Ansiktsbehandling krönika den andra hälften av XVI-talet - höjdpunkten av forntida rysk bokkonst. Det har inga analoger i detta århundrades världskultur. Ansiktsvalv – och den mest storslagna krönikan vad gäller volym in Forntida Ryssland.

Ansiktsbehandling på medeltiden kallades illuminerade (illustrerade) manuskript med bilder av människor - "i ansikten". Ansiktsvalvet innehåller cirka 10 000 handskrivna ark och mer än 17 000 miniatyrer. Ansiktsvalvet har länge uppmärksammats av konsthistoriker, bibliologer och historiker - särskilt de som studerar problemen med utvecklingen av socialt medvetande, historien om andlig och materiell kultur och den statspolitiska historien från Ivans tid. Fruktansvärd. Detta värdefulla kulturmonument är utomordentligt rikt på information för dem som specifikt studerar egenskaperna hos historiska källor av olika slag - verbala, skriftliga (och där det finns efterskrifter, muntliga, direkt prägling av det talade språket), bildmässigt, materiellt, beteendemässigt.

Arbetet med att sammanställa Ansiktskoden var inte helt avslutat. Plåtbalar fanns kvar på 1600-talet. obunden. Senast under första hälften av 1700-talet. mängder av ark av den kolossala krönikan var redan spridda. Sammanflätade dem oberoende av varandra; och några av dessa resulterande folios var uppkallade efter sin ägare (eller en av ägarna under 1600- och 1800-talen). Så småningom började Ansiktsvalvet uppfattas som en monumental korpus av tio enorma volymer. Samtidigt visade det sig att enskilda ark och till och med uppsättningar av ark gick förlorade, och vid vävning i böcker bröts arkens ordning på sina ställen.

Konventionellt kan denna tiobindiga manuskriptkorpus delas in i tre delar: tre volymer av världshistoria, sju volymer nationell historia; varav fem band är krönikor över "de gamlas år" (för åren 1114-1533), två band är krönikor över "det nyas år", d.v.s. under Ivan IV:s regeringstid. Man tror att blad om fäderneslandets ursprungliga historia (före 1114) och möjligen om världshistorien under X-XV-århundradena, fram till tiden efter det bysantinska rikets fall, samt blad som beskriver händelserna i nationella historien om de senaste ett och ett halvt decennierna av Ivans regeringstid, har inte kommit ner till oss IV (eller blanketter för dem), sedan i mitten av XVIII-talet. ark om Fjodor Ivanovichs bröllop till kungariket fanns fortfarande bevarade.

Firman "AKTEON" genomförde tillsammans med curatorerna för första gången en vetenskaplig faksimilupplaga "Facsimile annalistic valv XVIårhundrade."

Den så kallade "folkets utgåva" är ett tillägg till den vetenskapliga apparaten i ovanstående faksimil. Den återger till fullo miniatyrerna och den gamla ryska texten på varje ark av manuskriptet. Samtidigt ges translitteration och översättning till modern ryska på den yttre marginalen. Sidorna är ordnade i kronologisk ordning av berättelsen.

Första avsnittet:

Bibelns berättelse i 5 böcker. Dessa är de historiska böckerna i Gamla testamentet: Genesis, Exodus, Tredje Mosebok, Numbers, 5 Mosebok forntida Rom.

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse - Volume Imprint

• Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 1. - M.: AKTEON Firm LLC, 2014. - 598 sid.
• Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 2. - M .: Firm AKTEON LLC, 2014. - 640 sid.
• Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 3. - M .: Firm AKTEON LLC, 2014. - 670 sid.
• Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 4. - M .: Firm AKTEON LLC, 2014. - 504 sid.
• Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Medföljande volym. - M.: Firma AKTEON LLC, 2014. - 212 sid.

1500-talskrönikan - Bibelns historia - Innehåll efter volym

• Bibelns berättelse. Bok 1 innehåller en utläggning av Bibelns böcker: Genesis; Bok 2 - Exodus; Bok 3 - Tredje Mosebok.
• Bibelns berättelse. Bok 2 innehåller en utläggning av Bibelns böcker: Numbers; Femte Mosebok; Josuas bok; Israels domares bok; Ruts bok.
• Bibelns berättelse. Bok 3 innehåller en utläggning av de bibliska böckerna som kallas de fyra kungarna.
• Bibelns berättelse. Bok 4 innehåller en utläggning av de bibliska böckerna: Tobits bok; Esters bok; Profeten Daniels bok; Historia om det antika Persien och Babylon; Början av det romerska riket.

1500-talets främre annalistiska kod - Bibelns historia - Från förlaget

Fronten (det vill säga illustrerad "i ansikten", med bilden av människor) krönikauppsättningen, skapad i ett enda exemplar för tsar Ivan den förskräcklige, hans legendariska boksamling är ett bokmonument som intar en speciell plats i världskulturen. På 10 tusen ark med mer än 17 tusen färgglada miniatyrer - "fönster till historien" - presenteras den tidigaste historiska och litterära encyklopedin. Den kombinerar den första illustrerade Bibeln på det slaviska språket, sådana konstnärliga historiska verk som det trojanska kriget, Alexandria, Josephus Flavius ​​judiska krig, etc., såväl som väderkrönikor (efter år), berättelser, legender, liv i rysk krönika historia.

Ansiktsvalvet är det största kronografiska verket i det medeltida Ryssland. Det har kommit ner till våra dagar i 10 volymer.

För närvarande finns volymerna av ansiktskoden i olika bokförråd i Ryssland: tre volymer (Museum Collection, Synodal Volume och Tsarskaya Book) - i manuskriptavdelningen på Statens Historiska Museum (Moskva), fyra volymer (Facial Chronograph, Golitsyn volym , Laptev volym, Shumilovsky volym) i Rysslands nationalbibliotek (S:t Petersburg) och tre volymer (Kronografisk samling, Ostermans första volym, Ostermans andra volym) i manuskriptavdelningen av Vetenskapsakademiens bibliotek (S:t Petersburg) .

De tre första volymerna av Ansiktskoden berättar om bibliska och världshistoriska händelser, i kronologisk ordning, och innehåller enastående verk av världslitteratur som ligger till grund för bokkulturen. De rekommenderades läsning för medeltida ryska människor.

Volym 1 - Museisamling (1031 ark) innehåller en presentation av den heliga och världshistorien, med början från världens skapelse: den slaviska texten i de första sju böckerna gamla testamentet, historien om det legendariska Troja i två versioner. Den första delen av museets samling är en unik rysk frontbibel, som kännetecknas av den yttersta fullständigheten av återspeglingen av innehållet i illustrationerna, och motsvarar den kanoniska texten i Gennadiev-bibeln från 1499.

De bibliska böckerna följs av den trojanska berättelsen, presenterad i två versioner: den första är en av de tidigaste listorna över den medeltida latinska romanen "The History of the Destruction of Great Troy", skapad i slutet av 1200-talet av Guido de Kolumn. Den andra versionen av den trojanska historien är "Sagan om Trojans skapelse och fångst", sammanställd av ryska skriftlärda på grundval av tidigare sydslaviska verk på temat det trojanska kriget, vilket ger en annan version av händelserna och öden för huvudrollerna.

Volymerna är grupperade i relativt kronologisk ordning:

• bibelberättelse
• Roms historia
• Bysans historia
• rysk historia

1. Museisamling (GIM). 1031 ark, 1677 miniatyrer. Presentation av den heliga, hebreiska och grekiska historien från världens skapelse till förstörelsen av Troja på XIII-talet. före Kristus e.
2. Kronografisk samling (BAN). 1469 ark, 2549 miniatyrer. Presentation av historien om det antika östern, den hellenistiska världen och det antika Rom från 1000-talet. före Kristus e. fram till 70-talet. 1:a århundradet n. e.
3. Främre kronograf (RNB). 1217l., 2191 miniatyrer. Översikt över det antika romerska imperiets historia sedan 70-talet. 1:a århundradet fram till 337 och bysantinsk historia fram till 900-talet.
4. Golitsyn volym (kunglig krönikör)(RNB, F.IV.225). 1035 l., 1964 miniatyrer. Utlåtande av nationell historia för 1114-1247 och 1425-1472.
5. Laptev volym(RNB, F.IV.233). 1005 l., 1951 miniatyr. Utlåtande av nationell historia för 1116-1252.
6. Ostermanovsky första volymen(BAN, 31.7.30-1). 802 ark, 1552 miniatyrer. Utlåtande av nationell historia för 1254-1378.
7. Ostermanovsky andra volymen(BAN, 31.7.30-2). 887 ark, 1581 miniatyr. Utlåtande av nationell historia för 1378-1424.
8. Shumilovsky volym(RNB, F.IV.232). 986 ark, 1893 miniatyrer. Utlåtande av nationell historia för 1425, 1478-1533.
9. Synodal volym(GIM, Sin. No. 962). 626 l, 1125 miniatyrer. Uttalande av nationell historia för 1533-1542, 1553-1567.
10. kunglig bok(GIM, Sin. No. 149). 687 ark, 1291 miniatyrer. Utlåtande av nationell historia för 1533-1553.

Det antas att början och slutet av denna krönika, nämligen The Tale of Bygone Years, en del av historien om Ivan the Terribles regeringstid, liksom några andra fragment, inte har bevarats.

Historien om skapandet av valvet

Miniatyrerna från Koden är vida kända och används både i form av illustrationer och i konst.

Faksimilupplaga (2008)

En kopia av den fullständiga faksimilupplagan av Krönikan om ansiktet finns i biblioteket vid Department of Manuscripts of the State Historical Museum i Moskva och i Pushkinhuset i St. Petersburg.

För närvarande publiceras Facial Chronicle för välgörande och utbildningsändamål av Society of Lovers of Ancient Writing. Delas ut gratis.

Skriv en recension om artikeln "Facial Chronicle"

Anteckningar

Litteratur

• Artsikhovsky A. V. Gamla ryska miniatyrer som historisk källa. - M., 1944.

• Podobedova O. I. Miniatyrer av ryska historiska manuskript: On the History of Russian Facial Chronicles / USSR Academy of Sciences, . - M .: Nauka, 1965. - 336 sid. - 1 400 exemplar.

• Pokrovskaya V.F. Från historien om skapandet av Illuminated Chronicle under andra hälften av 1500-talet. // Material och meddelanden om medel från Institutionen för manuskript och sällsynta böcker vid biblioteket vid USSR Academy of Sciences. - M.; L., 1966.

• Amosov A.A. Ivan the Terribles personliga annaler: En omfattande kodikologisk studie. - M .: Redaktionell URSS, 1998. - 392 sid. - 1 000 exemplar. - ISBN 5-901006-49-6.(i översättning)

• Den främre annalistiska koden för XVI-talet: Metoder för beskrivning och studie av ett disparat annalistiskt komplex / Comp. E. A. Belokon, V. V. Morozov, S. A. Morozov; Rep. ed. S.O. Schmidt. - M .: Förlaget för det ryska statens humanitära universitet, 2003. - 224, sid. - 1 500 exemplar. - ISBN 5-7281-0564-5.(i översättning)

• Presnyakov A.E. Moscow Historical Encyclopedia of the 16th century // IORYAS. - 1900. - T. 5, bok. 3. - S. 824-876.

• Morozov V.V. Den främre krönikan av Igor Svyatoslavichs kampanj // TODRL. - 1984. - T. 38. - S. 520-536.

• Kloss B.M. Chronicle of the front // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland. Problem. 2, del 2 (L - Z). - L., 1989. - S. 30-32.

Länkar

• på platsen för förlaget "Akteon"
• med direktören för företaget "Akteon", Mustafin Kharis Kharrasovich
• Ulyanov O.G.

Ett utdrag som kännetecknar Front Chronicle Code

- Vive l "Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l" Empereur! [Länge leve kejsaren! Länge leve kungen av Rom!] – entusiastiska röster hördes.
Efter frukosten dikterade Napoleon, i närvaro av Bosset, sin order till armén.
Courte et energique! [Kort och energisk!] – sa Napoleon när han själv läste proklamationen skriven utan ändringar på en gång. Beställningen var:
"Krigare! Här är striden du har längtat efter. Segern är upp till dig. Det är nödvändigt för oss; hon kommer att förse oss med allt vi behöver: bekväma lägenheter och en snabb återkomst till fosterlandet. Agera som du gjorde i Austerlitz, Friedland, Vitebsk och Smolensk. Må senare eftervärlden stolt minnas dina bedrifter i denna dag. Låt dem säga om var och en av er: han var i det stora slaget nära Moskva!
– De la Moskowa! [Nära Moskva!] - upprepade Napoleon, och efter att ha bjudit in herr Bosse, som älskade att resa, till sin promenad, lämnade han tältet till de sadlade hästarna.
- Votre Majeste a trop de bonte, [Du är för snäll, Ers Majestät,] - Bosse sa till inbjudan att följa med kejsaren: han ville sova och han visste inte hur och var rädd för att rida.
Men Napoleon nickade med huvudet till resenären, och Bosset var tvungen att gå. När Napoleon lämnade tältet intensifierades vakternas rop framför porträttet av hans son ännu mer. Napoleon rynkade pannan.
"Ta av den", sa han och pekade graciöst på porträttet med en majestätisk gest. Det är för tidigt för honom att se slagfältet.
Bosse, blundade och böjde huvudet, tog ett djupt andetag, med denna gest som visade hur han visste hur han skulle uppskatta och förstå kejsarens ord.

Hela den dagen, den 25 augusti, som hans historiker säger, tillbringade Napoleon på hästryggen, inspekterade området, diskuterade de planer som presenterades för honom av hans marskalker och personligen gav order till sina generaler.
Den ursprungliga dispositionslinjen för de ryska trupperna längs Kolocha bröts, och en del av denna linje, nämligen ryssarnas vänstra flank, drevs tillbaka som ett resultat av erövringen av Shevardinsky-redutten den 24. Denna del av linjen var inte befäst, inte längre skyddad av floden, och bara framför den fanns en mer öppen och jämn plats. Det var uppenbart för varje militär och icke-militär att denna del av linjen skulle attackeras av fransmännen. Det verkade som om detta inte krävde många överväganden, det behövde inte sådan omsorg och besvär av kejsaren och hans marskalkar, och det behövde inte alls den speciella högre förmåga, som kallas genialitet, som Napoleon är så förtjust i att tillskriva; men de historiker som sedan beskrev denna händelse, och de människor som då omgav Napoleon, och han själv tänkte annorlunda.
Napoleon red över fältet, kikade eftertänksamt på terrängen, skakade på huvudet gillande eller misstroende mot sig själv och förmedlade, utan att informera generalerna omkring honom om det genomtänkta drag som styrde hans beslut, till dem endast slutgiltiga slutsatser i form av order. Efter att ha lyssnat på förslaget från Davout, kallad hertigen av Eckmuhl, att vända den ryska vänsterflanken, sa Napoleon att detta inte borde göras, utan att förklara varför det inte var nödvändigt. På förslag av general Compan (som var tänkt att angripa fleches) att leda sin division genom skogen, uttryckte Napoleon sitt samtycke, trots att den så kallade hertigen av Elchingen, det vill säga Ney, tillät sig att anmärka att att röra sig genom skogen var farligt och kunde rubba splittringen.
Efter att ha undersökt området mitt emot Shevardinsky-skansen, tänkte Napoleon några ögonblick i tysthet och pekade på de platser där två batterier till imorgon skulle ordnas för insatser mot de ryska befästningarna, och de platser där fältartilleriet skulle ställa upp intill. dem.
Efter att ha gett dessa och andra order återvände han till sitt högkvarter, och stridens disposition skrevs under hans diktat.
Denna läggning, om vilken franska historiker talar med glädje och andra historiker med djup respekt, var följande:
"I gryningen kommer två nya batterier, arrangerade på natten, på slätten ockuperad av prins Ekmülsky, att öppna eld mot två motsatta fiendebatterier.
Samtidigt kommer artillerichefen för 1:a kåren, general Pernetti, med 30 kanoner från Compan-divisionen och alla haubitsar från Desse och Friant-divisionen, att gå framåt, öppna eld och bombardera fiendens batteri med granater, mot som de kommer att agera!
24 vakter artilleripistoler,
30 kanoner av divisionen Kompan
och 8 kanoner från divisionerna Friant och Desse,
Totalt - 62 kanoner.
Chefen för artilleri för 3:e kåren, general Fouche, kommer att placera alla haubitsar från 3:e och 8:e kåren, totalt 16, på batteriets flanker, som har till uppgift att bombardera den vänstra befästningen, som kommer att totalt 40 kanoner mot Det.
General Sorbier måste vara redo vid första ordern att med vakternas alla haubitsar ta ut artilleri mot en eller annan befästning.
I fortsättningen av kanonaden kommer prins Poniatowski att gå till byn, in i skogen och kringgå fiendens position.
General Kompan kommer att röra sig genom skogen för att ta den första befästningen.
När du går in i striden på detta sätt kommer order att ges enligt fiendens handlingar.
Kanonaden på vänster flank kommer att börja så snart högervingens kanonad hörs. Gevärsmännen i Morans och Viceroys divisioner kommer att öppna kraftig eld när de ser högerns attack börja.
Vicekungen kommer att ta byn [Borodin] i besittning och korsa sina tre broar och följa på samma höjd med divisionerna Moran och Gerard, som under hans ledning kommer att röra sig mot skansen och gå in i linjen med resten av armén.
Allt detta måste utföras i ordning (le tout se fera avec ordre et methode), hålla trupperna så långt som möjligt i reserv.
I det kejserliga lägret, nära Mozhaisk, den 6 september 1812.
Denna läggning, mycket vagt och förvirrat skriven – om man tillåter sig att behandla hans order utan religiös fasa på Napoleons geni – innehöll fyra punkter – fyra order. Ingen av dessa order kunde och verkställdes inte.
Dispositionen säger för det första: att batterierna som är ordnade på den plats som Napoleon valt ut med Pernettis och Fouches kanoner, efter att ha hållit i linje med dem, totalt etthundratvå kanoner, öppnar eld och bombarderar de ryska blixtarna och skansen med granater. Detta kunde inte göras, eftersom granaten inte nådde de ryska verken från de platser som Napoleon hade utsett, och dessa etthundratvå kanoner sköt mot tomma tills närmaste befälhavare, i motsats till Napoleons order, sköt dem framåt.
Den andra ordern var att Poniatowski, på väg mot byn in i skogen, gick förbi ryssarnas vänstra flygel. Detta kunde inte göras och gjordes inte eftersom Poniatowski, på väg mot byn in i skogen, mötte Tuchkov som blockerade hans väg dit och kunde inte och gick inte förbi den ryska positionen.
Tredje ordningen: General Kompan kommer att flytta in i skogen för att ta den första befästningen. Companas division erövrade inte den första befästningen, utan slogs tillbaka, eftersom den, när den lämnade skogen, måste byggas under eld av vindruvor, vilket Napoleon inte kände till.
För det fjärde: Vicekungen kommer att ta byn (Borodin) i besittning och korsa sina tre broar, följa på samma höjd med divisionerna Maran och Friant (som det inte sägs var och när de kommer att flytta), som under hans ledarskap, kommer att gå till skansen och gå in i linjen med andra trupper.
Så vitt man kan förstå - om inte från den dumma perioden av denna, så från de försök som gjordes av vicekungen att uppfylla de order som gavs till honom - skulle han flytta genom Borodino till vänster till skansen, medan divisionerna av Moran och Friant skulle röra sig samtidigt från fronten.
Allt detta, liksom andra punkter i dispositionen, var inte och kunde inte verkställas. Efter att ha passerat Borodino, slogs vicekungen tillbaka på Kolocha och kunde inte gå längre; divisionerna Moran och Friant intog inte skansen, utan slogs tillbaka, och skansen intogs av kavalleri vid slutet av striden (förmodligen en oförutsedd och ohörd sak för Napoleon). Så ingen av dispositionens order var och kunde inte verkställas. Men läggningen säger, att efter att ha gått in i striden på detta sätt, kommer order att ges motsvarande fiendens handlingar, och därför kan det tyckas att under striden alla nödvändiga order kommer att göras av Napoleon; men detta var inte och kunde inte bero på att Napoleon under hela striden var så långt borta från honom att han (som det visade sig senare) inte kunde veta slagets gång och inte en enda order av hans under striden kunde verkställas .

Många historiker säger att slaget vid Borodino inte vanns av fransmännen eftersom Napoleon var förkyld, att om han inte hade varit förkyld, skulle hans order före och under striden ha varit ännu mer lysande, och Ryssland skulle ha gått under, et la face du monde eut ete changee. [och världens ansikte skulle ha förändrats.] För historiker som medger att Ryssland bildades på uppdrag av en man - Peter den store, och Frankrike från en republik utvecklades till ett imperium, och franska trupper gick till Ryssland på begäran av en man - Napoleon, ett sådant argument att Ryssland förblev mäktigt eftersom Napoleon hade en svår förkylning den 26:e, ett sådant resonemang för sådana historiker är oundvikligen konsekvent.
Om det berodde på Napoleons vilja att ge eller inte ge slaget vid Borodino, och det berodde på hans vilja att göra en sådan eller annan order, så är det uppenbart att en rinnande näsa, som hade inflytande på manifestationen av hans vilja, kan vara anledningen till Rysslands räddning och att därför den betjänt som glömde ge Napoleon Den 24:e vattentäta stövlar, var Rysslands räddare. På denna tankebana är denna slutsats tveksam, lika otvivelaktig som slutsatsen att Voltaire skämtsamt (utan att själv veta varför) sa att Bartolomeusnatten kom från Karl IX:s magbesvär. Men för människor som inte tillåter att Ryssland bildas på uppdrag av en person - Peter I, och för att det franska imperiet ska ta form och kriget med Ryssland ska börja på uppdrag av en person - Napoleon, verkar detta resonemang inte bara fel, orimligt, men också i strid med hela varelsen. På frågan vad är orsaken historiska händelser, framkommer ett annat svar, som består i det faktum att världshändelsernas förlopp är förutbestämt från ovan, beror på sammanträffandet av all godtycke hos de personer som deltar i dessa händelser, och att Napoleons inflytande på dessa händelsers förlopp är endast externa och fiktiva.
Hur märkligt det vid en första anblick kan tyckas, antagandet att Bartolomeusnatten, vars beställning gavs av Karl IX, inte inträffade genom hans testamente, utan att det bara föreföll honom som han beordrade att den skulle göras, och att massakern i Borodino på åttiotusen människor inträffade inte enligt Napoleons vilja (trots att han gav order om slagets början och förlopp), och att det bara föreföll honom som om han beordrade det - hur konstigt detta antagande verkar , men människovärde, som säger mig att var och en av oss, om inte mer, så inte på något sätt mindre människorän den store Napoleon, beordrar att tillåta denna lösning av frågan, och historisk forskning bekräftar rikligt detta antagande.

Världshistorien. Bok 4

Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner

Ladda ner alla volymer i PDF

Front Krönika av 1500-talet

Front Krönika av 1500-talet

Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 1

Ladda ner Ladda ner Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 5

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 6

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 7

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 8

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 9

Ladda ner Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Medföljande volym

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 1. 1114-1151

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 2. 1152-1173

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 3. 1174-1204

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 4. 1205-1216

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 5. 1217-1241

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 6. 1242-1289

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 7. 1290-1342

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 8. 1343-1372

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 9. 1373-1380

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 10. 1381-1392

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 11. 1393-1402

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 12. 1403-1424

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 13. 1425-1443

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 14. 1444-1459

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 15. 1460-1474

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 16. 1475-1482

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 17. 1483-1502

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 18. 1503-1527

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 19. 1528-1541

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 20. 1541-1551

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 21. 1551-1553

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 22. 1553-1557

Ladda ner

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 23. 1557-1567

Ladda ner

Ladda ner alla volymer från BitTorrent (PDF)

Front Krönika av 1500-talet

Front Krönika av 1500-talet

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 1

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 2

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 3

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 4

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Medföljande volym

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 1

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 2

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 3

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 4

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 5

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 6

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 7

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 8

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 9

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 10

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Medföljande volym

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 1. 1114-1151

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 2. 1152-1173

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 3. 1174-1204

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 4. 1205-1216

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 5. 1217-1241

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 6. 1242-1289

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 7. 1290-1342

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 8. 1343-1372

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 9. 1373-1380

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 10. 1381-1392

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 11. 1393-1402

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 12. 1403-1424

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 13. 1425-1443

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 14. 1444-1459

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 15. 1460-1474

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 16. 1475-1482

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 17. 1483-1502

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 18. 1503-1527

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 19. 1528-1541

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 20. 1541-1551

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 21. 1551-1553

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 22. 1553-1557

Front Krönika av 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 23. 1557-1567

Ladda ner alla volymer med BitTorrent (DjVU)

Front Krönika av 1500-talet

Front Krönika av 1500-talet

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 1

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 2

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 3

Front Krönika av 1500-talet. Bibelns berättelse. Bok 4

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Medföljande volym

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 1

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Bok 2

Front Krönika av 1500-talet. Världshistorien. Boka 3Download Firm "AKTEON" tillsammans med curatorerna genomförde för första gången en vetenskaplig faksimilupplaga av "Facing Chronicle of the XVI century."
Den föreslagna upplagan med översättning - som ett tillägg till den vetenskapliga apparaten av ovan nämnda faksimil - presenteras i tre avsnitt: bibelhistoria, världshistoria, rysk krönikahistoria.
I denna utgåva är sidorna ordnade i kronologisk ordningsföljd.
Det yttre fältet innehåller translitteration och översättning till modern ryska.

Rysk krönikahistoria 1114-1567. - återspeglas i 6010 av 1500-talets Illuminated Chronicle i följande volymer:
G - Golitsyn volym (Department of Manuscripts of the Russian National Library, F.IV.225),
L - Laptev TOM (Department of Manuscripts of the Russian National Library, F.IV.233),
O-I - Ostermans första volym (Department of Manuscripts of the Library of Science Academy of Sciences, 31. 7. 30-1),
O-II - Ostermanovs andra leksak (Department of Manuscripts of the Library of the Academy of Sciences, 31, 7. 30-2),
Ш - Shumilovsky volym (Department of Manuscripts of National Library of Russia, F, IY. 232),
C - Synodal volym (Manuskriptavdelningen vid Statens historiska museum. Sin. No. 962),
C - Kunglig bok (Statens historiska museums handskriftsavdelning. Sin. No. 149).

Fotnoterna innehåller avvikelser med folkräkningen PSRL - Complete Collection of Russian Chronicles - grundläggande för att studera historien om det antika och medeltida Ryssland bokserie(hennes texter publicerades huvudsakligen i sättning, i stavningen på 1800-talet).

Frontkrönikan – källan till sanningen

Den främre annalistiska koden skapades på 1500-talet på order av den ryske tsaren Ivan den förskräcklige för utbildning av kungliga barn. Arbetet med att sammanställa denna kod leddes av den mest utbildade personen i sin tid - St. Macarius, Metropolitan of Moskva och Hela Ryssland, tsarens biktfader. De bästa skriftlärda och ikonmålare under sin tid arbetade med att sammanställa koden.

Vad de har gjort: en samling av alla autentiskt kända källor från Helig Skrift(text av Septuaginta) till Alexander den Stores historia och Josephus Flavius ​​skrifter - mänsklighetens hela skrivna historia från världens skapelse till 1500-talet inklusive. Alla tider och alla folk som hade ett skriftspråk återspeglas i dussintals böcker i denna samling. En sådan samling krönikor, dekorerad med ett stort antal mycket konstnärliga illustrationer, skapades inte av någon civilisation av mänskligheten: varken Europa, inte Asien eller Amerika och Afrika.

Den ryske tsaren själv och hans barns öde var tragiskt. Den främre annalistiska koden var inte användbar för prinsarna. Efter att ha läst ansiktskoden, varav en del ägnas åt Groznyj-perioden, blir det klart varför

Under de följande hundratals åren dök officiell historieskrivning upp, ofta opportunistisk och politiskt partisk, och därför var pålitliga krönikkällor dömda till förstörelse eller rättelse, det vill säga förfalskning. Den främre annalistiska koden överlevde dessa århundraden på grund av det faktum att efter Ivan den förskräckliges död, under perioden av oroligheter och tidlöshet, blev denna bok ett eftertraktat objekt för "upplysta" bibliofiler. Dess fragment togs till deras bibliotek av de mest inflytelserika adelsmännen i sin tid: Osterman, Sheremetev, Golitsyn och andra. Trots allt förstod högt uppsatta samlare redan då att det inte fanns något pris för en sådan folio med sexton tusen miniatyrer. Och så överlevde Koden fram till revolutionen, varefter den dumpades i högar på flera museer och förvar.

Än idag, genom entusiasters ansträngningar, har olika böcker och blad sammanförts från olika förråd. Och det återupplivade Society of Ancient Literature Lovers gjorde detta mästerverk tillgängligt för alla. En oöverträffad historisk källa, nu många stora utbildningsinstitutioner i världen, kommer nationella bibliotek att kunna ta emot gratis olika länder och, naturligtvis, våra landsmän att fostra barn på denna skatt av erfarenhet och visdom av årtusenden.

På ett så fantastiskt sätt gick det arbete som gjordes för de kungliga barnen för femhundra år sedan till våra barn, kära samtida, för vilket vi gratulerar er från djupet av våra hjärtan!

"Makariev-skolan" för målning, "skolan i Grozny" är begrepp som täcker lite mer än tre decennier i den ryska konstens liv under andra hälften (eller, mer exakt, tredje kvartalet) av 1500-talet. Dessa år är fulla av fakta, rika på konstverk, kännetecknade av en ny inställning till konstens uppgifter, dess roll i den unga centraliserade statens allmänna levnadssätt, och slutligen är de anmärkningsvärda för inställningen till konstnärens kreativa personlighet och försöker reglera hans verksamhet, mer än någonsin att underordna den de uppgifter som är polemiska, att involvera i det offentliga livets spända dramatiska handling. För första gången i den ryska konstnärliga kulturens historia blir konstfrågor föremål för debatt vid två kyrkomöten (1551 och 1554). För första gången, en förutformad plan för skapandet av många verk olika typer konst (monumental- och stafflimålning, bokillustration och brukskonst, särskilt träsnideri) förutbestämda teman, intrig, känslomässig tolkning och tjänade i stor utsträckning som grunden för en komplex uppsättning bilder utformade för att förstärka, underbygga, glorifiera regeringstiden. och gärningar från den första "krönta autokraten", som besteg den centraliserade ryska statens tron. Och det är vid den här tiden som en grandios konstprojekt: den främre krönikan av Ivan den förskräcklige, tsarboken är en krönika över händelser i världs- och särskilt rysk historia, skriven, troligen 1568-1576, särskilt för det kungliga biblioteket i ett enda exemplar. Ordet "ansiktsbehandling" i kodens namn betyder illustrerad, med bilden "i ansiktena". Består av 10 volymer innehållande cirka 10 tusen ark traspapper, dekorerade med mer än 16 tusen miniatyrer. Täcker perioden "från världens skapelse" till 1567. Ivan the Terribles storslagna "pappers"-projekt!

Främre kronograf. RNB.

Den kronologiska ramen för dessa fenomen i den ryska centraliserade statens konstnärliga liv under andra hälften av 1500-talet. bestäms av en av de mest betydande händelserna på den tiden - Ivan IV:s bröllop till kungariket. Ivan IV:s bröllop (16 januari 1547) inledde en ny period av hävdande av autokratisk makt, som ett slags resultat av en lång process för bildandet av en centraliserad stat och kampen för Rysslands enhet, med förbehåll för makten från envälde i Moskva. Det är därför själva handlingen att kröna Ivan IV:s kungarike, som fungerade som föremål för upprepade diskussioner bland framtida deltagare i det "utvalda rådet", såväl som bland den inre kretsen av Metropolitan Macarius, var, som historiker upprepade gånger har sagt , möblerad med exceptionell prakt. Baserat på de litterära källorna från slutet av föregående århundrade utvecklade Macarius själva ritualen för det kungliga bröllopet och introducerade den nödvändiga symboliken i den. En övertygad ideolog av autokratisk makt, Macarius gjorde allt för att betona exklusiviteten ("Guds utvalda") hos Moskvasuveränens makt, Moskvasuveränens ursprungliga rättigheter genom att hänvisa till historiska analogier inom civilhistoriens område och ovan. allt, historien om Bysans, Kievan och Vladimir-Suzdal Rus.

Kunglig bok.

Enväldets ideologi skulle enligt Macarius återspeglas i tidens skriftliga källor och först och främst krönikan, böckerna i den kungliga släktforskningen, kretsen för årlig läsning, som var Menaia sammanställda under hans ledning. ledarskap, och också, tydligen, var det meningen att det skulle vända sig till skapandet av passande tillfällen. Att intentionerna att vädja till all slags konstnärlig kultur från allra första början var storslagna, visar vidden av den tidens litterära verk. Det är emellertid svårt att föreställa sig vilka former genomförandet av dessa idéer inom konstområdet skulle ha tagit och i vilka termer de skulle ha förverkligats om det inte vore för branden i juni 1547, som ödelade det stora territoriet av staden. Som krönikan berättar, den 21 juni, på tisdagen, "klockan 10 den tredje veckan av Peters fastan, brann det heliga korsets kyrka bakom Neglimnaya på Arbatskaya Street ... Och det var en stor storm och eld flödade, som en blixt, och elden var stark snabbare ... Och stormen vände till en större stad, och den fattade eld i staden nära katedralkyrkorna i den Allra Heligaste och i det kungliga hovet i storhertigen i taken, och trähyddor, och tak dekorerade med guld, och skattkammarens gård och med den kungliga skattkammaren, och kyrkan i det kungliga hovet vid tsarens skattkammare Bebådelsen av den gyllene kupolen, deesis av Andreevs brev av Rublev, överdragen med guld, och bilderna, dekorerade med guld och pärlor av de värdefulla grekiska bokstäverna från hans förfäder från många år samlade ... Och i många kyrkor brände stenen deesis och bilder, och kyrkkärl och många mänskliga magar , och Metropolitans domstol. ”... Och i staden brinner alla gårdar och avdelningar heta, och Chudov-klostret är helt utbränt, relikerna av den helige store mirakelarbetaren Alexei bevarades av Guds nåd... Och Kristi himmelsfärdsklostret är också allt utbränd, ... och Kristi himmelsfärdskyrka är utbränd, bilder och kärl kyrka och många människors magar, bara en bild av den Renaste Ärkeprästen uthärdat. Och alla innergårdar i staden brann ner, och i staden brändes stadens tak och kanondrycken, där i staden och på de platserna stadsmurarna brast ... människor längs Tferskaya Street och längs med Dmitrovka, och i Bolshoy Posad, längs Ilyinskaya Street, i trädgårdar. Branden den 21 juni 1547, som började under första halvan av dagen, fortsatte till natten: "Och vid nattens tredje timme upphörde den eldiga lågan." Som det framgår av de givna krönikabevisen skadades byggnader i det kungliga hovet svårt, åtskilliga konstverk förstördes och delvis skadades.

Slaget på isen. Annalistisk miniatyr från 1500-talets ansiktskod.

Men fortfarande Mer Moskvainvånarna led. Den andra dagen samlades tsaren och bojarerna vid sängkanten av Metropolitan Macarius, som hade lidit under branden, "för en tanke" - massornas tankesätt diskuterades, och tsarens biktfader, Fyodor Barmin, rapporterade att rykten spreds om orsaken till branden, som svarta människor förklarade av Anna Glinskajas häxkonst. Ivan IV tvingades tillsätta en utredning. Förutom F. Barmin deltog i den av prins Fjodor Skopin Shuisky, prins Jurij Temkin, I. P. Fedorov, G. Yu. Zakharyin, F. Nagoi och "andra". Upprörda av elden, det svarta folket i Moskva, som förloppet av ytterligare händelser förklarar fortsättningen av kronografen från 1512 och krönikören Nikolsky, samlades vid Veche och på söndagsmorgonen den 26 juni gick in på katedraltorget i Kreml "för att suveränens domstol", som söker rättegång över förövarna av branden (förövarna av branden, som nämnts ovan, Glinskys var vördade). Yuri Glinsky försökte gömma sig i Dmitrovsky-gången i Assumption Cathedral. Rebellerna trängde in i katedralen, trots den pågående gudstjänsten, och under den "kerubiska sången" tog de ut Yuri och dödade honom mot storstadsplatsen, släpade honom ut ur staden och lämnade honom på platsen för avrättningen av brottslingarna. Folket i Glinskys blev "otaliga misshandlade och prinsens mage slets isär." Man kunde ha trott att mordet på Jurij Glinskij var en "avrättning", klädd i form av "traditionell" och "laglig".

Mityai (Michael) och St. Dionysius förut ledde. bok. Dimitry Donskoy.

Miniatyr från Illuminated Chronicle. 70-tal 1500-talet

Detta bevisas av det faktum att kroppen av Glinsky lades ut på auktion och kastades "före insatsen, där de kommer att avrättas." Denna föreställning av svarta människor slutade inte där. Den 29 juni, beväpnade, i stridsordning, flyttade de (genom "bödelns rop" eller "birich") till den kungliga residenset i Vorobyevo. Deras led var så formidabla (de var med sköldar och spjut) att Ivan IV blev "förvånad och förskräckt". Svarta människor krävde utlämning av Anna Glinskaya och hennes son Mikhail. Omfattningen av svarta människors handlingar visade sig vara ganska stor, beredskapen för en militär aktion vittnade om styrkan i folkets ilska. Detta uppror föregicks av protester från de missnöjda i städerna (sommaren 1546 kom pishchalnikerna i Novgorod ut, och den 3 juni 1547 klagade Pskoviterna över den kungliga guvernören Turuntai), och det är tydligt att storleken på de folkliga oroligheterna borde ha gjort ett formidabelt intryck inte bara på Ivan IV. De måste övervägas av den unga kungens inre krets, som bestämde 30-50-talets politik. Det organiserade upproret av de lägre klasserna i Moskva riktade sig främst mot bojarens autokrati och godtycke, vilket särskilt plågsamt återspeglades under Ivan IV:s ungdomsår på de breda folkmassornas öde och hade ett visst inflytande på den fortsatta utvecklingen. av inrikespolitiken.

En av böckerna i 1500-talets ansiktskod.

Troligtvis har de av historikerna som anser att Moskvaupproret efter branden 1547 inspirerats av motståndarna till bojarautokratin rätt. Försöken att hitta inspiratörerna till upproret i Ivan IV:s närmiljö är inte utan grund. Men inspirerad utifrån fick den, som återspeglade de breda folkmassornas protest mot bojarförtrycket, som ni vet en oväntad räckvidd, även om den sammanföll i dess riktning med de nya trenderna för den framväxande regeringen i 50-tal. Men samtidigt var dess omfattning, hastigheten och styrkan i den folkliga reaktionen på händelserna sådan att det var omöjligt att inte ta hänsyn till betydelsen av talet och de av dess djupa sociala orsaker, som, oavsett påverkan av de styrande politiska partierna, orsakade folklig oro. Allt detta förvärrade den politiska situationens komplexitet och bidrog i många avseenden till idéns bredd och sökandet efter det mest effektiva sättet för ideologiskt inflytande, bland vilka konstverk, nya till innehållet, intog en betydande plats. Man kan tro att man, när man utvecklade en plan för politiska och ideologiska åtgärder för inflytande på allmänheten, beslutade att vända sig till ett av de mest tillgängliga och välbekanta utbildningssätten - till stående och monumentalt målning, på grund av dess bilders kapacitet. , kapabla att leda från de vanliga uppbyggliga teman till mer breda historiska generaliseringar. En viss erfarenhet av detta slag utvecklades redan under Ivan III:s regeringstid och senare Basilika III. Förutom att påverka det svarta folket i Moskva, såväl som bojarerna och tjänstefolket, var målningarna avsedda att ha en direkt pedagogisk effekt på den unge tsaren själv. Liksom många litterära uppdrag utförda i kretsen av Metropolitan Macarius och det "utvalda rådet" - och Macarius' ledande roll, som den autokratiska maktens ideolog, bör inte underskattas - målarverken i sin väsentliga del innehöll inte bara " motiveringar för kungens politik", men avslöjade också de grundläggande idéer som skulle inspirera Ivan IV själv och bestämma allmän riktning hans verksamhet.

Ivan den förskräcklige vid Simeon Bekbulatovichs bröllop.

Det var viktigt att intressera Ivan IV huvudplan restaureringsarbete i sådan utsträckning att deras ideologiska inriktning så att säga var förutbestämd av suveränen själv, kom från honom (vi minns att Stoglavy-katedralen på liknande sätt organiserades något senare). Initiativet till restaureringsarbetet delades mellan Metropolitan Macarius, Sylvester och Ivan IV, som naturligtvis officiellt skulle leda. Alla dessa relationer kan spåras i själva händelseförloppet, eftersom krönikan beskriver dem, och viktigast av allt, materialet i "Viskovaty-fallet" vittnar om. Templens inredning brann ut, elden skonade inte både den kungliga bostaden och den kungliga skattkammaren. Det var inte i det moskovitiska Rysslands sed att lämna tempel utan helgedomar. Först och främst skickade Ivan IV de heliga och ärliga ikonerna runt i städerna, till Veliky Novgorod och till Smolensk och till Dmitrov och Zvenigorod, och från många andra städer togs många underbara heliga ikoner och placerades på bebådelsen för tillbedjan av tsaren och alla bönder". Efter detta påbörjades restaureringsarbetet. En av de aktiva deltagarna i organiseringen av restaureringsarbetet var prästen Sylvester, som själv tjänstgjorde i Bebådelsedomkyrkan - som bekant en av de mest inflytelserika personerna i det "utvalda rådet". Sylvester berättar i detalj om arbetets framsteg i sitt "Klagomål" till den "invigda katedralen" från 1554, från vilken du kan få information om verkets organisation och utförare, och om källorna till ikonografi och om processen för beställa och "acceptera" verk, samt om rollen och relationerna Metropolitan Macarius, Ivan IV och Sylvester själv under skapandet av nya målerimonument.

Shchelkanovshchina. Folkuppror mot tatarerna i Tver. 1327.

Miniatyr från 1500-talets Illuminated Chronicle

"Klagomålet" tillåter oss att bedöma antalet inbjudna mästare, såväl som själva faktumet att bjuda in mästare, och viktigast av allt, om de konstcentra varifrån målarnas kadrer hämtades: "Suveränen skickade ikonmålare till Novgorod, och till Pskov och andra städer samlades ikonmålarna, och tsaren beordrade dem att skriva ikoner, till vilka det beordrades, och till andra beordrade han dem att skriva under och vid staden ovanför helgonens portar att skriva bilder. T