சந்திப்பு தேவாலயம். சுரோஜ் ஆண்டனியின் முழு பிரசங்கத்தையும் படியுங்கள். அண்ணா தீர்க்கதரிசி யார்

மெழுகுவர்த்திகள்

மெழுகுவர்த்திகள் , சந்தித்தல், -நான்; cf.

1. காலாவதியானது மற்றும் ஒரு கவிஞர்.சந்தித்தல். * கதிரியக்க ஃபோபஸ் கடல்களில் இருந்து எழுந்தது.(கிரைலோவ்).

2. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில்: பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று, பிப்ரவரி 2 (15) அன்று கொண்டாடப்பட்டது (ஒரு குறிப்பிட்ட மூத்த சிமியோனை குழந்தை இயேசுவுடன் சந்தித்த நினைவாக).

◁ Sretensky, -th, -th (2 எழுத்துக்கள்). S-th frosts.

பன்னிரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. குழந்தை கிறிஸ்துவின் நீதியுள்ள சிமியோனுடனான சந்திப்பு (சந்திப்பு) நினைவாக இது அமைக்கப்பட்டது, அவரை அவரது பெற்றோர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு சென்றனர். இது பிப்ரவரி 2 (15) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

இறைவனின் சந்திப்பு, கிறிஸ்தவ விடுமுறை (செ.மீ.சர்ச் விடுமுறைகள்)இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாற்பதாம் நாளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதாவது ஜெருசலேம் கோவிலில் தெய்வீக சிசுவின் சந்திப்பு (மகிமையான கூட்டம்), இரண்டு பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்கள் - சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர் மற்றும் அண்ணா தீர்க்கதரிசி (லூக்கா நற்செய்தி 2: 22-39). பிப்ரவரி 2 (15) அன்று கொண்டாடப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் - லார்ட்ஸ் மற்றும் தியோடோகோஸ் பன்னிரண்டாம் விருந்து (செ.மீ.இருபது விடுமுறைகள்).
விடுமுறையின் உள்ளடக்கம்
மோசேயின் சட்டத்தின்படி, முதன்முதலில் பிறந்த ஆண் குழந்தை பிறந்த நாற்பதாம் நாளில், தாய் தனது சுத்திகரிப்புக்காக ஒரு தியாகம் செய்ய, குழந்தையை கடவுளுக்குக் காணிக்கை செலுத்துவதற்காக குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வர வேண்டும். "மீட்பு", ஏனென்றால் மோசேயின் சட்டத்தின்படி, முதலில் பிறந்தவர்கள் அனைவரும் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர்கள் (யாத்திராகமம் 13:12-13; லேவியராகமம் 12:1-8; எண்கள் 3:13-18). ஒரு ஆட்டுக்குட்டி (ஆட்டுக்குட்டி) மற்றும் ஒரு ஆமைப் புறா பலியிடப்பட்டன, வறுமை ஏற்பட்டால் - இரண்டு ஆமை புறாக்கள் அல்லது புறா குஞ்சுகள். மீட்கும் தொகையானது சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விலையைக் கொண்டிருந்தது (ஐந்து ஷெக்கல்கள்). ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி சட்டத்தின்படி எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்ற கோவிலுக்கு வந்தார். ஒரு சுத்திகரிப்பு தியாகமாக, அவளால், அவளுடைய வறுமையின் காரணமாக, இரண்டு ஆமை புறாக்களை மட்டுமே கொண்டு வர முடிந்தது. எருசலேம் கோவிலில், குழந்தை இயேசுவை நீதிமான் சிமியோன் சந்தித்தார், அவர் கர்த்தருடைய கிறிஸ்துவைக் காணும் வரை அவர் இறக்க மாட்டார் என்று பரிசுத்த ஆவியால் வாக்களிக்கப்பட்டார், மற்றும் கோவிலில் வாழ்ந்த எண்பத்து நான்கு வயதான விதவை அன்னாள் . நீதியுள்ள சிமியோன் குழந்தையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு இவ்வாறு கூறினார்: “இப்போது நீர் உமது அடியேனை விடுவிக்கிறீர், ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படி, சமாதானமாக; ஏனென்றால், எல்லா தேசத்தாருக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பையும், புறஜாதிகளுக்கு அறிவூட்டும் வெளிச்சத்தையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் என் கண்கள் கண்டன." அன்னா தீர்க்கதரிசி நம்பிக்கையுடன் தனக்காகக் காத்திருந்த அனைவருக்கும் இரட்சகரை அறிவித்தார்.
விடுமுறை மற்றும் வழிபாட்டு கொண்டாட்டத்தின் வரலாறு
உலகில் தோன்றிய இரட்சகரின் மகிமைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறைகளின் சுழற்சியை கூட்டத்தின் விருந்து முடிவடைகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜெருசலேமில் ஒரு மேற்கத்திய யாத்ரீகரின் குறிப்புகள் கிறிஸ்தவ கிழக்கில் மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்டாடுவதற்கான பழமையான வரலாற்று சான்றுகள். சில்வியஸ், இதில் கூட்டம் இன்னும் ஒரு சுயாதீன விடுமுறை என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் "தியோபனியிலிருந்து நாற்பதாம் நாள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜெருசலேமில் இந்த நாளில் நடைபெறும் கொண்டாட்டத்தின் சுருக்கமான விளக்கங்களில், உயிர்த்தெழுதல் கோவிலுக்கு ஒரு ஊர்வலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (அதே போல் ஈஸ்டர் அன்று (செ.மீ.ஈஸ்டர் கிறிஸ்டியன்)), லூக்காவின் நற்செய்தியின் விளக்கத்துடன் கூடிய பிரஸ்பைட்டர் மற்றும் எபிஸ்கோபல் பிரசங்கங்கள், பின்னர் வழக்கமான வழிபாட்டு முறை (செ.மீ.வழிபாட்டு முறை (வழிபாட்டு முறை)விட்டு விடுங்கள். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெருசலேமில் கொண்டாடப்பட்ட வருடாந்திர சுழற்சி விருந்துகள் பற்றிய சுருக்கமான வழிபாட்டு மற்றும் சட்டப்பூர்வ குறிப்புகளைக் கொண்ட ஆர்மீனிய லெக்ஷனரியில் விடுமுறையின் இதே போன்ற பெயர் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அநேகமாக, இந்த நேரத்தில் விளக்கக்காட்சியின் விருந்து ஜெருசலேம் தேவாலயத்தில் உள்ளூரில் போற்றப்படும் ஒன்றாக இருந்தது மற்றும் தியோபானிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முழு நாற்பது நாள் விருந்துகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியது.
கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தின் நாட்காட்டியில் விளக்கக்காட்சியின் விழாவை நிர்ணயிப்பது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதிக்கு முன்னதாகவே நடைபெறவில்லை. பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டின் I (ஆட்சி 518-527) கீழ், அவர் அதன் புனிதமான கொண்டாட்டத்தை நிறுவினார். அவரது வாரிசான ஜஸ்டினியன் ஐ (செ.மீ.ஜஸ்டினியன் I தி கிரேட்), டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடிய ரோமன் சர்ச்சின் காலண்டர் பாரம்பரியத்தின்படி, விடுமுறை பிப்ரவரி 14 முதல் பிப்ரவரி 2 வரை மாற்றப்பட்டது.
5-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஜெருசலேம் பாரம்பரியத்தில். விடுமுறைக்கு இரண்டு முக்கிய பெயர்கள் உள்ளன: இறைவனின் சந்திப்பு மற்றும் சுத்திகரிப்பு விடுமுறை. கேண்டில்மாஸ் விடுமுறையை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தியதிலிருந்து பைசான்டியத்தில் முதல் பெயர் சரி செய்யப்பட்டது, அதே போல் ரோமின் கிரிகோரியன் பாரம்பரியத்திலும். இரண்டாவது - போப் கெலாசியஸின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தில் (5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்), அதன்படி விடுமுறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சுத்திகரிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில் ரோமானிய தேவாலயத்தில், கிழக்கு பாரம்பரியத்திற்கு மாறாக, தியோடோகோஸின் விளக்கக்காட்சியின் கருப்பொருள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அதன்படி விடுமுறைக்கு இறைவனின் அந்தஸ்து இருந்தது மற்றும் படிப்படியாக தியோடோகோஸின் விருந்துக்கு மாற்றப்பட்டது (வழிபாட்டு இலக்கியத்தில் இது சில நேரங்களில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் விளக்கக்காட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது). எனவே, வழிபாட்டு விதியின்படி, விளக்கக்காட்சியின் விருந்து ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தால், ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவை ரத்து செய்யப்படாது, ஆனால் தியோடோகோஸின் பன்னிரண்டாவது விருந்துகளில் நடப்பது போல, விளக்கக்காட்சியின் சேவையுடன் இணைக்கப்படுகிறது.
விளக்கக்காட்சியில் ஒரு நாள் முன்னறிவிப்பு உள்ளது (செ.மீ.வெளிநாட்டு)பிப்ரவரி 1 (14) - மற்றும் விருந்துக்குப் பிறகு ஏழு நாட்கள் (செ.மீ.கொண்டாட்டம்). கொடுப்பது - 9 (22) பிப்ரவரி.
மேற்கு நாடுகளில், 2வது வத்திக்கான் கவுன்சிலுக்குப் பிறகுதான் (செ.மீ.வாடிகன் கதீட்ரல்கள்)விடுமுறை மீண்டும் லார்ட்ஸ் ஆனது மற்றும் லத்தீன் மொழியில் "பிரசன்டேஷன் ஆஃப் தி லார்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் ரஷ்ய கத்தோலிக்கர்களிடையே "பிரசன்டேஷன் ஆஃப் தி லார்ட்" என்ற பெயர் பாதுகாக்கப்படுகிறது. லத்தீன் சடங்கில் விளக்கக்காட்சியின் தெய்வீக வழிபாட்டின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று (செ.மீ.லத்தீன் சடங்கு)இது மெழுகுவர்த்திகளின் ஆசீர்வாதமாகும், அதில் விசுவாசிகள் மாஸ்ஸில் நிற்கிறார்கள் (செ.மீ.நிறை), பின்னர் ஒரு வருடம் அவர்களை பயபக்தியுடன் வீட்டில் வைத்திருங்கள் (இந்த விஷயத்தில் மெழுகுவர்த்தி கிறிஸ்துவை குறிக்கிறது - "புறஜாதியினரின் அறிவொளிக்கான ஒளி"). மெழுகுவர்த்திகளில் மெழுகுவர்த்திகளை ஆசீர்வதிக்கும் வழக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது (குறிப்பாக, உக்ரைனின் பல திருச்சபைகளில்).
நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் சந்திப்பு
ஸ்லாவிக் மக்களின் நாட்டுப்புற நாட்காட்டியில், மெழுகுவர்த்திகள் பருவகால எல்லையின் பொருளைக் கொண்டிருந்தன: கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவ்களிடையே இந்த விடுமுறை குளிர்காலத்தின் பாதியைக் கொண்டாடியது, மேலும் தெற்கு ஸ்லாவிக் பிராந்தியங்களில் இது வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது தொடர்புடையது. வானிலை மற்றும் அறுவடையின் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகள். நல்ல வெயில் காலநிலை பொதுவாக நீண்ட குளிர்காலத்தையும், உறைபனி வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தையும் குறிக்கிறது; கூட்டத்தில் ஒரு பனிப்புயல் வழக்கத்தை விட முன்னதாகவே கால்நடைகளுக்கான அனைத்து தீவனங்களையும் "துடைப்பதாக" உறுதியளித்தது.
கிழக்கு (மேற்கு மற்றும் தெற்கு) ஸ்லாவ்களில், அவர்கள் மெழுகுவர்த்திகளைப் பற்றி சொன்னார்கள்: "மெழுகுவர்த்திகள் - குளிர்காலம் கோடைகாலத்தை சந்திக்கிறது," கூடுதலாக அவர்கள் கோடைகாலத்துடன் குளிர்காலம் எவ்வாறு போராடுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசினர்: "கோடை குளிர்காலத்தை கன்னத்தில் தாக்குகிறது:" உன்னால் நிறைந்தது, குளிர்காலம், குளிர்காலம் - இது எனக்கு நேரம், பறக்க, பறக்க. வசந்த காலத்தின் தொடக்கமாக மெழுகுவர்த்திகளின் கருத்து அறிகுறிகளிலும் பிரதிபலித்தது: "மெழுகுவர்த்திகளில், ஒரு கஃப்டான் ஒரு ஃபர் கோட் சந்தித்தார், மற்றும் ஒரு ஜிப்சி ஒரு ஃபர் கோட் விற்கிறது," போன்றவை.
வசந்த காலத்தின் தொடக்கமாக மெழுகுவர்த்திகள் பற்றிய யோசனை விலங்குகளைப் பற்றிய பல கதைகளில் பொதிந்துள்ளது, இந்த நாளில் அவை பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறிவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பல்கேரியர்கள் ஒரு கரடி தனது நிழலைக் காண குகையிலிருந்து மெழுகுவர்த்திக்கு ஏறுவதைப் பற்றி சொன்னார்கள்: பகல் வெயிலாக இருந்தால், கரடி தன் நிழலைப் பார்த்தால், அவள் தூக்கத்தைத் தொடர மறுபக்கம் திரும்பினாள்; அதாவது இன்னும் நாற்பது நாட்களுக்கு குளிர் இருக்கும்.
பல விஷயங்களில், மெழுகுவர்த்திகள் புதிய ஆண்டின் தொடக்கத்தை அணுகினர், இது இந்த நாளில் நடந்த கூட்டங்களின் தலைவிதி பற்றிய கருத்துக்களில் பிரதிபலித்தது: இந்த நாளில் நீங்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான நபரைச் சந்தித்தால், நீங்கள் இருப்பீர்கள் என்று செர்பியர்கள் நம்பினர். ஆண்டு முழுவதும் ஆரோக்கியமானது (மற்றும் நேர்மாறாகவும்). சில இடங்களில், மெழுகுவர்த்திகள் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் ஆபத்தான நாளாகக் கருதப்பட்டன: ஓநாய்களைச் சந்திக்காதபடி மக்கள் இந்த நாளில் எந்த வேலைகளையும் செய்வதைத் தவிர்த்தனர். மெழுகுவர்த்திகளில் பிறந்தவர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்று உக்ரேனியர்கள் நம்பினர்; பல்கேரியர்களிடையே, கர்ப்பிணிப் பெண்கள், கருவில் இருக்கும் குழந்தை இந்த வேலைகளை நினைவுபடுத்தும் அடையாளங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் தங்கள் உடலில் இருக்கும் என்று பயந்து கூர்மையான பொருள்களுடன் வேலை செய்வதைத் தவிர்த்தனர்.
அனைத்து ஸ்லாவிக் மரபுகளிலும், இந்த நாளில் தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மெழுகுவர்த்திக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. உக்ரேனியர்களும் பெலாரசியர்களும் இதை "சத்தமான மெழுகுவர்த்தி" என்று அழைத்தனர், cf. கூட்டத்தின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கு பெயர்களில் ஒன்றாக "கல்லறைகள்". இந்த மெழுகுவர்த்தி ஒரு வருடம் வைக்கப்பட்டது: இடி மற்றும் ஆலங்கட்டி மழையின் போது அது எரிக்கப்பட்டு, தீவிரமாக இறக்கும் நபரின் கைகளில் கொடுக்கப்பட்டது, நோயாளிகள் அதன் புகையால் புகைபிடிக்கப்பட்டு, விட்டங்களின் மீது சிலுவைகள் வரையப்பட்டு, மதிட்சாவில் இருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஏற்றப்பட்டனர். "நடைபயிற்சி" இறந்த; வசந்த காலத்தில் அவர்கள் விதைத்த உணவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் மேய்ச்சலுக்கு முதல் மேய்ச்சலில் கால்நடைகளை ஏற்றிய மெழுகுவர்த்தியுடன் சுற்றினர்; தலைவலி ஏற்பட்டால் குழந்தைகளின் தலைமுடிக்கு தீ வைக்கவும், வலி ​​ஏற்பட்டால் தொண்டையைத் தேய்க்கவும்; சூனியக்காரி போன்றவற்றிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள குபாலா இரவில் வீட்டின் நுழைவாயிலில் தொங்கினார்.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி. 2009 .

பிற அகராதிகளில் "Sretenie" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் சந்திப்பு அகராதி. n இன் கூட்டம், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 2 சந்திப்பு (50) விடுமுறை ... ஒத்த அகராதி

இறைவன். பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தின்படி, குழந்தை பிறந்த 40வது நாளில், ஆண். முதல் பிறந்தவரின் பாலினம், தாய் அவரை ருசலிம் கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தார், தன்னைத்தானே சுத்திகரிப்பதற்கான தியாகத்தை வழங்கவும், குழந்தையை கடவுளுக்கு சமர்ப்பித்து மீட்டுக்கொள்வதற்காகவும், சட்டத்தின்படி ... ... என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான்

கூட்டம், பன்னிரண்டாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் மேசியாவின் நீதியுள்ள சிமியோனால் கூட்டத்தின் நினைவாக இது அமைக்கப்பட்டது, அவரை அவரது பெற்றோர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு சென்றனர். இது 40 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது ... ... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

பன்னிரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. குழந்தை கிறிஸ்துவின் மேசியாவின் நீதியுள்ள சிமியோனால் கூட்டத்தின் (கூட்டம்) நினைவாக இது அமைக்கப்பட்டது, அவரை பெற்றோர்கள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு சென்றனர். இது பிப்ரவரி 2 (15) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

கூட்டம், கூட்டம், pl. இல்லை, cf. (பழைய படி நடவடிக்கை. ch. சந்திப்பு சந்திப்பு) (காலாவதியானது). 1. கூட்டம் (கவிதை சொல்லாட்சி.). "கடல்களில் இருந்து ஒளிரும் ஃபோபஸ் உயர்ந்தது ... அவருடனான சந்திப்பில் உரத்த நைட்டிங்கேல்களின் கோரஸ் அடர்ந்த காடுகளில் எதிரொலித்தது." கிரைலோவ். 2. ஒன்று ... ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

கூட்டம், I, cf. (மூலதனம்). பன்னிரண்டு முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று, நீதியுள்ள சிமியோன் மரியாவையும் ஜோசப்பையும் கோவிலின் வாசலில் சந்தித்தது, குழந்தை இயேசுவை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக தங்கள் கைகளில் சுமந்து சென்றது. எஸ். விளக்க அகராதியில் மேடின்கள் ... Ozhegov இன் விளக்க அகராதி

மெழுகுவர்த்திகள்- கூட்டம், பன்னிரண்டாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் மேசியாவின் நீதியுள்ள சிமியோனால் கூட்டத்தின் நினைவாக இது அமைக்கப்பட்டது, அவரை அவரது பெற்றோர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு சென்றனர். 40 வது நாளில் கொண்டாடப்பட்டது ... ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று இறைவனின் விளக்கக்காட்சி. சிமியோன் மற்றும் இயேசுவின் சந்திப்புக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாள் இது, அப்போது இன்னும் குழந்தையாக இருந்தது. இதைத்தான் லூக்கா நற்செய்தி கூறுகிறது. சமய நூல்களில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், இந்த நிகழ்வு இயேசு பிறந்த ஒரு மாதம் மற்றும் பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு நடந்தது.

விடுமுறை: எப்போது, ​​ஏன்?

பொறாமைப்படக்கூடிய நிலையான இறைவனின் சந்திப்பு அதே நாளில் வருகிறது - பிப்ரவரி 15. பல விடுமுறை நாட்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இங்கு மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை, எனவே இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது எளிது, ஆனால் அதை தவறவிடுவது சாத்தியமில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை இயேசுவுக்கு 40 நாட்கள் பிறந்த நாள் இது. எப்போதாவது விடுமுறை திங்கட்கிழமை என்று மாறிவிடும். அத்தகைய ஒரு வருடம் விழுந்தால், இந்த நாள் கிரேட் லென்ட் (ஆரம்ப வாரம்) மூடப்பட்டால், சேவை ஒரு நாளுக்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது, அவை ஆண்டின் இரண்டாவது மாதத்தின் 14 வது நாளில் நடத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, விளக்கக்காட்சியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை அரிதாகவே இதுபோன்ற தற்செயல் சூழ்நிலைகளில் துல்லியமாக நிகழ்கிறது.

சந்திப்பு - முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் இருந்து நமக்கு வந்த பெயர். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் கூட்டம் என்று பொருள். குத்துவிளக்குகள் கொண்டாடப்படும் போது கொண்டாடப்படும் கூட்டம் இது. தெய்வீக பெற்றோர்கள் பெத்லகேமிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு ஒரு கைக்குழந்தையுடன் புறப்பட்டு நாற்பது நாட்கள் பயணத்திற்குப் பிறகு அங்கு வந்தனர். மேரி, ஜோசப் கோவிலின் வாசலில் இருந்தார், குழந்தை அவர்களின் முதல் குழந்தை என்பதால், சட்டப்படி அவசியமான ஒரு தியாகம் மூலம் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல திட்டமிட்டார். இளம் பெற்றோர்கள் விழாவை முடித்துவிட்டு கோவிலை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​அவர்கள் முதியவர் சிமியோனை சந்தித்தனர். அவர் நகரத்தின் பழமையான குடிமகன் என்று புராணக்கதைகள் இருந்தன. விளக்கக்காட்சியின் விடுமுறை என்றால் என்ன என்பதை அவர்கள் வரிசைப்படுத்தும்போது இந்த சந்திப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

ஏன் மற்றும் ஏன்?

இந்த பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வந்தது, இயேசுவின் பெற்றோர் கோவிலில் எப்படி வந்தார்கள், அவர்கள் அங்கு என்ன செய்தார்கள்? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க, பண்டைய யூதர்களின் பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை பிறந்தால், குடும்பங்கள் இரண்டு சடங்குகளை செய்தன. குழந்தை ஆண் குழந்தையாக இருந்தால், குழந்தை பிறந்த தருணத்திலிருந்து நாற்பது நாட்களுக்கு தாய் கோவிலுக்கு செல்ல முடியாது, ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தால், இந்த காலம் இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும். சடங்கால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட காலம் காலாவதியானபோது, ​​மதத்திற்கு ஒரு சுத்திகரிப்பு தியாகம் தேவைப்பட்டது, அதாவது ஒரு வயதில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் ஒரு புறா. முதலாவது தகனபலி, இரண்டாவது பாவத்திற்கு விடைபெறுவதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், ஏழைக் குடும்பம் இரண்டு புறாக்களுடன் மட்டுமே வாழ முடியும். இந்த விழாவின் புறப்படும் நாள் துல்லியமாக விளக்கக்காட்சியின் விருந்தின் வரலாறு தொடங்கும் தருணமாக மாறியது.

பாரம்பரியம் முக்கியம்!

ஒரு பழங்கால யூத குடும்பத்தில் ஒரு பையன் பிறந்தபோது, ​​நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, பெற்றோர் கோவிலில் கடவுளுக்கு தியாகம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், குழந்தையுடன் அங்கு வந்தனர். இது மோசேயின் சட்டமாகும், இது எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இன்று, எந்த வகையான விடுமுறை, வழக்கம் - இறைவனின் சந்திப்பு என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம், மதக் கட்டளைகளைப் பின்பற்றும் பார்வையில் மட்டுமல்ல - இது பணக்கார வரலாற்று சூழலும் கூட. மத நூல்களின்படி, இயேசு ஒரு மாசற்ற கருத்தரிப்பால் பிறந்தார், இன்னும் அவரது பெற்றோர் நிறுவப்பட்ட மரபுகளுக்கு மரியாதை செலுத்த முடிவு செய்தனர். இயேசுவின் பெற்றோர் ஏழைகளாக இருந்ததால், அவர்கள் கோவிலுக்கு புறாக்களை கொண்டு வந்தனர்.

சிமியோன் கடவுளைத் தாங்கியவர்

விளக்கக்காட்சியின் நாள் என்ன என்பதைக் கூறும் மத நூல்களிலிருந்து காணக்கூடியது போல, தெய்வீக குழந்தையுடன் சந்திப்பின் போது சிமியோன் ஏற்கனவே மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார். அவரது நகரத்தில், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரிய குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஏழு டஜன் அறிவொளி பெற்ற விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர். பரிசுத்த வேதாகமத்தை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதில் பங்குகொண்டார். கூட்டம் எந்த தேதி என்று தெரியும்: பிப்ரவரி 15. இந்த நாளில், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, சிமியோன் பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கோவிலுக்கு வந்தபோது, ​​தற்செயலாக அல்லாமல் நடந்த கூட்டத்தை கௌரவிப்பதற்காக நவீன மனிதன் கோவிலில் தன்னைக் காண்கிறான்.

பூர்வ காலங்களில், ஏசாயா புத்தகத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு கன்னிப்பெண் ஒரு நாள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார் என்று சிமியோன் அறிந்தார். நிச்சயமாக, சிமியோன் அப்படி ஒரு காரியம் சாத்தியமா என்று சந்தேகித்தார், மேலும் மொழிபெயர்ப்பின் போது, ​​"பெண்" என்ற வார்த்தையை அவர் திருத்தினார். சிமியோனுக்குத் தோன்றிய தேவதை, அவர் செய்த தவறைச் சுட்டிக்காட்டி, பிழையைச் சரிசெய்ய உத்தரவிட்டார், அதே நேரத்தில் சிமியோன் தனது வாழ்நாளில் அவர் படித்த சொற்றொடர்கள் தீர்க்கதரிசனம் என்று உறுதியாக நம்புவார்கள் என்று உறுதியளித்தார். மெழுகுவர்த்தி என்றால் என்ன? இந்த சந்திப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை, இது விவிலிய நூல்களின் உண்மையை ஒருமுறை சந்தேகித்தவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தியது.

காலங்களின் மாற்றம்

ஜோசப்பும் மேரியும் பாரம்பரிய பலியைக் கொண்டுவர கோவிலுக்கு வந்த அந்த பழைய ஆண்டிலிருந்தே இந்த விளக்கக்காட்சியைப் பற்றி உலகம் அறிந்திருக்கிறது. அந்த நாளில், தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது, சிமியோன் இறுதியாக ஒரு நீண்ட மற்றும் பயனுள்ள வாழ்க்கையில் சோர்வாக, அமைதியாக இறக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். அவர் இறப்பதற்கு முன், பெரியவர் தெய்வீக மகனை தனது கைகளில் வைத்திருக்க முடிந்தது, மேலும் குழந்தையுடனான சந்திப்பு அவரை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பியது.

பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ள முடியும், மற்றவற்றுடன், கூட்டம் என்றால் என்ன, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு இந்த நாள் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது, சிமியோன் முன்னாள் சகாப்தமான பழைய ஏற்பாட்டைக் குறிக்கிறது. மேலும், சிமியோன் மனிதகுலத்தின் சின்னம். புகழ்பெற்ற பிஷப் குறிப்பிட்டது போல், முதியவர் மற்றும் குழந்தையின் சந்திப்பு உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது: பழையது புதியது, கிறிஸ்தவம் உலகை ஆளுகிறது. மெழுகுவர்த்தி என்றால் என்ன என்று கேட்டால், ஒருவர் பாதுகாப்பாக பதிலளிக்க முடியும்: பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட மிக முக்கியமான குறியீட்டு கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. ஒவ்வொரு விசுவாசியின் நினைவிலும் இதயத்திலும் நற்செய்தி கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் நினைவூட்டல்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் கேட்கப்படலாம்.

அண்ணா தீர்க்கதரிசி

பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சந்திப்பாக நினைவில் இருந்த நாள், முதியவர் மற்றும் குழந்தையின் சந்திப்புக்கு மட்டுமல்ல, ஒருவருக்கொருவர் வெற்றிபெறும் காலங்களின் சந்திப்புக்கு முக்கியமானது: அதே கோவிலில், கடவுளின் தாய் அவளுடன் மோதினார். மத நூல்கள் கூறுவது போல், மகள் பானுயிலோவா, ஏற்கனவே 84 வயதாக இருந்தார். அவரது நகரத்தில், அவர் தெய்வீகத்தைப் பற்றி உத்வேகத்துடன் பேசியதால், அண்ணா தீர்க்கதரிசி என்று அழைக்கப்பட்டார். அண்ணா கோவிலில் பல வருடங்கள் பணிபுரிந்தார், லூக்கா தனது நற்செய்தியில் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார்: இரவும் பகலும், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், அண்ணா கடவுளுக்கு சேவை செய்தார்.

மேரியைச் சந்தித்த பிறகு, அன்னாள் தெய்வீகக் குழந்தையின் முன் மண்டியிட்டார், அதன் பிறகு அவர் கோவிலை விட்டு வெளியேறினார், மேசியா எல்லா இடங்களிலும் வந்தார் என்ற செய்தியை பரப்பினார். இஸ்ரவேலின் மீட்பர் வந்துவிட்டார் என்பதை உலகுக்குச் சொன்னவர் அண்ணா. இதற்கிடையில், இயேசுவின் குடும்பத்தினர், அந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் இருந்த சட்டங்களின்படி அனைத்து சடங்குகளையும் செய்து, நாசரேத்திற்கு தங்கள் படிகளை செலுத்தினர்.

மெழுகுவர்த்திகள்: ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறை

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று கிறிஸ்தவத்தின் ஆர்வமுள்ள பின்பற்றுபவர்கள் கூட மெழுகுவர்த்திகளின் கொண்டாட்டத்தின் சிறந்த அர்த்தம் என்ன என்பதை எப்போதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த நாள் கர்த்தராகிய கடவுளுடனான சந்திப்பைக் குறிக்கிறது. அன்னா, சிமியோன் முதன்முதலில் தெய்வீகத்தின் முன் மண்டியிட்டவர்கள், அவர்களின் பெயர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக புனித நூல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இறைவனை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வது என்பதைக் காட்டி, அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் முன்னுதாரணமாக அமைந்தவர்கள். அவர்கள் காட்டியது: திறந்த, தூய்மையான இதயம் மட்டுமே தெய்வீகத்தின் தகுதியான வரவேற்பு.

மெழுகுவர்த்தி என்பது ஒரு கம்பீரமான, சின்னமான, முக்கியமான கிறிஸ்தவ விடுமுறையாகும், இது புதிய ஏற்பாட்டின் கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் தோழர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது கோவிலில் இருந்தனர், இது பாவ பூமியில் கடவுளின் வீட்டைக் குறிக்கிறது, ஆனால் கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நீங்கள் தெய்வீக வீட்டிற்கு வந்தால் - விளக்கக்காட்சியில் நீங்கள் கிறிஸ்துவைச் சந்திக்கலாம்.

சந்திப்பு: என்ன செய்வது

நவீன மனிதனுக்குத் தெரிந்த அந்த பழக்கவழக்கங்கள் எப்போதும் இல்லை. இன்று, தேவாலய மெழுகுவர்த்தியை மெழுகுவர்த்தியில் புனிதப்படுத்த வேண்டும் என்பது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் இந்த விழா மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இல்லை - 1646 முதல் மட்டுமே என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அதை கத்தோலிக்க கிளையிலிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த ஆண்டில்தான், அந்த ஆண்டில் கீவ் பெருநகரத்தின் அலுவலகத்தை வகித்த பீட்டர் மொஹிலாவின் சுருக்கம் முதலில் வெளியிடப்பட்டது. அவர் தொகுத்த பதிப்பில் கத்தோலிக்க அணிகளின் தெளிவான விளக்கம் உள்ளது, இங்கிருந்து மக்கள் மத ஊர்வலங்களை எவ்வாறு ஒழுங்காக ஒழுங்கமைப்பது என்பதை அறியலாம். பீட்டர் மொகிலா தான் எரியும் விளக்குகளை குறிப்பிட்டார்.

இந்த சடங்கு அதன் வரலாற்றை பழங்காலத்திலிருந்தே காட்டுகிறது. செல்ட்களிடையே இம்போல்க் கொண்டாடுவது வழக்கம், ரோமானியர்கள் லுபர்காலியா மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களிடையே - க்ரோம்னிகா. அதே காலகட்டத்தில் மெழுகுவர்த்திகள் விழுந்து ஒரு முக்கியமான சடங்கு விழாவாகவும் மாறியது. மூலம், இந்த பகுதியில் துருவங்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறிய பிறகு, Sretenye இன்னும் பழைய பழக்கத்தின் படி அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் பெயர் சிறிது மாற்றப்பட்டது: கடவுளின் உரத்த தாய். இந்த பெயர் தண்டரர் மற்றும் தெய்வீக மனைவி பற்றிய பண்டைய புராணங்களை நினைவூட்டுகிறது. மெழுகுவர்த்திகள் தீ மற்றும் மின்னலில் இருந்து வீட்டைப் பாதுகாக்க உதவும் என்று சாதாரண மக்கள் நம்பினர்.

விடுமுறை: மக்களில் பிரதிபலிப்பு

மற்ற முக்கியமான மத விடுமுறைகளைப் போலவே, மெழுகுவர்த்திகளும் சாதாரண மக்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான பழமொழிகள், அறிகுறிகளிலிருந்து காணலாம். வசந்த காலத்தில் குளிர்காலத்தை சந்திக்கும் போது, ​​மெழுகுவர்த்திகள் காலெண்டரில் திருப்புமுனை என்று நம்பப்பட்டது. உதாரணமாக, சூரியன் கோடையாக மாறும்போது, ​​குளிர்காலம் உறைபனியாக மாறும் என்ற பழமொழியில் இதைப் பிரதிபலிக்கலாம்.

சாதாரண மக்களுக்கான சந்திப்பு ஒரு முக்கியமான நாள், விவசாய வாழ்க்கையும் கோடைகாலத்திற்கு மாறியது: புதிய விவசாய பருவத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்குவது அவசியம். பழைய நாட்களில், பரந்த வெகுஜனங்களுக்கு நிறைய வசந்த விவகாரங்கள் இருந்தன: அவர்கள் கால்நடை மேய்ச்சல், தயாரிக்கப்பட்ட விதைகள், வெண்மையாக்கப்பட்ட மரத்தின் டிரங்குகளுக்கு தயார் செய்தனர். மெழுகுவர்த்திகளில், எந்த வகையான வசந்தத்தை எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று அவர்கள் பார்த்தார்கள்: வானிலை குளிர்ச்சியாக மாறினால், இயற்கையின் பூக்கும் குளிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம். ஆனால் Sretenie இல் உள்ள thaw ஒரு சூடான வசந்தத்தை முன்னறிவித்தது.

வாக்குறுதி நிறைவேறும்

ஓரளவிற்கு, மெழுகுவர்த்தி என்பது வாக்குறுதிகள் நிறைவேறும் கொண்டாட்டமாகும். மிக முக்கியமான மத நூல்களிலிருந்து, மனிதகுலத்தின் மூதாதையர்களான ஏவாள் மற்றும் ஆதாமிடம் இருந்து ஒருவர் கற்றுக்கொள்ளலாம், கடவுள் ஒரு நாள் இரட்சகரை அனுப்புவார் என்று கூறினார். மெழுகுவர்த்திகள் என்பது வாக்குறுதியளித்தது நிறைவேறிய நாள். இந்த கொண்டாட்டத்திலிருந்து, ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் வாக்குறுதியை முழுமையாக நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் இறைவனின் வாக்குறுதி நிறைவேறும் என்பதை உணர்ந்தார் - விரைவில் அல்லது பின்னர். கூடுதலாக, இறைவனின் விளக்கக்காட்சியுடன் தொடர்புடைய மதக் கதைகளில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், உண்மைக்காக பாடுபடுபவர்களையும், அதற்காக ஏங்குபவர்களையும் மட்டுமே கடவுள் சந்திக்க முடியும். கோவிலில் கடவுளின் குழந்தையை முதன்முதலில் சந்தித்த சிமியோன் இப்படித்தான் இருந்தார், ஏனென்றால், நற்செய்தியிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், இந்த பெரியவர் சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக பூமிக்கு வந்தார்.

கூட்டம் - அநீதி, அநீதி, அநீதி ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலையைக் கொண்டாடும் விழா. இந்த நாளில், மனிதகுலம் இறைவனிடமிருந்து மனந்திரும்புதலைப் பெறுகிறது, பழங்களை சேமிப்பதன் மூலம் வெகுமதி பெறுகிறது. மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பரிசுத்த வேதாகமத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான சிமியோன், பக்தியுள்ளவர், நீதியான வாழ்க்கையை நடத்தினார், அறிவொளி பெற்றவர். தற்போது மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் பன்னிரண்டு மட்டுமே உள்ளன, மேலும் மெழுகுவர்த்தியும் அவற்றில் ஒன்றாகும்.

மகிழ்வதற்கான நேரம்!

பண்டைய காலங்களில் ஸ்லாவ்கள் "சந்திப்பு" என்ற வார்த்தையில் "சந்திப்பு" என்பதன் அர்த்தத்தை மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சியான நிலையையும் குறிக்கின்றனர் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, இயேசு மற்றும் சிமியோனின் முதல் சந்திப்பில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டிய நாள் சந்திப்பு என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம். தற்போது நடைமுறையில் உள்ள சில தேவாலய சேவைகள் கிறிஸ்து பாவ பூமியில் தங்கியிருந்தபோது அவருக்கு நடந்த நிகழ்வுகளை மந்தைக்கு நினைவூட்டுவதற்காக அழைக்கப்படுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த நாட்காட்டியின் மிக முக்கியமான நாட்களில் மெழுகுவர்த்தியும் ஒன்றாகும்.

கிறிஸ்து மனிதகுலத்திற்கு உறுதியளித்தார் என்று விவிலிய நூல்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது: அவருடைய வருகையின் நோக்கம் தீர்க்கதரிசன சட்டங்களை மீறுவதல்ல, மாறாக வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதாகும். மேலும் ஓரளவிற்கு, குழந்தை பிறந்த நாற்பதாவது நாளில் கோவிலுக்கு வந்தது இந்த உண்மையின் பிரதிபலிப்பாகும். அதே நேரத்தில், நவீன தேவாலயத் தலைவர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்: தூய்மையின் மூலத்தைப் பெற்றெடுத்த பெண் தூய்மையானவள், அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது. உண்மையில், அவள் ஒரு தூய்மையான தியாகம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் குழந்தை ஒரு மாசற்ற கருத்தரிப்பின் விளைவாக பிறந்தது மற்றும் பெண்ணில் எந்த அழுக்கு இல்லை. ஆயினும்கூட, வேதவசனங்களிலிருந்து காணக்கூடியது போல, மரியாள் ஒரு தாழ்மையான பெண், தனக்காக பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து சட்டங்களையும் கவனமாகக் கவனிக்கிறாள்.

தூய்மை மற்றும் உண்மை

மேரியும் ஜோசப்பும் குழந்தையுடன் கோவிலுக்கு சுத்திகரிப்பு இடத்தில் நிற்க வந்தனர், ஆனால், புனித நூல்கள் சொல்வது போல், சகரியா தீர்க்கதரிசி அவர்களிடம் உரையாற்றி, கருத்தரிப்பு மாசற்றதாக இருந்ததால், மரியா சிறுமிகளின் சமூகத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். ஃபாதர் ஜான் பாப்டிஸ்டின் இந்த நடத்தையில் பரிசேயர்களும் எழுத்தர்களும் அதிருப்தி அடைந்தனர், ஆனால் ஒரு மாசற்ற கன்னி அவர்களிடம் வந்ததை சகரியா விளக்க முடிந்தது, அவர் தெய்வீக ஏற்பாட்டின் படி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், இது அவளை மற்ற கன்னிகளை விட உயர்ந்ததாக ஆக்குகிறது. குழந்தை இயேசுவின் குடும்பம் நடந்துகொண்ட விதம் எதிர்காலத்தில் சகரியாவின் மகனுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறும், அவர் "எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற" மனிதகுலத்தை அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் சடங்குகளின்படி போடப்பட்ட பலியை அவர்கள் செலுத்தக்கூடாது. அதை செய்தேன். மேரி, ஜோசப், தெய்வீக ஏற்பாட்டின் படி, சட்டத்தை முதல் இடத்தில் வைத்து, எந்த மனசாட்சியுள்ள நபருக்கும் இருக்க வேண்டும் என சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதைக் கடைப்பிடித்தார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

உண்மை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு

மெழுகுவர்த்திகளின் கொண்டாட்டத்தின் அர்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள விவிலிய வேதத்தின் பின்வரும் உரை குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சுவாரஸ்யமானது: சிமியோன் கடவுளின் தாயிடம் திரும்பி, குழந்தை கடவுளால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மீட்பர் என்று அவளுக்குத் தெரிவித்தார், அதில் எல்லோரும் நம்ப வேண்டும். ஒருவன் தெய்வீகப் பிரசங்கங்களில் நம்பிக்கையில்லாமல் கிளர்ச்சியில் எழுந்தால் அவன் வீழ்வான். சிமியோன் மனிதகுலத்தில் ஒரு பெரிய சண்டையை முன்னறிவித்தார், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் இரட்சகர் நல்லவர் என்று கூறுவார்கள், மற்றவர்கள் அவரை ஏமாற்றுபவர் என்று கருதுவார்கள். இயேசு சிலுவையில் அறையப்படும்போது ஒரு தாயின் இதயத்தைத் துளைக்கும் பெரும் துயரத்தையும் சிமியோன் முன்னறிவித்தார்.

நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் இறைவனின் சந்திப்பின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை, நீதியுள்ள சிமியோனுடன் கிறிஸ்துவின் சந்திப்பை மட்டுமல்ல, வசந்த காலத்துடன் குளிர்காலத்தின் சந்திப்பையும் குறிக்கிறது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் பழைய ஸ்லாவோனிக் வார்த்தையான "sretenie" என்பது "சந்திப்பு" என்று பொருள்படும். இந்த தளம் இந்த பண்டைய சூரிய விடுமுறையின் வரலாறு மற்றும் அதன் முக்கிய அறிகுறிகள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான கிறிஸ்தவ மரபுகள் பற்றி கூறுகிறது.

மெழுகுவர்த்தி என்றால் என்ன, அது எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், "sretenie" என்றால் "சந்திப்பு" என்று பொருள். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 15 அன்று விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியில், கூட்டம் என்பது கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு (பன்னிரண்டாவது) மிக முக்கியமான விடுமுறைகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் எப்போதும் ஒரே நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

பிலிப் டி ஷாம்பெயின். கோவிலுக்கு கொண்டு வருதல்

விவிலிய புராணத்தின் பொருள்

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி லூக்காவின் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விவிலிய புராணத்துடன் தொடர்புடையது. புராணத்தின் படி, இந்த நாளில் - இயேசுவின் பிறப்புக்குப் பிறகு நாற்பதாம் - கன்னி மேரி முதல் குழந்தைக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்கான சட்டப்பூர்வ தியாகம் செய்வதற்காக ஒரு குழந்தையை கோவிலுக்கு கொண்டு வந்தார்.

பழைய ஏற்பாட்டுச் சட்டத்தின்படி, ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு (மற்றும் ஒரு பெண் பிறந்தால் 80) கோவிலின் வாசலைக் கடக்க முடியாது. தேவாலயத்தில் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் சுத்திகரிப்பு பலியைக் கொண்டுவருவது அவசியம் - ஒரு வயது ஆட்டுக்குட்டி, மற்றும் பாவ மன்னிப்புக்காக - ஒரு புறா. குடும்பம் ஏழையாக இருந்தால், ஆட்டுக்குட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு புறா பலியிடப்பட்டது, அது "இரண்டு ஆமை புறாக்கள் அல்லது இரண்டு புறா குஞ்சுகள்" என்று மாறியது. கூடுதலாக, 40 வது நாளில் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பு சடங்குக்காக கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இது ஒரு பாரம்பரியம் மட்டுமல்ல, மோசேயின் சட்டம், எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறியதன் நினைவாக நிறுவப்பட்டது - நான்கு நூற்றாண்டுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை.

கன்னி மரியாவை சுத்தப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், இயேசு மாசற்ற கருத்தரிப்பிலிருந்து பிறந்ததால், அவர் மனத்தாழ்மையின் அடையாளமாக ஆலயத்தின் வாசலைக் கடந்தார். மூத்த செமியன் அவளைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார் (ஹீப்ருவில் "கேட்பது" என்று பொருள்). புராணத்தின் படி, பெரியவர் 360 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்: “அவர் நீதியும் பக்தியுமுள்ளவர், இஸ்ரவேலின் ஆறுதலை எதிர்நோக்கியிருந்தார்; பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர் மீது இருந்தார். கர்த்தருடைய கிறிஸ்துவைக் காணும் வரை அவன் மரணத்தைக் காணமாட்டான் என்று பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவருக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டது" (லூக்கா 2:25-26).

பெரியவர் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் காத்திருந்தது சந்திப்பு நாளில் நிறைவேறியது. தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. முதியவர் இப்போது நிம்மதியாக இறக்கலாம். சிமியோன் குழந்தையை தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு கூறினார்: "இப்போது, ​​ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படியே, உமது அடியேனைப் போக அனுமதித்தீர், ஏனென்றால், எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம் செய்த உமது இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன; ” (லூக்கா 2:29-32).தேவாலயம் அவருக்கு சிமியோன் என்று பெயரிட்டது மற்றும் அவரை ஒரு துறவி என்று மகிமைப்படுத்தியது.

அண்ணா நபி யார்?

மெழுகுவர்த்தி தினத்தன்று, ஜெருசலேம் கோவிலில் மற்றொரு கூட்டம் நடந்தது. கோவிலில், 84 வயதான விதவை, "ஃபானுலோவின் மகள்", கடவுளின் தாயை அணுகினார். கடவுளைப் பற்றி ஈர்க்கப்பட்ட உரைகளுக்காக நகர மக்கள் அவளை அண்ணா என்று அழைத்தனர். அவள் பல ஆண்டுகள் கோவிலில் வாழ்ந்து வேலை செய்தாள். "உண்ணாவிரதத்துடனும் ஜெபத்துடனும் இரவும் பகலும் கடவுளைச் சேவித்தல்" (லூக்கா 2:37-38).

அன்னா தீர்க்கதரிசி புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்துவை வணங்கி, கோவிலை விட்டு வெளியேறினார், இஸ்ரவேலின் மீட்பரான மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய செய்தியை நகர மக்களுக்குக் கொண்டு வந்தார். "அந்த நேரத்தில் அவள் வந்து கர்த்தரைத் துதித்து, எருசலேமில் விடுதலைக்காகக் காத்திருந்த யாவருக்கும் அவரைக்குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தாள்" (லூக்கா 2:36-38).

ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரிய பார்வையில் சந்திப்பு

பாரம்பரியமாக, Sretenie வரவிருக்கும் வசந்த காலத்தில் வெளிச்செல்லும் மற்றும் பலவீனமான குளிர்காலத்தின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்திப்பாக ஸ்லாவ்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. குளிர் மற்றும் இருண்ட ஆரம்ப மாலைகள் வெளியேறுகின்றன, பகல் நேரம் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது, அதாவது வசந்தம் ஏற்கனவே மிக நெருக்கமாக உள்ளது.

மெழுகுவர்த்திகளில் செய்ய வேண்டியவை மற்றும் செய்யக்கூடாதவை

ரஷ்யாவில், மெழுகுவர்த்திகள் விடுமுறையாக விரும்பப்பட்டன, ஏனென்றால் இந்த நாளில், முதலில், வேடிக்கையாகவும் ஓய்வெடுக்கவும் அவசியம், சண்டைகள், திட்டுதல் மற்றும் அதிகப்படியான கடின உழைப்பு ஆகியவை பொருத்தமற்றவை, ஏனெனில் அவை சூரியனை புண்படுத்தும். ரஷ்யாவில், மெழுகுவர்த்திகளில், புதிய காற்றில் நடப்பது வழக்கமாக இருந்தது, ஒளியைக் குறிக்கும் அப்பத்தை உங்களை உபசரிப்பது, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வேடிக்கை பார்ப்பது மற்றும் வசந்த காலத்தின் விரைவான அணுகுமுறையில் மகிழ்ச்சியடைவது. சூரியனை நாம் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டது ஒன்றும் இல்லை - மெழுகுவர்த்தி விடுமுறை "பரலோக உடலை மகிழ்விக்கும்" சடங்குகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இது வசந்த காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இயற்கை சின்னமாகும்.

மெழுகுவர்த்திகளில் ஒருவர் சோகமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கக்கூடாது, மேலும் வேலை செய்வது வழக்கம் அல்ல. சமைப்பதைத் தவிர அனைத்து வீட்டு வேலைகளும் கூட தடை செய்யப்பட்டன. வீட்டைச் சுத்தம் செய்வதும், துடைப்பதும், முற்றத்திலும் தோட்டங்களிலும் வேலை செய்வதும் இந்நாளில் வழக்கமில்லை. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, இத்தகைய செயல்கள் ஒரு நபருக்கு மட்டுமல்ல, அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கும், முழு கிராமத்திற்கும் கூட பிரச்சனையை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பப்பட்டது. மூலம், மெழுகுவர்த்திகளில் கழுவுதல் மற்றும் கழுவுதல் ஆகியவை தடைசெய்யப்பட்டதாக மாறியது.

கூட்டத்தின் மீதான தடைகளில் திட்டுவதும், திட்டுவதும் அடங்கும் - இந்த வெயில் நாளில், இது சுத்த சிக்கலை உறுதியளிக்கிறது.

கர்த்தருடைய சந்திப்பின் விருந்தில், தேவாலயம் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வை நினைவுகூருகிறது (லூக்கா 2:22-40). அவர் பிறந்த 40 வது நாளில், கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் மத வாழ்க்கையின் மையமான ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு தெய்வீக சிசு கொண்டுவரப்பட்டது. மோசேயின் சட்டத்தின்படி (லேவி. 12), ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு கடவுளின் ஆலயத்திற்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, இறைவனுக்கு நன்றி மற்றும் தூய்மையான பலியை வழங்குவதற்காக தாய் குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வந்தார். மிகவும் புனிதமான கன்னி, கடவுளின் தாய், சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவள் திறமையின்றி தூய்மை மற்றும் புனிதத்தின் மூலத்தைப் பெற்றெடுத்தாள், ஆனால் ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையால் அவள் சட்டத்தின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தாள்.

அக்காலத்தில் நீதியுள்ள மூத்த சிமியோன் எருசலேமில் வாழ்ந்தார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைக் காணும் வரை அவர் இறக்கமாட்டார் என்று அவருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது. மேலிருந்து உத்வேகத்தால், புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் நீதியுள்ள ஜோசப் ஆகியோர் குழந்தை இயேசுவை சட்டப்பூர்வ சடங்கைச் செய்ய அழைத்து வந்த நேரத்தில், பக்தியுள்ள பெரியவர் கோயிலுக்கு வந்தார். கடவுளைத் தாங்கிய சிமியோன் கடவுள்-பிள்ளையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, கடவுளை ஆசீர்வதித்து, உலக மீட்பரைப் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை உரைத்தார்: “இப்போது, ​​கர்த்தாவே, உமது வார்த்தையின்படி, உமது அடியேனை விடுவிக்கிறாய், ஏனென்றால் என் கண்கள் சமாதானமாகின்றன. எல்லா ஜனங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பை, புறஜாதிகளுக்கு அறிவூட்டும் வெளிச்சத்தையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் கண்டீர்" (லூக்கா 2:29-32). நீதியுள்ள சிமியோன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிப் பெண்ணிடம் கூறினார்: "இதோ, இது இஸ்ரவேலில் பலரின் வீழ்ச்சிக்கும் எழுச்சிக்கும், சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்திற்கும் பொய்யானது, மேலும் பல இதயங்களின் எண்ணங்கள் வெளிப்படும்படி ஒரு ஆயுதம் உன்னிடம் ஆன்மாவைத் துளைக்கும். (லூக்கா 2:35).

கோவிலில் 84 வயதான விதவை அன்னாள், பானுவேலின் மகள் இருந்தாள், "கோயிலை விட்டு வெளியேறாமல், இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதத்துடனும் ஜெபத்துடனும் கடவுளைச் சேவித்து, ஜெருசலேமில் விடுதலை" (லூக்கா 2:37- 38)

கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன், எல்லா நீதியுள்ள ஆண்களும் பெண்களும் உலக இரட்சகராகிய வரவிருக்கும் மேசியாவை விசுவாசித்து, அவருடைய வருகையை எதிர்பார்த்தனர். வெளிச்செல்லும் பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி நீதிமான்கள் - நீதியுள்ள சிமியோன் மற்றும் அன்னா தீர்க்கதரிசி - கோவிலில் புதிய ஏற்பாட்டைத் தாங்கியவரைச் சந்திப்பதில் பெருமை பெற்றார், யாருடைய நபரில் தெய்வீகமும் மனிதாபிமானமும் ஏற்கனவே சந்தித்தன.

கர்த்தரின் விளக்கக்காட்சியின் விருந்து கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் மிகவும் பழமையான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். படாராவின் புனிதர்கள் மெத்தோடியஸ் (+ 312), ஜெருசலேமின் சிரில் (+ 360), கிரிகோரி தி தியாலஜியன் (+ 389), ஐகோனியத்தின் ஆம்பிலோசியஸ் (+ 394), நைசாவின் கிரிகோரி (+ 400), ஜான் கிறிசோஸ்டம் (+ 40) என்பது அறியப்படுகிறது. ) இந்த கொண்டாட்டத்தின் நாளில் பிரசங்கித்தார். ). ஆனால், ஆரம்பகால தோற்றம் இருந்தபோதிலும், இந்த விடுமுறை 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மிகவும் புனிதமாக கொண்டாடப்படவில்லை. 528 இல், பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (527 - 565) கீழ், அந்தியோகியா ஒரு பேரழிவை சந்தித்தது - ஒரு பூகம்பம், அதில் பலர் இறந்தனர். இந்த துரதிர்ஷ்டம் மற்றொருவரால் தொடரப்பட்டது. 544 இல், ஒரு கொள்ளைநோய் தோன்றியது, இது தினமும் பல ஆயிரம் மக்களைக் கொன்றது. நாடு தழுவிய பேரிடரின் இந்த நாட்களில், இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் கொண்டாட்டத்தை மிகவும் புனிதமான முறையில் கொண்டாட, பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவருக்கு இது திறக்கப்பட்டது.

கர்த்தருடைய சந்திப்பின் நாளில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வையும் ஊர்வலத்தையும் நடத்தியபோது, ​​பைசான்டியத்தில் பேரழிவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், 544 இல் தேவாலயம் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியை மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாட நிறுவப்பட்டது.

தேவாலய பாடலாசிரியர்கள் விடுமுறையை பல பாடல்களுடன் அலங்கரித்தனர்: 7 ஆம் நூற்றாண்டில் - செயின்ட் ஆண்ட்ரூ, கிரீட்டின் பேராயர், மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் - செயின்ட் காஸ்மாஸ், மையம் பிஷப், செயின்ட் ஜான் டமாஸ்கஸ், செயின்ட் ஹெர்மன், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், 9 ஆம் நூற்றாண்டில் - செயின்ட் ஜோசப் தி ஸ்டூடிட், தெசலோனிக்காவின் பேராயர்.

"ஏழு அம்புகள்" ஐகானிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டிய "தீய இதயங்களை மென்மையாக்குபவர்" அல்லது "சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனம்" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகான், இறைவனின் சந்திப்பின் நிகழ்வோடு தொடர்புடையது.

"சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனம்" ஐகான் நீதியுள்ள மூத்த சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது: "உங்கள் சொந்த ஆயுதம் உங்கள் ஆன்மாவைத் துளைக்கும்" (லூக்கா 2:35).

வெளிச்செல்லும் குளிர்காலத்தின் இறுதி ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகளில் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியும் ஒன்றாகும். இந்த காலகட்டத்தில், வசந்த காலம் விரைவில் வரும் மற்றும் வானிலை மாறும் என்று இயற்கை அடிக்கடி நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது. பல நாட்டுப்புற அறிகுறிகளும் மூடநம்பிக்கைகளும் இந்த விடுமுறையுடன் தொடர்புடையவை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி பன்னிரண்டு பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த விடுமுறை இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நாளில், உங்களையும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் சிக்கலில் இருந்து பாதுகாக்க மரபுகளைப் பின்பற்றுவது அவசியம். பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் புனிதர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் தேவைப்படும் மக்களுக்கு உதவுவதில் அவர்களின் தகுதிகள்.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி ஒரு தனித்துவமான விடுமுறை என்று நாம் கூறலாம். இந்த நாளில், நமது இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் புனிதமான தியோடோகோஸையும் நினைவுகூருகிறோம்.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி பன்னிரண்டு அழியாத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், அதன் தேதி வழக்கம் போல் பிப்ரவரி 15 அன்று வருகிறது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து, நிகழ்வின் பெயர் "சந்திப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நாள் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாயார் நீதியுள்ள சிமியோன் கடவுளைப் பெறுபவர் ஆகியோரின் முதல் சந்திப்பிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நாளில், நமது இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு முக்கியமான நிகழ்வை விசுவாசிகள் நினைவுகூருகிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டின் சட்டங்களின் அடிப்படையில், பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு தேவாலயத்தில் செல்லக்கூடாது. காலத்தின் முடிவில், அன்னை ஆலயத்திற்கு சுத்திகரிப்பு சடங்கு செய்து, சொர்க்கத்தின் ராஜாவுக்கு நன்றி செலுத்தும் யாகம் செய்தார்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் ஒரு தூய்மையான, நம்பிக்கையுள்ள மற்றும் மாசற்ற கன்னி, எனவே அவளுக்கு கூடுதல் சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை, ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவள் சட்டத்தின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தாள். கடவுளின் தாய் கைகளில் குழந்தையுடன் கோவிலின் வாசலைத் தாண்டியபோது, ​​நீதியுள்ள மூத்த சிமியோன் ஒரு தேவாலய விழாவை நடத்துவதற்காக அவளைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார்.

சிமியோன் நீதியுள்ள கன்னி மரியாவை ஒரு குழந்தையுடன் தனது கைகளில் பார்த்தபோது, ​​​​இதுதான் மேசியா என்பதை உணர்ந்தார், அதன் தோற்றம் பல ஆண்டுகளாக அவர் காத்திருந்தார். அதன் பிறகு, இப்போது தான் நிம்மதியாக இறக்க முடியும் என்பதை பெரியவர் உணர்ந்தார்.

சிமியோன் இயேசு கிறிஸ்துவை தன் கைகளில் எடுத்து, அவரை ஆசீர்வதித்தார், பின்னர் இரட்சகரைப் பற்றி ஒரு கணிப்பு செய்தார். அதன் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் பெரியவரை கடவுள்-பெறுபவர் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். இந்த நிகழ்வின் சாட்சிகளில் ஒருவர் வயதான விதவை அண்ணா.

விடுமுறையின் பொருள்

விடுமுறையின் முக்கிய பொருள் இரண்டு காலங்களின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்திப்பில் உள்ளது, இது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. கடவுளைத் தாங்கிய சிமியோன் பழைய சகாப்தத்தை போதுமான அளவு முடிக்க முடிந்தது, மேலும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா புதிய நேரத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியாக ஆனார். நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, மனிதகுலம் இரட்சகருடனான சந்திப்பிற்காக காத்திருக்கிறது. அந்த தருணத்திலிருந்து, விசுவாசம் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக மக்கள் கூறியது அதன் படைப்பாளரைக் கண்டுபிடித்தது.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி என்பது கடவுளின் தாய் மற்றும் குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மட்டுமல்ல, கர்த்தராகிய கடவுளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை.

இந்த நாளுடன் தொடர்புடைய மத பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவை கிரேட் ரஷ்யா முழுவதும் இல்லை, சில இடங்களில் மட்டுமே (எடுத்துக்காட்டாக, வோலோக்டா மாகாணத்தில்) விவசாயிகள் தங்கள் வீடுகளைச் சுற்றி இறைவன் அல்லது இரட்சகரின் விளக்கக்காட்சியின் சின்னத்துடன் சென்றனர். மேலும், ஐகானை மீண்டும் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தபோது, ​​முழு குடும்பமும், வீட்டுக்காரரின் தலையில், ஒரு ஆச்சரியத்துடன் முகத்தில் விழுந்தது:

"எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எங்களிடம் வந்து எங்களை ஆசீர்வதியுங்கள்!"

நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பொறுத்தவரை, விவசாய சூழலில், இறைவனின் சந்திப்பு ஒரு பெரிய விடுமுறையாக கருதப்படவில்லை.

பெரும்பாலும், விவசாயிகள், குறிப்பாக படிப்பறிவில்லாதவர்கள், அந்த நாளில் தேவாலயம் என்ன நிகழ்வை நினைவில் வைத்திருக்கிறது என்று கூட தெரியாது, மேலும் விடுமுறையின் பெயர் - "தி மீட்டிங்" - இந்த நாளில் குளிர்காலம் கோடையை சந்திக்கும் வகையில் விளக்கப்பட்டது. அதாவது, உறைபனிகள் பலவீனமடையத் தொடங்குகின்றன மற்றும் வசந்தம் காற்றில் உள்ளது.

கூட்டத்திற்கு ஒரு காலண்டர் மைல்கல்லின் அர்த்தத்தை மட்டுமே காரணம் காட்டி, விவசாயிகள் இந்த நாளுடன் பல விவசாய அடையாளங்களை இணைத்தனர்:

"மெழுகுவர்த்தி தினத்தில், பனிப்பந்து - வசந்த காலத்தில் dozhzhok",

வருங்கால மழையைப் பற்றி வியந்து பேசினார்கள்.

இந்த நாளில் சொட்டுகள் கோதுமை அறுவடையையும், காற்று - பழ மரங்களின் வளத்தையும் குறிக்கிறது, அதனால்தான் தோட்டக்காரர்கள், மேட்டின்களில் இருந்து வந்து, "மரங்களை தங்கள் கைகளால் அசைக்கிறார்கள், அதனால் அவை பழங்களுடன் இருக்கும்."

மெழுகுவர்த்தி தினத்தன்று அது அமைதியாகவும் சிவப்பு நிறமாகவும் இருந்தால், கோடையில் ஆளி மற்றும் பல நன்றாக இருக்கும். அன்றைய வானிலையின் படி, அவர்கள் புற்களின் அறுவடையையும் தீர்மானித்தனர், அதற்காக அவர்கள் ஒரு குச்சியை சாலையின் குறுக்கே எறிந்து கவனித்தனர்: பனி அதை துடைத்தால், கால்நடை தீவனம் "துடைக்கும்", அதாவது புற்கள் விலையுயர்ந்த.