தலைப்பு 2.2.

திட்டம்.

1. கிரீஸின் நகர-மாநிலங்கள்.

1. இத்தாலியின் நகர-மாநிலங்களின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்.
2. மத்திய தரைக்கடல் மீதான ஆதிக்கத்திற்கான போராட்டம்:

a) கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள்;

b) பெலோபொன்னேசியப் போர்கள்;

c) மகா அலெக்சாண்டரின் பேரரசு. சரிவுக்கான காரணங்கள்.

-1-

பண்டைய உலகின் வரலாறு பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. பழங்காலத்தின் அனைத்து காலகட்டங்களிலும் இது சிறந்த ஆய்வுக்குரியது என்பது மட்டுமல்ல. கிரீஸ் மற்றும் ரோம் நாகரிகங்கள் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஐரோப்பிய மரபுகளின் தோற்றத்தில் நின்றதாக நம்பப்படுகிறது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், பெரிய ஒருங்கிணைந்த அரசு இல்லை. அனைத்து தொழில்துறைக்கு முந்தைய நாகரிகங்களைப் போலவே, பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள சமூகம் சமூகத்தின் முக்கிய கலமாக இருந்தது, ஆனால் அது அதன் அசல் தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் அதன் பல அம்சங்களில் கிழக்கு சமூகத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லை.

இது ஒரு சமூக-பொலிஸ் ஆகும், இதில் கிராமப்புற மக்கள் (கிழக்கில் உள்ளதைப் போல) மட்டுமல்ல, நகர்ப்புற மக்களையும் உள்ளடக்கியது. ஒருவர் இரண்டு நிபந்தனைகளின் கீழ் சமூகத்தில் உறுப்பினராகலாம்: ஒருவர் தேசத்தின் அடிப்படையில் கிரேக்கராக இருந்தால், அவர் சுதந்திரமாகவும், தனிச் சொத்து வைத்திருந்தவராகவும் இருந்தால். சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் - இலவச உரிமையாளர்கள் - அரசியல் உரிமைகள் (எப்போதும் சமமாக இல்லாவிட்டாலும்), இது அவர்களை மாநில நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க அனுமதித்தது.

கிரீஸில் உள்ள அரசு சமூகத்திற்கு மேலே இல்லை (கிழக்கில் இருந்ததைப் போல), அது சமூகத்திலிருந்து வளர்ந்தது, இன்னும் துல்லியமாக, சமூகம் அதன் சொந்த சட்டங்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புடன் ஒரு சிறிய மாநிலமாக மாறியது.

கொள்கைகளுக்குள், சிவில் சட்டம் படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிர்ணயிக்கும் சட்டக் குறியீடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்களுக்கு சில சமூக உத்தரவாதங்களை வழங்குகின்றன. கொள்கை உள் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டது மட்டுமல்லாமல், வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளையும் நடத்த முடியும், அதன் சொந்த இராணுவம் இருந்தது; கொள்கையின் குடிமக்கள் போராளிகளுடன் சேர்ந்து போர்களின் காலத்திற்கு போர்வீரர்களாக மாறினர்.

கொள்கை (அதாவது, குடிமக்களின் கூட்டு) நிலத்தின் உச்ச உரிமையின் உரிமையைக் கொண்டிருந்தது.

அனைத்து முக்கிய பிரச்சினைகளிலும் இறுதி முடிவை எடுக்கும் உரிமையைக் கொண்ட மக்கள் மன்றத்தால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது. மக்கள் சபையின் உயர் பங்கு மற்றும் அதிகாரத்தின் விருப்பத்தேர்வு ஆகியவை கிரேக்க ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கிய இரண்டு முக்கிய காரணிகளாகும்.

பண்டைய கிரீஸ் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. உண்மையில், பெரிய நகர-மாநிலங்களில், குறிப்பாக ஏதென்ஸில், டோரியன் வெற்றியிலிருந்து தப்பிய காலப்போக்கில், பொது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.

பழங்குடித் தலைவர்களின் (ராஜாக்கள்) பரம்பரை அதிகாரத்திற்குப் பதிலாக, உச்ச ஆட்சியாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கொள்கை (ஆர்கான்), குலத் தலைவர்கள் (அரியோபகஸ்) சபைக்கு அவர் பொறுப்புக்கூறல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இதன் அர்த்தம் என்ன: அரியா மலை. இது ஏற்கனவே ஜார்ஸின் கீழ் இருந்தது, குடியரசின் காலத்தில் அது மிக முக்கியமான குற்றங்களுக்கு உச்ச நீதிமன்றத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது; இந்த பதவியை கௌரவமாக வகித்த முன்னாள் அர்ச்சன்கள் இதில் நியமிக்கப்பட்டனர். அரியோபாகஸின் கூட்டங்கள் அர்ச்சன்-பேசிலியஸ் தலைமையில் நடந்தன; அவை திறந்த வெளியில், இரவில், தீப்பந்தங்களின் வெளிச்சத்தில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன. குற்றம் சாட்டப்பட்டவரும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரும் தங்கள் வார்த்தைகளின் உண்மையுடன், பயங்கரமான பிரமாணங்களின் கீழ் எளிமையாகப் பேச வேண்டியிருந்தது. ஒரு முடிவெடுப்பதற்கான நேரம் வந்தபோது, ​​​​ஒவ்வொரு ஓரியோபாகிட்டும் பலிபீடத்திலிருந்து ஒரு கூழாங்கல்லை எடுத்து ஒரு செப்பு கலசத்தில் - கருணை அல்லது ஒரு மர கலசத்தில் - மரணம். கூழாங்கற்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் தீர்ப்பு அறிவிக்கப்பட்டது: சம எண்ணிக்கையில், கருணைக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டது.

VI இன் தொடக்கத்தில் உள்ளே கி.மு. அர்ச்சனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் சோலோன்.

சோலன் கோட்ரிட்ஸின் உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அவர் ஒரு காலத்தில் ஏதென்ஸில் ஆட்சி செய்தார். குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைப் பேணவும், வெளிநாடுகளைப் பார்க்கவும், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் கடல் வணிகத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அட்டிகாவை ஒட்டிய சலாமிஸ் தீவுக்காக அண்டை நாடான மெகாராவுடன் நீண்ட காலமாகப் போரில் ஏதென்ஸ் பின்னடைவைச் சந்தித்தபோது சோலன் அரசியல் அரங்கில் நுழைந்தார். அவர், "சலாமின்" என்ற கவிதைத் துண்டுப்பிரசுரத்தில், கசப்பான முடிவுக்கு போராட்டத்தைத் தொடர அழைப்பு விடுத்த பிறகு, பெரும்பான்மையான குடிமக்கள் விரோதத்தை மீண்டும் தொடங்கும் யோசனையை ஆதரித்தனர். ஏதெனியர்கள் சோலோனை ஆயுதப் படைகளின் தலைவராக வைத்தனர், அவர் விரைவில் சலாமிஸை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது.

அந்த நேரத்தில் ஏதெனியன் அரசு ஆழ்ந்த உள் நெருக்கடியால் பிடிபட்டது. கொள்கையின் குடிமக்களின் கூர்மையான சொத்து சமத்துவமின்மை, ஏழைகளின் வெகுஜனங்கள் பணக்காரர்களுக்கு கடன் கொத்தடிமைகளாக இருப்பதைக் கண்டது. கடனை சரியான நேரத்தில் செலுத்தாதவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் அல்லது அடிமைகளாக மாறியது. மக்களின் பெருகிவரும் அதிருப்தியானது ஒரு வெளிப்படையான கிளர்ச்சியாகவும், சதிப்புரட்சியாகவும் மாற அச்சுறுத்தியது. அத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ், சக்திமேலே இருந்து தேவையான சீர்திருத்தங்களை செயல்படுத்த முடிவு செய்யப்படும் அதிகாரங்கள். இந்த கடினமான பணியானது சோலனுக்கு மிகவும் அதிகாரம் மிக்க நபராகவும், மேலும், பல்வேறு அரசியல் குழுக்கள் தொடர்பாக நடுநிலையாகவும் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர் முதல் அர்ச்சனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் புதிய சட்டங்களை நிறுவுவதற்கான பரந்த அதிகாரங்களைப் பெற்றார்.

அவர் மேற்கொண்ட பொருளாதார சீர்திருத்தங்களில், முதலில் "சுமையை அசைப்பது" என்று அழைக்கப்படுகிறது - அடமானத்தில் இருந்த கற்களை அகற்றுவது, இது கடன் வழங்குபவர்களின் உரிமைகளை (ஒரு வகையான பில்களாக) குறிக்கிறது. கடன்களின் முழுமையான வழக்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, கடன் அடிமைத்தனம் சட்டவிரோதமானது. சரியான நேரத்தில் கடனை செலுத்தாததால் அடிமைகளாக மாறிய அனைவருக்கும் சுதந்திரம் கிடைத்தது, மேலும் அத்திக்காவிற்கு வெளியே விற்கப்பட்டவர்கள் பொது செலவில் மீட்கப்பட்டனர்.

சொலோனின் முன்முயற்சியில், பாலிசியின் மொத்த மக்கள் தொகையும் சொத்து நிலையைப் பொறுத்து நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

இந்த பிரிவு பழங்குடி பிரபுக்களின் நிலையை பலவீனப்படுத்தியது. பணக்கார வணிகர்களும் கைவினைஞர்களும் அவளுடன் சம உரிமை பெற்றனர்.

VI இன் இறுதியில் உள்ளே கி.மு. கொள்கையை பழங்குடியின உடைமைகளாகப் பிரிப்பதற்குப் பதிலாக, அதை பத்து மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கும் கொள்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் பிரதிநிதிகளை ஒரு புதிய கவுன்சிலுக்கு (ஐநூறு பேர் கொண்ட கவுன்சில்) தேர்ந்தெடுத்தன, இது அனைத்து நடப்பு விவகாரங்களையும் கையாண்டது.

வெளிநாட்டினர், ஏதென்ஸில் வெற்றிகரமாக வணிகம் செய்து, குடிமக்களின் உரிமைகளைப் பெற்றனர். குடிமக்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 30 ஆயிரம் பேர்.

ஏதென்ஸில் நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, கொள்கையின் விவகாரங்களில் செயலில் பங்கேற்பது, ஜனநாயகத்தைப் பாதுகாப்பது குடிமக்களின் மிக முக்கியமான உரிமை மற்றும் கடமையாகும். போர் மற்றும் அமைதி தொடர்பான கேள்விகள் கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டு, அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ஏதெனியன் ஜனநாயகத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்த கொள்கை நபர்களை வெளியேற்ற சட்டசபை தண்டனை விதிக்கலாம்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில், குடியரசின் அமைதிக்கு ஆபத்தானதாக மாறிய தற்காலிக நாடுகடத்தப்பட்ட குடிமக்களைக் கண்டிக்கும் உரிமை மக்கள் மன்றத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், வாக்குப்பதிவு இரகசியமாக இருந்தது, துண்டுகள் (ஆஸ்ட்ராகான்கள்) மீது ஒரு கல்வெட்டு மூலம், பின்னர் அவை குடிமக்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு மீண்டும் கணக்கிடப்பட்டன; பெரும்பான்மை வாக்குகள் கேள்வியை முடிவு செய்தன, ஆனால் இந்த பெரும்பான்மை ஆறாயிரத்திற்கு குறையாமல் இருக்க வேண்டும். ஏதென்ஸில் இந்த வகையான வாக்களிப்பு புறக்கணிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, வி உள்ளே கி.மு. ஏதென்ஸில் உள்ள பழங்குடி அமைப்பு இறுதியாக ஒரு புதிய அரசு அமைப்பால் மாற்றப்பட்டது, இது ஜனநாயகம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஸ்பார்டா கொள்கையை வளர்ப்பதற்கான மற்றொரு வழியை நிரூபித்தது.

சுற்றி ஸ்பார்டன் அரசு உருவாக்கப்பட்டது IX உள்ளே கி.மு. முதலில் கிரேக்க டோரியர்களின் ஐந்து குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்தது. அண்டை சமூகங்களுடனான தொடர்ச்சியான போர்களில் கொள்கையின் மேலும் வாழ்க்கை தொடர்ந்தது. ஸ்பார்டான்கள் தங்கள் நிலங்களையும் கால்நடைகளையும் கைப்பற்றினர், மேலும் மக்கள் அடிமைகளாக மாற்றப்பட்டனர். ஹெலட்களுக்கு கூடுதலாக, பெரிக்ஸ் (டோரியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட அச்சேயன் நகரங்களில் வசிப்பவர்கள்) ஸ்பார்டான்களுக்காக வேலை செய்தனர், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் சுதந்திரமாக இருந்தனர், ஆனால் அஞ்சலி செலுத்தினர். புராணத்தின் படி, ஸ்பார்டாவில் உள்ள அனைத்து வாழ்க்கையும் புகழ்பெற்ற மன்னர் லிகர்கஸ் அறிமுகப்படுத்திய பண்டைய சட்டங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது.

ஸ்பார்டான்கள் போர்வீரர்கள் மட்டுமே. அவர்களில் யாரும் உற்பத்தித் தொழிலில் ஈடுபடவில்லை: ஸ்பார்டான்களின் வயல்களில் ஹெலட்கள் பயிரிடப்பட்டன. பெரியவர்கள் மட்டுமே வர்த்தகம் செய்ய முடியும்; ஸ்பார்டான்களுக்கு, இந்த ஆக்கிரமிப்பு கைவினைப் போலவே தடைசெய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஸ்பார்டா ஒரு மூடிய பொருளாதாரம் கொண்ட ஒரு விவசாயக் கொள்கையாகவே இருந்தது, அதில் பண்டம்-பணம் உறவுகளை உருவாக்க முடியவில்லை.

ஸ்பார்டான்களுக்கு கடுமையான வாழ்க்கை முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டது மற்றும் அனைத்து ஆடம்பரங்களும் தடைசெய்யப்பட்டன. குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் பெற்றோருக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் மாநிலத்திற்கு சொந்தமானவர்கள்.

தந்தை பிறந்த ஆண் குழந்தையை பெரியவர்கள் கூடும் ஒரு பிரபலமான இடத்தில் காட்சிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் குழந்தையை பலவீனமாகவோ அல்லது அசிங்கமாகவோ கண்டால், அவர்கள் அவரை டெய்கெட்டஸின் உச்சியில் இருந்து படுகுழியில் வீசினர்.

இந்த நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டைய கிரேக்க மாநிலங்களிலும் பரம்பரை அரச ஆட்சி நிறுத்தப்பட்டது, ஸ்பார்டாவில் அது தக்கவைக்கப்பட்டது, ஆனால் குடியரசுக் கட்சியின் அரசாங்க வடிவில் தலையிடாத அதிகார வரம்புடன்.

தலையில் இரண்டு மன்னர்கள் (டோரியர்கள் இரண்டு சகோதரர்களின் தலைமையில் லாகோனியாவைக் கைப்பற்றினர், அதன் பின்னர் ஸ்பார்டாவில் எப்போதும் இரண்டு மன்னர்கள் இருந்தனர்), இராணுவத் தலைவர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் பாதிரியார்களாகவும், பெரியவர்கள் குழுவாகவும் (ஜெரோசியா) செயல்பட்டனர். , இது 60 வயதுக்கு குறைவான வயதுடைய உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருந்தது. பெரியவர்கள் போலல்லாமல், மன்னர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை - இது ஒரு பரம்பரை பட்டம். மன்னர்களுக்கு பெரும் சலுகைகள் இருந்தன, ஆனால் பெரியோர்கள் சபையின் ஒப்புதல் இல்லாமல் முடிவுகளை எடுக்க முடியாது, இது மக்கள் மன்றத்தின் கருத்தை நம்பியிருக்க வேண்டும். ஆனால் ஜனநாயகத்தின் கூறுகள் ஸ்பார்டாவில் உருவாக்கப்படவில்லை: மக்கள் கூட்டம், முறையாக உயர்ந்த அமைப்பாகக் கருதப்பட்டாலும், அரசியல் வாழ்க்கையில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்தவில்லை. ஏதென்ஸைப் போலல்லாமல், சாதாரண ஸ்பார்டான்கள் கூட்டங்களில் உரைகளைச் செய்யவில்லை, தங்கள் பார்வையை நிரூபிக்கவில்லை, ஆனால் முன்மொழியப்பட்ட தீர்வுகளுக்கு தங்கள் ஒப்புதல் அல்லது மறுப்பு என்று கூச்சலிட்டனர்.

ஸ்பார்டன் அரசு அண்டை நாடுகளின் கொள்கைகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போர்களை நடத்தியது, அடிமைகளைக் கைப்பற்றியது, அஞ்சலி செலுத்தியது மற்றும் படிப்படியாக அதன் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தியது. ஏதென்ஸில் அடிமைகளின் உழைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டால், சுரங்கங்கள் மற்றும் பட்டறைகளில் மட்டுமே, ஸ்பார்டாவில் அது பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது.

-2-

இத்தாலி மற்றும் கிரீஸ் நகரங்களின் வளர்ச்சியில், பல ஒற்றுமைகள் தோன்றின. AT VIII-VI நூற்றாண்டுகள் கி.மு. கிரேக்கர்கள் தெற்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலியின் கடற்கரையை காலனித்துவப்படுத்தினர், நேபிள்ஸ் மற்றும் சைராகுஸைக் கட்டினார்கள், இது மத்தியதரைக் கடலில் முக்கிய வர்த்தக மையங்களாக மாறியது. இது இத்தாலியில் வாழும் பழங்குடி அமைப்புகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

எட்ருஸ்கன்கள் வடக்கு இத்தாலியில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். அவர்கள் ரோமானியர்களின் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளாக இருந்தனர், அவர்கள் எட்ரூரியா (நவீன டஸ்கனியின் ஒரு பகுதி) என்ற பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். எட்ருஸ்கன்கள் கிரேக்க எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் அவர்களின் மொழியை இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. எட்ருஸ்கன்கள் ரோமானியர்கள் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர். இது கலை, மதம், நகரங்களின் திட்டமிடல், வீடுகளின் சிறப்பு கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில் - உள் முற்றத்துடன் வெளிப்பட்டது. எட்ருஸ்கான்களிடமிருந்து, ரோமானியர்கள் அரச அதிகாரத்தின் அடையாளங்களை எடுத்துக் கொண்டனர் - அவற்றில் பொதிந்த குஞ்சுகளுடன் கூடிய தண்டுகளின் மூட்டைகள்.

கிமு 753 இல் டைபர் ஆற்றின் பகுதியில் வாழ்ந்த லத்தீன் இனத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பழங்குடியினரால் ரோம் நிறுவப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், ஏதென்ஸைப் போலவே, ரோமின் சமூக வாழ்க்கையும் பழங்குடி மரபுகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. உச்ச ஆளும் குழுவானது செனட் (லேட்டிலிருந்து.உணர்வு - "வயதான மனிதர்"), நகரத்தை நிறுவிய குலங்களின் பெரியவர்கள் 300 பேர் உள்ளனர். பழங்குடியினரின் சாதாரண உறுப்பினர்கள், பழங்குடி கொள்கையின்படி கியூரியாவில் ஒன்றுபட்டவர்கள், விவாதிக்கப்படும் பிரச்சினைகள் குறித்து தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கலாம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னருக்கு உச்ச ஆட்சியாளரின் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டது, அவர் பாரம்பரியம் மற்றும் செனட்டின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப ஆட்சி செய்ய வேண்டும். 616 முதல் கி.மு இத்தாலியில் எட்ருஸ்கான்களின் சிறப்புப் பாத்திரத்தை பிரதிபலிக்கும் தர்கினியஸின் உன்னத எட்ருஸ்கன் குடும்பத்திலிருந்து மன்னர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

நகரத்தின் நிறுவனர்களின் வழித்தோன்றல்கள் தங்களை தேசபக்தர்கள் என்று அழைத்தனர் (பேட்ரெஸ் - "தந்தைகள்"), அவர்கள் ரோமை ஒட்டிய நிலங்களை வைத்திருந்தனர். இந்த நிலங்கள் தனிப்பட்ட குடும்பங்களால் பயிரிடப்பட்டன, இதில் ஆணாதிக்கத்தின் கடுமையான கொள்கை இயங்கியது. அதே நேரத்தில், நிலங்கள் ரோமானியர்களின் பொதுவான சொத்தாக கருதப்பட்டன, அவை அந்நியர்களுக்கு சொந்தமானதாக இருக்க முடியாது. ரோம் இராணுவ வெற்றிகளை வென்றபோது தேசபக்தர்களுக்கு அதிகமான நில உடைமைகள் இருந்தன.அது ரோமானிய பிரபுத்துவம்.

வேறுபட்ட நிலையில் சமூகத்தின் மற்றொரு பெரிய அடுக்கு இருந்தது - plebeians. பிளேபியர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் சுதந்திரமாக இருந்தனர், ஆனால் குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, எனவே சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் இல்லை. பெரும்பாலும், இந்த சமூக அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளில் குடியேறியவர்கள் மற்றும் வசிப்பவர்கள் காரணமாக ரோமின் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது. ஆரம்பத்தில், பிளேபியர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை: அவர்கள் பொதுக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை, மத சடங்குகளில் பங்கேற்கவில்லை, மற்றும் தேசபக்தர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியவில்லை. குடியுரிமைக்கான அவர்களின் போராட்டம் தொடங்கியது. AT VI உள்ளே கி.மு. plebeians இராணுவ சேவை மற்றும் மக்கள் கூட்டங்களில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் துணைப் பிரிவுகளில் இராணுவ சேவையில் ஈடுபட்டனர்.

பழங்குடி மரபுகள் அரச அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்தியது. மணிக்கு சர்வி டுல்லி(கிமு 578-534) சீர்திருத்தங்கள் ஏதென்ஸில் சோலோனின் மாற்றங்களைப் போலவே மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது பழங்குடி பிரபுக்களின் சலுகைகளுக்கு கடுமையான அடியைக் கொடுத்தது.

அவர் தனது ஆட்சியை பிளேபியர்களின் சிறப்பு ஆதரவுடன் குறித்தார், அவர்கள் அவருக்கு கீழ் சில சிவில் உரிமைகளைப் பெற்றனர்.

முழு ஆண் மக்களும் (தேசபக்தர்கள் மற்றும் ப்ளேபியர்கள்) சொத்து நிலையைப் பொறுத்து ஐந்து வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்த பிரிவுக்கு ஏற்ப வரிகளும் ஆயுதங்களும் விநியோகிக்கப்பட்டன. அவர் ஒவ்வொரு வகுப்பையும் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பிரித்தார், அவை ஒன்றுக்கொன்று தோராயமாக உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையில் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் சொத்தின் அளவிலேயே சமமாக இருந்தன, எனவே முதல் வகுப்பில் உள்ள அனைத்து நூற்றாண்டுகளின் எண்ணிக்கையும் அடுத்தடுத்ததை விட அதிகமாக இருந்தது, மேலும் உறுப்பினர்கள் மிகவும் சிறியவர்களாக இருந்தனர். மொத்தம் 193 சதங்கள் இருந்தன.

ஏழ்மையான ரோமானியர்கள், ஆயுதங்களை வாங்க முடியாமல், "பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" நூற்றாண்டுகளில், தங்கள் எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒன்றுபட்டனர் (லேட்டிலிருந்து. proles - "சந்ததி"). அவை அதன் இனப்பெருக்கத்திற்கு மட்டுமே பொருத்தமானவை என்பது புரிந்தது.

சர்வியஸ் டுல்லியஸின் இந்த நிறுவனங்களை தேசபக்தர்கள் கடுமையாக விரும்பவில்லை, மேலும் அவருக்கு நன்றியுள்ள பிளேபியன்களின் உதவியுடன் ராஜா தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவார் என்றும் அவர்கள் அஞ்சினார்கள். எனவே அவர்கள் சதி செய்தார்கள், சர்வியஸ் டுல்லியஸ் அவரது சொந்த மருமகனான டார்கினியஸால் கொல்லப்பட்டார். அரசனாகி பெருமிதப் பட்டம் பெற்றார். Tarquinius the Proud மகிழ்ச்சியான போர்களை நடத்தி புகழ்பெற்ற ரோமன் கேபிட்டலின் கட்டுமானத்தை முடித்தார். ஆனால் அவர் தனது அதிகாரத்தை வரம்பற்றதாக மாற்ற விரும்பினார் மற்றும் தேசபக்தர்களை தூக்கிலிடத் தொடங்கினார். கிமு 509 இல் அவர் செனட்டின் உச்ச அதிகாரத்தின் ஆதரவாளர்களால் வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் ரோமில் ஒரு குடியரசு நிறுவப்பட்டது.

ராஜாவுக்குப் பதிலாக, தேசபக்தர்கள் இராணுவத்தை வழிநடத்தி குற்றவாளிகளை நியாயந்தீர்க்கும் இரண்டு தூதரகங்களிலிருந்து ஆண்டுதோறும் தேர்ந்தெடுக்கத் தொடங்கினர். சட்டம் இயற்றும் உரிமை செனட் மற்றும் மக்கள் மன்றத்திற்குச் சொந்தமானது (முதன்முறையாக, அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான சட்டங்கள் கி.மு. 451-450 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன), முழு நிர்வாகத்தின் உச்ச மேற்பார்வையும் செனட்டிற்கு சொந்தமானது. பொது அலுவலகங்கள் இன்னும் தேசபக்தர்களின் கைகளில் இருந்தன, எனவே, ரோம் ஒரு பிரபுத்துவ குடியரசாக மாறியது. (ஆபத்து நேரத்தில், வெளிப்புற அல்லது உள், ரோமானியர்கள் பொதுவாக ஒரு சர்வாதிகாரியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் 6 மாதங்களுக்கு மேல் இல்லை).

தேசபக்தர்கள் கடன் சட்டங்களை குறிப்பிட்ட தீவிரத்துடன் பயன்படுத்தினர், திவாலான கடனாளிகளை அடிமைகளாக மாற்றினர் அல்லது சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தினர். பிளேபியன்கள் முணுமுணுத்தனர். இறுதியாக, பொறுமையின்றி, அவர்கள் எதிரிகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல மறுத்துவிட்டனர் - செனட் கடன் கடமைகளை இடைநிறுத்த ஒப்புக்கொண்டது. ஆனால் போரின் முடிவில், அவர் மீண்டும் அவர்களுக்கு முன்னாள் வலிமையைக் கொடுத்தார். பின்னர் பிளேபியர்கள் ரோமை விட்டு வெளியேறி, புனித மலை என்று அழைக்கப்படும் அண்டை மலைகளில் ஒன்றிற்கு தங்கள் குடும்பத்தினருடன் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் முகாமிட்டு தங்கள் சொந்த நகரத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர் (கிமு 494). பயந்துபோன தேசபக்தர்கள் சலுகைகளை வழங்க முடிவு செய்து, ப்ளேபியன்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். பல வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, பிளேபியர்கள் ரோமுக்குத் திரும்ப ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களின் கடன்கள் குறைக்கப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மக்கள் மத்தியில் இரண்டு பேரூராட்சிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். இந்த தீர்ப்பாயங்கள், அவர்களின் தலையீட்டால், பிளேபியனுக்கு எதிரான எந்தவொரு உயரதிகாரியின் முடிவையும் நிறுத்த முடியும். அவர்களின் நபர் மீற முடியாதவராகக் கருதப்பட்டார், அவர்களின் வீட்டின் கதவுகள் ஒருபோதும் பூட்டப்படவில்லை, இதனால் ஒவ்வொரு ப்ளேபியனும் பாதுகாப்பிற்காக அவர்களிடம் உதவி கோரலாம்.

தேசபக்தர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதைத் தடுக்க சட்டங்கள் எழுதப்பட வேண்டும் என்றும் பிளேபியன்கள் கோரினர். நீண்ட விவாதங்களுக்குப் பிறகு, சட்டங்கள் 12 செப்புத் தகடுகளில் (மாத்திரைகள்) பொறிக்கப்பட்டு பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. சட்டங்கள் 12 அட்டவணைகள்நிலம் மற்றும் குடிமக்களின் மற்ற அனைத்து சொத்துக்களின் தனிப்பட்ட உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது.

பேட்ரிஷியன்கள் மற்றும் பிளேபியன்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருப்பதை நிறுத்தினர். அவர்களின் உயரடுக்கு செனட்டர்களின் வகுப்பில் ஒன்றுபட்டது - செனட் உறுப்பினர்கள். சராசரி விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் பொதுவாக அழைக்கப்பட்டனர் சவாரி செய்பவர்கள்.மீதமுள்ள ஏழை நகரவாசிகளின் எடை ப்ளெப்களை உருவாக்கியது (வார்த்தையின் புதிய அர்த்தத்தில்). ரோமின் அனைத்து குடிமக்களும், பதவியைப் பொருட்படுத்தாமல், சட்டத்தின் முன் வளர்க்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டனர்.

445 முதல் கி.மு தேசபக்தர்களுக்கும் ப்ளேபியன்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, தூதரகப் பதவிகள் உட்பட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவிகளுக்கு பிளேபியன்களுக்கு அணுகல் வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ரோமில் உள்ள அதிகாரிகள் சம்பளம் பெறவில்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த செலவில் சேவையுடன் தொடர்புடைய அனைத்து செலவுகளையும் ஈடுகட்டினர். இது பணக்கார குடிமக்களுக்கு மட்டுமே அதிகாரத்தை அணுகுவதை உறுதி செய்தது.

வி உள்ளே கி.மு. ரோமில், ஏதென்ஸில் முன்பு போலவே, சமூக அமைப்பின் ஒரு புதிய அரசியல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் பழங்குடி உறவுகளை விட குடியுரிமை முக்கியமானது.

VI-V நூற்றாண்டுகள் கி.மு. ரோம் அண்டை பிரதேசங்களை கைப்பற்றத் தொடங்குகிறது. ரோமின் வலிமையின் அடிப்படை இராணுவம் - படையணிகள்,அனைத்து குடிமக்களையும் உள்ளடக்கியது - கொள்கையின் உறுப்பினர்கள். ரோமானியர்கள் கொல்ஸ் (செல்ட்ஸ்) படையெடுப்பை தடுக்க முடிந்தது IV உள்ளே கி.மு. இத்தாலிக்கு. அவர்கள் படிப்படியாக இத்தாலியைக் கைப்பற்றினர் III உள்ளே கி.மு. அதன் முழு எஜமானர்களானார்கள்.

ஆரம்பகால ரோமானிய குடியரசின் மிகவும் கடினமான சோதனை கார்தேஜுடனான 2வது பியூனிக் போர் -வட ஆப்பிரிக்காவில் ஃபீனீசியன் மாநிலம். நீண்ட 1 வது பியூனிக் போரின் மண்டபத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டதால் (ரோமானியர்கள் கார்தீஜினியன்ஸ் பன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்), சிசிலி மற்றும் சார்டினியாவில் கடற்படை மற்றும் உடைமைகளை இழந்ததால், கார்தேஜ் இதை ஏற்கவில்லை. கார்தீஜினியர்கள் ஐபீரியாவின் (நவீன ஸ்பெயின்) பகுதியைக் கைப்பற்றினர். கிமு 218 இல் கார்தீஜினிய தளபதி ஹன்னிபால்ஆல்பைன் மலைகளைக் கடந்து இத்தாலிக்கு ஒரு இணையற்ற பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் வடக்கு இத்தாலியில் ரோமானியர்களை தோற்கடித்தார், மேலும் கிமு 217 வசந்த காலத்தில். டிராசிமீன் ஏரியின் கரையில் மீண்டும் அவர்களை தோற்கடித்தார். இருப்பினும், ஹன்னிபாலின் படைகள் மறைந்துகொண்டிருந்தன, மேலும் ரோமானிய இராணுவம் வலுவடைந்தது. கிமு 216 இல் 87,000 வது ரோமானிய இராணுவம் கேன்ஸ் நகருக்கு அருகில் ஹன்னிபாலின் 54,000 வது இராணுவத்தை சந்தித்தது. ரோமானியர்கள் ஹன்னிபாலின் பலவீனமான மையத்தைத் தாக்கினர், ஆனால் அவரது வலுவான பக்கங்களுக்கு இடையில் ஒரு பையில் இழுக்கப்பட்டனர். சிக்கிய ரோமானியர்கள் எதிர்க்க முயன்றனர், ஆனால் விரைவில் போர் ஒரு படுகொலையாக மாறியது.

காணப்பட்டது. ரோம் அழிவிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. ஆனால் அவசர நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு போர் தொடர்ந்தது. ரோமானியர்கள் வெற்றிபெறத் தொடங்கினர். ரோமின் இளம் திறமையான தளபதி பப்லியஸ் கொர்னேலியஸ் சிபியோஐபீரியாவில் கார்தீஜினியர்களின் உடைமைகளை கைப்பற்றினார். கிமு 204 இல் சிபியோ ஆப்பிரிக்காவில் இறங்கினார். ஹன்னிபால் இத்தாலியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கிமு 202 இல் ஜமா போரில் சிபியோ ஹன்னிபாலை தோற்கடித்தார். வெற்றியாளர்களின் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் ஏற்று கார்தேஜ் ரோமுடன் சமாதானம் செய்தார். போது 3வது பியூனிக் போர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. கார்தேஜ் அழிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மாசிடோனியா மற்றும் கிரீஸ், பல நிலங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.

ரோமானியர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை மாற்றினர் மாகாணங்கள் -"ரோமானிய மக்களின் தோட்டங்கள்". அவர்கள் ரோமின் அதிகாரிகளில் இருந்து கவர்னர்களால் வழிநடத்தப்பட்டனர். உள்ளூர் மக்களுக்கு வரி விதிக்கப்பட்டது, நிலத்தின் ஒரு பகுதி அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. மாகாணங்களில் வசிப்பவர்களை பிரிக்கும் முயற்சியில், ரோமானியர்கள் "பிளவு மற்றும் வெற்றி" முறையைப் பயன்படுத்தினர். அவர்களுக்கு விசுவாசமான நகரங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் நன்மைகளையும் நன்மைகளையும் பெற்றன, மீதமுள்ளவை அவற்றை இழந்தன.

நீண்ட போர்களின் விளைவு, சில ரோமானியர்களை வளப்படுத்தியது மற்றும் மற்றவர்களை அழித்தது, இராணுவத்தை பலவீனப்படுத்தியது: வறிய குடிமக்கள் இனி தங்கள் சொந்த செலவில் தங்களை ஆயுதபாணியாக்க முடியாது, மேலும் பல பணக்காரர்கள் போர்களில் இரத்தம் சிந்த விரும்பவில்லை. ரோமன் ஜெனரல் கான்சல் கை மரியஸ்முடிவில் II உள்ளே கி.மு. ரோமானிய குடிமக்கள் மற்றும் ரோமின் கூட்டாளிகள் - முதலில் படையணிகளில் சேவைக்காக தன்னார்வலர்களை நியமிக்கத் தொடங்கினார். வீரர்கள் ஆயுதங்களைப் பெற்றனர், சேவைக்கு பணம் செலுத்தினர், அது முடிந்ததும் அவர்களுக்கு நிலம் உறுதியளிக்கப்பட்டது. ரோமானிய இராணுவத்தின் சண்டை திறன் மீண்டும் கடுமையாக அதிகரித்தது. ஆனால் ரோமானிய சமூகத்துடனான நேரடி தொடர்பை இழந்ததால், வீரர்கள் தங்கள் தளபதிகள்-ஜெனரல்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவர்களாக மாறினர்.

ஒரு வலுவான குடும்பம் ரோமின் வலிமையின் அடிப்படையாக கருதப்பட்டது. இந்த தலைவன் அவனது குடும்பத்தின் இறையாண்மையுள்ள எஜமானன். இளையவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், பெரியவர்கள் இளையவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டனர். பெண்-தாய் பெரும் உரிமைகளையும் மரியாதையையும் அனுபவித்தார்.

பியூனிக் போர்களுக்குப் பிறகு (பிற்கால ரோமன் குடியரசின் காலம்), ரோமானியர்களின் நல்லொழுக்க ஒழுக்கங்களின் "ஊழல்" கவனிக்கத்தக்கது. செறிவூட்டலுக்கான தாகம் ரோமானிய சமுதாயத்தின் மேல் பகுதியின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. புதிய வலிப்புத்தாக்கங்கள் அவர்களுக்கு புதிய வருமானத்தை உறுதியளித்தன. மாறாக, ஏழைகளுக்கு வெற்றியில் சிறிதும் ஆர்வம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இராணுவத்தில் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​அவர்களின் பண்ணைகள் திவாலாகிவிட்டன, அவர்களின் குடும்பங்கள் ஏழ்மையடைந்தன.

பிற்பட்ட குடியரசின் ரோமானியர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை விட அதிக படித்தவர்கள். அவர்களில் பலருக்கு கிரேக்க மொழி தெரியும், குழந்தைகள் கிரேக்க ஆசிரியர்களால் வளர்க்கப்பட்டனர். ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களிடமிருந்து ஆடம்பர மற்றும் ஆடம்பர ஆர்வத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்பிரம் ஒழுக்கத்தின் "ஊழல்" பிளேபியர்களிடையே கூட காணப்பட்டது. மேலும் மேலும்

அடிமை உழைப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றது.

பிற்பகுதியில் ரோமன் குடியரசின் காலத்தில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுஅடிமை கிளர்ச்சிதலைமையில் ஸ்பார்டகஸ்,இருந்து

திரேஸ். இது கிமு 74 இல் ஒரு நிகழ்ச்சியுடன் தொடங்கியது. கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் விரைவில் இத்தாலி முழுவதையும் மூழ்கடித்தனர். ஆயிரக்கணக்கான அடிமைகள் தப்பி ஓடிய ஸ்பார்டகஸின் இராணுவம், படையணிகளுக்கு பல தோல்விகளை ஏற்படுத்தியது. மிகுந்த சிரமத்துடன், தலைமையின் கீழ் ரோமானியர்கள் லிசினியா க்ராசாகிமு 71 இல் உடைக்க முடிந்தது. கிளர்ச்சியாளர்கள்.

முதல் பாதியின் உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் எழுச்சிகள்நான் உள்ளே கி.மு. குடியரசுக் கட்சியின் அதிகார அமைப்புகளை பலவீனப்படுத்த வழிவகுத்தது. கிமு 60 இல் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது முக்குலத்தோர்ரோமின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அரசியல்வாதிகளுக்கு இடையே - பாம்பே, லைசினிசம் க்ராஸஸைப் பிடுங்குவோம்மற்றும் ஜூலியஸ் சீசர்.செனட் அதிகாரத்திலிருந்து முக்குலத்தோர்களால் ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டது. விரைவில் கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் கவுலில் உள்ள மாகாணங்களின் ஆளுநரானார், அங்கு அவர் 58 - 51 இல் வெற்றி பெற்ற தளபதியாக பிரபலமானார். கி.மு இ. ரைன் நதிக்கு transalpine Gaul. கிமு 53 இல். இ. கிராஸ் போரில் இறந்தார், மேலும் பாம்பே செனட்டுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து சீசரை எதிர்த்தார். கிமு 49 இல் ஒரு புதிய உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது. சீசர் பாம்பேயை தோற்கடித்து ரோமின் ஒரே ஆட்சியாளரானார். அவனுடைய அதிகாரம் ஒரு அரசனுடைய சக்திக்கு அருகில் இருந்தது. இருப்பினும், கிமு 44 இல். இ. அவர் சதிகாரர்களால் செனட்டில் குத்திக் கொல்லப்பட்டார்.

சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, குடியரசின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களுக்கும், உச்ச அதிகாரத்திற்கான விண்ணப்பதாரர்களுக்கும் இடையே ஒரு போராட்டம் வெளிப்பட்டது. இந்த போட்டியாளர்களில் ஒருவர் சீசரின் மருமகன் ஆவார். கை ஆக்டேவியன்.உடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டார் மார்கிம் ஆண்டனி,ஜூலியஸ் சீசரின் உதவியாளர். கிமு 42 இல் இருவரும் சேர்ந்து தோற்கடித்தனர். இ. குடியரசுக் கட்சி ஆதரவாளர்கள். ஆக்டேவியன் தனது ஆட்சியின் கீழ் ரோமானிய அரசின் உருகியையும், ஆண்டனி - கிழக்கையும் பெற்றார். அவர்களுக்கு இடையே மோதல் தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது. ஆக்டேவியன் ரோமில் தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்தினார், ஆண்டனி எகிப்திய ராணி கிளியோபாட்ராவை மணந்தார். ஆக்டேவியனுக்கும் ஆண்டனிக்கும் இடையிலான போர் கிமு 30 இல் முடிவுக்கு வந்தது. ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ராவின் மரணம் மற்றும் ரோமானியர்களால் எகிப்தைக் கைப்பற்றியது. கிமு 29 இல். இ. ஆக்டேவியன் செனட் மற்றும் பிரபலமான சட்டமன்றத்தில் இருந்து பேரரசர் பட்டத்தைப் பெற்றார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை (கி.பி. 14), அவர் ரோமானிய அரசுக்கு தலைமை தாங்கினார். பெற்ற பேரரசர் தலைப்பு ஆகஸ்ட்(லத்தீன் மொழியில், புனிதமானது, உயர்ந்தது), செனட்டின் தலைவரானார், மக்கள் தீர்ப்பாயம் செனட், மக்கள் கூட்டங்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் அனைத்து முடிவுகளையும் வீட்டோ செய்யும் உரிமையைக் கொண்டிருந்தது. வாழ்நாள் முழுவதும் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார்.

அகஸ்டஸ் பதவியேற்றவுடன், ரோம் வரலாற்றில் அதிபரின் காலம் தொடங்கியது (கிமு 27 - கிபி 193). முறையாக, குடியரசு நிறுவனங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன - செனட், மக்கள் கூட்டங்கள் மற்றும் பிற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகள். உண்மையில், அதிகாரம் பேரரசருக்கும் அவரது அதிகாரிகளுக்கும் சொந்தமானது. ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் வாரிசுகள் (டைபீரியஸ், கலிகுலா, நீரோ, கிளாடியஸ்) புதிய ஒழுங்கில் அதிருப்தி அடைந்த அனைவருக்கும் எதிரான பயங்கரவாதத்திற்கு பிரபலமானார்கள். அவர்களும் சதிகாரர்களின் கைகளில் இறந்தனர். 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கி.பி பேரரசர்களின் தேர்தல் உண்மையில் துருப்புக்களின் கைகளில் இருந்தது. தளபதிகள், தங்கள் படைகளை நம்பி, அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தை நடத்தினர். இதன் விளைவாக, ரோமானியர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் போர்களில் தோல்விகளை சந்திக்கத் தொடங்கினர். பேரரசரின் கீழ் நிலைமை இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியது டிராஜன்(கி.பி. 98-117), செனட்டின் கருத்தைக் கருத்தில் கொண்டு ஆட்சி செய்தவர்.

III மற்றும். ரோமானியப் பேரரசு மீண்டும் ஒரு நெருக்கடியான காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்தது.

395 இல் . ரோமானியப் பேரரசு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு எனப் பிரிந்தது. மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டது. அது கிளர்ச்சிகள், காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரின் படையெடுப்புகளால் அசைக்கப்பட்டது. எல்லைகளை பாதுகாக்க போதுமான படைகள் இல்லை. 476 ஆம் ஆண்டில், காட்டுமிராண்டித்தனமான ஓடோசர், கடைசி மேற்கு ரோமானியப் பேரரசரான ரோமுலஸ் அகஸ்டுலஸை கிழக்குப் பேரரசருக்கு அரச ஆட்சியை அனுப்புவதன் மூலம் பதவி நீக்கம் செய்தார்.

-3-

மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகத்தின் வளர்ந்து வரும் பொருளாதார முக்கியத்துவம் மற்றும் லாபம் ஆகியவை மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவள் இருந்து தொடர்ந்தாள் V முதல் II உள்ளே கி.மு. மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய சக்தியை உருவாக்கிய ரோமின் வெற்றியுடன் முடிந்தது.

மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சி பாரசீக இராணுவ சர்வாதிகாரத்தால் செய்யப்பட்டது. AT VI உள்ளே கி.மு இ. ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் பிரதேசத்தில், பாரசீக இராச்சியம் உருவாக்கப்பட்டது. அச்செமனிட் வம்சத்தின் மன்னர்கள், போருக்குத் தயாராக இருந்த பாரசீக இராணுவத்தை நம்பி, மீடியா, அசீரியா, எகிப்து, லிடியா ஆகியவற்றைக் கைப்பற்ற முடிந்தது, கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களில் ஒரு பெரிய சக்தியை உருவாக்கியது. முடிவில் VI உள்ளே ஏஜியன் கடலின் (அயோனியா) ஆசியா மைனர் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள கிரேக்க நகரங்களை பெர்சியர்கள் கைப்பற்றினர்.

நாகரிகத்தின் முதல் மையம் கிமு 3 - 2 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கிரீட் தீவில் தோன்றியது. சுமார் 15 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. கிரெட்டன் கலாச்சாரம் சோகமாக அழிகிறது (வெளிப்படையாக எரிமலை வெடித்த பிறகு). இது அச்சேயன் கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்பட்டது. அச்சேயன் பழங்குடியினர் கிரேக்கத்தின் பெரும்பகுதிக்கும் ஏஜியன் தீவுகளுக்கும் பரவினர். கிரெட்டான் மற்றும் அச்சேயன் கலாச்சாரங்களின் சகாப்தங்கள் ஒரு வகையான ஆயத்த கட்டமாக கருதப்படலாம், அதன் பிறகு கிரேக்க நாகரிகத்தின் சரியான வரலாறு தொடங்குகிறது.

8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.மு. கிரீஸ் பால்கன் தீபகற்பத்தின் தெற்கே, ஏஜியன் கடலின் தீவுகள் மற்றும் ஆசியா மைனரின் மேற்கு கடற்கரையை ஆக்கிரமித்தது. சுமார் 500 கி.மு. பெரிய கிரேக்க காலனித்துவம் தொடங்குகிறது, இது வர்த்தகத்திற்கான பெரிய வாய்ப்புகளைத் திறந்தது, கப்பல் கட்டுமானத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து பல்வேறு கைவினைப்பொருட்களையும் துரிதப்படுத்தியது. காலனிகளில் பணக்கார நகரங்கள் வேகமாக வளர்ந்தன - சால்கிஸ், கொரிந்த், மெகாரா, மிலேட்டஸ், எரேட்ரியா. அவர்களுக்கும் பெருநகரத்திற்கும் இடையே வலுவான வர்த்தக உறவுகள் நிறுவப்பட்டன. தானியங்கள், மரம், உலோகங்கள் மற்றும் பொருட்கள் காலனிகளில் இருந்து வழங்கப்பட்டன. இதையொட்டி, பெருநகரத்திலிருந்து, அவர்கள் கிரீஸ் மிகவும் பிரபலமான காலனிகளுக்கு கொண்டு வந்தனர் - கைவினைப்பொருட்கள், ஒயின்கள், ஆலிவ் எண்ணெய்.

கி.மு. 5ஆம் நூற்றாண்டு வாக்கில். மில்லியன் கணக்கான மக்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் அந்த சிறப்பியல்பு அம்சங்களை கிரீஸ் பெற்றது, கிரேக்க வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்பவும், ஹோமரின் படைப்புகளை மீண்டும் படிக்கவும், ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் இடிபாடுகளைப் பாராட்டவும் கட்டாயப்படுத்தியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் சமூக அமைப்பின் முக்கிய வடிவம் கொள்கை - அடிப்படையில் ஒரு சிவில் சமூகம் உரிமையின் பழமையான வடிவம். பிறப்பால் ஒரு கிரேக்கர் மட்டுமே கொள்கையின் குடிமகனாக முடியும், அவர் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் (அடிமை அல்ல) மற்றும் சொத்து இருக்க வேண்டும். இந்தக் கொள்கையானது நகர மையத்தையும் அதை ஒட்டிய விவசாய மாவட்டத்தையும் கொண்டிருந்தது. நிலம் அனைத்தும் பொலிஸாருக்குச் சொந்தமானது. கொள்கையின் குடிமகன் மட்டுமே நிலத்தின் உரிமையாளராக முடியும், முக்கிய தொழில்கள் விவசாயம் (தோட்டக்கலை, திராட்சை வளர்ப்பு), கால்நடை வளர்ப்பு (ஆடு வளர்ப்பு, பன்றி வளர்ப்பு) மற்றும் கைவினை. கொள்கை அடிப்படையிலான வாழ்வாதார விவசாயத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது தன்னிச்சையான. போலிஸ் அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தது. கொள்கையில் நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகள் படிப்படியாக சிவில் சட்டமாக உருவானது. கொள்கை முக்கிய மதிப்பாகக் கருதப்பட்டது. ஒவ்வொரு குடிமகனின் நன்மையும் கொள்கையின் நல்வாழ்வைப் பொறுத்தது. கொள்கையின் அனைத்து குடிமக்களும் முறையாக சமமாக இருந்தனர் மற்றும் கொள்கையின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கும் சில அரசியல் (சிவில்) உரிமைகள் இருந்தன.

பண்டைய கிரீஸ் ஜனநாயகத்தின் தொட்டிலாக மாறியது. ஜனநாயகத்தின் பாரம்பரிய வடிவம் ஏதென்ஸில் உருவாக்கப்பட்டது. கொள்கையின் அனைத்து குடிமக்களும் மிக உயர்ந்த பதவிகளுக்கு (இராணுவத் தலைவர் பதவியைத் தவிர) தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர். மக்கள் பேரவைஇது அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்பாக மாறியது மற்றும் பரந்த அதிகாரங்களைப் பெற்றது:

சட்டங்களை உருவாக்கினார்

போர் மற்றும் அமைதிப் பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்பட்டன,

பிற கொள்கைகளுடன் ஒப்பந்தங்களில் நுழைந்தது அல்லது நிறுத்தப்பட்டது,

அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களின் பணிகளைச் சரிபார்த்தார்.

கூட்டங்களில், அனைத்து விஷயங்களும் கவனமாக விவாதிக்கப்பட்டன, மேலும் அனைவருக்கும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த உரிமை உண்டு. உச்ச ஆட்சிக்குழு - ஆர்க்கன்ஸ் கல்லூரிஏதென்ஸின் அனைத்து சுதந்திர குடிமக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்பது நபர்களைக் கொண்டிருந்தது (பின்னர் அது ஐநூறு பேரவையால் மாற்றப்பட்டது). ஏதென்ஸில் உள்ள ஆர்க்கன்ஸ் கல்லூரி மற்றும் தேசிய சட்டமன்றத்திற்கு கூடுதலாக, பிற அரசாங்க அமைப்புகள் இருந்தன - கதிர்வளி(உயர் நீதிமன்றம்) மற்றும் மூலோபாய நிபுணர்களின் கல்லூரி. ஏதெனியன் குடிமக்கள் தாங்களாகவே குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தனர், தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர் (குற்றச்சாட்டு யாருக்கு எதிராகச் சொல்லப்பட்டதோ அவர் தனிப்பட்ட முறையில் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக வேண்டும், அதே போல் குற்றம் சாட்டியவர். அவரது பிரதிநிதியை அம்பலப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது), அவர்களே இந்த வழக்கில் முடிவுகளை எடுத்தனர்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் கிளாசிக்கல் அடிமைத்தனம். கிரேக்கத்தின் மொத்த மக்களும் சுதந்திர குடிமக்களாகவும் அடிமைகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பிறப்பால் அடிமைகளாக ஆனார்கள் (ஒரு அடிமையின் குழந்தைகளும் அடிமைகளாகக் கருதப்பட்டனர்) மற்றும் இராணுவ சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதன் விளைவாக. உரிமையாளருக்கு அடிமையின் மீது வரம்பற்ற அதிகாரம் இருந்தது, அவர் அவரை விற்கலாம், வாங்கலாம், தண்டிக்கலாம், கொல்லலாம். அடிமைகள் மனிதர்களாகக் கருதப்படவில்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் "பேசும் கருவிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவை கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களால் சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாது.

ஆனால் பண்டைய கிரீஸ் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாக மட்டும் அறியப்படவில்லை. பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. கிரீஸில் விஞ்ஞானம் வளர்ந்தது - கணிதம், மருத்துவம், தர்க்கம், சொல்லாட்சி, தத்துவம். பண்டைய கலாச்சாரத்தின் ஒரு அம்சம் யதார்த்தத்தை உணரும் காவிய வழி மற்றும் புராணம் மற்றும் மனிதனின் கலவையாகும். யதார்த்தத்தின் அற்புதமான விளக்கம் ஒரு கலை இயல்புடையது, அதே சமயம் வீரம் வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகக் கருதப்பட்டது. கலை கலாச்சாரத்தில், ஒத்திசைவு படிப்படியாக உடைந்து வருகிறது, புதிய வகைகள் தோன்றும் - நாடகம், நகைச்சுவை, சோகம். இயற்கை மற்றும் மனிதனின் நல்லிணக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் விருப்பம் சிற்பம், கட்டிடக்கலை, ஓவியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

"கிரீஸ் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு" - கட்டிடக் கலைஞர்கள் பண்டைய கோவில்களின் பாரம்பரிய நியதிகளை பார்க்கிறார்கள். பிரபஞ்சம் மற்றும் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பண்டைய கிரேக்கர்களின் அறிவு ஈர்க்கக்கூடியது. விஷயங்களின் சாராம்சம் ஒரு தத்துவக் கிடங்கின் மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க புராணங்களில், மற்ற மக்களின் புனைவுகளுடன் பல இணைகள் வரையப்படலாம். மேலும் காலப்போக்கில் எதுவும் மாறுவதாகத் தெரியவில்லை.

"கிரீஸ் கடவுள்கள்" - போஸிடான் - கடலின் கடவுள். அரேஸ் போரின் கடவுள். ஹேடிஸ் - இறந்தவர்களின் உலகில் கடவுள். ஹெபஸ்டஸ் நெருப்பு மற்றும் கொல்லனின் கடவுள். டியோனிசஸ் பூமியின் பலன் தரும் சக்திகளின் கடவுள், தாவரங்கள், திராட்சை வளர்ப்பு, ஒயின் தயாரித்தல். அதீனா ஞானம் மற்றும் நியாயமான போரின் தெய்வம். டிமீட்டர் விவசாயத்தின் தெய்வம். ஆர்ட்டெமிஸ் வேட்டை, மலைகள் மற்றும் காடுகளின் தெய்வம். அப்ரோடைட் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வம்.

"பாடம் கிரீஸ்" - பாடத்தின் போக்கு. பாடம் இலக்குகள். "பண்டைய கிரீஸ்" பிரிவின் 5 ஆம் வகுப்பில் "பண்டைய உலகின் வரலாறு" என்ற விகிதத்தில் ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் பாடம். நடுவர் மன்றம் இடைநிலை முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. 4. லோட்டோ விளையாட்டு ஆசிரியர் லோட்டோ அட்டைகளை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விநியோகிக்கிறார் மற்றும் பல பதில்களைக் கொண்ட உறைகளை விநியோகிக்கிறார். ஆரம்ப நிலை. இந்த வழக்கில், சொற்களஞ்சியத்தை சரிபார்க்க அட்டைகள் அனுப்பப்படுகின்றன. சரியான பொருத்தம் 1 புள்ளியில் நடுவர் மன்றத்தால் மதிப்பிடப்படுகிறது. கேள்விகள் 1. வரி A. ஸ்பார்டாவில் அடிமைகள் 2. மூலோபாயவாதி B. மக்கள் 3. ஜனநாயகம் C. மாநிலத்திற்கு கட்டாய கட்டணம் 4. டெமோஸ் டி. ஏதென்ஸில் வார்லார்ட் 5. ஹெலட்ஸ் டி. மக்கள் சக்தி.

"கிரீஸ் மற்றும் மாசிடோனியா" - 3) 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மாசிடோனியாவில் என்ன நடந்தது. கி.மு. MACEDONIA என்பது பால்கன் தீபகற்பத்தின் வடக்கே உள்ள ஒரு மலை நாடு. ஐசோக்ரட்டீஸ். கிரேக்கத்தில் மன்னர் பிலிப்பை எதிர்த்து நின்றவர் யார்? நினைவில் கொள்ளுங்கள்: 338 கி.மு. - செரோனியா போர், கிரீஸ் வெற்றி. F. 1. கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டில். பெர்சியர்கள் ஹெல்லாஸ் நகரங்களை அடிபணியச் செய்யத் தவறிவிட்டனர். கண்டுபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். கிளர்ச்சிகள் மற்றும் போர்கள்.

"ஏதென்ஸில் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பு" - சோலன் சீர்திருத்தங்கள். டெமோ தேவைகள். "DEMOS" + "KRATOS" = ஜனநாயகம் (மக்கள்) (அதிகாரம்) (மக்களின் சக்தி). சோலோ - கிமு 594 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அர்ச்சன். ஏதென்ஸில் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பு. ஏதென்ஸ் அரசாங்கத்தில் மாற்றங்கள். பிரபுக்களிடமிருந்தும் டெமோக்களிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பிரபுக்களைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் டெமோக்கள் டெமோக்களுடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் மக்கள் ஆட்சியில் பங்கேற்கிறார்கள்.

"கிரீஸ் கலாச்சாரம்" - பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரம். பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள். கிரேக்கர்களின் தலைமுடி அடர்த்தியாகவும் செழிப்பாகவும் இருந்தது. க்ரெபிட். எண்ட்ரோமைடுகள். அக்ரோபோலிஸ் ஏதெனியன் மாநிலத்தின் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தின் கருத்தை உள்ளடக்கியது. எபோஸ் என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தின் ஒரு சிறப்பு கலை. வெள்ளை ஆடைகள் ஒரு பிரகாசமான வண்ண விளிம்புடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

. மத்தியதரைக் கடலின் பண்டைய நாகரிகங்கள் (கிரீஸ், ரோம், மாசிடோனியா)

பண்டைய உலகின் வரலாறு நீண்ட காலமாக ஐரோப்பிய அறிஞர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. பழங்காலத்தின் அனைத்து காலகட்டங்களிலும் இது சிறந்த ஆய்வுக்குரியது என்பது மட்டுமல்ல. கிரீஸ் மற்றும் ரோம் நாகரிகங்கள் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஐரோப்பிய மரபுகளின் தோற்றத்தில் நின்றதாக நம்பப்படுகிறது.

பண்டைய கிரீஸ்

III-II மில்லினியம் கி.மு. கிரீஸ் மற்றும் அருகிலுள்ள தீவுகளில் வசிப்பவர்கள் வெண்கலத்திலிருந்து கருவிகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர் - செம்பு மற்றும் தகரத்தின் கலவை. இந்த காலகட்டத்தில், ஐரோப்பாவில் முதல் மாநில உருவாக்கம் கிரீட் தீவில் உருவாக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீவில் உள்ள அரண்மனைகளின் இடிபாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், இது வளர்ந்த எழுத்து முறையின் இருப்புக்கான சான்று.

படம் 2.4.1.

கிமு 1450 இல் எரிமலை வெடிப்பு மற்றும் பூகம்பங்களால் கிரீட்டின் நாகரிகம் அழிந்தது. அதே நேரத்தில், கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்த மைசீனியன் (அச்செயன்) பழங்குடியினர், கிரீட் மீது படையெடுத்தனர். அவர்கள் கிரெட்டன் எழுத்து முறையை ஏற்றுக்கொண்டனர், கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலின் வர்த்தகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கினர். இருப்பினும், XII நூற்றாண்டில் கி.மு. பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் ஆசியா மைனரின் கிரேக்க-டோரியன், தெசலியன், போயோடியன், அயோனியன் பழங்குடியினரின் தொழிற்சங்கங்களால் வளர்ந்து வரும் அச்சேயன் நாகரிகம் அழிக்கப்பட்டது (அவர்கள் எகிப்தியர்களுக்கு "கடல் மக்கள்" என்று அறியப்பட்டனர்). கிரேக்கத்திற்குச் சென்றபின், இந்த பழங்குடியினர் ஓரளவு அச்சேயர்களுடன் இணைந்தனர், ஓரளவு அவர்களை அடிமைப்படுத்தினர்.

வெற்றிக்குப் பிறகு, கிரேக்கத்தின் பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடைந்தது, மக்கள் தொகை கடுமையாக சரிந்தது. கிமு VIII நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே. கிரேக்க நகர அரசுகளின் எழுச்சி தொடங்கியது. அவற்றின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் பெரும்பாலும் இயற்கை நிலைமைகள், கிரேக்கத்தின் புவிசார் அரசியல் நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ஒப்பீட்டளவில் சிறிய, மலைப்பகுதி தோட்டக்கலை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பிற்கு சாதகமாக இருந்தது, ஆனால் விவசாயத்திற்கு அல்ல. இங்கே கடல் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது: மீன்பிடித்தல் மற்றும் கடல்சார் வர்த்தகம் பொருட்களின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்வதை சாத்தியமாக்கியது. 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.மு ஆசியா மைனர், கருங்கடல் பகுதி மற்றும் இத்தாலியின் கடற்கரையின் காலனித்துவம் அதிகரித்து முக்கியத்துவம் பெறத் தொடங்கியது. அதிகப்படியான மக்கள் காலனிக்குள் விரைந்தனர், அவர்கள் காணாமல் போன பொருட்களை கிரேக்கத்திற்கு வழங்கினர். முதல் கிரேக்க காலனி, கம் நகரம், கிமு 750 இல் நிறுவப்பட்டது. இத்தாலியின் கடற்கரையில்.

கிரீஸின் நகர-மாநிலங்கள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில், ஒரு பெரிய, ஒருங்கிணைந்த மாநிலம் இல்லை. பழங்குடி சமூகங்களின் படிப்படியான வளர்ச்சியானது, குடியேற்றம் (நகரம்) மற்றும் அருகிலுள்ள நிலம் உட்பட பல நூறு சிறிய சுதந்திரமான அரசு-கொள்கைகளின் அடிப்படையில் உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. ஒவ்வொரு கொள்கைக்கும் அதன் சொந்த சட்டங்கள் இருந்தன, ஒரு சிறப்பு அரசாங்க அமைப்பு, இருப்பினும் பழங்குடி அமைப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட பொதுவான அம்சங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டன. எனவே, ஒரு பழங்குடி பிரபுத்துவம் மற்றும் பழங்குடி உறுப்பினர்களின் கூட்டங்கள், குடிமக்களின் உரிமைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூத்தவர்களின் கவுன்சில்களால் ஒரு சிறப்புப் பங்கு வகிக்கப்பட்டது. வெளிநாட்டினர், செல்வந்தர்கள் மற்றும் அடிமைகள் கூட பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்க உரிமை இல்லை. நிலம் என்பது கொள்கையின் பொதுச் சொத்தாக, அதன் சொத்தாகக் கருதப்பட்டது. பொருட்கள்-பண உறவுகளின் வளர்ச்சியுடன், நிலத்தை வாங்கவும் விற்கவும் முடிந்தது (சில கொள்கைகளில் இது குறைவாக இருந்தாலும்), ஆனால் இந்த கொள்கையின் குடிமக்களால் மட்டுமே.

பண்டைய கிரீஸ் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. உண்மையில், காலப்போக்கில் மிகப்பெரிய நகர-மாநிலங்களில், குறிப்பாக ஏதென்ஸ்டோரியன் வெற்றியிலிருந்து தப்பித்தவர், பொது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன.

பழங்குடித் தலைவர்களின் (ராஜாக்கள்) பரம்பரை அதிகாரத்திற்குப் பதிலாக, உச்ச ஆட்சியாளரின் (ஆர்க்கன்) தேர்தல் கொள்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, குலத் தலைவர்கள் (அரியோபாகஸ்) சபைக்கு அவர் பொறுப்பு. பாரம்பரியம் மற்றும் வழக்கத்தின் சக்தி படிப்படியாக சட்டங்களால் மாற்றப்பட்டது (அவற்றில் முதலாவது, அனைத்து குடிமக்களுக்கும் பொதுவான நடத்தை விதிமுறைகளை நிறுவுதல் மற்றும் அவர்களின் மீறலுக்கான தண்டனை, கிமு 621 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது).

ஆறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கி.மு. அர்ச்சன் சோலனின் (கிமு 635-559) முன்முயற்சியின் பேரில், கொள்கையின் மொத்த மக்கள்தொகை சொத்து நிலையைப் பொறுத்து நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. இது பழங்குடி பிரபுக்களின் நிலையை பலவீனப்படுத்தியது. பணக்கார வணிகர்களும் கைவினைஞர்களும் அவளுடன் சம உரிமை பெற்றனர்.

VI நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு. கொள்கையை பழங்குடியின உடைமைகளாகப் பிரிப்பதற்குப் பதிலாக, 10 மாவட்டங்களாகப் பிரிப்பதற்கான கொள்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் அதன் பிரதிநிதிகளை ஒரு புதிய கவுன்சிலுக்கு (ஐநூறு பேர் கொண்ட கவுன்சில்) தேர்ந்தெடுத்தது, இது அனைத்து நடப்பு விவகாரங்களையும் கையாண்டது. அரியோபகஸ் சொத்து தகராறுகள் இல்லாத வழக்குகளில் நீதித்துறை செயல்பாடுகளை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டது. வெளிநாட்டினர், ஏதென்ஸில் வெற்றிகரமாக வணிகம் செய்து, குடிமக்களின் உரிமைகளைப் பெற்றனர். குடிமக்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 30 ஆயிரம் பேர்.

ஏதென்ஸில் நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, காவல்துறையின் விவகாரங்களில் செயலில் பங்கேற்பது, ஜனநாயகத்தைப் பாதுகாப்பது குடிமக்களின் மிக முக்கியமான உரிமை மற்றும் கடமையாகும். கூட்டங்களில், போர் மற்றும் அமைதி தொடர்பான கேள்விகள் தீர்மானிக்கப்பட்டு, அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ஜனநாயகத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளான கொள்கை நபர்களை வெளியேற்றும் தண்டனையை பேரவை விதிக்கலாம்.

எனவே, கி.மு. ஏதென்ஸில் உள்ள பழங்குடி அமைப்பு இறுதியாக ஒரு புதிய மாநில அமைப்பால் மாற்றப்பட்டது, அது அழைக்கப்பட்டது ஜனநாயகம் .

கொள்கையை வளர்ப்பதற்கான மற்றொரு வழி காட்டப்பட்டது ஸ்பார்டா. இந்த மாநிலம் டோரியன் பழங்குடியினரால் நிறுவப்பட்டது, இது பெலோபொன்னேசிய தீபகற்பத்தின் தெற்கில் குடியேறி, உள்ளூர் மக்களை உரிமையற்ற அடிமைகளாக (ஹெலட்கள்) மாற்றியது. ஸ்பார்டான்கள் நிலத்தை பயிரிடுவது, வர்த்தகம், கைவினைத் தொழிலில் ஈடுபடுவது தங்களுக்குத் தகுதியற்றது என்று கருதினர். இது நிறைய அடிமைகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள குடியிருப்புகளிலிருந்து புதியவர்கள். போர் மட்டுமே ஆண்களுக்கு மரியாதைக்குரிய தொழிலாகக் கருதப்பட்டது. கல்வி முறை ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்தது - கடினமான, லாகோனிக், ஒழுக்கமான போர்வீரர்களின் பயிற்சி. ஸ்பார்டான்களின் பாரம்பரியம் பலவீனமாக பிறந்த குழந்தைகளைக் கொல்ல வரலாற்றில் இறங்கியது, அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் நம்பியபடி, அவர்கள் நல்ல வீரர்களை உருவாக்க மாட்டார்கள்.

படம் 2.4.2.

ஸ்பார்டாவில், பழங்குடி அமைப்பின் உத்தரவுகள் மாறாமல் இருந்தன. இது பெரியவர்களின் சபை மற்றும் போர்வீரர்களின் கூட்டத்தால் ஆளப்பட்டது, தலைவர்களின் (ராஜாக்கள்) பங்கு குறைவாக இருந்தது. சம விநியோகம் பேணப்பட்டது. அனைத்து ஸ்பார்டன்களும் எளிய ஆடைகளை அணிந்தனர், ஒன்றாக சாப்பிட்டார்கள், அவர்கள் பணத்தை அடையாளம் காணவில்லை.

ஸ்பார்டன் அரசு அண்டை நாடுகளின் கொள்கைகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போர்களை நடத்தியது, அடிமைகளைக் கைப்பற்றியது, அஞ்சலி செலுத்தியது மற்றும் படிப்படியாக அதன் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தியது. ஏதென்ஸில் அடிமைகளின் உழைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டால், சுரங்கங்கள் மற்றும் பட்டறைகளில் மட்டுமே, ஸ்பார்டாவில் அது பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது.

இத்தாலியின் நகர-மாநிலங்கள். ரோம் நிறுவுதல்

இத்தாலி மற்றும் கிரீஸ் நகரங்களின் வளர்ச்சியில், பல ஒற்றுமைகள் தோன்றின. VIII-VI நூற்றாண்டுகளில். கி.மு. கிரேக்கர்கள் தெற்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலியின் கடற்கரையை காலனித்துவப்படுத்தினர், நேபிள்ஸ் மற்றும் சைராகுஸைக் கட்டினார்கள், இது மத்தியதரைக் கடலில் முக்கிய வர்த்தக மையங்களாக மாறியது. இது இத்தாலியில் வாழும் பழங்குடி அமைப்புகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இத்தாலியின் வடக்கில் (இன்றைய டஸ்கனியின் பிரதேசத்தில்), எட்ருஸ்கன்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். அவர்களின் தோற்றம் சரியாகத் தெரியவில்லை, டோரியன்களைப் போலவே, அவர்கள் "கடலின் மக்களை" சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் கிழக்கிலிருந்து வந்து, உள்ளூர் மக்களைக் கைப்பற்றினர் என்று கருதப்படுகிறது.

கிமு 753 இல் டைபர் ஆற்றின் பகுதியில் வாழ்ந்த லத்தீன் இனத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பழங்குடியினர் இந்த நகரத்தை நிறுவினர் ரோம் .

படம் 2.4.3.

வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்

புராணங்களின்படி, ரோம் ட்ரோஜன் ஹீரோ ஈனியாஸின் வழித்தோன்றல் ரோமுலஸால் கட்டப்பட்டது, அவர் தனது சகோதரர் ரெமுஸுடன் சேர்ந்து, குழந்தைப் பருவத்தில் கொலைகாரர்களிடமிருந்து அதிசயமாக தப்பித்து, ஓநாய் உணவளித்தார்.

ஆரம்பத்தில், ஏதென்ஸைப் போலவே, ரோமின் சமூக வாழ்க்கையும் பழங்குடி மரபுகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. உச்ச ஆளும் குழுவானது செனட் (லத்தீன் "செனெக்ஸ்" - "பழைய மனிதன்") ஆகும், இதில் 300 பேர் இருந்தனர், நகரத்தை நிறுவிய குலங்களின் பெரியவர்கள். பழங்குடியினரின் சாதாரண உறுப்பினர்கள், பழங்குடி கொள்கையின்படி கியூரியாவில் ஒன்றுபட்டவர்கள், விவாதிக்கப்படும் பிரச்சினைகள் குறித்து தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கலாம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னருக்கு உச்ச ஆட்சியாளரின் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டது, அவர் பாரம்பரியம் மற்றும் செனட்டின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப ஆட்சி செய்ய வேண்டும். 616 முதல் கி.மு இத்தாலியில் எட்ருஸ்கான்களின் சிறப்புப் பாத்திரத்தை பிரதிபலிக்கும் தர்கினியஸின் உன்னத எட்ருஸ்கன் குடும்பத்திலிருந்து மன்னர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

நகரத்தின் நிறுவனர்களின் சந்ததியினர் தங்களை தேசபக்தர்கள் ("பாட்ரெஸ்" - "தந்தைகள்") என்று அழைத்தனர், அவர்கள் ரோம் நகருக்கு அருகிலுள்ள நிலங்களை வைத்திருந்தனர். இந்த நிலங்கள் தனித்தனி குடும்பங்களால் பயிரிடப்பட்டன, இதில் ஆணாதிக்கத்தின் கடுமையான கொள்கை நடைமுறையில் இருந்தது: குடும்பத்தின் தலைவர் அனைத்து சொத்துக்களையும் வைத்திருந்தார், ஒரு குற்றவாளியை அடிமைப்படுத்தவோ அல்லது அடிமைத்தனமாக விற்கவோ முடியும். அதே நேரத்தில், நிலங்கள் ரோமானியர்களின் பொதுவான சொத்தாக கருதப்பட்டன, அவை அந்நியர்களுக்கு சொந்தமானதாக இருக்க முடியாது. அண்டை பழங்குடியினர் மற்றும் நகர-மாநிலங்களுக்கு எதிராக ரோம் அடிக்கடி வெற்றிப் போர்களை நடத்தியதால், தேசபக்தர்களின் வசம் இருந்த நிலத்தின் அளவு தொடர்ந்து அதிகரித்தது.

ரோமில் குடியேறிய பிற பழங்குடியினரின் வேற்றுகிரகவாசிகள் பிளேபியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். துணைப் பிரிவுகளில் இராணுவ சேவையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், நகரத்தின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. அவர்கள் தேசபக்தர்களிடமிருந்து ஆதரவைக் கேட்கலாம், அவர்களின் "வாடிக்கையாளர்களாக" ஆகலாம், மேலும் அவர்களின் வீடுகளில் வேலை பெறலாம், கைவினைஞர்களாக, வணிகர்களாக இருக்கலாம்.

பழங்குடி மரபுகள் அரச அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்தியது. Servius Tullius (கிமு 578-534) கீழ், ஏதென்ஸில் சோலோனின் மாற்றங்களைப் போலவே சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது பழங்குடி பிரபுக்களின் சலுகைகளுக்கு கடுமையான அடியை ஏற்படுத்தியது.

பிளேபியன்கள் உட்பட முழு ஆண் மக்களும் சொத்து நிலை மற்றும் அதன்படி, ஒளி அல்லது அதிக விலையுயர்ந்த கனரக ஆயுதங்களைப் பெறுவதற்கான திறனைப் பொறுத்து ஐந்து வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு வகையும் பல நூற்றாண்டுகளாக (நூற்றுக்கணக்கானவை) பிரிக்கப்பட்டன, இது போர் ஏற்பட்டால், போர்க்களத்தில் செயல்பட்டது. மொத்தம் 193 நூற்றாண்டுகள் இருந்தன, தேசபக்தர்கள் 19 நூற்றாண்டுகள் குதிரையேற்ற வீரர்களை களமிறக்கினார்கள். (ஏற்றப்பட்ட போர்வீரர்களை சித்தப்படுத்துவதற்கு, மிகப்பெரிய செலவுகள் தேவைப்பட்டன.) அமைதிக் காலத்தில், ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் உறுப்பினர்களும் நகரத்தின் நடப்பு விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் உரிமையைப் பெற்றனர், ஆளும் குழுவாக மாறினர்.

ஏழ்மையான ரோமானியர்கள், ஆயுதங்களை வாங்க முடியாமல், தங்கள் எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், "பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" நூற்றுக்கணக்கானவர்களாக ஒன்றிணைந்தனர் (லத்தீன் "புரோல்ஸ்" - "சந்ததி". அவர்கள் அதன் இனப்பெருக்கத்திற்கு மட்டுமே பொருத்தமானவர்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது).

பழங்குடி பிரபுக்களின் நலன்களை மீறுவது எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. டுல்லியஸ் கொல்லப்பட்டார், புதிய மன்னர் டர்கினியஸ் தி ப்ரௌட் சீர்திருத்தங்களை ரத்து செய்தார். இருப்பினும், அவரது ஆட்சியின் கொடுங்கோல் தன்மை செனட்டின் கோபத்தையும் ஈர்த்தது. கிமு 509 இல் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். ரோமில் நிறுவப்பட்டது குடியரசு. ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அல்லது பல நபர்கள் அல்லது அமைப்புகளுக்கு உச்ச அதிகாரம் சொந்தமான அரசாங்க வடிவம். பழங்கால ஆர். முதலாளித்துவ ஆர். சோவியத் ஆர். (உஷாகோவ் ரஷ்ய மொழியின் அகராதி). உச்ச அதிகாரம் இரண்டு தூதரகங்களின் கைகளுக்கு சென்றது, அவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு தேசபக்தர்களிடமிருந்து செனட்டால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். எட்ருஸ்கன்களுடன் போர் வெடித்ததில், ரோமானியர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது.

கிமு 494 இல் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் அதிருப்தி அடைந்த plebeians, அடுத்த இராணுவ பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்க மறுத்து, முழு ஆயுதங்களுடன் ரோமை விட்டு வெளியேறினர். துல்லியஸ் அறிமுகப்படுத்திய ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க தேசபக்தர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். செனட்டின் முன் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க மக்கள் தீர்ப்பாயங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க ப்ளேபியன்களுக்கு உரிமை வழங்கப்பட்டது. குறிப்பாக, தீர்ப்பாயங்கள் தங்கள் முடிவுகளை செயல்படுத்துவதை நிறுத்தி வைக்கலாம்.

451-450 ஆண்டுகளில். கி.மு. ரோமில், முதன்முறையாக, அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான சட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன (அதற்கு முன், பழங்குடி பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் அடிப்படையில் சர்ச்சைகள் தீர்க்கப்பட்டன). 445 முதல் கி.மு தேசபக்தர்களுக்கும் ப்ளேபியன்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, தூதரகப் பதவிகள் உட்பட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவிகளுக்கு பிளேபியன்களுக்கு அணுகல் வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ரோமில் உள்ள அதிகாரிகள் சம்பளத்தைப் பெறவில்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த செலவில் சேவையின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து செலவுகளையும் ஈடுகட்டினர். இது பணக்கார குடிமக்களுக்கு மட்டுமே அதிகாரத்தை அணுகுவதை உறுதி செய்தது.

ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் கி.மு. ரோமில், ஏதென்ஸில் முன்பு போலவே, சமூக அமைப்பின் ஒரு புதிய அரசியல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் பழங்குடி உறவுகளை விட குடியுரிமை முக்கியமானது.

இந்த மாற்றங்கள் நகர-மாநிலங்களை வணிகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் முக்கிய மையங்களாக மாற்றுவதற்கு பங்களித்தன. அவர்கள் இராணுவ சக்தியைக் கட்டியெழுப்பத் தொடங்கினர் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் மீது ஆதிக்கத்திற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கினர்.

மத்தியதரைக் கடலைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான போராட்டம்

மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகத்தின் வளர்ந்து வரும் பொருளாதார முக்கியத்துவம் மற்றும் லாபம் ஆகியவை மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. இது கிமு 5 முதல் 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய சக்தியை உருவாக்கிய ரோமின் வெற்றியுடன் முடிந்தது.

கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள்

மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தகத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சி பாரசீக இராணுவ சர்வாதிகாரத்தால் செய்யப்பட்டது. அவள் ஆசியா மைனரில் உள்ள கிரேக்க நகரங்களைக் கைப்பற்றி, அவர்கள் மீது கப்பம் செலுத்தி, அங்கே தன் காவலர்களை வைத்தாள். கருங்கடல் கிரேக்க குடியேற்றங்களை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் முயற்சியில், டேரியஸ் வடக்கே ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். அவரது படைகள் பாஸ்போரஸ் மற்றும் டார்டனெல்லெஸ் ஆகியவற்றைக் கடந்து, டானூப், டைனஸ்டர் ஆகியவற்றைக் கடந்து டினீப்பரின் கீழ் பகுதிகளை அடைந்தன. இருப்பினும், இங்கே "ராஜாக்களின் ராஜா" இராணுவம் கருங்கடல் புல்வெளிகளில் வசிப்பவர்களின் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினரை எதிர்கொண்டது - சித்தியர்கள், அதை தோற்கடித்தனர்.

பெர்சியர்களின் தோல்வியைப் பயன்படுத்தி, கிமு 500 இல் ஆசியா மைனரின் நகரங்கள். அவர்களின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்க மறுத்தது. இருப்பினும், போர் வெடித்ததில், அவர்கள் கிரேக்கத்தின் கொள்கைகளிலிருந்து சிறிய உதவிகளை மட்டுமே பெற்றனர் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இதைத் தொடர்ந்து, டேரியஸ் கிரேக்க நகரங்களிலிருந்தே கீழ்ப்படிதலைக் கோரினார். அவர்களில் பலர் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்ள வழியில்லாமல் டேரியஸின் துணை நதிகளாக தங்களை அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டனர். இருப்பினும், இரண்டு பெரிய கொள்கைகள் - வலுவான கடற்படையைக் கொண்டிருந்த ஏதென்ஸ் மற்றும் சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்த ஸ்பார்டா ஆகியவை எதிர்க்க முடிவு செய்தன. அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தொழிற்சங்கம் 31 கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது.

பெலோபொன்னேசியன் போர்கள் IV-V நூற்றாண்டுகள். கி.மு .

பெர்சியர்களுடனான போர் சுமார் முப்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் ஆசியா மைனரின் கிரேக்கக் கொள்கைகளை அவர்களின் அதிகாரத்திலிருந்து விடுவிப்பதில் முடிந்தது.

போரின் மிக முக்கியமான விளைவு ஏதென்ஸின் செல்வாக்கின் வளர்ச்சியாகும், இது மத்தியதரைக் கடலில் மிகப்பெரிய நிதி மற்றும் வணிக மையமாக மாறியது. பணப் பரிமாற்றத்திற்கான செயல்பாடுகள், கடன்களை வழங்குதல் ஆகியவை பல ஏதெனியர்கள் தங்களை வளப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. ஏதென்ஸ் துறைமுகம், பிரேயஸ், ஒரு பெரிய நகரமாக வளர்ந்துள்ளது. ஏதென்ஸில் கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவற்றின் இடிபாடுகள் அவற்றின் கட்டுமானத்தின் நேர்த்தியுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளை இன்னும் வியக்க வைக்கின்றன: பார்த்தீனான் (அதீனா கோயில்), ப்ரோபிலேயா (அக்ரோபோலிஸின் முன் நுழைவு).

ஏதெனியன் ஜனநாயகம் உச்சத்தை எட்டியது. ஆர்கான் பெரிகிள்ஸ் (கிமு 490-429) கீழ், பொது பதவிகளை ஆக்கிரமிப்பதற்காக ஊதியம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது சாதாரண குடிமக்களுக்கு அதிகாரத்திற்கான அணுகலைத் திறந்தது. ஏதென்ஸ் கிரேக்கத்தின் அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது. தத்துவம், கவிதை, நாடகக் கலை ஆகியவை சிறப்பாக வளர்ந்தன.

ஏதென்ஸின் செல்வாக்கின் முக்கிய அம்சம் கடல்சார் தொழிற்சங்கமாகும், இதில் சுமார் 200 கொள்கைகள் அடங்கும். ஏதெனியன் காரிஸன்கள் தொழிற்சங்கத்தின் நகரங்களில் நிறுத்தப்பட்டன, அவற்றின் அனைத்து நிதிகளும் ஏதென்ஸில் சேமிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களது அதிகாரிகள் தொழிற்சங்கத்தில் உச்ச நீதிமன்றத்தின் பாத்திரத்தை வகித்தனர்.

ஏதென்ஸின் மேலாதிக்கம், கிரீஸின் பல பாரம்பரிய போட்டி நகர-மாநிலங்களில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது - தீப்ஸ், கொரிந்த், மெகாரா மற்றும் ஸ்பார்டாவில், இது ஜனநாயகத்தின் மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பழங்குடி பிரபுக்கள் அதிகாரத்தில் இருக்கும் கொள்கைகளை ஆதரித்தது.

ஸ்பார்டாவின் அனுசரணையில் உருவாக்கப்பட்ட பெலோபொன்னேசியன் யூனியனுக்கும் ஏதெனியன் கடல்சார் ஒன்றியத்திற்கும் இடையிலான போர் கிமு 431 இல் தொடங்கியது. மேலும் 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இடைவிடாமல் தொடர்ந்தது. இத்தாலி மற்றும் சிசிலியில் உள்ள கிரேக்க நகரங்களும், பெர்சியாவும் அதன் சுற்றுப்பாதையில் இழுக்கப்பட்டன. இறுதியில், ஸ்பார்டா தோற்கடிக்கப்பட்டது, ஆனால் போர் அனைத்து கிரேக்க நகர-மாநிலங்களையும் மிகவும் பலவீனப்படுத்தியது, அதன் பலன்களால் அவை எதுவும் பயனடையவில்லை. ஏதென்ஸ் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கிரேக்கத்தில் அழிவு, பிளேக், செல்வாக்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

மாசிடோனியாவின் எழுச்சி

கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மலை மாசிடோனியா மேய்ப்பர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் நிலமாக இருந்தது. பழங்குடி பிரபுக்கள், பழங்குடியினரின் தலைவர்கள், இளவரசர்கள் ராஜாவுக்கு அடிபணிந்தனர். அவரது அதிகாரம் பரம்பரையாக இருந்தது. கிரீஸின் நகர-மாநிலங்களுடனான உறவுகள் குறைவாகவே இருந்தன, ஆனால் அவற்றை மூழ்கடித்த போர்கள் மாசிடோனியாவையும் பாதித்தன, இது பெலோபொன்னேசியன் யூனியனுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே, கிங் பிலிப் II (கிமு 359-336) தனது இளமை பருவத்தில் தீப்ஸில் பணயக்கைதியாக வாழ்ந்தார் மற்றும் கிரேக்க இராணுவக் கலையைப் படித்தார்.

இராணுவத்தின் மறுசீரமைப்புடன் பிலிப் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். அதன் அடிப்படையானது அதிக ஆயுதம் ஏந்திய காலாட்படை. கவசத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, நீண்ட ஈட்டிகளால் (சாரிசாஸ்) ஆயுதம் ஏந்திய, முன்னாள் மேய்ப்பர்கள், உருவாக்கத்தில் (ஃபாலன்க்ஸ்) நகர்ந்தனர், உண்மையில் அவர்களை எதிர்த்த துருப்புக்களை துடைத்தனர், இதன் தோல்வி கனரக குதிரைப்படையால் முடிந்தது.

இராணுவத்தை மறுசீரமைத்த பின்னர், இரண்டாம் பிலிப் கிரேக்கக் கொள்கைகளுடன் ஒரு போரைத் தொடங்கினார், தன்னை ஒரு திறமையான தளபதியாக மட்டுமல்லாமல், நகர-மாநிலங்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்திய ஒரு திறமையான அரசியல்வாதியாகவும் காட்டினார். கிமு 338 இல் போயோடியாவில் செரோனியா போருக்குப் பிறகு, கிரேக்கர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, மாசிடோனியாவின் மன்னர் கொரிந்தில் ஒரு பான்-கிரேக்க மாநாட்டைக் கூட்டினார். அதில், பிலிப் II ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, கிரேக்கர்களின் பாரம்பரிய எதிரியான பாரசீக இராணுவ சர்வாதிகாரத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு படைகளில் சேர முன்மொழிந்தார்.

பல கிரேக்க அரசியல்வாதிகள், குறிப்பாக புத்திசாலித்தனமான ஏதெனியன் சொற்பொழிவாளர் டெமோஸ்தீனஸ் (கிமு 384-322), பெர்சியாவை விட மாசிடோனியாவை மிகவும் ஆபத்தான எதிரியாகக் கருதினார். இருப்பினும், இரண்டாம் பிலிப்பின் பயம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. கிரேக்கக் கொள்கைகள் மாசிடோனியாவுடன் கூட்டணியில் நுழைந்து பெர்சியாவுடனான போருக்குப் படைகளை வழங்குவதாக உறுதியளித்தன. கிமு 336 இல், மாசிடோனியர்கள் ஆசியா மைனருக்குச் சென்றபோது, ​​இரண்டாம் பிலிப் கொல்லப்பட்டார். இராணுவத்தின் தலைவராக அவரது இருபது வயது மகன் இருந்தார் அலெக்சாண்டர்(கிமு 356-323) (படம் 2.4.4). கிரேக்க நகரங்களில் மாசிடோனிய ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதன் மூலம் அவர் தனது ஆட்சியைத் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. புதிய மன்னரின் கடினத்தன்மையை அவர்கள் விரைவில் உணர்ந்தனர்: மிகப்பெரிய கொள்கைகளில் ஒன்றான தீப்ஸ் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் குடிமக்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டனர்.

படம் 2.4.4.

கிமு 334 இல் அலெக்சாண்டரின் துருப்புக்கள் - சுமார் 35 ஆயிரம் பேர் - பெர்சியாவிற்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர்.

மகா அலெக்சாண்டரின் வெற்றிகள்

ஏராளமான, ஆனால் உருவாக்கத்தில் போராட பயிற்சி பெறாத, பாரசீக துருப்புக்கள் மாசிடோனியர்களின் இரும்பு ஃபாலன்க்ஸை எதிர்கொண்டபோது சிதறடிக்கப்பட்டன. பாரசீக ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான சத்திரியங்களில் கிளர்ச்சிகள் தொடங்கின. ஆசியா மைனரின் கிரேக்க நகரங்களில், அலெக்சாண்டரின் இராணுவம் ஒரு விடுதலையாளராகப் போற்றப்பட்டது. எகிப்தில், பூசாரிகள் அலெக்சாண்டரை கடவுளின் மகனாகவும், பார்வோன்களின் அதிகாரத்திற்கு வாரிசுகளாகவும் அறிவித்தனர். பாபிலோனில், அசைக்க முடியாத சுவர்களால் சூழப்பட்ட, மக்கள் கிரேக்க-மாசிடோனிய இராணுவத்திற்கு முன்னால் நகரத்தின் வாயில்களைத் திறந்தனர். அலெக்சாண்டர் தன்னை புதிய பாரசீக அரசின் அரசனாக அறிவித்துக் கொண்டார்.

பாரசீகர்களின் தப்பியோடிய மன்னன் டேரியஸ் III ஐப் பின்தொடர்ந்து, அலெக்சாண்டரின் துருப்புக்கள் மத்திய ஆசியாவை அடைந்தன, பின்னர் இந்தியாவை நோக்கி திரும்பின, அவளுடைய அற்புதமான செல்வத்தின் வதந்திகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. மாசிடோனியர்கள் முதன்முதலில் போர் யானைகளைச் சந்தித்தனர், ஆயினும்கூட, வெற்றியைப் பெற்றனர். எவ்வாறாயினும், எட்டு ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த பிரச்சாரத்தால் சோர்வடைந்த, அசாதாரணமான வெப்பமான காலநிலையில், துருப்புக்கள் கிளர்ச்சி செய்து, முன்னேற மறுத்துவிட்டன. அலெக்சாண்டர் பாபிலோனுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது.

வெற்றியாளர் ஒரு பெரிய பேரரசை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், குறிப்பாக, அவர் மேற்கு நோக்கி, இத்தாலிக்கு ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினார். இந்த திட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு விதிக்கப்படவில்லை: கிமு 323 இல். 32 வயதில், அலெக்சாண்டர் இறந்தார் (விஷம் அல்லது நோயால்), மற்றும் அவரது பேரரசு சிதறத் தொடங்கியது.

உண்மை என்னவென்றால், அதன் முதுகெலும்பாக இருந்த பாரசீக இராணுவ சர்வாதிகாரத்தின் துருப்புக்களை தோற்கடித்ததால், அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பை உருவாக்க முடியவில்லை. அவரது பிரச்சாரம் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதலைப் போன்றது, அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்தது, நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட வெற்றியை விட. பாரசீக பிரபுக்களை தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவர அலெக்சாண்டரின் முயற்சிகள் (குறிப்பாக, அவரது விருப்பத்தின்படி, 10 ஆயிரம் மாசிடோனிய வீரர்கள் பாரசீக பிரபுக்களின் மகள்களை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்) முடிவுகளைத் தரவில்லை. டேரியஸ் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பழங்குடியினர், தேசியங்கள், நகர-மாநிலங்கள் ஆகியவற்றின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிக்க மாசிடோனியர்களுக்கோ அல்லது பாரசீக பிரபுக்களுக்கோ போதுமான வலிமை இல்லை. அலெக்சாண்டரின் தளபதிகள் மற்றும் உறவினர்கள் தலைமையில் பல மாநிலங்கள் அதன் இடிபாடுகளில் எழுந்தன.

டோலமிக் வம்சம் நிறுவப்பட்ட எகிப்து, பாபிலோனியா (செலூசிட் வம்சம்) மற்றும் கிரீஸ் மற்றும் ஆசியா மைனரின் கொள்கைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட மாசிடோனியா உள்ளிட்ட சிந்துவின் நிலங்களை உள்ளடக்கிய சிரிய இராச்சியம் ஆகியவை மிகப்பெரிய மாநில அமைப்புகளாகும்.

அலெக்சாண்டர் கிரேக்க-பாரசீகப் பேரரசை உருவாக்கத் தவறிவிட்டார். இன்னும் அவரது வெற்றிகள் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் மக்களின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வர்த்தகத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் அதிகரித்தன, பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானிகளின் எல்லைகள் கணிசமாக விரிவடைந்தன.

கிழக்கு நாடுகளில் தோன்றிய ஆன்மாவின் இரட்சிப்பின் மதங்கள் கிரேக்கத்தில் பரவவில்லை, அங்கு இயற்கையின் சக்திகளை வெளிப்படுத்தும் கடவுள்களின் நம்பிக்கை பாதுகாக்கப்படுகிறது: ஜீயஸ் - மின்னலின் இறைவன், போஸிடான் - கடல்களின் கடவுள், ஹெர்ம்ஸ் - வர்த்தகத்தின் கடவுள், அரேஸ் - போரின் கடவுள், முதலியன. அதே நேரத்தில், யூத மதம், பௌத்தம், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், கன்பூசியனிசம் போன்ற மதங்களில் உள்ளார்ந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் எதிரொலிகள் கிரேக்க சிந்தனையாளர்களின் தத்துவ அமைப்புகளில் சில பிரதிபலிப்புகளைக் கண்டன. பின்னர், அவர்களின் பல கருத்துக்கள் ரோமானியப் பேரரசில் பிரபலமடைந்தன, இடைக்கால ஐரோப்பாவில் புத்துயிர் பெற்றன, மேலும் நவீன காலத்தின் தத்துவத்தின் அடிப்படையாக மாறியது.

கிரேக்க கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலுடனான தொடர்பு பண்டைய கிழக்கின் சமூகங்களுக்கு கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள், புவியியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆர்வம், கிழக்கின் மத வழிபாட்டு முறைகளின் பூசாரிகளால் பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அறிவுடன் இணைந்து, அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. டோலமியின் கீழ் எகிப்தின் தலைநகரான அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒரு பெரிய அறிவியல் மையமாக மாறியது, அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பண்டைய உலகில் உலகின் அதிசயங்களில் ஒன்றாக மதிக்கப்பட்டது.

ரோமானியப் பேரரசு

ஒரு பரந்த, திறம்பட நிர்வகிக்கப்படும் பேரரசை உருவாக்க பண்டைய உலக வரலாற்றில் மிகவும் லட்சிய முயற்சி ரோம் மேற்கொண்டது, அதன் உடைமைகள் முழு மத்தியதரைக் கடலையும் உள்ளடக்கியது.

IV நூற்றாண்டில் கி.மு. ரோமானியர்கள், இத்தாலிய பழங்குடியினர் (லத்தீன்கள், சாம்னைட்டுகள்) மற்றும் எட்ருஸ்கன்களுடன் பல போர்களின் விளைவாக, மத்திய இத்தாலியை கீழ்ப்படுத்தினர்.

III நூற்றாண்டில் கி.மு. ரோமானியர்கள் தெற்கு இத்தாலியின் கடற்கரையில் கிரேக்க நகர-மாநிலங்களை கைப்பற்றத் தொடங்கினர். அவற்றில் மிகப் பெரியது - டேரெண்டம் - பெரிய அலெக்சாண்டரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எபிரஸ் (வடமேற்கு கிரீஸ்) பைரஸுக்கு உதவிக்காக திரும்பியது. கிமு 280 இல் அவரது படைகள் இத்தாலியில் தரையிறங்கியது. ரோமானியர்கள் முதலில் போர் யானைகள் மற்றும் மாசிடோனிய ஃபாலன்க்ஸை எதிர்கொண்டனர் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், பைரஸ் அத்தகைய இழப்புகளை சந்தித்தார், அதனால் அவருக்கு போரைத் தொடர கடினமாக இருந்தது. இதற்கிடையில், ரோம் ஒரு இராணுவத்தை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நிறுத்தியது. கிமு 275 இல் பைரஸ் இத்தாலியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பியூனிக் போர்கள்

ரோமின் எழுச்சிக்கான அடுத்த படி கார்தேஜ் நசுக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபீனீசியர்களால் நிறுவப்பட்டது. மற்றும் மேற்கு மத்தியதரைக் கடலில் மிகப்பெரிய வர்த்தக மையமாக மாறியது. கார்தீஜினியர்கள் (ரோமானியர்கள் அவர்களை புனாஸ் என்று அழைத்தனர்) ஸ்பெயின், சார்டினியா, சிசிலி மற்றும் கோர்சிகாவில் தங்கள் சொந்த காலனிகளை உருவாக்கினர்.

முதல் பியூனிக் போர்(கிமு 264-241) முக்கியமாக சிசிலியின் பிரதேசத்தில் இருந்தது. ரோமானியர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த கடற்படையை உருவாக்கி கடலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பிறகு, கார்தேஜ் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் செலுத்தினார் இழப்பெதிர்காப்புப், சிசிலி ரோமானியர்களிடம் சென்றது, பின்னர் அவர்கள் கோர்சிகா மற்றும் சார்டினியாவை சுதந்திரமாக கைப்பற்றினர்.

இரண்டாம் பியூனிக் போரின் போது(கிமு 218-202) கார்தீஜினியர்கள் பழிவாங்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டனர். அவர்களின் படைகள், ஒரு திறமையான தளபதி தலைமையில் ஹன்னிபால்(கிமு 246-183), ஸ்பெயினில் இருந்து பேசி, ஆல்ப்ஸ் வழியாகச் சென்று, இத்தாலியின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்து, ரோமானியர்களுக்கு கடுமையான தோல்விகளை ஏற்படுத்தியது. இராணுவ கலையின் முழுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கன்னா போர்(கிமு 216), இதன் போது ரோமானியப் படைகள் சூழப்பட்டு முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், போரின் முடிவு ஒரு முன்கூட்டிய முடிவு. தெற்கு இத்தாலியில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹன்னிபாலின் படைகளை கார்தேஜால் ஆதரிக்க முடியவில்லை. இதற்கிடையில், ரோமானியர்கள் கார்தேஜ் அருகே தரையிறங்கினர், ஹன்னிபால் அவசரமாக வட ஆபிரிக்காவுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். கிமு 202 இல் ஜமா நகருக்கு அருகில், அவர் தனது முதல் மற்றும் கடைசி தோல்வியை சந்தித்தார்.

சமாதான விதிமுறைகளின் கீழ், கார்தேஜ் அதன் அனைத்து காலனிகளையும் இழந்து இழப்பீடு செலுத்தியது. ரோமானியர்கள் அவரது முழு கடற்படையையும் போர் யானைகளையும் பெற்றனர். கார்தேஜின் இராணுவ மற்றும் பொருளாதார சக்தி குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது. ரோம் தனது கவனத்தை கிழக்கு மத்திய தரைக்கடல் பக்கம் திருப்பியது. அவரது இரும்புப் படைகள் மாசிடோனியாவை தோற்கடித்து, அதை ரோமானிய மாகாணமாக மாற்றியது. மாசிடோனிய ஆதிக்கத்தில் இருந்து விடுதலை பெற்றதாக ரோமர்கள் அறிவித்த கிரீஸின் நகர-மாநிலங்கள் அழிந்தன. அதன் சுதந்திரத்திற்காக போராட முயன்ற கொரிந்து அழிக்கப்பட்டது. மாசிடோனியாவின் உதவிக்கு வர முயன்ற சிரிய மன்னர் அந்தியோக்கஸின் படைகளை ரோமானியர்கள் தோற்கடித்தனர். கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள், கவிஞர்கள், வணிகர்கள், அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள், புதிய பெரும் சக்தியின் அடிமைச் சந்தைகளில் விற்கப்பட்டனர்.

கிமு 149 இல். அதன் வர்த்தக செல்வாக்கை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கிய கார்தேஜ், அமைதியின் விதிமுறைகளை மீறியதாக ரோம் குற்றம் சாட்டி, அதற்கு எதிராக மீண்டும் ஒரு போரைத் தொடங்கியது. கிமு 146 இல். ரோமானிய செனட் போட்டி நகரத்தை முழுமையாக அழிக்க முடிவு செய்தது. கார்தேஜ் எரிக்கப்பட்டது, அது ஆக்கிரமித்திருந்த பிரதேசம் உழுது அழிக்கப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடலில் ரோமின் ஆதிக்கம் பிரிக்கப்படாததாக மாறியது.

ரோமானிய குடியரசின் நெருக்கடி

கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து செல்வத்தின் வருகை, வர்த்தகத்தின் வருமானத்தின் வளர்ச்சி, ரோமானிய பிரபுக்களின் வசம் அடிமைகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, ரோமிலேயே முரண்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக அமைந்தது.

பண்டம்-பணம் உறவுகளின் பரவலான பரவலுடன், இத்தாலியில் ரோமானிய குடியேற்றவாசிகளின் சிறிய, வாழ்வாதார மற்றும் அரை வாழ்வாதார பண்ணைகள் அழிக்கப்பட்டன. நிலங்கள் பெரிய நில உரிமையாளர்களின் கைகளுக்கு சென்றன, பெரும்பாலும் தேசபக்தர்கள். அவர்கள் சந்தைப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர், அடிமை உழைப்பு இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

சிறிய நில உரிமையாளர்களின் அழிவு ரோமுக்கு மிகவும் சாதகமற்ற விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள்தான் படையணிகளுக்கு அதிக ஆயுதம் ஏந்திய கால் வீரர்களின் முக்கியக் குழுவை உருவாக்கினர். நிலம் இல்லாமல், ரோம் குடிமக்கள் "நித்திய நகரத்திற்கு" திரும்பினர், அவர்களில் சிலருக்கு மட்டுமே வேலை கிடைத்தது. பெரும்பாலானோர் பொது மக்களின் ஆதரவை நாடிய உன்னத குடிமக்களால் இலவச ரொட்டி விநியோகத்தில் வாழ்ந்தனர்.

பிரபுக்கள் மத்தியிலும் முரண்பாடுகள் அதிகரித்தன. பணக்காரர், வர்த்தகம் மற்றும் வெற்றியில் பணக்காரர், ரோமானியர்கள் - பிளேபியன்களின் சந்ததியினர் (அவர்கள் குதிரைவீரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் ரோமின் இராணுவத்தில் குதிரைப்படையை அமைத்தனர்) அரசியல் செல்வாக்கைத் தேடத் தொடங்கினர், நில உரிமையாளர்களின் பாட்ரிசியன் குடும்பங்களுடன் மோதலுக்கு வந்தனர். செனட்

கிமு 133 இல். மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பாயம் டைபீரியஸ் கிராச்சஸ்நிலச் சீர்திருத்தத்தை முன்மொழிந்தவர். அவர் ரோமுக்குச் சொந்தமான நிலங்களை மறுபகிர்வு செய்ய விரும்பினார், தேசபக்தர்களுக்கு அதிகபட்ச நிலத்தை (ஒரு குடும்பத்திற்கு 250 ஹெக்டேர்) நிர்ணயித்து, உபரியை சமமான அடிப்படையில் (ஒவ்வொன்றும் 7.5 ஹெக்டேர்) ஏழைகளுக்கு மாற்றினார். தேசபக்தர்களின் பிடிவாதமான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், கிராச்சஸ் நிலச் சீர்திருத்தம் குறித்த சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் கிமு 132 இல் ரோம் தெருக்களில் ஆயுதமேந்திய மோதலில். அவர் கொல்லப்பட்டார். அவரது சகோதரர் கயஸ் கிராச்சஸ் சுமார் 50 ஆயிரம் மக்களுக்கு நிலத்தை வழங்கினார், ஆனால் இது சிறு உரிமையாளர்களின் அழிவின் சிக்கலை தீர்க்கவில்லை. கிமு 121 இல் ரோம் தெருக்களில், தேசபக்தர்களின் ஆதரவாளர்களுக்கும் பிளெப்களுக்கும் இடையே மீண்டும் சண்டை வெடித்தது. கை மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் சுமார் 3 ஆயிரம் பேர் இறந்தனர்.

ஒரு கடுமையான பிரச்சனை அடிமைகளின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது. அவர்களில் உன்னதமான ரோமானியர்களின் குடும்பங்களில் வேலைக்காரர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டவர்கள் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் (இது குறிப்பாக கிரேக்கத்திலிருந்து குடியேறியவர்களுக்கு உண்மையாக இருந்தது), மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்கள் மற்றும் சகிக்கக்கூடிய வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், அடிமைகள் முக்கியமாக தோட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் முற்றிலும் உரிமையற்றவர்கள், கொடூரமான சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் இழக்க எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர்களை கீழ்ப்படிதலில் வைத்திருப்பதற்கு பெரிய ஆயுதப்படைகள் தேவைப்பட்டன. விரைவில் சிசிலியில் அடிமைகளின் எழுச்சி ஏற்பட்டது, அவர்கள் முழு தீவையும் கைப்பற்றினர், அவர்களில் பலர் சிரியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், புதிய சிரிய இராச்சியத்தை உருவாக்குவதாக அறிவித்தனர். தீவின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற ரோமானியர்களுக்கு நான்கு ஆண்டுகள் பிடித்தன.

90-88 இல் வழிவகுத்த இத்தாலியின் நகரங்களுடனான அதன் மோதல் ரோமுக்கு மிகவும் ஆபத்தான சவாலாக இருந்தது. கி.மு. அபெனைன் தீபகற்பத்தில் உள்நாட்டுப் போருக்கு. இந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்கள், முன்பு ரோமுக்கு அடிபணிந்தவர்கள், ரோமானியப் படைகளில் பணியாற்ற வேண்டியிருந்தது. ஆனால், போர்க் கொள்ளையில் ஒரு பங்கைப் பெற அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. இத்தாலிய நகரங்களின் நிலங்களும் பெரிய உரிமையாளர்கள் மற்றும் ரோமானிய தேசபக்தர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. இருப்பினும், ரோமிடம் இருந்த ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க நகரங்களுக்கு வழி இல்லை.

ரோமானிய ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியை ரோமால் சமாளிக்க முடியவில்லை, இத்தாலி முழுவதும் பரவியது. அவர் விட்டுக்கொடுப்புகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இத்தாலிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் ரோமானிய குடிமக்களாக கருதத் தொடங்கினர்.

2 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகள் - கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரோம் மற்றும் அதன் உடைமைகள் தாக்குதலைக் குறித்தன ரோமானிய குடியரசின் நெருக்கடி .

இப்போது டஜன் கணக்கான நகரங்களில் வசிக்கும் ரோமானிய குடிமக்களால் தற்போதைய அரசியலைப் பற்றிய விவாதம் பெரும்பாலும் அதன் பொருளை இழந்துவிட்டது, ஏனெனில் அவர்களின் கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியமில்லை. பழங்குடி அமைப்பிலிருந்து வளர்ந்த வகுப்புவாத ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகள், ரோம் உருவாக்கிய பரந்த மாநிலத்தில் அவற்றின் செயல்திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை.

முழு மத்தியதரைக் கடலையும் மூழ்கடித்த ஒரு சக்தியின் நிர்வாகத்தால் பெரும் சிரமங்கள் ஏற்பட்டன. குடியரசின் காலத்தில், மாகாணங்கள் ஆளுநர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. முறையான வரிகளை வசூலிப்பதும், ஒழுங்கை பராமரிப்பதும் இவர்களின் முக்கிய தொழிலாக இருந்தது. ஆளுநர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டனர், ஆனால் ரோம் செனட் மற்றும் தூதரகத்தால் அவர்களின் செயல்பாடுகளை உண்மையில் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. கோரிக்கைகள் மற்றும் தன்னிச்சையானது அடிக்கடி எழுச்சிகளுக்கு காரணமாக அமைந்தது, அவர்கள், அடிமைகளின் நிகழ்ச்சிகளைப் போலவே, இராணுவ சக்தியால் அடக்கப்பட்டனர்.

கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களின் மீது ரோமின் அதிகாரத்தின் முக்கிய தூணாக இராணுவம் இருந்தது. இது ரோமானியக் குடியரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் இராணுவ சர்வாதிகாரத்தின் பல அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு பேரரசால் அதற்குப் பதிலாக மாற்றப்பட்டது. பழங்கால உலகின் முக்கிய சக்திகளின் இருப்புக்கான ஒரே சாத்தியமான வடிவம் இதுவாகும், அவை கைப்பற்றப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் மாநில அமைப்புகளின் கூட்டாக இருந்தன.

ரோமானியப் பேரரசின் எழுச்சி

இராணுவத்தில் பிரபலமான மற்றும் இராணுவ வெற்றிகளைப் பெற்ற தளபதிகள் மட்டுமே சர்வாதிகாரிகளின் பங்கைக் கோர முடியும். வம்ச ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, ஆனால் இராணுவ திறமை இல்லாத ஏகாதிபத்திய கிரீடத்தின் வாரிசுகள் பெரும்பாலும் இராணுவத்தால் அதிகாரத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டனர்.

ரோமில் சர்வாதிகாரிகளில் முதன்மையானவர் சுல்லா(கிமு 138-78), ஒரு திறமையான தளபதி, தெற்கு இத்தாலியில் நிலைகொண்டுள்ள ஒரு இராணுவத்தின் தளபதி. அவரை கட்டளையிலிருந்து அகற்ற மக்கள் தீர்ப்பாயங்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் துருப்புக்களை ரோமுக்கு நகர்த்தி சண்டையுடன் அழைத்துச் சென்றார். கிமு 83 இல் ரோம், சுல்லாவுடன் போரைத் தொடங்கிய பொன்டஸ் மித்ரிடேட்ஸ் மன்னரை தோற்கடித்தது. இத்தாலிக்குத் திரும்பி, மீண்டும் ரோமைக் கைப்பற்றி, தனது சர்வாதிகாரத்தை நிறுவினார். அரசியல் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட, அவர் தடைசெய்யும் முறையை அறிமுகப்படுத்தினார் - சட்டவிரோதமான நபர்களின் பட்டியல்கள். சுல்லாவின் கீழ், சுமார் 100 செனட்டர்களும் 2,500 குதிரை வீரர்களும் கொல்லப்பட்டனர்.

சுல்லாவின் மரணம் மற்றும் நீண்ட உள்நாட்டுக் கலவரத்திற்குப் பிறகு, ரோமில் அதிகாரம் அவரது கைகளுக்குச் சென்றது முக்குலத்தோர்(கிமு 60) - சீசர், பாம்பே மற்றும் க்ராசஸ். இந்த தலைவர்களில் மிகவும் லட்சியம் கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்(கிமு 102-44), இன்னும் கைப்பற்றப்படாமல் இருந்த கவுலின் ஆளுநரானார். ஒரு இராணுவத்தை ஆட்சேர்ப்பு செய்த அவர், ஒரு போரை ஆரம்பித்து, ஒரு சிறந்த தளபதியாக நிரூபித்தார். ரைன் வடக்கில் ரோமின் உடைமைகளின் எல்லையாக மாறியது, பிரிட்டன் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது. சீசர் 300 பழங்குடி சங்கங்களை கீழ்ப்படிதலுக்கு கொண்டு வந்தார், 800 நகரங்களை புயலால் கைப்பற்றினார், அதன் செல்வம் ரோமுக்கு வந்தது. சுமார் 1 மில்லியன் கைதிகள் அடிமைச் சந்தைகளில் விற்கப்பட்டனர்.

போரின் முடிவில், சீசர் படைகளை கலைக்கவில்லை மற்றும் கிமு 49 இல். ரோமை கைப்பற்றியது. ரோமானிய உடைமைகள் அனைத்தையும் மூழ்கடித்த உள்நாட்டுப் போர் வெடித்ததில், சீசர் வெற்றியை அடைந்து வாழ்நாள் முழுவதும் சர்வாதிகாரியாக அறிவிக்கப்பட்டார். ஆனால் அவரது சக்தி குறுகிய காலமாக இருந்தது: கிமு 44 இல். குடியரசு ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதற்கான ஆதரவாளர்களால் அவர் கொல்லப்பட்டார். இருப்பினும், அவர்கள் ரோமில் ஆதரவைப் பெறவில்லை மற்றும் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சீசருக்கு நெருக்கமான இராணுவத் தலைவர்களின் கைகளுக்கு அதிகாரம் சென்றது - ஆண்டனி, ஆக்டேவியன் மற்றும் லெபிடஸ். அவர்களுக்கு இடையேயான போட்டி புதிய உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது. அந்தோணி, தோல்வியைத் தழுவினார், எகிப்தின் ஆட்சியாளர் கிளியோபாட்ராவுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார். இருப்பினும், ஆக்டேவியனின் படைகள் எகிப்தியர்களை தோற்கடித்தன. ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா தற்கொலை செய்து கொண்டனர், எகிப்து ரோமானிய ஆதிக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.

கிமு 27 இல் வெற்றியுடன் ரோம் திரும்பினார். ஆக்டேவியன் சீசர் (பேரரசர்) என்று அறிவிக்கப்பட்டார், அவருக்கு அகஸ்டஸ் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. கி.பி 14 வரை 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.

அகஸ்டஸின் கீழ், குடியரசின் வெளிப்புற பண்புக்கூறுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. அவர் செனட் மீதான தனது மரியாதையை அழுத்தமாக வெளிப்படுத்தினார், இது அவரைத் தொடர்ந்து தூதரைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அதே நேரத்தில் ஒரு தீர்ப்பாயம் மற்றும் பிரதான பாதிரியார், அனைத்து அதிகாரத்தையும் தனது கைகளில் குவித்தது. பிளெப்ஸ் தொடர்பாக, "ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ்" கொள்கை மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் நாடகக் கலை ஊக்குவிக்கப்பட்டது. 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கொலோசியத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, புதிய கோயில்கள், குறிப்பாக பாந்தியன், எகிப்திய பிரமிடுகளின் அளவை நெருங்குகிறது.

அகஸ்டஸ் அடிமைகள் மீது இரக்கமற்றவர். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு சட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி உரிமையாளரின் வன்முறை மரணம் ஏற்பட்டால், அவரது வீட்டில் வசிக்கும் அனைத்து அடிமைகளும் மரணதண்டனைக்கு உட்பட்டனர். அடிமைகளை காட்டுக்குள் விடுவது தடைசெய்யப்பட்டது.

அகஸ்டஸ் தனது அதிகாரத்தை பரம்பரையாக மாற்ற முயன்றார். இருப்பினும், அவரது வாரிசுகள் நெகிழ்வாக இல்லை. அவர்கள் வெளிப்படையாக செனட்டின் அவமதிப்பைக் காட்டினர், சர்வாதிகார விருப்பங்களைக் காட்டினர்.

அகஸ்டஸின் பேரன் கயஸ் சீசர்(12-41 ஆண்டுகள்), கலிகுலா என்ற புனைப்பெயர், தனது சொந்த குதிரையை செனட்டராக்கியதற்காக பிரபலமானார். நீரோ (37-68), தன் சகோதரனையும் தன் தாயையும் கொன்று, பல செனட்டர்களை தூக்கிலிட்டார், நீதிமன்றத்தின் பராமரிப்பிற்காக பெரும் தொகையை செலவழித்தார். ரோமில் ஒரு பெரிய தீ அவருக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, இது முன்னோடியில்லாத காட்சியைப் போற்றுவதற்காக அவர் தீக்குளிக்க உத்தரவிட்டார்.

கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான போராட்டங்கள் மட்டுமே சாத்தியமான இராணுவ சதித்திட்டத்தை எடுத்தன. இதன் விளைவாக, மிகவும் வெற்றிகரமான தளபதிகள் அதிகாரத்திற்கு வந்தனர், தங்கள் சொந்த வம்சங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர்.

பண்டைய கிரீஸ்.

ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வேர்கள் கிரேக்கத்தில் உள்ளன. கிரேக்கர்களின் படைப்பு சாதனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வடிவங்களிலும் - விளையாட்டு முதல் தத்துவம் வரை தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. ஏற்கனவே 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு இன்னும் வலுவாக உள்ளது.

பால்கனின் தெற்கில் கிரேக்கர்கள் எவ்வாறு தோன்றினர்? இது நிச்சயமாக அறியப்படவில்லை, ஆனால் அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன் அவர்களின் பழங்குடியினர் வடக்கு சமவெளியில் இருந்து அங்கு வந்ததாகக் கருதலாம். கிரேக்கர்களின் அரசு அமைப்பு வடக்கு மற்றும் தாழ்நில ஐரோப்பாவின் மக்களின் வகுப்புவாத அமைப்பிலிருந்தும், ஆசிய பழங்குடியினரின் பழமையான கட்டமைப்பிலிருந்தும் கணிசமாக வேறுபட்டது. பால்கனின் தெற்கே வந்த வடநாட்டினர் தங்கள் இனப் பழங்குடி வேறுபாடுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அவை உள்ளூர் பெயர்களால் மொழியில் நிர்ணயிக்கப்பட்டன: மாசிடோனியர்கள், தெசலியர்கள், ஸ்பார்டான்கள், ஏதெனியர்கள் போன்ற மக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், ஒரு கிரேக்க மக்களை உருவாக்கி, பண்டைய கிரேக்கத்தில் அவர்களுக்கான பொதுவான மொழியைப் பேசினர்.

வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும், கிரேக்க மக்கள் தங்கள் படைப்பு மேதைகளைக் காட்டினார்கள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் சிறந்த விளையாட்டு வீரர்கள், சிறந்த ஃபிஸ்ட் போராளிகள்.

அவர்களின் முழக்கம் "சுறுசுறுப்பு இல்லை!" , டால்பின்ஸில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலின் பெடிமென்ட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சாதாரணமான ஒரு அழைப்பைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, ஆரியா மீடியோக்ரிடாஸ் (அதாவது, தங்க சராசரி), ரோமானிய காலங்களில் ஹோரஸின் பாடல் வரிகள் மற்றும் தத்துவத்தில் போற்றப்பட்டது, அவர்களின் அமைதியற்ற ஆவிக்கு முரணானது, இருப்பினும், சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மீறவில்லை. கட்டிடக்கலை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் அழகியல், அழகியல் மற்றும் புராணங்கள் - எல்லி-நோவாவின் படைப்பு உணர்வின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்திலும் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. மிலோஸின் வீனஸ் எப்போதும் சிறந்த பெண் அழகின் உருவகமாக இருக்கும்.

கிரேக்க கலாச்சாரத்தில், ஆளுமை முன்னுக்கு வருகிறது. எந்தவொரு கலாச்சாரத்திலும் ஒரு நபரைப் பற்றிய இத்தகைய பார்வையை நாம் பார்த்ததில்லை. கிரேக்கர்கள் மட்டுமே இந்த வகையைப் புரிந்துகொண்டு அதன் மூலம் மனிதகுலத்திற்கு பல முக்கியமான பிரச்சினைகளை முன்வைத்தனர்: ஆளுமை மற்றும் சமூகம், நல்லது மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பழிவாங்குதல், பூமிக்குரிய இருப்பின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிழல்களின் இராச்சியத்தின் இருள், மனிதன் கடவுள்களில் சமமானவர்.

ஹெல்லாஸ் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாகும்.

கலாச்சார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் மற்றொரு பகுதியில், கிரேக்கர்கள் துவக்கிகளாகவும், முன்னோடிகளாகவும் செயல்பட்டனர். அவர்களின் நகரங்கள்-கொள்கைகள் ஜனநாயகத்தின் நடைமுறை அனுபவத்தை அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு உருவாக்கி கொடுத்தன.

முந்தைய சமூகங்களில் இதுபோன்ற கேள்விகள் எதுவும் இல்லை. "ஜனநாயகம்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் இதன் பொருள்: "டெமோஸ்" - மக்கள் மற்றும் "கிரேடியோ" - நான் ஆட்சி செய்கிறேன். தனிநபரின் வகை மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கருத்து ஆகியவை அடிப்படையில் மற்றும் நடைமுறையில் ஒரே நேரத்தில் எழும் வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இல்லை.