Kort historia av alfabetet av Cyril och Methodius. ABC: från Cyril och Methodius. Böcker skrivna i glagolitiska alfabetet, som skapades av Konstantin-Kirill, såg ut så här

Heliga lika med apostlarna
Cyril och Methodius

De heliga Lika-till-apostlarnas första lärare och slaviska pedagoger, bröderna Cyril och Methodius, kom från en adlig och from familj som bodde i den grekiska staden Thessaloniki.

Den helige Methodius var den äldste av sju bröder, den helige Konstantin (Kyril i klosterväsendet) var den yngsta. Saint Methodius var till en början i militär rang och styrde ett av de slaviska furstendömena som var underordnade det bysantinska riket, uppenbarligen bulgariska, vilket gav honom möjlighet att lära sig det slaviska språket. Efter att ha stannat där i cirka 10 år blev Sankt Methodius sedan munk.

Från en tidig ålder utmärkte sig den helige Konstantin av sina mentala förmågor och studerade tillsammans med den unge kejsaren Mikael från de bästa lärarna i Konstantinopel, inklusive Photius, den framtida patriarken av Konstantinopel. Den helige Konstantin förstod perfekt alla sin tids vetenskaper och många språk; han studerade särskilt flitigt verken av den helige Gregorius teologen. För sin intelligens och enastående kunskap fick Sankt Konstantin smeknamnet Filosofen (Klok). I slutet av sina studier accepterade Sankt Konstantin prästgraden och utnämndes till vårdare av det patriarkala biblioteket vid Hagia Sofia-kyrkan, men lämnade snart huvudstaden och gick i hemlighet till klostret. Hittade där och återvände till Konstantinopel, utnämndes han till lärare i filosofi vid den högre skolan i Konstantinopel.

Den ännu mycket unge Konstantins visdom och trosstyrka var så stor att han lyckades besegra ledaren för ikonoklastkättarna, Annius, i en debatt. Efter denna seger skickades Konstantin av kejsaren för att debattera om den heliga treenigheten med saracenerna (muslimerna) och vann också. Snart drog den helige Konstantin sig tillbaka till sin bror Saint Methodius i klostret, där han tillbringade tid i oupphörlig bön och läsning av de heliga fädernas verk.

En dag kallade kejsaren de heliga bröderna från klostret och skickade dem till kazarerna för att predika evangeliet. På vägen stannade de en stund i staden Korsun, där de förberedde sig för evangeliet. Där fann de heliga bröderna mirakulöst relikerna av den helige martyren Klemens, Roms påve. Där, i Korsun, hittade Sankt Konstantin evangeliet och psaltern, skrivet med "ryska bokstäver", och en man som pratade ryska, och började lära sig av denne man att läsa och tala hans språk. Sedan gick de heliga bröderna till kazarerna, där de vann segrar i debatter med judar och muslimer och predikade evangeliets undervisning. På vägen hem besökte bröderna Korsun igen och tog med relikerna från Saint Clement dit och återvände till Konstantinopel. Den helige Konstantin blev kvar i huvudstaden och den helige Methodius tog emot abbedissan i det lilla klostret Polychron, inte långt från berget Olympen, där han tidigare arbetat.

Snart kom ambassadörer från den mähriska prinsen Rostislav, förtryckta av de tyska biskoparna, till kejsaren med en begäran om att skicka lärare till Mähren som kunde predika på slavernas modersmål. Kejsaren ringde den helige Konstantin och sa till honom: "Du måste åka dit, för ingen kommer att göra detta bättre än du." Sankt Konstantin började med fasta och bön en ny bedrift.

Med hjälp av sin bror Saint Methodius och lärjungarna Gorazd, Clement, Savva, Naum och Angelar sammanställde han det slaviska alfabetet och översatte till slaviska de böcker utan vilka gudstjänsten inte kunde utföras: evangeliet, aposteln, psaltaren och utvalda tjänster. Detta var 863. Efter att ha slutfört översättningen gick de heliga bröderna till Mähren, där de mottogs med stor ära och började undervisa gudstjänster på det slaviska språket. Detta väckte ilska hos de tyska biskoparna, som utförde gudstjänster på latin i de mähriska kyrkorna, och de gjorde uppror mot de heliga bröderna och hävdade att gudstjänsterna endast kunde utföras på ett av tre språk: hebreiska, grekiska eller latin. Sankt Konstantin svarade dem: "Ni känner bara igen tre språk som är värda att förhärliga Gud i dem. Men David ropar: Sjung till Herren, hela jorden, prisa Herren, alla folk, låt varje andetag prisa Herren! Och det heliga evangeliet säger: "Gå och lär dig alla språk...". De tyska biskoparna blev vanära, men blev ännu mer förbittrade och lämnade in ett klagomål till Rom. De heliga bröderna kallades till Rom för att lösa denna fråga.

De tog med sig relikerna av Sankt Clement, påven av Rom, de heliga Konstantin och Methodius till Rom. Efter att ha fått veta att de heliga bröderna bar med sig heliga reliker, gick påven Adrian och prästerskapet ut för att möta dem. De heliga bröderna hälsades med heder, påven godkände gudstjänst på det slaviska språket och beordrade att de böcker som översatts av bröderna skulle placeras i romerska kyrkor och att liturgin skulle utföras på det slaviska språket.

Medan han var i Rom blev den helige Konstantin sjuk och, informerad av Herren i en mirakulös vision om sin annalkande död, tog han schemat med namnet Cyril. 50 dagar efter att ha accepterat schemat, den 14 februari 869, dog Lika med apostlarna Cyril vid 42 års ålder. När han gick till Gud, befallde Saint Cyril sin bror Saint Methodius att fortsätta sin gemensamma sak - upplysningen av de slaviska folken med ljuset av den sanna tron. Saint Methodius bad påven att tillåta att hans brors kropp fördes bort för begravning i hans hemland, men påven beordrade att relikerna av Saint Cyril skulle placeras i kyrkan Saint Clement, där mirakel började utföras från dem.

Efter den helige Cyrillos död skickade påven, på begäran av den slaviske prinsen Kocel, den helige Methodius till Pannonien och vigde honom till ärkebiskop av Mähren och Pannonien. till den helige aposteln Andronikus gamla tron. I Pannonia fortsatte den helige Methodius, tillsammans med sina lärjungar, att sprida gudstjänster, skrifter och böcker på det slaviska språket. Detta retade återigen de tyska biskoparna. De uppnådde arresteringen och rättegången av Saint Methodius, som förvisades till fängelse i Schwaben, där han utstod mycket lidande i två och ett halvt år. Frigiven på order av påven Johannes VIII och återställd till sina rättigheter som ärkebiskop, fortsatte Methodius att predika evangeliet bland slaverna och döpte den tjeckiske prinsen Borivoj och hans hustru Lyudmila (16 september), samt en av de polska prinsarna. För tredje gången inledde tyska biskopar en förföljelse mot helgonet för att han inte accepterade den romerska läran om den Helige Andes procession från Fadern och från Sonen. Den helige Methodius kallades till Rom och bevisade för påven att han bevarade den ortodoxa undervisningens renhet och återfördes åter till Mährens huvudstad - Velehrad.

Där, under de sista åren av sitt liv, översatte den helige Methodius, med hjälp av två lärjungepräster, hela Gamla testamentet till slaviska, förutom de makkabiska böckerna, samt Nomocanon (de heliga fädernas regler) och patristiska böcker (Paterikon).

När den helige Methodius kände hur hans död närmade sig, pekade han på en av sina lärjungar, Gorazd, som sin värdiga efterträdare. Helgonet förutspådde dagen för sin död och dog den 19 april 885 vid en ålder av omkring 60 år. Begravningsgudstjänsten för helgonet utfördes på tre språk - slaviska, grekiska och latin; han begravdes i katedralkyrkan i Velehrad. Det högtidliga firandet av minnet av de heliga översteprästerna Lika med apostlarna Cyril och Methodius inrättades i den ryska kyrkan 1863.

Dag för slavisk litteratur och kultur
(De heliga Cyrillos och Methodius dag)

Årligen 24 maj I alla slaviska länder firar de dagen för slavisk litteratur och kultur och förhärligar högtidligt skaparna av slavisk skrift, de heliga Cyril och Methodius. Cyril (827-869) och Methodius (815-885) gjorde upp Slaviska alfabetet, översatte flera liturgiska böcker från grekiska till slaviska, vilket bidrog till införandet och spridningen av den slaviska gudstjänsten. Genom att förlita sig på djup kunskap om grekiska och österländska kulturer och sammanfatta den befintliga erfarenheten av slaviskt skrivande, erbjöd de slaverna sina egna alfabet. I Ryssland är firandet av de heliga brödernas minnesdag rotat i det avlägsna förflutna och det firades främst av kyrkan. Det fanns en period då, under påverkan av politiska omständigheter, Cyrillos och Methodius historiska förtjänster glömdes bort, men redan på 1800-talet återupplivades denna tradition. Officiellt på statlig nivå firades dagen för slavisk litteratur och kultur högtidligt för första gången i 1863 år, i samband med 1000-årsdagen av skapandet av det slaviska alfabetet av de heliga Cyril och Methodius, samma år antogs ett dekret för att fira minnesdagen för de heliga Cyril och Methodius den 11 maj ( 24 maj enligt den nya stilen). Den 30 januari 1991 förklarade presidiet för RSFSR:s högsta råd, genom sin resolution, den 24 maj till en helgdag för slavisk litteratur och kultur, vilket gav den statlig status. När det gäller sitt innehåll har Dagen för slavisk litteratur och kultur länge varit den enda statliga-kyrkliga helgdag i Ryssland, som statliga och offentliga organisationer håller tillsammans med den rysk-ortodoxa kyrkan. Sedan 2010 har Moskva utsetts till huvudstad för slavisk litteratur- och kulturhelgdag. De mest storslagna firandet äger rum årligen i staden Vlegrad i Mähren, där graven av St. Methodius, som har blivit en helgedom för alla pilgrimer och troende.

Monument till Cyril och Methodius i Moskva,
ligger på Lubyansky Proezd, Kitay-Gorod tunnelbanestation,
(öppnade 1992)

Inskriptionen på monumentet på gammal kyrkoslaviska:
"Till de heliga jämlika-till-apostlarna
de första slaviska lärarna Methodius och Cyril.
Tacksamma Ryssland"

1150 år av mission
De heliga jämlika med apostlarna Cyril och Methodius till slaviska länder.
Ryska postblocket, 24 maj 2013

De första orden som bröderna skrev på det slaviska språket kom från Johannesevangeliet: "I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud." Det fanns en alfabetsbön baserad på det slaviska alfabetet. "Az buki bly" i översättning: Jag kan (vet) bokstäverna. "Verbetet, bra, är, leva" i översättning: det är bra att leva vänligt. "Vad tänker ni på, folk?" det finns ingen anledning att översätta detta. Precis som "rtsy, ord, bestämt", det vill säga: tala ordet säkert, bestämt. De heliga Thessalonikabrödernas dag Kyrillos och Methodius firas dagen då den sista klockan ringer i våra skolor, den 24 maj. Denna dag är en helgdag för slavisk skrift och kultur.

På 900-talet e.Kr. uppfann de grekiska bröderna Methodius och Cyril två alfabet, glagolitiska och kyrilliska, som ett skriftsystem för det gammalkyrkliga slaviska språket. Det kyrilliska alfabetet, som härleddes från det glagolitiska alfabetet och det grekiska alfabetet, blev så småningom det föredragna systemet för att skriva slaviska språk. Kyrilliska används idag i skrivningen av många slaviska språk (ryska, ukrainska, bulgariska, vitryska och serbiska), såväl som ett antal icke-slaviska språk som kom under inflytande av Sovjetunionen. Genom historien har det kyrilliska alfabetet anpassats för att skriva mer än 50 språk.

Namn på bokstäver i det ryska alfabetet

	Kyrillisk tidigt 1800-tal	modern alfabet
A a	az	A
B b	bokar	bae
In i	leda	ve
G g	verb	ge
D d	Bra	de
Henne	Det finns	e
Henne	-	e
F	leva	samma
Z z	Jorden	ze
Och och	andra gillar det	Och
І і	і	-
Din	-	och kort
K k	kako	ka
L l	människor	ale
Mm	tror	Em
N n	vår	sv
Åh åh	han	O
P sid	fred	pe
R r	rtsy	eh
Med med	ord	es
T t	fast	te
U y	på	på
F f	fert	ef
X x	kuk	Ha
Ts ts	tsy	detta
H h	mask	Vad
Sh sh	sha	sha
sch sch	nu	nu
Kommersant	erj	fast tecken
s s	epoker	s
b b	eh	mjukt tecken
Ѣ ѣ	yat	-
Äh eh	eh	eh
Yu Yu	Yu	Yu
jag jag	jag	jag
Ѳ ѳ	fita	-
Ѵ ѵ	Izhitsa	-

Cyril (826 - 869) och Methodius (815 - 885) - utbildare, skapare av det slaviska alfabetet, helgon lika med apostlarna, översatte Skriften till det slaviska språket.

Cyril (Konstantin - i världen) och Methodius föddes i Grekland, i staden Thessaloniki (Thessaloniki) i familjen till Drungarian (militär ledare) Leo. Från 833 var Methodius militär och tjänstgjorde vid Theophilus kejserliga hov och 835-45. var en archon (härskare) av ett av de slaviska furstendömena.

Senare åkte Methodius till Olympus, till Bithynia-klostret. Kirill var mycket begåvad sedan barndomen, på 40-talet. studerade vid Magnaur Imperial School i Konstantinopel, där hans mentorer var matematikern Leo, chefen för huvudstadens universitet, och Photius, den blivande patriarken.

Vid denna tidpunkt vände sig Cyrils vetenskapliga intressen till filologi, uppenbarligen under inflytande av Photius-kretsen. Den berömda slaviske historikern B.N. Florya skrev att "det var under ledning av Photius som Konstantin tog de första stegen mot att bli sin tids största filolog."

Efter att ha tagit examen från Magnaur-skolan accepterade Kirill prästadömet och utnämndes till bibliotekarie vid St. Sophias katedral. Men snart lämnar han Konstantinopel på grund av oenigheter med patriarken Ignatius och drar sig tillbaka till Bosporens stränder i ett kloster. Sex månader senare kommer han tillbaka och börjar undervisa i filosofi på skolan där han studerade. Tydligen började de från och med då kalla honom Cyril the Philosopher.

Omkring 855 var Cyril en del av en diplomatisk beskickning till araberna, och båda bröderna 860-61. var en del av Khazar-uppdraget. På resande fot hamnade de i Chersonesos, där de fann psaltaren och evangeliet "skrivna med ryska bokstäver" (Life of St. Cyril, VIII). Denna information tolkas på olika sätt.

Vissa forskare tror att vi talar om forntida rysk skrift före Kyrillus, andra tror att hagiografen hade i åtanke en version av den gotiska översättningen av Ulfilas, och majoriteten anser att vi inte borde läsa "ryssar", utan "Surskie", det vill säga syriska. I Khazaria för Cyril teologiska debatter med hedningar, inklusive judar.

Dessa tvister registrerades och information om dem återspeglas i helgonets liv. Av dem kan vi förstå Cyrils bibliska hermeneutik. Till exempel pekar han inte bara på kontinuiteten mellan de 2 testamenten, utan också på ordningen på stadierna i testamentet och uppenbarelsen inom Gamla testamentet. Han sa att Abraham iakttog en sådan rit som omskärelse, även om den inte var befalld till Noa, och samtidigt kunde han inte uppfylla Mose lagar, eftersom de ännu inte existerade. Likaså accepterade kristna Guds nya testamente, och för dem gick de gamla sakerna bort (Life of St. Cyril, 10).
På hösten 861, efter att ha återvänt från Khazaria, blev Methodius abbot vid Polychron-klostret, och Cyril fortsatte sina vetenskapliga och teologiska lektioner i de 12 apostlarnas kyrka (Konstantinopel). Två år senare bad prinsen av Mähren Rostislav att få skicka bröderna till Stora Mähren för att lära folket dess "rätta kristna tro". Evangeliet hade redan predikats där, men det hade inte slagit djup rot.

Som förberedelse för detta uppdrag skapade bröderna alfabetet för slaverna. Under lång tid diskuterade historiker och filologer om det var kyrilliskt eller glagolitiskt. Som ett resultat prioriterades det glagolitiska alfabetet, baserat på den grekiska minuskula bokstaven (bokstaven Ш skapades på grundval av den hebreiska bokstaven shin). Först senare, mot slutet av 800-talet, ersattes det glagolitiska alfabetet av det kyrilliska alfabetet i många sydslaviska länder (till exempel Minuscules; kyrkoslaviska utgåvor av Bibeln).
Med hjälp av sitt nya alfabet började Cyril och Methodius att översätta Aprakos evangelium, det valdes utifrån tjänstens behov. L.P. Zhukovskaya bevisade i sin textstudie att Kirill först översatte den korta, Sunday Aprakos.

Dess äldsta listor har överlevt till denna dag i den slaviska upplagan av 1000-talet. (till exempel Assemanian-evangeliet), tillsammans med den utvalde aposteln (den tidigaste, Eninsky-listan, går också tillbaka till 1000-talet). I förordet skrivet för översättningen av evangeliet till slaviska hänvisar Cyril till översättningserfarenheterna av ett antal syriska författare som ansågs otrogna, vilket talar inte bara om hans kunskaper i semitiska språk, utan också om hans breda åsikter. Methodius och deras elever kom efter Cyrillos död med korta översättningar för att slutföra dem.

Det översättningsarbete som påbörjades av bröderna i Konstantinopel fortsatte i Mähren av dem 864-67. Den slaviska översättningen av Bibeln är baserad på Lucians (även kallad syrisk eller Konstantinopel) genomgång av Skriften, detta noterades också av Evseev.

Detta bevisas också av innehållet i den slaviska samlingen av Ordspråk. Bröderna sammanställde inte nya böcker, utan gjorde bara översättningar av liknande grekiska samlingar av Profitologies, som härstammar från den Lucianska versionen. Cyrillomethodian Paremiynik återskapar inte bara Konstantinopel-typen av Profitologi, utan, som Evseev säger, "är en kopia av texten från själva centrum av bysantinismen - läsningen av den stora kyrkan i Konstantinopel."

Som ett resultat, på mer än 3 år, slutförde bröderna inte bara en samling slaviska texter från Skriften, inklusive Psaltern, utan grundade samtidigt en ganska utvecklad form av språket för de medeltida slaverna. De arbetade under svåra politiska förhållanden. Dessutom lade de tyska biskoparna, som var rädda för att inskränka sina rättigheter i Mähren, fram den så kallade "trespråkiga läran", enligt vilken "bara tre språk, hebreiska, grekiska och latin, valdes uppifrån, där det är lämpligt att prisa Gud." Därför försökte de på alla möjliga sätt misskreditera Cyrillos och Methodius arbete.

En biskopssynod sammankallades till och med i Venedig, som försvarade de "trespråkiga". Men Kirill slog framgångsrikt tillbaka alla attacker. Påven Adrian II var på hans sida, han tog emot bröderna i Rom med ära. De förde hit relikerna av påven av Rom, Hieromartyren Clement, från Chersonesos.

Efter att Cyril dog i Rom (hans grav är där) fortsatte Methodius arbetet. Han blev ärkebiskop av Pannonien och Mähren. Han översatte det mesta av den bibliska kanonen 870 med 3 lärjungar på 8 månader. Visserligen har denna översättning inte nått oss i sin helhet, men man kan bedöma dess sammansättning från listan över heliga böcker som Methodius citerar i den slaviska Nomocanon.

Spår av översättningar av Methodius och hans assistenter fanns kvar i senare glagolitiska kroatiska manuskript (Ruts bok är enligt A.V. Mikhailov den bästa översättningen av Methodiusgruppen, eller till exempel översättningen av Högsången). I översättningen av Methodius återgavs enligt Evseev de ordspråkstexter helt och oförändrade; andra delar översattes med samma lexikaliska och grammatiska egenskaper som ordspråket.

Rom var tvungen att försvara Methodius apostoliska verksamhet från det latinska prästerskapets motstånd. Påven Johannes VIII skrev: "Vår bror Methodius är helig och trogen och utför apostoliskt arbete, och i hans händer från Gud och den apostoliska tronen är alla slaviska länder."

Men det skedde en gradvis intensifiering av kampen mellan Bysans och Rom om inflytande över de slaviska länderna. Methodius satt i fängelse i 3 år. Eftersom han är nära döden testamenterar han sin avdelning till infödingen i Moravia Gorazd. Under sina sista år hade han mer förhoppningar om hjälp från Konstantinopel än från Rom. Och faktiskt, efter Methodius död, fick den tyske Viching, hans motståndare, ett övertag. Methodius anklagades för att ha brutit sitt löfte att upprätthålla tillbedjan på latin, och hans lärjungar fördrevs från Mähren.

Men inte desto mindre glömdes inte bröderna Thessalonikis verk. Den slaviska bibeln lästes av många folk, och den nådde snart Rus.

Den ortodoxa kyrkan firar minnet av den helige Cyrillos den 14 februari och den 6 april – den helige Methodius, två bröder – den 11 maj.

Är det möjligt att föreställa sig ett liv utan elektricitet? Visst är det svårt! Men det är känt att folk brukade läsa och skriva med ljus och facklor. Föreställ dig livet utan att skriva. Några av er kommer nu att tänka för er själva, ja, det skulle vara bra: ni behöver inte skriva diktat och uppsatser. Men då blir det inga bibliotek, böcker, affischer, brev eller ens e-post eller textmeddelanden. Språket, som en spegel, speglar hela världen, hela vårt liv. Och när vi läser skrivna eller tryckta texter är det som om vi hamnar i en tidsmaskin och kan föras till både nyare tider och avlägset förflutna.

Men folk behärskade inte alltid konsten att skriva. Denna konst har utvecklats under lång tid, under många årtusenden. Vet du vem vi ska vara tacksamma mot för vårt skrivna ord, där våra favoritböcker är skrivna? För vår läskunnighet, som vi lär oss i skolan? För vår stora ryska litteratur, som du håller på att bli bekant med och kommer att fortsätta studera på gymnasiet.

Cyril och Methodius levde i världen,

Två bysantinska munkar och plötsligt

(Nej, inte en legend, inte en myt, inte en parodi)

Några av dem tänkte: ”Vän!

Hur många slaver är mållösa utan Kristus!

Vi måste skapa ett alfabet för slaverna...

Det var tack vare verken av de heliga jämlika-till-apostlarna Cyril och Methodius som det slaviska alfabetet skapades.

Bröderna föddes i den bysantinska staden Thessaloniki i familjen till en militärledare. Methodius var den äldste sonen, och efter att ha valt den militära vägen gick han för att tjänstgöra i en av de slaviska regionerna. Hans bror, Cyril, föddes 7-10 år senare än Methodius, och redan i barndomen blev han passionerat förälskad i vetenskap och förvånade sina lärare med sina lysande förmågor. Vid 14 års ålder skickade hans föräldrar honom till Konstantinopel, där han snabbt studerade grammatik och geometri, aritmetik, astronomi och medicin, antik konst och blev skicklig på slaviska, grekiska, hebreiska, latin och arabiska. Kirill vägrade den höga administrativa positionen som erbjöds honom och tog en blygsam position som bibliotekarie i Patriarkalbiblioteket och undervisade samtidigt i filosofi vid universitetet, för vilket han fick smeknamnet "filosof". Hans äldre bror Methodius inträdde tidigt i militärtjänst. I 10 år var han chef för en av de regioner som bodde av slaverna. Eftersom han var en ärlig och rättfram man, intolerant mot orättvisor, lämnade han militärtjänsten och drog sig tillbaka till ett kloster.

År 863 anlände ambassadörer från Mähren till Konstantinopel för att begära att predikanter skulle skickas till deras land och berätta för befolkningen om kristendomen. Kejsaren beslutade att skicka Cyril och Methodius till Mähren. Cyril, innan han gav sig av, frågade om moraverna hade ett alfabet för sitt språk - "för att upplysa ett folk utan att skriva deras språk är som att försöka skriva på vatten," förklarade Cyril. Vilket jag fick ett negativt svar på. Moraverna hade inget alfabet, så bröderna började arbeta. De hade månader, inte år, till sitt förfogande. De arbetade från tidig morgon, strax före gryningen, till sent på kvällen, då deras ögon redan var svaga av trötthet. På kort tid skapades ett alfabet för moraverna. Den fick sitt namn efter en av dess skapare - Kirill - Cyrillic.

Med hjälp av det slaviska alfabetet översatte Cyril och Methodius mycket snabbt de viktigaste liturgiska böckerna från grekiska till slaviska. Den första boken skriven på kyrilliska var "Ostromir-evangeliet", de första orden som skrevs med det slaviska alfabetet var frasen "I begynnelsen var Ordet och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud." Och nu, i mer än tusen år, har det kyrkoslaviska språket använts i den rysk-ortodoxa kyrkan under gudstjänster.

Det slaviska alfabetet existerade oförändrat i Ryssland i mer än sju århundraden. Dess skapare försökte göra varje bokstav i det första ryska alfabetet enkel och tydlig, lätt att skriva. De kom ihåg att bokstäverna också skulle vara vackra, så att en person, så snart han såg dem, genast ville behärska skrivandet.

Varje bokstav hade sitt eget namn - "az" - A; "bok" - B; "bly" - B; "verb" - G; "bra" -D.

Det är här slagorden kommer ifrån: "Az och bokar - det är all vetenskap", "Den som kan "Az" och "Beeches" har böcker i sina händer." Dessutom kan bokstäver också representera siffror. Det fanns 43 bokstäver i det kyrilliska alfabetet.

Det kyrilliska alfabetet existerade på det ryska språket utan ändringar tills Peter I, som tog bort föråldrade bokstäver som helt kunde ha undvikits - "yus big", "yus small", "omega", "uk". 1918 lämnade ytterligare 5 bokstäver det ryska alfabetet - "yat", "fita", "izhitsa", "er", "er". Under loppet av tusen år har många bokstäver försvunnit från vårt alfabet, och bara två har dykt upp - "y" och "e". De uppfanns på 1600-talet av den ryske författaren och historikern Karamzin. Och nu, äntligen, finns det 33 bokstäver kvar i det moderna alfabetet.

Var tror du att ordet "AZBUKA" kom ifrån - från namnen på de första bokstäverna i alfabetet, "az" och "buki"; i Rus fanns det flera namn på alfabetet - "abevega" och "bokstav".

Varför heter alfabetet alfabetet? Historien om detta ord är intressant. Alfabet. Det föddes i antikens Grekland och består av namnen på de två första bokstäverna i det grekiska alfabetet: "alfa" och "beta". Talare av västerländska språk kallar det "alfabet". Och vi uttalar det som "alfabet".

Slaverna var mycket glada: andra folk i Europa (tyskarna, frankerna, britterna) hade inte sitt eget skriftspråk. Slaverna hade nu sitt eget alfabet, och alla kunde lära sig att läsa en bok! "Det var ett underbart ögonblick! .. De döva började höra, och de stumma började tala, för fram till den tiden var slaverna både döva och stumma" - nedtecknat i krönikorna från den tiden.

Inte bara barn, utan även vuxna började studera. De skrev med vassa pinnar på trätavlor belagda med vax. Barnen blev förälskade i sina lärare Cyril och Methodius. De små slaverna gick glatt till klassen, för resan längs Sanningens vägar var så intressant!

Med tillkomsten av det slaviska alfabetet började den skrivna kulturen utvecklas snabbt. Böcker dök upp i Bulgarien, Serbien och Ryssland. Och hur de designades! Den första bokstaven - initialbokstaven - började varje nytt kapitel. Den initiala bokstaven är ovanligt vacker: i form av en vacker fågel eller blomma målades den med ljusa, ofta röda, blommor. Det är därför begreppet "röd linje" finns idag. En slavisk handskriven bok kunde skapas inom sex till sju år och var mycket dyr. I en dyrbar ram, med illustrationer, är det idag ett riktigt konstmonument.

För länge sedan, när historien om den stora ryska staten bara började, var "den" dyr. Hon ensam kunde bytas ut mot en flock hästar eller en flock kor, eller mot sobelpälsrockar. Och det handlar inte om smyckena som den sköna och smarta flickan var klädd i. Och hon bar bara dyrt präglat läder, pärlor och ädelstenar! Guld- och silverspännen prydde hennes outfit! Folk beundrade henne och sa: "Ljus, du är vår!" Vi arbetade länge med att skapa den, men dess öde kunde ha varit väldigt sorgligt. Under invasionen av fiender togs hon till fånga tillsammans med folket. Hon kunde ha dött i en brand eller översvämning. De värderade henne mycket: hon inspirerade hopp, återställde andestyrkan. Vad är detta för nyfikenhet? Ja, killar, det här är Hennes Majestät - Boken. Hon bevarade för oss Guds ord och traditioner från avlägsna år. De första böckerna var handskrivna. Det tog månader och ibland år att skriva om en bok. Centrum för bokinlärning i Rus har alltid varit kloster. Där, genom fasta och bön, kopierade och dekorerade hårt arbetande munkar böcker. En samling böcker med 500-1000 manuskript ansågs vara mycket sällsynt.

Livet går vidare och i mitten av 1500-talet dök det upp tryck i Rus'. Tryckeriet i Moskva dök upp under Ivan den förskräcklige. Den leddes av Ivan Fedorov, som kallas den första boktryckaren. Som diakon och tjänande i templet försökte han förverkliga sin dröm - att skriva om heliga böcker utan skriftlärda. Och så, 1563, började han skriva den första sidan i den första tryckta boken, "Aposteln". Totalt gav han ut 12 böcker under sitt liv, bland dem var den kompletta slaviska bibeln.

Det slaviska alfabetet är fantastiskt och anses fortfarande vara ett av de mest bekväma skrivsystemen. Och namnen på Cyril och Methodius, "de första slovenska lärarna", blev en symbol för andlig prestation. Och varje person som studerar det ryska språket bör känna till och behålla i sitt minne de heliga namnen på de första slaviska upplysningarna - bröderna Cyril och Methodius.

Över breda Ryssland' - vår mor

Klockorna ringer.

Nu bröderna Saints Cyril och Methodius

De är glorifierade för sina ansträngningar.

"Lärande är ljus, och okunnighet är mörker", säger det ryska ordspråket. Cyril och Methodius, bröder från Thessaloniki, är slovenska pedagoger, skapare av det slaviska alfabetet, predikanter av kristendomen. De kallas heliga lärare. Enlighteners är de som ger ljus och lyser upp alla med det. Utan alfabetet finns det ingen skrift, och utan det finns det ingen bok som upplyser människor och därför för livet framåt. Monument till stora lärare runt om i världen påminner oss om Cyril och Methodius andliga bedrift, som gav världen det slaviska alfabetet.

Till minne av Cyrillos och Methodius stora bedrift firas den slaviska litteraturens dag över hela världen den 24 maj. Under årtusendet efter skapandet av den slaviska skriften i Ryssland antog den heliga synoden en resolution som fastställde "varje år, från och med 1863, den 11:e (24:e) maj, kyrkans firande av St. Cyril och Methodius." Fram till 1917 firade Ryssland den kyrkliga helgdagen för bröderna Cyril och Methodius som är jämlika med apostlarna. Med tillkomsten av sovjetmakten glömdes denna stora semester bort. Den återupplivades 1986. Denna semester började kallas dagen för slavisk litteratur och kultur.

Frågesport

1.Vem skapade det slaviska alfabetet? (Cyril och Methodius)

2.Vilket år anses vara året för uppkomsten av slaviskt skrivande och bokskapande? (863)

3. Varför kallas Cyril och Methodius "bröder i Thessalonika"? (Födelseplatsen för upplysningsbröderna är staden Thessaloniki i Makedonien)

4.Vem var den äldre brodern: Cyril eller Methodius? (Metod)

5. Vad hette den första boken skriven på kyrilliska? (Ostromir Gospel)

6.Vem av bröderna var bibliotekarie och vem var en krigare? (Cyril - bibliotekarie, Methodius - militärledare,)

7. Vad kallades Kirill för sin intelligens och flit? (Filosof)

8. Under vars regeringstid ändrades det slaviska alfabetet - förenklat. (Peter 1)

9. Hur många bokstäver fanns det i det kyrilliska alfabetet före Peter den store? (43 bokstäver)

10. Hur många bokstäver finns det i det moderna alfabetet? (33 bokstäver)

11. Vem var den första skrivaren i Ryssland? (Ivan Fedorov)

12. Vad hette den första tryckta boken? ("Apostel")

13. Vilka ord skrevs först på det slaviska språket? (I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud)

Cyril och Methodius blev kända över hela världen som förkämpar för den kristna tron ​​och författare till det slaviska alfabetet. Biografin om paret är omfattande; det finns till och med en separat biografi tillägnad Kirill, skapad omedelbart efter mannens död. Men idag kan du bekanta dig med en kort historia om dessa predikanters och grundares öden i olika handböcker för barn. Bröderna har sin egen ikon, där de är avbildade tillsammans. Människor vänder sig till henne med böner om bra studier, tur för studenter och ökad intelligens.

Barndom och ungdom

Cyril och Methodius föddes i den grekiska staden Thessaloniki (nuvarande Thessaloniki) i familjen till en militärledare vid namn Leo, som författarna till biografin om ett par helgon karakteriserar som "av god börd och rik". De blivande munkarna växte upp i sällskap med fem andra bröder.

Innan tonsuren bar männen namnen Mikhail och Konstantin, och den första var äldre - han föddes 815 och Konstantin 827. Kontroverser rasar fortfarande bland historiker om familjens etnicitet. Vissa tillskriver honom till slaverna, eftersom dessa människor var flytande i det slaviska språket. Andra tillskriver bulgariska och, naturligtvis, grekiska rötter.

Pojkarna fick en utmärkt utbildning, och när de mognade skildes deras vägar. Methodius gick in i militärtjänst under beskydd av en trogen familjevän och steg till och med till rang av guvernör i en bysantinsk provins. Under den "slaviska regeringstiden" etablerade han sig som en klok och rättvis härskare.

Från tidig barndom var Kirill förtjust i att läsa böcker, förvånade omgivningen med sitt utmärkta minne och vetenskapsförmåga och var känd som en polyglot - i sin språkliga arsenal fanns det, förutom grekiska och slaviska, hebreiska och arameiska. Vid 20 års ålder undervisade en ung man, en examen från Magnavra University, redan grunderna i filosofi vid domstolsskolan i Konstantinopel.

Kristen tjänst

Kirill vägrade blankt en sekulär karriär, även om en sådan möjlighet gavs. Äktenskapet med guddottern till en tjänsteman från det kungliga kansliet i Bysans öppnade för svindlande utsikter - ledarskap för regionen i Makedonien och sedan positionen som överbefälhavare för armén. Den unge teologen (Konstantin var bara 15 år) valde dock att ta kyrkovägen.

När han redan undervisade på universitetet lyckades mannen till och med vinna en teologisk debatt om ikonoklasternas ledare, den tidigare patriarken Johannes grammatiken, även känd som Ammius. Den här historien anses dock helt enkelt vara en vacker legend.

Huvuduppgiften för den bysantinska regeringen vid den tiden ansågs vara att stärka och främja ortodoxin. Missionärer reste tillsammans med diplomaterna som reste till städer och byar där de förhandlade med religiösa fiender. Detta är vad Konstantin blev vid 24 års ålder, när han började på sin första viktiga uppgift från staten - att instruera muslimer på den sanna vägen.

I slutet av 50-talet av 800-talet drog bröderna, trötta på världens rörelse, tillbaka till ett kloster, där 37-årige Methodius avlade klosterlöften. Cyril fick dock inte vila på länge: redan 860 kallades mannen till kejsarens tron ​​och instruerades att gå med i khazaruppdragets led.

Faktum är att Khazar Kagan tillkännagav en interreligiös tvist, där kristna ombads att bevisa sanningen i sin tro för judar och muslimer. Khazarerna var redan redo att gå över till ortodoxins sida, men de ställde ett villkor - bara om de bysantinska polemikerna vann tvisterna.

Kirill tog sin bror med sig och fullföljde på ett briljant sätt uppgiften som tilldelats honom, men ändå var uppdraget ett fullständigt misslyckande. Khazarstaten blev inte kristen, även om Kagan tillät människor att bli döpta. På denna resa inträffade en allvarlig historisk händelse för troende. Längs vägen tittade bysantinerna in på Krim, där Cyrillos, i närheten av Chersonesus, hittade relikerna från Klemens, den fjärde heliga påven, som sedan överfördes till Rom.

Bröderna är involverade i ett annat viktigt uppdrag. En dag bad härskaren över de mähriska länderna (slaviska staten) Rostislav om hjälp från Konstantinopel - de behövde lärare-teologer för att berätta för folket om den sanna tron ​​på ett tillgängligt språk. Således skulle prinsen undkomma de tyska biskoparnas inflytande. Denna resa blev betydande - det slaviska alfabetet dök upp.

I Mähren arbetade bröderna outtröttligt: ​​de översatte grekiska böcker, lärde slaverna grunderna i läsning och skrivning och lärde dem samtidigt hur man genomför gudstjänster. "Affärsresan" tog tre år. Resultaten av arbetet spelade en stor roll i förberedelserna för dopet i Bulgarien.

År 867 var bröderna tvungna att åka till Rom för att svara för "hädning". Den västerländska kyrkan kallade Cyril och Methodius kättare och anklagade dem för att läsa predikningar på det slaviska språket, medan de bara kan tala om den Högste på grekiska, latin och hebreiska.

På väg till den italienska huvudstaden stannade de till i Furstendömet Blaten, där de lärde folket bokhandeln. De som anlände till Rom med relikerna av Klemens var så glada att den nye påven Adrian II tillät gudstjänster att hållas på slaviska och till och med tillät att de översatta böckerna distribuerades i kyrkor. Under detta möte erhöll Methodius biskopsgraden.

Till skillnad från sin bror blev Kirill bara munk på gränsen till döden – det var nödvändigt. Efter predikantens död återvände Methodius, omgiven av lärjungar, till Mähren, där han fick bekämpa det tyska prästerskapet. Den avlidne Rostislav ersattes av sin brorson Svyatopolk, som stödde tyskarnas politik, som inte tillät den bysantinska prästen att arbeta i fred. Alla försök att sprida det slaviska språket som kyrkospråk undertrycktes.

Cyril och Methodius

Methodius tillbringade till och med tre år i fängelse i klostret. Påven Johannes VIII hjälpte till att befria honom, som införde ett förbud mot liturgier medan Methodius satt i fängelse. Men för att inte eskalera situationen förbjöd Johannes också dyrkan på det slaviska språket. Endast predikningar var inte straffbara enligt lag.

Men infödingen i Thessaloniki fortsatte, på egen risk och risk, att i hemlighet utföra gudstjänster på slaviska. Samtidigt döpte ärkebiskopen den tjeckiske prinsen, för vilken han senare framträdde i domstolen i Rom. Men lyckan gynnade Methodius - han undgick inte bara straff, utan fick också en påvlig bulle och möjligheten att återigen genomföra gudstjänster på det slaviska språket. Strax före sin död lyckades han översätta Gamla testamentet.

Skapandet av alfabetet

Bröderna från Thessaloniki gick till historien som skaparna av det slaviska alfabetet. Tiden för evenemanget är 862 eller 863. The Life of Cyril and Methodius säger att idén föddes redan 856, när bröderna, tillsammans med sina lärjungar Angelarius, Naum och Clement, slog sig ner på berget Lesser Olympus i Polychron-klostret. Här tjänstgjorde Methodius som rektor.

Författarskapet till alfabetet tillskrivs Kirill, men vilken exakt förblir ett mysterium. Forskare är benägna till det glagolitiska alfabetet, detta indikeras av de 38 tecken som det innehåller. När det gäller det kyrilliska alfabetet väcktes det till liv av Kliment Ohridski. Men även om så var fallet använde studenten fortfarande Kirills arbete - det var han som isolerade språkets ljud, vilket är det viktigaste när man skapar skrivande.

Grunden för alfabetet var den grekiska kryptografin, bokstäverna är väldigt lika, så det glagolitiska alfabetet förväxlades med de östliga alfabeten. Men för att beteckna specifika slaviska ljud tog de hebreiska bokstäver, till exempel "sh".

Död

Konstantin-Cyril drabbades av en allvarlig sjukdom på en resa till Rom, och den 14 februari 869 dog han - denna dag erkänns inom katolicismen som helgonens minnesdag. Kroppen begravdes i den romerska kyrkan St. Clement. Cyril ville inte att hans bror skulle återvända till klostret i Mähren, och före sin död ska han ha sagt:

"Här, broder, du och jag var som två oxar i sele, som plöjde en fåra, och jag föll vid skogen efter att ha avslutat min dag. Och även om du älskar berget mycket, kan du inte lämna din undervisning för bergets skull, för hur kan du annars bättre uppnå frälsning?

Methodius överlevde sin vise släkting med 16 år. I väntan på döden beordrade han sig själv att föras till kyrkan för att läsa en predikan. Prästen dog palmsöndagen den 4 april 885. Methodius begravningsgudstjänst hölls på tre språk - grekiska, latin och, naturligtvis, slaviska.

Methodius ersattes på sin post av lärjungen Gorazd, och sedan började alla de heliga brödernas åtaganden att kollapsa. I Mähren förbjöds liturgiska översättningar gradvis igen, och anhängare och studenter jagades - förföljdes, såldes till slaveri och till och med dödades. Några anhängare flydde till grannländerna. Och ändå överlevde den slaviska kulturen, centrum för bokinlärning flyttade till Bulgarien och därifrån till Ryssland.

De heliga överapostolärarna är vördade i väst och öst. I Ryssland har en helgdag upprättats till minne av brödernas bedrift - 24 maj firas som dagen för slavisk litteratur och kultur.

Minne

Avräkningar

• 1869 – grundandet av byn Mefodievka nära Novorossiysk

Monument

• Monument till Cyril och Methodius vid stenbron i Skopje, Makedonien.
• Monument till Cyril och Methodius i Belgrad, Serbien.
• Monument till Cyril och Methodius i Khanty-Mansiysk.
• Monument till Cyril och Methodius ära i Thessaloniki, Grekland. Statyn i form av en gåva gavs till Grekland av den bulgariska ortodoxa kyrkan.
• Staty för att hedra Cyril och Methodius framför byggnaden av National Library of Saints Cyril och Methodius i staden Sofia, Bulgarien.
• Basilikan för Jungfru Marias antagande och de heliga Cyril och Methodius i Velehrad, Tjeckien.
• Monument för att hedra Cyril och Methodius, installerat framför National Palace of Culture i Sofia, Bulgarien.
• Monument till Cyril och Methodius i Prag, Tjeckien.
• Monument till Cyril och Methodius i Ohrid, Makedonien.
• Cyril och Methodius är avbildade på "1000-årsjubileet av Ryssland"-monumentet i Veliky Novgorod.

Böcker

• 1835 – dikt ”Cyril och Methodias”, Jan Golla
• 1865 - "Cyril and Methodius Collection" (redigerad av Mikhail Pogodin)
• 1984 - "Khazar Dictionary", Milorad Pavic
• 1979 - "Thessaloniki Brothers", Slav Karaslavov

Filmer

• 1983 - "Filosofen Konstantin"
• 1989 - "Thessaloniki Brothers"
• 2013 - "Cyril och Methodius - Slavernas apostlar"

Bröderna Cyril och Methodius, vars biografi är åtminstone kort känd för alla som talar ryska, var stora pedagoger. De utvecklade ett alfabet för många slaviska folk, och förevigade därmed deras namn.

Grekiskt ursprung

De två bröderna var från staden Thessaloniki. I slaviska källor fanns det gamla traditionella namnet Solun bevarat. De föddes i familjen till en framgångsrik officer som tjänstgjorde under guvernören i provinsen. Cyril föddes 827 och Methodius 815.

På grund av det faktum att dessa greker visste mycket väl, försökte vissa forskare bekräfta gissningen om deras slaviska ursprung. Ingen lyckades dock göra detta. Samtidigt, till exempel i Bulgarien, betraktas pedagoger som bulgarer (de använder också det kyrilliska alfabetet).

slaviska språkexperter

Den språkliga kunskapen hos ädla greker kan förklaras av Thessalonikis historia. På deras tid var denna stad tvåspråkig. Det fanns en lokal dialekt av det slaviska språket här. Migrationen av denna stam nådde sin södra gräns och begravde sig i Egeiska havet.

Till en början var slaverna hedningar och levde under ett stamsystem, precis som sina germanska grannar. Men de främlingar som bosatte sig på det bysantinska rikets gränser föll i omloppsbanan för dess kulturella inflytande. Många av dem bildade kolonier på Balkan och blev legosoldater till härskaren i Konstantinopel. Deras närvaro var också stark i Thessaloniki, där Cyril och Methodius kom ifrån. Brödernas biografi tog till en början olika vägar.

Brödernas världsliga karriär

Methodius (hans namn i världen var Michael) blev militär och steg till rangen som strateg i en av provinserna i Makedonien. Han lyckades med detta tack vare sina talanger och förmågor, samt beskydd av den inflytelserika hovmannen Theoktistus. Kirill tog upp vetenskap från en tidig ålder och studerade även närliggande folks kultur. Redan innan han reste till Mähren, tack vare vilken han blev världsberömd, började Konstantin (hans namn innan han blev munk) översätta kapitel av evangeliet till

Förutom lingvistik studerade Cyril geometri, dialektik, aritmetik, astronomi, retorik och filosofi från de bästa specialisterna i Konstantinopel. Tack vare sitt ädla ursprung kunde han räkna med ett aristokratiskt äktenskap och offentlig tjänst i de högsta maktskikten. Den unge mannen ville dock inte ha ett sådant öde och blev bibliotekets innehavare i landets huvudtempel - Hagia Sophia. Men även där stannade han inte länge och började snart undervisa vid huvudstadens universitet. Tack vare sina lysande segrar i filosofiska debatter fick han smeknamnet Filosofen, som ibland finns i historiografiska källor.

Cyril kände kejsaren och gick till och med i sitt ärende till den muslimska kalifen. År 856 anlände han och en grupp lärjungar till klostret på Lill Olympus, där hans bror var abbot. Det var där som Cyril och Methodius, vars biografi nu var kopplad till kyrkan, bestämde sig för att skapa ett alfabet för slaverna.

Översättning av kristna böcker till slaviskt språk

År 862 anlände ambassadörer från den mähriska prinsen Rostislav till Konstantinopel. De förmedlade ett budskap från sin härskare till kejsaren. Rostislav bad grekerna att ge honom lärda människor som kunde lära slaverna den kristna tron ​​på deras eget språk. Dopet av denna stam ägde rum redan innan detta, men varje gudstjänst hölls på en främmande dialekt, vilket var ytterst obekvämt. Patriarken och kejsaren diskuterade denna begäran sinsemellan och beslöt att be Solun-bröderna att åka till Mähren.

Cyril, Methodius och deras lärjungar påbörjade ett stort arbete. Det första språket som de viktigaste kristna böckerna översattes till var bulgariska. Biografin om Cyril och Methodius, en kort sammanfattning av vilken finns i varje slavisk historiebok, är känd för brödernas kolossala arbete om psaltaren, aposteln och evangeliet.

Res till Mähren

Predikarna åkte till Mähren, där de under tre år höll gudstjänster och lärde människor att läsa och skriva. Deras ansträngningar bidrog också till att bulgarerna blev dop, som ägde rum 864. De besökte också Transcarpathian Rus' och Panonia, där de också förhärligade den kristna tron ​​på slaviska språk. Bröderna Cyril och Methodius, vars korta biografi inkluderar många resor, fann en uppmärksam publik överallt.

Även i Mähren hade de en konflikt med tyska präster som var där på ett liknande missionsuppdrag. Den viktigaste skillnaden mellan dem var katolikernas ovilja att bedriva gudstjänst på det slaviska språket. Denna ståndpunkt stöddes av den romerska kyrkan. Denna organisation trodde att prisa Gud endast kunde göras på tre språk: latin, grekiska och hebreiska. Denna tradition har funnits i många århundraden.

Den stora schismen mellan katoliker och ortodoxa hade ännu inte inträffat, så påven hade fortfarande inflytande över de grekiska prästerna. Han kallade bröderna till Italien. De ville också komma till Rom för att försvara sin ställning och för att resonera med tyskarna i Mähren.

Bröder i Rom

Bröderna Cyril och Methodius, vars biografi också är vördad av katoliker, anlände till Adrian II 868. Han kom fram till en kompromiss med grekerna och gav sitt samtycke till att tillåta slaverna att bedriva gudstjänst på sina modersmål. Moraverna (tjeckernas förfäder) döptes av biskopar från Rom, så de var tekniskt sett under påvens jurisdiktion.

Medan han fortfarande var i Italien blev Konstantin mycket sjuk. När han insåg att han snart skulle dö, accepterade greken schemat och fick klosternamnet Cyril, med vilket han blev känd i historieskrivning och folkminne. Medan han låg på sin dödsbädd bad han sin bror att inte ge upp sitt allmänna utbildningsarbete, utan att fortsätta sin tjänst bland slaverna.

Fortsättning av Methodius predikoverksamhet

Cyril och Methodius, vars korta biografi är oskiljaktig, blev vördade i Mähren under sin livstid. När den yngre brodern kom tillbaka dit blev det mycket lättare för honom att fortsätta fullgöra sin plikt än för 8 år sedan. Situationen i landet förändrades dock snart. Den tidigare prinsen Rostislav besegrades av Svyatopolk. Den nya härskaren vägleddes av tyska mecenater. Detta ledde till en förändring av prästernas sammansättning. Tyskarna började återigen lobba för idén att predika på latin. De fängslade till och med Methodius i ett kloster. När påven Johannes VIII fick reda på detta förbjöd han tyskarna att genomföra liturgier tills de befriade predikanten.

Cyril och Methodius hade aldrig mött sådant motstånd tidigare. Biografi, skapande och allt som är kopplat till deras liv är fullt av dramatiska händelser. År 874 frigavs Methodius slutligen och blev återigen ärkebiskop. Men Rom har redan återkallat sitt tillstånd att tillbe på det mähriska språket. Predikanten vägrade dock att böja sig för den katolska kyrkans förändrade kurs. Han började hålla hemliga predikningar och ritualer på det slaviska språket.

Methodius sista problem

Hans envishet var inte förgäves. När tyskarna återigen försökte förtala honom i kyrkans ögon, begav sig Methodius till Rom och kunde tack vare sina förmågor som talare försvara sin ståndpunkt inför påven. Han fick en speciell tjur, som återigen tillät dyrkan på nationella språk.

Slaverna uppskattade den kompromisslösa kampen som fördes av Cyril och Methodius, vars korta biografi återspeglades även i antik folklore. Strax före sin död återvände den yngre brodern till Bysans och tillbringade flera år i Konstantinopel. Hans sista stora verk var översättningen av Gamla testamentet till slaviska, med vilken hans trogna lärjungar hjälpte honom. Han dog 885 i Mähren.

Betydelsen av brödernas verksamhet

Alfabetet som bröderna skapade spred sig så småningom till Serbien, Kroatien, Bulgarien och Ryssland. Idag används det kyrilliska alfabetet av alla östslaver. Dessa är ryssar, ukrainare och vitryssar. Biografin om Cyril och Methodius lärs ut för barn som en del av skolans läroplan i dessa länder.

Det är intressant att det ursprungliga alfabetet skapat av bröderna så småningom blev glagolitiskt i historieskrivning. En annan version av det, känd som det kyrilliska alfabetet, dök upp lite senare tack vare verken av eleverna till dessa lärare. Denna vetenskapliga debatt är fortfarande relevant. Problemet är att inga gamla källor har nått oss som säkert skulle kunna bekräfta någon specifik synpunkt. Teorier bygger endast på sekundära dokument som dök upp senare.

Ändå är brödernas bidrag svår att överskatta. Cyril och Methodius, vars korta biografi borde vara känd för varje slav, hjälpte inte bara till att sprida kristendomen utan också stärka den bland dessa folk. Dessutom, även om vi antar att det kyrilliska alfabetet skapades av brödernas elever, litade de fortfarande på sitt arbete. Detta är särskilt uppenbart när det gäller fonetik. Moderna kyrilliska alfabet har antagit ljudkomponenten från de skrivna symboler som föreslogs av predikanter.

Både de västerländska och östliga kyrkorna inser vikten av det arbete som utförs av Cyril och Methodius. En kort biografi för barn till pedagoger finns i många läroböcker för allmän utbildning om historia och det ryska språket.

Sedan 1991 har vårt land firat en årlig helgdag tillägnad bröderna från Thessaloniki. Den kallas dagen för slavisk kultur och litteratur och firas även i Vitryssland. En ordning uppkallad efter dem upprättades i Bulgarien. Cyril och Methodius, intressanta fakta från vars biografi publiceras i olika monografier, fortsätter att locka uppmärksamheten från nya forskare av språk och historia.