நூல்களை நகலெடுப்பதற்கான அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை மற்றும் எனக்கு சொந்தமானது, இரினா லெட்டோவா.

எரிக் பெர்னின் காலத்திலிருந்து (1970 இல் இறந்தார்), பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு வளர்ந்து வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. இருப்பினும், அடிப்படை அப்படியே உள்ளது - ஈகோ-ஸ்டேட் மாதிரி மற்றும் வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட்டின் கருத்து.

நவீன TA இன் தனிப்பட்ட மாற்றம் முடிவு மாதிரியின் பார்வையில் இருந்து பார்க்கப்படுகிறது. நவீன TA இன் அனைத்து சிகிச்சையின் இதயத்திலும் இந்த ஆரம்ப முடிவுகளை மாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.

நவீன TA சிகிச்சையில், வாடிக்கையாளர் மற்றும் சிகிச்சையாளர் ஒப்பந்தத்தின் இலக்குகளை அடைவதற்கு பரஸ்பர பொறுப்பு. இந்த இலக்குகள் நோக்கமாக உள்ளன ஸ்கிரிப்டில் இருந்து வெளியேறி சுயாட்சியை அடைதல்.

நவீன TA சிகிச்சையில் உள்ள உறவுகள், எல்லா மக்களும் நலமாக இருக்கிறார்கள், அதே சமயம் வாடிக்கையாளரும் சிகிச்சையாளரும் சமமானவர்களாகவும் ஒரே மட்டத்தில் காணப்படுவார்கள் என்ற அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. TA சிகிச்சையில், திறந்த தகவல்தொடர்பு கொள்கை கடைபிடிக்கப்படுகிறது, அதாவது சிகிச்சையாளரும் வாடிக்கையாளர்களும் எளிய மொழியில் பேசுகிறார்கள் மற்றும் சாதாரண வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கூடுதலாக, வாடிக்கையாளர் TA புத்தகங்களைப் படிக்க அல்லது ஒரு அறிமுகப் பாடத்தை எடுக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். சிகிச்சையாளர் பணியின் போது ஏதேனும் குறிப்புகளைச் செய்தால், அவை எப்போதும் வாடிக்கையாளருக்குத் திறந்திருக்கும். இந்த அனைத்து அணுகுமுறைகளுக்கும் நன்றி, பிந்தையது நடக்கும் அனைத்தையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறது மற்றும் சிகிச்சை செயல்பாட்டில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது.

நவீன TA சிகிச்சையின் முக்கிய குறிக்கோள் ஆளுமை மாற்றத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை ஆகும். ஆளுமைச் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது இறுதி இலக்காகக் கருதப்படுவதில்லை. மாறாக, அவர்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆளுமையை மாற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாகும். மாற்றம், மறுபுறம், மாற்றுவதற்கான முடிவை எடுப்பதைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் அதைச் செயல்படுத்த ஒரு செயலில் செயல்முறை உள்ளது.

நவீன TA இல் மாற்றத்தின் இலக்குகள். தன்னாட்சி.
எரிக் பெர்ன் இலட்சியமானது சுயாட்சி என்று நம்பினார். அவர் இந்த கருத்தை வரையறுக்கவில்லை, ஆனால் சுயாட்சி என்று குறிப்பிட்டார்<характеризуется высвобождением или восстановлением трех человеческих качеств: осознания, спонтанности и интимности>.

விழிப்புணர்வு என்பது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் போலவே, உணர்வுப் பதிவுகளாக விஷயங்களைப் பார்க்கவும், கேட்கவும், உணரவும், சுவைக்கவும் மற்றும் வாசனை செய்யவும் திறன் ஆகும். நனவான நபர் உலகத்தைப் பற்றிய தனது உணர்வுகளை பெற்றோரின் வரையறைகளுக்கு ஏற்றவாறு விளக்கவோ அல்லது வடிகட்டவோ மாட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது உடல் உணர்வுகள் மற்றும் வெளிப்புற தூண்டுதல்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கிறார்.

நாம் வளரும்போது, ​​விழிப்புணர்வை எவ்வாறு அமைதிப்படுத்துவது என்பதை நம்மில் பெரும்பாலோர் முறையாகக் கற்பிக்கிறோம். பல்வேறு விஷயங்களில் ஒரு பயனுள்ள அணுகுமுறை, நமது சொந்த நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களின் நடத்தை பற்றிய மதிப்பீடு ஆகியவற்றை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். உதாரணமாக, நான் ஒரு கச்சேரியில் கலந்துகொள்கிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இசைக்கலைஞர்கள் இசைக்கும்போது, ​​இந்த மோனோலாக்கை என்னால் உள்நாட்டில் வாசிக்க முடியும்:<Эта вещь написана, кажется, в 1856 году. Они играют слишком быстро. Хотел бы я знать, когда все это кончится? Сегодня нужно пораньше лечь спать, завтра так много работы…>. என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நான் அறிந்து கொள்ள அனுமதித்தால், இந்த உள் குரலை அணைப்பேன், இசையை மட்டும் கேட்டு ரசிப்பேன்.

தன்னிச்சையானது சாத்தியமான அனைத்து வகையான மற்றும் உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் நடத்தைகளின் வரம்பிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் ஆகும். ஒரு நனவான நபர் உலகத்தை உணருவது போலவே, ஒரு தன்னிச்சையான நபர் அதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறார்: நேரடியாகவும் வெளிப்படையாகவும், யதார்த்தத்தின் தனித்தனி பகுதிகளை உணர்ந்து, பெற்றோரின் வரையறைகளைப் பிரியப்படுத்த அதை சிதைக்காமல் இருப்பது.
எந்தவொரு ஈகோ நிலையிலிருந்தும் பதிலளிக்க ஒரு நபர் சுதந்திரமாக இருப்பதாக தன்னிச்சையானது அறிவுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், வயது வந்தோருக்கான ஈகோ நிலையைப் பயன்படுத்தி அவர் ஒரு வயது வந்தவரைப் போல சிந்திக்கவும், உணரவும், நடந்து கொள்ளவும் முடியும். விரும்பினால், அவர் தனது குழந்தைக்குள் நுழைந்து, அந்த படைப்பு திறன்களை, அந்த உள்ளுணர்வு மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் அவர் கொண்டிருந்த உணர்வுகளின் தீவிரத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும். அவர் பெற்றோரிடமிருந்தும் எதிர்வினையாற்றலாம், இதன் மூலம் அவர் தனது பெற்றோர் அல்லது பெற்றோர் நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தைகளை மீண்டும் இயக்கலாம். அவர் பயன்படுத்தும் ஈகோ நிலை எதுவாக இருந்தாலும், தன்னிச்சையான நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதைத் தேர்வுசெய்ய சுதந்திரமாக இருப்பார், மேலும் காலாவதியான பெற்றோர் விதிகளைப் பின்பற்ற மாட்டார்.

நெருக்கம். நெருக்கம் என்பது எனக்கும் மற்றொரு நபருக்கும் இடையிலான உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு. அதே நேரத்தில், வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகள் உண்மையானவை அல்லது உண்மையானவை. எனவே நெருக்கம் மோசடி மற்றும் விளையாட்டுகளின் சாத்தியத்தை விலக்குகிறது. நெருக்கத்தில் இருப்பதால், ஒரு நபர் தனது இலவச குழந்தையாக மாறுவார், ஒரு வயது வந்தவருடனான ஒப்பந்தத்தின் முடிவு மற்றும் பெற்றோரால் தேவையான பாதுகாப்பை செயல்படுத்துவதன் மூலம் அவரது நடவடிக்கைகள் பாதுகாப்பாக இருப்பதை முன்னர் உறுதிசெய்துகொள்வார்.

ஸ்கிரிப்டில் இருந்து விடுதலை.ஈ. பெர்ன் இதைப் பற்றி நேரடியாக எழுதவில்லை என்றாலும், சுயாட்சி என்பதன் மூலம் அவர் எழுத்தில் இருந்து சுதந்திரம் என்று பொருள் கொண்டார். பெரும்பாலான TA கோட்பாட்டாளர்கள் இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். எனவே, நாம் பின்வரும் வரையறையை வழங்க முடியும்: சுயாட்சி என்பது நடத்தை, எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், அவை யதார்த்தத்திற்கு எதிர்வினையாகும்<здесь и теперь>மாறாக ஸ்கிரிப்ட் நம்பிக்கைகள்.

நீ கேட்கலாம்:<А разве эго-состояние Взрослого — это не определенный набор поведений, мыслей и чувств при реакции на <здесь и теперь>? தன்னாட்சி என்பது எல்லா நேரத்திலும் வயது வந்தோரில் இருப்பதைக் குறிக்குமா?> இந்தக் கேள்விக்கான பதில்<нет>. ஒரு தன்னிச்சையான நபர் சில சமயங்களில் பதிலளிப்பதை நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம்<здесь и теперь>குழந்தை அல்லது பெற்றோர் ஈகோ நிலையில் இருங்கள். சுயாட்சியுடன், பதில் ஈகோ நிலையின் தேர்வு சுதந்திரமாக நிகழ்கிறது. ஒரு நபர் ஒரு ஸ்கிரிப்டில் இருக்கும்போது, ​​மாறாக, அவர் வாழ்க்கை மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் நம்பிக்கைகள் பற்றிய அவரது வரையறுக்கப்பட்ட குழந்தை பருவ யோசனைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு ஈகோ நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவார்.

சுயாட்சி என்பது வயது வந்தோரில் நிரந்தரமாக இருப்பதைக் குறிக்கவில்லை என்றாலும், வயது வந்தோருக்கான ஈகோ நிலையின் உதவியுடன் உலகத்தைப் பற்றிய அனைத்து உள்வரும் தகவல்களையும் செயலாக்குவதும், அத்துடன் பதிலளிக்கத் தேவையான ஈகோ நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது வயது வந்தோருக்கான விழிப்புணர்வை இயக்குவதும் இதில் அடங்கும். தன்னாட்சியாக இருப்பது முதலில் கடினம், ஏனெனில் சுயாட்சி ஒரு ஸ்கிரிப்டை விட பல தேர்வுகளை வழங்குகிறது. விளையாட்டுகள் அல்லது மோசடி செய்வதை விட நெருக்கம் குறைந்த வசதியாகவும் கணிக்கக்கூடியதாகவும் உணரலாம். நடைமுறையில், தன்னாட்சி ஈகோ-ஸ்டேட் தேர்வு சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் மாறும். காலப்போக்கில், இது மிகவும் விரைவாகவும் இயற்கையாகவும் மாறும், வயது வந்தோருக்கான ஈகோ நிலை நேர்மறையான குழந்தை மற்றும் நேர்மறையான பெற்றோரின் பண்புகளை உள்ளடக்கும். பெர்ன் இந்த மாநிலத்திற்கு ஒருங்கிணைந்த வயதுவந்தோர் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார்.

பிரச்சனைகளின் தீர்வு.ஒரு தன்னாட்சி நபர் பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார், மேலும் செயலற்ற நிலையில் இல்லை. இந்த வழக்கில்<решение проблем>ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான சிந்தனை மட்டுமல்ல, பணியை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பயனுள்ள செயலையும் உள்ளடக்கியது.
உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கும் பங்களிக்கிறது. எனவே, நவீன TA இல், உணர்ச்சி கல்வியறிவு, உணர்ச்சி நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.
ஒரு நபர் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் மும்முரமாக இருக்கும்போது, ​​அவர் யதார்த்தத்தை போதுமான அளவு உணர்ந்து எதிர்வினையாற்றுகிறார். எனவே, அவர் யதார்த்தத்தைப் புறக்கணிக்கவில்லை அல்லது அதை சிதைக்கவில்லை, அதாவது அவர் ஸ்கிரிப்டில் இருந்து விடுபட்டவர் என்று அர்த்தம்.

மூன்று TA பள்ளிகள்.நவீன TA இல், மூன்று பள்ளிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கோட்பாட்டு மாதிரி மற்றும் சிகிச்சை நுட்பங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளன. சில TA சிகிச்சையாளர்கள் தற்போது இந்த மூன்று பள்ளிகளில் ஏதேனும் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள். பொதுவாக, தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும் தொழில்முறை அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கும், ஒரு சிகிச்சையாளர் மூன்று பள்ளிகளின் நுட்பங்களைப் பற்றிய புரிதலையும் தேர்ச்சியையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

சர்வதேச அளவில் சான்றளிக்கப்பட்ட TA சிகிச்சையாளராக, நான் மூன்று பள்ளிகளின் நுட்பங்களிலும் திறமையானவன்.

கிளாசிக்கல் பள்ளி TA இன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் E. பெர்ன் மற்றும் அவரது சகாக்களால் உருவாக்கப்பட்ட அணுகுமுறையை இது மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றுவதால் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது. இந்தத் துறையில் உள்ள சிகிச்சையாளர்கள் பெரியவர்களைப் பற்றிய புரிதலை அதிகரிக்கவும் அதே நேரத்தில் குழந்தையின் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும் பரந்த அளவிலான பகுப்பாய்வு மாதிரிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அடிப்படை கிளாசிக்கல் பள்ளி நுட்பங்கள்: நாடக முக்கோணம், ஈகோகிராம்கள், ஸ்ட்ரோக் சுயவிவரம், தேர்வு மற்றும் பல.

எனவே, கிளாசிக்கல் அணுகுமுறையில், வாடிக்கையாளரின் முதல் படி, அவர் எவ்வாறு தனக்குத்தானே பிரச்சனைகளை உருவாக்குகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை வளர்ப்பதாகும். பழைய ஸ்கிரிப்ட் வடிவங்களை அகற்றி சுயாட்சியை அடைவதற்காக அவர் தனது நடத்தையை மாற்ற ஒப்பந்தம் செய்கிறார். வாடிக்கையாளர் தனது நடத்தையை மாற்றும்போது, ​​​​அவரும் வித்தியாசமாக உணரத் தொடங்குகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் அவரது உணர்வுகளை மாற்றுவது கிளாசிக்கல் பள்ளியின் முக்கிய பணி அல்ல.

கிளாசிக்கல் பள்ளியில் குறிப்பிட்ட கவனம் குழு சிகிச்சைக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் குழு செயல்முறை முக்கிய முறையாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், குழுவின் உறுப்பினர்களுடனான வாடிக்கையாளரின் தொடர்புகளின் போது, ​​​​கிளையன்ட் சிகிச்சைக்கு வந்த சிக்கல் வெளிப்படுகிறது என்று கருதப்படுகிறது, இது குழந்தை பருவத்தில் தீர்க்கப்படாத சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையது. சிகிச்சையாளரின் பங்கு, குழு செயல்முறையின் வளர்ச்சியை எளிதாக்குவது மற்றும் குழு உறுப்பினர்கள் மற்ற குழு உறுப்பினர்கள் மற்றும் சிகிச்சையாளருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது அவர்கள் காண்பிக்கும் விளையாட்டுகள், மோசடிகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் வடிவங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உதவும் நுட்பங்களை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது.

கிளாசிக்கல் பள்ளியின் பார்வையில், சிகிச்சையாளரின் முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று வாடிக்கையாளருக்கு புதிய பெற்றோர் செய்திகளை வழங்குவதாகும். பாட் கிராஸ்மேன் பரிந்துரைத்தார்<три пи>(எழுத்தில் தொடங்கும் மூன்று ஆங்கில வார்த்தைகள்<пи>): ஒரு பயனுள்ள முடிவை அடைவதற்கு சிகிச்சையாளர் வழங்க வேண்டிய அனுமதி, பாதுகாப்பு மற்றும் வலிமை (சக்தி).

அனுமதி வழங்குவதன் மூலம், சிகிச்சையாளர் கிளையன்ட் செய்திகளை ஸ்கிரிப்ட்டின் கட்டளைகள் அல்லது எதிர்மறை எதிர்-கட்டளைகளுடன் தீவிரமாக முரண்படுகிறார். இந்த செய்திகளை வாய்மொழியாக தெரிவிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக:<Не работай так много!>. சிகிச்சையாளர் மற்ற செய்திகளையும் உருவாக்கலாம். வாடிக்கையாளர் சிகிச்சையாளரின் அனுமதியை ஏற்றுக்கொண்டால், குழந்தையில் அவர் சிகிச்சையாளரை பெற்றோராகவும், உண்மையான பெற்றோரை விட அதிக சக்தி வாய்ந்தவராகவும், அதிக சக்தி (சக்தி) உடையவராகவும் உணர வேண்டும். பெற்றோரின் எதிர்மறையான கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போவதால் வரலாம் என்று அஞ்சும் எந்தவொரு தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளிலிருந்தும் சிகிச்சையாளரால் பாதுகாப்பை வழங்க முடியும் என்பதையும் வாடிக்கையாளர் பார்க்க வேண்டும்.

மறு முடிவெடுக்கும் பள்ளி.பாப் மற்றும் மேரி கோல்டிங் ஆகியோர் TA கோட்பாடு மற்றும் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை நுட்பங்களை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு புதிய சிகிச்சை முறையைக் கொண்டு வந்துள்ளனர். ஆரம்பகால முடிவுகள் சிந்திப்பதை விட உணர்வின் மூலம் எடுக்கப்படுகின்றன என்று கோல்டிங்ஸ் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, ஸ்கிரிப்டில் இருந்து வெளியேற, அந்த நபர் குழந்தையின் உணர்வுகளுடன் மீண்டும் ஒப்பந்தம் செய்து, அந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தி, பழைய முடிவை புதியதாக மாற்ற வேண்டும். கற்பனை அல்லது கனவுப் படைப்புகள் மூலமாகவோ அல்லது ஆரம்பகால ஸ்கிரிப்ட் வேலைகள் மூலமாகவோ, வாடிக்கையாளர் ஒரு ஆரம்ப அதிர்ச்சிகரமான சம்பவத்தை நினைவுகூர்ந்து மீண்டும் நினைவுபடுத்துவதன் மூலம் இதை அடைய முடியும்.

மறு-முடிவு சிகிச்சையாளர்கள் மற்ற TA பயிற்சியாளர்களை விட தனிப்பட்ட பொறுப்பை வலியுறுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இது சம்பந்தமாக, சிகிச்சை ஒப்பந்தம் வாடிக்கையாளருக்கும் சிகிச்சையாளருக்கும் இடையிலான இருவழி ஒப்பந்தமாக அல்ல, மாறாக வாடிக்கையாளர் தனக்குத்தானே செய்யும் அர்ப்பணிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. சிகிச்சையாளர் ஒரு பார்வையாளராக செயல்படுகிறார்<дает клиенту разрешения>. வாடிக்கையாளர் தானே<разрешает>வித்தியாசமாக உணர்ந்து நடந்துகொள். இதேபோல், பலம் என்பது சிகிச்சையாளரால் வழங்கப்படும் நிபந்தனையாக இல்லாமல், வாடிக்கையாளரிடம் ஏற்கனவே இருக்கும் தரமாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

இந்த பள்ளியில் உள்ள சிகிச்சையாளர்கள் பெரும்பாலும் குழுக்களுடன் பணிபுரிகின்றனர், ஆனால் குழு செயல்முறையில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. இந்த வழக்கில் சிகிச்சையானது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நடைபெறுகிறது, மேலும் மீதமுள்ள குழு சாட்சியாக உள்ளது மற்றும் மாற்றத்தின் செயல்முறையை மேம்படுத்தும் நேர்மறையான பக்கவாதம் அளிக்கிறது.

உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது மிக முக்கியமான விஷயம் என்றாலும், இந்த பள்ளியின் சிகிச்சையாளர்கள் வாடிக்கையாளர் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். உணர்வுகளின் வேலை உடனடியாக வயதுவந்தோரின் பகுப்பாய்வு மூலம் பின்பற்றப்படுகிறது. வாடிக்கையாளர் தனது நடத்தையை மாற்றுவதற்கும் புதிய தீர்வுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பதும் முக்கியம்.

கேதெக்சிஸ் பள்ளி.கேதெக்சிஸ் பள்ளி (CATHEXIS - ஒரு ஈகோ நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதை விளக்க பெர்ன் முன்வைத்த மனநல ஆற்றல்) - மற்றும் அதன் நிறுவனர்களான ஷிஃப்ஸ், TA கோட்பாட்டிற்கு முக்கிய பங்களிப்பை வழங்கினர். ஆரம்பத்தில், ஷிஃப்ஸ் அவர்களின் கேதெக்சிஸ் நிறுவனத்தை மனநலம் குன்றியவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்காக ஒரு மையமாக உருவாக்கினர், அவர்கள் பெற்றோருக்குரிய அல்லது மறுகல்வி என்ற முறையைப் பயன்படுத்தினர். பைத்தியக்காரத்தனம் என்பது பெற்றோரின் அழிவுகரமான மற்றும் சீரற்ற செய்திகளின் விளைவாகும் என்பதில் அதன் சாராம்சம் உள்ளது. வாடிக்கையாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்திற்குத் திரும்ப அழைக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் ஈகோ நிலையை அடக்குகிறார்<сумасшедшего Родителя>அவனுடைய அனைத்து ஆற்றலையும் இழக்கிறது. பின்னர் அவர் தனது வளர்ப்பை மாற்ற ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில் சிகிச்சையாளர் நேர்மறையான மற்றும் நிலையான பெற்றோராக செயல்படுகிறார். அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறை வாழ்க்கையை விட மிக வேகமாக செல்கிறது. இருப்பினும், மறு கல்வி என்பது முழுமையாக முதிர்ச்சியடைந்தது என்று பொருள்<младенец>சில நேரம் அதன் புதியதைச் சார்ந்திருக்கும்<матери>மற்றும்<отца>. எனவே, அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், சிகிச்சையாளர் சிகிச்சையின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் மனநல ஆதரவை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். கேதெக்சிஸ் பள்ளியின் தொடக்கத்தில், ஷிஃப்ஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக தத்தெடுத்தார்<детей>, அவர்களில் சிலர் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டாளர்கள், சிகிச்சையாளர்கள் மற்றும் சமகால TA இல் ஆசிரியர்கள்.

மனரீதியாக ஆரோக்கியமான வாடிக்கையாளர்களுடனான சிகிச்சையிலும் ஸ்கிஃப் முறை பயனுள்ளதாக இருப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களுடன் படிக்கும் போது, ​​சிதைவுகள் மற்றும் அறியாமைகளுடன் நிலையான வேலைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. செயலற்றவர்களாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, மக்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க சிந்திக்கவும் செயல்படவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். மறுகல்வியில் தீவிர சிகிச்சை ஆரோக்கியமான வாடிக்கையாளர்களுடன் பணியாற்றுவதற்கு ஏற்றதல்ல, இருப்பினும், இந்தப் பள்ளியின் சிகிச்சையாளர் தனது வாடிக்கையாளருடன் ஒப்பந்தம் செய்யலாம்.<воспитание>. இந்த வழக்கில், வாடிக்கையாளர் எப்போதும் அவரை சந்திக்க முடியும் என்றும் அவர் செயல்படுவார் என்றும் அவர் ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடுகிறார்<замещающего родителя>உண்மையான பெற்றோரிடமிருந்து வரக்கூடிய செய்திகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக வாடிக்கையாளருக்கு புதிய நேர்மறையான வரையறைகளை வழங்குவதன் மூலம்.

ஒரு குழுவில் ஸ்கிஃப் சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்படும் போது, ​​குழு ஒரு எதிர்வினை (பதிலளிக்கக்கூடிய) சூழலாக இருக்க வேண்டும். இதன் பொருள் சிகிச்சையாளர் உட்பட அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒருவருக்கொருவர் செயல்களுக்கு பதிலளிக்கின்றனர். எனக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைச் செய்தால் அதை நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டும். குழுவில் உள்ள ஒருவர் செயலற்ற முறையில் நடந்து கொண்டாலோ அல்லது எதையாவது புறக்கணித்துவிட்டாலோ, மீதமுள்ளவர்கள் அதை எதிர்த்துப் போராடி, பிரச்சனைக்கு செயலில் தீர்வு காண அழைப்பு விடுக்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், போராட்டம் என்பது துன்புறுத்தலைக் குறிக்காது, ஆனால் நான்+நீ+ என்ற நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் மற்றவரின் நேரடி கோரிக்கையை உள்ளடக்கியது. சண்டையில் நுழைபவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது துணையைப் பற்றியும் உண்மையிலேயே அக்கறை காட்டுகிறார். இந்த செயல்முறையை நன்கு புரிந்துகொள்ள, ஷா ஷிஃப் என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார்<заботливая конфронтация>.

மூன்று பள்ளிகளுக்கு வெளியே.நவீன TAவின் சில முக்கியமான சாதனைகள் மூன்று பள்ளிகளுக்கு வெளியே இருந்து வந்தவை. எர்ஸ்கைன் மற்றும் சால்ட்ஸ்மேனின் ராக்கெட் சிஸ்டம் மற்றும் கெய்லரின் மினி-சினேரியோ கான்செப்ட் ஆகியவை உதாரணங்கள். இந்த கோட்பாட்டு மாதிரிகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட சிகிச்சை அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளன.

நவீன TA சிகிச்சையின் முக்கியமான நேர்மறையான அம்சங்களில் ஒன்றுபோட்டியாளர்களாக தங்களை நிரூபித்த பிற சிகிச்சைகளில் இருந்து யோசனைகள் மற்றும் நுட்பங்களை இணைத்துக்கொள்ளும் திறன் கோட்பாட்டு அடிப்படைகள்டி.ஏ. இதன் விளைவாக, நவீன TA சிகிச்சையாளர் வாடிக்கையாளரின் தேவைகளைப் பொறுத்து பயன்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு நுட்பங்களின் பெரிய மற்றும் நெகிழ்வான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான TA பயிற்சியாளர்கள் மற்ற பகுதிகளிலும் பயிற்சி பெற்றுள்ளனர் மற்றும் TA சிகிச்சையில் தங்கள் அனுபவத்தை கொண்டு வந்துள்ளனர். TA-Gestalt கலவையைப் பற்றி பேசும்போது இதைக் குறிப்பிட்டோம். TA சிகிச்சையாளர்கள் மனோ பகுப்பாய்வு, உயிர் ஆற்றல், நரம்பியல்-மொழியியல் நிரலாக்கம், அமைப்புகள் கோட்பாடு மற்றும் சிகிச்சையாளரின் பின்னணி மற்றும் ஆர்வங்களைப் பொறுத்து பல துறைகளில் இருந்து பெறப்பட்ட கருத்துகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இருப்பினும், ஈகோ நிலை மாதிரி மற்றும் வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட் கோட்பாடு இந்த பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் TA ஐ வழிநடத்தும் நிறுவனக் கொள்கைகளின் இதயத்தில் எப்போதும் இருக்கும்.

உண்மையுள்ள, இரினா லெடோவா.

ஒரு வழக்கறிஞரின் தகவல். கூட்டாட்சி சட்டத்தின் அடிப்படையில் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு"பதிப்புரிமை மற்றும் தொடர்புடைய உரிமைகள்" (திருத்தப்பட்டபடி கூட்டாட்சி சட்டங்கள்தேதி 19.07.1995 N 110-FZ, தேதியிட்ட 20.07.2004 N 72-FZ), நகலெடுப்பது, ஹார்ட் டிஸ்கில் சேமித்தல் அல்லது இந்த பிரிவில் இடுகையிடப்பட்ட படைப்புகளை காப்பகப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் சேமிப்பது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த நூல்கள் தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. உரைகளை நகலெடுத்து சேமிப்பதன் மூலம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தற்போதைய சட்டத்தின்படி அனைத்துப் பொறுப்பையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள்.

இரினா லெட்டோவாவின் கட்டுரைகளின் யோசனைகள் அல்லது பொருட்களை நீங்கள் பயன்படுத்தினால், தகவலின் மூலத்தை நீங்கள் குறிப்பிட வேண்டும் - www.site என்ற இணையதளம்

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு உங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கும்: ஏன் என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. நீங்கள் எப்போதாவது உங்களால் முடிந்ததை முயற்சித்தீர்களா, முயற்சி செய்தீர்களா, ஆனால் நீங்கள் விரும்பியதைப் பெற முடியவில்லையா? எதை வேண்டுமானாலும் குற்றம் சொல்லலாம். இது சூழ்நிலைகள், சுற்றியுள்ள மக்கள், நாட்டின் நிலைமை மற்றும் பலவாக இருக்கலாம். ஆனால் பிரச்சனை நீங்களே இருந்தால் என்ன செய்வது? பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு என்பது இதுதான். அதன் உருவாக்கியவர் எரிக் பெர்ன், நமது முழு வாழ்க்கையும் குழந்தை பருவத்தில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது என்று நம்பினார். அது உண்மையா?

எரிக் பெர்னின் படி பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் சாராம்சம்

உளவியலில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு (TA) என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவின் நடத்தையை விவரிக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு நுட்பமாகும். இது பரிவர்த்தனை அல்லது பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிக்கலான உளவியல் சிக்கல்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுகிறது. அதன் ஆசிரியர் உளவியலாளர் எரிக் பெர்ன் ஆவார்.

E. பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் தோன்றியது மற்றும் உடனடியாக பிரபலமடைந்தது. அதன் எளிமை, அணுகல்தன்மை காரணமாக.

TA பல இலக்குகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. நடத்தையில் ஒரே மாதிரியானவற்றைக் கண்டறியவும், அகற்றவும்.
2. உங்கள் திறன்கள் மற்றும் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, முடிவெடுக்கவும், முடிவுகளை எடுக்க கற்றுக்கொள்ளவும்.
3. உங்கள் உள் உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
4. இல் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
5. உங்கள் உணர்வுகளை மறைக்காமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
6. உன்மீது நம்பிக்கை கொள்.

சுவாரஸ்யமாக, எரிக் பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு எங்கும் செய்யப்படலாம்: வீட்டில், பள்ளியில், வேலையில். இது வணிகத்திலும், வணிகத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் பல உளவியலாளர்கள் நிபுணர்களிடமிருந்து ஆலோசனை பெறுவது இன்னும் சிறந்தது என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களின் உதவி இல்லாமல், குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் அடைய முடியாது.

3 ஈகோ நிலைகள்

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் படி, ஒரு நபர் வாழ்நாள் முழுவதும் 3 மாநிலங்களில் ஒன்றில் இருக்கிறார்: பெற்றோர், குழந்தை, வயது வந்தோர். அவை ஒவ்வொன்றையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு இன்னும் உலகத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நனவான வயது வரை, அவர் தகவல் மற்றும் வடிவ அனுபவத்தைப் பெற முடியும் (3 ஆண்டுகள்), அறிவு அருகிலுள்ள பெரியவர்களால் வழங்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு ஒரு தீவிர பொறுப்பு உள்ளது. குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பு பற்றியும், உணர்வுகளைப் பற்றி பேசவும், நல்லது எது கெட்டது என்பதை விளக்கவும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். மேலும், இந்த அறிவில் சில பெரியவர்களால் பரவுகின்றன, சில அறியாமலேயே. கூடுதலாக, சைகைகள், முகபாவனைகள் மற்றும் உணர்ச்சி நிலை ஆகியவை இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன.

பெற்றோரைக் கவனித்து, குழந்தை தனக்குள் அவர்களின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது. உளவியலில், இது இன்ட்ரோஜெக்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரின் மனதிலும் இதுபோன்ற பல உள்நோக்கம் இருக்கும். அவர்களில் பெற்றோர்கள் மட்டுமல்ல, தாத்தா, பாட்டி, மூத்த சகோதரர் அல்லது சகோதரி, குடும்ப நண்பர்கள் கூட இருக்கலாம்.
பெற்றோரின் ஈகோ நிலை பெரியவர்களின் உள் உருவங்கள். அவை 2 வகைகளாகும்:

1. கட்டுப்படுத்துதல். இது உள் "நான்", இது தொடர்ந்து விமர்சிக்கும். இது உங்கள் எல்லா செயல்களையும் மதிப்பிழக்கச் செய்கிறது, தொடர்ந்து திட்டுகிறது. அதுமட்டுமல்ல. "கட்டுப்படுத்தும் பெற்றோர்" நிலையில், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் ஏதேனும் குறைபாடுகள் இருப்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், அதற்காக அவர்கள் மீது கோபப்படுவீர்கள். இந்த நிலை தடைகள், கட்டுப்பாடுகள், அறிவுறுத்தல்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தவறான நடத்தைக்கான தண்டனை முறையும் உள்ளது.
2. அக்கறை. அன்பு, கருணை, அக்கறை ஆகியவற்றைக் காட்டும் பெற்றோர் இது. முந்தைய வழக்கைப் போலவே, இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒருவரின் படம். இந்த நிலையில் இருப்பதால், ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கிறார், மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். இந்த போதிலும் சாத்தியமான சிரமங்கள்வேலையில் அல்லது வேறு ஏதேனும் பிரச்சனை. இங்கேயும் தவறுக்கு தண்டனைகள் உண்டு. ஆனால் "கவனிப்பு பெற்றோர்" குறைவான வகைப்படுத்தப்பட்டவர், அவரது இராஜதந்திரத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்.

பெற்றோரின் ஈகோ நிலை ஆளுமையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது பரஸ்பர மொழிமற்றவர்களுடன், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். ஆனால் "பெற்றோர்" ஆதிக்கம் செலுத்தும் நேரங்கள் உள்ளன. பிறகு அது நடக்கும் உள் மோதல். ஒரு நபர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வாழவில்லை. பெரியவர்களின் அனுபவத்தால் அவர் வழிநடத்தப்படுகிறார், அதன் உருவம் அவருக்குள் இருந்தது. அவ்வாறு செய்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. வேறொருவரின் அனுபவம், நிச்சயமாக, கைக்கு வரும். ஆனால் நீங்கள் அதை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றக்கூடாது.

பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், "குழந்தை" ஈகோ நிலை ஒரு உணர்ச்சிகரமான அனுபவம். வயிற்றில் இருக்கும்போதே குழந்தை அதைப் பெறுகிறது. பிறந்த பிறகு, இது பெற்றோரால் அனுப்பப்படுகிறது. மேலும் அவர்கள் அதை எப்படி செய்கிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நேரத்தில் அவர்கள் என்ன உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் காட்டுகிறார்கள். குழந்தைகளுக்கு பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்கத் தெரியாது. ஆனால் அம்மா அல்லது அப்பாவின் உணர்ச்சி நிலையில் ஏற்படும் மாற்றத்தை நுட்பமாக உணர்கிறார்கள்.

அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தடைகளால் வகைப்படுத்தப்படும் "பெற்றோர்" போலல்லாமல், "குழந்தை" உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், தேவைகளின் திருப்தி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதில், ஆசைகளும் அடங்கும். "பெற்றோர்" என்பது பெரியவர்களின் படங்கள். ஈகோ நிலை "குழந்தை" என்பது குழந்தைகள் வெவ்வேறு காலம்நேரம்.
ஈகோ நிலை "குழந்தை" 3 வகைகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. தழுவல். "கட்டுப்படுத்தும் பெற்றோரால்" நீங்கள் தாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து வரும் உணர்ச்சிகரமான அனுபவம். இந்த நிலையில், நீங்கள் பயம், மனச்சோர்வை அனுபவிக்கிறீர்கள், உங்களை வாதிட அனுமதிக்காதீர்கள், எந்தவொரு பொறுப்பு மற்றும் கடமையையும் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். முக்கிய பயம் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். இது உங்கள் சுயமரியாதை வியத்தகு முறையில் வீழ்ச்சியடையும் நிலை. நீங்கள் அவமானம், வெறுப்பு ஆகியவற்றால் வேட்டையாடப்படுகிறீர்கள்.
2. கலகக்காரன். ஒரு வகையான "அடாப்டிவ் குழந்தை". எல்லாவற்றிலும் சோர்வாக இருக்கும் ஒரு மனிதர் இது. ஒரு உதாரணம் ஒரு முறைசாரா டீனேஜர். பெரும்பாலும், முறைசாரா என்பது மிகவும் கண்டிப்பான பெற்றோரின் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு முயற்சியாகும். 13-14 வயது வரை, அத்தகைய குழந்தைகள் குறைபாடற்ற முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் பெற்றோரின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து வெளியேறி, "மோசமாக உடைக்க" தொடங்குகிறார்கள். அவர்களுக்குள் கோபம், பயம் ஆகியவை வாழ்கின்றன. அவர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். இது பொதுவாக 3 வயதில் குழந்தை மிகவும் சுதந்திரமாக மாறும்போது, ​​இளமைப் பருவத்தில் மற்றும் ஒவ்வொரு 10 வருடங்களுக்குப் பிறகும் நடக்கும்.
3. இலவசம். அப்படி ஒரு ஈகோ நிலை, அனுமதித்து வாழ்ந்த அந்தக் குழந்தைகளிடம் உருவாகிறது. ஆனால் வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் இல்லை. அவர்கள் ஆபத்தான எதையும் செய்ய முடியும். இந்த நிலை படைப்பு சிந்தனை, படைப்பாற்றல், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு "இலவச குழந்தை" எந்த நேரத்திலும் புறப்பட்டு வேறு நகரத்திற்குச் செல்லலாம். அல்லது திடீரென்று சீன மொழியைக் கற்கத் தொடங்குங்கள். அதில் புதிய யோசனைகள் தான் முழு வீச்சில் உள்ளன.

ஒரு "குழந்தையின்" முக்கிய நன்மை உணர்ச்சி, சுதந்திரம். ஆனால் அவருக்கும் ஒரு குறைபாடு உள்ளது: "பெற்றோர்" விஷயத்தைப் போலவே, அவர் உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். ஒருமுறை அவருக்கு ஏற்பட்ட அந்த சூழ்நிலைகளுக்கு மட்டுமே எதிர்வினையாற்றுகிறது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் இந்த நிலை "குழந்தை" மற்றும் "பெரியவர்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஒரு நபர் குழந்தைகளைப் போல உணர்ச்சிவசப்படுவதில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் பெற்றோரின் படங்களின் அமைப்புகளையும் கட்டுப்பாடுகளையும் கடைப்பிடிப்பதில்லை. "பெரியவர்கள்" தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை போதுமான அளவு உணர முடியும், தகவலறிந்த முடிவுகளை எடுக்க முடியும், பொது அறிவு மூலம் வழிநடத்தப்படும்.

முதல் முறையாக விழிப்புணர்வு 3 வயதில் தோன்றும். குழந்தை தன்னை ஒரு நபராக உணர்கிறது, அவர் அம்மா மற்றும் அப்பாவைப் போல இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். நிச்சயமாக, அவரை ஒரு முழு அளவிலான "வயது வந்தவர்" என்று அழைப்பது கடினம், ஆனால் உருவாக்கங்கள் ஏற்கனவே உள்ளன.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை இந்த நிலையில் செலவிடுகிறார். ஆனால் அவ்வப்போது அவர் வேறொருவராக இருக்கலாம். பெரும்பாலும் இது நிகழ்கிறது.

நீங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது

நடத்தையை கொஞ்சம் கவனித்தால் போதும். ஒவ்வொரு ஈகோ நிலைக்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன:

1. "குழந்தை" அடிக்கடி இத்தகைய சொற்றொடர்களை கூறுகிறது: "எனக்கு வேண்டும்", "இது என்னை மிகவும் கோபப்படுத்துகிறது", "நான் இதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை." அவரது முகத்தில் உணர்ச்சிகள் வெளிப்படுகின்றன. அது உங்கள் காலடியில் எங்காவது ஒரு தோற்றம், நடுங்கும் உதடுகள், மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம்.
2. "பெற்றோர்" தொடர்ந்து எதையாவது தடை செய்கிறார்கள், குறிக்கிறார்கள், கடமை உணர்வை நினைவூட்டுகிறார்கள். அவர்கள் தலையை அசைக்கிறார்கள், அச்சுறுத்தும் வகையில் பார்க்கிறார்கள், தங்கள் கைகளை மார்பின் மீது கடக்கிறார்கள்.

இறுதியாக, பெரியவர்கள். அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் நன்மைகளைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் பலன்களைக் கணக்கிட முன்வருகிறார்கள், இந்த அல்லது அந்தச் செயல், முடிவின் செயல்திறனைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள். தொடர்ந்து எதையாவது யோசித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்.

நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், பரிவர்த்தனைகள் என்பது இரண்டு நபர்களின் ஈகோ நிலைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு செயல்முறையாகும். அவை 2 பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன: தூண்டுதல் மற்றும் பதில்.
பல வகையான பரிவர்த்தனைகள் உள்ளன:

1. நிரப்பு அல்லது இணை. ஒருவரிடமிருந்து வரும் தூண்டுதல் மற்றொருவரின் பதிலால் நிரப்பப்படுகிறது. தொடர்பு உள்ளது. நீங்கள் கேட்டதாக வைத்துக் கொள்வோம்: "என்ன நேரம்?". இது ஒரு ஊக்கம். உரையாசிரியர் உங்களுக்கு பதிலளித்தார். இது ஒரு எதிர்வினை. இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ், தொடர்பு மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும். இந்த வழக்கில், இது நடைமுறையில் நடக்காது.
2. கடந்து அல்லது கடந்து. இந்த வகையான பரிவர்த்தனை முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பக்கம் ஒரு "வயது வந்தவர்" இருந்து ஒரு தூண்டுதலை அனுப்புகிறது மற்றும் மற்றொரு பக்கம் ஒரு "குழந்தை" அல்லது "பெற்றோர்" இருந்து பதிலளிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு கணவன் தன் மனைவியிடம் அவனுடைய கடிகாரம் எங்கே என்று கேட்டான். அவள், கேள்விக்கு பதிலளிப்பதற்கு பதிலாக, அவன் எப்போதும் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அவளை குற்றவாளியாக கருதுகிறான் என்று கூறுகிறாள். சிறிய நிந்தைகள் மற்றும் ஒரு சண்டை தொடங்குகிறது. இது நீண்ட காலம் தொடரும். மோதலில் ஈடுபடும் கட்சிகள் உணர்வுபூர்வமாக "வயதுவந்த" ஈகோ நிலைக்குச் சென்றால் நிலைமை மாறும்.

மற்றொரு வகை பரிவர்த்தனைகள் உள்ளன - மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவை மற்ற இரண்டில் இருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. பல ஈகோ நிலைகள் இங்கு ஈடுபட்டுள்ளன. சுருக்கமாக, ஒரு நபர் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறார், மற்றொன்றைக் குறிக்கிறது. அவர் இப்போது என்ன பாத்திரத்தில் இருக்கிறார் என்பதை பெரும்பாலும் அவர் உணரவில்லை.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், இது "குழந்தை" மற்றும் "பெற்றோர்" ஈகோ நிலைகளுக்கு இடையிலான மற்றொரு வகையான தொடர்பு ஆகும். குழந்தைகள் எப்போதும் அம்மா அல்லது அப்பாவிடம் ஒப்புதலைத் தேடுகிறார்கள். உளவியலில், இந்த ஒப்புதல்கள் பக்கவாதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை 3 வகைகளாகும்:

1. வாய்மொழி. பாராட்டுக்கள், பாராட்டுகளில் தோன்றும்.
2. சொற்களற்ற. இதில் சைகைகள், முகபாவனைகள், கண் சிமிட்டுதல் ஆகியவை அடங்கும்.
3. உடல். இது கைகுலுக்கல், தோளில் தட்டுதல்.

நீங்கள் ஒரு நபரை நிபந்தனையின்றி (அவர் என்னவாக இருக்கிறார்) மற்றும் நிபந்தனையுடன் (எந்தச் செயல்களுக்கும்) "பக்கவாதம்" செய்யலாம். இந்த வழக்கில், செய்தி நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் இருக்கலாம்.

பெர்னின் கருத்துப்படி உளவியல் விளையாட்டுகளின் பகுப்பாய்வு

மனோ பகுப்பாய்வில் விளையாட்டுகள் என்ன? இது பல பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு மயக்கமான நடத்தை ஸ்டீரியோடைப் ஆகும். இது பலவீனம், பொறி, பதில், அடி, பழிவாங்கல் மற்றும் வெகுமதி பற்றியது. செயல்கள் உணர்வுகளைத் தூண்டும். மேலும் ஆட்டத்தின் முடிவில் அவர்கள் வலுப்பெறுவார்கள். ஒவ்வொரு செயலிலும் மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஸ்ட்ரோக்கிங் வருகிறது. அதன் தீவிரமும் கூடுகிறது.

சாதாரண பொழுதுபோக்கு மற்றும் எந்த சடங்குகளையும் போலல்லாமல், விளையாட்டுகள் மறைமுக நோக்கங்கள், ஆதாயம், மோதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் நேர்மையற்றவர்கள் மற்றும் நாடகத்தனமானவர்கள்.

எரிக் பெர்னின் கருத்துப்படி, 6 வகையான உளவியல் விளையாட்டுகள் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கிளையினங்களைக் கொண்டுள்ளன:

1. 2, 3, 5 வீரர்களுக்கு. மேலும் பங்கேற்பாளர்கள் இருக்கலாம். உதாரணம் - "குளிர்ச்சியான பெண்", "மது", "ஏன் வேண்டாம்."
2. வார்த்தைகள், பணம், உடல் உறுப்புகளைப் பயன்படுத்துதல். இவை முறையே "மனநல மருத்துவம்", "கடனாளி", "எனக்கு ஒரு அறுவை சிகிச்சை தேவை".
3. வெவ்வேறு மருத்துவ வகைகளுடன்: வெறி, வெறித்தனம், சித்தப்பிரமை, மனச்சோர்வு. "அவர்கள் கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள்", "கிளட்ச்", "ஏன் எனக்கு எப்போதும் இப்படி இருக்கிறது", "மீண்டும் நான் பழையனுக்காக இருக்கிறேன்" போன்ற விளையாட்டுகள் ஒரு உதாரணம்.
4. மண்டலங்களைப் பொறுத்து. வாய்வழி ("ஆல்கஹால்"), குத ("குழப்பம்"), ஃபாலிக் ("சண்டை") விளையாட்டுகள் உள்ளன.
5. சைக்கோடைனமிக். அவை 3 கிளையினங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: எதிர்போபியா ("உங்களுக்கு இல்லையென்றால்"), ("பெற்றோர் குழு"), அறிமுகம் ("மனநலம்").
6. உள்ளுணர்வு இயக்கிகள் மூலம் வேறுபடுகின்றன. 3 கிளையினங்கள் உள்ளன: மசோசிஸ்டிக் (“உனக்காக இல்லையென்றால்”), சாடிஸ்டிக் (“க்ளட்சர்”), ஃபெடிஷிஸ்டிக் (“ஃப்ரிஜிட் மேன்”).

விளையாட்டுகள் 3 தரமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது:

1. நெகிழ்வுத்தன்மை. சில விளையாட்டுகள் ஒரே ஒரு வகை பொருட்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன. மற்றவை நெகிழ்வுத்தன்மையைக் காட்டுகின்றன.
2. பிடிவாதம். சிலர் சிரமம் இல்லாமல் விளையாடுவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். ஆனால் அவற்றை மறுக்க முடியாதவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
3. தீவிரம். விளையாட்டுகள் எளிதாகவோ கடினமாகவோ இருக்கலாம். வீரர்களும் வேறுபட்டவர்கள்: நிதானமான, பதட்டமான, ஆக்கிரமிப்பு.

வகையைப் பொருட்படுத்தாமல், விளையாட்டுகள் அனைவரின் வாழ்க்கையிலும் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

E. பெர்னின் படி விளையாட்டுகளின் சிறப்பியல்புகள்

எரிக் பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்விலிருந்து சில கேம்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். உளவியல் சிகிச்சையில், அவர்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள், ஒரு பங்கு, ஒரு மாறும், ஒரு சமூக மற்றும் உளவியல் முன்னுதாரணம், நகர்வுகள் மற்றும் நன்மைகள் உள்ளன.

	"மது"	"கோட்சா"	"உன்னால் நான் என்ன செய்தேன் பார்"
இலக்கு	சுயவிமர்சனம், சுயக் குற்றச்சாட்டு	நியாயப்படுத்துதல்	இரண்டாவது வழக்கைப் போலவே, நியாயப்படுத்துதல்
பங்கு	நேரடியாக மது, அவரை துன்புறுத்துபவர், இரட்சகர், சிம்பிள்டன்	பாதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்
இயக்கவியல்	வாய்வழி பற்றாக்குறை (ஒரு நபருக்கு முக்கியமான ஒன்றை பறிப்பது, அழிவை ஏற்படுத்துகிறது)	பொறாமையின் கோபம்	விளையாட்டின் இயக்கவியல் கோபத்துடன் இணைந்து மென்மையாகவும் கடினமாகவும் இருக்கும்
சமூக முன்னுதாரணம்	ஒரு "பெரியவர்" இன்னொருவரிடம் முழு உண்மையையும் சொல்லும்படி அல்லது போதைப் பழக்கத்திலிருந்து விடுபட உதவுமாறு கேட்கிறார். இரண்டாவது உறுதியளிக்கிறது	ஒரு "பெரியவர்" தனது தவறான செயலைப் பற்றி இன்னொருவரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இரண்டாவது அவர் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்
உளவியல் முன்னுதாரணம்	"குழந்தை" நிலையில் உள்ள ஒருவர், தான் பிடிபட மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையில் கேட்ச்-அப் விளையாடுகிறார். இந்த நேரத்தில் "பெற்றோர்" நீங்கள் ஏன் குடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்பதற்கான நல்ல காரணங்களைத் தருகிறார்	"பெரியவர்" தனது எல்லா செயல்களையும் பார்க்கிறார் என்று "குழந்தை" எச்சரிக்கிறார். தான் பிடிபட்டதை "குழந்தை" உணர்கிறான். "வயது வந்தோர்" அவரது அதிருப்தி, தண்டனையைப் புகாரளிக்கிறார்	பங்கேற்பாளர்கள் பொறுப்பைத் தவிர்க்க முற்படுகிறார்கள். அவர்களைக் குறை சொல்ல ஒன்றுமில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
நகர்கிறது	முதலில் ஆத்திரமூட்டல், பின்னர் குற்றச்சாட்டு, இறுதியாக மன்னிப்பு. அல்லது மற்றொரு வரிசையில்: மனச்சோர்வு - கோபம் - ஏமாற்றம்	3 விருப்பங்கள் உள்ளன: ஆத்திரமூட்டல்-குற்றச்சாட்டு, தற்காப்பு-குற்றச்சாட்டு மற்றும் பாதுகாப்பு-தண்டனை
பலன்	ஒரு நபர் தன்னை ஆறுதல்படுத்துகிறார், தற்காலிக ஆசைகளை பூர்த்தி செய்கிறார். பல்வேறு வகையான நெருக்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான வாய்ப்பாக மது பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இது சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு ஒரு சவாலாக இருக்கும்: "என்னைத் தடுக்க முயற்சி செய்"	உங்கள் கோபத்தை நியாயப்படுத்த இது ஒரு வாய்ப்பு, சில குணநலன் குறைபாடுகள். இந்த நடத்தை முறை இரண்டு நபர்களை (முக்கியமாக ஒரே பாலினத்தவர்) கோபமான வார்த்தைகளை பரிமாறிக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது. அத்தகைய விளையாட்டிற்குப் பிறகு சிலர் யாரையும் நம்ப முடியாது என்று முடிவு செய்கிறார்கள்	பாலியல் நெருக்கத்தின் அச்சுறுத்தல் விளையாட்டை வேகப்படுத்துகிறது. "நியாயப்படுத்தப்பட்ட" கோபம் அதைத் தவிர்க்க உதவுகிறது.

மற்ற விளையாட்டுகளில், E. பெர்ன் ஆய்வறிக்கைகள் மற்றும் எதிர்க்கருத்துக்களை மட்டும் தனித்து காட்டினார். உதாரணமாக "என்னை அடி" என்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். வழக்கமாக அதன் பங்கேற்பாளர்கள் இதை விரும்பவில்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே மற்ற வீரர்களைத் தூண்டுகிறார்கள். மேலும் பெரும்பாலும் அவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைகிறார்கள். இந்த மக்களில் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்கள் மற்றும் எந்த வகையிலும் நிரந்தர வேலை கிடைக்காதவர்களும் அடங்குவர். அவர்கள் தங்கள் நடத்தையின் தர்க்கரீதியான முடிவை அடையும்போது, ​​அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு கேள்வி மட்டுமே உள்ளது: "எனக்கு ஏன் எப்போதும் இப்படி இருக்கிறது?".

"வாழ்க்கை காட்சி" என்ற கருத்து பற்றி

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு முறையில் "வாழ்க்கை காட்சி" என்ற கருத்து உள்ளது. பெர்ன் அவரைப் பற்றி பீப்பிள் ஹூ ப்ளே கேம்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பாலர் வயதில் மக்களின் வாழ்க்கைத் திட்டம் உருவாகிறது. இடைக்காலத்தில், இந்த விதி ஆசிரியர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களால் பின்பற்றப்பட்டது. அவர்கள் குழந்தையை பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்று 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெற்றோரிடம் கொடுக்க முன்வந்தனர்.

ஸ்கிரிப்ட் என்பது ஆழ் மனதில் ஆழமாகச் சேமிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் திட்டம் என்று பெர்ன் கூறினார். அதன் உருவாக்கம், முதலில், தாய் மற்றும் தந்தையால் பாதிக்கப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு குறிப்பிட்ட உள் சக்தி ஒரு நபரை செயல்பட தூண்டுகிறது. அவர் அவளை தோற்கடிக்க எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், முடிவு பெரும்பாலும் விரும்பியவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது. எனவே, உதாரணமாக, பலர் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அதை இழக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் இந்த நேரத்தில் வெற்றிகரமாக இருக்கிறார்கள்.

சுவாரஸ்யமாக, முதல் 2 ஆண்டுகளில், குழந்தையின் காட்சி தாயை சார்ந்துள்ளது. உளவியல் சிகிச்சையில் அவளால் வகுக்கப்பட்ட திட்டம் அவரது முதன்மை நெறிமுறை, அவரது வாழ்க்கை நிலை என்று கருதப்படுகிறது.

பிறந்த முதல் வருடத்தில், குழந்தையின் மனதில் சுற்றியுள்ள உலகில் நம்பிக்கை அல்லது அவநம்பிக்கை உருவாகிறது. தன்னைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களைப் பற்றியும் சில நம்பிக்கைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறான். அவர் நல்லவர் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எல்லாம் அவருடன் அல்லது நேர்மாறாக ஒழுங்காக உள்ளது.

மற்ற மக்களுக்கும் இதுவே உண்மை. அவர்கள் நல்லவர்கள், அவர்கள் அனைவரும் சரி, அல்லது அவர்கள் கெட்டவர்கள், அவர்கள் அனைவரும் சரியாக இல்லை. இவை முக்கியமான பதவிகள். அவர்களை நான் என்றும் நீ என்றும் அழைப்போம். “எல்லாம் ஒழுங்காக உள்ளது” - “+”, “எல்லாம் ஒழுங்காக இல்லை” - “-”. இந்த நிலைகளின் கலவையானது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையின் அடிப்படையாகும். ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடுப்போம்:

1. + நான், நீங்கள்.+ இது ஒரு முழுமையான வெற்றியாகும். நம்பிக்கையுடன் வெற்றிக்கு செல்லும் ஆரோக்கியமான நபரின் அடையாளம். இத்தகைய மனப்பான்மையை சிறுவயதிலேயே பெறலாம் அல்லது தன்னையே கடின உழைப்பால் அடையலாம்.
2. நான்+, நீங்கள்-. உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ, ஒரு நபர் "நீங்கள்தான் குற்றம்" என்ற உளவியல் விளையாட்டை விளையாடுகிறார். அவர் சுற்றியுள்ள எதிரிகளைப் பார்க்கிறார். மேலும், அவர் அவற்றை அகற்ற முற்படுகிறார். இது அந்நியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, உறவினர்கள், நண்பர்கள், குழந்தைகளுக்கும் கூட பொருந்தும். குறிப்பாக தீவிரமான சூழ்நிலைகளில், அத்தகைய நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு கொலைகாரனாக மாறுகிறார்.
3. நான்-, நீங்கள்.+ மனச்சோர்வின் நிலை. மனிதன் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்கிறான். மேலும், மிக மோசமானது, அவர் இந்த ஸ்கிரிப்டை தனது குழந்தைகளுக்கு அனுப்புகிறார். இத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் மனச்சோர்வடைந்தவர்கள், தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் செலவிடும் தோல்வியுற்றவர்கள்.
4. நான் நீ-. முழுமையான நம்பிக்கையின்மை. முந்தைய வழக்கைப் போலவே, இது ஒரு தோல்வியுற்ற சூழ்நிலை.

வாழ்க்கையில் ஒரு நிலையை விட்டுக்கொடுப்பது மற்றும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையை மாற்றுவது மிகவும் கடினம். வீட்டை அழிக்காமல் அஸ்திவாரத்தை பிடுங்க முயல்வது போன்றது. ஆனால் இன்னும் அத்தகைய வாய்ப்பு உள்ளது. உதவி அனுபவமாக இருக்கும்.

மற்றவர்களுடனான உறவுகள் எவ்வாறு வளரும் என்பது வாழ்க்கை நிலைகளைப் பொறுத்தது என்று சொல்வது மதிப்பு. முதல் சந்திப்பில் கூட உரையாசிரியரின் நிலை வியக்க வைக்கிறது. மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, லைக் கவர்கிறது. நீங்கள் மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபராக இருந்தால், உங்கள் சமூக வட்டம் ஒன்றுதான். நீங்கள் நித்திய சிணுங்குபவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவது சாத்தியமில்லை.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இலக்கியம்

உளவியல் சிகிச்சையில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் அடிப்படைகள் மற்றும் நன்மைகளை நன்கு புரிந்து கொள்ள, சிறப்பு இலக்கியம் உதவும்:

1. எரிக் பெர்னின் "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை".
2. "மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். மனித உறவுகளின் உளவியல், எரிக் பெர்ன்.
3. "மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். கேம் விளையாடுபவர்கள், எரிக் பைரன்.
4. "வெற்றிகரமான மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். நடைமுறை உளவியலில் மாஸ்டர் வகுப்பு, பியா பைலண்ட், கோரே கிறிஸ்டியன்சென்.
5. "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மற்றும் மனோதத்துவத்தின் நுட்பங்கள்", இரினா மல்கினா-பைக்.

இந்தப் புத்தகங்கள் முதலில் கடினமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் அவற்றைப் படிப்பது உங்களை உள்ளே பார்க்க ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு.

முடிவுரை

ஒரு நிபுணரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பரிவர்த்தனை அல்லது பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, உங்கள் வாழ்க்கை ஏன் வளர்ச்சியடைகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், வேறு வழியில் அல்ல. அதன் படைப்பாளரான எரிக் பெர்னின் கூற்றுப்படி, குழந்தை பருவத்தில் கூட, ஒவ்வொரு நபரின் ஆழ் மனதில், அவரது வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட் போடப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக அதை பின்பற்றுகிறீர்கள். இங்குதான் பல பிரச்சனைகளின் வேர் உள்ளது. ஏதோ தவறு நடக்கிறது என்று நீங்கள் நினைத்தால், ஒரு உளவியலாளரை தொடர்பு கொள்ள பயப்பட வேண்டாம். ஒருவேளை பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் அமர்வு நிலைமையை சரிசெய்ய உதவும்.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு அதன் நிறுவனர் எரிக் பெர்னின் விருப்பத்தின் காரணமாக, TA இல் கோட்பாட்டில் வாடிக்கையாளர் இந்த சிகிச்சை அணுகுமுறையின் அடிப்படைகளை நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை உறுதிசெய்யும் வகையில் பிரபலமான உளவியலின் உருவத்தை அதன் காலத்தில் பெற்றது. நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, இயன் ஸ்டூவர்ட் மற்றும் வான் ஜாய்ன்ஸ் அவர்களின் கூட்டுப் புத்தகமான மாடர்ன் டிரான்ஸாக்ஷனல் அனாலிசிஸில் வழங்கியது, அதன் நிறுவனர் TA பற்றிய புரிதலில் இருந்து வேறுபட்டது. அவர்களின் புத்தகத்தில், ஸ்டூவர்ட் மற்றும் ஜாயின்ஸ் TA இல் தற்போது என்ன அணுகுமுறைகள் மற்றும் முறைகள் உள்ளன என்பதைப் பற்றிய தகவல்களைத் தொடர்ந்து வழங்க முடிந்தது, இதனால் இந்த நேரத்தில் புத்தகம் TA கற்பிப்பதற்கான கையேடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழுவாகவும் தனித்தனியாகவும் புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தி பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வைப் படிக்க முடியும், ஆனால் TA இன் முழு வளர்ச்சிக்கு, ஒருவர் இன்னும் ஒரு குழு கற்பித்தல் முறையைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், மேலும் உளவியல் பயிற்சிக்கு, ஒருவர் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். 101 மற்றும் 202 படிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தற்போது, ​​பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்விற்கான சர்வதேச சங்கம் மற்றும் TA ஐரோப்பிய சங்கம் ஆகியவை உள்ளன, இதில் ஒரு நிபுணருக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் சிகிச்சையாளராக சான்றளிக்க முடியும். நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இப்போது TA கற்பித்தல் உதவியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். ஸ்டூவர்ட் மற்றும் ஜாய்ன்ஸ் தங்கள் சொந்த அனுபவத்தில் இந்த உளவியல் சிகிச்சை முறையை ஆராய பல பயிற்சிகளை வழங்குகிறார்கள்.

மூன்று TA பள்ளிகள்

TA சிகிச்சையில் இரண்டு கிளைகள் தோன்றியதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. முதலாவது புதிய தீர்வு சிகிச்சை, கோல்டிங் குடும்பத்தால் நிறுவப்பட்டது. கோல்டிங்ஸ் உருவாக்கிய "புதிய தீர்வு சிகிச்சையில்" கிளாசிக்கல் பள்ளியிலிருந்து முக்கிய வேறுபாடு பெற்றோரின் அறிமுகங்கள் அல்லது மருந்துகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் தனித்தன்மைகள் பற்றிய அணுகுமுறை ஆகும். குழந்தையிடமிருந்து எந்த முடிவும் எடுக்காமல் அவர்கள் தந்தைவழி நபர்களால் குழந்தைக்கு "தைக்கப்படுகிறார்கள்" என்று பெர்ன் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் எழுதினார், அதே நேரத்தில் அந்த நபர் தானே முடிவுகளை எடுக்கிறார் என்றும் பின்னர் அவற்றை மாற்ற முடியும் என்றும் கோல்டிங்ஸ் நம்பினார்.

இரண்டாவதாக, இது கேதெக்சிஸின் பள்ளி அல்லது செயலற்ற பள்ளி, இதன் நிறுவனர்கள் ஷிஃப் குடும்பம். ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் ஹெபெஃப்ரினிக் வடிவத்துடன் பணிபுரிந்ததன் விளைவாக இது எழுந்தது, மேலும் வேலை செய்யும் முறை Reparenting (மறுபிறப்பு) என்று அழைக்கப்பட்டது. ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மறு கல்வியில் பணியாற்றுவதே சிகிச்சையின் பொருள். பெற்றோரின் அழிவு நிலையின் எதிர்மறையான பகுதியை அடக்கி ஒரு புதிய நிலையை உருவாக்கும் விதத்தில் சிகிச்சையாளர்கள் தங்கள் வேலையை உருவாக்கினர்.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் ஒரு முக்கிய கருத்து எப்போதும் ஈகோ நிலைகளின் கருத்தாகும்.

இன்று, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, ஈகோ நிலைகளின் கோட்பாட்டைப் படிப்பது அவசியம் என்று இயன் ஸ்டூவர்ட் நம்புகிறார், இது TA இன் அடிப்படையாக மாறியது. எரிக் பெர்ன் சிக்மண்ட் பிராய்டின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவரது கருத்து பெரும்பாலும் கிளாசிக்கல் மனோதத்துவத்தின் மன அமைப்புகளின் கருத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. சூப்பர் ஈகோ பெற்றோருடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, ஐடி குழந்தை, மற்றும் ஈகோ வயதுவந்த ஈகோ நிலைக்கு ஒத்ததாகக் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், வேறுபாடு பல முக்கிய அம்சங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, பிராய்ட் சில சுருக்க கட்டமைப்புகளைப் பற்றி பேசினால், குறிப்பிட்ட நடத்தை முறைகளைப் பற்றி பெர்ன் கூறினார். ரீ (குழந்தை) நிலையை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு நபரின் குழந்தை பருவ நடத்தைக்கு ஒத்த எதிர்வினைகள், குழந்தை பருவத்தில் அவர் காட்டிய நடத்தை அல்லது உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் ஆகியவற்றைக் காணலாம். இந்த நடத்தை முறைகள் அவரது நினைவகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இப்போது, ​​​​ஒரு நபர் இந்த நிலைக்கு வரும்போது, ​​​​அவரது மன செயல்முறைகள் மாறுகின்றன, இதனால் அவர் குழந்தை பருவத்தில் பழகிய எதிர்வினைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

பிரபலமான உளவியலின் ஒரு பகுதியாக ஈகோ நிலை கோட்பாடு

E. பெர்னின் மிகவும் பிரபலமான புத்தகம் வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பொதுமக்களின் பார்வையில் பிரபலமான உளவியலின் நிலையைப் பெற்றுள்ளது, இதற்குக் காரணம் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் ஆசிரியரின் விருப்பம் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. எனவே எளிமைப்படுத்தப்பட்ட சொற்கள். இருப்பினும், கருத்தின் அடித்தளத்திலிருந்து, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு வணிகமயமாக்கப்பட்டது மற்றும் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட உளவியலின் கிளைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஒரு பகுதியாக, ஈ. பெர்ன் தனது இலக்கை அடைந்தார், ஆனால், மறுபுறம், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், பலர் மாதிரியின் எளிய கூறுகளுக்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர், கருத்தாக்கத்தின் பிற கூறுகளுக்கு சரியான கவனம் செலுத்தவில்லை, அவை அதிகம். ஆழமான அடிப்படை. ஈகோ நிலைகளின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மாதிரி பிரபலமடைந்தது, அங்கு ஈகோ-குழந்தை என்பது உணர்ச்சி நிலைகளில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஈகோ-வயது வந்தோர் சிந்தனையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஈகோ-பெற்றோர் என்றால் மதிப்பீடு என்று நம்பப்பட்டது. இயன் ஸ்டூவர்ட், தனது நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு புத்தகத்தில், தற்போதைய சூழ்நிலையில் ஒரு முக்கியமான நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் அத்தகைய அணுகுமுறை மற்ற சிகிச்சை பள்ளிகளின் பார்வையில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வைக் குறைக்கிறது.

எரிக் பெர்ன் கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வில் மூன்று நிலைகளை அடையாளம் கண்டார், ஆனால் ஒரு சிறந்த புரிதலுக்கு ஐந்து நிலைகளை உள்ளடக்கிய செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். கட்டமைப்பு நிலை பற்றிய ஆய்வு உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி மட்டுமே அறிய உதவுகிறது, மேலும் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வு, மாநிலங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் கூறுகள்:

• பெற்றோரைக் கட்டுப்படுத்துதல்
• வளர்ப்பு (கவனிப்பு) பெற்றோர்
• வயது வந்தோர்
• கலகக்கார குழந்தை
• தழுவல் குழந்தை
• இலவச குழந்தை

ஒவ்வொரு நபருக்கும் குழந்தை பருவத்தில் சூழ்நிலைகள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, பெரியவர்கள் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் விதத்தில் நீங்கள் நடந்துகொண்டீர்கள், இயற்கையான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளைத் தடுக்கிறீர்கள். உதாரணமாக, நீங்கள், ஒரு குழந்தையாக, பக்கத்து வீட்டு மகனைப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் உங்கள் பெற்றோர் உங்களை கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும் என்று கோரினர், மேலும் நீங்கள் இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது ஒரு தழுவல் குழந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அல்லது, பெற்றோர்கள் திரும்பியபோது, ​​​​பெற்றோரின் தடைகள் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் தூங்கும் பூனையை உதைக்கலாம், மேலும் இந்த நடத்தை கிளர்ச்சியான குழந்தை என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் இந்த ஈகோ நிலை மிகவும் பொதுவானது அல்ல, எனவே பல ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அது ஒரு தழுவல் குழந்தை. மேலும், அனைத்து ஆதாரங்களும் இலவச குழந்தை என்று குறிப்பிடுகின்றன, நாம் விரும்பியபடி செயல்படும் நிலை, உணர்ச்சிகளை அடக்குதல் இல்லாதபோது, ​​​​விரும்பினால், நாம் அழுகிறோம், முதலியன.

கூடுதலாக, அதன் ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை வடிவம் உள்ளது. இயன் ஸ்டூவர்ட் வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நம் பெற்றோர்கள் நமக்குக் கொடுக்கும் மருந்துகளை நாம் பயன்படுத்தும் போது ஒரு உதாரணம் தருகிறார். நாங்கள் தகவல்தொடர்புகளில் மரியாதையைப் பயன்படுத்துகிறோம், சாலையைக் கடக்கும்போது சுற்றிப் பார்க்கிறோம் - இந்த நடத்தை கூறுகள் குழந்தையின் ஈகோ நிலையின் நேர்மறையான செல்வாக்காகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் இவை அனைத்தையும் தானாகவே, சக்தியை வீணாக்காமல் செய்கிறோம். இருப்பினும், சில சமயங்களில் ஒரு நபர் மேடையில் நடிப்பதற்கு முன் உணர்ச்சிகரமான சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார், ஏனெனில் அவர் தழுவிய குழந்தையில் அவர் "ஒட்டிக்கொள்ளக்கூடாது" என்று ஒரு உத்தரவு உள்ளது, இப்போது ஒவ்வொரு முறையும் அவர் நிகழ்த்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் அவர் இழக்கப்படுகிறார்.

பொதுவாக, செயல்பாட்டு ஈகோ நிலைகளை "எதிர்மறை" அல்லது "நேர்மறை" என்று லேபிளிடும்போது, ​​ஆசிரியர்கள் "இங்கே மற்றும் இப்போது", அதாவது தற்போதைய சூழ்நிலையில் கற்ற நடத்தை முறை எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை மட்டுமே குறிக்கும்.

மிகை எளிமைப்படுத்தலில் இருந்து மிகவும் சிக்கலான வடிவமைப்புகள் வரை

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் மனித அனுபவத்தின் அமைப்பைப் பற்றிய வசதியான புரிதலுக்கு, இரண்டாவது வரிசை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு மாதிரி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெற்றோரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனுபவமாக பெற்றோரின் ஈகோ நிலை முதலில் இரண்டாவது வரிசையின் கட்டமைப்பாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது பி -3 பி -3 மற்றும் டி -3. இந்த அணுகுமுறையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களைப் பெறும்போது, ​​​​நம் உண்மையான பெற்றோரை நினைவில் கொள்கிறோம், மேலும் அவர்கள் அறிவுறுத்தல்களை வழங்கும்போது, ​​​​அவர்களும் வெவ்வேறு ஈகோ நிலைகளில் இருக்கலாம். ஈகோ பி-3, அதாவது பெற்றோரில் உள்ள பெற்றோர், என்பது நம் அனுபவத்தில் தாய் அல்லது தந்தை எப்படி மருந்துச் சீட்டை வெளியிட்டார்கள், பெற்றோரின் ஈகோவில் தாங்களாகவே இருந்துகொண்டு, அவர்களின் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற அனுபவத்தைப் பற்றிப் பதிவு செய்திருக்கிறார்கள். கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் இப்படித்தான் உருவாகின்றன மற்றும் கடத்தப்படுகின்றன, பல தலைமுறைகளின் அனுபவத்தை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஈகோ-ஸ்டேட் பி-3 - பெற்றோரில் வயது வந்தோர் - இவை யதார்த்தத்தை விவரிக்க நம் பெற்றோர் பயன்படுத்திய மனக் கட்டுமானங்கள். அவை தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையில் அது இருக்கும் அறிவின் அடிப்படையில் யதார்த்தத்தின் விளக்கமாக இருந்தது. பெற்றோரின் உருவங்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தை, நம் பெற்றோரின் ஈகோவில் நம்மால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, குழந்தை நிலையில் (இந்த வழக்கில் பி-3) எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், மேலும் இந்த ஈகோ நிலையில் உள்ள வழிமுறைகளின் ஒரு பகுதியையும் அனுப்பலாம். உணர்ச்சி நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அறிவுறுத்தல்கள் வாய்மொழியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. குழந்தை அவரிடமிருந்து ஏதாவது பெற விரும்பும்போது தாய் "அலைந்தால்", இந்த நடத்தை மாதிரி அவரது டி -3 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தை அழும் போது, ​​தாய் தன் சில காரணங்களால், குழந்தையின் நிலையில் தானே இருப்பதால், அவன் மீது எரிச்சல் ஏற்பட்டால், "உணர்ச்சிகளைக் காட்டாதே" என்ற அறிவுரையை ஒருவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். சொற்களற்ற நிலை.

வயது வந்தோரின் ஈகோ-நிலையைப் பொறுத்தவரை, அது பிரிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் நாம் தற்போது வயதுவந்த நிலையில் இருப்பதால், “இங்கேயும் இப்போதும்” நிலையில் இருக்கிறோம், மேலும் தற்போதைய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதையும் தகவல்களைச் சேகரிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். எனவே, வயது வந்தோருக்கான ஈகோ பிரிக்க முடியாததாகவே உள்ளது மற்றும் இரண்டாம் வரிசை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வில் B-2 என குறிப்பிடப்படுகிறது.

பெற்றோரின் ஈகோ நிலைகளைப் போலவே, இரண்டாவது வரிசை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு குழந்தையின் அனுபவத்தை மூன்று கூறுகளாகப் பிரிக்கிறது. குழந்தைகளில் பெற்றோரின் ஈகோ (R-1) நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் பெரும்பாலும் மேஜிக்கல் பெற்றோர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் குழந்தைகளாகிய நாமும் ஏற்கனவே சில ஈகோ நிலைகளைக் கொண்டுள்ளோம், மேலும் பெற்றோர் நிலையில் இருக்கும்போது, ​​குழந்தை பெரும்பாலும் மந்திர விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. சுய ஊக்கத்தின் நோக்கம். பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின் இத்தகைய மாயாஜால விளக்கங்களுடன், குழந்தைகள் அறிவை சேமிக்கிறார்கள். பெற்றோர் சொல்வதைச் செய்யாவிட்டால் என்ன நடக்கும் என்ற கற்பனைதான் குழந்தையில் உள்ள பெற்றோரின் ஈகோ. குழந்தையில் குழந்தையின் ஈகோ ஒரு கூடு கட்டும் பொம்மை போன்றது, சிகிச்சையாளர் நினைவுகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​அவர் மூன்று வயது குழந்தையின் ஈகோவில் விழுந்த ஆறு வயது குழந்தையை சந்திக்க நேரிடும், மற்றும் பல. குழந்தையில் குழந்தையின் ஈகோ என்பது நாம் குழந்தைகளாக இருந்தபோது இருந்த ஆசைகள் மற்றும் அச்சங்கள், பெரும்பாலும் பழமையான வயதில், அதனால்தான் நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் இந்த ஈகோ நிலை பெரும்பாலும் சோமாடிக் குழந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், உண்மையான சுயமும் நிர்வாக சுயமும் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன. மக்கள் ஒரு குழந்தையின் உணர்ச்சி நிலையில் இருக்க முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு வயது வந்தவரின் நடத்தை நிலையில் இருக்க முடியும். நடத்தை மீதான அதிகாரம் ஒரு நிலையில் இருக்கும்போது, ​​நாம் நிர்வாக சுயத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு நபர் வேறுபட்ட ஈகோ நிலையை அனுபவித்தால், உண்மையான சுயத்தைப் பற்றி பேசலாம்.

இரண்டாவது வரிசை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வின் பயன்பாடு ஒரு நபரின் நினைவுகளைப் படிப்பதன் பகுப்பாய்வு அர்த்தத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, ஆனால் மற்றவர்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகளில் மக்களைக் கவனிப்பதன் மூலம், நாம் ஒரு செயல்பாட்டு ஈகோ நிலையைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும். நாம் கொஞ்சம் ஆழமாகப் பார்த்து கட்டமைப்புகளைப் பற்றி பேசினால், ஒரு நபரின் நினைவுகளை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே இதைப் பற்றி அறிய முடியும்.

ஈகோ நிலைகளின் பகுப்பாய்வு

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், சிகிச்சை தலையீடுகளின் பயன்பாடு உட்பட ஈகோ நிலைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கண்டறிவதற்கும் நான்கு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் இது முக்கியமாக நடத்தை நோயறிதல் ஆகும். நடத்தை பகுப்பாய்வின் நோக்கம் கவனிக்க வேண்டும்:

• முகபாவனை
• குரலின் தொனி
• சைகைகள்
• உடல் தோரணை
• சொற்கள்

கவனிப்பைப் பயன்படுத்தி, அதிக நிகழ்தகவு கொண்ட ஒரு நபரின் நிலையைக் கண்டறிய முடியும். நடத்தை நோயறிதல் முதலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நிலைமையை அதிக துல்லியத்துடன் தீர்மானிக்க உதவுகிறது. இருப்பினும், பரிவர்த்தனை ஆய்வாளர் சமூக நோயறிதலையும் பயன்படுத்தலாம். ஒரு தொடர்பு இருந்தால், ஒரு நபர், அவர் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார், அவர் எந்த நிலையில் இருக்கிறார் என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலம், அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்து அவரிடம் திரும்பினார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். உங்கள் மேல்முறையீடு இலவசக் குழந்தையிடமிருந்து வினைபுரிந்தால், நீங்கள் வளர்ப்புப் பெற்றோரில் இருந்ததாகக் கொள்ளலாம், அதற்கு நேர்மாறாக, உங்கள் மேல்முறையீடு வயது வந்தவரின் நிலையிலிருந்து வினைபுரிந்தால், பெரும்பாலும் நீங்கள் வயது வந்தவரின் நிலையில் இருந்திருக்கலாம். .

உளவியல் சிகிச்சை அமர்வின் அமைப்பில், வரலாற்று நோயறிதலைப் பயன்படுத்துவதும் சாத்தியமாகும். வரலாற்று நோயறிதல் என்பது தற்போதைய நிலையைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தில் அனுபவித்த அனுபவத்துடன் ஒப்பிடுதல் ஆகும்.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் மனநோயியல் பற்றிய கருத்து

ஒரு நபரின் ஈகோ நிலையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் நோயியலின் பங்கை மதிப்பிடுவதற்கு, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் இரண்டு கருத்துக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: இவை மாசுபாடு (சேர்த்தல்) மற்றும் விலக்குதல்.

பெர்ன், பிராய்டைத் தொடர்ந்து, கேதெக்சிஸ் - ஆற்றல் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு ஈகோ நிலையில் அல்லது இன்னொரு நிலையில் இருப்பது இந்த ஆற்றலால் வழங்கப்படுகிறது என்றும், கேதெக்சிஸ் ஒரு மாநிலத்திலிருந்து இன்னொரு நிலைக்கு சுதந்திரமாக பாயும் என்றும் அவர் நம்பினார். கேதெக்சிஸ் சுதந்திரமாக பாய்கிறது, ஆளுமை மிகவும் நெகிழ்வானதாக மாறும், மேலும் நிகழ்வுகளை மாற்றியமைப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு நபரின் ஒவ்வொரு ஈகோ நிலையும் அதன் சொந்த கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, அது அவர்களின் வெளிப்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், எல்லைகள் குறைவாக அடர்த்தியாகி, ஒரு ஈகோ நிலை மற்றொன்றில் மிகைப்படுத்தப்படும் போது ஒரு சூழ்நிலை அடிக்கடி நிகழ்கிறது. இத்தகைய அடுக்குகள் கேதெக்சிஸின் வழிதல் மூலம் வழங்கப்படுகின்றன. ஈகோ நிலைகளின் இந்த குறுக்குவெட்டு அல்லது அவற்றின் அடுக்கு, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் மாசுபாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று வகையான மாசுபாடுகள் உள்ளன: இது வயது வந்தவரின் நிலையின் மீது பெற்றோரின் அடுக்கு, வயது வந்தவரின் நிலையின் மீது குழந்தையின் அடுக்கு, மற்றும் இந்த இரண்டு ஈகோ நிலைகளின் கலவையானது ஒரே நேரத்தில், நிலையின் மீது அடுக்குதல். வயது வந்தோர் - இரட்டை மாசுபாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"அவர்கள் சொல்வதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும், உங்கள் உணர்ச்சிகளை மக்களிடம் காட்டக்கூடாது" என்று ஸ்டூவர்ட் கூறும்போது பெற்றோரின் மாசுபாட்டிற்கு ஒரு உதாரணம் கூறலாம். பெற்றோரின் கட்டளைகள் உண்மையான வயது வந்தோருக்கான ஈகோ நிலையுடன் ("உலகம் பயங்கரமானது", "யாரையும் நம்ப முடியாது" போன்றவை) கலந்து, அதே நேரத்தில் இந்த அறிக்கைகள் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு என்று ஒருவர் நம்பும்போது, ​​அவர் மாசுபடுதல்.

ஒரு நபர் இரண்டு ஈகோ நிலைகளில் மட்டுமே இருந்தால், மூன்றாவது எல்லைகளால் சுருக்கப்பட்டால், கேதெக்சிஸ் தடைகளின் அடர்த்தியை ஊடுருவ முடியாது, பின்னர் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் இது ஒரு விதிவிலக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஈகோ நிலைகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப மூன்று வகையான விலக்குகள் மட்டுமே இருக்க முடியும். ஒரு நபர் குழந்தை ஈகோ நிலையில் இருக்க முடியாத நிலையில், அவர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியாமல் போகிறார், அந்த நபர் குழந்தை பருவ நினைவுகளை அணைத்து, அடிக்கடி குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார். வயது வந்தோருக்கான நிலை விலக்கப்பட்டால், நபர் எப்போதும் பெற்றோர்-குழந்தை உரையாடலில் இருப்பார், மேலும் நிலைமையை யதார்த்தமாக மதிப்பிட முடியாது. மேலும், குற்றவியல் கூறுகள் மத்தியில், அவரது தார்மீக அணுகுமுறைகளுடன் பெற்றோரை விலக்குவது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது.

கூடுதலாக, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு ஈகோ நிலைகளை விலக்குவது உள்ளது, இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரே ஈகோ நிலையில் இருக்கிறார், பின்னர் அது நிலையானது, தவிர்த்து என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தொடர்புகளில் ஈகோ நிலைகள், பரிவர்த்தனைகளின் பகுப்பாய்வு

எரிக் பெர்ன் பரிவர்த்தனைகளை மக்களின் எந்தவொரு தொடர்பும் என்று விவரித்தார், அவர் தனது புத்தகத்தில் "ஹலோ" என்று சொன்ன பிறகு மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று வாசகரிடம் கேட்கிறார். இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான எந்தவொரு தொடர்பும் ஒரு நபர் இருப்பதைக் கவனிக்கும் ஒரு பரிவர்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெர்ன் தொடர்பு அலகு ஒரு பரிவர்த்தனை என்று அழைத்தார்.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், மூன்று வகையான தொடர்புகள் கருதப்படுகின்றன: இவை வெட்டும் பரிவர்த்தனைகள், இணையான மற்றும் மறைக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள்.

முதலில், இணையான பரிவர்த்தனைகளைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். தொடர்பு கொள்ளும்போது ஒரு நபர் ஈகோ நிலையிலிருந்து ஒரு பதிலை உருவாக்கினால், தொடர்பு தொடர்கிறது மற்றும் எண்ணற்ற முறை நீடிக்கும் - இது தகவல்தொடர்பு முதல் விதி. இதுவே இணை பரிவர்த்தனை எனப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் தனது பெற்றோர் மாநிலத்தில் இருந்து மற்றொருவரின் குழந்தைக்கு உரையாற்றும்போது, ​​மற்றவர் குழந்தை-பெற்றோர் பரிவர்த்தனைக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​இந்த விஷயத்தில் நாம் ஒரு இணையான பரிவர்த்தனை அல்லது பெர்ன் ஒரு நிரப்பு பரிவர்த்தனை என்று அழைத்தார்.

தகவல்தொடர்பு இரண்டாவது மாறுபாடு ஒரு வெட்டும் பரிவர்த்தனை ஆகும். நீங்கள் பரிவர்த்தனை செய்தீர்கள், ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஈகோ நிலையிலிருந்து பதிலைப் பெற்றிருந்தால், இது குறுக்கு பரிமாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் தொடர்பு முடிவடைகிறது. இது மிகவும் பொதுவான தொடர்பு சிக்கல்களில் ஒன்றாகும். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் வயதுவந்த நிலையிலிருந்து உரையாசிரியரின் வயதுவந்த நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளீர்கள், ஆனால் அவர் பெற்றோரின் ஈகோவிலிருந்து பதிலளித்தார், உங்கள் குழந்தையின் ஈகோவுக்குத் திரும்பினார், பின்னர் தகவல்தொடர்பு தடைபட்டது.

மறைக்கப்பட்ட தொடர்புகள்

மறைக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் போன்ற ஒரு வகையான தொடர்பு உள்ளது. எரிக் பெர்ன், தகவல்தொடர்புகளின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, பரிவர்த்தனையின் உளவியல், மறைக்கப்பட்ட கூறுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது அவசியம் என்று வாதிட்டார், மேலும் நீங்கள் பூமிக்கு இறங்கிய செவ்வாய் கிரகமாக உங்களை கற்பனை செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். மனித தொடர்பு. பரிவர்த்தனைகள் பெரும்பாலும் இரண்டு நிலைகளில் நடைபெறுகின்றன: சமூக, வெளிப்படையான மற்றும் உளவியல், மறைக்கப்பட்ட நிலைகள். எடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய ஊக்கத்தொகை செலுத்தப்படலாம் திறந்த நிலைவயது வந்தவரின் நிலை முதல் பெரியவர் வரை, உளவியல் மட்டத்தில் பரிவர்த்தனை வேறுபட்டது: பெற்றோர் - குழந்தை, இந்த பரிவர்த்தனை மறைக்கப்பட்டது, அதே பதிலில் கவனிக்கப்படுகிறது, இந்த வகை இரட்டை மறைக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்டீவர்ட் ஒரு கணவன் தன் மனைவியிடம் "எங்கே என் சட்டை?" என்று கேட்பதை உதாரணம் காட்டுகிறார். - "நான் அதை அலமாரியில் வைத்தேன்" என்று அவள் பதிலளிக்கிறாள், முதல் பார்வையில், ஒரு பி-பி பரிவர்த்தனை, ஆனால் நடத்தை நோயறிதலைக் கருத்தில் கொண்டால், பெற்றோரிடமும் குழந்தையிலும் உணர்ச்சி நிலைகளில் மாற்றத்தைக் காண்போம். கூடுதலாக, மற்றொரு வகை மறைக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - மூலையில் பரிவர்த்தனைகள். இந்த வகையான தொடர்புகளின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு திறந்த மட்டத்தில், தொடர்புகளைத் தொடங்குபவர் பரிவர்த்தனையை B இலிருந்து B க்கு இயக்குகிறார், ஆனால் உளவியல் மட்டத்தில் இது ஒரு வயது வந்தோர்-குழந்தை பரிவர்த்தனை ஆகும், இதன் மூலம் ஒரு தகவல்தொடர்பு கூட்டாளி பதிலளிக்கத் தூண்டுகிறது. குழந்தையின் ஈகோ. மறைக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளைத் தீர்மானிக்க, ஒரு நபரின் சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகளை அவதானிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் அங்கிருந்து மறைக்கப்பட்ட உளவியல் செய்திகள் வருகின்றன.

பசி தூண்டுதல் அல்லது பக்கவாதத்திற்கான ஏக்கம்

கிளாட் ஸ்டெய்னர் தனது புத்தகத்தில், ஸ்ட்ரோக்கிங்கை ஒருவரையொருவர் தூண்டுதலின் ஒரு முக்கியமான வடிவமாக விவரித்தார், இது இல்லாமல் மனித வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. முன்னதாக, ஒரு பரிவர்த்தனை தொடர்பு அலகு என விவரிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த தொடர்புகளின் விளைவாக, மக்கள் பக்கவாதம் பெறுகிறார்கள்.

மக்கள் தூண்டுதல் பசி என்று அழைக்கப்படுவதை ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்த பசியின் இருப்பு ஒரு நபருக்கு பக்கவாதம் தேவை என்று கூறுகிறது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பிறந்ததிலிருந்து, குழந்தைக்கு உடல் ரீதியான தொடுதல்கள், அணைப்புகள், பக்கவாதம் தேவை. அத்தகைய பக்கவாதம் இல்லாதது குழந்தை மோசமாக உருவாகிறது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. அனாதை இல்லத்தில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகளின் ஆய்வுகளில், வளர்ந்த குழந்தைகளுடன் ஒப்பிடும்போது வீட்டுச் சூழல், அதிக பக்கவாதம் மற்றும் பெற்றோரின் அரவணைப்பைப் பெறும் குழந்தைகள் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்களாக மாறுகிறார்கள், மேலும் அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான உளவியல் சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

வளரும்போது, ​​​​எங்களுக்குத் தூண்டுதல் பசி, பக்கவாதம் தேவை, ஆனால் இப்போது நாம் உடல் பக்கவாதங்களை சமூகத்துடன் மாற்றுகிறோம். இப்போது நாம் எந்த தொடர்புகளாலும் பக்கவாதம் பெறலாம், அது "நான் உன்னை கவனிக்கிறேன்" என்று சொல்கிறது.

பக்கவாதம் நிபந்தனை மற்றும் நிபந்தனையற்ற, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை, வாய்மொழி மற்றும் சொல்லாதவை என பிரிக்கலாம்.

பக்கவாதம் ஏற்பதில் சிக்கல்கள்

ஸ்டீவர்ட் தனது புத்தகத்தில் பக்கவாதம் ஏற்படுவதோடு தொடர்புடைய பல சிக்கல்களைக் காட்டுகிறார். ஸ்ட்ரோக்கிங்கின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று, ஸ்ட்ரோக்கிங்கின் முடிவில் ஒரு நபர் அதன் தேய்மானத்தைக் கொடுக்கும்போது. அத்தகைய அடித்தல் தவறானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. பக்கவாதம் கொடுப்பதில் தொடர்புடைய மற்றொரு வகை சிக்கல் பிளாஸ்டிக் பக்கவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒருவர் அதிகப்படியான மற்றும் நேர்மையற்ற பக்கவாதம் கொடுக்கிறார்.

பக்கவாதத்தைப் பெறுவதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் பல வகையான சிக்கல்கள் உள்ளன. ஒரு பக்கவாதம் வடிகட்டி உள்ளது. எங்களுக்கு முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க பக்கவாதங்களை மட்டுமே நாங்கள் தவிர்க்கிறோம். ஸ்டீவர்ட் ஒரு பக்கவாதத்திற்கு தனது சொந்த பதிலுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறார், அவர் தனது புத்தகத்தைப் புரட்டிய ஒரு நபரின் பலவீனமான பக்கவாதம் என்றும், புத்தகத்தை அட்டையிலிருந்து அட்டை வரை படித்த நபரின் மிகவும் மதிப்புமிக்க அதே பக்கவாதம் என்றும் மதிப்பிடுகிறார்.

இதையொட்டி, கிளாட் ஸ்டெய்னர், பெற்றோரால் ஏற்படும் பக்கவாதம் மீது பெரும்பாலான மக்கள் வைத்திருக்கும் 5 வகையான தடைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார், இதன் நோக்கம் பக்கவாதங்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்குவதாகும், மேலும் அவற்றை விநியோகிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது:

• பக்கவாதம் கொடுக்க வேண்டிய போது கொடுக்க வேண்டாம்
• உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது பக்கவாதம் கேட்காதீர்கள்
• உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது பக்கவாதம் எடுக்காதீர்கள்
• உங்களுக்குத் தேவையில்லாத போது பக்கவாதத்தை நிராகரிக்காதீர்கள்
• உங்களை நீங்களே தாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.

நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், வரம்பற்ற அளவுகளில் பக்கவாதம் கொடுக்கவும் பெறவும் முடியும் என்று ஒரு நபரின் நம்பிக்கையை உருவாக்க வேண்டும் என்ற ஸ்டெய்னரின் கருத்தை அனைவரும் ஏற்கவில்லை.

பக்கவாதம் ஏற்படும் போது, ​​அதை "பேங்க் ஆஃப் ஸ்ட்ரோக்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் சேமித்து வைப்போம் என்றும், தேவைப்படும்போது, ​​அதை வெளியே எடுத்து சுய-ஸ்ட்ரோக்கிங்கிற்கு பயன்படுத்தலாம் என்றும் ஸ்டெய்னர் நம்பினார், இருப்பினும், பக்கவாதம் காலப்போக்கில் குறைந்துவிடும். "வங்கியை" தொடர்ந்து நிரப்புவது அவசியம். மகரோவ்ஸ் தங்கள் புத்தகத்தில், ஒரு பெரிய "பக்கவாதம் வங்கி" வைத்திருப்பது ஒரு நபர் மிகவும் வெற்றிகரமானவராகவும் அவரது வாழ்க்கையில் பெரிய இலக்குகளை அடையவும் உதவுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர்.

கட்டமைப்பு பசி

பெர்னால் அடையாளம் காணப்பட்ட தேவைகளின் வகைகளில் ஒன்று, நேரத்தை கட்டமைக்கும் ஆசை அல்லது கட்டமைப்பு பசி. நாம் ஒரு குழுவில் வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​முதலில் சில உணர்ச்சி அசௌகரியங்கள் இருக்கலாம் அல்லது குழுவில் நேரத்தின் தெளிவான அமைப்பு இல்லாததால் பதட்ட உணர்வு இருக்கலாம். ஒவ்வொரு நபரும் குழுவில் தங்கள் நேரத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் கட்டமைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். மொத்தத்தில், பெர்னின் கூற்றுப்படி, ஆறு வகையான நேர கட்டமைப்புகள் உள்ளன. பட்டியலில் குறைவான நேரம் கட்டமைக்கப்படுவதால், உளவியல் ஆபத்து அதிகமாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் பக்கவாதம் வலுவாக மாறும்.

திரும்பப் பெறுதல் என்பது ஒரு வகையான நேரக் கட்டமைப்பாகும், இதில் ஒரு நபர் உடல் ரீதியாக எந்த செயலையும் செய்யவில்லை, மேலும் அவரது ஈகோ நிலையை கண்டறிய இயலாது. அதே நேரத்தில், அவர் குழுவில் உள்ள சூழ்நிலையைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

சடங்குகள் - ஒவ்வொரு நபருக்கும் குழந்தை பருவத்தில் சில சடங்குகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன, அதாவது வாழ்த்து போன்றவை. சீர்ப்படுத்துவதை விட ஸ்ட்ரோக்கிங்கில் உயர்ந்தது, ஆனால் உளவியல் ஆபத்தும் அதிகம்.

பொழுது போக்கு - குழு உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு குழுவில் உள்ள தற்போதைய சூழ்நிலையைத் தொடாமல் நடைபெறுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் இங்கே மற்றும் இப்போது இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி. உதாரணமாக, ஆண்கள் கார்களின் பிராண்டுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு விளையாட்டை விளையாடலாம், மேலும் பெண்கள் குழந்தைகளை விளையாடலாம்.

செயல்பாடுகள் - குழுவில் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களைத் தொடங்குங்கள்.

விளையாட்டுகள் என்பது சமூக மற்றும் உளவியல் நிலைகளில் பரிவர்த்தனைகள் பயன்படுத்தப்படும் போது நேரத்தை கட்டமைக்கும் வகையாகும்.

நெருக்கம் - இந்த பொழுது போக்கு உணர்வுகளை உண்மையாக வெளிப்படுத்தும் திறனைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் விளையாட்டுகளின் போது மட்டுமே பிரச்சினைகள் எழுந்தால், நெருக்கத்தின் போது உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, கோபம், அவற்றின் தீர்மானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த புரிதலில், நெருக்கம் என்பது ஒரு நபரின் நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

1. பெர்ன் ஈ. கேம்களை விளையாடுபவர்கள் [மின்னணு வடிவம்] // URL: http://www.e-reading.club/book.php?book=87124 (அணுகப்பட்டது 12/25/15)
2. Goulding R, Goulding M. [Goulding R., Goulding M.] ஒரு புதிய தீர்வுக்கான உளவியல் சிகிச்சை. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை [மின்னணு வடிவம்] // மொழிபெயர்ப்பு. ஆங்கிலத்தில் இருந்து. மாஸ்கோ: கிளாஸ், 1997. URL: http://www.koob.ru/goulding_mary/psihoterapiya_novogo_resheniya (அணுகப்பட்டது 12/25/15)
3. மகரோவ் வி.வி., மகரோவா ஜி.ஏ. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு - கிழக்கு பதிப்பு [மின்னணு வடிவம்] // எம்.: கல்வித் திட்டம், OPPL 2002. URL: http://www.koob.ru/makarova_v/transactional_analysis (அணுகல் 25.12.15)
4. மல்கினா-பைக் ஐ.ஜி. நடைமுறை உளவியலாளரின் கையேடு // எம்.: எக்ஸ்மோ, 2009.
5. மல்கினா-பைக் ஐ.ஜி. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மற்றும் மனோதத்துவத்தின் நுட்பங்கள் // [மின்னணு வடிவம்] [b.i.] [b.g.] URL: http://www.koob.ru/malkina/trans_analysis (அணுகல் 25.12.15)
6. ஸ்டூவர்ட் யா. , ஜோன்ஸ் டபிள்யூ. நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு”// மொழிபெயர்ப்பு. ஆங்கிலத்தில் இருந்து. [மின்னணு வடிவம்] பதிப்பு. Lobachevsky V. SPb., 1996. URL: http://www.koob.ru/ian_stewart/sovremenniy_trans_analiz (அணுகப்பட்டது 12/25/15)
7. ஸ்டெய்னர் கே. மக்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள். எரிக் பெர்ன் பள்ளி // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர் 2003. URL: http://www.koob.ru/steiner_k/ (அணுகப்பட்டது 12/25/15)

படி 9943 ஒருமுறை

இயன் ஸ்டீவர்ட், வான் ஜாயின்ஸ்

"நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு"

நம் வாழ்க்கையின் காட்சியை எழுதுதல்

காட்சி செயல்முறை

இதுவரை, புத்தகத்தின் பகுதி IV இல், வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட்டின் உள்ளடக்கத்தை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம், மேலும் இந்த மற்றும் அடுத்த அத்தியாயத்தில் ஸ்கிரிப்ட் செயல்முறையைப் பார்ப்போம், நாம் அதை சரியான நேரத்தில் எப்படி வாழ்கிறோம்.

வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட்டின் பகுப்பாய்வு ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மையை வெளிப்படுத்தியுள்ளது, அதாவது ஸ்கிரிப்ட் செயல்முறையின் ஆறு அடிப்படை வடிவங்கள் மட்டுமே உள்ளன. நான் சீனனாகவோ, ஆப்பிரிக்கனாகவோ அல்லது அமெரிக்கனாகவோ இருந்தாலும், இந்த ஆறு வடிவங்களில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றின் படி எனது ஸ்கிரிப்டை வாழ்வேன், இது எந்த வயது, பாலினம், கல்வி அல்லது வளர்ப்புக்கும் பொருந்தும். முதன்முறையாக, ஆறு வகையான காட்சி செயல்படுத்தல் பெர்னால் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, பல TA கோட்பாட்டாளர்கள், குறிப்பாக தைபி காலர் மூலம் அதன் வகைப்பாட்டில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன.

ஆறு காட்சி செயல்முறைகள். அறியப்பட்ட ஆறு காட்சி செயல்முறை வடிவங்கள் உள்ளன: இன்னும் இல்லை; பிறகு; ஒருபோதும் இல்லை; எப்போதும்; கிட்டத்தட்ட; திறந்த முடிவு. இந்த வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன, ஒரு நபர் தனது ஸ்கிரிப்டை எவ்வாறு வாழ்கிறார் என்பதை விவரிக்கிறது. பெர்ன் ஒவ்வொரு கருப்பொருளையும் ஒரு பண்டைய கிரேக்க புராணத்துடன் விளக்கினார்.

"இன்னும் இல்லை" காட்சி. இந்த மாதிரியின் படி நான் என் ஸ்கிரிப்டை வாழ்ந்தால், என் வாழ்க்கையின் முழக்கம்: "நான் வேலையை முடிக்கும் வரை என்னால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது." இந்த சூழ்நிலையில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் குறைவான நல்லது முடிவடையும் வரை ஏதாவது நல்லது நடக்காது என்ற எண்ணம் உள்ளது. உதாரணமாக: "நான் மாற்றுவதற்கு முன் என்னை நான் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்"; "வாழ்க்கை நாற்பதுக்குப் பிறகு தொடங்குகிறது"; "நான் ஓய்வு பெறும்போது, ​​என்னால் பயணம் செய்ய முடியும்"; "மற்றொரு வாழ்க்கையில், நான் தகுதிக்கு ஏற்ப வெகுமதி பெறுவேன்."

எல்லா தீம்களையும் போலவே, இன்னும் இல்லை பேட்டர்ன் குறுகிய மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அனுபவிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஜொனாதன் கூறுகிறார்:

"குழந்தைகள் வளர்ந்து வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​நான் ஓய்வெடுக்கவும், நான் விரும்பியதைச் செய்யவும் எனக்கு நேரம் கிடைக்கும்." அவரது "இன்னும் இல்லை" என்பதை உணர காத்திருக்கும் போது, ​​அவர் குறுகிய காலத்திற்கு நாள்தோறும் அதே மாதிரி வாழ்கிறார். அவர் தனது மனைவியிடம் கூறலாம்: "நான் வந்து உன்னுடன் குடிப்பேன், நான் பாத்திரங்களைக் கழுவும் வரை காத்திருங்கள்." "இன்னும் இல்லை" மாதிரியானது ஜொனாதனின் சொற்றொடர் அமைப்பில் கூட தோன்றுகிறது, அதில் அவர் அடிக்கடி அறிமுக வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். உதாரணமாக: "நான் என் மனைவியிடம் சொன்னேன் - நினைவில் கொள், நேற்று என் மகளிடம் அதையே சொன்னேன் - நாம் வீட்டிற்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும்." மனதில் தோன்றிய வேறொரு எண்ணத்தைச் சேர்க்க அவர் தன்னைத்தானே குறுக்கிட்டார். இந்த வழியில் வாக்கியங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், ஜொனாதன் "இன்னும் இல்லை" மாதிரியை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "நான் ஓய்வெடுக்கும் முன், எல்லாவற்றையும் செய்ய எனக்கு நேரம் இருக்க வேண்டும்."

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஹெர்குலஸ் "வரை" என்ற ஸ்கிரிப்டைக் கொண்டிருந்தார்.

ஒரு தேவதையாக மாற, அவர் பல கடினமான பணிகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அதில் ஒன்று ஆஜியன் தொழுவத்தின் சாணத்தைத் துடைப்பது.

பிறகு காட்சி. "பிறகு" முறையானது "வரை" சூழ்நிலையில் செயல்முறையின் தலைகீழ் பக்கத்தைக் குறிக்கிறது. "பிறகு" காட்சியை செயல்படுத்தும் நபர் பொன்மொழிகளைப் பின்பற்றுகிறார்: "நான் இன்று அனுபவிக்க முடியும், ஆனால் நாளை நான் அதற்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்"; “பெரிய விருந்து! ஆனால் நாளை எனக்கு தலைவலி வரும்”; "திருமணத்திற்குப் பிறகு (திருமணம்), வாழ்க்கை கடமைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது"; "எனக்கு நாள் ஆரம்பமாகிறது, ஆனால் மாலையில் நான் சோர்வடைகிறேன்." "பிறகு" காட்சியைப் பின்பற்றுபவர் பெரும்பாலும் முதல் மற்றும் மூன்றாவது எடுத்துக்காட்டுகளின் வாக்கிய அமைப்பைப் பயன்படுத்துவார்.

"பிறகு" காட்சியை டமோக்கிள்ஸ் என்ற புராணக்கதை மூலம் விளக்கலாம், அவர் ஒரு குதிரை முடியால் தலைக்கு மேல் ஒரு வாளுடன் எப்போதும் விருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள் அவன் நிமிர்ந்து பார்த்தான், ஒரு வாளைக் கண்டான், அன்றிலிருந்து அவன் அமைதியைக் காணவில்லை, வாள் விழுந்துவிடுமோ என்ற பயத்தில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தான். டாமோக்கிள்ஸைப் போலவே, ஆஃப்டர் ஸ்கிரிப்டைக் கொண்டவர் இன்று வேடிக்கையாக இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறார், ஆனால் நாளை பழிவாங்கும் நிலை ஏற்படும்.

காட்சி இல்லை. இந்த காட்சியின் கருப்பொருள்: "நான் மிகவும் விரும்புவதை நான் ஒருபோதும் பெறவில்லை."

உதாரணமாக, ஆண்ட்ரூ சில பெண்களுடன் நெருங்கிய உறவைப் பெற விரும்புவதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் அறிமுகமில்லாத பெண்களைச் சந்திக்கும் இடத்திற்குச் செல்லவில்லை. பட்டதாரி பள்ளிக்குச் செல்வது பற்றி அவர் அடிக்கடி நினைத்தார், ஆனால் அவர் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யவில்லை.

ஆண்ட்ரூவின் "நெவர்" காட்சியானது டான்டலஸைப் போன்றது, எப்போதும் தாகத்துடனும் பசியுடனும் இருக்க வேண்டும். ஒரு குளத்தில் நின்று, அதன் ஓரங்களில் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரு குடம் தண்ணீர் இருப்பதால், அவரால் அவற்றை அடைய முடியாது.

தான் ஒதுங்க வேண்டும் என்பதை டான்டலஸ் உணரவில்லை. "ஒருபோதும் இல்லை" சூழ்நிலையைக் கொண்ட ஒருவருக்கும் புரியவில்லை: உங்கள் இலக்கை அடைய, நீங்கள் இலக்கை நோக்கி முதல் படி எடுக்க வேண்டும். இருப்பினும், அவர் அதை ஒருபோதும் செய்வதில்லை.

இந்த வகை காட்சிக்கான சிறப்பியல்பு வாக்கிய முறை எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை. இருப்பினும், "நெவர்" ஸ்கிரிப்ட் உள்ளவர்கள், தங்கள் கஷ்டங்களைப் பற்றி நாளுக்கு நாள் அடிக்கடி பேசுகிறார்கள்.

காட்சி எப்போதும். "எப்போதும்" ஸ்கிரிப்ட் கொண்ட ஒருவர், "எனக்கு ஏன் இது எப்போதும் நடக்கிறது?" இந்த காட்சியானது ஒரு திறமையான எம்பிராய்டரரான அராக்னேவின் பண்டைய கிரேக்க புராணத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. அவள் முட்டாள்தனமாக மினெர்வா தேவியுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டாள், அவளை எம்பிராய்டரி போட்டிக்கு சவால் விட்டாள். கோபம் கொண்ட தெய்வம் அவளை என்றென்றும் வலை பின்னும் சிலந்தியாக மாற்றியது.

மார்த்தா "எப்போதும்" முறையைப் பின்பற்றுகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவள் மூன்று முறை திருமணம் செய்து இரண்டு முறை விவாகரத்து செய்தாள். முதல் முறையாக அவள் ஒரு அமைதியான, அமைதியான மற்றும் மிகவும் நேசமான மனிதனை மணந்தாள், அவள் மிகவும் ஆற்றல் மிக்க மனிதனுடன் வாழ விரும்புவதாக தன் நண்பர்களிடம் சொல்லிவிட்டு அவனை விட்டு வெளியேறினாள். இருப்பினும், அவரது நண்பர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், அவர் தனது முதல் கணவரின் சரியான நகலான மற்றொரு ஆணுடன் தனது நிச்சயதார்த்தத்தை விரைவில் அறிவித்தார். அவர்களது திருமணமும் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மார்த்தாவின் மூன்றாவது கணவர் ஒரு அமைதியான, அமைதியான நபர், அவர் ஏற்கனவே தனது நண்பர்களிடம் அவரைப் பற்றி புகார் செய்யத் தொடங்கினார். "எப்போதும்" பேட்டர்னைக் கொண்டவர்கள், மார்த்தாவைப் போல இந்தக் காட்சியை வெளிப்படுத்தலாம், ஒரு திருப்தியற்ற உறவு, வேலை, வசிப்பிடம் போன்றவற்றைப் பரிமாறிக் கொள்ளலாம்.

ஒரு சிறந்த நிலையை அடைவதற்குப் பதிலாக ஆரம்ப திருப்தியற்ற நிலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது ஒரு காட்சியாகும். "எப்போதும்" ஸ்கிரிப்டைக் கொண்ட ஒருவர், "இந்த சிகிச்சையாளருடன் நான் நன்றாக இல்லை, ஆனால் நாங்கள் வேலை செய்வோம் என்று நினைக்கிறேன், ஏதாவது வேலை செய்யும் என்று நம்புகிறேன்." மார்த்தா அடிக்கடி "எப்போதும்" சூழ்நிலையில் ஒரு வாக்கிய முறையைப் பயன்படுத்துகிறார். அவள் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறாள், பின்னர் அந்த சொற்றொடரை குறுக்கிட்டு இன்னொன்றைப் பற்றி பேசுகிறாள், அதனால் அவளுடைய எண்ணம் முடிவில்லாமல் ஒரு விஷயத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்குத் தாவுகிறது:

"நான் உங்களிடம் வந்தேன் ... ஓ ஆம், உங்களிடம் வரும் வழியில் நான் ஒரு நண்பரை சந்தித்தேன் ... - ஆம், என்னுடன் கொஞ்சம் பணம் மற்றும் ... ".

காட்சி "கிட்டத்தட்ட". சிசிபஸ் கிரேக்க கடவுள்களை கோபப்படுத்தினார். மலையில் ஒரு பெரிய கல்லை உருட்ட அவர் என்றென்றும் அழிந்தார். ஏறக்குறைய மலை உச்சியை அடைந்தபோது, ​​கல் அவரது கையிலிருந்து நழுவி மீண்டும் காலில் விழுந்தது. சிசிஃபஸைப் போலவே, "ஏறக்குறைய" காட்சியைக் கொண்டவர், "இந்த முறை எனக்கு கிட்டத்தட்ட கிடைத்தது" என்கிறார்.

ஃப்ரெட் தனது நண்பரிடமிருந்து ஒரு புத்தகத்தை வாங்குகிறார். அதைத் திருப்பிக் கொடுத்து, அவர் கூறுகிறார்; புத்தகத்திற்கு நன்றி. கடைசி அத்தியாயம் தவிர மற்ற அனைத்தையும் படித்தேன். ஃப்ரெட் காரைக் கழுவும்போது, ​​சக்கரங்களை அழுக்காக விட்டுவிட்டு, கிட்டத்தட்ட இறுதிவரை அதைச் செய்கிறார். அவரது ஸ்கிரிப்டை நீண்ட காலமாக வாழ்ந்ததன் மூலம், ஃப்ரெட் கிட்டத்தட்ட ஒரு பதவி உயர்வு பெற்றார். முதல்வர் நாற்காலியை நெருங்கினாலும் அவர் ஆகவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் முதலாளியின் இருக்கையில் அமர்வதற்கு வாய்ப்பு அளிக்கப்படும்போது, ​​நேர்காணலின் போது ஃப்ரெட் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தவறிவிடுகிறார்.

பெர்ன் இந்த வகை ஸ்கிரிப்டை "ஓவர் அண்ட் ஓவர்" என்று அழைத்தார். இருப்பினும், அடுத்தடுத்த எழுத்தாளர்கள் அனைத்து வடிவங்களும் மீண்டும் மீண்டும் நினைவுபடுத்தப்படுவதைக் கண்டறிந்தனர், எனவே "கிட்டத்தட்ட" என்ற பெயர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

Taibi Keiler இரண்டு வகையான "கிட்டத்தட்ட" வடிவங்கள் உள்ளன என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். அவர் மேலே விவரிக்கப்பட்ட வடிவத்தை "கிட்டத்தட்ட - 1 வகை" என்று அழைக்கிறார். "கிட்டத்தட்ட வகை 2" என்பது மலை உச்சியை அடையும் நபர்களுக்கு பொதுவானது, ஆனால் கல்லை விட்டுவிட்டு ஓய்வெடுப்பதற்கு பதிலாக, அத்தகையவர்கள் தாங்கள் உச்சியில் இருப்பதைக் கவனிப்பதில்லை. அவர்கள் உடனடியாக உயரமான மலையைத் தேடுகிறார்கள், உடனடியாக தங்கள் கல்லை அதன் மீது தள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். இது முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

கிட்டத்தட்ட டைப் 2 பேட்டர்ன் கொண்ட ஒருவர் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியை அடைவார். உதாரணமாக, ஜேனட் பள்ளியில் நன்றாகப் படித்துவிட்டு நேராக கல்லூரிக்குச் சென்றாள். பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெற்றிகரமான பட்டப்படிப்புக்கு முன்பே, பட்டதாரி பள்ளியில் படிப்பைத் தொடர அவள் ஏற்கனவே முடிவு செய்திருந்தாள். இப்போது அவர் ஒரு அறிவியல் சமூகத்தில் உறுப்பினராக கடினமாக உழைக்கிறார். சக ஊழியர்களின் பொறாமை இருந்தபோதிலும், ஜேனட் எதையும் சாதித்துவிட்டதாக நம்பவில்லை. சமூகத்தில் உறுப்பினரான பிறகு, பேராசிரியராக வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை தோழிகளிடம் கூறுகிறாள். இதற்கு இன்னும் அதிக வேலை தேவைப்படும், எனவே ஜேனட் நண்பர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நேரமில்லை.

"கிட்டத்தட்ட" சூழ்நிலையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிக்கும் பல வகையான வாக்கியங்கள் உள்ளன. ஒரு நபர் ஒரு வாக்கியத்தைத் தொடங்கலாம், பின்னர் உரையாடலின் மற்றொரு தலைப்புக்குச் சென்று அதை முடிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக: "இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன் ... மூலம், நான் இப்போது உங்களுக்கு விநியோகிக்க விரும்பும் சில பொருட்கள் என்னிடம் உள்ளன. ."

கூடுதலாக, "கிட்டத்தட்ட" ஸ்கிரிப்ட் கொண்ட ஒருவர் பல நேர்மறையான அறிக்கைகளை வெளியிடலாம், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு எதிர்மறை அறிக்கை, "இலையுதிர்காலத்தில் மரங்கள் அழகாக இருக்கும், இல்லையா?

மேலும் சூரியன் மிகவும் பிரகாசமாக இருக்கிறது. இருப்பினும், காற்று குளிர்ச்சியாக உள்ளது.

திறந்த ஸ்கிரிப்ட் (திறந்த ஸ்கிரிப்ட்). இந்த முறை வரை மற்றும் பின் காட்சிகளை ஒத்திருக்கிறது, அதில் ஒரு பிளவு புள்ளி உள்ளது, அதன் பிறகு எல்லாம் மாறும். திறந்த ஸ்கிரிப்டைக் கொண்ட ஒருவருக்கு, இந்தக் கட்டத்திற்குப் பிறகு நேரம் காலியாகத் தோன்றுகிறது, நாடக ஸ்கிரிப்ட்டின் ஒரு பகுதி தொலைந்து போனது போல.

ஆல்பிரட், 40 வருட சேவைக்குப் பிறகு, சமீபத்தில் ஓய்வு பெற்றார். அவர் தனது விருதுகள் மற்றும் பளிங்கு கடிகாரங்களுக்கு மத்தியில் வீட்டில் நேரத்தை செலவிடுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் நன்றாக ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறார். ஆனால் மற்றதை அனுபவிப்பதற்கு பதிலாக, சில காரணங்களால் அவர் அமைதியற்றவராக உணர்கிறார். அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்?

உங்கள் நேரத்தை எவ்வாறு நிரப்புவது? நான்கு குழந்தைகளில் இளையவரான அண்ணா, பெரியவராகி, வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அவர் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடும்போது அவரிடம் விடைபெறுகிறார். பல வருடங்கள் கழிந்த பிறகு, வீட்டைப் பார்த்துக் கொள்வதும், குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதும் அவசியமில்லை! இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அண்ணா தொலைந்து போனதாக உணர்கிறார். குழந்தைகளுடன் தொடர்புடைய வீட்டு வேலைகள் இல்லாமல், அவள் குழப்பமாக உணர்கிறாள், அடுத்து என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை.

ஒரு திறந்த ஸ்கிரிப்ட் குறுகிய அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு வாழ முடியும். சிலர் பொதுவாக குறுகிய கால தந்திரோபாய இலக்குகளை மட்டுமே அமைத்துக் கொள்கிறார்கள். எனவே, அவர்களை அடைந்து, அடுத்த இலக்கு தோன்றும் வரை என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் விரைகிறார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் எதையாவது அடைவதற்கான தந்திரோபாய பணியை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் முழு செயல்முறையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. திறந்த ஸ்கிரிப்ட்டின் குறிக்கோள்: "அடுத்த இலக்கை அடைந்த பிறகு, அடுத்து என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

இந்த முறை ஃபிலிமோன் மற்றும் பௌகிஸ் என்ற வயதான தம்பதியினரின் கட்டுக்கதையை நினைவூட்டுகிறது, அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் சோர்வடைந்த பயணிகளாக தங்குமிடம் கொடுத்து தெய்வங்களின் தயவைப் பெற்றனர், மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு தங்குமிடம் மறுத்தனர். அவர்களின் கருணைக்கு வெகுமதியாக, தெய்வங்கள் அவற்றைப் பின்னிப் பிணைந்த கிளைகளுடன் அருகருகே வளரும் மரங்களாக மாற்றி அவர்களின் ஆயுளை நீட்டிக்கின்றன.

காட்சி கருப்பொருள்களின் கலவை. ஒவ்வொரு நபரும் ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறையின் அனைத்து ஆறு வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் நம்மில் பலருக்கு, அவற்றில் ஒன்று ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஜொனாதன் அடிப்படையில் 'இன்னும் இல்லை' ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கினார், மார்த்தா 'எப்போதும்' ஸ்கிரிப்டை வாழ்கிறார் மற்றும் பல.

சிலர் தங்கள் நடத்தையில் இரண்டு வடிவங்களை இணைக்கிறார்கள். பொதுவாக அவற்றில் ஒன்று முக்கியமானது, இரண்டாவது துணை. எடுத்துக்காட்டாக, "கிட்டத்தட்ட வகை 2" காட்சியைக் கொண்டவர்கள் "இன்னும் இல்லை" வடிவத்தை வெளிப்படுத்தலாம், இது ஜேனட் உதாரணத்தில் உண்மை. அவளுடைய குறிக்கோள்:

“உச்சியை அடையும் வரை என்னால் ஓய்வெடுக்க முடியாது. ஆனால் நான் அதை ஒருபோதும் அடைய மாட்டேன், ஏனென்றால் எப்போதும் எங்காவது மற்றொரு உச்சம் இருக்கும். அதனால்தான் என்னால் ஓய்வெடுக்க முடியாது. "இன்னும் இல்லை" மற்றும் "ஒருபோதும்" காட்சிகளை இணைக்கும் நபர், "என் வேலையை முடிக்கும் வரை என்னால் வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது" என்ற நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுகிறார். ஆனால் நான் அதை ஒருபோதும் முடிக்க மாட்டேன், அதனால் என்னால் வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது." பிற பொதுவான சேர்க்கைகள் பின் மற்றும் கிட்டத்தட்ட வகை 1 காட்சிகள், அதே போல் எப்போதும் மற்றும் எப்போதும் இல்லை. இந்த சேர்க்கைகளுக்கான பொதுவான பொன்மொழிகளை நீங்களே உருவாக்க முயற்சிக்கவும்.

ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறையின் தோற்றம். ஸ்கிரிப்டிங் செயல்பாட்டில் ஏன் ஆறு கருப்பொருள்கள் மட்டுமே உள்ளன? அவை ஏன் அனைவருக்கும் பொருந்தும்? இந்தக் கேள்விகளுக்கு யாராலும் சரியான பதில் சொல்ல முடியாது. இந்த சிக்கல்களுக்கு தீர்வு காண்பது TA இல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய பகுதியாகும். பொதுவாக, ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறை பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு எவ்வாறு பரவுகிறது என்பது பற்றிய ஒரு யோசனை எங்களுக்கு உள்ளது. இது எதிர் எழுத்தின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றுகிறது, முக்கியமாக பெற்றோரை நகலெடுப்பதன் மூலம் அனுப்பப்பட்டது.

காட்சி செயல்முறையின் வடிவங்களை உடைத்தல். உங்கள் ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறையில் நீங்கள் திருப்தியடையவில்லை என்றால், நீங்கள் அதிலிருந்து வெளியேறலாம். TA இல், இந்த இலக்கு மிக எளிதாக அடையப்படுகிறது. உங்கள் ஸ்கிரிப்ட் பேட்டர்ன்களை அடையாளம் கண்டு, அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொண்டு, பின்னர், உங்கள் நடத்தையின் மீது பெரியவர்களின் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தி, இந்த வடிவங்களை அழிக்க வேண்டும்.

உங்கள் முக்கிய முறை "இன்னும் இல்லை" என்றால், வேலை முடிவதற்கு முன்பு அதை மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் உடைக்கவும். "பிறகு" ஸ்கிரிப்டைக் கொண்ட ஒருவருக்கு, ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறையிலிருந்து வெளியேறும் வழி, நாளையும் அனுபவிப்பேன் என்று முன்பே முடிவு செய்து, இன்று வாழ்ந்து மகிழ்வதாகும். உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு விருந்தில் இருந்தால், உங்கள் மனதுக்கு இணங்க குடிக்கவும், ஆனால் அடுத்த நாள் உங்களுக்கு தலைவலி வராமல் இருக்க அதிகமாக வேண்டாம். நெவர் பேட்டர்னை உடைக்க, உங்களுக்கு உண்மையில் என்ன வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். உங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஐந்து விஷயங்களைப் பட்டியலிட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் அவற்றில் ஒன்றைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் "எப்போதும்" தீம் வாழ்கிறீர்கள் என்றால், அதே தவறுகளை நீங்கள் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டியதில்லை என்பதை உணருங்கள். நீங்கள் விரும்பினால், உங்களை திருப்திப்படுத்தாத வேலையை விட்டுவிடலாம், மோசமான உறவை மாற்றலாம் அல்லது வாழ புதிய இடத்தைத் தேடலாம். நீங்கள் காரியங்களைச் செய்து முடிக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் கிட்டத்தட்ட வகை 1 வடிவத்திலிருந்து வெளியேறலாம். நீங்கள் ஒரு அறையை சுத்தம் செய்கிறீர்கள் என்றால், அதை ஒழுங்கற்றதாக விடாதீர்கள்; நீங்கள் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், அனைத்து அத்தியாயங்களையும் படிக்கவும்.

கிட்டத்தட்ட டைப் 2 பேட்டர்னை உடைக்க, சுவாரஸ்யமாக ஏதாவது செய்து, நீங்கள் அடையும் வெற்றியைக் கொண்டாடுங்கள். உங்கள் இலக்குகளின் பட்டியலை உருவாக்கி, அவற்றை அடையும்போது அவற்றைக் கடக்கவும். முந்தைய இலக்கை அடையாமல் அடுத்த இலக்கை அடைய பாடுபடாதீர்கள்.

உங்களுக்கு ஓப்பன்-எண்டட் ஸ்கிரிப்ட் வழங்கப்பட்டுள்ளதாக நீங்கள் நம்பினால், உங்கள் பெற்றோர் அறியாமல் உங்களுக்கு ஒரு பரிசை வழங்கியுள்ளனர் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் அசல் ஸ்கிரிப்ட்டின் இறுதிப் பக்கங்கள் தொலைந்துவிட்டதால், நீங்கள் விரும்பிய முடிவை எழுதலாம்.

ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் உங்கள் ஸ்கிரிப்ட் பேட்டர்னுக்கு எதிராகச் செயல்படும்போது, ​​எதிர்காலத்திற்காக அதைத் தளர்த்துகிறீர்கள், பின்னர் உங்கள் பழைய ஸ்கிரிப்ட் தீமிலிருந்து வெளியேறுவதை எளிதாக்குகிறீர்கள்.

உங்கள் ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறையின் முறை. பல்வேறு வகையான காட்சி செயல்முறையின் மேலே உள்ள விளக்கங்களை மதிப்பாய்வு செய்யவும். உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான வடிவங்கள் அல்லது வடிவங்களைத் தேர்வு செய்யவும். இந்த முறை அல்லது முறைப்படி நீங்கள் செயல்பட்டால் நீங்கள் வசதியாக இருப்பீர்களா? இல்லையெனில், உங்கள் ஸ்கிரிப்டிங் செயல்முறைக்கு எதிரான ஐந்து நடத்தைகளை உருவாக்கவும். உடனடியாக அவற்றைச் செயல்படுத்தத் தொடங்குங்கள், ஒரு நாளைக்கு ஒரு புள்ளியைச் செய்யுங்கள்.

நடந்த மாற்றங்களில் திருப்தி அடையும் வரை வேலை செய்யுங்கள்.

இயன் ஸ்டீவர்ட், வான் ஜாய்ன்ஸ் நவீன பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு.சமூக-உளவியல் மையம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1996

உளவியல் ஆலோசனையில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு ("பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு", "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு", TA ஆகியவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) ஒரு இருத்தலியல் (அல்லது "இருத்தலியல்-மனிதநேய") திசையாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

எரிக் பெர்ன்

எரிக் லெனார்ட் பெர்ன் (1910-1970) கனடாவின் மாண்ட்ரீலில் பிறந்தார் (அவரது உண்மையான பெயர் எரிக் லெனார்ட் பெர்ன்ஸ்டீன்). அவர் 1935 இல் McGill பல்கலைக்கழகத்தில் தனது MD ஐப் பெற்றார் மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் 1936 முதல் 1941 வரை மனநல மருத்துவத்தில் வதிவிடப் பட்டம் பெற்றார். நியூயார்க்கில் உள்ள மவுண்ட் சியோன் மருத்துவமனையில் மனநல மருத்துவத்தில் மருத்துவ உதவியாளராக இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இராணுவத்தில் நுழைந்தார். இராணுவத்துடன் பணிபுரிந்த பல மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களைப் போலவே, பெர்னும் குழு சிகிச்சையைக் கண்டுபிடித்து தனது சொந்த அணுகுமுறையை உருவாக்கத் தொடங்கினார். 1946 இல் சேவையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் கலிபோர்னியாவின் கார்மலில் குடியேறினார், மேலும் சான் பிரான்சிஸ்கோ மனோதத்துவ நிறுவனத்தில் எரிக் எரிக்சனுடன் மனோ பகுப்பாய்வு ஆய்வுக்கு திரும்பினார். பெர்ன் முதன்முதலில் 1941 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் சைக்கோஅனாலிடிக் இன்ஸ்டிடியூட்டில் உளவியல் பகுப்பாய்வை மேற்கொண்டார், அவரது ஆய்வாளர் பால் ஃபெடர்ன் ஆவார். யூஜின் கான் மற்றும் வைல்டர் பென்ஃபீல்ட் ஆகியோரும் அவருடைய ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். பெர்னின் சொந்த ஒப்புதலால், அவர் நாதன் அக்கர்மேன், மார்ட்டின் க்ரோட்ஜன் மற்றும் பெஞ்சமின் வீனிங்கர் ஆகியோரால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டார்.

1950 களின் முற்பகுதியில் பெர்னின் கருத்துக்கள் ஏற்கனவே மனோ பகுப்பாய்விலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன, மேலும் 1956 இல் அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ உளவியல் ஆய்வு நிறுவனத்தில் அனுமதி மறுக்கப்பட்டார். இந்த காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பற்றிய அவரது யோசனைகள், 1957 இல் அமெரிக்கன் குரூப் சைக்கோதெரபி அசோசியேஷன் மேற்கத்திய அத்தியாயத்தின் கூட்டத்தில் உரையாற்றும் போது முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு: ஒரு புதிய மற்றும் பயனுள்ளது. குழு சிகிச்சை முறை", கட்டுரை இதழில் வெளியிடப்பட்டது அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சைக்கோதெரபி 1958 இல். அதே இதழின் 1957 இதழில், "உளவியல் சிகிச்சையில் நான்-நிலைகள்" என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது.

பெர்னின் முதல் புத்தகம் "மைண்ட் இன் ஆக்ஷன்" ( செயலில் உள்ள மனம், 1947) என்ற தலைப்பில் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது மனநல மருத்துவம் மற்றும் மனப்பகுப்பாய்வுக்கான லேமனின் வழிகாட்டி(1968) "உளவியல் சிகிச்சையில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு" புத்தகத்தைத் தொடர்ந்து ( உளவியல் சிகிச்சையில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, 1961) "நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்களின் அமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல்" வெளிவந்தது ( அமைப்புகள் மற்றும் குழுக்களின் அமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல்,1963b) மற்றும் குழு சிகிச்சையின் கோட்பாடுகள் ( குழு சிகிச்சையின் கோட்பாடுகள், 1966). இருப்பினும், அவரது புத்தகம் "மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள்: மனித உறவுகளின் உளவியல்" ( மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள்: மனித உறவுகளின் உளவியல், 1964) குறுகிய காலத்தில் சிறந்த விற்பனையாளராக ஆனார், மேலும் பெர்னின் சொந்த ஆச்சரியத்திற்கு ஆளானார், மேலும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் பிரபலத்திற்கு பங்களித்தார். பெர்னின் மரணத்தின் போது, ​​இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகள் வெளியிடத் தயாராக இருந்தன: "செக்ஸ் இன் ஹ்யூமன் லவ்" ( மனித அன்பில் செக்ஸ், 1970) மற்றும் "ஹலோ சொன்ன பிறகு நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" ( நீங்கள் வணக்கம் சொன்ன பிறகு என்ன சொல்கிறீர்கள்?,1972). பெர்னின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் கிளாட் ஸ்டெய்னர் மற்றும் கார்மென் கெர் ஆகியோரால் பியோண்ட் கேம்ஸ் அண்ட் ஸ்கிரிப்ட்ஸ் என்ற தலைப்பில் தயாரிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது (கிளாட் ஸ்டெய்னர் & கார்மென் கெர், கேம்ஸ் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்களுக்கு அப்பால்,1976).

தனியார் பயிற்சிக்கு கூடுதலாக, பெர்ன் அமெரிக்க இராணுவத்தின் தலைமை மருத்துவ அதிகாரியின் மனநல ஆலோசகர் உட்பட பல பிற கடமைகளை வகித்தார்; San Francisco Veterans Administration Mental Hygiene Clinic இல் ஒரு மனநல மருத்துவர்; லாங்லி பாட்டர் நரம்பியல் மனநல நிறுவனத்தில் குழு சிகிச்சையில் விரிவுரையாளர்; ஸ்டான்போர்ட் பாலோ ஆல்டோ மனநல மருத்துவமனையில் குழு சிகிச்சை பயிற்றுவிப்பாளர் வருகை; மவுண்ட் சீயோன் மருத்துவமனையில் மனநல மருத்துவரை சந்திக்கிறார்.

1962 இல், பெர்ன் ஒரு புல்லட்டின் நிறுவினார் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு புல்லட்டின்மற்றும் அதன் ஆசிரியரானார், பின்னர் 1971 இல் இந்த வெளியீடு ஒரு பத்திரிகையாக வளர்ந்தது , இது சர்வதேச பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் (சர்வதேச பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் அனுசரணையில் வெளிவரத் தொடங்கியது, ITAA).1958 ஆம் ஆண்டு முதல் பெர்ன் நடத்தி வரும் சான் பிரான்சிஸ்கோ சமூக மனநலக் கருத்தரங்குகளின் அடிப்படையில் 1964 ஆம் ஆண்டு இச்சங்கம் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் இந்தக் கருத்தரங்குகள் துறையாக மாறியது. ITAAஎன்ற தலைப்பில் சான் பிரான்சிஸ்கோ பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கருத்தரங்கு(பார்க்க ஜேம்ஸ், 1977).

சமீபத்தில் பெர்னின் வாழ்க்கை, கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் அவரது பங்களிப்புகள் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையின் வளர்ச்சியில் அவரது செல்வாக்கு பற்றிய புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது (Ian Stewart, 1992).

உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி

குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெர்ன் மனோ பகுப்பாய்வில் பயிற்சி பெற்றார். மனோ பகுப்பாய்வு சிகிச்சையின் செயலற்ற தன்மை மற்றும் நீண்ட கால அளவு ஆகியவற்றில் அவர் அதிருப்தி அடைந்ததாகத் தெரிகிறது: அவர் தனது "பத்து ஆண்டுகள் செயலற்ற, விளக்கம் அடிப்படையிலான 'உளவியல் பகுப்பாய்வு குழு சிகிச்சை' மற்றும் இரண்டு ஆண்டுகள் இருத்தலியல் குழு சிகிச்சை" மற்றும் பின்னர் எட்டு ஆண்டுகள் "செயலில் பரிவர்த்தனை" பற்றி எழுதுகிறார். குழு சிகிச்சை" (1963b, ப. 73). இருப்பினும், அவர் மனோ பகுப்பாய்வை நிராகரிக்கவில்லை, "பல சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் பொருத்தமான சிகிச்சை முறையான பாரம்பரிய மனோ பகுப்பாய்வு" அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்ட மனோதத்துவ உளவியல் சிகிச்சை ஆகும்; இருப்பினும், அத்தகைய தலையீடு குழு நிலைமைக்கு பொருந்தாது (பெர்ன், 1966). பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, ஒரு பரந்த பொது அணுகுமுறையாக, மனோ பகுப்பாய்வு அல்லது பிற குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளுக்கான தயாரிப்பாக செயல்படும்.

கார்மலில் நடந்த கருத்தரங்கில் பெர்னின் யோசனைகள் உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டன ( கார்மல் கருத்தரங்கு 1950 களின் முற்பகுதியில். 1954 இலையுதிர்காலத்தில் இந்த யோசனைகளை "சில ஒழுங்குடன்" பயன்படுத்தத் தொடங்கினார் என்றும், 1956 ஆம் ஆண்டளவில் "பரிவர்த்தனை மற்றும் விளையாட்டு பகுப்பாய்வு மற்றும் அவற்றின் கொள்கைகளின் தேவை முழுமையாக இருந்தது, மேலும் முறையான, தொடர்ச்சியான சிகிச்சைத் திட்டத்தின் தேவை எழுந்தது" என்று பெர்ன் தெரிவிக்கிறார். " (1961 , பக். 244).

பெர்னின் பெரும்பாலான எழுத்துக்கள் மற்றும் அவரது பணி அனுபவம் ஆகியவை நேரடியாக குழு சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையவை அல்லது அவர் கூற விரும்புவது போல் குழு சிகிச்சை. இந்த புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பில் பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு சேர்க்கப்படாததற்கு இதுவே முக்கிய காரணம். விளம்பர நோக்கங்களுக்காக மிகைப்படுத்தப்பட்டவை இரண்டாம் பதிப்பில் இல்லாததற்கு கூடுதல் காரணமாகும். தீவிர ஆய்வுக்காக எழுதப்பட்ட பெர்னின் அசல் எழுத்துக்களுக்கு ஏற்ப பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இந்த பதிப்பில் வழங்கப்படுகிறது. பெர்ன் தனிப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களுடன் பணிபுரிந்தார், எனவே அவரது முக்கிய புத்தகம் 1961 இல் "முறையான தனிநபர் மற்றும் சமூக மனநல மருத்துவம்" என்ற துணைத் தலைப்புடன் வெளியிடப்பட்டது. முறையான தனிநபர் மற்றும் சமூக மனநல மருத்துவம்), தனிப்பட்ட மற்றும் குழு சிகிச்சைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. தனிப்பட்ட சிகிச்சையானது ஒரு நபரை குழு சிகிச்சைக்கு இணையாக அல்லது அதற்குப் பிறகு தயாரிப்பதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

பெர்னின் புத்தகம், தி கேம்ஸ் பீப்பிள் ப்ளே, பெரும் நகல்களை விற்றாலும், தொழில் ரீதியாக மனநல மருத்துவர் தாமஸ் ஹாரிஸ் (1969) தனது சொந்த புத்தகமான ஐ அம் ஓகே - யூ ஆர் அபௌட் வெளியிட்டதன் மூலம் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இலக்கியத்திற்கு பங்களித்தார். "கே" ( நான் "சரி - நீ" நலம்இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மரியல் ஜேம்ஸ் மற்றும் டோரதி ஜோங்கேவார்ட் ஆகியோரால் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வை பிரபலப்படுத்த மற்றொரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது - "பார்ன் டு வின்: பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு வித் கெஸ்டால்ட் சோதனைகள்" ( வெற்றி பெற பிறந்தது: கெஸ்டால்ட் சோதனைகளுடன் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, முரியல் ஜேம்ஸ் & டோரதி ஜோங்கேவர்ட், 1971).

தத்துவம் மற்றும் கருத்துக்கள்

"ஆளுமையின் பரிவர்த்தனை கோட்பாடு அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையின் கோட்பாடாகும்." ஒவ்வொரு நபரும் "தமக்கும் சமூகத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளவும், உற்பத்தி ரீதியாகவும், ஆக்கப்பூர்வமாகவும், வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், உளவியல் சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடவும்" (பெர்ன், 1966, ப. 259) பிறக்கிறார்கள். இருப்பினும், வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து, குழந்தை சிரமங்களை சந்திக்க நேரிடும். இந்த சிரமங்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த தடைகள் தனிநபரின் திறனை முழுமையாக உணருவதைத் தடுக்கலாம்.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி

மனித உடல் மற்றவர்களுடன் பல்வேறு வகையான தொடர்புகளின் தேவை மற்றும் தொடர்பு செயல்பாட்டில் அவர்களிடமிருந்து எதிர்வினைகளைப் பெறுவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது. இந்த தேவை அழைக்கப்படுகிறது பசி தூண்டுகிறது.சிறு குழந்தைக்கு இந்த தேவையின் முதல் வடிவம் தொட்டுணரக்கூடிய பசிஅதாவது உடல் நெருக்கத்தின் தேவை. போதுமான உடல் தொடர்பு இல்லாதது நோய்க்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது மற்றும் மரணத்திற்கு கூட வழிவகுக்கிறது; போன்ற ஒரு மாநிலம் மருத்துவமனை, அனாதை இல்லங்களில் வாழும் குழந்தைகளில் ரெனே ஸ்பிட்ஸ் (1945) என்பவரால் முதலில் கண்டறியப்பட்டது.

நெருங்கிய உடல் தொடர்புக்கான தேவை வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது, எனவே தனிநபர் தொடர்ந்து மற்றவர்களுடன் உடல் ரீதியாக நெருக்கமாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார். அதே நேரத்தில், ஆரம்பத்தில், மக்கள் ஒரு எளிய உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் பெற முடியாது, எனவே சமரசங்களுக்கான தேடல் தொடங்குகிறது, பிற வகையான தொடர்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது. தொட்டுணரக்கூடிய பசியாக மாறுகிறது அங்கீகாரத்திற்கான பசி(அங்கீகார பசி), அதாவது, ஒருவரின் இருப்பை மற்றவர்களால் எளிமையாக உறுதிப்படுத்துவது, "வாய்மொழி தொடுதல்". அத்தகைய அங்கீகாரத்தின் உண்மைகள் அழைக்கப்படுகின்றன பக்கவாதம்பாசத்தின் வெளிப்பாடாக குழந்தைகளின் உடல் பக்கவாதத்துடன் ஒப்புமை மூலம். ஸ்ட்ரோக்கிங் என்பது சமூக தொடர்புகளின் அடிப்படை அலகு; பக்கவாதம் பரிமாற்றம் ஆகும் பரிவர்த்தனை.

தூண்டுதல் பசியின் மூன்றாவது வடிவம் கட்டமைப்பு பசி, அல்லது சலிப்பைத் தவிர்க்க நேரத்தை ஒழுங்கமைத்து நிரப்ப வேண்டிய அவசியம். "கேள்வி, அடுத்தது என்ன? தினசரி அடிப்படையில், வாழ்த்துக்களை பரிமாறிக்கொண்ட பிறகு மக்கள் என்ன செய்ய முடியும்?" (பெர்ன், 1964, பக். 16). அல்லது, பெர்னின் புத்தகங்களில் ஒன்றின் மொழியில், "ஹலோ சொன்ன பிறகு நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" (பெர்ன், 1972), "மனிதனின் நித்திய பிரச்சனை விழித்திருக்கும் நேரங்களின் கட்டமைப்பாகும். இருத்தலியல் அர்த்தத்தில், முழு செயல்பாடு சமூக வாழ்க்கை- இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துவதில் பரஸ்பர ஆதரவைப் பட்டியலிடவும்" (பெர்ன், 1964, ப. 16). (மக்கள் நேரத்தை நிரப்புவதற்கான வழிகள் சமூக தொடர்புப் பிரிவில் கீழே விவாதிக்கப்படும்.) தூண்டுதலுக்கான பசிசுவாரசியமான மற்றும் அற்புதமான வழிகளில் நேரத்தைக் கட்டமைக்க விருப்பம் அல்லது விருப்பம். கட்டமைப்பு பசி என்பது தலைமைப் பசி.தலைவர்கள் செயல்பாடுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், இதன் மூலம் மக்கள் தங்கள் நேரத்தை நிரப்பவும் கட்டமைக்கவும் முடியும்.

ஆளுமை அமைப்பு

ஆளுமை அமைப்பு மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. "நான்" என்ற மூன்று நிலைகள் பெற்றோர், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் குறிக்கின்றன. (பெரிய எழுத்துக்கள் சுய-நிலையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன உண்மையான மக்கள்.) "I-state' என்ற சொல் மன நிலைகளையும், இயற்கையில் நிகழும் அவற்றின் நடத்தை முறைகளையும் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது" (Berne, 1961, p. 30). ஒவ்வொரு தனிநபரும் மூன்று I-நிலைகளை உள்ளடக்கியது, இது வெவ்வேறு, பெரும்பாலும் முரண்பாடான, நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களின் தொகுப்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த நடத்தைகள் பெற்றோர், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தை என குறிப்பிடப்படுகின்றன.

நான் பெற்றோரின் நிலை.பெற்றோரின் நான்-நிலையிலிருந்து உருவானது புற உளவியல், அடையாளம் காண்பதற்கான செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது. அனைத்து பெரியவர்களுக்கும் உண்மையான பெற்றோர்கள் (அல்லது அவர்களை மாற்றியவர்கள்) இருந்தனர், அவர்கள் வெளிப்புற மனநல செயல்பாடு மூலம் அவர்களின் நடத்தையை பாதித்தனர். இத்தகைய நடத்தைகள் "பெற்றோர் நடத்தை" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, தனிநபர்கள் கடந்த காலத்தில் பெற்றோரில் உள்ளார்ந்த மனநிலையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு இதேபோல் பதிலளிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அதே தோரணை, சைகை. , பேச்சுக்கள், உணர்வுகள் போன்றவை பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் மொழியில் சொல்வதானால், "ஒவ்வொருவரும் தனது பெற்றோரை தனக்குள்ளேயே சுமக்கிறார்கள்."

பெர்னின் பெற்றோர் ஃப்ராய்டின் சூப்பர் ஈகோவைப் போல இல்லை, இருப்பினும் சூப்பர் ஈகோ பெற்றோரின் ஒரு அம்சமான பெற்றோரின் செல்வாக்கைக் குறிக்கிறது. பெற்றோரின் செல்வாக்கு ஒரு சுருக்கமான கருத்து அல்ல; இது பெற்றோருடன் நேரடியான, உண்மையான பரிவர்த்தனைகளின் விளைவாகும். பெற்றோரின் செல்வாக்கு தடைகளில் மட்டுமல்ல, அனுமதிகள், ஊக்கம், பாதுகாவலர் மற்றும் கட்டளைகளிலும் உள்ளது. பெற்றோர்களின் செல்வாக்கு தனிநபர்கள் தங்கள் பெற்றோர் விரும்பும் விதத்தில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு எதிர்வினையாற்றுவதற்கு வழிவகுக்கிறது; எனவே, பெற்றோரின் எதிர்வினைகள் பெற்றோரின் உண்மையான எதிர்வினைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. பெற்றோரின் முக்கிய செயல்பாடு குழந்தைகளின் உண்மையான பெற்றோரைப் போலவே உள்ளது. கூடுதலாக, பெற்றோர் தானாகவே பல விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், பெரியவர்களை முக்கியமற்ற முடிவுகளை எடுப்பதில் இருந்து விடுவிக்கிறார்கள்.

நான் வயது வந்த மாநிலம்."போதுமான மூளை செயல்பாடு உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் போதுமான யதார்த்த சோதனைக்கு திறன் கொண்டவர்கள்" (பெர்ன், 1961, ப. 35). வயது வந்தவரின் I-நிலை பிரதிபலிக்கிறது புதிய மனநோய்செயல்படும். வயது வந்தோர் சுய-அரசு தரவு செயலாக்கம் மற்றும் நிகழ்தகவுகளை மதிப்பிடுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. உருவகமாக, "ஒவ்வொரு நபரிலும் ஒரு வயது வந்தவர் இருக்கிறார்." இவ்வுலகில் வாழ்வதற்கு வயது முதிர்ந்தவர் அவசியம். கூடுதலாக, இந்த அரசு பெற்றோர் மற்றும் குழந்தையின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, அவர்களுக்கு இடையே ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுகிறது.

நான் குழந்தையின் நிலை.ஒவ்வொரு பெரியவரும் ஒரு காலத்தில் குழந்தையாக இருந்தார்கள், குழந்தைப் பருவத்தின் எதிரொலிகள் பிற்கால வாழ்க்கையில் குழந்தையின் சுய-அரசாக தோன்றும். archeopsychicநான் ஒரு மாநிலம் குழந்தை பெற்றோரின் தடுப்பு, அனுமதி அல்லது தூண்டுதல் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது. அவர் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிந்தவர், ஒரு சுதந்திரமான நபர், பெற்றோருடன் இணைவதில்லை, ஆனால் அவரை எதிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அடையாளப்பூர்வமாகப் பேசினால், "நம் ஒவ்வொருவரிலும் ஒரு சிறுவன் அல்லது ஒரு சிறுமி வாழ்கிறோம்."

குழந்தை பிராய்டியன் ஐடிக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, ஆனால் அதன் தாக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, பிராய்டியன் ஐடியின் குழப்பமான நிலைக்கு மாறாக குழந்தை நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தையின் நடத்தை முதிர்ச்சியடையாத குழந்தைத்தனம் அல்ல, மாறாக குழந்தைத்தனம்ஒரு குழந்தைக்கு மூன்று வகையான வெளிப்பாடுகள் உள்ளன: இயற்கைகுழந்தைக்கு வசீகரம் மற்றும் உள்ளுணர்வு, தன்னிச்சை மற்றும் படைப்பாற்றல் உள்ளது; நடத்தை தழுவிகுழந்தை மாற்றியமைக்கப்படுகிறது அல்லது பெற்றோரின் செல்வாக்கால் தடுக்கப்படுகிறது; கலகக்காரன்குழந்தை பெற்றோரின் கட்டுப்பாட்டை எதிர்க்கிறது.

இந்த மூன்று I-நிலைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று அல்லாத மூன்று, ஆனால் செங்குத்தாக அமைக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான வட்டங்களாக சித்தரிக்கப்படலாம், இது ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுவதையும் வழக்கமான இணக்கமின்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது. பெற்றோர் மேலே இருக்கிறார், அதன் செயல்பாடு நெறிமுறை வழிகாட்டல்; வயது வந்தவர் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார்; குழந்தை ஒரு கொள்கலன் மற்றும் சில நேரங்களில் தொன்மையான போக்குகளின் கலவரம். இந்த மூன்று ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் தார்மீக படிநிலையை உருவாக்குகின்றன. பெற்றோர் அதன் பலவீனமான இணைப்பு, மற்றும் குழந்தை அதன் வலிமையானது. குடிப்பழக்கத்தில் இந்த உறவு தெளிவாகத் தெரியும்: பெற்றோர் முதலில் அணைக்கிறார்கள், விரைவில் அதிகாரத்தின் கடிவாளம் குழந்தைக்கு அனுப்பப்படுகிறது, அவர் அவர்களை நீண்ட நேரம் வைத்திருந்து விட்டுச் செல்கிறார். தூங்கும் போது அதே வரிசை கவனிக்கப்படுகிறது: பெற்றோர் ஒரு தூக்க நிலைக்குச் செல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் குழந்தை கனவுகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இவை தனிநபரின் நிலப்பரப்பு பகுதிகள் அல்ல, ஏனெனில் Superego, Id மற்றும் Ego ஆகியவை பெரும்பாலும் உணரப்படுகின்றன, அல்லது அவை ஃப்ராய்டியன் சொற்கள் போன்ற கருத்துக்கள் அல்ல; அவை எளிமையானவை, சிக்கனமானவை, அவை "அனுபவ மற்றும் நடத்தை சார்ந்த உண்மைகள்" (பெர்ன், 1966, ப. 216).

பெற்றோர், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு சம உரிமைகள் உள்ளன, இந்த வெளிப்பாடுகள் ஒவ்வொன்றும் இயல்பான வாழ்க்கையில் அதன் இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. ஆரோக்கியமான சமநிலை சீர்குலைந்தால் மட்டுமே பகுப்பாய்வு மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கான தேவை எழுகிறது.

ஆளுமை செயல்பாடுகள்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று ஆளுமை அமைப்புகள் தூண்டுதல்களுக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றன. பெற்றோர் (எக்ஸ்டெரோப்சைக்) வெளிப்புற ("கடன் வாங்கிய") தரநிலைகளை வலுப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். ஒரு வயது வந்தவர் (நியோப்சைக்) தூண்டுதல்களிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை செயலாக்குதல் மற்றும் சேமிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார். குழந்தை (ஆர்கியோப்சைக்) பலவீனமாக வேறுபடுத்தப்பட்ட தூண்டுதல்களுக்கு மிகவும் தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது. அவை ஒவ்வொன்றும் தூண்டுதல்களை வித்தியாசமாக உணர்ந்து, அவற்றின் கருத்துக்கு ஏற்ப செயல்படுகின்றன. இந்த மூன்று அமைப்புகளும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கின்றன, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை பெற்றோருடன் தனிநபரின் உறவை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன.

மன ஆற்றல், அல்லது கேதெக்சிஸ்,ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு பாய்கிறது; தற்போது செயல்படுத்தப்பட்ட நிலையில் உள்ளது நிர்வாக கிளைவேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது தனிநபரின் நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. செயலில் உள்ள நிலை உணவாகக் கூறப்படுகிறது வரம்பற்ற ஆற்றல்செயலற்ற நிலையில் இயங்கும் பிணைக்கப்பட்ட ஆற்றல்.அதுவும் இருக்கிறது இலவச கேதெக்சிஸ், ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்குச் செல்வது; சுயத்தின் உணர்வு இலவச கேதெக்சிஸுடன் விதிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது. நிர்வாக, அல்லது செயலில், மாநிலம், ஒரு விதியாக, இலவசத்துடன் இணைந்து வரம்பற்ற கேதெக்சிஸ் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு I-நிலையும் மற்ற இரண்டிலிருந்து பிரிக்கும் எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒன்றுடன் ஒன்று அல்லாத வட்டங்களின் வடிவத்தில் அவற்றின் பிரதிநிதித்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. I-நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அவற்றின் எல்லைகளின் ஊடுருவல், ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் கத்தெக்டிக் பண்புகள் மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றிலும் செயல்படும் சக்திகளைப் பொறுத்தது. சுய-நிலைகளில் மாற்றங்களைத் தூண்டும் போது சிகிச்சையானது இந்த எல்லா காரணிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

நான்கு வாழ்க்கை நிலைகள்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குழந்தை தனது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் ஒரு சமரசத்திற்கு வர வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறது, அல்லது பசியைத் தூண்டுகிறது. 4 முதல் 7 ஆண்டுகள் வரையிலான காலகட்டத்தில், குழந்தை தனது அடுத்தடுத்த உறவுகளை பாதிக்கும் சமரசங்களைக் காண்கிறது. குழந்தை குறிப்பிட்ட முடிவுகளை எடுக்கிறது - நேரம் மற்றும் இடத்தில் சரிசெய்யக்கூடிய மிகவும் குறிப்பிட்ட முடிவுகள் - பின்னர், இந்த முடிவுகளின் அடிப்படையில், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தொடர்பாக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறது, இந்த நிலையை வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் சந்தேகங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. வாழ்க்கை நிலையே வாழ்க்கைச் சூழ்நிலையின் முக்கிய நிர்ணயம் (கீழே காண்க). (உண்மையில், நிலையும் காட்சியும் ஒரே ஆரம்ப அனுபவங்களிலிருந்து தோன்றுகின்றன, ஒன்றுக்கொன்று அல்ல.)

நான்கு நிலைகள் இரண்டு எதிர்நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: "நான்-மற்றவர்கள்" மற்றும் "சரி-இல்லை சரி". இதன் விளைவாக, பின்வரும் விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும்:

1. நான் நலம், நீங்கள் நலம்.

2. நான் நலமாக இருக்கிறேன், நீங்கள் சரியாக இல்லை.

3. நான் சரியில்லை, நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்கள்.

4. நான் சரியில்லை, நீ சரியில்லை.

"நான்" குழுவிற்கு நீட்டிக்கப்படலாம் - "நாங்கள்". "நீங்கள்" என்பது "அவர்கள்" அல்லது ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட குழுக்களைக் குறிக்கலாம். "சரி" என்பது குறிப்பிட்ட நன்மையைக் குறிக்கலாம், "சரி இல்லை" என்பது குறிப்பிட்ட தீமையைக் குறிக்கும்.

வாழ்க்கையில் முதல் நிலை ஒரு நல்ல, அல்லது ஆரோக்கியமான, வெற்றிகரமான நிலை ( ஆரோக்கியமான வெற்றி).இரண்டாவது சீர்திருத்தவாதிகளிடம் உள்ளார்ந்த ஆணவத்தின் நிலை, எடுத்துக்காட்டாக, மிஷனரிகள், மாவட்ட வழக்கறிஞர்கள், பிற "நற்குணங்கள்". உருவகமாக, அத்தகைய நிலைப்பாடு "மக்களை அகற்றுவது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறைவான ஆரோக்கியமான நபர்களில், இது சித்தப்பிரமை மற்றும் கொலைக்கு வழிவகுக்கும். மூன்றாவது நிலை, மனச்சோர்வு, மற்றவர்களிடமிருந்து தனிநபரின் சுய-தனிமைக்கு வழிவகுக்கிறது, குறிப்பாக மூடிய நிறுவனங்களில் நுழைவதன் மூலம் அல்லது தற்கொலை செய்துகொள்வதன் மூலம். அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், இது "மனிதகுலத்திலிருந்து புறப்படுதல்". நான்காவது நிலை தரிசு மற்றும் ஸ்கிசாய்டு. இது தவிர்க்க முடியாமல் காஸ்டிசிட்டி அல்லது அழகியல் தற்கொலைக்கு வழிவகுக்கிறது. பெர்னின் கூற்றுப்படி, இதுபோன்ற தற்கொலைகள் குழந்தை பருவத்தில் பக்கவாதம் இல்லாததன் விளைவாகும், இது மனச்சோர்வு மற்றும் விரக்திக்கு வழிவகுக்கிறது. இதை "உங்களை நீங்களே கீழே தள்ளுதல்" என்றும் கூறலாம் ( உங்களைத் தட்டிக்கொள்வது), மற்றும் அத்தகைய நோயாளிகளின் பகுத்தறிவு "கூப்பன்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது ( வர்த்தக முத்திரைகள்) [தயாரிப்புடன் இணைக்கப்பட்ட முத்திரைகள் மற்றும் தயாரிப்புக்காக பரிமாறிக்கொள்ளலாம். - குறிப்பு. மொழிபெயர்](கீழே பார்).

சமூக தொடர்பு

சமூக தொடர்பு என்பது கட்டமைப்பு பசியை அல்லது கட்டமைக்கும் நேரத்தை திருப்திபடுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, அதே போல் தூண்டுதல் பசியை திருப்திப்படுத்துகிறது அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து பக்கவாதம் பெறும் அங்கீகாரத்தைப் பெறுகிறது. சமூக தொடர்புகளின் அலகு பரிவர்த்தனை ஆகும். இதில் அடங்கும் பரிவர்த்தனை தூண்டுதல்பரிவர்த்தனையைத் தொடங்கும் நபரிடமிருந்து, எந்த வகையிலும் மற்றொரு நபரைப் பாதிக்கிறது, மற்றும் பரிவர்த்தனை எதிர்வினைகள்.பரிவர்த்தனைகள் தூண்டுதல்கள் மற்றும் பதில்களின் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன, அதாவது பெற்றோர், பெரியவர்கள் அல்லது குழந்தை யாரிடமிருந்து வருகிறது. எளிமையான பரிவர்த்தனைகள் பெரியவர்கள்-வயது வந்தவர்கள், அதாவது ஒரு நபரின் பெரியவர் முதல் மற்றொருவரின் பெரியவர் வரை மற்றும் நேர்மாறாகவும். அடுத்தது சிக்கலானது குழந்தை-பெற்றோர் பரிவர்த்தனை, பொதுவாக கோரிக்கை வடிவத்தில்.

பரிவர்த்தனைகள் இருக்கலாம் நிரப்பு அல்லது ஒன்றுடன் ஒன்று.ஆரோக்கியமான உறவில் கூடுதல் பரிவர்த்தனைகள் இயற்கையாகவே நிகழ்கின்றன. அவை வெவ்வேறு வகைகளில் உள்ளன: வயது வந்தோர்-பெரியோர், பெற்றோர்-பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை-குழந்தை பரிவர்த்தனைகள் விருப்பமானவை; பெற்றோர்-குழந்தை மற்றும் குழந்தை-பெற்றோர் பரிவர்த்தனைகளும் இதில் அடங்கும். நிரப்பு பரிவர்த்தனைகள் ஒரு சுமூகமான தொடர்புக்கு அடிகோலுகின்றன.

குறுக்கிடும் பரிவர்த்தனைகள் தகவல்தொடர்பு முறிவுக்கு வழிவகுக்கும். தொடர்ச்சியான தகவல்தொடர்புகளின் அடிப்படையில் மிகவும் பொதுவான மற்றும் மிகவும் சாதகமற்றது, ஒருவரின் வயது வந்தவர் மற்றவரின் வயது வந்தவரைக் குறிப்பிடும் சூழ்நிலையாகும், மேலும் இது மற்றவர் தனது குழந்தையின் நபரில் தொடர்புகளைத் தொடங்கியவரின் பெற்றோருக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. மற்றவரின் குழந்தைக்கு பெற்றோரின் எதிர்வினை இரண்டாவது வகை குறுக்கு பரிவர்த்தனைகளுக்கு சொந்தமானது. முதல் வழக்கில், கேள்விக்கான பதில்: "எனது கஃப்லிங்க்ஸ் எங்கே என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" இது போல் ஒலிக்கும்: "நீங்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றிற்கும் என்னைக் குறை கூறுகிறீர்கள்." இரண்டாவது வகையின் எதிர்வினை பின்வருமாறு இருக்கும்: "நீங்கள் ஏன் உங்கள் சொந்த விஷயங்களைப் பார்க்கக்கூடாது? நீங்கள் இனி ஒரு குழந்தை இல்லை." எழுபத்தி இரண்டு வகையான ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் ஒன்பது வகையான நிரப்பு பரிவர்த்தனைகள் உள்ளன. பரிவர்த்தனைகளை எளிய மற்றும் மறைக்கப்பட்ட (இரண்டு I-நிலைகளை உள்ளடக்கிய மற்றும் சமூக மற்றும் உளவியல் அம்சங்களை பாதிக்கும்) பிரிக்கலாம், பிந்தையது கோண (36 வகைகள்) அல்லது இரட்டை (6480 வகைகள்). இந்த பிரச்சினைகள் பற்றிய விரிவான விவாதம் இங்கே தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது. சாதாரண சமூக தொடர்புகளின் போது சுமார் 15 வகையான பரிவர்த்தனைகள் நடைபெறுகின்றன.

பரிவர்த்தனைகள் தொடரில் நடக்கும். அவை அடங்கும் பொருள் நிரலாக்கம், சமூக நிரலாக்கம்மற்றும் தனிப்பட்ட நிரலாக்க.பொருள் நிரலாக்க கட்டமைப்புகள் நேரம் மூலம் செயல்பாடுஅல்லது நடைமுறைகள்மற்றும் பொருள் வெளிப்புற யதார்த்தத்துடன் கையாள்கிறது. நடைமுறைகள் எளிய கூடுதல் வயதுவந்த பரிவர்த்தனைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சமூக தொடர்புகளின் சிக்கலான வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதை சாத்தியமாக்கும் வரை மட்டுமே அவை ஆர்வமாக உள்ளன. சமூக நிரலாக்கம் அடங்கும் சடங்குகள்மற்றும் பொழுது போக்கு.செயல்பாடுகள், சடங்குகள் மற்றும் பொழுதுகள் ஆகியவை நேரத்தை கட்டமைப்பதற்கான நான்கு முக்கிய வழிகளில் மூன்று. நான்காவது வழி - விளையாட்டுகள், அவை தனிப்பட்ட நிரலாக்கத்தின் விளைவாகும் (அதாவது, தனிப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் நடத்தை வரிசைகள் "பேசப்படாத விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன"; பெர்ன், 1964, ப. 17). சமூக நடத்தையின் மற்ற இரண்டு தீவிர மாறுபாடுகள் உள்ளன: ஒருபுறம், பற்றின்மை, மற்றும் மறுபுறம், நெருக்கம்.

சடங்குகள்.சடங்குகள் நிலையான சமூக சூழ்நிலைகளில் சமூக பரிந்துரைக்கப்பட்ட நடத்தை வடிவங்களைக் குறிக்கின்றன. இவை கூடுதல் பெற்றோர் பரிவர்த்தனைகள். அவர்கள் அங்கீகாரம் மற்றும் stroking தேவையை பூர்த்தி. அநேகமாக மிகவும் பொதுவான சடங்கு "ஹலோ-குட்பை" நடத்தை வரிசை. அங்கீகாரத்தின் சின்னங்களை இழப்பது முரட்டுத்தனத்தின் சாராம்சம். பல்வேறு பட்டங்கள் மற்றும் அங்கீகார வகைகள் அறியப்படுகின்றன. ரசிகர்களிடமிருந்து வரும் கடிதங்கள் வாக்குமூலத்தின் ஒரு தனிமனித வடிவமாகும்; மிகவும் தனிப்பட்ட வடிவம், நேரலையில் கைதட்டல் அல்லது நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஒரு பூச்செண்டு. வாய்மொழி அடிப்படையில், அங்கீகாரம் என்பது வழக்கமான "ஹலோ" முதல் "எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" வரை இருக்கும். ஒரு நபரின் இருப்பை எளிமையாக அங்கீகரிப்பதில் இருந்து, உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், தனிப்பட்ட ஆர்வத்தின் வெளிப்பாடு வரை விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும். "ஒப்புகை மட்டும் போதாது, ஏனென்றால் சடங்குகளின் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு பதற்றம் மற்றும் பதட்டம் உள்ளது. சமூக தொடர்புகளின் உண்மையான பிரச்சனை சடங்குகளுக்குப் பிறகு என்ன ஆகும்" (பெர்ன், 1961, ப. 85).

பொழுது போக்கு.நடைமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் ஒரே மாதிரியானவை, எனவே கணிக்கக்கூடியவை. பொழுது போக்கு விருப்பங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் சடங்குகளுடன் தொடங்கலாம் மற்றும் முடிக்கலாம் மற்றும் சடங்குகளை விட அதிக நேரம் எடுக்கலாம். ஒரு நபர் ஒரு சந்திப்பு அல்லது செயல்பாடு தொடங்குவதற்கு அல்லது ஒரு விருந்தில் காத்திருக்கும் போது பொழுதுகள் பெரும்பாலும் நேரத்தை நிரப்புகின்றன. பொழுது போக்குகள் சமூகத் தேர்வின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களிக்கின்றன, ஏனெனில் அவை ஒரே மாதிரியான ஆர்வங்கள் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும், இது பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலான உறவுகளுக்கு (விளையாட்டுகள்) அல்லது நட்பின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும். பொழுது போக்குகள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் "ஆண்கள் பேச்சு", "பெண்கள் பேச்சு", "உங்களுக்குத் தெரியுமா" போன்ற அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை வகைப்படுத்தப்படலாம். வெவ்வேறு வழிகளில். பொழுதுகள் கூடுதல் பரிவர்த்தனைகள். ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மற்ற பலன்களுக்கு கூடுதலாக, பொழுது போக்கு ஒரு தனிநபரின் பங்கை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தி, அவர்களின் நிலையை பலப்படுத்தலாம் (நான்கு நிலைகளின் பட்டியலைப் பார்க்கவும்). பொழுது போக்குகள் தங்களுக்குள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம் அல்லது குறிப்பாக நரம்பியல் நபர்களுக்கு, அவை நேரத்தை கடத்தும் ஒரு வழியாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவை சிறப்பு உற்சாகத்துடன் தொடர்புடையவை அல்ல.

விளையாட்டுகள்.பொழுது போக்குகளும் விளையாட்டுகளும் சேர்ந்தவை வகுப்புகள்(ஈடுபாடுகள்); அவை இடையில் அமைந்துள்ளன நடவடிக்கைகள்மற்றும் சடங்குகள், ஒருபுறம், மற்றும் நெருக்கம்மற்றொன்றுடன். பொழுது போக்கு ஒரு நேரடி பரிவர்த்தனை என்றால், விளையாட்டுகள் மறைக்கப்பட்டவை என வகைப்படுத்தலாம். கேம்களில் பரிவர்த்தனைகள் விருப்பமானது மற்றும் வெகுமதிகளை உள்ளடக்கியது. "நடைமுறைகள் வெற்றிகரமாக இருக்கலாம், சடங்குகள் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம், பொழுது போக்குகள் லாபகரமானவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் வரையறையின்படி நேர்மையானவை; அவை போட்டியை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், ஆனால் மோதலாக இல்லை, அவற்றின் முடிவு பரபரப்பானதாக இருக்கலாம், ஆனால் வியத்தகு அல்ல. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு விளையாட்டும், ஒன்று கை , அடிப்படையில் நேர்மையற்றது, ஆனால், மறுபுறம், அதன் முடிவு வியத்தகு மற்றும் உற்சாகமானது அல்ல" (பெர்ன், 1964, ப. 48). விளையாட்டுகளுக்கு "பொழுதுபோக்குடன்" எந்த தொடர்பும் இல்லை; அவை சீட்டாட்டம் போல மிகவும் தீவிரமானவை. விற்பனையானது ஒரு விளையாட்டின் இருப்பை உள்ளடக்கியது, அவை அவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன: "காப்பீட்டு விளையாட்டு", "ரியல் எஸ்டேட் விளையாட்டு", முதலியன, "மோசடி விளையாட்டு" வரை; போர் என்பதும் ஒரு விளையாட்டுதான்.

விளையாட்டுகளுக்கு அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன: அவற்றில் நூறு பட்டியலிடப்பட்டு, "கேம்ஸ் பீப்பிள் ப்ளே" (பெர்ன், 1964) என்ற புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏ (அடிமை,"அடிமையாகி ஒய்(நீங்கள் கேட்க வேண்டும்"நீங்கள் கேட்க வேண்டும்"). பல விளையாட்டுகள் பின்னர் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இந்த ஜோடியின் விருப்பமான விளையாட்டு அதன் சமூக மாறுபாட்டுடன் "அது இல்லை என்றால்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனைவி இந்த விளையாட்டிலிருந்து பல நன்மைகளைப் பெறுகிறார், இதில் பெரும் அல்லது பயமுறுத்தும் பணியிலிருந்து விடுபடுதல், கணவனைக் கையாளுதல், மற்ற பெண்களுடன் சமூக உறவுகளை கட்டமைக்க மற்றும் நிரப்புவதற்கான தகவல்களைப் பெறுதல்.

குழுக்களில் மிகவும் பொதுவான விளையாட்டு "ஏன் வேண்டாம்... - ஆம், ஆனால்...", இது எத்தனை பங்கேற்பாளர்களால் விளையாட முடியும். "அவர்" என்று குறிப்பிடப்பட்ட வீரர் "ஆம், ஆனால்..." என்று பதிலளித்தார்: "ஒரு நல்ல வீரர் அவர் விரும்பும் வரை மற்ற குழுவை எதிர்க்க முடியும், மற்றவர்கள் சலித்துவிடும் வரை, பின்னர் "அவர்" வெற்றி பெறுவார்" (பெர்ன், 1961, ப. 104). இந்த விளையாட்டு உதவி அல்லது தகவலைப் பெறுவதற்கான சாக்குப்போக்கின் கீழ் விளையாடப்படவில்லை, ஆனால் பெற்றோரை வருத்தப்படுத்தும் குழந்தைக்கு அறிவுரை மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தரும் மறைக்கப்பட்ட நோக்கத்துடன் விளையாடப்படுகிறது.

விளையாட்டுகள் பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன; அவை சமூக வாழ்வின் பெரும் பகுதியை நிரப்புகின்றன. பொழுதுபோக்கின் சலிப்பைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், நெருக்கத்தின் ஆபத்துக்களுக்கு தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருப்பதற்காகவும், மக்கள் தூண்டுதல் மற்றும் சமூக வலுவூட்டல் அல்லது ஸ்ட்ரோக்கிங் ஆகியவற்றிற்காக விளையாட்டுகளை நாடுகிறார்கள். பொழுதுபோக்குகளைப் போலவே, ஒரே விளையாட்டுகளை விளையாடுபவர்கள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்.

விளையாட்டுகள் இரட்டை பரிவர்த்தனைகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் சமூக மற்றும் உளவியல் ஆகிய இரண்டு நிலைகளை உள்ளடக்கியது, பிந்தையது மறைக்கப்பட்டுள்ளது. நன்மை என்பது உளவியல் மட்டத்தில், உணர்வுகளின் வடிவத்தில், நல்லது அல்லது கெட்டது. விளையாட்டின் மறுநிகழ்வு சில உணர்வுகளின் சேகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, "கூப்பன்கள்", இது மாறும் "மோசடி".சிலருக்கு நிச்சயம் தேவை விளையாட்டுகள்மன ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க. "அவர்களின் மாறும் செயல்பாடு மன சமநிலையைப் பேணுவதாகும், மேலும் அவர்களின் விரக்தி கோபத்தின் வெடிப்பு அல்லது பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் அழைக்கப்படும் ஒரு நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. விரக்தி"(பெர்ன், 1961, ப. 108), இந்த நிலை மனச்சோர்வை விட இருத்தலியல் அவநம்பிக்கை போன்றது.

சில விளையாட்டுகளின் நன்மைகள் குற்ற உணர்வு, போதாமை, மனக்கசப்பு, பயம், வலி ​​மற்றும் கோபம், இது "கூப்பன்களின் விற்பனை" ஆகும். இந்த உணர்வுகளின் சுய-நியாயப்படுத்தல் ஒரு மோசடியை உருவாக்குகிறது. கேம்கள் மற்றவர்களைக் கையாளும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே வீரர் அந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தி, குற்ற உணர்ச்சியின்றி தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைச் சூழ்நிலையில் அர்த்தமுள்ள செயல்களைச் செய்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. நடைமுறைகள், சடங்குகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் போன்ற விளையாட்டுகள் குடும்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவை. கடைசி மூன்று பெற்றோர்களால் நேரடியாக கற்பிக்கப்படும்போது, ​​​​விளையாட்டுகள் பொதுவாக மறைமுகமாக அல்லது பின்பற்றுவதன் மூலம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன. அவை தலைமுறைகளாகக் கடத்தப்படுகின்றன.

அருகாமை."பொழுதுபோக்கு மற்றும் விளையாட்டு உண்மையான வாழ்க்கையை உண்மையான நெருக்கத்துடன் மாற்றுகிறது" (பெர்ன், 1961, ப. 86). நெருக்கம் என்பது வரம்புகளை உடைக்கும் தீவிரமான, ஆழமான தனிப்பட்ட நிரலாக்கத்தை உள்ளடக்கியது. சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள்மற்றும் மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள். "தனிப்பட்ட உறவுகளைத் தவிர நேர்மையை சமூகம் பொறுத்துக்கொள்ளாது" (பெர்ன், 1964, ப. 172); நெருக்கம் தனிப்பட்ட விஷயம். நெருக்கம் இயற்கையான குழந்தையை பாதிக்கிறது. அவள் விளையாட சுதந்திரமாக இருக்கிறாள். "அதிர்ஷ்டவசமாக, மனித வாழ்க்கையின் மிகச் சரியான வடிவமாக இருக்கும் அல்லது இருக்க வேண்டிய நெருக்கத்தின் வெகுமதிகள் மிகச் சிறந்தவை, சரியான நபர் ஒரு நெருக்கமான உறவை உருவாக்கினால், விளையாடும் கூட்டாளிகள் கூட விளையாட்டைத் தடையின்றி மகிழ்ச்சியுடன் விட்டுவிடுகிறார்கள்" (பெர்ன் , 1964, ப. 62).

விளையாட்டை விட உயர்ந்து நெருக்கத்தில் நுழைவதற்கு, ஒரு நபர் கேம்களை விளையாடுவதற்கான கட்டாய விருப்பத்திலிருந்து விடுபட போதுமான உணர்வு மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், எனவே, பெற்றோர், பெரியவர்கள் அல்லது குழந்தைகளிடமிருந்து வெளிப்படும் உணர்வுகளை சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுத்து வெளிப்படுத்த வேண்டும். . விளையாட்டிலிருந்து வெளியேறுவதற்கு குடும்பம் மற்றும் பெற்றோரின் செல்வாக்கிலிருந்து சுதந்திரம் தேவைப்படுகிறது, அதற்கு நன்றி விளையாட்டு தேர்ச்சி பெற்றது.

காட்சிகள்.விளையாட்டுகள் காட்சிகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. "செயல்பாட்டு அர்த்தத்தில், ஸ்கிரிப்ட் என்பது ஒரு சிக்கலான பரிவர்த்தனைகளின் தொகுப்பாகும், இது இயல்பாகவே மீண்டும் மீண்டும் நிகழும், இது உண்மையில் எப்போதும் தோன்றாது, ஏனெனில் ஒரு முழுமையான சுழற்சிக்கு வாழ்நாள் தேவைப்படலாம்" (பெர்ன், 1961, ப. 116). இது சிறுவயதில் எடுக்கப்பட்ட முடிவின் அடிப்படையில் ஒரு மயக்க வாழ்க்கைத் திட்டம். காட்சி உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப அனுபவம் அழைக்கப்படுகிறது நெறிமுறை, இது பெற்றோருடனான தொடர்பு அனுபவத்திலிருந்தும் அவர்களின் செல்வாக்கிலிருந்தும் உருவாகிறது; பின்னர் அவர் குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கட்டுக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை வெளிப்படுத்துகிறார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், இது ஓரளவு அடக்கப்பட்டது, ஆனால் அது முன்நினைவில் மீண்டும் தோன்றும் ஸ்கிரிப்ட் பகுதியை மாற்ற வேண்டும்(சரியான ஸ்கிரிப்ட்).காட்சியின் மாறி பகுதி யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது தழுவல்இது வாழ்க்கையிலும் குழு சிகிச்சையிலும் விளையாடப்படுகிறது. இந்த மூன்று வடிவங்களும் இந்த வார்த்தையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன காட்சி.மற்ற வகைகள் அடங்கும் செயல்பாட்டு சூழ்நிலை, தழுவலில் இருந்து பின்வருமாறு, மேலும் இரண்டாம் நிலை தழுவிய ஸ்கிரிப்ட், இது உதவுகிறது தயாரிப்பு ஸ்கிரிப்ட்வாழ்க்கை. கூடுதலாக, வழக்கமாக உள்ளது எழுத்து எதிர்ப்பு,அல்லது எதிர் எழுத்து, இது உற்சாகத்தை விட பாதுகாப்பான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான திட்டமாகும், ஆனால் அடிக்கடி அழிவு சூழ்நிலை, மற்றும் இது ஸ்கிரிப்டுடன் குறுக்கிடப்படுகிறது. எதிர்-ஸ்கிரிப்ட் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் தவிர்க்க முடியாத விதிக்கு ஸ்கிரிப்ட் பொறுப்பாகும், இது வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு முழுமையான ஆச்சரியமாகத் தோன்றலாம்.

ஸ்கிரிப்ட் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அல்லது ஒரு வாரமும் கூட, சில சமயங்களில் ஒரு குழு அமர்வின் போது அல்லது சில நொடிகளுக்கு பல முறை குறுகிய பதிப்புகளில் விளையாடலாம். காட்சிகள் ஆக்கபூர்வமானதாகவோ அல்லது சோகமாகவோ இருக்கலாம். ஒரு பொதுவான சோகக் காட்சியானது, சரியான நேரத்தில், வெற்றியையும் மகிழ்ச்சியையும் தரக்கூடிய ஒரு நல்ல சாண்டா கிளாஸ் இருப்பதற்கான குழந்தைப் பருவ நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. ஒரு நபர் காத்திருப்பு விரக்தியடைந்தால், அவர் ஒரு மனநல மருத்துவரின் உதவியை நாடலாம். காட்சிகள் வாழ்க்கை நிலைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, குறிப்பாக சாண்டா கிளாஸ் காட்சி "நான் சரியில்லை" நிலையுடன் தொடர்புடையது; நீங்கள் நன்றாக உள்ளீர்கள் மற்றும் நான்கு நிலைகளின் விவாதத்தில் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

ஸ்கிரிப்ட்கள் சமூக தொடர்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இது ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்ட ஆரம்ப அனுபவங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. கேம்கள் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன, விளையாட்டுகளுக்கு ஏற்ப பரிவர்த்தனைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. பரிவர்த்தனைகளில் அதன் பங்கேற்பின் படி சூழல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது; மேலும் நிலையான உறவுகளுக்கு, விளையாட்டுகளில் பங்கேற்க விருப்பத்திற்கு ஏற்ப தேர்வு செய்யப்படுகிறது; நெருக்கமான உறவுகளுக்காக, சூழ்நிலையில் பாத்திரங்களை வகிக்கும் திறனுக்காக மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் எப்போதும் விதியின் ஒரு கூறு உள்ளது. இந்த அடிமைத்தனத்தை எப்படியாவது சமாளிக்கத் தவறினால், ஒரு நபர் தனது எழுத்துக் கைதியாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, குழந்தை பருவத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவு ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் அவர் மரணத்தை எவ்வாறு சந்திக்கிறது என்பதையும் தீர்மானிக்கிறது.

மனநோயியல்

மனநல கோளாறுகளின் பொதுவான நோயியல் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டமைப்பு நோயியல்பெற்றோர், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் மன அமைப்பில் உள்ள முரண்பாடுகளை உள்ளடக்கியது. இரண்டு பொதுவான வகைகள் உள்ளன - விதிவிலக்கு மற்றும் தொற்று.

மணிக்கு விதிவிலக்கு I-நிலைகளில் ஒன்று, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக, மற்றவர்களைத் தவிர்த்து, நடத்தையைத் தீர்மானிக்கத் தொடங்குகிறது. "இழப்பீடு" ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் நிகழ்வுகளில், பெற்றோர் குழந்தையின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியை விலக்குகிறார்கள். ஒரு விவேகமான விஞ்ஞானியில், முதன்மையான சுய-நிலை வயது வந்தவர். நாசீசிஸ்டிக், மனக்கிளர்ச்சி கொண்ட ஆளுமைகளில், குழந்தை பெற்றோரையும் பெரியவரையும் விலக்குகிறது. இரண்டு ஐ-மாநிலங்கள் விலக்கப்பட்டால், அவை என்று கூறப்படுகிறது எழுதப்பட்டது(பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டது).அதில் தொற்றுநான்-மாநிலங்களில் ஒன்று பெரியவர்களை ஆக்கிரமிக்கிறது. பெற்றோரால் வயது வந்தோருக்கான மாசுபாடு ஒரு குறிப்பிட்ட சார்புக்கு வழிவகுக்கிறது. குழந்தை பெரியவர்களுக்குள் ஊடுருவுவது மயக்கத்தில் காணப்படுகிறது. இரட்டை தொற்று என்பது வயது வந்த பெற்றோர் மற்றும் குழந்தையின் ஒரே நேரத்தில் படையெடுப்பை உள்ளடக்கியது.

மனநோயின் இரண்டாவது வகை செயல்பாட்டு.செயல்பாட்டு நோயியலில், "I" இன் எல்லைகள் ஊடுருவக்கூடியவை, இது ஒரு I-நிலையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு கேதெக்சிஸின் லேபிலிட்டி (ஏற்ற இறக்கம்)க்கு வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், "I" இன் எல்லைகளில் குறைபாடுகள் இல்லாத நிலையில் கேதெக்சிஸின் இயக்கம் கவனிக்கப்படுகிறது. மிக மெதுவாக நகரும் போது கேதெக்சிஸின் தேக்கம் ஏற்படுகிறது. "I" இன் எல்லைகள் கடினமானதாகவோ அல்லது கிட்டத்தட்ட ஊடுருவ முடியாததாகவோ இருக்கலாம்; இது அவசியமான விலக்கு நிலை. மனநோயியல் வளர்ச்சி குழந்தை பருவத்தில் சுய-நிலைகளின் அதிர்ச்சியுடன் தொடங்குகிறது; முந்தைய காயம் ஏற்படுகிறது, மிகவும் தீவிரமான விளைவுகள் சாத்தியமாகும்.

"அறிகுறிகள் ஒற்றை, வரையறுக்கப்பட்ட சுய-நிலையின் வெளிப்பாடுகள், செயலில் அல்லது விலக்கப்பட்டவை, இருப்பினும் அவை விளைவாகவெவ்வேறு சுய-அரசுகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள், தொடர்புகள் அல்லது தொற்றுகள். கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வில் முதல் அறிகுறி பணியானது, அறிகுறியின் வெளிப்பாட்டிற்கு பொறுப்பான சுய-நிலையை அடையாளம் காண்பதாகும்" (பெர்ன், 1961, ப. 61)

மாயத்தோற்றம் பொதுவாக பெற்றோரிடமிருந்து வருகிறது. பிரமைகள், ஒரு விதியாக, வயது வந்தோரின் குழந்தையால் தொற்றுநோய் (மாசுபாடு) விளைவாகக் காணப்படுகின்றன, எனவே, மருட்சிகள் பெரும்பாலும் வயது வந்தோருடன் நான்-சிந்தோனிக் என உணரப்படுகின்றன, வயது வந்தவரின் அனுபவங்களாக. நோய்த்தொற்று நிறுத்தப்பட்ட பிறகு, மயக்கம் நீடிக்கலாம், ஆனால் இந்த அனுபவங்களுக்கு உண்மையான அடிப்படை இல்லை என்பதை நபர் அறிந்திருக்கிறார்; அவை ஐ-டிஸ்டோனிக் ஆகிவிடும். "எல்லைக்குட்பட்ட அறிகுறிகள்" (மறுமைப்படுத்தல், ஆள்மாறுதல், அந்நியப்படுத்தல், உண்மையற்ற உணர்வுகள், ஏற்கனவே அனுபவம், மற்றும் பல) "வயது வந்தவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான எல்லை மீறல்" (பெர்ன், 1961, ப. 63) விளைவிக்கிறது. இந்த அறிகுறிகள் அனைத்தும் ஸ்கிசாய்டு இயல்புடையவை.

"ஹைபோமேனியாவில், பாதிக்கப்பட்ட வயது வந்தவரின் பங்கேற்புடன் குழந்தையால் பெற்றோரை விலக்குவது உள்ளது, எனவே நியோப்சிக்கிக் (வயது வந்தோர்), தொந்தரவு இருந்தாலும், தீர்ப்புகள் நிலவுகின்றன. பித்து முன்னேறினால், வயது வந்தோரும் பெற்றோரும் சார்ஜ் செய்யப்பட்ட மன ஆற்றலால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள். அவரது வன்முறை நடவடிக்கைக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகளைப் பெறும் குழந்தையின்" (பெர்ன், 1961, ப. 66).

மனமாற்ற வெறியின் அறிகுறிகள், அடக்குமுறை மூலம் பெரியவர்களால் குழந்தை ஒதுக்கப்படுவதிலிருந்து உருவாகிறது. இருப்பினும், பொதுவாக, நியூரோசிஸில் பெற்றோர் எதிரி. குணநலன் கோளாறுகள் மற்றும் மனநோய் ஆகியவை பெரியவர்களுடன் இணைந்து குழந்தையின் வெளிப்பாடுகள் ஆகும்; மனக்கிளர்ச்சி நியூரோசிஸ் குழந்தையிலும் வேரூன்றியுள்ளது, ஆனால் பெரியவர்கள் அல்லது பெற்றோரின் பங்களிப்பு இல்லாமல்.

செயல்பாட்டு மனநோய்களில் பொதுவாக மனநோய்-மனச்சோர்வு மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் என கண்டறியப்படும் அனைத்து நிலைகளும் அடங்கும், ஆனால் கட்டமைப்பு நிலைமைகளின் அடிப்படையில் வழக்கமான நோசோலாஜிக்கல் வகைப்பாட்டிற்கு பதிலாக, அவை பிரிக்கப்படுகின்றன. செயலில்மற்றும் உள்ளுறை"சுறுசுறுப்பான மனநோய் என்பது குழந்தைக்கு நிறைவேற்று அதிகாரம் உள்ளது மற்றும் 'உண்மையான 'நான்' என்று அனுபவிக்கும் போது, ​​வயது வந்தவர் எழுதப்பட்டவர்" (பெர்ன், 1961, ப. 139). லேசான மனச்சோர்வு, ஹைபோமேனியா, குணநலன் குறைபாடுகள் மற்றும் சித்தப்பிரமை போன்ற பிற நிலைமைகளில், பெரியவர் குழந்தையால் பாதிக்கப்பட்டு அவருடன் ஒத்துழைக்கிறார், ஆனால் எழுதப்படவில்லை. இந்த கோளாறுகள் செயலில் உள்ள மனநோயாக உருவாகலாம். மறைந்த மனநோய்களில், ஈடுசெய்யப்பட்ட மனநோய்கள், ஆம்புலேட்டரி மனநோய்கள், நிவாரண மனநோய்கள் மற்றும் முன்-மனநோய் அல்லது எல்லைக்கோடு நிலைகள் ஆகியவை அடங்கும், வயது வந்தவருக்கு நிர்வாக அதிகாரம் உள்ளது மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும்/அல்லது தற்காலிகமாக நீக்கப்பட்டாலும் "உண்மையான சுயமாக" அனுபவிக்கப்படுகிறது.

நோய் கண்டறிதல்நடத்தை அடிப்படையில் ஒரு சுய-நிலையை வரையறுப்பதை உள்ளடக்கியது. "நான்-நிலைகள் மருத்துவரீதியாக இரண்டு வடிவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: கேதெக்சிஸ்-சார்ஜ் செய்யப்பட்ட ஒருமித்த மன நிலைகள் 'உண்மையான 'நான்'" என அனுபவிக்கின்றன; அல்லது தற்போதைய 'உண்மையான 'நான்' இன் செயல்பாடுகளுக்குள் பொதுவாக மறைந்திருக்கும் அல்லது சுயநினைவற்ற ஊடுருவல்களாக" " (பெர்ன், 1961, ப. 71). நோயறிதலுக்கு, தன்னிச்சையான மற்றும் தன்னார்வ மற்றும் உள்ளுணர்வு உணர்திறனுடன் நேரடி கண்காணிப்பு தேவைப்படுகிறது. சமூக இனங்கள்நடத்தை. தன்னைச் சுமக்கும் விதம், எடுத்துக்காட்டாக, "நேரான தோள்களின் நம்பிக்கையான திருப்பம்" அல்லது "கழுத்தில் ஒரு அழகான தாய்வழி வளைவு", "நான்" என்ற அணுகுமுறையைக் காட்டிக்கொடுக்கிறது, இந்த விஷயத்தில் பெற்றோர். சைகை, குரல் மற்றும் சொல்லகராதி, தற்போதைய சுய-நிலையைக் குறிக்கிறது.

அனைத்து I-நிலைகளும் நான்கு அடிப்படை பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன: நிர்வாக சக்தி, தகவமைப்பு, உயிரியல் திரவம் மற்றும் மனநிலை. ஒரு முழுமையான நோயறிதலுக்கு நான்கு நிபந்தனைகளும் பரிசீலிக்கப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும். நடத்தைநோயறிதல் நடத்தை, குரல், சொல்லகராதி மற்றும் பிற பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது சமூக,அல்லது தொழிலாளர்கள், சமூக தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் சுய-நிலையுடன் தொடர்புடைய நடத்தைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு நோயறிதல். வரலாற்றுநோயறிதலுக்கு கூடுதல் உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது; கடந்த காலத்தில் குறிப்பிட்ட வேர்கள் அல்லது நடத்தையின் முன்மாதிரிகள் குறித்த தனிநபரின் நினைவுகள் மற்றும் அறிக்கைகளை இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. நிலையான வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் நோயறிதல் சிகிச்சை ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. சிகிச்சையானது கட்டமைப்பு நோயறிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சிகிச்சை செயல்முறை

சிகிச்சையின் குறிக்கோள்கள்

குழு சிகிச்சையின் பின்னணியில் பின்வரும் அறிக்கை பொருந்தும், தனிப்பட்ட சிகிச்சைக்கும் இது பொருந்தும்.

"மனநல நோயாளிகள் குழப்பமான நிலையில் இருப்பதாக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வையில், உளவியல் சிகிச்சையின் பணியானது, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகியவற்றின் நன்கு திட்டமிடப்பட்ட செயல்பாடுகள் மூலம் அவர்களின் குழப்பத்திலிருந்து அவர்களை வெளியே கொண்டு வர வேண்டும். மிகவும் பொதுவான வகையில், இந்த நடவடிக்கைகளில் தூய்மைப்படுத்துதல் அடங்கும். , கேதெக்சிஸின் மறுசீரமைப்பு , மறுசீரமைப்பு மற்றும் தெளிவுபடுத்தல்" (பெர்ன், 1966, ப. 213).

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு நோயாளிகளிடமிருந்து தவளைகளை உருவாக்கும் முன்னேற்றம் அல்லது முன்னேற்றம் ஆகியவற்றுடன் உள்ளடக்கப்படவில்லை, இது ஸ்கிசோஃப்ரினிக்ஸ் அல்லாத ஸ்கிசோஃப்ரினிக்ஸ் அல்லது தவளைகளை இளவரசர்கள் அல்லது இளவரசிகளாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது (பார்க்க பெர்ன், 1966, ப. 290).

கட்டமைப்பு ரீதியாக, சிகிச்சையானது வயதுவந்தோரை நிலைப்படுத்தவும் தூய்மைப்படுத்தவும் முயற்சிக்கிறது; அவரது தலைமையின் கீழ், ஒரு மனநோயியல் நிலைக்கு வழிவகுத்த வயதுவந்தோரின் ஆரம்ப முடிவு, திருத்தப்படலாம், பெற்றோருடனான உறவுகளை மீட்டெடுக்க முடியும். "நான் நன்றாக இருக்கிறேன்" என்ற அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்; நீ நன்றாக. இருப்பினும், பெர்ன் (1961) நியூரோசிஸ் சிகிச்சையில் அறிகுறி கட்டுப்பாடு, அறிகுறி நிவாரணம் மற்றும் சமூகக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை இலக்குகளாக அங்கீகரிப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் முக்கிய குறிக்கோள் கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறு ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்" (ப. 224).

உளவியல் சிகிச்சையின் நிலைகள்

சிகிச்சை செயல்முறைக்கு, முதலில், மறுசீரமைப்பு மற்றும், இரண்டாவதாக, மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுகிறது. மறுசீரமைப்பு "I" இன் எல்லைகளை தெளிவுபடுத்துதல் மற்றும் வரையறுத்தல் போன்ற செயல்முறைகள் மூலம் கண்டறியும் சுத்திகரிப்பு மற்றும் கிருமி நீக்கம் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது." மறுசீரமைப்பு என்பது "சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் வயதுவந்தோரின் மேலாதிக்கத்தை நிறுவுவதற்காக குறிப்பிட்ட சுய-அரசுகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திட்டமிடப்பட்ட செயல்பாட்டின் மூலம் கேதெக்சிஸை மறுபகிர்வு செய்வதில் உள்ளது. மறுசீரமைப்பு பொதுவாக குழந்தையின் மறு கல்வி, திருத்தம் அல்லது மாற்றுதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மறுசீரமைப்பின் மாறும் நிலைக்குப் பிறகு, அவர்கள் குழந்தையை குழப்பத்தில் இருந்து அகற்ற முயற்சிக்கும்போது இரண்டாம் நிலை பகுப்பாய்வு நிலை உள்ளது (பெர்ன், 1961, ப. 224). உளவியல் சிகிச்சையில், பல படிகள் அல்லது நிலைகள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் சிகிச்சை அவற்றில் ஏதேனும் வெற்றியுடன் முடிவடையும். "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு" என்ற சொல் முழு செயல்முறையையும் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இது நிலைகளில் ஒன்று என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

1. கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு.கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வில், வயது வந்தோரை மாசுபடுத்துவதற்கும், "I" இன் எல்லைகளை வரையறுப்பதற்கும், வயது வந்தோரின் கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்கும் மனநோயியல் பிரிவில் விவாதிக்கப்பட்ட திசைகளில் I-நிலைகளின் விளக்கமான ஆய்வு அடங்கும். "இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உண்மை-சோதனை I-நிலைகளின் (வயது வந்தோர்) ஆதிக்கத்தை மீட்டெடுப்பது மற்றும் குழந்தை மற்றும் பெற்றோரின் பழமையான மற்றும் அன்னிய கூறுகளால் மாசுபடுவதிலிருந்து விடுவிப்பதாகும்" (பெர்ன், 1961, ப. 22). கட்டமைப்பு பகுப்பாய்விற்குப் பிறகு மேலும் சிகிச்சை தேவைப்படாது. போதுமான வலுவான "நான்" அல்லது வயதுவந்த "நான்" கொண்ட ஒரு நோயாளி, ஒரு விதியாக, வயது வந்தோரின் சுய-நிலையை செயல்படுத்துவதன் மூலம் எதிர்வினையாற்றுகிறார், மேலும் தன்னை மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் தொடர்பாக மிகவும் பகுத்தறிவு மற்றும் புறநிலை ஆகிறார். இதன் விளைவாக, நிறைவேற்று அதிகாரம் வயது வந்தோருக்குச் செல்லும் ஒரு ஸ்திரப்படுத்தல் ஆகும், மேலும் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை மாநிலங்கள் விரும்பும் போது செயல்படுத்தப்படலாம்.

2. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் மாறி பகுதி.கட்டமைப்பு பகுப்பாய்விற்குப் பிறகு, சிகிச்சை முடிக்கப்படலாம், நோயாளி மனோ பகுப்பாய்வுக்கு பரிந்துரைக்கப்படலாம் அல்லது பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுக்கு செல்லலாம். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பணி சமூக கட்டுப்பாடு; "வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது மற்றவர்களை அழிவுகரமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் விதத்தில் கையாளும் தனிநபரின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும், அதே போல் மற்றவர்களின் கையாளுதலுக்கு கண்மூடித்தனமாக பதிலளிக்கும் அவரது போக்கு" (பெர்ன், 1961, ப. 23). பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுக்கான இயற்கை சூழல் குழுவாகும். பரிவர்த்தனைகள் அவற்றின் நிரப்புத்தன்மை அல்லது குறுக்குவெட்டு மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அவற்றின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. இந்த கட்டத்தில் சிகிச்சை முடிவடையும்.

3. பொழுது போக்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளின் பகுப்பாய்வு.நீட்டிக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளின் பகுப்பாய்வு பொழுதுபோக்கின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது குழு சிகிச்சையின் ஆரம்ப கட்டங்களுக்கும், விளையாட்டுகளுக்கும் ஒதுக்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரின் விளையாட்டுகள் முதன்மை நன்மைகள் (வெளி மற்றும் உள்), இரண்டாம் நிலை நன்மைகள், சமூக மற்றும் உயிரியல் நன்மைகள் (தூண்டுதலுடன் தனிமைப்படுத்தப்படுவதை மாற்றுதல்) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. விளையாட்டு பகுப்பாய்வின் குறிக்கோள், நெருக்கமான உறவுகளில் விளையாடுவதிலிருந்து சுதந்திரம், அல்லது நடைமுறை அடிப்படையில், கேம்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம், நீங்கள் யாருடன் விளையாடுகிறீர்கள் அல்லது விளையாடக்கூடாது, உங்கள் விளையாட்டில் எவ்வளவு தூரம் செல்கிறீர்கள். பரிவர்த்தனை குழு சிகிச்சையானது விளையாட்டு பகுப்பாய்வில் கவனம் செலுத்துகிறது.

4. காட்சி பகுப்பாய்வு.ஒரு குழுவில் காட்சிகள் விளையாடப்படுகின்றன. ஸ்கிரிப்ட் பகுப்பாய்வின் பணி, "பழைய நிகழ்ச்சியை மூடிவிட்டு, சிறந்த ஒன்றை வைப்பது" அல்லது ஸ்கிரிப்ட் அடிப்படையாக கொண்ட அசல் பேரழிவின் வெறித்தனமான அனுபவத்திலிருந்து நோயாளியை விடுவிப்பது. "காட்சிகள் மிகவும் சிக்கலானதாகவும், தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருப்பதால், குழு சிகிச்சையின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டும் போதுமான காட்சிப் பகுப்பாய்வு நடத்த இயலாது" (பெர்ன், 1961, ப. 118).

ஒரு மேம்பட்ட குழுவில் அல்லது கனவுகளில் தவிர வேறு எங்கும் காட்சிகள் தோன்றாது. சினாரியோ மேட்ரிக்ஸ் காட்சியை அடையாளம் கண்டு புரிந்து கொள்வதில் உதவி வழங்குகிறது. "ஸ்கிரிப்ட் மேட்ரிக்ஸ் என்பது பெற்றோர்கள் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளிடமிருந்து தற்போதைய தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களை (செய்திகள்) விளக்குவதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் ஒரு வரைபடமாகும். ஒரு பெரிய அளவிலான தகவல்களை சுருக்கி, ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான படத்தில் நேர்த்தியாக வழங்க முடியும்" (பெர்ன், 1972, பக். . 279). இந்த நுட்பம் நோயாளியின் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டியின் சுய-நிலைகள் மற்றும் அவர்களின் உத்தரவுகள் எவ்வாறு பரவுகின்றன மற்றும் அவரது சொந்த சுய-அரசுகளில் வேரூன்றியுள்ளன என்பதைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

மனநல மருத்துவரிடம் திரும்பும் நோயாளிகளில், வாழ்க்கைக் காட்சிகள் ஆக்கபூர்வமானதை விட சோகமானவை. சிகிச்சையின் குறிக்கோள், நோயாளியின் வாழ்க்கையின் மீது வயதுவந்தோரின் கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவதன் மூலம் ஸ்கிரிப்டைக் கடக்க உதவுவதாகும். பெற்றோர் மற்றும் குழந்தையின் தொடர்புடைய மாநிலங்களைத் தவிர்த்து வயது வந்தோர் செயல்படுகிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இது ஒரு நிலையான நிலை, இதில் ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த நிலையை மனநல ஆற்றலுடன் விருப்பப்படி நிரப்ப முடியும். ஸ்கிரிப்டை விட்டு நகர்வது ஒரு நபருக்கு நிஜ உலகில் வாழ வாய்ப்பளிக்கிறது. பெரும்பாலானவை பயனுள்ள வழிநோயாளியை சூழ்நிலையிலிருந்து அகற்றுவது என்பது ஒரு தனிப்பட்ட சிகிச்சையாகும், இது ஒரு எதிர்ப்பு காட்சியின் மிகச் சிறந்த உதாரணத்தை வழங்குகிறது. நீடித்த விளைவை அடைய, அது அவசியம் மற்றும் மேலும் வேலை. குழந்தை பெற்றோரின் தூண்டுதல்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களுக்கு அடிபணியாமல் இருக்க அனுமதி வடிவில் தலையீடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

5.உறவு பகுப்பாய்வு.உறவு பகுப்பாய்வு முதன்மையாக திருமண உறவுகள் மற்றும் உறவுகள் அல்லது வளர்ந்து வரும் உறவுகளுடன் தொடர்புடையது. இரு பங்குதாரர்களின் முன்னிலையிலும் இது மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இருப்பினும் நோயாளி சில நேரங்களில் இது முடிவெடுப்பதில் அழுத்தம் கொடுக்கும் முயற்சியாக உணர்கிறார்.

சில சந்தர்ப்பங்களில் இது தேவைப்படலாம் இரண்டாவது வரிசை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு, இதில் சிக்கலான சுய-அரசுகளின் அங்கீகாரம் மற்றும் பகுப்பாய்வு அடங்கும். பெற்றோர், எடுத்துக்காட்டாக, தாய் மற்றும் தந்தைவழி கூறுகளை உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெற்றோர், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தை கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தை சுய-அரசு என்பது பெற்றோர், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தை கூறுகளை உள்ளடக்கியது, பிந்தையது ஒட்டுமொத்த குழந்தை சுய-அரசுக்குள் ஒரு பழமையான சுய-அரசாகும்.

பயன்பாடு மற்றும் நுட்பம்

உளவியலாளர் மூன்று முழக்கங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார், பெர்ன் அவர்களை அழைக்கிறார், அவை மருத்துவத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்படுகின்றன.

"1. முக்கிய விஷயம் தீங்கு செய்யக்கூடாது.முதலில், சிகிச்சையாளர் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடாது. தலையீடு தேவைப்படும் போது மற்றும் தேவையான அளவிற்கு மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

2. இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்தி.உடல் ஆரோக்கியத்திற்கான உள் ஆசை, உளவியல் மற்றும் உடல் அம்சங்களில் உள்ளது. மனநல மருத்துவரின் பணி இயற்கையான சிகிச்சைமுறை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான தடைகளை அகற்றுவதாகும்.

3. நான் மட்டுமே குணப்படுத்துகிறேன், கடவுள் குணப்படுத்துகிறார்.உளவியலாளர் நோயாளிக்கு உதவுகிறார், ஆனால் கடவுள் அவரை குணப்படுத்துகிறார்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உளவியலாளர் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் பொருத்தமான தலையீட்டை மேற்கொள்கிறார், நோயாளிக்கு தீங்கு அல்லது வலியைத் தவிர்க்கிறார், மீதமுள்ளவை இயற்கையால் செய்யப்படுகிறது" (பெர்ன், 1966, பக். 62-63).

சிகிச்சைக்கு முன், ஒரு ஒப்பந்தம் அல்லது ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது. நோயாளிகள் ஏன் மனநல மருத்துவரிடம் வந்தார்கள் என்று கேட்கிறார்கள். நோயாளிகள் தாங்கள் விரும்புவதைத் தெளிவாகக் கூற முடிந்தால், சிகிச்சையாளர் தனது பணி முறைகளை மதிப்பீடு செய்ய பல அமர்வுகளில் கலந்துகொள்ள அவர்களை அழைக்கிறார். நோயாளியால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மற்றும் மனநல மருத்துவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முதல் பணிகள் அறிகுறி நிவாரணம் அல்லது சமூகக் கட்டுப்பாடு. உளவியலாளர் மிகவும் வித்தியாசமான இலக்கைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒப்பந்தம் கையொப்பமிடப்படும் வரை அதை அடைவது சிறிது காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. எனவே, ஒப்பந்தம் தொடங்குவதற்கு முன் விவாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சிகிச்சையின் போது மற்றும் சிகிச்சையின் போது ஏற்படும் மாற்றங்கள்.

இருப்பினும், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் மிகவும் தெளிவாக விவரிக்கப்படவில்லை. (பெர்ன் அவர்களே அவற்றை முறையாக விவாதிக்கவில்லை.) குறிப்பிட்ட தலையீடுகள் அல்லது சுருக்கமான துண்டுகளின் முடிவுகளால் இந்த முறை விளக்கப்பட்டுள்ளது, அவை டிரான்ஸ்கிரிப்டுகள் கூட அல்ல, ஆனால் நேர்காணலின் மறுகட்டமைப்பு மட்டுமே. அதே நேரத்தில், சிகிச்சையின் தனிப்பயனாக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. பெர்ன் (1961) எழுதினார், "துரதிர்ஷ்டவசமாக, வரையறையின்படி, மிகவும் தனிப்பட்ட நபர்களுடன் பணிபுரிவதற்கான பொதுவான பரிந்துரைகளைத் தவிர வேறு பரிந்துரைகளை வழங்குவது மிகவும் கடினம்" (பக். 152).

பொது முறை பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது: 1) I-நிலைகள் அல்லது அவற்றின் தொற்று ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நடத்தைக்கான முதன்மை ஆதாரங்களை அடையாளம் காண்பது, சுட்டிக்காட்டுவது மற்றும் லேபிளிடுவது, அதைத் தொடர்ந்து விளக்கம் (கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு) மூலம் அவற்றின் கிருமி நீக்கம், மற்றும் 2) பரிவர்த்தனைகள், பொழுதுகளை அடையாளம் காண்பது, குறிப்பிடுவது மற்றும் லேபிளிங் செய்தல் , விளையாட்டுகள் மற்றும் காட்சிகள் (பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு). இது கற்றலை உள்ளடக்கியது: குறிப்பாக, நோயாளி "அவரது பெற்றோர், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தைகளின் எதிர்வினைகளை முறையே, சிகிச்சையாளர் மற்றும் பிறர் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டுள்ளார்" (பெர்ன், 1961, ப. 151). நோயாளிகளுக்கு ஏற்கனவே முதல் நேர்காணலில் சுய-நிலைகள், விளையாட்டுகள் போன்றவற்றின் கோட்பாடு மற்றும் கருத்துகளின் அடிப்படைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

1. முதலில், குழந்தையிலிருந்து வயது வந்தவரை வேறுபடுத்திப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; பெற்றோர் பின்னர் காட்டப்படுவார்கள்.

2. பொருத்தமான கான்செப்ட் சிஸ்டத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன், நோயாளி குறைந்தது மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள் அல்லது நோயறிதல் விளக்கப்படங்களை வழங்கும் வரை காத்திருக்கவும்.

3. பின்னர், பெற்றோர் அல்லது குழந்தையின் நோய் கண்டறிதல் உறுதியான வரலாற்றுப் பொருள்களால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.

4. நோயாளி மூன்று வெவ்வேறு நபர்களுக்கு இடமளிப்பதைப் போல, மூன்று சுய-நிலைகள் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை உணருங்கள். சிகிச்சையாளரும் அங்கீகரிக்க வேண்டும் அவர்களதுமூன்று I-நிலைகள் மற்றும் சிகிச்சையில் அவற்றின் செல்வாக்கு.

5. ஒவ்வொரு நோயாளிக்கும் ஒரு வயது வந்தவர் இருப்பதாகக் கொள்ள வேண்டும்; பிரச்சனை அதற்கு மன ஆற்றலுடன் உணவளிப்பதில் உள்ளது.

6. குழந்தை குழந்தைத்தனத்தால் அல்ல, குழந்தைத்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்படுகிறது, குழந்தைக்கு மதிப்புமிக்க குணங்கள் உள்ளன.

7. நோயாளி குழந்தையின் சுய-நிலையை அனுபவிக்க வேண்டும், அவருடைய அனுபவங்களை மட்டும் நினைவில் கொள்ளாமல் (பின்னடைவு பகுப்பாய்வு).

8. பொழுதுகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் பழக்கங்கள், அணுகுமுறைகள் அல்லது சீரற்ற நிகழ்வுகள் அல்ல; அவை நோயாளியின் செயல்பாடுகளில் பெரும்பகுதியை உருவாக்குகின்றன.

9. "இலட்சியம் காளையின் கண்ணில் ஒரு துல்லியமான வெற்றியாக இருக்கும், நோயாளியின் ஆளுமையின் மூன்று அம்சங்களுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் அர்த்தமுள்ள தலையீடு ஆகும், ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் சொல்வதைக் கேட்கிறார்கள்" (பெர்ன், 1961, ப. 237). தலையீடு என்பது மூன்று நான்-நிலைகள் குறித்தும் விழிப்புடன் உள்ளது.

10. ஒரு தொடக்கக்காரர் கலைச்சொற்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் சில சிரமங்களை எதிர்கொள்வார், ஆனால் இது எந்தவொரு புதிய அமைப்பையும் கற்றுக்கொள்வதில் கணிக்கக்கூடிய பகுதியாகும்.

மனநல மருத்துவர் அனைத்து புலன்களையும், குறிப்பாக பார்வை மற்றும் செவிப்புலனை சார்ந்து ஆர்வமுள்ள கண்காணிப்பை மேற்கொள்ள வேண்டும். "அனைத்து நல்ல மருத்துவப் பணிகளின் இதயத்தில் கவனிப்பு உள்ளது மற்றும் நுட்பத்தை விட முன்னுரிமை பெறுகிறது" (பெர்ன், 1966, பக். 65-66). சைக்கோதெரபிஸ்ட் தாவர வெளிப்பாடுகளின் தொடக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், குறிப்பாக சிவத்தல், படபடப்பு, வியர்த்தல், நடுக்கம், அத்துடன் பதற்றம், கிளர்ச்சி, ஆத்திரம், அழுகை, சிரிப்பு, பாலியல் வெளிப்பாடுகள் போன்ற உணர்வுகளின் தோற்றம், பிடிப்பது, தோரணை, தோரணை ஆகியவற்றை கவனமாகக் கவனிக்கிறது. அசைவுகள், சைகைகள், முகபாவங்கள், தனிப்பட்ட தசைகளின் இழுப்பு, இரத்த நாளங்களின் துடிப்பு, உள்ளூர் வாசோமோட்டர் மற்றும் பைலோரோமோட்டர் நிகழ்வுகள், விழுங்குதல். முகபாவனைகள் மற்றும் சைகைகள் வார்த்தைகள் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தாததன் மூலம் "மறைக்கப்பட்ட" எண்ணங்களை கொடுக்க முடியும்.

நோயாளியின் கதையுடன் வரும் ஒலிகள்: இருமல், பெருமூச்சு, அழுகை அல்லது சிரிப்பு உட்பட, கவனத்துடன் கேட்பதன் மூலம் காட்சி கவனிப்பு கூடுதலாக இருக்க வேண்டும். மிகவும் நுட்பமான செவிப்புல கவனிப்பு, சலனம், தாளம், பேச்சின் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றைப் பின்பற்றவும், நோயாளியின் சொற்களஞ்சியத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும், மனநல மருத்துவர் பார்வைக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் முழு கவனம் செலுத்த வேண்டும். நோயாளிகள் மூன்று குரல்களில் பேசுகிறார்கள், செயல்படுத்தப்பட்ட சுய-நிலையைப் பொறுத்து: பெற்றோர், பெரியவர்கள் அல்லது குழந்தை.

இந்த அவதானிப்புகள் மிகவும் முக்கியமானவை மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, நோயாளி மற்றும் அவரது நல்வாழ்வுக்கான தனிப்பட்ட ஆர்வமும் அக்கறையும் மிக முக்கியமானது.

சிகிச்சை நடவடிக்கைகள்

குழு சிகிச்சையை நடத்தும் செயல்பாட்டில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் எட்டு வகை சிகிச்சை நடவடிக்கைகள் அல்லது அடிப்படை நுட்பங்களை பெர்ன் கருதுகிறார். ஒவ்வொன்றும் சில பரிந்துரைகளுடன் உள்ளன. முதல் நான்கு செயல்பாடுகள் எளிமையானதாகக் கருதப்படுகிறது தலையீடுகள்.மீதமுள்ளவை இடைநிலைகள், வயது வந்தவருக்கும் பிற I-மாநிலங்களுக்கு (பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை) இடையே ஏதாவது ஒன்றை வைப்பதன் மூலம் அவரைப் பலப்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாகும், இதனால் நோயாளி பெற்றோர் அல்லது குழந்தை நிலைக்குச் செல்வது மிகவும் கடினம்.

1. விசாரணை.மருத்துவ ரீதியாக தெளிவுபடுத்துவதற்காக கேள்விகள் நடத்தப்படுகின்றன முக்கியமான புள்ளிகள். நோயாளியின் வயது வந்தவர் அவருக்கு பதிலளிக்கிறார் என்று சிகிச்சையாளர் உறுதியாக இருந்தால் மட்டுமே இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, இந்த நேரத்தில் தேவையான தகவல்களைப் பெற மட்டுமே கேள்விகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, இல்லையெனில் நோயாளி "ஒரு மனநல வரலாற்றை எடுத்துக்கொள்வது" என்ற விளையாட்டைத் தொடங்கலாம்.

2. விவரக்குறிப்பு.இந்த நுட்பத்தின் நோக்கம் நோயாளியின் மனதில் சில விஷயங்களைச் சரிசெய்வதாகும்: சிகிச்சையாளர் சொன்னதை ஒப்புக்கொள்கிறார், நோயாளியின் வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுகிறார் (பிரதிபலிப்பார்) அல்லது அதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார். நோயாளி சொன்னதை அல்லது மறைமுகமாக மறுப்பதைத் தடுக்க அல்லது விளக்கத்திற்கான தயாரிப்பாக இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

3. மோதல்.மோதலில், சிகிச்சையாளர் முன்னர் பெறப்பட்ட தகவலைப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் முரண்பாட்டைக் காட்டுகிறது. நோயாளியின் வயது வந்தவரின் சுய-நிலையின் பாதிக்கப்படாத பகுதிகளுக்கு மன ஆற்றலுடன் உணவளிப்பதே பணி. வெற்றியடைந்தால், நோயாளி நுண்ணறிவுடன் பதிலளிப்பார். நோயாளி "முட்டாள்" விளையாடும் போது அல்லது அவர் தகவலின் முரண்பாட்டை அடையாளம் காண முடியாத போது இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

4. விளக்கம்.நோயாளியின் வயது வந்தவரை வலுப்படுத்த, தூய்மைப்படுத்த அல்லது மறுசீரமைக்க விளக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நோயாளி போதுமான அளவு தயாராக இருக்கும்போது, ​​வயது வந்தோர் உளவியலாளர்களைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கும்போது நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; நோயாளி விளையாடுவதற்கும் பேசுவதற்கும் இடையில் தயங்கும்போதும் இதைப் பயன்படுத்தலாம். விளக்கங்கள் சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் "மனநல மருத்துவம் - பரிவர்த்தனை வகை" விளையாட்டு தொடங்கலாம்.

5. விளக்கம்."ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்பது ஒரு வெற்றிகரமான மோதலைத் தொடர்ந்து வரும் ஒரு கதை அல்லது ஒப்பீடு ஆகும், இது அடையப்பட்ட முடிவுகளை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் சாத்தியமான விரும்பத்தகாத விளைவுகளைத் தணிக்கும் நோக்கத்துடன்" (பெர்ன், 1966, ப. 237). மோதலுக்குப் பிறகு உடனடியாக விளக்கப்படங்கள் கொடுக்கப்படலாம் அல்லது அவை "பத்து நிமிடங்களிலிருந்து பத்து வாரங்களுக்கு" தாமதமாகலாம், இதனால் நோயாளி அமைதியாகி, கூடுதல் உந்துதலைப் பெறலாம். விளக்கப்படங்கள் இலகுவாக, கலகலப்பாக அல்லது நகைச்சுவையுடன் இருக்க வேண்டும்; மேலும், அவை பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நோயாளியின் குழந்தைக்கும் புரியும். இவ்வாறு, சித்திரங்கள் பெரியவர்களின் கவனத்திற்கு உட்பட்டு, குழந்தையும் கேட்கும் விதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், நோயாளியிடம் பெற்றோர் மேலோங்க மாட்டார்கள் என்பதில் உளவியலாளர் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, சிகிச்சை எப்போதும் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் நடைபெறாது என்பதை நோயாளி புரிந்து கொள்ள விளக்கப்படங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நகைச்சுவையைப் பார்த்து சிரிப்பவர் சிகிச்சையாளர் மட்டுமே இருக்கக்கூடாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

6. உறுதிப்படுத்தல்.வயது வந்தோர் வலுவடையும் போது, ​​நோயாளி தனது மோதலை ஆதரிக்கும் பொருளை வழங்குகிறார், சிகிச்சையாளர் அதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் வலுப்படுத்துகிறார். பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு எதிரான தகவல்களைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து அல்லது குழந்தை அதை சிகிச்சையாளருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து தடுக்க வயது வந்தோர் வலிமையானவர் என்பதால் இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முந்தைய மோதல் மற்றும் விளக்கப்படம் தோல்வியுற்றால் இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தக்கூடாது.

7. விளக்கம்.மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நுட்பங்கள் வயது வந்தவரை உற்சாகப்படுத்தி, தூய்மைப்படுத்தியிருந்தால், வலிமையான மற்றும் திறமையான வயது வந்தவரை உருவாக்கினால், சிகிச்சையாளர் தூய பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் இறுதிக் கட்டத்திற்குச் செல்லலாம், நிலைமையை படிகமாக்குகிறது மற்றும் நோயாளிக்கு அறிகுறி நிவாரணம் மற்றும் சமூகக் கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறது. குழந்தையை குழப்ப நிலையிலிருந்து மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டாலும், வயது வந்தவருக்கு நிர்வாக அதிகாரம் இருந்தால், நோயாளி முன்னேற்றப் பாதையில் தொடரலாம். எவ்வாறாயினும், மரபுவழி உளவியல் பகுப்பாய்வின் மனோவியல் விளக்கத்தால் குழந்தை குழப்பத்திலிருந்து வெளியே வரும் வரை மனநல மருத்துவர் படிகமயமாக்கலை தாமதப்படுத்தலாம். மற்றொரு மாற்று, பெரியவர் நிலைப்படுத்தப்படும் வரை விளக்கத்தை ஒத்திவைப்பதாகும். நோயாளி வெற்றிகரமாக செயல்பட முடியும் என்பதால் பிந்தையது விரும்பத்தக்கது அன்றாட வாழ்க்கைஒரே நேரத்தில் ஒரு குடும்பத்தை வளர்க்கும் போது. சிகிச்சை முடிவடையும் வரை மேம்பட்ட செயல்பாட்டை ஒத்திவைக்க வேண்டிய அவசியத்தை மனோ பகுப்பாய்வு பரிந்துரைக்கிறது.

விளக்கம் "குழந்தையின் நோயியல் தொடர்பானது. குழந்தை உளவியல் நிபுணரிடம் தனது கடந்த கால அனுபவங்களை குறியிடப்பட்ட வடிவத்தில் முன்வைக்கிறது, மேலும் உளவியலாளரின் பணி அவற்றை டிகோட் செய்து நடுநிலையாக்குவது, சிதைவுகளை அகற்றுவது, நோயாளியின் அனுபவங்களை மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க உதவுவது. , கிருமி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பெரியவர் சிறந்த உதவியாளர்" (பெர்ன், 1966, பக். 242-243).

குழந்தை எதிர்க்கிறது, பெற்றோரும் விளக்கத்தை எதிர்க்கிறார்கள், குழந்தையின் பாதுகாப்பிற்கு வருகிறார்கள். நோயாளியின் வயது வந்தவர் சிகிச்சையாளரின் பக்கத்திலும், வயது வந்தவர் நிர்வாக அதிகாரத்துடன் இருக்கும்போதும், மேலும் சிகிச்சையாளர் நேரடியாக பெற்றோரை எதிர்க்காதபோது அல்லது குழந்தையிடம் அதிகம் கோராதபோது மட்டுமே விளக்கம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். வயது வந்தோர் சிகிச்சையாளரின் சார்பாக செயல்பட வேண்டும், மேலும் சிகிச்சையாளர் தனது அறிவாற்றலைப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஆனால் அறிவுசார்மயமாக்கலை நாடக்கூடாது.

8. படிகமாக்கல்.

"பரிமாற்றப் பகுப்பாய்வின் தொழில்நுட்பப் பணியானது, சிகிச்சையாளரின் படிகமாக்கல் உச்சரிப்புகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் நிலைக்கு நோயாளியைக் கொண்டுவருவதாகும். படிகமயமாக்கல் என்பது வயது வந்தோருக்கான உளவியல் சிகிச்சையாளரின் பார்வையில் இருந்து நோயாளியின் நிலைப்பாட்டின் குணாதிசயமாகும், இது வயதுவந்த நோயாளிக்கு உரையாற்றப்பட்டது" (பெர்ன் , 1966, ப. 245).

இதன் விளைவாக, நோயாளி விளையாடுவதை நிறுத்தலாம் அல்லது அவர் விரும்பினால் சாதாரணமாக செயல்பட முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. மற்றும் தேர்வு நோயாளியிடம் உள்ளது. குழந்தை மற்றும் பெற்றோர் சரியாக தயாராக இருக்க வேண்டும். குழந்தை மற்றும் பெரியவர்கள் உள்ளனர் நல்ல உறவுகள்எனவே குழந்தை படிகமயமாக்கலை ஏற்றுக்கொள்கிறது. குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தைப் பார்ப்பதை பெற்றோர் எதிர்க்கலாம், மேலும் இந்த எதிர்ப்பைக் கடக்க வேண்டும். நோயாளி தள்ளப்படக்கூடாது; இதைச் செய்தால், அவரது உளவியல் நிலை உண்மையில் மேம்படும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உடலியல் அறிகுறிகள் தோன்றும், உடைந்த கால் வரை. விளக்கம் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு படிகமயமாக்கலுடன் முடிவடைகிறது.

இந்த அனைத்து சிகிச்சை நடவடிக்கைகளிலும், மனநல மருத்துவர் முன்னோக்கிப் பார்க்காமல், மருத்துவப் பொருட்களுக்குப் பின்னால் மூன்று படிகளைப் பின்பற்றுமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார். முன்னோக்கி நகர்வதற்கான உண்மையான வாய்ப்பை தவறவிடக்கூடாது என்றாலும், உளவியலாளர் "ஒரு கருதுகோளைச் சோதிப்பதைத் தவிர எதிர்ப்பை வலுக்கட்டாயமாக கடக்கக்கூடாது, நன்கு சிந்திக்கப்பட்டு மிகவும் குறிப்பிட்டதாக இருக்க வேண்டும்" (பெர்ன், 1966, ப. 248). கூடுதலாக, அவரது அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் (சில வகையான மோதல்களைத் தவிர), மனநல மருத்துவர் ஒன்றுடன் ஒன்று பரிமாற்றங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உளவியலாளர் நோயாளியின் சுய-நிலைகளின் தலையீட்டிற்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

பெரும்பாலான நோயாளிகளுடன், சிகிச்சையாளர் வயது வந்தவராகச் செயல்படுகிறார், இருப்பினும் நோயாளி சில சமயங்களில் அவரைப் பெற்றோராகப் பார்க்க விரும்புகிறார். அவ்வப்போது, ​​சிகிச்சையாளர் இன்னும் பெற்றோராகச் செயல்படலாம், குறிப்பாக நோயாளிக்கு விருப்பமான ஒன்றைச் செய்ய அனுமதி வழங்குவதன் மூலம் அல்லது சில பணியை முடிக்க அறிவுறுத்துவதன் மூலம்; இதனால், மனநல மருத்துவர் நோயாளியை தேவையற்ற பெற்றோரின் தடைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து விடுவிக்கிறார். சிகிச்சையாளர் வயது வந்தவராக செயல்படும் போது, ​​நோயாளி அவரை தனது பெற்றோராக உணரலாம். நோயாளி தனது சொந்த வயது வந்தவரை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், அவருக்கு இனி சிகிச்சையாளரின் வயது வந்தோர் தேவையில்லை, மேலும் சிகிச்சை முடிவடைகிறது.

ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​தலையீடு மாற்றங்கள் தேவை. சிகிச்சை அனைத்திற்கும் இல்லாவிட்டாலும், சிகிச்சையின் பெரும்பகுதிக்கு, ஒரு வயது வந்தவருக்குப் பதிலாக, ஒரு பெற்றோராகச் செயல்பட சிகிச்சையாளர் கட்டாயப்படுத்தப்படலாம். பெற்றோர் சிகிச்சையாளர் எவ்வாறு வழங்குகிறார் ஆதரவு(எளிமையான ஸ்ட்ரோக்கிங் கூட), பயன்கள் நம்பிக்கை,ஆறுதல்மற்றும் அறிவுறுத்தல்.குழந்தை அளவிலான தலையீடுகள் (சிகிச்சையாளர் நோயாளியின் குழந்தையாக செயல்படும் போது) குழந்தைகளின் சிகிச்சையில் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படுகிறது; இதை நகைச்சுவையாக செய்யக்கூடாது. "பரிவர்த்தனை ஆய்வாளர் எந்த வடிவத்திலும் ஏமாற்ற முடியாது, ஏனெனில் நோயாளியுடன் விளையாடத் தொடங்க இது போதுமானது" (பெர்ன், 1966, ப. 249). இதுபோன்ற எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், சிகிச்சையாளர் வயது வந்தவராகவோ, பெற்றோராகவோ அல்லது குழந்தையாகவோ செயல்படுகிறாரா என்பது ஒரு விளையாட்டு அல்ல.

"ஒரு உளவியலாளர் ஒரு உளவியலாளரின் பாத்திரத்தை வகிக்க முயற்சித்தால், எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய நோயாளிகளுடன் அவர் அதிகம் சாதிக்க முடியாது. இருக்க வேண்டும்மனநல மருத்துவர். இந்த அல்லது அந்த நோயாளிக்கு பெற்றோரின் ஆதரவை வழங்குவது அவசியம் என்று கருதி, உளவியலாளர் பெற்றோரின் பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை; அது அதன் சொந்த பெற்றோர் சுய-நிலையை வெளியிடுகிறது. ஒரு சிறந்த சோதனை என்பது ஒரு சக ஊழியர் முன்னிலையில் பெற்றோரின் உணர்வுகள் இல்லாத ஒரு நோயாளி தொடர்பாக அவரது பெற்றோரை "நிரூபிக்கும்" முயற்சியாகும். விளையாட்டைக் கவனித்து, நேர்மையான நோயாளி, ஆறுதல் அளிக்கும் பெற்றோருக்கும், ஆறுதல் அளிக்கும் பெற்றோரின் பங்குக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை விரைவில் சுட்டிக்காட்டுவார்" (பெர்ன், 1961, ப. 233).

பின்னடைவு பகுப்பாய்வு.இந்த எட்டு சிகிச்சை நடவடிக்கைகளுக்கு கூடுதலாக, பின்னடைவு பகுப்பாய்வு சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். "ஒட்டுமொத்தமாக ஆளுமையின் வாசிப்பு மற்றும் மறு ஒருங்கிணைப்புக்கான உகந்த சூழ்நிலையானது வயது வந்தோர் மற்றும் பெற்றோரின் முன்னிலையில் குழந்தையின் உணர்ச்சிபூர்வமான அறிவிப்பை உள்ளடக்கியது" (பெர்ன், 1961, ப. 224). இதைச் செய்ய, மூன்று நான்-நிலைகளும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்; இது சம்பந்தமாக, குழந்தையின் வெளிப்பாடுகள் கண்டறியப்பட்டால், ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் மருந்துகள் ரத்து செய்யப்படுகின்றன. மனோ பகுப்பாய்வில், குழந்தையின் மறைமுக வெளிப்பாடுகளின் விளக்கம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது போதுமானதாக இல்லை. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில், குழந்தைக்கான அழைப்பு விழித்திருக்கும் நிலையில் செய்யப்படுகிறது. "பகுத்தறிவும் அனுபவமும் குழந்தை மற்றொரு குழந்தையின் முன் தன்னை மிகவும் சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துகிறது" (பெர்ன், 1961, ப. 225). பின்னடைவு பகுப்பாய்வு இந்த நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதன் விளைவாக வரும் பொருளை நோயாளியுடன் சேர்ந்து விரிவாக ஆராயலாம்.

காலம் மற்றும் நோக்கம்

கால அளவு.சிகிச்சையின் காலம் தனிப்பட்ட நோயாளி மற்றும் அவர்களின் பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தை பொறுத்து இயற்கையாகவே மாறுபடும். சில சந்தர்ப்பங்களில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மிகவும் குறுகியதாக இருக்கும், குறிப்பாக சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட நோயாளிக்கு பராமரிப்பு அமர்வு நடத்த வேண்டியிருக்கும் போது; பிரச்சனைகள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருக்கும்போது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், சிகிச்சையானது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் நீண்டதாக இருக்கும், உதாரணமாக, குணநலன் குறைபாடுகள் அல்லது பிற ஒத்த நோய்க்குறியியல் கண்டறியப்படும்போது. தனிப்பட்ட சிகிச்சையில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் இது குழு சிகிச்சை சூழ்நிலைகளிலும் நன்றாக வேலை செய்கிறது.

பயன்பாட்டு பகுதி.பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு என்பது திருமண மற்றும் திருமண பிரச்சனைகள் முதல் நரம்பியல் மற்றும் ஆளுமை கோளாறுகள் வரை பல்வேறு நிலைமைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், குறிப்பிட்ட நோயியல் இருந்தபோதிலும், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் கருத்துகள் மற்றும் கொள்கைகளை நோயாளி புரிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது மற்றும் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஒரு செயல்முறையாக பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு என்பது சிகிச்சையாளரின் பயிற்சி மற்றும் நோயாளியின் கற்றல் ஆகியவற்றை பெரிதும் நம்பியிருப்பதால், நோயாளிகள் பெற்ற திறன்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு முன்நிபந்தனை ஆகும். கணிசமான அளவு பலவீனமான கற்றல் திறன் கொண்ட நோயாளிகள் (குறிப்பாக உளவியல் கோளாறு அல்லது குறைந்த நுண்ணறிவு காரணமாக) தலையீட்டிலிருந்து பயனடைய மாட்டார்கள். கூடுதலாக, நோயாளி சிகிச்சையில் பங்கேற்பதற்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் நுழைவதற்குத் தயாராக இருப்பது முக்கியம். அத்தகைய ஒப்பந்தத்தில் நுழைய விரும்பாத நோயாளிகள், அவர்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் நிலையின் தீவிரம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுக்கு பொருத்தமான வேட்பாளர்களாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.

வழக்கு ஆய்வு

கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டு உளவியல் சிகிச்சையில் பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்விலிருந்து எடுக்கப்பட்டது (பெர்ன், 1961, பக். 248-261). "மனச்சோர்வு" என்று புகார் செய்த நோயாளி, தனது டீன் ஏஜ் மகனுடன் தொடர்புகொள்வதில் உள்ள சிரமங்களுடன், ஏற்கனவே சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்: ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய, ஹிப்னாஸிஸ், ஜென் மற்றும் யோகாவுடன் இணைந்த உளவியல் சிகிச்சை. "அவர் கட்டமைப்பு மற்றும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் ஒரு சிறப்பு மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவருக்கும் அவரது கணவருக்கும், அவருக்கும் அவரது மகனுக்கும் இடையே நடந்த விளையாட்டுகளின் மீது சமூகக் கட்டுப்பாட்டை விரைவில் கடைப்பிடிக்க வந்தார். முறையான நோயறிதல் ஸ்கிசோஹிஸ்டீரியாவாக இருந்தது." முன்மொழியப்பட்ட பொருளில் சிகிச்சை அமர்வுகளின் போக்கில் பெர்னின் சுருக்கம் மற்றும் கருத்துகள் உள்ளன. "டாக்டர். கே" என்ற பெயர் பெர்ன், ஒரு மனநல மருத்துவர்.

நோயாளி முதல் நேர்காணலுக்கு சரியான நேரத்தில் வந்தார். அவர் மற்ற மனநல மருத்துவர்களைப் பார்த்ததாகவும், ஆனால் ஏமாற்றமடைந்து, முனிசிபல் கிளினிக்கை அழைத்ததாகவும், அங்கு, ஒரு சமூக சேவகியுடன் பேசிய பிறகு, டாக்டர். மனநல வரலாறு. பத்து வருடங்களாக குடிப்பழக்கத்தால் அவதிப்பட்டு வருவதாகவும், அதற்காக ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயரிடம் சிகிச்சை பெற்றதாகவும் நோயாளி கூறினார். நோயாளிக்கு 19 வயதாக இருந்தபோது அவள் குடிப்பழக்கத்தை தன் தாயின் மனநோயின் வளர்ச்சியைக் கண்டுபிடித்தாள். அதே நேரத்தில், நோயாளியின் கூற்றுப்படி, அவள் முதலில் மனச்சோர்வை உருவாக்கினாள். முன் மனநல தலையீடு விவாதிக்கப்பட்டது. பூர்வாங்க மக்கள்தொகை தகவல் பெறப்பட்டது: நோயாளி ஒரு உள்ளூர் பூர்வீகம், அவர் 34 வயது, ஒரு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், புராட்டஸ்டன்ட், இல்லத்தரசி, இடைநிலைக் கல்வி பெற்றவர், அவரது கணவர் ஒரு மெக்கானிக். தந்தையின் தொழில், திருமண காலம், சகோதர சகோதரிகளுடன் ஒரு மாதம் வரையிலான வயது வித்தியாசம், குழந்தைகளின் வயது போன்றவற்றையும் கண்டுபிடித்தோம். அதிர்ச்சிக்கு முந்தைய நேர்காணல்கள், தந்தை அதிக குடிகாரர் என்றும், நோயாளிக்கு 7 வயதாக இருந்தபோது பெற்றோர் விவாகரத்து செய்ததாகவும் காட்டியது.

மருத்துவ வரலாறு அடிக்கடி தலைவலி, ஒரு பக்கத்தில் கை மற்றும் கால்களின் உணர்வின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வலிப்புத்தாக்கங்கள், ஒவ்வாமை வெளிப்பாடுகள், தோல் நோய்கள் அல்லது வெளிப்படையான மனநல வேர்களைக் கொண்ட பிற உடலியல் கோளாறுகள் எதுவும் இல்லை. நோயாளி எந்த வயதில் காயங்கள், அறுவை சிகிச்சைகள் மற்றும் கடுமையான நோய்களை அனுபவித்தார் என்பது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குழந்தை பருவத்தில் கடுமையான மனநோயியல், குறிப்பாக தூக்கத்தில் நடப்பது, நகம் கடித்தல், கனவுகள், திணறல், திணறல், என்யூரிசிஸ், கட்டைவிரல் உறிஞ்சுதல் மற்றும் பிற பாலர் பிரச்சினைகள் குறித்து ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. பள்ளி வரலாறு சுருக்கமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க தாக்கம் இரசாயன பொருட்கள்குறிப்பாக மருந்துகள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்கள். நோயாளியின் மன நிலையைப் பற்றிய முழுமையான ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது, முடிவில் அவள் நினைவில் வைத்திருக்கும் கனவை மீண்டும் சொல்லும்படி கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறியது இதோ: "கணவன் தண்ணீரில் இருந்து வெளியே இழுக்கப்பட்டார், அவரது தலையில் காயம் ஏற்பட்டது, நான் அலறினேன்." நோயாளி தன்னை குணமடைய அழைக்கும் உள் குரல்களை அடிக்கடி கேட்டதாகவும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "வெளியில் இருந்து" ஒரு குரல் கேட்டதாகவும் கூறினார். இது பூர்வாங்க வரலாற்றை எடுப்பதற்கான தேவைகளை பூர்த்தி செய்தது, அதன் பிறகு நோயாளி அவள் விரும்பியதைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கப்பட்டார்.

கலந்துரையாடல்

நோயாளிக்கு உரையாடலில் முன்முயற்சி இருந்தது என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் வரலாற்றை எடுத்துக்கொள்வது கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டது, சிகிச்சையாளர், மறுபுறம், தகவல்களைச் சேகரிப்பதற்கான முறையான திட்டத்தைப் பின்பற்றாமல் வெறுமனே ஆர்வத்தைக் காட்டினார். இதன் பொருள், நோயாளி தனது விருப்பப்படி நேர்காணலை கட்டமைக்க சுதந்திரமாக இருந்தார், மேலும் அவர் மனநல வரலாறு எடுக்கும் விளையாட்டை விளையாட வேண்டியதில்லை. உணர்வின்மை பற்றிய புகார்கள் காரணமாக, நோயாளி ஒரு நரம்பியல் நிபுணரிடம் பரிசோதனைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

நரம்பியல் நிபுணர் கர்ப்பப்பை வாய் ஆஸ்டியோகுண்டிரோசிஸ் என்று சந்தேகிக்கிறார், ஆனால் குறிப்பிட்ட சிகிச்சையை பரிந்துரைக்கவில்லை. நோயாளி ஒரு உளவியல் பரிசோதனையின் உணர்வில் இந்த நேர்காணலை நடத்தினார். அவள் தன்னிச்சையாக ஒப்புதல் பெற விரும்புவதாகவும், "அவளுடைய வயது வந்த பகுதிக்கு" எதிராக "ஒரு சிறுமியைப் போல" கிளர்ச்சி செய்ய விரும்புவதாகவும் கூறினார். "சிறுமி" "குழந்தைத்தனமாக" இருப்பதாக அவள் சொன்னாள். நோயாளி "சிறுமியை" உள்ளே அடக்குவதற்குப் பதிலாக வெளியே வர அனுமதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அது அபத்தமானது என்று நோயாளி பதிலளித்தார்: "நான் குழந்தைகளை நேசிக்கிறேன், என் தந்தையின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு என்னால் வாழ முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும், நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்." இது அவரது கணவரின் "எதிர்பார்ப்புகள்" பற்றியது. இந்த எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தும் அவளுக்காக பொதுவான "பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளாக" ஒன்றிணைந்தன, அவள் நடைமுறையில் அவளது சொந்தமாக உணர்ந்தாள். அவள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான இரண்டு "பெற்றோரை" பார்க்கிறாள், அவளுடைய கணவன் மற்றும் தந்தை. அவள் தன் கணவனிடம் கவர்ச்சியாக நடந்துகொள்கிறாள், அவள் தன் தந்தையிடம் அதையே செய்தாள் என்பதை அறிந்திருக்கிறாள். அவளுடைய பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தபோது, ​​நோயாளி நினைத்தார் (7 வயதில்), "நான் அவரை வைத்திருக்க முடியும்." எனவே, பிரச்சனை கீழ்ப்படிய விரும்பாதது மட்டுமல்ல, பெற்றோர் நபர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான அணுகுமுறை.

கலந்துரையாடல்

கட்டமைப்பு பகுப்பாய்விற்கு நோயாளியின் முன்கணிப்பு மிகவும் வெளிப்படையானது. அவள் சுயாதீனமாக "சிறுமி" மற்றும் "வயது வந்த பகுதி" இடையே ஒரு கோட்டை வரைகிறாள், "சிறுமி" சிலருக்கு அடிபணிவதை அறிந்திருக்கிறாள், அவள் பெற்றோரைக் குறிப்பிடுகிறாள். இந்த வழக்கில், இந்த மும்மடங்கு சில அல்லாத வழிகளில் வலுப்படுத்த மட்டுமே தேவைப்பட்டது. பல நோயாளிகளுடன், இது மூன்றாவது அல்லது நான்காவது அமர்வு வரை ஒத்திவைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது.

என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னவர்களை, குறிப்பாக பெண்களிடம் அவள் கோபப்படுகிறாள். இது "பெற்றோருக்கு" மற்றொரு எதிர்வினை. அவள் "மேலே நகரும்" உணர்வைக் குறிப்பிடுகிறாள். ஒரு சிறுமி இப்படித்தான் உணர வேண்டும், அதாவது இது குழந்தையின் வெளிப்பாடு என்று அவள் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறாள். அவள் பதிலளிக்கிறாள்: "கடவுளே, உண்மைதான்! நான் ஒரு சிறு குழந்தையைப் பார்க்கிறேன் என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள் .... நம்புவது கடினம், ஆனால் எனக்கு அது புரிகிறது. நீங்கள் இதைச் சொல்லும்போது, ​​​​நான் செல்ல விரும்பவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது: ஒரு சிறுமி. அவர் எப்படி உணர்கிறார் என்று தெரியும்." இது நான் அல்ல, என் அம்மா ஏற்கவில்லை. அதேநீங்கள் பேசிய தாய் பகுதி? இதற்கெல்லாம் நான் கொஞ்சம் பயப்படுகிறேன்."

இந்த கட்டத்தில், இந்த நோயறிதல் தீர்ப்புகளுக்குப் பின்னால் எந்த மர்மமும் இல்லை என்று நோயாளிக்கு விளக்கப்பட்டது.

கலந்துரையாடல்

நோயாளி குழந்தையின் நிகழ்வு யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டார் மற்றும் அவரது நடத்தை, சமூக மற்றும் வரலாற்று யதார்த்தத்தை வளப்படுத்தினார், இது முந்தைய நேர்காணல்களின் போது விவாதிக்கப்பட்டது. இந்த அறிகுறிகள், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வைத் தொடர்வதற்கான ஆலோசனையை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

"பதினைந்து ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக இந்த வாரம் நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன், நான் குழந்தையைத் தேட வேண்டியதில்லை, நான் அவரை என் கணவரிடத்திலும், மற்றவர்களிடத்திலும் பார்க்கிறேன், என் மகனுடன் எனக்கு பிரச்சினைகள் உள்ளன." அவளுடைய மகனுடன் விளையாடுவது சரியாக விளக்கப்படவில்லை, ஆனால் பெற்றோர் (அவளுடைய மறுப்பு மற்றும் உறுதிப்பாடு), குழந்தை (அவளுடைய வசீகரம் மற்றும் அவனது பிடிவாதத்தின் மீதான அதிருப்தி), மற்றும் பெரியவர் (அவரது மகன் இறுதியாக பணியை முடித்தபோது அவளுடைய நன்றியுணர்வு) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தெளிவாக விளக்கப்பட்டது. . பெற்றோரின் அணுகுமுறையை (வற்புறுத்துதல்) விட வயது வந்தோர் அணுகுமுறை (காரணத்தின் அடிப்படையில்) மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியது என்று வலியுறுத்தப்பட்டது.

கலந்துரையாடல்

நோயாளி பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் மாற்றியமைக்கக்கூடிய பகுதியைத் தொடங்கியுள்ளார், எனவே சமூகக் கட்டுப்பாடு என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

நோயாளி தனது மகனுடனான உறவு சிறப்பாக வருவதாக தெரிவிக்கிறார். குழந்தையைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களைப் பெற, பின்னடைவு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. நோயாளி குறிப்பிடுகிறார்: "பூனை கம்பளத்தை அழுக்கடைந்தது, அவர்கள் என்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், என்னைச் சுத்தம் செய்கிறார்கள். நான் என் குற்றத்தையும் திணறலையும் ஒரே நேரத்தில் மறுக்கிறேன்." அதைத் தொடர்ந்து நடந்த விவாதத்தில், ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய மற்றும் ஆங்கிலிகன் சர்ச் "சேவைகளில்" வருகை தேவை என்று அவர் குறிப்பிட்டார். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் அவர்களின் வேலையில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டார். அமர்வின் முடிவில், "ஆக்ரோஷமாக இருப்பது சரியா?" என்று கேட்கிறாள். பதில்: நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்களா என்கருத்து?" பெற்றோரின் அனுமதியைக் கேட்காமல், வயது வந்தவளாக இதுபோன்ற பிரச்சினைகளைத் தானே தீர்மானிக்க வேண்டும் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், மேலும் பதிலளிக்கிறாள்: "இல்லை, நான் விரும்பவில்லை."

கலந்துரையாடல்

அமர்வின் போது, ​​அதன் ஸ்கிரிப்ட்டின் சில கூறுகள் காணப்படுகின்றன. சிகிச்சையாளருடன் தழுவிய வடிவத்தில் பூனையுடன் காட்சியை மீண்டும் செய்ய முயற்சிப்பாள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். “ஆக்ரோஷமாக இருப்பது சரியா?” என்ற அவளுடைய கேள்வி, தழுவலுக்கான முதல் படியாக இருக்கலாம். இது சிகிச்சையாளருக்கு விளையாட்டை நிராகரிக்கவும், அதில் வயது வந்தவரை வலுப்படுத்தவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. நோயாளி கட்டமைப்பு மற்றும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வைப் புரிந்துகொள்வதில் பெரும் முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளார், எனவே அவர் குழு சிகிச்சைக்கு நன்கு தயாராக இருக்கிறார். அவர் இருக்க வேண்டிய குழுவில் பெண்களே அதிகம்.

கனவு. "நான் என்னைப் பார்த்து சொல்கிறேன்: இது மிகவும் மோசமாக இல்லை." அவள் குழுவில் இருப்பதை விரும்பினாள், ஆனால் வாரம் முழுவதும் நோயாளி சங்கடமாக உணர்ந்தார். ஓரினச்சேர்க்கை விளையாட்டுகள் உட்பட சிறுவயது முதல் சில அத்தியாயங்களை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். "ஓ! அதனால்தான் எனக்கு ஆல்கஹாலிக்ஸ் அனானிமஸ் பிடிக்கவில்லை. இரண்டு ஓரினச்சேர்க்கை பெண்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் என்னை கவர்ச்சியாக அழைத்தார்." அவள் யோனி அரிப்பு பற்றி புகார் செய்தாள். "என் அம்மாவும் நானும் ஒன்றாகத் தூங்கினோம், அவள் என்னைத் தழுவினாள்."

கலந்துரையாடல்

கனவின் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் வயது வந்தவராக மதிப்பிடப்பட்டது, இது ஒரு சாதகமான முன்கணிப்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு குழுவில் இருந்த அனுபவம் பாலியல் மோதல்களை செயல்படுத்தியது, இது அவர்களின் முதல் அறிகுறியாகும்.

குழு கூட்டத்திற்குப் பிறகு, நோயாளி மிகவும் கிளர்ச்சியடைந்தார். "எல்லாம் மிக விரைவாக மாறுகிறது, அவர்கள் எப்படி என்னை சிரிக்கவும் வெட்கப்படவும் செய்தார்கள்? வீட்டில் விஷயங்கள் நன்றாக உள்ளன, இப்போது நான் என் மகனை முத்தமிட முடியும், சமீபத்தில் என் மகள் முதல் முறையாக என் மடியில் ஏறினாள். என்னால் இருக்க முடியாது. எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்போது நல்ல காதலன்."

கலந்துரையாடல்

நோயாளியின் குடும்ப விளையாட்டுகளின் பகுப்பாய்வு... வயதுவந்தோரின் சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் விளைவாக சாத்தியமானது. வெளிப்படையாக, குழந்தைகள் கட்டுப்பாட்டில் முன்னேற்றத்தை கவனித்தனர் மற்றும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக அவர் தனது நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும் என்று உணர்ந்தனர், அதற்கேற்ப பதிலளித்தனர். குழுவில் அவளது கிளர்ச்சி மற்றும் ஒரு நல்ல எஜமானியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை என்ற கூற்று அவள் கணவனுடன் பாலியல் விளையாட்டில் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது.

அதே வாரத்தில் குழுவின் அனுபவம் நோயாளியின் சில விளையாட்டுகளுக்கு பெற்றோரின் புள்ளிவிவரங்கள் தேவை என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. குழுவில் ஒரு புதிய உறுப்பினர் தோன்றினார், ஒரு மனிதன், தொழிலில் ஒரு சமூக சேவகர், அவரது தொழில் நோயாளியின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள் என்று கேட்டாள். அவர் இப்போது வந்திருப்பதால் அவளுக்கு நன்றாகத் தெரிய வேண்டும் என்றும் இது அவளுடைய மூன்றாவது அமர்வு என்றும் கூறப்பட்டது. அவள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னபோது அவள் புண்பட்டதாக பதிலளித்தாள்; இருப்பினும், அவரது அனுபவம் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு தொடக்க வீரரின் கருத்தைக் கேட்கிறார், ஏனெனில் அவருக்கு சிறப்பு பயிற்சி உள்ளது: விளையாட்டைத் தொடங்க முயற்சி உள்ளது. விளக்கம் வெற்றிகரமாக உள்ளது. பெற்றோரின் பாத்திரத்திற்கு பொருத்தமான வேட்பாளரை நியமிக்க முயற்சித்ததாக அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

குழுவின் பின்னடைவு பகுப்பாய்வு மூலம் அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள். இது மனநோய் பற்றிய பயத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது, குறிப்பாக மருத்துவமனையில் தனது தாயுடன். ஒரு அழகான தோட்டத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் அழகிய வாயிலை அவளே கனவு கண்டாள். ஐந்து வயதிலிருந்தே, அவள் ஏதேன் தோட்டங்களை இவ்வாறு கற்பனை செய்தாள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் பார்வையிட்ட தாய் தங்கியிருந்த மருத்துவமனையின் வாயில்களுக்கு தோட்டம் "தழுவியது" என்பதை பொருள் குறிக்கிறது. குழுவில் உள்ள இந்த அனுபவம், நோயாளி பொறுப்பிலிருந்து விடுபட மருத்துவமனைக்குச் செல்ல விரும்புவதாகக் கூற அனுமதித்தது.

கடந்த ஐந்து அல்லது ஆறு வருடங்களில் ஒருமுறை மட்டுமே அவள் தன் தாயாரைப் பார்க்க வந்திருந்தாள், மீண்டும் அவ்வாறு வரும்படி அறிவுறுத்தப்பட்டாள். இந்த வாக்கியம் எந்த சந்தேகமும் இல்லாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: இது ஒரு பெரியவரால் செய்யப்பட்டது, பெற்றோர் அல்ல. அவள் ஒரு கெட்ட பெண் என்பதற்கான எந்த குறிப்பும் அவள் அம்மாவைப் பார்க்காததால் தவிர்க்கப்பட்டது. அத்தகைய வருகையின் முக்கியத்துவத்தை அவளது வயது வந்தோருக்கான பயிற்சியாகவும், தாயின் மரணம் ஏற்பட்டால் பெற்றோருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையில் எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளைத் தடுப்பதற்கான வழிமுறையாக அவளால் பாராட்ட முடிந்தது. புதிய தகவல்களை தன்னிச்சையாக வழங்குவதன் மூலம் முன்மொழிவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவளுடைய கணவர் ஒருபோதும் தலைமுடியைக் கழுவுவதில்லை, எப்போதும் எதையாவது விளக்குகிறார், அவருடைய விளக்கங்களை அவள் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அவர் பல மாதங்களாக கழுவவில்லை. நோயாளியின் கூற்றுப்படி, இது உண்மையில் அவளைத் தொந்தரவு செய்யாது. அவள் திருமணம் ஆனபோது இதைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியும் என்று சிகிச்சையாளர் பரிந்துரைத்தார். நோயாளி இதை மறுத்தார்.

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை விட நோய்வாய்ப்பட்ட விலங்குகளுக்கு தான் எப்போதும் பயப்படுவதாக அவர் கூறினார். இந்த வாரம் அவளுடைய பூனை நோய்வாய்ப்பட்டது, முதலில் அவள் அவனைப் பற்றி பயப்படவில்லை. ஒருமுறை, அவள் சிறியவளாக இருந்தபோது, ​​அவளுடைய தந்தை அவளை அடித்தார், அவளுடைய நாய் அவனை நோக்கி விரைந்தது, அவர் நாயை ஒதுக்கித் தள்ளினார். நோயாளி தனது தாய் இறந்துவிட்டதாக தனது குழந்தைகளிடம் கூறினார். அம்மாவை நினைத்ததும் குடிக்க ஆரம்பித்தாள். ஒருமுறை அவள் எட்டு மாத கர்ப்பிணியாக இருந்தபோது அவளுடைய தந்தை தன் தாய்க்கு விஷம் கொடுக்க முயன்றதாகக் கூறப்பட்டது. டாக்டர்கள் நோயாளியைக் காப்பாற்றினர், தாய் இறந்துவிடுவார் என்று நினைத்தார், ஆனால் அவர் உயிர் பிழைத்தார். அவளிடம் கதை சொன்ன அத்தை மேலும் சொன்னாள்: "நீ பிறந்ததில் இருந்தே உன் வாழ்க்கை மோசமாகிவிட்டது."

கலந்துரையாடல்

இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம் என்று தெரியவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், நோயாளி தனது தாயுடன் சில சிக்கலான மோதல்களால் வேலை செய்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. நோய்வாய்ப்பட்ட பூனையின் விஷயத்தில் சமூகக் கட்டுப்பாட்டைப் பேணுவது, தாய்க்கு வருகை எதிர்காலத்தில் நடைபெறக்கூடும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

"உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் என் அம்மாவைப் பார்க்க பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நான் அங்கேயே இருக்க விரும்புவேன்." நோயாளி தன்னைத்தானே கேள்வி கேட்கிறார்: "நான் ஏன் இருக்கிறேன்? சில நேரங்களில் நான் என் சொந்த இருப்பை சந்தேகிக்கிறேன்." அவளுடைய பெற்றோரின் திருமணம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, அவள் எப்போதும் தேவையற்றவளாக உணர்ந்தாள். அவளது பிறப்புச் சான்றிதழின் நகலைக் கொண்டு வருமாறு சிகிச்சையாளர் பரிந்துரைத்தார்.

கலந்துரையாடல்

நோயாளி தற்போது இருத்தலியல் பிரச்சனைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவளுடைய வயது வந்தவள் சிறந்த நிலையில் இல்லை, ஏனென்றால் குழந்தை அவளுடைய இருப்பு, இருப்பதற்கான உரிமை மற்றும் இந்த இருப்பின் வடிவம் ஆகியவற்றை சந்தேகிக்கின்றது. பிறப்புச் சான்றிதழானது அவளுடைய இருப்பின் உண்மையை எழுதப்பட்ட உறுதிப்படுத்தல் ஆகும், அது அவளுடைய குழந்தையின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். சமூகக் கட்டுப்பாட்டை நிறுவிய பிறகு, நோயாளி தனக்கு வசதியான எந்த வடிவத்திலும் இருக்க முடியும் என்பதை அறிந்துகொள்வார், இது தொடர்பாக மருத்துவமனைக்கு "தப்பிக்க" ஆசை பலவீனமடைய வேண்டும்.

தன் கணவனின் குடி விளையாட்டை விவரித்தார். AA அமைப்பு அவளை அமைதிப்படுத்தி அவரை மகிழ்விக்கும்படி அறிவுறுத்தியது, இது அவளை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது. அவள் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடித்தாள். "அவரால் தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாததால் நான் அவரை மருத்துவமனைக்கு அனுப்புவதாக நான் ஒரு முறை சொன்னேன், அன்றிலிருந்து அவர் குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்." அவரது கணவரின் கூற்றுப்படி, அவர் நிதானமாக இருக்க அவருக்கு உதவ முயன்றார், அதனால் அவர் தானே குடித்தார். அவர் ஒரு வாரமாக அதிகமாக குடித்ததால் இது நடந்தது, அவள் அவனை அடிக்க விரும்பினாள், ஆனால் அவள் கைகள் வலித்தன, அதனால் அவள் அவனை அனுப்பிவிட்டாள்.

அவர்களின் ரகசிய திருமண ஒப்பந்தம் ஓரளவுக்கு அவர் குடிப்பார், அவள் மீட்பராக செயல்படுவாள் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது. இந்த கேம் ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயரால் ஆதரிக்கப்பட்டது, இது நோயாளிக்கு நன்றாக சேவை செய்தது. ஒரு மீட்பராக செயல்பட மறுத்து, பின்தொடர்வதற்குத் திரும்பினார், அவர் விளையாட்டை நிறுத்தினார், இதன் விளைவாக, அவரது கணவர் குடிப்பதை நிறுத்தினார். (வெளிப்படையாக, கடந்த வாரம் பாதுகாப்பின்மை உணர்வு காரணமாக விளையாட்டு மீண்டும் தொடங்கியது.)

இவை அனைத்தும் நோயாளிக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், "இது திருமண ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நாங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டபோது நாங்கள் இருவரும் குடிக்கவில்லை." பின்னர், அதே நேர்காணலின் போது, ​​​​அவர் திடீரென்று கூறினார்: "நாங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டபோது அவர் தலைமுடியைக் கழுவவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் குடிப்பார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." துவைக்கப்படாத முடியும் ரகசிய திருமண ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று சிகிச்சையாளர் கூறினார். அவள் இதற்கு சந்தேகத்துடன் பதிலளித்தாள். பின்னர் அவள் கொஞ்சம் யோசித்து சொன்னாள்: "என் கடவுளே, ஆம், அவர் குடிப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும், நாங்கள் பள்ளியில் இருந்தபோது, ​​​​நாங்கள் அவருடன் குடித்தோம்."

திருமணமான ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவர்கள் மதுவை அணைக்கும் விளையாட்டை விளையாடியது தெரியவந்தது. அவள் குடித்தால், அவள் கணவன் குடிக்கவில்லை; அவன் குடித்தால், அவள் நிதானமாக இருந்தாள். அவர்களின் உறவு முதலில் இந்த விளையாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதை அவர்கள் பின்னர் நிறுத்தினர், இப்போது அதை மறக்க கணிசமான முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.

கலந்துரையாடல்

இந்த அமர்வு நோயாளிக்கான திருமணத்தின் கட்டமைப்பை தெளிவுபடுத்த உதவியது, தொடர்ந்து திருமண விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டுள்ள நேரத்தையும் முயற்சியையும் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில், இந்த விளையாட்டுகளை நனவான கட்டுப்பாடு இல்லாமல் அடக்குவதற்கு கணிசமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது.

கோடை விடுமுறைக்கு ஒரு மாதம் விடுமுறை விடப்பட்டது. நோயாளி தோள்பட்டை வலியுடன் திரும்பினார். அவள் தன் தாயை சந்தித்தாள், அவள் அவளை விரட்டினாள். இது நோயாளிக்கு நம்பிக்கையற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியது. அவளுக்கு ஆல்ஃபாக்டரி ஹாலுசினேஷன் வர ஆரம்பித்தது. அவள் அலுவலகத்தில் வாயு வாசனை வந்தது, ஆனால் அது சோப்பு வாசனை என்று அவள் முடிவு செய்தாள். இது அவளுடைய மன செயல்பாடு பற்றிய விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. சமீபத்திய யோகா அமர்வுகளின் போது, ​​அவர் கிட்டத்தட்ட ஈடிடிக் படங்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். அவள் தோட்டங்களையும் இறக்கையற்ற தேவதைகளையும் ஒவ்வொரு விவரத்திலும், பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமானதாகக் கண்டாள். இந்த படங்களை சிறுவயதில் பார்த்ததை நினைவு கூர்ந்தார். கூடுதலாக, இயேசு கிறிஸ்து தனது மகனுடன் அவளுக்குத் தோன்றினார். அவர்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் தோன்றியது, மலர்களும் மரங்களும் அவள் மனக்கண் முன் தோன்றின. AT உண்மையான வாழ்க்கை, பூங்கா வழியாகச் செல்லும்போது, ​​மரங்கள் மற்றும் பூக்களுடன் அமைதியாகப் பேச விரும்புகிறாள். இந்த தரிசனங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அபிலாஷைகள் நோயாளியுடன் விவாதிக்கப்பட்டன. கவிதை மற்றும் கலை அம்சங்களை வலியுறுத்தி, சிகிச்சையாளர் கவிதை எழுதவும், விரல்களால் வரைவதற்கு முயற்சி செய்யவும் பரிந்துரைத்தார். அவள் பிறப்புச் சான்றிதழை அவளுடன் கொண்டு வந்தாள், அவளுடைய இருப்பு பற்றிய சந்தேகம் அவளை மிகவும் குறைவாக தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கியது.

கலந்துரையாடல்

அவர் முன்னர் குறிப்பிட்ட இந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் செவிவழி வெளிப்பாடுகள், ஒரு குழப்பமான பொருளைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பெற்றோருடனான உறவை மீட்டெடுக்க குழந்தை பருவத்தில் எழுந்த விருப்பத்தை அவை குறிப்பிடுகின்றன. வழக்கமான அணுகுமுறையில், இந்த மனநோயாளியை அடக்கி அதற்கு மேல் உயர அவளுக்கு உதவ ஒரு "ஆதரவு" தலையீடு இருந்திருக்கும். சிக்கலான குழந்தை தன்னை வெளிப்படுத்தவும், இந்த ஆக்கபூர்வமான அனுபவங்களிலிருந்து பயனடைவதற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தைரியம் தேவைப்படும் மற்றொரு வாய்ப்பை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு வழங்குகிறது.

அவள் மருத்துவரிடம் சென்றாள், அவள் உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கு ரவுல்ஃபியாவை பரிந்துரைத்தார். அவள் விரல்களால் வண்ணம் தீட்டப் போகிறாள் என்று அவள் கணவனிடம் சொன்னாள், அவன் கோபமடைந்து, "பச்டேலை எடுத்துக்கொள்!" அவள் மறுத்த பிறகு, அவன் குடிக்க ஆரம்பித்தான். கவலை விளையாட்டு நடந்து கொண்டிருப்பதை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், மேலும் அதில் இழுக்கப்படுவதில் விரக்தியை உணர்கிறாள். அதே சமயம் கணவனின் விளையாட்டை ஆதரிக்காவிட்டால் அவன் விரக்தியில் விழுவான், சரியான தேர்வு செய்வது கடினம் என்றும் கூறுகிறார். கூடுதலாக, அழகான தோட்டத்திற்கு முன்னால் உள்ள வாயில் மழலையர் பள்ளியின் வாயிலை மிகவும் நினைவூட்டுவதாக இருப்பதை அவள் கவனிக்கிறாள், அவளுடைய அம்மா அவளை குழந்தையாக அனுப்பினார். எனவே, பின்வரும் சிக்கல் எழுகிறது: ரவுல்ஃபியாவின் விளைவுகளிலிருந்து உளவியல் சிகிச்சையின் விளைவை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது. இதற்கு உதவ அவள் தயாராக இருக்கிறாள்.

அவள் ஆர்வத்தை இழந்து சோர்வாக உணர்கிறாள். இருக்கலாம் என்று அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள் பக்க விளைவு மருந்து தயாரிப்பு. அவர் முன்பு அமைதியாக இருந்த பல குடும்ப சண்டைகளைப் புகாரளிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது தாயின் மனநோய்க்குப் பிறகு அல்ல, ஆனால் இந்த ஊழல்களுக்குப் பிறகு குடிக்கத் தொடங்கினார் என்று கூறுகிறார்.

இந்த அமர்வில் ஒரு தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. உளவியல் சிகிச்சை அமர்வுகளின் போது, ​​நோயாளி வழக்கமாக தனது கால்களை அகலமாகவும் வெறுமையாகவும் உட்கார வைக்கிறார். AA அமைப்பைச் சேர்ந்த ஒரு லெஸ்பியன் பெண்ணைப் பற்றி அவள் மீண்டும் புகார் செய்தாள். ஆண்களும் தன் மீது ஆர்வம் காட்டுவதாக அவள் புகார் கூறுகிறாள். இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவளுக்குப் புரியவில்லை, ஏனென்றால் அவளே அதை எந்த வகையிலும் தூண்டவில்லை. அவள் உட்காரும் விதத்தைப் பற்றி சொன்னபோது, ​​நோயாளி மிகுந்த ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவள் பல வருடங்களாக இப்படியே உட்கார்ந்திருக்கும் பழக்கத்தில் இருந்திருக்கலாம் என்றும், அதனால் மற்றவர்களின் ஆக்ரோஷமாக அவள் உணர்ந்தது உண்மையில் அவளது வெளிப்படையான கவர்ச்சியான தோரணையின் விளைவாகும் என்றும் கூறப்பட்டது. குழுவின் அடுத்த கூட்டத்தில், அவள் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும் அமைதியாக இருந்தாள், என்ன நடந்தது என்று கேட்டபோது, ​​கலந்துகொண்ட மருத்துவரின் வார்த்தைகள் தன்னை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியதாக அவள் பதிலளித்தாள்.

கலந்துரையாடல்

இது ஒரு முக்கியமான அமர்வு. ஒரு சாதாரண குடும்ப வாழ்க்கையை கைவிடும் செலவில், நோயாளி தனது சொந்த கணவர் மற்றும் பிற ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுடன் விளையாடுவதன் மூலம் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை பல நன்மைகளைப் பெற்றார். முதன்மையான வெளிப்புற ஆதாயம் திருப்திகரமான பாலியல் உறவுகளைத் தவிர்ப்பது. இந்த நன்மைகளை நீங்கள் மறுத்தால், நீங்கள் ஒரு திருமண உறவை ஏற்படுத்த முயற்சி செய்யலாம், அது அவளுக்கு முழுமையாக வெகுமதி அளிக்கும். தற்போதைய அறிகுறியியல் அவளது குழந்தையில் ஸ்கிசாய்டு கூறுகளுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விளையாட்டான "டைனமோ" ("நோபல் கோபம்") இல் வெறித்தனமான கூறுகள் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே ஸ்கிசோஹிஸ்டீரியா நோய் கண்டறிதல்.

இந்த வழக்கில், சிகிச்சையாளர் விளையாட்டுகளின் பெயர்களைத் தவிர்க்க முயன்றார், ஏனெனில் அவர் அத்தகைய நேரடி அறிக்கைகளைத் தாங்க முடியாத அளவுக்கு உணர்திறன் உடையவராக இருந்தார். விளையாட்டு வெறுமனே பெயர் இல்லாமல் அவளுக்கு விவரிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மிகவும் மேம்பட்ட குழுக்களில், இது "முதல் பட்டத்தின் டைனமோ" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது. இது வெறித்தனமான ஆளுமைகளின் உன்னதமான விளையாட்டு: முரட்டுத்தனமான, "தற்செயலாக", கவர்ச்சியான கண்காட்சி, தவிர்க்க முடியாத ஆச்சரியமான எதிர்ப்பு மற்றும் மற்றவர்களின் எதிர்வினையுடன் புண்படுத்தப்பட்ட அப்பாவித்தனமாக விளையாடுகிறது. (முன்னர் குறிப்பிட்டது போல், "மூன்றாம்-நிலை டைனமோ", அத்தகைய விளையாட்டின் மிகவும் வீரியம் மிக்க வடிவமானது, பெரும்பாலும் நீதிமன்றத்திலோ அல்லது பிணவறையிலோ முடிவடைகிறது.) இந்த நேரத்தில் முக்கிய சிகிச்சை பிரச்சனை நோயாளி போதுமான அளவு தயாராக இருக்கிறாரா, அவளுக்கு இடையேயான உறவா என்பதுதான். குழந்தை மற்றும் மனநல மருத்துவர் வெற்றிகரமான மோதலுக்கு போதுமான அளவு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்த அர்த்தத்தில், அவளுடைய வாழ்க்கையும் அவளுடைய குழந்தைகளின் வாழ்க்கையும் இந்த பிரச்சினைகளில் உளவியலாளர்களின் கருத்தை சார்ந்துள்ளது. அவள் கோபமடைந்து தலையிட மறுத்தால், குணமடைவதற்கான வாய்ப்பு நீண்ட காலத்திற்கு, ஒருவேளை என்றென்றும் இழக்கப்படலாம். இந்த கருத்தை அவள் ஏற்றுக்கொண்டால், விளைவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும், ஏனெனில் இந்த விளையாட்டு திருமண மகிழ்ச்சிக்கு முக்கிய தடையாக உள்ளது. சிகிச்சையாளர், நிச்சயமாக, வெற்றியின் உறுதி இல்லாமல் இந்த சிக்கலை எழுப்பும் அபாயத்தை எடுக்கவில்லை.

சிகிச்சையாளர் இரண்டு வார விடுமுறைக்குப் பிறகு திரும்புகிறார். மோதல் நன்றாக நடந்தது. நோயாளி அவள் இளமை பருவத்தில் தனது தந்தையால் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானதையும், அவளுடைய மாற்றாந்தாய் தூங்குவது போல் நடித்ததையும் விவரிக்கிறார். அவர் மற்ற குழந்தைகளையும் துன்புறுத்தினார், ஆனால் அவரது மாற்றாந்தாய் எப்போதும் அவரைப் பாதுகாத்தார். இந்த அத்தியாயத்தை அவர் தனது சொந்த கவர்ச்சியான நடத்தைக்கு காரணம் கூறுகிறார். இந்த சூழ்நிலை, அவரது கருத்துப்படி, செக்ஸ் வெட்கக்கேடான மற்றும் அழுக்கு என்று உணரத் தொடங்கியது. இந்த உணர்வின் காரணமாக அவர் எப்போதும் தனது கணவருடன் ஒதுக்கப்பட்டதாகவும், அதே காரணத்திற்காக அவருடன் உடல் ரீதியான நெருக்கத்தைத் தவிர்க்க முயற்சித்ததாகவும் அவர் கூறுகிறார். அவனுடன் விளையாடும் விளையாட்டுகள் உடலுறவைத் தவிர்க்கும் முயற்சி என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், ஏனெனில் அவளால் அதை அனுபவிக்க முடியாது, உடலுறவு அவளுக்கு ஒரு பாரமான கடமை மட்டுமே.

கலந்துரையாடல்

சிகிச்சையாளரின் நேரடித்தன்மையால் நோயாளி தெளிவாக அதிர்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவருக்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார், ஏனெனில் அவரது திருமணத்திற்கான வாய்ப்பு இப்போது தெளிவாக உள்ளது மற்றும் அதை மேம்படுத்த என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது தெளிவாக உள்ளது.

இது தனது கடைசி அமர்வு என்று நோயாளி அறிவிக்கிறார். கணவனைக் கவர்ந்தால் தன்னை அழுக்காகவோ, கொச்சையாகவோ கண்டுவிடுவானோ என்ற பயம் அவளுக்கு இனி இல்லை. அவள் அவனுடைய கருத்தை ஒருபோதும் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவன் அப்படித்தான் நினைக்கிறான் என்று அவளே முடிவு செய்தாள். இந்த வாரம் அவள் அவனைப் பற்றிய அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொண்டாள், அவன் நன்றியுடன் ஆச்சரியத்துடன் பதிலளித்தான். கடந்த சில நாட்களாக, பல வருடங்களாக செய்யாத ஒன்றை, விசில் அடித்து உல்லாசமாக வீட்டுக்கு வருகிறார்.

அவள் இன்னொன்றையும் உணர்ந்தாள். அவள் எப்போதும் தன்னைப் பற்றி வருந்துகிறாள், மேலும் குணமடைந்த குடிகாரனாக மற்றவர்களின் அனுதாபத்தையும் போற்றுதலையும் தூண்ட முயன்றாள். அது ஒரு ஊனமுற்ற விளையாட்டு என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். தன் வழியில் விளையாடுவதற்கு அவள் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறாள். கூடுதலாக, அவள் இப்போது தன் தந்தையை வித்தியாசமாக நடத்த ஆரம்பித்தாள். ஒருவேளை மயக்கத்தில் அவளுடைய சொந்த பங்களிப்பு ஒருவர் நினைப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். அவள் மிகவும் குட்டையான பாவாடைகளைப் பற்றிய கருத்து அவளை புண்படுத்தியது, ஆனால் அது உதவியது. "எனக்கு செக்ஸ் வேண்டும் என்று நான் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொண்டதில்லை. எனக்கு 'கவனம்' தேவை என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன். இப்போது எனக்கு செக்ஸ் வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்." இந்த வாரம் அவள் வேறொரு நகரத்தில் ஒரு மருத்துவமனையில் இருந்த தன் தந்தையை சந்தித்தாள். அவளால் தன் வருகையை மிகவும் புறநிலையாக மதிப்பிட முடிந்தது. இப்போது அவள் அவனைப் பிரிந்ததாக உணர்கிறாள், அவளுக்கு அவன் தேவையில்லை என்று. அதனால்தான் அவளால் முடிந்தது பாலியல் உறவுகள்தன் கணவருடன். இந்த இடமாற்றம் ஒரு மனநல மருத்துவரின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் தீர்க்கப்பட்டதாக அவள் உணர்கிறாள், அவர் முதலில் சிறிது காலம் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பிடித்தார்; இருப்பினும், இப்போது அவள் அவனின் தேவையை உணரவில்லை. அவள் தன் கணவனிடம் தன் பாலுறவு உணர்வுகளை அடக்குவதைப் பற்றி தாராளமாகப் பேசலாம். அவர் ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அவளுடைய உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். கடைசி வருகையிலிருந்து இந்த பிரதிபலிப்புகளுக்குப் பிறகு, அவள் ஒரு கனவு கண்டாள், அதில் ஒரு அழகான, அமைதியான மற்றும் கம்பீரமான பெண் அவளுக்குத் தோன்றினாள், அதன் பிறகு நோயாளி புதுப்பிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். குழந்தைகளும் முற்றிலும் மாறிவிட்டனர்; அவர்கள் திருப்தியாகவும், அமைதியாகவும், கருணையுடனும் காணப்படுகிறார்கள்.

அவளுடைய இரத்த அழுத்தம் குறைந்தது, அரிப்பு நீங்கியது. மருந்து சிகிச்சையால் அவளது முன்னேற்றம் ஏற்பட்டதாக மனநல மருத்துவர் பரிந்துரைத்தார். அவள் பதிலளித்தாள், "இல்லை, நான் கவனித்திருக்க மாட்டேன் என்று நினைக்கிறேன், நான் இந்த மருந்தை முன்பு சாப்பிட்டேன். அதன் பிறகு நான் சோர்வாகவும் பதட்டமாகவும் இருக்கிறேன், ஆனால் இப்போது நான் முற்றிலும் மாறுபட்டதாக உணர்கிறேன்."

அவள் விரல்களால் அல்ல, பென்சில்களால் வரைகிறாள் என்று அவள் தெரிவிக்கிறாள். அவள் அதை விரும்புகிறாள், அவள் வாழ கற்றுக்கொள்கிறாள். "இனி மக்கள் மீது எனக்கு வருத்தம் இல்லை, அவர்கள் விரும்பினால் அவர்களும் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இந்த உணர்வு முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை என்றாலும், நான் எல்லோரையும் விட மோசமானவன் என்று இனி நான் உணரவில்லை. நான் இல்லை. இனி ஒரு குழுவிற்கு செல்ல விரும்புகிறேன், நான் என் கணவருடன் நன்றாக நேரம் இருப்பேன்.நாங்கள் தொடங்குகிறோம் என்று தெரிகிறது புதிய வாழ்க்கைஅவர் வீட்டிற்கு வரும் போது விசில் அடித்து, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. மூணு மாசத்துக்கு நானே சமாளிக்க முயற்சி பண்றேன், மனசு கஷ்டமா இருந்தா உனக்கு போன் பண்ணுவேன். நான் "பதட்டமாக" உணரவில்லை: அதாவது மனோதத்துவ அறிகுறிகள், குற்ற உணர்வு மற்றும் செக்ஸ் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும் பயம். இது அற்புதம், என்னால் சொல்ல முடியும். எனது மகிழ்ச்சியின் உணர்வுகளை என்னால் விளக்க முடியாது, ஆனால் நாங்கள் (நீங்களும் நானும்) இதில் ஒன்றாக வேலை செய்ததாக உணர்கிறேன். என் கணவருடனான எனது உறவில் இப்போது அதிக நெருக்கமும் நல்லிணக்கமும் உள்ளது, அவர் குழந்தைகளைக் கூட கவனிக்கத் தொடங்கினார். ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய அவர்களை கிரிப்பிளில் பயன்படுத்தியதற்காக நான் கொஞ்சம் குற்ற உணர்ச்சியாக உணர்கிறேன்."

கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு மற்றும் விளையாட்டு பகுப்பாய்வு அவளுக்கு உதவுமா என்று நோயாளி நேரடியாகக் கேட்கப்பட்டார், அதற்கு அவர் உறுதிமொழியாக பதிலளித்தார். கூடுதலாக, அவர் மேலும் கூறினார்: "மேலும் ஸ்கிரிப்ட். உதாரணமாக, என் கணவருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு இல்லை என்று நான் சொன்னேன், மேலும் நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள்: "கொஞ்சம் பொறுங்கள், உங்களுக்கு அவரைத் தெரியாது, அவருக்கு உங்களைத் தெரியாது. நீங்கள் கேம்களை விளையாடி அவர்களின் காட்சிகளை விளையாடினீர்கள். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உண்மையில் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை." நீங்கள் சொல்வது சரிதான், ஏனென்றால் இப்போது அவருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு இருந்தது, மேலும் அவர் இல்லாதது விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். எனக்கு எனது குடும்பம், எனது வீடு பிடிக்கும், மேலும் நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். அதற்காக நான் மீண்டும் கவிதை எழுதுகிறேன், என் கணவர் மீது என் அன்பை வெளிப்படுத்த முடியும். நான் இதை செய்வதிலிருந்து விலகி இருந்தேன்." அமர்வுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் முடிந்துவிட்டது. சிகிச்சையாளர், "உங்களுக்கு ஒரு கப் காபி வேண்டுமா?" அவள் பதிலளித்தாள்: "இல்லை நன்றி, நான் ஏற்கனவே குடித்துள்ளேன். நான் இப்போது எப்படி உணர்கிறேன் என்பதைப் பற்றி உங்களிடம் கூறினேன், நான் உங்களைத் தொடர்பு கொண்டதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் நன்றி."

பொது விவாதம்

பொருளின் விளக்கக்காட்சியின் வெளிப்படையான கடினத்தன்மை இருந்தபோதிலும், இந்த ஈர்க்கக்கூடிய வெற்றியை சந்தேகத்துடன், எச்சரிக்கையுடன், சுருக்கப்பட்ட உதடுகளுடன் எடுத்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. அதிநவீன வாசகரின் மனதில் எழக்கூடிய பல கேள்விகளுக்கு நோயாளி ஏற்கனவே பதிலளித்துள்ளார்.

நோயாளியின் மூன்று மாத சோதனை முடிவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, சிகிச்சையாளருக்கு அவள் பின்வருமாறு எழுதினாள்: "நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நான் மருந்து சாப்பிட வேண்டியதில்லை, நான் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு இரத்த அழுத்த மாத்திரைகள் எடுப்பதை நிறுத்தினேன். கடந்த வாரம் நாங்கள் எனது முப்பத்தைந்தாவது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடியது "நானும் என் கணவரும் குழந்தைகள் இல்லாமல் விடுமுறையில் சென்றோம். மந்திர நீர், கம்பீரமான மரங்கள். கடவுளே, என்னால் அவற்றை வரைய முடிந்தால்! நாங்கள் ஒரு பெரிய ஆமையைப் பார்த்தோம், அதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அது ஊர்ந்து சென்றது மனதார. ... நானும் என் கணவரும் சிறந்த நண்பர்கள், நாங்கள் ஒரு நண்பருடன் பழகுகிறோம், கடந்த காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​​​இது இரவும் பகலும், நாங்கள் நெருக்கமாகிவிட்டோம், ஒருவருக்கொருவர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம், நான் நானாக இருக்க முடியும், நடந்து கொள்ள இயலாமை எனக்கு எப்போதுமே மனச்சோர்வு உண்டு. நான் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும். என் உடல்நிலை சீராகி வருகிறது, விரைவில் நான் செல்கிறேன் வண்ணப்பூச்சுகளால் வண்ணம் தீட்ட முயற்சிக்கவும். குழந்தைகள் எனது வரைபடங்களை நன்றாகக் கண்டறிந்து கண்காட்சியை உருவாக்க அறிவுறுத்துகிறார்கள். அடுத்த மாதம் நான் நீச்சல் கற்றுக் கொள்ளப் போகிறேன், ஏனென்றால் என்னால் நீந்த முடியவில்லை. காலக்கெடு நெருங்கும்போது, ​​நான் கொஞ்சம் பயப்பட ஆரம்பிக்கிறேன், ஆனால் நான் எப்படி நீச்சல் கற்றுக்கொள்கிறேன். என் தலையை நீருக்கடியில் வைக்கக் கற்றுக்கொண்டால் அதுவே பெரிய சாதனையாக இருக்கும். என் தோட்டம் மிகவும் நன்றாக உள்ளது. இதற்கு நீங்களும் எனக்கு உதவி செய்தீர்கள். நான் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை சில மணிநேரங்களுக்கு அங்கு செல்வேன், யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. உங்களுக்கு தெரியும், நான் சிறப்பாக நடத்தப்பட்டதாக நினைக்கிறேன்.

நான் இவ்வளவு எழுத விரும்பவில்லை, ஆனால் அது முடிந்தவுடன், நான் உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல வேண்டும். எனது நீச்சல் முன்னேற்றம் குறித்து உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். நம் அனைவரின் அன்புடன்."

இந்த கடிதம் பின்வருவனவற்றைக் காட்டியது:

இரத்த அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் மருந்துகளை நிறுத்திய பிறகு நோயாளியின் முன்னேற்றம் தொடர்ந்தது.

உளவியல் சிகிச்சை நிறுத்தப்பட்ட பிறகு நோயாளியின் கணவர் மற்றும் குழந்தைகளில் முன்னேற்றம் தொடர்ந்தது. கணவர் இப்போது தலைமுடியைக் கழுவத் தொடங்கினார் என்பதைச் சேர்க்க வேண்டும்.

இந்த வழக்கைப் பற்றி குறைந்தபட்சம் சொல்லக்கூடியது என்னவென்றால், இது ஆரோக்கியமான ஒரு தப்பிப்பிழைப்பைக் குறிக்கிறது குடும்ப வாழ்க்கை. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்விற்கான ஒரே சட்டபூர்வமான மருத்துவத் தேவை என்னவென்றால், நேரம் மற்றும் முயற்சியுடன் கொடுக்கப்பட்ட எந்த ஒரு உளவியல் சிகிச்சை அணுகுமுறையையும் விட முடிவுகள் சிறப்பாக இருக்கும். 1 வருட வருங்கால பின்தொடர்தலில் முன்னேற்றம் பராமரிக்கப்பட்டது."

முடிவு மற்றும் மதிப்பீடு

முடிவுரை.பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு ஆளுமையை மூன்று சுய-நிலைகளாகப் பிரிக்கிறது: பெற்றோர், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தை. குழந்தை உண்மையான குழந்தை பருவ அனுபவங்களிலிருந்து வருகிறது, பெற்றோர் உண்மையான பெற்றோரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் - அவர்களின் நடத்தை மற்றும் செல்வாக்கு, தடைகள் மற்றும் ஊக்கங்களின் அடிப்படையில். வயது வந்தோர் யதார்த்தத்தை ஆராய்வதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார் மற்றும் மத்தியஸ்தம் செய்கிறார். எந்தவொரு நடத்தையும் இந்த சுய-நிலைகளில் ஒன்றோடு தொடர்புபடுத்தப்படலாம். சிறு வயதிலேயே, ஒரு குழந்தை சில சிக்கல் சூழ்நிலைகளை சில வழிகளில் தீர்க்கிறது, தன்னைப் பற்றியும் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் ஒரு அணுகுமுறையை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது, ஒரு வாழ்க்கை நிலை. குழந்தையின் வாழ்க்கை இந்த நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தும் அல்லது நியாயப்படுத்தும் ஒரு செயல்முறையாக மாறும், அதன் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தல்களை நீக்குகிறது. தனிமனிதனையும் அவனது சூழலையும் பாதிக்கும் நான்கு முக்கிய வாழ்க்கை நிலைகள் உள்ளன.

1. நான் நலம், நீங்கள் நலம்.

2. நான் நலமாக இருக்கிறேன், நீங்கள் சரியாக இல்லை.

3. நான் சரியில்லை, நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்கள்.

4. நான் சரியில்லை, நீ சரியில்லை.

தனிநபர், அவர் சமூக தொடர்பைத் தவிர்க்காவிட்டால், தூண்டுதல் பசியைப் பூர்த்தி செய்ய சமூக தொடர்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இதில் தொடர்பு, அங்கீகாரம் மற்றும் அவரது நேரத்தை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கட்டமைப்பு ஆகியவற்றின் தேவையும் அடங்கும். இந்த தொடர்புகளில் செயல்பாடுகள், சடங்குகள், எளிய பரிவர்த்தனைகள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும். அவை அனைத்தும் தனிநபரின் வாழ்க்கை நிலை, அவரது வாழ்க்கை சூழ்நிலை அல்லது திட்டத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன, இது பெற்றோரின் செல்வாக்கின் கீழ் குழந்தை எடுக்கும் முடிவிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. ஒரு சுயாதீனமான நபர் விளையாட்டை விட உயர்ந்து மற்றவர்களுடன் இயற்கையான நெருக்கத்தில் வாழ முடியும்.

மனநோயியல் என்பது சுய-நிலைகளில் உள்ள கோளாறுகள் மற்றும் ஒரு துயரமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலிருந்து உருவாகும் அவற்றின் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது. உளவியல் சிகிச்சை, அல்லது பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு (சுய-நிலை பகுப்பாய்வு), பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, விளையாட்டு பகுப்பாய்வு மற்றும் காட்சி பகுப்பாய்வு மூலம் இந்த துயர சூழ்நிலையிலிருந்து தனிநபரை விடுவிக்க, இந்த கோளாறுகளை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மிகவும் எளிமையானதாக கருதப்படுகிறது. பெர்ன் அவர்களே அதன் எளிமை மற்றும் ஐந்து சொற்களின் கட்டாயத் தன்மையை சுட்டிக்காட்டினார் - பெற்றோர்,வயது வந்தோர்,குழந்தை,விளையாட்டுகள்மற்றும் காட்சிகள்- இது இரண்டு அல்லது மூன்று அமர்வுகளில் நோயாளிகளுக்கு கற்பிக்கப்படலாம்.

தரம்.இந்த வெளிப்படையான எளிமை அதே நேரத்தில் மிகப்பெரிய பிரச்சனை மற்றும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் முக்கிய குறைபாடு ஆகும், இது உளவியல் சிகிச்சையின் தீவிர தொழில்முறை முறையாக அதன் அங்கீகாரத்தைத் தடுக்கிறது. இந்த "எளிமை" அணுகுமுறையின் பரவலான பிரபலத்திற்கு காரணமாகிவிட்டது. நூற்றுக்கணக்கான அவரைப் பின்தொடர்பவர்கள் குறுகிய படிப்புகள் மற்றும் கருத்தரங்குகளில் பயிற்சி பெற்றுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் மிகவும் எளிமையான சொற்கள் மற்றும் கருத்துகளை கற்பிக்கிறார்கள், எனவே பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பற்றிய கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய அவர்களின் புரிதல் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் எளிமையான வடிவம் அதன் சொற்களை எளிதில் தேர்ச்சி பெறுபவர்களுக்கு வெகுஜன சிகிச்சையாக மாறியுள்ளது.

இந்த நிலைமை பலருக்கு பொருந்தினாலும், குறைந்தது இரண்டு குறைபாடுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, பெர்னின் அணுகுமுறையை நன்கு புரிந்து கொள்ளாத சில சிகிச்சையாளர்கள் தங்கள் செயல்களில் வழிகாட்டுதல் மற்றும் கையாளுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கலாம். இதன் விளைவாக, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு ஒரு வெகுஜன விளையாட்டாக மாறும், இதன் நன்மை மருத்துவர் அல்லது ஆலோசகரின் கட்டணமாகும். பெர்ல்ஸ் (1969) எழுதினார்: "அவர்கள் விளையாடும் உண்மையான விளையாட்டு, கட்டாயமாக ஒவ்வொரு வாக்கியத்தையும் பெற்றோர் அல்லது குழந்தைக்குக் காரணம் காட்டி, பெயரிடப்படவில்லை." இரண்டாவதாக, பொது நடைமுறையில், சில சிகிச்சையாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு "உளவியல் - பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு" விளையாட்டை கற்பிக்கலாம், இது அவர்களின் சொந்த நடத்தை மற்றும் பெற்றோர், வயது வந்தோர் அல்லது குழந்தை நிலையிலிருந்து மற்றவர்களின் செயல்களை விவரிக்கிறது. கணக்கில் விளையாட்டு, இந்த வழக்கில் இடம் உள்ளது. இந்த லேபிளிங் செயல்முறையானது உண்மையான புரிதல் அல்லது சிகிச்சை விளைவுகளைத் தடுக்கிறது அல்லது தடுக்கிறது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் இந்த பிரபலப்படுத்தல் பல நிபுணர்களால் நிராகரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. கார்சன் (1977), எடுத்துக்காட்டாக, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பற்றிய சர்வதேச மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட ஆவணங்களின் சுருக்கமான மதிப்பாய்வில், எழுதினார்:

"பிரபலமான உளவியல், அசல் வாசகங்கள், மேலோட்டமான சிந்தனை, கிராஃபிக் மிகுதி மற்றும் இந்த 'இயக்கத்தை' அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே வகைப்படுத்தும் ஆர்வமுள்ள கலவை மீண்டும் இங்கே உள்ளது ... இது மிகவும் பலவீனமான, அமெச்சூர் அடிப்படையில் உள்ளது" (ப. 531)

பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பற்றிய இத்தகைய விமர்சனம் முற்றிலும் நியாயமற்றது. இது மிகவும் சிக்கலான அமைப்பு, இது மிகவும் கடினமான கோட்பாடுகளில் ஒன்றின் நேர்த்தியான விளக்கக்காட்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த அணுகுமுறையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் தேர்ச்சி பெறுவது எளிதானது அல்ல. இந்த சிகிச்சை எளிதானது அல்ல, ஆனால் முதல் பார்வையில் இது மிகவும் எளிமையானது. பெர்ன் (1966) மிகை எளிமைப்படுத்தலுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

"பரிவர்த்தனை கோட்பாடு பல உளவியல் சிகிச்சை கோட்பாடுகளை விட எளிமையானது மற்றும் சிக்கனமானது, ஆனால் அதன் மருத்துவ பயன்பாட்டிற்கு மனசாட்சியின்படி ஆய்வு தேவைப்படுகிறது; பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மனோதத்துவ மற்றும் இருத்தலியல் சிகிச்சையுடன் இணைந்த மேம்பட்ட நிலைகளில் சிறப்பு திறன் தேவைப்படுகிறது" (பக். 216-217).

தொழில்நுட்ப சிக்கல்களில் பெர்னின் கவனக்குறைவானது, தங்களை பரிவர்த்தனை சிகிச்சையாளர்கள் என்று அழைக்கும் நபர்களால் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு நுட்பங்களை ஓரளவு விளக்குகிறது, குறிப்பாக பெர்னின் கோட்பாட்டுடன் விரிவான அறிமுகம் இல்லாதவர்கள். கூடுதலாக, பெர்னின் சில கூட்டாளிகள் மற்றும் பின்தொடர்பவர்கள் பின்னர் அவரது முறைகளில் இருந்து விலகி அல்லது அவர்களுக்கு புதிதாக ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தினர், எனவே உளவியல் பகுப்பாய்வு முதல் மனோதத்துவம் மற்றும் கெஸ்டால்ட் நுட்பங்கள் வரை பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் பல்வேறு வகையான நுட்பங்கள் தற்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பெர்ன் தனது நோயாளிகளுடன் பணியாற்றுவதற்கான அடிப்படையாக மனோதத்துவ பயிற்சி மற்றும் பயிற்சியின் நன்மையைக் கொண்டிருந்தார். சிகிச்சைக்கான அணுகுமுறையில் அவர் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தார் (அவரது மருத்துவ உள்ளுணர்வு அத்தகைய தலையீடுகளுக்கு அனுமதித்தாலும், மற்றவர்கள் செய்தால் பொறுப்பற்றதாகத் தோன்றும்). அவர் நோயாளிகளுடன் நேர்மையாக இருந்தார், வெளிப்படையான கவனிப்பையும் கவனத்தையும் காட்டினார். அவர் தனது நோயாளிகளின் வெளிப்பாட்டைப் பார்த்தார், கேட்டார், பின்பற்றினார், அடிக்கடி எதிர்வினையாற்றினார், ஆலோசனை வழங்கவில்லை அல்லது சிகிச்சையைத் தொடங்கவில்லை; அவர் அனுபவத்தைப் பெற்றவுடன், அவர் மேலும் மேலும் சுறுசுறுப்பாக மாறினார்.

அதே நேரத்தில், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சொற்களஞ்சியத்திற்கான பெர்னின் ஆர்வம், எளிமை, கட்டுக்கதைகள் மற்றும் உருவகங்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, அவரது அணுகுமுறையின் தவறான விளக்கத்தையும், அதன் அதிகப்படியான எளிமைப்படுத்தலையும், சொற்களை வாசகங்களாகப் பயன்படுத்துவதையும் ஏற்படுத்தியது. உண்மையில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மேலே உள்ள ஐந்து விதிமுறைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. குழு சிகிச்சை பற்றிய அவரது புத்தகத்தில், பெர்ன் 127 சொற்களின் சொற்களஞ்சியத்தை வழங்குகிறார் (கிட்டத்தட்ட 100 சொற்கள் புத்தகத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன). "ஹலோ சொன்ன பிறகு என்ன சொல்கிறாய்?"), அவற்றில் பல மாற்றியமைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்ட பொதுவான சொற்கள். கூடுதலாக, பல சொற்கள் அல்லது சொற்றொடர்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் உருவகங்கள், அவை "பேச்சுமொழி வெளிப்பாடுகள்" ( பேச்சுவழக்குகள்).இவை அனைத்தும், விளையாட்டுகளின் கவர்ச்சியான பெயர்களுடன் இணைந்து, ஒரு சிறப்பு மொழியின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, பேசுபவர்களுக்கு மட்டுமே புரியும். எனவே, கணினியில் தொழில்நுட்ப சொற்கள் இல்லை என்று வாதிடலாம், தொழில்நுட்ப (பெரும்பாலும் மனோதத்துவ) மற்றும் சில நேரங்களில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்களுக்கு பதிலாக ஒரு வளர்ந்த வாசகங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த காரணத்திற்காக, பெர்னின் பங்களிப்பை மதிப்பிடுவது மிகவும் கடினம். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு மனோதத்துவம் புதிய சொற்களால் செறிவூட்டப்பட்டதல்லவா? என்ன நடக்கிறது என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்ள புதிய சொற்கள் உதவுமா? இந்த சொல் உளவியல் சிகிச்சையின் நடைமுறைக்கு பங்களிக்கிறதா? இந்தக் கேள்விகள் ஒவ்வொன்றையும் விவாதிப்போம்.

1. பெர்ன் தனது கோட்பாடு உளவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படைக் கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். எவ்வாறாயினும், அவரது அமைப்பு, உளவியல் பகுப்பாய்வை புதிய சொற்களில் மொழிபெயர்ப்பது மட்டுமல்ல. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பிராய்டின் சூப்பர் ஈகோ, ஈகோ மற்றும் ஐடியுடன் பெற்றோர், வயது வந்தோர், குழந்தை சுய-அரசுகளுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது, ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. பிற்கால வாழ்க்கையில் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்ப அனுபவங்களின் தாக்கத்தை பிராய்ட் அங்கீகரிக்கிறார் என்றாலும், அவர் செல்வாக்கின் வழிமுறைகளை விவரிக்கவில்லை. பெர்ன் அதைச் செய்கிறார். வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட் பற்றிய அவரது கருத்து மனோ பகுப்பாய்வுக்கு அப்பாற்பட்டது. மேலும், உளப் பகுப்பாய்விற்கு துணையாக இருப்பது பெர்னின் தனிப்பட்ட நடத்தையில் கவனம் செலுத்துகிறது, மாறாக தனிப்பட்ட காரணிகளில் மட்டுமே அக்கறை செலுத்துகிறது.

2. புதிய சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தி பழைய கருத்துக்களைக் குறிப்பிடுவது நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. பெர்னின் எழுத்துக்கள் ஃப்ராய்ட் மற்றும் பிற மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களின் எழுத்துக்களைக் காட்டிலும் மிகவும் எளிதாகப் படிக்கின்றன, மேலும் மிகவும் சுவாரசியமானவை, அவற்றின் பிரபலத்தை வைத்து ஆராயலாம். தொன்மங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்புமைகளின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் விஷயங்களின் சாரத்தை ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது. சடங்குகள், பொழுதுபோக்குகள், விளையாட்டுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சமூக நடத்தையின் பகுப்பாய்வு சமூக தொடர்புகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தை ஒரு சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடுவது சமமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். நாடக மற்றும் நாடக மொழி பெரும்பாலும் கேள்விக்குரிய நடத்தைகளில் வெளிச்சம் போடுகிறது.

இருப்பினும், ஒப்புமைகள் மற்றும் உருவகங்கள் சில நேரங்களில் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படலாம், மேலும் லேபிள்கள் மற்றும் நடத்தை வகைகள் தனிப்பட்ட நடத்தை மற்றும் ஸ்டீரியோடைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்களைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலுக்கு மாற்றாக இருக்கும். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் தற்போதைய நடைமுறையில் பெரும்பாலானவை சொற்களை வாசகங்களாகப் பயன்படுத்துவதாகும். சிக்கலான அர்த்தமுள்ள கருத்துக்களை எளிமையான வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவதை எதிர்ப்பது கடினம், ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டு மக்களால் எடுக்கப்பட்டால், அவை யோசனைகளையும் கருத்துகளையும் மாற்றும். அவர்களின் நடத்தை கொண்ட நபர்கள் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட ப்ரோக்ரஸ்டீன் படுக்கையில் பொருந்துகிறார்கள். பெர்ன் சொற்களஞ்சியத்தில் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தார், ஏனெனில் அவரது உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்புமைகள் நன்றாக இருந்தன; "உண்மையான" மற்றும் சமூக விளையாட்டுகளுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் எவ்வளவு உச்சரிக்கப்படுகின்றன என்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், ஒரு வரைபடம் எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், அது பிரதிபலிக்கும் பிரதேசத்திற்கும் இடையே எப்போதும் வேறுபாடுகள் இருக்கும்.

உளவியல் சிகிச்சையின் வளர்ச்சியில் அவர் தனது சொந்த பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார் என்று பெர்ன் உறுதியாக நம்பினார். ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் மேட்ரிக்ஸ் ஆகியவற்றின் கருத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், இது ஒரு ஸ்கிரிப்ட்டின் தோற்றத்தை அதன் துன்பத்திலிருந்து திட்டவட்டமாக சித்தரிக்கிறது.

"ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும்... காட்சி வழிமுறைகளின் தோற்றம் வேறுபட்டாலும் கூட, சினாரியோ மேட்ரிக்ஸ் அறிவியல் வரலாற்றில் மிகவும் பயனுள்ள வரைபடங்களில் ஒன்றாகவே உள்ளது, மனித வாழ்க்கையின் முழுத் திட்டத்தையும், தவிர்க்க முடியாத விதியையும் எளிமையான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் இடமளிக்கிறது. மற்றும் அணுகக்கூடிய வரைதல், இது எளிதில் சரிபார்க்கக்கூடியது மற்றும் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதற்கான வழிமுறைகளையும் கொண்டுள்ளது" (பெர்ன், 1966, ப. 302).

மேலும்: "காட்சி பகுப்பாய்வு என்பது மனித விதியின் பிரச்சனைக்கான தீர்வாகும், அது (இறுதியாக!) நமது விதிகள் பெரும்பாலும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை என்றும், பெரும்பாலான மக்களின் சுதந்திரமான விருப்பம் ஒரு மாயையைத் தவிர வேறில்லை" (பெர்ன், 1972, பக் . 295). (எவ்வாறாயினும், ஸ்கிரிப்ட் மரபணு கருவியை விட நெகிழ்வானது, வெளிப்புற காரணிகள் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் உளவியல் சிகிச்சையின் உதவியுடன் மாற்றலாம் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.) இருப்பினும், "ஸ்கிரிப்ட்டின் மனநல பகுப்பாய்வு" என்று பெர்ன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒரு சில வயதுதான், எனவே தற்போது முழு வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் மருத்துவ கவனிப்பு ஒரு வழக்கு கூட இல்லை" (பெர்ன், 1972, ப. 296).

3. பெர்ன் தன்னை ஒரு திறமையான உளவியலாளர் என்று நிரூபித்தார், ஆனால் இது அவர் உருவாக்கிய கோட்பாட்டின் காரணமாக நிரூபிக்க முடியாது. குறுகிய கால நோயறிதல் மதிப்பீட்டிற்கான அடிப்படையாக அவர் தனது கோட்பாட்டை நம்பினார், மேலும் அவரது கோட்பாட்டு கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி, நோயாளிகளின் எதிர்கால நடத்தையை கணிக்க முடியும். "எந்தவொரு அற்பமான நிகழ்வும், சில வினாடிகள் மட்டுமே நீடித்தால், நோயாளியின் முழு வாழ்க்கைக் கதையையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநல மருத்துவரிடம் சொல்ல முடியும்" (1972, ப. 301). ஒருவேளை அப்படித்தான் இருக்கும். பெர்னே நன்கு வளர்ந்த உள்ளுணர்வைக் கொண்ட ஒரு மனநல சிகிச்சையாளராக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலும் நோயாளிகளால் கணிப்புகள் உண்மையாகிவிட்டன அல்லது "உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன", ஏனெனில் உளவியல் நிபுணரின் கருத்து மற்றும் அவர்கள் பார்ப்பது மற்றும் கேட்பது பற்றிய விளக்கம் மற்றும் பரிந்துரையின் காரணமாக அவை நிறைவேறத் தவற முடியாது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு நோயாளிகளுக்கு பெயரிடவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் அவர்களின் சொந்த நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களின் நடத்தையை கணினி சொற்கள் மற்றும் கருத்துகளின் அடிப்படையில் விளக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. எனவே, நோயாளிகள் சிகிச்சையாளரின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்வதில் ஆச்சரியமில்லை. கோட்பாட்டுக்கு ஆதரவான ஆதாரங்களைப் பற்றி நாம் இங்கே பேசுகிறோமா அல்லது எதிர்பார்த்திருக்க வேண்டிய முடிவு நம்மிடம் இருக்கிறதா என்ற கேள்வி உள்ளது. வற்புறுத்தும் பரிசைக் கொண்ட உளவியலாளர்களின் நோயாளிகள் பொதுவாக தங்கள் உளவியலாளர்களின் கோட்பாடுகளை ஆதரிக்கத் தயாராக உள்ளனர். பெர்ன் தனது அமைப்பின் அன்றாட மொழியில் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், ஆனால் அதை எதிர்கொள்ளும் மக்களுக்கு, இந்த மொழி அன்றாட தகவல்தொடர்பு மொழி அல்ல.

பெர்னின் அணுகுமுறையின் அறிவியல் பக்கத்தைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? சுய-அரசுகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி மற்றும் தனிநபரின் செயல்பாட்டிற்கான அவற்றின் தாக்கங்கள் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இலக்கியத்தில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்படுகின்றன (எ.கா., ஹெயர், 1987). சில ஆசிரியர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளபடி (டுசே & டுசே, 1984), "பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் அடிப்படைக் கருத்துகளை மதிப்பிடுவதில் கணிசமான ஆர்வம் உள்ளது" (ப. 431). "சுய-நிலைகள் மற்றும் ஈகோகிராம்கள் (சுய-அரசு செயல்பாட்டின் சுயவிவரங்கள்) ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன" (டுசே & டுசே, 1989, ப. 439).

மறுபுறம், சிகிச்சையின் ஒரு வடிவமாக பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய ஆராய்ச்சி உள்ளது. பெர்னே (பெர்ன், 1961) அத்தகைய ஆய்வுகளின் முதல் முடிவுகளை வழங்கினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, செப்டம்பர் 1954 முதல் செப்டம்பர் 1956 வரையிலான காலகட்டத்தில், 75 நோயாளிகளுடன் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர்களில் 23 பேர் மனநோய்க்கு முந்தைய, மனநோய் அல்லது பிந்தைய மனநோய் நிலையில் இருந்தனர். இந்த 23 நோயாளிகளில், இருவர் (9%) தொடர்ந்து மோசமடைந்து தானாக முன்வந்து மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர்; மூன்று (13%) மாற்றங்கள் இல்லை அல்லது குறைந்தபட்சம்; 18 (78%) நோயாளிகளின் நிலை மேம்பட்டது. 1956 மற்றும் 1960 க்கு இடையில், சுமார் 100 பேர் முழுமையான சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் (குறைந்தது 7 வாரங்கள் தொடர்ச்சியாக 2-3 ஆண்டுகள் வருங்கால பின்தொடர்தல்), அதில் 20 பேர் மனநோய்க்கு முந்தைய, மனநோய் அல்லது பிந்தைய நிலையில் இருந்தனர். மனநோய் நிலை. "பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், சிகிச்சையானது நோயாளிகள், அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் முன்னேற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. மூன்று தோல்வியுற்ற நிகழ்வுகளில், நோயாளிகள் தானாக முன்வந்து மருத்துவமனைக்குள் நுழைந்தனர். அனைத்து நோயாளிகளும் முன்பு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்" (பெர்ன், 1961, ப. 337). மற்ற அணுகுமுறைகளின் முடிவுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இந்த முடிவுகள் சாதகமானதாக பெர்ன் கருதினார்.

பெர்னின் முதல் இடுகையிலிருந்து, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு குறித்து நிறைய ஆராய்ச்சிகள் உள்ளன. சில நேர்மறையான முடிவுகள் பெறப்பட்டுள்ளன (முக்கிய ஆய்வுகளின் சுருக்கத்தைப் பார்க்கவும், டுசே & டுசே, 1989). அதே நேரத்தில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தலையீட்டின் சிகிச்சை அம்சங்களில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஆய்வுகள் உள்ளன, ஆராய்ச்சியாளர்களின் முக்கிய கவனம் பொதுவாக பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் பிற அம்சங்களில் ஈர்க்கப்படுகிறது, எனவே இந்த அணுகுமுறையின் செயல்திறனுக்கு மேலும் நடைமுறை ஆய்வு தேவைப்படுகிறது. சரிபார்ப்பு.

அனுபவ ஆராய்ச்சியின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் ஆர்வம் குறையாமல் தொடர்கிறது. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுக்கான சர்வதேச சங்கம் புதிய உறுப்பினர்களுடன் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுக்கான ஐரோப்பிய சங்கம் இந்த அணுகுமுறையை ஐரோப்பாவில் ஊக்குவிக்கிறது. இதழ் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இதழ், இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக வெளியிடப்பட்ட இது, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, அதன் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய முக்கிய தகவல் ஆதாரமாகத் தொடர்கிறது. ஈகோகிராம்கள் (டுசாய், 1986), ஜெஸ்டால்ட் சிகிச்சையுடன் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் ஒருங்கிணைப்பு (Goulding, 1987, 1992; Goulding & Goulding, 1978) மற்றும் பிற அணுகுமுறைகள் (எ.கா. மனோதத்துவம்) பற்றிய நவீன இலக்கியங்களில் பல சுவாரஸ்யமான படைப்புகளைக் காணலாம். . இவை அனைத்தும் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு நவீன உளவியல் சிகிச்சையில் அதன் இடத்தையும் பங்கையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு டுசே & டுசே (1984) பரிந்துரைத்தது.

"பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் எதிர்காலமானது, 'புரிதல்' மீதான அதிகப்படியான கவனத்தை சரிசெய்வதற்காக, செயலில், உணர்ச்சிகரமான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க மாதிரிகளுக்கு கவனத்தை மாற்றுவதாகக் கருதப்படுகிறது, இது தாக்கத்திற்கும் அறிவாற்றலுக்கும் இடையில் சமநிலைக்கு வழிவகுக்கும். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் வரலாறு புதிய, மேலும் நோக்கி விரைவான பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒன்று பயனுள்ள நுட்பங்கள்பழைய மாடல்களில் ஒட்டிக்கொள்வதை விட. சுய-அரசுகளின் கட்டமைப்பு கருத்துக்கள், பரிவர்த்தனை (சமூக தொடர்புகளின் அலகு), காட்சி அல்லது விளையாட்டுக் கோட்பாடு நிராகரிக்கப்படாது; அதே நேரத்தில், மாற்றத்தைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நுட்பங்கள், புரிதல் மற்றும் நுண்ணறிவு (அவை முக்கியமானவை) ஆகியவற்றின் முக்கிய முக்கியத்துவத்திலிருந்து மிகவும் அனுபவபூர்வமான மற்றும் உணர்ச்சிகரமான அணுகுமுறைக்கு மறுகட்டமைக்கப்பட வேண்டும்" (பக். 443).

இந்த அறிக்கை கடந்த தசாப்தத்தில் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வின் முன்னேற்றங்களை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது, கூடுதலாக, வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் அதன் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

முடிவில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு பெரும்பாலான கோட்பாடுகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது மற்றும் அவற்றை விட பல நன்மைகள் உள்ளன என்று மீண்டும் ஒருமுறை கூற விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது பயன்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்கள் பற்றி வெளிப்படையாக உள்ளது. அதன் எளிமையான வடிவத்தில், இது மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், எனவே தற்காலிக முடிவுகளின் அடிப்படையில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது. தீவிர ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நடைமுறை உளவியலாளர்கள் பெர்னின் எழுத்துக்களை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதுவார்கள். பெர்ன் ஒரு ஆய்வு மனப்பான்மை மற்றும் அதிக உற்பத்தித்திறனைக் கொண்டிருந்தார். அவர் மக்களையும் அவர்களின் நடத்தையையும் ஆர்வத்துடன் கவனித்தார், வளர்ந்த மருத்துவ உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருந்தார். அவர் உருவாக்கிய அமைப்பின் சிறப்பு சொற்களை நாடாமல், அவரது பல அவதானிப்புகளை சாதாரண மொழியில் எளிதாக விவரிக்க முடியும். பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் எதுவாக இருந்தாலும், பெர்னின் அவதானிப்புகள் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கப்பட வேண்டியவை.