சரியான பாடகர் குழு. பாடகர் என்ற சொல்லின் பொருள். இலக்கியத்தில் கிளிரோஸ் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்

- (கிரேக்க க்ளெரோஸ் நிலத்தின் ஒரு பகுதி, லாட் மூலம் பெறப்பட்டது). 1) மதகுருமார்களுக்கான கோவிலில் ஒரு இடம் 2) பாடகர்களின் பாடகர் குழு. ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. Chudinov A.N., 1910. KLIROS [gr. kleros] ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில்: பாடகர்களுக்கான இடம். அகராதி…… ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

சோலியா, க்ளைரோஸ் ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி. கிளிரோஸ் பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 2 க்ளைரோஸ் (1) சோலியா ... ஒத்த அகராதி

- (கிரேக்க கிளெரோஸ்), ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பாடகர்கள், வாசகர்கள் மற்றும் மதகுருக்களுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் மேடையில் ஒரு இடம் உள்ளது ... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

பலிபீடத்தின் இருபுறமும் ஒரு உயர்ந்த மேடை, ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் வழிபாட்டின் போது கோரிஸ்டர்களுக்கான இடம் ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

கிளிரோஸ், ஆ, கணவர். தேவாலயத்தில்: பலிபீடத்தின் முன் இருபுறமும் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில் பாடகர்களுக்கான இடம். | adj பாடகர், ஓ, ஓ. ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 … ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு இடம், அங்கு மதகுருமார்கள், அதாவது, மதகுருமார்கள், வாசகர்கள், பாடகர்கள், அத்துடன் பாதிரியார்களின் நபர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, டீக்கன்கள், சேவையின் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் தரத்திற்கு ஏற்ப சேவையில் பங்கேற்கவில்லை என்றால். , ஆனால் வாசிப்பில் மட்டும் உதவுங்கள் மற்றும் ... என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான்

பாடகர் குழு- தேவாலய குருமார்களுக்காக (பாடகர் பாடகர்கள் மற்றும் வாசகர்களுக்காக) வடிவமைக்கப்பட்ட சோலியாவின் பக்க பகுதி... ஆதாரம்: SP 31 103 99. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் வளாகங்கள் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில கட்டுமானக் குழுவின் தீர்மானத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தேதி டிசம்பர் 27, 1999 N 92) ... அதிகாரப்பூர்வ சொற்களஞ்சியம்

பலிபீடத்தின் இருபுறமும் ஒரு உயர்த்தப்பட்ட மேடை, வழிபாட்டின் போது கோரிஸ்டர்களுக்கான ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரு இடம்.

மதிப்பைக் காண்க பாடகர் குழுமற்ற அகராதிகளில்

பாடகர் குழு- பாடகர், மீ (கிரேக்க கிளெரோஸ்) (தேவாலயம்). தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன், வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில். அரச வாயில்கள். சரியான பாடகர் குழு. இடது பாடகர் குழு.
உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

கிளிரோஸ் எம்.- 1. ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம் (அரச கதவுகளின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் பலிபீடத்தின் முன் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில்). 2. பாடகர்களே, அத்தகைய இடத்தில் பாடுவது; தேவாலய பாடகர் குழு
எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

பாடகர் குழு- -ஏ; மீ [கிரேக்கத்தில் இருந்து. klēros - நிறைய, விதி] அரச கதவுகளின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் பலிபீடத்தின் முன் எழுப்பப்பட்ட மேடையில் தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம். பாடகர் குழுவில் பாடுங்கள். // சேகரிக்கப்பட்டது பாடும் பாடகர்கள்......
குஸ்நெட்சோவின் விளக்க அகராதி

பாடகர் குழு- ஒரு தேவாலயத்தில் கோரிஸ்டர்களுக்கான இடத்தைப் பெயரிடும் இந்த தேவாலயச் சொல், பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இது கிரேக்க கிளிரோஸுக்குச் செல்கிறது - "ஒதுக்கீடு, பகுதி."
கிரைலோவின் சொற்பிறப்பியல் அகராதி

பாடகர் குழு- பலிபீடத்தின் இருபுறமும் ஒரு உயர்த்தப்பட்ட மேடை, வழிபாட்டின் போது கோரிஸ்டர்களுக்கான ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரு இடம்.
பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பாடகர் குழு- (கிரேக்க க்ளெரோஸிலிருந்து - பகுதி) - ரஸில் உள்ள ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் உயரம். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாடகர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் இருக்கும் தேவாலயங்கள்.
தத்துவ அகராதி

பாடகர்- KLIROS, -a, m தேவாலயத்தில்: பலிபீடத்தின் முன் இருபுறமும் ஒரு மேடையில் பாடகர்களுக்கான இடம். || adj பாடகர், -ஐயா, -ஓ.
ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

குறிப்பு: புகானெட்ஸ் இரினா பெட்ரோவ்னா. கபரோவ்ஸ்கில் உள்ள செயின்ட் இன்னசென்ட் தேவாலயத்தின் ரீஜண்ட் - கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உள்ள பழமையான திருச்சபை.
பணி அனுபவம்: 16 ஆண்டுகள் (செப்டம்பர் 2000 முதல்).
கல்வி: கபரோவ்ஸ்க் ஸ்டேட் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் கலாசாரத்தின் நடத்துதல் மற்றும் பாடல் துறை.

வழியின் ஆரம்பம்

“கோயில் என்றால் என்ன? ஐரோப்பிய படங்களில் அவர்கள் காட்டியது போல் நான் அதை கற்பனை செய்தேன்: ஒரு பெரிய கதவு திறக்கிறது, மற்றும் பெஞ்சுகள் வரிசைகள் உள்ளன, மையத்தில் ஒரு சிவப்பு தொப்பியில் முழங்காலில் ஒரு மனிதன் இருக்கிறார்.

— ஈரா, பாடகர் சேவை பற்றிய விவாதத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், முதலில் எங்களிடம் கூறுங்கள், உங்கள் பாடகர் பாதை எப்படி, எங்கிருந்து தொடங்கியது?

— நானும் எனது நண்பரும் செப்டம்பர் 2000 தொடக்கத்தில் எங்கோ புனித இன்னசென்ட் தேவாலயத்திற்கு வந்தோம். எல்லா மாணவர்களைப் போலவே, நாங்கள் ஒருவரையொருவர் கேட்டோம், நாங்கள் எங்கிருந்து கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்க முடியும்? ஆம், நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் இரண்டாம் ஆண்டில் இருந்தோம், நாங்கள் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டோம்! பின்னர் ஒரு நாள் நிறுவனத்தில் ஒரு நண்பர் பகிர்ந்து கொண்டார்: "சரி, உதாரணமாக, நான் தேவாலயத்தில் பாடுகிறேன் ...". கோவில் என்றால் என்ன? அவர்கள் ஐரோப்பிய படங்களில் காட்டியது போல் நான் அதை கற்பனை செய்தேன்: ஒரு பெரிய கதவு திறக்கிறது, மற்றும் பெஞ்சுகள் வரிசைகள் உள்ளன, மையத்தில் ஒரு சிவப்பு தொப்பியில் முழங்காலில் ஒரு மனிதன் இருக்கிறார். இது தேவாலயத்தைப் பற்றிய எனது புரிதலின் முடிவாகும். நான் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை, நான் எந்த தேவாலயத்திற்கும் சென்றதில்லை, ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி எனக்கு தெரியாது. அது என்ன?

எனவே, நானும் எனது நண்பரும் வந்தோம் - எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது என்று மாறியது. எங்கள் முதல் வருகை எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கோயிலுக்கு மறுபுறம் நுழைவாயில் இருப்பது அவளுக்கும் எனக்கும் தெரியாது, எனவே நாங்கள் கீழே இருந்து மேலே ஏற ஆரம்பித்தோம். கேட் திறந்திருந்தது, ஆனால் சாலை இல்லை - வெறும் சரளை. நானும் என் நண்பனும் குதிகால் மற்றும் இறுக்கமான பாவாடையுடன் மலை ஏறுகிறோம். நான் என் இதயத்தில் கோபமாக இருந்தேன்: "அப்படியானால் என்ன, தினமும் இப்படி நடக்கவா?" பொதுவாக, நாங்கள் எப்படியாவது எழுந்து, ரீஜண்டைச் சந்தித்தோம், அவள் எங்கள் பேச்சைக் கேட்டு, அதை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாள்.

அந்த நேரத்தில் கோவிலில் இருந்த ரீஜண்ட் க்சேனியா குட்லே (இப்போது கன்னியாஸ்திரி செராஃபிம்) ஆவார். அவள் மிகவும் கண்டிப்பானவள், நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று கூட சொல்வேன். "பாடகர் குழு மிக உயர்ந்த சேவை, அது இன்னும் சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும்" என்று அவர் எங்களுக்கு விளக்கினார். அவர்கள் அனைவரையும் அங்கு அனுமதிக்கவில்லை. முதல் ஒத்திகையில், சேவையின் போது, ​​தேவதூதர்கள் கோயில் முழுவதையும் சுற்றி வந்து சாதாரண வழிபாட்டாளர்களுக்கு ஒரு வெள்ளி நாணயத்தையும், பாடகர்களுக்கு ஒரு தங்க நாணயத்தையும் எவ்வாறு வழங்குகிறார்கள் என்பது பற்றிய ஒரு உவமையைச் சொன்னாள்.

முதலில் நாங்கள் பாடகர் குழுவிற்குள் கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. அப்போது எந்த விதத்திலும் வேலி அமைக்கப்படவில்லை; நாங்கள் ஞானஸ்நானம் எடுத்தபோதுதான் பிரசங்கம் செய்யப்பட்டது - எங்கள் முதல் வருகைக்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, செப்டம்பர் இறுதியில். எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது, பாதிரியாரைக் கேட்பது கடினமாக இருந்தது: புதுப்பித்தல்கள் நடந்துகொண்டிருந்தன. எல்லாம் காடுகளில் இருந்தது, கீழே தரைவிரிப்புகள் இருந்தன, ஒரு தளம் கூட இல்லை. பலிபீடம் வர்ணம் பூசப்பட்டது, அதன் முன் ஒரு சிறிய படி அமைக்கப்பட்டது, அங்கு பாடகர் குழு இருந்தது. நாங்கள் அதன் அருகில் நின்றோம்; பாதிரியார் எங்களிடம் வந்தார்: "நீங்கள் ஒரு பாடகர் உறுப்பினரா?" "ஆம், நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்." அவர்களும் எங்களைத் தனித்தனியாகக் காட்டிவிட்டு நகர்வார்கள். சுமார் ஏழு மாதங்கள் இப்படித்தான் இருந்தோம். நாங்கள் குரல்களைப் படித்த இடங்களில் எங்களுக்குத் தனி ஒத்திகைகள் இருந்தன. அப்போது கண்டிப்பானது. "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" என்று அவர்கள் பிடிவாதத்தை இதயத்தால் கற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் தங்களுக்கான தொனியை அமைத்து, பாடி, கடந்து சென்றனர். இதற்கு முன் எங்களை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. நாங்கள் நீண்ட காலம் படித்தோம்.

பின்னர் ஒரு நாள் பாடகர் குழு, ஒரு பெரிய குழு, ஒருவித பயணத்திற்குச் சென்றது. என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அனைவரும் திரும்பி வந்தபோது, ​​பாரிய பணிநீக்கங்கள் தொடங்கின. ஊழியர்கள் கலைக்கப்பட்டனர், பலர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர், கிட்டத்தட்ட யாரும் இருக்கவில்லை. எங்கள் ஆட்சியாளர் க்சேனியா, இப்போது கன்னியாஸ்திரி செராபிமா, அந்த நேரத்தில் மடத்திற்குச் சென்றிருந்தார். சங்கீத வாசிப்புப் படிப்பில் பட்டம் பெற்ற, "do-re-mi-fa-sol" மட்டத்தில் விதிகள் மற்றும் குறிப்புகளை மட்டுமே அறிந்த ஒரு பெண்ணை ரீஜெண்டாக நியமித்தோம். பின்னர் நாங்கள் அவசரமாக பாடகர் குழுவிற்கு அழைக்கப்பட்டோம். மொத்தம் ஐந்து பாடகர்கள் இருந்தனர், பின்னர் மற்றொரு பெண் எங்களை பைஸ் செய்ய விட்டுவிட்டார் - அவர்கள் அங்கு அதிக பணம் செலுத்தினர். மேலும் நாங்கள் நால்வர் எஞ்சியுள்ளோம். ஆனால் நாங்கள் இறுதியாக அவர்களின் அணிகளில் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டோம். இதற்கு முன், மடாதிபதி வெறுமனே வெளியே வந்தார்: “நீங்கள் பாடுகிறீர்களா? நன்றாக முடிந்தது!” ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி, நாங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இடமளிக்கப்பட்டோம், இவை ஈஸ்டருக்கு முந்தைய நாட்கள். நாங்கள் எங்கள் முதல் ஈஸ்டரை பார்வையில் இருந்து பாடினோம். எங்கள் ஆட்சியாளர் சில குறிப்புகளை எடுத்தார், என் கருத்துப்படி, அது "தி லேடி" - எளிமையான ஒன்று.

எனவே நாங்கள் பார்வையில் இருந்து அனைத்தையும் பாடினோம், அனைவருக்கும் பிடித்தது, வழக்கமான வேலை நாட்கள் தொடங்கியது, இது இப்படித்தான் சென்றது: நாங்கள் இருவரும் சேவைக்கு வந்தோம், விதிகளின் அடிப்படையில் எதுவும் தெரியாத இரண்டு புதிய பெண்கள், இப்போது முறைப்படுத்தப்பட்ட, யார் ஏழு மாதங்களாக குரல்களைக் கற்றுக் கொண்டிருந்தார், மேலும் பாடகர் குழுவிலிருந்து குறிப்புகள் வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் வந்தார்கள், ஆனால் பாடகர் குழுவில் யாரும் இல்லை. சங்கீதம் வாசிப்பவர் இல்லை, ரீஜண்ட் இல்லை, புத்தகங்களுடன் படுக்கை மேசை பூட்டப்பட்டுள்ளது. எங்கள் செக்ஸ்டன் வெளியே வந்து, படுக்கை மேசையை ஒரு காக்கையால் உடைத்து, எங்களுக்காக ஒரு மணிநேர புத்தகத்தை எடுத்து, அதைத் திறந்து, இப்போது நான் நினைவில் வைத்திருப்பது போல்: "இது ஒன்பது மணி - எல்லாவற்றையும் படித்துப் பாடுங்கள்."

நாங்கள் ஒன்பதாம் மணிநேரத்தைப் படித்தோம், ஒருவரையொருவர் பார்த்தோம், சங்கீதம் 103 ஐப் படித்தோம், பின்னர் சில ஆச்சரியங்கள், நன்றாக, நாங்கள் வழிபாடுகளை அறிந்தோம் - "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" என்று நாங்கள் பாடினோம், பின்னர் நாங்கள் பாடினோம் - பாடினோம் - பாடினோம் - திங்கள்-செவ்வாய்- புதன்-வியாழன் ஆகிய அனைத்து ப்ரோக்மெனிகளும், செக்ஸ்டன் வெளிவரும் வரை: "எனவே, நீங்கள் இதைப் பாடத் தேவையில்லை...". பொதுவாக, எங்கள் முதல் சேவை மிகவும் அசல். நான் விதிகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தேன், நம்புவதற்கு யாரும் இல்லை.

- ஆனால் அதற்கு முன்பு தெய்வீக சேவை அறிவுறுத்தல்கள் இல்லை ...

- இல்லை, ஒரு நாட்காட்டி இருந்தது, ரோசனோவின் வழிபாட்டு சாசனம் மற்றும் டைபிகான். மேலும் Octoechos மற்றும் பழைய, மிகவும் சிக்கலான எழுதப்பட்ட Menaion. மிகக் குறைவான குறிப்புகள் இருந்தன. மற்றும் எந்த அட்டவணையும் இல்லை. நாங்கள் காலெண்டரைத் திறந்தோம், அதில் என்ன சேவை எழுதப்பட்டுள்ளது, என்ன அடையாளம், என்ன பாடப்படுகிறது என்பதைப் பார்த்தோம்: ஆக்டோகோஸ் அல்லது ட்ரையோடியன் அல்லது கலவை - நாங்கள் சென்றோம்.

— சொல்லப்போனால், சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியை நீங்கள் எப்படிப் புரிந்துகொண்டீர்கள்? வழியில்?

— மிகவும் வேகமாக. நாங்கள் ஒரு நண்பருடன் (அவர் இப்போது ஃபோகினோவில் ரீஜண்ட்) ஒன்றாக வந்தோம், நூலகத்திலிருந்து மணிநேர புத்தகத்தையும் ஒரு சால்டரையும் எடுத்தோம் - ஒன்று சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், மற்றொன்று ரஷ்ய மொழியில். ஒன்று படித்தது, இரண்டாவது சரிபார்த்தது. சுமார் இரண்டு வாரங்களில் பறக்க கற்றுக்கொண்டோம். நாங்கள் உட்கார்ந்து, நெரிசலில், ஒரு முறை படித்தது போன்ற எதுவும் எங்களிடம் இல்லை - உடனடியாக அதை சேவைகளில் படிக்கத் தொடங்கினோம்.

ரீஜென்சி அன்றாட வாழ்க்கை

« இசைப் பள்ளிக்கு வரும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள்? "குரல்" திட்டத்திற்குச் செல்லுங்கள்! அவர் எந்த இசைக்கருவியையும் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை, மேலும் பாடல் பாடலைப் பயிற்சி செய்ய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் இந்த வழியில் அவர் தனது சலசலப்பை, அதன் அழகைக் காட்ட முடியாது. கோரல் பாடல், கொள்கையளவில், இப்போது பயிரிடப்படவில்லை.

- எனவே, இப்போது நீங்களே ரீஜண்ட்...

"ஆனால் நான் ஒருவராக இருக்க விரும்பவில்லை." நாங்கள் சுமார் ஒரு வருடம் பாடகர் குழுவில் பணிபுரிந்தோம், எங்கள் ஆட்சியாளர் திருமணம் செய்து கொண்டார், திடீரென்று, அவரது கணவருடன், அவர் அவசரமாக மேற்கு நோக்கி உறவினர்களைப் பார்க்கத் தயாரானார். பின்னர் நாங்கள் கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கூறப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய ரீஜண்ட் உறுதியளிக்கப்பட்டது. அவர்கள் வெளியேறினர், ஆனால் இன்னும் மாற்று இல்லை. எங்களுக்கு மாற்றாக வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பெண்ணை யாரும் எச்சரிக்கவில்லை என்று மாறியது. மேலும், பொதுவாக, அவள் எங்களைப் பார்க்கப் போவதில்லை. பிஷப்புடன் எங்களுக்கு ஒரு சேவை உள்ளது. யார் வழிநடத்துவார்கள்? சரி, யாராவது. நான் உட்பட எல்லோரும் எப்படியோ சமாளித்தார்கள். பிஷப் மார்க் சேவை முடிந்ததும் வெளியே வந்து கூறுகிறார்: "நீங்கள் ஆட்சியாளராக இருப்பீர்கள்." "ஆம், என்னால் முடியாது, எனக்கு எதுவும் தெரியாது..." "நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்." அனைத்து! யாரும் கேட்கவில்லை: உங்களுக்கு இது வேண்டுமா வேண்டாமா, செய்யலாமா வேண்டாமா, உங்களுக்கு கல்வி இருக்கிறதா...

- இப்போது நம் நேரத்தைப் பற்றி பேசலாம். குறிப்பாக நமது தேவாலயத்தில் ஒரு பாடகர் ஆக ஒரு நபர் இப்போது என்ன தேவை? உங்களுக்கு என்ன தேவைகள் உள்ளன?

— என்னிடம் அதிக கோரிக்கைகள் உள்ளன, ஆனால் நேர்மையாகச் சொல்வதென்றால் அவற்றை அமைக்க என்னிடம் யாரும் இல்லை. எங்கள் தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக கபரோவ்ஸ்கிலும் பணியாளர்கள் பற்றாக்குறை உள்ளது. ஏனென்றால் இளைஞர்கள் இசையைக் கற்க விரும்புவதில்லை.

- நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

- எனக்கு குறிப்பாக தெரியும். இசைப் பள்ளிக்கு வரும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள்? "குரல்" திட்டத்திற்குச் செல்லுங்கள்! எந்தவொரு கருவியையும் சொந்தமாக வைத்திருப்பதை அவர் முற்றிலும் கனவு காணவில்லை, ஏனென்றால் அது தேவையில்லை, ஏனென்றால் உங்களுக்காக எந்த கருவிகளையும் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடிய ஒரு நிரல் உள்ளது. அவர் கோரல் பாடலைப் படிக்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் இந்த வழியில் அவர் தனது ஆரவாரத்தை, அவரது அழகைக் காட்ட முடியாது. கோரல் பாடல், கொள்கையளவில், தற்போது பயிரிடப்படவில்லை. முன்பு எல்லா இடங்களிலும் இருந்திருந்தால், சோவியத் காலங்களில் கூட ஒவ்வொரு தொழிற்சாலைக்கும் அதன் சொந்த பாடகர்கள் இருந்தனர், ஆனால் இப்போது - ஐயோ. மற்றும் இசை, தொழில்முறை பாடகர்கள் பெரிய, மற்றும் அவர்கள் உண்மையில் தொழில்முறை இருந்தது, ஆனால் இப்போது கூட எங்கள் பாடகர்கள் நிலை, அதே தேவாலயங்கள், மிகவும் குறைவாக உள்ளது. அவர்கள் அரை அமெச்சூர்களால் ஆனவர்கள், எனவே இந்த சூழ்நிலையில், இப்போது எங்களுக்கு, ஒவ்வொரு நபரும் மதிப்புமிக்கவர். ஒவ்வொரு திறமையான நபருக்கும் பயிற்சி அளிக்க முயற்சிக்கிறோம் மற்றும் நீங்கள் பாடகர் குழுவிற்கு வந்ததிலிருந்து, நீங்கள் இணங்க வேண்டும் என்று அவரது மனசாட்சிக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம்.

- சரி, சரி, ஒரு மனிதன் பாடகர் குழுவிற்கு வரும்போது - என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள், நான் பாட விரும்புகிறேன்!

— வேண்டும்? சரி, நான் சொல்வதைக் கேட்கிறேன், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

- சரி, எனக்கு கொஞ்சம் இசை தெரியும்.

- குறிப்புகள் எனக்குத் தெரியுமா? சரி! என்ன குறிப்பு இது? வரும் எந்த நபருக்கும் எளிமையான குறிப்புகளை உடனடியாக தருகிறேன். அதாவது, உங்களுக்கு பாடகர் குழுவில் பாடிய அனுபவம் உள்ளதா அல்லது தேவாலயத்தில் ஆராதனைகளில் கலந்து கொண்ட அனுபவம் உள்ளதா என்று முதலில் நான் யோசிக்கிறேன். சிலருக்கு அது இருக்கிறது, சிலருக்கு அது இல்லை - மாணவர்கள் முதல்முறையாக வருகிறார்கள், நான் ஒருமுறை செய்ததைப் போல. நான் அடிப்படை குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறேன், அங்கு உரை ரஷ்ய மொழியில் உள்ளது. குறிப்புகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, புத்தகங்களிலிருந்தும் பாடுவோம் என்று நான் விளக்குகிறேன், ஆனால் முதலில் நான் அறிவு மற்றும் இசைக் கல்வியின் அளவைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு தாளில் இருந்து குறிப்பிட்ட வரியை ஒருவரால் உடனடியாகப் பாட முடியவில்லை என்றால், ஏதேனும் ஒரு பாடலைப் பாடச் சொல்கிறேன். அவர் பாடுகிறார், அவருக்கு செவிப்புலன் மற்றும் குரல் இருக்கிறதா என்பதை நான் தீர்மானிக்கிறேன். அப்போது நான் கேட்கிறேன், கற்றுக்கொள்ள ஆசை இருக்கிறதா? பாடகர் குழுவில் நிற்பது எளிது என்பதால்... எங்களிடம் ஏற்கனவே மிகக் குறைந்த இடம் உள்ளது. ஒரு நபருக்கு ஆசை இருந்தால், அவர் படிக்கத் தொடங்குகிறார் - ஒத்திகைக்குச் செல்லுங்கள், கேளுங்கள். ஒரு பெரிய ஆசை இருந்தால், அது தன்னைக் கற்பிக்கத் தொடங்குகிறது. அவர் கல்லூரிக்குச் செல்கிறார், அடிப்படை இசைக் கோட்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்கிறார். ஏனென்றால் பாடகர் குழுவில் உள்ள குறிப்புகள் தெரியாமல் அது மிகவும் கடினம்.

- இசையைத் தவிர வேறு ஏதேனும் தேவைகள் உள்ளதா?

- சரி, ஒரு நபர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, நிச்சயமாக, அவர் தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக இருப்பது விரும்பத்தக்கது. ஆனால், தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் பாடகர் ஒருவர் உங்களிடம் வந்தால், இது ஒரு சிறந்த பாடலாகும், உயர் பாடலை நடத்தும் கல்வி, பாட வேண்டும், தினமும் வேலை செய்ய வேண்டும், ஆனால்... இது மிகவும் அரிதாக நடக்கும்.

- ஒரு திறமையான நபர் வரக்கூடும், ஆனால் சில காரணங்களால் அவர் அணியில் சேர முடியவில்லையா? இது இருக்க முடியுமா?

- இருக்கலாம். பெரும்பாலும் இது அவரது இசையமைப்பின் நிலை காரணமாக நடக்காது, அது பாத்திரத்தின் விஷயம். அடிப்படையில், நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, நீங்களே சண்டையிடும் மனப்பான்மை இருந்தால், அல்லது உதாரணமாக, நீங்கள் வாஸ்யாவை விட நன்றாகப் பாடுகிறீர்கள் என்று நினைத்தால், வாஸ்யா உங்கள் பாடலில் தலையிடுகிறார் ... அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பாடகர் குழுவில் சேர மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் இல்லை. பாடகர் குழு - நான் பாட வந்தவன் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். இது ஒரு அணி. ஒருவர் மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாகப் பாடினால், அதைக் காட்ட விரும்பினால், அது பொதுவாக கண்ணீரில் முடிகிறது. இங்கே, கொள்கையளவில், மக்கள் இதன் மூலம் உணரப்படவில்லை என்பதை ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. மேலும் அவர் தன்னை மட்டுமே கேட்கிறார்.

- இப்போது உங்கள் பாடகர் குழுவில் எத்தனை பாடகர்கள் உள்ளனர்?

- இப்போது, ​​என் கருத்துப்படி, சுமார் பத்து பேர் சீராக நடக்கிறார்கள். கொள்கையளவில், நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், எங்களிடம் ஒரு பாடகர் கூட இல்லை, ஆனால் ஒரு குரல் குழுமம். ஏனென்றால் குறைந்தபட்ச பாடகர் குழு 24-32 பேர். சரி, குறைந்தது 24. எங்களிடம் ஒரு குரல் குழு உள்ளது, மேலும் வார நாட்களில் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன - 3-4 பேர். ஒரு குரல் குழுவை உருவாக்குவது கூட சாத்தியமற்றது. அதாவது, இவை மூவர் மற்றும் நால்வர். இதை அடிப்படையாக வைத்து, பாடகர்களுக்காக எழுதப்பட்ட பாடலைப் பாடி, அதை எப்படியாவது மாற்றியமைக்க முயற்சிக்கிறோம். தேவாலயத்தின் ஒலியியல், கடவுளுக்கு நன்றி, இன்னும் புரட்சிக்கு முந்தையது, நிறைய உதவுகிறது - இது சேமிக்கிறது. எங்களிடம் ஒழுங்காக செய்யப்பட்ட குவிமாடம் உள்ளது. முன்பு, கோயில்கள் கட்டப்பட்டன, இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. இது தெளிவாகக் கூறப்பட்டது. மற்ற தேவாலயங்களில், மைக்ரோஃபோன் இல்லாமல் பாடினால், ஒலி பயங்கரமானது.

உங்கள் பாடகர் குழுவில் உள்ள பாடகர்களின் தொழில்முறை நிலையை மதிப்பிட முடியுமா?

வித்தியாசமானது, மிகவும் வித்தியாசமானது. மக்கள் பலதரப்பட்டவர்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் திறமை கொண்டவர்கள். சிலர் உண்மையிலேயே திறமைசாலிகள் ஆனால் சோம்பேறிகள். நீங்கள் அவரிடம் சொல்லுங்கள், உங்களால் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும், சிறப்பாகச் செய்வது எப்படி என்று கூட நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் விரும்பவில்லை. மேலும் பாடவே மாட்டேன் என்று எங்கோ சொல்லப்பட்டவர்களும் உண்டு. அவர்கள் கேட்கும் பிரச்சனைகள், குரல் மற்றும் பொதுவாக அது நல்லது ... பைகள் சமைக்க. ஆனால் எப்படியோ வந்தார்கள். மேலும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக படிக்க ஆரம்பித்தோம். இப்போது அவர்கள் ஏற்கனவே கட்சி நடத்துகிறார்கள். அவர்களுக்கு விருப்பம் மற்றும் விருப்பம் இரண்டும் உள்ளன, அதனால் ஒரு முடிவு உள்ளது. மேலும் இசை எழுதும் திறமையான மனிதர்கள் எங்களிடம் உள்ளனர். எல்லா மக்களும் திறமையானவர்கள், நீங்கள் அதைப் பற்றி அவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், அவர்களுக்கு வழி கொடுக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு ஆசை இருக்கும்.

கேனானார்க்- மதகுருக்களின் முகங்களில் ஒன்று. சில மந்திரங்களை ஆரம்பிப்பது அவருடைய கடமை. என்ன பாடப்படும், எந்த குரலில் பாடப்படும் என்பதை நியதியாளர் பகிரங்கமாக அறிவிக்க வேண்டும்; பின்னர் அவர் பாடலின் ஒவ்வொரு கோஷ வரியையும் அறிவிக்கிறார், இது அவருக்குப் பிறகு பாடகர்களால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. கேனானார்க்கின் குரல் வலுவாகவும், தெளிவாகவும், அவரது உச்சரிப்பு வித்தியாசமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்க வேண்டும். கானானார்க்குடன் பாடுவது முக்கியமாக மடங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

வஸ்திரம்- வழிபாட்டின் போது மதகுருமார்கள் அணியும் ஆடைகளின் பெயர்.

திருடினார்(கிரேக்கம் - கழுத்தில்) - பூசாரி ஆடைகளுக்கான துணை: கழுத்தில் அணிந்திருக்கும் நீண்ட, அகலமான ரிப்பன். அதன் முனைகள் பொத்தான்களால் கட்டப்பட்டு மார்புக்குச் சென்று, கிட்டத்தட்ட தரையில் அடையும்.

கம்பி- ஆன்மீக சக்தியின் சின்னம். மிகவும் பழமையான படங்கள் மீட்பரை ஒரு மேய்ப்பனின் (மேய்ப்பன்) வடிவத்தில் ஒரு கைத்தடியுடன் பிரதிபலிக்கின்றன. அப்போஸ்தலர்களும் ஒரு தடியுடன் (தடி) சித்தரிக்கப்பட்டனர். ஆன்மீக சக்தியின் தொடர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, தடி அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து அவர்களின் வாரிசுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது -

பாடகர்

ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் அரச கதவுகளின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் பலிபீடத்தின் முன் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில் பாடகர்களுக்கான இடம்.

பாடியவர்களே, அத்தகைய இடத்தில் பாடுகிறார்கள்; மதகுரு உறுப்பினர்.

ரஷ்ய மொழியின் பெரிய நவீன விளக்க அகராதி. 2012

அகராதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் குறிப்புப் புத்தகங்களில் ரஷ்ய மொழியில் KLIROS என்றால் என்ன, வார்த்தையின் விளக்கங்கள், ஒத்த சொற்கள், அர்த்தங்கள் ஆகியவற்றைக் காண்க:

• பாடகர் சர்ச் விதிமுறைகளின் அகராதியில்:
  
• பாடகர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சொற்களில்:
  கோவிலில் பாடகர்களுக்காக ஒரு இடம். பாடகர் குழுக்கள் இரு முனைகளிலும் அமைந்துள்ளன...
• பாடகர் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
  ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா "மூன்று" திறக்கவும். பாடகர் என்பது கோவிலில் பாடலுக்காக அமைக்கப்பட்ட இடம். பாடகர் குழுக்கள் உள்ளங்காலின் இரு முனைகளிலும் அமைந்துள்ளன. ...
• பாடகர் பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  
• பாடகர் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு இடம், அங்கு மதகுருமார்கள், அதாவது, மதகுருமார்கள் - வாசகர்கள், பாடகர்கள் (கோரிஸ்டர்கள்), மற்றும் நபர்கள் ... சேவைகளின் போது அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
• பாடகர் நவீன கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  
• பாடகர்
  (கிரேக்க கிளெரோஸ்), ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பாடகர்கள், வாசகர்கள் மற்றும் ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கு முன்னால் ஒரு மேடையில் ஒரு இடம் உள்ளது ...
• பாடகர் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம். பாடகர் - பாடகர் குழுவுடன் தொடர்புடையது, ...
• பாடகர் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  , -a, m. II adj. பாடகர் குழு, -ஐயா, ...
• பாடகர் பெரிய ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  KLIROS, பலிபீடத்தின் இருபுறமும் உயரம், கிறிஸ்துவில் இடம். பாடகர்களுக்கான தேவாலயங்கள்...
• பாடகர் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் என்சைக்ளோபீடியாவில்:
  ? ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மதகுருமார்கள், அதாவது மதகுருமார்கள், ஆராதனைகளின் போது அமரும் இடமா? வாசகர்கள், பாடகர்கள் (கோரிஸ்டர்கள்) மற்றும்...
• பாடகர் ஜலிஸ்னியாக்கின் படி முழுமையான உச்சரிப்பு முன்னுதாரணத்தில்:
  கிளி"ரோஸ், கிளி"ரோஸி, கிளி"ரோசா, கிளி"ரோசோவ், கிளி"ரோசோவ், கிளி"ரோசம், கிளி"ரோஸ், கிளி"ரோஸி, கிளி"ரோசம், கிளி"ரோசாமி, கிளி"ரோஸ், ...
• பாடகர் ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான விளக்க கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  -a, m ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில்: சேவைகளின் போது பாடகர்களுக்காக பலிபீடத்தின் இருபுறமும் உயர்த்தப்பட்ட மேடை பாதிரியார் முடித்ததும், உடன்...
• பாடகர் வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் புதிய அகராதியில்:
  (gr. kleros) ஒரு கிரிஸ்துவர் ஒரு பாடகர் இடம் ...
• பாடகர் வெளிநாட்டு வெளிப்பாடுகளின் அகராதியில்:
  [கிராம் க்ளெரோஸ்] கிறிஸ்தவத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம் ...
• பாடகர் ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் அகராதியில்:
  கிளைரோஸ்,...
• பாடகர் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதியில்:
  மீ 1) ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம் (அரச கதவுகளின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் பலிபீடத்தின் முன் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில்). ...
• பாடகர் லோபாட்டின் ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்:
  kl'iros,...
• பாடகர் ரஷ்ய மொழியின் முழுமையான எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
  பாடகர் குழு,...
• பாடகர் எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
  kl'iros,...
• பாடகர் Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்:
  தேவாலயத்தில்: முன் இருபுறமும் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில் பாடகர்களுக்கான இடம் ...
• பாடகர் நவீன விளக்க அகராதியில், TSB:
  பலிபீடத்தின் இருபுறமும் ஒரு உயர்த்தப்பட்ட மேடை, ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்காக ஒரு இடம்...
• பாடகர் உஷாகோவின் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதியில்:
  பாடகர், மீ (கிரேக்க கிளெரோஸ்) (தேவாலயம்). தேவாலயத்தில் பாடகர்களுக்கான இடம் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன், வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் உயர்த்தப்பட்ட மேடையில் ...
• பாடகர் Ephraim இன் விளக்க அகராதியில்:
  பாடகர் m