أن والدهم وضع نفسه لمثل هذا النظام الواضح والصارم الذي لا يمكن للمرء في بعض الأحيان إلا أن يفاجأ بقدرته على التحمل. كان من الواضح أن يوم الرجل المسن بأكمله تم التخطيط له - حرفيًا دقيقة بدقيقة. واعتبر أن من واجبه إعداد وجبة الإفطار لأحفاده والتأكد من عدم تأخرهم عن الدروس.

تم قضاء معظم الوقت بعد ترك العمل في استقبال الزوار. كان الناس ينجذبون إليه كما ينجذب الفراش إلى الضوء. كان هؤلاء أصدقاء قدامى، وأعضاء سابقين في دائرة الطلاب المسيحيين، و"ماروسيين"، لكن كان من بين الذين حضروا أيضًا العديد من الشباب. لم يندم نيكولاي إيفغرافوفيتش ولم يكن خائفا من منحهم أندر الكتب من كتالوج الأدب الروحي، وتذكر دائما أن الكتاب مفيد فقط عند قراءته. في السنوات الأخيرة من حياته، ركز جميع أعماله في المقام الأول على إعادة إنتاج الأدب الروحي الذي لم تنشره دور النشر الحكومية. تم نقل الأدب إلى كل مكان بكميات كبيرة، مما أسعد "الناشر" كثيرًا وأعطاه قوة جديدة.

هكذا كتب أحد الأشخاص المقربين منه في مذكراته عن نيكولاي إفغرافوفيتش: "أكثر ما أقدره فيه هو فهمه لأرواح الناس دون محادثات طويلة، وأحيانًا بدون كلمات على الإطلاق، حتى دون نظرة خاطفة، ولكن ببساطة بكلماته. حضور..." في وداع الزائر إذا كان عليه السفر، كان بالتأكيد يصلي مع المغادر من أجل الرحلة القادمة.

يتلقى نيكولاي إفغرافوفيتش كل أسبوع أسرار المسيح المقدسة في قداس الأحد المبكر. الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، اللاهوتيون، الكنسي العظيم للقديس بولس. أندرو الكريتي، كان عادة يقرأ خدمات أسبوع الآلام على انفراد. ببطء، وبشكل مؤثر، بتركيز عميق، مرت ساعات من هذه الصلوات في غرفته. شارك الأحفاد أيضًا في هذه الصلوات، حيث قرأوا التريساجيون والمزامير الستة وغنوا بهدوء مع أناشيد جدهم المألوفة.

خلال حياته، خدم أحفاده كشمامسة فرعيين في كنيسة إلياس في أوبيديني لين في كروبوتكينسكايا، حيث خدم البطريرك أيضًا. تم رسامة حفيده (الراهب سرجيوس) للشماس من قبل البطريرك بيمن نفسه.

في الأشهر الأخيرة قبل وفاته، لم يستيقظ نيكولاي Evgrafovich تقريبا. لقد شعر بمرض شديد في المعدة. بعد عيد الميلاد عام 1982، تركته قوته أخيرًا. وتوفي ليلة 14 يناير سنة 1982، في عيد ختان الرب ويوم تذكار القديس باسيليوس الكبير الذي كان يجلّه احتراماً شديداً.

في الختام، نقدم صياغة موجزة للشعارات التي جمعها نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف لجميع المناسبات.

1. إلى الله - ارتعاش، ترقب الموت، يوم القيامة، صلاة متواصلة.
2. للناس - الحب والود والمودة وعدم إصدار الأحكام وأن تكون خادمًا للجميع.
3. الصلاة شاملة.
4. الأعمال هي إرادة الرب.
5. الكلمات - الحذر الشديد.
6. تشمل الأفكار محادثة مع الرب (صلاة متواصلة) وذكرى الموت.
7. الجسم قاسي.
8. الغذاء - الاعتدال.
9. المظهر - البهجة والحيوية والمساعدة.
10. الروح والذاكرة - البكاء على الذنوب.
11. الوقت - الاقتصاد.
12. العمل - الدقة والاجتهاد.
13. المال والثروة المادية - الكرم.
14. الطلبات - الاهتمام والوفاء.
15. مصالحك الشخصية هي النسيان.
16. للمخالفين والتوبيخ - الشكر.
17. ويتبع الحمد صمت واستنكار داخلي للذات.
18. الإغراءات - الهروب.
19. الضحك - الامتناع عن ممارسة الجنس.
20. الذاكرة - هاوية الخطايا المرتكبة.
21. تعامل مع الآخرين بالصبر.
22. للأمراض - الصبر مع الشكر. المسيحيون ليس لديهم كلمة "سوء الحظ"، بل "إرادة الله".

كاتب روحي، دكتور في العلوم الكيميائية، أستاذ، عالم ومعلم. ولد نيكولاي إفغرافوفيتش في نيجني نوفغورود في 17 أغسطس 1892. كان والده ينتمي إلى الطبقة البرجوازية، وكانت والدته تنتمي إلى طبقة التجار. ونتيجة لتأثير أدب الماركسيين ورينان، أصبح ملحداً، وأصبح مفوضاً عسكرياً في 1919-1921.

حول ما هو مكتوب عن فترة المفوض في مذكرات الكاتب لا يمكن العثور إلا على هذه الملاحظات: "إن تذكر كل هذا الشر الذي ارتكبته في تلك السنوات هو أصعب شيء بالنسبة لي ... هذا الكابوس كله ... كل هذا حدث" في غياب إيماني المسيحي.." وفي عام 1921، في الأول من شهر مارس، ظهر المسيح لنيقولاوس في المنام. في تلك الليلة، دخل الرب إلى قلبه، ومنذ ذلك الحين، بغض النظر عما فعله نيكولاي، ومهما شعر، عرف أن المسيح كان دائمًا معه، وأن عون الله لم يتركه أبدًا.

كان N. E. Pestov معروفا بأنه عالم بارز يعمل في مجال الأسمدة المعدنية. كان يعمل في التدريس في العديد من الجامعات الكبرى بالعاصمة. كان يناير 1941 هو وقت الدفاع عن أطروحته للدكتوراه وبداية تأليف عدد من الكتب التي لم تفقد بعد أهميتها المنهجية والعلمية.

بدأ في ممارسة الأنشطة المتعلقة بكتابة الأعمال اللاهوتية في زمن الحرب، بعد وفاة ابنه نيكولاي البالغ من العمر تسعة عشر عامًا في المعركة في خريف عام 1943.

الكتاب الأول، الذي يمثل بداية الفترة الأدبية والروحية لنيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف، كان كتابًا بعنوان "إلى ذكرى كوليوشا المباركة، أو نصب تذكاري عند قبر ابنه". استند هذا الكتاب إلى رسائل نيكولاس من الأمام ووثائق مختلفة. وبعد مرور بعض الوقت، أعاد المؤلف تسمية هذه القصة، وحصل على عنوان "الحياة إلى الأبد".

كما عملت ذكرى ابنه على مواصلة عمله في اللاهوت الأخلاقي. كانت ذكريات ابنه هي التي أصبحت الدوافع الرئيسية لإنشاء الكتاب الأكثر إثارة للاهتمام المكون من مجلدين "الطريق إلى الفرح المثالي" لكتابة الطبعة الأولى من كتاب "فوق نهاية العالم".

أصبح منتصف الخمسينيات مهمًا بالنسبة لنيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف لأنه بدأ بعد ذلك العمل في عمله الفلسفي والديني الرئيسي. هذه أطروحة متعددة المجلدات تحمل عنوانًا موحدًا "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية (تجربة بناء رؤية مسيحية للعالم)." في ذلك الوقت لم يكن من الممكن أن يكون هناك شك في الذهاب إلى صناعة الطباعة لطباعة شيء من هذا القبيل. لذلك، كان نشر "ساميزدات" هو الخيار الوحيد الممكن، وكان الطلب على المجلد المتعدد "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية (تجربة بناء نظرة عالمية مسيحية)" كبيرًا جدًا. تم نسخه عدة مرات على الآلات الكاتبة، ثم أصبح هذا العمل في عصرنا جوهرة الأدب الأرثوذكسي.

نيكولاي ايفجرافوفيتش بيستوف

إن مصائر المسيحيين الذين مروا ببوتقة العصر السوفييتي مختلفة. عانى البعض من مصير أكثر صعوبة، والبعض الآخر أقل. تعتبر حياة نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف، الكاتب الروحي الشهير، والأستاذ، والدكتوراه في العلوم الكيميائية، ومؤلف كتابي "الطرق إلى الفرح الكامل" ("تجربة بناء نظرة عالمية مسيحية") و"الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية" طريق رجل عادي تقي، رجل عائلة مثالي ومخلص تمامًا لسلطة المواطن. ومع ذلك، وراء الرفاهية الخارجية لحياته في سنوات نضجه، هناك عمق داخلي مخفي، وعمل مكثف على روحه. شباب بيستوف مفيد أيضًا - سنوات التيه والابتعاد عن الله.

ولد نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف في 17 (4) أغسطس 1892 في نيجني نوفغورود وكان الطفل الأخير والعاشر لإيفغراف فيدوروفيتش بيستوف من زواجه الثاني. جاء والده من الطبقة البرجوازية وأمه من طبقة التجار. يتذكر نيكولاي إفغرافوفيتش عن والديه أنهما كانا أناس طيبين للغاية. احتفلت الأسرة بأعياد الكنيسة، لكن الصبي لم يتعلم الصلاة، فقط مربية الأسرة كانت تصلي. توفي الأب عندما كان الصبي يبلغ من العمر 6 سنوات. منذ أن كان عمره 7 سنوات، كان نيكولاي يدرس اللغة الروسية والأدب والحساب مع أخواته. ويأتي إليه مرة في الأسبوع شماس من كنيسة إيليا ويعلمه شريعة الله.

عندما بلغ الصبي 11 عاما، قررت والدته وأخواته إرساله إلى مدرسة حقيقية. هناك يهتم بعلم الفلك والكيمياء ولغة الاسبرانتو ويشارك في العروض المسرحية. حتى أنه قام بترجمة إحدى قصص تشيخوف إلى لغة الإسبرانتو. كان لكتاب إي رينان "حياة يسوع" تأثير سلبي على حياة الشاب - فبعد قراءته أصبح ملحداً. وفي نفس الوقت يتعرف الشاب على الأدب الماركسي.

بعد تخرجه من المدرسة الحقيقية، دخل نيكولاي قسم الكيمياء في المدرسة التقنية العليا في إمبريال موسكو. يعيش في موسكو مع عرابه، وهو تاجر ثري، ويدرس في الغالب بشكل مستقل في المختبرات والمكتبات، ويعطي دروسًا لأطفال المدارس. يحضر المسرح ويعيش أسلوب حياة طبيعي للشاب.

في عام 1914 دخل المدرسة العسكرية وأصبح حامل الراية. بصفته متخصصًا في الكيمياء، يذهب إلى الجبهة حيث يشارك في إعداد الجنود للدفاع الكيميائي. كانت هناك حالة عندما اضطر نيكولاي إلى نزع فتيل قنبلة: من أجل إيصالها إلى وجهتها وتجنب الانفجار، كان عليه أن يأخذ الجسم القاتل بين ذراعيه ويركب شاحنة تهتز على طريق مكسور. في عام 1916، تمت ترقية الشاب إلى ملازم ثاني، وفي نفس العام تزوج من روفينا دياتشكوفا، ابنة محامٍ محلف.

بعد ثورة فبراير، تم انتخاب نيكولاي بيستوف عضوا في لجنة الفوج والمحكمة الفوجية. تقول المراجعة عنه: "إنه يعرف خدمته جيدًا ويأخذها على محمل الجد. ضابط لبق ومنضبط ومسيطر على نفسه. لديه قدرات ومعرفة ممتازة. رفيق رائع ذو قلب متعاطف ونبيل. للتميز العسكري حصل على وسام القديس. درجة ستانيسلاف الثالث ووسام القديس. درجة آنا الثالثة.

بعد ثورة أكتوبر، عاد إلى نيجني نوفغورود وذهب للعمل في لجنة الأغذية بمدينة نيجني نوفغورود. في ظروف هجوم وحدات الحرس الأبيض، تم القبض على بيستوف كضابط سابق. إنه ينجو من الموت خلال "الإرهاب الأحمر"، عندما تم إطلاق النار على كل سجين عاشر، بعد أن اصطف الجميع في صف واحد. العاشر على التوالي كان والد زوجة بيستوف يقف بجانبه.

ومن أجل "فرصة أكبر لخدمة الوطن الأم" ينضم إلى الحزب الشيوعي. يعمل في Vsevobuch (التعليم العسكري العام)، ويدرس في الدورات العليا. يحصل على رتبة مفوض عسكري. كما انضمت زوجته إلى الحزب. في عام 1919 تم إرساله إلى الجبهة الشرقية وانتشر ضد كولتشاك. وهنا زوجته بجانبه. في منصب المفوض العسكري للمنطقة ن. تم تعيين بيستوف رئيسًا لـ Vsevobuch في المنطقة العسكرية بريورال. يلتقي بتروتسكي، الذي وصفه فيما بعد بـ "الشخصية الشيطانية". "مقابل كل ثوري يُقتل، سنقتل خمسة من أعداء الثورة!" - قال تروتسكي. اعترف بيستوف فيما بعد بمرارة أنه نال استحسان تروتسكي.

خلال زيارته الأخيرة إلى يكاترينبرج، قدم تروتسكي لنيكولاي إفجرافوفيتش كتابه الذي يحمل نقشًا إهداءيًا: "إلى صديقي ورفيقه في السلاح ن. بيستوف كتذكار. ليون تروتسكي."

في عام 1921 من ن. تغادر زوجة بيستوف، وفي نفس العام تقاعد من الجيش الأحمر. تم تسهيل هذه الخطوة من خلال كسر داخلي عميق. في أحد الأيام، رأى في المنام أنه في زنزانة، والأخوات يقفن خلفه، ويمر المسيح بجانبه على طول الممر، ويوجه إليه نظرة محبة وصارمة. العم بيستوف يتبع المسيح. يستيقظ نيكولاي إيفغرافوفيتش في حالة من الارتباك ويدرك على الفور أنه آثم غير تائب، وأن هناك أوساخًا ودمًا في كل مكان... في المنام، انحنى للمسيح وحده، وقفت الأخوات كما لو لم يرين شيئًا. يكتب نيكولاي إفغرافوفيتش أن الرب دخل قلبه في تلك الليلة ولم يتركه منذ ذلك الحين.

بعد تسريحه من الجيش، انتقل بيستوف إلى موسكو وأعيد إلى مدرسة موسكو التقنية العليا. ولا يقبله أقاربه، ويطلقون عليه اسم "الشيكي" من وراء ظهره. وبالصدفة، صادف محاضرة ألقاها ف. مارتسنكوفسكي، زعيم حركة الدوائر المسيحية، بعنوان "هل عاش المسيح؟" "فجأة، كما لو أن المقياس قد سقط من عيني، في كلمات الإنجيل البسيطة التي قرأها المحاضر، سمعت الإجابة على الأسئلة التي تعذبني"، يكتب نيكولاي إفغرافوفيتش. تدفقت الدموع من عينيه، وبكى بقية المساء. ترك الشاب المحاضرة وهو مسيحي. أصبح عضوا في الدائرة المسيحية في مدرسة موسكو التقنية العليا. وفي العام نفسه، زار منطقة الفولغا التي عانت من المجاعة الرهيبة، وشاهد كل أهوال وباء التيفوس. يلتقي في الدائرة بزوجته المستقبلية زويا فينيامينوفنا، وسرعان ما تزوجا في عام 1923. لديهم ابن، نيكولاي، ابنة، ناتاليا، وابن سيرجي.

المعتقدات الجديدة لا تسمح لـ N.E. بيستوف للبقاء في الحزب، فقد دمر بطاقة حزبه، ولم يجتاز التسجيل التالي وتم طرده من صفوف الحزب الشيوعي الثوري (ب).

في عام 1924، أمضى 40 يومًا في بوتيركي مع أعضاء آخرين في الدائرة المسيحية. وفي السجن يلتقي برجل كان عضوًا سابقًا في جماعة المعبد باسم القديس يوحنا. نيكولاس على Maroseyka. وبعد خروجه من السجن أصبح تحت الإرشاد الروحي للأب. أصبح سرجيوس (ميتشيفا) عضوًا في مجتمع ماروسيا. يصبح هذا المعبد منزله الثاني. في ذلك الوقت كانت هناك خدمات طوال الليل تستمر حتى الصباح. في المعبد، يصبح نيكولاي Evgrafovich شيئا مثل كبار السن. هنا تتم تنشئته كمسيحي، فيعتاد تدريجياً على صلاة يسوع المستمرة، ويختبر عمق الشر الكامل الذي انغمست فيه روحه عندما لم يكن مسيحياً. يعود اعترافه "العام" بجميع الخطايا التي ارتكبها في الحياة إلى هذا الوقت. يقوم برحلة حج إلى Diveevo، ويدرس بشكل مستقل الأدب اللاهوتي والفلسفي، بما في ذلك Philokalia، وكتب V. Solovyov و P. Florensky.

وبحسب ذكريات الابنة، فإن "أبي كان دائما يفوح منه رائحة المودة والسلام والهدوء". كان متحفظًا ومهذبًا مع الجميع، وكان الجميع يحبونه. تكتب ناتاليا نيكولاييفنا أن "مشاعرها تجاه والدها تحولت على مر السنين إلى مشاعر تجاه الله: شعور بالثقة الكاملة، شعور بالسعادة - أن تكون مع حبيبها؛ شعور بالأمل في أن كل شيء سينجح، كل شيء سيكون على ما يرام؛ شعور بالسلام والطمأنينة في النفس بين يدي الحبيب القوية والقديرة. "أبي لم يعاقبنا بصرامة أبدًا، لكن أمي قالت: "الأطفال يصنعون منك الحبال!" لكن أبي أجاب: "حيث يعمل الحب، ليست هناك حاجة للقسوة". أخذ الأب الأطفال إلى الكنيسة؛ وكانت الابنة تحب هذه الرحلات بشكل خاص؛ وكتبت أن "البقاء بجوار والدي لعدة ساعات كان بمثابة السعادة بالنسبة لي". لكن في الثلاثينيات، تم إغلاق جميع الكنائس، ولم يكن هناك مكان للذهاب إليه، وفي المنزل كانت الأيقونات مخفية في خزانة ومغطاة بالستائر. عاشت الراهبة الأم إيفنيكيا في العائلة تحت ستار والدة نيكولاي إفغرافوفيتش.

عندما نشأ الأطفال، بدأ الآباء في توظيف مربيات ألمانيات، وسرعان ما تحدث الأطفال باللغة الألمانية بطلاقة. تبين أن إحدى المربيات طائفية، وبدأت الرسائل الطائفية تصل إلى عنوان عائلة بيستوف، مما أدى إلى اعتقال زويا فينيامينوفنا. أخبرها المحققون أن زوجها معتقل وأن أطفالها في دار للأيتام، وعندما سئلوا "لماذا؟" أجابوا: "أخبريني بنفسك" استفزازاً للمرأة. كل هذا حدث لها في سامراء، ولم يكن زوجها موجوداً في تلك اللحظة. بعد أن تعلمت ما حدث، ذهب نيكولاي Evgrafovich إلى سمارة. كان يتجول في أنحاء المدينة في المساء، وقرأ الطروباريون على القديس سيرافيم ثلاث مرات وطلب قضاء الليل في المنزل الثالث. اتضح أن إحدى الفتيات اللاتي عاشن هناك عملت في مستشفى السجن، حيث كانت زويا فينيامينوفنا تكذب، ويمكن أن تخبره عنها. ولحسن الحظ، تم إطلاق سراح الزوجة قريبا.

في أحد الأيام، كان نيكولاي إفغرافوفيتش يسافر بالقطار، ويفكر في أشياءه الخاصة ولا يشارك في محادثة زملائه المسافرين. وأعلن أحدهم، مثل الكثيرين في ذلك الوقت، الذي تغلب عليه شيطان الشك، أن الراكب قليل الكلام هو عدو للشعب ويجب تسليمه إلى السلطات المختصة. كان بيستوف معه كتابًا مقدسًا - وكان اكتشافه أثناء البحث سيؤدي إلى الاعتقال. لحسن الحظ، وعد أحد أعضاء الشركة بإعطاء التهديد للشرب قبل وصول القطار، وتمكن نيكولاي إيفغرافوفيتش من مغادرة العربة في الوقت المحدد.

في بعض الأحيان كانت تُقام القداسات في منزل بيستوف. تحدث المجتمعون همسا وغنوا بهدوء - "مثل طنين البعوض".

تتطور الحياة المهنية لنيكولاي إفغرافوفيتش بنجاح، فهو يتلقى الشكر والشهادات على عمله الجاد، حيث يعمل كمدرس وباحث في معاهد موسكو المختلفة ويتخصص في مجال تكنولوجيا إنتاج الأسمدة الكيماوية. لكن الأمر لا يخلو من المشاكل. وتحدث بيستوف ضد اعتقال البروفيسور. يوشكيفيتش رئيس أحد أقسام معهد مندليف وطرد من المعهد. وتنتظر الأسرة المزيد من القمع، لكن بيستوف لم يتم اعتقاله حتى. في عام 1941 دافع عن أطروحة الدكتوراه. في المجموع، كتب نيكولاي إيفغرافوفيتش خلال حياته حوالي 160 عملاً علميًا ودراسات ومقالات. في عام 1944 حصل على وسام الراية الحمراء، في عام 1953 - وسام لينين، الذي قدمه له كالينين في رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

إلا أن العمل لا يمنعه من تكريس الكثير من الوقت لأطفاله. لقد أمضى معهم كل إجازاته - فقد لعب معهم التنس والكروكيه والكرة الطائرة وعلمهم السباحة وركوب القوارب. في الشتاء، ذهب معهم إلى حلبة التزلج وتزلج بنفسه. بشكل عام، كان الجو في العائلة زاهداً، ولولا الأبناء لكان حزيناً. كان والدي يصوم بصرامة، وكانت الفضائح تثار بينه وبين والدتي باستمرار عندما طلبت منه تناول وجبة سريعة. كان الأب يجاهد في القداسة، وكانت حياته النسكية فوق قوة زوجته. مما سبب توتراً في الأسرة، دعا الأطفال من أجل الصلح بين والديهم وكانوا سعداء للغاية عندما وجدوهم ملتصقين ببعضهم البعض ومبتهجين.

عندما علمت زويا فينيامينوفنا ببداية الحرب، ارتجفت وبدأت تكرر: "سوف يقتلون كوليا، سيقتلون..." - وهو ما حدث لاحقًا. لم تذهب الأسرة للإخلاء وبقيت في موسكو. لم يركض الأطفال إلى الملجأ أثناء القصف، بل ذهبوا إلى الفراش، بعد أن صلوا وبإيمان راسخ أنه بدون إرادة الله عز وجل "لن تضيع شعرة من رؤوسهم".

في عام 1943، توفي الابن الأكبر نيكولاي في المعركة.

بحلول نهاية سنوات الحرب، توقف نيكولاي إيفغرافوفيتش عن إخفاء معتقداته. قام بتغطية جميع جدران مكتبه بالأيقونات واللوحات الدينية لفاسنيتسوف ونيستيروف. ذهب إلى الكنيسة مرة أخرى ولم يكن يخشى مقابلة زملائه أو طلابه هناك.

أحب الطلاب البروفيسور بيستوف. لم يجبرهم على حفظ الصيغ، ولم يجد صعوبة في أوراق الغش، لذلك لم يستخدمها أحد. بالنسبة للامتحانات والاختبارات، سمح للطلاب بإحضار أي كتب مدرسية ودفاتر وملاحظات معهم وإبقائها مفتوحة على الطاولة.

في نهاية الخمسينيات، كتب نيكولاي إيفغرافوفيتش الأعمال الأولى في اللاهوت. وقد جمعها في مجلدين بعنوان: "سبل الفرح الكامل، أو الخبرة في بناء رؤية مسيحية للعالم". وفي تلك السنوات نفسها كتبت الطبعة الأولى من كتاب ابنه الذي مات في الجبهة، وكذلك الطبعة الأولى من كتاب “فوق صراع الفناء”. في سن 68، تقاعد بيستوف، أو بالأحرى، تم فصله لرفضه إجراء دعاية إلحادية في عمله الأكاديمي. ومنذ ذلك الحين، كرس نفسه للاهوت، ودرس آباء الكنيسة، وتعرف على اللاهوت الكاثوليكي والبروتستانتي، بل وقال إن هذا جعل روحه قريبة من المسيحية الغربية. وبعد أن تعرف على الأعمال الدينية والفلسفية الغربية، بدأ ينظر إلى الكنيسة المسيحية بأكملها ككل، كشجرة واحدة ذات فروع.

تلقى نيكولاي Evgrafovich العديد من التقييمات الممتنة، بما في ذلك. ومن البطريرك: “إن الناس يحتاجون حقًا إلى أعمالك. أشكركم... ليبارككم الرب في كل شؤونكم..." (بطريرك موسكو وسائر روسيا بيمين، 14 مايو 1977).

كانت زويا فينيامينوفنا أيضًا شخصًا يتمتع بمواهب مذهلة. كانت تعرف وتتذكر الكثير من الأحداث والأسماء التاريخية، ويمكنك الاستماع إليها لساعات. لقد تلت بشكل آسر قصائد بوشكين وليرمونتوف ونيكراسوف ونادسون والعديد من الشعراء الآخرين. لقد عاشت بروح الرسولية: كان بإمكانها أن تقترب من أي شخص في الكنيسة وتسأل: "هل تفهم ما يرتلونه، وما يقرؤونه؟" وبعد ذلك كانت مستعدة ليس فقط للشرح، بل لإشعال روح محاورها بنفس الإيمان الذي كانت تتمتع به هي نفسها. لقد حدث هذا كثيرًا بشكل خاص مع الشباب. لقد استمعوا إليها بكل سرور، في كثير من الأحيان بعد الخدمة في مكان ما في الحديقة، استمرت في مشاركة الشخص الذي كان أعز لها. حدث هذا قبل أيام قليلة من وفاتها. قامت بتعليم الطالبات الشابات لفترة طويلة بعد الخدمة في شارع سوكولنيكي. كان الجو باردًا، وأصيبت زويا فينيامينوفنا بالبرد وأصيبت بالتهاب رئوي وماتت. حدث هذا في عام 1973.

اصطحب نيكولاي إفغرافوفيتش زوجته إلى الحياة الأبدية بصلاة حارة دامعة. لأكثر من عام، كان يقرأ بلا نهاية الأكاثيين والشرائع حول راحة روح زوجته، وغالبًا ما كان يجلس منفصلاً عن الحياة، ولا يلاحظ الوقت، وينسى كل شيء... لكن الوقت شفى روحه؛ في عام 1975، انتقل إلى شقة جديدة، وكانت الحياة من حوله على قدم وساق، وأصبح على قيد الحياة مرة أخرى وبهيجة.

على مر السنين، لم يضعف إنجاز حياة نيكولاي إفغرافوفيتش، بل اشتد فقط. يكتب الأطفال أن والدهم وضع نفسه لمثل هذا النظام الواضح والصارم الذي لا يمكن للمرء في بعض الأحيان إلا أن يفاجأ بقدرته على التحمل. كان من الواضح أن يوم الرجل المسن بأكمله كان محددًا - حرفيًا دقيقة بدقيقة. واعتبر أن من واجبه إعداد وجبة الإفطار لأحفاده والتأكد من عدم تأخرهم عن الدروس.

تم قضاء معظم الوقت بعد ترك العمل في استقبال الزوار. كان الناس ينجذبون إليه كما ينجذب الفراش إلى الضوء. كان هؤلاء أصدقاء قدامى، وأعضاء سابقين في دائرة الطلاب المسيحيين، و"ماروسيين"، لكن كان من بين الذين حضروا أيضًا العديد من الشباب. لم يندم نيكولاي إيفغرافوفيتش ولم يكن خائفا من منحهم أندر الكتب من كتالوج الأدب الروحي، وتذكر دائما أن الكتاب مفيد فقط عند قراءته. في السنوات الأخيرة من حياته، ركز جميع أعماله في المقام الأول على إعادة إنتاج الأدب الروحي الذي لم تنشره دور النشر الحكومية. تم نقل الأدب إلى كل مكان بكميات كبيرة، مما أسعد "الناشر" كثيرًا وأعطاه قوة جديدة.

هكذا كتب أحد الأشخاص المقربين منه في مذكراته عن نيكولاي إفغرافوفيتش: "أكثر ما أقدره فيه هو فهم أرواح الناس دون محادثات طويلة، وأحيانًا بدون كلمات على الإطلاق، حتى بدون نظرة خاطفة، ولكن ببساطة بحضوره. " .." توديع الزائر، إذا كان هناك طريق أمامه، فمن المؤكد أنه صلى مع المغادر بشأن الرحلة القادمة.

يتلقى نيكولاي إفغرافوفيتش كل أسبوع أسرار المسيح المقدسة في قداس الأحد المبكر. الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، اللاهوتيون، الكنسي العظيم للقديس بولس. أندرو الكريتي، كان عادة يقرأ خدمات أسبوع الآلام على انفراد. ببطء، وبشكل مؤثر، بتركيز عميق، مرت ساعات من هذه الصلوات في غرفته. شارك الأحفاد أيضًا في هذه الصلوات، حيث قرأوا التريساجيون والمزامير الستة وغنوا بهدوء مع أناشيد جدهم المألوفة.

خلال حياته، خدم أحفاده كشمامسة فرعيين في كنيسة إلياس في أوبيديني لين في كروبوتكينسكايا، حيث خدم البطريرك أيضًا. تم رسامة حفيده (الراهب سرجيوس) للشماس من قبل البطريرك بيمن نفسه.

في الأشهر الأخيرة قبل وفاته، لم يستيقظ نيكولاي Evgrafovich تقريبا. لقد شعر بمرض شديد في المعدة. بعد عيد الميلاد عام 1982، تركته قوته أخيرًا. وتوفي ليلة 14 يناير سنة 1982، في عيد ختان الرب ويوم تذكار القديس باسيليوس الكبير الذي كان يجلّه احتراماً شديداً.

في الختام، نقدم صياغة موجزة للشعارات التي جمعها نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف لجميع المناسبات.

1. أمام الله - الرهبة، توقع الموت، الحكم الدوري، الصلاة المستمرة.

2. للناس - الحب، والترحيب، والبعد، وعدم إصدار الأحكام، وكن خادمًا للجميع.

3. الصلاة حذرة.

4. الأعمال هي مشيئة الرب.

5. الحذر الكبير في الكلمات.

6. أفكار - محادثة مع الرب (صلاة متواصلة) وذكرى الموت.

7. الجسم - الخطورة.

8. الغذاء - الاعتدال.

9. المظهر - النشاط والحيوية والمساعدة.

10. إلى الروح والذاكرة - البكاء على الخطايا.

11. الوقت - الضرب.

12. العمل - الرعاية والاجتهاد.

13. من أجل المال والسلع المادية - الكرم.

14. الطلبات - الاهتمام والوفاء بها.

15. مصالحك الشخصية - الالتزام.

16. الشكر للمخالفين والمرتدين.

17. الحمد - الصمت والاكتئاب الداخلي.

18. إلى درجة الحرارة - الهروب.

19. الضحك - الامتناع عن ممارسة الجنس.

20. الذاكرة – هاوية الخطايا المرتكبة.

21. الموقف تجاه الآخرين - الصبر.

22. على الأمراض - الصبر مع الشكر. المسيحيون ليس لديهم كلمة "العذرية"، بل "إرادة الله".

الحمد لله على كل شيء.

"تتميز كل نفس بشرية بالرغبة في الفرح والسعادة، وكل إنسان يبحث عن الطريق إليها. كيف تجدهم؟ وماذا نعني بالفرح الكامل؟هكذا بدأ نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف مقدمة عمله المكون من مجلدين. ولقد وضعت الكلمات من إنجيل يوحنا كنقش لي ( 15 , 11): فليكن فيك فرحي، ويكون فرحك كاملا.

يُسمى العمل "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية". تم إنشاؤه في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي وفي نفس الوقت أعيد طبعه على مئات الآلات الكاتبة الموزعة في ساميزدات. من هو مؤلفها؟

وهو كيميائي، متخصص في إنتاج الأسمدة المعدنية، أستاذ، مدرس في الجامعات السوفيتية المرموقة، مؤلف العديد من الأعمال والاختراعات العلمية، وحاصل على وسام لينين. أب لثلاثة أطفال. ومع ذلك، يجب مناقشة أبنائه وأحفاده بشكل منفصل. وهذا ما حاولت أن أفعله قدر استطاعتي في مجلة “الأرثوذكسية والحداثة” العدد 20 لعام 2011. كنت محظوظًا حينها بالتواصل مع ابنة نيكولاي إفغرافوفيتش، ناتاليا نيكولاييفنا، أرملة القس فلاديمير سوكولوف، ومع ثلاثة من أطفالها الخمسة. اثنان - رئيس الكهنة ثيودور سوكولوف وأسقف نوفوسيبيرسك وبيردسك سرجيوس (سيرافيم سوكولوف) - لم يعودا على الأرض. ليس من الصعب العثور على مقال "النسل المبارك" على موقع الأبرشية الخاص بنا. والآن - عن كتب نيكولاي بيستوف.

إن كتاب "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية" المكون من مجلدين هو في جوهره كتاب مدرسي للعقيدة الأرثوذكسية. الكتاب المدرسي معقول للغاية ومنظم بشكل واضح وكامل وفي نفس الوقت موجز. إلا أن ما يميزه عن الكتب المدرسية والجامعية المعتادة هو دفئه الخاص وحبه الذي يتخلل كل سطر منه. محبة الله والكنيسة والقديسين والقراء. القراء الذين تم استبعاد الأدب المسيحي بالكامل من حياتهم، بدءا من الكتاب المقدس. يا له من كشف، يا لها من سعادة كانت بالنسبة لهم كتب ساميزدات، التي تحتوي على كل ما هو ضروري للاختيار الواعي: أسس العقيدة المسيحية، والتعاليم الأرثوذكسية عن الإنسان، وعن السقوط والخطيئة، وعن التوبة والخلاص؛ شرح مفاهيم مثل التواضع والوداعة والطاعة والصبر والكرم. من البروفيسور بيستوف، تعلم سكان الفضاء السوفييتي الملحد آنذاك ما هي الصلاة، وما يمكن وينبغي أن تكون، وما هي أسرار المعبد والكنيسة للمسيحي الأرثوذكسي. اكتسب القارئ فهمًا لأسلوب الحياة الأرثوذكسي، وقواعد التقوى والفضائل، وبدأ يفهم سبب الحاجة إلى الصيام، ولماذا الاهتمام بالنفس والرصانة مهمان جدًا. أمام أعين القارئ غير المعتاد على مثل هذه الأشياء، ينكشف عالم كامل - غني ومتطلب وصارم ومبهج في نفس الوقت. انتقل القارئ تدريجياً إلى عمق هذا العالم، ووجهه المؤشر غير المرئي للبروفيسور بيستوف (تذكر، مدرس ذو خبرة عالية في الكيمياء غير العضوية) في الوقت المناسب إلى ما كان من المفترض أن يراه. الشخص الذي لم يكن يعرف شيئًا عمليًا حتى ذلك الحين عن إيمان أجداده وأجداد أجداده، تلقى إجابات واضحة على أسئلة صعبة ولكنها تنشأ حتماً: إذا كان الرب صالحاً، فلماذا يوجد الكثير من الحزن والشر في العالم؟ لماذا لا يصبح الناس في الكنيسة بلا خطية؟ كيفية التعامل مع الديانات الأخرى والأشخاص الذين يعتنقونها؟ هل ينبغي للمسيحي أن يشارك في حياة المجتمع أم أن مصيره أن ينفصل عن "باطل العالم"؟ ويجب التأكيد على أن الدعاية الإلحادية ركزت بنشاط على معظم هذه القضايا. قام نيكولاي بيستوف (ولكن دائمًا ما يكون مجهولاً للقارئ) بالفرز بهدوء بين أنقاض الأفكار الخاطئة والقوالب النمطية القبيحة. (وفي هذه الأثناء، تتشكل هذه الصور النمطية، بالإضافة إلى الدعاية، في وعي الشخص الذي لم يتعلم الخوض في الحقيقة؛ وهي تهيمن اليوم على العديد من العقول "المتقدمة". تقرأ مؤلفًا شابًا آخر، وهو ليبرالي ومناهض للإكليروس كأنه تخرج من معهد الماركسية اللينينية كل المفاهيم عن المسيحية والأرثوذكسية - من هناك.)

فتحت كتب نيكولاي إفغرافوفيتش للقارئ بابًا (أو بالأحرى نافذة) إلى الأدب الآبائي، والذي لم يكن من الممكن الوصول إليه عمليًا حتى للكهنة في تلك السنوات. أظهرت الاقتباسات المتكررة عمقها وقابليتها للتطبيق العالمي. لكن لماذا أكتب طوال الوقت عن معاصري نيكولاي إفغرافوفيتش الذي توفي عام 1982؟ ربما بالنسبة لنا، الذين يشاركون بحرية في حياة الكنيسة ولديهم وصول غير محدود إلى الأدب الأرثوذكسي، لم تعد أعماله مهمة للغاية؟

ضد. نحن، الصحفيون والناشرون، نعلم أنه كلما كان المصحح أكثر خبرة، كلما كانت قبضته على القاموس أكثر إحكاما. يمكن مقارنة عمل Pestov المكون من مجلدين بقاموس، موسوعة، من المفيد دائمًا النظر فيها، بغض النظر عن السؤال الذي يطرح نفسه. لماذا يصعب التغلب على خطية الكلام الباطل؟ ماذا تفعل مع صديق غير مؤمن، هل يستحق إقناعه؟ ماذا تفعل إذا شعرت بالوحدة وسوء الفهم؟ أنا شخصياً لم يسبق لي أن واجهت موقفًا فتحت فيه بيستوف ولم أجد إجابة أو دعمًا أو شعرت بنفس الدفء - الحب. كان نيكولاي إفغرافوفيتش شخصًا لطيفًا ومحبًا بشكل مثير للدهشة، وقد أخبرتني ابنته وحفيداته عن ذلك؛ ولكن حتى لو لم أكن على دراية بهم، أعتقد أنني كنت سأخمن ذلك من خلال قراءة كتبه.

في أكشاك الكنيسة ومتاجر الأدب الأرثوذكسي، يمكنك أيضًا رؤية كتاب نيكولاي بيستوف "نور الرؤيا". فهو يشرح أحد أصعب أسفار الكتاب المقدس في الفهم، وأحدثها - رؤيا يوحنا الإنجيلي، أو صراع الفناء. إن نص كتاب "نور الرؤيا" واضح وبسيط وواضح مثل نص كتاب مكون من مجلدين.

ولا يمكن هنا تجاهل كتاب آخر لنيكولاي إفغرافوفيتش. عنوانه "الحياة إلى الأبد" ويحيلنا إلى تجربة المؤلف الشخصية، تجربة مريرة ورهيبة ومشرقة. توفي ابن البروفيسور بيستوف، نيكولاي بيستوف جونيور، عن عمر يناهز التاسعة عشرة، عام 1943، أثناء تحرير سمولينسك. لقد نشأ في عصر "عاصفة السماء"، وهو صراع شامل ووحشي ضد الكنيسة. ولكن على الرغم من كل هذا، أصبح مؤمنا - وكان هذا هو تأثير عائلته. خلال السنوات التي تم فيها إطلاق النار على آلاف الرهبان، حلمت كوليا بأن تصبح راهبًا في ديفييفو (كان بيستوف يعتبر دائمًا القديس سيرافيم راعيهم). لكن الله دعاه إلى ذبيحة مختلفة... بعد الجنازة، جمع الأب في كتاب الرسائل التي تلقاها من ابنه - أولاً من المدرسة العسكرية، ثم من الأمام - وتحدث عن تجربته الروحية الخاصة بوفاته. وصدقوني، رسائل هذا الصبي الروسي لا يمكن نسيانها، مثل كلمات والده.

وفقًا لشهادة نيكولاي إيفجرافوفيتش الخاصة ووفقًا لشهادة الأشخاص المقربين منه، كان مدفوعًا بشعور عظيم - التوبة. التوبة للشباب "الأحمر". وكان عضوا في الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة)، ومفوضا. حتى ذات يوم، في عام 1921، التقيت في المنام بنظرة المسيح... في الثلاثينيات، كان المعترف بأزواج بيستوف هو الشهيد المقدس سرجيوس ميتشيف، ابن أشهر شيخ موسكو أليكسي ميتشيف. بعد إعدام الأب سرجيوس، لم يأت أحد لنيكولاي وزويا بيستوف - حسنًا، ربما بمعجزة، أو بعناية الله. استخدم نيكولاي إفغرافوفيتش حياته وحريته لصالح المسيح والكنيسة - بقدر ما يستطيع. سيتم قراءة كتبه لفترة طويلة جدا.