Där de glada människorna bor läs online. Natalia Sukhinina: Var bor lyckliga människor? Var bor de glada människorna?

Natalia Evgenievna Sukhinina

VAR BOR DET LYCKLIGA FOLKET?

berättelser och essäer

Förord

ORTODOX VISION AV VÄRLDEN

Ryska folket är ortodoxa. Och den som inte är ortodox blir hans ryska tveksam. För många har detta redan varit vardag sedan Dostojevskijs tid. Men vad innebär det att vara ortodox? Detta ges inte vid födseln. Nej, det är nödvändigt att studera ortodoxi, för att uppfostras i ortodoxi. Men som?

Naturligtvis att gå i kyrkan: den som sätter sig utanför kyrkan är oundvikligen utanför tron ​​- för vem kyrkan inte är en moder, är Gud inte en far. Detta har, återigen, länge varit obestridligt, men inte för alla, så det är användbart att upprepa och upprepa det otvivelaktiga då och då. Det är absolut nödvändigt att läsa de heliga skrifterna och testa dig själv med patristisk visdom, för med din förståelse kan du läsa sådana kätterier att det vore bättre att inte ta upp de böckerna. Det är nödvändigt att förstå ortodoxins doktrinära grunder, dogmatiska sanningar. Till sist måste vi försöka leva enligt buden, vilket är väldigt svårt.

Men när vi följer allt detta står vi inför faran att förvandla det nödvändiga till något yttre, formellt, som inte tar över vårt väsens fullhet. Du kan bli en klottrare, en stolt farisé - men det kommer inte att vara till någon nytta. När allt kommer omkring var fariséen mycket from och uppfyllde till och med mer än vad som krävdes, och ändå sattes han lägre än syndarens publikan av Guds Son själv.

För att acceptera ortodoxins sanningar är det bland annat nödvändigt att assimilera dem genom sin egen livserfarenhet - då blir de inte en yttre dogm, utan riktlinjer på vägen till frälsning. Varför syndade våra första föräldrar? Eftersom de inte hade någon erfarenhet av att vara utanför Gud. I själva verket var deras straff en stor välsignelse, en undervisning som gavs försynt för hela mänskligheten för att få den mest värdefulla erfarenheten, utan vilken det är omöjligt att vara fast i att följa Guds vilja. (Alla hade inte nytta av den erfarenheten, men det är ett annat ämne.)

Men man kan inte förstå hela livets komplexitet med sin egen erfarenhet. Livets hav är för stort och gränslöst för en person. Men du kan också använda dina grannars andliga erfarenhet, både bra och negativ, till din fördel. Därför görs ett stort arbete av de som bit för bit samlar in sådan erfarenhet och gör den till allmän egendom. Det är särskilt värdefullt om allt som samlas in får ortodoxt, det vill säga sant, belysning och tolkning.

Jag erkänner att jag alltid tar på mig uppgiften att läsa verk där författaren sätter upp ett sådant mål för sig själv. För ortodoxi förstås ofta externt: det verkar som att det är värt att komma ihåg Guds namn, att bli fromt rörd - och det räcker. Det som kommer ut är manér, lisp, falsk fromhet, sockersöt upphöjelse, medveten cloying. Ortodoxi tolererar inte detta, ögonrullande och dramatiska poser är kontraindicerade för det. De verk där ett ord inte sägs i enkelhet, utan allt görs med en "fruktig" grimas, skadar bara orsaken, främmande från sig själva själar som inte kan tolerera lögn.

Natalia Sukhininas bok kommer att ge alla som läser den med intresse mycket användbar information som är nödvändig för att berika sin egen erfarenhet, eftersom den erbjuder en strikt, nykter, modig, ibland tuff och samtidigt klok, genuint vänlig syn på livet. Den mest värdefulla erfarenheten är samlad här, avslöjar inte spekulativt, utan genom levande exempel - att vara med Gud och utan Gud.

Suquinina undervisar i ortodoxi. Inte dogmer förstås och inte kyrkkanoner – det finns speciella böcker för det. Hon lär ut ortodox livsförståelse med enkla vardagliga exempel. Och detta är helt enkelt nödvändigt för läsaren, eftersom vardagsupplevelsen är diskret, men ibland mer avgörande än de mest kloka uppbyggnaderna.

Vem, till exempel, känner inte till sanningen om den helige Serafim av Sarov "skaffa en fridfull ande, och tusentals omkring dig kommer att bli frälsta"? Du kan prata om detta länge och intelligent. I Sukhinina avslöjas detta genom ett negativt exempel, i en vardaglig situation som alla känner igen (berättelsen "De sista blommorna från vår trädgård"): en orolig ande, förtvivlan - de förgiftar allt omkring dem, gör sina grannar olyckliga, fyllda med ondskans ande. Och det finns inte ett enda omnämnande av Guds namn förgäves, det finns ingen hänvisning till de heliga fäderna, men den patristiska visdomen "Förtvivlan är djävulens glädje" (St. Tikhon av Zadonsk) är för tydlig för att tvivla på.

Förmodligen undrade var och en av oss om han var glad. Och jag undrade också: "Var bor de lyckligaste människorna?" Som om det finns någon plats på jorden dit du kan gå och garanterat hitta frid och lugn.

Faktum är att, oavsett vilket idealland vi lever i ur politisk och ekonomisk synvinkel, är lycka något som vi skapar för oss själva. Psykologisk komfort och tillfredsställda sociala behov är mycket viktiga. Men vi upplever mest behagliga känslor tack vare hormoner som produceras i vår kropp. Om du saknar de nödvändiga hormonerna kommer du att känna dig som den sorgligaste personen på planeten, även i himlen.

Var de lyckligaste människorna bor: vad är viktigt för lyckan

Enligt World Happiness Report, som omfattar 150 länder, bor de lyckligaste människorna i Finland. De fem lyckligaste länderna under 2018 inkluderade också: Norge, Danmark, Island och Schweiz. Dessa länder har en balans mellan välstånd och socialt kapital. Människor litar på regeringen och känner stabilitet på alla viktiga områden. Under 2018 lades åsikterna från invandrare från varje land till alla aspekter som beaktades.

Alla dessa faktorer är dock externa. De är beroende av samhället, regeringen, ekonomin etc. Ja, de formar till stor del psykologisk komfort. Men lycka har också fysiologiska indikatorer. Låt oss ta reda på vilka indikatorer som råder bland glada människor och hur man självständigt kan påverka "hormonerna av glädje och njutning."

Hur påverkar livet i lyckliga länder din hälsa?

Generellt sett är medellivslängden mycket högre i lyckliga länder. Detta beror på förmågan att tillfredsställa grundläggande behov: äta normalt, vila och inte uppleva regelbunden stress.

I Europa arbetar man till exempel mycket mindre, och lönen räcker till allt de behöver. Europeiska stormarknader är stängda på söndagar, och Frankrike har ett mycket avslappnat schema för fabriksarbetare. Fransmännen arbetar som regel från 9 till 12, vilar sedan i 2-3 timmar och går sedan tillbaka till arbetet till 18 eller 19 timmar. Det är naturligtvis inte fallet överallt, men i europeiska länder respekterar man rätten till vila, helger och helgdagar.

Naturligtvis, med ett sådant arbetsschema upplever människor varken fysisk eller psykisk stress, vilket har en positiv effekt på deras allmänna välbefinnande.

Hur man är lycklig i vilket land som helst i världen

Vad ska man göra om det inte finns någon möjlighet eller önskan att flytta till ett lyckligt land? Det är värt att komma ihåg att oavsett var du bor, kommer ditt inre humör alltid att vara med dig. Du kan inte springa eller gömma dig från dina egna tankar och övertygelser.

Psykologisk lycka är verkligen viktigt. Det påverkar det allmänna välbefinnandet, men det finns fysiologiska faktorer som vi kan förändra på egen hand. Våra hormoner är ansvariga för tillfredsställelse och lycka, och vi kan påverka deras produktion. För att göra detta måste du anpassa din kost, ompröva förhållandet mellan arbete och vila och träna regelbundet.

Hur man själv skapar en våg av glädjehormoner

Oftast kallas endorfiner för lyckohormoner och glömmer dopamin och serotonin. Men de påverkar också känslan av lycka. Ju fler av dessa hormoner, desto gladare är en person. För att känna dig lyckligare kan du på konstgjord väg öka deras nivå genom näring. Men det fungerar inte med dopamin.

Hur man stimulerar frisättningen av dopamin

Dopamin produceras på grund av hypofysens arbete, så näringen påverkar det inte. Hormonet framstår som en "belöning" för en trevlig tid. För att få i dig dopamin kan du ta en promenad i friska luften eller regelbundet avsätta tid för en hobby. Hormonet produceras även vid sex och träning.

Vad man ska göra för att producera endorfiner

Endorfiner produceras om du regelbundet äter bananer, choklad, vindruvor, jordgubbar och apelsiner. Men deras förväntade livslängd blir kort. Därför måste produktionen av njutningshormoner stödjas av promenader och utflykter i naturen. Det är viktigt att veta att infektionssjukdomar, svag immunitet och felaktig fördelning av arbete och vila minskar produktionen av endorfiner.

Dessa hormoner hjälper oss att känna oss mer glada och glada, undertrycka stress, apati och depression och även förbättra mental prestation.

Natalia Evgenievna Sukhinina

VAR BOR DET LYCKLIGA FOLKET?

berättelser och essäer

Förord

ORTODOX VISION AV VÄRLDEN

Ryska folket är ortodoxa. Och den som inte är ortodox blir hans ryska tveksam. För många har detta redan varit vardag sedan Dostojevskijs tid. Men vad innebär det att vara ortodox? Detta ges inte vid födseln. Nej, det är nödvändigt att studera ortodoxi, för att uppfostras i ortodoxi. Men som?

Naturligtvis att gå i kyrkan: den som sätter sig utanför kyrkan är oundvikligen utanför tron ​​- för vem kyrkan inte är en moder, är Gud inte en far. Detta har, återigen, länge varit obestridligt, men inte för alla, så det är användbart att upprepa och upprepa det otvivelaktiga då och då. Det är absolut nödvändigt att läsa de heliga skrifterna och testa dig själv med patristisk visdom, för med din förståelse kan du läsa sådana kätterier att det vore bättre att inte ta upp de böckerna. Det är nödvändigt att förstå ortodoxins doktrinära grunder, dogmatiska sanningar. Till sist måste vi försöka leva enligt buden, vilket är väldigt svårt.

Men när vi följer allt detta står vi inför faran att förvandla det nödvändiga till något yttre, formellt, som inte tar över vårt väsens fullhet. Du kan bli en klottrare, en stolt farisé - men det kommer inte att vara till någon nytta. När allt kommer omkring var fariséen mycket from och uppfyllde till och med mer än vad som krävdes, och ändå sattes han lägre än syndarens publikan av Guds Son själv.

För att acceptera ortodoxins sanningar är det bland annat nödvändigt att assimilera dem genom sin egen livserfarenhet - då blir de inte en yttre dogm, utan riktlinjer på vägen till frälsning. Varför syndade våra första föräldrar? Eftersom de inte hade någon erfarenhet av att vara utanför Gud. I själva verket var deras straff en stor välsignelse, en undervisning som gavs försynt för hela mänskligheten för att få den mest värdefulla erfarenheten, utan vilken det är omöjligt att vara fast i att följa Guds vilja. (Alla hade inte nytta av den erfarenheten, men det är ett annat ämne.)

Men man kan inte förstå hela livets komplexitet med sin egen erfarenhet. Livets hav är för stort och gränslöst för en person. Men du kan också använda dina grannars andliga erfarenhet, både bra och negativ, till din fördel. Därför görs ett stort arbete av de som bit för bit samlar in sådan erfarenhet och gör den till allmän egendom. Det är särskilt värdefullt om allt som samlas in får ortodoxt, det vill säga sant, belysning och tolkning.

Jag erkänner att jag alltid tar på mig uppgiften att läsa verk där författaren sätter upp ett sådant mål för sig själv. För ortodoxi förstås ofta externt: det verkar som att det är värt att komma ihåg Guds namn, att bli fromt rörd - och det räcker. Det som kommer ut är manér, lisp, falsk fromhet, sockersöt upphöjelse, medveten cloying. Ortodoxi tolererar inte detta, ögonrullande och dramatiska poser är kontraindicerade för det. De verk där ett ord inte sägs i enkelhet, utan allt görs med en "fruktig" grimas, skadar bara orsaken, främmande från sig själva själar som inte kan tolerera lögn.

Natalia Sukhininas bok kommer att ge alla som läser den med intresse mycket användbar information som är nödvändig för att berika sin egen erfarenhet, eftersom den erbjuder en strikt, nykter, modig, ibland tuff och samtidigt klok, genuint vänlig syn på livet. Den mest värdefulla erfarenheten är samlad här, avslöjar inte spekulativt, utan genom levande exempel - att vara med Gud och utan Gud.

Suquinina undervisar i ortodoxi. Inte dogmer förstås och inte kyrkkanoner – det finns speciella böcker för det. Hon lär ut ortodox livsförståelse med enkla vardagliga exempel. Och detta är helt enkelt nödvändigt för läsaren, eftersom vardagsupplevelsen är diskret, men ibland mer avgörande än de mest kloka uppbyggnaderna.

Vem, till exempel, känner inte till sanningen om den helige Serafim av Sarov "skaffa en fridfull ande, och tusentals omkring dig kommer att bli frälsta"? Du kan prata om detta länge och intelligent. I Sukhinina avslöjas detta genom ett negativt exempel, i en vardaglig situation som alla känner igen (berättelsen "De sista blommorna från vår trädgård"): en orolig ande, förtvivlan - de förgiftar allt omkring dem, gör sina grannar olyckliga, fyllda med ondskans ande. Och det finns inte ett enda omnämnande av Guds namn förgäves, det finns ingen hänvisning till de heliga fäderna, men den patristiska visdomen "Förtvivlan är djävulens glädje" (St. Tikhon av Zadonsk) är för tydlig för att tvivla på.

Det finns ingen anledning att återberätta innebörden av alla berättelser - du behöver bara läsa dem. Författaren lär sig att titta in i människor, att se den inre essensen av karaktärer och handlingar bakom det yttre. Och det lär ut kärlek, som börjar med sympati för även den mest oattraktiva personen. Lär dig att förlåta i ödmjukhet när det är så svårt att förlåta.

Varje troende vet: Gud hjälper honom i alla livsförhållanden, i prövningar och problem. Du behöver bara söka sådan hjälp med tro. Och om tvivel övervinns? Men läs om sanna historier som hände i de vanligaste människornas liv - är inte detta ett levande vittnesbörd?

Du läser en bok och blir ofrivilligt starkare i övertygelsen: att leva med tro är bra och lätt (inte i vardaglig mening, men

Naturligtvis drömmer varje människa på jorden om ett långt och välmående liv i alla avseenden. Ibland vill du lämna en frostig och snörik stad för ett mysigt land där det inte finns några krig, ett frenetiskt tempo i livet eller förorenad luft. Men i vilka städer och länder ligger lyckan? Även om alla har sin egen uppfattning om det. Ändå har forskare och sociologer redan utvecklat ett villkorligt mått på lycka, utifrån vilket man årligen sammanställer listor över geografiska platser där flest människor bor. Vad behövs för att vara säker på framtiden? Det visar sig att det inte finns så mycket: sociala garantier från staten, kompetent regeringspolitik och en viss nivå av materiellt välstånd.

Naturligtvis sammanställs idag ett stort antal betyg om var de lyckligaste människorna bor. De flesta av dem är baserade på standardkriterier: nivå av ekonomiskt välbefinnande, miljösituation, BNP-storlek, grad av korruption, potentiell livslängd, frihet att välja liv.

Dagens lista

Så var bor de lyckligaste människorna?

Tror du i USA eller Tyskland? Inte alls. Yankees tog bara 15:e plats i rankingen, och tyskarna tog 26:e. Invånare i Mellersta kungariket hamnade på 84:e plats, medan ryssarna tog 64:e plats. Britterna är rankade 21:a på listan över lyckligaste människor, medan fransmännen rankas 29:a.

Vem är då högst upp på listan över länder där lyckliga människor bor? Rankingen toppades, vilket resultat från sociologisk forskning visar, av staterna i Nordeuropa. Dessutom har de i flera år hållit handflatan.

Låt oss nu gå vidare till den praktiska sidan av frågan: var bor de lyckligaste människorna?

Danmark, Århus

Staden ligger på östkusten i en mysig hamn. Industrin är högt utvecklad här, och folk har roligt genom att åka vattenskidor och segla. Musikfestivaler, konstutställningar och teaterföreställningar anordnas regelbundet i Aarhus. Gäster i den danska staden njuter av att spendera tid på lokala kaféer och restauranger. Invånarna har en pittoresk utsikt över Nordsjön från fönstren i sina hus.

Norge, Oslo

Har du inte den minsta aning om var världens lyckligaste människor bor?

Det säger sociologer i den norska huvudstaden. Här kan du beundra naturens fantastiska skönheter som du inte kommer att se någon annanstans. De gamla vikingarnas huvudstad är omgiven av majestätiska skogar och massiva bergskedjor. I staden erbjuds gästerna alltid ett intressant kulturellt program: du kan gå på en konsert, festival, se unika skulpturer som dekorerar lokala parker och torg, och även besöka det berömda operahuset. Det finns ett stort antal barer, klubbar och stormarknader i Oslo. Den ekonomiska utvecklingen av staden tillhandahålls av oljeindustrin.

Schweiz, Genève

Var de lyckligaste länderna bor skulle vara ofullständigt utan Schweiz. Naturligtvis, vem kommer att lämnas likgiltig av de snöklädda alpina bergen och de majestätiska Jura-åsarna? Den pittoreska staden i sydvästra delen av landet är i centrum för denna naturliga palett av färger. Byggnaden av Saint-Pierre-katedralen som ligger längs den förvånar med sin arkitektoniska sofistikering. På vintern kommer turister från hela världen till Genève för att åka skidor och snowboard på de lokala bergssluttningarna. Under sommarsäsongen tycker många resenärer om att koppla av på stränderna.

I staden finns en fantastiskt vacker fontän - Jet Deo, som varje turist som kommer till detta gästvänliga land borde se.

Nederländerna, Utrecht

Låt oss fortsätta att överväga frågan om var de bor, länderna i norra Europa har en ledande ställning i detta avseende. Men i en stat som Nederländerna har det också skapats bekväma förhållanden för människor att "åldras". I synnerhet i den holländska staden Utrecht mår människor bra på alla sätt. Här hittar konstnärer, musiker och poeter inspiration. Överflödet av pubar, barer och kaféer ger turister möjlighet att smaka på salta rätter från det nationella köket. Besökare i staden kan beundra människor som reser på båtar längs vattenvägen. På sommaren hålls en känd filmfestival här, dit kända skådespelare och regissörer kommer. Dynamiskt liv och en avslappnad atmosfär gör Utrecht till en stad av lycka.

Sverige, Malmö

Denna fantastiska stad är ansluten till den danska huvudstaden genom Öresundsbron, så de som vill se sevärdheterna i Köpenhamn kan enkelt gå över den.

Kanada, Kingston

På den nordamerikanska kontinenten finns också en stad vars invånare är nöjda med livet. Vi pratar om kanadensiska Kingston, som ligger i den östra provinsen Ontario. Det erbjuder också ett brett kulturellt program, från musikfestivaler till teaterföreställningar. Här skapas alla förutsättningar för kreativitet. Invånarna i staden följer principerna om tolerans och yttrandefrihet. Naturligtvis har dessa faktorer bidragit till att människor känner sig lyckliga i Kingston.

Finland, Helsingfors

Den finska huvudstaden har noterat en minimal nivå av officiell korruption.

Här råder hög livskvalitet och utbildning, inkomstskillnaden i befolkningen är obetydlig. Tillgång till medicinska tjänster av hög kvalitet och en optimal balans mellan vila och arbete - för många människor är sådana faktorer nyckeln till lycka. Återigen utvecklas kulturen på hög nivå i Helsingfors: det överflöd av teatrar, filharmoniska sällskap och museer är en tydlig bekräftelse på detta. Den finska stadens arkitektoniska utseende representeras av jugendstilen, som förvånar turister med sin prakt.

ryska städer

Naturligtvis är ett stort antal människor intresserade av frågan om var de lyckligaste människorna i Ryssland bor.

Som resultaten av sociologiska undersökningar visade var Tjetjeniens huvudstad, staden Groznyj, på listan över ledare. Ryssarna känner sig också bekväma i städer som Kazan, Tyumen och Surgut. Men den ryska huvudstaden tog bara 52:a plats i rankningen av de lyckligaste städerna.

Resultaten av den sociologiska studien visade att graden av ekonomiskt välbefinnande för ryssar är betydande, men samtidigt inte det avgörande kriteriet som gör en person lycklig. De viktigaste faktorerna, som det visade sig, är säkerhetsnivån, känslan av förändringar till det bättre i staden där en person bor och miljösituationen. Bara av denna anledning har städer vars utseende har förändrats dramatiskt under de senaste åren blivit ledare: Sotji, Groznyj, Kazan.

Lyckliga nationer

Idag har sociologer gett ett svar på frågan: "Var bor de lyckligaste folken i världen?" Om vi ​​talar om Centralasiens territorium, så är kazakerna på första plats. Forskare har sagt att de mest leende människorna i Asien är filippinare. Nästa i fallande ordning är folken som bor i Laos, Turkiet, Myanmar, Kirgizistan, Thailand och Israel. Den högsta nivån av missnöje med livet noterades bland uzbeker.

Invånare på den sydamerikanska kontinenten anser sig vara lyckliga. Brasilianarna tog förstaplatsen i rankingen.

När det gäller den europeiska delen leds listan över de lyckligaste folken av invånarna i Makedonien. Den andra positionen upptas av rumänerna.

Olycklig

Tja, de mest "olyckliga" länderna, enligt experter, är Benin, Rwanda, Burundia, Syrien och Togo. Invånarna i dessa stater är trötta på oroligheter och fattigdom.

Natalia Evgenievna Sukhinina

VAR BOR DET LYCKLIGA FOLKET?

berättelser och essäer

Förord

ORTODOX VISION AV VÄRLDEN

Ryska folket är ortodoxa. Och den som inte är ortodox blir hans ryska tveksam. För många har detta redan varit vardag sedan Dostojevskijs tid. Men vad innebär det att vara ortodox? Detta ges inte vid födseln. Nej, du behöver studera ortodoxi, för att bli uppfostrad i ortodoxi. Men som?

Naturligtvis gå till kyrkan: den som placerar sig utanför templet är oundvikligen utanför tron ​​- den som inte bryr sig om kyrkan, Gud är inte hans far. Detta, återigen, har länge blivit obestridligt, om än inte för alla, så det är nyttigt att upprepa och upprepa det otvivelaktiga då och då. Det är absolut nödvändigt att läsa den heliga skriften, testa dig själv med patristisk visdom, för med din förståelse kan du läs sådana kätterier att det vore bättre att ha de böckerna i dina händer inte ta. Det är nödvändigt att förstå ortodoxins doktrinära grunder, dogmatiska sanningar. Till sist måste vi försöka leva enligt buden, vilket är väldigt svårt.

Men genom att följa allt detta riskerar vi att förvandla det nödvändiga till något yttre, formellt, som inte tar över vårt väsens fullhet. Man kan bli revisor, stolt farisé – men det kommer inte att vara till någon nytta. När allt kommer omkring var fariséen mycket from och uppfyllde till och med mer än vad som krävdes, och ändå sattes han lägre av Guds Son själv än syndarens publikan.

För att acceptera ortodoxins sanningar är det nödvändigt att bland annat assimilera dem genom sin egen livserfarenhet - då blir de inte en yttre dogm, utan en riktlinje på vägen till frälsning. Varför syndade våra första föräldrar? Eftersom de inte hade någon erfarenhet av att vara utanför Gud. I själva verket var deras straff en stor välsignelse, en undervisning som under försynen gavs för hela mänskligheten för att få den mest värdefulla erfarenheten, utan vilken det är omöjligt att vara fast i att följa Guds vilja. (Alla hade inte nytta av denna erfarenhet, men det är ett annat ämne.)

Men man kan inte förstå hela livets komplexitet med sin egen erfarenhet. Livets hav är för stort och omätbart för en person. Men du kan också använda dina grannars andliga erfarenhet, både bra och negativ, till din fördel. Därför görs ett stort arbete av de som bit för bit samlar in sådan erfarenhet och gör den till allmän egendom. Det är särskilt värdefullt om allt som samlas in får ortodoxt, det vill säga sant, belysning och tolkning.

Jag erkänner att jag alltid är väldigt försiktig med att läsa verk där författaren ställer upp ett sådant mål för sig själv. För ortodoxi förstås ofta externt: det verkar som att bara komma ihåg Guds namn, bli fromt rörd - och det räcker. Det som kommer ut är manér, lisp, falsk fromhet, sockersöt upphöjelse, medveten cloying. Ortodoxi tolererar inte detta, ögonrullande och dramatiska poser är kontraindicerade för det. Dessa verk där orden helt enkelt är osagda, och allt görs med en "from" grimas, skadar bara orsaken och främmande från sig själva själar som inte kan tolerera lögn.

Natalia Sukhininas bok kommer att ge alla som läser den en massa användbara saker som är nödvändiga för att berika sin egen erfarenhet, eftersom den erbjuder en strikt, nykter, modig, ibland tuff och samtidigt klok, genuint vänlig syn på livet. Den mest värdefulla erfarenheten samlas här och avslöjar inte spekulativt, utan genom verkliga exempel - att vara med Gud och utan Gud.

Suquinine lär ut ortodoxi. Inte dogmer förstås och inte kyrkkanoner – det finns speciella böcker för det. Hon lär ut den ortodoxa livsförståelsen med enkla vardagliga exempel. Och detta är helt enkelt nödvändigt för läsaren, eftersom vardagsupplevelsen är diskret, men ibland mer avgörande än de mest kloka uppbyggnaderna.

Vem, till exempel, känner inte till sanningen om den helige Serafim av Sarov "skaffa en fridfull ande, och tusentals omkring dig kommer att bli frälsta"? Du kan prata om detta länge och intelligent. I Sukhinina avslöjas detta genom ett negativt exempel, i en vardaglig situation som alla känner igen (berättelsen "De sista blommorna från vår trädgård"): en orolig ande, förtvivlan - de förgiftar allt omkring dem, gör sina grannar olyckliga, fyllda med ondskans ande. Och det finns inte ett enda omnämnande av Guds namn förgäves, det finns ingen hänvisning till de heliga fäderna, men den patristiska visdomen "modlöshet är djävulens glädje" (St. Tikhon av Zadonsk) är för tydlig för att tvivla på det.

Det finns ingen anledning att återberätta innebörden av alla berättelser - du behöver bara läsa dem. Författaren lär oss att titta in i människor, att se den inre essensen av deras karaktärer och handlingar bakom det yttre. Och det lär ut kärlek, som börjar med sympati för även den mest oattraktiva personen. Lär dig att förlåta i ödmjukhet när det är så svårt att förlåta.

Varje troende vet: Gud hjälper honom i alla livsförhållanden, i prövningar, problem, man behöver bara söka sådan hjälp med tro. Och om tvivel övervinns? Men läs om de sanna historierna som hände i de vanligaste människornas liv - är inte detta ett levande vittnesbörd?

Man läser boken och blir ofrivilligt starkare i övertygelsen: med tro är det bra och lätt att leva (inte i vardaglig mening, utan i andlig mening), utan Gud är det smärtsamt och hopplöst. Det ryska folket har länge vetat: utan Gud finns det ingen tröskel. Och alla dessa berättelser är ännu en bekräftelse på detta.

Och en sida resonemang kommer ofrivilligt att tänka på, som förmodligen inte ingick i författarens beräkning: hur kriminellt de som fortfarande kämpar mot tron, som talar om ortodoxi med hat, tänker och beter sig. Vad dömer de en person, en hel nation, till att försöka driva in i allas medvetande sina deprimerande vulgära stereotyper av mänsklig självförsörjning, pluralism och konsumentideal? De som är hysteriska borde börja prata om behovet av att lära barn grunderna i ortodoxi, döma folket till degeneration och död. Statistiken är skrämmande: vi är nummer ett i ungdomssjälvmord. Och lura inte dig själv: i brist på tro, i gudlöshet kommer detta att bli allt värre. Vad uppnår de som kämpar med tro? Vet de inte vad de gör? Vissa människor, i sin egen självgodhet och dumma självförtroende, vet verkligen inte, men andra...

En person leds genom livet, skyddad från att falla (och vi motsätter oss ofta detta - och faller fortfarande), Guds försynsvilja. Man ska dock inte utgå ifrån att denna enkla tanke är primitivt enkel. Det kräver ofta en genuin trosprestation, eftersom ortodoxa krav på en person ibland är allvarligt paradoxala och oacceptabla på vardagsmedvetenhetsnivå. I den meningen blir berättelsen "Den sorgsna flöjtisten på det glada bageriet" ett slags test för att pröva vår tro. Hela vårt väsen står emot det val som deltagarna i berättelsen ödmjukt gjorde, underkastade sig den äldres vilja. Men den äldres andliga visdom är bara en konsekvens, inte av hans egen godtycke, utan av andlig förståelse av Försynen. Att motstå Providence är att alltid döma dig själv till framtida olycka. Det är lätt att säga, men varsågod och prova när det berör dig. När allt kommer omkring bedömer vi allt utifrån vårt begränsade tidsrum, och allt verkar för oss som om vi vet bättre än någon annan var vårt bästa är. Försynen bestämmer allt enligt evighetens lagar, och från evighet, hur klok du än är, vet du alltid bättre. Utan att acceptera detta med våra egna begränsade sinnen blir vi brända, eftersom vi saknar tro. Och om vi accepterar det, trots vår inre protest, får vi det vi kanske för länge sedan tappat hoppet om (berättelsen "Dress to Grow").

Det är inte vår uppgift, vi upprepar igen, att lista alla bra lärdomar som kan dras av att läsa Natalia Sukhininas berättelser. Den som läser den kommer att se och förstå allt själv. Hustrun måste äntligen säga något om de otvivelaktiga konstnärliga fördelarna med den föreslagna boken. Detta är mycket viktigt: en dålig form kan göra alla goda avsikter meningslösa. Sukhinina behärskar formen skickligt, konstruerar berättelsen lakoniskt, väljer kortfattat ut de mest exakta och uttrycksfulla detaljerna , bygger tydligt sammansättningen av berättelsen och väljer rätt intonation korrekt.

Skickligheten att teckna verbalt kan åtminstone bedömas av denna passage (berättelsen "Den onda gamla kvinnan med ett blått nätmask"):

”Hon var liten, kvick, med ett litet rynkigt ansikte, djupt liggande ögon som brände världen omkring henne som glöd. Hon gick snabbt in i kyrkporten, med en hastig, mycket affärsmässig persons gång, korsade sig viktigt på kupolen och travade mot ytterdörren. Vid dörren gjorde hon ytterligare tre låga bugningar och gick in i undertemplets valv. Och - arbetet med armbågar började. Hennes armbågar var vassa, hon själv var kvick, och det var därför hon rörde sig snabbt genom folkmassan. Fram till Solea, i centrum