Det var 83 stora kampanjer, Vladimir Monomakhs läror. Så här föds ett epos

Ryskt korståg till stäppen. Problemen i Rus ökade aktiviteten hos de polovtsiska horderna. De inledde räder mot ryska länder varje år. Prinsarna försökte samla sina styrkor för att bekämpa nomaderna. År 1100, vid en kongress i staden Vitichev, beslutade prinsarna att genomföra en gemensam kampanj mot stäppinvånarna. Men ytterligare tre år gick innan de slutligen kom överens sinsemellan. År 1103 träffades prinsarna och deras trupper vid Dolobskysjön för att organisera en kampanj.

Våren har kommit, den mest lämpliga tiden för en vandring, eftersom de polovtsiska hästarna vid det här laget, efter vintern, ännu inte hade fått styrka och uthållighet på de nygröna betesmarkerna. Men Svyatopolk föreslog att man skulle skjuta upp kampanjen och sa att det var olönsamt att skilja svärden från vårens fältarbete och förstöra hästarna under kampanjen. Han fick stöd av några prinsar och pojjarer. Och sedan tog Vladimir Monomakh ordet. "Jag är förvånad, trupp", sa han, "att ni tycker synd om hästarna ni använder för att plöja! Varför tror du inte att smarden kommer att börja plöja och, efter att ha kommit fram, kommer polovtsian att skjuta honom med en pilbåge och ta hans häst, och när han kommer till sin by kommer han att ta sin fru och sina barn och alla hans fast egendom. Så du tycker synd om hästen, men du tycker inte synd om stinkern själv."

Karta. Vladimir Monomakhs kampanj.

Monomakhs tal satte stopp för tvister och tvekan. Den förenade armén gav sig iväg. Endast Oleg, en gammal vän till polovtsianerna, deltog inte i kampanjen med hänvisning till sjukdom. De ryska trupperna besegrade fienden fullständigt och gick igenom de polovtsiska lägren, befriade fångar och erövrade rikt byte. I tre år efter detta tystnade polovtsierna, men 1106 flyttade deras armé åter till Ryssland och sökte hämnd för sina tidigare nederlag. Den ryska armén mötte de polovtsiska styrkorna och besegrade dem i en hård strid.

Prinsarna väntade inte på att polovtsierna skulle få styrka igen, och 1111 företog de en ny storslagen kampanj i stäppen. Målet med denna kampanj var att nå hjärtat av Polovts ägodelar och fånga deras huvudstad Sharukan. För att säkra stödet från sina nära polovtsiska horder besökte Vladimir Monomakh och Oleg sina läger, gav khanerna dyra gåvor och gifte sig med sina söner - Yuri Vladimirovich (den framtida Yuri Dolgoruky) och Svyatoslav Olgovich med döttrarna till de allierade Polovtsian khanerna .

Han gav denna kampanj innebörden av ett korståg. Vid det här laget hade det första korståget redan ägt rum (1096-1099), som slutade med intagandet av Jerusalem och skapandet av en kristen stat i Mellanöstern. Kusin till Vladimir, Svyatopolk och Oleg, son till Anna Yaroslavna, bror till den franske kungen Filip I, greve Hugo av Vermandois, deltog i denna kampanj. Information om detta korståg var redan allmänt känd i Rus.

Den ryska armén besegrade de avancerade avdelningarna av polovtsierna och nådde deras huvudstad - stäppstaden Sharukan. Staden överlämnade sig till vinnarens nåd. En annan stad, Sugrov, vägrade ge upp och stormades och brändes. De ryska prinsarna vann ytterligare ett slag på Dons stränder. Innan striden sa prinsarna: "Döden är här för oss, låt oss stå fasta", och sedan attackerade de fienden, och polovtserna flydde.

Parternas huvudstyrkor möttes tre dagar senare - 27 mars 1111 vid Solnitsafloden, en biflod till Don. Enligt krönikören kom polovtsierna ut som en stor skog. Men Monomakh väntade inte på inringning, utan ledde själv armén mot fienden. Krigarna engagerade sig i hand-till-hand-strid, och "regementet kolliderade med regementet, och som åskan hördes knastret från de sammanstötande leden"– så här står det i krönikan. I denna krossning förlorade det polovtsiska kavalleriet förmågan att manövrera, och i hand-till-hand-strid fanns det inga likvärdiga ryska soldater. Men polovtsierna kämpade också modigt och försvarade det land som de hade utvecklat i årtionden, deras betesmarker och härdar. "Panna" Ryska armén - folket i Kiev darrade och började böja sig under det hårda trycket från fienden, som överträffade dem. Och sedan kom Vladimir Monomakh och hans följe till folket i Kiev till hjälp och lämnade sitt "högra regemente" till sin son Yaropolk. Uppkomsten av Monomakhs fana i mitten av striden uppmuntrade folket i Kiev och kastade fienden i rädsla. Polovtsierna kunde inte stå ut med den envisa striden och rusade till vadstället. De jagades och höggs ner. Inga fångar togs i denna strid. Cirka 10 tusen Polovtsy dog ​​på slagfältet. Bara en liten del av dem gick till stäppen.

Nyheten om det ryska korståget i stäppen levererades av ryska budbärare till Bysans, Ungern, Polen, Tjeckien och Rom.

Vladimir Monomakhs ankomst till Kiev 1113
Upproret 1113 i Kiev. I slutet av 11-talet - början av 1100-talet. Rollen som prinsar, pojjarer och trupper blev ännu mer betydelsefull i det ryska samhället. Det var de som stod i centrum för alla händelser, slogs med varandra och med nomader, försvarade städer, erövrade byte under segrar och förlorade egendom under nederlag. För att behålla sin styrka och makt, sina vapen och förnödenheter, krävdes allt större medel. De togs i form av höjda skatter från den vanliga befolkningen. Prinsarna överförde allt fler fria landområden till sina vasaller. Inter-prinsliga strider åtföljdes av förödelsen av stads- och landsbygdsbefolkningen och ytterligare utpressningar. För gemene man förvandlades allt detta till en riktig tragedi. Polovtsiska rån och avlägsnande av fångar ökade svårigheterna. Dessutom lockades smärdar och stadsbor alltmer till otaliga strider med stäppinvånarna. Deras åkermark låg öde, elden i smedjorna slocknade, krukmakarhjulet stoppade sin oändliga körning i hantverksverkstäder och handeln blev lidande.

Fler och fler människor hade inte möjlighet att självständigt driva sina egna gårdar på landsbygden och i städerna, för att försörja sina familjer och barn. De gick i träldom till de rika, sålde sig själva som slavar, lånade pengar, frön för sådd och verktyg. För detta var de tvungna att antingen arbeta på sin gård "välgörare", eller för de pengar som tas, förutom att betala tillbaka skuldbeloppet, måste du också betala ränta, som ökade varje år. Penninglångivare var särskilt onda. Deras huvudsakliga verksamhet var att låna ut pengar till behövande människor till höga räntor.

Stor "älskare av pengar" och storhertigen Svyatopolk Izyaslavich själv var känd för att vara en grym ockrare. Och när han plötsligt dog 1113 förvärrade detta situationen i Kiev ytterligare. Olika bojargrupper började kämpa om makten och försökte placera en av prinsarna på tronen. Vid den här tiden började handeln och hantverket Podol, den nedre delen av staden, där småhandlare, hantverkare och stadsfattiga bodde, surra oroväckande.

Hundratals människor med yxor, lie, högafflar och käppar i händerna flyttade till Kievs centrum. Det förekom hot mot bojarerna och penninglånvarna. Folkmassan förstörde gården till en av bojarerna och penninglångarna, och de judiska köpmännen och penninglångarna drabbades också. I St. Sophia-katedralen, på kallelse från Metropolitan, samlades bojarer och äldre krigare, biskopar och abbotar från kloster. Deras beslut var otvetydigt: att omedelbart kalla Vladimir Monomakh till Kiev; bara han kunde lugna folkets uppror. Men till en början lyssnade inte Pereyaslavl-prinsen på denna uppmaning. Han var rädd för att kasta landet i kaos igen om bröderna Svyatoslavich, som var äldre än honom i familjen, protesterade mot detta beslut. Han var också rädd för Kiev-eliten, som under många år tjänade hans dolda fiende Svyatopolk. Han hade inte heller någon lust att motsätta sig rebellerna i Kiev.

Nästa morgon strömmade folk ut på Kievs gator igen. Det furstliga palatset var under belägring. En stor folkmassa rusade mot klostren. Upproret växte och drog in fler och fler hundratals människor i dess virvel. De omgivande smärdarna, köparna och de vanliga medlemmarna reste sig mot sina herrar. Gäldenärer vägrade att betala ränta och handlade med långivare, slavar var olydiga mot sina herrar.

Och återigen samlade Metropolitan toppen av staden. Det beslutades återigen att bjuda in Monomakh till Kiev. Den 20 april 1113 gick Vladimir Monomakh, i spetsen för Pereyaslav-truppen, in i Kiev. Önskan att skydda ordningen i staden och landet, att lugna det skenande "svart" Prinsen visade sig vara starkare än andra beräkningar. Oroligheterna upphörde snabbt. Regeringen för den nye store Kiev-prinsen Vladimir Monomakh började. Vid den här tiden var han redan 60 år gammal.

Vladimir Monomakh - storhertig. Vladimir Monomakhs tid i Rus visade sig vara den mest fruktbara under de senaste decennierna. Han lugnade det ryska samhället, det vill säga han stoppade dess interna kamp. Dessutom gjorde han detta inte bara genom våld, utan också genom rimliga eftergifter till samhällets lägre klasser.

Omedelbart efter början av sin regeringstid gav han Rus en ny rysk sanning, som kallades "Vladimir Vsevolodovichs stadga". I denna stadga bevarades många artiklar från den tidigare ryska Pravda, som skyddade ordning, egendom och en persons personlighet. Men samtidigt lättade han avsevärt situationen för fattiga människor. Räntorna på skulder minskade avsevärt och många ohållbara skulder eliminerades. Penninglånarnas godtycke var begränsad. Stadgan inkluderade också nya artiklar som underlättade mängden av skurkar, köpare, meniga arbetare och till och med slavar.

Vladimir Monomakh kunde eliminera de djupaste och mest smärtsamma såren i samhället och lindrade sociala spänningar i städer och byar. Han visade toppen av det ryska samhället att att styra landet och öka dess styrka och välbefinnande inte bör ske genom våld från vissa mot andra, utan först och främst genom strikta, men rimliga regler under dessa förhållanden. Dess stadga syftade till att skydda bojarerna, krigarna, prästerskapet och köpmännen från våld från samhällets lägre klasser, men samtidigt skydda hela samhället från oro, stödja ekonomin för smärdar och hantverkare, som utgjorde grunden för samhällets välmående.

I Rus historia agerade han som den första seriösa reformatorn, det vill säga som en person som genomförde ett antal allvarliga förändringar i samhällets liv, vilket lugnade, åtminstone under en tid, meningsskiljaktigheter, oenighet och våld. .

Vladimir Monomakh återskapade Rus enhet. Utan att bryta mot Yaroslav den vises bud och Lyubech-kongressens beslut att varje prins äger sin egen "fädernesland", tvingade han alla prinsar att lyda storhertigen av Kiev. Samtidigt agerade han snabbt och grymt. Således undertryckte han upproret från sin brorson Yaroslav Svyatopolchich, som regerade i Volyn. När Vladimir fick veta att en konspiration hade mognat bland Novgorod-bojarerna till förmån för separationen av Novgorod från Kiev, kallade han bojarerna till Kiev och kastade dem i fängelse.

Storhertigen placerade sina söner, liksom sina förfäder, i stora städer - i Novgorod, Smolensk, Suzdal. Han undertryckte också separatism, det vill säga önskan om oberoende politik och oberoende, hos Chernigov-prinsarna. Till och med Oleg Svyatoslavich lydde sin kusin utan tvekan. Han slog också till mot Furstendömet Polotsk, där separatistiska känslor ständigt manifesterade sig.

En av de främsta meriterna Vladimir Monomakh började organisera ytterligare en attack mot polovtserna och förhindra deras räder mot Rus. Det var inte längre ett försvar. Rus själv försökte slå ett slag mot sina fiender.
År 1116 ledde storfursten själv ett fälttåg in på stäppen, även om han inte längre var ung. Sedan skickade han sina söner mot polovtserna, och först och främst den begåvade befälhavaren och modige krigaren Yaropolk.

Vladimir fortsatte sina förfäders Balkanpolitik. Han, som Svyatoslav en gång, försökte etablera sig på Donau. En rysk armé sändes söderut, och Monomakh installerade till och med sina posadniks - guvernörer i Donaus städer. Men Bysans skyndade sig att lösa förbindelserna fredligt. En ambassad skickades till Rus med rika gåvor och en begäran om att inte störa fredliga förbindelser med imperiet. Bland gåvorna fanns föremål av kejserliga ceremoniella kläder, tecken på kejsarmakten, i synnerhet den kejserliga kronan. Sedan dess har legenden om den sk "Monomakhs hatt". I verkligheten "Monomakhs hatt", som nu ligger i vapenkammaren i Moskva Kreml, gjordes mycket senare.

I slutet av sitt liv skrev Vladimir Monomakh sin berömda "Undervisning", där han inte bara berättade om sitt svåra liv fullt av faror, utan också delade sina tankar om meningen med livet, om relationer mellan människor. Han skrev att allt ont förr eller senare kommer att straffas, och det goda kommer att segra. "Han var ung och gammal", skrev han, "och såg inte de rättfärdiga övergivna eller hans ättlingar som bad om bröd."

Vladimir Monomakh dog den 19 maj 1125, 73 år gammal, vid Altafloden, i ett litet hus som han byggde åt sig själv bredvid kapellet på platsen för mordet på St. Boris. Han hade rysk och europeisk berömmelse. Under honom var Rus stark, enad och mäktig som aldrig förr. En gammal källa bevarade en beskrivning av Vladimir Monomakh: "Han var röd i ansiktet (d.v.s. vacker), hans ögon var stora, han var inte särskilt lång till växten, men stark i kroppen och stark.".

Mstislav den store. Början på en ny strid. Under de sista åren av sitt liv var Vladimir personligen mindre och mindre involverad i statliga angelägenheter och militära kampanjer. Han litade mycket på sin äldste son Mstislav. Han överförde honom från Novgorod, där han regerade i många år, till sig själv i Kiev och höll honom ständigt hos sig.

När den gamle prinsen dog tog Mstislav makten i egna händer. Således bröts Yaroslav den vises förbund, och Rus' huvud var inte den äldste i familjen, utan den regerande prinsens äldste son. Monomakhs auktoritet och erfarenhet, Mstislavs vilja, liksom stödet från Kyiv-eliten var så starkt att de andra prinsarna förblev tysta, även om de var missnöjda med denna händelseutveckling.

Mstislavs (1125-1132) regeringstid, som fick smeknamnet den store i Ryssland, var kortlivad, men fruktbar. Han fortsatte sin fars politik. De försökte organisera en invasion, men ställdes inför den fulla makten hos de ryska trupperna ledda av Yaropolk Vladimirovich.

Senare lyckades Mstislav och Yaropolk, under storskaliga kampanjer i stäppen, driva polovtsierna bortom Don och Volga. Några av de polovtsiska horderna migrerade bort från de ryska gränserna - till Yaikfloden (Ural) och in i Transkaukasien.
Mstislav säkrade också Russ nordvästra gränser. Han företog fälttåg mot Chuds (estländare) och litauer, som från 1100-talet. började störa de ryska länderna med sina räder.

Mstislav den stores död blev tröskeln bortom vilken ett helt annat rus började. Två mäktiga härskare har lämnat - Vladimir Monomakh och hans son, som cementerade Rus med sin vilja och talang, och efter dem visade det sig vara som det var på 30-talet. XII-talet, men utan starka politiska figurer. Och den allra första turbulensen visade detta väl.

Det bröt ut mellan Vladimir Monomakhs söner och barnbarn. Sedan gick sönerna till Oleg Svyatoslavich med. Kiev gick från hand till hand. Först etablerade sig en av Monomakhs söner där, men några dagar senare utvisades han av Chernigov-prinsen. Kampen om titeln storhertig av Kiev fortsatte i 10 år. De rivaliserande partierna förlitade sig huvudsakligen på sina inhemska furstendömen och sina mäktiga städer. Därifrån styrde de Ryssland.

Allt detta var ett säkert tecken på att sedan 30-talet. XII-talet Rus gick in i en period av politisk, dvs statlig, fragmentering.

Från "Vladimir Monomakhs lärdomar till sina barn"

...Alla mina stora kampanjer var 83, och jag kommer inte ens ihåg resten av de små. Jag slöt fred med de polovtsiska prinsarna 19 gånger under min far och efter min far, och gav bort mycket egendom och många av mina kläder. Jag släppte ur fångenskapen ["från bojorna"] de ädla polovtsiska prinsarna: två bröder Sharukan, tre Bagubarsov och fyra Ovchinas, och alla ädla prinsar upp till 100... Men så här arbetade jag med jakterna... Jag gjorde detta i Chernigov : med mina egna händer stickade jag vilda hästar levande i skogar, 10 och 20 åt gången, och dessutom, när jag reste runt i Ryssland, fångade jag samma vilda hästar med mina egna händer. Två uroxar slängde runt mig på hornen och med hästen, en hjort knuffade mig och två älgar - den ene trampade på mig med fötterna och den andra trampade på mig med sina horn. Galten slet av svärdet på min höft. Björnen bet av fodret nära mitt knä. Den grymma besten hoppade på mina höfter och slog ner hästen tillsammans med mig. Och Gud höll mig säker. Och jag föll från min häst många gånger, bröt huvudet två gånger, skadade mina armar och ben, i min ungdom gjorde jag skada, bevarade inte mitt liv och skonade inte mitt huvud.

Tyn är ett litet staket.

Gorodnik - byggare av stadsmuren, gorodni.

Lukno är ett litet mått av lösa partiklar, jämför med en korg.

Nagaev A.S., Ognev V.N. Workshop om Sovjetunionens historia från antiken till början av 1600-talet. M., 1991. s. 34-54.

Lyubech-kongressen 1097

(Enligt "The Tale of Bygone Years")

1097 kom Svyatopolk, Vladimir, Davyd Svyatoslavovich och hans bror Oleg och gick till Lyubich för att upprätta fred och sa sinsemellan: "Varför förstör vi det ryska landet och orsakar stridigheter sinsemellan? Men polovtsierna förstör våra länder och är glada över att det finns inbördes stridigheter mellan oss. Från och med nu kommer vi alla att vara enhälliga och bevara det ryska landet, låt var och en behålla sitt fosterland: Svyatopolk - Kiev... Vladimir - Vsevolozhov [patrimonium], Davyd, Oleg och Yaroslav - Svyatoslavl... Och på det kysste de kors: "Om någon från och med nu vill vara emot någon, mot honom kommer vi alla att bära ett hedervärt kors."...

Läsare om Sovjetunionens historia. Ed. IN OCH. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.76.

Furstebyar

(Enligt Ipatiev Chronicle)

De slogs till kvällen; på väg därifrån stannade de till vid byn Meltekhova och därifrån skickade de och rånade Igors och Svyatoslavs hjordar, i skogen längs (floden) Rakhna: det fanns 3 000 flockston och 1 000 hästar; Efter att ha skingrats till byarna brände de spannmålsmagasinen och gårdarna...

Vi gick till Igors by, där han byggde en fin gård; det fanns mycket förråd i ladorna, i källarna - vin och honung och mycket tunga varor av alla slag - järn och koppar; De kunde inte ta ut det från mängden av allt. Davydovichs beordrade att lägga vagnar för sig själva och soldaterna och sedan sätta eld på gården, den skrynkliga Georges kyrka och hans tröskplats, och det fanns niohundra höstackar i den...

Och sedan delade Svyatoslavs hov upp skattkammaren, ladorna och egendomen som inte kunde flyttas i 4 delar, och i källarna fanns 500 berk (1) honung och 80 vinkrukor; Hela den heliga himmelsfärdskyrkan blev rånad: silverkärl, kyrkokläder, tjänstekläder, allt broderat i guld, två rökelsekar, ett inbundet evangelium, böcker och klockor, de lämnade ingenting av furstens egendom utan delade allt, liksom sjuhundra tjänare (människor).

Läsare om Sovjetunionens historia. Ed. IN OCH. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.83.

Notera

1. Berkovets - ett mått på massa eller vikt lika med 10 poods (mer än 160 kg).

Vladimir Monomakhs läror

(Enligt Laurentian Chronicle)

"Instruktion till barn" eller "Testamentet" av prins Vladimir Monomakh skrevs av honom 1117. "Instruktion" kombinerar olika genrer - självbiografi, bekännelse, moralisk undervisning, testamente - och är ett exempel på medeltida furstetik. En ofullständig text av "Läran" bevarades endast i Laurentian Chronicle, sammanställd i slutet av 1300-talet. Monk Lavrenty som nästa upplaga av The Tale of Bygone Years.

Om prinsens beteende

I ditt hus, var inte lat, utan vaka över allt: lita inte på varken tiunen eller ungdomen, så att de som kommer till dig inte förlöjligar ditt hus eller din middag. När du går ut i krig, var inte lat, lita inte på befälhavaren, äg dig inte åt mat, dryck eller sömn; och utrusta själv vakterna och på natten, efter att ha utklädda soldater överallt, gå också till sängs och gå upp tidigt. Ta inte omedelbart av dina vapen: genom vårdslöshet dör en person plötsligt. Akta dig för lögner, fylleri och otukt, ty i detta går själen och kroppen under. När du reser genom dina länder, låt inte ungdomarna göra ont varken mot dina egna eller andra, varken på fälten eller i byarna, så att de inte börjar förbanna dig. Vart du än går, var du än stannar, ge drick, mata de fattiga; hedra gästen, oavsett var han kommer till dig, om du är enkel, ädel eller en ambassadör, om du inte kan, med en gåva, då med mat, dryck: när de passerar, kommer de att förhärliga personen antingen god eller ond över hela jorden.

Vad bra du kan göra, glöm inte, och vad du inte kan göra, lär dig; Så här behärskade min far... fem språk; Detta är något som väcker respekt från andra länder. Ty latheten är alltings (ondskans) moder.Vad en person vet hur man gör, glömmer han, och vad han inte vet hur man gör, lär han sig inte.

Om furstliga kampanjer

Det fanns 83 stora kampanjer, men jag minns inte resten av de mindre. Jag slöt fred med de polovtsiska prinsarna utan en 20 både med min far och utan min far. Han gav mycket boskap och mycket av sina kläder och släppte ur fängelset de polovtsiska ädla prinsarna Sharukan 2 bröder... och alla andra ädla prinsar - 100. Och prinsarna som Gud gav levande i hans händer... och andra härliga unga krigare - 15, sedan de Han togs i fångenskap levande, slagen och kastades i floden Slavliy; Efter hand misshandlades omkring 200 adelsmän vid den tiden.

Prinsjakt

Och här är mina verk under jakten... Och här är vad jag gjorde i Chernigov: Jag band upp vilda hästar med mina egna händer, i skogarna var det 10 och 20 vid liv, och förutom det, när jag reste runt i Rus, fångade också vilda hästar med mina egna händer. I två omgångar kastade de mig på hornen, tillsammans med hästen; en hjort tjafsade mig och två älgar - en trampade med fötterna och den andra trampade med sina horn, en galt slet av svärdet på mitt lår, en björn bet min tröja (1) i mitt knä, en häftig best hoppade på mina höfter och slog ner hästen tillsammans med mig. Men Gud höll mig säker. Han föll från hästen många gånger, bröt huvudet två gånger, orsakade skada på armar och ben i sin ungdom, skadade dem, inte skonade hans huvud... I krig och på jakt, natt och dag, i värmen och frosten , han gav sig inte vila; utan att förlita sig på vare sig borgmästaren eller birichien (2), gjorde han själv vad som var nödvändigt: han upprättade all ordning i sitt hus; Jag behöll själv jaktdräkten, tog hand om hästskötarna, falkarna och hökarna (jag skötte det själv).

Läsare om Sovjetunionens historia. Ed. IN OCH. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.81.

Liksom sin far, prins Vsevolod Jaroslavich, tillbringades hela livet för den store befälhavaren i det antika Ryssland, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, i ständiga krig med den vilda stäppen, med de käcka och svårfångade polovtsiska nomaderna som styrde de södra stäpperna under det århundradet. Hela Vladimir Monomakhs liv bestod av svåra att räkna "vägar" över det ryska landets vidder. Det var på dessa stigar som hans stora berömmelse växte.

Under sitt förvånansvärt långa liv slutförde Vladimir Monomakh, en outtröttlig och outtröttlig prinskrigare, tjugo "stora vägar", deltog personligen, tänk dig, i 83 (!) militära kampanjer, bytte fem specifika huvudstäder innan han slutligen etablerade sig på Kievs tron. . För första gången begav sig den trettonårige prinsen, fullt beväpnad, ut på en "resa" i spetsen för en trupp från hemlandet Pereyaslavl till staden Rostov, långt från stranden av Dnepr, "genom Vyatichi” - det vill säga genom den slaviska stammen Vyatichis länder - på uppdrag av sin far.

Akademikern B. A. Rybakov gjorde intressanta beräkningar: den stora krigaren från det avlägsna förflutna, en orädd man, red minst sexton tusen kilometer till häst under sina "stigar" och militära kampanjer! Och vägarna i stäpperna och genom skogssnår har aldrig varit bekväma.

Det skulle inte vara överflödigt att notera att den mest berömda militära kampanjen från det ryska landets gränsland till Wild Steppen, till Polovtsian vezhi, gjorde prins Vladimir Vsevolodovich vid en ålder av 58 år. Själv står han till häst och framför den trogna Pereyaslavl-truppen. I antiken ansågs denna ålder vara mycket avancerad.

Vladimir Monomakh började regera självständigt vid sexton års ålder i sin tonårstid i huvudstaden Chernigov, en av de största städerna i det antika Ryssland. Och sedan ersatte han sin far på Pereyaslavl "bordet". Och det var då som huvudbördan för försvaret av Rus södra gränser föll på hans axlar, för vilket han blev känd som en stor befälhavare.

Prinskrigaren Vladimir Vsevolodovich Monomakh lyckades inte bara försvara det antika Rysslands gränser, utan också tvinga de en gång formidable horderna av polovtsianer att fly från den ändlösa vilda stäppen med våld av ryska vapen, för att aldrig mer dyka upp inför Ryssland. i historien.

Vladimir Monomakh blev storhertigen av Kiev, den första bland de ryska prinsarna i senioritet, redan på sluttningen av en verkligt stormig livsväg, nästan sextio år gammal. Det hände så här. Den 17 april 1113 bröt ett starkt folkuppror ut i Kiev. Beväpnade stadsbor förstörde gården för förtryckaren av det "svarta" folket, bojaren Putyata, och gårdarna till judiska långivare. Beslutsamma Kievbor hotade öppet att "förstöra" de rika domstolarna och andra framstående personer i huvudstaden.

Sedan bjöd de stolta Kiev-bojarerna, för att avvärja dödlig olycka, vinnaren av Polovtsian Steppen, populär i hela Ryssland, till den storhertiga tronen - "bordet". Stadsborna välkomnade bara ett sådant bojarbeslut.

Den nye storhertigen av Kiev lugnade, utan onödigt blodsutgjutelse, allmogen, som var så skrämd av huvudstadens bojarer. Den nya härskaren kände mycket väl till rötterna till folklig indignation och gjorde de nödvändiga tilläggen till lagarna om "Rysk sanning", vilket gjorde det lättare att betala räntor och återbetala skulder. Hans "Charter of Monomakh" skrevs till förmån för de små stadsbefolkningen, som ofta hamnade i skuldberoende av utländska långivare som skoningslöst ruinerade Kievs folk.

Liksom sin far gifte sig prins Vladimir Monomakh med en utomeuropeisk prinsessa, bara en engelsk - Gita, dotter till den siste anglosaxiske kungen Harold II, som föll 1066 vid stranden av Pas-de-Calais sund i en kamp mot erövrarna som kom till Storbritannien från grannlandet Normandie. En av deras söner, prins Yuri Dolgoruky, kommer att bli grundaren av Vladimir-Suzdal-prinsarnas dynastin, Moskvas grundare.

Peter den stores medarbetare V.I. Tatishchev, en anmärkningsvärd historiker av den ryska staten, kommer kärleksfullt att beskriva i sina skrifter prins Vladimir Vsevolodovich Monomakhs utseende. Beskriver honom som en man med ett vackert ansikte, stora ögon, rödaktigt och lockigt hår, en hög panna och ett brett skägg. Han var inte speciellt lång, men han hade en vältränad krigarkropp och var väldigt stark. Det vill säga, enligt historikern kännetecknades Vladimir Monomakh av majestäten av sitt utseende, inte bara i ögonen på hans samtida, utan också för efterföljande generationer.

Den store befälhavaren lämnade efter sig ett fantastiskt litterärt dokument av det antika Ryssland, som gick till världshistorien som Vladimir Monomakhs "lära". I grund och botten är detta en självbiografisk skiss, en fars instruktion till sina många söner, efterträdare till storhertigfamiljen och orsaken till att skydda deras hemland. Detta är vad den store krigaren skriver om sig själv i den begåvade handen av en för oss okänd krönikör:

”...Var inte lat i ditt hus, utan ta hand om allt själv; Lita inte på varken tiunen eller ungdomen, för att inte de som kommer till dig skratta åt ditt hus eller vid din middag. När du går i krig, var inte lat, lita inte på befälhavaren, sörj inte för dryck, mat eller sömn; sätt upp vakter själv, och på natten, efter att ha placerat vakter överallt, lägg dig nära soldaterna och gå upp tidigt; Ja, ta inte av dig ditt vapen i all hast, utan att se dig omkring på grund av lathet - av detta dör en person plötsligt. Akta dig för lögner och fylleri - själ och kropp går under av detta. Vart du än går i dina länder, låt inte dina egna eller andras ungdomar göra smutsiga trick, varken i byarna eller på fälten, så att de inte börjar förbanna dig. Och vart du än går, var du än stannar, ge dryck och mat till dem som frågar. Hedra gäster mest av allt, oavsett var de kommer till dig ifrån - oavsett om det är en enkel person, en ädel eller en ambassadör...

...Alla mina stora kampanjer var 83, och jag kommer inte ens ihåg resten av de små. Jag slöt fred med de polovtsiska prinsarna 19 gånger under min far och efter min far, och gav bort mycket egendom och många av mina kläder. Jag befriade från fångenskapen ("från bojorna") de ädla polovtsiska prinsarna: två bröder Sharukan, tre Bagubarsovs och fyra Ovchinas, och alla ädla prinsar upp till 100...

Och så här arbetade jag på jakterna... I Chernigov gjorde jag så här: jag band vilda hästar med mina egna händer i skogar, 10 och 20 vardera, och dessutom, när jag reste runt i Ryssland, fångade jag samma vilda hästar med mina egna händer. Två uroxar slängde runt mig på hornen och med hästen, en hjort knuffade mig och två älgar - en trampade på mig med fötterna och den andra slog mig med hornen. Galten slet av svärdet på min höft. Björnen bet av fodret nära mitt knä. Ett häftigt odjur hoppade på min höft och slog ner hästen tillsammans med mig...

Vad min pojke var tvungen att göra, gjorde jag själv i krig och på jakt, natt och dag, i sommarvärmen och vinterkylan, utan att ge mig själv vila, utan att lita på mina borgmästare eller på liguster, jag gjorde allt som behövdes. : han själv upprättade all ordning i sitt hus, och i jakterna upprätthöll han själv jaktordningen: på hästar och på falkar och även på hökar ... "

Det kan hävdas att den storfursteliga, faderliga "instruktionen" visar Vladimir Monomakh som en stor patriot och försvarare av det antika Ryssland, som en klok härskare, en erfaren befälhavare och en attraktiv person från den avlägsna tiden.

... Inget av de nomadiska folken i den vilda stäppen orsakade så många problem för det ryska landet i antiken som polovtserna. Under detta namn, liksom under namnet Komans (bland bysantinerna), Kuns (bland ungrarna), Kipchaks (bland georgierna), finns de i gamla ryska krönikor, på polska, tjeckiska, ungerska, tyska, bysantinska, georgiska, armeniska, arabiska och persiska skriftliga källor.

Den talrika, fruktansvärda och krigiska fienden till det antika Ryssland, i form av ett talrikt nomadfolk, etablerade sin makt i de vidsträckta sydryska stäpperna under ett och ett halvt århundrade. På deras norra gränser låg Furstendömet Pereyaslavl. Under Vladimir Monomakhs tid och ett helt sekel före honom kallades den vilda stäppen Polovtsian.

Stäppinvandrare från öst ägnade sig åt nomadboskapsuppfödning och särskilt hästuppfödning. Deras armé bestod av ryttare beväpnade med pilar och bågar, sablar och spjut. Ryttarna hade också lassos, som naturliga ryttare använde med stor skicklighet.

Bysantinska författare och ryska krönikörer noterar enhälligt det polovtsiska kavalleriets handlingshastighet, särskilt överraskningen av dess attack. Och det kunde inte ha varit på något annat sätt. I århundraden finslipade stäppnomaden taktiken att utföra militära tekniker för att uppnå maximal nytta för sig själv, sin klanstam och den härskande khanen i stora strider och enkla familjedrabbningar.

Strax efter påsk 1113, för nio århundraden sedan, blev Vladimir II (döpt Vasilij) Vsevolodovich Monomakh storhertig av Kiev. Tiden för Monomakhs liv var grym - två olyckor plågade ständigt och blodigt Rus, den ena stärkte den andra: horder av utlänningar och inre intern oro.

Monomakh klarade av båda problemen - som ett resultat drev han polovtsierna bortom de avlägsna bergen och förde samman Rus.

Den helige välsignade storhertigen Vladimir Monomakh (1053-1125) är ovärderlig för oss som den första samlaren av ryska länder, som en djup ortodox författare, fredsstiftare och reformator, men främst som en ortodox härskare som fick det ryska folket att förstå sitt fosterland som Heliga Ryssland...

Stridande

Han fick hedersfamiljens smeknamn "Monomakh" (kombattant) från sin farfar - hans mors far, kejsaren av Byzantium Constantine IX Monomakh. I den manliga linjen är han barnbarnsbarn till Vladimir Döparen, sonson till Yaroslav den Vise, son till Vsevolod Yaroslavich, som var den första av de stora prinsarna som kallades "Prince of All Rus".

Någon kommer att bli förvånad, men trots avståndet i tiden kan vi se Monomakh som en levande person, tydlig för oss. Budskap om honom finns i många krönikor; Tre av hans litterära verk har nått oss: den fantastiska "Undervisning till barn", "Brevet" till hans sons mördare, kusin Oleg Svyatoslavich, och "Bön". Historikern V.N. Tatishchev ger oss sitt porträtt: "Han hade ett vackert ansikte, stora ögon, rödaktigt och lockigt hår, en hög panna, ett brett skägg, inte särskilt hög till växten, men stark i kroppen och stark." Monomakhs mod stöddes av visdom: "Det är bra", sa han, "att vara försiktig själv, men Guds besparingar är bättre än människors." På sin ålderdom berättade han om sin djärva ungdom, när han "körde runt på slätten, han fångade vilda hästar med sina egna händer", om furstliga jakter, om växlingarna i detta dödliga skoj: "Två turer kastade mig med sina horn Tillsammans med hästen trampade ett rådjur på mig, och den ene trampade två älgar med fötterna, den andre trampade med hornen. Galten slet av svärdet på min höft, björnen bet mig i knäet, ett häftigt odjur (de tror att det var en leopard) hoppade på mina höfter och välte hästen med mig, och Gud höll mig oskadd. Och han föll från sin häst mycket, bröt huvudet två gånger och skadade sina armar och ben - i sin ungdom skadade han dem, värderade inte sitt liv, skonade inte sitt huvud..."

Krönikör St. Nestor talar om orsaken till problem och avslöjar algoritmen för katastrofer i Rus: "Gud, i sin vrede, för ut främlingar till jorden, och sedan i sorg kommer människor ihåg Gud; inbördes krig sker på grund av djävulens frestelse... Vi ser hur lekplatserna trampas ner, och det är många människor på dem, hur de pushar varandra, sätter upp glasögon designade av djävulen, - och kyrkorna står tomma. .. Det är därför vi accepterar alla typer av avrättningar från Gud och fiendens räder; genom Guds befallning accepterar vi straff för våra synder..."

Vald av Ryssland

Polovtsianerna gjorde sin första räd mot Rus när Monomakh var 15 år gammal, 1068. Hordens rasande slag föll på Pereyaslavl, en stad som gränsar till Steppen, där hans far regerade vid den tiden. Ryska städer flammade upp, karavaner av ryska slavar nådde främmande länder. Dessa ruiner kommer att bli ett system. Monomakh påminner i sina "Instruktioner": "Och han slöt fred med de polovtsiska prinsarna, minus ett tjugo, både med sin far och utan sin far." Världen köptes bokstavligen - med pengar, dyrbara tyger, boskap. Det är därför Vladimir avslutar sin fras "och gav bort mycket boskap och mycket av sina kläder." Så här löstes frågan om överlevnad på den tiden. Samtidigt kunde man inte lita på polovtsierna, de bröt lätt sitt ord. Efter att ha köpt av en, kom en annan.

Problemet måste lösas radikalt.

Monomakh klättrade i stridssadeln vid 13 års ålder, med dagens mått mätt en ointelligent tonåring, och spenderade sex decennier på kampanjer. Han säger: "Och totalt var det 83 fantastiska kampanjer, och resten minns jag inte ens de mindre." En eller två om året, utan att räkna mindre skärmytslingar - en oändlig rad strider. Det var som om Rus själv hade valt Monomakh till sin prins; långsamt valde hon ut ledare från många andra furstar för att genomföra den stora ryska saken.

Han bodde i mer än trettio år i Pereyaslavl Russky (nu en stad med prefixet "Khmelnitsky"), styrde ett furstendöme på gränsen till Steppen. Pereyaslavl var den första som tog slaget från nomaderna under razzian.

Instruktionen koncentrerar hans livs militära erfarenhet. ”När du går i krig, var inte lat, lita inte på befälhavaren; ägna dig varken åt att dricka eller äta eller sova...”

Gyllene bälte

Monomakh är en yngre samtida av Saints Anthony och Theodosius. År 1073 var han 20 år när Stora Assumptionskyrkan grundades, dit det ryska folket skulle flyta i århundraden. Kiev-Pechersk Patericon rapporterar: "Den välsignade prins Vladimir Vsevolodovich Monomakh, då fortfarande ung, bevittnade det underbara miraklet när elden föll från himlen och hålet brann ut, där grunden till kyrkan sedan lades i enlighet med storleken på kyrkan. bälte."

"Efter storleken på bältet" - vi talar om ett gyllene bälte, som, som författaren till Paterikon rapporterar, på ett mirakulöst sätt skickades på kommando av Guds moder själv till Rus som ett längdmått för konstruktionen av hennes tempel. Vladimir var sjuk vid den tiden "och de band om honom med det gyllene bältet, och han tillfrisknade genast genom våra heliga fäder Anthonys och Theodosius böner." Detta hade betydelse för all efterföljande rysk historia. Monomakh regerade i Rostov vid den tiden. Paterikonen förmedlar: "Och under hans regeringstid skapade Kristi älskare Vladimir, med dimensionerna av den gudomliga kyrkan i Pechersk, en liknande kyrka i allt i staden Rostov med samma höjd, bredd och längd ... och allt detta upprepades enligt den stora kyrkans modell, märkt av Gud" Omedelbart efter Rostov regerade Monomakh i Smolensk, där han också byggde en kyrka efter Storkyrkan som förebild; proportionerna var typiska: "20 i bredd, 30 i längd och 30 i vägghöjd, med en topp på 50", med en bälteslängd på 108 cm.

Det började med Monomakh och fortsattes av ättlingar att de viktigaste furstekyrkorna i Rus invigdes för att hedra den heliga jungfru Marias sovsal. Son till Monomakh, Yuri Dolgoruky, som Paterik säger, "under hans regeringstid byggde han en kyrka i staden Suzdal i samma utsträckning." Sonson till Monomakh, Andrei Bogolyubsky byggde Assumption Cathedral i sin nya huvudstad - i Vladimir. Under barnbarnsbarnet, genom den äldste sonen, Mstislav, uppträdde Assumption Cathedral i Vladimir Volynsky... Och 390 år efter invigningen av Storkyrkan, 1479 i Moskva Kreml, blev Assumption Cathedral huvudtemplet för den stora kyrkan. stat, kring vilken alla ryska länder samlades, som på hans tid under Monomakh.

D.S. Likhachev noterade: "Tempel tillägnade Guds moders sovsal intar en speciell plats i kulturen i det antika Ryssland. Tre punkter här lockar vår uppmärksamhet: deras utbredning; läge i centrum av defensiva strukturer (kremlins, kloster); enhet av den traditionella arkitektoniska bilden."

Så här föds ett epos

Den yttre fienden, vilket inte är förvånande för oss, förenade sig naturligtvis i sinom tid med den inre fienden och blev en aktiv kraft i inbördes krig. Spetsen av slaget var återigen riktat mot Monomakh personligen, ödet pekade finger åt honom och koncentrerade krafterna i honom.

I decennier var Monomakhs rival prins Oleg Svyatoslavich, en kusin och jämnårig som mer än en gång förde horder av polovtsianer till Ryssland, som plundrade och brände ryska städer, kloster och byar. Kampen med Monomakh om Chernigov, staden som Oleg ansåg vara sin egen (hans far ägde), varade i många år. Och en dag uppnådde Oleg Svyatoslavich sitt mål. Vladimirs trupp försvagades efter ytterligare en strid med polovtserna. 1094 utnyttjade Oleg situationen, rekryterade en hord av polovtsianer och förde dem till Chernigov och lovade rikt byte.

"Jag förbarmade mig över kristna själar", säger Monomakh, "och över brinnande byar och kloster... Och jag gav min fars bror hans bord, och han gick själv till sin fars bord i Pereyaslavl..."

Episk bild!

Monomakhs trupp var redan ganska liten till antalet, tillsammans med kvinnor och barn kom inte mer än hundra personer ut ur Chernigovs portar. De rörde sig genom den polovtsiska armén. Monomakh säger: "Och polovtsierna slickade sina läppar mot oss som vargar, som stod vid vagnen och på bergen. Gud och St. Boris (det hände den 24 juni på St. Boris) överlämnade mig inte till dem för vinst, vi nådde Pereyaslavl oskadda.” Och han avslutar sorgset: "Och jag satt i Pereyaslavl i tre somrar och tre vintrar med min trupp, och vi led av många problem av krig och hunger..."

Men han samlade också styrka. Sedan började segrarna.

I den episka bilden av Tugarin Zmeevich, en generaliserad bild av Heliga Rysslands svurna fiende, kan vi lätt gissa den formidabla gestalten av Polovtsian Khan Tugorkan, slagen av Monomakh vid Pereyaslavls murar 1096...

Fredsmästare

Monomakh kom till makten och, som en inflytelserik person, som ville stoppa inbördes krig, även utan att vara storhertig, initierade han flera gånger furstliga kongresser för att försona alla med alla. Den första sådana kongressen ägde rum 1097 i Lyubech, i hans slott vid Dnepr. För den tidens ryssar betydde Lyubech mycket. Malusha, mamman till Vladimir döparen, var från Lyubech; nära Lyubech besegrade deras farfar Jaroslav den vise 1015 armén av Svyatopolk den fördömde, mördaren av Boris och Gleb. Munken Anthony, grundaren av Pechersk-klostret, föddes i Lyubech...

The Tale of Bygone Years talar om kongressen: "Svyatopolk och Vladimir och Davyd Igorevich och Vasilko Rostislavich och Davyd Svyatoslavich och hans bror Oleg kom och samlades till ett råd i Lyubech för att upprätta fred och sa till varandra : "Varför förstör vi det ryska landet, ordnar stridigheter sinsemellan? Men polovtsierna bekämpar vårt land separat och är glada över att krig pågår mellan oss. Låt oss förena oss med ett hjärta från och med nu och bevaka det ryska landet.. .” Det verkade som om de hade eliminerat grundorsaken till stridigheterna där och beslutat att från och med nu kommer alla att äga vad deras far ägde. Var och en av barnbarnen till Yaroslav den Vise blir hans fars arvtagare. Och på det kysste de korset: "Om någon från och med nu går emot någon, kommer vi alla att vara emot honom..."

Vilket härligt beslut!

Det är synd, det kränktes direkt.

Men Monomakh fortsatte att hålla fast vid sin linje. Han organiserade ytterligare två kongresser - i Gorodets nära Kiev våren 1098 och i Uvetichi på högra stranden av Dnepr i augusti 1100.

Och fred upprättades inom det ryska landet.

Utrikespolitik

Efter att de interna passionerna hade lagt sig var det dags att ta polovtsierna på allvar. Det var möjligt att radikalt lösa problemet inte vid deras gränser, utan i de avlägsna stäpperna, i deras bosättningar på Don, i deras lya.

Monomakh visste hur man övertygade prinsar. Våren 1103 åtog han sig att övertala storhertigen av Kiev Svyatopolk Izyaslavich att gå på en kampanj "mot de smutsiga". Förhandlingar ägde rum nära Kiev vid Dolobskysjöns strand. Här ser vi Monomakhs virtuositet i förhandlingar. En vårstämning rådde i Svyatopolks trupp: "Nu är det inte läge att ta byborna bort från fältet." Monomakh drog sig inte tillbaka. Som beskrivits av historikern Sergei Solovyov var situationen så här: "De kom samman och satt i ett tält - Svyatopolk med sin trupp och Vladimir med hans; De satt tysta länge, till slut började Vladimir: "Bror! Du är den äldste, börja prata om hur vi kan försörja det ryska landet?" Svyatopolk svarade: "Det är bättre, bror, tala först!" Vladimir sade till detta: "Hur ska jag tala? Både din och min trupp kommer att vara emot mig, de kommer att säga: han vill förstöra byborna och åkermarken; men jag är förvånad över hur du tycker synd om byborna och deras hästar, men du kommer inte att tro att en bybo kommer att plöja på en häst på våren, och en polovtsian kommer, slår honom med en pil, tar hästen och hans fru och barn och sätter eld på tröskplatsen ; du tänker inte på det!" Truppen svarade: "Det är verkligen så" ... "

En lång kampanj är ett dyrt åtagande, men intresserade, som var beroende av krig och slavhandel för sitt dagliga bröd, öppnade sina skattkammare.

För polovtsierna var det fria livet över.

Polovtsy besegrades, 20 khaner låg döda, en försökte betala av - han gav guld och silver, hästar och boskap. Monomakh bedömde så här: "Hur många gånger lovade du att inte slåss och sedan fortsatte att slåss mot det ryska landet?..." Khan fann ingen nåd. Och Vladimir sade till broderprinsarna och parafraserade psalmisten: "Detta är dagen som Herren har gett, låt oss jubla och glädja oss på denna dag, ty Gud har räddat oss från våra fiender..."

Men fullständig befrielse var långt ifrån fullständig.

Den mest kända kampanjen på stäppen var kampanjen 1111, det var i huvudsak en bottåg av korset, där prästerskapet marscherade i stridsformationer under fanor med bönsång.

Fienden måste slås i hjärtat, annars skulle problemet med yttre påverkan i princip förbli olöst. Sju århundraden senare levererade den ryska armén sådana slag till Paris och 834 år senare till Berlin.

S.M. Solovyov rapporterar: "Svyatopolk, Vladimir och Davyd åkte med sina söner, de gick den andra söndagen i fastan..." De gick genom snön på en släde och övergav sedan släden.

Den första striden ägde rum fredagen den 24 mars; Polovtsianerna besegrades. "Nästa dag firade ryssarna glatt Lasarus uppståndelse och bebådelsen, och på söndagen gick de längre."

På Stilla Måndagen är det en allmän strid. Polovtsianerna samlade en enorm armé från hela stäppen och överträffade de ryska regementena. Hackning pågick. Men två ryska trupper stod bönande i bakhåll. Och ett mirakel hände: ”Slutligen gav sig Vladimir och Davyd iväg med sina regementen; När de såg dem skyndade polovtsierna att springa och föll framför Vladimirovs regemente, osynligt slagen av en ängel; många såg sina huvuden flyga, avskurna av en osynlig hand. Svyatopolk, Vladimir och Davyd förhärligade Gud, som gav dem en sådan seger mot de smutsiga... Vinnarna frågade fångarna: "Hur hade ni sådan styrka, och ni kunde inte slåss med oss, utan sprang omedelbart iväg?" De svarade: "Hur kan vi slåss med dig? Andra rider över dig i lätta och fruktansvärda rustningar och hjälper dig." Krönikören förklarar: dessa är änglar sända från Gud.

Guderian var en jordnära person, så han svarade på en liknande fråga: "T-34." Vi får höra vad deras efterföljare kommer att svara under det nya århundradet.

"Och Monomakh förblev i folkets minne under lång tid som den främsta och enda hjälten i Don-kampanjen ..."

Det är så ryska segrar uppnås - i omvändelse, i broderlig enhet, där ledaren och prästerskapet står framme under de heliga fanorna.

Längtade inte efter makt

År 1113, på Bright Week, dog plötsligt storhertig Svyatopolk Izyaslavich. Han var mycket uppskattad av den härskande eliten. Men folket gillade honom inte: Svyatopolk var from, men självisk. Han kunde till exempel ägna sig åt spekulationer i ett saltfritt år, ta salt från munkarna, som speciellt kom med det för de fattiga. Av girighet tillät han otroliga förmåner till judiska penninglångivare. Rezniks (ockerägare-räntebärare) blomstrade, och hantverkare och köpmän, efter att ha tagit ett lån och av någon anledning befunnit sig i svåra omständigheter, som i våra dagar, föll i träldom och gick i konkurs. De förlorade inte bara egendom, utan familjer och själva deras frihet. Upproret blossade upp med särskild kraft när Monomakh vägrade att ta storhertigens plats, eftersom de äldsta i familjen var Svyatoslavichs - Davyd (en obetydlig person) och Oleg - Monomakhs långvariga rival.

N.M. Karamzin skriver om Monomakhs vägran att komma till Kiev: ”Denna vägran fick olyckliga konsekvenser: folket i Kiev ville inte höra talas om en annan suverän; och rebellerna, som utnyttjade bristen på ledarskap, rånade huset på tusen, vid namn Putyata, och alla judar som var i huvudstaden under den själviske Svyatopolks särskilt skydd.”

När pogromen inträffade, som brukar kallas den första judiska pogromen i Ryssland, skickade ”Monomach-partiet” åter ambassadörer till Monomakh: ”Kom, prins, till Kiev; om du inte kommer, så vet...” Situationen hotade att utvecklas till ett meningslöst och skoningslöst upplopp, med plundringen av prinsens palats och till och med kloster.

Stadga och läror

Monomakh har anlänt.

Upploppet har lagt sig. Men med ett villkor. Tatishchev säger: "Men de bad honom offentligt om rättvisa för judarna, som tog bort all handel från kristna och under Svyatopolk hade stor frihet och makt, på grund av vilket många köpmän och hantverkare gick i konkurs." Anledningen till ilskan mot hedningarna var inte bara ekonomisk, utan också religiös: "De förförde många till sin tro och bosatte sig i hus bland kristna, vilket aldrig hade hänt förut, för vilket de ville slå dem alla och plundra deras hus."

Monomakh, efter att ha samlat ett råd med tusen och andra bojarer, genomförde reformer. Det "ekonomiska paketet" utgjorde grunden för Monomakh-stadgan och blev en integrerad del av "Långryska Pravda". I. Klyuchevsky visar att under den eran "var kapital extremt dyrt: med ett kortfristigt lån var mängden månatlig tillväxt inte begränsad av lag ... Vladimir Monomakh, efter att ha blivit storhertig, begränsade varaktigheten av att ta ut årlig tillväxt till hälften kapitalet: sådan tillväxt kunde endast tas under två år och därefter kunde borgenären endast söka kapital från gäldenären, d.v.s. skulden blev vidare räntefri; den som tog en sådan ökning under det tredje året förlorade rätten att själv söka kapital...” ”Standran” fastställde strikt villkoren under vilka en fri person kunde bli slav. En person som fick ett lån av bröd eller annan "dacha" kunde inte förvandlas till en slav.

I den judiska frågan förmedlar Tatishchev beslutet: "Nu, från hela det ryska landet, bör alla judar med all deras egendom utvisas och kommer inte att släppas in i framtiden..." Beslutet var av situationskaraktär och var ej implementerad. Judar bodde i Kiev fram till den mongoliska invasionen, fram till 1240.

Den djupa grunden för Monomakhs "Charter" är moraliska principer, senare formulerade av honom i den berömda "Instruktion för barn". Hans instruktioner låter som en andlig äldstes lära som du vill lyssna på:

Missa inte en enda natt - om du kan, buga dig mot marken; om du blir sjuk, tre gånger...

I allmänhet, glöm inte de eländigare, men, så mycket du kan, mata och tjäna den föräldralösa och änkan själv, och låt inte den starka förstöra en person.

Döda varken den rätte eller den skyldige, och befall inte honom att dödas; även om du är skyldig till döden, förstör då inte någon kristen själ.

Vladimir-Vasilij Monomakh gick bort i evigheten den 19 maj 1125 "på Alta, nära sin älskade kyrka" Borisoglebskaya, "som han byggde och rikt dekorerade med stort engagemang och arbete." Detta hände under det 73:e året av hans oförglömliga liv. Monomakh begravdes i Sofia i Kiev, bredvid sin farfar, Jaroslav den vise.

Han förblev i folkets minne som "en broderlig älskare, en tiggarälskare och en snäll lidande för det ryska landet", som den mest ärorika härskaren i historien om det förmongoliska Ryssland, när "Litauen inte uppstod från träsket, och tyskarna gladde sig över att de var långt bortom det blå havet... »

PRINSJAKT

Och se, de arbetade hårt; Han satte sig först i Chernigov, men kom ut ur Chernigov, och fram till sommaren jagade han för ingenting med all sin kraft utom någon annan fångst, utom Turov, som sin far, som fångade varje djur. Och här i Chernigov agerade jag: en vild häst band mina händer med mina händer, jag band 10 och 20 levande hästar i skogarna, och dessutom hade jag samma vilda hästar med mina händer när jag red i Ryssland. Tura kastade mig 2 på rosorna och med hästen, rådjuren kastade mig en stor, och 2 älgar trampade mig med fötterna, och den andra behornad; Galten drog bort svärdet på min höft; Björnen bet mig i fodrets knä, den häftiga besten hoppade på mina höfter och hästen föll med mig; och Gud har bevarat mig. Och jag föll från min häst många gånger, jag bröt mitt huvud två gånger, och jag ansträngde min hand och näsa i min trötthet, åt inte upp min mage eller skonade mitt huvud. Så snart min ungdom var tvungen att göra något, gjorde jag själv det, dåd i krig och fiske, natt och dag, i värmen och på vintern, utan att ge mig själv fred: det var inte förgäves för posadnikerna, inte heller för birichierna , Jag själv gjorde det som behövdes, hela outfiten och i mitt hus gjorde jag detta; och i jägarna höll jag själv jaktdräkten och i stallet och om falkarna och om hökarna.

VLADIMIR MONOMACHS UNDERVISNINGAR (Översättning)

OM PRINS UPPförande.

I ditt hus, var inte lat, utan vaka över allt: lita inte på varken tiunen eller ungdomen, så att de som kommer till dig inte förlöjligar ditt hus eller din middag. När du går ut i krig, var inte lat, lita inte på befälhavaren, äg dig inte åt mat, dryck eller sömn; och klä upp vakterna själv och på natten, efter att ha klätt ut soldater överallt, gå också till sängs och gå upp tidigt. Ta inte omedelbart av dina vapen: genom vårdslöshet dör en person plötsligt. Akta dig för lögner, fylleri och otukt, ty i detta går själen och kroppen under. När du reser genom dina länder, låt inte ungdomarna göra ont varken mot dina egna eller andra, varken i byar eller på fält, så att de inte börjar förbanna dig. Vart du än går, var du än stannar, ge drick, mata de fattiga; hedra gästen, oavsett var han kommer till dig, vare sig den är enkel, ädel eller en ambassadör; om du inte kan ge en gåva, skriv eller drick då: när de passerar, kommer de att förhärliga personen antingen god eller ond i alla länder.

Om du glömmer detta, läs det då oftare - och jag kommer inte att skämmas, och du kommer att må bra. Vad bra du kan göra, glöm inte, och vad du inte kan göra, lär dig; Så här behärskade min far, när han var hemma, fem språk; Detta är något som väcker respekt från andra länder. Ty latheten är alltings (ondskans) moder.Vad en person vet hur man gör, glömmer han, och vad han inte vet hur man gör, lär han sig inte.

Furstliga stridigheter och kampanjer

Och nu ska jag berätta för er, mina barn, om mitt arbete, hur jag arbetade, vandrade och jagade från 13 års ålder. Först och främst åkte jag till Rostov, genom Vyatichi (land) - min far skickade mig, och han gick själv till Kursk; sedan - till Smolensk med högkvarter Skordyatich; han reste åter till Berest med Izyaslav och sände mig till Smolensk; från Smolensk åkte jag till Vladimir (Volynskij). Samma vinter skickade mina bröder mig till Berestia i en eld, där de brände den, deras stad vaktade där... Sedan skickade Svyatoslav mig mot polackerna, jag följde Glogova, till den tjeckiska skogen, gick på deras mark i 4 månader... därifrån - till Turov, på våren - till Pereyaslavl och även till Turov, Svyatoslav dog, och jag åkte igen till Smolensk och från Smolensk samma vinter till Novgorod: på våren för att hjälpa Gleb, och i sommar med min far - nära Polotsk, och nästa vinter - med Svyatopolk nära Polotsk, brändes Polotsk; han (Svyatopodk) gick till Novgorod, och jag slogs med polovtserna på Odrsk och därifrån till Chernigov... Och återigen kom jag från Smolensk och kämpade genom de polovtsiska trupperna till Pereyaslavl och hittade min far, som hade kommit från fälttåget . Samma år åkte min far och Izyaslav och jag till Chernigov för att slåss mot Boris (Vyacheslavich) och besegrade Boris och Oleg. Återigen gick vi till Pereyaslavl och stannade till i Obrovo, och Vseslav brände Smolensk; och jag, tillsammans med Chernigoviterna, följde honom och ersatte en häst med en annan, men de intog inte (Vseslav) i Smolensk; på denna väg, förföljande Vseslav, ödelade jag landet och härjade från Lukoml till Logozhsk; därifrån gick han för att slåss mot Drutsk och därifrån (återvände) till Chernigov. Den vintern härjade polovtsierna hela Starodub, och jag följde med Chernigov och polovtsierna, och på Desna tillfångatog vi prinsarna Asaduk och Sauk och dödade deras trupp, och nästa dag, utanför den nya staden, skingrade vi den starka armén av Belkatgin: vi tog bort svärden och fångarna. Jag gick till Vyatichi i två vintrar - till Khodota och till hans son... Samma år jagade vi Polovtsy bortom Khorol, som tog Goroshin. Samma höst åkte vi med Chernigov-folket och polovtserna, Chiteevichs, till Minsk: vi intog staden och lämnade varken tjänare eller boskap i den.

Det fanns 83 stora kampanjer, men jag minns inte resten av de mindre. Jag slöt fred med de polovtsiska furstarna utan en 20 både med min far och utan min far; gav en hel del boskap och mycket av sina kläder och släppte ur fängelset de polovtsiska ädla prinsarna Sharukan 2 bröder, bagubarsoverna - 3, ovchinerna - 4 bröder och alla andra ädla prinsar - 100. Och prinsarna som Gud gav levande in i händerna: Koksus med sin son, Aklan Burchevich, Tarevsky-prinsen Azguluy och andra härliga unga krigare - 15, sedan tog han dem levande i fångenskap, slog dem och kastade dem i floden Slavliy; Efter hand misshandlades omkring 200 adelsmän vid den tiden.

PRINSJAKT

Och här är mitt arbete under jakten... Och här är vad jag gjorde i Chernigov: Jag band vilda hästar med mina egna händer, i skogarna var det 10 och 20 vid liv, och dessutom, när jag körde runt Ryssland, fångade jag också vilda hästar med mina egna händer. I två omgångar kastade de mig på hornen, tillsammans med hästen; Det ena rådjuret slog mig och två älgar - den ene trampade med fötterna och den andra med sina horn, galten slet av svärdet på mitt lår, björnen bet min tröja i mitt knä, den grymma besten hoppade på mina höfter och slog ner hästen tillsammans med mig. Men Gud höll mig säker. Han föll från sin häst många gånger, bröt huvudet två gånger, orsakade skada på sina händer och fötter i sin ungdom, skadade dem, skyddade inte sitt liv, inte skonade hans huvud. Det min pojke behövde göra, det gjorde jag själv, i krig och på jakt, natt och dag, i värme och kyla, gav jag mig inte vila; utan att förlita sig på vare sig borgmästaren eller birichi, gjorde han själv vad som var nödvändigt: han upprättade all ordning i sitt hus; Jag behöll själv jaktdräkten, tog hand om hästskötarna, falkarna och hökarna (jag skötte det själv).

36. PRINSBYAR

Enligt Ipatiev Chronicle.

De kämpade till kvällen, och därifrån tågade de till byn Meltekov, och därifrån skickade de och plundrade Igors och Svyatoslavls hjordar, i skogen, enligt Rakhni 2, fanns det 3000 flockston och 1000 hästar; Efter att ha skickat runt i byn brände han byn och gårdarna... Men han gick till byn Igorevo 3, där han byggde en bra innergård; Det var mycket förberedelser i Bretyanitsa 4 och i vinkällare och demovo, att det inte fanns någon börda att ta ut några tunga varor, inklusive järn och koppar, 5 från mängden av allt det. Davydovich 6 befallde att ta honom på vagnarna och tjuta, och befallde sedan att sätta eld på gården och kyrkan St. George, och hans tröskplats, det finns 9 hundra högar i den...

Och Svyatoslavl 7 delade den gården i 4 delar, och kofrun 8, och Bretyanitsa, och godset som inte kunde flyttas, och i källarna fanns 500 berk honung och 80 korchaks vin; Och den heliga himmelsfärdskyrkan skalades av, med silverkärl och 9 och serviceplåtar, och allt var broderat i guld och två rökelsekar och katsya 10 och en smidd ängel och böcker och klockor; och lämnade ingenting efter prinsen, utan delade allt och 7 hundra tjänare...

PRINCE VILLAGES (Översättning)

...De slogs till kvällen; på väg därifrån stannade de till vid byn Meltekhova, och därifrån skickade de och rånade Igors och Svyatoslavs hjordar, i skogen längs (floden) Rakhna: det fanns 3000 flockston och 1000 hästar; Efter att ha skingrats till byarna brände de spannmålsmagasinen och gårdarna...

Vi gick till Igors by, där han byggde en fin gård; det fanns mycket förråd i ladorna, i källarna - vin och honung och mycket tunga varor av alla slag - järn och koppar; De kunde inte ta ut det från mängden av allt. Familjen Davydovich beordrade att lägga den på vagnarna för sig själva och soldaterna och sedan sätta eld på gården, kyrkan St. George och hans tröskplats, och det fanns niohundra höstackar i den...

Och sedan delade Svyatoslavs domstol upp skattkammaren, ladorna och egendomen som inte kunde flyttas i fyra delar, och i källarna fanns 500 berk honung och 80 krogar med vin; Hela den heliga himmelsfärdskyrkan blev rånad: silverkärl, kyrkokläder, tjänstekläder, allt broderat i guld, två rökelsekar, ett inbundet evangelium, böcker och klockor, de lämnade ingenting av furstens egendom utan delade allt, liksom sjuhundra tjänare (människor).