ஒவ்வொரு தேர்வுக் கேள்வியும் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களிடமிருந்து பல பதில்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பதிலில் உரை, சூத்திரங்கள், படங்கள் இருக்கலாம். தேர்வின் ஆசிரியர் அல்லது தேர்வுக்கான பதிலை எழுதியவர் கேள்வியை நீக்கலாம் அல்லது திருத்தலாம்.

நார்மன்கோட்பாடு- விஞ்ஞான யோசனைகளின் ஒரு சிக்கலானது, அதன் படி ஸ்காண்டிநேவியர்கள் (அதாவது "வரங்கியர்கள்"), ரஷ்யாவை ஆட்சி செய்ய அழைக்கப்பட்டனர், அவர் அதன் மீது மாநிலத்தின் முதல் அடித்தளத்தை அமைத்தார். நார்மன் கோட்பாட்டின் படி, சில மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய அறிஞர்கள் ஸ்லாவ்களின் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் மீது வரங்கியர்களின் செல்வாக்கு பற்றிய கேள்வியை எழுப்பவில்லை, மாறாக வளர்ந்த, வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான ரஷ்யாவின் தோற்றத்தில் வரங்கியர்களின் செல்வாக்கு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகின்றனர். நிலை.

"வரங்கியர்கள்" என்ற சொல் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுந்தது. வரங்கியர்கள் அதன் முதல் பக்கங்களில் "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், மேலும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு ஜபேத்தின் குலத்தைத் தொடர்ந்த 13 நபர்களின் பட்டியலையும் அவர்கள் திறக்கிறார்கள். வரங்கியர்களின் அழைப்பைப் பற்றிய நெஸ்டரின் கதையின் பகுப்பாய்வில் ஈடுபட்டுள்ள முதல் ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஸ்காண்டிநேவியாவைச் சேர்ந்த வரங்கியர்கள்-ரஷ்யர்களில் (பெட்ரீயஸ் மற்றும் பிற ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானிகள், பேயர், ஜி. எஃப். முல்லர், துன்மேன், ஸ்க்லெட்சர், முதலியன) அதன் நம்பகத்தன்மையை பொதுவாக அங்கீகரித்தார்கள். . ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இந்த "நார்மன் கோட்பாட்டின்" தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள் தோன்றத் தொடங்கினர் (ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி மற்றும் லோமோனோசோவ்).

இருப்பினும், XIX நூற்றாண்டின் அறுபதுகள் வரை, நார்மன் பள்ளி நிபந்தனையின்றி மேலாதிக்கமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அதற்கு எதிராக ஒரு சில எதிர்ப்புகள் மட்டுமே எழுப்பப்பட்டன (1808 இல் எவர்ஸ்). இந்த நேரத்தில், நார்மனிசத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் கரம்சின், க்ரூக், போகோடின், குனிக், ஷஃபாரிக் மற்றும் மிக்லோஷிச். இருப்பினும், 1859 முதல் நார்மனிசத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு ஒரு புதிய, இதுவரை முன்னோடியில்லாத சக்தியுடன் எழுந்துள்ளது.

நார்மன்ஸ்டுகள் - நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், கடல் தாண்டி வரங்கியர்கள்-ரஷ்யர்களை அழைப்பது பற்றிய நெஸ்டர் குரோனிக்கிளின் கதையின் அடிப்படையில், இந்த கதையை கிரேக்க, அரபு, ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய சான்றுகளிலும் மொழியியல் உண்மைகளிலும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். ரஷ்ய அரசு, உண்மையில் ஸ்காண்டிநேவியர்களால், அதாவது ஸ்வீடன்களால் நிறுவப்பட்டது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்.

உள் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் விளைவாக பண்டைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றத்தை நார்மன் கோட்பாடு மறுக்கிறது. நார்மனிஸ்டுகள் ரஷ்யாவில் மாநிலத்தின் தொடக்கத்தை நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய வரங்கியர்களை அழைக்கும் தருணத்துடனும், டினீப்பர் படுகையில் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அவர்கள் கைப்பற்றிய தருணத்துடனும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். "ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் ஒரு ஸ்லாவிக் பழங்குடி மற்றும் மொழி அல்ல ... அவர்கள் ஸ்காண்டிநேவியர்கள், அதாவது ஸ்வீடன்கள்" என்று வரங்கியர்களே நம்பினர்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள், நான் நார்மன் கோட்பாடு, அதன் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களின் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொள்வேன். முடிவில், நார்மன் கோட்பாடு பற்றிய எனது பார்வையை வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பேன் - அது உண்மையா இல்லையா.

2நார்மன் கோட்பாடுமற்றும் நார்மனிச எதிர்ப்பு

நார்மன் கோட்பாடு ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான விவாத அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த கோட்பாடு நமது வரலாறு மற்றும் குறிப்பாக அதன் தோற்றம் தொடர்பாக காட்டுமிராண்டித்தனமானது. நடைமுறையில், இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், முழு ரஷ்ய தேசமும் ஒரு குறிப்பிட்ட இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது, நம்பகமான உண்மைகளின் அடிப்படையில், முற்றிலும் தேசிய பிரச்சினைகளில் கூட ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான முரண்பாடு காரணம் என்று தெரிகிறது. பல தசாப்தங்களாக ரஷ்யாவின் தோற்றம் பற்றிய நார்மனிசக் கண்ணோட்டம் வரலாற்று அறிவியலில் முற்றிலும் துல்லியமான மற்றும் தவறான கோட்பாடாக உறுதியாக நிறுவப்பட்டது என்பது ஒரு அவமானம். மேலும், நார்மன் கோட்பாட்டின் தீவிர ஆதரவாளர்களிடையே, வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்கள், இனவியலாளர்கள் தவிர, பல உள்நாட்டு விஞ்ஞானிகள் இருந்தனர். ரஷ்யாவை புண்படுத்தும் இந்த காஸ்மோபாலிட்டனிசம், நீண்ட காலமாக பொதுவாக அறிவியலில் நார்மன் கோட்பாட்டின் நிலைகள் வலுவானதாகவும் அசைக்க முடியாததாகவும் இருந்தன என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. நமது நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில்தான் நார்மனிசம் அறிவியலில் அதன் நிலையை இழந்தது. இந்த நேரத்தில், நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை மற்றும் அடிப்படையில் தவறானது என்று வலியுறுத்துவது நிலையானது. இருப்பினும், இரண்டு கருத்துக்களும் ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். நார்மனிஸ்டுகள் மற்றும் நார்மனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் முழுவதும், முந்தையவர்கள் இந்த ஆதாரங்களைத் தேடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், பெரும்பாலும் அவற்றைப் புனைந்தனர், மற்றவர்கள் நார்மன்ஸ்டுகளால் பெறப்பட்ட யூகங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் ஆதாரமற்ற தன்மையை நிரூபிக்க முயன்றனர்.

சர்ச்சையின் சரியான தீர்வை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தாலும், எல்லா நன்மை தீமைகளையும் எடைபோட்டு, இந்த பிரச்சினையில் உங்கள் சொந்த கருத்துக்கு வருவது சுவாரஸ்யமானது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் படி, ரஷ்ய நாளேடுகளின் தவறான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, கீவன் ரஸ் ஸ்வீடிஷ் வைக்கிங்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது, கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்து, பண்டைய ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஆளும் வர்க்கத்தை உருவாக்கியது, இளவரசர்கள் - ருரிகோவிச்ஸ் தலைமையிலானது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, IX-XI நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய-ஸ்காண்டிநேவிய உறவுகள். நார்மன்ஸ்டுகள் மற்றும் நார்மனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான சூடான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது.

முட்டுக்கட்டையாக இருந்தது என்ன? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, 6370 தேதியிட்ட டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் ஒரு கட்டுரை, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது ஆண்டு 862: 6370 கோடையில். கடல் கடந்து வரங்கியர்களை வெளியேற்றுவது, அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தாமல், மேலும் பல பெரும்பாலும் வோலோடியா தங்களுக்குள் தங்களைத் தாங்களே, உண்மையாக இருக்கக்கூடாது, உறவினராக எழுந்து நின்று, அடிக்கடி உங்களுக்காகப் போராடுவார். அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே முடிவு செய்கிறார்கள்: "நம்மை ஆளக்கூடிய ஒரு இளவரசனைத் தேடுவோம், அவர் சரியான தீர்ப்பை வழங்குவார்." மோர்க்காக வரங்கியர்களுக்கு, ரஷ்யாவுக்குச் செல்லுங்கள்; இருவரின் சகோதரியும் வர்யாசி ரு என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர்கள் அனைவரும் ஸ்வி, ஊர்மனின் நண்பர்கள், ஆங்கிலேயன், கைட், டகோ மற்றும் சியின் நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுவது போல. ரேஷா ரஷ்யா சுட், மற்றும் ஸ்லோவேனியா, மற்றும் கிரிவிச்சி அனைவரும்: "எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமாக உள்ளது, ஆனால் அதில் ஆடை இல்லை, ஆனால் எங்களை ஆட்சி செய்து ஆட்சி செய்யச் செல்லுங்கள். முதலில், லடோகா நகரத்தை வெட்டி, சாம்பல்- லடோசாவில் உள்ள முதியவர் ரூரிக், மற்றவர், பெலே ஏரியில், சைனியஸ், மற்றும் மூன்றாவது இஸ்ப்ர்ஸ்டா, ட்ரூவர். அந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து, அவர்கள் ரஷ்ய நிலத்தை அழைத்தனர் ... "

பல வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட PVL இல் ஒரு கட்டுரையின் இந்த பகுதி, ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கருத்தை உருவாக்க அடித்தளத்தை அமைத்தது. நார்மன் கோட்பாடு இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலாவதாக, வரங்கியர்கள் நடைமுறையில் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கியதாக நார்மன்ஸ்டுகள் வாதிடுகின்றனர், இது உள்ளூர் மக்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது; இரண்டாவதாக, வரங்கியர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் மீது பெரும் கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். நார்மன் கோட்பாட்டின் பொதுவான பொருள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது: ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ரஷ்ய மக்களை உருவாக்கினர், அவர்களுக்கு மாநிலத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் கொடுத்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்களைத் தங்களுக்கு அடிபணியச் செய்தனர்.

இந்த கட்டுமானம் முதன்முதலில் நாளாகமத்தின் தொகுப்பாளரால் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அதன் பின்னர் ஆறு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் அனைத்து படைப்புகளிலும் வழக்கமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, நார்மன் கோட்பாடு 18 ஆம் ஆண்டின் 30-40 களில் அதிகாரப்பூர்வ விநியோகத்தைப் பெற்றது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. "பிரோனிசம்" காலத்தில், நீதிமன்றத்தில் பல உயர் பதவிகள் ஜெர்மன் பிரபுக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. இயற்கையாகவே, அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் முழு முதல் ஊழியர்களும் ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளால் பணியாற்றப்பட்டனர். ஜேர்மன் விஞ்ஞானிகள் பேயர் மற்றும் மில்லர் ஆகியோர் அரசியல் சூழ்நிலையின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த கோட்பாட்டை உருவாக்கினர் என்று நம்பப்படுகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த கோட்பாடு ஷ்லெட்ஸரால் உருவாக்கப்பட்டது. சில ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள், குறிப்பாக எம்.வி. லோமோனோசோவ், கோட்பாட்டின் வெளியீட்டிற்கு உடனடியாக பதிலளித்தனர். இந்த எதிர்வினை கண்ணியத்தை மீறும் இயல்பான உணர்வால் ஏற்பட்டது என்று கருத வேண்டும். உண்மையில், எந்தவொரு ரஷ்ய நபரும் இந்த கோட்பாட்டை தனிப்பட்ட அவமதிப்பாகவும், ரஷ்ய தேசத்தை, குறிப்பாக லோமோனோசோவ் போன்றவர்களை அவமதிப்பதாகவும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

எம்.வி. லோமோனோசோவ் "பண்டைய ரஷ்யாவின் தோற்றத்தின் அறிவியல் எதிர்ப்பு கருத்து" இன் அனைத்து முக்கிய விதிகளையும் பேரழிவுகரமான விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தினார். பண்டைய ரஷ்ய அரசு, லோமோனோசோவின் கூற்றுப்படி, வரங்கியர்கள்-ரஷ்யர்களை ஒன்றிணைக்கப்படாத பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் தனி அதிபர்களின் வடிவத்தில் அழைப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள், "ஒரு முடியாட்சி இல்லாமல் தங்களை சுதந்திரமாக கருதினர்", அவருடைய கருத்துப்படி, எந்தவொரு அதிகாரத்தினாலும் தெளிவாக சுமையாக இருந்தது.

உலக வரலாற்றின் வளர்ச்சியிலும் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியிலும் ஸ்லாவ்களின் பங்கைக் குறிப்பிட்டு, லோமோனோசோவ் மீண்டும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் சுதந்திரத்தை நேசிப்பதையும், எந்தவொரு ஒடுக்குமுறைக்கும் சகிப்புத்தன்மையற்ற அணுகுமுறையையும் வலியுறுத்துகிறார். இவ்வாறு மறைமுகமாக லோமோனோசோவ் சுதேச அதிகாரம் எப்போதும் இல்லை, ஆனால் பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைவாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. பண்டைய நோவ்கோரோட்டின் எடுத்துக்காட்டில் அவர் இதை குறிப்பாக தெளிவாகக் காட்டினார், அங்கு "நோவ்கோரோடியர்கள் வரங்கியர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த மறுத்து தங்களைத் தாங்களே ஆளத் தொடங்கினர்."

இருப்பினும், அந்த காலகட்டத்தில், பண்டைய ரஷ்ய நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தை கிழித்தெறிந்த வர்க்க முரண்பாடுகள் மக்களின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது: நோவ்கோரோடியர்கள் "பெரும் சண்டைகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்களில் விழுந்தனர், ஒரு குலம் பெரும்பான்மையைப் பெற மற்றொரு குலத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது."

கடுமையான வர்க்க முரண்பாடுகளின் இந்த தருணத்தில்தான் நோவ்கோரோடியர்கள் (அல்லது இந்த போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்ற நோவ்கோரோடியர்களின் ஒரு பகுதி) பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் வரங்கியர்களிடம் திரும்பினர்: "எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமானது, ஆனால் எங்களிடம் ஆடை இல்லை; ஆம், ஆட்சி செய்ய எங்களிடம் வாருங்கள், எங்களைச் சொந்தமாக்குங்கள்."

இந்த உண்மையை மையமாகக் கொண்டு, நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் பிடிவாதமாக வலியுறுத்த முயன்றதால், ரஷ்யர்களின் பலவீனம் மற்றும் ஆளுமை இயலாமை அல்ல என்று லோமோனோசோவ் வலியுறுத்துகிறார், ஆனால் வரங்கியன் அணியின் வலிமையால் ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்க முரண்பாடுகள். வரங்கியர்களை அழைப்பதற்கான காரணம்.

லோமோனோசோவைத் தவிர, எஸ்.எம். சோலோவியோவ் உட்பட பிற ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களும் நார்மன் கோட்பாட்டை மறுக்கின்றனர்: “நார்மன்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடியினர் அல்ல, அவர்கள் பூர்வீக பழங்குடியினரின் இளவரசர்களுக்கு மட்டுமே சேவை செய்தனர்; பலர் தற்காலிகமாக மட்டுமே பணியாற்றினார்கள்; ரஷ்யாவில் என்றென்றும் தங்கியிருந்தவர்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கையின் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, விரைவாக பூர்வீக மக்களுடன் இணைந்தனர், குறிப்பாக அவர்களின் தேசிய வாழ்க்கையில் அவர்கள் இந்த இணைப்புக்கு தடைகளைக் காணவில்லை. எனவே, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் தொடக்கத்தில், நார்மன் காலத்தின் நார்மன்களின் ஆட்சி பற்றி எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது.

அப்போதுதான் நார்மன் பிரச்சனையில் தகராறு தொடங்கியது. பிடிப்பு என்னவென்றால், நார்மன் கருத்தாக்கத்தின் எதிர்ப்பாளர்கள் இந்த கோட்பாட்டின் முன்மொழிவுகளை மறுக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஆரம்பத்தில் தவறான நிலைகளில் நின்று, வரலாற்று மூலக் கதையின் நம்பகத்தன்மையை அங்கீகரித்து, ஸ்லாவ்களின் இனத்தைப் பற்றி மட்டுமே வாதிட்டனர்.

"ரஸ்" என்ற சொல் துல்லியமாக ஸ்காண்டிநேவியர்களைக் குறிக்கிறது என்பதில் நார்மனிஸ்டுகள் தங்கியிருந்தனர், மேலும் அவர்களின் எதிர்ப்பாளர்கள் நார்மன்ஸ்டுகளுக்கு ஒரு தொடக்கத்தைத் தராவிட்டால், எந்தவொரு பதிப்பையும் ஏற்கத் தயாராக இருந்தனர். லிதுவேனியர்கள், கோத்ஸ், காசர்கள் மற்றும் பல மக்களைப் பற்றி பேச நார்மன் எதிர்ப்புவாதிகள் தயாராக இருந்தனர். சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், நார்மன் எதிர்ப்புவாதிகள் இந்த சர்ச்சையில் வெற்றியை நம்ப முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. இதன் விளைவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வெளிப்படையாக நீடித்த தகராறு நார்மனிஸ்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க முன்னுரிமைக்கு வழிவகுத்தது. நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, மேலும் அவர்களின் எதிர்ப்பாளர்களின் சர்ச்சை பலவீனமடையத் தொடங்கியது. நார்மனிஸ்ட் வில்ஹெல்ம் தாம்சன் இந்தப் பிரச்சினையை பரிசீலிப்பதில் முன்னிலை வகித்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவில் "ரஷ்ய அரசின் ஆரம்பம்" என்ற அவரது படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, அங்கு நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவான முக்கிய வாதங்கள் மிகப்பெரிய முழுமை மற்றும் தெளிவுடன் உருவாக்கப்பட்டன, பல ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்யாவின் நார்மன் தோற்றம் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். நிரூபிக்கப்பட்டதாக கருதலாம். நார்மனிஸ்டுகளுக்கு எதிரானவர்கள் (இலோவைஸ்கி, கெடியோனோவ்) தங்கள் விவாதத்தைத் தொடர்ந்தாலும், உத்தியோகபூர்வ அறிவியலின் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதிகள் நார்மனிஸ்ட் நிலைகளை எடுத்தனர். விஞ்ஞான சமூகத்தில், தாம்சனின் படைப்புகளின் வெளியீட்டின் விளைவாக நிகழ்ந்த பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் நார்மன் கருத்தாக்கத்தின் வெற்றியைப் பற்றி ஒரு யோசனை நிறுவப்பட்டுள்ளது. நார்மனிசத்திற்கு எதிரான நேரடி விவாதங்கள் கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டன. எனவே, ஏ.இ. பிரெஸ்னியாகோவ் "ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாடு விஞ்ஞான ரஷ்ய வரலாற்றின் சரக்குகளில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது" என்று நம்பினார். பிரெஸ்னியாகோவ் ஏ.இ. வில்ஹெல்ம் தாம்சன் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிகப் பழமையான காலம். மேலும், நார்மன் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகள், அதாவது. நார்மன் வெற்றி, பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதில் ஸ்காண்டிநேவியர்களின் முக்கிய பங்கு பெரும்பாலான சோவியத் விஞ்ஞானிகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக எம்.என். போக்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் ஐ.ஏ. ரோஷ்கோவ். பிந்தையவர்களின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் "ரூரிக் மற்றும் குறிப்பாக ஓலெக் ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட வெற்றிகளின் மூலம் அரசு உருவாக்கப்பட்டது." இந்த அறிக்கை அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய அறிவியலில் நிலவிய நிலைமையை மிகச்சரியாக விளக்குகிறது - உண்மையில், நீங்கள் அதை மோசமாக கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

18 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஸ்காண்டிநேவியர்களால் பண்டைய ரஷ்யாவை நிறுவுவது பற்றிய ஆய்வறிக்கையை அங்கீகரித்தனர், ஆனால் அவர்கள் குறிப்பாக இந்த சிக்கலைக் கையாளவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏறக்குறைய இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக மேற்கில் ஒரு சில நார்மன் அறிஞர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட V. தாம்சனைத் தவிர, T. Arne என்று ஒருவர் பெயரிடலாம். நமது நூற்றாண்டின் இருபதுகளில்தான் நிலைமை மாறியது. ஏற்கனவே சோவியத் ஆக மாறிய ரஷ்யா, ஆர்வத்தை கடுமையாக அதிகரித்தது. இது ரஷ்ய வரலாற்றின் விளக்கத்தில் பிரதிபலித்தது. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் பல படைப்புகள் வெளியிடத் தொடங்கின. முதலாவதாக, சிறந்த விஞ்ஞானி ஏ.ஏ. ஷக்மடோவா, ஸ்லாவ்கள், ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். நார்மன் பிரச்சனைக்கு ஷக்மடோவின் அணுகுமுறை எப்போதும் சிக்கலானது. புறநிலையாக, க்ரோனிகல் எழுத்தின் வரலாறு குறித்த அவரது படைப்புகள் நார்மனிசத்தின் விமர்சனத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது மற்றும் நார்மன் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்களில் ஒன்றை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. நாளாகமத்தின் உரை பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், வரங்கியன் இளவரசர்களின் அழைப்பைப் பற்றிய கதையின் தாமதமான மற்றும் நம்பமுடியாத தன்மையை அவர் நிறுவினார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர், அந்தக் காலத்தின் பெரும்பான்மையான ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளைப் போலவே, நார்மனிச நிலைகளில் நின்றார்! அவர் தனது கட்டுமானத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் மிகப் பழமையான காலத்தைப் பற்றிய முதன்மை குரோனிக்கிள் மற்றும் ரஷ்ய அல்லாத ஆதாரங்களின் முரண்பாடான சாட்சியத்தை சரிசெய்ய முயன்றார். ரஷ்யாவில் மாநிலத்தின் தோற்றம் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் மூன்று ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளின் தொடர்ச்சியான தோற்றம் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான போராட்டத்தின் விளைவாக ஷக்மடோவுக்கு தோன்றியது. இங்கே நாம் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் முன்னர் விவரிக்கப்பட்டதை விட சற்றே குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு செல்கிறோம். எனவே, ஷாக்மடோவின் கூற்றுப்படி, ஸ்காண்டிநேவியர்களின் முதல் மாநிலம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கடலில் இருந்து வந்த நார்மன்ஸ்-ரஸால் உருவாக்கப்பட்டது, எதிர்கால ஸ்டாரயா ருஸ்ஸாவின் பிராந்தியத்தில் உள்ள பிரில்மெனியில். இதுவே "ரஷ்ய ககனேட்" ஆகும், இது 839 ஆம் ஆண்டு வெர்டின்ஸ்கி ஆண்டல்களில் இருந்து அறியப்பட்டது. இங்கிருந்து, 840 களில், நார்மன் ரஸ் தெற்கே டினீப்பர் பகுதிக்கு நகர்ந்து, கியேவில் ஒரு மையத்துடன் இரண்டாவது நார்மன் மாநிலத்தை உருவாக்கினார். 860 களில், வடக்கு கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் கிளர்ச்சி செய்து நார்மன்கள் மற்றும் ரஷ்யாவை வெளியேற்றினர், பின்னர் ஸ்வீடனில் இருந்து ஒரு புதிய வரங்கிய இராணுவத்தை அழைத்தனர், இது ரூரிக் தலைமையிலான மூன்றாவது நார்மன்-வரங்கியன் அரசை உருவாக்கியது. இவ்வாறு, வரங்கியர்கள் - ஸ்காண்டிநேவிய புதியவர்களின் இரண்டாவது அலை - முன்பு கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்கு வந்த நார்மன் ரஸுக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கியதைக் காண்கிறோம்; வரங்கியன் இராணுவம் வென்றது, நோவ்கோரோட் மற்றும் கியேவ் நிலங்களை ஒரு வரங்கியன் மாநிலமாக ஒன்றிணைத்தது, இது தோற்கடிக்கப்பட்ட கீவ் நார்மன்களிடமிருந்து "ரஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. "ரஸ்" என்ற பெயர் ஷக்மடோவ் என்பவரால் ஃபின்னிஷ் வார்த்தையான "ரூட்ஸி" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது - ஸ்வீடன் மற்றும் ஸ்வீடனுக்கான பெயர்கள். மறுபுறம், ஷக்மடோவ் வெளிப்படுத்திய கருதுகோள் மிகவும் சிக்கலானது, வெகு தொலைவில் உள்ளது மற்றும் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் உண்மையான அடிப்படையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று V.A. பார்கோமென்கோ காட்டினார்.

மேலும், 1920 களில் எங்கள் வரலாற்று வரலாற்றில் தோன்றிய ஒரு முக்கிய நார்மனிஸ்ட் படைப்பு P.P. ஸ்மிர்னோவின் புத்தகம் "தி வோல்கா வே மற்றும் பண்டைய ரஷ்யர்கள்" ஆகும். 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அரேபிய எழுத்தாளர்களின் செய்திகளைப் பரவலாகப் பயன்படுத்தி, ஸ்மிர்னோவ் பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்ற இடத்தைத் தேடத் தொடங்கினார், முந்தைய அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் செய்ததைப் போல, "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" வழியில் அல்ல, ஆனால் வோல்கா பாதையில் பால்டிக் மற்றும் வோல்கா வழியாக காஸ்பியன் கடல் வரை. ஸ்மிர்னோவின் கருத்துப்படி, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மத்திய வோல்காவில். ரஸ் உருவாக்கிய முதல் மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது - "ரஷ்ய ககனேட்". மத்திய வோல்காவில், ஸ்மிர்னோவ் 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அரபு மூலங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "ரஷ்யாவின் மூன்று மையங்களை" தேடிக்கொண்டிருந்தார். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், உக்ரியர்களின் தாக்குதலைத் தாங்க முடியாமல், வோல்கா பகுதியைச் சேர்ந்த நார்மன்-ரஷ்யர்கள் ஸ்வீடனுக்குப் புறப்பட்டனர், அங்கிருந்து "வரங்கியர்களின் அழைப்பு"க்குப் பிறகு, மீண்டும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றனர். நோவ்கோரோட் நிலம். புதிய கட்டுமானம் அசலானதாக மாறியது, ஆனால் நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை மற்றும் நார்மன் பள்ளியின் ஆதரவாளர்களால் கூட ஆதரிக்கப்படவில்லை.

மேலும், நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களுக்கும் நார்மன் எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையின் வளர்ச்சியில், கார்டினல் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. இது 30 களின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட நார்மனிச எதிர்ப்புக் கோட்பாட்டின் செயல்பாட்டில் சில எழுச்சியால் ஏற்பட்டது. பழைய பள்ளியின் விஞ்ஞானிகளுக்கு பதிலாக இளைய தலைமுறையின் விஞ்ஞானிகள் வந்தனர். ஆனால் 1930 களின் நடுப்பகுதி வரை, பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் நார்மன் கேள்வி நீண்ட காலமாக நார்மன் ஆவியில் தீர்க்கப்பட்டதாகக் கருதினர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதன்முதலில் நார்மனிசத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களைக் கொண்டு வந்தனர், ஸ்வீடிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டி. ஆர்னேவின் கருத்துக்களுக்கு எதிராக தங்கள் விமர்சனங்களை இயக்கினர், அவர் தனது படைப்பான "ஸ்வீடன் மற்றும் கிழக்கு" ஐ வெளியிட்டார். 1930 களில் ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் ஆர்னேவின் கருத்துக்கு முரணான தங்கள் சொந்த பொருட்களை வழங்கின. புதைக்கப்பட்ட இடங்களின் இனப்பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்காக சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அளவுகோல் இதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. தீர்க்கமான தருணம் என்பது அடக்கத்தில் சில விஷயங்கள் இருப்பது அல்ல, ஆனால் முழு அடக்கம் வளாகமும் என்று கண்டறியப்பட்டது. இந்த அணுகுமுறை V.I. ராவ்டோனிகாஸ், 1920 களின் பிற்பகுதியில் தென்கிழக்கு லடோகா பிராந்தியத்தில் புதைகுழிகளின் அகழ்வாராய்ச்சியின் அடிப்படையில், இந்த பகுதியில் நோமன் காலனிகள் இருப்பதைப் பற்றிய ஆர்னேவின் அறிக்கைகளை விமர்சிப்பதற்கும், புதைகுழிகள் உள்ளூர் பால்டிக்-பின்லாந்துக்கு சொந்தமானது என்பதை நிறுவுவதற்கும் பழங்குடி. ஏ.வி. சுஸ்டால் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்லாண்ட்ஸில் நார்மன் காலனிகள் இருப்பதைப் பற்றிய நார்மன்ஸ்டுகளின் கூற்றை ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி விமர்சித்தார், இங்கும் பெரும்பாலான ஸ்காண்டிநேவிய விஷயங்கள் இறுதி சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்பட்டன, அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது ஸ்காண்டிநேவியன் படி அல்ல, ஆனால் படி. உள்ளூர் வழக்கம்.

ரஷ்ய நிலங்களின் நார்மன் காலனித்துவக் கோட்பாடு, ஆர்னே தொல்பொருள் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, விந்தை போதும், அடுத்த தசாப்தங்களில் மொழியியலாளர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்றது. நோவ்கோரோட் நிலத்தின் இடப்பெயரின் பகுப்பாய்வின் உதவியுடன் இந்த இடங்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான நார்மன் காலனிகள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த புதிய நார்மனிஸ்ட் கட்டுமானம் E.A ஆல் விமர்சன பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. Rydzevskaya, இந்த சிக்கலைப் படிக்கும்போது ரஷ்யாவில் பரஸ்பர மட்டுமல்ல, சமூக உறவுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம் என்று கருத்து தெரிவித்தார். இருப்பினும், இந்த விமர்சனப் பேச்சுகள் இன்னும் ஒட்டுமொத்த படத்தை மாற்றவில்லை. பெயரிடப்பட்ட விஞ்ஞானி, உண்மையில், மற்ற ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்கள், தனிப்பட்ட நார்மனிஸ்ட் விதிகளை எதிர்த்தார், ஒட்டுமொத்த கோட்பாட்டிற்கும் எதிராக அல்ல.

1930 களின் நடுப்பகுதியில், விஞ்ஞானிகள் முதன்முதலில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களில் ஒரு வர்க்க சமூகம் மற்றும் அரசின் தோற்றம் பற்றிய "மார்க்சியக் கருத்தை" உருவாக்கினர். பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான செயல்முறையின் விளைவாகவும், 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் சமுதாயத்தில் ஏற்பட்ட ஆழமான உள் மாற்றங்களின் விளைவாகவும் நிறுவப்பட்டது. இந்த கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், ரஷ்ய அரசை உருவாக்கியவர்களான வரங்கியர்களுக்கு இடமில்லை. பி.டி.கிரேகோவ் குறிப்பிட்டது போல்: "தற்போதைய அறிவியலின் நிலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் தனி நபர்களால் அரசை உருவாக்க முடியும் என்ற பழைய அப்பாவியான கருத்துக்களை ஒருவர் இனி பேச முடியாது", "... அரசு எந்த வகையிலும் ஒரு சக்தி, வெளியில் இருந்து சமூகத்தின் மீது சுமத்தப்படுகிறது, ஆனால் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒரு நீண்ட உள் செயல்முறையின் விளைவு மட்டுமே. - மார்க்சியத்தின் உன்னதமான எஃப். ஏங்கெல்ஸின் மேற்கோள் மார்க்சிய போதனையின் கண்ணோட்டத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது.

மார்க்சியத்தின் கிளாசிக்ஸ் அரசு - "... இது ஒரு வர்க்கத்தின் மேலாதிக்கத்தை மற்றொரு வர்க்கத்தின் மீது வைத்திருக்கும் ஒரு இயந்திரம்", ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டிற்குள், பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு, சமூகத்தின் சிதைவின் விளைவாக மட்டுமே உருவாக்கப்படுகிறது. வர்க்கங்களாக உடைந்து, பொருளாதார ரீதியாக வலுவான வர்க்கம் உருவாகிறது, மக்கள்தொகையின் முக்கிய மக்களுக்கு, அவர்களின் வர்க்க ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கு அடிபணிய முயற்சிக்கிறது. எனவே, 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட மகத்தான மாற்றங்களில் நார்மன்களின் பங்கேற்பைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும்.

பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய சோவியத் கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு மார்க்சியத்தின் கிளாசிக் விதிகள் அவசியமான அடிப்படையாக இருந்தன, இது நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு ஒரு தீர்க்கமான அடியைக் கொடுத்தது. இந்த கருத்து நார்மனிஸ்டுகளின் போதனைகளின் அடிப்படையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்பதை இதை உருவாக்கிய விஞ்ஞானிகளே கூட உடனடியாக உணரவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ரஷ்ய வரலாற்று வரலாற்றில் அடிப்படை மாற்றங்கள் முடிந்த பிறகு, வி.ஏ. பார்கோமென்கோ. அவர் நார்மன் பள்ளியின் முக்கிய வாதங்களை பகுப்பாய்வு செய்தார் மற்றும் இந்த வாதங்கள் முழு ஆதாரங்களின் தீவிர பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, எனவே அவை நம்பிக்கைக்குரியவை அல்ல என்பதைக் காட்டினார்.

ஏற்கனவே நாற்பதுகளில், நார்மன் கணக்கெடுப்பில் ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் நிலைப்பாடுகள் எம்.ஐ. ஆர்டமோனோவ்: வரங்கியர்கள் ரஷ்யாவை ஆரம்பத்தில் ஊடுருவினர், ஆனால் அவர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவ்களைப் போலவே சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் அதே கட்டத்தில் இருந்தனர், எனவே ரஷ்யாவிற்கு ஒரு உயர்ந்த கலாச்சாரம் அல்லது மாநிலத்தை கொண்டு வர முடியவில்லை; அவர்கள் மாநில உருவாக்கத்தின் உள்ளூர் செயல்முறையில் மட்டுமே இணைந்தனர். ஆம், 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், நம்பகமான ஆதாரங்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு சேவை செய்த நார்மன் போர்வீரர்களின் கூலிப்படையினர் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நீர்வழிகளில் வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக பயணம் செய்த நார்மன் வணிகர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றியதாக மார்க்சிய அறிவியல் ஒப்புக்கொள்கிறது. ரஷ்ய நிலங்கள். இருப்பினும், எழுதப்பட்ட, தொல்பொருள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் வேறு சில ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், மார்க்சிய விஞ்ஞானம் ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தின் உருவாக்கம், பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம், நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சியின் ஆரம்பம், ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் அதன் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம் உள் வளர்ச்சியின் ஆழமான மற்றும் நீண்ட செயல்முறைகளின் விளைவாகும்.கிழக்கு ஸ்லாவிக் சமூகம், நார்மன்களின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு இல்லாமல். ரஷ்யாவில் மாநிலத்தின் தோற்றத்தின் செயல்முறை நாற்பதுகளில் வி.வி. மவ்ரோடின், குறிப்பாக, ரஷ்யாவில் அரசை உருவாக்குவதில் நார்மன்களின் பங்கேற்பு பற்றிய கேள்வியைக் கருதினார். பல ஆதாரங்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட இந்த செயல்பாட்டில் நார்மன்களின் பங்கேற்பை ஆசிரியர் ஒப்புக்கொண்டாலும், அதே நேரத்தில் அவர் இந்த பங்கேற்பின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தன்மையைக் காட்டினார். சுதேச வம்சத்தின் நார்மன் தோற்றத்தை புத்தகம் ஒப்புக் கொண்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வம்சம் "ரஷ்யாவில் இருந்ததால் ... விரைவில் ரஷ்ய, ஸ்லாவிக் ஆளும் உயரடுக்குடன் இணைந்தது" மற்றும் அதன் நலன்களுக்காக போராடத் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், மோனோகிராப்பின் உரையில் பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதில் நார்மன்களின் பங்கை மிகைப்படுத்திய பல சூத்திரங்கள் இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், நார்மனிச எதிர்ப்புப் போக்கு வளர்ந்தது. முதலாவதாக, இவை பி.டி.யின் கட்டுரைகள். டி. ஆர்னே மற்றும் ஃபின்னிஷ் தத்துவவியலாளர் வி. கிபார்ஸ்கியின் நார்மனிஸ்ட் படைப்புகளை விமர்சிக்கும் கிரேகோவ்: "ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் வரங்கியர்களின் பங்கு" மற்றும் "பின்னிஷ் "பேராசிரியரின்" அறிவியல் விரோதப் புனைவுகள், கடைசியாக 1950 இல் வெளியிடப்பட்டது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் இன்னும் விரிவான விமர்சனம் எஸ்.வி.யுஷ்கோவின் படைப்புகளில் உள்ளது.

அதே சமயம், போருக்குப் பிந்தைய முதல் தசாப்தத்தில் நமது வரலாற்றில் சில குறைபாடுகள் இருந்தன. சில விஞ்ஞானிகள், நார்மனிஸ்டுகளுடன் வாதிடுகின்றனர், பொதுவாக 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் நார்மன்களின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் மறுத்தனர். விஷயங்கள் மற்ற தீவிரத்திற்குச் சென்றன: சில வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக நார்மன் கோட்பாட்டின் அறிவியல் தன்மையை மறுத்தனர். உதாரணமாக, V.P இன் படி. ஷுஷாரின், இப்போது நார்மன் கோட்பாடு "... வரலாற்றைப் பொய்யாக்கும் ஒரு வழிமுறையாக மாறியுள்ளது, அதாவது அறிவியலுக்கு வெளியே உள்ள ஒரு கருத்தாக மாறிவிட்டது." அதிர்ஷ்டவசமாக, ஷஸ்கோல்ஸ்கியின் மற்றொரு பார்வை இருந்தது: நார்மன் கோட்பாடு "... நீண்ட அறிவியல் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிவியல் கோட்பாடு, மேலும் இந்த கோட்பாட்டின் விமர்சனம் தீவிரமான, ஆழமான தன்மையில் இருக்க வேண்டும். "நார்மன் கோட்பாட்டை யாரோ ஒருவரின் தீங்கிழைக்கும் நோக்கமாகவும், ஆதாரமற்ற நிகழ்வுகளாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், பின்னர், விஞ்ஞானம் அதை அம்பலப்படுத்தும் தவிர்க்க முடியாத செயல்முறையை ஏற்கனவே தொடங்கியிருந்தால், அது குறைந்தபட்சம் விவேகமற்றதாக இருக்கும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான எழுத்து மூலங்கள் இருந்தன. நார்மனிசத்தின் ஆதரவாளர்கள் நம்பியிருந்தனர்.

சோவியத் அறிவியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து நார்மன் பிரச்சனையின் பொதுவான விளக்கக்காட்சி புத்தகத்தில் வி.வி. மவ்ரோடினா. நார்மனிஸ்டுகளின் வாதத்தை ஆசிரியர் மறுபரிசீலனை செய்தார், ரஷ்யாவில் அரசை உருவாக்குவதில் நார்மன்களின் பல்வேறு வகையான பங்கேற்புக்கு சாட்சியமளிக்கும் அனைத்து முக்கிய தகவல் ஆதாரங்களையும் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த பங்கேற்பின் வரையறுக்கப்பட்ட தன்மையைக் காட்டினார். கிழக்கு ஐரோப்பாவில் அரசின் தோற்றத்தின் பிரமாண்டமான செயல்பாட்டில், இது பல நூற்றாண்டுகளாக கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் சமூக வளர்ச்சியின் விளைவாக இருந்தது.

பொதுவாக, அறிவியலில் என்ன நடந்திருக்க வேண்டும் என்பதுதான்: சோவியத் அறிவியலுக்கும் நார்மனிசத்திற்கும் இடையிலான சர்ச்சை மறுசீரமைக்கத் தொடங்கியது, கடந்த நூற்றாண்டின் விஞ்ஞான கட்டுமானங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இருந்து, அவர்கள் தற்போதைய மற்றும் குறிப்பிட்ட விமர்சனத்திற்கு செல்லத் தொடங்கினர். நவீன நார்மனிசத்தை வெளிநாட்டு அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டங்களில் ஒன்றாக விமர்சிக்க நார்மனிசக் கருத்துகளை உருவாக்குதல்.

அந்த நேரத்தில், நார்மன் வரலாற்று வரலாற்றில் நான்கு முக்கிய கோட்பாடுகள் இருந்தன:

ஒன்று). வெற்றிக் கோட்பாடு: பண்டைய ரஷ்ய அரசு, இந்த கோட்பாட்டின் படி, நார்மன்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களை கைப்பற்றி உள்ளூர் மக்கள் மீது தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிறுவினர். இது நார்மனிஸ்டுகளுக்கு மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் சாதகமான பார்வையாகும், ஏனெனில் இது துல்லியமாக ரஷ்ய தேசத்தின் "இரண்டாம் வகுப்பு" தன்மையை நிரூபிக்கிறது.

2) நார்மன் காலனித்துவ கோட்பாடு, டி. ஆர்னேவுக்கு சொந்தமானது. பண்டைய ரஷ்யாவில் ஸ்காண்டிநேவிய காலனிகள் இருப்பதை நிரூபித்தவர். கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் மீது நார்மன் ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கு வரங்கியன் காலனிகள் உண்மையான அடிப்படை என்று நார்மன்ஸ்டுகள் வாதிடுகின்றனர்.

3) ஸ்வீடன் இராச்சியத்திற்கும் ரஷ்ய அரசுக்கும் இடையிலான அரசியல் தொடர்பின் கோட்பாடு. அனைத்து கோட்பாடுகளிலும், இந்த கோட்பாடு அதன் அற்புதமான தன்மையால் தனித்து நிற்கிறது, எந்த உண்மைகளாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை. இந்த கோட்பாடு டி. ஆர்னேவுக்கும் சொந்தமானது, மேலும் இது மிகவும் வெற்றிகரமான நகைச்சுவையின் பங்கை மட்டுமே கோர முடியும், ஏனெனில் இது வெறுமனே தலையில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

4) 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய ரஷ்யாவின் வர்க்க கட்டமைப்பை அங்கீகரித்த ஒரு கோட்பாடு. மற்றும் வைக்கிங்ஸ் உருவாக்கிய ஆளும் வர்க்கம். அவரது கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் உயர் வர்க்கம் வரங்கியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களைக் கொண்டிருந்தது. நார்மன்களால் ஆளும் வர்க்கத்தை உருவாக்குவது, ரஷ்யாவை நார்மன் கைப்பற்றியதன் நேரடி விளைவாக பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களால் கருதப்படுகிறது. ஏ. ஸ்டெண்டர்-பீட்டர்சன் இந்த யோசனைக்கு ஆதரவாக இருந்தார். ரஷ்யாவில் நார்மன்களின் தோற்றம் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது என்று அவர் வாதிட்டார். நார்மன்கள் அவசியமான வெளிப்புற "உந்துதல்", இது இல்லாமல் ரஷ்யாவில் அரசு ஒருபோதும் எழுந்திருக்காது.

முன்வைக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து ஒன்று அல்லது மற்றொரு கோட்பாட்டை நிரூபிக்க அல்லது மறுக்க, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆதாரம் தேவை. சிக்கலின் சில அம்சங்களை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம். கீழேயுள்ள எந்தவொரு உண்மையும், ரஷ்யாவில் உள்ள வரங்கியர்களின் தலைப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு வழி அல்லது வேறு, நார்மன் எதிர்ப்பாளர்களின் கைகளில் விளையாடுகிறது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் நார்மன் கோட்பாட்டின் தோல்வியை நிரூபிக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, "ரஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மற்றும் பொருள். ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த தத்துவவியலாளர்கள் - எக்ப்லோம், ஸ்டெண்டர்-பீட்டர்சன், பால்க், எக்பு, மியாகிஸ்டே, அத்துடன் வரலாற்றாசிரியர்கள் பாஷ்கேவிச் மற்றும் ட்ரேயர் ஆகியோர் கட்டுமானத்தை அங்கீகரித்து வலுப்படுத்த முயன்றனர், அதன்படி "ரஸ்" "ரூட்ஸி" என்பதிலிருந்து வந்தது - ஃபின்ஸ் ஸ்வீடன்ஸ் என்று அழைக்கும் வார்த்தை. மற்றும் ஸ்வீடன். "ரஷ்ய அரசு" என்ற பொருளில் "ரஸ்" - ஸ்வீடன்-ரஸ் மாநிலத்தை குறிக்கிறது. "ரஸ்" கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த நார்மன்கள் என்று பாஷ்கேவிச் கூறினார். ஜி. வெர்னாட்ஸ்கி இந்த கட்டுமானங்களுக்கு எதிராகப் பேசினார், "ரஸ்" என்ற சொல் தெற்கு ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்றும், "ருக்ஸ்" என்பது நமது சகாப்தத்தின் 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள தெற்குப் புல்வெளிகளின் அலனியன் பழங்குடியினர் என்றும் கூறினார். "ரஸ்" என்ற வார்த்தை கருங்கடல் கடற்கரையில் இராணுவ பிரச்சாரங்களைச் செய்த வரங்கியர்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்த வலுவான அரசியல் சங்கமான ரஸைக் குறிக்கிறது. அந்தக் காலத்தின் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களுக்கு நீங்கள் திரும்பினால் - பைசண்டைன், அரபு, அவர்கள் ரஷ்யாவை தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் உள்ளூர் மக்களில் ஒருவராகக் கருதுவதைக் காணலாம். மேலும், சில ஆதாரங்கள் அவரை அழைக்கின்றன, இது மிகவும் முக்கியமானது, ஸ்லாவ்கள். நார்மனிஸ்டுகள் தங்கியிருந்த ஆண்டுகளில் "ரஸ்" மற்றும் "நார்மன்ஸ்" என்ற கருத்தை அடையாளம் காண்பது பின்னர் செருகலாக மாறியது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் மற்றொரு முக்கிய புள்ளி, "வரங்கியன்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம், இதேபோன்ற சூழ்நிலையைக் கொண்டுள்ளது. பல்வேறு கருதுகோள்களில், இந்த வார்த்தையின் ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றம் அல்ல, ஆனால் ரஷ்யன் என்று பரிந்துரைக்கும் ஒன்று உள்ளது. மீண்டும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில். எஸ். ஹெர்பெர்ஸ்டீன் "வரங்கியன்ஸ்" என்ற பெயருக்கும் பால்டிக் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் ஒருவரான வர்க்ஸின் பெயருக்கும் இடையில் இணையாக வரைந்தார். இந்த யோசனை லோமோனோசோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ஸ்விஸ்டன் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் கருதுகோள்களின் பொதுவான அர்த்தம், "வரங்கியர்கள்" பால்டிக் நாடுகளிலிருந்து புதிதாக வந்தவர்கள், அவர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் இளவரசர்களின் சேவையில் பணியமர்த்தப்பட்டனர். இந்த கருதுகோள்களின் சரியான தன்மையின் அடிப்படையில், "வரங்கியன்கள்" என்ற வார்த்தை வருடாந்திரங்களில் எங்கிருந்து வந்தது என்பது தெளிவாகிறது. ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்களில் அதைத் தேடுவது முற்றிலும் அர்த்தமற்றது என்பது தெளிவாகிறது.

ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய மொழியில் ஸ்காண்டிநேவிய கடன் வாங்கும் சிக்கலைக் கையாண்டுள்ளனர். ரஷ்ய மொழியில் உள்ள பல பொருள்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் காட்ட நார்மன்ஸ்டுகள் விரும்பினர். குறிப்பாக, ஸ்வீடிஷ் மொழியியலாளர் கே. டர்ன்க்விஸ்ட் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து ஸ்காண்டிநேவிய கடன்களைக் கண்டுபிடித்து பிரித்தெடுப்பதில் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தார். முடிவு முற்றிலும் ஏமாற்றமாக இருந்தது. மொத்தத்தில், 115 சொற்கள் காணப்பட்டன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பேச்சுவழக்குகள், அவை நம் காலத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. முப்பது மட்டுமே வெளிப்படையான கடன்கள், அவற்றில் பத்து மட்டுமே நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதாரமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை "கிரிடின்", "டியுன்", "யாபெட்னிக்", "ப்ர்கோவ்ஸ்க்", "பூட்" போன்ற சொற்கள். "narov", "syaga", "shgla" போன்ற வார்த்தைகள் மூலங்களில் ஒருமுறை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முடிவு வெளிப்படையானது. அதே வெற்றியுடன், ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. பேக்லண்ட் ரஷ்ய அரசின் பிரதேசத்தில் ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்கள் இருப்பதை நிரூபிக்க முயன்றார். நார்மன் கோட்பாட்டின் மற்றொரு அடிப்படை ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் ஸ்காண்டிநேவிய இடப்பெயர். M. Farsmer மற்றும் E. Rydzevskaya ஆகியோரின் படைப்புகளில் இத்தகைய இடப்பெயர்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. இருவருக்கு, அவர்கள் 370 இடப்பெயர்கள் மற்றும் ஹைட்ரோனிம்களை அடையாளம் கண்டனர். நிறைய? ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பகுதியில் 60,000 குடியிருப்புகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு 1000 பெயர்களுக்கும் 7 ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்கள் இருப்பதாக எளிய கணக்கீடுகள் காட்டுகின்றன. வரங்கியன் விரிவாக்கத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு மிகவும் அபத்தமான உருவம். குடியேற்றங்கள் மற்றும் ஆறுகளின் ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்கள் வர்த்தக உறவுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன.

நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் ரஷ்ய மொழியில் ஏராளமான ஸ்காண்டிநேவிய சொற்களின் மீதும் தங்கியிருந்தனர். இது ஹைட்ரோனிமியின் துறையைப் பற்றியது: "லஹ்தா" (வளைகுடா), "ஹாங்க்" (வழி), "ஃபைபர்" (கேப்), "லிட்டர்" (கிளையிடுதல்) மற்றும் வேறு சில கருத்துக்கள் வரங்கியனாகத் தோன்றின. இருப்பினும், இந்த வார்த்தைகள் உள்ளூர், ஃபின்னிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுவாக, நார்மன் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதாகத் தோன்றும் எல்லா தரவையும் நீங்கள் கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக அதற்கு எதிராகத் திரும்புவார்கள். கூடுதலாக, நார்மனிஸ்டுகள் எதிர்ப்பு நார்மனிஸ்டுகளை விட வெவ்வேறு ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் இந்த ஆதாரங்கள் பெரும்பாலானவை மேற்கத்தியவை, எடுத்துக்காட்டாக, பாம்பெர்க்கின் ஓட்டோவின் மூன்று வாழ்க்கை. இத்தகைய ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் பொய்யானவை மற்றும் பக்கச்சார்பானவை. நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் எடுக்கக்கூடிய ஆதாரங்கள் பைசண்டைன், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யா வரங்கியர்களுடன் குழப்பமடையக்கூடாது என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது; ரஷ்யா வரங்கியர்களை விட முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ரஷ்ய இளவரசர்கள் மற்றும் குழுக்கள் பெருனுக்கு அல்லது கிறிஸ்துவிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், ஆனால் ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களுக்கு அல்ல. ஃபோடியஸ், கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளும் நம்பகமானவை, இதில் வரங்கியர்களை ரஷ்யாவிற்கு அழைப்பது பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை.

அரபு மூலங்களைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம், இருப்பினும் முதலில் நார்மனிஸ்டுகள் அவற்றைத் தங்களுக்குச் சாதகமாக மாற்ற முடிந்தது. இந்த ஆதாரங்கள் ரஷ்யர்களை உயரமான, நியாயமான ஹேர்டு மக்கள் என்று பேசுகின்றன. உண்மையில், ரஷ்யர்களை ஸ்காண்டிநேவியர்கள் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஆனால் இந்த இனவியல் முடிவுகள் நடுங்கும். சுங்கத்தில் சில அம்சங்கள் ஸ்லாவ்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

அனைத்து ஆதாரங்களின் முழுமையும் தைரியமாக நார்மன் கோட்பாட்டின் தோல்வியைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. இந்த மறுக்க முடியாத சான்றுகளுக்கு மேலதிகமாக, டினீப்பர் ரேபிட்களின் பெயர்களின் ஸ்லாவிக் தோற்றத்திற்கான ஆதாரம், சில தொல்பொருள் தரவு போன்ற பல உள்ளன. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் நார்மன் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கின்றன.

முடிவுரை

எனவே, ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் தாக்குதலின் கீழ் நார்மன் கோட்பாடு தோற்கடிக்கப்பட்டது என்று நாம் கூறலாம். இதன் விளைவாக, வரங்கியர்களின் வருகைக்கு முன்னர், ரஷ்யா ஏற்கனவே ஒரு மாநிலமாக இருந்தது, ஒருவேளை இன்னும் பழமையானது, முழுமையாக உருவாகவில்லை. ஆனால் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ரஷ்யாவில் போதுமான அளவு செல்வாக்கு செலுத்தினர் என்பதையும் மறுக்க முடியாது. ஸ்காண்டிநேவியர்களாக இருந்த முதல் ரஷ்ய இளவரசர்கள், நிர்வாக அமைப்பில் நிறைய புதிய விஷயங்களை அறிமுகப்படுத்தினர் (எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் முதல் உண்மை வரங்கியன்).

இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ரஷ்யாவில் ஸ்காண்டிநேவியர்களின் செல்வாக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. இது ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கும் ஸ்லாவ்களுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்புகளின் விளைவாக மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் அனைத்து முதல் இளவரசர்களும், எனவே சட்டபூர்வமான சக்தியும் வரங்கியர்களாக இருந்ததால் மட்டுமே நிகழலாம். இதன் விளைவாக, ரஷ்யாவில் முதல் உண்மை வரங்கியன் ஆகும்.

சட்டம் மற்றும் மாநிலத்திற்கு கூடுதலாக, ஸ்காண்டிநேவியர்கள் இராணுவ அறிவியல் மற்றும் கப்பல் கட்டுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருகிறார்கள். ஸ்லாவ்கள் தங்கள் படகுகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று அதைக் கைப்பற்ற முடியுமா, கருங்கடலில் ஓட முடியுமா? சார்கிராட் வரங்கியன் அரசரான ஓலெக் தனது பரிவாரங்களுடன் கைப்பற்றப்பட்டார், ஆனால் அவர் இப்போது ஒரு ரஷ்ய இளவரசர், அதாவது அவரது கப்பல்கள் இப்போது ரஷ்ய கப்பல்கள், நிச்சயமாக இவை வரங்கியன் கடலில் இருந்து வந்த கப்பல்கள் மட்டுமல்ல, வெட்டப்படுகின்றன. இங்கே ரஷ்யாவில். வைகிங்ஸ் ரஷ்யாவிற்கு வழிசெலுத்தல், படகோட்டம், நட்சத்திரங்கள் மூலம் திசைதிருப்புதல், ஆயுதங்களைக் கையாளும் அறிவியல் மற்றும் இராணுவ அறிவியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவந்தனர்.

நிச்சயமாக, ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கு நன்றி, ரஷ்யாவில் வர்த்தகம் வளர்ந்து வருகிறது. ஆரம்பத்தில், கார்டாரிக் என்பது ஸ்காண்டிநேவியர்கள் பைசான்டியத்திற்கு செல்லும் வழியில் உள்ள சில குடியிருப்புகள், பின்னர் வரங்கியர்கள் பூர்வீகவாசிகளுடன் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், சிலர் இங்கே குடியேறுகிறார்கள் - யார் இளவரசராக மாறுவார்கள், யார் போராளியாக இருப்பார்கள், வணிகராக இருப்பார்கள். . இதன் விளைவாக, ஸ்லாவ்களும் வரங்கியர்களும் ஒன்றாக "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கு" தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கின்றனர். இவ்வாறு, அதன் வரங்கியன் இளவரசர்களுக்கு நன்றி, ரஷ்யா முதலில் உலக அரங்கில் தோன்றி உலக வர்த்தகத்தில் பங்கேற்கிறது. மற்றும் மட்டுமல்ல.

மற்ற மாநிலங்களுக்கிடையில் ரஷ்யாவை அறிவிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இளவரசி ஓல்கா ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டார், மேலும் அவரது பேரன் இளவரசர் விளாடிமிர், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அவர் தொடங்கியதை முடித்தார், இதன் மூலம் ரஷ்யாவை காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தத்திலிருந்து மாற்றினார். , இடைக்காலத்தில்.

நார்மன் கோட்பாடு முழுமையான வரலாற்று உறுதிப்படுத்தலைப் பெறவில்லை என்றாலும், ரஷ்யாவில் ஸ்காண்டிநேவியர்களின் வருகையுடன் தோன்றியது: கப்பல் கட்டுதல், படகோட்டம், வழிசெலுத்தல், நட்சத்திர வழிசெலுத்தல், வர்த்தக உறவுகளின் விரிவாக்கம், இராணுவ விவகாரங்கள், நீதித்துறை, சட்டங்கள்.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் முடிவு பின்வருமாறு: கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பிரதேசத்தில் (10 ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்றாம் காலாண்டு வரை) அவர்கள் தோன்றிய முதல் காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவில் நார்மன்களின் பங்கு வேறுபட்டது என்று கருதலாம். அடுத்த காலகட்டத்தில். முதலில், இது வெளிநாடுகளை நன்கு அறிந்த வணிகர்களின் பங்கு, பின்னர் வீரர்கள், கடற்படையினர், மாலுமிகள்.

மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஸ்காண்டிநேவிய வம்சம் சிம்மாசனத்திற்கு அழைக்கப்பட்டது, மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, வெளிப்படையாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அல்லது ஓலெக் கியேவுக்கு வந்த நேரத்தில். அமெரிக்காவில் வெற்றியாளர்களைப் போலவே நார்மன்களும் ரஷ்யாவில் அதே பாத்திரத்தை வகித்தனர் என்ற கருத்து அடிப்படையில் தவறானது. பண்டைய ரஷ்யாவில் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கு நார்மன்கள் உத்வேகம் அளித்தனர் - இந்த அறிக்கைக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

எனவே, மாநிலத்தின் வளர்ச்சியில் வரங்கியர்களின் பங்கு மிகக் குறைவு, மேலும் நார்மன் கோட்பாடு அடிப்படையில் தவறானது.

பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம் (சுருக்கமாக)

பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் பழங்குடி உறவுகளின் சிதைவு மற்றும் ஒரு புதிய உற்பத்தி முறையின் வளர்ச்சி ஆகும். நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சி, வர்க்க முரண்பாடுகள் மற்றும் வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பழைய ரஷ்ய அரசு வடிவம் பெற்றது.

ஸ்லாவ்களில், ஒரு மேலாதிக்க அடுக்கு படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது, இதன் அடிப்படையானது கியேவ் இளவரசர்களின் இராணுவ பிரபுக்கள் - அணி. ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில், தங்கள் இளவரசர்களின் நிலையை வலுப்படுத்தி, போராளிகள் சமூகத்தில் முன்னணி பதவிகளை உறுதியாக ஆக்கிரமித்தனர்.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில், இரண்டு இன-அரசியல் சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது இறுதியில் அரசின் அடிப்படையாக மாறியது. கியேவில் உள்ள மையத்துடன் கிளேட்களின் இணைப்பின் விளைவாக இது உருவாக்கப்பட்டது.

ஸ்லாவ்ஸ், கிரிவிச்சி மற்றும் ஃபின்னிஷ் மொழி பேசும் பழங்குடியினர் இல்மென் ஏரியின் பகுதியில் ஒன்றுபட்டனர் (மையம் நோவ்கோரோடில் உள்ளது). 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஸ்காண்டிநேவியாவைச் சேர்ந்த ரூரிக் (862-879) இந்த சங்கத்தை ஆளத் தொடங்கினார். எனவே, 862 ஆம் ஆண்டு பண்டைய ரஷ்ய அரசு உருவான ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது.

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் (வரங்கியர்கள்) இருப்பது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் நாளாகமங்களில் உள்ள பதிவுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் ஜி.எஃப். மில்லர் மற்றும் ஜி.இசட். பேயர் ஆகியோர் பண்டைய ரஷ்ய அரசு (ரஸ்) உருவாவதற்கான ஸ்காண்டிநேவியக் கோட்பாட்டை நிரூபித்துள்ளனர்.

எம்.வி. லோமோனோசோவ், நார்மன் (வரங்கியன்) மாநிலத்தின் தோற்றத்தை மறுத்து, "ரஸ்" என்ற வார்த்தையை தெற்கில் பாயும் ரோஸ் நதியான சர்மாடியன்ஸ்-ரோக்சோலன்களுடன் இணைத்தார்.

லோமோனோசோவ், தி டேல் ஆஃப் தி விளாடிமிர் இளவரசர்களை நம்பி, ருரிக், பிரஷ்யாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், பிரஷ்யர்களான ஸ்லாவ்களைச் சேர்ந்தவர் என்று வாதிட்டார். பண்டைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதற்கான இந்த "தெற்கு" எதிர்ப்பு நார்மன் கோட்பாடு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆதரிக்கப்பட்டு வளர்ந்தது. வரலாற்று அறிஞர்கள்.

ரஷ்யாவின் முதல் குறிப்பு "பவேரியன் கால வரைபடம்" இல் சான்றளிக்கப்பட்டது மற்றும் 811-821 காலத்தை குறிக்கிறது. அதில், ரஷ்யர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் காஸர்களுக்குள் ஒரு மக்களாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிளேட்ஸ் மற்றும் வடக்கின் பிரதேசத்தில் ரஷ்யா ஒரு இன-அரசியல் உருவாக்கமாக கருதப்பட்டது.

ரூரிக், நோவ்கோரோட்டின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்ட அவர், அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் தலைமையிலான தனது அணியை கியேவை ஆட்சி செய்ய அனுப்பினார். ரூரிக்கின் வாரிசு, வரங்கியன் இளவரசர் ஓலெக்(879-912), ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் லியூபெக்கைக் கைப்பற்றி, அனைத்து கிரிவிச்சிகளையும் தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார், 882 இல் அவர் அவர்களை கியேவிலிருந்து ஏமாற்றி அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரைக் கொன்றார். கியேவைக் கைப்பற்றிய அவர், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் இரண்டு மிக முக்கியமான மையங்களை - கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் ஆகியவற்றை தனது சக்தியின் சக்தியால் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. ஒலெக் ட்ரெவ்லியன்ஸ், வடக்கு மற்றும் ராடிமிச்சி ஆகியோரை அடிபணியச் செய்தார்.

907 ஆம் ஆண்டில், ஓலெக், ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ஃபின்ஸின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை சேகரித்து, பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகரான சார்கிராட் (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) க்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார். ரஷ்ய அணி சுற்றுச்சூழலை அழித்தது, கிரேக்கர்கள் ஓலெக்கிடம் அமைதி கேட்கவும், ஒரு பெரிய அஞ்சலி செலுத்தவும் கட்டாயப்படுத்தினர். இந்த பிரச்சாரத்தின் விளைவு 907 மற்றும் 911 இல் முடிவடைந்த பைசான்டியத்துடன் ரஷ்யா சமாதான ஒப்பந்தங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

ஒலெக் 912 இல் இறந்தார், மேலும் அவரது வாரிசானார் இகோர்(912-945), ரூரிக்கின் மகன். 941 இல், அவர் முந்தைய ஒப்பந்தத்தை மீறிய பைசான்டியத்தைத் தாக்கினார். இகோரின் இராணுவம் ஆசியா மைனரின் கரையை கொள்ளையடித்தது, ஆனால் கடற்படைப் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் 945 இல், பெச்செனெக்ஸுடன் இணைந்து, அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிராக ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார் மற்றும் கிரேக்கர்களை மீண்டும் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை முடிக்க கட்டாயப்படுத்தினார். 945 ஆம் ஆண்டில், ட்ரெவ்லியன்ஸிடமிருந்து இரண்டாவது அஞ்சலி செலுத்த முயன்றபோது, ​​​​இகோர் கொல்லப்பட்டார்.

இகோரின் விதவை டச்சஸ் ஓல்கா(945-957) அவரது மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவின் குழந்தைப் பருவத்திற்கான விதிகள். ட்ரெவ்லியன்களின் நிலங்களை அழித்ததன் மூலம் அவர் தனது கணவரின் கொலைக்கு கொடூரமாக பழிவாங்கினார். ஓல்கா அஞ்சலி சேகரிப்பின் அளவு மற்றும் இடங்களை நெறிப்படுத்தினார். 955 இல் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று மரபுவழியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

ஸ்வியாடோஸ்லாவ்(957-972) - இளவரசர்களில் மிகவும் தைரியமான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர், அவர் வியாடிச்சியை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார். 965 இல், அவர் கஜர்கள் மீது தொடர்ச்சியான கடுமையான தோல்விகளை ஏற்படுத்தினார். ஸ்வயடோஸ்லாவ் வடக்கு காகசியன் பழங்குடியினரையும், வோல்கா பல்கேரியர்களையும் தோற்கடித்து, அவர்களின் தலைநகரான பல்கரை கொள்ளையடித்தார். பைசண்டைன் அரசாங்கம் வெளிப்புற எதிரிகளுடன் சண்டையிட அவருடன் கூட்டணியை நாடியது.

கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தின் மையமாக மாறியது, கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், வடக்கு மற்றும் தெற்கு, அவர்களைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இரண்டு குழுக்களும் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அரசாக ஒன்றிணைந்தன, இது ரஷ்யாவாக வரலாற்றில் இறங்கியது.

882 ஆம் ஆண்டில் நோவ்கோரோட் இளவரசர் ஓலெக்கால் கெய்வுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் விளைவாக பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் இல்மென் மற்றும் டினீப்பர் பகுதிகளின் ஒருங்கிணைப்புடன் பாரம்பரியமாக தொடர்புடையது. கியேவில் ஆட்சி செய்த அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரைக் கொன்று, ஓலெக் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். இளவரசர் ரூரிக்கின் இளம் மகன் சார்பாக - இகோர்.

கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் நீண்ட மற்றும் சிக்கலான செயல்முறைகளின் விளைவாக மாநிலத்தின் உருவாக்கம் இருந்தது.

7 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் அதன் விரிவாக்கங்களில் குடியேறின, அதன் பெயர்கள் மற்றும் இடம் செயின்ட் நெஸ்டரின் (XI நூற்றாண்டு) "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இன் பண்டைய ரஷ்ய நாளாகமத்திலிருந்து வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியும். இவை புல்வெளிகள் (டினீப்பரின் மேற்குக் கரையில்), ட்ரெவ்லியன்ஸ் (அவற்றின் வடமேற்கில்), இல்மென் ஸ்லோவேன்ஸ் (இல்மென் ஏரி மற்றும் வோல்கோவ் ஆற்றின் கரையில்), கிரிவிச்சி (மேற்குப் பகுதிகளில்) டினீப்பர், வோல்கா மற்றும் மேற்கு ட்வினா), வியாடிச்சி (ஓகாவின் கரையோரம்), வடநாட்டினர் (டெஸ்னாவுடன்), முதலியன. கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் வடக்கு அண்டை நாடுகளான ஃபின்ஸ், மேற்கு பால்ட்ஸ், மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதியினர் காஜர்கள். அவர்களின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வர்த்தக வழிகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் பைசான்டியத்தை இணைத்தது (பின்லாந்து வளைகுடாவிலிருந்து நெவா, லடோகா ஏரி, வோல்கோவ், இல்மென் ஏரி மற்றும் டினீப்பர் வரை "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" பாதை. கருங்கடல்), மற்றொன்று வோல்கா பகுதிகளை காஸ்பியன் கடல் மற்றும் பெர்சியாவுடன் இணைத்தது.

நெஸ்டர் வரங்கியன் (ஸ்காண்டிநேவிய) இளவரசர்களான ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோரை இல்மென் ஸ்லோவேனியர்களால் அழைப்பது பற்றிய ஒரு பிரபலமான கதையை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமானது, ஆனால் அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை: ஆட்சி செய்து எங்களை ஆட்சி செய்யுங்கள்." ரூரிக் இந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் 862 இல் அவர் நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்தார் (அதனால்தான் "மிலேனியம் ஆஃப் ரஷ்யா" நினைவுச்சின்னம் 1862 இல் நோவ்கோரோட்டில் அமைக்கப்பட்டது). XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் பல வரலாற்றாசிரியர்கள். வெளியில் இருந்து ரஷ்யாவிற்கு மாநில அந்தஸ்து கொண்டு வரப்பட்டது என்பதற்கான சான்றாக இந்த நிகழ்வுகளை புரிந்து கொள்ள முனைந்தனர் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த அரசை உருவாக்க முடியாது (நார்மன் கோட்பாடு). நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக அங்கீகரிக்கின்றனர். அவர்கள் பின்வருவனவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்:

- நெஸ்டரின் கதை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே இருப்பதை நிரூபிக்கிறது. அரசு நிறுவனங்களின் முன்மாதிரியான உடல்கள் இருந்தன (இளவரசர், அணி, பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டம் - எதிர்கால வேச்சே);

- ரூரிக்கின் வரங்கியன் தோற்றம், அதே போல் ஒலெக், இகோர், ஓல்கா, அஸ்கோல்ட், டிர் மறுக்க முடியாதது, ஆனால் ஒரு வெளிநாட்டவரை ஆட்சியாளராக அழைப்பது மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகளின் முதிர்ச்சியின் முக்கிய குறிகாட்டியாகும். பழங்குடியினர் சங்கம் அதன் பொதுவான நலன்களை அறிந்துள்ளது மற்றும் உள்ளூர் வேறுபாடுகளுக்கு அப்பால் நிற்கும் இளவரசரை அழைத்து தனிப்பட்ட பழங்குடியினரிடையே உள்ள முரண்பாடுகளைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறது. வரங்கியன் இளவரசர்கள், ஒரு வலுவான மற்றும் போர்-தயாரான அணியால் சூழப்பட்டனர், மாநில உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்த செயல்முறைகளை வழிநடத்தி முடித்தனர்;

- பழங்குடியினரின் பல தொழிற்சங்கங்களை உள்ளடக்கிய பெரிய பழங்குடி சூப்பர் யூனியன்கள் ஏற்கனவே 8 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே உருவாக்கப்பட்டன. - நோவ்கோரோட் மற்றும் கியேவைச் சுற்றி; - பண்டைய டி. மாநிலத்தை உருவாக்குவதில் வெளிப்புற காரணிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன: வெளியில் இருந்து வரும் அச்சுறுத்தல்கள் (ஸ்காண்டிநேவியா, கஜார் ககனேட்) ஒற்றுமைக்கு தள்ளப்பட்டன;

- வரங்கியர்கள், ரஷ்யாவிற்கு ஆளும் வம்சத்தை அளித்து, விரைவாக ஒருங்கிணைத்து, உள்ளூர் ஸ்லாவிக் மக்களுடன் இணைந்தனர்;

- "ரஸ்" என்ற பெயரைப் பொறுத்தவரை, அதன் தோற்றம் தொடர்ந்து சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஸ்காண்டிநேவியாவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் சூழலில் (டினீப்பருடன் வாழ்ந்த ரோஸ் பழங்குடியினரிடமிருந்து) அதன் வேர்களைக் காண்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் வேறு கருத்துகளும் உள்ளன.

9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பழைய ரஷ்ய அரசு உருவாகும் ஒரு காலகட்டத்தில் சென்று கொண்டிருந்தது. அதன் பிரதேசம் மற்றும் அமைப்பு உருவாக்கம் தீவிரமாக நடந்து கொண்டிருந்தது. ஓலெக் (882-912) ட்ரெவ்லியன்ஸ், செவெரியன்ஸ் மற்றும் ராடிமிச்சியின் பழங்குடியினரை கியேவுக்கு அடிபணியச் செய்தார், இகோர் (912-945) தெருக்களில் வெற்றிகரமாகப் போராடினார், ஸ்வயடோஸ்லாவ் (964-972) - வியாடிச்சியுடன். இளவரசர் விளாடிமிரின் (980-1015) ஆட்சியின் போது, ​​வோல்ஹினியர்கள் மற்றும் குரோஷியர்கள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டனர், ராடிமிச்சி மற்றும் வியாடிச்சி மீதான அதிகாரம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைத் தவிர, ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள் (சுட், மெரியா, முரோமா, முதலியன) பழைய ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். கியேவ் இளவரசர்களிடமிருந்து பழங்குடியினரின் சுதந்திரத்தின் அளவு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது.

நீண்ட காலமாக, அஞ்சலி செலுத்துவது மட்டுமே கியேவின் அதிகாரிகளுக்கு சமர்ப்பிப்பதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாக இருந்தது. 945 வரை, இது பாலியுட்யா வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது: நவம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை, இளவரசனும் அவரது அணியும் உட்பட்ட பிரதேசங்களைச் சுற்றிச் சென்று அஞ்சலி செலுத்தினர். 945 இல் இளவரசர் இகோரின் ட்ரெவ்லியன்களால் கொலை செய்யப்பட்டது, அவர் பாரம்பரிய அளவைத் தாண்டிய இரண்டாவது அஞ்சலியைச் சேகரிக்க முயன்றார், அவரது மனைவி இளவரசி ஓல்காவை பாடங்களை (அஞ்சலியின் அளவு) அறிமுகப்படுத்தி கல்லறைகளை (அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய இடங்கள்) நிறுவ கட்டாயப்படுத்தியது. கொண்டு வரப்பட்டது). பண்டைய ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு கட்டாயமாக இருக்கும் புதிய விதிமுறைகளை சுதேச அரசாங்கம் எவ்வாறு அங்கீகரிக்கிறது என்பதற்கு வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரிந்த முதல் எடுத்துக்காட்டு இதுவாகும்.

பழைய ரஷ்ய அரசின் முக்கிய செயல்பாடுகள், அது தொடங்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து செய்யத் தொடங்கியது, இராணுவத் தாக்குதல்களிலிருந்து பிரதேசத்தைப் பாதுகாத்தல் (9 ஆம் - 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இவை முக்கியமாக காசர்கள் மற்றும் பெச்செனெக்ஸின் தாக்குதல்கள்) மற்றும் செயலில் வெளியுறவுக் கொள்கை (907, 911, 944, 970 இல் பைசான்டியத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள், 911 மற்றும் 944 இன் ரஷ்ய-பைசண்டைன் ஒப்பந்தங்கள், 964-965 இல் காசர் ககனேட்டின் தோல்வி போன்றவை).

பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்கும் காலம் புனித இளவரசர் விளாடிமிர் I அல்லது விளாடிமிர் தி ரெட் சன் ஆட்சியுடன் முடிவடைந்தது. அவருக்கு கீழ், கிறித்துவம் பைசான்டியத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (டிக்கெட் எண் 3 ஐப் பார்க்கவும்), ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளில் தற்காப்பு கோட்டைகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான ஏணி அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுவது இறுதியாக வடிவம் பெற்றது. பரம்பரை வரிசையானது இளவரசர் குடும்பத்தில் சீனியாரிட்டியின் கொள்கையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. விளாடிமிர், கியேவின் அரியணையை எடுத்துக் கொண்டு, தனது மூத்த மகன்களை மிகப்பெரிய ரஷ்ய நகரங்களில் நட்டார். கியேவுக்குப் பிறகு மிக முக்கியமானது - நோவ்கோரோட் - ஆட்சி அவரது மூத்த மகனுக்கு மாற்றப்பட்டது. மூத்த மகனின் மரணம் ஏற்பட்டால், அவரது இடத்தை அடுத்த மூத்தவர் எடுக்க வேண்டும், மற்ற அனைத்து இளவரசர்களும் மிக முக்கியமான சிம்மாசனங்களுக்கு மாற்றப்பட்டனர். கியேவ் இளவரசரின் வாழ்நாளில், இந்த அமைப்பு குறைபாடற்ற முறையில் செயல்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதியாக, கியேவின் ஆட்சிக்காக அவரது மகன்களிடையே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட காலம் போராட்டம் இருந்தது.

பழைய ரஷ்ய அரசின் உச்சம் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் (1019-1054) மற்றும் அவரது மகன்களின் ஆட்சியில் விழுகிறது. இது ரஷ்ய சத்தியத்தின் பழமையான பகுதியை உள்ளடக்கியது - எழுதப்பட்ட சட்டத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னம் எங்களுக்கு வந்துள்ளது ("ரஷ்ய சட்டம்", இது ஒலெக்கின் ஆட்சிக்கு முந்தையது, அசல் அல்லது பட்டியல்களில் பாதுகாக்கப்படவில்லை) . ரஷ்ய உண்மை சுதேச பொருளாதாரத்தில் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தியது - பரம்பரை. அதன் பகுப்பாய்வு வரலாற்றாசிரியர்கள் நிறுவப்பட்ட மாநில நிர்வாக முறையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது: உள்ளூர் இளவரசர்களைப் போலவே, கியேவ் இளவரசரும் ஒரு பரிவாரத்தால் சூழப்பட்டுள்ளார், அதன் மேல் பகுதி பாயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை (ஒரு டுமா) வழங்குகிறார். , இளவரசரின் கீழ் ஒரு நிரந்தர சபை). போர்வீரர்களில், நகரங்கள், ஆளுநர்கள், துணை நதிகள் (நில வரி வசூலிப்பவர்கள்), மைட்னிகி (வர்த்தக வரி சேகரிப்பாளர்கள்), டியூன்கள் (சுதேச எஸ்டேட்களின் மேலாளர்கள்) போன்றவற்றை நிர்வகிக்க போசாட்னிக்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். ரஸ்கயா பிராவ்தா பண்டைய ரஷ்ய சமுதாயத்தைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் அடிப்படையானது இலவச கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மக்கள் (மக்கள்) ஆகும். அடிமைகள் (வேலைக்காரர்கள், அடிமைகள்), இளவரசரைச் சார்ந்த விவசாயிகள் (கொள்முதல், ரியாடோவிச்சி, செர்ஃப்கள் - வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு பிந்தையவர்களின் நிலைமை குறித்து ஒரு கருத்து இல்லை).

யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் ஒரு ஆற்றல்மிக்க வம்சக் கொள்கையைப் பின்பற்றினார், ஹங்கேரி, போலந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி போன்ற ஆளும் குடும்பங்களுடன் திருமணத்தின் மூலம் தனது மகன்களையும் மகள்களையும் இணைத்தார்.

யாரோஸ்லாவ் 1074 க்கு முன்பு 1054 இல் இறந்தார். அவரது மகன்கள் தங்கள் செயல்களை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. XI இன் இறுதியில் - XII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கெய்வ் இளவரசர்களின் சக்தி பலவீனமடைந்தது, தனிப்பட்ட அதிபர்கள் மேலும் மேலும் சுதந்திரம் பெற்றனர், புதிய - போலோவ்ட்சியன் - அச்சுறுத்தலுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒத்துழைப்பதில் ஒருவருக்கொருவர் உடன்பட முயன்ற ஆட்சியாளர்கள். ஒரு தனி மாநிலம் துண்டாடப்படுவதற்கான போக்குகள் தீவிரமடைந்தன, அதன் தனிப்பட்ட பகுதிகள் வளமாகவும் வலுவாகவும் வளர்ந்தன (மேலும் விவரங்களுக்கு, டிக்கெட் எண். 2 ஐப் பார்க்கவும்). விளாடிமிர் மோனோமக் (1113-1125) பழைய ரஷ்ய அரசின் சரிவைத் தடுக்க முடிந்த கடைசி கியேவ் இளவரசர் ஆவார். இளவரசரின் மரணம் மற்றும் அவரது மகன் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் (1125-1132) இறந்த பிறகு, ரஷ்யாவின் துண்டு துண்டாக மாறியது.

போரோவிகோவ் அலெக்ஸி பெட்ரோவிச்

கருப்பொருள் பகுதி: பண்டைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம். தலைப்பு: மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய "நார்மன் கோட்பாடு".

அறிமுகம்

"எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் வளமானது, ஆனால் அதில் ஆடை இல்லை. ஆம், நீங்கள் ஆட்சி செய்யச் சென்று எங்களை ஆள்வீர்கள், ”என்று டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் கூறுகிறது.

2017 ஆம் ஆண்டில், வரங்கியன் இளவரசர் ரூரிக் ரஷ்ய நிலங்களுக்கு அழைக்கப்பட்டு 1055 ஆண்டுகள் ஆகும், அவர் ரஷ்யாவை ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினார், அவர் விஞ்ஞான சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கண்ணோட்டத்தின்படி, ரஷ்ய அரசின் நிறுவனர் ஆனார் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களித்தது, "அலங்காரத்தை" நிறுவியது.

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் பல்வேறு கோட்பாட்டாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய "நார்மன் கோட்பாடு" உருவாக்கப்பட்டது. இந்த விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் முதல் கல்வியாளர்களில் ஒருவர் ஜி.இசட். பேயர், பேராசிரியர் ஜி.எஃப். மில்லர் மற்றும் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கெளரவ உறுப்பினர் ஏ.எல். ஸ்க்லோசரின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், அவர்களின் பின்தங்கிய தன்மை காரணமாக, தங்கள் விவகாரங்களைத் தாங்களாகவே நிர்வகிக்க முடியவில்லை, எனவே வெளிநாட்டு இளவரசர்களின் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அக்கால விஞ்ஞான சமூகத்தில் அரசின் தோற்றம் பற்றிய "நார்மன் கோட்பாடு" இன்று குறிப்பிடத்தக்க அதிர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் விஞ்ஞான பார்வைகளை இரண்டு எதிர் கருத்துகளாக பிரிக்கிறது: முறையே "மேற்கத்தியர்கள்" - நார்மனிஸ்டுகள் மற்றும் "ஸ்லாவோபில்ஸ்". , நார்மனிஸ்டுகளுக்கு எதிரானவர்கள். முதலாவது பேயர், மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசரின் பார்வையில் உள்ள அனைத்து ஆதரவாளர்களையும் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும், இரண்டாவது - ஸ்லாவ்கள், மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகள் இருந்தபோதிலும், தங்கள் சொந்த வரலாற்று பாதையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நம்பிய அனைவரும். அத்தகைய அறிக்கையின் நியாயத்தன்மை பற்றிய சர்ச்சை இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ரஷ்ய அறிவியலின் சிறந்த மனதை விட்டு வெளியேறவில்லை. என்.எம். கரம்சின், எஸ்.எம். சோலோவியோவ், வி.ஓ. ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் வரலாறு பற்றிய நம்பகமான தகவல்களைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட க்ளூச்செவ்ஸ்கி மற்றும் பல முக்கிய வரலாற்று நபர்கள் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தனர்.

சோவியத் காலத்தில், பி.டி.யின் அறிவியல் வேலை. கிரேகோவ் "பயங்கரமான கீவன் ரஸ்", இது பல்வேறு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டங்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒப்பீடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கியேவ் மாநிலத்தின் தோற்றத்தின் சிக்கல்களைப் படிக்கும் முயற்சியை உள்ளடக்கியது.

2013 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம் பிரபல ரஷ்ய நையாண்டி கலைஞர் எம்.என். சடோர்னோவ் "ரூரிக். லாஸ்ட் ட்ரூத் ”விஞ்ஞான சமூகத்தில் அதிக சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் மைக்கேல் சடோர்னோவின் பணி ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய விஷயத்தை எந்த நகைச்சுவையும் இல்லாமல் தொட்டது. தவிர, ஒரு வரலாற்றாசிரியராக செயல்பட்ட நையாண்டி, சர்ச்சைக்குரிய நார்மன் கோட்பாட்டை கேள்வி எழுப்பினார், ரூரிக் ரரோக் என்றும், அவர் ஒரு ஸ்காண்டிநேவியன் அல்ல, ஆனால் ஸ்லாவ்களின் பிரதிநிதி என்றும் நம்பினார்.

இதையொட்டி, நாங்கள் எந்தக் கண்ணோட்டத்தையும் கேள்வி கேட்க மாட்டோம், ஏனெனில், எங்கள் கருத்துப்படி, ஒரு கோட்பாடு ஒரு கோட்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு கோட்பாடு அல்ல, ஏனெனில் இது பார்வைகளின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

இதற்கிடையில், சமீபத்தில் முழு மக்களின் வரலாற்றையும் சிதைப்பதில் உலகளாவிய போக்குகள் உள்ளன என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு நார்மன் பிரச்சினையின் அதிக அளவு அறிவியல் பொருத்தத்தைப் பற்றி சொல்ல முடியாது.

எங்கள் வேலையில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நார்மன் கோட்பாட்டின் தெளிவான சாத்தியமான யோசனையை உருவாக்குவது, உண்மைப் பொருட்களின் ஒப்பீடு, பல்வேறு கண்ணோட்டங்களின் பகுப்பாய்வு, இறுதியில் வடிவமைக்கப்பட்ட முடிவுகள் புரிந்துகொள்வதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கும். நம் நாட்டின் வரலாற்று செயல்முறைகள். இந்த ஆய்வறிக்கையில் ஆராயப்பட்ட முக்கிய பிரச்சனை பின்வருமாறு உருவாக்கப்படலாம்: ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய ஒருங்கிணைந்த அறிவியல் புரிதல் இல்லாதது, எழுதப்பட்ட மற்றும் தொல்பொருள் ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை உட்பட. புறநிலை காரணங்களுக்காக, எங்கள் வரலாற்று ஆராய்ச்சி, கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரச்சினையில் கிடைக்கக்கூடிய எழுத்து மூலங்களின் தத்துவார்த்த ஆய்வுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்படும், ஏனெனில் ஒரு ஆழமான அறிவியல் ஆய்வு, குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் அறிவியல் மதிப்புடையது, சிறப்பு அறிவு மற்றும் உயர் தொழில்முறை ஈடுபாடு தேவைப்படுகிறது. பல்வேறு துறைகளில் வல்லுநர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மொழியியல், தொல்லியல், புவியியல், இனவியல், முதலியன, எனவே, இலக்கு வேலை - மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆய்வு மூலம் வரலாற்று செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் திறன்களின் வளர்ச்சி.

இந்த இலக்கை அடைய, நீங்கள் பின்வருவனவற்றைச் செய்ய வேண்டும் பணிகள் :

1. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் முக்கிய கருத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்து முறைப்படுத்துதல்;
2. ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு கருத்தாக்கத்தின் முக்கிய விதிகளையும் அடையாளம் காணவும்;
3. விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் ஆதரவான வாதங்களை உறுதிப்படுத்தவும்;
4. சுயாதீனமான முடிவுகளை உருவாக்கவும்.

பிரச்சினையின் அறிவியல் வளர்ச்சியின் அளவு.நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் அதன் எதிர்ப்பாளர்களான டஜன் கணக்கான விஞ்ஞானிகள், வெவ்வேறு காலங்களில் பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே அரசின் தோற்றத்தின் சிக்கல்களைப் படித்து வருகின்றனர். முதலில் G.Z ஐ சேர்க்க வேண்டும். பேயர், ஜி.எஃப். மில்லர், ஏ.எல். ஸ்க்லோசர், என்.எம். கரம்சின், வி.ஓ. க்ளூச்செவ்ஸ்கி, எஸ்.எம். சோலோவியோவா மற்றும் பலர், மற்றும் இரண்டாவது - எம்.வி. லோமோனோசோவ், டி.ஐ. இலோவைஸ்கி, எஸ்.ஏ. கெடியோனோவா, என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ் மற்றும் பலர்.

அத்தியாயம் 1. நார்மன் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள், அதன் சாராம்சம்

1.1 நார்மனிசத்தின் முன் வரலாறு

“ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் வெளியாட்களை விட அதன் சொந்த வரலாறு மற்றும் புவியியல் பற்றிய அறிவு தேவை; இருப்பினும், வெளிநாட்டு மக்களின் வரலாறு, குறிப்பாக அண்டை நாடுகளின் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், ஒருவரின் சொந்த செயல் தெளிவாகவும் போதுமானதாகவும் இருக்காது.

வேலையின் நோக்கம் கொண்ட நோக்கத்துடன் நாங்கள் முரண்பட மாட்டோம், எனவே மற்ற மாநிலங்களின் வரலாற்றைத் தொட மாட்டோம், ஆனால் எங்கள் சொந்த பக்கம் திரும்புவோம்.

""... எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமானது, ஆனால் அதில் எந்த ஒழுங்கும் (மேலாண்மை) இல்லை. ஆம், எங்களை ஆட்சி செய்ய சென்று (வாருங்கள்) ”இளவரசர் ரூரிக் இந்த அழைப்பிற்கு பதிலளித்து லடோகா நகரில் தனது அணியுடன் குடியேறினார். எனவே, வடமேற்கு நிலங்களில், ஒரு பெரிய சங்கம் (முதன்மை) எழுந்தது, அதன் மையம் ரூரிக் - நோவ்கோரோட் கட்டிய புதிய நகரம் "- 6 ஆம் வகுப்புக்கான வரலாற்று பாடநூல் பழைய ரஷ்ய அரசின் வளர்ச்சியின் இந்த பாதையைப் பற்றியது. A.A. ஆல் திருத்தப்பட்ட ஒரு சாதாரண விரிவான பள்ளி கூறுகிறது. டானிலோவா, எல்.ஜி. கொசுலினா. இந்த பாடப்புத்தகத்தை நீங்கள் விரிவாகப் படித்தால், எங்கள் முன்னோர்கள், ஸ்லாவ்கள், அவர்கள் இன்று சொல்வது போல், மிகவும் மோசமான மேலாளர்கள் என்பதையும், அவர்களின் இளவரசர்கள் திறமையான நகர மேலாளர்களாக மாற முடியாது என்பதையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

ஸ்லாவிக் மக்கள் ஒருவரின் வெளிநாட்டு உதவியின்றி எதையும் செய்ய இயலாமை பற்றிய மேலே உள்ள பார்வை அதன் வேர்களை கடந்த ஆண்டுகளின் கதையில் கொண்டுள்ளது: « 6370 கோடையில், நான் வரங்கியர்களை கடல் வழியாக விரட்டினேன், அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களின் கைகளில். அவற்றில் எந்த உண்மையும் இருக்காது, மேலும் மக்கள் மக்களுக்கு எதிராக நிற்பார்கள், அவர்களுக்குள் சண்டைகள் இருக்கும், மேலும் அவர்களுக்காக அடிக்கடி சண்டையிடுவார்கள். மற்றும் rkosha: "நம்மை ஆளும் ஒரு இளவரசரைத் தேடுவோம், அவர் சரியான வரிசையில் வரிசையாக வரிசைப்படுத்துவார்." இதோஷா கடல் கடந்து வரங்கியர்களுக்கு, ரஷ்யாவிற்கு. சிட்ஸே போ நீங்கள் வரங்கியன்ஸ் ரஸ் என்று அழைக்கிறீர்கள், எல்லா நண்பர்களும் தங்கள் சொந்தக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் போல, நண்பர்கள் ஊர்மனி, ஆங்கிலியன்ஸ், இனி மற்றும் கோதா, எனவே மற்றும் si "Rkosha Rusi chyud, Slovenian, Krivichi மற்றும் அனைவரும்:" எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமானது, ஆனால் அதில் ஆடை இல்லை. ஆம், எங்களை ஆளச் சென்று ஆட்சி செய். மேலும் அவர் தனது தலைமுறையிலிருந்து மூன்று சகோதரர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ரஷ்யா முழுவதையும் தனக்குத்தானே கட்டிக்கொண்டு, முதலில் வார்த்தைக்கு வந்தார். மேலும் லடோகா நகரத்தை வெட்டி வீழ்த்துங்கள். இங்கே லாடோஸ், ரூரிக் மற்றும் மற்றொன்று, வெள்ளை ஏரியில் உள்ள சைனியஸ் மற்றும் இஸ்போர்ஸ்கில் மூன்றாவது ட்ரூவர் ஆகியவற்றில் பழமையானது. அந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து, ரஷ்ய நிலம் புனைப்பெயர் பெற்றது.

ரஷ்ய அரசின் தோற்றத்தின் சிக்கல் மிகவும் தீவிரமாக மாறியது, ரஷ்ய வரலாறு குறித்த குறிப்புகளில் பேரரசி கேத்தரின் II தானே கூறுகிறார்: “எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, ரூரிக் 862 இல் நோவ்கோரோட்டுக்கு வந்தார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. வடக்கில் உள்ள ரஸ் பால்டிக் கடல் வழியாக (ரஸ் இதை வரங்கியன் கடல் என்று அழைத்தார்) டென்மார்க், ஸ்வீடன் மற்றும் நார்வேக்கு ஏலம் எடுத்ததாக அனைத்து வட எழுத்தாளர்களும் கூறுகிறார்கள். பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் இந்தியா, சிரியா மற்றும் எகிப்து ஆகிய நாடுகளுக்கு வணிகத்துடன் கடல் வழியாக பயணம் செய்ததாக மதிய வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள். பண்டைய ரஷ்ய மொழியின் சட்டம் அல்லது குறியீடு, ரஷ்யாவில் எழுத்தின் தொன்மையை நிரூபிக்கிறது. ருரிக்கிற்கு ஒரு கடிதம் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரஸ்ஸ்.

அதிலிருந்து ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பின்வருமாறு:

அ) சில சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு அவற்றின் சொந்த சட்ட வழிமுறைகள் இருந்தன;

b) வெளிநாட்டு மாநிலங்களுடன் வர்த்தக உறவுகளை மேற்கொண்டது, எனவே வெளி சந்தை உறவுகளை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக பங்கேற்றது;

c) பண்டைய ரோம் காலத்திலிருந்தே நிறுவப்பட்ட வரலாற்று நடைமுறையின் அடிப்படையில், வர்த்தக உறவுகளின் இருப்பு வரி மற்றும் கட்டண அமைப்பு இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது, அத்துடன் ஒரு வர்த்தக சக்தியின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் இராணுவம் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு அணி தயாராக உள்ளது. எதிரியுடன் மோத வேண்டும்;

ஈ) எழுத்தின் இருப்பு பண்டைய ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தில் எழுதப்பட்ட சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் இருக்கக்கூடும் என்ற கற்பனையான கருத்தை அளிக்கிறது.

ஆனால் டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் சொல்வது போல், உள்நாட்டுப் போர்களுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது, மேலும் சுதேச படைகள் இரத்தக்களரி போர்களில் மூழ்கியுள்ளன. போரிடும் கட்சிகளின் மொத்த அழிவு, கிரகத்தின் மிகப்பெரிய இயற்கை வளங்களைக் கொண்ட பரந்த பிரதேசத்தை நிர்வகிக்க யாரும் இல்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. அர்த்தமற்ற மோதல்களால் சோர்வடைந்த இளவரசர்கள் நார்மன் இளவரசர்களின் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதே டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் படி, தொலைதூரக் கடல் வழியாக ஸ்லாவிக் குழுக்களால் இயக்கப்பட்டது. இளவரசர் ரூரிக் ஸ்லாவிக் இளவரசர்களின் வாய்ப்பை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவரது பரிவாரங்களுடன் சேர்ந்து ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்தார்.

நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களின் பார்வையில், ரூரிக் உண்மையில் ஒரு நார்மன், ஏனெனில் ஸ்காண்டிநேவிய மக்களுடன் ஸ்லாவிக் இளவரசர்களுக்கு நெருங்கிய தொடர்பு இருந்தது. ஜி.இசட் போன்ற இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் முக்கிய உறுப்பினர்கள் என்ன செய்தார்கள். பேயர், ஜி.எஃப். மில்லர் மற்றும் ஏ.எல். ஸ்க்லோசர். விஞ்ஞானிகள் ஒரு கோட்பாட்டை முன்வைத்தனர், அதன்படி ஸ்லாவ்கள் உண்மையில் மற்ற வளர்ந்த மக்களிடமிருந்து வரலாற்று பின்தங்கிய தன்மை காரணமாக தங்கள் மாநிலத்தை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, இந்த கண்ணோட்டம் ஒரு பெரிய கல்வி கூச்சலை ஏற்படுத்தியது.

இவ்வாறு, நார்மன் கோட்பாட்டின் தோற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் அந்தக் காலத்தின் முக்கிய விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்டன.

1.2 நார்மனிசம்: உண்மைகள் மற்றும் முரண்பாடுகள்.

பல எதிர் கருத்துகளைக் கவனியுங்கள். "ரஷ்ய நிறுவனர் மற்றும் பல இறையாண்மைகளின் முன்னோர்களின் எதேச்சதிகாரமான ரூரிக், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் சுட்ஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், இரண்டு சகோதரர்களுடன், முழு குடும்பத்துடனும், வரங்கியர்கள்-ரஷ்யர்களுடனும் ஆட்சி செய்ய அவர்களிடம் வந்தார்," இதுதான் புள்ளி. சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி எம்.வி வெளிப்படுத்திய பார்வை. லோமோனோசோவ். ரூரிக் ஒரு நார்மன் அல்ல; ஸ்காண்டிநேவிய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதி, ஆனால் ஸ்லாவியர்களிடையே இருந்தார். ஸ்லோவேனியாவின் மொலோகா ஆற்றின் மேல் பகுதியில் வசிக்கும் இல்மென் இளவரசர்களுடன் வம்ச உறவுகளைக் கொண்டிருந்த எல்பே ஆற்றில் வாழ்ந்த பொலாபியன் ஸ்லாவ்களைச் சேர்ந்தவர் ரூரிக் என்று லோமோனோசோவ் நம்பினார், இதுவே அவரது ஆட்சிக்கு அழைக்கப்பட்டதற்குக் காரணம்.

நார்மன் எதிர்ப்பு கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களுக்கு ஆதரவான மற்றொரு வாதம் கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது. "பண்டைய ரஷ்யாவை ஒரு பின்தங்கிய நாடாகவும், சுதந்திரமான அரச படைப்பாற்றல் திறனற்றதாகவும், நார்மன்களை ரஷ்ய வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே ரஷ்யாவின் வளர்ச்சி, அதன் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு சக்தியாகவும் முன்வைப்பதே அரசியல் உணர்வு" என்று கிரேட் சோவியத் கூறுகிறது. கலைக்களஞ்சியம்.

வி.ஓ. க்ளூச்செவ்ஸ்கி, நார்மனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர், நம்பினார்: “ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்கள், சில சமயங்களில் மிகப் பழங்காலத்திலிருந்தே, நாட்டில் பிரச்சாரங்களைப் பற்றி கூறுகின்றன. கர்டாரிக், அவர்கள் எங்கள் ரஷ்யாவை அழைக்கிறார்கள், அதாவது, "நகரங்களின் இராச்சியம்". இந்த பெயரே, கிராமப்புற ரஷ்யாவிற்கு மிகக் குறைவாகவே செல்கிறது, வரங்கியன் புதியவர்கள் முக்கியமாக ரஷ்யாவின் பெரிய வர்த்தக நகரங்களில் தங்கியிருப்பதைக் காட்டுகிறது. இறுதியாக, முதல் ரஷ்ய வரங்கியன் இளவரசர்கள் மற்றும் அவர்களது போர்வீரர்களின் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை; ஸ்காண்டிநேவிய கதைகளில் அதே பெயர்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம்: ரூரிக்ஹ்ரோரெக் வடிவத்தில், ட்ரூவர்- தோர்வார்டர், முதலியன." .

நார்மன் கோட்பாட்டின் நன்கு அறியப்பட்ட பின்தொடர்பவர், என்.எம். கரம்சின், குறைவான எடையுள்ள வாதத்தை முன்வைக்கிறார்: "ஸ்லாவிக் பாயர்கள், வெற்றியாளர்களின் சக்தியில் அதிருப்தி அடைந்தனர், இது அவர்களின் சொந்தத்தை அழித்தது, கோபமடைந்தது, ஒருவேளை, இந்த அற்பமான மக்கள், அவர்களை மயக்கினர். முன்னாள் சுதந்திரத்தின் பெயர், நார்மன்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தி அவர்களை வெளியேற்றியது; ஆனால் தனிப்பட்ட சண்டைகள் சுதந்திரத்தை துரதிர்ஷ்டமாக மாற்றியது, பண்டைய சட்டங்களை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை மற்றும் உள்நாட்டு சண்டையின் தீமைகளின் படுகுழியில் தந்தையை மூழ்கடித்தது. பின்னர் குடிமக்கள் நார்மன்களின் சாதகமான மற்றும் அமைதியான ஆட்சியை நினைவு கூர்ந்தனர்: முன்னேற்றம் மற்றும் அமைதியின் தேவை மக்கள் தங்கள் பெருமையை மறக்க உத்தரவிட்டது, மற்றும் ஸ்லாவ்கள், நம்பினார்- புராணம் கூறுகிறது - நோவ்கோரோட் எல்டர் கோஸ்டோமிஸ்லின் கவுன்சில், வரங்கியர்களிடமிருந்து ஆட்சியாளர்களைக் கோரியது. பிறப்பு அல்லது செயல்களால் பிரபலமான ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் என்ற சகோதரர்கள், சுதந்திரத்திற்காக போராடத் தெரிந்த, அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று தெரியாத மக்கள் மீது அதிகாரத்தை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டனர்.

ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவான மற்றொரு வாதம், வரலாற்றுப் படைப்பான ப்ரிமார்டியல் ரஷ்யாவின் ஆசிரியரான நார்மனிஸ்ட் எஸ்.எம். சோலோவியோவ்: “குலங்களின் சண்டையால் தொந்தரவு செய்யப்பட்ட உடையை நிறுவுவது, இளவரசர்களை அழைப்பதன் முக்கிய, ஒரே குறிக்கோளாக இருந்தது, வரலாற்றாசிரியர் வேறு எந்த நோக்கங்களையும் குறிப்பிடாமல் நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் வரலாற்றாசிரியரின் இந்த அறிகுறி முற்றிலும் எல்லா சூழ்நிலைகளுக்கும் இணங்க, எனவே அனுமானங்களைச் செய்ய எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. ஆனால் வரலாற்றாசிரியரின் நேரடி மற்றும் தெளிவான சாட்சியத்தைத் தவிர, இளவரசர்களின் அழைப்பு நோவ்கோரோட்டின் அடுத்தடுத்த வரலாற்றில் இதேபோன்ற பல நிகழ்வுகளால் சிறப்பாக விளக்கப்படுகிறது. ஆரம்ப வரலாற்றாசிரியர் வரங்கியர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், பின்னர் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டனர் என்று கூறுகிறார்; பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகையில், ஒரு இளவரசர் வெளியேற்றப்பட்டவுடன் அல்லது நோவ்கோரோடில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவுடன், பிந்தைய குடிமக்கள் உடனடியாக மற்றொருவரை அனுப்பினர்: இளவரசர் இல்லாமல் வாழ்வதை அவர்களால் தாங்க முடியவில்லை.

நார்மன் கோட்பாட்டின் எதிர்ப்பாளர், N. I. கோஸ்டோமரோவ், நார்மனிசம் என்பது 16-17 ஆம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளர்களால் சில மாஸ்கோ தேவைகளுக்காக இயற்றப்பட்ட ஒரு விசித்திரக் கதை என்று நம்பினார், இது பல தவறுகளால் நிரம்பியுள்ளது, எனவே இது ஒரு உண்மையான அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டு என்று தவறாக நினைக்க முடியாது. நாளாகமம். அடிப்படையில், அவர் கூறினார், ஒரு உண்மையான புராணக்கதை, இது சுத்திகரிக்கப்பட்டு, மாற்றப்பட்டு, இறுதியில் ஒரு வெளிப்படையான விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தை எடுத்தது. கோஸ்டோமரோவின் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் சாராம்சம் பின்வருமாறு:

1) ஆண்டுகளின்படி, ரூரிக் உண்மையில் நிர்வகிக்க அழைக்கப்பட்டார். வரங்கியன் இளவரசர்களை அழைக்க, ஸ்லாவிக் மக்கள் சிறிது காலம் ஒன்றாக இருக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் பழங்குடி உறவின் அடிப்படையில் மட்டுமே அத்தகைய சங்கம் சாத்தியமாகும்.

2) கூலிப்படையை (வரங்கியர்கள்) அழைப்பதற்கான காரணங்கள் ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்ய ஸ்லாவ்களின் விருப்பத்தின் காரணமாகும். உண்மையில், X நூற்றாண்டில். வரங்கியர்களின் குழுக்கள் பால்டிக் கடலின் கிழக்கு கடற்கரையிலும் அதை ஒட்டியுள்ள நிலங்களிலும் மட்டுமல்ல, வரங்கியன் விரிவாக்கத்திற்கு எதிராக நோவ்கோரோடில் வசிப்பவர்கள் ஒற்றுமையைக் காட்டுவது அவசியமாகிறது.

3) Varyags என்பது "கூட்டாளிகள்" அல்லது "கூலிப்படை வீரர்கள்" என்று பொருள்படும் ஒரு புகழ்பெற்ற ஸ்காண்டிநேவிய வார்த்தையாகும். ரஷ்ய பதிப்பில், வரங்கியர்கள் என்ற பெயரில், அவர்கள் ஸ்வீடன்களை மட்டுமல்ல, அனைத்து கடல் கொள்ளையர்களையும் குறிக்கின்றனர், அதாவது பால்டிக் பிராந்தியத்தின் மக்களின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையும், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள். கூடுதலாக, பால்டிக் கடல் மட்டும் வரங்கியன் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் லத்தீன் நம்பிக்கை கூட வரங்கியன் என்று அழைக்கப்பட்டது;

4) நீங்கள் இகோர் மற்றும் ஓலெக்கின் ஒப்பந்தங்களைப் பார்த்தால், அவர்களிடம் வரங்கியர்கள் என்ற சொல் இல்லை, ஏனென்றால், வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார், அதை முடித்தவர்கள் வரங்கியர்கள் அல்ல. கூடுதலாக, ஓலெக் கியேவை ஏற்றுக்கொண்டதைப் பற்றிய வருடாந்திர உரையில், ரஷ்யாவின் வரங்கியர்களைத் தவிர, பிற வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வரங்கியர்களும் இருந்தனர் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது;

5) பிரஷியாவின் வரங்கியர்கள் ஸ்லாவ்கள். பைசான்டியத்துடனான முதல் இளவரசர்களின் ஒப்பந்தங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பெயர்கள் கூட, அவர் லிதுவேனியன் வேர்களிலிருந்து வந்ததாகக் காண்கிறார்.

எனவே, கோஸ்டோமரோவ் ரூரிக்கின் தொழிலை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவரை ஒரு ஸ்காண்டிநேவியன் அல்ல, ஆனால் லிதுவேனியன் பழங்குடியினரின் பூர்வீகமாகக் கருதினார்.

நார்மனிசத்தின் எதிர்ப்பாளர், டி.ஐ. இலோவாஜ்ஸ்கி, நார்மன் கோட்பாட்டின் முரண்பாடு பற்றி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வாதங்களை வழங்குகிறார். விஞ்ஞானியின் கூற்றுப்படி:

1) டாடர் காலத்திற்கு முந்தைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் நாம் திரும்பினால், பின்வருவனவற்றைக் காண்போம்: இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் எங்கும் வரங்கியன் இளவரசர்களின் அழைப்பின் எந்த குறிப்பும் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, “தி டேல் ஆஃப் இகோரின் பிரச்சாரம்", இது பழைய காலங்களையும் பழைய ரஷ்ய இளவரசர்களையும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைவுபடுத்துகிறது, இது ட்ராஜனின் நூற்றாண்டுகள் கூட; ஆனால் வரங்கிய இளவரசர்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையும் இல்லை;

2) இளவரசர்களின் அழைப்பு பற்றிய புராணத்தில், இந்த இளவரசர்களிடமிருந்து நோவ்கோரோடியர்கள் ரஷ்ய நிலம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் என்று கூறப்படுகிறது; இதற்கிடையில், மேலும் செய்திகளில், நோவ்கோரோடியர்கள் தங்களை ரஸ் என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களை அப்படி அழைத்தனர் என்பது தெளிவாகிறது;

3) 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எழுதிய போலந்து வரலாற்றாசிரியர் டுலுகோஷ், ஆனால் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களைக் கொண்டிருந்தார், ரஷ்யாவைப் பற்றிய செய்திகளில் கீ, ஷ்செக் மற்றும் கோரிவ் பற்றி பரவுகிறது, மேலும் மூன்று வரங்கியன்களின் தேர்வைப் பற்றி மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார். சில ரஷ்ய பழங்குடியினரால் சகோதரர்கள்;

4) ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்கள் நார்மன்களால் ரஷ்யாவை அழைத்தது அல்லது கைப்பற்றியது பற்றிய கட்டுக்கதைகளை உறுதிப்படுத்தவில்லை. மாறாக, ரஷ்யாவில் கூலிப்படையாக நார்மன்கள் ஆற்றிய பங்கை அவர்கள் எங்கள் நாளேடுகளை விட தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறார்கள்: ஒரு நல்ல வெகுமதி, அதுதான் இந்த வடக்கு காண்டோட்டியர்களை எங்களிடம் அதிகம் ஈர்த்தது, மேலும் அவர்கள் எங்கள் இளவரசர்களுடன் பேரம் பேசுகிறார்கள். மற்ற கூலிப்படையினர்;

5) தேசபக்தர் ஃபோடியஸ் தனது 866 மாவட்ட செய்தியில்: “இந்த மக்கள் (போல்கர்கள்) பண்டைய துன்மார்க்கத்தை கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையாக மாற்றினர், ஆனால் மக்கள் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டு பலரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர், மற்ற எல்லா மக்களையும் தங்கள் கொடூரத்திலும் இரத்தவெறியிலும் விஞ்சி, - நான் ரஸ்ஸைப் பற்றி பேசுகிறேன், அவர் சுற்றியுள்ள மக்களைக் கைப்பற்றி, பெருமைப்பட்டு, தங்களைப் பற்றிய உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டு, ரோமானிய அரசுக்கு எதிராக ஆயுதங்களை உயர்த்தினார். இப்போது அவர்களே அசுத்தமான பேகன் மூடநம்பிக்கையை தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையாக மாற்றி, (நம்முடன்) மரியாதையுடனும் நட்புடனும் நடந்துகொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் கொள்ளைகளால் எங்களை தொந்தரவு செய்து ஒரு பெரிய அட்டூழியத்தைச் செய்தார்கள்.

ரூரிக்கின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரஸ் ஒரு மாநிலத்தைக் கொண்டிருந்தது என்பதற்கு ஆதரவான கடைசி வாதம் மிகவும் உறுதியானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தவிர, வெளியில் இருந்து வந்த இளவரசர்கள் சிதறிய ஸ்லாவிக் குழுக்களை இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் அடிபணியச் செய்ய முடியாது என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர், அவர்கள் அன்னிய இளவரசர்களாக இருந்திருந்தால், ஒரு வருடத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடியாது. ஃபோடியஸின் சாட்சியத்தின்படி நார்மன்கள் வடக்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பது நார்மன் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அசைக்க முடியாதது. ஸ்வீடன்கள் மட்டுமே அத்தகைய நார்மன்களாக இருக்க முடியும் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. இருப்பினும், வரலாற்றின் தந்தை ஹெரோடோடஸின் காலத்திலிருந்தே, முறையே, வடக்கில் வாழும் அனைத்து மக்களும் வடக்கு மக்களுக்குக் கூறப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

இவ்வாறு, நார்மன் கோட்பாட்டின் இருப்புக்கான உண்மை ஆதாரங்களையும், அதன் தோல்விக்கு ஆதரவான வாதங்களையும் நாங்கள் நிறுவியுள்ளோம்.

அத்தியாயம் 2. வரலாற்று செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாக நார்மனிசம்

2.1 இன்று நார்மனிசம்

நவீன தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியுடன், இது மிகவும் சிக்கலான தொல்பொருள் பணிகளைச் செய்வதை சாத்தியமாக்குகிறது, பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய சிக்கலை இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்ய முடியும். இன்று, பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுகிறது. சில நாளாகமங்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக இழக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில நார்மன் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களின் வசம் உள்ளன, இது எங்கள் கருத்துப்படி, மாற்று (சுயாதீன) வரலாற்று ஆராய்ச்சியை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஒரு சிக்கலை உருவாக்குகிறது.

வரலாற்று அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் சிக்கல்களைப் படிப்பதற்கான அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உலகளாவிய சமூக செயல்முறைகளின் முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், வரலாற்று யதார்த்தத்தை சிதைப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எங்கள் கருத்துப்படி, I. N. Ionov இன் படைப்புகள் அத்தகைய வரலாற்று சிதைவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்பட வேண்டும். பாடப்புத்தகத்தின் படி I.N. அயோனோவ், “கத்தோலிக்க (மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்) கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் நவீன உலக நாகரிகத்தின் மதிப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. இது சமூகத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உரையாடல், அறிவுத் துறையில் பகுத்தறிவு, சமூகத்தில் சட்டத்தின் முறையான தன்மை மற்றும் பங்கு உறவுகள், வணிகத் துறையில் மதத்தின் கட்டளைகளை மீறுவதற்கான இணக்கம். இந்த விதிமுறைகள் விமர்சிக்கப்படலாம் மற்றும் விமர்சிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களின் பலம் ஒரு விஷயத்தில் உள்ளது - அவர்கள் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கினர், அது மற்ற அனைத்து சமூகங்களையும் (ரஷ்யன் உட்பட) அதற்கு மாற்றியமைக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

எனவே, மாற்று வரலாற்று ஆதாரங்களின் இருப்பு இன்னும் அவற்றின் நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கவில்லை.

“இளவரசர்கள் அழைக்கப்பட்ட கதையில் வரலாற்றில் சந்திக்கும் சில சூழ்நிலைகளுக்கு இப்போது கவனம் செலுத்துவோம். வரங்கியர்களின் வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, ஸ்லாவிக் இளவரசர்கள் வேறுபட்ட பழங்குடி வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை, பிரசவத்தின் அகங்காரத்துடன் அதிலிருந்து வெளியேற வழியைக் காணவில்லை, அவர்கள் வெளியில் இருந்து அதிகாரத்தை அழைக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு இளவரசரை அழைக்கிறார்கள். ஒரு வெளிநாட்டு குலம் "- இது துல்லியமாக பி. அகுனின் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட G. Sh. Chkartishvili என்ற வரலாற்றுப் படம். தோற்றம் முதல் மங்கோலிய படையெடுப்பு வரை ».

ருரிக்கின் ஸ்லாவிக் தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக சர்ச்சைக்குரிய வாதங்கள் M.N. Zadornov ஆல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. உண்மையில், "ரூரிக்" என்ற பெயர் கிழக்கு ஸ்லாவ்களில் காணப்படவில்லை, அவர் ஆட்சிக்கு வந்தார். ஆனால் இந்த பெயர், அது மாறிவிடும், நேசித்தேன் ... மேற்கத்திய ஸ்லாவ்கள்! மேலும், போட்ரிச்சி போன்ற ஸ்லாவிக் மக்களிடையே, இது "பால்கன்" என்று பொருள். "ஸ்காண்டிநேவியாவின் முழு ஆண் மக்களும் கொள்ளையில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் ஐரோப்பிய மடங்களை, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ மடங்களை கொள்ளையடித்தனர் - அவர்களிடம் நிறைய செல்வமும் தங்கமும் இருந்தன. பிரபல வரலாற்றாசிரியர் லிடியா க்ரோட்டின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் சடோர்னோவ் ஒருவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், ரூரிக் எங்கிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படும் ஸ்வீடன் இன்னும் இல்லை என்பது ஒரு முக்கியமான உண்மை. நியாயமாக, டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஸ்வீடனை ரூரிக்கின் தாயகம் என்று நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். Zadornov பார்வையில் இருந்து, Rurik Rarok, அதாவது. சோகோல் ஒரு ஸ்லாவ். நார்மன் கோட்பாட்டின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய நையாண்டி எழுத்தாளரின் அறிக்கைகள் இந்த பிரச்சினையில் ஒரு புதிய சர்ச்சையை ஏற்படுத்த முடியாது. மேலும் எம்.என். ஸ்க்லோசரின் கருதுகோள் ரஷ்யா ரஷ்யா அல்ல என்று க்ரியுகோவ் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். இவான் IV இன் கீழ் மட்டுமே மக்கள் ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

எனவே, இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாக ஆய்வு செய்வது அவசியம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

2.2 பண்டைய ஸ்லாவ்களின் மாநிலம்.

ஸ்லாவ்கள் சுயாதீனமாக ஒரு அரசை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அறிவியலின் பார்வையில், நிலை என்ற சொல்லால் என்ன புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம், மேலும் அறிகுறிகளைக் கண்டறியவும். மாநிலம். மாநிலத்தின் கருத்தின் அடிப்படை வரையறை எல்.என். போகோலியுபோவ் வழங்கியது: "அரசு என்பது மாநில அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் அமைப்புகளின் தொகுப்பாகும்". மாநிலத்தின் அம்சங்களை மாநில அதிகாரத்தின் செயல்பாடு என்று குறிப்பிடுவது பாரம்பரியமாக வழக்கமாக உள்ளது, இது சக்திவாய்ந்த மாநில அமைப்புகளின் தேவை, நீதி நிர்வாகம், வரி வசூல், மாநில எல்லைகளைப் பாதுகாத்தல், பொருளாதார நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துதல், உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு சந்தைகளில் வர்த்தகம்.

மேலும் 3 சகோதரர்கள் இருந்தனர்: ஒருவரின் பெயர் கி, மற்றவர் ஷ்செக், மூன்றாவது கோரிவ், மற்றும் அவர்களின் சகோதரி லிபிட். கிய் மலையில் அமர்ந்திருக்கிறார், அங்கு போரிச்சேவ் இப்போது அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மற்றும் ஷ்செக் மலையில் அமர்ந்திருக்கிறார், அங்கு இப்போது ஷெகோவிட்சா என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் மூன்றாவது மலையில் கோரிவ் இருக்கிறார், அதில் இருந்து அவருக்கு ஹோரிவிட்சா என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவர்களின் மூத்த சகோதரர் மற்றும் போதைக்கு அடிமையான கியேவின் பெயரில் ஒரு நகரத்தை உருவாக்கினார். நகருக்கு அருகில் ஒரு காடு மற்றும் ஒரு பெரிய பைன் காடு இருந்தது, ஒரு காட்டு மிருகம் ஒரு மிருகத்தைப் பிடித்து, மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது, மேலும் நான் ஒரு துப்புரவு என்று அழைக்கப்படுவேன், அவர்களிடமிருந்து ஒரு துடைப்பின் சாராம்சம் இன்றுவரை ஒரு கியான். .

நாம் பார்க்க முடியும் என, கடந்த ஆண்டுகளின் கதை ஸ்லாவிக் நிலத்தில் சுதேச அதிகாரம் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. நாளாகமத்தைப் பற்றிய மேலதிக ஆய்வின் மூலம், நாம் இந்த உண்மையை எதிர்கொள்கிறோம்: “6360 (852), குற்றச்சாட்டு 15, மைக்கேல் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​ரஷ்ய நிலம் அழைக்கத் தொடங்கியது. இதைப் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம், ஏனென்றால் இந்த ஜார் கீழ் ரஷ்யா கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்தது, இது கிரேக்க ஆண்டுகளில் இது பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. எனவே, ரூரிக் வருவதற்கு 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஸ்லாவிக் இளவரசர்கள் ஏற்கனவே பைசான்டியத்திற்கு எதிராக இராணுவ பிரச்சாரங்களை (ரெய்டுகள்) மேற்கொண்டனர் என்று முடிவு செய்ய நாளாகமம் அனுமதிக்கிறது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இருப்பிடத்தின் புவியியல் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஸ்லாவிக் இளவரசர்கள் கடற்படைப் போரிலும் நிலப் போரிலும் போராடக்கூடிய நன்கு பயிற்சி பெற்ற இராணுவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இளவரசருக்கு ஆதரவாக வரிகளை வசூலிப்பது வரிவிதிப்பு முறையின் இருப்புக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

எனவே, பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாட்டைப் பார்த்தால், போகோலியுபோவின் மாநிலத்தின் கருத்து பற்றிய அடிப்படை வரையறையின் அடிப்படையில், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நிலை ரூரிக்கின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். முதன்மையாக பைசண்டைன் ஆதாரங்கள் மற்றும் டேல் தற்காலிக ஆண்டுகளால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது.

முடிவுரை

கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே அரசின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு தொடர்பாக பின்வரும் எதிர் கருத்துகளை உருவாக்க பங்களித்தது:

1. இளவரசரின் சமூக மற்றும் அரசியல் குறுகிய நோக்கத்தின் விளைவாக எழுந்த உள்நாட்டுப் போர்கள், சட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து நடந்துகொண்டிருக்கும் மோதல்களை தீர்மானிக்கக்கூடிய ஒரு வெளிநாட்டு சுதந்திரமான ஆட்சியாளரை ஈர்க்க வேண்டிய தேவைக்கு வழிவகுத்தது;
2. ஸ்லாவிக் இளவரசர்களின் குறைந்த சட்ட கலாச்சாரம், அத்துடன் அவர்களின் சொந்த துணை அதிகாரிகளை வழிநடத்த இயலாமை, ஒரு சாதாரண மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க முடியாது;
3. ரஷ்ய மக்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது ஒரு நாகரீக சமுதாயத்தை உருவாக்க வழிவகுக்க முடியாது;
4. மேற்கூறிய அனைத்திற்கும் மேலாக வெளிநாட்டு இளவரசர்களை அழைக்க வேண்டிய அவசியம், எந்த அரச அமைப்பும் இல்லாததால், இறுதியில் எந்தத் திறமையான அரசியல் நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபடாத இளவரசர்களையே தொந்தரவு செய்தது;
5. வெளிநாட்டினரிடையே இருந்து ஒரு இளவரசரை அழைக்க வேண்டிய அவசியம், அத்தகைய பரந்த பிரதேசத்தில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கும் விருப்பத்தால் விளக்கப்பட்டது;
6. ரஷ்ய (ஸ்லாவிக்) இளவரசர்கள் வெளிநாட்டு புரவலர்களின் உதவியின்றி சிறப்பாகச் சமாளித்தனர், மேலும் வரங்கியர்களின் அழைப்பு அரசியல் நோக்கங்களுக்காக பிரத்தியேகமாக மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது அவர்களின் சொந்த சக்தியை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது;
7. இன்னும் வரங்கியர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் கூலிப்படையின் செயல்பாடுகளைச் செய்தனர், தலைவர்கள் அல்ல;
8. ருரிக் ஒரு வரங்கியனாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் வரங்கியர்கள் முதலில் வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் மேலும் அழைப்பு நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது;
9. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கலாச்சாரத்தில், ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒடின் பாதுகாக்கப்படவில்லை, மேலும் வரங்கியர்கள் உண்மையில் ரஷ்ய அரசை ஆட்சி செய்திருந்தால், அவர்களின் கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறை வரலாற்றில் பிரதிபலிக்கும்;
10. ரூரிக் ஒரு வரங்கியனாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் அவர் ஒரு ஸ்லாவ், மேலும் "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் இருந்தன.

ருரிக் பற்றிய குறிப்பு நம் வரலாற்றில் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரஷ்ய அரசு எழுந்தது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் மற்றும் பிற எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் நாங்கள் எங்கள் பார்வையை உருவாக்குகிறோம். கூடுதலாக, யூரல் புல்வெளியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மர்மமான நகரமான அர்கைம் நம் நாட்டின் பிரதேசத்தில் நாகரிகங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இதுபோன்ற பல மர்மமான இடங்கள் உள்ளன. நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குடன் முரண்படுவதால் இந்த வேலையில் சேர்க்கப்படாத பேகன்களின் புனைவுகளின் ஆய்வு, நமது ஸ்லாவிக் முன்னோர்களின் பணக்கார கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

வேல்ஸ் புத்தகத்தின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் புறா புத்தகத்தின் புராணக்கதை பற்றி பேசுவது கடினம், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்க முடியாது. நாட்டுப்புற புனைவுகள் மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையில், ஒருவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எண்ணற்ற நாட்டுப்புற புனைவுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள உள்கட்டமைப்பு அமைப்பு இல்லாதது போல, முரோம் ஹீரோக்கள் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது. எப்படியிருந்தாலும், ஒரு பிரபலமான படம் சொன்னது போல், உண்மை எங்கோ அருகில் உள்ளது.

எனவே, பணியின் குறிக்கோள் அடையப்பட்டது, பணிகள் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த வேலையின் போது பெறப்பட்ட தத்துவார்த்த அனுபவம் வரலாற்று செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வரலாற்றின் சிதைவுக்கான சாத்தியமான காரணங்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்

மோனோகிராஃப்கள் மற்றும் ஆய்வு வழிகாட்டிகள்

1. அகுனின் பி. ரஷ்ய அரசின் வரலாறு. தோற்றம் முதல் மங்கோலிய படையெடுப்பு வரை / அகுனின் பி. - எம் .: வகைகள், ஏஎஸ்டி, 2013. - 396 ப.
2. போகோலியுபோவ் எல்.என். சமூக அறிவியல். தரம் 9: பாடநூல். பொதுக் கல்விக்காக பயன்பாட்டைக் கொண்ட நிறுவனங்கள். ஒரு எலக்ட்ரானுக்கு. அணிந்துள்ளார். / [எல்.என். போகோலியுபோவ், ஏ.ஐ. மத்வீவ், ஈ.ஐ. ஜில்ட்சோவா மற்றும் பலர்]: பதிப்பு. எல்.என். போகோலியுபோவ் [நான் டாக்டர்.]. – எம்.: அறிவொளி, 2014. – 208 பக்.
3. டானிலோவ் ஏ.ஏ. ரஷ்ய வரலாறு. பண்டைய காலங்களிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. 6 ஆம் வகுப்பு. பாடநூல் / ஏ.ஏ. டானிலோவ், எல்.ஜி. கொசுலினா. 5வது பதிப்பு. எம்.: கல்வி, 2015. - 272 பக்.
4. சடோர்னோவ் எம்.என். ரூரிக். இழந்த உண்மை கதை / எம்.என். Zadornov, M.: அல்காரிதம், 2013. - 320 பக்.
5. பேரரசி கேத்தரின் II இன் குறிப்புகள்: இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸால் வெளியிடப்பட்ட மூலத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு / செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏ. எஸ். சுவோரின் பதிப்பு, 1907. - 743 பக்.
6. இலோவைஸ்கி டி.ஐ. ரஷ்யாவின் ஆரம்பம் / டி.ஐ. இலோவைஸ்கி. எம்.: வெச்சே, 2015. - 288 பக்.
7. அயோனோவ் ஐ.என். ரஷ்ய நாகரிகம். XI - XX நூற்றாண்டின் முடிவு. / ஐ.என். ஐயோனோவ், எம்.: கல்வி, 2003. - 384 பக்.
8. கரம்சின் என்.எம். ரஷ்ய அரசின் வரலாறு: 12 தொகுதிகளில் எம்.: எக்ஸ்மோ, 2016. தொகுதி 1. - 1024 பக்.
9. Klyuchevsky V.O. ரஷ்ய வரலாறு. விரிவுரைகளின் முழு பாடநெறி / V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி. எம்.: சிந்தனை, 1993. - 1716 பக்.
10. லோமோனோசோவ் எம்.வி. பண்டைய ரஷ்ய வரலாறு ரஷ்ய மக்களின் தொடக்கத்தில் இருந்து கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் முதல் மரணம் வரை அல்லது 1054 / எம்.வி. லோமோனோசோவ். எம்.: ஹைபரியன், 2012. - 344 பக்.
11. சோலோவிவ் எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு. 15 புத்தகங்கள் மற்றும் 29 தொகுதிகளில். புத்தகம் 1. ப்ரிமார்டியல் ரஷ்யா / எஸ்.எம். Sool'ev. எம்.: அறுவடை, ஏஎஸ்டி, 2009. - 944 பக்.

இணைய வளங்கள்

1. க்ரியுகோவ் என்.எம். நார்மனிஸ்ட் ஆகஸ்ட் ஸ்க்லோசரின் நார்மனிசம் எதிர்ப்பு (அல்லது வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் முட்டாள்தனமாகக் கருதுவது) [மின்னணு ஆதாரம்] // மனிதாபிமான அறிவியல் ஆராய்ச்சி. 2016. எண். 5
2. நார்மன் கோட்பாடு [மின்னணு வளம்] // கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. - எம் .: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா 1969-1978
3. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் [மின்னணு வளம்] // IRLI RAS நூலகம்
4. படித்தல்முன்னோர்கள் பற்றி ரஷ்ய நாளேடுகள்[மின்னணு வளம்]. // இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் குறிப்புகள். எஸ்பிபி. 1863. டி. 2. எஸ். 1-48

பரவலான பதிப்பின் படி, ரஷ்யாவில் அரசின் அஸ்திவாரங்கள் ரூரிக்கின் வரங்கியன் அணியால் அமைக்கப்பட்டன, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரால் ஆட்சி செய்ய அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நார்மன் கோட்பாடு எப்போதும் பல எதிர்ப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பின்னணி

நார்மன் கோட்பாடு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் உள்ள ஜெர்மன் விஞ்ஞானி காட்லீப் பேயரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றாசிரியர் பீட்டர் பெட்ரேயால் முதலில் குரல் கொடுக்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில், இந்த கோட்பாடு நிகோலாய் கரம்சின் தொடங்கி பல முக்கிய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களால் பின்பற்றப்பட்டது.

நார்மன் கோட்பாடு டேனிஷ் மொழியியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான வில்ஹெல்ம் தாம்சன் அவர்களால் ரஷ்ய அரசின் ஆரம்பம் (1891) என்ற படைப்பில் மிகவும் உறுதியானதாகவும் முழுமையாகவும் முன்வைக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஷ்ய அரசின் ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றம் உண்மையில் நிரூபிக்கப்பட்டது.

சோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் ஆண்டுகளில், சர்வதேசவாதத்தின் கருத்துக்களின் வளர்ச்சியின் அலையில் நார்மன் கோட்பாடு நிறுவப்பட்டது, ஆனால் நாஜி ஜெர்மனியுடனான போர் ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாட்டின் திசையனை நார்மனிசத்திலிருந்து ஸ்லாவிக் கருத்துக்கு மாற்றியது. .

மிதவாத நார்மன் கோட்பாடு இன்று நிலவுகிறது, 1960 களில் சோவியத் வரலாற்று வரலாறு திரும்பியது. இது பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றத்தில் வரங்கியன் வம்சத்தின் செல்வாக்கின் வரையறுக்கப்பட்ட தன்மையை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் பால்டிக் கடலின் தென்கிழக்கில் வாழும் மக்களின் பங்கில் கவனம் செலுத்துகிறது.

இரண்டு இனப்பெயர்கள்

"நார்மன்ஸ்டுகள்" பயன்படுத்தும் முக்கிய சொற்கள் "வரங்கியன்கள்" மற்றும் "ரஸ்" ஆகும். டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் உட்பட பல வரலாற்று ஆதாரங்களில் அவை காணப்படுகின்றன:

"அவர்கள் தங்களுக்குள் [சுட், ஸ்லோவேனி மற்றும் கிரிவிச்சி] கூறிக்கொண்டனர்:" நம்மை ஆளக்கூடிய ஒரு இளவரசரைத் தேடுவோம் மற்றும் சரியான தீர்ப்பை வழங்குவோம் "அவர்கள் கடல் கடந்து வரங்கியர்களுக்கு, ரஷ்யாவிற்குச் சென்றனர்."

நார்மன் பதிப்பின் ஆதரவாளர்களுக்கான "ரஸ்" என்ற சொல் பின்னிஷ் வார்த்தையான "ரூட்ஸி" உடன் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பாரம்பரியமாக ஸ்காண்டிநேவியர்களைக் குறிக்கிறது. எனவே, மொழியியலாளர் ஜார்ஜி கபுர்கேவ், "ரஸ்" என்ற பெயரை "ரூட்சி" என்பதிலிருந்து முற்றிலும் மொழியியல் ரீதியாக உருவாக்க முடியும் என்று எழுதுகிறார்.

நார்மன் தத்துவவியலாளர்கள் இதே போன்ற ஒலியுடைய பிற ஸ்காண்டிநேவிய வார்த்தைகளை கடந்து செல்வதில்லை - "ரோட்ஸ்" ("ரோவர்ஸ்" என்பதற்கு ஸ்வீடிஷ்) மற்றும் "ரோஸ்லாஜென்" (ஸ்வீடிஷ் மாகாணத்தின் பெயர்). ஸ்லாவிக் உயிரெழுத்தில், அவர்களின் கருத்துப்படி, "ரோட்ஸ்" "ரஸ்" ஆக மாறக்கூடும்.

இருப்பினும், பிற கருத்துக்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜி வெர்னாட்ஸ்கி "ரஸ்" என்ற வார்த்தையின் ஸ்காண்டிநேவிய சொற்பிறப்பியலை மறுத்தார், இது "ருக்ஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்று வலியுறுத்தினார் - இது "ரோக்சோலனி" என்று அழைக்கப்படும் சர்மதியன்-அலானியன் பழங்குடியினரின் பெயர்.

"வரங்கியன்ஸ்" (மற்றொரு ஸ்கேன். "Væringjar") "நார்மன்ஸ்டுகள்" ஸ்காண்டிநேவிய மக்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர், இந்த வார்த்தையின் சமூக அல்லது தொழில்முறை நிலையை வலியுறுத்துகின்றனர். பைசண்டைன் ஆதாரங்களின்படி, வரங்கியர்கள், முதலில், அவர்கள் வசிக்கும் இடம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் சரியான உள்ளூர்மயமாக்கல் இல்லாமல் பணியமர்த்தப்பட்ட போர்வீரர்கள்.

மஸ்கோவி பற்றிய குறிப்புகளில் (1549) சிகிஸ்மண்ட் ஹெர்பெர்ஸ்டீன் "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தைக்கும் பால்டிக் ஸ்லாவ்களின் பழங்குடியினரின் பெயருக்கும் இடையில் ஒரு இணையை வரைந்தவர்களில் முதன்மையானவர் - "வர்க்ஸ்", அவரது கருத்துப்படி, பொதுவான மொழி இருந்தது. ரஷ்யர்களுடனான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை. மிகைல் லோமோனோசோவ், வரங்கியர்கள் "வெவ்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் மொழிகளைக் கொண்டவர்கள்" என்று வாதிட்டார்.

வரலாற்று சான்றுகள்

"வரங்கியர்களை ஆட்சி செய்ய அழைப்பது" என்ற கருத்தை நமக்குத் தெரிவித்த முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்று தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஆகும். ஆனால் அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை நிபந்தனையின்றி நம்ப முனைவதில்லை.

எனவே, வரலாற்றாசிரியர் டிமிட்ரி இலோவைஸ்கி, வரங்கியர்களின் அழைப்பின் புராணக்கதை கதையில் பின்னர் செருகப்பட்டது என்று நிறுவினார்.

மேலும், பல்வேறு நாளேடுகளின் தொகுப்பாக இருப்பதால், தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் வரங்கியர்களைப் பற்றிய மூன்று வெவ்வேறு குறிப்புகளையும், ரஷ்யாவின் தோற்றத்தின் இரண்டு பதிப்புகளையும் வழங்குகிறது.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முந்தைய கதை "இனிஷியல் கோட்" ஐ உள்வாங்கிய "நாவ்கோரோட் குரோனிக்கிள்" இல், வரங்கியர்களை ஸ்காண்டிநேவியர்களுடன் ஒப்பிடுவது இல்லை. நோவ்கோரோட்டின் அடித்தளத்தில் ரூரிக் பங்கேற்பதை வரலாற்றாசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், பின்னர் "நோவ்கோரோட் மக்களின் சாராம்சம் வரங்கியன் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்" என்று விளக்குகிறார்.

வாசிலி டாடிஷ்சேவ் தொகுத்த “ஜோச்சிம் குரோனிக்கிள்” இல், புதிய தகவல்கள் தோன்றும், குறிப்பாக, ரூரிக்கின் தோற்றம் பற்றி. அதில், ரஷ்ய அரசின் நிறுவனர் பெயரிடப்படாத வரங்கியன் இளவரசரின் மகனாகவும், ஸ்லாவிக் மூத்த கோஸ்டோமிலின் மகளான உமிலாவாகவும் மாறினார்.

மொழியியல் சான்று

பழைய ரஷ்ய மொழியின் பல சொற்கள் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பது இப்போது துல்லியமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. இவை இரண்டும் வர்த்தகம் மற்றும் கடல்சார் சொற்களஞ்சியம், அத்துடன் அன்றாட வாழ்க்கையில் காணப்படும் சொற்கள் - நங்கூரம், பதாகை, சவுக்கை, புட், யபெட்னிக், வரங்கியன், தியுன் (இளவரசர் மேலாளர்). பழைய நோர்ஸிலிருந்து ரஷ்ய மொழியிலும் பல பெயர்கள் அனுப்பப்பட்டன - க்ளெப், ஓல்கா, ரோக்னெடா, இகோர்.

நார்மன் கோட்பாட்டின் பாதுகாப்பில் ஒரு முக்கியமான வாதம் பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் VII போர்பிரோஜெனிடஸ் "பேரரசின் மேலாண்மை" (949) இன் வேலை ஆகும், இது ஸ்லாவிக் மற்றும் "ரஷ்ய" மொழிகளில் டினீப்பர் ரேபிட்களின் பெயர்களை வழங்குகிறது.

ஒவ்வொரு "ரஷ்ய" பெயருக்கும் ஸ்காண்டிநேவிய சொற்பிறப்பியல் உள்ளது: எடுத்துக்காட்டாக, "வருஃபோரோஸ்" ("பெரிய பேக்வாட்டர்") பழைய நோர்ஸ் "பருஃபோர்ஸ்" என்பதை தெளிவாக எதிரொலிக்கிறது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் எதிர்ப்பாளர்கள், ரஷ்ய மொழியில் ஸ்காண்டிநேவிய சொற்கள் இருப்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டாலும், அவற்றின் சிறிய எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

தொல்லியல் சான்றுகள்

ருரிக் குடியேற்றத்திலும், ரஷ்யாவின் வடகிழக்கில் உள்ள பிற இடங்களிலும், க்னெஸ்டோவோவின் ஸ்டாரயா லடோகாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பல தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அங்கு ஸ்காண்டிநேவியர்கள் இருந்ததற்கான தடயங்களைக் குறிக்கின்றன.

2008 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாரயா லடோகாவின் ஜெம்லியானோய் குடியேற்றத்தில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விழும் பால்கனை சித்தரிக்கும் பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இது பின்னர் ருரிகிட்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆனது.

சுவாரஸ்யமாக, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டேனிஷ் மன்னர் அன்லாஃப் குட்ஃப்ரிட்சனின் நாணயங்களில் பருந்து போன்ற ஒரு உருவம் அச்சிடப்பட்டது.

992 ஆம் ஆண்டில் அரபு பயணி இப்னு ஃபட்லான் ஒரு உன்னத ரஸின் அடக்கம் செய்யும் சடங்கை ஒரு படகை எரித்து ஒரு பாரோவை அமைப்பதன் மூலம் விரிவாக விவரித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் லடோகா மற்றும் க்னெஸ்டோவோவில் இந்த வகை கல்லறைகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த அடக்கம் முறை ஸ்வீடனில் இருந்து குடியேறியவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் எதிர்கால கீவன் ரஸின் பிரதேசங்கள் வரை பரவியது என்று கருதப்படுகிறது.

இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் ஆர்டெமி ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி, வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் இறுதி நினைவுச்சின்னங்களில் ஸ்காண்டிநேவிய பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அடக்கங்கள் ஸ்காண்டிநேவியன் படி அல்ல, ஆனால் உள்ளூர் சடங்குகளின்படி செய்யப்பட்டன என்று குறிப்பிட்டார்.

மாற்று பார்வை

நார்மன் கோட்பாட்டைத் தொடர்ந்து, வாசிலி டாடிஷ்சேவ் மற்றும் மிகைல் லோமோனோசோவ் ஆகியோர் மற்றொரு கோட்பாட்டை உருவாக்கினர் - ரஷ்ய அரசின் ஸ்லாவிக் தோற்றம் பற்றி. குறிப்பாக, லோமோனோசோவ் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள அரசு வரங்கியர்களை அழைப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது என்று நம்பினார் - வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களின் வடிவத்தில்.

விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கருதுகோளை தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் மற்றொரு துண்டின் மீது உருவாக்குகிறார்கள்: “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் வரங்கியர்களிடமிருந்து ரஸ் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றனர், அதற்கு முன்பு ஸ்லாவ்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் கிளேட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், பேச்சு ஸ்லாவிக் மொழியாக இருந்தது. அரபு புவியியலாளர் இபின் கோர்தாத்பே இதைப் பற்றி எழுதினார், ரஸ் ஒரு ஸ்லாவிக் மக்கள் என்று குறிப்பிட்டார்.

ஸ்லாவிக் கோட்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்களான ஸ்டீபன் கெடியோனோவ் மற்றும் டிமிட்ரி இலோவைஸ்கி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது.

பால்டிக் ஸ்லாவ்களில் ரஷ்யர்களை முதல் தரவரிசை - ஊக்குவிப்பவர்கள், மற்றும் இரண்டாவது "பொன்னிறம்" என்ற இனப்பெயரில் தொடங்கி அவர்களின் தெற்கு தோற்றத்தை வலியுறுத்தினார்.

ரஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்கள் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் போரிஸ் ரைபகோவ் ஆகியோரால் அடையாளம் காணப்பட்டனர், பண்டைய ஸ்லாவிக் அரசை மத்திய டினீப்பரின் வன-புல்வெளியில் வைத்தார்.

நார்மனிசத்தின் விமர்சனத்தின் தொடர்ச்சியாக "ரஷ்ய ககனேட்" கோட்பாடு பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்டது. ஆனால் அனடோலி நோவோசெல்ட்சேவ் ககனேட்டின் வடக்கு இடத்தை நோக்கி சாய்ந்தால், டினீப்பருக்கும் டானுக்கும் இடையில் ரஸ் மாநிலம் அமைந்துள்ளது என்று வாலண்டைன் செடோவ் வலியுறுத்தினார். இந்த கருதுகோளின் படி "ரஸ்" என்ற இனப்பெயர் ரூரிக்கிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியது மற்றும் ஈரானிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

மரபியல் என்ன சொல்கிறது?

பழைய ரஷ்ய அரசின் நிறுவனர்களின் இனம் பற்றிய கேள்விக்கு மரபியல் பதிலளிக்க முடியும். இத்தகைய ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் அவை நிறைய சர்ச்சைகளை உருவாக்கியுள்ளன.

2007 இல், நியூஸ்வீக் ரூரிக் வம்சத்தின் வாழும் பிரதிநிதிகளின் மரபணு பற்றிய ஆய்வின் முடிவுகளை வெளியிட்டது. ஷாகோவ்ஸ்கி, ககரின் மற்றும் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி (மோனோமாஷிச் குலம்) ஆகியோரின் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வுகளின் முடிவுகள் வம்சத்தின் ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றத்தைக் குறிக்கின்றன என்று அங்கு குறிப்பிடப்பட்டது. நார்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் ஃபின்லாந்தில் இத்தகைய ஹாப்லோடைப் அடிக்கடி இருப்பதாக வடக்கின் உயிரியல் சிக்கல்கள் நிறுவனத்தின் மரபியல் ஆய்வகத்தின் தலைவர் போரிஸ் மலியார்ச்சுக் குறிப்பிடுகிறார்.

மாஸ்கோ மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகங்களில் வேதியியல் மற்றும் உயிர்வேதியியல் பேராசிரியரான அனடோலி க்லியோசோவ், அத்தகைய முடிவுகளுடன் உடன்படவில்லை, "ஸ்வீடிஷ் ஹாப்லோடைப்கள் எதுவும் இல்லை" என்று குறிப்பிட்டார். R1a மற்றும் N1c1 ஆகிய இரண்டு ஹாப்லாக் குழுக்களால் ரூரிகோவிச்சைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அவர் வரையறுக்கிறார். இந்த ஹாப்லாக் குழுக்களின் கேரியர்களின் பொதுவான மூதாதையர், க்ளெனோவின் ஆராய்ச்சியின்படி, உண்மையில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ முடியும், ஆனால் அவரது ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.

"ருரிகோவிச்கள் R1a ஹாப்லாக் குழுவின் கேரியர்கள், ஸ்லாவ்கள் அல்லது N1c1 ஹாப்லாக் குழுவின் தெற்கு பால்டிக், ஸ்லாவிக் கிளையின் கேரியர்கள்" என்று விஞ்ஞானி முடிக்கிறார்.

ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உலக வரலாற்று நிறுவனத்தின் பேராசிரியர் எலெனா மெல்னிகோவா இரண்டு துருவ கருத்துக்களை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ரூரிக் வருவதற்கு முன்பே, ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ஸ்லாவிக் சமூகத்தில் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர் என்று வாதிட்டார். விஞ்ஞானியின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவின் வடக்கில் ஏராளமான ஸ்காண்டிநேவிய புதைகுழிகளில் இருந்து டிஎன்ஏ மாதிரிகளின் பகுப்பாய்வு நிலைமையை தெளிவுபடுத்துகிறது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் சாராம்சம்

நார்மன் கோட்பாட்டின் படி, ரஷ்ய நாளேடுகளின் தவறான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, கீவன் ரஸ் ஜெர்மானிய வைக்கிங்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது, கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்து, ருரிக் இளவரசர்கள் தலைமையிலான பண்டைய ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஆளும் வர்க்கத்தை உருவாக்கியது.

இந்த கோட்பாடு பண்டைய கிழக்கு ஸ்லாவிக் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", அந்த தொலைதூர நூற்றாண்டுகளின் நிகழ்வுகளின் துல்லியமான விளக்கமாக அதை அங்கீகரிப்பது சந்தேகத்திற்குரியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சரித்திரம் நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்பது இங்கே:

6370 ஆம் ஆண்டு கோடையில். வரங்கியர்களை கடல் கடந்து விரட்டி, அவர்களுக்குக் காணிக்கை செலுத்தாமல், அவர்களுக்குள் தன்னார்வத் தொண்டு செய்யத் தொடங்கி, அவற்றில் உண்மை இல்லை, மேலும் மக்களின் பழங்குடியினர் எழுந்து, அவர்களுக்குள் சண்டையிட்டு, அடிக்கடி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் தங்களைத் தாங்களே முடிவு செய்துகொள்வது: "நம்மை ஆளக்கூடிய ஒரு இளவரசனைத் தேடுவோம், அவர் சரியான தீர்ப்பை வழங்குவார்." மற்றும் கடல் கடந்து ரஷ்யாவிற்கு வரங்கியர்களுக்கு சென்றார்; அதன் பொருட்டு, தங்களை வர்யாசி ரஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், எல்லா நண்பர்களையும் ஸ்வி என்று அழைப்பது போல, ஊர்மனின் நண்பர்கள், ஆங்கிலேயன், கோட்டின் நண்பர்கள், ஆம், போய் எங்களை ஆட்சி செய்யுங்கள். அவர்கள் தங்கள் தலைமுறையிலிருந்து 3 சகோதரர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ரஷ்யா முழுவதையும் தங்கள் சொந்த வழியில் கட்டிக்கொண்டு, முதலில் ஸ்லோவேனியாவுக்கு வந்து, லடோகா நகரத்தையும், நரைத்த வயதான ரூரிக் லடோசாவையும், மற்றவர் சைனியஸையும் வெட்டினர். பேலா ஏரி, மற்றும் மூன்றாவது இஸ்ப்ர்ஸ்டா, ட்ரூவர். ரஷ்ய நிலம் என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற அந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து ... "பல வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட PVL இன் கட்டுரையின் இந்த பகுதி, ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கருத்தை உருவாக்க அடித்தளத்தை அமைத்தது. ருரிக்கின் தேசியம் பற்றிய கேள்வி தேசிய சுய-உணர்வின் கேள்வி, பால்டிக் கடல், உரிமையின் மூலம் நிலத்தைப் பெறுவது, அல்லது ஸ்லாவிக் நிலங்களை அடிக்கடி தாக்கி கொள்ளையடிக்கும் மக்களிடமிருந்து ஒரு வெளிநாட்டவரின் அழைப்பு, அவர்களின் ஏற்பாடு செய்ய இயலாமையுடன் தொடர்புடையது. வெளிப்புற உதவி இல்லாத அரசியல் அமைப்பு.

நார்மன் கோட்பாட்டின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம்

நார்மன் கோட்பாடு எப்போது தோன்றியது என்பது வரலாற்று அறிவியலுக்குத் தெரியாது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியில் மட்டுமே நாம் அறிவோம். அவள் இருந்தாள்.

ஹெர்பர்ஸ்டீன், நார்மன் கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை நன்கு அறிந்த பின்னர், (1549) ரஷ்யர்கள் ஜேர்மனியர்களை அல்ல, மேற்கு ஸ்லாவ்களை அழைத்தது அவ்வாறு இல்லை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவரது பொது அறிவு நார்மனிசத்தின் ஆதரவாளர்களின் வாதங்களுடன் சமரசம் செய்ய முடியவில்லை. நார்மன்ஸ்டுகளுக்கு எதிராகப் பேசிய பிற வெளிநாட்டவர்களும் இருந்தனர். ஆனால் ரஷ்ய எதிர்ப்பு நார்மன்வாதிகள் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் பீட்டர் I க்கு முன் ரஷ்ய அறிவியல் இல்லை.

நார்மனிசத்தின் அறிவியல் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் கல்வியாளர் ஜி.எஸ். பேயர் (இ. 839; டினீப்பர் ரேபிட்ஸின் "ரஷ்ய" பெயர்களின் ஸ்காண்டிநேவிய தன்மையை சுட்டிக்காட்டினார்; ஸ்காண்டிநேவிய "வார்ங்ஸ்" ஐ ரஷ்ய நாளேடுகளின் "வரங்கியன்கள்" மற்றும் பைசண்டைன் நாளேடுகளின் "பாரங்க்ஸ்" போன்றவற்றுடன் இணைத்தது.

உண்மையில், நார்மனிஸ்டுகள் மற்றும் நார்மனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான சர்ச்சையின் ஆரம்பம் அக்யின் பேச்சாக கருதப்பட வேண்டும். ஜி.எஃப். மில்லர் 1749 இல் "ரஷ்ய மக்களின் தோற்றம் மற்றும் பெயர்", இது லோமோனோசோவிலிருந்து கடுமையான மறுப்பைத் தூண்டியது. மில்லரின் எண்ணங்களைச் சுருக்கமாக, அவர் எழுதினார்: "இது மிகவும் அற்புதம், மிஸ்டர் மில்லர் அதை ஒரு கலகலப்பான பாணியில் சித்தரிக்கத் தெரிந்திருந்தால், ரஷ்யர்களை இவ்வளவு ஏழைகளாக மாற்றியிருப்பார், இது யாரும் மற்றும் மோசமான மக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படவில்லை எந்த எழுத்தாளனும்." லோமோனோசோவ் ரஷ்யாவில் "அறியாமையின் பெரும் இருள்" இல்லை என்று வாதிட்டார், ரஷ்யாவிற்கு "பொதுவான இறையாண்மைகள்" தொடங்குவதற்கு முன்பே அதன் சொந்த வரலாறு இருந்தது, மேலும் அதன் தொடக்கத்தை ரஸின் மூதாதையர்களுக்கு - எறும்புகளுக்கு எடுத்துச் சென்றது. ரஷ்யா ஒரு மாநிலமாகவும் ரஷ்ய கலாச்சாரமாகவும் வெளிநாட்டினர், வரங்கியர்களால் அல்ல, ஆனால் ஸ்லாவ்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர் வாதிட்டார். இந்த ஸ்லாவ்கள் டானூப் மற்றும் டைனஸ்டர் இடையே கார்பாத்தியன்களின் ஸ்பர்ஸ் வரை உள்ள பழங்குடி மக்கள். இருப்பினும், லோமோனோசோவின் குரல் கேட்கப்படவில்லை, அவர் தன்னை ஒரு தீர்க்கமான சிறுபான்மையினராகக் கண்டார், மேலும் முதல் போர் நார்மனிசத்திற்கு ஆதரவாக முடிவு செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் லோமோனோசோவின் வாதங்கள் கவனத்திற்கு தகுதியானவை என்றாலும், இன்னும் போதுமான அளவு உருவாக்கப்படவில்லை.

மேலும் அனைத்து படைப்புகளும் - ஃப்ரெஸ்னே, ஸ்ட்ரூப் டி பிர்மான்ட், ஸ்ட்ரைட்டர், துய்மன், க்ரூக் போன்றவை - நார்மன் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. ஷ்லோசர் தனது உன்னதமான நெஸ்டருடன், இந்தக் கோட்பாட்டின் அதிகாரத்தை மேலும் நிறுவினார். ஆனால் (படிப்படியாக) வெளிநாட்டவர்களும் இருந்தனர் - ஸ்டார்ச் (1800), எவர்ஸ் (1814) மற்றும் பிறர் நார்மன் கோட்பாட்டை எதிர்த்தனர் மற்றும் அதற்கு எதிராக திடமான பொருட்களை சேகரித்தனர். குறிப்பாக, எவர்ஸின் வேலை நிறைய கொடுத்தது. வடக்கு ஸ்லாவ்கள், வரங்கியர்களை விரட்டியடித்து, மீண்டும் அவர்களை அழைத்தார்கள் என்ற அபத்தமான அனுமானத்தை அவர் எதிர்த்தார். "ரூட்ஸி", "ரோஸ்லாஜென்" போன்ற வேர்களில் இருந்து ரஸின் பெயரைப் புரிந்துகொள்வது தொடர்பான வாதங்களை அவர் மறுத்தார். பண்டைய ரஷ்ய பெயர்களை ஸ்காண்டிநேவிய வேர்களில் இருந்து மட்டுமே பெறுவதை அவர் எதிர்த்தார். கருங்கடல் பகுதியில் ரஸ் என்ற பெயர் இருப்பதை அவர் வலியுறுத்தினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஸ்லாவிக் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவான அவரது நேர்மறையான தரவு, கீவன் இளவரசர்கள் கஜார்களை சேர்ந்தவர்கள், அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் ஹங்கேரியர்கள், "வோலோக்ஸ்" நாளிதழ்கள் என்று அவரது சொந்தக் கருத்தின் தவறான அனுமானங்களால் அழிக்கப்பட்டது. பல்கேரியர்கள், முதலியன

நார்மன் கோட்பாட்டை நிராகரித்து, நார்மன் எதிர்ப்பாளர்கள் பதிலுக்கு எதையும் வழங்க முடியாது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே சமீபத்திய தொல்பொருள் மற்றும் மொழியியல் தரவுகளின் அடிப்படையில் ஒரு தீவிரமான மற்றும் முழுமையான கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது.

இதற்காக, நார்மன் பள்ளி ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளிடையே மட்டுமல்ல, ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளிடையேயும் வளர்ந்தது மற்றும் வளர்ந்தது. க்ளூச்செவ்ஸ்கி கூட, உண்மைகளை மேற்கோள் காட்டி, அவர் இரு தரப்பையும் ஆதரிப்பவர் அல்ல என்று கூறி, புதிய நார்மன்கள் (அவர் கூறுவது போல், பைசண்டைன் மன்னரின் தூதர்களின் பெயர்களை உதாரணமாகக் காட்டி) ஸ்லாவிக் கடவுள்களால் சத்தியம் செய்வது ஏன் என்ற கேள்வியால் குழப்பமடையவில்லை. ஸ்காண்டிநேவியன் மூலம் அல்ல. மேலும் இந்த வெளிப்படையான கேள்வியை தனக்கு ஏற்றவாறு விளக்குகிறார்.

கிடியோனோவ் மற்றும் போகோடின் போன்ற முக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் ஏன் நார்மனிசத்தின் சுவரை தங்கள் இரும்பு வாதங்களால் கடக்க முடியவில்லை, இந்த படைப்பின் நான்காவது பகுதியில் விவாதிப்போம், ஆனால் இப்போதைக்கு அதற்கான ஆதாரங்களுக்கு செல்லலாம். நார்மன் கோட்பாடு.

நார்மன் கோட்பாட்டின் முக்கிய வாதங்கள்

நாள்குறிப்பு.

நார்மன் கோட்பாட்டின் முதல் மற்றும் அடிப்படை வாதம் கடந்த ஆண்டுகளின் கதையிலிருந்து ஒரு பத்தியாகும். ஆனால் பேகன் காலங்களைப் பற்றி ஒரு அன்னிய கிறிஸ்தவ துறவி எழுதிய சரித்திரம், அதாவது, எந்த அவமானத்திற்கும் உட்பட்டது, அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அது மிகவும் சுதந்திரமாக விளக்கப்படுகிறது.

பால்டிக் கடலில் இருந்து அவர் ஆட்சிக்கு வந்த இளவரசர் ரூரிக் மற்றும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்தவர்கள் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட வருடாந்திரங்களில் இல்லை. மேலும், ரஷ்யா, ஸ்வீடன்கள், நோர்வேஜியர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் டேன்ஸ் ஆகியோரை நாளாகமம் தெளிவாக பிரிக்கிறது.

ஜேர்மன் ஸ்க்லோசர் "கழுதையை காதுகளால்" இழுப்பது மன்னிக்கத்தக்கது, ஆனால் போகோடின், ஏற்கனவே ஒரு இயற்கை ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், தனது பணியைத் தொடர்கிறார், வரலாற்றாசிரியருக்கு அனைத்து வரங்கியர்களின் நார்மனிசம் பற்றிய ஒரு மறைக்கப்பட்ட யோசனையைக் காரணம் காட்டி, அவருக்கு போதுமானதாக இல்லை. சரித்திரக் கதையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான காரணங்கள்.

இந்த கட்டுமானங்கள் ஜபெலின் மூலம் விரிவாகவும் முழுமையாகவும் உடைக்கப்பட்டன. நடால்யா இலினா தனது படைப்பான "நார்மன்களின் வெளியேற்றம்" இல் கூறுகிறார்:

அனைத்து வரங்கியர்களும் ஜேர்மனியர்கள், அதாவது நார்மன்கள் என்பது ரஷ்ய நாளேடுகளிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமான நம்பிக்கை. நார்மன் அமைப்பை நிறுவியவரிடமே இந்த தீர்ப்பின் அந்நியத்தன்மை நாளாவட்டக் கதைக்கு இறுதியாக முழுமையாக வெளிப்பட்டது. ரஷ்ய அறிவியலுக்கு நார்மன் கோட்பாட்டையும் அதன் நம்பகத்தன்மையின் முக்கிய ஆதாரத்தையும் வழங்கிய ஜெர்மன் விஞ்ஞானி பேயர், ரஷ்ய நாளேடுகளைப் படிக்கவில்லை.

பேயரைப் பற்றி ஜாபெலின் கூறுகிறார்: "மொழிகளின் சிறந்த அறிவாளி (சீனத்தைத் தவிர), சிறந்த லத்தீன் மற்றும் ஹெலனிஸ்ட், ரஷ்யாவில் தனது 12 ஆண்டுகளில் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, இருப்பினும், ரஷ்ய மொழியைக் கற்க விரும்பவில்லை"

கோயலோவிச் தனது "ரஷ்ய சுய-உணர்வின் வரலாறு" இல் பேயர் ஒரு மோசமான மொழிபெயர்ப்பில் நாளாகமங்களிலிருந்து சில பகுதிகளை மட்டுமே படித்ததாகக் கூறுகிறார்.

வார்த்தைகளின் மொழியியல் பகுப்பாய்வு

நார்மனிஸ்டுகள் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டு, வரலாற்றை கவனமாகப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​கதையின் பழமையான காலவரிசை துல்லியமாக இல்லை என்றும், ரஷ்யாவின் ஆரம்பம் பற்றிய கதை அதன் ஆசிரியரின் பரிசீலனைகளின் பலன் மட்டுமே என்றும் மாறியது. இது சம்பந்தமாக, முதல் நார்மனிஸ்டுகள் தங்கள் கோட்பாட்டின் பிற ஆதாரங்களைத் தேடத் தொடங்கினர். கதையின் விமர்சகர்கள் அதன் சில விதிகளின் தன்னிச்சையான தன்மையைக் கண்டறிந்த பிறகு, "நார்மன் அமைப்பின்" கிட்டத்தட்ட முழு சுமையும் கூடுதல் நாள்பட்ட வாதங்களில் விழுந்தது.

"வரங்கியன்" என்ற சொல் நார்மன் வேர்களுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, இது ஸ்வீடிஷ் வார்த்தையான "வாரா" என்பதிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது - ஒரு சபதம், போர் என்று கூறப்படும் வடிவத்தின் மூலம் ஒரு சத்தியம் - ஒரு சபதம் எடுத்த ஒரு போர்வீரன். சில காரணங்களால், இந்த மொழியியல் யூகம் பெரும்பாலும் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையின் வடிவத்தை எடுக்கும். ஸ்காண்டிநேவிய எழுத்தில் vaeringjar என்ற வார்த்தை 1020 ஆம் ஆண்டு (போல் போலன்சனின் சரித்திரம்) தொடர்பாக முதன்முறையாக தோன்றுகிறது மற்றும் பைசான்டியத்தின் வரங்கியன் படையில் நுழைந்த நார்மன்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் எங்கள் நாளேடுகளில் 9 ஆம் நூற்றாண்டோடு தொடர்புடைய பதிவுகளில் வரங்கியர்களின் குறிப்பைக் காணலாம்.

மறுபுறம், கிடியோனோவ், வரங்கியன் கடலின் ஸ்லாவ்களிடையே ஜெர்மானிய மூலமான வராக், வாராங் - வாள்வீரன் - ரஷ்ய வார்த்தையான "வரங்கியன்" என்பது இலக்கணப்படி சரியாகப் பெறப்பட்ட ஒரு வாள்வீரன். "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் போர்வீரன் அல்லது வணிகர்-கடற்கொள்ளையர், பொதுவாக வெளிநாட்டில் இருந்து வருகிறது, மேலும் அது குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரைக் குறிக்கவில்லை. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் அனைத்து பால்டிக் கடற்கொள்ளையர்களையும் அழைத்தனர் - ஸ்வீடன்கள், நோர்வேயர்கள், ஒபோட்ரைட்டுகள், மார்கோமன்கள் - வாரிக்ஸ்.

"அவர் அநியாயமாக வாதிடுகிறார், அவர் நூறு வரங்கியன் பெயர்களை ஒரு நபருக்குக் கூறுகிறார்," என்று லோமோனோசோவ் கூறுகிறார் - "அவர்கள் பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் மொழிகளைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஒரே ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றுபட்டனர் என்பதற்கு பல வலுவான சான்றுகள் உறுதியளிக்கின்றன - பின்னர் கடல் முழுவதும் சாதாரண கொள்ளை."

"வரங்கியன்" என்ற வார்த்தையைப் பற்றிய மொழியியல் கருத்தாய்வுகள், வரலாற்றின் தெளிவற்ற சொற்களை தெளிவுபடுத்த போதுமானதாக இல்லை.

முதல் இளவரசர்கள், அவர்களின் பாயர்கள் மற்றும் தூதர்களின் பெயர்களால் வரங்கியர்களின் தேசியத்தை தீர்மானிக்க வரலாற்றாசிரியர்களின் முயற்சியால் இந்த தெளிவின்மை அகற்றப்படவில்லை.

பேயர் மற்றும் ஸ்க்லோசரைத் தொடர்ந்து, ரஷ்ய நார்மன் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தப் பெயர்களை ஸ்காண்டிநேவியன் என்று அங்கீகரித்து, ஐஸ்லாந்திய சாகாக்களிலும் ஜெர்மன் வடக்கின் வரலாற்று எழுத்துக்களிலும் அவற்றைக் கண்டறிந்துள்ளனர். ரூரிக், அவர்களின் கருத்துப்படி, ஸ்லாவிக் பெயர் அல்ல, ஆனால் ஒரு டேனிஷ் அல்லது நார்வேஜியன் ஹிரோரெக், ஹ்ரேரெக். சினியஸ் ஸ்னியோ அல்லது ஸ்னின்னுயிட்ஸ் போன்றவற்றிலிருந்து வருகிறது. பல ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்களில் எது ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஸ்லாவிக் பெயராக மாறியது, நார்மனிஸ்டுகள் வித்தியாசமாக முடிவு செய்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பேயர் ரோக்வோல்ட் - ரோக்வால்டருக்கு முன்மொழிந்தார், இருப்பினும் "வோலோட்" (சொந்தமாக) என்பது சுதேச ரஷ்ய பெயர்களின் அடிக்கடி கூறு ஆகும். மற்ற அறிஞர்கள் கவர்னர் மற்றும் இளவரசரின் (போகோடின்) ஊழியர்களின் பெயர்களை நார்மன் என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் மாலுஷா, மல்கா, டோப்ரினியாவின் பெயர்களை ஸ்லாவிக் (குனிக்) என்று அங்கீகரிக்கின்றனர்.

"முதல் ரஷ்ய இளவரசர்களின் பெயர்கள் - வரங்கியர்கள் மற்றும் அவர்களின் போராளிகள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று க்ளூச்செவ்ஸ்கி எழுதுகிறார், மேலும் இதை மற்றொரு இடத்தில் சேர்க்கிறார்: "25 தூதர்களின் பட்டியல்" - நாங்கள் கிரேக்கர்களுடனான இகோரின் ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் - "ஒரு ஸ்லாவிக் பெயர் இல்லை; 25 அல்லது 26 வணிகர்களில், ஒன்று அல்லது இருவரை மட்டுமே ஸ்லாவ்களாக அங்கீகரிக்க முடியும்.

Gedeonov, மறுபுறம், Rurik என்ற பெயர் ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் காணப்படுகிறது என்று நிறுவுகிறது: போலந்து மத்தியில் - ஆளுநர் Ririk (Pskov குரோனிக்கிள், 1536); செக் மத்தியில் - ரெரிச், இனத்தின் பெயராக; லுசாட்சியாவில் - பீட்டர் ரெரிக். வென்ட்களில், ரெரிக்ஸ் - ரெரெகி என்ற பெயர் ஓபோட்ரைட் இளவரசர்களின் புனைப்பெயர் மற்றும் செக் வார்த்தையான ரரோ அல்லது போலந்து ரராக் (பால்கன் என்று பொருள்) உடன் ஒப்பிடலாம். "a" க்கு "e", "o" to "and" மாறுவது ஸ்லாவிக் மொழியின் சிறப்பியல்பு.

மற்ற இளவரசர்களின் பெயர்கள், அவர்களின் ஆளுநர்கள் மற்றும் தூதர்களின் பெயர்களைப் பற்றிய அதே கவனமாக ஆய்வு, ஒப்பந்தங்களை எழுதிய கிரேக்கர்கள் மற்றும் பல்கேரிய மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் ஓரளவு சிதைக்கப்பட்டது, பின்வரும் முடிவை சாத்தியமாக்குகிறது: கிரேக்கர்களுடனான அனைத்து ஒப்பந்தங்களிலும், இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களின் பெயர்கள் ஸ்லாவிக்; நார்மன் பெயர்கள் தூதர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களிடையே மட்டுமே காணப்படுகின்றன, இருப்பினும், அவர்களில் 12-15 க்கு மேல் இல்லை.

Gedeonov குறிப்பிடுகிறார், "ஒரு மொழியியல் கேள்வியை வரலாற்று ஒன்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாது, ஒரு தத்துவவியலாளர் ஒரு வரலாற்றாசிரியரிடம் இருந்து பிரிக்க முடியாது. ரஷ்யாவின் உள் வாழ்க்கையில் நார்மன் செல்வாக்கின் பிற நேர்மறையான தடயங்கள் இல்லாத நிலையில், 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அனைத்து வரலாற்று ரஷ்ய பெயர்களிலும் நார்மனிசம் ஒரு சாத்தியமான வணிகமாக இல்லை. Zabelin இதேபோன்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது. ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வரலாறு என்ற புத்தகத்தில், வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் ஒரு முறையாக தத்துவவியலால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்கு எதிராக அவர் எச்சரிக்கிறார். "மற்ற நிகழ்வுகளில் மொழியியல் பல்வேறு பாண்டோஸ்மோகோரியாக்களின் தோற்றத்திற்கும் பரந்த வளர்ச்சிக்கும் பெரிதும் உதவுகிறது. ஆய்வுப் பொருள் சரியான பெயர்களாக மட்டுமே இருக்கும்போது இந்த ஆபத்து குறிப்பாக பெரியது, ”என்று ஜாபெலின் எழுதுகிறார்.

ரஸ் ஒரு நோர்வே பழங்குடி

அங்கீகரிக்கப்பட்ட வரங்கியர்களின் ஸ்காண்டிநேவியனிசத்தை விளக்கும் ரஸின் ஸ்காண்டிநேவியன்ஸ், நார்மன் கோட்பாடு அடிப்படையாக கொண்ட கல் ஆகும். நார்மன்கள் ரஷ்ய அரசை உருவாக்கிய தீர்ப்பு அதன் மையத்தில் ரஷ்யா ஒரு ஸ்காண்டிநேவிய மக்கள் என்ற தீர்ப்பை முன்வைக்கிறது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட, ரூட்ஸி வாதம் மெய்யெழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, ஆந்தைகள் ரூட்ஸி மற்றும் ரஸ் ஆகியவற்றில் ஒலி ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபின்னிஸ்டுகள் ஸ்வீடன்ஸ் ரூட்ஸி என்று அழைக்கிறார்கள், நார்மன்ஸ்டுகள் சொல்வது போல் இந்த பெயர் ரஸ் வடிவத்தில் உள்ளது, ஃபின்னிஷ் "சுவோமி" ரஷ்ய "சுமி" ஆக மாறியது போல. Ruotsi தன்னை ஸ்வீடன் Roslagen அப்லேண்ட் கடற்கரைப் பெயரிலிருந்து அல்லது Roslagen (Schlözer) உள்ள ராஸ் பழங்குடி இருந்து எழுந்தது. இதற்கு, கல்வியாளர் லாமன்ஸ்கி பதிலளித்தார், "ரஸ் வடிவத்தை நமது மற்றும் பொதுவாக ஸ்லாவிக் மொழிக்கு அன்னியமாகக் கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, "வெள்ளி", "வோலின்" மற்றும் பல வடிவங்கள் அதற்கு ஒத்தவை.

"வரங்கியன்ஸ் அண்ட் ரஸ்" புத்தகத்தில் கெடியோனோவ் இந்த கட்டுமானத்தையும் உடைக்கிறார், மேலும், ரோஸ்லேஜனைப் பற்றிய கருத்துக்கள் நார்மனிஸ்டுகளுக்கு கூட நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த பெயர் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே அழைக்கப்படத் தொடங்கியது, தெற்கு ஸ்வீடனின் கடலோரப் பகுதி, ரோட்ஸ் சமூகங்கள் வசிக்கின்றன, அதாவது பெயர் அல்லது ரஸ் பழங்குடியினருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ரோவர்ஸ்.

இருப்பினும், "ரூட்சி" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்பட்ட சிறிய உறுதியான ஆதாரம், வரலாற்று அறிவியலில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது. ஷக்மடோவின் கூற்றுப்படி, முக்கிய மற்றும் தீர்க்கமான வாதம் (நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவாக) மேற்கத்திய ஃபின்ஸ் இன்னும் ஸ்காண்டிநேவியாவை "ரஸ்" என்று அழைக்கிறது.

லோமோனோசோவ் மில்லரின் ஆய்வுக் கட்டுரையின் விமர்சனத்தில் "ரூட்சேயின்" ஆதாரத்தை நிராகரிக்கிறார். அவர் பின்வருமாறு வாதிடுகிறார்: “கனவில் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத கற்பனைகளை அவற்றிற்கு அடிப்படையாகக் கருதி, அவர் தனது ஆதாரமற்ற ஊகங்களுக்கான ஒரு விருப்பத்தை இங்கே தெளிவாகக் காட்டவில்லையா? அவரிடமிருந்து இங்கே சேர்க்கப்பட்ட ஆங்கிலம் மற்றும் ஃபிராங்க்ஸிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவரது புனைகதைகளை உறுதிப்படுத்த உதவாது, ஆனால் அதை மறுப்பதற்காக, வெற்றியாளர்களிடமிருந்து தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு பெயரைப் பெற்றனர், ஆனால் இங்கே அது தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து வென்றவர்கள் அல்ல. அல்லது வெற்றியாளர்களிடமிருந்து தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் அனைவரும் சுகோன்களிடமிருந்து.

ராபிட்ஸ் ஆஃப் தி டினீப்பர்

நார்மன் கோட்பாட்டிற்கான மூன்று முக்கிய ஆதாரங்களில் இரண்டாவது கிரேக்க மூலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் (948 - 952) எழுதப்பட்ட "புக் ஆஃப் ஸ்டேட் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன்" இல், பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் நோவ்கோரோட் முதல் சார்கிராட் வரையிலான ரஷ்ய வணிகர்களின் வர்த்தக பிரச்சாரத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். டினீப்பர் ரேபிட்கள் மூலம் கடக்கும் விளக்கத்தை அடைந்த பிறகு, புத்தகத்தின் ஆசிரியர் அவர்களின் பெயரைக் கொடுக்கிறார், மேலும் இரண்டைத் தவிர அனைத்து ரேபிட்களுக்கும் இரண்டு பெயர்கள் உள்ளன; அவற்றில் ஒன்று எப்பொழுதும் ஸ்லாவிக் மொழியாகும், மற்றொன்று வெளிநாட்டு மொழியைக் குறிக்கும். ஆனால் பெயர் சிதைந்த வடிவத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதால், எந்தப் பெயரைத் தீர்மானிப்பது கடினம். ரேபிட்களுக்கு பெயரிட்டு, பேரரசர் மேலும் கூறுகிறார்: "ஸ்லாவிக் மொழியில்" ஸ்லாவிக் பெயருக்கு முன், "ரஷ்ய மொழியில்" வெளிநாட்டுக்கு முன்.

விரைவுகள்	1	2	3	4	5	6	7
ரஷ்ய மொழியில்	நெசுபி	உல்வோர்சி		அய்ஃபர்	வரூஃபோரோஸ்	லியாண்டி	ஸ்ட்ரூகுன்
ஸ்லாவோனிக் மொழியில்	நெசுபி	தீவுநிப்ரஹ்	கெலண்ட்ரி	நீசிட்	வல்னிப்ராஹ்	வெருட்ஸி	நேரடியாக

கிரேக்க பரிமாற்றத்தில் உள்ள நுழைவாயில்களின் "ரஷ்ய" பெயர்களின் சிதைவு, அவை எந்த அகராதியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன என்பதை நம்பத்தகுந்த முறையில் தீர்மானிக்க முடியாது மற்றும் நேர்மாறாக, மிகவும் முரண்பாடான கருத்துக்களை சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், அனைத்து வாசல்களிலும் ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்கள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை, வெளிநாட்டு புவியியல் பெயர்களை ஒருங்கிணைப்பது ஒரு பொதுவான விஷயம், இப்போது முதல் வாசலில் டாடர் பெயர் உள்ளது - கெய்டாக்சின் (கெடியோனோவ் “வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ்").

இருப்பினும், கிரேக்க பேரரசரின் புத்தகத்தில் "ரஷ்ய மொழியில்" என்ற வார்த்தைகள் எப்போதும் "நார்மன்" பெயருடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய மொழியிலும் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலும் முதல் வாசல் "நெசுபி" என்று அழைக்கப்படுகிறது - தூங்க வேண்டாம், இது ரஷ்ய மொழியின் நார்மனிசம் பற்றிய யூகத்திற்கு முரணானது. அதே கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிட்டஸ் ஒருமுறை கீவன் ஸ்லாவ்களை ரஷ்யர்கள் என்று அழைத்தார். ரஷ்ய நாளேடு ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளை அடையாளம் காட்டுகிறது: “அதே ஸ்லோவேனிய மொழியின் ஆசிரியர் பால், அவருடைய மொழியிலிருந்து நாங்கள் ரஸ்: ரஷ்யாவின் அதே ஆசிரியர் பால் அப்போஸ்தலன், அதன்படி அவர் ஸ்லோவேனிய மொழியைக் கற்பித்தார் மற்றும் ஒரு பிஷப்பை நியமித்தார். மற்றும் அவரது சொந்த உரிமையான ஆண்ட்ரோனிக் ஸ்லாவெனெஸ்கு மொழியில் வைஸ்ராய். மேலும் ஸ்லோவேனிய மொழியும் ரஷ்ய மொழியும் ஒன்று, வரங்கியர்களிடமிருந்து, ரஸ் என்ற புனைப்பெயர் பெற்றது, மேலும் முதலாவது ஸ்லோவேனிய மொழியாகும்; மேலும் மற்றும் Glade matchmaker, on Slavensky speech be. வயலில் உட்காருவதற்கு கிளேட் செல்லப்பெயர் பெற்றது, ஸ்லோவென்ஸ்காவின் மொழி அவர்களுக்கு ஒன்றாகும் ”(ரோட்ஸிலோவ்ஸ்கயா நாளாகமம்).

ரஷ்ய மொழியை உள்ளூர் ஸ்லாவிக் மொழியுடன் வெளிநாட்டு மொழியாக வேறுபடுத்துவது சாத்தியமற்றது. பிராந்தியம். ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு இரண்டு பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு, பழங்குடி வேறுபாடு, நாட்டுப்புற மொழி அல்ல. கூடுதலாக, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவில் ஸ்வீடிஷ் மொழியைத் தேடுவது விசித்திரமானது, நார்மன்கள் ஏற்கனவே ஓலெக்கின் கீழ் "மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர்" மற்றும் ஸ்லாவிக் கடவுள்களை வணங்கினர்.

ஆனால் டினீப்பர் ஆதாரத்தின் முக்கிய குறைபாடு அது குறிப்பிடும் உண்மையின் தனித்துவத்தில் வேரூன்றியுள்ளது: இரட்டை பெயர்கள் இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன, இந்த இருமை, கெடியோனோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு மொழியியல் விந்தை மட்டுமே. இந்த நிகழ்விலிருந்து ஒரு பொதுவான வரலாற்று முடிவை எடுப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

பெர்டின் குரோனிக்கிள்

மேற்கு ஐரோப்பாவின் மடங்களில் ஒன்றில், பெர்டின்ஸ்கியில், பண்டைய நாளேடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, முழுமையான நம்பிக்கைக்கு தகுதியான தகவல்களின் ஆதாரம். 839 ஆம் ஆண்டின் கீழ், பெர்டின் குரோனிக்கிள் ஒரு மர்மமான சம்பவத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, இது நார்மன் கோட்பாட்டின் மொழியியல் சான்றுகளின் குறைந்த வற்புறுத்தலின் காரணமாக, அதில் பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்றது.

ஃபிராங்க்ஸின் பேரரசர் லூயிஸ் தி பயஸ் இருந்த ரைனில் உள்ள இங்கெல்ஹெய்ம் நகரில், பைசண்டைன் பேரரசர் தியோபிலஸிடமிருந்து ஒரு தூதரகம் வந்தது. இந்த தூதரகத்துடன், தியோபிலஸ் சில நபர்களையும், இந்த மக்கள் "தங்களை ரஸ் (ரோஸ்)" என்றும், "அவர்களது ராஜா அவர்களை தனக்கு (தியோபிலஸ்) அனுப்பினார், நட்புக்காக "ககன்" என்ற பெயருடன் ஒரு கடிதத்தையும் அனுப்பினார். , அவர்கள் கூறியது போல் ". குறிப்பிடப்பட்ட கடிதத்தில், தியோபிலஸ் அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்த பாதை காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினரைக் கடந்து செல்வதால், இந்த மக்கள் தங்கள் மாநிலத்தின் வழியாக பாதுகாப்பாகத் திரும்புவதற்கும் அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் லூயிஸிடம் கேட்டார், மேலும் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இந்த ஆபத்தான பாதையில் அந்த மக்களை அனுப்ப வேண்டும். லூயிஸ், அவர்கள் வந்ததற்கான "காரணத்தை" விடாமுயற்சியுடன் ஆராய்ந்து, அவர்கள் ஸ்வீடன் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அவர்கள் நட்புக்காக மனுதாரர்களை விட பிராங்கிஷ் மற்றும் கிரேக்க சக்திகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட சாரணர்கள் என்று நிறுவினார், மேலும் அது வரை அவர்களை காவலில் வைக்க உத்தரவிட்டார். நிச்சயமாக கண்டுபிடிக்க முடியும், அவர்கள் அவரிடம் நேர்மையான அல்லது நேர்மையற்ற நோக்கங்களுடன் வந்தனர். லூயிஸ் தியோபிலஸுக்குத் தனது லெகேட்ஸ் மூலம் விளக்கினார், மேலும் ஒரு கடிதத்தில், அவர் மீதுள்ள அன்பினால், அந்த மக்களை அனுப்புவதற்கும், அவர்களுக்கு நன்மைகளையும் பாதுகாப்பையும் வழங்க விரும்புவதாகவும், அவர்கள் ஏமாற்றுபவர்களாக மாறாவிட்டால், அவர்கள் அனுப்பப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார். அவருக்கான தூதர்கள், தியோபிலஸ் அவர்களை என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்ய வேண்டும்.

விசாரணை எப்படி முடிந்தது, தெரியாத நபர்களின் கதி என்ன என்பதை நாளாகமம் கூறவில்லை.

பெர்டின்ஸ்காயா குரோனிக்கிளின் கதையில், நார்மனிஸ்டுகள் பின்வரும் செய்திகளை மிக முக்கியமானதாகக் கருதுகின்றனர்: கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்து, ரஸ் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அறிவித்தவர்கள் ஃபிராங்க்ஸின் கூற்றுப்படி, ஸ்வீடன்களாக மாறினர். ரஷ்யாவின் தூதர்கள் ஸ்வீடன்கள் என்றால், ரஷ்யா ஒரு ஸ்வீடிஷ் பழங்குடி.

பெர்டின் குரோனிகல்ஸ் ரஷ்யாவை ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே தரவரிசைப்படுத்தவில்லை, வரலாற்றாசிரியர்கள் ஸ்காண்டிநேவிய தூதர்களின் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் இதைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் ஸ்வீடன்களுடன் அதிகம் அறிமுகமில்லாத மற்றும் ரஷ்யாவை அறியாத ஃபிராங்க்ஸ் முடிவு செய்தால், தூதர்கள் ரஷ்யா ஸ்வீடன்கள், இதன் பொருள் அவர்கள் உண்மையில் ஸ்வீடர்கள் என்று அர்த்தமா? உண்மையில், இந்த தூதர்கள் ஸ்வீடன்கள் என்றால், ரஷ்யா ஒரு ஸ்வீடிஷ் மக்கள் என்று அர்த்தமா?

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்யாவின் தூதர்கள் ஸ்வீடன்களாக இருக்கக்கூடாது என்றும், இந்த வழக்கை விசாரித்த ஃபிராங்க்ஸ் தரப்பில் தவறு இருப்பதாகவும் நம்புகிறார்கள். "ரஷ்யாவின் பிரதிநிதிகள் ஸ்வீடன்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர்," என்று கல்வியாளர் வாசிலெவ்ஸ்கி எழுதுகிறார், "விசாரணையின் நடைமுறை அல்லது அத்தகைய முடிவிற்கான காரணங்கள் எங்களுக்கு சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை." தூதர்கள் ஸ்வீடன்கள் அல்ல, ஆனால் கெய்வ் ராஸ் அல்லது பால்டிக் வைக்கிங்ஸ்-ஸ்லாவ்கள், கியேவ் இளவரசரின் அணியில் பணியாற்றியவர்கள் என்று ஜாபெலின் கருதுகிறார்; எந்த அடிப்படையில் அவர்கள் ஸ்வீடன்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர் என்பதை நாளாகமம் குறிப்பிடவில்லை. "அவர்கள் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஸ்வோன்களுக்கு அடுத்தபடியாக வசிப்பது நடக்கலாம், இந்த இரண்டு பெயர்களில் ஒன்று லூயிஸ் - ஸ்வென்ஸ் அதிகாரிகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் நன்கு தெரிந்ததாகவும் தோன்றியது. பால்டிக் கடலில் ஒரு ஸ்லாவிக் பழங்குடி ஸ்வென்யான் இருந்ததைக் குறிக்கும் இலோவைஸ்கியால் இத்தகைய பெயர்களின் கலவை அனுமதிக்கப்படுகிறது.

தூதர்களின் ஸ்வீடிஷ் குடியுரிமை இன்னும் நார்மன் ரஷ்யாவிற்கு போதுமான ஆதாரங்களை வழங்கவில்லை என்பதை முதல் நார்மனிஸ்டுகள் அறிந்திருந்தனர், மேலும் பெர்டின் குரோனிக்கிள்ஸின் "ஹக்கன்" ககோனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்ற அனுமானத்தின் மூலம் இந்த பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்தார். பைசான்டியத்துடன் (ஸ்க்லோசர்) இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்காக, கருத்தரித்த எவருக்கும் தெரியாத சில ஸ்வீடிஷ் கோனுங். ஆனால் கெடியோனோவ் இந்த குற்றச்சாட்டுகளை முற்றிலுமாக அடித்து நொறுக்கி மறுத்தார், "ககன்" என்பது ஒரு பெயர் அல்ல, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இருந்த அரச (இளவரசர்) பட்டம் என்பதைக் காட்டுகிறது. ரஷ்யாவின் ஸ்லாவிசம், அவர்களின் கூற்றுப்படி, தூதர்கள் கிரேக்கத்திற்கு வந்தனர், மற்றவற்றுடன், 839 இன் நாளாகமத்தின் உரையின் பின்வரும் விவரங்களால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: இது பேரரசர் தியோபிலஸின் கடிதத்தின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுக்கிறது மற்றும் இந்த மொழிபெயர்ப்பில் ரஸ் என்ற பெயர் கிரேக்க அழிக்க முடியாத வடிவத்தை (ரோஸ்) வைத்திருக்கிறது, இது ஸ்லாவிக் வடிவமான ரஸுடன் மட்டுமே ஒத்திருக்கும்; ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகளில், ஒரு வடமொழி பெயர் ஒருமை மற்றும் பன்மைக்கு ஒரே வடிவத்தை எடுக்க முடியாது.

உண்மைகளின் சீரற்ற தன்மை நார்மன் கோட்பாட்டின் அனைத்து முக்கிய வாதங்களிலும் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது மற்றும் அதன் தீர்ப்புகளின் தன்னிச்சையான தன்மையைக் காட்டுகிறது. அதன் தீர்ப்புகள் இயற்கையான மற்றும் தர்க்கரீதியாக, உண்மையான நிகழ்வுகளிலிருந்து, அவற்றின் கரிம வளர்ச்சியிலிருந்து பின்பற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் ஆதாரமற்ற அனுமானங்களால் கடந்த காலத்தின் மீது சுமத்தப்படுகின்றன, எனவே அவை வரலாற்று வாழ்க்கையின் மாறுபாடுகளால் மட்டுமே உறுதிப்படுத்தப்பட முடியும்: "உரோட்சி" வார்த்தைகளில் ஒரு தற்செயலான மெய். மற்றும் "ரஸ்", பல வரம்புகளின் இரட்டைப் பெயர்கள், பெர்டின் குரோனிக்கிள்ஸ் கதைகளில் இருண்ட அத்தியாயம். நார்மன் கோட்பாடு, அதன் முக்கிய விதிகளைப் படிப்பதன் விளைவாக, நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு செயற்கை மேற்கட்டுமானமாக மாறுகிறது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அதே பெர்டின்ஸ்காயா குரோனிக்கிள் நார்மன் கோட்பாட்டை முற்றிலுமாக மறுக்கிறது. கக்கனின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், நம் நாட்டின் தெற்கில் எங்காவது வசிக்கும் "ரஸ்" மக்களைப் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்களை நாளாகமம் வழங்குகிறது. நார்மன் பிரச்சனையை மிகத் தெளிவாக முன்வைக்க நார்மன் எதிர்ப்பாளர்கள் இந்தச் செய்தியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். 839 இல் எங்கள் சமவெளிகளில் "ரஸ்" ஏற்கனவே அறியப்பட்டிருந்தால், அதாவது 862 இல் வரங்கியர்கள் அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அதை இந்த "வரங்கியர்கள்-ரஸ்" மூலம் அழைக்க முடியாது, மேலும் அதன் நார்மனிசம் பற்றிய கேள்வி தானாகவே மறைந்துவிடும். , இளவரசர்கள் மற்றும் அணிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்.

நார்மன் கோட்பாட்டை மறுக்கும் எண்ணற்ற உதாரணங்களை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம், ஆனால் மேற்கூறியவை போதுமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆராய்ச்சிக்கு இன்னும் சுவாரஸ்யமான கேள்விக்கு செல்லலாம். வெளிநாட்டினரைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் புனையப்பட்ட அத்தகைய கோட்பாடு எவ்வாறு நடைபெற முடியும், ஆனால், அதன் அறிவியல் அல்லாத தன்மை இருந்தபோதிலும், வரலாற்று அறிவியலில் ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய முக்கிய கோட்பாட்டின் இடத்தைத் தொடர்கிறது.

நார்மன் கோட்பாட்டின் உயிர்ச்சக்தியின் நிகழ்வு

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, நம் முன்னோர்கள் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அந்நியர்களை வெளிநாட்டிலிருந்து ஆட்சி செய்ய அழைத்தார்கள், ரஷ்ய இளவரசர்களின் குடும்பம் இந்த அந்நியர்களிடமிருந்து சென்றது என்பதை வரலாற்றுப் பாடங்களில் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆம், மற்றும் எழுத்தறிவு கிரேக்கர்களால் எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, அதற்கு முன்பு நாங்கள் காட்டு விலங்குகளைப் போல இருந்தோம். நான், கல்வியாளர் கிளைச்செவ்ஸ்கியைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய மக்களை இப்போது வாழும் மக்கள் மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பூர்வீகவாசிகள் என்று பிரிக்கவில்லை. வரலாற்று கலைக்களஞ்சியங்களில் ஒன்றில், நான் படித்தேன் - "ஸ்லாவ்கள் காடுகளில் வாழ்ந்தார்கள், எதிரிகள் நெருங்கி வந்தபோது, ​​​​அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தரையில் புதைத்துவிட்டு காடுகளுக்குள் ஓடினார்கள்", பின்னர் அதே கலைக்களஞ்சியத்தில் அது எழுதப்பட்டுள்ளது: "இதிலிருந்து ஸ்லாவ்கள் அடிக்கடி சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, அது ஒரு வலிமையான மற்றும் வலிமையான மக்கள்", என் கருத்துப்படி, இந்த இரண்டு அறிக்கைகளும் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகின்றன. நார்மன் கோட்பாட்டின் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட பல சைமராக்களில் ஒன்று இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இது குறிப்பிடத்தக்கது. பெரும்பான்மையான "ரஷ்யர்கள்" இந்த விவகாரத்தில் திருப்தி அடைந்துள்ளனர், நாங்கள் கடந்த காலம் இல்லாமல் வாழப் பழகிவிட்டோம்.

நார்மன் கோட்பாட்டை அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்திய ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளின் வருகையால், அதன் அடிப்படைகள் சில ஏற்கனவே நடந்துள்ளன, ஏனெனில். ஹெர்பர்ஸ்டீன் ஏற்கனவே 1549 இல். அதை மறுத்தார். அவள் எங்கிருந்து வந்தாள்?

ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய மதத்தின் வருகையுடன், பழைய நம்பிக்கைகளுடன் புதிய அமைப்பின் போராட்டம் தொடங்கியது, பாதிரியார்கள் அழிக்கப்பட்டனர், பழைய பழக்கவழக்கங்கள் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றுடன் மக்களின் நினைவகம்.

- "பின்னர் எங்களுடன் புனித நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரும் அதை அன்பினால் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, சிலர் கட்டளையிட்டவருக்கு பயந்து மட்டுமே" (ஆர்ச் பிஷப் மக்காரியஸ், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1868, ப. 27).

- “பேகனிசம் இன்னும் வலுவாக இருந்தது, அது ரஷ்யாவில் அதன் காலத்தை விட அதிகமாக இல்லை, அது கிறிஸ்தவத்தின் அறிமுகத்தை எதிர்த்தது; எனவே, அரசாங்கம் கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்புவதில் வன்முறை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கிறது, புறமத மக்களின் இதயங்களில் நற்செய்தி போதனைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்காக நெருப்பு மற்றும் வாள் ஆகியவற்றை நாடுகிறது. கிறிஸ்துவின் ஊழியர்கள் அத்தகைய வழிமுறைகளுக்கு எதிராக தங்களை ஆயுதபாணியாக்குவதில்லை, மாறாக, அவர்கள் அவற்றை நியாயப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் சடலங்களின் மீது கிறிஸ்துவின் சிலுவையை எழுப்புகிறார்கள். (தேவாலய இதழ் "ரிங்கர்", எண். 8, 1907)

புதிய நம்பிக்கையை ஏற்க மறுத்த டோப்ரின்யாவால் கலகக்கார நோவ்கோரோட் எரிக்கப்பட்டதற்கு Iakimov நாளாகமம் சாட்சியமளிக்கிறது, இந்த தகவல் சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் V. L. யானின் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

மேலும், நோவ்கோரோடில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உலகளாவிய கல்வியறிவைக் காட்டுகின்றன. அன்றாட வாழ்வின் குறிப்புகளைக் கொண்ட ஏராளமான பிர்ச் பட்டை கடிதங்கள் காணப்பட்டன.

புறமதத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவத்தின் போராட்டத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், மங்கோலிய-டாடர் நுகத்தடி, கல்வியறிவு மற்றும் வரலாற்று வருடாந்திரங்கள் தேவாலயத்தின் தனிச்சிறப்பாக மாறியது, இது வரலாற்றை தனக்கு நன்மை பயக்கும் என்று விளக்கியது. பேகன் ரஷ்யாவின் வலுவான மற்றும் அறிவொளி நிலை எந்த வகையிலும் கிறிஸ்தவத்தின் கருத்தியல் கோட்பாட்டிற்கு பொருந்தவில்லை. இங்கிருந்துதான் நார்மன் கோட்பாடு வந்தது.

ரஷ்யாவில் முதல் பல்கலைக்கழகத்தின் வருகையுடன், நார்மன் கோட்பாடு ஜேர்மன் பேராசிரியர்களின் உதவியுடன் விரைவாக உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் இந்த விவகாரத்தால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு முக்கியமானது, மதகுருமார்கள் மற்றும் அரச வம்சத்தினருக்கு அதிகாரம் வைத்திருக்கும் வட்டங்களுக்கு அதன் வசதியாகும். முதலாவதாக, இந்த கோட்பாடு வெளிநாட்டு பெண்களுடனான நிலையான திருமணங்களை நியாயப்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, முன்னோர்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து இளவரசர்களின் ஆட்சிக்கு அழைப்பு விடுத்தது, பீட்டர் I இன் கலாச்சார மற்றும் பிற சீர்திருத்தங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது. எனவே, ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில், நார்மன் கோட்பாடு ஒரு அரசியலாகவே இருந்தது. அவசியம்.

சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், நிலைமை பெரிதாக மாறவில்லை. வெளிநாட்டிற்கு ஓடிப்போய் நார்மன் கோட்பாட்டை அடித்து நொறுக்கிய பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் அறியப்படவில்லை (நடாலியா இலினா, செர்ஜி லெஸ்னாய், முதலியன). சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் கிரேகோவ், டிகோமிரோவ், நசோனோவ், ட்ரெட்டியாகோவ் மற்றும் பலர் நிறைய வேலை செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் அடிப்படையில் புதிய எதையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் (குறிப்பாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்) ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வேர்கள் முற்றிலும் அசல் என்பதை நிரூபித்துள்ளனர், நார்மன்களின் செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுவது அவசியமில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் இன்னும் சுதேச வம்சத்தை நார்மன் என்று அங்கீகரித்தனர். இங்கே, நார்மன் எதிர்ப்பு கோட்பாடு மீண்டும் ஒரு அரசியல் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறது, உலகளாவிய சமத்துவம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சகோதரத்துவத்தின் சகாப்தத்தில், தேசிய வரலாறு பொருத்தமற்றதாகிறது, தற்போதுள்ள அமைப்பு அரச அதிகாரத்திற்கு எதிரான மக்களின் போராட்டத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது. தேவாலய அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட்ட விஞ்ஞானம் சோவியத் அரசியல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் விழுகிறது என்று தெரிகிறது.

தற்போது, ​​அரசியல் அமைப்பு ROC உடன் கைகோர்த்து செல்கிறது. தேசிய சுயநினைவின் எந்த வெளிப்பாடுகளுக்கும் எதிராகப் போராடும் தற்போதைய சர்வாதிகார அமைப்புக்கு, நார்மன் கோட்பாடு மட்டுமே உண்மையாக உள்ளது.



நார்மன் கோட்பாடு (நார்மனிசம்) என்பது வரலாற்று வரலாற்றில் ஒரு போக்கு ஆகும், இது மேற்கு ஐரோப்பாவில் நார்மன்கள் என்று அழைக்கப்படும் வைக்கிங்ஸின் விரிவாக்கத்தின் போது ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து ரஸின் மக்கள்-பழங்குடியினர் வந்துள்ளனர் என்ற கருத்தை உருவாக்குகிறது.

நார்மனிசத்தின் ஆதரவாளர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முதல் மாநிலங்களின் நிறுவனர்களான நோவ்கோரோட் மற்றும் பின்னர் கீவன் ரஸ் ஆகியோருக்கு நார்மன்களை (ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வரங்கியர்கள்) காரணம் என்று கூறுகின்றனர். உண்மையில், இது டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) என்ற வரலாற்றுக் கருத்தைப் பின்பற்றுகிறது, இது வரங்கியர்களை ஸ்காண்டிநேவியன்-நார்மன்கள் என அடையாளப்படுத்துவதன் மூலம் துணைபுரிகிறது. முக்கிய சர்ச்சை இன அடையாளத்தைச் சுற்றி வெடித்தது, சில சமயங்களில் அரசியல் சித்தாந்தத்தால் தீவிரமடைந்தது.
முதன்முறையாக, ஸ்வீடனில் இருந்து வரங்கியர்களின் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வறிக்கை மன்னர் ஜோஹன் III இவான் தி டெரிபிலுடன் இராஜதந்திர கடிதத்தில் முன்வைத்தார். 1615 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடிஷ் இராஜதந்திரி Piotr Petreus de Yerlesunda தனது புத்தகமான Regin Muschowitici Sciographia இல் இந்த யோசனையை உருவாக்க முயன்றார். அவரது முயற்சிக்கு 1671 ஆம் ஆண்டு தெட் ஸ்வென்ஸ்கா ஐ ரைஸ்லாண்ட் டிஜோ ஆஹர்ஸ் கிரிஜ்ஸ் ஹிஸ்டோரியில் உள்ள அரச வரலாற்றாசிரியர் ஜோஹன் வைட்கைண்ட் ஆதரவு அளித்தார். ஓலாஃப் டாலினின் ஸ்வீடிஷ் அரசின் வரலாறு, அடுத்தடுத்த நார்மன்வாதிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
நார்மன் கோட்பாடு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் பரவலாக அறியப்பட்டது, இது ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி காட்லீப் சீக்ஃப்ரைட் பேயர் (1694-1738), பின்னர் ஜெரார்ட் ஃபிரெட்ரிக் மில்லர், ஸ்ட்ரூப் டி பிர்மாண்ட் மற்றும் ஆகஸ்ட் லுட்விக் ஸ்க்லோசர் ஆகியோரின் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்களின் பணிக்கு நன்றி. .
நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு எதிராக, அதில் ஸ்லாவ்களின் பின்தங்கிய நிலை மற்றும் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான அவர்களின் ஆயத்தமின்மை பற்றிய ஆய்வறிக்கையைப் பார்த்து, எம்.வி. லோமோனோசோவ், குறிப்பாக, ருரிக் பொலாபியன் ஸ்லாவ்களைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறினார், அவர் இல்மென் ஸ்லோவேனியர்களின் இளவரசர்களுடன் வம்ச உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார் (இதுதான் அவர் ஆட்சி செய்ய அழைத்ததற்குக் காரணம்). 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முதல் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரான வி.என். ததிஷ்சேவ், "வரங்கியன் கேள்வி" பற்றி ஆய்வு செய்து, ரஷ்யாவிற்கு அழைக்கப்பட்ட வரங்கியர்களின் இனம் குறித்து ஒரு திட்டவட்டமான முடிவுக்கு வரவில்லை, ஆனால் எதிர் கருத்துக்களை இணைக்க முயற்சித்தார். . அவரது கருத்தில், "ஜோச்சிம் குரோனிக்கிள்" அடிப்படையில், வரங்கியன் ரூரிக் பின்லாந்தில் ஆட்சி செய்த நார்மன் இளவரசரிடமிருந்தும், ஸ்லாவிக் மூத்தவரான கோஸ்டோமிஸ்லின் மகளிடமிருந்தும் வந்தவர்.
நார்மன் பதிப்பு N. M. கரம்ஜினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அவருக்குப் பிறகு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து முக்கிய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களும் ஏற்றுக்கொண்டனர். நார்மனிச எதிர்ப்புப் போக்கின் இரண்டு முக்கிய பிரதிநிதிகள் எஸ். ஏ. கெடியோனோவ் மற்றும் டி.ஐ. இலோவைஸ்கி. முதலில் ரஸ்ஸை பால்டிக் ஸ்லாவ்கள் என்று கருதினர் - ஊக்குவிக்கப்பட்டது, இரண்டாவது, மாறாக, அவர்களின் தெற்கு தோற்றத்தை வலியுறுத்தியது.
சோவியத் வரலாற்று வரலாறு, புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில் ஒரு இடைவெளிக்குப் பிறகு, மாநில அளவில் நார்மன் பிரச்சனைக்குத் திரும்பியது. முக்கிய வாதம் மார்க்சியத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸின் ஆய்வறிக்கையாகும், வெளியில் இருந்து அரசை திணிக்க முடியாது, இது மொழியியலாளர் என்.யா.மாரின் போலி அறிவியல் தன்னியக்கக் கோட்பாட்டின் துணையுடன், அந்த நேரத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, இது குடியேற்றத்தை மறுத்தது. மற்றும் மொழியின் பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் இனவழிமுறை ஆகியவற்றை வர்க்கக் கண்ணோட்டத்தில் விளக்கினார். சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான கருத்தியல் அமைப்பு ரஸ் பழங்குடியினரின் ஸ்லாவிக் இனத்தைப் பற்றிய ஆய்வறிக்கையை நிரூபிப்பதாகும். 1949 இல் வழங்கப்பட்ட வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் மவ்ரோடினின் பொது விரிவுரையின் சிறப்பியல்பு பகுதிகள், ஸ்டாலின் காலத்தின் சோவியத் வரலாற்றில் விவகாரங்களின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன:
"உலக மூலதனத்தின் "விஞ்ஞானிகள்" ஊழியர்கள் ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று கடந்த காலத்தை இழிவுபடுத்துவதற்கும், இழிவுபடுத்துவதற்கும், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் அதன் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கும் எல்லா விலையிலும் பாடுபடுவது இயற்கையானது. அவர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு தங்கள் சொந்த அரசை உருவாக்கும் முயற்சியை "மறுக்கிறார்கள்" ...
ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோரால் "கடல் தாண்டியிருந்து" "வரங்கியர்களை அழைப்பது" பற்றிய ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் என்ற முடிவுக்கு வர இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் போதுமானவை, இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே காப்பகப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆதாம், ஏவாள் மற்றும் பாம்பு, சோதனையாளர், உலகளாவிய வெள்ளம், நோவா மற்றும் அவரது மகன்கள் பற்றிய புராணக்கதை வெளிநாட்டு முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களால் நமது உலகக் கண்ணோட்டம், நமது சித்தாந்தம் ஆகியவற்றுடன் பிற்போக்கு வட்டங்களின் போராட்டத்தில் ஒரு ஆயுதமாக செயல்படுவதற்காக புதுப்பிக்கப்படுகிறது.
சோவியத் வரலாற்று அறிவியல், மார்க்ஸ், ஏங்கெல்ஸ், லெனின், ஸ்டாலின் ஆகியோரின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி, தோழர்கள் ஸ்டாலின், கிரோவ் மற்றும் ஜ்தானோவ் ஆகியோரின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில், "சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாறு குறித்த பாடநூலின் சுருக்கம்", நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் பிறப்பின் காலகட்டமாகவும், இந்த நேரத்தில் எழும் காட்டுமிராண்டித்தனமான அரசைப் பற்றியும், ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றின் குறிப்பிட்ட பொருட்களுக்கு இந்த கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தியது. எனவே, ஏற்கனவே மார்க்சிசம்-லெனினிசத்தின் நிறுவனர்களின் தத்துவார்த்த கட்டுமானங்களில், "காட்டு" கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே அரசை உருவாக்கியவர்களாக நார்மன்களுக்கு ஒரு இடம் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது.
வரலாற்றாசிரியரும் தொல்பொருள் ஆய்வாளருமான பி.ஏ. ரைபகோவ் பல ஆண்டுகளாக சோவியத் எதிர்ப்பு நார்மனிசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். 1940 களில் இருந்து, அவர் ரஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களை அடையாளம் கண்டு, முதல் பண்டைய ஸ்லாவிக் அரசை, கீவன் ரஸின் முன்னோடி, மத்திய டினீப்பரின் வன-புல்வெளியில் வைத்தார்.
1960 களில், "நார்மனிஸ்டுகள்" தங்கள் நிலைகளை மீண்டும் பெற்றனர், ரூரிக் வருகைக்கு முன்னர் ரஸ் தலைமையிலான ஒரு ஸ்லாவிக் புரோட்டோ-ஸ்டேட் இருப்பதை அங்கீகரித்தார். 1960 களில் பலர் நார்மனிஸ்டுகளாக மாறியதற்கான காரணங்களில் ஒன்றான ஐ.எல். டிகோனோவ் குறிப்பிடுகிறார்:
விஞ்ஞான அதிகாரத்திலிருந்து வெளியேறுவது ஒரு வகையான "விஞ்ஞான மறுப்பு", ஒரு முன்னோடியாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் இது இளைஞர்களை ஈர்க்க முடியவில்லை, அதன் அரசியல் வேறுபாடு குமிலியோவ் மற்றும் ப்ராட்ஸ்கியைப் படிப்பது, கலிச்சின் பாடல்களைப் பாடுவது மற்றும் பற்றிய நிகழ்வுகள். ப்ரெஷ்நேவ் ... சில எதிர்ப்புகள் எங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் வரங்கியன் கருத்தரங்கில் பங்கேற்பாளர்களைச் சுற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளிவட்டத்தை உருவாக்கியது.
விவாதத்தின் பொருள் ரஷ்ய ககனேட் என்ற நிபந்தனை பெயரைப் பெற்ற ஒரு ககனுடன் ரஸின் ஒருங்கிணைப்பின் உள்ளூர்மயமாக்கலாகும். ஓரியண்டலிஸ்ட் ஏ.பி. நோவோசெல்ட்சேவ் ரஷ்ய ககனேட்டின் வடக்கு இடத்தை நோக்கி சாய்ந்தார், அதே நேரத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் (எம்.ஐ. அர்டமோனோவ், வி.வி. செடோவ்) ககனேட்டை தெற்கில், மத்திய டினீப்பர் முதல் டான் வரை வைத்தனர். வடக்கில் நார்மன்களின் செல்வாக்கை மறுக்காமல், அவர்கள் ஈரானிய வேர்களிலிருந்து ரஸ் என்ற இனப்பெயரை இன்னும் கழிக்கிறார்கள்.
862 ஆம் ஆண்டில், உள்நாட்டுக் கலவரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடியினர் (கிரிவிச்சி மற்றும் இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ்) மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள் (அனைத்து மற்றும் சுட்) சுதேச சிம்மாசனத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் திட்டத்துடன் வரங்கியன்ஸ்-ரஸ் பக்கம் திரும்பினர். வரங்கியர்கள் எங்கிருந்து அழைக்கப்பட்டனர், நாளாகமம் தெரிவிக்கவில்லை. பால்டிக் கடலின் கடற்கரையில் ரஸ் வசிக்கும் இடத்தை தோராயமாக உள்ளூர்மயமாக்குவது சாத்தியமாகும் ("கடலின் குறுக்கே", "டிவினா வழியாக வரங்கியர்களுக்கான பாதை"). கூடுதலாக, வரங்கியன்ஸ்-ரஸ் ஸ்காண்டிநேவிய மக்களுடன் இணையாக வைக்கப்படுகிறார்கள்: ஸ்வீடன்கள், நார்மன்கள் (நோர்வேஜியர்கள்), ஆங்கிள்ஸ் (டேன்ஸ்) மற்றும் கோத்ஸ் (கோட்லாண்டில் வசிப்பவர்கள் நவீன ஸ்வீடன்கள்):
மேலும் ஸ்லோவேனியர்கள் தங்களுக்குள் கூறிக்கொண்டனர்: "நம்மை ஆளக்கூடிய ஒரு இளவரசரைத் தேடுவோம், நியாயமாக தீர்ப்பளிப்போம்." அவர்கள் கடல் வழியாக வரங்கியர்களுக்கு, ரஷ்யாவுக்குச் சென்றனர். அந்த வரங்கியர்கள் ரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மற்றவர்கள் ஸ்வீடன்கள் என்றும், மற்றவர்கள் நார்மன்கள் மற்றும் ஆங்கிள்கள் என்றும், இன்னும் சிலர் கோட்லேண்டர்கள் - இவர்களைப் போன்றவர்கள்.
பிற்கால நாளேடுகள் வரங்கியன்ஸ் என்ற சொல்லை "ஜெர்மன்ஸ்" என்ற போலி-இனப்பெயருடன் மாற்றுகின்றன, இது ஜெர்மானிய மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது.
பழைய ரஷ்ய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் வரங்கியன்ஸ்-ரஸ் (944 வரை) பெயர்களின் பட்டியலை விட்டுச்சென்றது, பெரும்பாலான பழைய ஜெர்மானிய அல்லது ஸ்காண்டிநேவிய சொற்பிறப்பியல். 912 இல் பைசான்டியத்திற்கு பின்வரும் இளவரசர்கள் மற்றும் தூதர்கள் பற்றி நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது: ரூரிக் (ரோரிக்), அஸ்கோல்ட், டிர், ஓலெக் (ஹெல்கி), இகோர் (இங்வார்), சார்லஸ், இனெகெல்ட், ஃபர்லாஃப், வெரெமுட், ருலாவ், குடி, ருவால், கர்ன், ஃப்ரேலாவ், Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid. ஒத்திசைவான பைசண்டைன் ஆதாரங்களின்படி (கான்ஸ்டான்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் கலவைகள்) கிரேக்க டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் இளவரசர் இகோர் மற்றும் அவரது மனைவி ஓல்காவின் பெயர்கள் ஸ்காண்டிநேவிய ஒலிக்கு (இங்கோர், ஹெல்கா) ஒலிப்பு ரீதியாக நெருக்கமாக உள்ளன.
ஸ்லாவிக் அல்லது பிற வேர்களைக் கொண்ட முதல் பெயர்கள் 944 ஒப்பந்தத்தின் பட்டியலில் மட்டுமே தோன்றும், இருப்பினும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து மேற்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் தலைவர்கள் தனித்துவமான ஸ்லாவிக் பெயர்களில் அறியப்பட்டனர்.
ரஷ்யாவைப் பற்றிய சமகாலத்தவர்களின் எழுதப்பட்ட சாட்சியங்கள் ரஸ் (மக்கள்) என்ற கட்டுரையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் பைசண்டைன் ஆசிரியர்கள் ருஸை ஸ்வீடன்ஸ், நார்மன்ஸ் அல்லது ஃபிராங்க்ஸ் என்று அடையாளம் காட்டுகின்றனர். அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், அரபு-பாரசீக ஆசிரியர்கள் ஸ்லாவ்களிடமிருந்து தனித்தனியாக ரஷ்யாவை விவரிக்கிறார்கள், முந்தையதை ஸ்லாவ்களுக்கு அருகில் அல்லது மத்தியில் வைக்கின்றனர்.
நார்மன் கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான வாதம் பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் VII போர்பிரோஜெனிட்டஸின் "பேரரசின் நிர்வாகத்தில்" (949) வேலை ஆகும், இது டினீப்பர் ரேபிட்களின் பெயர்களை இரண்டு மொழிகளில் வழங்குகிறது: ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக், மற்றும் விளக்கம் கிரேக்க மொழியில் பெயர்கள். அதே நேரத்தில், ஸ்லாவ்கள் ரோஸின் "துணை நதிகள்" (பக்டியோட்ஸ் - லத்தீன் பாக்டியோ "ஒப்பந்தம்" என்பதிலிருந்து) என்று கான்ஸ்டான்டின் தெரிவிக்கிறார்.
இப்னு ஃபட்லான் ஒரு உன்னத ரஸின் அடக்கம் செய்யும் சடங்கை ஒரு படகில் எரித்து, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு மேடு அமைப்பதை விரிவாக விவரித்தார். இந்த நிகழ்வு 922 க்கு முந்தையது, பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகளின்படி, ரஸ் இன்னும் அவர்களுக்கு உட்பட்ட ஸ்லாவ்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. இந்த வகை கல்லறைகள் லடோகாவிற்கு அருகிலும் பின்னர் க்னெஸ்டோவோவிலும் காணப்பட்டன. அடக்கம் செய்யும் முறை அலாண்ட் தீவுகளில் ஸ்வீடனில் இருந்து குடியேறியவர்களிடையே தோன்றியிருக்கலாம், பின்னர் வைக்கிங் யுகத்தின் தொடக்கத்தில், ஸ்வீடன், நோர்வே, பின்லாந்து கடற்கரையில் பரவியது மற்றும் எதிர்கால கீவன் ரஸின் எல்லைக்குள் ஊடுருவியது.
2008 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதல் ரூரிகிட்களின் சகாப்தத்தில் இருந்து ஒரு பால்கனின் உருவத்துடன் பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இது பின்னர் ஒரு குறியீட்டு திரிசூலமாக மாறியது - ரூரிகிட்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், ஸ்டாரயா லடோகாவின் ஜெம்லியானோய் குடியேற்றத்தில். டேனிஷ் மன்னர் அன்லாஃப் குட்ஃப்ரிட்சனின் (939-941) ஆங்கில நாணயங்களில் பருந்து போன்ற ஒரு உருவம் அச்சிடப்பட்டது.
ரூரிக் குடியேற்றத்தில் 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அடுக்குகளின் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் வைகிங் ஆடைகள், ஸ்காண்டிநேவிய வகை பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (தோரின் சுத்தியல் கொண்ட இரும்பு ஹ்ரிவ்னியாக்கள், ரூனிக் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய வெண்கல பதக்கங்கள், ஒரு வெள்ளி உருவம் ஒரு வால்கெய்ரி, முதலியன), இது ரஷ்ய மாநிலத்தின் பிறப்பின் போது நோவ்கோரோட் நிலங்களில் ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
ரஷ்ய மொழியில் பல சொற்கள் ஜெர்மானியங்கள், ஸ்காண்டிநேவியன்கள் என்று கருதப்படுகின்றன, மேலும் ரஷ்ய மொழியில் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தாலும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை பண்டைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை. வர்த்தக சொற்களஞ்சியத்தின் சொற்கள் மட்டுமல்லாமல், கடல்சார் விதிமுறைகள், அன்றாட வார்த்தைகள் மற்றும் அதிகாரம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள், சரியான பெயர்கள் ஆகியவை ஊடுருவியது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, பல மொழியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, சரியான பெயர்கள் இகோர், ஓலெக், ஓல்கா, ரோக்னெடா, ரூரிக், சொற்கள்: டியன், புட், நங்கூரம் (11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து), ஸ்னீக், சவுக்கை (13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து).
இலவச கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவிலிருந்து