Lev Nikolajevitj Tolstoj läst av bröderna Grimm. Leo Tolstoy alla de bästa sagorna och berättelserna. Ryska folksagor

Ryska folksagor

Biografi av Tolstoy Alexei Nikolaevich

Alexey Nikolaevich Tolstoy föddes den 10 januari (29 december) 1883 i staden Nikolaevsk, Samara-provinsen.

Tolstojs far, greve Nikolai Alexandrovich, var ledare för adeln i Samara-distriktet.

Styvfar, Alexey Apollonovich Bostrom, var ordförande för länets zemstvo-råd.

Tolstoys mor, Alexandra Leontievna, född Turgeneva, var barnbarn till Decembrist N.I. Turgenev. Hon var en utbildad kvinna, engagerad i litteratur.

Den framtida författarens barndomsår tillbringades i byn Sosnovka, som tillhörde hans styvfar. Här fick han, under ledning av en besökslärare, sin grundutbildning.

1897 - familjen Tolstoy flyttar till Samara, och Alexei går in i en riktig skola.

1901 - efter examen från college lämnar Alexei Tolstoy Samara för St. Petersburg, med avsikt att fortsätta sin utbildning. Han kommer in på Tekniska Högskolan på avdelningen för mekanik. Sedan började han skriva sina första dikter.

1905 - produktionspraktik vid Baltiska varvet.

1906 - första publiceringen. Kazan-tidningen "Volzhsky leaf" publicerar tre dikter av Alexei Tolstoy.

Februari - juli samma år - studier i Dresden.

1907 - efter att ha avslutat nästan hela studietiden vid institutet, lämnar Tolstoy honom utan att försvara sitt diplom. Han tänker ägna sig åt litteratur. I år publiceras den första diktboken av Alexei Tolstoy "Lyrik". Hans dikter och artiklar publiceras i tidskrifterna "Luch" och "Utbildning". Författaren själv bor vid denna tidpunkt i Paris, där han förbereder en andra diktbok för publicering.

1908 - återvända till St Petersburg. En diktbok "Beyond the blue rivers" gavs ut. Tolstoj försöker arbeta med prosa och skriver Magpie's Tales. Det är prosaverk som kommer att ge honom berömmelse.

1909 - Alexei Tolstoy skriver historien "En vecka i Turenev" (ingår i samlingen "Zavolzhye"), som publiceras i tidningen Apollo. Förlaget "Shipovnik" ger ut den första boken med romaner och noveller av Alexei Tolstoy.

1910 - 1914 - två romaner av författaren, "Excentrics" och "The Lame Master" publiceras. Kritik uppfattar hans verk positivt, M. Gorkij själv berömmer Tolstojs verk.

1912 - flyttar till Moskva.

1913 - Alexey Tolstoy börjar samarbeta med tidningen Russkiye Vedomosti, publicerar sina romaner och berättelser i den.

1914 - början av första världskriget. Tolstoj, som krigskorrespondent från Russkiye Vedomosti, går till sydvästfronten.

1914 - 1916 - kriget tillåter Tolstoj att besöka Europa igen, han besöker Frankrike, England. Förutom journalistiskt arbete är han engagerad i sin egen kreativitet, skriver historier om kriget ("Under the Water", "The Beautiful Lady", "On the Mountain"), vänder sig till dramaturgi (skriver komedierna "Killer Whale" och "Oren kraft").

Början av 1917 - Februari revolution får Tolstoj att tänka på rysk statsbildning, han är intresserad av Petrinetiden. Det historiska temat kommer gradvis in i författarens arbete.

Aleksej Tolstoj accepterar inte oktoberrevolutionen.

1918 - Tolstoj och hans familj åker till Odessa, därifrån åker han till Paris.

1918 - 1923 - emigration. Alexei Tolstoy bor först i Paris, 1921 flyttade han till Berlin. Här är han medlem i den kreativa gruppen "On the Eve", bestående av representanter för den ryska emigrantintelligentsia. Att bli medlem i "On the Eve" innebar automatiskt att ge upp kampen mot sovjetisk makt och därför acceptera det. På grund av detta vänder sig många vänner bort från Tolstoj, han utvisas från Union of Russian Writers i Paris. Det är möjligt att upprätthålla relationer endast med M. Gorky. Senare, i sina memoarer, kommer författaren att kalla emigrationen för den svåraste perioden i hans liv.

1920 - berättelsen "Nikitas barndom" skrevs.

1921 - 1923 - romanen "Aelita", romanerna "Black Friday", "Manuskriptet hittat under sängen" skrevs.

1923 - återvända till Sovjetunionen.

1925 - 1927 - arbete med science fiction-romanen "The Hyperboloid of Engineer Garin". Under samma period skrevs berättelsen "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio".

1927 - 1928 - Alexei Tolstoy skriver de två första delarna av trilogin "Walking through the torments" ("Systrar", "Det artonde året").

1928 - familjen Tolstoy flyttade till Detskoye Selo nära Leningrad.

1929 - början av arbetet med den historiska romanen "Peter I". Tolstoj kommer att skriva den i 16 år, till slutet av sitt liv, men arbetet kommer att förbli ofärdigt. De färdiga kapitlen i romanen publiceras av tidskriften Novy Mir.

1931 - Romanen "Svart guld" skrivs.

1932 - en resa till Italien, ett möte i Sorrento med M. Gorky.

1934 - Tolstoj deltar aktivt i förberedelserna och hållandet av den första allunionskongressen för sovjetiska författare.

1937 - författaren valdes till suppleant för Sovjetunionens högsta sovjet.

1938 - Alexey Nikolaevich Tolstoy tilldelades Leninorden för manuset till filmen "Peter I".

1939 - Tolstoy blir akademiker vid USSR Academy of Sciences.

1940 - 1941 - Alexei Tolstoy skriver den tredje delen av "Walking through the torments" "Gloomy Morning".

Under den stora Fosterländska kriget Tolstoj skriver många artiklar, noveller och essäer. Skapar dilogin "Ivan the Terrible".

10 januari 1943 – Aleksej Tolstoj fyller 60 år. I samband med denna händelse, genom dekretet från Sovjetunionens högsta sovjet, tilldelades författaren Order of the Red Banner of Labor.

19 mars samma år - Tolstoy tilldelades Stalinpriset av första graden (100 tusen rubel) för romanen "Walking Through the Torments". Priset gavs av författaren för byggandet av Grozny-tanken.

Juni 1944 - läkare upptäcker en elakartad tumör i författarens lunga.

Alexey Nikolaevich Tolstoy en fantastisk och kapabel författare med sällsynt talang, han skapade många romaner, pjäser och berättelser, manus skrevs, sagor för barn. På grund av det faktum att A.N. Tolstoy tog den mest effektiva och aktiva delen i skapandet (vid den tiden) av sovjetisk litteratur för barn, kunde de inte undvika den nära uppmärksamheten från författaren och verk av rysk folklore, muntlig folkkonst, nämligen Ryska folksagor, som för hans räkning undergått viss bearbetning och återberättelse.

Alexei Nikolaevich försökte avslöja för unga läsare, för att visa dem den enorma ideologiska, moraliska och estetiska rikedom som genomsyrade verken av rysk muntlig folkkonst. Att noggrant välja ut och sålla mängder av folkloristiska verk, till slut tog han med i sina samling av ryska folksagor 50 sagor om djur och cirka sju sagor för barn.

Enligt Aleksej Tolstojåtervinning folksägner var lång och utmanande uppgift. Om du tror på hans ord, då från de många varianterna av ryska och folksaga han valde ut de mest intressanta sagorna berikade med verkligt folkspråk och fantastiska handlingsdetaljer som kan vara användbara för barn och föräldrar för att bemästra den ryska folkkulturen och dess historia.

I barnlitteraturen Tolstoy A.N. bidrog med sin bok, kärleksfullt kallad " Fyrtio berättelser”, som utarbetades 1910. Sagor från denna bok, tack vare flit och uthållighet Tolstoj, publicerades ofta i dåtidens barntidningar mot korruption, som "Galchonok", "Path" och många andra. Verken från hans bok används också flitigt idag.

Naturligtvis är det nödvändigt att notera Tolstojs outtömliga bidrag till rysk barnlitteratur. Det var Alexei Nikolaevich som översatte, kompletterade och skrev en underbar saga på ryska "". I framtiden användes texten till denna underbara berättelse av honom för att skapa ett manus och en pjäs med samma namn för en dockteater för barn. Historien om denna berättelse är mycket intressant, den började strax innan A.N. Tolstojs återkomst från emigrationen, sedan publicerades den första översättningen av romanen av den italienska författaren (C. Lorenzini) C. Collodi Pinocchios äventyr i en Berlin-tidning , i huvudsak var det den första bearbetningen av de välkända litterära verken. Från den tiden började Tolstojs långa, mer än tio år långa, mödosamma arbete med en saga för barn, senare kallad Den gyllene nyckeln, eller Pinocchios äventyr. Långt och besvärligt arbete med detta underbara barnverk slutfördes slutligen av honom först 1936.

Undvik inte författarens uppmärksamhet (som nämnts ovan) och ryssar folksägner , Tolstoj gjort återberättelser och textbearbetning av de mest minnesvärda, älskade folkloreverken. Redan från de första stegen i rysk litteratur och världslitteratur satte Aleksej Nikolajevitj Tolstoj upp som mål att vara en passionerad anhängare av sin inhemska folklore, nära honom sedan barndomen, rysk folklig muntlig konst; den sena perioden av författarens arbete präglas av storslagna folkloristiska idéer. Tolstojs intresse för folklore var genuint brett, men på den tiden, inom litteraturen och pedagogiken i allmänhet, observerades följande fenomen, som "en hård kamp mot saga”Och förmodligen kan detta vara A.N.s påtvingade emigration. Tolstoj utomlands, och samtidigt hans ursprungligen ryska patriotism. Trots allt, en saga, på den tiden, eftersom en genre av barnlitteratur kategoriskt förnekades, förföljdes och förstördes sagor utifrån, till exempel Kharkov pedagogisk skola, som till och med låtit sig släppa och popularisera på alla möjliga sätt en samling artiklar som heter "Vi är emot en saga". Den pedagogiska och rapska kritiken inte bara av den ryska sagan, utan också av folksagorna i allmänhet, var mycket stark och fick fullt stöd av många korrupta tjänstemän, som såg litteraturens framtid fullständigt steriliserad från sagor, renad från kulturarvet av det förflutna och dess historiska rötter. Även efter många decennier kan vi observera denna bild, anhängare av denna ideologi, som fortsätter att förfölja och vanhelga sagor än idag. Det är lätt att hitta dessa individer och läsa deras "verk", som skrivs (eller återberättas) idag, i våra dagar, till exempel på uppdrag av journalisten Panyushkin och några andra.

Leo Nikolaevich Tolstoy, berättelser, sagor och fabler i prosa för barn. Samlingen innehåller inte bara de välkända berättelserna om Leo Tolstoj "Bone", "Kattunge", "Bulka", utan också sådana sällsynta verk som "Var snäll mot alla", "Tortera inte djur", "Var inte lat". ", "Pojke och pappa" och många andra.

Jackda och kanna

Galka ville dricka. Det fanns en kanna med vatten på gården, och kannan hade bara vatten i botten.
Jackdaw kunde inte nås.
Hon började kasta småsten i kannan och kastade så många att vattnet blev högre och det gick att dricka.

Råttor och ägg

Två råttor hittade ett ägg. De ville dela det och äta det; men de ser en kråka flyga och vill ta ägget.
Råttorna började fundera på hur man kunde stjäla ett ägg från en kråka. Bära? - ta inte tag i; rulla? - kan gå sönder.
Och råttorna bestämde detta: den ena låg på rygg, tog tag i ägget med tassarna, och den andra körde det i svansen och drog, som på en släde, ägget under golvet.

insekt

Bug bar ett ben över bron. Titta, hennes skugga är i vattnet.
Det kom i tankarna på Bug att det inte fanns en skugga i vattnet, utan en Bug och ett ben.
Hon släppte in sitt ben för att ta den. Hon tog inte den, men hennes egen gick till botten.

varg och get

Vargen ser - geten betar på ett stenberg och han kan inte komma nära henne; han sade till henne: "Du borde gå ner: här är platsen jämnare, och gräset för mat är mycket sötare för dig."
Och geten säger: "Det är inte därför du, varg, kallar ner mig: du handlar inte om mitt, utan om ditt foder."

Mus, katt och tupp

Musen gick en promenad. Hon gick runt på gården och kom tillbaka till sin mamma.
"Tja, mamma, jag såg två djur. Den ena är skrämmande och den andra är snäll.
Mamman sa: "Säg mig, vad är det för djur?"
Musen sa: "En läskig en, går runt på gården så här: hans ben är svarta, hans krön är röd, hans ögon sticker ut och hans näsa är krokig. När jag gick förbi öppnade han munnen, lyfte benet och började skrika så högt att jag inte visste vart jag skulle ta vägen av rädsla!
"Det är en tupp", sa den gamla musen. – Han skadar ingen, var inte rädd för honom. Hur är det med det andra djuret?
– Den andre låg i solen och värmde sig. Hans hals är vit, benen är gråa, släta, han slickar sitt vita bröst och rör på svansen lite, tittar på mig.
Den gamla musen sa: "Du är en dåre, du är en dåre. Det är trots allt en katt."

Pott

Det fanns bror och syster - Vasya och Katya; och de hade en katt. I våras försvann katten. Barnen letade efter henne överallt, men kunde inte hitta henne.

En gång lekte de nära ladan och hörde någon jama med tunna röster ovanför deras huvuden. Vasya klättrade upp för trappan under taket på ladan. Och Katya stod och frågade hela tiden:

- Hittades? Hittades?

Men Vasya svarade henne inte. Till slut ropade Vasya till henne:

- Hittades! Vår katt... och hon har kattungar; så underbart; kom hit snart.

Katya sprang hem, hämtade mjölk och förde den till katten.

Det var fem kattungar. När de växte upp lite och började krypa ut under hörnet där de kläcktes, valde barnen en kattunge, grå med vita tassar, och tog med den in i huset. Mamman gav bort alla andra kattungar och lämnade denna till barnen. Barnen matade honom, lekte med honom och lade honom i säng med dem.

En gång gick barnen och lekte på vägen och tog en kattunge med sig.

Vinden rörde i halmen längs vägen, och kattungen lekte med halmen, och barnen gladde sig åt honom. Sedan hittade de syra nära vägen, gick för att hämta den och glömde kattungen.

Plötsligt hörde de någon ropa högt:

"Tillbaka tillbaka!" - och de såg att jägaren galopperade, och framför honom såg två hundar en kattunge och ville ta tag i honom. Och kattungen, dum, istället för att springa, satte sig på marken, böjde sig på ryggen och tittade på hundarna.

Katya blev rädd av hundarna, skrek och sprang ifrån dem. Och Vasya, av hela sitt hjärta, gav sig av till kattungen och sprang samtidigt som hundarna fram till honom.

Hundarna ville ta tag i kattungen, men Vasya föll på kattungen med magen och täckte den från hundarna.

Jägaren hoppade upp och körde bort hundarna, och Vasya tog med sig kattungen hem och tog honom inte längre med sig ut på fältet.

gubbe och äppelträd

Gubben planterade äppelträd. De sa till honom: "Varför behöver du äppelträd? Det är lång tid att vänta på frukt från dessa äppelträd, och du kommer inte att äta äpplen från dem. Den gamle mannen sa: "Jag kommer inte att äta, andra kommer att äta, de kommer att tacka mig."

Pojke och far (sanningen är den dyraste)

Pojken lekte och bröt av misstag en dyr kopp.
Ingen tog ut den.
Pappa kom och frågade:
- Vem bröt?
Pojken skakade av rädsla och sa:
- Jag.
Pappa sa:
- Tack för att du talar sanning.

Tortera inte djur (Varya och siskin)

Varya hade en siskin. Chizh bodde i en bur och sjöng aldrig.
Varya kom till chizhen. - "Det är dags för dig, älskling, att sjunga."
- "Släpp mig fri, jag ska sjunga hela dagen lång."

Var inte lat

Det var två män - Peter och Ivan, de slog ängarna tillsammans. Peter nästa morgon kom med sin familj och började städa upp sin äng. Dagen var varm och gräset var torrt; på kvällen blev det hö.
Och Ivan gick inte för att städa, utan satt hemma. Den tredje dagen tog Peter med sig hö hem, och Ivan skulle precis ro.
På kvällen började det regna. Peter hade hö, och Ivan fick allt gräs att vissna bort.

Ta inte med våld

Petya och Misha hade en häst. De började argumentera: vems häst?
De började slita varandras häst.
- "Ge mig, min häst!" - "Nej, du ger mig, hästen är inte din, utan min!"
Mamma kom, tog hästen, och ingens häst blev det.

Ät inte för mycket

Musen gnagde i golvet och det blev en lucka. Musen gick in i gapet, hittade mycket mat. Musen var girig och åt så mycket att magen blev full. När det var dagsljus gick musen till henne, men magen var så full att hon inte gick igenom springan.

Var god mot alla

Ekorren hoppade från gren till gren och föll rakt på den sömniga vargen. Vargen hoppade upp och ville äta upp henne. Ekorren började fråga: "Släpp mig." Vargen sa: ”Okej, jag släpper in dig, säg bara varför era ekorrar är så glada? Jag är alltid uttråkad, men du tittar på dig, du är där, på toppen, all lekande och hoppande. Ekorren sa: "Låt mig gå upp i trädet först, och därifrån ska jag berätta för dig, annars är jag rädd för dig." Vargen släppte taget, och ekorren gick till trädet och sa därifrån: ”Du är uttråkad för att du är arg. Ilska bränner ditt hjärta. Och vi är glada för att vi är snälla och inte skadar någon.

respektera gamla människor

Mormodern hade ett barnbarn; förut var barnbarnet sött och sov hela tiden, och mormodern bakade själv bröd, sopade kojan, tvättade, sydde, snurrade och vävde till sitt barnbarn; och efter det blev mormor gammal och la sig på spisen och sov hela tiden. Och barnbarnet bakade, tvättade, sydde, vävde och spann åt sin mormor.

Hur min moster pratade om hur hon lärde sig att sy

När jag var sex år bad jag min mamma att låta mig sy. Hon sa: "Du är fortfarande liten, du kommer bara sticka i fingrarna"; och jag fortsatte att komma. Mamma tog ett rött papper från kistan och gav det till mig; sedan trädde hon in en röd tråd i nålen och visade mig hur jag skulle hålla den. Jag började sy, men kunde inte göra ens stygn; det ena stygnet blev stort och det andra föll ner till kanten och slog igenom. Sedan stack jag i fingret och ville inte gråta, men min mamma frågade mig: "Vad är du?" Jag kunde inte låta bli att gråta. Sen sa min mamma åt mig att gå och leka.

När jag gick och la mig tycktes stygn hela tiden: jag tänkte hela tiden på hur jag skulle kunna lära mig att sy så fort som möjligt, och det tycktes mig så svårt att jag aldrig skulle lära mig. Och nu har jag blivit stor och jag minns inte hur jag lärde mig att sy; och när jag lär min tjej att sy undrar jag hur hon inte kan hålla en nål.

Bulka (Officerns berättelse)

Jag hade munkorg. Hon hette Bulka. Hon var helt svart, bara spetsarna på framtassarna var vita.

I alla nospartier är underkäken längre än den övre och de övre tänderna sträcker sig utanför de nedre; men Bulkas underkäke stack så långt fram att ett finger kunde placeras mellan under- och övertänderna Bulkas ansikte var brett; ögon stora, svarta och glänsande; och vita tänder och huggtänder stack alltid ut. Han såg ut som en arap. Bulka var mild och bet inte, men han var väldigt stark och seg. När han brukade få tag i något så biter han ihop tänderna och hängde som en trasa, och som en fästing gick han inte att slita av på något sätt.

En gång lät de honom attackera en björn, och han tog tag i björnens öra och hängde som en igel. Björnen slog honom med tassarna, tryckte honom mot sig, kastade honom från sida till sida, men kunde inte slita av honom och föll på hans huvud för att krossa Bulka; men Bulka höll om honom tills de hällde kallt vatten över honom.

Jag adopterade honom som valp och matade honom själv. När jag gick för att tjäna i Kaukasus ville jag inte ta honom och lämnade honom tyst och beordrade honom att låsas in. Vid första stationen höll jag på att sätta mig på en annan sele, när jag plötsligt såg att något svart och blankt rullade längs vägen. Det var Bulka i sin kopparkrage. Han flög i full fart till stationen. Han rusade mot mig, slickade min hand och sträckte ut sig i skuggan under vagnen. Hans tunga stack ut till handflatan. Han drog sedan tillbaka den, svalde saliv och stack ut den igen på en hel handflata. Han hade bråttom, höll inte jämna steg med andningen, hans sidor hoppade. Han vände sig från sida till sida och knackade med svansen i marken.

Jag fick senare reda på att han efter mig bröt igenom karmen och hoppade ut genom fönstret och precis i mitt spår galopperade han längs vägen och galopperade ett tjugotal verst i värmen.

Milton och Bulka (Berättelse)

Jag skaffade mig en setter för fasanerna. Den här hunden hette Milton: den var lång, smal, spräcklig i grått, med långa näbbar och öron och mycket stark och intelligent. De bråkade inte med Bulka. Inte en enda hund har någonsin knäppt på Bulka. Han skulle bara visa sina tänder, och hundarna krullade svansen och gick därifrån. En gång gick jag med Milton efter fasaner. Plötsligt sprang Bulka efter mig in i skogen. Jag ville köra iväg honom, men jag kunde inte. Och det var långt att åka hem för att ta bort honom. Jag tänkte att han inte skulle störa mig och fortsatte; men så snart Milton anade en fasan i gräset och började leta, rusade Bulka fram och började sticka huvudet åt alla håll. Han försökte före Milton att resa fasanen. Han hörde något sådant i gräset, hoppade, snurrade: men hans instinkt var dålig, och han kunde inte hitta ett spår ensam, utan tittade på Milton och sprang dit Milton skulle. Så snart Milton ger sig av på leden kommer Bulka att springa framåt. Jag mindes Bulka, slog honom, men kunde inte göra något med honom. Så fort Milton började leta rusade han fram och störde honom. Jag ville redan åka hem, för jag trodde att min jakt var bortskämd, och Milton kom på bättre än jag hur han skulle lura Bulka. Så här gjorde han: så fort Bulka springer före honom kommer Milton att lämna ett spår, vända åt andra hållet och låtsas att han tittar. Bulka kommer att rusa dit Milton pekade, och Milton kommer att titta tillbaka på mig, vifta på svansen och följa det riktiga spåret igen. Bulka sprang igen till Milton, sprang framåt, och återigen tog Milton medvetet tio steg åt sidan, lurade Bulka och ledde mig återigen rakt. Så all jakt han lurade Bulka och lät honom inte förstöra fallet.

Shark (Berättelse)

Vårt fartyg låg för ankrat utanför Afrikas kust. Det var en fin dag, med en frisk bris som blåste från havet; men mot kvällen slog vädret om: det blev kvavt och som från en smält spis blåste het luft från Saharaöknen mot oss.

Före solnedgången gick kaptenen upp på däck, ropade: "Simma!" - och på en minut hoppade sjömännen i vattnet, sänkte seglet i vattnet, band det och badade i seglet.

Det var två pojkar på fartyget med oss. Pojkarna var de första som hoppade i vattnet, men de var trånga i seglet, de bestämde sig för att simma i ett lopp på öppet hav.

Båda sträckte sig som ödlor ut i vattnet och simmade med all sin kraft till platsen där det låg en tunna ovanför ankaret.

En pojke körde först om sin kamrat, men började sedan släpa efter. Pojkens far, en gammal artillerist, stod på däck och beundrade sin son. När sonen började släpa efter ropade fadern till honom: ”Förråd inte! skjuta på!"

Plötsligt, från däck, ropade någon: "Haj!" - och vi såg alla ryggen på ett sjöodjur i vattnet.

Hajen simmade rakt mot pojkarna.

Tillbaka! tillbaka! kom tillbaka! haj! ropade skytten. Men killarna hörde honom inte, de simmade vidare, skrattade och skrek ännu gladare och högre än tidigare.

Artilleristen, blek som ett lakan, tittade på barnen utan att röra sig.

Sjömännen sänkte båten, rusade in i den och böjde årorna rusade de av all kraft till pojkarna; men de var fortfarande långt borta från dem när hajen inte var mer än 20 steg bort.

Pojkarna hörde först inte vad som ropades till dem och såg inte hajen; men så såg en av dem tillbaka, och vi hörde alla ett genomträngande tjut, och pojkarna simmade åt olika håll.

Detta tjut verkade väcka skytten. Han lyfte och sprang till kanonerna. Han vände på stammen, lade sig på kanonen, tog sikte och tog säkringen.

Vi alla, oavsett hur många av oss som var på fartyget, frös av rädsla och väntade på vad som skulle hända.

Ett skott hördes och vi såg att artilleristen hade fallit nära kanonen och täckt ansiktet med händerna. Vad som hände med hajen och pojkarna såg vi inte, för för ett ögonblick grumlade röken våra ögon.

Men när röken spred sig över vattnet, hördes först ett stilla sorl från alla håll, sedan blev detta sorl starkare, och slutligen hördes ett högt, glädjefullt rop från alla håll.

Den gamle artilleristen öppnade ansiktet, reste sig och tittade på havet.

Den gula magen på en död haj skvalpade över vågorna. På några minuter seglade båten fram till pojkarna och förde dem till fartyget.

Lejonet och hunden (Sant)

Illustration av Nastya Aksenova

I London visade de vilda djur och tog pengar eller hundar och katter till mat åt vilda djur.

En man ville titta på djuren: han tog en liten hund på gatan och förde den till menageriet. De lät honom titta på, men de tog den lilla hunden och kastade den i en bur för att bli uppäten av ett lejon.

Hunden stoppade in svansen mellan benen och myste in i hörnet av buren. Lejonet gick fram till henne och sniffade henne.

Hunden lade sig på rygg, höjde tassarna och började vifta på svansen.

Lejonet rörde vid henne med sin tass och vände på henne.

Hunden hoppade upp och ställde sig framför lejonet på bakbenen.

Lejonet tittade på hunden, vände på huvudet från sida till sida och rörde den inte.

När ägaren kastade kött till lejonet slet lejonet av en bit och lämnade den till hunden.

På kvällen, när lejonet gick och lade sig, lade sig hunden bredvid honom och lade sitt huvud på hans tass.

Sedan dess har hunden bott i samma bur med lejonet, lejonet rörde inte vid henne, åt mat, sov med henne och lekte ibland med henne.

En gång kom husbonden till menageriet och kände igen sin lilla hund; han sa att hunden var hans egen och bad menageriets ägare att ge honom den. Ägaren ville ge tillbaka den, men så fort de började ropa på hunden att ta ut den ur buren borstade lejonet och morrade.

Så lejonet och hunden bodde ett helt år i en bur.

Ett år senare blev hunden sjuk och dog. Lejonet slutade äta, men fortsatte att nosa, slicka hunden och röra vid den med tassen.

När han insåg att hon var död hoppade han plötsligt upp, borstade, började viska med svansen på sidorna, kastade sig på väggen i buren och började gnaga bultarna och golvet.

Hela dagen slogs han, slängde sig i buren och vrålade, lade sig sedan bredvid den döda hunden och tystnade. Ägaren ville bära bort den döda hunden, men lejonet ville inte släppa någon i närheten av den.

Ägaren trodde att lejonet skulle glömma sin sorg om han fick en annan hund och släppa in en levande hund i sin bur; men lejonet slet henne genast i stycken. Sedan kramade han den döda hunden med tassarna och låg så i fem dagar.

På den sjätte dagen dog lejonet.

Hoppa (sant)

Ett fartyg gick jorden runt och återvände hem. Vädret var lugnt, alla människor var på däck. En stor apa snurrade bland folket och roade alla. Den här apan vred sig, hoppade, gjorde roliga miner, härmade människor och det var tydligt att hon visste att hon blev road och därför skingrades ännu mer.

Hon hoppade fram till den 12-årige pojken, son till fartygets kapten, slet av hans hatt från hans huvud, tog på den och klättrade snabbt upp i masten. Alla skrattade, men pojken blev utan hatt och visste inte själv om han skulle skratta eller gråta.

Apan satte sig på mastens första steg, tog av sig hatten och började slita den med tänder och tassar. Det verkade som om hon retade pojken, pekade på honom och gjorde miner mot honom. Pojken hotade henne och skrek åt henne, men hon slet ännu argare i hatten. Sjömännen började skratta högre och pojken rodnade, kastade av sig jackan och rusade till masten efter apan. På en minut klättrade han upp i repet till första steget; men apan var ännu smidigare och snabbare än han, i det ögonblick då han tänkte ta tag i hatten, klättrade ännu högre upp.

Så du lämnar mig inte! - ropade pojken och klättrade högre. Apan vinkade honom igen, klättrade ännu högre, men pojken var redan demonterad av entusiasmen, och han släpade inte efter. Så apan och pojken nådde toppen på en minut. Allra högst upp sträckte sig apan ut till sin fulla längd och fångade repet med bakhanden1, hängde sin hatt på kanten av den sista ribban och klättrade själv upp till toppen av masten och vred sig därifrån och visade sin tänder och gläds. Från masten till änden av tvärbalken, där hatten hängde, var två arshins, så att det var omöjligt att få det förutom att släppa loss repet och masten.

Men pojken var väldigt arg. Han tappade masten och klev upp i ribban. Alla på däck tittade och skrattade åt vad apan och kaptenens son gjorde; men när de såg att han släppte repet och steg på ribban och skakade med armarna, frös alla av skräck.

Han behövde bara snubbla – och han skulle ha slagits i sönder bitar på däck. Ja, även om han inte snubblade, utan nådde ribbans kant och tog sin hatt, skulle det vara svårt för honom att vända sig om och gå tillbaka till masten. Alla tittade tyst på honom och väntade på vad som skulle hända.

Plötsligt flämtade några av människorna av rädsla. Pojken kom till besinning av detta rop, tittade ner och vacklade.

Vid den här tiden lämnade fartygets kapten, pojkens far, kabinen. Han bar en pistol för att skjuta måsar. Han såg sin son på masten, och tog genast sikte på sin son och ropade: "Ut i vattnet! hoppa i vattnet nu! Jag skjuter!" Pojken vacklade, men förstod inte. "Hoppa eller skjut! .. En, två ..." och så fort pappan ropade: "tre" - svängde pojken ner huvudet och hoppade.

Som en kanonkula smällde pojkens kropp i havet, och innan vågorna hann stänga den, då redan 20 unga sjömän hoppade från fartyget i havet. Efter 40 sekunder – de verkade som skulder för alla – dök pojkens kropp upp. De tog tag i honom och släpade honom upp på fartyget. Efter några minuter rann det vatten från hans mun och näsa, och han började andas.

När kaptenen såg detta, skrek han plötsligt, som om något kvävde honom, och sprang till hans hytt för att ingen skulle se honom gråta.

Brandhundar (fall)

Det händer ofta att barn i städer, vid bränder, stannar kvar i hus och kan inte dras ut, eftersom de kommer att gömma sig och förbli tysta av skräck, och det är omöjligt att se dem från röken. För detta tränas hundar i London. Dessa hundar bor med brandmännen, och när huset brinner skickar brandmännen hundarna för att dra ut barnen. En sådan hund i London räddade tolv barn; hon hette Bob.

Huset fattade eld en gång. Och när brandmännen kom till huset sprang en kvinna ut till dem. Hon grät och sa att en tvåårig flicka var kvar i huset. Brandmännen skickade Bob. Bob sprang upp för trappan och försvann in i röken. Fem minuter senare sprang han ut ur huset och bar flickan i sina tänder i skjortan. Mamman rusade till sin dotter och grät av glädje över att hennes dotter levde. Brandmännen klappade hunden och undersökte den för att se om den var bränd; men Bob rusade tillbaka in i huset. Brandmännen trodde att det fanns något annat levande i huset och släppte in honom. Hunden sprang in i huset och sprang snart ut med något i munnen. När folket såg vad hon bar på, brast alla ut i skratt: hon bar en stor docka.

Ben (sant)

Mamma köpte plommon och ville ge dem till barnen efter middagen. De låg på en tallrik. Vanya åt aldrig plommon och fortsatte att nosa på dem. Och han gillade dem verkligen. Jag ville verkligen äta. Han fortsatte att gå förbi plommonen. När ingen var i rummet kunde han inte motstå, tog ett plommon och åt upp det. Före middagen räknade mamman plommonen och ser att ett saknas. Hon berättade för sin pappa.

Vid middagen säger pappan: "Nå, barn, har någon ätit ett plommon?" Alla sa "Nej." Vanya rodnade som en cancer och sa också: "Nej, jag åt inte."

Då sade fadern: ”Vad någon av er har ätit är inte gott; men det är inte det som är problemet. Problemet är att plommon har ben, och om någon inte vet hur man äter dem och sväljer en sten, kommer han att dö på en dag. Jag är rädd för det."

Vanya blev blek och sa: "Nej, jag kastade ut benet genom fönstret."

Och alla skrattade, och Vanya började gråta.

Monkey and Pea (Fabel)

Apan bar på två fulla nävar ärtor. En ärta hoppade ut; apan ville ta upp den och hällde ut tjugo ärtor.
Hon rusade för att plocka upp den och spillde allt. Då blev hon arg, strödde ut alla ärtorna och sprang iväg.

Lejonet och musen (Fabel)

Lejonet sov. Musen körde över hans kropp. Han vaknade och fångade henne. Musen började be honom släppa in henne; hon sade: "Om du låter mig gå, så ska jag göra dig gott." Lejonet skrattade att musen lovade att göra gott mot honom och släppte det.

Sedan fångade jägarna lejonet och band det vid ett träd med ett rep. Musen hörde lejonets vrål, sprang upp, gnagde sig igenom repet och sa: "Kom ihåg, du skrattade, du trodde inte att jag kunde göra gott mot dig, men nu ser du, ibland kommer gott från en mus."

Gammal farfar och barnbarn (Fabel)

Farfar blev väldigt gammal. Hans ben kunde inte gå, hans ögon kunde inte se, hans öron kunde inte höra, han hade inga tänder. Och när han åt rann det tillbaka från hans mun. Sonen och svärdottern slutade sätta honom vid bordet och lät honom äta vid spisen. De tog ner honom en gång för att äta i en kopp. Han ville flytta den, men han tappade den och bröt den. Svärdottern började skälla ut gubben för att ha förstört allt i huset och krossat koppar och sa att nu skulle hon ge honom middag i bäckenet. Gubben bara suckade och sa ingenting. En gång sitter en man och hustru hemma och tittar – deras lille son spelar plankor på golvet – löser sig något. Fadern frågade: "Vad gör du, Misha?" Och Misha sa: "Det är jag, pappa, jag gör bäckenet. När du och din mamma är gamla, att mata er från detta bäcken.

Man och hustru såg på varandra och grät. De skämdes över att de hade kränkt den gamle mannen så mycket; och sedan började de sätta honom vid bordet och se efter honom.

Lögnare (Fabel, ett annat namn - Ljug inte)

Pojken vaktade fåren och började, som om han såg en varg, ropa: ”Hjälp, varg! Varg!" Männen kommer springande och ser: det är inte sant. När han gjorde det två och tre gånger hände det - och en varg kom verkligen springande. Pojken började ropa: "Här, här, skynda dig, varg!" Bönderna trodde att han bedrog igen, som alltid, - de lyssnade inte på honom. Vargen ser, det finns inget att vara rädd för: i det fria skar han hela flocken.

Fader och söner (fabel)

Fadern beordrade sina söner att leva i harmoni; de lyssnade inte. Så han beordrade att ta med en kvast och sa:

"Ha sönder!"

Hur mycket de än kämpade kunde de inte gå sönder. Då knöt fadern upp kvasten och beordrade att bryta ett spö i taget.

De bröt lätt stängerna en efter en.

Myra och duva (Fabel)

Myran gick ner till bäcken: han ville bli full. En våg svepte över honom och nästan dränkte honom. Duvan bar en gren; hon såg - myran höll på att drunkna och kastade en gren i bäcken åt honom. En myra satt på en gren och flydde. Då satte jägaren nätet på duvan och ville slå igen den. Myran kröp fram till jägaren och bet honom i benet; jägaren stönade och tappade nätet. Duvan fladdrade och flög iväg.

Hen och Svala (Fabel)

Kycklingen hittade ormägg och började kläcka dem. Svalan såg och sa:
"Det är det, dumma! Du kommer att leda ut dem, och när de växer upp kommer de att förolämpa dig först.

Räven och druvorna (Fabel)

Räven såg - mogna druvklasar hängde och började passa in, som för att äta upp dem.
Hon kämpade länge, men kunde inte få det. För att överrösta sin irritation säger hon: "Fortfarande grön."

Två kamrater (fabel)

Två kamrater gick genom skogen och en björn hoppade ut mot dem. Den ena rusade för att springa, klättrade i ett träd och gömde sig, medan den andre stod kvar på vägen. Han hade inget att göra – han föll till marken och låtsades vara död.

Björnen kom fram till honom och började nosa: han slutade andas.

Björnen nosade på ansiktet, trodde att den var död och gick därifrån.

När björnen gick klättrade han ner från trädet och skrattar: "Jaha", säger han, "talade björnen i ditt öra?"

"Och han sa till mig att - dåliga människor de som flyr från sina kamrater i fara.

Tsaren och skjortan (Sagan)

En kung var sjuk och sa: "Jag ska ge hälften av riket till den som ska bota mig." Då samlades alla vise män och började bedöma hur man skulle bota kungen. Ingen visste. Bara en vis man sa att kungen kan bli botad. Han sa: om du hittar en lycklig person, ta av honom skjortan och sätt på den på kungen, så kommer kungen att bli frisk. Kungen sände för att söka efter en lycklig person i sitt rike; men kungens ambassadörer reste länge över hela riket och kunde inte finna en lycklig person. Det var inte en enda som var nöjd med alla. Vem är rik, låt honom vara sjuk; som är frisk, men fattig; som är frisk och rik, men hans hustru är inte god, och som har barn inte bra; alla klagar på något. En gång, sent på kvällen, går tsarens son förbi kojan, och han hör någon säga: ”Tack och lov, jag har tränat, ätit och går och lägger mig; vad mer behöver jag?" Konungens son blev förtjust, befallde att ta av sig denne mans skjorta och ge honom pengar för den, så mycket han vill, och ta skjortan till kungen. Budbärarna kommo till den glade mannen och ville ta av sig skjortan; men den glade var så fattig att han inte ens hade en skjorta på sig.

Två bröder (Saga)

De två bröderna åkte på en resa tillsammans. Vid middagstid la de sig för att vila i skogen. När de vaknade såg de att en sten låg nära dem och något stod skrivet på stenen. De började plocka isär och läste:

"Den som hittar denna sten, låt honom gå rakt in i skogen vid soluppgången. En flod kommer att komma i skogen: låt honom simma över denna flod till andra sidan. hus, och i det huset kommer du att finna lycka.

Bröderna läste vad som stod, och den yngre sa:

Låt oss gå ihop. Kanske simmar vi över denna flod, tar hem ungarna och finner lyckan tillsammans.

Då sa den äldre:

Jag kommer inte att gå in i skogen efter ungar och jag råder dig inte. För det första: ingen vet om sanningen är skriven på denna sten; kanske är allt detta skrivet för skratt. Ja, vi kanske inte fattade det rätt. För det andra: om sanningen är skriven, kommer vi att gå in i skogen, natten kommer, vi kommer inte till floden och går vilse. Och om vi hittar en flod, hur ska vi simma över den? Kanske är den snabb och bred? För det tredje: även om vi simmar över floden, är det verkligen lätt att ta ungarna från björnen? Hon kommer att slita sönder oss, och istället för lycka kommer vi att försvinna för ingenting. Det fjärde: även om vi lyckas bära bort ungarna kommer vi inte att nå berget utan vila. Men det viktigaste är inte sagt: vilken typ av lycka kommer vi att finna i det här huset? Kanske kommer vi att finna sådan lycka där, som vi inte alls behöver.

Och den yngre sa:

Jag tror inte det. Förgäves skulle de inte skriva detta på en sten. Och allt är tydligt skrivet. För det första: vi kommer inte få problem om vi försöker. Andra saken: om vi inte går, kommer någon annan att läsa inskriptionen på stenen och finna lycka, och vi kommer att lämnas med ingenting. Den tredje saken: att inte arbeta hårt och att inte arbeta, ingenting i världen behagar. För det fjärde vill jag inte tro att jag var rädd för något.

Då sa den äldre:

Och ordspråket säger: "Att söka stor lycka är att förlora lite"; och dessutom: "Lova inte en trana på himlen, utan ge en mes i händerna."

Och den mindre sa:

Och jag hörde: "Att vara rädd för vargar, inte gå in i skogen"; dessutom: "Vatten kommer inte att rinna under en liggande sten." För mig måste jag gå.

Den yngre brodern gick och den äldre stannade.

Så fort den yngre brodern kom in i skogen, attackerade han floden, simmade över den och såg genast en björn på stranden. Hon sov. Han tog tag i ungarna och sprang utan att se tillbaka på berget. Han hade precis nått toppen, folk kom ut för att möta honom, de förde honom en vagn, tog honom till staden och gjorde honom till kung.

Han regerade i fem år. I det sjätte året kom en annan kung för att strida mot honom, starkare än han; erövrade staden och drev ut den. Sedan fortsatte den yngre brodern att vandra igen och kom till storebrodern.

Den äldre brodern bodde varken rikt eller fattigt i byn. Bröderna gladde sig åt varandra och började prata om sina liv.

Äldre bror säger:

Så kom min sanning fram: jag levde alltid lugnt och bra, och du gillar det och var kungen, men jag såg mycket sorg.

Och den mindre sa:

Jag sörjer inte att jag sedan gick in i skogen till berget; även om jag mår dåligt nu, men det finns något att minnas mitt liv, och du har inget att komma ihåg.

Lipunyushka (Saga)

En gammal man bodde med en gammal kvinna. De hade inga barn. Gubben gick till åkern för att plöja, och gumman stannade hemma för att baka pannkakor. Den gamla kvinnan bakade pannkakor och säger:

”Om vi ​​hade en son skulle han ta pannkakor till sin far; och vem ska jag skicka med?"

Plötsligt kröp en liten son ur bomullen och sa: "Hej mamma! .."

Och den gamla kvinnan säger: "Var kom du ifrån, son, och vad heter du?"

Och sonen säger: "Du, mamma, spunna upp bomullen och lägg den i en kolonn, och jag kläcktes där. Och kalla mig Lipunyushka. Ge, mamma, jag ska ta pannkakorna till pappa.

Den gamla kvinnan säger: "Vill du berätta det, Lipunyushka?"

Jag ska, mamma...

Gumman band pannkakorna i en bunt och gav dem till sin son. Lipunyushka tog bunten och sprang in på fältet.

På fältet stötte han på en gupp på vägen; han ropar: ”Far, far, transplantera mig över en kotte! Jag tog med dig pannkakor."

Den gamle mannen hörde från fältet, någon ropade på honom, gick för att möta sin son, transplanterade honom över en tuva och sa: "Var kommer du ifrån, son?" Och pojken säger: "Jag, far, födde upp i bomull," och serverade pannkakor till sin far. Den gamle mannen satte sig för att äta frukost, och pojken sa: "Ge mig, far, jag ska plöja."

Och den gamle mannen säger: "Du orkar inte plöja."

Och Lipunyushka tog upp plogen och började plöja. Han plöjer och sjunger sånger själv.

Herrn körde förbi denna åker och såg att gubben satt vid frukosten, och hästen plöjde ensam. Mästaren steg ur vagnen och sade till den gamle: "Hur är det med dig, gamle man, plöjer en häst ensam?"

Och gubben säger: "Jag har en pojke som plöjer där, han sjunger sånger." Mästaren kom närmare, hörde sångerna och såg Lipunyushka.

Barin och säger: ”Gammal man! sälj mig pojken." Och den gamle mannen säger: "Nej, jag kan inte sälja den, jag har bara en."

Och Lipunyushka säger till den gamle mannen: "Sälj, far, jag kommer att fly från honom."

Mannen sålde pojken för hundra rubel. Mästaren överlämnade pengarna, tog pojken, lindade in honom i en näsduk och stoppade honom i fickan. Mästaren kom hem och sa till sin hustru: "Jag gav dig glädje." Och frun säger: "Visa mig vad det är?" Mästaren tog en näsduk ur fickan, vek upp den, men det fanns ingenting i näsduken. Lipunyushka sprang till sin far för länge sedan.

Tre björnar (sagan)

En flicka lämnade hemmet till skogen. Hon gick vilse i skogen och började leta efter sin väg hem, men hon hittade den inte, utan kom till huset i skogen.

Dörren var öppen; hon tittade på dörren, ser: det finns ingen i huset och gick in. Tre björnar bodde i det här huset. En björn var en far, hans namn var Mikhailo Ivanovich. Han var stor och lurvig. Den andra var en björn. Hon var mindre, och hennes namn var Nastasya Petrovna. Den tredje var en liten björnunge och hans namn var Mishutka. Björnarna var inte hemma, de gick en promenad i skogen.

Det fanns två rum i huset: en matsal, den andra sovrummet. Flickan gick in i matsalen och såg tre koppar gryta på bordet. Den första koppen, mycket stor, var Mikhail Ivanychevs. Den andra koppen, mindre, var Nastasya Petrovnina; den tredje, lilla blå koppen, var Mishutkin. Bredvid varje kopp låg en sked: stor, medelstor och liten.

Flickan tog den största skeden och drack ur den största koppen; sedan tog hon den mellersta skeden och drack ur den mellersta bägaren; sedan tog hon en liten sked och drack ur en liten blå kopp; och Mishutkins gryta tycktes henne vara den bästa.

Flickan ville sitta ner och ser tre stolar vid bordet: en stor - Mikhail Ivanovich; den andra är mindre - Nastasya Petrovnin, och den tredje, liten, med en blå liten kudde - Mishutkin. Hon klättrade upp på en stor stol och föll; så satte hon sig på mellanstolen, det var besvärligt på den; sen satte hon sig på en liten stol och skrattade - det var så gott. Hon tog den lilla blå koppen på knäna och började äta. Hon åt upp all gryta och började gunga på en stol.

Stolen gick sönder och hon föll till golvet. Hon reste sig, tog upp en stol och gick till ett annat rum. Det fanns tre sängar: en stor - Mikhail Ivanychev; den andra mitten är Nastasya Petrovnina; den tredje är liten - Mishenkina. Flickan lade sig i en stor, den var för rymlig för henne; lägg dig i mitten - det var för högt; hon la sig i en liten - sängen passade henne precis, och hon somnade.

Och björnarna kom hem hungriga och ville äta middag.

Den stora björnen tog koppen, tittade och vrålade med en fruktansvärd röst:

VEM DRUCK I MIN KOPP?

Nastasya Petrovna tittade på sin kopp och morrade inte så högt:

VEM DRUCK I MIN KOPP?

Men Mishutka såg sin tomma kopp och gnisslade med en tunn röst:

VEM DRUCK I MIN KOPP OCH DRUCK ALLT?

Mikhail Ivanovich tittade på sin stol och morrade med en fruktansvärd röst:

Nastasya Petrovna tittade på sin stol och morrade inte så högt:

VEM SATT PÅ MIN STOLE OCH SKÖTTE DEN FRÅN STÄLLET?

Mishutka tittade på sin trasiga stol och gnisslade:

VEM SITTE PÅ MIN STOLE OCH SPRUT DEN?

Björnarna kom till ett annat rum.

VEM FIGDE I MIN SÄNG OCH KRUGGDE DET? vrålade Mikhail Ivanovich med en fruktansvärd röst.

VEM FIGDE I MIN SÄNG OCH KRUGGDE DET? Nastasya Petrovna morrade, inte så högt.

Och Mishenka ställde upp en bänk, klättrade upp i sin säng och gnisslade med en tunn röst:

VEM VAR I MIN SÄNG?

Och plötsligt såg han flickan och skrek som om han höll på att skäras:

Här är hon! Håll det, håll det! Här är hon! Åååååååå! Vänta!

Han ville bita henne.

Flickan öppnade ögonen, såg björnarna och rusade till fönstret. Den var öppen, hon hoppade ut genom fönstret och sprang iväg. Och björnarna hann inte ikapp henne.

Vad är daggen på gräset (beskrivning)

När du går till skogen en solig sommarmorgon kan du se diamanter på fälten, i gräset. Alla dessa diamanter lyser och skimrar i solen i olika färger - gult, rött och blått. När du kommer närmare och ser vad det är, kommer du att se att det här är daggdroppar samlade i trekantiga gräslöv och glittrar i solen.

Bladet på detta gräs inuti är lurvigt och fluffigt, som sammet. Och dropparna rullar på bladet och väter det inte.

När du oavsiktligt plockar av ett löv med en daggdroppe kommer droppen att rulla ner som en ljusboll, och du kommer inte att se hur den glider förbi stjälken. Det brukade vara så att man slet av en sådan bägare, långsamt förde den till munnen och drack en daggdroppe, och denna daggdroppe verkade godare än vilken dryck som helst.

Beröring och syn (resonemang)

Fläta pekfingret med lång- och flätfingret, rör vid den lilla kulan så att den rullar mellan båda fingrarna och blunda själv. Det kommer att se ut som två bollar för dig. Öppna ögonen - du kommer att se den där bollen. Fingrarna bedrog och ögonen korrigerades.

Titta (bäst från sidan) på en bra ren spegel: det kommer att tyckas att det här är ett fönster eller en dörr och att det finns något bakom det. Känn med fingret – du kommer att se att det är en spegel. Ögonen lurade och fingrarna korrigerade.

Vart tar vattnet från havet vägen? (Resonemang)

Från källor, källor och träsk rinner vatten in i bäckar, från bäckar till floder, från floder till stora floder och från stora floder rinner från havet. Från andra sidor rinner andra floder ut i haven, och alla floder har flutit ut i haven sedan världen skapades. Vart tar vattnet från havet vägen? Varför rinner det inte över kanten?

Vattnet från havet stiger i dimma; dimman stiger högre, och moln skapas av dimman. Molnen blåses av vinden och sprids över jorden. Från molnen faller vatten till marken. Från marken rinner ut i träsk och bäckar. Från bäckar rinner ut i floder; från floder till hav. Från havet stiger vattnet åter upp i molnen, och molnen breder ut sig över landet...

Informationsblad:

Underbara söta berättelser om Leo Tolstoj gör ett outplånligt intryck på barn. Små läsare och lyssnare gör ovanliga upptäckter om vilda djur, som ges till dem i en fantastisk form. Samtidigt är de intressanta att läsa och lätta att förstå. För en bättre uppfattning släpptes senare några tidigare skrivna författares sagor i bearbetning.

Vem är Leo Tolstoj?

Han var en berömd författare av sin tid och är så fortfarande idag. Han hade en utmärkt utbildning, kunde främmande språk, var förtjust i klassisk musik. Han reste mycket i Europa, tjänstgjorde i Kaukasus.

Hans författares böcker har alltid getts ut i stora upplagor. stora romaner och romaner, noveller och fabler - listan över publikationer förvånar med rikedomen i författarens litterära talang. Han skrev om kärlek, krig, hjältemod och patriotism. Deltog personligen i militära strider. Jag såg mycket sorg och fullständigt självförnekande av soldater och officerare. Han talade ofta med bitterhet inte bara om det materiella utan också om böndernas andliga fattigdom. Och ganska oväntat mot bakgrunden av hans episka och sociala verk var underbara skapelser för barn.

Varför började du skriva för barn?

Greve Tolstoj gjorde mycket välgörenhetsarbete. På sin egendom öppnade han en skola för bönder utan kostnad. Lusten att skriva för barn uppstod när de första fattiga barnen kom för att studera. För att öppna dem världen, enkelt språk för att lära ut det som nu kallas naturhistoria började Tolstoj skriva sagor.

Varför är en författare älskad nuförtiden?

Det blev så bra att redan nu uppfattar barn av en helt annan generation med nöje 1800-talets grevens verk, lär sig kärlek och vänlighet för världen omkring dem och djuren. Som i all litteratur var Leo Tolstoj också begåvad i sagor och älskad av sina läsare.

"Teremok", "Kolobok", "Rova" - vi läser alla dessa och många andra sagor för våra barn, eftersom de inte bara har en enkel och fascinerande handling, utan också hjälper till att utveckla barnet. De flesta tror att alla dessa och många andra verk av rysk folklore tillhör folkkonsten. Faktum är att de har en helt legitim författare, vars arbete och svåra väg vi kommer att berätta i artikeln.

shoyher.narod.ru

A. N. Tolstoy är en författare med en förvånansvärt sällsynt talang för att skriva verk av olika genrer. Pjäser och romaner, manus och berättelser kom ut under hans penna. Men det viktigaste som folk kommer ihåg honom för och blev hans favorit är sagor.

Alexei Nikolaevich ägnade en stor del av sitt liv åt skapandet av barnlitteratur, så han ägnade en betydande del av sin tid åt att studera verk av rysk folklore. Ryska folksagor fascinerade honom, så ofta tog han helt enkelt några av dem och utsatte dem för vissa förändringar och bearbetning, återberättade dem i en form som var mer tillgänglig för barn.

Berättelser om Alexei Tolstoy för barn - mödosamt arbete

Författarens bidrag till utvecklingen av nationell känsla hos barn är ovärderligt. Han försökte visa unga läsare det otroligt stora moraliska, ideologiska och estetiska arvet som rysk muntlig folkkonst bär på.

Efter noggrant urval och screening av lämpligt folklorematerial lyckades han omarbeta och samla mer än 50 sagor, vilket resulterade i hans mest populära samling verk om magi och om djur.

Författaren själv höll med om att arbetet han utförde var otroligt komplext och verkade vara för evigt. Han fick ta itu med flera varianter av en saga, som bearbetades i detalj. Som ett resultat valde Tolstoy bara de mest intressanta, de som berikades med ett stort antal intressanta språkvändningar, hade en fascinerande handling och fantastiska detaljer. Allt detta hjälpte till att bemästra rysk historia och kultur, inte bara för barnen själva, utan också för deras föräldrar, och i en mycket bekväm form för uppfattning.

A. N. Tolstoy kallade kärleksfullt sin samling för barn "Magpie's Tales" och lade upp den för folkets domstol 1910. Författaren ansträngde sig mycket för att se till att enskilda verk från samlingen regelbundet dök upp i olika anti-korruptionspublikationer för barn (till exempel i tidskriften Path, Galchonok, etc.). Men än idag har dessa verk inte förlorat sin relevans.

Berättelser om Alexei Tolstoj för barn: författarens hårda väg

uploads7.wikiart.org

Den 10 januari 1883, en kall vinterdag, när fluffig vit snö föll på marken, föddes lille Alexei. Författaren talade själv om de oerhört svåra förhållanden som han var tvungen att fostras upp under. Han var omgiven av ett svårt liv och en miljö av nästan ruinerade Trans-Volga markägare. Överraskande färgstarka beskrivningar av situationen under den tiden kan läsas i några av hans verk ("The Lame Master", "Mishutka Nalymov", "Excentrics", etc.).

Under den stora oktoberrevolutionen sökte författaren inte, som många gjorde på den tiden, att delta i unika händelser. Därför bestämde han sig för att åka utomlands som emigrant.

f13.ifotki.info

Genom att ta detta svåra beslut var Alexei Tolstoy säker på att krig är det svåraste testet i människors liv. Emigrationstiden blev dock ett enormt test för honom. Efter att ha lämnat sitt land upplevde han många lidanden och förstod vad det innebär att vara en man utan ett hemland, utan en titel och en titel. Dessutom gynnades inte markägare som delvis förlorade sin egendom på den tiden utomlands. De var öppet föraktade, men undvek dem samtidigt och försökte vara så försiktiga som möjligt med dem. Efter plågsamma år, fulla av reflektion och lidande, tvekan och känsla av värdelöshet, bestämde sig Alexei för att återvända hem 1923.

efterlängtad återkomst

leninmemory.ru

Genom att glömma sina tidigare rädslor och slutligen tröttna på de regelbundna förnedringarna av borgerliga utlänningar, A.N. Tolstoj kom tillbaka, vilket han var otroligt glad över. Nu kunde han tydligt se början på ett nytt liv gammal jord att förstå tidens uppgifter. Det var under dessa tider som han inspirerades av idén att skapa science fiction-romanen "The Hyperboloid of Engineer Garin" och trilogin "Walking Through the Torments", som snart såg dagens ljus. Det logiska resultatet av denna period var den historiska romanen "Peter 1".

Författaren var säker på att för att förstå en rysk persons själ och för att förstå dess hemlighet, för att se dess storhet, är det nödvändigt att grundligt bekanta dig med folkets historia, med dess rötter, med de tragiska och kreativa händelserna som började den mystiska ryska karaktären.

Bidrag till barnlitteratur

Alexei Nikolaevich översatte, kompletterade och skrev ett av barnlitteraturens främsta mästerverk, som fortfarande är favoritverket för många unga läsare - "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio". Enligt texten i denna saga skapades ett manus och en pjäs med samma namn för dockteatern.

Tolstoj började arbeta på den här boken strax innan han återvände hem från exil. Idén fick han efter att ha läst en publicerad översättning av den italienska författarens berättelse Pinocchios äventyr i en Berlin-tidning.

I mer än 10 år arbetade författaren mödosamt på en barnsaga innan den dök upp för allmänheten i sin slutgiltiga form. Och först 1936 var arbetet slutligen klart.
Tolstoj ägnade stor uppmärksamhet åt studiet av ryska folksagor, som nämnts ovan. Han valde bland dem de mest imponerande och minnesvärda verken, återberättade dem, bearbetade dem. Allra i början av hans kreativt sätt författaren bestämde sig bestämt för att han skulle vara en passionerad och nitisk anhängare av sin inhemska muntliga konst, som stod honom så nära från tidig barndom. Han hade ett genuint brett intresse för folklore, och i hans sena skapande period dök det upp otroliga och fantastiska folkloreidéer.

aria-art.ru

Men på den tiden var författaren tvungen att möta ett stort problem som stod i vägen för genomförandet av hans idéer. Litteratur och pedagogik som helhet förde en hård kamp mot sagan. Kanske var detta drivkraften som tvingade Tolstoj att fly utomlands. Författarens ursprungliga ryska patriotism kunde inte acceptera förnekandet av sagan, dess många förföljelser och förstörelse. Många tidigare respekterade pedagogiska institutioner började till och med ge ut egna manifest och samlingar av propagandaidéer mot sagan.

Kritik föll inte bara på ryska sagor, utan också på folkverk i allmänhet. Kampen var ganska aktiv och fick stöd av åtskilliga korrupta tjänstemän från alla håll, som försökte helt rensa litteraturens framtid från denna genre av verk, från det förflutnas kulturarv, från historiska rötter.

Den 9 september 1933 förändrades dock attityden till sagor. Centralkommittén för det fackliga kommunistpartiet rankade ändå sagan bland de litterära genrer som är nödvändiga för en fullfjädrad barn utveckling. Det beslut som fattades befäste denna genres position i en långsiktig konfrontation med förföljarna av sagor från den litterära miljön.

Myndigheterna noterade ansträngningarna från den kapabla och otroligt hårt arbetande författaren Alexei Nikolaevich Tolstoy, som upprepade gånger belönades för sitt bidrag till rysk litteratur. Dessutom fick han flera gånger mandatet för en ställföreträdare för Sovjetunionens högsta sovjet. Samtidigt lyckades författaren kombinera denna position med det faktiska medlemskapet i Vetenskapsakademien.

dic.academic.ru

I mer än fyra decennier arbetade Tolstoj hårt och outtröttligt. Han fortsatte sitt outtröttliga arbete med att skriva berättelser, skriva poesi, skriva pjäser och romaner och regissera filmmanus. Många artiklar och essäer för media kom ständigt ur hans hand, hans böcker publicerades både för läsare i olika åldrar och sagor för barn.

Författaren dog den 23 februari 1945 - dagen för Fäderlandets försvarare, som en sann kämpe för det nationella arvet.

Lista över berättelser om Tolstoj innehåller sagor skrivna av A. N. Tolstoj. Alexey Nikolaevich Tolstoy- Rysk författare, poet, föddes i Nikolaevsk, Saratov-regionen, i en greves familj.

Lista över berättelser om Tolstoj

• The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio (1936)

En komplett lista över berättelser om Tolstoy Alexei Nikolaevich

• 1. Saga om orre
• 2. Bönfrön
• 7. Svampkrig
• 8. Varg och barn
• 10. Lerkille
• 11. Dumma varg
• 15. Gäss - svanar
• 19. Trana och häger
• 21. Hare - skryt
• 22. Djur i gropen
• 24. Vinterkoja av djur
• 25. Den gyllene nyckeln, eller Pinocchios äventyr
• 27. Ivan kons son
• 28. Ivan Tsarevich och den grå vargen
• 30. Hur räven lärde sig att flyga
• 31. Hur gumman hittade en bastsko
• 34. Stos huvud
• 35. Get - dereza
• 37. Pepparkaksgubbe
• 38. Katt - grå panna, get och bagge
• 40. Katt och räv
• 41. Kochetok och hen
• 42. Krok anka
• 43. Kuzma Skorobogaty
• 45. Hen Ryaba
• 46. ​​Lejon, gädda och människa
• 48. Räv och varg
• 49. Räv och trast
• 50. Räv och trana
• 51. Räv och hare
• 52. Räv och tupp
• 53. Räv och Kräfta
• 54. Räv och orre
• 55. Räv som gråter
• 56. Räven dränker en kanna
• 57. Syster räv och varg
• 58. Pojke med ett finger
• 60. Björn och räv
• 61. Björn och hund
• 62. Björn och tre systrar
• 63. Bär falskt ben
• 65. Mizgir
• 67. Morozko
• 69. En man och en björn
• 70. En man och en örn
• 73. Ingen get med nötter
• 74. Om tandgädda
• 75. Får, räv och varg
• 76. Tupp och kvarnstenar
• 78. Cockerel - gyllene kam
• 79. Genom gäddbefallning
• 80. Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad
• 86. Bubbel-, halm- och bastskor
• 88. Rova
• 91. Syster Alyonushka och bror Ivanushka
• 92. Sivka-Burka
• 94. Saga om föryngrande äpplen och levande vatten
• 95. Snow Maiden och Fox
• 100. Gubben och vargen
• 102. Teremok
• 103. Tereshechka
• 106. Havrosechka
• 108. Prinsessgroda
• 109. Chivy, chivy, chivychok ...

Som vi kan se Tolstojs berättelser innehåller listan 109 berättelser.

Berättelser om A.N. Tolstoj

Författaren publicerade sina första experiment på sagoprosa i en separat bok 1910: "Magpie's Tales" (S:t Petersburg, förlaget "Allmän nytta"), med en dedikation till sin fru S. I. Dymshits. Boken kom faktiskt ut i slutet av 1909. Samlingen innehöll 41 sagor:

Lista över berättelser om Tolstoj

• igelkott
• Skata
• mus
• Salvia
• Lodjur, man och björn
• Katt Vaska
• Uggla och katt
• Get
• kräftbröllop
• Valack
• Kamel
• Witcher
• Polevik
• Myra
• kyckling gud
• vilda kycklingar
• Gåskarl
• Masha och musen
• Yxa
• Målning
• Portochki
• Pott
• Petushki
• Jätte
• Bemästra
• kikimora
• djur kung
• Vatten
• Nallebjörn och troll
• Basjkirien
• Silverpipa
• Restless Heart (under ett annat namn "Sjöjungfru")
• Förbannat tionde
• Ivan da Marya
• Ivan Tsarevich och Alaya-Alitsa
• ödmjuk make
• Vandrare och orm
• Bogatyr Sidor
• halmbrudgum

I boken har sagorna ännu inte delats in i cykler: "Sjöjungfrusagor" och "Skärsaga". Denna uppdelning gjordes 1923 i Love spell-samlingen.

"Den gyllene nyckeln eller Pinocchios äventyr"- en saga av Alexei Nikolayevich Tolstoy, baserad på sagan av Carlo Collodi "The Adventures of Pinocchio. Trädockans historia.

Idén om att publicera folklore kom till Tolstoj i Leningrad i ett samtal med "lokala folklorister" (PSS, 13, s. 243), och sagoböckerna var en del av den planerade omfattande Code of Russian Folklore. "Koden", enligt författarens avsikt, var att inkludera alla redaktioner och typer av muntlig kreativitet hos det ryska folket. Den folkloristiska författaren A.N. Nechaev vittnar: ”Hela vintern 1937/1938 gick till förutbildning"plan" Kod "(A. N. Nechaev, N. V. Rybakova, A. N. Tolstoy och rysk folksaga. - Bilaga till PSS, 13, s. 334). Det var nödvändigt att samla in alla ackumulerade folkloremedel "i form av en utgåva i flera volymer" (PSS, 13, s. 243). Författaren fäste hög social betydelse och mening till arbetet med "Koden": "Publiceringen av "Code of Russian Folklore" kommer inte bara att vara ett värdefullt konstnärligt bidrag till världslitteratur, men den har en enorm politisk betydelse, eftersom den återspeglar det ryska folkets och landets rika andliga kultur, som hela världens ögon riktas mot” (PSS, 13, s. 244).

Framstående folklorister på 1930-talet deltog i diskussionen om problemen med att förbereda koden: M. K. Azadovsky, Yu. Under diskussionen förtydligades och utökades idén: den var tänkt att publicera inte bara koden för rysk folklore, utan också koden för folklore för Sovjetunionens folk. De tidigare mötena i institutionerna vid USSR Academy of Sciences, som återspeglas i relevanta dokument och utskrifter, täcks av artiklarna: Yu. A. Krestinsky. Oavslutade planer av A. N. Tolstoy - akademiker ("Questions of Literature", 1974, nr 1, s. 313-317); A. A. Gorelov. A. N. Tolstoy och kod för rysk folklore. (I boken: "From the history of Russian sovjet folklore". L., "Nauka", 1981, s. 3–6.)

Kriget som började 1941 och författarens död avbröt arbetet med koden, en del av detta var utarbetandet av den kompletta koden för ryska sagor. Av de fem uttänkta sagoböckerna lyckades A.N. Tolstoy ge ut den första boken som en del av 51 sagor - alla de så kallade "sagorna om djur". Författaren började arbeta med den andra boken - "sagor" - förberedd för tryckning av 6 texter och ett "sägelse" (utgiven 1944). Fram till 1953 fanns 5 sagor opublicerade i författararkivet, vilka ingick i Samlade verk (PSS, 15, s. 303–320). Och trots ofullständigheten i hela planen blev publiceringen av folksagor förberedda för publicering av Tolstoj en betydande händelse i sovjetisk litteratur och folklore. Publiceringen av den första boken genomfördes 1940: "Russian Tales", vol. I, M.-L., med ett förord ​​av A. Tolstoy, "Magic Tales", utarbetat av författaren för publicering, såg ljuset i publikationen: "Ryska folksagor i bearbetning av A. Tolstoj". Teckningar av I. Kuznetsov. M.-L., Detgiz, 1944 (Skolbiblioteket. För folkskolan).

I sitt arbete med sagor implementerade Tolstoy en speciell princip för kreativ redigering, som är fundamentalt skild från den litterära "återberättelsen" av en muntlig text. I förordet till sagoboken (1940) skrev Tolstoj om detta: "Det gjordes många försök att göra om ryska folksagor ... Sammanställarna av sådana samlingar tog vanligtvis upp bearbetningen av sagor och återberättade dem inte i folkspråket, inte i folkteknik, utan ”bokstavligen”, det vill säga villkorligt, bokaktigt språk, som inte har något gemensamt med folket. Sagorna återberättade på detta sätt, enligt författaren, "förlorade all mening": "... folkspråk, kvickhet, friskhet, originalitet, detta var något ofullständigt arbete på deras text. I synnerhet blir detta uppenbart när man jämför Tolstojs text "Räven dränker kannan" med källan - Smirnovs version nr 29a. Även om den jämfört med källan är berättelsen stilistiskt korrigerad, men författaren ville undvika en enkel återberättelse av handlingen där det krävdes en livlig skildring av handlingen. Så, till exempel, i Smirnovs version står det: "När räven väl kom till byn och på något sätt hamnade i ett hus, där hon, med fördel av värdinnans frånvaro, hittade en kanna olja." Tolstoj eliminerade överflödiga ord, bokaktiga gerunder (markerade i kursiv stil), men innationellt förblev frasen tung. Författaren erbjöd sin egen version av texten, först efter att noggrant granskat alla tillgängliga folkalternativ. Av arkivet att döma hade författaren inga andra versioner av sagan. Publiceringen av sagor som finns i arkivet präglar processen för författarens noggranna arbete med sagotexten och är intressant för det.