செயிண்ட் நிகிதா, குகைகளின் தனி இடம், நோவ்கோரோட் பிஷப் († 1108)

கியேவில் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவோவிச் (1058-1078) ஆட்சி செய்த நேரத்தில், நிகிதா என்ற இளைஞன் வாழ்ந்தான், சிறு வயதிலேயே கியேவ் குகைகள் மடாலயத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தவர்களில் முதன்மையானவர். அவரது கடந்த காலத்தைப் பற்றி, அவர் யார், எந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அவர் முதலில் கியேவைச் சேர்ந்தவர் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. மற்றும் அவரது துறவு வாழ்க்கையின் விடியலில், நிகிதா ஒரு பெரிய சோதனையில் விழுந்தார், செயின்ட் பாலிகார்ப் கீவ் குகைகள் பேட்ரிகோனில் கூறுவது போல...

பின்வாங்குதல்

குகைகளின் மற்ற துறவிகளைப் போலவே, நிகிதாவும் ஒரு சிறப்பு சாதனையை விரும்பினார் மற்றும் ஒரு தனிமையான அறையில் தன்னை மூடிக்கொள்ள முடிவு செய்தார். Hegumen Nikon அவரது முடிவை எதிர்த்தார். வழக்கமாக பின்வாங்கலுக்கு முன்னதாக குறைந்தபட்சம் 3 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் novitiate காலம் இருக்க வேண்டும். அவரது கருத்துப்படி, இளம் துறவி தனிமையிலும் பிரார்த்தனையிலும் பகல் மற்றும் இரவுகளைக் கழிக்கத் தயாராக இல்லை. "உங்கள் ஆசை உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது"- மடாதிபதி அவரிடம் கூறினார். இருப்பினும், நிகிதா கீழ்ப்படியவில்லை; தனிமையான வாழ்க்கைக்கான வலுவான பொறாமையை அவரால் வெல்ல முடியவில்லை. அந்த இளைஞன் ஒரு குகையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, நுழைவாயிலை உறுதியாகத் தடுத்து, எங்கும் செல்லாமல் தனியாக பிரார்த்தனையில் இருந்தான்.

தனிமையில் விடப்பட்டால், புனித நிகிதா இறைவன் தனக்கு அற்புதங்களை பரிசளிப்பார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். பிசாசின் வலையில் இருந்து துறவி தப்பாததால், சில நாட்கள் கடந்தன. அவர் பாடும் போது, ​​யாரோ தன்னுடன் பிரார்த்தனை செய்வது போல் ஒரு குறிப்பிட்ட குரல் கேட்டது. அதே நேரத்தில், நிகிதா ஒரு விவரிக்க முடியாத வாசனையை அனுபவித்தார். அந்த இளைஞன் பரிசுத்த ஆவியின் பிரசன்னத்தை உணர்ந்ததாக உடனடியாக நினைத்தான். இறைவன் தன்னை வெளிப்படுத்துவான் என்று ஆவேசமாக கேட்க ஆரம்பித்தான். அப்போது ஒரு அரக்கன் தேவதை வடிவில் அவன் முன் தோன்றினான். புனித நிகிதா தனது பார்வையின் தெய்வீக தன்மையை கூட சந்தேகிக்கவில்லை. கடவுளின் கிருபைக்காக பிசாசின் சோதனையைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது அவருக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தது. மேலும் அனுபவமற்ற துறவி, மயக்கமடைந்து, ஒரு தேவதையைப் போல அவரை வணங்கினார். அப்போது அசுரன் அவனிடம் சொன்னான்: “இனிமேல், நீங்கள் இனி ஜெபிக்காமல், புத்தகங்களைப் படித்து, கடவுளுடன் உரையாடி, உங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பயனுள்ள வார்த்தையைக் கொடுப்பீர்கள். உங்கள் இரட்சிப்புக்காக நான் எப்போதும் படைப்பாளரிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்.நிகிதா, சொன்னதை நம்பி, மேலும் ஏமாற்றமடைந்து, பிரார்த்தனை செய்வதை நிறுத்தினாள், ஆனால் பேய் தொடர்ந்து அவனுக்காக ஜெபிப்பதைக் கண்டு, புத்தகங்களை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் படிக்க ஆரம்பித்தாள். ஏஞ்சல் தனக்காக ஜெபிக்கிறார் என்று நினைத்து நிகிதா மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

நிகிதா பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைப் படித்தார், மேலும் இந்த புத்தகங்களின் அறிவில் அவருடன் யாரும் ஒப்பிட முடியாது என்பதை இதயப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொண்டார். பழைய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தைப் பற்றிய அவரது புத்திசாலித்தனமான அறிவு பலருக்குத் தெரிந்தவுடன், இளவரசர்களும், பாயர்களும் அவரிடம் கேட்கவும் அறிவுறுத்தவும் வரத் தொடங்கினர். ஒரு நாள், இளவரசர் க்ளெப் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் ஜாவோலோச்சியில் கொல்லப்பட்டதால், துறவி நிகிதா தனது மகன் ஸ்வயடோபோல்க்கை நோவ்கோரோட் சிம்மாசனத்திற்கு விரைவில் அனுப்புமாறு இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். உண்மையில், சில நாட்களுக்குப் பிறகு இளவரசர் க்ளெப் கொல்லப்பட்டதாக செய்தி வந்தது. இது மே 30, 1078 அன்று நடந்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகிதாவைப் பற்றி பெரும் புகழ் இருந்தது. இளவரசர்களும் பாயர்களும் தனிமனிதன் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று நம்பினர், மேலும் பல விஷயங்களில் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர். ஆனால் அரக்கனுக்கு எதிர்காலம் தெரியாது, அவர் என்ன செய்தார் அல்லது தீயவர்களுக்கு கற்பித்தார் - கொல்லலாமா, திருடலாமா, பின்னர் அவர் அறிவித்தார். அவரிடமிருந்து ஆறுதல் சொல்லைக் கேட்க அவர்கள் துறவியிடம் வந்தபோது, ​​​​அந்த அரக்கன் - ஒரு கற்பனை தேவதை, நடந்ததைத் தன் மூலம் சொன்னான், நிகிதா தீர்க்கதரிசனம் சொன்னாள். மேலும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனம் எப்போதும் நிறைவேறியது.

புனித நிகிதாவின் ஆலயம்

ஆனால் பெச்செர்ஸ்க் சந்நியாசிகளின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது இதுதான்: துறவி நிகிதா பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார், மேலும் புதிய ஏற்பாட்டின் பிற புத்தகங்களைப் பார்க்கவோ, கேட்கவோ அல்லது படிக்கவோ விரும்பவில்லை. துறவி நிகிதா மனித இனத்தின் எதிரியால் ஏமாற்றப்பட்டார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. குகைகளின் மரியாதைக்குரிய பிதாக்களால் இதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர்களின் தலைவரான துறவி நிகோனுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட துறவியிடம் வந்து, அவர்களின் பிரார்த்தனையின் சக்தியால், பேயை அவரிடமிருந்து விரட்டினர். நிகிதாவை பூட்டிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று, பழைய ஏற்பாட்டைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் முன்பு மனதளவில் அறிந்த அந்த புத்தகங்களை அவர் ஒருபோதும் படிக்கவில்லை என்று சத்தியம் செய்தார். அவற்றில் ஒரு வார்த்தையைக் கூட படிக்க அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் சகோதரர்கள் நிகிதாவுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்பிக்கவில்லை.

தனிமையில் தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அந்த இளைஞன் உணர்ந்தபோது, ​​​​அவன் தன் பாவத்திற்காக மனதார வருந்தினான். அதன் பிறகு, நிகிதா தனது தன்னிச்சையான ஷட்டரை விட்டு வெளியேறினார். தொடர்ந்து கடுமையாக உண்ணாவிரதம் இருந்து, அவர் விடாமுயற்சியுடன் கடவுளிடம் ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் மற்ற துறவிகளை தனது கீழ்ப்படிதலுடனும் பணிவுடனும் விஞ்சினார்.

நோவ்கோரோட் துறையில்

மூன்று முறை மறுத்த பீட்டரிடம், மனந்திரும்பிய பிறகு: "என் ஆடுகளுக்கு உணவளிக்கவும்" என்று கிறிஸ்து கூறியது போல், உண்மையாக மனந்திரும்பிய நிகிதாவுக்கு இறைவன் தனது கருணையைக் காட்டினார், ஏனென்றால் அவர் அவரை நோவ்கோரோட் பிஷப்ரிக்கு உயர்த்தினார். 1096 இல்ரெவரெண்ட் நிகிதா இருந்தார் எழுப்பப்பட்டதுகியேவின் பெருநகர எப்ரைம் எபிஸ்கோபல் பதவிக்கு மற்றும் வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார் . தி பெயிண்டிங் அல்லது நோவ்கோரோட் பிரபுக்களின் ஒரு குறுகிய காலக்கதையில், புனித நிகிதா நோவ்கோரோட்டின் ஆறாவது பிஷப்பாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.

நோவ்கோரோட்

கர்த்தர் தம்முடைய துறவியை அற்புதங்களைக் கொண்டு மகிமைப்படுத்தினார். அவரது ஊழியத்தின் இரண்டாம் ஆண்டில், செயிண்ட் நிகிதா நோவ்கோரோட்டில் ஏற்பட்ட பெரும் தீயை தனது பிரார்த்தனைகளுடன் முடித்தார். மற்றொரு முறை, நோவ்கோரோட் நிலத்தை பஞ்சத்தால் அச்சுறுத்திய வறட்சியின் போது, ​​​​அவரது பிரார்த்தனையின் மூலம், மழை வயல்களையும் புல்வெளிகளையும் வயல்களையும் புல்வெளிகளையும் புதுப்பித்தது.

துறவி தனது மந்தைக்கு நல்லொழுக்க வாழ்க்கைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. புனித நிகிதாவின் புகழில், அவர் ஏழைகளுக்கு ரகசியமாக பிச்சை அளித்தார், கடவுளின் வார்த்தையை நிறைவேற்றினார்: நீங்கள் பிச்சை கொடுக்கும்போது, ​​உங்கள் வலது கை என்ன செய்கிறது என்பதை உங்கள் இடது கை அறியாமல் இருக்கட்டும். இரகசியம் (மத். 6, 3-4).

நோவ்கோரோட் புனிதர்கள் பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களில் தங்கள் செயல்பாட்டை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தினர்: அவர்கள் பைசான்டியம் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து அழைக்கப்பட்ட சிறந்த கைவினைஞர்களின் உதவியுடன் தேவாலயங்களைக் கட்டி அலங்கரித்தனர். நோவ்கோரோட்டின் மிக முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகள் முக்கியமாக விளாடிச்னி நீதிமன்றத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. செயின்ட் நிகிதாவின் உழைப்புக்கு நன்றி, நோவ்கோரோடில் பல தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, அவை இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை: இலினா தெருவில் உள்ள இரட்சகரின் உருமாற்றம் தேவாலயம், கோரோடிஷேவில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயம், மரத்தின் நேட்டிவிட்டியின் மர தேவாலயம். அந்தோணி மடாலயத்தில் புனித தியோடோகோஸ்.

அந்தோனி மடாலயம் - நோவ்கோரோடில் இரண்டாவது - புனித நிகிதாவின் ஆசீர்வாதத்துடன் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அந்தோனி தி ரோமானிய துறவியால் († 1147) நிறுவப்பட்டது. செயிண்ட் நிகிதாவின் உதவியுடன், துறவி அந்தோணி வோல்கோவ் ஆற்றின் கரையில் உள்ள மடாலயத்திற்கு ஒரு பிரதேசத்தைப் பெற்றார், அங்கு கல் நிறுத்தப்பட்டது, அதில் அந்தோணி அதிசயமாக ரோமில் இருந்து பயணம் செய்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, புனித நிகிதா, புனித அந்தோணியுடன் சேர்ந்து, புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு புதிய கல் மடாலய தேவாலயத்திற்கான இடத்தைக் குறித்தார். புனித நிகிதாவே அதன் அடித்தளத்தின் கீழ் ஒரு பள்ளத்தை தோண்டத் தொடங்கினார். ஆனால் அவரது வாரிசான பிஷப் ஜானின் கீழ் தேவாலயம் ஏற்கனவே கட்டப்பட்டது.

அந்தோணி மடாலயம்

நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான பல உழைப்பு மற்றும் கவலைகளுடன், செயிண்ட் நிகிதா துறவிகளின் சாதனையை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை: படிநிலையின் ஆடைகளின் கீழ் அவர் கனமான இரும்புச் சங்கிலிகளை அணிந்திருந்தார்.

13 ஆண்டுகளாக, புனித நிகிதா நோவ்கோரோட் மந்தையை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் ஆட்சி செய்தார் 1109, ஜனவரி 31 இல் இறந்தார் . துறவி நோவ்கோரோட் சோபியா கதீட்ரலில், புனித தியோடோகோஸின் பெற்றோரான புனிதர்கள் ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணாவின் பெயரில் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

செயிண்ட் நிகிதாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித நிகிதாவின் விருப்பத்தின்படி கடவுளின் ஞானம் ஹாகியா சோபியா என்ற பெயரில் நோவ்கோரோட் கதீட்ரலின் சுவர்களில் ஓவியம் வரைதல் தொடங்கியது.

வணக்கம் மற்றும் அற்புதங்கள்

1547 ஆம் ஆண்டில், ஜார் இவான் வாசிலீவிச் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட பக்தியுள்ள பாயர், புனித சோபியா கதீட்ரலைச் சுற்றி தெய்வீக சேவைகளுக்காக நடந்து சென்றார், மேலும் புனிதரின் கல்லறை முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது. அருகில் அமர்ந்து, பாயர் மயங்கி விழுந்து, ஒரு கனவில் அவரிடம் சொன்ன ஒரு குரல் கேட்டது: "பிஷப் நிகிதாவின் சவப்பெட்டியை மூட வேண்டும்."இந்தக் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பாயர் வீட்டிற்குச் சென்றார்; அங்கிருந்து அவர் விரைவில் ஒரு மூடியுடன் திரும்பினார், அதை அவர் புனித நிகிதாவின் கல்லறையில் வைத்தார், முன்பு தூசி மற்றும் குப்பைகளை அகற்றினார். அதே ஆண்டில், துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய மகிமைப்படுத்தல் தேவாலய சபையில் நடந்தது.

ஏப்ரல் 30, 1558 இரவு, நோவ்கோரோட் படிநிலை பிமனுக்கு ஒரு கனவில் கவனிக்கத்தக்க தாடியுடன் ஒருவர் தோன்றி கூறினார்: "அன்புள்ள சகோதரரே, உங்களுடன் சமாதானம்! பயப்பட வேண்டாம், நான் உங்கள் துணை, நோவ்கோரோட்டின் ஆறாவது பிஷப் நிகிதா. நேரம் வந்துவிட்டது, என் நினைவுச்சின்னங்களை மக்களுக்குத் திறக்க இறைவன் கட்டளையிடுகிறார்."எழுந்ததும், ஆர்ச்பிஷப் பிமென் மாட்டின்களுக்கான மணியைக் கேட்டு, கதீட்ரலுக்கு விரைந்தார். வழியில், அவர் புனிதமான நோவ்கோரோடியன் ஐசக்கை சந்தித்தார், அதே இரவில் புனித நிகிதாவை ஒரு கனவில் பார்த்தார், அவர் நினைவுச்சின்னங்களைத் திறப்பதை தாமதப்படுத்த வேண்டாம் என்று விளாடிகாவிடம் சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். ஐசக்கிடம் தனக்குக் கிடைத்த தரிசனத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட பேராயர் உடனடியாக புனித நினைவுச்சின்னத்தைத் திறக்கத் தொடங்கினார். கல்லறையின் மூடி உயர்த்தப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் கருணையின் புனித பொக்கிஷங்களைக் கண்டார்கள்: கடவுளின் துறவியின் உடல் மட்டுமல்ல, அவருடைய ஆடைகளும் அழியாமல் பாதுகாக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், துறவியின் முகத்திலிருந்து ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய உருவப்படம் வரையப்பட்டது, துறவியின் தோற்றம் மற்றும் உடைகள் பற்றிய விவரங்கள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் ஐகான்-ஓவிய பாரம்பரியத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக தகவல் மாஸ்கோவில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

பேராயர் Pimen ஐகான் ஓவியர் சிமியோனிடம் தெய்வீகக் குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானை வரைவதற்கு உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர்களுக்கு முன்பாக நின்று கைகளை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்தார், புனித நிகிதா. துறவிக்கு தாடியே இல்லை. ஐகான் ஓவியர் புனித நிகிதாவின் முகத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய தாடி ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தார். சிமியோன் மயங்கி விழுந்து மெல்லிய கனவில் ஒரு குரல் கேட்டது: “சிமியோன், பிஷப் நிகிதாவின் சகோதரருக்கு எழுத நினைக்கிறாய்! இதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் அவருக்கு தாடி இல்லை. மேலும் ஐகான்களில் தாடியுடன் பிஷப் நிகிதா என்று எழுதாதபடி மற்ற ஐகான் ஓவியர்களை நிமிர்த்த வேண்டும்.அவர் கட்டளையிட்டபடி புனிதரின் உருவம் வரையப்பட்டது.

செயின்ட் நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த உடனேயே, நகரத்தின் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர், அவற்றின் அழியாத தன்மை குறித்த சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார். அவரது சந்தேகங்களைப் போக்க, பேராயர் பிமென் பெர்சியஸ் முன் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது முக்காடு திறந்தார். துறவியின் முகத்தைப் பார்த்ததும், ஆரோக்கியமாக உறங்கும் நபரைப் போல, மேயர் தனது பாவத்தை நினைத்து வருந்தினார். இதுபோன்ற போதிலும், நகர பாதிரியார்கள் விரைவில் பேராயரிடம் புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களின் அழியாத தன்மையைக் காணும் வாய்ப்பை வழங்குமாறு கோரிக்கையுடன் வந்தனர். பேராயர் அவர்கள் மீது ஏழு நாள் உண்ணாவிரதத்தை விதித்தார், அவர்கள் பாவங்களுக்காக வருந்தினர், அதன் பிறகு மதகுருமார்கள் புனித ரோஜாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் கூடினர், அதனுடன் முழு உடலும் நகரத் தொடங்கியது. பாதிரியார்கள் அதிசயத்தைக் கண்டு ஆச்சரியமடைந்தனர் மற்றும் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களில் முழு கதீட்ரலுக்கும் பிரார்த்தனை பாடலை அனுப்புவதற்காக இந்த சம்பவத்தை ஆண்டுதோறும் நினைவுகூர அனுமதிக்குமாறு பேராயரிடம் கேட்டுக் கொண்டனர், அதனால்தான் பேராயர் இரண்டாவது வாரத்தின் ஐந்தாம் தேதி விருந்து வைத்தார். அனைத்து புனிதர்களின் வாரம்.

புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்ய நோவ்கோரோட் மதகுருமார்கள் தங்கள் பேராசிரியரிடம் வைத்த கோரிக்கையை பின்வருமாறு விளக்கலாம். அந்த நேரத்தில், தியோடோசியஸ் கோசோயின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மிகவும் பரவலாக இருந்தது, மற்றவற்றுடன், புனித சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதை நிராகரித்தது; இது மதகுருமார்கள் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அற்புதங்களில் அவர்களின் நம்பிக்கையை ஓரளவு அசைத்தது.

இதற்கிடையில், புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, பல அற்புதங்கள் நடந்தன. ஆனால் துறவியின் அருள் நிறைந்த உதவியின் மூலம், முக்கியமாக கண்கள் கொண்ட நோயாளிகள் மற்றும் குருடர்கள் குணமடைந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒருமுறை, வழிபாட்டின் போது, ​​12 ஆண்டுகளாக எதையும் பார்க்காத வயதான மற்றும் பார்வையற்ற க்சேனியா, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். தனக்காக செயின்ட் பீமனுக்கு ஜெபிக்கும்படி அவள் பேராயர் பிமெனிடம் வலியுறுத்தினாள். நிகிதா. அவர் கூறினார்: "வயதான பெண்ணே, என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள், விலகிச் செல்லுங்கள், புனித நிகிதாவிடம் செல்லுங்கள், அவர் விரும்பினால், உங்கள் நம்பிக்கையின்படி உங்களைக் காப்பாற்றுவார்." செயிண்ட் செனியாவின் கல்லறையில், அவள் உருக்கமாக ஜெபித்தாள், அவளுடைய ஒரு கண் பார்க்க ஆரம்பித்தது. ஆனந்தக் கண்ணீருடன், பேராயரின் ஜெபத்தின் மூலம், அவளுடைய மற்றொரு கண்ணும் பார்க்க வேண்டும் என்று அவள் மீண்டும் விடாமுயற்சியுடன் வேண்டினாள். விளாடிகா அவளுக்குப் பதிலளித்தாள்: "வயதான பெண்ணே, உனக்கு பல வயதாகிறது, உன் மரணம் வரை உனக்கு சேவை செய்ய ஒரு கண் போதும்." மீண்டும் அவர் அவளை துறவியின் கல்லறைக்கு அனுப்புகிறார்: "உங்களுக்கு ஒரு கண்ணைத் திறந்தவர் மற்றொன்றைத் திறப்பார்." மீண்டும் அவள் கண்ணீருடன் புற்றுநோயால் விழுந்தாள், அவளுடைய நம்பிக்கை வீண் போகவில்லை: ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தில் இருந்தவர்களுக்கு பொதுவான ஆச்சரியமாக, இரண்டாவது கண்ணில் அவள் பார்வையைப் பெற்றாள்.

புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​​​அவரது பிரார்த்தனைகளின் மூலம், லிவோனியர்களுக்கு எதிரான போரில் கடவுள் ரஷ்ய ஆயுதங்களை வெற்றியுடன் முடிசூட்டினார். ருகோடிவ் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் எதிரி இருவரும், செயின்ட் நிகிதா நரோவா ஆற்றின் கரையோரத்தில் குதிரையின் மீது படிநிலை ஆடைகளுடன் சவாரி செய்வதையும், கையில் ஒரு தடியுடன் சிலுவையுடன் செல்வதையும் கண்டனர். படைப்பிரிவுகள். நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பிய வீரர்களே இதைக் கண்டனர்; ருகோடிவா நகரத்தின் பெரியவர், லத்தீன், ஜான், புனிதரின் உருவத்தைப் பார்த்ததும் இதை உறுதிப்படுத்தினார். நிகிதா.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1629 இல் ஒரு பாழடைந்த கல்லறையிலிருந்து புதிய, மரத்தாலான, வெள்ளி பேஸ்மென்களால் மூடப்பட்ட ஒரு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. நோவ்கோரோடியர்கள் தங்கள் பரலோக புரவலருக்கு பரிசாக ஒரு கில்டட் கல்வெட்டுடன் ஒரு லம்படாவைக் கொண்டு வந்தனர்: "அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் மெழுகுவர்த்தி, புதிய நோவ்கோரோட் அதிசய தொழிலாளி நிகிதாவால் 7066 கோடையில், ஏப்ரல் 30 அன்று, பேராயர் பிமனின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. " புனித நிகிதாவின் இந்த "மெழுகுவர்த்தி", பண்டைய கல்லறை, உடைகள், ஊழியர்கள் மற்றும் சங்கிலிகளுடன் சேர்ந்து, பின்னர் நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் புனித அறையில் வைக்கப்பட்டது.

1917 க்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வெளிப்படையான துன்புறுத்தல் தொடங்கியபோது, ​​ரஷ்ய திருச்சபையின் பல புனிதர்களைப் போலவே துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களும் இழிவுபடுத்தப்பட்டன. ஹாகியா சோபியா ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஒரு காகிதப் பையில் அடைக்கப்பட்டு, அருங்காட்சியகத்தின் பெட்டகத்தில் கிடந்தன. 1957 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் செர்ஜியஸ் (கோலுப்ட்சோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன், ஒரு இருண்ட மாலை ஒரு டிரக்கில், புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் யாரோஸ்லாவ் நீதிமன்றத்தில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் கதீட்ரலுக்கு பயபக்தியுடன் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஆனால் அவர்கள் அங்கு நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. குருசேவ் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்திய ஆண்டுகளில், இந்த கதீட்ரல் பல தேவாலயங்களைப் போலவே மூடப்பட்டது, மேலும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. செயிண்ட் பிலிப் அப்போஸ்தலரின் தேவாலயம் அங்கு அவர்கள் 1993 வரை தங்கியிருந்தனர்.

மே 13, 1993 அன்று, நோவ்கோரோட் பேராயர் லியோ மற்றும் ரஷ்யன் ஸ்டாரயா ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அப்போஸ்தலர் பிலிப் தேவாலயத்திலிருந்து புனிதமாக மாற்றப்பட்டன. சோபியா கதீட்ரல் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் மரியாதையுடன் வைக்கப்பட்டனர்.

நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல்

புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய்

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள்

பெரும் தேசபக்தி போரின் காலத்தின் ஒரு ஆச்சரியமான உண்மை இங்கே உள்ளது: நோவ்கோரோடியர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் செயின்ட் நிகிதா மற்றும் நோவ்கோரோட் கடவுளின் புனிதர்களின் தலைமையில் மீட்கப்பட்டனர் ...

1942 ஆம் ஆண்டில், நாஜிக்கள் 3,000 நோவ்கோரோடியர்களை லிதுவேனியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், லிதுவேனியன் நகரமான வெக்ஷ்னியில், நோவ்கோரோடியர்கள் குடியேற நியமிக்கப்பட்டனர், ஒரு ஜெர்மன் இராணுவ ரயில் நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஐந்து வெள்ளி ஆலயங்களைக் கொண்டு வந்தது. உடனடியாக வந்த உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (சேரன்), புனித நிகிதாவின் ஆலயத்தை முதலில் அடையாளம் கண்டார். அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் லிதுவேனியாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஒரு தொலைபேசி உரையாடலில், சன்னதிகளைத் திறக்கவும், இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதற்கு முன் புனிதர்களின் ஆடைகளை நேராக்கவும் ரெக்டருக்கு அறிவுறுத்தினார். தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எழுதுகிறார்:

"ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, சன்னதிகளில் இருந்த புனிதர்கள் தங்கள் இடத்தை விட்டு நகர்ந்தனர், அவர்கள் சரியான வழியில் வைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, எனவே இறைவன் எனக்கு தகுதியற்றவன், புனித நிகிதாவை முழுவதுமாக என் கைகளில், என் கைகளில் எழுப்புவதற்கு இறைவன் எனக்கு உறுதியளித்தார். ஹைரோடீகான் ஹிலாரியன். துறவி ஒரு இருண்ட கருஞ்சிவப்பு வெல்வெட் ஃபெலோனியன் உடையணிந்திருந்தார், அதன் மேல் ஒரு பெரிய ஓமோபோரியன் போலி தங்க ப்ரோகேட் போடப்பட்டிருந்தது. அவன் முகம் பெரும் காற்றினால் மூடப்பட்டிருந்தது; தலையில் ஒரு தங்க மிட்டர் உள்ளது, அது காலப்போக்கில் இருண்டுவிட்டது. துறவியின் முகம் அற்புதமானது; அவரது முகத்தின் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட அம்சங்கள் கடுமையான அமைதியையும் அதே நேரத்தில் சாந்தத்தையும் பணிவையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. தாடி கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, கன்னத்தில் அரிதான தாவரங்கள் மட்டுமே கவனிக்கத்தக்கது. வலது கை, ஆசீர்வாதம், இரண்டு விரல்களால் மடிக்கப்பட்டுள்ளது - 400 ஆண்டுகளாக பயன்பாட்டிலிருந்து வலுவாக இருண்ட இடம் அதில் தெளிவாக நிற்கிறது. தேவன் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் அற்புதம்!

அந்த லிதுவேனியன் பிராந்தியத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும், நடுக்கத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் புனித நினைவுச்சின்னங்களை சந்தித்தனர். அதே நேரத்தில், புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை ஒழுங்கமைக்க கோவிலின் ரெக்டருக்கு உதவிய ஹிரோடீகன் ஹிலாரியன், அதிகம் படிக்காத, ஆனால் நம்பிக்கையில் எரியும் ஒரு மனிதர், இரண்டு முறை ஒரு கனவைக் கண்டார்: புனித நிகிதா, ஒரு ஆடை அணிந்திருந்தார். கோயிலின் நடுவில் நின்று தவம் நியதியைப் படித்தார். கோயிலுக்குள் நுழைந்து பிஷப்பைப் பார்த்த ஹீரோடீகன், உடனே அவர் காலில் விழுந்து ஆசி கேட்டார். துறவி நோவ்கோரோடியனை ஒரு சைகையால் ஆசீர்வதித்து கூறினார்: “எங்கள் தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் வரவிருக்கும் பேரழிவுகளிலிருந்து விடுபட அனைவரையும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். பொல்லாத எதிரி ஆயுதம் ஏந்துகிறான். கடவுளின் சேவைக்கு முன் நீங்கள் அனைவரும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.

இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, புனிதர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக ஆனார். இதைப் பற்றி அறிந்த மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஒவ்வொரு சேவையின் தொடக்கத்திற்கும் முன்பு, புனித நிகிதாவின் சன்னதியைத் திறக்கும்போது, ​​​​மதகுருமார்கள் வெளியே சென்று புனித நிகிதாவின் வலது கையை முத்தமிட வேண்டும், பலிபீடத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே. வழிபாட்டைத் தொடங்குங்கள். இந்த பாரம்பரியம் இப்போதும் நோவ்கோரோட் பாதிரியார்களால் மதிக்கப்படுகிறது. இது குறிப்பாக புனித சோபியா கதீட்ரலின் பாதிரியார்களால் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்காமல் ஒரு தெய்வீக சேவையைத் தொடங்க நினைக்கவில்லை.

செர்ஜி ஷுல்யாக் தயாரித்த பொருள்

ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் உள்ள லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்காக

ட்ரோபரியன், தொனி 4:
மதுவிலக்கின் ஞானத்தை அனுபவித்து, உங்கள் மாம்சத்தின் ஆசையைக் கட்டுப்படுத்தி, நீங்கள் படிநிலையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பல ஒளி நட்சத்திரத்தைப் போல, உங்கள் அற்புதங்களின் விடியல்களால் உண்மையுள்ள இதயங்களை ஒளிரச் செய்தீர்கள், புனித நிகிடோவுக்கு எங்கள் தந்தை: மற்றும் இப்போது கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எங்கள் ஆன்மாவை காப்பாற்றுங்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 6:
ஆயர் பதவிக்கு மதிப்பளித்து, தூய்மையாக நின்று, உமது மக்களுக்காக விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்து, ஜெபத்தால் மழையைப் பொழிந்தீர், நெருப்புப் பொழிவை அணைத்தீர். ஆர்த்தடாக்ஸ் பேரரசர் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்ற, இப்போது புனித நிகிடோவிடம் கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நாங்கள் அனைவரும் உங்களிடம் கூக்குரலிடுவோம்: தெய்வீகத்தின் புனித வரிசைக்கு மகிழ்ச்சியுங்கள்.

செயின்ட் நிகிதாவிற்கு பிரார்த்தனை, குகைகளின் துறவு, எபி. நோவ்கோரோட்:
கடவுளின் பிஷப், செயிண்ட் நிகிடோ, இன்று இந்த புனித கோவிலுக்கு வந்து, உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்து, உங்கள் புனித இனத்திற்கு பாய்ந்து, மென்மையுடன் கூக்குரலிட்ட உங்கள் பாவமான ஊழியர்களே, எங்களைக் கேளுங்கள்: இந்த பெரிய வரிசையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது போல. Newgrad, மற்றும் நீங்கள் இறக்கி மற்றும் ஒரு அக்கினி சுடர் கடந்து இந்த நகரத்தை அடைத்து, பிரார்த்தனை கொண்டு வரும் ஒரே மழை, நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனை மூலம் நெருப்பு சுடர் அணைக்க, இப்போது நாங்கள் பிரார்த்தனை, ஓ கிறிஸ்து நிகிடோ, பிரார்த்தனை ஆண்டவரே, இந்த பெரிய நோவ்கோரோட் மற்றும் அனைத்து நகரங்களையும் கிறிஸ்தவ நாடுகளையும் ஒரு கோழை, வெள்ளம், பஞ்சம், நெருப்பு, ஆலங்கட்டி, வாள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத அனைத்து எதிரிகளிடமிருந்தும் காப்பாற்ற, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பிரார்த்தனைகளுக்காக நாங்கள் சேமிக்கிறோம், நாங்கள் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தையும், தந்தையையும், குமாரனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்துகிறோம், உங்கள் இரக்கமுள்ள பரிந்துரையை இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும் நூற்றாண்டுகளாக. ஒரு நிமிடம்.

குகைகளின் புனித நிகிதா, முதல் ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவரானார். ஆனால் அவர் நோவ்கோரோட் பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கியேவ் குகைகள் மடாலயத்தின் இளம் துறவி ஒரு பயங்கரமான சோதனையை அனுபவித்தார், இது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தேவையான முன்னெச்சரிக்கைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

புனிதர்களைப் பற்றிய கதைகளின் தொகுப்பான கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் பேட்ரிகானில் இந்த சோதனை கூறப்பட்டுள்ளது.

எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை நிகிதா தி ரெக்லூஸைப் பற்றிய புத்தகத்தில், அவர் ஒரு தேவதையின் வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றிய பிசாசால் ஏமாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பின்னர் நிகிதா ஞானியாகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் ஆனார். அவர் வருந்தியபோது, ​​அனைத்தையும் மறந்துவிட்டார். பின்னர் அவர் நோவ்கோரோட்டின் பிஷப் மற்றும் அதிசய ஊழியராக இருந்தார்.

மற்றவர்களை விட, அத்தகைய துணிச்சலான வீரர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவில் அல்ல, ஆனால் தனியாக எதிரிக்கு விரைகிறார்கள். மேலும், இறைவன் அடிக்கடி அவர்களை சிறிது நேரம் விழ அனுமதித்தால், அவர்கள் உயர்த்தப்பட மாட்டார்கள், ஆனால், அவர்களின் முந்தைய வைராக்கியத்தையும் தைரியத்தையும் பார்த்து, அவர்களை இறுதிவரை விட்டுவிடுவதில்லை. அவற்றை மீட்டெடுத்து, அவர்களை வெல்ல முடியாததாக ஆக்குகிறது.

புனித குகைகள் மடாலயத்தில் கிறிஸ்துவின் அத்தகைய துணிச்சலான வீரர்களில் செயின்ட்.

- துறவி நிகான் மடாதிபதியின் காலத்தில், புனித குகை மடாலயத்தில் நிகிதா என்ற ஒரு சகோதரர் இருந்தார். தனிமையில் நுழைந்து, தனியாக உழைப்பதற்கு ஆசிர்வதிக்குமாறு அவர் மடாதிபதியிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்.

மடாதிபதி இதைத் தடுத்தார்:

“குழந்தாய், இளைஞனாக, சும்மா உட்கார்ந்திருப்பதால் உனக்குப் பயனில்லை. நீங்கள் சகோதரர்களுடன் தங்கி ஒன்றாக வேலை செய்வது நல்லது, உங்கள் வெகுமதியை நீங்கள் இழக்க மாட்டீர்கள்.

எங்கள் மரியாதைக்குரிய பிதாக்களான அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆகியோரின் பிரார்த்தனையின் மூலம், கடவுளின் பெரிய கிருபை அவரைக் காப்பாற்றவில்லை என்றால், குகைகளின் சகோதரர் ஐசக் எப்படி தனிமையில் பேய்களால் மயக்கப்பட்டார் என்பதை நீங்களே பார்த்தீர்கள்!

நிகிதா பதிலளித்தார்:

“இல்லை அப்பா, நான் அப்படி ஒரு விஷயத்திற்கு மயங்க மாட்டேன். ஆனால் நான் பேய்களின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக வலுவாக நிற்க விரும்புகிறேன். இன்னும் பல அற்புதங்களைச் செய்யும் ஐசக் தி ரெக்லூஸைப் போல எனக்கு அதிசய வேலை செய்யும் பரிசை வழங்குவதற்காக நான் பரோபகார கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்.

மடாதிபதி மீண்டும் அவரிடம் கூறினார்:

- உங்கள் ஆசை உங்கள் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்டது. ஜாக்கிரதை, குழந்தாய், நீ ஆணவத்தில் வீழ்ந்துவிடாதபடி, சகோதரரைவிடச் சிறப்பாகச் சேவைசெய்யும்படி நான் உனக்குக் கட்டளையிடுகிறேன், உன் கீழ்ப்படிதலினால் நீ தேவனால் முடிசூட்டப்படுவாய்.

மறுபுறம், நிகிதாவால் மடாதிபதியின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடியவில்லை. தனிமையான வாழ்க்கைக்கான ஒரு பெரிய வைராக்கியத்தை என்னால் அடக்க முடியவில்லை. மேலும் அவர் நினைத்ததைச் செய்தார். கதவை இறுக மூடிக்கொண்டான். மேலும் அவர் வெளியே செல்லாமல் பிரார்த்தனையில் தனியாக இருந்தார்.

ஆனால் விரைவில் அவர் பிசாசின் வலையிலிருந்து தப்பவில்லை. பாடும்போது, ​​அவருடன் பிரார்த்தனை செய்யும் குரல் கேட்டது. மேலும் சொல்ல முடியாத நறுமணத்தை உணர்ந்தேன்.

இதைக் கண்டு மயங்கி, தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டான்.

"இந்த தேவதை இல்லையென்றால், அவர் என்னுடன் ஜெபிக்க மாட்டார். மேலும் இங்கு பரிசுத்த ஆவியின் வாசனை இருக்காது. அவர் தீவிரமாக ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார்:

"ஆண்டவரே, நான் உன்னைக் காணும்படி உன்னை எனக்குக் காட்டு!"

- நான் உங்களுக்குத் தோன்றமாட்டேன், ஏனென்றால் நீங்கள் இளமையாக இருப்பதால், நீங்கள் வீழாதபடி, திமிர்பிடித்தீர்கள். துறவி கண்ணீருடன் கூறினார்:

- நான் ஏமாற்றப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் பேய்களின் அழகைக் கவனிக்க வேண்டாம் என்று மடாதிபதி எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். நீ என்ன சொன்னாலும் செய்வேன்!

பின்னர் ஆன்மாவை அழிக்கும் பாம்பு, அவர் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்று, கூறியது:

“உடலில் உள்ள ஒருவர் என்னைப் பார்ப்பது சாத்தியமில்லை. ஆனால் நான் உன்னுடன் இருக்கும்படி என் தூதனை அனுப்புகிறேன், நீங்கள் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யுங்கள். அவருக்கு முன்பாக ஒரு தேவதை வடிவில் ஒரு அரக்கன் நின்றான். நிகிதா அவன் முகத்தில் விழுந்து ஒரு தேவதை போல அவனை வணங்கினாள்.

பிசாசு அவரிடம் சொன்னது:

“இனிமேல் நீ பிரார்த்தனை செய்யாதே. ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைப் படியுங்கள். இப்படித்தான் கடவுளிடம் பேசுவீர்கள். உங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பயனுள்ள அறிவுரை கூறுங்கள். உங்கள் இரட்சிப்புக்காக நான் எப்போதும் அனைத்தையும் படைத்தவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்.

நம்பிய பின்னர், துறவி இன்னும் ஏமாற்றப்பட்டார், மேலும் ஜெபிக்கவில்லை, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் புத்தகங்களைப் படித்தார், தொடர்ந்து பேய் அவருக்காக ஜெபிப்பதைக் கண்டார். மேலும் ஒரு தேவதை தனக்காக ஜெபம் செய்வதாக நினைத்து அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

ஆன்மாவின் நன்மைகளைப் பற்றி பழைய ஏற்பாட்டு வேதங்களிலிருந்து நிகிதா தன்னிடம் வந்தவர்களுடன் நிறைய பேசினார். அவர் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல ஆரம்பித்தார். மேலும் அவரைப் பற்றி பெரும் புகழ் சென்றது. அதனால் அவருடைய வார்த்தைகள் எப்படி உண்மையாகின என்று எல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.

ஒருமுறை நிகிதா இளவரசர் இசியாஸ்லாவுக்கு அனுப்பினார்:

- இளவரசர் க்ளெப் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் இன்று கொல்லப்பட்டார். சீக்கிரம், உங்கள் மகன் ஸ்வயடோபோல்க்கை நோவ்கோரோட் சிம்மாசனத்திற்கு அனுப்புங்கள். மேலும் அவர் சொன்னது போலவே நடந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இளவரசர் க்ளெப் கொலை செய்யப்பட்ட செய்தி வந்தது. அதிலும் அவர் தீர்க்கதரிசி என்று அறியப்பட்டார். இளவரசனும் பாயர்களும் அவர் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்டார்கள்.

பேய் என்ன நடக்கும் என்று தெரியவில்லை என்றால்; ஆனால் அவர் என்ன செய்தார், அல்லது தீயவர்களைக் கொல்ல அல்லது திருட அவர் கற்பித்ததை அவர் சுட்டிக்காட்டலாம். மேலும், அவர்கள் ஆறுதல் வார்த்தைக்காக துறவியிடம் வந்தபோது, ​​​​அப்போது ஒரு கற்பனை தேவதையான அரக்கன், அவர்களுக்கு நடந்த அனைத்தையும் அவரிடம் சொன்னான், அவன் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னான், அது நிறைவேறியது.

பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைப் பற்றிய அறிவில் யாரும் அவருடன் போட்டியிட முடியாது. அவர் ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், நியாயாதிபதிகள், ராஜாக்களை மனதினால் அறிந்திருந்தார். மற்றும் அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்களும் வரிசையில். மேலும் அவருக்கு எபிரேய புத்தகங்கள் அனைத்தும் நன்கு தெரியும்.

ஆனால், திருத்தி, உறுதிப் படுத்துவதற்காக அருளால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க புனித நூல்களை நான் பார்க்கவோ கேட்கவோ விரும்பவில்லை. மேலும் அவர் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து தன்னுடன் பேச அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, அவர் எதிரியால் ஏமாற்றப்பட்டார் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொண்டனர்.

இதனால் பதற்றமடைந்த துறவிகள் நிகான் மடாதிபதியான ஜான், அவருக்குப் பிறகு தலைமறைவாக இருந்தவர், ஏமாற்றப்பட்ட நிகிதாவிடம் வந்தார். பிமென் போஸ்ட்னிக் மற்றும் ரோஸ்டோவ் பிஷப்பாக இருந்த ஏசாயா. மத்தேயு தி பெர்ஸ்பிகாசியஸ் மற்றும் ஐசக், குகை தனிமனிதன். அகாபிட் மருத்துவர், கிரிகோரி தி வொண்டர்வொர்க்கர், நிக்கோலஸ், இவர் த்முதாரகன் பிஷப் ஆவார். நெஸ்டர் வரலாற்றாசிரியர், கிரிகோரி, நியதிகளை உருவாக்கியவர். செர்னிகோவின் ஃபியோக்டிஸ்ட் பிஷப், ஒனேசிஃபோரஸ் தி பெர்ஸ்பிகேசியஸ். அவர்கள் அனைவரும், நற்பண்புகளால் ஜொலித்து, வந்து, நிகிதாவுக்காக கடவுளிடம் கூட்டு பிரார்த்தனை செய்தனர். உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் அவர்கள் பேயை அவரிடமிருந்து விரட்டினர், அதனால் அவர் அவரை மீண்டும் பார்க்கவில்லை.

பக்கவாதக்காரனை குகைக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்று, பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஏதாவது சொல்லும்படி அவரிடம் கேட்டார்கள். முன்பு மனதளவில் அறிந்த அந்த புத்தகங்களை தான் படிக்கவில்லை என்று சத்தியம் செய்தார். மேலும் அவருக்கு ஒரு வார்த்தை கூட தெரியாது, ஏனென்றால் அவர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை.

பின்னர், மரியாதைக்குரிய பிதாக்களின் பிரார்த்தனையால் சுயநினைவுக்கு வந்த அவர், தனது பெரிய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அதை நினைத்து கதறி அழுதார். அவர் பெரும் மதுவிலக்கையும் கீழ்ப்படிதலையும் எடுத்துக் கொண்டார், தூய்மையான மற்றும் அடக்கமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அதனால் அவர் நல்லொழுக்கத்தில் அனைவரையும் விஞ்சினார்.

பரோபகாரிகளான இறைவன், அருளியவரின் இத்தகைய துறவறத்தைக் கண்டும், இளமைப் பருவத்தில் தன்னைப் பழக்கப்படுத்திய அவனது பூர்வ நற்பண்புகளை வெறுக்காமல், அவனுடைய உண்மையான தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டான்.

மேலும், மூன்று முறை அவரை நிராகரித்த பேதுருவின் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் அவரிடம் கூறினார்: "என் ஆட்டுக்குட்டிகளை மேய், என் ஆடுகளை மேய், நான் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு உணவளிக்கவும்" (யோவான் 21:15, 16). அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதாவுக்கு சாதகமான மனந்திரும்புதலின் அடையாளத்தைக் கொடுத்தார். எல்லாக் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிப்பதில் மிகுந்த அன்பிற்காக, அவர் அவரை தனது வாய்மொழி மந்தையின் மேய்ப்பராக ஆக்கினார், நோவ்கோரோட்டின் பிஷப்ரிக்கை சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தினார்.

நோவ்கோரோடில், வீழ்ச்சிக்கு முன்னர் இருந்த துறவிக்கு ஒரு உத்தரவாதமாகவும், மன்னிப்புக்கான தெளிவான சான்றாகவும், அவர் தனது நல்லொழுக்க வாழ்க்கையை அற்புதங்களின் பரிசுகளுடன் மகிமைப்படுத்தினார். மழை இல்லாத நேரத்தில், அவர் பிரார்த்தனை செய்து, வானத்திலிருந்து மழையை வரவழைத்தார். பிஷப் நிகிதா ஒரு பிரார்த்தனை மூலம் நகரத்தில் தீயை அணைத்தார், மேலும் பல அற்புதங்களை செய்தார்.

மேலும், புத்திசாலித்தனமாக தனது மந்தையைக் காப்பாற்றிய அவர், மே 27 (14), 1109 அன்று இறைவனில் இளைப்பாறினார். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் உடைகள் பின்னர் அழியாமல் காணப்பட்டன.

அதனால் தங்கம் போல நிகிதா ஆசைப்பட்டார். அவர் நித்திய ஜீவ கிரீடத்திற்கு தகுதியானவர். எங்கள் மதிப்பிற்குரிய தந்தை நிகிதாவின் பிரார்த்தனையின் மூலம் நாமும் அதைப் பெருமைப்படுத்துவோம். ஆன்மீக வாழ்வில் அவசியமான எச்சரிக்கையை நினைவில் கொள்வோம்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கிருபையினாலும், நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையினாலும், ஆரம்பமில்லாத அவருடைய பிதாவினாலும், மகா பரிசுத்தமான, நல்ல மற்றும் ஜீவனைக் கொடுக்கும் ஆவியானவரால், மரியாதை, புகழும், மகிமையும் உண்டாகிறது. இப்போதும் என்றும் என்றும் என்றும் என்றும் என்றும், ஆமென்.

1096 முதல் 1108 வரை வெலிகி நோவ்கோரோடில் பணியாற்றிய, மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவரான பிஷப் நிகிதாவின் ஆண்டவரின் 900 வது ஆண்டு நிறைவை 2008 குறிக்கிறது. நோவ்கோரோடியர்கள் அவரை நான்கரை நூற்றாண்டுகளாக உண்மையாக வைத்திருந்தனர் - 1547 இல் அவர் அனைத்து ரஷ்ய துறவியாக மகிமைப்படுத்தப்படும் வரை. துறவியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு ஏப்ரல் 30, 1558 அன்று நடந்தது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மையை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்: அந்த ஏப்ரல் நிகழ்விலிருந்து மேலும் 450 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. எனவே, ஒரு வருடத்தில் இரண்டு ஆண்டு விழாக்களை ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடுகிறோம்.

பிஷப் நிகிதாவின் படங்களை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​​​அவரது தாடி இல்லாததை நீங்கள் விருப்பமின்றி கவனிக்கிறீர்கள். தாடி இல்லாத துறவிகளை நினைவு கூர்வது கூட கடினம். சில நேரங்களில் சில ஐகான் ஓவியர்கள் நிகிதாவை இளம் வயதிலேயே வரைந்தார்கள் என்ற எண்ணம் உள்ளது. இருப்பினும், மரியாதைக்குரிய தந்தைகள் அவரது இளமைக்காலத்தில் குகையில் "சாதனைகளுக்கு" கூட அவரை ஆசீர்வதிக்கவில்லை என்றால், ஒரு இளைஞனை ஆயர் நாற்காலிக்கு யார் ஆசீர்வதித்து தேர்ந்தெடுப்பார்கள்? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நோவ்கோரோடில் வாழ்ந்த துறவி தனது முதிர்ந்த வயதில் இருந்தார். இது வாழ்க்கையால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர், ஒருவேளை, விளாடிகா, ஐரோப்பாவில் உள்ள வழக்கப்படி, மொட்டையடித்துக்கொண்டாரா?! மற்றும் ஷேவிங் கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது. நோவ்கோரோட் பிஷப்பின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவதற்கு ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் முன்முயற்சியில் நடைபெற்ற ஸ்டோக்லாவி கதீட்ரல், கண்டிப்பாக நினைவூட்டியது: துரோகிகளுடன், உங்களை விட மதவெறியர்களிடமிருந்து அதைக் கணக்கிடட்டும். பழகிவிட்டது. மேலும், அநேகமாக, அதனால்தான் ஒரு மாஸ்கோ ஐகானில் (மற்றும் அதில் மட்டும் அல்ல), நோவ்கோரோட் சந்நியாசி, செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஷுக்கு அடுத்தபடியாக பிரார்த்தனை செய்தார், 1560 இல் தாடியுடன் வரையப்பட்டது. அதனால் சாமானியர்கள் மதவெறியர் என்று கருத மாட்டார்கள். ஆனால் மற்ற சின்னங்களில் தாடி இல்லை. ஏன்?

மைக்கேல் டோர்ஃப்மேன் தனது அயல்நாட்டு பதிப்பை முன்வைத்தார்: "நிகிதா ஒரு மந்திரவாதி என்பது சாத்தியமான காரணங்களில் ஒன்றாகும், இது அவரது வாழ்க்கையில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: "அவர் தனக்குத்தானே ஒரு சிறப்பு மதுவிலக்கை விதித்தார்"". வித்தியாசமான தர்க்கம். ஏதேனும் "சிறப்பு மதுவிலக்கு" கருணைக்கொலை என்று கருதப்பட்டால், பெரும்பாலான ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் அண்ணன்களாக மாறிவிடுவார்கள். "Skopstvo ... அதிகாரபூர்வ திருச்சபையால் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை" என்பதை Dorfman அறிந்திருந்தாலும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய மறைமாவட்டங்களை ஆண்ட பைசண்டைன் மந்திரிகளின் பெயர்களை அவர் ஒரு கட்டாய வாதமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார். இந்த விஷயத்தில், 21 வது அப்போஸ்தலிக்க நியதியை மேற்கோள் காட்டுவோம்: “ஒரு அண்ணன் மனித வன்முறையால் செய்யப்பட்டால், அல்லது துன்புறுத்தலின் போது ஆண் உறுப்புகளை இழந்தால், அல்லது அப்படிப் பிறந்தால், அவர் தகுதியானவராக இருந்தால், அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருக்கட்டும். ” எனவே, சில பூசாரிகள் மற்றும் படிநிலைகள் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக அவர்களின் காலத்தில் சாதிக்கப்பட்டது என்பதில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் உயில் புனித நிகிதாவை ஏன் ஒரு அயோக்கியனாக மாற்ற வேண்டும்? இப்படி எழுதுபவர்களின் நோக்கம் மிகவும் வெளிப்படையானது: இது ரஷ்ய ஆலயங்களின் மகிமையின் ஒரு மேகம்.

ஆனால் நிகிதா ஒரு மந்திரவாதி இல்லை என்றால், ஐகான் ஓவியர்கள் அவரை தாடி இல்லாமல் ஏன் சித்தரித்தார்கள்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஒருவர் ஹாகியோகிராஃபிக் மற்றும் க்ரோனிகல் பொருட்களை கூட நாடக்கூடாது. சிலருக்குத் தெரிந்த இருபதாம் நூற்றாண்டில் நடந்த சம்பவங்களில் இதற்கான பதிலைக் காணலாம். அதனால்தான் அவர்களைப் பற்றி தனித்தனியாக பேசுவது மதிப்பு.

1942 ஆம் ஆண்டில், நாஜிக்கள் மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட நோவ்கோரோடியர்களை வலுக்கட்டாயமாக லிதுவேனியாவிற்கு விரட்டினர். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், லிதுவேனியன் நகரமான வெக்ஷ்னியில், நோவ்கோரோடியர்கள் குடியேற நியமிக்கப்பட்டனர், ஒரு ஜெர்மன் இராணுவ ரயில் நிறுத்தப்பட்டது, அதில் இருந்து ஐந்து "சவப்பெட்டிகள்" இறக்கப்பட்டன. ரயில் நிலையத்தின் தலைவர் உடனடியாக உள்ளூர் புனித செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (செர்னாயா) என்பவரை அழைத்து இது குறித்து தெரிவித்தார். உடனடியாக வந்த தந்தை அலெக்ஸி, நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் வெள்ளி ஆலயங்களைக் கண்டார். முதலாவது புனித நிகிதாவின் ஆலயம். அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. லிதுவேனியா மற்றும் வில்னாவின் பெருநகர செர்ஜியஸ், ஒரு தொலைபேசி உரையாடலில், இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதற்கு முன் ஆலயங்களைத் திறந்து புனிதர்களின் ஆடைகளை நேராக்குமாறு ரெக்டருக்கு அறிவுறுத்தினார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தந்தையே இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, சன்னதிகளில் இருந்த புனிதர்கள் தங்கள் இடத்தை விட்டு நகர்ந்தனர், அவர்கள் சரியான வழியில் வைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, எனவே புனித நிகிதாவை வளர்க்க தகுதியற்றவனாக இருந்த எனக்கு இறைவன் உறுதியளித்தார். முழுவதுமாக, என் கைகளில், Hierodeacon Hilarion உதவியுடன். துறவி ஒரு இருண்ட கருஞ்சிவப்பு வெல்வெட் ஃபெலோனியன் உடையணிந்திருந்தார், அதன் மேல் ஒரு பெரிய ஓமோபோரியன் போலி தங்க ப்ரோகேட் போடப்பட்டிருந்தது. அவன் முகம் பெரும் காற்றினால் மூடப்பட்டிருந்தது; தலையில் ஒரு தங்க மிட்டர் உள்ளது, அது காலப்போக்கில் இருண்டுவிட்டது. துறவியின் முகம் அற்புதமானது; அவரது முகத்தின் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட அம்சங்கள் கடுமையான அமைதியையும் அதே நேரத்தில் சாந்தத்தையும் பணிவையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. தாடி கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, கன்னத்தில் அரிதான தாவரங்கள் மட்டுமே கவனிக்கத்தக்கது. வலது கை, ஆசீர்வாதம், இரண்டு விரல்களால் மடிக்கப்பட்டுள்ளது - 400 ஆண்டுகளாக பயன்பாட்டிலிருந்து வலுவாக இருண்ட இடம் அதில் தெளிவாக நிற்கிறது. தேவன் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் அற்புதம்!

நம்பிக்கை விஷயங்களில் தேசிய பிரச்சினையில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள டார்ஃப்மேனின் கவனத்தை நாங்கள் ஈர்க்கிறோம்: ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் தந்தையின் விளக்கத்தில் துறவியின் செமிடிக் அம்சங்கள் பற்றிய எந்த அறிகுறியும் இல்லை. 1558 ஆம் ஆண்டில் புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் அனுப்பப்பட்ட அனைத்து ரஷ்யாவின் மெகாரியஸின் பெருநகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தில் இதுபோன்ற எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, டோர்ஃப்மேன், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவரது கட்டுரையின் தலைப்பில் கூட நோவ்கோரோட் பிஷப்பின் யூத வம்சாவளியை வலியுறுத்துகிறார். அமெரிக்க எழுத்தாளர் இந்த அலட்சியத்தை மறைக்கவில்லை, ஏனெனில் அவருக்கு நிகிதா யூதர்களைச் சேர்ந்தவர் என்பது மிக முக்கியமானது. இவான் இலின் எழுதினார்: “அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்: யூதர் அல்லது புறஜாதியார் இல்லை; அடிமையும் இல்லை சுதந்திரமும் இல்லை; ஆணும் பெண்ணும் இல்லை: நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒன்றே(கலா. 3:28); ஆனால் தெளிவான புரிதலுடன் நாம் இந்த வார்த்தைகளை நம்பிக்கைக்கு பயன்படுத்துகிறோம், தேசத்திற்கு அல்ல: இந்த வார்த்தைகளால் தேசம் எவ்வளவு சிறிதளவு அகற்றப்படுகிறதோ, அதே அளவு ஆண் மற்றும் பெண் பாலினம் அவர்களால் ஒழிக்கப்பட்டது. எங்கள் வழக்கைப் பொறுத்தவரை, புனித நிகிதா ஒரு மதச்சார்பற்ற தேசிய அரசியல் தலைவராக இருந்திருந்தால், தத்துவஞானியின் வார்த்தைகள் சிறப்புப் பொருத்தத்தைப் பெற்றிருக்கும். தேசியவாதக் கண்ணோட்டத்தில், தேசியவாத டார்ஃப்மேனை ஓரளவு புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிலைகளில் இருக்கிறோம். துறவி நமக்கு ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பரிந்துரையாளர், எனவே அப்போஸ்தலன் பவுலால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவில் ஒற்றுமை, விசுவாசத்தின் மிக முக்கியமான சான்றாக உள்ளது. டோர்ஃப்மேன் விரும்புவது போல, நோவ்கோரோட் பிஷப்பின் யூத வம்சாவளியை அனுமானமாகக் கருதினாலும், கிறிஸ்தவர்களுக்கு அது அடிப்படையில் எதையும் மாற்றாது. ஏனெனில் கிறிஸ்துவில் ஒற்றுமை என்பது திருச்சபைக்குள் மாற்ற முடியாத மதிப்பு.

பிஷப் நிகிதா ஒரு சிறந்த பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக பரிந்துரை செய்பவர் என்பது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸியின் மேலும் கதையிலிருந்து தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. நாவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் வருகையின் போது லிதுவேனியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாடிய பெரிய கொண்டாட்டத்தை ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் விவரித்தார். “பெரும் சன்னதிகளைச் சந்திக்கும் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பதற்காக எல்லாத் தரப்பிலிருந்தும் மக்கள் கூடி, துறவிகள் சிறிது நேரமாவது, ஓய்வெடுக்கும் இடத்தை அற்புதமாகத் தேர்ந்தெடுத்ததைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சிக் கண்ணீருடன் சொன்னார்கள். தேவாலயத்தைச் சுற்றிலும் பல நிகழ்ச்சிகள் நடந்தன. ஊர்வலம் நடந்து கொண்டிருந்தது. பக்தி பரவசத்துடன் மக்கள் கோவிலுக்கு வெளியே சின்னங்கள் மற்றும் பதாகைகளை ஏந்தி சென்றனர். ஏதோ பெரிய விஷயம் நடந்து கொண்டிருந்தது. அங்கிருந்தவர்களின் முகங்களில் ஆழ்ந்த ஆன்மிக மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடு இருந்தது. சிவாலயங்கள் வந்து கொண்டிருந்தன. மணி ஓயாமல் முனகியது மற்றும் அனைத்து மணிகளின் ஒலிப்பாக மாறியது. மத ஊர்வலம் மஜீஸ்காயா சாலையில் நீண்டு சென்றது. இலையுதிர் காலம் ஏற்கனவே வறண்டு பொன்னிறமாக இருந்தது. சின்னங்கள் வெயிலில் பிரகாசித்தன, பதாகைகள் அவற்றைப் பாதுகாப்பதைப் போல அவர்கள் மீது படபடத்தன. தேசிய பாடலானது வயல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் மேல் கொண்டு செல்லப்பட்டது, மணிகளின் ஓசையுடன் கலந்தது, அது மேலும் மேலும் தொலைவில் மாறியது, ஆனால் நாட்டுப்புற பாடல் வலுவாக வளர்ந்தது. "மிக புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்", "புனித தந்தை நிகிடோ, எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்", ரஷ்ய ஆன்மாக்களின் ஆழத்திலிருந்து வெடித்து, பேரழிவுகள் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான போரினால் துன்புறுத்தப்பட்டது, இது நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை தொலைதூர லிதுவேனியாவிற்கு வீசியது. இந்த மத ஊர்வலம் நடத்தப்பட்ட மத எழுச்சியை விவரிப்பது கடினம் ... ஏழாவது கிலோமீட்டரில், தூரத்தில், காட்டின் விளிம்பில், ஒரு ஊர்வலம் இறுதியாக தோன்றியது. மகிழ்ச்சியான நடுக்கம் எங்கள் அனைவரையும் ஆட்கொண்டது. "புனித நினைவுச்சின்னங்கள்!" - மக்கள் வழியாக சென்றது. ஊர்வலம் மெதுவாக சன்னதிகளை நோக்கி நடந்து, மிக அருகில் வந்து நின்றது. பதாகைகள் குனிந்தன, மக்கள் முகத்தில் விழுந்தனர். அழுவது, பாடுவது ட்ரோபரியா - அனைத்தும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன. பிரார்த்தனை தொடங்கியது. புனித ஆலயங்களைத் தொடுவதற்கு மக்கள் முழங்காலில் ஊர்ந்து சென்றனர், பரலோக புரவலர்களிடம் பாதுகாப்புக்காகவும் கடவுளுக்கு முன்பாக பிரார்த்தனைப் பரிந்துரைக்காகவும் கேட்கிறார்கள் ... ”என்று ஃபாதர் அலெக்ஸி எழுதுகிறார். ஒரு ஆச்சரியமான உண்மை: நோவ்கோரோடியர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, புனித கிறிஸ்து இயேசுவின் தலைமையில், கடவுளின் நோவ்கோரோட் புனிதர்கள் அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காகப் பின்தொடர்ந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள், எனவே, வாக்குறுதியின்படி, ஆபிரகாமின் சந்ததியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். பரலோக ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (செர்னே) சொன்ன இந்த அற்புதமான கதையின் தொடர்ச்சி இருந்தது. போக்குவரத்துக்குப் பிறகு புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை ஒழுங்காக வைக்க கோவிலின் ரெக்டருக்கு உதவிய ஹைரோடீகன் ஹிலாரியன், அவர் லிதுவேனியாவில் முடிவடைவதற்கு முன்பு, பூசெரி நோவ்கோரோட் மறைமாவட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்றில் பணியாற்றினார், மேலும் நினைவுச்சின்னங்களுடனான சந்திப்பு அவர் மீது பிரமிக்க வைக்கும் அபிப்ராயம். அவர் அதிகம் படிக்காதவர், ஆனால் நம்பிக்கையில் எரியும் மனிதர். அவர் இரண்டு முறை மீண்டும் மீண்டும் ஒரு கனவு கண்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: புனித நிகிதா, ஒரு மேலங்கியை அணிந்து, கோவிலின் நடுவில் நின்று தவம் நியதியைப் படித்தார். கோயிலுக்குள் நுழைந்து பிஷப்பைப் பார்த்த ஹீரோடீகன், உடனே அவர் காலில் விழுந்து ஆசி கேட்டார். துறவி நோவ்கோரோடியனை ஒரு சைகையால் ஆசீர்வதித்து கூறினார்: “எங்கள் தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் வரவிருக்கும் பேரழிவுகளிலிருந்து விடுபட உங்கள் அனைவரையும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். பொல்லாத எதிரி ஆயுதம் ஏந்துகிறான். கடவுளின் சேவைக்கு முன் நீங்கள் அனைவரும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும். இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, புனிதர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக ஆனார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி எழுதுகிறார்: “மிகுந்த ஆன்மீக நடுக்கத்துடன் அவர் என்னிடம் கூறினார். இந்த பார்வை பற்றி ஹிலாரியன். பின்னர், நான் இதை விளாடிகா பெருநகரத்திற்கு தெரிவித்தேன். நான் சொல்வதைக் கவனத்துடன் கேட்டுவிட்டு, எங்களிடம் வந்ததும், வெக்ஷ்னியில், பக்தியுள்ள பெரியவர் சகோ. ஹிலாரியன், விளாடிகா ஒரு உத்தரவைச் செய்தார்: ஒவ்வொரு சேவையின் தொடக்கத்திற்கும் முன்பு, புனித நிகிதாவின் சன்னதியைத் திறக்கும் போது, ​​மதகுருமார்கள் வெளியே சென்று புனித நிகிதாவின் வலது கையை முத்தமிட்டு, பலிபீடத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று ஒரு விதியாக நிறுவ வேண்டும். , பின்னர் மட்டுமே வழிபாடு தொடங்கும். இந்த பாரம்பரியம் நோவ்கோரோட் ஆசாரியத்துவத்தால் மதிக்கப்படுகிறது. இது குறிப்பாக புனித சோபியா கதீட்ரலின் பாதிரியார்களால் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்காமல் ஒரு தெய்வீக சேவையைத் தொடங்க நினைக்கவில்லை.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி கூறிய கதை, ஐகான் வணக்கத்தின் கோட்பாட்டை நினைவூட்டுகிறது: "ஒரு ஐகானுக்கு வழங்கப்படும் மரியாதை அதன் முன்மாதிரியைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஒரு ஐகானை வணங்குபவர் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஹைப்போஸ்டாசிஸை வணங்குகிறார்." ஏனெனில் உயிருள்ள மனிதன் கடவுளின் சாயலில் இருக்க அழைக்கப்படுகிறான். புனிதர்கள், நாம் பார்க்கிறபடி, அவர்கள் இறந்த பிறகும் மகிமையின் சின்னங்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு உண்மையான ஐகானின் இருப்பு கலைஞரின் கற்பனையின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் துறவியின் உண்மையான வரலாற்று சான்றுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இன்று, சில சின்னவியலாளர்கள் உருவப்படம் மற்றும் வழிபாட்டுப் படத்தை வேறுபடுத்துவது வழக்கமாக உள்ளது, மேலும் பண்டைய காலங்களில், இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் முழுமையான உடன்படிக்கையில் இருந்தனர். கல்வியாளர் என்.பி படி. கோண்டகோவ், 1558 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட் படிநிலையின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறும்போது, ​​​​அவரது முகத்திலிருந்து ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய உருவப்படம் வரையப்பட்டு, பின்வரும் உள்ளடக்கத்தின் கடிதத்துடன் மாஸ்கோவிற்கு மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது: “நாங்கள், ஆண்டவரே, துறவியின் பொருட்டு, புனிதரின் படத்தை உங்களுக்கு காகிதத்தில் அனுப்பியுள்ளோம், மேலும், ஆண்டவரே, அவர்கள் ஒரு ஐகானை எழுத உத்தரவிட்ட மாதிரியிலிருந்து - துறவியின் உருவம். கூடுதலாக, துறவியின் தோற்றம் மற்றும் அவரது ஆடைகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் தொடர்பான விவரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இதேபோன்ற உருவப்படம் (துரதிர்ஷ்டவசமாக பாதுகாக்கப்படவில்லை), 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கையில், ரஷ்ய நிலத்தின் சோகமான மனிதரிடமிருந்து அவரது இளம் மருமகனால் வரையப்பட்டது, பின்னர் அவர் ரோஸ்டோவின் புனித தியோடர் ஆனார். பண்டைய ஐகானோகிராஃபர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி ஐகான்களை உருவாக்கவில்லை, ஆனால், பேட்ரிஸ்டிக் டயடாக்சிஸை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அதற்காக அவர்கள் நிச்சயமாக படிநிலையிடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றனர். உருவப்படம் ஐகானை வரைவதற்கு உதவியது, ஆனால் ஐகான் உருவப்படத்தை ஒழிக்கவில்லை. நிகிதாவின் "அவரது கன்னத்தில் அரிதான தாவரங்கள்" மறுக்க முடியாத உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது: துறவி ஒரு ரேஸரைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் தாடி இருப்பது மனிதனில் கடவுளின் உருவத்தைப் பற்றிய இடைக்கால புரிதலுடன் ஒத்திருந்தது. நிகிதாவின் தாடி வெறுமனே "பிறக்கவில்லை", அவரது வாழ்க்கையின் எழுத்தாளர் மார்க்கெல், அவரது சமகாலத்தவர்களால் பெஸ்போரோடி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்.

இந்த உண்மையை 900 ஆண்டுகளாக எங்கள் தேவாலயத்தில் மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவரான நோவ்கோரோட் துறவியின் சின்னங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

துறவி உத்தரவிட்டார், ஆனால் நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் சுவரோவியங்களைப் பார்க்கவில்லை என்பதில் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் உள்ளது. துறவிகளின் புரவலர்களின் எண்ணிக்கையில், துறவி நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார் சுவர்களில் இருந்து அல்ல, ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில்; அவரது மகிமையின் முகம் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் நம் நாட்டின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றின் தடிமன் மூலம் பிரகாசிக்கும்.

துறவியின் வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் நான்கு பதிப்புகளில் வெளிவந்தது. முதல் பதிப்பு நோவ்கோரோட் துறவி மார்கெல் பெஸ்போரோடோமுக்கு சொந்தமானது (அவரது புனைப்பெயருக்கு கவனம் செலுத்துவோம்), அவர் 1555 இல் குடின் மடாலயத்தில் தலைவரானார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனித அந்தோணி மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் அங்கு "நிகிதாவின் வாழ்க்கையை உருவாக்கினார், நோவ்கோரோட் பிஷப்" 1558 இல் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு டி. இரண்டாவது பதிப்பு - டானிலோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஜோசப், நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உடனேயே நோவ்கோரோட் பிஷப் பிமென் சார்பாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். முன்னாள் துறவி நிகிதாவைப் பற்றி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கி படேரிகோனிலிருந்து பாலிகார்ப்பின் புராணக்கதை, அவரது சோதனைகளைப் பற்றி, நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த அற்புதங்களை போதுமான விரிவாக விவரித்தார். மூன்றாவது பதிப்பு விஞ்ஞானிகளால் பிரபல துறவி மற்றும் நோவ்கோரோட் ஓட்னி ஹெர்மிடேஜ் ஜினோவியின் இறையியலாளர்களால் கூறப்பட்டது, அவர் பாலிகார்போவ் புராணத்தை சந்தேகித்தார். நான்காவது பதிப்பின் ஆசிரியர் பிஸ்கோவ் பிரஸ்பைட்டர் வாசிலி, ஒரு துறவி வர்லாம், அவர் நோவ்கோரோட்டின் முன்னாள் பேராயர், ஆல் ரஷ்யா மக்காரியஸின் பெருநகரத்தின் சார்பாக வாழ்க்கையை எழுதினார்.

டார்ஃப்மேன் மைக்கேல். புனித நிகிதாவின் வாழ்க்கையின் யூத துண்டுகள் // ஸ்வான்: சுதந்திர பஞ்சாங்கம். நியூயார்க். டிசம்பர் 7, 2003. எண். 352. கட்டுரையின் தலைப்பு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் தலைப்பு, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. நாங்கள் பின்னர் இந்த பிரச்சினைக்கு திரும்புவோம்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் விதிகள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்ளூர் மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்களின் புனித கவுன்சில்கள் விளக்கங்களுடன். எம்., 2000. டி. 1. எஸ். 52–53. டார்ஃப்மேனோ அல்லது நாமோ மேற்கூறிய பிஷப்களை அண்ணன்-தொண்டர்கள் என்று கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இல்லையெனில், அவர்கள் தொடர்ந்து பின்வரும் இரண்டு நியதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுவார்கள்: "தன்னைத் துறந்தவர் மதகுருமார்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு தற்கொலை மற்றும் கடவுளின் படைப்பின் எதிரி" என்று 22 வது அப்போஸ்தலிக்க நியதி கூறுகிறது. விதி 23 இதைப் போலவே கூறுகிறது: “மதகுருமார்களில் எவரேனும் தன்னைத் துறவு செய்தால், அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்படட்டும். ஏனெனில் கொலைகாரன் அவனே” (துறவிகள் அப்போஸ்தலரின் விதிமுறைகள் ... எஸ். 53, 54). சில சமகால எழுத்தாளர்கள், “பைசான்டியத்தில் நற்கருணைச் சடங்கு செழித்தது; பல மந்திரிகள் மிக உயர்ந்த பதவிகளை அடைந்தனர்." முதலாவதாக, "உயர்ந்த பதவிகளை" அடைந்த நபர்கள் எப்படி அண்ணன்களாக ஆனார்கள் என்பது தெரியவில்லை. இரண்டாவதாக, வரலாறு மற்ற உதாரணங்களை அறிந்திருக்கிறது: பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கீழ், காஸ்ட்ரேஷன் மரண தண்டனைக்குரியது; ஜஸ்டினியன் தி கிரேட் ஆட்சியின் கீழ், காஸ்டர் அதே காஸ்ட்ரேஷன் மற்றும் சொத்தை பறித்ததன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டார். ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி இவ்வாறு விளக்குகிறது: “கிறிஸ்தவ உலகில், காஸ்ட்ரேஷன் பற்றிய முதல் வழக்கு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்படுகிறது: பிரபல விஞ்ஞானி ஆரிஜென், சோதனையைத் தவிர்ப்பதற்காக தன்னைத்தானே துண்டித்துக் கொண்டார், அதற்காக அவர் பாதிரியார் பதவியை இழந்தார். தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு, ஆரிஜென் சுவிசேஷகர் மத்தேயுவின் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட உரையைக் குறிப்பிட்டார் ... 3 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆரிஜனின் செல்வாக்கைப் பொருட்படுத்தாமல், பாலஸ்தீனத்தில், பிலடெல்பியா நகரில், வலேசிய மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்ற பெயரில் காஸ்டலேஷன் தோன்றியது. அரேபிய தத்துவஞானி வலேசியஸின் பெயருக்குப் பிறகு. 249 இல் இந்த மதவெறி சபிக்கப்பட்டது; அவளுடைய மேலும் விதி தெரியவில்லை. தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட குற்றவாளிகளுக்கு துரோகம் செய்த தேவாலய சட்டங்களின் தீவிரம் இருந்தபோதிலும், ஒன்றுகூடும் வழக்குகள் தொடர்ந்து நிகழ்ந்தன. இந்த மதவெறிக்கான மண் முஸ்லீம் நாடுகளின் பைசான்டியத்திற்கு அருகாமையில் இருந்தது, அங்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களும் அடிமைகளும் வார்ப்பு செய்யப்பட்டனர், அங்கு அண்ணன்மார்கள் ஹரேம்களின் பாதுகாப்பை ஒப்படைத்தனர். செயின்ட் நிகிதாவை உத்தமர்கள் மத்தியில் வகைப்படுத்த டோர்ஃப்மேனின் விகாரமான முயற்சி, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதிப்புகளை மறுமதிப்பீடு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட மற்றொரு ஆத்திரமூட்டலாகும்.

அலெக்ஸி (செர்னே), ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். போரின் போது ஷெப்பர்ட் // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. SPb., 2002. எண். 26–27.

Dorfman இன் ஆச்சரியமான முன்னுதாரணமானது நிகிதாவின் யூத மூலத்திற்கு ஆதரவான பின்வரும் வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: “துறவியின் குழந்தைப் பருவத்தின் வாழ்க்கையில், அவரது தோற்றம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. வாழ்க்கை மிகவும் கண்டிப்பான நியதியின்படி எழுதப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும். "ஒருவரின் சொந்த கண்டுபிடிப்பிலிருந்து" சுதந்திரம் சாத்தியமற்றது. எந்தவொரு தனித்தன்மையும் ஹாகியோகிராஃபிக் நியதியால் கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது காலப்போக்கில் மதிக்கப்படும் மத மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வாழ்க்கையின் நியதிக்கு அது பிறந்த இடம், பெற்றோரைப் பற்றி, துறவியின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர் குகை மடாலயத்தின் பக்தியும் தன்னம்பிக்கையும் கொண்ட துறவியாக இல்லாத நிலையில் இருந்து எழுவது போல் உள்ளது" ( டார்ஃப்மேன் மைக்கேல். புனித நிகிதாவின் வாழ்க்கையின் யூத துண்டுகள்). ஹாகியோகிராஃபிக் நியதியின் இத்தகைய "மீறல்கள்" இடைக்கால ரஷ்யாவில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு ஆகும். குழந்தைப் பருவம் விவரிக்கப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, குகைகளில் இருந்து மற்றொரு தனிமையில் வாழ்ந்தவர் - லாவ்ரென்டி, துரோவ் பிஷப், அதே போல் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ். டார்ஃப்மேனின் தர்க்கத்தின்படி, இந்த புனிதர்களும் யூதர்களாக கருதப்பட வேண்டுமா? போதுமான தகவல்கள் இல்லாதபோது, ​​​​ஹாகியோகிராஃபிக் கதைகளின் ஆசிரியர்களால் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பது இல்லை! கேனான் ஒரு ஸ்டென்சில் அல்ல மற்றும் கற்பனைகளுக்கான ஆதாரம் அல்ல.

இல்யின் ஐ.ஏ. கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் // இல்யின் ஐ.ஏ.சோப்ர். cit.: 10 தொகுதிகளில் எம்., 1993. டி. 1. எஸ். 294.

அமெரிக்க எழுத்தாளர் இதையெல்லாம் நிச்சயமாக அறிவார், ஏனெனில் அவர் கடந்து செல்வதில் குறிப்பிடுகிறார்: "இருப்பினும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் ஒரு யூதனும் நடந்தது: 1353-1354 மற்றும் 1364-1376 இலிருந்து. எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் பிலோதியஸ், பல செயல்கள் மற்றும் சுரண்டல்களுக்கு சிறந்தவர், ஒரு பிரகாசமான நபர், அறிவு மற்றும் ஆர்வங்களின் அகலத்திலும், அரசியல் தத்துவத்திலும், ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கவர். ரஷ்ய வரலாற்றில், தேசபக்தர் பிலோதியஸ் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவரான செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஷின் நியமனத்துடன் தொடர்புடையவர்" ( டார்ஃப்மேன் மைக்கேல். புனித நிகிதாவின் வாழ்க்கையின் யூத துண்டுகள்). "ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்களுடன்" பிலோதியஸின் ஒப்பீடு மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. A.F இன் வேலையில் "டைட்டானிசத்தின் மறுபக்கம்" என்ற அத்தியாயத்துடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்தினால் போதும். லோசெவின் "மறுமலர்ச்சியின் அழகியல்" (எம்., 1978, பக். 129-138), உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர் பிலோதியஸை சமகால கத்தோலிக்க போப்களுடன் ஒப்பிடுவது சாத்தியமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த, அவர்கள் சகாப்தத்துடன் ஒற்றுமையாக, "a மனித நடத்தைக்கான அளவுகோல் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நபராக இருக்க வேண்டும்” (அதே, ப. 137), கடவுளின் கட்டளைகள் அல்ல. மற்றும் தேசபக்தர் ஃபிலோஃபே, புனித செர்ஜியஸ் 1376 இல் இறந்ததால், துறவி - 1392 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்றதில் எந்த தொடர்பும் இருக்க முடியாது. ஆனால் 1355 இல் தேசபக்தர் செர்ஜியஸை (வெளிப்படையாக, அவரது டீக்கன் ஜார்ஜ் பெர்டிகாவுடன்) சிலுவை அனுப்பினார். ஒரு பரமண்ட், ஒரு திட்டம் மற்றும் ஒரு கடிதம், அதில் அவர் மடாலயத்தில் ஒரு செனோபிடிக் சாதனத்தை அறிமுகப்படுத்த முன்மொழிந்தார். எவ்வாறாயினும், Dorfman, வரலாற்றுத் தேதிகளை வேண்டுமென்றே சிதைப்பதில் அக்கறை காட்டவில்லை, ஆனால் மரபுவழி யூதர்களுக்கு விரோதமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுவதோடு, கிறிஸ்தவர்களுக்கு யூதர்களின் சிறப்புத் தகுதிக்கான ஆதாரம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிறிஸ்து ஹெலனையும் யூதரையும் பிரிக்கும் பணியை அமெரிக்கன் எதிர்கொள்கிறான்.

நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் - செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலைக் கட்டியவர், இளவரசர் விளாடிமிர், அவரது தாயார், கிராண்ட் டச்சஸ் அண்ணா, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தியோடரின் இளைய சகோதரர், இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் மற்றும், நிச்சயமாக, பிஷப் நிகிதா - அவர்களுடன் நோவ்கோரோட் திரும்புவார். 1944 இல் நாஜிகளிடமிருந்து லிதுவேனியாவின் விடுதலை. அவர்களுடன் ஹிரோடீகன் ஹிலாரியன் (ஆண்ட்ரீவ்) இருந்தார். புனித நினைவுச்சின்னங்கள் நோவ்கோரோட் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்படும். செயின்ட் நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தவிர, அவை அனைத்தும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் வழக்கமான சேவைகள் தொடங்கும் வரை சேமிப்பில் இருக்கும். பின்னர் புனிதர்கள் தங்கள் அசல் இடங்களைப் பெறுவார்கள். செயின்ட் நோவ்கோரோட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1957 இல் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்திற்குத் திருப்பித் தரப்படும். ஒரு இருண்ட மாலையில், அவை டிரக் மூலம் நிகோலோ-டுவோரிஷ்சென்ஸ்கி கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்படும், மேலும் பேராயர் செர்ஜியஸ் (கோலுப்ட்சோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன் அவை வைக்கப்படும். நோவ்கோரோட் மக்களுக்கு பயபக்திக்காக, ஆனால் அவர்கள் அங்கு நீண்ட காலம் தங்க மாட்டார்கள்: க்ருஷ்சேவ் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்துவது உள்ளூர் அதிகாரிகள் கதீட்ரலை மூடுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தும், மேலும் விசுவாசமுள்ள மக்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களை பயபக்தியுடன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவார்கள். அப்போஸ்தலன் பிலிப், அருகில் நிற்கிறார். அங்கிருந்து மே 13, 1993 அன்று புனித சோபியா பேராலயத்தை வந்தடைவார்கள். ஆனால் அவர்களின் கடைசி இடமாற்றத்தின் போது, ​​முன்பு சுமைகள் மற்றும் பலவற்றைக் கண்ட வோல்கோவின் பாலம், பேரழிவைத் தவிர்ப்பதற்காக பேராயர் லியோ தலைமையிலான ஊர்வலம் நிறுத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் அளவுக்கு செங்குத்தாக ஊசலாடும். பின்னர் சிறிய குழுக்களாக மட்டுமே செல்ல தொடரவும். இன்று விசுவாசிகளிடமிருந்து கூட ஒருவர் கேட்கிறார்: “மக்கள் விருப்பமின்றி பாடலுக்கு தாளத்திற்குச் சென்றனர்; இது ஒரு பாலம் ஊஞ்சலின் பாடநூல் வழக்கு." ஆனால், அணிவகுப்புப் பாடல்கள் பாடி, ஒரு அடியை அடித்துக்கொண்டு ஊர்வலம் நகர்ந்ததா?!! மேலும் பல பங்கேற்பாளர்கள் இல்லை, அவர்களால் பாலத்தை அசைக்க முடிந்தது. இல்லை, இந்த நிகழ்வின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஒரு மர்மமான சக்தியால் நாங்கள் அறிவூட்டப்பட்டோம்.

மதம் மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய அனைத்தும் - விரிவான விளக்கம் மற்றும் புகைப்படங்களுடன் "நிகிதா பெச்செர்ஸ்கி பிரார்த்தனை".

ஓ, கடவுளின் பிஷப், புனித நிகிதா! பாவிகளே, இன்று இந்தப் புனிதக் கோவிலுக்குத் திரண்டு வந்து, உங்களின் நேர்மையான உருவத்தை வணங்கி, கனிவோடு அழுவதைக் கேளுங்கள்: கிரேட் நியூகிராடில் படிநிலை சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, வறட்சியில் தனியாக படுத்திருக்க, நீங்கள் பிரார்த்தனையுடன் மழையைப் பொழிந்தீர்கள். , மற்றும் நான் இந்த நகரத்தை ஒரு உமிழும் சுடரால் வெல்வேன், நீங்கள் கொடுத்த ஜெபத்தால் நான் விடுவிப்பேன், எனவே இப்போது நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், கிறிஸ்துவின் புனித நிகிடோ, ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஆண்ட நகரங்களை காப்பாற்றுங்கள், வெலிகி நோவ்கோரோட் மற்றும் ஒரு கோழை, வெள்ளம், பஞ்சம், நெருப்பு, வாள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத அனைத்து எதிரிகளிடமிருந்தும் அனைத்து நகரங்களும் கிறிஸ்தவ நாடுகளும், ஆம், உங்கள் பிரார்த்தனைக்காக, நாங்கள் நியாயமான தொகையைச் சேமிக்கிறோம், நாங்கள் மிகவும் புனிதமான திரித்துவத்தை மகிமைப்படுத்துகிறோம், தந்தை மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், மற்றும் உங்கள் கிருபையான பரிந்துபேசுதல், இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும். ஆமென்.

நோவ்கோரோட் பிஷப் செயிண்ட் நிகிதாவுக்கு ட்ரோபரியன்

மகிழ்ந்து, தெய்வீகமாக, உங்கள் மதுவிலக்கு மற்றும் உங்கள் சதையின் ஆசையைக் கட்டுப்படுத்தி, நீங்கள் படிநிலையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பல ஒளி நட்சத்திரத்தைப் போல, உங்கள் அற்புதங்களின் விடியல்களால் உண்மையுள்ள இதயங்களை ஒளிரச் செய்தீர்கள், புனித நிகிதாவுக்கு எங்கள் தந்தை, இப்போது கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எங்கள் ஆன்மாவை காப்பாற்றுங்கள்.

பரலோகத்திற்கு ஆசைப்பட்டு, இளமையிலிருந்து குறுகிய இடத்தில் உங்களை மூடிக்கொண்டீர்கள், அதில் நீங்கள் எதிரியிடமிருந்து ஏமாற்றப்பட்டீர்கள், ஆனால் பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதலால் நீங்கள் வலிமையான வசீகரரான நிகிடோவை தோற்கடித்தீர்கள், இப்போது, ​​​​கிறிஸ்துவின் முன் நின்று, நாங்கள் அனைவரும் இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். காப்பாற்றப்பட்டது.

ஆயர்களின் பதவிக்கு மதிப்பளித்து, தூய்மையானவர்கள் முன் சுத்தமாக நின்று, ஜெபத்தால் மழையைப் பொழிந்ததைப் போல, உங்கள் மக்களுக்காக விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்து, ஆலங்கட்டி மழையையும் தீப்பிழம்புகளையும் அணைத்தீர்கள். இப்போது, ​​​​செயின்ட் நிகிடோவிடம், உங்கள் ஜெபிக்கும் மக்களைக் காப்பாற்ற கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நாங்கள் அனைவரும் உங்களிடம் கூக்குரலிடுவோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், புனித வரிசை, தெய்வீக தந்தை.

முகஸ்துதியின் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து, நற்பண்புகளால் பிரகாசமாக பிரகாசித்த, நீங்கள் படிநிலைகளின் ஆடைகளை அணிந்தீர்கள், புகழ்பெற்ற நிகிடோ, அதில் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒளி மற்றும் சூரியனை விட பிரகாசிக்கும் அற்புதங்களுடன், பலருக்கு அறிவூட்டி, நீங்கள் கிறிஸ்துவைக் கொண்டு வந்தீர்கள், அவரைப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் உன்னைப் பாடும் நாங்கள்.

அகாதிஸ்ட் முதல் செயின்ட் நிகிதா, நோவோகிராட் பிஷப், வொண்டர்வொர்க்கர் ஐகான் டு செயின்ட் நிகிதா, நோவ்கோரோட் பிஷப்

பிரபலமான பிரார்த்தனைகள்:

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் செயிண்ட் ஜானுக்கான பிரார்த்தனைகள்

செயிண்ட் தியோடோசியஸ், உக்லிட்ஸ்கியின் பேராயர் மற்றும் செர்னிகோவ் ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனை

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பிலிப்புக்கு ஜெபம்

ஹீரோமார்டிர் சரலம்பியஸுக்கு பிரார்த்தனைகள்

செயின்ட் டிகோனுக்கான பிரார்த்தனைகள், வோரோனேஜ் பிஷப், ஜாடோன்ஸ்கின் அதிசய தொழிலாளி

எகிப்தின் தியாகி தோமைடாவுக்கு பிரார்த்தனை

கியேவ் குகைகளின் அனைத்து மரியாதைக்குரிய தந்தையர்களுக்கும் பிரார்த்தனைகள்

புனித தூதர் யெஹுடியலுக்கு பிரார்த்தனை

ஹீரோமார்டிர் சோடிக் பிரார்த்தனை

வோலோக்டாவின் அதிசய தொழிலாளியான புனித துறவி கேலக்ஷனுக்கான பிரார்த்தனை

சோர்ஸ்கின் துறவி நில், அதிசய தொழிலாளிக்கு பிரார்த்தனை

புனித தூதர் பராஹியேலுக்கான பிரார்த்தனை

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவுக்கு பிரார்த்தனை

நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு வலுவான பிரார்த்தனைகள்

வலைத்தளங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவுகளுக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் இன்ஃபார்மர்கள் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும்.

நிகிதா நோவ்கோரோட்ஸ்கி

அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் கியேவ் குகைகள் மடாலயத்தில் நுழைந்தார், துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், விரைவில் தனிமையில் செல்ல விரும்பினார். ஒரு இளம் துறவிக்கு இதுபோன்ற ஒரு சாதனையின் முன்கூட்டியே குறித்து மடாதிபதி அவரை எச்சரித்தார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த பலத்தை நம்பி, கீழ்ப்படியவில்லை. தனிமையில், புனித நிகிதா சோதனையில் விழுந்தார். பிசாசு ஒரு தேவதையின் வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றினார், அனுபவமற்ற துறவி அவரை வணங்கினார். அவர் ஏற்கனவே முழுமையை அடைந்தது போல் பெஸ் அவருக்கு அறிவுரை வழங்கினார்: " நீங்கள் ஜெபிக்காதீர்கள், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு மட்டும் படித்து கற்றுக்கொடுங்கள், உங்களுக்கு பதிலாக நான் ஜெபிப்பேன்,” மற்றும் துறவியின் அருகில் நின்று, அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வது போல் நடித்தார். ஏமாற்றப்பட்ட துறவி நிகிதா பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களின் அறிவில் அனைவரையும் மிஞ்சினார், ஆனால் அவர் நற்செய்தியைப் பற்றி பேசவோ கேட்கவோ விரும்பவில்லை. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் பெரியவர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட ஒருவரிடம் வந்து, பிரார்த்தனை செய்து, பேயை அவரிடமிருந்து விரட்டினர். இதற்குப் பிறகு, துறவி நிகிதா, பெரியவர்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் தனிமையை விட்டு வெளியேறி, கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் வாழ்ந்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கீழ்ப்படிதலுடனும் பணிவுடனும் உடற்பயிற்சி செய்தார். இரக்கமுள்ள இறைவன், புனித மூப்பர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், அவரது வீழ்ச்சியின் ஆழத்திலிருந்து அவரை ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் உயர் நிலைக்கு உயர்த்தினார்.

1096 ஆம் ஆண்டில் அவர் நோவ்கோரோட்டின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது புனித வாழ்க்கைக்காக அவர் கடவுளால் அற்புதங்களை பரிசாக வழங்கினார். ஒருமுறை, வறட்சியின் போது, ​​அவர் வானத்திலிருந்து மழை பொழியச் செய்தார், மற்றொரு முறை, அவரது பிரார்த்தனையின் மூலம், நகரத்தில் நெருப்பு நின்றது. செயிண்ட் நிகிதா நோவ்கோரோட் மந்தையை 13 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார் மற்றும் 1108 அல்லது 1109 இல் அமைதியாக இறந்தார்.

வணக்கம், அற்புதங்கள்

அவரது முதல் வாழ்க்கை XIII நூற்றாண்டின் பாலிகார்ப் அகின்டினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் காணப்படுகிறது. 1547 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தேவாலயம் முழுவதும் பொது தேவாலய வழிபாட்டிற்காக அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார். ஏப்ரல் 30, 1558 இரவு, நோவ்கோரோட் படிநிலை பிமனுக்கு ஒரு கனவில் கவனிக்கத்தக்க தாடியுடன் ஒருவர் தோன்றி கூறினார்: அன்பு சகோதரரே, உங்களுக்கு அமைதி! பயப்பட வேண்டாம், நான் உங்கள் முதன்மையானவர், நோவ்கோரோட்டின் ஆறாவது பிஷப் நிகிதா. நேரம் வந்துவிட்டது, என் நினைவுச்சின்னங்களை மக்களுக்குத் திறக்க கர்த்தர் கட்டளையிடுகிறார்.”

எழுந்ததும், ஆர்ச்பிஷப் பிமென் மாட்டின்களுக்கான மணியைக் கேட்டு, கதீட்ரலுக்கு விரைந்தார். வழியில், அவர் புனிதமான நோவ்கோரோடியன் ஐசக்கை சந்தித்தார், அதே இரவில் புனித நிகிதாவை ஒரு கனவில் பார்த்தார், அவர் நினைவுச்சின்னங்களைத் திறப்பதை தாமதப்படுத்த வேண்டாம் என்று விளாடிகாவிடம் சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். ஐசக்கிடம் தனக்குக் கிடைத்த தரிசனத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட பேராயர் உடனடியாக புனித நினைவுச்சின்னத்தைத் திறக்கத் தொடங்கினார். கல்லறையின் மூடி உயர்த்தப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் கருணையின் புனித பொக்கிஷங்களைக் கண்டார்கள்: கடவுளின் துறவியின் உடல் மட்டுமல்ல, அவருடைய ஆடைகளும் அழியாமல் பாதுகாக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், துறவியின் முகத்திலிருந்து ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய உருவப்படம் வரையப்பட்டது, துறவியின் தோற்றம் மற்றும் உடைகள் பற்றிய விவரங்கள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் ஐகான்-ஓவிய பாரம்பரியத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக தகவல் மாஸ்கோவிற்கு மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது. புனித பிலிப் அப்போஸ்தலரின் தேவாலயத்தில் நினைவுச்சின்னங்கள் பின்னர் தங்க வைக்கப்பட்டன.

1942 ஆம் ஆண்டில், நாஜிக்கள் மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட நோவ்கோரோடியர்களை லிதுவேனியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், லிதுவேனியன் நகரமான வெக்ஷ்னியில், நோவ்கோரோடியர்கள் குடியேற நியமிக்கப்பட்டனர், ஒரு ஜெர்மன் இராணுவ ரயில் நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஐந்து வெள்ளி ஆலயங்களைக் கொண்டு வந்தது. உடனடியாக வந்த உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (சேரன்), புனித நிகிதாவின் ஆலயத்தை முதலில் அடையாளம் கண்டார். அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் லிதுவேனியாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி) ஒரு தொலைபேசி உரையாடலில், சன்னதிகளைத் திறந்து, இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதற்கு முன் புனிதர்களின் ஆடைகளை நேராக்க ரெக்டருக்கு அறிவுறுத்தினார். தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எழுதுகிறார்:

இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, புனிதர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக ஆனார். இதைப் பற்றி அறிந்த மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஒவ்வொரு சேவையின் தொடக்கத்திற்கும் முன்பு, புனித நிகிதாவின் சன்னதியைத் திறக்கும்போது, ​​​​மதகுருமார்கள் வெளியே சென்று புனித நிகிதாவின் வலது கையை முத்தமிட வேண்டும், பலிபீடத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே. வழிபாட்டைத் தொடங்குங்கள்.

இந்த பாரம்பரியம் இப்போதும் நோவ்கோரோட் பாதிரியார்களால் மதிக்கப்படுகிறது. புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் இப்போது செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் ஓய்வெடுக்கின்றன, மேலும் கதீட்ரலின் பாதிரியார்கள் தெய்வீக சேவைகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவற்றை வணங்க வேண்டும்.

பிரார்த்தனைகள்

மகிழ்ந்து, கடவுள்-ஞானம், மதுவிலக்கு / மற்றும் உங்கள் மாம்சத்தின் இச்சையைத் தணித்து, / நீங்கள் ஆசாரியத்துவத்தின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தீர்கள் / மற்றும், பல ஒளி நட்சத்திரத்தைப் போல, / உண்மையுள்ள இதயங்களை ஒளிரச் செய்தீர்கள் / உங்கள் அற்புதங்களின் விடியலுடன், / எங்கள் செயின்ட் நிகிடோவின் தந்தை, / இப்போது கடவுள் / கிறிஸ்துவிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் எங்கள் ஆன்மாவை காப்பாற்றுங்கள்.

ஜான் ட்ரோபரியன், தொனி 2

பரலோக இடத்தை விரும்பி, / இறுகிய இடத்தில் இளமையில் இருந்து நீ வாயை மூடிக்கொண்டாய், / அதில் எதிரியால் ஏமாற்றப்பட்டாய், / மீண்டும் பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் / வலிமையான நிகிடோவின் வசீகரத்தை தோற்கடித்தாய், / இப்போது, ​​கிறிஸ்துவின் முன் நிற்கிறாய். , //நாம் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

ஆயர்களின் பதவிக்கு மதிப்பளித்து / மற்றும் தூய்மையான நிலைப்பாட்டில், / உங்கள் மக்களுக்காக விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்து, / ஜெபத்தால் மழையைப் பொழிந்தீர்கள் போல, / நீங்கள் நெருப்பு மழையை அணைத்தபோது, ​​ஜெபித்து, / நாங்கள் அனைவரும் உங்களிடம் கூக்குரலிடுவோம்: // மகிழ்ச்சியுங்கள், புனித வரிசை, அற்புதமான தந்தை.

பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள்

பல ஆதாரங்களின் முக்கிய பதிப்பு. பட்டியலின் படி “புனித ரஷ்யா. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (IX-XIII நூற்றாண்டுகளின் நடுப்பகுதி) புனிதர்களின் காலவரிசைப் பட்டியல், பக்தியின் மதிப்பிற்குரிய சந்நியாசிகள் மற்றும் தியாகிகள் ”(ஆண்ட்ரோனிக் (ட்ருபச்சேவ்), மடாதிபதியால் தொகுக்கப்பட்டது; புத்தகத்தில்: மக்காரியஸ் (புல்ககோவ்), பெருநகரம், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு, தொகுதி. 3, பின் இணைப்பு, http://coollib.com/b/109423/read#t25) மற்றும் போர்ட்டலில் உள்ள காலெண்டரின் படி Pravoslavie.ru, http://days.pravoslavie.ru/Life/life347.htm - 1109.

1558 இல் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த நினைவு.

கோண்டகோவ், என்.பி. ரஷ்ய ஐகான். - எம்., 2004. - பகுதி 1. - எஸ். 18-19.

1942 இன் நிகழ்வுகளின் விளக்கம் படி: அலெக்ஸி (செர்னே), ஆர்க்கிம்., "போர் ஆண்டுகளில் மேய்ப்பன்" - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002. - எண் 26-27.

செயிண்ட் நிகிதா, குகைகளின் தனி இடம், நோவ்கோரோட் பிஷப் († 1108)

கியேவில் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவோவிச் (1058-1078) ஆட்சி செய்த நேரத்தில், நிகிதா என்ற இளைஞன் வாழ்ந்தான், சிறு வயதிலேயே கியேவ் குகைகள் மடாலயத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தவர்களில் முதன்மையானவர். அவரது கடந்த காலத்தைப் பற்றி, அவர் யார், எந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அவர் முதலில் கியேவைச் சேர்ந்தவர் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. மற்றும் அவரது துறவற வாழ்வின் விடியலில், செயின்ட் பாலிகார்ப் கியேவ் குகைகள் Patericon இல் கூறுவது போல், நிகிதா ஒரு பெரிய சோதனையில் விழுந்தார்.

பின்வாங்குதல்

குகைகளின் மற்ற துறவிகளைப் போலவே, நிகிதாவும் ஒரு சிறப்பு சாதனையை விரும்பினார் மற்றும் ஒரு தனிமையான அறையில் தன்னை மூடிக்கொள்ள முடிவு செய்தார். Hegumen Nikon அவரது முடிவை எதிர்த்தார். வழக்கமாக பின்வாங்கலுக்கு முன்னதாக குறைந்தபட்சம் 3 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் novitiate காலம் இருக்க வேண்டும். அவரது கருத்துப்படி, இளம் துறவி தனிமையிலும் பிரார்த்தனையிலும் பகல் மற்றும் இரவுகளைக் கழிக்கத் தயாராக இல்லை. "உங்கள் ஆசை உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது"தலைவன் அவனிடம் சொன்னான். இருப்பினும், நிகிதா கீழ்ப்படியவில்லை; தனிமையான வாழ்க்கைக்கான வலுவான பொறாமையை அவரால் வெல்ல முடியவில்லை. அந்த இளைஞன் ஒரு குகையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, நுழைவாயிலை உறுதியாகத் தடுத்து, எங்கும் செல்லாமல் தனியாக பிரார்த்தனையில் இருந்தான்.

தனிமையில் விடப்பட்டால், புனித நிகிதா இறைவன் தனக்கு அற்புதங்களை பரிசளிப்பார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். பிசாசின் வலையில் இருந்து துறவி தப்பாததால், சில நாட்கள் கடந்தன. அவர் பாடும் போது, ​​யாரோ தன்னுடன் பிரார்த்தனை செய்வது போல் ஒரு குறிப்பிட்ட குரல் கேட்டது. அதே நேரத்தில், நிகிதா ஒரு விவரிக்க முடியாத வாசனையை அனுபவித்தார். அந்த இளைஞன் பரிசுத்த ஆவியின் பிரசன்னத்தை உணர்ந்ததாக உடனடியாக நினைத்தான். இறைவன் தன்னை வெளிப்படுத்துவான் என்று ஆவேசமாக கேட்க ஆரம்பித்தான். அப்போது ஒரு அரக்கன் தேவதை வடிவில் அவன் முன் தோன்றினான். புனித நிகிதா தனது பார்வையின் தெய்வீக தன்மையை கூட சந்தேகிக்கவில்லை. கடவுளின் கிருபைக்காக பிசாசின் சோதனையைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது அவருக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தது. மேலும் அனுபவமற்ற துறவி, மயக்கமடைந்து, ஒரு தேவதையைப் போல அவரை வணங்கினார். அப்போது அசுரன் அவனிடம் சொன்னான்: “இனிமேல், நீங்கள் இனி ஜெபிக்காமல், புத்தகங்களைப் படித்து, கடவுளுடன் உரையாடி, உங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பயனுள்ள வார்த்தையைக் கொடுப்பீர்கள். உங்கள் இரட்சிப்புக்காக நான் எப்போதும் படைப்பாளரிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்.நிகிதா, சொன்னதை நம்பி, மேலும் ஏமாற்றமடைந்து, பிரார்த்தனை செய்வதை நிறுத்தினாள், ஆனால் பேய் தொடர்ந்து அவனுக்காக ஜெபிப்பதைக் கண்டு, புத்தகங்களை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் படிக்க ஆரம்பித்தாள். ஏஞ்சல் தனக்காக ஜெபிக்கிறார் என்று நினைத்து நிகிதா மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

நிகிதா பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைப் படித்தார், மேலும் இந்த புத்தகங்களின் அறிவில் அவருடன் யாரும் ஒப்பிட முடியாது என்பதை இதயப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொண்டார். பழைய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தைப் பற்றிய அவரது புத்திசாலித்தனமான அறிவு பலருக்குத் தெரிந்தவுடன், இளவரசர்களும், பாயர்களும் அவரிடம் கேட்கவும் அறிவுறுத்தவும் வரத் தொடங்கினர். ஒரு நாள், இளவரசர் க்ளெப் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் ஜாவோலோச்சியில் கொல்லப்பட்டதால், துறவி நிகிதா தனது மகன் ஸ்வயடோபோல்க்கை நோவ்கோரோட் சிம்மாசனத்திற்கு விரைவில் அனுப்புமாறு இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். உண்மையில், சில நாட்களுக்குப் பிறகு இளவரசர் க்ளெப் கொல்லப்பட்டதாக செய்தி வந்தது. இது மே 30, 1078 அன்று நடந்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகிதாவைப் பற்றி பெரும் புகழ் இருந்தது. இளவரசர்களும் பாயர்களும் தனிமனிதன் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று நம்பினர், மேலும் பல விஷயங்களில் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர். ஆனால் அரக்கனுக்கு எதிர்காலம் தெரியாது, அவர் என்ன செய்தார் அல்லது தீயவர்களுக்கு கற்பித்தார் - கொல்லலாமா, திருடலாமா, பின்னர் அவர் அறிவித்தார். அவரிடமிருந்து ஆறுதல் சொல்லைக் கேட்க அவர்கள் துறவியிடம் வந்தபோது, ​​​​ஒரு கற்பனை தேவதையான அரக்கன், நடந்ததைத் தன் மூலம் சொன்னான், நிகிதா தீர்க்கதரிசனம் சொன்னாள். மேலும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனம் எப்போதும் நிறைவேறியது.

ஆனால் பெச்செர்ஸ்க் சந்நியாசிகளின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது இதுதான்: துறவி நிகிதா பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார், மேலும் புதிய ஏற்பாட்டின் பிற புத்தகங்களைப் பார்க்கவோ, கேட்கவோ அல்லது படிக்கவோ விரும்பவில்லை. துறவி நிகிதா மனித இனத்தின் எதிரியால் ஏமாற்றப்பட்டார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. குகைகளின் மரியாதைக்குரிய பிதாக்களால் இதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர்களின் தலைவரான துறவி நிகோனுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட துறவியிடம் வந்து, அவர்களின் பிரார்த்தனையின் சக்தியால், பேயை அவரிடமிருந்து விரட்டினர். நிகிதாவை பூட்டிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று, பழைய ஏற்பாட்டைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் முன்பு மனதளவில் அறிந்த அந்த புத்தகங்களை அவர் ஒருபோதும் படிக்கவில்லை என்று சத்தியம் செய்தார். அவற்றில் ஒரு வார்த்தையைக் கூட படிக்க அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் சகோதரர்கள் நிகிதாவுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்பிக்கவில்லை.

தனிமையில் தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அந்த இளைஞன் உணர்ந்தபோது, ​​​​அவன் தன் பாவத்திற்காக மனதார வருந்தினான். அதன் பிறகு, நிகிதா தனது தன்னிச்சையான ஷட்டரை விட்டு வெளியேறினார். தொடர்ந்து கடுமையாக உண்ணாவிரதம் இருந்து, அவர் விடாமுயற்சியுடன் கடவுளிடம் ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் மற்ற துறவிகளை தனது கீழ்ப்படிதலுடனும் பணிவுடனும் விஞ்சினார்.

நோவ்கோரோட் துறையில்

மூன்று முறை மறுத்த பீட்டரிடம், மனந்திரும்பிய பிறகு: "என் ஆடுகளுக்கு உணவளிக்கவும்" என்று கிறிஸ்து கூறியது போல், உண்மையாக மனந்திரும்பிய நிகிதாவுக்கு இறைவன் தனது கருணையைக் காட்டினார், ஏனென்றால் அவர் அவரை நோவ்கோரோட் பிஷப்ரிக்கு உயர்த்தினார். 1096 இல்ரெவரெண்ட் நிகிதா இருந்தார் எழுப்பப்பட்டதுகியேவின் பெருநகர எப்ரைம் எபிஸ்கோபல் பதவிக்கு மற்றும் வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். தி பெயிண்டிங் அல்லது நோவ்கோரோட் பிரபுக்களின் ஒரு குறுகிய காலக்கதையில், புனித நிகிதா நோவ்கோரோட்டின் ஆறாவது பிஷப்பாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.

கர்த்தர் தம்முடைய துறவியை அற்புதங்களைக் கொண்டு மகிமைப்படுத்தினார். அவரது ஊழியத்தின் இரண்டாம் ஆண்டில், செயிண்ட் நிகிதா நோவ்கோரோட்டில் ஏற்பட்ட பெரும் தீயை தனது பிரார்த்தனைகளுடன் முடித்தார். மற்றொரு முறை, நோவ்கோரோட் நிலத்தை பஞ்சத்தால் அச்சுறுத்திய வறட்சியின் போது, ​​​​அவரது பிரார்த்தனையின் மூலம், மழை வயல்களையும் புல்வெளிகளையும் வயல்களையும் புல்வெளிகளையும் புதுப்பித்தது.

துறவி தனது மந்தைக்கு நல்லொழுக்க வாழ்க்கைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. புனித நிகிதாவின் புகழில், அவர் ஏழைகளுக்கு ரகசியமாக பிச்சை அளித்தார், கடவுளின் வார்த்தையை நிறைவேற்றினார்: நீங்கள் பிச்சை கொடுக்கும்போது, ​​உங்கள் வலது கை என்ன செய்கிறது என்பதை உங்கள் இடது கை அறியாமல் இருக்கட்டும். இரகசியம் (மத். 6, 3-4).

நோவ்கோரோட் புனிதர்கள் பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களில் தங்கள் செயல்பாட்டை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தினர்: அவர்கள் பைசான்டியம் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து அழைக்கப்பட்ட சிறந்த கைவினைஞர்களின் உதவியுடன் தேவாலயங்களைக் கட்டி அலங்கரித்தனர். நோவ்கோரோட்டின் மிக முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகள் முக்கியமாக விளாடிச்னி நீதிமன்றத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. செயின்ட் நிகிதாவின் உழைப்புக்கு நன்றி, நோவ்கோரோடில் பல தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, அவை இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை: இலினா தெருவில் உள்ள இரட்சகரின் உருமாற்றம் தேவாலயம், கோரோடிஷேவில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயம், மரத்தின் நேட்டிவிட்டியின் மர தேவாலயம். அந்தோணி மடாலயத்தில் புனித தியோடோகோஸ்.

அந்தோனி மடாலயம் - நோவ்கோரோடில் இரண்டாவது - புனித நிகிதாவின் ஆசீர்வாதத்துடன் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அந்தோனி தி ரோமானிய துறவியால் († 1147) நிறுவப்பட்டது. செயிண்ட் நிகிதாவின் உதவியுடன், துறவி அந்தோணி வோல்கோவ் ஆற்றின் கரையில் உள்ள மடாலயத்திற்கு ஒரு பிரதேசத்தைப் பெற்றார், அங்கு கல் நிறுத்தப்பட்டது, அதில் அந்தோணி அதிசயமாக ரோமில் இருந்து பயணம் செய்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, புனித நிகிதா, புனித அந்தோணியுடன் சேர்ந்து, புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு புதிய கல் மடாலய தேவாலயத்திற்கான இடத்தைக் குறித்தார். புனித நிகிதாவே அதன் அடித்தளத்தின் கீழ் ஒரு பள்ளத்தை தோண்டத் தொடங்கினார். ஆனால் கோவில் ஏற்கனவே அவரது வாரிசான பிஷப் ஜான் கீழ் கட்டப்பட்டது.

நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான பல உழைப்பு மற்றும் கவலைகளுடன், செயிண்ட் நிகிதா துறவிகளின் சாதனையை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை: படிநிலையின் ஆடைகளின் கீழ் அவர் கனமான இரும்புச் சங்கிலிகளை அணிந்திருந்தார்.

13 ஆண்டுகளாக, புனித நிகிதா நோவ்கோரோட் மந்தையை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் ஆட்சி செய்தார் 1109, ஜனவரி 31 இல் இறந்தார். துறவி நோவ்கோரோட் சோபியா கதீட்ரலில், புனிதர்கள் ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணாவின் பெயரில் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பெற்றோர்.

செயிண்ட் நிகிதாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித நிகிதாவின் விருப்பத்தின்படி கடவுளின் ஞானம் ஹாகியா சோபியா என்ற பெயரில் நோவ்கோரோட் கதீட்ரலின் சுவர்களில் ஓவியம் வரைதல் தொடங்கியது.

வணக்கம் மற்றும் அற்புதங்கள்

1547 ஆம் ஆண்டில், ஜார் இவான் வாசிலீவிச் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட பக்தியுள்ள பாயர், புனித சோபியா கதீட்ரலைச் சுற்றி தெய்வீக சேவைகளுக்காக நடந்து சென்றார், மேலும் புனிதரின் கல்லறை முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது. அருகில் அமர்ந்து, பாயர் மயங்கி விழுந்து, ஒரு கனவில் அவரிடம் சொன்ன ஒரு குரல் கேட்டது: "பிஷப் நிகிதாவின் சவப்பெட்டியை மூட வேண்டும்."இந்தக் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பாயர் வீட்டிற்குச் சென்றார்; அங்கிருந்து அவர் விரைவில் ஒரு மூடியுடன் திரும்பினார், அதை அவர் புனித நிகிதாவின் கல்லறையில் வைத்தார், முன்பு தூசி மற்றும் குப்பைகளை அகற்றினார். அதே ஆண்டில், துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய மகிமைப்படுத்தல் தேவாலய சபையில் நடந்தது.

ஏப்ரல் 30, 1558 இரவு, நோவ்கோரோட் படிநிலை பிமனுக்கு ஒரு கனவில் கவனிக்கத்தக்க தாடியுடன் ஒருவர் தோன்றி கூறினார்: "அன்புள்ள சகோதரரே, உங்களுடன் சமாதானம்! பயப்பட வேண்டாம், நான் உங்கள் துணை, நோவ்கோரோட்டின் ஆறாவது பிஷப் நிகிதா. நேரம் வந்துவிட்டது, என் நினைவுச்சின்னங்களை மக்களுக்குத் திறக்க இறைவன் கட்டளையிடுகிறார்."எழுந்ததும், ஆர்ச்பிஷப் பிமென் மாட்டின்களுக்கான மணியைக் கேட்டு, கதீட்ரலுக்கு விரைந்தார். வழியில், அவர் புனிதமான நோவ்கோரோடியன் ஐசக்கை சந்தித்தார், அதே இரவில் புனித நிகிதாவை ஒரு கனவில் பார்த்தார், அவர் நினைவுச்சின்னங்களைத் திறப்பதை தாமதப்படுத்த வேண்டாம் என்று விளாடிகாவிடம் சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். ஐசக்கிடம் தனக்குக் கிடைத்த தரிசனத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட பேராயர் உடனடியாக புனித நினைவுச்சின்னத்தைத் திறக்கத் தொடங்கினார். கல்லறையின் மூடி உயர்த்தப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் கருணையின் புனித பொக்கிஷங்களைக் கண்டார்கள்: கடவுளின் துறவியின் உடல் மட்டுமல்ல, அவருடைய ஆடைகளும் அழியாமல் பாதுகாக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், துறவியின் முகத்திலிருந்து ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய உருவப்படம் வரையப்பட்டது, துறவியின் தோற்றம் மற்றும் உடைகள் பற்றிய விவரங்கள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் ஐகான்-ஓவிய பாரம்பரியத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக தகவல் மாஸ்கோவில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

பேராயர் Pimen ஐகான் ஓவியர் சிமியோனிடம் தெய்வீகக் குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானை வரைவதற்கு உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர்களுக்கு முன்பாக நின்று கைகளை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்தார், புனித நிகிதா. துறவிக்கு தாடியே இல்லை. ஐகான் ஓவியர் புனித நிகிதாவின் முகத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய தாடி ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தார். சிமியோன் மயங்கி விழுந்து மெல்லிய கனவில் ஒரு குரல் கேட்டது: “சிமியோன், பிஷப் நிகிதாவின் சகோதரருக்கு எழுத நினைக்கிறாய்! இதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் அவருக்கு தாடி இல்லை. மேலும் ஐகான்களில் தாடியுடன் பிஷப் நிகிதா என்று எழுதாதபடி மற்ற ஐகான் ஓவியர்களை நிமிர்த்த வேண்டும்.அவர் கட்டளையிட்டபடி புனிதரின் உருவம் வரையப்பட்டது.

செயின்ட் நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த உடனேயே, நகரத்தின் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர், அவற்றின் அழியாத தன்மை குறித்த சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார். அவரது சந்தேகங்களைப் போக்க, பேராயர் பிமென் பெர்சியஸ் முன் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது முக்காடு திறந்தார். துறவியின் முகத்தைப் பார்த்ததும், ஆரோக்கியமாக உறங்கும் நபரைப் போல, மேயர் தனது பாவத்தை நினைத்து வருந்தினார். இதுபோன்ற போதிலும், நகர பாதிரியார்கள் விரைவில் பேராயரிடம் புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களின் அழியாத தன்மையைக் காணும் வாய்ப்பை வழங்குமாறு கோரிக்கையுடன் வந்தனர். பேராயர் அவர்கள் மீது ஏழு நாள் உண்ணாவிரதத்தை விதித்தார், அவர்கள் பாவங்களுக்காக வருந்தினர், அதன் பிறகு மதகுருமார்கள் புனித ரோஜாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் கூடினர், அதனுடன் முழு உடலும் நகரத் தொடங்கியது. பாதிரியார்கள் அதிசயத்தைக் கண்டு ஆச்சரியமடைந்தனர் மற்றும் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களில் முழு கதீட்ரலுக்கும் பிரார்த்தனை பாடலை அனுப்புவதற்காக இந்த சம்பவத்தை ஆண்டுதோறும் நினைவுகூர அனுமதிக்குமாறு பேராயரிடம் கேட்டுக் கொண்டனர், அதனால்தான் பேராயர் இரண்டாவது வாரத்தின் ஐந்தாம் தேதி விருந்து வைத்தார். அனைத்து புனிதர்களின் வாரம்.

புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்ய நோவ்கோரோட் மதகுருமார்கள் தங்கள் பேராசிரியரிடம் வைத்த கோரிக்கையை பின்வருமாறு விளக்கலாம். அந்த நேரத்தில், தியோடோசியஸ் கோசோயின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மிகவும் பரவலாக இருந்தது, மற்றவற்றுடன், புனித சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதை நிராகரித்தது; இது மதகுருமார்கள் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அற்புதங்களில் அவர்களின் நம்பிக்கையை ஓரளவு அசைத்தது.

இதற்கிடையில், புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, பல அற்புதங்கள் நடந்தன. ஆனால் துறவியின் அருள் நிறைந்த உதவியின் மூலம், முக்கியமாக கண்கள் கொண்ட நோயாளிகள் மற்றும் குருடர்கள் குணமடைந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒருமுறை, வழிபாட்டின் போது, ​​12 ஆண்டுகளாக எதையும் பார்க்காத வயதான மற்றும் பார்வையற்ற க்சேனியா, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். தனக்காக செயின்ட் பீமனுக்கு ஜெபிக்கும்படி அவள் பேராயர் பிமெனிடம் வலியுறுத்தினாள். நிகிதா. அவர் கூறினார்: "வயதான பெண்ணே, என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள், விலகிச் செல்லுங்கள், புனித நிகிதாவிடம் செல்லுங்கள், அவர் விரும்பினால், உங்கள் நம்பிக்கையின்படி உங்களைக் காப்பாற்றுவார்." செயிண்ட் செனியாவின் கல்லறையில், அவள் உருக்கமாக ஜெபித்தாள், அவளுடைய ஒரு கண் பார்க்க ஆரம்பித்தது. ஆனந்தக் கண்ணீருடன், பேராயரின் ஜெபத்தின் மூலம், அவளுடைய மற்றொரு கண்ணும் பார்க்க வேண்டும் என்று அவள் மீண்டும் விடாமுயற்சியுடன் வேண்டினாள். விளாடிகா அவளுக்குப் பதிலளித்தாள்: "வயதான பெண்ணே, உனக்கு பல வயதாகிறது, உன் மரணம் வரை உனக்கு சேவை செய்ய ஒரு கண் போதும்." மீண்டும் அவர் அவளை துறவியின் கல்லறைக்கு அனுப்புகிறார்: "உங்களுக்கு ஒரு கண்ணைத் திறந்தவர் மற்றொன்றைத் திறப்பார்." மீண்டும் அவள் கண்ணீருடன் புற்றுநோயால் விழுந்தாள், அவளுடைய நம்பிக்கை வீண் போகவில்லை: ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தில் இருந்தவர்களுக்கு பொதுவான ஆச்சரியமாக, இரண்டாவது கண்ணில் அவள் பார்வையைப் பெற்றாள்.

புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​​​அவரது பிரார்த்தனைகளின் மூலம், லிவோனியர்களுக்கு எதிரான போரில் கடவுள் ரஷ்ய ஆயுதங்களை வெற்றியுடன் முடிசூட்டினார். ருகோடிவ் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் எதிரி இருவரும், செயின்ட் நிகிதா நரோவா ஆற்றின் கரையோரத்தில் குதிரையின் மீது படிநிலை ஆடைகளுடன் சவாரி செய்வதையும், கையில் ஒரு தடியுடன் சிலுவையுடன் செல்வதையும் கண்டனர். படைப்பிரிவுகள். நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பிய வீரர்களே இதைக் கண்டனர்; ருகோடிவா நகரத்தின் பெரியவர் - ஜான் என்ற லத்தீன், புனிதரின் படத்தைப் பார்த்தபோது இதை உறுதிப்படுத்தினார். நிகிதா.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1629 இல் ஒரு பாழடைந்த கல்லறையிலிருந்து புதிய, மரத்தாலான, வெள்ளி பேஸ்மென்களால் மூடப்பட்ட ஒரு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. நோவ்கோரோடியர்கள் தங்கள் பரலோக புரவலருக்கு பரிசாக ஒரு கில்டட் கல்வெட்டுடன் ஒரு லம்படாவைக் கொண்டு வந்தனர்: "அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் மெழுகுவர்த்தி, புதிய நோவ்கோரோட் அதிசய தொழிலாளி நிகிதாவால் 7066 கோடையில், ஏப்ரல் 30 அன்று, பேராயர் பிமனின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. " புனித நிகிதாவின் இந்த "மெழுகுவர்த்தி", பண்டைய கல்லறை, உடைகள், ஊழியர்கள் மற்றும் சங்கிலிகளுடன் சேர்ந்து, பின்னர் நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் புனித அறையில் வைக்கப்பட்டது.

1917 க்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வெளிப்படையான துன்புறுத்தல் தொடங்கியபோது, ​​ரஷ்ய திருச்சபையின் பல புனிதர்களைப் போலவே துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களும் இழிவுபடுத்தப்பட்டன. ஹாகியா சோபியா ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஒரு காகிதப் பையில் அடைக்கப்பட்டு, அருங்காட்சியகத்தின் பெட்டகத்தில் கிடந்தன. 1957 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் செர்ஜியஸ் (கோலுப்ட்சோவ்) ஆசீர்வாதத்துடன், ஒரு இருண்ட மாலை ஒரு டிரக்கில், புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் யாரோஸ்லாவ் நீதிமன்றத்தில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் கதீட்ரலுக்கு பயபக்தியுடன் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஆனால் அவர்கள் அங்கு நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. குருசேவ் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்திய ஆண்டுகளில், இந்த கதீட்ரல் பல தேவாலயங்களைப் போலவே மூடப்பட்டது, மேலும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. செயிண்ட் பிலிப் அப்போஸ்தலரின் தேவாலயம்அங்கு அவர்கள் 1993 வரை தங்கியிருந்தனர்.

மே 13, 1993 அன்று, நோவ்கோரோட் பேராயர் லியோ மற்றும் ரஷ்யன் ஸ்டாரயா ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அப்போஸ்தலர் பிலிப் தேவாலயத்திலிருந்து புனிதமாக மாற்றப்பட்டன. சோபியா கதீட்ரல்மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் மரியாதையுடன் வைக்கப்பட்டனர்.

நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல்

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள்

பெரும் தேசபக்தி போரின் காலத்தின் ஒரு ஆச்சரியமான உண்மை இங்கே உள்ளது: நோவ்கோரோடியர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் செயின்ட் நிகிதா மற்றும் நோவ்கோரோட் கடவுளின் புனிதர்களின் தலைமையில் மீட்கப்பட்டனர் ...

1942 ஆம் ஆண்டில், நாஜிக்கள் 3,000 நோவ்கோரோடியர்களை லிதுவேனியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், லிதுவேனியன் நகரமான வெக்ஷ்னியில், நோவ்கோரோடியர்கள் குடியேற நியமிக்கப்பட்டனர், ஒரு ஜெர்மன் இராணுவ ரயில் நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஐந்து வெள்ளி ஆலயங்களைக் கொண்டு வந்தது. உடனடியாக வந்த உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (சேரன்), புனித நிகிதாவின் ஆலயத்தை முதலில் அடையாளம் கண்டார். அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் லிதுவேனியாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஒரு தொலைபேசி உரையாடலில், சன்னதிகளைத் திறக்கவும், இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதற்கு முன் புனிதர்களின் ஆடைகளை நேராக்கவும் ரெக்டருக்கு அறிவுறுத்தினார். தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எழுதுகிறார்:

"ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, சன்னதிகளில் இருந்த புனிதர்கள் தங்கள் இடத்தை விட்டு நகர்ந்தனர், அவர்கள் சரியான வழியில் வைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, எனவே இறைவன் எனக்கு தகுதியற்றவன், புனித நிகிதாவை முழுவதுமாக என் கைகளில், என் கைகளில் எழுப்புவதற்கு இறைவன் எனக்கு உறுதியளித்தார். ஹைரோடீகான் ஹிலாரியன். துறவி ஒரு இருண்ட கருஞ்சிவப்பு வெல்வெட் ஃபெலோனியன் உடையணிந்திருந்தார், அதன் மேல் ஒரு பெரிய ஓமோபோரியன் போலி தங்க ப்ரோகேட் போடப்பட்டிருந்தது. அவன் முகம் பெரும் காற்றினால் மூடப்பட்டிருந்தது; தலையில் ஒரு தங்க மிட்டர் உள்ளது, அது காலப்போக்கில் இருண்டுவிட்டது. துறவியின் முகம் அற்புதமானது; அவரது முகத்தின் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட அம்சங்கள் கடுமையான அமைதியையும் அதே நேரத்தில் சாந்தத்தையும் பணிவையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. தாடி கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, கன்னத்தில் அரிதான தாவரங்கள் மட்டுமே கவனிக்கத்தக்கது. வலது கை, ஆசீர்வாதம், இரண்டு விரல்களால் மடிக்கப்பட்டுள்ளது - 400 ஆண்டுகளாக பயன்பாட்டிலிருந்து வலுவாக இருண்ட இடம் அதில் தெளிவாக நிற்கிறது. தேவன் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் அற்புதம்!

அந்த லிதுவேனியன் பிராந்தியத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும், நடுக்கத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் புனித நினைவுச்சின்னங்களை சந்தித்தனர். அதே நேரத்தில், புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை ஒழுங்கமைக்க கோவிலின் ரெக்டருக்கு உதவிய ஹிரோடீகன் ஹிலாரியன், அதிகம் படிக்காத, ஆனால் நம்பிக்கையில் எரியும் ஒரு மனிதர், இரண்டு முறை ஒரு கனவைக் கண்டார்: புனித நிகிதா, ஒரு ஆடை அணிந்திருந்தார். கோயிலின் நடுவில் நின்று தவம் நியதியைப் படித்தார். கோயிலுக்குள் நுழைந்து பிஷப்பைப் பார்த்த ஹீரோடீகன், உடனே அவர் காலில் விழுந்து ஆசி கேட்டார். துறவி நோவ்கோரோடியனை ஒரு சைகையால் ஆசீர்வதித்து கூறினார்: “எங்கள் தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் வரவிருக்கும் பேரழிவுகளிலிருந்து விடுபட அனைவரையும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். பொல்லாத எதிரி ஆயுதம் ஏந்துகிறான். கடவுளின் சேவைக்கு முன் நீங்கள் அனைவரும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.

இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, புனிதர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக ஆனார். இதைப் பற்றி அறிந்த மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஒவ்வொரு சேவையின் தொடக்கத்திற்கும் முன்பு, புனித நிகிதாவின் சன்னதியைத் திறக்கும்போது, ​​​​மதகுருமார்கள் வெளியே சென்று புனித நிகிதாவின் வலது கையை முத்தமிட வேண்டும், பலிபீடத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே. வழிபாட்டைத் தொடங்குங்கள். இந்த பாரம்பரியம் இப்போதும் நோவ்கோரோட் பாதிரியார்களால் மதிக்கப்படுகிறது. இது குறிப்பாக புனித சோபியா கதீட்ரலின் பாதிரியார்களால் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்காமல் ஒரு தெய்வீக சேவையைத் தொடங்க நினைக்கவில்லை.

செர்ஜி ஷுல்யாக் தயாரித்த பொருள்

ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் உள்ள லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்காக

மதுவிலக்கின் ஞானத்தை அனுபவித்து, உங்கள் மாம்சத்தின் ஆசையைக் கட்டுப்படுத்தி, நீங்கள் படிநிலையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பல ஒளி நட்சத்திரத்தைப் போல, உங்கள் அற்புதங்களின் விடியல்களால் உண்மையுள்ள இதயங்களை ஒளிரச் செய்தீர்கள், புனித நிகிடோவுக்கு எங்கள் தந்தை: மற்றும் இப்போது கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எங்கள் ஆன்மாவை காப்பாற்றுங்கள்.

ஆயர் பதவிக்கு மதிப்பளித்து, தூய்மையாக நின்று, உமது மக்களுக்காக விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்து, ஜெபத்தால் மழையைப் பொழிந்தீர், நெருப்புப் பொழிவை அணைத்தீர். ஆர்த்தடாக்ஸ் பேரரசர் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்ற, இப்போது புனித நிகிடோவிடம் கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நாங்கள் அனைவரும் உங்களிடம் கூக்குரலிடுவோம்: தெய்வீகத்தின் புனித வரிசைக்கு மகிழ்ச்சியுங்கள்.

செயின்ட் நிகிதாவிற்கு பிரார்த்தனை, குகைகளின் துறவு, எபி. நோவ்கோரோட்:

கடவுளின் பிஷப், புனித நிகிடோ, இன்று இந்த புனிதமான கோவிலுக்குத் திரண்டு வந்து, உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்து, உன்னுடைய புனித இனத்தை நோக்கிப் பாய்ந்து, மென்மையுடன் கூக்குரலிட்ட உமது பாவ ஊழியர்களே, எங்களைக் கேளுங்கள்: இதில் படிநிலையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது போல. கிரேட் நியூகிராட், மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் மழை பெய்தது, நீங்கள் இந்த நகரத்தை அடைத்து விடுங்கள், இது ஒரு உமிழும் சுடரால் கடந்து சென்றது, நெருப்புச் சுடரை ஒரு பிரார்த்தனையால் அணைத்தது, இப்போது நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஓ கிறிஸ்துவின் புனித நிகிடோ, ஆண்டவரே, இந்த பெரிய நோவ்கோரோட் மற்றும் அனைத்து நகரங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாடுகளை கோழை, வெள்ளம், மகிழ்ச்சி, நெருப்பு, ஆலங்கட்டி, வாள் மற்றும் அனைத்து எதிரிகளிடமிருந்தும், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களிடமிருந்தும் காப்பாற்ற, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பிரார்த்தனைகளுக்காக நாங்கள் சேமிக்கிறோம், நாங்கள் மகிமைப்படுத்துகிறோம். மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவம், பிதா, மற்றும் மகன், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், மற்றும் உங்கள் இரக்கமுள்ள பரிந்துபேசுதல் இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும். ஒரு நிமிடம்.

மற்றவர்களை விட, அந்தத் துணிச்சலான வீரர்கள் மரியாதைக்கு உரியவர்கள், அவர்கள் எதிரிகளை பொது அமைப்பில் அல்லாமல், எதிரிகளை ஒவ்வொன்றாகப் பாய்ந்து போராடும் பழக்கம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளாதபடி, தற்காலிகமாக பலமுறை அவர்களை வீழ்த்த இறைவன் அனுமதித்தாலும், அருள் நிறைந்த உதவியின்றி அவர்களை முழுவதுமாக விட்டுவிடாமல், அவர்களை மீட்டெடுத்து, அவர்களை வெல்ல முடியாதவர்களாக ஆக்குகிறார். கிறிஸ்துவின் இந்த துணிச்சலான வீரர்களில் ஒருவர், அதாவது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதா, துறவி ஐசக் தி ரெக்லூஸுக்குப் பிறகு தனக்கென சிறப்புப் புகழ் பெற்றார். மிகவும் பாராட்டத்தக்க பாலிகார்ப் அவரைப் பற்றி செயிண்ட் சைமனின் வார்த்தைகளில் இருந்து பின்வருமாறு கூறுகிறார்.

துறவி நிகோனின் மடாதிபதியாக இருந்த காலத்தில், புனித பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் சகோதரர் நிகிதா, மடாதிபதியிடம் தன்னைத் தனிமையில் சந்நியாசம் செய்து தனிமையில் ஓய்வெடுக்க ஆசீர்வதிக்குமாறு கேட்கத் தொடங்கினார்.

என் மகனே! உன் இளமையில் சும்மா உட்கார்ந்திருப்பது உனக்கு எந்த நன்மையும் செய்யாது. உங்கள் வெகுமதியை இழக்காமல் நீங்கள் சகோதரர்களுடன் தங்கி ஒன்றாக வேலை செய்தால் அது மிகவும் சிறப்பாக இருக்கும். எங்கள் சகோதரர் ஐசக் குகைமனிதன் எப்படி பேய்களால் தனிமையில் சோதிக்கப்பட்டார் என்பதையும், எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தையர்களான அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆகியோரின் பிரார்த்தனையின் மூலம் கடவுளின் பெரும் கிருபையால் அவர் காப்பாற்றப்படாவிட்டால் இறந்திருப்பார் என்பதையும் நீங்களே பார்த்தீர்கள்.

இதற்கு நிகிதா பதிலளித்தார்:

என் தந்தையே, நான் எந்த சோதனையினாலும் சோதிக்கப்படமாட்டேன். பேய்களின் சோதனைகளை உறுதியாக எதிர்க்கும் எண்ணம் எனக்கு உள்ளது, மேலும் பல அற்புதங்களைச் செய்யும் ஐசக் துறவியைப் போல, மனிதகுலத்தின் அன்பான கடவுளை எனக்கு அற்புதமாகச் செய்யும் பரிசைத் தரும்படி ஜெபிப்பேன்.

பின்னர் மடாதிபதி அவரிடம் மேலும் வலியுறுத்தினார்:

உங்கள் ஆசை உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது. என் மகனே, உன்னுடைய கௌரவத்திற்காக நீ விழுந்துவிடாதபடி கவனமாயிரு. சகோதரர்களை விடச் சிறப்பாகச் சேவை செய்யும்படி நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன், உங்கள் கீழ்ப்படிதலுக்காக நீங்கள் கடவுளால் முடிசூட்டப்படுவீர்கள்.

இருப்பினும், மடாதிபதியின் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படிய நிகிதா விரும்பவில்லை: தனிமையான வாழ்க்கைக்கான அவரது வலுவான பொறாமையை அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை. எனவே, அவர் விரும்பியதை அவர் நிறைவேற்றினார்: அவர் ஒரு குகையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, நுழைவாயிலை உறுதியாகத் தடுத்து, பிரார்த்தனையில் தனியாக இருந்தார், எங்கும் செல்லவில்லை. இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் பிசாசின் சூழ்ச்சியிலிருந்து தப்பவில்லை: பிரார்த்தனை பாடலின் போது, ​​அவருடன் பிரார்த்தனை செய்யும் ஒரு குரலைக் கேட்டார், மேலும் விவரிக்க முடியாத வாசனையை உணர்ந்தார். இதைப் பார்த்து, அவர் தன்னைத்தானே நினைத்துக்கொண்டார்: அது ஒரு தேவதை இல்லையென்றால், அவர் என்னுடன் ஜெபிக்க மாட்டார், பரிசுத்த ஆவியின் வாசனை இங்கு இருக்காது.

அவர் இன்னும் தீவிரமாக ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார்:

இறைவன்! நான் உன்னைக் காணும்படியாக நீயே எனக்குத் தோன்று.

நீ இளைஞனாக இருப்பதால் உனக்கு நான் தோன்றமாட்டேன்; இல்லையெனில், நீங்கள் பெருமை அடைவீர்கள், வீழ்ச்சியடைவீர்கள்.

துறவி தொடர்ந்து கண்ணீருடன் கேட்டார்:

ஆண்டவரே, நான் ஒருபோதும் புண்பட மாட்டேன். பேய் தூண்டுதல்களைக் கேட்க வேண்டாம் என்று மடாதிபதி எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், ஆனால் நீங்கள் கட்டளையிடும் அனைத்தையும் நான் செய்வேன்.

பின்னர் ஆன்மாவை அழிக்கும் பாம்பு, அவர் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்று, கூறியது:

மாம்ச ஆடை அணிந்த மனிதனால் என்னைக் காண்பது இயலாது. ஆகையால், உன்னுடன் இருக்கும்படி நான் என் தூதனை அனுப்புகிறேன், நீங்கள் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யுங்கள்.

உடனே ஒரு அரக்கன் தேவதை வடிவில் அவன் முன் தோன்றினான். நிகிதா தரையில் விழுந்து ஒரு தேவதை போல அவனை வணங்கினாள். பெஸ் அவரிடம் கூறினார்:

இனிமேல், நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டாம், ஆனால் புத்தகங்களைப் படியுங்கள். இந்த வழியில் நீங்கள் கடவுளுடன் உரையாடுவீர்கள், உங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பயனுள்ள அறிவுரைகளை வழங்குவீர்கள், மேலும் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக நான் எப்போதும் அனைத்தையும் படைத்தவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்.

துறவி இந்த வார்த்தைகளை நம்பினார், மயக்கமடைந்து, இனி பிரார்த்தனை செய்யவில்லை, ஆனால் ஆர்வத்துடன் புத்தகங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார். அதே சமயம், பேய் தொடர்ந்து தனக்காக ஜெபிப்பதைக் கண்டு, தனக்காக ஜெபிப்பது ஒரு தேவதை என்று நினைத்து மகிழ்ச்சியடைந்தார். தன்னிடம் வந்தவர்களுடன், ஆன்மாவின் நன்மைகளைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அடிப்படையில் நிறையப் பேசினார்; அவர் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல ஆரம்பித்தார். அவருடைய புகழ் எங்கும் பரவியது, அவருடைய கணிப்புகள் நிறைவேறியதைக் கண்டு அனைவரும் வியந்தனர். ஒருமுறை அவர் இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவுக்கு ஒரு அறிவிப்பை அனுப்பினார்: "இன்று இளவரசர் க்ளெப் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் கொல்லப்பட்டார்; உடனடியாக உங்கள் மகன் ஸ்வயடோபோல்க்கை நோவ்கோரோடில் உள்ள சுதேச சிம்மாசனத்திற்கு அனுப்புங்கள்." அவர் சொன்னது போல், அது நடந்தது. உண்மையில், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இளவரசர் க்ளெப் கொலை செய்யப்பட்ட செய்தி வந்தது. அப்போதிருந்து, அவர்கள் தனிமனிதனைப் பற்றி மேலும் பேசத் தொடங்கினர், அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி, மற்றும் இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள் இருவரும் அவரை முழுமையாக நம்பினர். - உண்மையில், பேய், நிச்சயமாக, எதிர்காலம் தெரியாது, ஆனால் அவர் என்ன செய்தார் - உதாரணமாக, அவர் தீயவர்களைக் கொல்ல அல்லது திருட கற்றுக் கொடுத்தால், அவர் அறிவிக்கிறார். அவ்வாறே, அவரிடம் ஆறுதல் கேட்டவர்கள் துறவியிடம் வந்தபோது, ​​அவரால் தேவதையாகப் போற்றப்பட்ட அந்த அரக்கன், அவர்களிடம் நடந்த அனைத்தையும் கூறினான். நிகிதா தீர்க்கதரிசனம் கூறினார், அவர் கணித்த அனைத்தும் நிறைவேறின.

அதே நேரத்தில், பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைப் பற்றிய அறிவில் நிகிதாவுடன் யாரும் ஒப்பிட முடியாது; ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், நியாயாதிபதிகள், ராஜாக்கள், எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களும் வரிசையாக எல்லாவற்றையும் அவர் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். பொதுவாக, அவர் பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களையும் நன்கு அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் பார்க்கவோ கேட்கவோ விரும்பவில்லை, கடவுளின் கிருபையால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க புத்தகங்களைப் படிக்க மட்டுமல்ல, நமது இரட்சிப்பு மற்றும் நன்மையை நிலைநிறுத்தவும்; அவர் புதிய ஏற்பாட்டைப் பற்றி யாரிடமும் பேச விரும்பவில்லை. எனவே அவர் பிசாசினால் சோதிக்கப்பட்டார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகியது. இதனால் மனமுடைந்து, மதிப்பிற்குரிய தந்தைகள் சோதனைக்குட்படுத்தப்பட்ட தந்தையிடம் வந்தனர்: ஹெகுமென் நிகான், ஜான், அவருக்குப் பிறகு ஹெகுமென், பிமென் ஃபாஸ்டர், ஏசாயா, பின்னர் ரோஸ்டோவின் பிஷப் ஆனார், மத்தேயு தி சீயர், ஐசக் துறவி, அகாபிட் மருத்துவர். , அதிசய தொழிலாளி கிரிகோரி, த்முதாரகனின் முன்னாள் பிஷப் நிக்கோலஸ், வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர், நியதிகளின் தொகுப்பாளர் கிரிகோரி, தியோக்டிஸ்ட், செர்னிகோவின் முன்னாள் பிஷப், ஒனேசிபோரஸ் சீர். அவர்கள் அனைவரும், நல்லொழுக்கங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, வந்து, நிகிதாவுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்து, பேயை அவரிடமிருந்து விரட்டினர், இதனால் நிகிதா இனி அவரைப் பார்க்கவில்லை. பின்னர், அவரை குகைக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்று, பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து ஏதாவது சொல்லும்படி கேட்டார்கள். தனக்கு மனப்பாடமாகத் தெரிந்த அந்தப் புத்தகங்களை மிக சமீபத்தில் படித்ததில்லை என்று சத்தியம் செய்ய ஆரம்பித்தார்; மேலும், இப்போது அவர்களுக்கு ஒரு வார்த்தை கூட தெரியாது. இப்போது அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்க முடியவில்லை. மரியாதைக்குரிய பிதாக்களின் பிரார்த்தனையின் மூலம் படிப்படியாக சுயநினைவுக்கு வந்த அவர், தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார், அதற்காக மனந்திரும்பினார். அதன்பிறகு, அவர் ஒரு சிறப்பு மதுவிலக்கு மற்றும் சுரண்டல்களை தனக்குத்தானே விதித்தார், கண்டிப்பான மற்றும் அடக்கமான வாழ்க்கையை நடத்தத் தொடங்கினார் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களில் மற்றவர்களை மிஞ்சினார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதாவின் இத்தகைய செயல்களைக் கண்ட பரோபகார இறைவன், தனது இளமைப் பருவத்திலிருந்தே அவர் கடைப்பிடித்த அவரது முந்தைய நற்பண்புகளை நிராகரிக்காமல், அவரது உண்மையான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் ஒரு முறை தன்னை மறுத்த புனித பீட்டரின் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டார். முறை, அவரிடம் கூறினார்: ஆடுகளுக்கு உணவளிக்க என், மிகவும் ஒத்த, இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதாவுக்கு மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அடையாளத்தைக் கொடுத்தார். கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவரது மிகுந்த அன்பிற்காக, இறைவன் அவரை தனது வாய்மொழி மந்தையின் மேய்ப்பனாக உருவாக்கி, அவரை நோவ்கோரோட் எபிஸ்கோபல் சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தினார். அங்கே கர்த்தர், மந்தைக்கு உறுதியளிக்கவும், துறவிக்கு ஏற்பட்ட சோதனையை மன்னிப்பதற்காக அவர்களை முழுமையாக நம்ப வைப்பதற்காகவும், அவரது நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையை அற்புதங்களின் வரத்துடன் மகிமைப்படுத்தினார். எனவே, ஒருமுறை, மழைப் பற்றாக்குறையின் போது, ​​புனிதர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்து, வானத்திலிருந்து மழையைப் பொழிந்தார்; மற்றொரு முறை அவர் தனது பிரார்த்தனையால் நகரத்தின் தீயை அணைத்தார்; அவர் இன்னும் பல அற்புதங்களைச் செய்தார். அவரது வாய்மொழி மந்தையின் நல்ல நிர்வாகத்திற்குப் பிறகு, அவர் 1108 இல், ஜனவரி 30 அன்று நித்திய வாழ்விற்கு இறைவனிடம் சென்றார். பதின்மூன்று ஆண்டுகள் பிஷப்பாக இருந்தார். அவர் கடவுளின் புனித தந்தைகளான ஜோகிம் மற்றும் அண்ணாவின் பெரிய தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தில் மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதாவின் உடல் கல்லறையில் நானூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளாக மறைத்து வைக்கப்பட்டது, பின்னர் 1558 ஆம் ஆண்டில், புனிதமான இறையாண்மை ஜான் வாசிலீவிச்சின் ஆட்சியின் போது, ​​அனைத்து ரஷ்யாவின் சர்வாதிகாரியும், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் கீழ் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் தியோடோசியஸின் கீழ், நினைவுச்சின்னங்கள். செயிண்ட் நிகிதா முழுவதுமாக மற்றும் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாமல் காணப்பட்டார். இன்றுவரை அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் தங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பல குணப்படுத்துதல்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எங்கள் கடவுளுக்கு மகிமை, இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும், ஆமென்.