ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை: ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள். ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை. காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் 1915 இல் ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையில் பலியானவர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை

1915 ஆம் ஆண்டு துருக்கிய ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை, ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரதேசத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அந்த சகாப்தத்தின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டனர், இதன் போது நூறாயிரக்கணக்கான அல்லது மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இறந்தனர் (மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையில்).

ஆர்மேனியர்களை அழிப்பதற்கான இந்த பிரச்சாரம் இன்று முழு உலக சமூகத்தின் பெரும்பாலான நாடுகளால் இனப்படுகொலையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. துருக்கியே இந்த வார்த்தையுடன் உடன்படவில்லை.

முன்நிபந்தனைகள்

ஒட்டோமான் பேரரசில் நடந்த படுகொலைகள் மற்றும் நாடு கடத்தல்களுக்கு வெவ்வேறு பின்னணிகள் மற்றும் காரணங்கள் இருந்தன. 1915 ஆம் ஆண்டின் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையானது, ஆர்மீனியர்களின் சமமற்ற நிலை மற்றும் நாட்டின் பெரும்பான்மையான துருக்கிய இனத்தின் காரணமாக இருந்தது. மக்கள் தொகை தேசியத்தால் மட்டுமல்ல, மதத்தாலும் இழிவுபடுத்தப்பட்டது. ஆர்மீனியர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு சொந்தமாக சுதந்திர தேவாலயம் இருந்தது. துருக்கியர்கள் சுன்னிகள்.

முஸ்லீம் அல்லாத மக்கள் ஒரு திம்மி அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த வரையறையின் கீழ் விழுந்தவர்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லவும், சாட்சிகளாக நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் அதிக வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆர்மேனியர்கள் பெரும்பாலும் வறுமையில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலங்களில் முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இருப்பினும், துருக்கிய பெரும்பான்மையினரிடையே, ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் தந்திரமான ஆர்மீனிய தொழிலதிபர் என்ற ஒரே மாதிரியானது பரவலாக இருந்தது. இந்த சிக்கலான உறவுகளை அக்காலத்தின் பல நாடுகளில் பரவியிருந்த யூத எதிர்ப்புடன் ஒப்பிடலாம்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் காகசியன் மாகாணங்களில், ரஷ்யாவுடனான போர்களுக்குப் பிறகு, இந்த நிலங்கள் முஸ்லீம் அகதிகளால் நிரம்பியதால், அவர்களின் அன்றாட கோளாறு காரணமாக, உள்ளூர் ஆர்மீனியர்களுடன் தொடர்ந்து மோதலில் ஈடுபட்டதால் நிலைமை மோசமடைந்தது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் துருக்கிய சமூகம் ஒரு உற்சாகமான நிலையில் இருந்தது. அது வரவிருக்கும் ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை (1915) ஏற்கத் தயாராக இருந்தது. இந்த சோகத்திற்கான காரணங்கள் இரண்டு மக்களிடையே ஆழமான பிளவு மற்றும் விரோதம். ஒரு பெரிய தீயை மூட்டும் ஒரு தீப்பொறி மட்டுமே தேவைப்பட்டது.

ஆர்மீனியர்களை நாடு கடத்தும் அமைப்பு

ஆர்மீனியர்களின் நிராயுதபாணியானது ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆர்மீனிய மக்களுக்கு எதிராக ஒரு முறையான பிரச்சாரத்தை நடத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது ஆர்மீனியர்களை பாலைவனத்திற்கு பொதுவாக வெளியேற்றுவதை உள்ளடக்கியது, அங்கு அவர்கள் கொள்ளையர்களின் கூட்டத்தால் அல்லது பசி மற்றும் தாகத்தால் இறக்கப்பட்டனர். . நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் பேரரசின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய மையங்களிலிருந்தும் ஆர்மீனியர்களுக்கு உட்பட்டனர், மேலும் விரோதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட எல்லைப் பகுதிகளிலிருந்து மட்டுமல்ல.

முதலில், அதிகாரிகள் ஆரோக்கியமான மனிதர்களைக் கூட்டி, இராணுவத் தேவையின் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு கருணையுள்ள அரசாங்கம், புதிய வீடுகளில் ஆர்மீனியர்களை மீள்குடியேற்றத் தயார் செய்து வருவதாக அறிவித்தனர். சேகரிக்கப்பட்ட ஆண்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், பின்னர் நகரத்திலிருந்து வெறிச்சோடிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் மற்றும் துப்பாக்கிகள் மற்றும் குளிர் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி அழிக்கப்பட்டனர். அப்போது முதியவர்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் என அனைவரும் ஒன்று திரண்டு அவர்களை மீள்குடியேற்றம் செய்ய உள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஜென்டர்ம்களின் துணையின் கீழ் நெடுவரிசைகளில் ஓட்டப்பட்டனர். தொடர்ந்து செல்ல முடியாதவர்கள் கொல்லப்பட்டனர்; கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு கூட விதிவிலக்குகள் செய்யப்படவில்லை. ஜென்டர்ம்கள் முடிந்தவரை நீண்ட வழிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் அல்லது கடைசி நபர் தாகம் அல்லது பசியால் இறக்கும் வரை அதே பாதையில் திரும்பிச் செல்ல மக்களை கட்டாயப்படுத்தினர்.

நாடுகடத்தலின் முதல் கட்டம் ஏப்ரல் 1915 இன் தொடக்கத்தில் ஆர்மேனியர்களான ஜெய்துன் மற்றும் டோர்டோல் ஆகியோரின் நாடுகடத்தலுடன் தொடங்கியது. ஏப்ரல் 24 அன்று, இஸ்தான்புல்லின் ஆர்மீனிய உயரடுக்கு கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டது, மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரெட்டா மற்றும் அடானாவின் ஆர்மீனிய மக்களும் நாடு கடத்தப்பட்டனர். மே 9 அன்று, ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசாங்கம் கிழக்கு அனடோலியாவின் ஆர்மேனியர்களை அவர்களின் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகளிலிருந்து வெளியேற்ற முடிவு செய்தது. நாடு கடத்தப்பட்ட ஆர்மீனியர்கள் ரஷ்ய இராணுவத்துடன் ஒத்துழைக்கக்கூடும் என்ற அச்சம் காரணமாக, நாடுகடத்துதல் தெற்கே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், ஆனால் போரின் குழப்பத்தில், இந்த உத்தரவு நிறைவேற்றப்படவில்லை. வான் எழுச்சிக்குப் பிறகு, நாடுகடத்தலின் நான்காவது கட்டம் தொடங்கியது, அதன்படி எல்லைப் பகுதிகளிலும் சிலிசியாவிலும் வசிக்கும் அனைத்து ஆர்மீனியர்களும் நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

மே 26, 1915 இல், தலாத் "நாடுகடத்தல் சட்டத்தை" அறிமுகப்படுத்தினார், இது சமாதான காலத்தில் அரசாங்கத்தை எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மே 30, 1915 அன்று மஜ்லிஸால் சட்டம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆர்மேனியர்களைப் பற்றி அங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், சட்டம் அவர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜூன் 21, 1915 அன்று, நாடுகடத்தலின் இறுதிச் செயலின் போது, ​​ஒட்டோமான் பேரரசின் கிழக்குப் பகுதியில் பத்து மாகாணங்களில் வாழ்ந்த "அனைத்து ஆர்மேனியர்களையும் விதிவிலக்கு இல்லாமல்" நாடு கடத்துமாறு தலாத் உத்தரவிட்டார். .

நாடுகடத்துதல் மூன்று கொள்கைகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது: 1) “பத்து சதவிகிதக் கொள்கை”, அதன்படி ஆர்மீனியர்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களில் 10% ஐ விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, 2) நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் வீடுகளின் எண்ணிக்கை ஐம்பதுக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும். 3) நாடு கடத்தப்பட்டவர்கள் தங்கள் இடங்களை மாற்ற தடை விதிக்கப்பட்டது. ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் சொந்த பள்ளிகளைத் திறக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, ஆர்மீனிய கிராமங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறைந்தது ஐந்து மணிநேரம் இருக்க வேண்டும். விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ஆர்மேனியர்களையும் நாடுகடத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கை இருந்தபோதிலும், இஸ்தான்புல் மற்றும் எடிர்னின் ஆர்மீனிய மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் வெளிநாட்டு குடிமக்கள் இந்த செயல்முறைக்கு சாட்சியாக இருப்பார்கள் என்ற அச்சத்தில் வெளியேற்றப்படவில்லை.

ஆர்மீனியர்களை வெளியேற்றுவது நகரத்தில் வர்த்தகத்திற்கு ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பிய இஸ்மிரின் ஆர்மீனிய மக்கள் கவர்னர் ரஹ்மி பே என்பவரால் காப்பாற்றப்பட்டனர். ஜூலை 5 அன்று, நாடுகடத்தப்பட்ட எல்லைகள் மீண்டும் மேற்கு மாகாணங்கள் (அங்காரா, எஸ்கிசெஹிர், முதலியன), கிர்குக், மொசூல், யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்கு போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன.

முதல் நாடுகடத்தல்கள்

1915 மார்ச் நடுப்பகுதியில், பிரிட்டிஷ்-பிரெஞ்சுப் படைகள் டார்டனெல்லஸைத் தாக்கின. தலைநகரை எஸ்கிசெஹிருக்கு மாற்றுவதற்கும் உள்ளூர் மக்களை வெளியேற்றுவதற்கும் இஸ்தான்புல்லில் தயாரிப்புகள் தொடங்கியுள்ளன. ஆர்மீனியர்கள் நேச நாடுகளுடன் சேர்ந்துவிடுவார்கள் என்ற அச்சத்தில், ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசாங்கம் இஸ்தான்புல் மற்றும் எஸ்கிசெஹிர் இடையே முழு ஆர்மீனிய மக்களையும் நாடு கடத்த எண்ணியது. அதே நேரத்தில், இட்டிஹாட் மத்திய குழுவின் பல கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, அதில் "சிறப்பு அமைப்பின்" தலைவர் பெஹெடின் ஷாகிர் கிழக்கு அனடோலியாவில் ஆர்மீனிய குழுக்களின் செயல்பாடுகளுக்கான ஆதாரங்களை வழங்கினார். "வெளி எதிரியை" விட "உள் எதிரி" ஆபத்தானது அல்ல என்று வாதிட்ட ஷகீருக்கு விரிவாக்கப்பட்ட அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன.

மார்ச் மாத இறுதியில் - ஏப்ரல் தொடக்கத்தில், "சிறப்பு அமைப்பு" எர்சுரமில் ஆர்மேனியர்களின் படுகொலையை ஒழுங்கமைக்க முயன்றது மற்றும் மிகவும் தீவிரமான இட்டிஹாட் தூதர்களை ஆர்மேனிய எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிக்காக மாகாணங்களுக்கு அனுப்பியது, இதில் ரெஷித் பே (துர். ரெசிட் பே) உட்பட. கைதுகள் மற்றும் சித்திரவதை உள்ளிட்ட கொடூரமான முறைகள், தியார்பாகிரில் ஆயுதங்களைத் தேடின, பின்னர் ஆர்மேனியர்களை மிகவும் வெறித்தனமான கொலையாளிகளில் ஒருவராக ஆனார். ஆர்மீனியர்களை பொது நாடுகடத்துவது குறித்த முடிவு மார்ச் மாதத்தில் எடுக்கப்பட்டதாக டானர் அக்காம் பதிப்பை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து நாடுகடத்தப்படுவது ஒருபோதும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை என்பதன் அர்த்தம் அந்த நேரத்தில் ஆர்மீனியர்களின் தலைவிதி இன்னும் போக்கைப் பொறுத்தது. போர்.

கிழக்கு முன்னணியில் உள்ள ஆர்மீனியர்களின் விசுவாசமின்மைக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது என்று இளம் துருக்கியர்களின் கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும், ஆர்மீனியர்களின் முதல் நாடுகடத்தல்கள் ஜெமாலின் தலைமையில் கிழக்கு முன்னணியை ஒட்டியுள்ள பகுதிகளில் அல்ல, ஆனால் அனடோலியாவின் மையம் முதல் சிரியா வரை. எகிப்திய பிரச்சாரத்தில் தோல்வியடைந்த பிறகு, அவர் ஜெய்துன் மற்றும் டியோர்டியோலின் ஆர்மீனிய மக்களை ஆபத்தானவர்கள் என்று மதிப்பிட்டார் மற்றும் நேச நாடுகளின் சாத்தியமான முன்னேற்றம் ஏற்பட்டால், தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள பிரதேசத்தின் இன அமைப்பை மாற்ற முடிவு செய்தார். ஆர்மீனியர்களை நாடு கடத்தல்.

ஆர்மீனியர்களை நாடுகடத்துவது ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி ஜெய்துன் நகரத்திலிருந்து தொடங்கியது, அவர்களின் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பகுதி சுதந்திரத்தை அனுபவித்தனர் மற்றும் துருக்கிய அதிகாரிகளுடன் மோதலில் இருந்தனர். ஒரு அடிப்படையாக, ஜெய்துன் ஆர்மீனியர்களுக்கும் ரஷ்ய இராணுவத் தலைமையகத்திற்கும் இடையில் தற்போதுள்ள இரகசிய ஒப்பந்தம் பற்றிய தகவல்கள் வழங்கப்பட்டன, ஆனால் ஜெய்துனின் ஆர்மீனியர்கள் எந்த விரோத நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கவில்லை.

மூவாயிரம் துருக்கிய வீரர்கள் நகருக்குள் கொண்டு வரப்பட்டனர். துருக்கிய வீரர்களைத் தாக்கிய பல தப்பியோடியவர்கள் உட்பட, ஜெய்துனின் இளைஞர்கள் சிலர் ஆர்மீனிய மடாலயத்திற்கு ஓடிப்போய், அங்கு ஒரு பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்தனர், ஆர்மீனிய ஆதாரங்களின்படி, மடாலயத்திற்கு முன்பு 300 வீரர்கள் (துருக்கியர்கள் ஒரு பெரிய மற்றும் எட்டு வீரர்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர்) கொல்லப்பட்டனர். கைப்பற்றப்பட்டது. ஆர்மீனிய தரப்பின்படி, இராணுவ வீரர்கள் மீதான தாக்குதல் ஆர்மேனிய கிராமங்களில் இந்த வீரர்களின் ஆபாசமான நடத்தைக்கு பழிவாங்குவதாகும். ஜெய்துனின் பெரும்பான்மையான ஆர்மீனிய மக்கள் கிளர்ச்சியாளர்களை ஆதரிக்கவில்லை, ஆர்மேனிய சமூகத்தின் தலைவர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களை சரணடையுமாறு வற்புறுத்தினார்கள் மற்றும் அரசாங்க துருப்புக்கள் அவர்களை சமாளிக்க அனுமதித்தனர். இருப்பினும், ஆர்மீனியர்களின் விசுவாசத்தை அங்கீகரிக்க குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் மட்டுமே தயாராக இருந்தனர், பெரும்பாலானவர்கள் ஜெய்துனின் ஆர்மீனியர்கள் எதிரியுடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள் என்று நம்பினர்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆர்மீனிய தேசபக்தரிடம் தப்பியோடியவர்களைக் கைப்பற்றுவதில் ஆர்மீனிய மக்களின் உதவிக்கு உள்துறை அமைச்சர் தலாத் நன்றி தெரிவித்தார், ஆனால் பிற்கால அறிக்கைகளில் அவர் இந்த நிகழ்வுகளை வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் பொதுவான ஆர்மீனிய எழுச்சியின் ஒரு பகுதியாக சித்தரித்தார் - ஒரு பார்வை. துருக்கிய வரலாற்று வரலாறு ஆதரிக்கிறது. முக்கிய ஆர்மீனிய மக்கள் ஒட்டோமான் இராணுவத்தின் எதிர்ப்பை ஆதரிக்கவில்லை என்ற போதிலும், அவர்கள் கொன்யா மற்றும் டெர் சோர் பாலைவனத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர், பின்னர் ஆர்மீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது பசி மற்றும் நோயால் இறக்கப்பட்டனர். ஜெய்துனைத் தொடர்ந்து, சிலிசியாவின் மற்ற நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும் அதே விதி ஏற்பட்டது. இந்த நாடுகடத்தல்கள் வேனில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாகவே நடந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆர்மேனிய எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை நியாயப்படுத்துவதற்கு ஓட்டோமான் அதிகாரிகள் பயன்படுத்தினர். ஒட்டோமான் அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் தெளிவாக சமமற்றவை, ஆனால் அவை இன்னும் பேரரசின் முழு நிலப்பரப்பையும் உள்ளடக்கவில்லை.

ஜெய்துன் ஆர்மீனியர்களின் நாடு கடத்தல் இனப்படுகொலையின் அமைப்பின் நேரம் தொடர்பான ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஆர்மீனியர்களில் சிலர் சிரியா மற்றும் ஈராக்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த கொன்யா நகருக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர் - பின்னர், முக்கியமாக ஆர்மீனியர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டனர். வெடிமருந்துகளை கொண்டு செல்வதற்கு தடைகளை உருவாக்கக்கூடாது என்பதற்காக, மெசபடோமியாவை அல்ல, கொன்யாவை தனிப்பட்ட முறையில் தேர்ந்தெடுத்ததாக டிஜெமல் கூறினார். இருப்பினும், ஏப்ரல் மாதத்திற்குப் பிறகு மற்றும் டிஜெமாலின் அதிகார வரம்பிற்கு வெளியே, நாடு கடத்தப்பட்ட ஆர்மேனியர்களில் ஒரு பகுதியினர் கொன்யாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், இது ஏப்ரல் 1915 இல் ஒரு நாடு கடத்தல் திட்டம் இருப்பதைக் குறிக்கலாம்.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையின் அங்கீகாரம்

இன்று, ஏப்ரல் 24, 1915 இல் இனப்படுகொலையின் போது இறந்தவர்களை ஆர்மேனியர்கள் நினைவுகூருகிறார்கள், பல நூறு ஆர்மீனிய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டபோது, ​​இது இனப்படுகொலையின் ஆரம்பம்.

1985 ஆம் ஆண்டில், இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும், குறிப்பாக துருக்கியில் நடந்த இனப்படுகொலையில் பாதிக்கப்பட்ட ஒன்றரை மில்லியன் ஆர்மேனிய வம்சாவளியினரின் நினைவாக அமெரிக்கா இந்த நாளை "மனிதனுக்கு மனிதாபிமானமற்ற மனிதநேயத்திற்கான தேசிய நினைவு நாள்" என்று பெயரிட்டது.

இன்று, ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிப்பது ஒரு பரபரப்பான தலைப்பாக உள்ளது, ஏனெனில் இறப்புக்கு தண்டனை வழங்குவதற்காக அறிஞர்களை துருக்கி விமர்சிக்கிறது மற்றும் இறப்புகளுக்கு துருக்கியர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறது, இது பட்டினி மற்றும் போரின் கொடூரம் காரணமாக ஏற்பட்டது என்று அரசாங்கம் கூறுகிறது. உண்மையில், துருக்கியில் நடந்த ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையைப் பற்றி பேசினால், அது சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படுகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மொத்தத்தில் 21 நாடுகள் ஆர்மீனியாவில் இனப்படுகொலை என்று பகிரங்கமாகவோ சட்டப்பூர்வமாகவோ அங்கீகரித்துள்ளன.

2014 ஆம் ஆண்டில், இனப்படுகொலையின் 99 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, துருக்கிய பிரதமர் ரெசெப் தையிப் எர்டோகன் ஆர்மீனிய மக்களுக்கு இரங்கல் தெரிவித்தார்:

"முதல் உலகப் போரின் வழக்குகள் எங்கள் பொதுவான வலி."

இருப்பினும், துருக்கி 1.5 மில்லியன் மக்களின் இழப்பை இனப்படுகொலையாக அங்கீகரிக்கும் வரை இந்த முன்மொழிவுகள் பயனற்றவை என்று பலர் நம்புகிறார்கள். எர்டோகனின் முன்மொழிவுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஆர்மேனிய ஜனாதிபதி செர்ஜ் சர்க்சியன் கூறினார்:

“ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய மறுப்பது இந்தக் குற்றத்தின் நேரடித் தொடர்ச்சி. அங்கீகாரம் மற்றும் கண்டனம் மட்டுமே எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற குற்றங்கள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க முடியும்.

இறுதியில், இந்த இனப்படுகொலையை அங்கீகரிப்பது பாதிக்கப்பட்ட இனக்குழுக்களை ஒழிப்பதற்கு மட்டுமல்ல, துருக்கியை ஒரு ஜனநாயக நாடாக வளர்ப்பதற்கும் முக்கியமானது. கடந்த காலத்தை மறுத்தால், இனப்படுகொலைகள் இன்னும் நடக்கின்றன. 2010 இல், ஸ்வீடிஷ் பாராளுமன்றத்தின் ஒரு தீர்மானம், "இனப்படுகொலை மறுப்பு என்பது இனப்படுகொலையின் இறுதிக் கட்டமாக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, இனப்படுகொலையில் ஈடுபட்ட குற்றவாளிகளின் தண்டனையின்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் எதிர்கால இனப்படுகொலைகளுக்கு தெளிவாக வழி வகுக்கிறது" என்று கூறியது.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்காத நாடுகள்

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்கும் நாடுகள் 1915 முதல் 1923 வரை ஒட்டோமான் பேரரசால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆர்மேனியர்களின் முறையான படுகொலைகள் மற்றும் கட்டாய நாடுகடத்தலை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன.

ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் இனப்படுகொலை பற்றிய ஆய்வுக்கான வரலாற்று மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை ஏற்றுக்கொண்டாலும், பல நாடுகள் துருக்கி குடியரசுடனான அரசியல் உறவைப் பேணுவதற்காக அவ்வாறு செய்ய மறுக்கின்றன. அஜர்பைஜான் மற்றும் துருக்கி ஆகியவை ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்க மறுத்து, அவ்வாறு செய்பவர்களை பொருளாதார மற்றும் இராஜதந்திர விளைவுகளால் அச்சுறுத்துகின்றன.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை நினைவு வளாகம் 1967 இல் யெரெவனில் உள்ள சிட்செர்னகாபெர்ட் மலையில் கட்டப்பட்டது. 1995 இல் திறக்கப்பட்ட ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை அருங்காட்சியகம்-இன்ஸ்டிட்யூட் படுகொலைகளின் கொடூரம் பற்றிய உண்மைகளை முன்வைக்கிறது.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்க துருக்கி பலமுறை வலியுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் சோகமான உண்மை என்னவென்றால், படுகொலைகளுக்கான சரியான சொல் "இனப்படுகொலை" என்ற வார்த்தையை அரசாங்கம் மறுக்கிறது.

ஆர்மீனிய பிரச்சினையின் சாராம்சத்தையும், "ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை" என்ற கருத்தையும் தெளிவுபடுத்துவதற்காக, பிரபல பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜஸ் டி மாலேவில்லின் "1915 ஆம் ஆண்டின் ஆர்மேனிய சோகம்" புத்தகத்திலிருந்து பல பகுதிகளை மேற்கோள் காட்டுவோம், இது ரஷ்ய மொழியில் பாகுவால் வெளியிடப்பட்டது. 1990 இல் "எல்ம்" என்ற பதிப்பகம், அதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க முயற்சிக்கும்.

அத்தியாயம் I, நிகழ்வுகளின் வரலாற்றுச் சட்டத்தில், அவர் எழுதுகிறார்: புவியியல் ரீதியாக பெரிய ஆர்மீனியா காலவரையற்ற எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு பிரதேசத்தை உருவாக்குகிறது, இதன் தோராயமான மையம் அரரத் மலை (5.165 மீ) மற்றும் காகசஸின் மூன்று பெரிய ஏரிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது: செவன் (கோய்ச்சா) - வடகிழக்கில் இருந்து, வான் ஏரி - தென்மேற்கிலிருந்து மற்றும் ஈரானிய அஜர்பைஜானில் உள்ள உர்மியா ஏரி - தென்கிழக்கில் இருந்து. நம்பகமான தரவு இல்லாததால் கடந்த காலத்தில் ஆர்மீனியாவின் எல்லைகளை இன்னும் துல்லியமாக தீர்மானிக்க இயலாது. உங்களுக்குத் தெரியும், இன்று மத்திய காகசஸில் ஒரு ஆர்மீனிய கோர் உள்ளது - ஆர்மீனிய எஸ்எஸ்ஆர், சோவியத் புள்ளிவிவரங்களின்படி, 90% மக்கள் ஆர்மீனியர்கள். ஆனால் அது எப்போதும் அப்படி இல்லை. ஒட்டோமான் துருக்கியின் "ஆறு ஆர்மீனிய மாகாணங்கள்" (எர்செரம், வான், பிட்லிஸ், டியார்பெகிர், எலாசிஸ் மற்றும் சிவாஸ்) 1914 வரை ஏராளமான ஆர்மீனியர்களால் வசித்து வந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பான்மையாக இல்லை. இன்று, ஆர்மீனியர்கள் இனி அனடோலியாவில் வசிக்கவில்லை, அவர்கள் காணாமல் போனதே துருக்கிய அரசின் மீது குற்றம் சாட்டப்படுகிறது.". இருப்பினும், ஜார்ஜஸ் டி மாலேவில்லே ப. 19 இல் எழுதுவது போல், " காகசஸ் மீதான ரஷ்ய படையெடுப்பின் விளைவாக 1632 முதல் எல்லை மாற்றப்பட்டது. ரஷ்யர்களின் அரசியல் திட்டங்கள் கருங்கடல் கடற்கரையை இணைப்பதில் இருந்தன என்பது தெளிவாகியது. 1774 ஆம் ஆண்டில், குச்சுக்-கெய்னாரில் ஒரு ஒப்பந்தம் ஒட்டோமான்களால் கிரிமியாவின் மேலாதிக்கத்தை இழந்ததை உறுதிப்படுத்தியது. கருங்கடலின் கிழக்கு கடற்கரையில், புக்கரெஸ்டில் 1812 உடன்படிக்கையின்படி, அப்காசியா மற்றும் ஜார்ஜியா ஆகியவை ரஷ்யாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன, இருப்பினும், 1801 முதல் இணைக்கப்பட்டன. 1801 இல் தொடங்கிய பெர்சியாவுடனான போர், 1828 இல் அராக்ஸுக்கு வடக்கே பெர்சியாவின் அனைத்து பிரதேசங்களையும், அதாவது எரிவன் கானேட் ரஷ்யாவிற்கு மாற்றுவதன் மூலம் முடிந்தது. மார்ச் மாதத்தில் கையெழுத்திடப்பட்ட துர்க்மென்சே ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ரஷ்யா துருக்கியுடன் ஒரு பொதுவான எல்லையைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பெர்சியாவை பின்னுக்குத் தள்ளி, ஆர்மீனியாவின் ஒரு பகுதியின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியது.(இது வரலாற்றில் இருந்ததில்லை - எட்.).

ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 1828 இல், ஆர்மீனிய பிரச்சாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வந்த லோரிஸ்-மெலிகோவின் இராணுவம், ஐந்தாவது ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக துருக்கிய அனடோலியாவை ஆக்கிரமித்து, கோட்டைக்கு முன்னால் முதன்முறையாக முற்றுகையிட்டது. கரே. இந்த நிகழ்வுகளின் போதுதான் முதன்முறையாக துருக்கியின் ஆர்மீனிய மக்கள் ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு ஆதரவாக வந்தனர், இதில் எரிவானில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட தன்னார்வலர்கள் இருந்தனர், எட்ச்மியாட்ஜின் கத்தோலிக்கர்களால் வெறித்தனத்திற்கு உந்தப்பட்டு, முஸ்லீம் மக்களை பயமுறுத்துவதற்கு அழைப்பு விடுத்தனர். துருக்கியின் ஆர்மேனிய மக்கள் கிளர்ச்சி செய்ய உள்ளனர். ஒவ்வொரு முறையும் ரஷ்ய இராணுவம் அதே பிரதேசத்தில் மற்றொரு திருப்புமுனையை நிகழ்த்தும் ஒவ்வொரு முறையும் தொண்ணூறு ஆண்டுகளாக அதே காட்சியானது தடையின்றி விளையாடியது, ஒரே நுணுக்கத்துடன், காலப்போக்கில், ரஷ்ய பிரச்சாரம் அதன் முறைகளை மேம்படுத்தியது, மேலும், "ஆர்மேனிய கேள்வி" உருவான தருணத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. நிலையான உற்சாகத்தின் பொருள், ரஷ்ய இராணுவம் துருக்கிய பிரதேசத்திலும், துருக்கிய இராணுவத்தின் பின்புறத்திலும், அதாவது, ரஷ்ய இராணுவத்தின் முன்னேற்றத்தை எதிர்பார்த்து, ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுக்களின் உதவியை நம்பலாம் என்பதில் உறுதியாக இருந்தது. துருக்கிய இராணுவத்தை அணிந்து பின்பக்கத்திலிருந்து அழிக்க முயற்சிக்கவும். அதற்குப் பிறகு 1833, 1877ல் ரஷ்ய-துருக்கியப் போர்கள் அதிகம். நவம்பர் 1, 1914 அன்று போர்ப் பிரகடனத்துடன் தொடங்கிய அடுத்த மோதலுக்கு 36 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இருப்பினும், நீண்ட காலம் துருக்கிய அனடோலியாவுக்கு எந்த வகையிலும் அமைதியானதாக இல்லை. 1880 இல் தொடங்கி, அதன் வரலாற்றில் முதன்முறையாக, துருக்கிய ஆர்மீனியா கலவரங்கள், கொள்ளை மற்றும் இரத்தக்களரி கலவரங்களை அனுபவித்தது, ஒட்டோமான் அரசு அதிக வெற்றியின்றி நிறுத்த முயன்றது. கலவரங்கள் தற்செயலான காலவரிசையைப் பின்பற்றின: முறையான கலவரங்கள் இருந்தன, மேலும் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதற்குத் தேவையான அவற்றை அடக்குவது, பதிலுக்கு நீடித்த வெறுப்பைத் தூண்டியது.

வடக்கில் எர்சின்காயிம் மற்றும் எர்செரம் மற்றும் தெற்கில் டியார்பெகிர் மற்றும் வான் இடையே சூழப்பட்ட பிரதேசம் முழுவதும், தேசத்துரோகம் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. ஆட்சி.". இங்கே, ரஷ்ய ஆதாரங்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், ரஷ்யாவிலிருந்து ஆயுதங்கள் ஒரு நதி போல பாய்ந்தன.

"நவம்பர் 1914 இல், துருக்கி போரில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது," ஜார்ஜஸ் டி மாலேவில்லே தொடர்கிறார். 1915 வசந்த காலத்தில், துருக்கிய அரசாங்கம் கிழக்கு அனடோலியாவின் ஆர்மேனிய மக்களை சிரியாவிற்கும், மெசபடோமியாவின் மலைப்பகுதிக்கும் குடியேற்ற முடிவு செய்தது, இது அப்போது துருக்கிய பிரதேசமாக இருந்தது. இது ஒரு அடி, மாறுவேடமிட்டு அழிக்கும் நடவடிக்கை என்று கூறப்பட்டது என்பதை அவை நமக்கு நிரூபிக்கின்றன. இது அப்படியா இல்லையா என்பதை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிப்போம். ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளை முன்வைத்து ஆய்வு செய்வதற்கு முன், போரின் போது முன் வரிசையில் உள்ள படைகளின் தன்மையை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். 1915 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யர்கள், துருக்கியர்களுக்குத் தெரியாமல், ஒரு சூழ்ச்சியை எடுத்து, அரரத்தை கடந்து, பாரசீக எல்லையில் தெற்கே இறங்கினார்கள். அப்போதுதான் வேனில் வசிக்கும் ஆர்மீனியர்களின் கிளர்ச்சி வெடித்தது, இது போரின் போது ஆர்மீனிய மக்களின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது. இது இன்னும் விரிவாகக் கருதப்பட வேண்டும்.

மார்ச் 20, 1915 தேதியிட்ட வான் கவர்னரிடமிருந்து ஒரு தந்தி, ஆயுதமேந்திய எழுச்சியைப் புகாரளித்து குறிப்பிடுகிறது: 2000க்கும் மேற்பட்ட கிளர்ச்சியாளர்கள் இருப்பதாக நாங்கள் நம்புகிறோம்.இந்த எழுச்சியை ஒடுக்க முயற்சிக்கிறோம்.". எவ்வாறாயினும், முயற்சிகள் வீணாகின, மார்ச் 23 அன்று அதே கவர்னர் கிளர்ச்சி அருகிலுள்ள கிராமங்களுக்கு பரவுகிறது என்று தெரிவிக்கிறார். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, நிலைமை மோசமடைந்தது. ஏப்ரல் 24 அன்று கவர்னர் தந்தி அனுப்பியது இங்கே: இப்பகுதியில் 4,000 கிளர்ச்சியாளர்கள் திரண்டனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் சாலைகளைத் துண்டித்து, அருகிலுள்ள கிராமங்களைத் தாக்கி அவர்களைக் கைப்பற்றினர். தற்போது, ​​பல பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஒரு அடுப்பு மற்றும் வீடு இல்லாமல் உள்ளனர். இந்தப் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் (முஸ்லிம்கள்) மேற்கு மாகாணங்களுக்குக் கொண்டு செல்லக் கூடாதா?» துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதன் விளைவுகள் இங்கே உள்ளன.

« ரஷ்யாவின் காகசியன் இராணுவம் வான் திசையில் தாக்குதலைத் தொடங்குகிறது, - அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டான்போர்ட் ஜே. ஷா கூறுகிறார். (எஸ். ஜே. ஷா, தொகுதி. 2, ப. 316). — இந்த இராணுவத்தில் ஏராளமான ஆர்மேனிய தொண்டர்கள் உள்ளனர். ஏப்ரல் 28 அன்று யெரெவனில் இருந்து புறப்பட்டு, ... அவர்கள் மே 14 அன்று வேனை அடைந்து, உள்ளூர் முஸ்லிம் மக்களை ஒருங்கிணைத்து படுகொலை செய்தனர். அடுத்த இரண்டு நாட்களில், ரஷ்யர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒரு ஆர்மீனிய அரசு வேனில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் முஸ்லீம் மக்கள் காணாமல் போன பிறகு, கொல்லப்பட்ட அல்லது பறந்து சென்ற பிறகு அது தொடரலாம் என்று தோன்றியது.«.

« இந்த துயர நிகழ்வுகளுக்கு முன்னர் வான் நகரின் ஆர்மேனிய மக்கள் தொகை 33,789 பேர் மட்டுமே, அதாவது மொத்த மக்கள் தொகையில் 42% மட்டுமே.". (எஸ். ஜே. ஷா பக். 316). முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை 46,661 பேர், அவர்களில் ஆர்மேனியர்கள் சுமார் 36,000 பேரைக் கொன்றனர், இது இனப்படுகொலையின் செயல் (ஆசிரியரின் குறிப்பு). நிராயுதபாணியான மக்கள் (முஸ்லீம் ஆண்கள் முன்னால் இருந்தனர்) அறையை உருவாக்குவதற்கான எளிய நோக்கத்திற்காக நடத்தப்பட்ட அடிகளின் அளவைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை இது வழங்குகிறது. இந்த செயல்களில் தற்செயலான அல்லது எதிர்பாராத எதுவும் இல்லை. மற்றொரு வரலாற்றாசிரியரான வாலி எழுதுவது இங்கே: " ஏப்ரல் 1915 இல், ஆர்மீனிய புரட்சியாளர்கள் வான் நகரைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் அராம் மற்றும் வரேலுவின் தலைமையில் ஒரு ஆர்மீனிய தலைமையகத்தை அங்கு நிறுவினர்.(புரட்சிகர கட்சி "தஷ்னக்" இன் இரண்டு தலைவர்கள்). மே 6 ஆம் தேதி(ஒருவேளை பழைய காலண்டரின் படி) அவர்கள் நகரத்தை ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு திறந்தனர் அனைத்து முஸ்லீம்களிடமிருந்தும் அப்பகுதியை சுத்தப்படுத்திய பிறகு ... மிகவும் பிரபலமான ஆர்மீனிய தலைவர்களில் (வேனில்) துருக்கிய பாராளுமன்றத்தின் முன்னாள் உறுப்பினர் பாஸ்டெர்மாஜியன், கரோ என்று அழைக்கப்பட்டார். துருக்கியர்களுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் வெடித்தபோது அவர் ஆர்மீனிய தொண்டர்களை வழிநடத்தினார்". (பெலிக்ஸ் வாலி "இஸ்லாத்தில் புரட்சிகள்", லோண்ட்ரெஸ், 1925, பக். 253).

மே 18, 1915 இல், ஜார் மேலும் வெளிப்படுத்தினார் " வான் ஆர்மீனிய மக்களுக்கு அவர்களின் பக்திக்கு நன்றி”(Gyuryun, p. 261), மற்றும் Aram Manukyan ரஷ்ய ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். நிகழ்ச்சி தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தைத் தொடர்கிறது.

« முஷில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான ஆர்மீனிய குடியிருப்பாளர்களும், துருக்கியின் கிழக்குப் பகுதிகளின் பிற முக்கிய மையங்களும், புதிய ஆர்மீனிய அரசுக்கு படையெடுக்கத் தொடங்கின, அவர்களில் தப்பியோடிய கைதிகளின் நெடுவரிசைகளும் இருந்தன ... ஜூன் நடுப்பகுதியில், குறைந்தது 250,000 ஆர்மீனியர்கள் இருந்தனர். வான் நகரின் பகுதியில் குவிந்துள்ளது ... இருப்பினும், ஜூலை தொடக்கத்தில் ஒட்டோமான் பிரிவுகள் ரஷ்ய இராணுவத்தை பின்னுக்குத் தள்ளியது. பின்வாங்கும் இராணுவத்துடன் ஆயிரக்கணக்கான ஆர்மீனியர்கள் இருந்தனர்: அவர்கள் இறந்த அரசு அனுமதித்த கொலைகளுக்கான தண்டனையிலிருந்து தப்பி ஓடினர்.(எஸ். ஜே. ஷா, பக். 316).

துருக்கியர்களுக்கு எதிராக கடுமையான விரோதப் போக்கைக் கொண்ட ஆர்மீனிய எழுத்தாளர் கோவனேசியன் எழுதுகிறார்: " பீதி விவரிக்க முடியாததாக இருந்தது. ஆளுநருக்கு ஒரு மாத எதிர்ப்புக்குப் பிறகு, நகரம் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, ஆர்மீனிய அரசாங்கம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, அனைத்தும் இழந்தன. 200,000 க்கும் மேற்பட்ட அகதிகள் டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் பின்வாங்கிய ரஷ்ய இராணுவத்துடன் தப்பி ஓடிவிட்டனர், தங்களிடம் இருந்த பிரகாசமான பொருளை இழந்து, குர்துகள் அமைத்த முடிவில்லாத பொறிகளில் விழுந்தனர்.” (ஹோவானிசியன், “சுதந்திரத்திற்கான பாதை”, ப. 53, மேற்கோள் பார் ஷௌ).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை ஒரு சோகமான உதாரணம் என்பதால், வேனில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி நாங்கள் விரிவாகப் பேசினோம். முதலாவதாக, ரஷ்யர்களுக்கு எதிராகப் போராடிய ஒட்டோமான் துருப்புக்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆர்மீனிய சிறுபான்மையினரைக் கொண்ட பிராந்தியங்களில் ஆயுதமேந்திய எழுச்சிகள் எவ்வளவு பரவலான மற்றும் ஆபத்தானவை என்பது தெளிவாகிறது. இங்கே, மிகவும் வெளிப்படையாகவும் தெளிவாகவும், எதிரியின் முகத்தில் காட்டிக் கொடுப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம். மூலம், இன்று ஆர்மீனியர்களின் இத்தகைய நடத்தை அவர்களின் கூற்றுகளுக்கு சாதகமான ஆசிரியர்களால் முறையாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் வெறுமனே மறுக்கப்படுகின்றன: உண்மை அவர்களைத் தொந்தரவு செய்கிறது.

மறுபுறம், துருக்கியர்களின் உத்தியோகபூர்வ தந்திகள் அனைத்து புறநிலை ஆசிரியர்களின் கருத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன, ஆர்மீனிய தலைவர்கள் பிராந்தியத்தை கைப்பற்றுவதற்காக உள்ளூர் மக்களில் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்களை திட்டமிட்ட முறையில் அடக்கினர் (அதாவது அவர்கள் குழந்தைகள், பெண்கள் அனைவரையும் படுகொலை செய்தனர். , முதியவர்கள் - பதிப்பு.) . இதைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசினோம், மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறோம்: ஒட்டோமான் பேரரசில் எங்கும் ஆர்மீனிய மக்கள் தானாக முன்வந்து குடியேறவில்லை, ஒரு சிறிய பெரும்பான்மையைக் கூட உருவாக்கினர், இது ஒரு தன்னாட்சி ஆர்மீனிய பிராந்தியத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கும். இந்தச் சூழ்நிலையில், தங்கள் கொள்கையின் வெற்றிக்காக, முஸ்லிம் மக்களை அழித்து சிறுபான்மையினரை பெரும்பான்மையாக மாற்றுவதைத் தவிர, ஆர்மேனியப் புரட்சியாளர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. ரஷ்யர்களின் ஆதரவைத் தவிர, ஒவ்வொரு முறையும் சுதந்திரமான கையைப் பெற்ற ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் இந்த நடைமுறையை நாடினர், இறுதியாக, துருக்கியர்களால் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஆர்மீனியர்களின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிட முயற்சிக்கும்போது, ​​​​இது எங்கள் ஆதாரங்களில் முக்கிய கூறுபாடு ஆகும். பார்வையாளர் எந்த வகையிலும் காணாமல் போனவர்களின் எண்ணிக்கையை பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடக்கூடாது; போர் முழுவதும், ரஷ்யர்களின் அனுசரணையில் ஒரு தன்னாட்சி ஆர்மீனிய அரசை ஸ்தாபிப்பதை அடைவதற்கான பைத்தியக்காரத்தனமான நம்பிக்கை துருக்கியின் ஆர்மீனிய மக்களுக்கு ஒரு ஆவேசமாக மாறியது. ஆர்மேனிய எழுத்தாளரான கோவனேசியனும் இதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுகிறார்: " வேனில் ஒரு பொறுப்பற்ற ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சி கிழக்கு அனடோலியாவின் அனைத்து இடங்களிலிருந்தும் 200,000 ஆர்மீனியர்களை அவரிடம் கொண்டு வந்தது, பின்னர் அவர் அங்கிருந்து தப்பி ஓடி, 3,000 மீட்டர் மலைகளைக் கடந்து, பின்னர் எர்சுரமுக்குத் திரும்பி, மற்ற ஆர்மீனியர்களுடன் அங்கிருந்து தப்பிக்க, மற்றும் பல.". ஒரு போருக்கு மத்தியில் இத்தகைய கடுமையான துன்பங்களை அனுபவித்த மக்கள் எண்ணிக்கையில் வெகுவாகக் குறைவது தவிர்க்க முடியாதது. எவ்வாறாயினும், பல தசாப்தங்களாக துருக்கிய ஆர்மீனியர்களுக்கு விஷம் கொடுத்த போர் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமான பிரச்சாரத்தின் சூழ்நிலைகளின் விளைவாக மட்டுமே நிகழ்ந்த இந்த மனித இழப்புகளுக்கு துருக்கியர்களைக் குற்றம் சாட்ட நீதி அனுமதிக்காது, மேலும் அவர்கள் ஒரு சுதந்திரத்தை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெறுவார்கள் என்று நம்பினர். அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் சிறுபான்மையினராக இருந்தபோது, ​​கிளர்ச்சி அல்லது கொலை மூலம் அரசு. போர்களின் வரலாற்றிற்கு திரும்புவோம்.

துருக்கிய முன்னேற்றம் குறுகிய காலமாக மாறியது, ஆகஸ்ட் மாதத்தில் துருக்கியர்கள் மீண்டும் ரஷ்யர்களிடம் வான் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கிழக்கு முன்னணி 1915 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை வான்-அக்ரி-கொராசன் வரிசையில் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் பிப்ரவரி 1916 இல், ரஷ்யர்கள் இரண்டு திசைகளில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்குதலைத் தொடங்கினர்: ஒன்று - தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து வான் ஏரியைச் சுற்றி மேலும் பிட்லிஸ் மற்றும் முஷ் வரை, இரண்டாவது - கார்ஸிலிருந்து எர்ஸ்ரம் வரை, இது பிப்ரவரி 16 அன்று எடுக்கப்பட்டது. இங்கேயும், ரஷ்யர்கள் ஆர்மேனியர்களின் ஒழுங்கற்ற நெடுவரிசைகளுடன் இருந்தனர், அவர்கள் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்குவதில் உறுதியாக இருந்தனர்.

ஷா எழுதுகிறார்: இது முழுப் போரிலும் மிக மோசமான தாக்குதலுக்கு உள்ளானது: ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான முஸ்லீம் விவசாயிகள் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எர்சின்கானுக்கு பின்வாங்கிய ஒட்டோமான் இராணுவத்துடன் தப்பிக்க முயன்றபோது அவர்களில் ஆயிரக்கணக்கானோர் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டனர்."(S. Pzh, ப. 323ஐக் காட்டு).

இந்த எண்ணிக்கையின் அளவைப் பற்றி ஒருவர் மட்டுமே ஆச்சரியப்பட முடியும்: ஆர்மீனிய துணைப்படைகள் நிலையான பயங்கரவாதத்தின் மூலம் வாங்கிய மற்றும் பராமரிக்கும் மிருகத்தனத்திற்கான நற்பெயரைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை இது தருகிறது (ரஷ்ய இராணுவம், நிச்சயமாக, இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை).

ஏப்ரல் 18 அன்று, டிராப்ஸன் ரஷ்யர்களால் எடுக்கப்பட்டார், ஜூலையில் - எர்சின்கான், சிவாஸ் கூட அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானார். இருப்பினும், வான் ஏரியைச் சுற்றி தெற்கில் ரஷ்ய தாக்குதல் முறியடிக்கப்பட்டது. 1916 இலையுதிர்காலத்தில், முன் பகுதி அரை வட்ட வடிவில் இருந்தது, இது ரஷ்ய பிரதேசத்தில் டிராப்ஸன் மற்றும் எர்சின்கானை உள்ளடக்கியது மற்றும் தெற்கில் பிட்லிஸை அடைந்தது. இந்த முன்னணி 1918 வசந்த காலம் வரை உள்ளது.

நிச்சயமாக, ஆர்மீனிய புரட்சிகர அமைப்புகள் ரஷ்யர்களின் வெற்றி உறுதி என்று நம்பினர், மேலும் கற்பனை செய்தனர். அவர்களின் கனவு நனவாகும், குறிப்பாக Trabzon துறைமுகம் புதிதாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால். ஏராளமான ஆர்மேனியர்கள் எர்சுரம் பகுதிக்கு திரண்டனர் - வேனில் இருந்து அகதிகள், அத்துடன் ரஷ்ய ஆர்மீனியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள். 1917 முழுவதும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புரட்சியால் ரஷ்ய இராணுவம் முடங்கியது. டிசம்பர் 18, 1917 இல், போல்ஷிவிக்குகள் ஒட்டோமான் அரசாங்கத்துடன் எர்சின்கானில் ஒரு சண்டையில் கையெழுத்திட்டனர், இதைத் தொடர்ந்து மார்ச் 3, 1918 இல் பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் உடன்படிக்கை முடிவடைந்தது, இது அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கிழக்குப் பகுதிகளைத் திரும்பப் பெறுவதாக அறிவித்தது. 1878 துருக்கிக்கு. ரஷ்யர்கள் காரா மற்றும் அர்டகனைத் திருப்பி அனுப்பினர், மேலும் "ஆர்மீனியா" அதன் இயற்கையான அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட பிரதேசமாக குறைக்கப்பட்டது - ரஷ்ய ஆர்மீனியா, 1905-1907 இல் ஆர்மேனிய கும்பல்களை உருவாக்கியது. அஜர்பைஜானியர்களின் படுகொலையின் விளைவாக(இருப்பினும், இங்கும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நாற்பதுகளின் இறுதி வரை, ஆர்மீனியர்கள் பெரும்பான்மையாக இருக்கவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - எட்.).

ஆனால் ஆர்மீனியர்கள் இதற்கு உடன்படவில்லை. ஜனவரி 13, 1918 இல் தொடங்கி, அவர்கள் போல்ஷிவிக்குகளிடமிருந்து ஆயுதங்களைப் பெறத் தொடங்கினர், அவர்கள் தங்கள் அலகுகளை முன்னால் இருந்து திரும்பப் பெற்றனர்.(TsGAAR, D-T, எண். 13). பின்னர், பிப்ரவரி 10, 1918 அன்று, ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் அஜர்பைஜானியர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் மென்ஷிவிக் போக்குகளுடன் டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் ஒற்றை சோசலிச குடியரசை உருவாக்கினர், இது பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்கில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை முன்கூட்டியே நிராகரித்தது. இறுதியாக, ரஷ்ய இராணுவத்தின் முடிவைப் பயன்படுத்தி, போரிடாத ஆர்மேனியப் பிரிவுகள், எர்ஜின்ஜான் மற்றும் எர்ஸ்ரம் ஆகிய இடங்களில் முஸ்லிம் மக்களைத் திட்டமிட்டு அடிப்பதற்கு ஏற்பாடு செய்தனர், விவரிக்க முடியாத பயங்கரங்களுடன், பின்னர் கோபமடைந்த ரஷ்ய அதிகாரிகளால் கூறப்பட்டது.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd Regment d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

இலக்கு இன்னும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது: சர்வதேச பொதுக் கருத்தின் பார்வையில் பிரதேசத்திற்கு ஆர்மேனிய குடியேறியவர்களின் பிரத்யேக உரிமையை உறுதி செய்வதற்காக இடம் கொடுப்பது. 1914 இல் 3,300,000 ஆக இருந்த Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van மற்றும் Bitlis ஆகிய ஐந்து மாகாணங்களின் துருக்கிய மக்கள், போருக்குப் பிறகு 600,000 அகதிகள் ஆனார்கள் (ibid., p. 325).

ஜூன் 4, 1918 இல், காகசியன் குடியரசுகள் துருக்கியுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, இது ப்ரெஸ்ட்-லிடோவ்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் 1877 ஆம் ஆண்டின் எல்லைகளை அங்கீகரித்தது, இதனால் துருக்கிய துருப்புக்கள் தெற்கிலிருந்து ஆர்மீனியாவைக் கடந்து, பாகுவை ஆங்கிலேயரிடம் இருந்து மீட்டெடுக்க அனுமதித்தது. அவர்கள் செப்டம்பர் 14, 1918 அன்று செய்தார்கள். அக்டோபர் 30, 1918 இன் முட்ரோஸ் ஒப்பந்தம் பாகுவில் துருக்கியப் படைகளைக் கண்டறிந்தது. ஒட்டோமான் பேரரசின் விரிவாக்கத்தின் அடுத்த காலகட்டத்தில், ஆர்மீனியர்கள் துருக்கிய துருப்புக்களின் பின்வாங்கலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயன்றனர்: ஏப்ரல் 19, 1919 இல், அவர்கள் மீண்டும் கார்ஸை (ஜார்ஜியர்கள் - அர்டகன்) ஆக்கிரமித்தனர். இதன் பொருள், முன் வரிசை மீண்டும் மேற்கு நோக்கி கிட்டத்தட்ட 1878 எல்லையில் தள்ளப்பட்டது. அங்கிருந்து, பதினெட்டு மாதங்கள், ஆர்மீனியர்கள் அவர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசங்களின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் எண்ணற்ற சோதனைகளை மேற்கொண்டனர், அதாவது கருங்கடல் மற்றும் ட்ராப்ஸோனை நோக்கி வடமேற்கு திசையில் (Gyuryun, 295-318), இது ஜெனரலின் நினைவுக் குறிப்புகளைக் குறிக்கிறது. காசிம் கார்ஸ்பெகிர் மற்றும் இரண்டு சாட்சிகள் - ராவ்லின்சன் (ஆங்கிலம்) மற்றும் ராபர்ட் டான் (அமெரிக்கன்).

மேலும், இயற்கையாகவே, அவர்கள் மீண்டும் கர்ஸின் ஆர்மீனிய மக்கள்தொகையை அதிகரிக்க முயன்றனர், மேலும் அவர்கள் அதை நன்கு அறியப்பட்ட முறைகள் மூலம் செய்தார்கள், அதாவது மொத்த பயங்கரவாதம் மற்றும் கொலைகள் மூலம். விதி வேறுவிதமாக விதித்தது. முஸ்தபா கெமாலுக்கு நன்றி, துருக்கி தனது படைகளை மீட்டெடுத்தது, செப்டம்பர் 28, 1920 அன்று, ஜெனரல் காசிம் கராபெகிர் ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக தாக்குதலைத் தொடங்கினார். அக்டோபர் 30 அன்று, அவர் கார்ஸை அழைத்துச் சென்றார், நவம்பர் 7 அன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோபோல் (கியூம்ரி). 5 ஆண்டுகால போரில் மூன்றாவது முறையாக, துருக்கிய இராணுவம் தொடங்குவதற்கு முன்பே ஏராளமான ஆர்மேனியர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், இதனால் துருக்கிய அரசாங்கத்திற்கு அடிபணிய மறுப்பதை தங்கள் சொந்த வழியில் வெளிப்படுத்தினர்.

கிழக்கு முன்னணியில் ஆர்மீனிய மக்கள் இடம்பெயர்ந்த கதை இவ்வாறு முடிகிறது. இருப்பினும், ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக துருக்கியர்கள் செய்த மோசமான "அடித்தல்" புள்ளிவிவரங்களில் இந்த மக்கள் தொகையை உண்மையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. அவரைப் பற்றி அறியப்பட்டதெல்லாம், உயிர் பிழைத்தவர்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் தெளிவாக இல்லை, பயங்கரமான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, சோவியத் ஆர்மீனியாவை அடைந்தது. ஆனால் இந்த துரதிஷ்டசாலிகளில் எத்தனை பேர், பூர்வீக உள்ளூர் மக்களை அழித்தொழிப்பதன் மூலம் அங்கு ஒரு சில்மிஷ அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக, போரின் உச்சக்கட்டத்தில் மனித மற்றும் குற்றவியல் அபத்தமான பிரச்சாரங்களால் நெருப்புக் கோட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டனர்?

எவ்வாறாயினும், 1915 இல் என்ன நடந்தது என்பதை இன்னும் தெளிவாக கற்பனை செய்ய, போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், அதாவது 1914-1918 முதல் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஆர்மீனியர்களைச் சுற்றி நடந்த நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புவோம்.

ஆர்மேனியர்களை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக பதவி உயர்வு மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு யார் உழைத்தார்கள் என்பது பற்றி, காகசஸில் உள்ள ஜார் கவர்னர் வொரொன்சோவ்-டாஷ்கோவின் கடிதத்தில் மிகவும் சொற்பொழிவாற்றப்பட்டுள்ளது, அதை நாங்கள் கீழே வழங்குகிறோம்.

அக்டோபர் 10, 1912 அன்று, காகசஸில் உள்ள இரண்டாம் நிக்கோலஸ் கவர்னர், ஐ.கே. வொரொன்சோவ்-டாஷ்கோவ், ரஷ்ய பேரரசின் பேரரசருக்கு எழுதினார்: " 1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போர் வரை காகசஸில் துருக்கியுடனான எங்கள் உறவுகளின் முழு வரலாற்றிலும், தற்போதைய பாட்டம் மற்றும் கார்ஸ் பகுதிகளை எங்கள் பிராந்தியத்துடன் இணைப்பதன் மூலம் முடிவடைந்தது, ரஷ்ய கொள்கை தொடர்ந்து அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை உங்கள் மாட்சிமைக்கு தெரியும். பீட்டர் தி கிரேட் முதல் ஆர்மீனியர்களுக்கு ஒரு கருணையுள்ள அணுகுமுறை, அவர் போர்களின் போது துருப்புக்களுக்கு தீவிரமாக உதவுவதன் மூலம் எங்களிடம் பணம் செலுத்தினார். ஆர்மீனிய கிரிகோரியனிசத்தின் தொட்டிலான எட்ச்மியாட்ஜின் அமைந்துள்ள ஆர்மீனிய பிராந்தியம் என்று அழைக்கப்படுவதை எங்கள் உடைமைகளுடன் அணுகுவதன் மூலம். பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச் துருக்கிய மற்றும் பாரசீக ஆர்மேனியர்களின் அறங்காவலரை எட்ச்மியாட்ஜினின் தேசபக்தரிடம் உருவாக்க நிறைய முயற்சிகளைப் பயன்படுத்தினார், இதன் மூலம் அவர் ஆசியா மைனரின் கிறிஸ்தவ மக்களிடையே ரஷ்யாவிற்கு நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கை அடைவார் என்று சரியாக நம்பினார். தெற்கு கடல்களுக்கு தாக்குதல் இயக்கம் ஓடியது. ஆர்மீனியர்களை ஆதரித்து, எப்பொழுதும் எமக்கு சிறந்த சேவைகளை வழங்கும் விசுவாசமான கூட்டாளிகளை நாங்கள் பெற்றோம் ... இது கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்து மற்றும் சீராக மேற்கொள்ளப்பட்டது."(" சிவப்பு காப்பகம் ", எண். 1 (26). எம்., பக். 118-120).

எனவே, ரஷ்யாவால் துருக்கியர்கள் மற்றும் அஜர்பைஜானியர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆர்மீனியர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான கொள்கை பீட்டர் 1 காலத்திலிருந்து தொடங்கி சுமார் 250 ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது. ஆர்மீனியர்களின் கைகளால், எட்ச்மியாட்சின் ஆயர் வழக்கறிஞராகப் பொருத்தமாக அதைக் கூறினார். ஏ.ஃப்ரெங்கெல், "மேம்போக்காக மட்டுமே தொட்ட நாகரிகம்பீட்டர் I இன் கட்டளைகளை ரஷ்யா செயல்படுத்துகிறது. மேலும் இவற்றின் காஃபிர்கள் இதை அறியாதவாறு வைராக்கியத்துடன் அமைதியாகக் குறைக்கிறார்கள்". ஆம், எச்மியாட்சின் (Uch muAdzin - மூன்று தேவாலயங்கள்) மற்றும் இரவான், அதாவது யெரெவன் அமைந்துள்ள காகசஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஆர்மீனிய பிராந்தியத்தில், வரலாறு, எவ்வளவு மூடிமறைக்கப்பட்டாலும் அல்லது சிதைக்கப்பட்டாலும், உண்மை நிலையைப் பாதுகாத்துள்ளது. மூலம், இரவான் கானேட்டின் கொடி பாகுவில், அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

1828 ஆம் ஆண்டில், பிப்ரவரி 10 ஆம் தேதி, துர்க்மென்சே ஒப்பந்தத்தின்படி, நச்சிவன் மற்றும் இரவான் கானேட்டுகள் ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இரவான் கானேட் 23 ஆண்டுகளாக ரஷ்ய படைகளுக்கு வீரமிக்க எதிர்ப்பை வழங்கியது. ரஷ்ய துருப்புக்களின் ஒரு பகுதியாக ஆர்மேனியர்களும் போரிட்டனர். 1825 ஆம் ஆண்டில், ஐராவான் கானேட்டின் மக்கள்தொகை முஸ்லீம் அஜர்பைஜானியர்கள் (95% க்கும் அதிகமானோர்) மற்றும் குர்துகளால் ஆனது.1828 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யா, பெரும் பொருள் வளங்களைச் செலவழித்து, தோற்கடிக்கப்பட்ட இராவான் கானேட்டின் எல்லைக்குள் 120 ஆயிரம் ஆர்மீனியர்களை மீள்குடியேற்றியது.

1829 முதல் 1918 வரை, சுமார் 300 ஆயிரம் ஆர்மீனியர்கள் அங்கு குடியேறினர், அதன் பிறகும், எரிவன், எட்ச்மியாட்ஜின் மாகாணங்கள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்மீனியா என்று அழைக்கப்படும் பிற பகுதிகளில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் எங்கும் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்களின் தேசிய அமைப்பு 1917 இல் மொத்த உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் 30-40% ஐ தாண்டவில்லை. எனவே, அஜர்பைஜான் ஜனநாயகக் குடியரசின் மக்கள்தொகை அட்டவணை, "1917 ஆம் ஆண்டிற்கான காகசியன் நாட்காட்டியின்" படி தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, அஜர்பைஜானின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் எரிவன் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியில், 129,586 முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்ததாகவும், 80,530 ஆர்மேனியர்கள் வாழ்ந்ததாகவும் காட்டுகிறது. முறையே 61% மற்றும் 38%. %. மற்றும் பாரிஸ் அமைதி மாநாட்டின் தலைவருக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆவணத்தில் - எதிர்ப்புக் குறிப்பு. அஜர்பைஜான் குடியரசின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக ஆகஸ்ட் 16/19, 1919 தேதியிட்ட அஜர்பைஜான் அமைதிக் குழு (சுருக்கங்களுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - ஆசிரியரின் குறிப்பு) கூறுகிறது: “ தங்கள் தலைநகரான பாகுவுடன் வழக்கமான மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்ததால், அஜர்பைஜான் அமைதிக் குழு, கர்ஸ்கயா பகுதி, நக்சிவன், ஷரூரோ-டராலாஜெஸ்க், சோகமான விதியைப் பற்றிய சமீபத்திய அரை மனதுடன் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகளிலிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொண்டது. சுர்மலின்ஸ்கி மாவட்டங்கள் மற்றும் எரிவன் மாகாணத்தின் எரிவன் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதி அர்டகன் மாவட்டத்தைத் தவிர, கார்ஸ் பகுதிக்கு வலுக்கட்டாயமாக ஆர்மீனிய குடியரசின் எல்லைக்கு உட்பட்டது. இந்த நிலங்கள் அனைத்தும் துருக்கிய துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அவர்கள் போர்நிறுத்தம் கையெழுத்தாகும் வரை அவற்றில் இருந்தனர். பிந்தையது வெளியேறிய பிறகு, கார்ஸ் மற்றும் படுமி பகுதிகள், டிஃப்லிஸ் மாகாணத்தின் அகலிஹ் மற்றும் அகல்கலாகி மாவட்டங்களுடன் சேர்ந்து, தென்மேற்கு காகசஸின் ஒரு சுதந்திர குடியரசை உருவாக்கியது, இது கார்ஸ் நகரில் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்தின் தலைமையில் இருந்தது.

இந்த தற்காலிக அரசாங்கம் அப்போது கூட்டப்பட்ட பாராளுமன்றத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. மேற்கூறிய பிராந்தியங்களின் மக்கள்தொகையில் இவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பம் இருந்தபோதிலும், அண்டை குடியரசுகள், மக்களின் இலவச சுயநிர்ணயக் கொள்கையை மீறி, பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டன மற்றும் தென்மேற்கு காகசஸ் குடியரசின் ஒரு பகுதியை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றின. இறுதியில் கார்ஸ் பாராளுமன்றமும் அரசாங்கமும் ஜெனரல் தாம்சனின் ஆணையால் கலைக்கப்பட்டது, மேலும் உறுப்பினர்கள் அரசாங்கம் கைது செய்யப்பட்டு படுமிக்கு அனுப்பப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கர்ஸ் பாராளுமன்றமும் அரசாங்கமும் ஒரு விரோத நோக்குநிலையை வைத்திருப்பதாகத் தோன்றியதால், கலைப்பு மற்றும் கைதுகள் தூண்டப்பட்டன, இது இந்த பிராந்தியத்தில் ஆர்வமுள்ள கட்சிகளால் நேச நாட்டுக் கட்டளைக்கு தவறாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, கார்ஸ் பகுதி, அகதிகளை குடியேற்றுவது என்ற போர்வையில், ஆர்மீனிய மற்றும் ஜார்ஜிய துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மேலும் பிராந்தியத்தின் ஆக்கிரமிப்பு ஆயுத மோதல்களுடன் சேர்ந்தது. அகதிகளை அவர்களின் இடங்களில் குடியமர்த்துவதற்கான காரணத்திற்காக ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன், அஜர்பைஜான் வெளியுறவு மந்திரி, இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 30 தேதியிட்ட தனது எதிர்ப்பில், நேச நாட்டுப் படைகளின் தளபதிக்கு இந்த வேலை வாய்ப்பு பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் உதவியுடன் நடைபெற வேண்டும் என்று எழுதினார். , மற்றும் ஆர்மீனிய இராணுவப் படைகள் அல்ல, அகதிகளை இடங்களுக்கு குடியேற்றுவதற்கு அவ்வளவு முயற்சி செய்யவில்லை, இந்த பகுதியை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றி ஒருங்கிணைக்க எவ்வளவு.

ஒரு எளிய பார்வையாளராக, அஜர்பைஜான் குடியரசு கர்ஸ் பிராந்தியத்தின் அத்தகைய தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் துருக்கிக்கு சொந்தமான கார்ஸ் பிராந்தியத்தில் (1877 வரை), முஸ்லிம்கள் மீதான ஆர்மீனியர்களின் அணுகுமுறை எப்போதும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. எவ்வாறாயினும், கடைசிப் போரின் போது, ​​டிசம்பர் 1914 நிகழ்வுகள் தொடர்பாக இந்த உறவுகள் மிகவும் மோசமடைந்தன, துருக்கிய துருப்புக்கள் அர்டகன் மாவட்டம், அர்டகன் நகரம் மற்றும் கார்ஸ் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியை தற்காலிகமாக ஆக்கிரமித்தபோது; துருக்கியர்களின் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய துருப்புக்கள் முஸ்லீம் மக்களை அழிக்கத் தொடங்கின, எல்லாவற்றையும் துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் வாளுக்குக் காட்டிக் கொடுத்தன. அப்பாவி முஸ்லீம் மக்களின் தலையில் விழுந்த இந்த இரத்தக்களரி நிகழ்வுகளில், உள்ளூர் ஆர்மீனியர்கள் தெளிவாக விரோதப் போக்கை வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் இடங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, கார்ஸ் மற்றும் அர்டகன் நகரங்களில் கூட, அவர்கள் தூண்டியது மட்டுமல்ல. முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான கோசாக்ஸ், ஆனால் அவர்களே பிந்தையவர்களை இரக்கமின்றி படுகொலை செய்தனர். இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் ஆர்மீனிய அதிகாரிகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கார்ஸ் பிராந்தியத்தின் முஸ்லிம்களின் அமைதியான கூட்டு வாழ்க்கையைப் பற்றி பேச முடியாது.

இதை உணர்ந்து, பிராந்தியத்தின் முஸ்லீம் மக்களே, பிரதிநிதிகள் மூலமாகவும், எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கைகளின் உதவியுடனும், சமீபத்தில் அஜர்பைஜானி அரசாங்கத்திடம் ஆர்மீனியர்களின் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய முடியாது மற்றும் அடிபணிய முடியாது என்று ஒரு அறிக்கையுடன் மீண்டும் மீண்டும் உரையாற்றினர். அஜர்பைஜான் குடியரசின் பிரதேசத்துடன் இப்பகுதியை இணைக்கக் கோருகிறது. அஜர்பைஜான் குடியரசு நக்கிச்செவன், ஷரூரோ-டராலாஜெஸ், சுர்மலின் மற்றும் எரிவன் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை ஆர்மீனியா அரசாங்கத்திற்கு மாற்றுவதற்கு சமரசம் செய்து கொள்ள முடியும் ...

அஜர்பைஜான் பிரதேசத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை மாற்றுவது அஜர்பைஜான் குடியரசின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உரிமையை மாவட்டங்களுக்கு தெளிவாக மீற அனுமதித்ததை அவர் கண்டறிந்தார்: நக்கிச்செவன், ஷரூரோ-டராலாஜெஸ், சுர்மலின் மற்றும் எரிவன் கவுண்டியின் ஒரு பகுதி. இந்தச் செயல், உள்ளூர் முஸ்லீம் மக்களுக்கும் ஆர்மீனியக் குடியரசிற்கும் இடையே தொடர்ந்து தவறான புரிதல்கள் மற்றும் மோதல்களை உருவாக்குகிறது.

இந்த பகுதிகளில் முஸ்லீம் அஜர்பைஜானியர்கள் வசிக்கின்றனர், அவர்கள் ஒரே மக்கள், அஜர்பைஜானின் பழங்குடி மக்களுடன் ஒரு தேசியம், நம்பிக்கையில் மட்டுமல்ல, இன அமைப்பு, மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையிலும் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்.

அஜர்பைஜானுக்கு ஆதரவாக இந்த நிலங்களின் உரிமைப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களின் விகிதத்தை எடுத்துக் கொண்டால் போதும். எனவே, முஸ்லிம் அஜர்பைஜானிகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மட்டுமல்ல, அனைத்து மாவட்டங்களிலும், குறிப்பாக ஷரூரோ-டராலாஜெஸ் மாவட்டத்தில் - 72.3% அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பெரும்பான்மை. Erivan uyezd க்கு, முழு uyezd இன் மக்கள்தொகையைக் குறிக்கும் புள்ளிவிவரங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த மாவட்டத்தின் அந்த பகுதி, ஆர்மீனிய அரசாங்கத்தின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் வேடி-பாசார் மற்றும் மில்லிஸ்தான் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சுமார் 90% முஸ்லிம் மக்களைக் கொண்டுள்ளது.

இது துல்லியமாக எரிவன் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது பல்வேறு பெயர்களில் ஆர்மீனிய இராணுவப் பிரிவுகளால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டது - “வேன்கள்”, “சாசன்ட்ஸ்”, இது ஆண்ட்ரோனிகஸின் இசைக்குழுக்களைப் போலவே, முதியவர்களையும் குழந்தைகளையும் விட்டுவிடாமல், முஸ்லீம் மக்களை படுகொலை செய்தது. கிராமங்கள் முழுவதும் பீரங்கி மற்றும் கவச ரயிலின் ஷெல் தாக்குதலுக்கு உட்பட்டது, முஸ்லிம் பெண்களை அவமதித்தது, இறந்தவர்களின் வயிறு கிழிந்தது, அவர்களின் கண்கள் பிடுங்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் பிணங்கள் எரிக்கப்பட்டன, அவர்கள் மக்களையும் கொள்ளையடித்து, பொதுவாக கேட்காத செயல்களைச் செய்தனர். அட்டூழியங்கள். மூலம், வேடி-பாசார் பகுதியில் ஒரு மூர்க்கத்தனமான உண்மை நடந்தது, அதே ஆர்மேனியப் பிரிவினர் கரகாச், கடிஷு, கரபாக்லர், அகாசிபெக்டி, டெஹ்னாஸ் ஆகிய கிராமங்களில் உள்ள அனைத்து ஆண்களையும் படுகொலை செய்து, பின்னர் பல நூறு அழகான திருமணமான பெண்களை சிறைபிடித்தனர். பெண்கள், அவர்கள் ஆர்மீனிய "வீரர்களிடம்" ஒப்படைத்தனர். அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்தின் எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு ஆர்மீனிய பாராளுமன்றம் கூட இந்த விஷயத்தில் தலையிட்ட போதிலும், பிந்தையவர்கள் ஆர்மீனிய அட்டூழியங்களால் பாதிக்கப்பட்ட இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை அவர்களுடன் நீண்ட காலமாக வைத்திருந்தனர் ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. 10 முதல், d. 104, ஃபோல். 1-3) .

பாரிஸ் அமைதி மாநாட்டின் தலைவரிடம் அவர்கள் மேற்கோள் காட்டிய அஜர்பைஜான் குடியரசின் எதிர்ப்புக் குறிப்பில் உள்ள தகவல்கள், ஆர்மேனியர்கள் பெரும்பான்மையை உருவாக்காததால், ஆர்மீனியர்கள் ஆர்மீனியாவில் (ரஷியன்) ஒருபோதும் தாயகத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை சொற்பொழிவாற்றுகிறது. எங்கும். படுமி, அகல்சலாகி, அகால்ட்சிகே, கார்ஸ், நக்கிச்செவன், எச்மியாட்ஜின், யெரெவன் போன்ற இடங்களில் முஸ்லீம் அஜர்பைஜானியர்கள் எப்பொழுதும் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்து வருகின்றனர் என்பதற்கு இந்த ஆவணம் சாட்சியமளிக்கிறது.

பொது அறிவுக்கு மாறாக, ஆர்மீனிய குடியரசு 1918 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் விருப்பத்தால் அஜர்பைஜானியர்களுக்குச் சொந்தமான பிரதேசங்களில் நிறுவப்பட்டது.

இதன் மூலம் இங்கிலாந்து ஒரு இரட்டை பணியைத் தீர்த்தது: “துருக்கிக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையில் ஒரு இடையக கிறிஸ்தவ அரசை உருவாக்கி, துருக்கியை முழு துருக்கிய உலகத்திலிருந்தும் துண்டித்தது (மற்றும் 1922 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் தலைமையின் விருப்பப்படி, ஜாங்கேசூர் அஜர்பைஜானிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டு ஆர்மீனியாவுக்கு மாற்றப்பட்டது. இதனால், பால்கன் முதல் கொரிய தீபகற்பம் வரை பரந்து விரிந்து பரந்து விரிந்திருக்கும் துருக்கிய உலகத்திற்கான நேரடி நில அணுகலை துருக்கி இறுதியாக இழந்தது.புதிதாக ஒரு ஆர்மேனிய அரசை உருவாக்க இங்கிலாந்து மற்றும் என்டென்ட் தீர்மானித்தது எது? வெளிப்படையாக, துருக்கிய எதிர்ப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு!மேலும், ஆசியா மைனரிலிருந்து ஐரோப்பாவின் நடுப்பகுதி வரை பரவி, அதற்கு உட்பட்ட முஸ்லிம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மக்களின் நலன்களை இயல்பாக ஒருங்கிணைத்த புத்திசாலித்தனமான போர்ட்டின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சி, இது ஒன்றும் இல்லை. உலக நடைமுறையில், ஒட்டோமான் பேரரசு "ஒம்புட்ஸ்மேன்" என்ற நிறுவனத்தை உருவாக்கியது - மனிதகுலத்தின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பவர், பேரரசின் குடிமக்களின் மத, தேசிய மற்றும் சொத்து இணைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், இது முழு மக்களையும் திறம்பட பாதுகாத்தது. அதிகாரத்தின் அதிகாரத்துவ எந்திரத்தின் விருப்பம்.

புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி "கிரேட் ஆர்மீனியா" தக்கிரா மொபில் ஒக்லுவைப் பற்றிய பெரிய பொய். பாகு "அராஸ்" -2009 பக்.58-69

புகழ்பெற்ற ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் லியோ - அரகெல் கிரிகோரிவிச் பாபகன்யான் - ஏப்ரல் 14, 1860 அன்று நாகோர்னோ-கராபக்கின் ஷுஷி நகரில் பிறந்தார், நவம்பர் 14, 1932 அன்று யெரெவனில் இறந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆர்மீனியாவின் வரலாறு மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகள் குறித்து அவர் பல ஆய்வுகளை வெளியிட்டார்.

ஆர்மீனிய புத்தக அச்சிடலின் வரலாறு, ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்மீனிய திருச்சபையின் தலைவர் ஜோசப் அர்குடின்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி, பொது நபர்கள், விளம்பரதாரர்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்டெபனோஸ் நசார்யன் மற்றும் கிரிகோர் ஆர்ட்ஸ்ருனியின் விமர்சகர்கள் பற்றிய மோனோகிராஃப்களை அவர் வைத்திருக்கிறார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் ஆர்மீனியாவின் பல தொகுதி வரலாற்றில் பணியாற்றினார்.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை பற்றிய தனது புத்தகத்தில் இருந்து, லியோ துருக்கியின் தவறு மற்றும் ஆர்மேனிய அரசாங்கங்களின் அரசியல் பலவீனம் மற்றும் புறக்கணிப்புகள் பற்றி எழுதுகிறார்.

அவர் மேற்கோள் காட்டிய ஆவணங்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் 1915 ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையில் ரஷ்யாவின் கொடூரமான பங்கை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஆர்மீனியாவில் கற்பிக்கப்படும் மற்றும் பதவி உயர்வு பெற்ற அதிகாரியிலிருந்து வேறுபட்ட வரலாற்றை லியோ முன்வைக்கிறார்.

ஆர்மீனியாவில் 1915 ஏப்ரல் நிகழ்வுகளின் நோக்கங்கள் மற்றும் விளைவுகளைப் பற்றி ஒரு முக்கிய வரலாற்றாசிரியர் பேசும் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை நாங்கள் கருத்து இல்லாமல் முன்வைக்கிறோம்.

"ஜாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தை நம்பி, தங்களை நம்பி வந்த ஆர்மேனியர்கள் என்ன ஒரு கொடூரமான வஞ்சகத்திற்கு பலியாகினர் என்பது படிப்படியாகத் தெரிந்தது. 1915 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில், மேற்கு ஆர்மீனியாவில் உள்ள கூட்டாளிகள் வொரொன்ட்சோவ்-டாஷ்கோவ் (காகசஸில் உள்ள ராஜாவின் வைஸ்ராய்) - ஒரு எழுச்சியின் திட்டத்தின் மிகவும் கொடூரமான பகுதியைச் செய்யத் தொடங்கினர்.

ஆரம்பம் வேனில் போடப்பட்டது. ஏப்ரல் 14 அன்று, கத்தோலிக்கஸ் கெவோர்க் வொரொன்ட்சோவ்-டாஷ்கோவுக்கு தந்தி மூலம் தப்ரிஸின் தலைவரிடமிருந்து ஒரு செய்தியைப் பெற்றதாக, ஏப்ரல் 10 முதல் துருக்கியில் ஆர்மீனியர்களின் பரவலான படுகொலை தொடங்கியது.

பத்தாயிரம் ஆர்மேனியர்கள் ஆயுதம் ஏந்தி துருக்கியர்களுக்கும் குர்துகளுக்கும் எதிராக தைரியமாகப் போரிட்டனர். ஒரு தந்தியில், கத்தோலிக்கர்கள் ஆளுநரிடம் ரஷ்ய துருப்புக்கள் வேனில் நுழைவதை விரைவுபடுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டனர், இது முன்கூட்டியே ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது.

ரஷ்ய இராணுவம் நகரத்தை அடையும் வரை வான் ஆர்மீனியர்கள் துருக்கிய இராணுவத்திற்கு எதிராக கிட்டத்தட்ட ஒரு மாத காலம் போராடினர். ரஷ்ய இராணுவத்தின் முன்னணியில் ஆர்மீனிய தன்னார்வலர்களின் அரராத் படைப்பிரிவு இருந்தது, இது தளபதி வர்தனின் கட்டளையின் கீழ் பயணத்திற்கு பெரும் மரியாதைகளுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தது. இது ஏற்கனவே இரண்டாயிரம் பேரைக் கொண்ட ஒரு பெரிய இராணுவப் பிரிவாக இருந்தது.

ரெஜிமென்ட், அதன் பணியாளர்கள் மற்றும் உபகரணங்களுடன், யெரெவனில் இருந்து எல்லை வரை ஆர்மீனிய மக்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, சாதாரண விவசாயிகளுக்கு கூட உத்வேகம் அளித்தது. குறிப்பாக மே 6 அன்று ரஷ்ய இராணுவம், அரரத் படைப்பிரிவுடன் சேர்ந்து வேனில் நுழைந்தபோது உத்வேகம் நாடு முழுவதும் ஆனது. டிஃப்லிஸில் இது பற்றிய உற்சாகம் வான்க் தேவாலயத்திற்கு அருகில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

நெடுங்காலமாக அங்கு இயங்கி வந்த நேச தளபதி அறம், வீர மகிமை வென்று அறம் பாஷா என அழைக்கப்பட்டு வான் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த சூழ்நிலை ஆர்மீனியர்களை இன்னும் ஊக்கப்படுத்தியது: 5-6 நூற்றாண்டுகளில் முதல் முறையாக, மேற்கு ஆர்மீனியா விடுதலையாளரான மன்னரிடமிருந்து அத்தகைய அளவிலான ஆதரவைப் பெற்றது.

இருப்பினும், அதற்கு முன் - இரத்தமற்ற வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்கள், உத்வேகம் - ஒரு மிக முக்கியமான வரலாற்று ஆவணம் காகசஸின் உயர் கட்டளையின் வட்டங்களில் திருத்தப்பட்டு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் உண்மையான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தியது, ஆர்மீனிய பிரச்சினையில் ஊகிக்கப்பட்டது.

"அசல் மீது எழுதப்பட்டுள்ளது: கவுண்ட் வொரொன்சோவ்-டாஷ்கோவ். காகசியன் இராணுவத்தின் தளபதி. ஏப்ரல் 5, 1915 எண் 1482. செயலில் இராணுவம்.

தற்போது, ​​குதிரைகளுக்கு உணவு வழங்குவதில் உள்ள சிரமங்கள் காரணமாக, காகசியன் இராணுவத்தில் குதிரைகளுக்கு போதுமான உணவு இல்லை. அலாஷ்கர் பள்ளத்தாக்கில் இருக்கும் பிரிவினருக்கு இது கடினம். அவர்களுக்கு உணவு கொண்டு செல்வது மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான வாகனங்கள் தேவைப்படுகின்றன. இந்த நோக்கத்திற்காக துருப்புக்களை அவர்களின் விவகாரங்களில் இருந்து கிழிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது, எனவே குர்துகள் மற்றும் துருக்கியர்கள் விட்டுச்சென்ற நிலங்களை சுரண்டுவது மற்றும் தீவன விற்பனை ஆகியவை அடங்கும் பொதுமக்களின் தனி கலைகளை உருவாக்குவது அவசியம் என்று நான் கருதுகிறேன். குதிரைகளுக்கு.

இந்த நிலங்களை சுரண்ட, ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் அகதிகளுடன் சேர்ந்து அவற்றைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறார்கள். போருக்குப் பிறகு ஆர்மேனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்களைத் திரும்பப் பெறுவது கடினம் என்பதால் இந்த நோக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று நான் கருதுகிறேன். ரஷ்ய உறுப்புடன் எல்லைப் பகுதிகளை நிரப்புவது மிகவும் விரும்பத்தக்கது என்று கருதுவதால், ரஷ்ய நலன்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான மற்றொரு வழிமுறையை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒருவழியாக எங்களை எதிர்த்த அலாஷ்கெர்ட், டயடின் மற்றும் பயாசெட் குர்துகள் அனைவரையும் துருக்கியர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள எல்லைகளுக்கு உடனடியாக விரட்டியடிக்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்த எனது அறிக்கையை உறுதிப்படுத்துவதில் உங்கள் மாண்புமிகு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் எல்லைகள், குபன் மற்றும் டானில் இருந்து குடியேறியவர்களுடன் அவர்களை நிரப்பவும், இதனால் எல்லை கோசாக்ஸை உருவாக்கவும்.

மேற்கூறியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, குறிக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளில் புல் சேகரிக்கும் டான் மற்றும் குபனிலிருந்து தொழிலாளர்களின் கலைகளை உடனடியாக அழைப்பது அவசியம் என்று தோன்றுகிறது. போர் முடிவடைவதற்கு முன்பே நாட்டைப் பற்றி நன்கு அறிந்த இந்த ஆர்டல்கள் குடியேறியவர்களின் பிரதிநிதிகளாகச் செயல்படுவார்கள் மற்றும் இடம்பெயர்வுகளை ஏற்பாடு செய்வார்கள், மேலும் எங்கள் துருப்புக்களுக்கு அவர்கள் குதிரைகளுக்கு உணவைத் தயாரிப்பார்கள்.

உங்களது மாண்புமிகு அவர்களால் நான் முன்வைத்த திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகக் கருதினால், உழைக்கும் கலைப்படையினர் தங்கள் கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகளுடன் வருவது விரும்பத்தக்கது, இதனால் அவர்களின் உணவு ஏற்கனவே இராணுவத்தின் சில பகுதிகளில் விழாமல் இருக்கவும், தற்காப்புக்காக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆயுதங்கள்.

ஜெனரல் யூடெனிச்சின் கையெழுத்து. காகசியன் இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதிக்கு அறிக்கை.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, Vorontsov-Dashkov என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. ஒருபுறம், அவர் ஆர்மீனிய மக்களை எழுச்சியின் தீப்பிழம்புகளில் வீசினார், பதிலுக்கு அவர்களின் தாயகத்தை மீண்டும் கைப்பற்றுவதாக உறுதியளித்தார், மறுபுறம், அவர் இந்த தாயகத்தை ரஷ்யாவுடன் இணைத்து அதை கோசாக்ஸால் நிரப்பப் போகிறார்.

பிளாக் ஹண்ட்ரட் ஜெனரல் யூடெனிச் அலாஷ்கெர்ட் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஆர்மீனிய அகதிகளுக்கு நிலம் கொடுக்க வேண்டாம் என்று உத்தரவிட்டார், அவர் கிழக்கு யூப்ரடீஸ் படுகையில் வசிக்கும் மற்றும் "யூப்ரடீஸ்" என்று அழைக்கப்படும் டான் மற்றும் குபனிலிருந்து ஏராளமான அகதிகள் வருவதற்காகக் காத்திருந்தார். கோசாக்ஸ்". அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய பிரதேசத்தை வழங்க, அவர்களின் சொந்த தாயகத்தில் ஆர்மீனியர்களின் எண்ணிக்கையை குறைக்க வேண்டியது அவசியம்.

எனவே, லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் விருப்பத்திற்கு முன் - ஆர்மீனியர்கள் இல்லாத ஆர்மீனியா - ஒரு படி மீதமுள்ளது. யுடெனிச்சிற்கு இது கடினமாக இல்லை, ஏனெனில் அவரது திட்டங்களின் கீழ் ஜார் வைஸ்ராய் மற்றும் இராணுவத்தின் தளபதி வொரொன்சோவ்-டாஷ்கோவ் "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்" என்று எழுதினார்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆர்மீனியர்களை ஏமாற்றி அழித்தொழிக்கும் திட்டம் ஆர்மீனிய மக்களின் நீண்டகால மற்றும் மரண எதிரியான நிக்கோலஸ் II ஆல் டிஃப்லிஸுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

என்னுடைய இந்த வார்த்தைகள் யூகங்கள் அல்ல. யுடெனிச்சின் யோசனை காகிதத்தில் போடப்பட்டதிலிருந்து, ஏப்ரல் 1915 முதல், ஆர்மீனிய மக்கள் மீதான ரஷ்ய இராணுவத்தின் அணுகுமுறை மிகவும் மோசமடைந்துள்ளது, இப்போதிலிருந்து ஆர்மீனிய தன்னார்வ இயக்கத்தின் தலைவர்கள் - கத்தோலிகோஸ் கெவோர்க் மற்றும் தேசிய தலைமை பணியகம் - "ஆழ்ந்த மரியாதைக்குரிய கவுண்ட் இல்லரியன் இவனோவிச்" க்கு அவர்களின் புகார்களை எழுத்துப்பூர்வமாக அனுப்பவும், ஏனெனில் இந்த பழைய நரி, நிக்கோலஸ் வெளியேறிய பிறகு, நோயைக் காரணம் காட்டி தனது "பிடித்தவர்கள்" (ஆர்மேனியர்கள்) முன் கதவுகளை மூடியது.

இவ்வாறு, ஜூன் 4 தேதியிட்ட கடிதத்தில், கத்தோலிக்கர்கள் மனஸ்கெர்ட் பிராந்தியத்தின் ஆர்மீனியர்களை உண்மையில் ஒடுக்கிய ஜெனரல் அபாட்ஸீவ் பற்றி கடுமையாக புகார் கூறுகிறார்கள். கடிதத்திலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:

"எனது உள்ளூர் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து நான் பெற்ற தகவலின்படி, துருக்கிய ஆர்மீனியாவின் இந்த பகுதியில், ரஷ்யர்கள் எந்த உதவியையும் வழங்கவில்லை மற்றும் ஆர்மீனியர்களை வன்முறையிலிருந்து பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்தவ மக்களைப் பாதுகாப்பதில் எந்தப் பிரச்சினையையும் முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார்கள். இது குர்துகள் மற்றும் சர்க்காசியர்களின் தலைவர்களுக்கு பாதுகாப்பற்ற கிறிஸ்தவர்களை தண்டனையின்றி தொடர்ந்து கொள்ளையடிக்க ஒரு காரணத்தை அளிக்கிறது.

சாரிஸ்ட் துருப்புக்களுக்கு ஒரு ஆர்மீனியன் ஒரு தன்னாட்சியாளர். ஆர்மீனிய மக்களுக்கு சொல்ல முடியாத பயங்கரங்களைத் தயார்படுத்தும் உண்மை இதுதான்" என்று வரலாற்றாசிரியர் எழுதுகிறார்.

“... இப்போது ரஷ்ய திட்டத்தின் இரண்டாவது பக்கத்திற்கு - ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு திரும்புவோம். துருக்கியர்கள் நடத்திய படுகொலைகளில் இருந்து ஆர்மேனியர்களைக் காப்பாற்ற முடிந்தது யார்? ரஷ்ய துருப்புகளைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் ஒரு பார்வையாளன் பாத்திரத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டதையும், படுகொலைகளை நடத்திய குர்திஷ் பேய்கள் ரஷ்ய தளபதிகளின் கெளரவ விருந்தினர்களாக இருப்பதையும் நாங்கள் கண்டோம்.

ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக முன்கூட்டியே சரியான கிளர்ச்சியை நடத்தவில்லை என்றால், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நாகரீகமான நாட்டின் துருப்புக்களில் இது நடக்காது. இந்த படைப்பிரிவின் தளபதி யுடெனிச் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், மேலும் யூடெனிச்சின் முழு சாராம்சமும் நான் மேலே குறிப்பிட்ட ஆவணத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆர்மீனியர்கள் ரஷ்ய துருப்புக்களின் அணுகுமுறையை எவ்வாறு மதிப்பிட்டார்கள் என்பதைப் பார்ப்போம். ஜூலை நடுப்பகுதியில், ரஷ்ய துருப்புக்கள் பிட்லிஸ் மற்றும் முஷ் ஆகியோருக்கு வெற்றிகரமான வழியில் சென்றன. துருக்கிய துருப்புக்கள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் முன் பின்வாங்கி, ஆர்மீனிய மக்கள் மீது தங்கள் கோபத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். முஷ் மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் ஆர்மீனியர்களின் பயங்கரமான படுகொலை தொடங்கியது:

ஒரு லட்சம் மக்கள் தொகை கொண்ட 90 ஆர்மீனிய கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய துருப்புக்கள் நெம்ருட் மலையை அடைந்தன, அவர்கள் முஷிலிருந்து 400 மீட்டருக்கும் குறைவாகவே இருந்தனர்.

இவ்வாறு, அவர்கள் பல பல்லாயிரக்கணக்கான ஆர்மீனியர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் முன்னேறவில்லை, புகழ்பெற்ற முஷ், பண்டைய காலங்களிலிருந்து அதன் மகத்தான கலாச்சார முக்கியத்துவத்திற்காக, "ஆர்மீனியர்களின் வீடு" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆர்மீனியர்களிடமிருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது.

இந்த அலட்சியம் இன்னும் இராணுவக் கருத்தினால் விளக்கப்படலாம். இருப்பினும், ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில், வான் மற்றும் மனாஸ்கெர்ட்டிலிருந்து ரஷ்ய எல்லைகளுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாத பீதி பின்வாங்கத் தொடங்கியது.

இந்த இயக்கம் ஒரு மர்மமாகவே இருந்தது, உண்மையான, உண்மையான மற்றும் தீவிரமான காரணங்களை யாரும் பார்க்கவில்லை, எனவே இது அனைவருக்கும் சந்தேகமாக இருந்தது, சில வகையான உள்நோக்கத்துடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பின்வாங்கல் எதிர்பாராதது: வேனில் அது ஜூலை 16 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது, மக்களுக்கு இன்னும் சில மணிநேரங்கள் மட்டுமே இருந்தன. ரஷ்யர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடங்களில் படுகொலைக்கு உட்படுத்தப்படாத ஆர்மீனிய மக்களின் அந்த பகுதிக்கு அதன் எதிர்பாராத, அவசரத்தால், இயக்கம் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது.

ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும், நகரக்கூடிய, பின்வாங்கும் இராணுவத்தின் பின்னால், நிர்வாணமாகவும், வெறுங்காலுடனும், பசி மற்றும் திகில் நிறைந்தது. துருப்புக்களின் தளபதிகள் தங்கள் வேதனையின் பாதையில் இறங்கிய இந்த சோர்வுற்ற மக்கள் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை.

அவர்களுக்கு உதவ யாரும் இல்லை, அவர்கள் இராணுவத்தை சுற்றி செல்ல கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. விருப்பமின்றி, ஒரு சிறிய பின்வாங்கும் ரஷ்ய இராணுவம் 1877 கோடையில் அலாஷ்கெர்ட் பள்ளத்தாக்கில் நினைவகத்தில் தோன்றுகிறது.

ஏறக்குறைய மூன்று பக்கங்களிலும் எதிரிகளால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், அவர் தன்னுடன் 5,000 ஆர்மீனிய அகதிகளை அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவரது வயதான தளபதி டெர்-குகாசோவ் அகதிகளுடன் கடைசி வண்டியை முன்னோக்கி அனுப்பும் வரை நகரவில்லை.

இப்போது யுடெனிச்சிற்கான நேரம் வந்துவிட்டது. மேலும் 100 ஆயிரம் அகதிகள் மட்டுமே இக்டிரில் நுழைந்தனர். இங்கே, அராரத் நாட்டில், டைபஸ், பசி மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான எதிரிகள் அகதிகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கத் தொடங்கினர். துருக்கியின் ஆர்மேனியர்கள் இறந்து கொண்டிருந்தனர்.

இந்த பின்வாங்கலுக்கு கிட்டத்தட்ட இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய துருப்புக்கள் திடீரென்று மீண்டும் வான் மற்றும் மனாஸ்கெர்ட்டை நோக்கி முன்னேறினர், கிட்டத்தட்ட எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்கவில்லை. இந்த பின்வாங்கல்கள் மற்றும் முன்னோக்கி நகர்வுகள் ஏன் தேவைப்பட்டன?

பின்வாங்கலின் போது, ​​புதிய துருக்கிய பிரிவுகள் எங்கும் தோன்றவில்லை என்று வதந்திகள் பரவின. இந்த முழு பின்வாங்கலும் வேண்டுமென்றே, எந்த ஒரு கட்டாய காரணமும் இல்லாமல், ஆர்மீனியர்களை இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் வைப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது என்ற எண்ணத்தை ஆர்மேனியர்கள் பெறத் தொடங்கினர்.

"எங்கள் தலையில்," குறிப்பிடப்பட்ட ஆவணம் கூறியது, "அத்தகைய காட்டு எண்ணம் பொருந்தாது. ஆனால் அதற்குப் பதிலாக, இன்னொன்று நம்மில் மேலும் மேலும் ஆழமாக நிலைபெற்று வருகிறது: அவர்கள் நம்மைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திப்பதில்லை, நம் நிலைப்பாட்டை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், மனச்சோர்வில்லாமல், அலட்சியமாக, உண்மையான அல்லது கற்பனையானவற்றுக்கு நம்மை தியாகம் செய்கிறார்கள். பெரிய அல்லது சிறிய இராணுவ அறிவியல் பரிசீலனைகள். நாங்கள் ரஷ்யாவிற்கு வெற்று இடம்.

நாம் சத்தமாகவும் வெளிப்படையாகவும் பேச வேண்டிய நேரம் இது. சுற்றிலும் சந்தேகம் மற்றும் குழப்பமான சூழல் நிலவுகிறது. நாம் இனி இருளில் இருக்க முடியாது, அனுமானங்கள் மற்றும் அனுமானங்களில் வாழ முடியாது, நம்பிக்கையிலிருந்து பயம் மற்றும் மாறாகவும். எங்களுக்கு உண்மை தேவை.

மக்களைக் காலில் நிறுத்துவதற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் அவர்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் வழிநடத்துவதற்கும் முன்முயற்சி எடுத்தவர்கள், இந்த தருணங்களில் ஒரு பயங்கரமான கேள்வி உள்ளது: நாங்கள் சரியானதைச் செய்தோமா? மக்களின் நம்பிக்கையைப் பறித்து, ஒரு வேளை, அவர்கள் நடக்கக்கூடாத பாதையில் அவர்களை அமைத்து, ஒரு பெரிய குற்றத்தைச் செய்யவில்லையா?

இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் அவர்கள் கேட்கப்பட்ட தருணத்தில் கூட தெளிவாக இருந்தது. நினைவு வர மிகவும் தாமதமானது. பெரும் குற்றம் நடந்துள்ளது. துருக்கியில் ஆர்மேனியர்கள் இல்லை, மேலும் ஆர்மேனிய கேள்வியும் இல்லை.

இப்போது ரஷ்யர்கள் மற்ற நலன்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள்.

குறிச்சொற்கள்:

கருத்துகள் 51

ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை என்பது 1915 வசந்த காலத்துக்கும் 1916 இலையுதிர்காலத்துக்கும் இடையில் நடந்த ஒட்டோமான் பேரரசின் கிறிஸ்தவ இன ஆர்மேனிய மக்களின் உடல் அழிவாகும். ஒட்டோமான் பேரரசில் சுமார் 1.5 மில்லியன் ஆர்மீனியர்கள் வாழ்ந்தனர். இனப்படுகொலையின் போது, ​​குறைந்தது 664,000 பேர் இறந்தனர். இறப்பு எண்ணிக்கை 1.2 மில்லியன் மக்களை எட்டக்கூடும் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன. ஆர்மேனியர்கள் இந்த நிகழ்வுகளை அழைக்கிறார்கள் "மெட்ஸ் எகர்ன்"("பெரிய அட்ராசிட்டி") அல்லது "அகேட்"("பேரழிவு").

ஆர்மீனியர்களின் பேரழிவு இந்த வார்த்தையின் தோற்றத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது "இனப்படுகொலை"மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தில் அதன் குறியாக்கம். "இனப்படுகொலை" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியவரும், இனப்படுகொலையை எதிர்த்து ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் (ஐ.நா.) திட்டத்தின் தலைவருமான வழக்கறிஞர் ரஃபேல் லெம்கின், ஆர்மேனியர்களுக்கு எதிரான ஒட்டோமான் பேரரசின் குற்றங்களைப் பற்றிய செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் இளமைப் பதிவுகள் அவரது அடிப்படையை உருவாக்கியதாக மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். சட்டப் பாதுகாப்பு தேவை என்ற நம்பிக்கை தேசிய குழுக்கள். லெம்கினின் அயராத முயற்சிகளுக்கு ஒரு பகுதியாக நன்றி, 1948 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபை "இனப்படுகொலை குற்றத்தைத் தடுத்தல் மற்றும் தண்டனை பற்றிய மாநாட்டிற்கு" ஒப்புதல் அளித்தது.

1915-1916 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பாலான கொலைகள் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளால் உதவியாளர்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் ஆதரவுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன. "ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றம்" என்ற அரசியல் கட்சியால் கட்டுப்படுத்தப்படும் அரசாங்கம் (அதன் பிரதிநிதிகள் இளம் துருக்கியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்), பிராந்தியத்தில் உள்ள பெரிய ஆர்மீனிய மக்களை அழிப்பதன் மூலம் கிழக்கு அனடோலியாவில் முஸ்லீம் துருக்கிய ஆட்சியை வலுப்படுத்தும் இலக்கை நிர்ணயித்தது.

1915-1916 இல் தொடங்கி, ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் பெரிய அளவிலான வெகுஜன மரணதண்டனைகளை மேற்கொண்டனர்; பசி, நீரிழப்பு, தங்குமிடம் இல்லாமை மற்றும் நோய் காரணமாக ஆர்மேனியர்களும் வெகுஜன நாடுகடத்தலின் போது இறந்தனர். கூடுதலாக, பல்லாயிரக்கணக்கான ஆர்மீனிய குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்.

வரலாற்று சூழல்

ஒட்டோமான் பேரரசின் பல குறிப்பிடத்தக்க இனக்குழுக்களில் ஆர்மேனிய கிறிஸ்தவர்களும் ஒருவர். 1880 களின் பிற்பகுதியில், சில ஆர்மீனியர்கள் அதிக சுயாட்சியைப் பெற முயன்ற அரசியல் அமைப்புகளை உருவாக்கினர், இது நாட்டில் வாழும் ஆர்மீனிய மக்களின் பரந்த பிரிவுகளின் விசுவாசம் குறித்து ஒட்டோமான் அதிகாரிகளின் சந்தேகங்களை அதிகரித்தது.

அக்டோபர் 17, 1895 இல், ஆர்மேனிய புரட்சியாளர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேசிய வங்கியைக் கைப்பற்றினர், அதிகாரிகள் ஆர்மேனிய சமூகத்திற்கு பிராந்திய சுயாட்சியை வழங்க மறுத்தால் வங்கி கட்டிடத்தில் 100 க்கும் மேற்பட்ட பணயக்கைதிகளுடன் சேர்ந்து அதை வெடிக்கச் செய்வதாக அச்சுறுத்தினர். பிரெஞ்சு தலையீட்டால் இந்த சம்பவம் அமைதியான முறையில் முடிவடைந்த போதிலும், ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் தொடர்ச்சியான படுகொலைகளை மேற்கொண்டனர்.

மொத்தத்தில், 1894-1896 இல் குறைந்தது 80 ஆயிரம் ஆர்மீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.

இளம் துருக்கிய புரட்சி

ஜூலை 1908 இல், இளம் துருக்கியர்கள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட ஒரு பிரிவு ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. இளம் துருக்கியர்கள் பெரும்பாலும் பால்கன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் 1906 இல் ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இரகசிய சமுதாயத்தில் ஆட்சிக்கு வந்து அதை ஒரு அரசியல் இயக்கமாக மாற்றினர்.

இளம் துருக்கியர்கள் ஒரு தாராளவாத அரசியலமைப்பு ஆட்சியை அறிமுகப்படுத்த முயன்றனர், மதத்துடன் தொடர்பு இல்லை, இது அனைத்து தேசிய இனங்களையும் சமமான நிலையில் வைக்கும். அத்தகைய கொள்கை நவீனமயமாக்கலுக்கும் செழுமைக்கும் வழிவகுக்கும் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினால், முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் துருக்கிய தேசத்தில் ஒன்றிணைவார்கள் என்று இளம் துருக்கியர்கள் நம்பினர்.

ஆரம்பத்தில், புதிய அரசாங்கம் ஆர்மீனிய சமூகத்தின் சமூக அதிருப்திக்கான சில காரணங்களை அகற்ற முடியும் என்று தோன்றியது. ஆனால் 1909 வசந்த காலத்தில், சுயாட்சி கோரும் ஆர்மேனிய ஆர்ப்பாட்டங்கள் வன்முறையாக அதிகரித்தன. அடானா நகரம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில், ஒட்டோமான் இராணுவத்தின் வீரர்கள், ஒழுங்கற்ற துருப்புக்கள் மற்றும் பொதுமக்களால் 20 ஆயிரம் ஆர்மீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர்; ஆர்மேனியர்களின் கைகளில் 2,000 முஸ்லிம்கள் வரை கொல்லப்பட்டனர்.

1909 மற்றும் 1913 க்கு இடையில், ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்ற இயக்கத்தின் ஆர்வலர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் எதிர்காலம் பற்றிய கூர்மையான தேசியவாத பார்வைக்கு அதிகளவில் சாய்ந்தனர். அவர்கள் பல இன "உஸ்மானிய" அரசின் யோசனையை நிராகரித்து, கலாச்சார ரீதியாகவும் இன ரீதியாகவும் ஒரே மாதிரியான துருக்கிய சமுதாயத்தை உருவாக்க முயன்றனர். கிழக்கு அனடோலியாவின் பெரிய ஆர்மீனிய மக்கள் இந்த இலக்கை அடைவதற்கு மக்கள்தொகைத் தடையாக இருந்தனர். பல வருட அரசியல் எழுச்சிக்குப் பிறகு, நவம்பர் 23, 1913 அன்று, ஒரு சதிப்புரட்சியின் விளைவாக, ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றக் கட்சியின் தலைவர்கள் சர்வாதிகார அதிகாரத்தைப் பெற்றனர்.

முதலாம் உலகப் போர்

பாரிய அட்டூழியங்கள் மற்றும் இனப்படுகொலைகள் பெரும்பாலும் போர்க் காலங்களில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஆர்மீனியர்களின் அழிவு மத்திய கிழக்கில் முதல் உலகப் போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் காகசஸின் ரஷ்ய பிரதேசத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒட்டோமான் பேரரசு அதிகாரப்பூர்வமாக நவம்பர் 1914 இல் மத்திய சக்திகளின் (ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி) பக்கத்தில் நுழைந்தது, அவர்கள் என்டென்டே நாடுகளுக்கு எதிராக (கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ரஷ்யா மற்றும் செர்பியா) போராடினர்.

ஏப்ரல் 24, 1915 அன்று, மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலிபோலி தீபகற்பத்தில் நேச நாட்டுப் படைகள் தரையிறங்கும் என்று பயந்து, ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் 240 ஆர்மீனிய தலைவர்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கைது செய்து கிழக்கு நாடுகளுக்கு நாடு கடத்தினர். இன்று ஆர்மேனியர்கள் இந்த நடவடிக்கையை இனப்படுகொலையின் தொடக்கமாக கருதுகின்றனர். ஆர்மீனிய புரட்சியாளர்கள் எதிரிகளுடன் தொடர்பு கொண்டதாகவும், பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் தரையிறங்குவதற்கு உதவப் போவதாகவும் ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் கூறினர். ஆர்மீனியர்களை நாடுகடத்துவது தொடர்பாக ஒட்டோமான் பேரரசிடம் இருந்து என்டென்டே நாடுகளும், அந்த நேரத்தில் நடுநிலையாக இருந்த அமெரிக்காவும், விளக்கங்களைக் கோரியபோது, ​​​​அவர் தனது நடவடிக்கைகளை முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை அழைத்தார்.

மே 1915 இல் தொடங்கி, அரசாங்கம் நாடுகடத்தலின் அளவை விரிவுபடுத்தியது, சிவிலியன் ஆர்மீனிய மக்களை, போர் மண்டலங்களிலிருந்து அவர்கள் வசிக்கும் இடங்களின் தூரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பேரரசின் பாலைவன தெற்கு மாகாணங்களில் அமைந்துள்ள முகாம்களுக்கு நாடு கடத்தியது. நவீன சிரியாவின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு, வடக்கு சவுதி அரேபியா மற்றும் ஈராக்] . பல துணைக் குழுக்கள் கிழக்கு அனடோலியாவின் ஆறு மாகாணங்களிலிருந்து தெற்கே சென்றன, ஆர்மீனிய மக்கள்தொகையின் அதிக விகிதத்தில் - ட்ராப்சோன், எர்சுரம், பிட்லிஸ், வான், தியர்பாகிர், மாமுரெட்-உல்-அஜிஸ் மற்றும் மராஷ் மாகாணத்திலிருந்து. எதிர்காலத்தில், ஆர்மீனியர்கள் பேரரசின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

போரின் போது ஒட்டோமான் பேரரசு ஜெர்மனியின் நட்பு நாடாக இருந்ததால், பல ஜெர்மன் அதிகாரிகள், இராஜதந்திரிகள் மற்றும் மனிதாபிமான பணியாளர்கள் ஆர்மேனிய மக்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அட்டூழியங்களைக் கண்டனர். அவர்களின் எதிர்வினைகள் திகில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ எதிர்ப்புகள் முதல் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு மறைமுக ஆதரவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் வரை இருந்தன. முதல் உலகப் போரில் இருந்து தப்பிய ஜேர்மனியர்களின் தலைமுறையினர் 1930கள் மற்றும் 1940 களில் இந்த கொடூரமான நிகழ்வுகளை மனதில் வைத்திருந்தனர், இது யூதர்களை நாஜி துன்புறுத்துதல் பற்றிய அவர்களின் கருத்தை பாதித்தது.

வெகுஜன கொலைகள் மற்றும் நாடுகடத்தல்கள்

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள மத்திய அரசின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பிராந்திய அதிகாரிகள், உள்ளூர் பொதுமக்களின் உடந்தையுடன், வெகுஜன மரணதண்டனைகள் மற்றும் நாடு கடத்தல்களை நடத்தினர். இராணுவம் மற்றும் பாதுகாப்புப் படைகளின் உறுப்பினர்களும், அவர்களது ஆதரவாளர்களும், வேலை செய்யும் வயதில் உள்ள பெரும்பாலான ஆர்மீனிய ஆண்களையும், ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளையும் படுகொலை செய்தனர்.

பாலைவனத்தின் வழியே செல்லும் பாதைகளின் போது, ​​உயிர் பிழைத்த முதியவர்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உள்ளூர் அதிகாரிகள், நாடோடிகளின் கும்பல்கள், குற்றவியல் குழுக்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்படாத தாக்குதல்களுக்கு ஆளாகினர். இந்தத் தாக்குதல்களில் கொள்ளையடித்தல் (உதாரணமாக, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நிர்வாணமாக்கப்பட்டனர், அவர்களிடமிருந்து ஆடைகள் எடுக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் உடல்கள் மதிப்புமிக்க பொருட்களைத் தேடியது), கற்பழிப்பு, இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளை கடத்தல், மிரட்டி பணம் பறித்தல், சித்திரவதை மற்றும் கொலை ஆகியவை அடங்கும்.

நூறாயிரக்கணக்கான ஆர்மீனியர்கள் நியமிக்கப்பட்ட முகாமை அடையாமல் இறந்தனர். அவர்களில் பலர் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது கடத்தப்பட்டனர், மற்றவர்கள் தற்கொலை செய்து கொண்டனர், மேலும் ஏராளமான ஆர்மீனியர்கள் பட்டினி, நீரிழப்பு, தங்குமிடம் இல்லாமை அல்லது இலக்குக்கு செல்லும் வழியில் நோயால் இறந்தனர். நாடுகடத்தப்பட்ட ஆர்மேனியர்களுக்கு உதவ அந்நாட்டின் சில குடியிருப்பாளர்கள் முயன்றாலும், இன்னும் பல சாதாரண குடிமக்கள் துணையுடன் சென்றவர்களைக் கொன்றனர் அல்லது சித்திரவதை செய்தனர்.

மையப்படுத்தப்பட்ட உத்தரவுகள்

கால என்றாலும் "இனப்படுகொலை" 1944 இல் மட்டுமே தோன்றியது, பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஆர்மேனியர்களின் படுகொலைகள் இனப்படுகொலையின் வரையறைக்கு பொருந்தும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றக் கட்சியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அரசாங்கம், கிறிஸ்தவ மக்களை (முதன்மையாக ஆர்மேனியர்கள், ஆனால்) குறைப்பதன் மூலம் அனடோலியாவில் துருக்கிய முஸ்லீம் மக்கள்தொகையின் விகிதத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நீண்டகால மக்கள்தொகைக் கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்த நாட்டில் அவசரகால நிலையைப் பயன்படுத்தியது. கிறிஸ்தவ அசீரியர்கள்). ஒட்டோமான், ஆர்மீனியன், அமெரிக்கன், பிரிட்டிஷ், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ஆஸ்திரிய ஆவணங்கள் அந்த நேரத்தில் ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றக் கட்சியின் தலைமை அனடோலியாவின் ஆர்மீனிய மக்களை வேண்டுமென்றே அழித்தது என்று சாட்சியமளிக்கின்றன.

ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றக் கட்சி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து உத்தரவுகளைப் பிறப்பித்தது மற்றும் சிறப்பு அமைப்பு மற்றும் உள்ளூர் நிர்வாக அமைப்புகளில் அதன் முகவர்கள் மூலம் அவர்களின் மரணதண்டனையை அமல்படுத்தியது. கூடுதலாக, நாடு கடத்தப்பட்ட ஆர்மேனியர்களின் எண்ணிக்கை, அவர்கள் விட்டுச் சென்ற வீடுகளின் வகை மற்றும் எண்ணிக்கை மற்றும் முகாம்களுக்குள் நுழைந்த நாடுகடத்தப்பட்ட குடிமக்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றை மத்திய அரசு நெருக்கமாகக் கண்காணித்து தரவுகளை சேகரிக்க வேண்டும்.

சில நடவடிக்கைகள் தொடர்பான முன்முயற்சி ஒற்றுமை மற்றும் முன்னேற்றக் கட்சியின் தலைமையின் மிக உயர்ந்த உறுப்பினர்களிடமிருந்து வந்தது, அவர்களும் நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைத்தனர். இந்த நடவடிக்கையின் மையப் பிரமுகர்கள் தலாத் பாஷா (உள்துறை அமைச்சர்), இஸ்மாயில் என்வர் பாஷா (போர் அமைச்சர்), பெஹதீன் ஷாகிர் (சிறப்பு அமைப்பின் தலைவர்) மற்றும் மெஹ்மத் நாஜிம் (மக்கள்தொகை திட்டமிடல் சேவையின் தலைவர்).

அரசாங்க ஆணைகளின்படி, சில பிராந்தியங்களில் ஆர்மீனிய மக்கள்தொகையின் பங்கு 10% ஐ விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது (சில பிராந்தியங்களில் - 2% க்கு மேல் இல்லை), ஆர்மீனியர்கள் பாக்தாத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் 50 குடும்பங்களுக்கு மேல் இல்லாத குடியிருப்புகளில் வாழ முடியும். ரயில்வே மற்றும் ஒருவருக்கொருவர். இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய, உள்ளூர் அதிகாரிகள் மீண்டும் மீண்டும் மக்களை வெளியேற்றினர். பகலில் கொளுத்தும் வெயிலிலும், இரவில் குளிரால் உறைந்தும், தேவையான உடை, உணவு, தண்ணீர் இல்லாமல் பாலைவனத்தை முன்னும் பின்னுமாக ஆர்மேனியர்கள் கடந்து சென்றனர். நாடுகடத்தப்பட்ட ஆர்மீனியர்கள் நாடோடிகளாலும் அவர்களது சொந்த ஊர்க்காரர்களாலும் தொடர்ந்து தாக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, இயற்கை காரணிகள் மற்றும் இலக்கு அழித்தல் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், நாடுகடத்தப்பட்ட ஆர்மீனியர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைந்து, நிறுவப்பட்ட தரநிலைகளை சந்திக்கத் தொடங்கியது.

நோக்கங்கள்

ஒட்டோமான் ஆட்சி, நாட்டின் இராணுவ நிலைகளை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் கொல்லப்பட்ட அல்லது நாடு கடத்தப்பட்ட ஆர்மீனியர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்வதன் மூலம் அனடோலியாவின் "துருக்கியமயமாக்கலுக்கு" நிதியளிப்பதற்கான இலக்குகளை பின்பற்றியது. சொத்துக்களை மறுபகிர்வு செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பரந்த அளவிலான சாதாரண மக்களை தங்கள் அண்டை நாடுகளின் மீதான தாக்குதல்களில் பங்கேற்க தூண்டியது. ஒட்டோமான் பேரரசின் பல மக்கள் ஆர்மீனியர்களை செல்வந்தர்களாகக் கருதினர், ஆனால் உண்மையில், ஆர்மீனிய மக்களில் கணிசமான பகுதியினர் வறுமையில் வாழ்ந்தனர்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் ஆர்மீனியர்களுக்கு முன்னாள் பிரதேசங்களில் வசிக்கும் உரிமையை வழங்க ஒப்புக்கொண்டனர், அவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறியிருந்தால். ஒட்டோமான் அதிகாரிகளின் தவறுகளால் ஆயிரக்கணக்கான ஆர்மீனிய குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டாலும், அவர்கள் அடிக்கடி குழந்தைகளை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றவும், அவர்களை முஸ்லீம், முதன்மையாக துருக்கிய, சமூகமாக இணைக்கவும் முயன்றனர். ஒரு விதியாக, ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் இஸ்தான்புல் மற்றும் இஸ்மிர் ஆகியவற்றிலிருந்து தங்கள் குற்றங்களை வெளிநாட்டினரின் பார்வையில் இருந்து மறைப்பதற்கும், பேரரசை நவீனமயமாக்குவதற்காக இந்த நகரங்களில் வாழும் ஆர்மீனியர்களின் நடவடிக்கைகளில் இருந்து பொருளாதார ரீதியாக லாபம் ஈட்டுவதற்கும் பெருமளவில் நாடுகடத்தப்படுவதைத் தவிர்த்தனர்.

ஆர்மீனிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு

1. பாரசீக மெஷாலி ஹாஜி இப்ராஹிம் பின்வருமாறு கூறினார்:

"மே 1915 இல், தஹ்சின் பேயின் ஆளுநர் அம்வான்லி ஐயுப்-ஓக்லி காடிரின் செட்டபாஷியை அவரிடம் வரவழைத்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து பெறப்பட்ட ஆர்டரைக் காட்டி, கூறினார்: "நான் உள்ளூர் ஆர்மீனியர்களை உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன், அவர்களை கெமாக்கிற்கு காயமின்றி கொண்டு வருகிறேன், அவர்கள் அங்கு இருப்பார்கள். குர்துகள் மற்றும் பிறரால் தாக்கப்பட்டது. நீங்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று பாசாங்கு செய்வீர்கள், தாக்குபவர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைக் கூட ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை பயன்படுத்துவீர்கள், ஆனால், இறுதியில், நீங்கள் அவர்களைச் சமாளிக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுவீர்கள், நீங்கள் வெளியேறித் திரும்புவீர்கள். சிறிது யோசனைக்குப் பிறகு, காதிர் சொன்னார்: “கை, கால் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஆடுகளையும் ஆட்டுக்குட்டிகளையும் கசாப்புக் கூடத்துக்குக் கொண்டுபோகச் சொல்கிறீர்கள்; இது எனக்குப் பொருந்தாத கொடுமை; நான் ஒரு சிப்பாய், எதிரிக்கு எதிராக என்னை அனுப்புங்கள், அவர் என்னை ஒரு தோட்டாவால் அடிக்கட்டும், நான் தைரியமாக வீழ்வேன், அல்லது நான் அவரை அடித்து என் நாட்டை காப்பாற்றுவேன், அப்பாவிகளின் இரத்தத்தில் என் கைகளை கறைப்படுத்த நான் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டேன் . அவர் உத்தரவை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கவர்னர் கடுமையாக வலியுறுத்தினார், ஆனால் தாராள மனப்பான்மை கொண்ட கேடிர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார். பின்னர் கவர்னர் மிர்சா-பெக் வெரன்ஷேகர்லியை அழைத்து மேற்கண்ட திட்டத்தை முன்வைத்தார். இவரும் கொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று கூறினார். ஏற்கனவே இதுபோன்ற நிலைமைகளில், ஆர்மீனியர்களை அவர்கள் வழியில் இறந்துவிடுவார்கள் என்று நீங்கள் வைத்தீர்கள், மெசொப்பொத்தேமியா ஒரு சூடான நாடு, அவர்கள் அதைத் தாங்க மாட்டார்கள், அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள். ஆனால் கவர்னர் தானே வற்புறுத்தினார், மிர்சா அந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். மிர்சா தனது கொடூரமான கடமையை முழுமையாக நிறைவேற்றினார். நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் 360,000 லியர்களுடன் எர்சுரம் திரும்பினார்; 90 ஆயிரத்தை தஹ்சினுக்கும், 90 ஆயிரத்தை கார்ப்ஸ் கமாண்டர் மஹ்மூத் கமிலுக்கும், 90 ஆயிரத்தை டிஃப்டர்டருக்கும், மீதியை மெஹர்தார், செய்புல்லா மற்றும் கூட்டாளிகளுக்கும் கொடுத்தார். ஆனால், இந்தக் கொள்ளைப் பொருளைப் பிரிக்கும் போது, ​​அவர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டு, கவர்னர் மிர்சாவைக் கைது செய்தார். மேலும் உலகம் ஆச்சரியப்படும் வகையில் இதுபோன்ற வெளிப்பாடுகளை வெளியிடுவேன் என்று மிர்சா மிரட்டினார்; பின்னர் அவர் விடுவிக்கப்பட்டார்” என்றார். Eyub-ogly Gadyr மற்றும் Mirza Veranshekerli தனிப்பட்ட முறையில் இந்தக் கதையை பாரசீக மஷாதி ஹாஜி இப்ராஹிமிடம் சொன்னார்கள்.

2. பாரசீக ஒட்டக ஓட்டுநர் கெர்பலாய் அலி-மெமெட் பின்வருவனவற்றைக் கூறினார்: “நான் எர்ஜின்ஜானிலிருந்து எர்சுரூமுக்கு வெடிமருந்துகளைக் கொண்டு சென்றேன். ஜூன் 1915 இல் ஒரு நாள், நான் கோதுர்ஸ்கி பாலத்திற்குச் சென்றபோது, ​​என் கண்களுக்கு ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் காட்சி தோன்றியது. எண்ணற்ற மனித பிணங்கள் பெரிய பாலத்தின் 12 ஸ்பான்களை நிரப்பி, ஆற்றின் பாதையை மாற்றி பாலத்தை கடந்து ஓடியது. பார்க்க பயங்கரமாக இருந்தது; இந்த சடலங்கள் மிதக்கும் வரை நான் என் கேரவனுடன் நீண்ட நேரம் நின்று பாலத்தைக் கடக்க முடிந்தது. ஆனால் பாலம் முதல் கினிஸ் வரை சாலை முழுவதும் முதியோர், பெண்கள், குழந்தைகளின் சடலங்கள் ஏற்கனவே சிதைந்து, வீங்கி, துர்நாற்றம் வீசியது. சாலையில் செல்ல முடியாத அளவுக்கு துர்நாற்றம் வீசியது; இந்த துர்நாற்றத்தால் எனது இரண்டு ஒட்டகங்களும் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தன, நான் என் வழியை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கேள்விப்படாத மற்றும் பயங்கரமான கொடூரத்தின் பலி மற்றும் தடயங்கள் இவை. இவை அனைத்தும் ஆர்மீனியர்களின் சடலங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமான ஆர்மீனியர்கள்."

3. Alaftar Ibrahim-efendi பின்வருமாறு கூறினார்: "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து ஆர்மேனியர்களை வெளியேற்றுவதற்கு மிகவும் கடுமையான மற்றும் அவசர உத்தரவு பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் பெறப்பட்டது: 14 முதல் 65 வயது வரை உள்ள அனைத்து ஆண்களையும் இரக்கமின்றி வெட்டுவது, குழந்தைகளைத் தொடாதே, வயதானவர்கள் மற்றும் பெண்கள், ஆனால் விட்டுவிட்டு முகமதிய மதத்திற்கு மாறுங்கள்."

TsGIA ஆர்ம், SSR, f. 57, ஒப். 1, இ, 632, எஃப். 17-18.

"உஸ்மானியப் பேரரசில் ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை", எம்.ஜி. நெர்சிசியனால் திருத்தப்பட்டது, எம்.1982, பக்.311-313