Titel: Black Swan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)
Författare: Nassim Nicholas Taleb
År: 2010
Genre: Utländsk utbildningslitteratur, Utrikesjournalistik, Sociologi

Om boken ”Black Swan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)" Nassim Nicholas Taleb

Den svarta svanen är en sällsynt fågel. Lika sällsynta och speciella är de allvarliga katastrofer som inte kunde förutsägas eller förutsägas. Den libanesiske Sorbonne-examen och utmärkta finansmannen Nassim Taleb tror att de flesta människor har djupt fel när de tror att de korrekt kan analysera händelser och förutsäga framtiden.

Även om termen "svart svan" har använts i filosofin ganska länge, var det Nassim Taleb som tillämpade det på sällsynta och oförutsägbara händelser som har global och samhällelig betydelse. Han kallar sådana sällsynta händelser av sitt slag för "svarta svanar" och menar att de driver utvecklingen av historien som helhet och utvecklingen av varje enskild människa, så det är viktigt att kunna förbereda sig för dem.

Hans säregna "antiteori" stötte på en våg av kritik, men han bekräftade skickligt sina påståenden i praktiken. Efter publiceringen av "Black Swan" kunde hans eget företag, under den globala finanskrisen, när konkurrenterna kollapsade, tillföra sina investerare omkring en miljard dollar. Men i hans verk "The Black Swan" hittar du inga vanliga ekonomiska teorier, utan det är snarare mycket intressanta reflektioner av en ovanlig person om livet i allmänhet och hur du hittar din plats i det.

Nassim Taleb hade en framgångsrik karriär på Wall Street innan han blev intresserad av slumpens epistemologi och fokuserade på sitt eget kartläggningsprojekt. Han började studera problemen med att överleva i en värld som vi inte förstår och ta itu med det okända och det slumpmässiga. Han anser sig vara en "empirisk skeptiker" och tror att alla finansiella och ekonomiska specialister och forskare överskattar förmågan hos den vanliga, rationella metoden för att förklara statiska data och inte märker inflytandet som oförklarlig slumpmässighet har på statistik.

Nassim Talebs förtjänster har upprepade gånger uppmärksammats av olika experter. Således utnämnde tidningen The Times Taleb till den mest framstående moderna tänkaren i världen, och Daniel Kahneman (Nobelpristagare) gick ännu längre och föreslog att lägga till sitt namn på listan över de bästa representanterna för intelligentsian, eftersom han djärvt analyserade människors sätt att försöka förstå oförutsägbara saker. Och det här är inte alla lysande recensioner av hans verk. Läsare kommer att tycka att det är intressant och användbart att lära sig hur författaren ifrågasätter vårt beroende av missuppfattningar när vi använder orsakerna till händelser för att analysera, när historien faktiskt är "tyst". Denna tystnad är den saknade energin i det historiska systemet som den svarta svanen producerar.

Kollektionen "Black Swan" innehåller Talebs bästa uttalanden, som representerar kärnan i hans unika idéer.

På vår hemsida om böcker kan du ladda ner sidan gratis utan registrering eller läsa online boken "Black Swan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)" Nassim Nicholas Taleb i epub, fb2, txt, rtf, pdf-format för iPad, iPhone, Android och Kindle. Boken kommer att ge dig många trevliga stunder och verklig njutning av att läsa. Du kan köpa den fullständiga versionen från vår partner. Här hittar du också de senaste nyheterna från den litterära världen, lär dig biografin om dina favoritförfattare. För nybörjarförfattare finns det ett separat avsnitt med användbara tips och tricks, intressanta artiklar, tack vare vilka du själv kan prova på litterärt hantverk.

Citat ur boken "Black Swan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)" Nassim Nicholas Taleb

Den nyaste sjukdomen är att ta det oobserverbara för det obefintliga; Men vi är också infekterade av den värsta vurmen – att missta det oobserverbara med det oobserverbara i allmänhet.

Om du på morgonen vet med någon grad av noggrannhet hur din dag kommer att bli, då är du lite död, och ju mer exakt du vet, desto dödare är du.

Läkemedelsföretag är bättre på att uppfinna sjukdomar som passar befintliga läkemedel än att uppfinna läkemedel som passar befintliga sjukdomar.

Utbildning gör en vis man bara lite klokare, men en dåre oändligt mycket farligare.

Den enda objektiva definitionen av ålderdom: den börjar när en person börjar prata om ålderdom.

Illustration av Kolibri förlag

Mycket kortfattat, råden från en berömd ekonom-analytiker lär ut hur man uppnår framgång utan att förlita sig på tur och intuition, att beräkna alternativ och ta hänsyn till händelser och risker som verkar omöjliga.

"Svarta svanar" är händelser som verkar vara omöjliga, men som händer

Mänsklig talang är att omvandla alla miljösignaler till meningsfull information. Detta gjorde det möjligt att skapa den vetenskapliga metoden, filosofera över tillvarons natur och uppfinna komplexa matematiska modeller.

Vår förmåga att tänka på och manipulera världen betyder inte att vi är bra på den. Vi tenderar att tänka snävt i våra idéer om det. Efter att ha kommit till någon dom håller vi fast vid den med ett dödsgrepp.

Människans kunskap ökar ständigt, och ett sådant dogmatiskt förhållningssätt är inte effektivt. För tvåhundra år sedan var läkare och forskare helt säkra på sin kunskap om medicin, men föreställ dig bara att du, efter att ha gått till doktorn med klagomål om rinnande näsa, fick ett recept på blodiglar!

Förtroende för bedömningar tvingar oss att ta begrepp utanför ramen för det system av begrepp som vi accepterar som sanna. Hur förstår man medicin utan att veta om mikrobers existens? Du kan komma med en rimlig förklaring till sjukdomen, men den kommer att vara bristfällig på grund av bristen på viktig information.

Den här typen av tänkande kan leda till oväntade överraskningar. Ibland överraskar händelser inte för att de är slumpmässiga, utan för att vår världsbild är för snäv. Sådana överraskningar kallas "svarta svanar" och kan tvinga oss att ompröva vår bild av världen.

Innan människan först såg en svart svan, antog alla att de bara kom i vitt. Vit färg ansågs vara deras integrerade del. När folk såg en svart svan ändrade folk radikalt sin förståelse av denna fågel. Svarta svanar är lika vanliga som vita svanar och lika dödliga som att gå i konkurs på grund av en börskrasch.

"Svarta svanar" kan få livsavgörande konsekvenser för dem som är blinda för dem

Den svarta svaneffekten är inte densamma för alla. Vissa kan ta allvarlig skada av det, medan andra kanske inte ens märker det. Tillgång till relevant information är viktig: ju mindre du vet, desto större är risken att bli offer för en "svart svan".

Exempel. Föreställ dig att du vid ett lopp satsar på din favorithäst som heter Rocket. På grund av hästens fysik, hans meritlista, skickligheten hos jockeyn och den svaga konkurrensen, satsar du alla dina pengar på att han ska vinna. Föreställ dig nu din förvåning när Rocket inte bara inte sprang efter uppskjutningen, utan valde att helt enkelt lägga sig ner. Det här är en "svart svan". Med tanke på den information som finns, borde Rocket ha vunnit, men på något sätt förlorade du alla pengar. Tvärtom, ägaren till Rocket blev rik genom att satsa mot den. Till skillnad från dig visste han att Rocket skulle gå ut i strejk för att protestera mot djurplågeri. Denna kunskap räddade honom från den "svarta svanen".

Inflytandet från "svarta svanar" kan påverka inte bara individer utan också hela samhällen. I sådana fall kan en "svart svan" förändra världen och påverka till exempel filosofi, teologi och fysik.

Exempel. Copernicus föreslog att jorden inte var universums centrum, och konsekvenserna var enorma: upptäckten ifrågasatte både de styrande katolikernas auktoritet och Bibeln själv.

Därefter markerade denna "svarta svan" början på ett nytt europeiskt samhälle.

Det är väldigt lätt att förvirra oss även med grundläggande logiska fel.

Människor gör ofta misstag när de gör förutsägelser baserat på vad de vet om det förflutna. Att tro att framtiden är en återspegling av det förflutna har vi fel, eftersom många okända faktorer går emot våra antaganden.

Exempel. Föreställ dig att du är en kalkon på en gård. I många år matade bonden dig, vårdade dig och vårdade dig. Om man ser till det förflutna finns det ingen anledning att förvänta sig förändring. Ack, på Thanksgiving Day blev du halshuggen, stekt och uppäten.

När vi gör förutsägelser baserade på det förflutna gör vi misstag, och det leder till allvarliga konsekvenser. En liknande felslutning är den kognitiva fördomen, där vi bara letar efter bevis på redan existerande föreställningar.

Vi accepterar inte information som strider mot vad vi redan tror och kommer sannolikt inte att bedriva ytterligare forskning. Men om vi bestämmer oss för att undersöka det kommer vi att leta efter källor som bestrider denna information.

Exempel. Om du är övertygad om att "klimatförändringar" är en konspiration och sedan ser en dokumentär som heter "The Hard Evidence of Climate Change", kommer du sannolikt att bli väldigt upprörd. Och om du söker efter information på Internet kommer dina söktermer att inkludera "klimatförändringar är en bluff" snarare än "bevis för och emot klimatförändringar."

Det vill säga, vi drar omedvetet fel slutsatser: detta är inneboende i vår natur.

Våra hjärnor grupperar information på ett sätt som gör det svårt att göra korrekta förutsägelser.

Under evolutionens gång har den mänskliga hjärnan lärt sig att kategorisera information för att överleva i naturen. Men när vi behöver lära oss och snabbt anpassa oss till en farlig miljö är denna metod helt värdelös.

Felklassificering av information kallas falsk narrativ: en person skapar linjära beskrivningar av den aktuella situationen. På grund av den enorma mängd information vi får varje dag väljer vår hjärna bara det den anser vara viktigt.

Exempel. Du kommer säkert ihåg vad du åt till frukost, men det är osannolikt att du kommer att namnge färgen på skorna för varje passagerare på tunnelbanan.

För att ge mening åt information kopplar vi ihop den. Så när du tänker på ditt liv markerar du vissa händelser som betydelsefulla och bygger in dem till en berättelse som förklarar hur du blev den du är.

Exempel. Du älskar musik för att din mamma sjöng för dig innan sängen.

På så sätt kan du inte helt förstå världen. Processen fungerar bara med ett öga mot det förflutna och tar inte hänsyn till de nästan gränslösa tolkningarna av någon händelse. Även små händelser kan få oförutsägbara, betydande konsekvenser.

Exempel. En fjäril som slår med vingarna i Indien orsakar en orkan i New York en månad senare.

Om vi ​​ordnar orsaker och effekter i den ordning de inträffar, kommer vi att se tydliga orsak-och-verkan samband mellan händelser. Men eftersom vi bara ser resultatet - orkanen - kan vi bara gissa vilken av de samtidigt inträffade händelserna som faktiskt påverkade detta utfall.

Vi har svårt att skilja mellan skalbar och icke-skalbar information

Vi är inte särskilt bra på att skilja mellan typer av information - "skalbar" och "icke-skalbar". Skillnaden mellan dem är grundläggande.

Oskalerad information som vikt eller längd har en statistisk övre och nedre gräns. Det vill säga, kroppsvikten är inte skalbar, eftersom det finns fysiska begränsningar: det är omöjligt att väga 4500 kg. Genom att begränsa parametrarna för sådan icke skalad information kan förutsägelser göras om medelvärden.

Men icke-fysiska eller fundamentalt abstrakta saker som förmögenhetsdistribution eller albumförsäljning är skalbara.

Exempel. Om du säljer ett album via iTunes finns det ingen gräns för antalet försäljningar: det begränsas inte av volymen fysiska kopior. Och eftersom transaktioner sker online, finns det ingen brist på fysisk valuta, och ingenting kommer att stå i vägen för att sälja biljoner album.

Skillnaden mellan skalbar och icke skalbar information är avgörande för att se en korrekt bild av världen. Om regler som är effektiva för icke-skalbar information tillämpas på skalbar information, kommer fel att uppstå.

Exempel. Du vill mäta rikedomen hos befolkningen i England. Det enklaste sättet är att beräkna förmögenhet per capita genom att lägga ihop inkomsten och dividera den med antalet medborgare. Men rikedom är skalbar: en liten andel av befolkningen kan äga en otroligt stor andel av rikedomen.

Inkomstdata per capita kommer inte att spegla verkligheten i din inkomstfördelning.

Vi är för säkra på det vi tror oss veta.

Alla vill skydda sig från fara. Ett sätt är att bedöma och hantera risker. Det är därför vi köper en försäkring och försöker att inte lägga alla våra ägg i en korg.

De flesta gör allt för att bedöma risker så exakt som möjligt, för att inte missa ett tillfälle och samtidigt inte göra något som de kan ångra. För att göra detta måste du bedöma alla risker, och sedan sannolikheten för att dessa risker kommer att förverkligas.

Exempel. Låt oss säga att du ska köpa en försäkring, men utan att spendera extra pengar. Då är det nödvändigt att bedöma hotet om sjukdom eller olycka och fatta ett välgrundat beslut.

Tyvärr är vi övertygade om att vi känner till alla möjliga risker som vi måste skydda oss från. Detta är spelfelet: vi tenderar att reagera på risker som om det vore ett spel med en uppsättning regler och sannolikheter som kan fastställas innan det börjar.

Att se risker på detta sätt är mycket farligt.

Exempel. Casinon vill tjäna så mycket pengar som möjligt, så de har utvecklat ett säkerhetssystem och diskvalificerar spelare som vinner för mycket och för ofta. Men deras tillvägagångssätt är baserat på en spelbugg. Det största hotet mot kasinon är inte lyckliga människor eller tjuvar, utan kidnappare som tar kasinoägarens barn som gisslan, eller en anställd som inte lämnar in en inkomstdeklaration till Skatteverket. Allvarliga faror för kasinon är helt oförutsägbara.

Det spelar ingen roll hur mycket vi försöker. Det är omöjligt att exakt förutse någon risk.

Varför är det nödvändigt att vara medveten om din okunnighet?

Genom att förstå att det är mycket du inte vet kan du bättre bedöma risker.

Alla känner till frasen: "Kunskap är makt." Men när kunskapen är begränsad är det mer fördelaktigt att erkänna det.

Genom att bara fokusera på det du vet begränsar du din uppfattning om alla möjliga utfall av en given händelse, vilket skapar grogrund för en "svart svan" att inträffa.

Exempel. Du vill köpa aktier i ett företag, men du vet för lite om aktiemarknaden. I det här fallet kommer du att se efter några nedgångar och uppgångar, men i allmänhet var bara uppmärksam på att trenderna är positiva. Tror att situationen kommer att fortsätta, spenderar du alla dina pengar på aktier. Nästa dag kraschar marknaden och du förlorar allt du hade.

Om du studerade ämnet lite bättre skulle du ha sett de många upp- och nedgångarna på marknaden genom historien. Genom att bara fokusera på det vi vet utsätter vi oss själva för allvarliga risker.

Att erkänna att du inte vet något kan minska din risk avsevärt.

Exempel. Bra pokerspelare vet att denna princip är avgörande för framgång i spelet. De förstår att deras motståndares kort kan vara bättre, men de vet också att det finns viss information som de inte känner till – som motståndarens strategier och hur fast beslutna de är att gå hela vägen.

Genom att erkänna närvaron av okända faktorer fokuserar spelare uteslutande på sina kort och bedömer möjliga risker bättre.

Idén om begränsning kommer att hjälpa oss att göra rätt val

Det bästa försvaret mot kognitiva fallgropar är att ha en god förståelse för prognosverktyg, såväl som deras begränsningar. Även om detta inte kommer att rädda dig från att göra ett misstag, kommer det att bidra till att minska antalet misslyckade beslut.

Om du är medveten om att du är mottaglig för en kognitiv bias är det mycket lättare att förstå att du letar efter information som bekräftar redan existerande påståenden. Eller, med vetskapen om att människor gillar att reducera allt till tydliga, orsak-och-verkan-berättelser, kommer du att vara benägen att söka ytterligare information för att bättre förstå den "stora bilden".

Du måste känna till dina brister.

Exempel. Om du förstår att det alltid finns oförutsedda risker, trots utsikterna till en möjlighet, kommer du att vara mer försiktig med att investera tungt i den.

Det är inte möjligt att övervinna all slumpmässighet eller våra begränsningar i att förstå världens komplexitet, men vi kan åtminstone mildra skadorna som orsakas av okunskap.

Det viktigaste

Även om vi gör förutsägelser hela tiden, är vi dåliga på det. Vi är översäkra på vår kunskap och underskattar vår okunnighet. Oförmågan att förstå och definiera slumpmässighet och till och med vår natur bidrar till dåligt beslutsfattande och uppkomsten av "svarta svanar", det vill säga händelser som verkar omöjliga och tvingar oss att tänka om vår förståelse av världen.

Var misstroende mot "för att". Istället för att vilja se händelser i ett tydligt orsak-och-verkan-samband, överväg en rad möjligheter utan att fixera vid en.

Inse att du inte vet något. För att göra meningsfulla förutsägelser om framtiden, vare sig det handlar om att köpa försäkringar, investera, byta jobb och så vidare, räcker det inte att ta hänsyn till allt du "vet" - detta ger bara en delvis förståelse för riskerna. Erkänn istället att du inte vet något så att du inte i onödan begränsar informationen du har att göra med.

Nassim Nicholas Taleb

Svart svan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)

Svart svan. Under oförutsägbarhetens tecken

Tillägnad Benoit Mandelbrot, en grek bland romarna

Prolog. Om fågelfjäderdräkten

Före upptäckten av Australien var invånarna i den gamla världen övertygade om att alla svanar var vita. Deras orubbliga självförtroende bekräftades till fullo av erfarenhet. Iakttagelsen av den första svarta svanen måste ha varit en stor överraskning för ornitologer (och faktiskt alla som på något sätt är känsliga för färgen på en fågels fjädrar), men historien är viktig av en annan anledning. Den visar inom vilka strikta gränser för observation eller erfarenhet vårt lärande sker och hur relativ vår kunskap är. En enda observation kan förneka ett axiom som har utvecklats under flera årtusenden, då människor bara beundrade vita svanar. För att motbevisa det räckte det med en (och, säger de, ganska ful) svart fågel.

Jag går bortom denna logisk-filosofiska fråga till den empiriska verklighetens område, som har intresserat mig sedan barnsben. Det vi kommer att kalla en Black Swan (med stort B) är en händelse som har följande tre egenskaper.

För det första, det onormal, eftersom ingenting i det förflutna förebådade det. För det andra har det enorm inverkan. För det tredje tvingar den mänskliga naturen oss att komma med förklaringar till vad som hände efter av hur det hände, vilket gjorde att en händelse från början uppfattades som en överraskning begriplig och förutsägbar.

Låt oss stanna upp och analysera denna triad: exklusivitet, effekt och retrospektiv (men inte framåt) förutsägbarhet. Dessa sällsynta svarta svanar förklarar nästan allt som händer i världen - från framgången för idéer och religioner till dynamiken i historiska händelser och detaljerna i våra personliga liv. Sedan vi kom ur Pleistocen - för ungefär tio tusen år sedan - har rollen som Svarta svanar ökat avsevärt. Dess tillväxt var särskilt intensiv under den industriella revolutionen, när världen började bli mer komplex och vardagen - den vi tänker på, pratar om, som vi försöker planera utifrån nyheterna vi läste från tidningarna - försvann. misshandlad spår.

Tänk hur lite dina kunskaper om världen skulle hjälpa dig om du före kriget 1914 plötsligt ville föreställa dig historiens fortsatta gång. (Bara inte lura dig själv genom att komma ihåg vad dina tråkiga skollärare fyllde ditt huvud med.) Kunde du till exempel ha förutsett Hitlers uppgång till makten och ett världskrig? Och sovjetblockets snabba kollaps? Och utbrottet av muslimsk fundamentalism? Hur är det med Internets spridning? Och hur är det med marknadskraschen 1987 (och en helt oväntad väckelse)? Mode, epidemier, vanor, idéer, framväxten av konstnärliga genrer och skolor - allt följer "Black Swan" -dynamiken. Bokstavligen allt som har någon betydelse.

Kombinationen av låg förutsägbarhet och kraft av påverkan förvandlar Black Swan till ett mysterium, men det är inte vad vår bok handlar om. Det handlar främst om vår ovilja att erkänna att den existerar! Och jag menar inte bara dig, din kusin Joe och jag, utan nästan alla representanter för de så kallade samhällsvetenskaperna, som i mer än ett sekel har smickrat sig själva med det falska hoppet att deras metoder kan mäta osäkerhet. Att tillämpa vag vetenskap på verkliga problem har en löjlig effekt. Jag har sett detta hända inom ekonomi och finans. Fråga din "portföljförvaltare" hur han beräknar risker. Han kommer nästan säkert att ringa dig uteslutningskriterium Black Swan-sannolikhet – det vill säga en som kan användas för att förutsäga risker med ungefär samma framgång som astrologi (vi får se hur intellektuellt bedrägeri klär sig i matematiska kläder). Och så är det inom alla humanitära sfärer.

Huvudpoängen i denna bok är vår blindhet för slumpmässighet, särskilt i stor skala; Varför räknar vi, vetenskapsmän och okunnigare, genier och medelmåttigheter, slantar, men glömmer bort miljoner? Varför fokuserar vi på de små sakerna snarare än de möjliga stora händelserna, trots deras mycket uppenbara gigantiska inverkan? Och - om du ännu inte har missat tråden i mitt resonemang - varför läser du en tidning minskar vår kunskap om världen?

Det är lätt att förstå att livet bestäms av den kumulativa effekten av en serie betydande chocker. Du kan bli medveten om rollen som Black Swans utan att lämna din stol (eller barstol). Här är en enkel övning för dig. Ta ditt eget liv. Lista viktiga händelser och tekniska förbättringar som har inträffat sedan du föddes och jämför dem med hur de sågs i framtiden. Hur många av dem kom enligt schemat? Titta på ditt personliga liv, på valet av yrke eller möten med nära och kära, på att lämna ditt hemland, på de svek du var tvungen att möta, på plötslig berikning eller utarmning. Hur ofta gick dessa händelser som planerat?

Vad du inte vet

Black Swan logic gör det det du inte vet mycket viktigare än vad du vet. När allt kommer omkring, om man tänker efter så kom många Black Swans till världen och skakade den just för att ingen väntade på dem.

Ta terrorattackerna den 11 september 2001: om denna typ av fara kunde förutse Den 10 september skulle ingenting ha hänt. Stridsflygplan skulle ha patrullerat runt World Trade Center-tornen, sammankopplade skottsäkra dörrar skulle ha installerats på planen och attacken skulle inte ha ägt rum. Punkt. Något annat kunde ha hänt. Vad exakt? Vet inte.

Är det inte konstigt att en händelse inträffar just för att den inte borde ha hänt? Hur skyddar man sig från detta? Om du vet något (till exempel att New York är ett attraktivt mål för terrorister) – blir din kunskap ogiltig om fienden vet att du vet det. Det är konstigt att i ett strategispel som detta kanske det du vet inte spelar någon roll.

Detta gäller för alla aktiviteter. Ta till exempel det "hemliga receptet" för fenomenal framgång i restaurangbranschen. Om det vore känt och uppenbart skulle någon redan ha uppfunnit det och det skulle ha blivit något trivialt. För att komma före alla måste du komma på en idé som sannolikt inte kommer att inträffa för den nuvarande generationen krögare. Det borde vara helt oväntat. Ju mindre förutsägbar framgången för ett sådant företag är, desto färre konkurrenter har det och desto större är den sannolika vinsten. Detsamma gäller skobranschen eller bokbranschen – eller faktiskt vilken verksamhet som helst. Detsamma gäller vetenskapliga teorier – ingen är intresserad av att lyssna på plattityder. Framgången för mänskliga ansträngningar är som regel omvänt proportionell mot förutsägbarheten av deras resultat.

Om boken

• Originaltitel: The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
• Första upplagan: 17 april 2007
• Antal sidor: 736
• Förlag: Azbuka-Atticus, KoLibri
• Redaktör: Marina Tyunkina
• Genre: Aforismer och citat
• Åldersgränser: 16+

Oförutsägbara händelser är motorn för hela mänskligheten. Bara under det senaste decenniet har mänskligheten upplevt ett antal allvarliga katastrofer, chocker och katastrofer som inte passar in i ramarna för de mest fantastiska förutsägelserna. Den 52-årige finansgurun Nassim Taleb försökte förmedla dessa tankar till läsaren. Hans skapelse är en ovärderlig milstolpe i att forma den ideala investerarens medvetande.

Nassim Taleb kallar sådana oförutsägbara händelser Black Swans. Han är övertygad om att det är de som driver både historien som helhet och varje enskild människas existens. Och för att lyckas måste du vara beredd på dem.

Namnet "Black Swan" är inte på något sätt tillfälligt. Har du sett svarta svanar? Är du säker på att sådana människor inte finns och att det är omöjligt att träffa dem? Alla människor var säkra på detta, tills upptäckten av kontinenten Australien inträffade; denna händelse förändrade radikalt människors världsbild om den möjliga färgen på dessa fåglar. Författaren personifierar med "Svarta svanen" en händelse som helt enkelt inte borde ha hänt, men den gör det. Det är onormalt, ingen förväntar sig att stöta på det, händelsen har enorm kraft och öde.

Omedelbart efter släppet av "Black Swan" visade författaren briljant sin "icke-teori" i praktiken: mot bakgrund av finanskrisen tjänade Nassim Talebs företag (inte förlorat!) en halv miljard dollar till investerare. Men hans arbete är inte en lärobok i ekonomi. Det här är en mycket extraordinär persons tankar om livet och hur man hittar sin plats i det. I en efterskriftsuppsats han senare skrev, "Om hållbarhetens hemligheter", ger Taleb en kvick tillrättavisning till de ortodoxa ekonomer som tog den antilära han skapade med fientlighet.

Den första upplagan av boken kom ut 2007 och blev en kommersiell framgång. Boken låg på New York Times bestsellerlista i 36 veckor. En andra utökad upplaga kom 2010.

Boken är en del av Talebs filosofiska essä i fyra volymer om osäkerhet, med titeln Incerto, och täcker följande böcker: Antifragile (2012), The Black Swan (2007-2010), Fooled by Randomness (2001) och Procrustean Bed (2010) - 2016).

Samlingen av Nassim Talebs aforismer som ingår i boken är en lysande kvintessens av hans ursprungliga idéer.

Ljudbok

Citat ur boken "Black Swan. Under oförutsägbarhetens tecken"

• Det första huvudpostulatet: kast är inte beroende av varandra. Myntet har inget minne. Bara för att du får huvud eller svans betyder det inte att du kommer att ha bättre tur nästa gång. Möjligheten att kasta ett mynt kommer inte med tiden. Om du introducerar en parameter som minne eller kastfärdighet kommer hela den här gaussiska strukturen att skaka.
• Försök att inte kalla dem som inte hade något annat val för hjältar.
• Storhet börjar med att ersätta hat med artigt förakt.
• Tragedin är att de flesta av de fenomen som verkar slumpmässiga för dig faktiskt är naturliga – och vice versa, vilket är ännu värre.
• När jag ber någon att nämna de tre moderna teknologier som mest har förändrat världen, brukar de säga till mig att de är datorn, internet och lasern. Alla dessa tekniska innovationer dök upp plötsligt, oförutsägbart, uppskattades inte vid upptäckten, och även när de började användas förblev inställningen till dem skeptisk under lång tid. Dessa var genombrott inom vetenskapen. Dessa var Black Swans.
• Vissa tackar dig för det du gav dem, medan andra skyller på dig för det du inte gav dem.
• För att utvärdera en person, tänk på skillnaden mellan dina intryck av ditt allra första och senaste möte med honom.
• Vi hittar de flesta skäl att hjälpa dem som behöver oss minst.
• Konst är ett envägssamtal med det osynliga.
• Det vill säga mitt råd till dig: experimentera så mycket som möjligt, försök fånga så många svarta svanar som möjligt.
• Det är vanligt att säga: "Han är vis som vet hur han ska förutse framtiden." Nej, han är verkligen klok som vet att den avlägsna framtiden är okänd för någon.
• Framgången för mänskliga ansträngningar är som regel omvänt proportionell mot förutsägbarheten av deras resultat.
• Jag kommer att säga mer: stipendium utan lärdom leder till katastrof.
• De tre farligaste missbruken: heroin, kolhydrater, månadslön.
• Och den bästa grunden för självförtroende är extrem artighet och vänlighet, vilket gör att du kan manipulera människor utan att förolämpa dem.
• Jag hoppas verkligen att forskare och politiker en dag kommer att återupptäcka det som våra förfäder alltid visste: det mest värdefulla i mänsklig kultur är respekt.
• Den moderna civilisationens dubbla förbannelse: den tvingar oss att åldras tidigare och leva längre.
• Sann kärlek är det enskildas fullständiga seger över det allmänna, det ovillkorliga över det villkorliga.
• Hälften av alla sossar i världen förstår inte: det du inte älskar kan någon annan älska (även du själv kan älska det senare) och vice versa.
• Hat är mycket svårare att fejka än kärlek. Du har säkert hört talas om falsk kärlek, men du har knappt hört talas om falskt hat.
• Alla vet att förebyggande bör uppmärksammas mer än terapi, men få tackar för förebyggande.
• Lästa böcker är mycket mindre viktiga än böcker som inte lästs.
• För dem som förutsäger framtiden är vi alltid sossar.
• Spelaren som spelar det här spelet får ingen materiell belöning, han har en annan valuta - hopp.
• George Soros, innan han gör ett vad, samlar in data som kan motbevisa hans ursprungliga teori.
• För att förutsäga framtiden är det nödvändigt att ta hänsyn till de innovationer som kommer att dyka upp där.
• Vi tillskriver våra framgångar vår skicklighet och våra misslyckanden till externa händelser utanför vår kontroll. Nämligen olyckor. Vi tar ansvar för det goda, men inte för det dåliga. Detta gör att vi kan tro att vi är bättre än andra – oavsett vad vi gör.
• En idé börjar verka intressant så fort du börjar bli rädd för att föra den till sin logiska slutsats.
• När en person säger: "Jag är inte så dum", betyder det vanligtvis att han är mycket dummare än han tror.
• Faktum kvarstår dock att man kan bedöma vad som är fel, men inte vad som är rätt. All information är inte lika.
• Det krävs mycket intelligens och självförtroende för att erkänna att det som behövs egentligen inte behövs.
• Det enda måttet på framgång för mig är hur mycket tid du har på dig att döda.
• Karl Marx, en berömd drömmare, fann att en slav kan kontrolleras mycket bättre om han är övertygad om att han är en hyrd arbetare.
• Utrotning börjar med att drömmar ersätts med minnen och slutar när vissa minnen ersätts av andra.
• "Rikdom" är en meningslös term, utan ett absolut och stelbent kriterium för dess mätning; det är bättre att använda skillnadsvärdet "brist på rikedom": detta är skillnaden mellan vad du har och vad du skulle vilja ha (vid en given tidpunkt)

Nassim Nicholas Taleb.

Svart svan. Under oförutsägbarhetens tecken (samling)

Svart svan. Under oförutsägbarhetens tecken

Tillägnad Benoit Mandelbrot, en grek bland romarna

Prolog. Om fågelfjäderdräkten

Före upptäckten av Australien var invånarna i den gamla världen övertygade om att alla svanar var vita. Deras orubbliga självförtroende bekräftades till fullo av erfarenhet. Iakttagelsen av den första svarta svanen måste ha varit en stor överraskning för ornitologer (och faktiskt alla som på något sätt är känsliga för färgen på en fågels fjädrar), men historien är viktig av en annan anledning. Den visar inom vilka strikta gränser för observation eller erfarenhet vårt lärande sker och hur relativ vår kunskap är. En enda observation kan förneka ett axiom som har utvecklats under flera årtusenden, då människor bara beundrade vita svanar. För att motbevisa det räckte det med en (och, säger de, ganska ful) svart fågel 1
Utbredningen av mobilkameror har lett till att läsarna har skickat bilder på svarta svanar i stora mängder. Förra julen fick jag också ett fodral med Black Swan-vin (så som så), en video (jag tittar inte på videor) och två böcker. Bilderna är bättre. (Nedan, om inte annat anges, – cirka. författare.)

Jag går bortom denna logisk-filosofiska fråga till den empiriska verklighetens område, som har intresserat mig sedan barnsben. Det vi kommer att kalla en Black Swan (med stort B) är en händelse som har följande tre egenskaper.

För det första, det onormal, eftersom ingenting i det förflutna förebådade det. För det andra har det enorm inverkan. För det tredje tvingar den mänskliga naturen oss att komma med förklaringar till vad som hände efter av hur det hände, vilket gjorde att en händelse från början uppfattades som en överraskning begriplig och förutsägbar.

Låt oss stanna upp och analysera denna triad: exklusivitet, effekt och retrospektiv (men inte framåt) förutsägbarhet 2
Förväntat ingen händelse- också en Black Swan. Observera att enligt symmetrilagarna är en extremt osannolik händelse ekvivalent med frånvaron av en extremt trolig händelse.

Dessa sällsynta svarta svanar förklarar nästan allt som händer i världen - från framgången för idéer och religioner till dynamiken i historiska händelser och detaljerna i våra personliga liv.

Sedan vi kom ur Pleistocen - för ungefär tio tusen år sedan - har rollen som Svarta svanar ökat avsevärt. Dess tillväxt var särskilt intensiv under den industriella revolutionen, när världen började bli mer komplex och vardagen - den vi tänker på, pratar om, som vi försöker planera utifrån nyheterna vi läste från tidningarna - försvann. misshandlad spår.

Tänk hur lite dina kunskaper om världen skulle hjälpa dig om du före kriget 1914 plötsligt ville föreställa dig historiens fortsatta gång. (Bara inte lura dig själv genom att komma ihåg vad dina tråkiga skollärare fyllde ditt huvud med.) Kunde du till exempel ha förutsett Hitlers uppgång till makten och ett världskrig? Och sovjetblockets snabba kollaps? Och utbrottet av muslimsk fundamentalism? Hur är det med Internets spridning? Och hur är det med marknadskraschen 1987 (och en helt oväntad väckelse)? Mode, epidemier, vanor, idéer, framväxten av konstnärliga genrer och skolor - allt följer "Black Swan" -dynamiken. Bokstavligen allt som har någon betydelse.

Kombinationen av låg förutsägbarhet och kraft av påverkan förvandlar Black Swan till ett mysterium, men det är inte vad vår bok handlar om. Det handlar främst om vår ovilja att erkänna att den existerar! Och jag menar inte bara dig, din kusin Joe och jag, utan nästan alla representanter för de så kallade samhällsvetenskaperna, som i mer än ett sekel har smickrat sig själva med det falska hoppet att deras metoder kan mäta osäkerhet. Att tillämpa vag vetenskap på verkliga problem har en löjlig effekt. Jag har sett detta hända inom ekonomi och finans. Fråga din "portföljförvaltare" hur han beräknar risker. Han kommer nästan säkert att ringa dig uteslutningskriterium Black Swan-sannolikhet – det vill säga en som kan användas för att förutsäga risker med ungefär samma framgång som astrologi (vi får se hur intellektuellt bedrägeri klär sig i matematiska kläder). Och så är det inom alla humanitära sfärer.

Huvudpoängen i denna bok är vår blindhet för slumpmässighet, särskilt i stor skala; Varför räknar vi, vetenskapsmän och okunnigare, genier och medelmåttigheter, slantar, men glömmer bort miljoner? Varför fokuserar vi på de små sakerna snarare än de möjliga stora händelserna, trots deras mycket uppenbara gigantiska inverkan? Och - om du ännu inte har missat tråden i mitt resonemang - varför läser du en tidning minskar vår kunskap om världen?

Det är lätt att förstå att livet bestäms av den kumulativa effekten av en serie betydande chocker. Du kan bli medveten om rollen som Black Swans utan att lämna din stol (eller barstol). Här är en enkel övning för dig. Ta ditt eget liv. Lista viktiga händelser och tekniska förbättringar som har inträffat sedan du föddes och jämför dem med hur de sågs i framtiden. Hur många av dem kom enligt schemat? Titta på ditt personliga liv, på valet av yrke eller möten med nära och kära, på att lämna ditt hemland, på de svek du var tvungen att möta, på plötslig berikning eller utarmning. Hur ofta gick dessa händelser som planerat?

Vad du inte vet

Black Swan logic gör det det du inte vet mycket viktigare än vad du vet. När allt kommer omkring, om man tänker efter så kom många Black Swans till världen och skakade den just för att ingen väntade på dem.

Ta terrorattackerna den 11 september 2001: om denna typ av fara kunde förutse Den 10 september skulle ingenting ha hänt. Stridsflygplan skulle ha patrullerat runt World Trade Center-tornen, sammankopplade skottsäkra dörrar skulle ha installerats på planen och attacken skulle inte ha ägt rum. Punkt. Något annat kunde ha hänt. Vad exakt? Vet inte.

Är det inte konstigt att en händelse inträffar just för att den inte borde ha hänt? Hur skyddar man sig från detta? Om du vet något (till exempel att New York är ett attraktivt mål för terrorister) – blir din kunskap ogiltig om fienden vet att du vet det. Det är konstigt att i ett strategispel som detta kanske det du vet inte spelar någon roll.

Detta gäller för alla aktiviteter. Ta till exempel det "hemliga receptet" för fenomenal framgång i restaurangbranschen. Om det vore känt och uppenbart skulle någon redan ha uppfunnit det och det skulle ha blivit något trivialt. För att komma före alla måste du komma på en idé som sannolikt inte kommer att inträffa för den nuvarande generationen krögare. Det borde vara helt oväntat. Ju mindre förutsägbar framgången för ett sådant företag är, desto färre konkurrenter har det och desto större är den sannolika vinsten. Detsamma gäller skobranschen eller bokbranschen – eller faktiskt vilken verksamhet som helst. Detsamma gäller vetenskapliga teorier – ingen är intresserad av att lyssna på plattityder. Framgången för mänskliga ansträngningar är som regel omvänt proportionell mot förutsägbarheten av deras resultat.

Kom ihåg Stillahavstsunamin 2004. Om det hade varit väntat skulle det inte ha orsakat sådan skada. De drabbade områdena skulle ha evakuerats och ett system för tidig varning skulle ha aktiverats. Förvarnad är förberedd.

Experter och "tomma kostymer"

Underlåtenhet att förutsäga anomalier leder till misslyckande med att förutsäga historiens gång, om vi tar hänsyn till andelen anomalier i händelsernas dynamik.

Men vi beter oss som om vi kan förutsäga historiska händelser, eller ännu värre, som om vi kan förändra historiens gång. Vi förutspår budgetunderskott och oljepriser om trettio år, utan att inse att vi inte kan veta vad de kommer att bli nästa sommar. De kumulativa felen i politiska och ekonomiska prognoser är så enorma att när jag tittar på listan över dem vill jag nypa mig själv för att försäkra mig om att jag inte drömmer. Det som är förvånande är inte omfattningen av våra felaktiga prognoser, utan det faktum att vi är omedvetna om det. Detta är särskilt oroande när vi blir inblandade i dödliga konflikter: krig är oförutsägbara till sin natur (och det vet vi inte). På grund av denna brist på förståelse för orsak-och-verkan-sambandet mellan provokation och handling, kan vi lätt provocera fram utseendet på en svart svan med vår aggressiva okunnighet - som ett barn som leker med en uppsättning kemiska reagenser.

Vår oförmåga att förutsäga i en miljö som är infekterad av svarta svanar, tillsammans med en allmän brist på förståelse för detta tillstånd, gör att vissa yrkesverksamma som anser sig vara experter faktiskt inte är det. Om man tittar på deras meritlista så blir det tydligt att de förstår sitt område inte bättre än personen på gatan, bara de är mycket bättre på att prata om det eller – ännu farligare – grumla våra hjärnor med matematiska modeller. De bär också mestadels slips.

Eftersom Black Swans är oförutsägbara bör vi anpassa oss till deras existens (istället för att naivt försöka förutsäga dem). Vi kan uppnå mycket om vi fokuserar på anti-kunskap, det vill säga på det vi inte vet. Du kan bland annat ställa in dig på att fånga glada Black Swans (de som ger positiv effekt), om möjligt gå mot dem. Inom vissa områden - som vetenskaplig forskning eller riskkapitalinvesteringar - är det extremt lönsamt att satsa på det okända eftersom, som regel, när du förlorar är förlusterna små, men när du vinner är vinsterna enorma. Vi kommer att se att, i motsats till vad samhällsvetare hävdar, nästan alla viktiga upptäckter och tekniska uppfinningar inte var resultatet av strategisk planering - de var bara Black Swans. Forskare och affärsmän bör lita så lite som möjligt på att planera och improvisera så mycket som möjligt och försöka att inte missa tillfället. Jag håller inte med anhängarna till Marx och Adam Smith: den fria marknaden fungerar eftersom den tillåter en person att "fånga" tur genom att spela med försök och misstag, och inte ta emot den som en belöning för flit och skicklighet. Det vill säga mitt råd till dig: experimentera så mycket som möjligt, försök fånga så många svarta svanar som möjligt.

Lära sig för att lära

Å andra sidan, det som hindrar oss är att vi är för fokuserade på det som är känt, vi tenderar att studera detaljer snarare än helheten.

Vilken läxa har människor lärt sig från 9/11? Förstod de att det finns händelser som, av kraften av deras interna dynamik, pressas bortom gränserna för det förutsägbara? Nej. Har de insett att traditionell kunskap är fundamentalt felaktig? Nej. Vad har de lärt sig? De följer en strikt regel: håll dig borta från potentiella muslimska terrorister och höga byggnader. Jag blir ofta påmind om att det är viktigt att ta praktiska steg snarare än att ”teoretisera” om kunskapens natur. Berättelsen om Maginotlinjen illustrerar väl riktigheten av vår teori. Efter första världskriget byggde fransmännen en mur av befästningar längs den tyska frontlinjen för att förhindra ytterligare en invasion; Hitler gick runt det utan svårighet. Fransmännen visade sig vara alltför flitiga historiestuderande. Bekymrade över sin egen säkerhet gick de för långt med specifika åtgärder.

Lära vad vi lär oss inte det vi inte lär oss, händer inte av sig själv. Problemet ligger i vårt medvetandes struktur: vi förstår inte reglerna, vi förstår fakta och bara fakta. Metaruler (till exempel regeln att vi tenderar att inte förstå regler) är dåligt inlärda av oss. Vi föraktar det abstrakta, och vi föraktar det passionerat.

Varför? Det är nödvändigt här - eftersom detta är huvudmålet med hela min bok - att vända traditionell logik på huvudet och visa hur otillämplig den är för vår nuvarande, komplexa och alltmer rekursiv 3
Under rekursivitet Vad jag menar här är att det i vår värld finns fler och fler reaktionskällor som får händelser att orsaka andra händelser (till exempel köper folk en bok, därför att andra människor köpte den), orsakade en snöbollseffekt och ger ett slumpmässigt och oförutsägbart resultat som ger allt till vinnaren. Vi lever i en miljö där information sprids för snabbt, vilket ökar omfattningen av sådana epidemier. Med samma logik kan händelser inträffa därför att de borde inte hända. (Vår intuition är inställd på en miljö med enklare orsak-och-verkan-relationer och långsammare överföring av information.) Denna typ av olycka var sällsynt under Pleistocene eran, eftersom strukturen i det socioekonomiska livet var primitivt.

onsdag.

Men här är en allvarligare fråga: vad är våra hjärnor till för? Det känns som att vi fick fel bruksanvisning. Våra hjärnor verkar inte utformade för att tänka och analysera. Om de var programmerade för detta skulle vi inte ha det så svårt i vårt århundrade. Eller snarare, vi skulle alla helt enkelt ha dött ut vid det här laget, och jag skulle absolut inte prata om någonting just nu: min opraktiska, inåtvända, grubblande förfader skulle ha blivit uppäten av ett lejon, medan hans trångsynta men snabbreagerande släkting bars bort ben. Tankeprocessen tar mycket tid och mycket energi. Våra förfäder tillbringade mer än hundra miljoner år i ett omedvetet djurtillstånd, och under den korta period vi använde våra hjärnor sysselsatte vi dem med så oviktiga saker att de var till liten nytta. Erfarenheten visar att vi inte tänker så mycket som vi tror – förstås, förutom när vi tänker efter.

En ny sorts otacksamhet

Det är alltid tråkigt att tänka på människor som har blivit orättvist behandlade av historien. Ta till exempel "förbannade poeter" som Edgar Allan Poe eller Arthur Rimbaud: under deras livstid undvek samhället dem, och sedan förvandlades de till ikoner och deras dikter började tvingas in i olyckliga skolbarn. (Det finns till och med skolor uppkallade efter fattiga elever.) Tyvärr har ett erkännande kommit i en tid då det inte ger poeten varken glädje eller damernas uppmärksamhet. Men det finns hjältar som ödet har behandlat ännu mer orättvist - det här är de olyckliga människor vars hjältemod vi inte har någon aning om, även om de räddade våra liv eller förhindrade en katastrof. De lämnade inga spår, och de visste inte själva vad deras förtjänst var. Vi minns martyrerna som dog för någon känd sak, men vi vet inte om de som kämpade en okänd kamp – oftast just för att de nådde framgång. Vår otacksamhet mot de "förbannade poeterna" är ingenting jämfört med denna svarta otacksamhet. Hon får vår obemärkta hjälte att känna sig värdelös. Jag ska illustrera detta med ett tankeexperiment.

Föreställ dig att en lagstiftare med mod, inflytande, intelligens, vision och envishet lyckas få igenom en lag som träder i kraft och genomförs utan tvekan den 10 september 2001; Enligt lag måste varje pilothytt vara utrustad med en säkert låst, skottsäker dörr (flygbolagen, som redan kämpade för att klara sig, slog desperat tillbaka men besegrades). Lagen införs i fall terrorister beslutar sig för att använda flygplan för att attackera World Trade Center i New York. Jag förstår att min fantasi gränsar till delirium, men detta är bara ett tankeexperiment (jag inser också att lagstiftare med mod, intelligens, framsynthet och envishet med största sannolikhet inte existerar; jag upprepar, experimentet är ett tankeexperiment). Lagen är impopulär bland flygbolagsanställda eftersom den gör deras liv svårare. Men han skulle säkert ha förhindrat 11 september.

Mannen som införde obligatoriska lås på cockpitdörrar kommer inte att hedras med en byst på stadens torg, och inte ens hans dödsruna kommer att skriva: "Joe Smith, som förhindrade katastrofen den 11 september, dog av levercirros." Eftersom åtgärden uppenbarligen visade sig vara helt onödig, och mycket pengar spenderades, kommer väljarna, med starkt stöd av piloterna, troligen avsätta honom från ämbetet. Vox clamantis i deserto 4
Rösten av en som ropar i öknen (Jes 40).

Han kommer att avgå, bli deprimerad och betrakta sig själv som ett misslyckande. Han kommer att dö i full tillit till att han inte har gjort något användbart i sitt liv. Jag skulle definitivt gå på hans begravning, men, läsare, jag kan inte hitta honom! Men igenkänning kan ha en sådan gynnsam effekt! Tro mig, även någon som uppriktigt hävdar att han inte bryr sig om erkännande, att han skiljer arbete från arbetets frukter, till och med han reagerar på beröm med en frisättning av serotonin. Du ser vilken belöning som är avsedd för vår obemärkta hjälte - inte ens hans eget hormonsystem kommer att skämma bort honom.

Låt oss tänka igen på händelserna den 11 september. När röken lättade, vems goda gärningar tackades? De människorna du såg på TV – de som begick hjältedåd, och de som inför dina ögon försökte låtsas att de gjorde hjältedåd. Den andra kategorin inkluderar figurer som ordföranden för New York Stock Exchange, Richard Grasso, som "räddade börsen" och fick en kolossal bonus för sina tjänster (motsvarande flera tusentals medellöner). För att göra detta behövde han bara ringa på klockan framför tv-kamerorna och meddela att handeln började (tv, som vi kommer att se, är en bärare av orättvisa och en av de viktigaste orsakerna till vår blindhet för allting) relaterad till Black Swans).

Vem får belöningen – chefen för centralbanken som förhindrade en lågkonjunktur, eller den som ”rättar till” sin föregångares misstag genom att vara på hans plats under den ekonomiska återhämtningen? Vem rankas högre – politikern som lyckades undvika krig, eller den som startar det (och har turen att vinna)?

Detta är samma skruvade logik som vi redan har sett när vi diskuterat värdet av det okända. Alla vet att förebyggande bör uppmärksammas mer än terapi, men få tackar för förebyggande. Vi hyllar dem vars namn förekommer på historieböckernas sidor – på bekostnad av dem vars prestationer har gått historiker förbi. Vi människor är inte bara extremt ytliga (detta skulle ändå kunna rättas till på något sätt) – vi är väldigt orättvisa.

Livet är så konstigt

Den här boken handlar om osäkerhet, det vill säga dess författare poserar likhetstecken mellan osäkerhet och en händelse utöver det vanliga. Det kan verka som överdrivet att säga att vi måste studera sällsynta och extrema händelser för att förstå vanliga, men jag är villig att förklara mig själv. Det finns två möjliga tillvägagångssätt för varje fenomen. Den första är att utesluta det extraordinära och koncentrera sig på det normala. Forskaren ignorerar anomalier och tar itu med vanliga fall. Det andra tillvägagångssättet är att tänka att för att förstå ett fenomen måste vi titta på extremfall; speciellt om de, som Black Swans, har en enorm kumulativ effekt.

Jag är inte särskilt intresserad av det "vanliga". Om du vill få en uppfattning om din väns temperament, moraliska principer och uppfödning, måste du se honom under exceptionella omständigheter, och inte i det rosa ljuset av vardagen. Kan du bedöma faran som en brottsling utgör genom att observera hans beteende under en tidsperiod? vanlig dag? Kan vi förstå vad hälsa är genom att blunda för fruktansvärda sjukdomar och epidemier? Normen är ofta inte alls viktig.

Nästan allt i det sociala livet är resultatet av sällsynta men relaterade stötar och hopp, och ändå studerar nästan alla sociologer "normen" och baserar sina slutsatser på klockkurvor 5
Normalfördelningskurvan, eller "Gaussisk kurva", som ligger till grund för all statistik, är en klockformad kurva vars maximum inträffar vid medelvärdet. Den bygger på att mäta medelvärden och avvikelser från dem. (Cirka översättning)

Vilket inte säger så mycket. Varför? Eftersom ingen klockkurva reflekterar – misslyckas med att reflektera – betydande avvikelser, men ger oss samtidigt falskt förtroende för segern över osäkerheten. I den här boken kommer den att dyka upp under smeknamnet GIO - det stora intellektuella bedraget.

Platon och "nördarna"

Den främsta drivkraften för det judiska upproret under 1:a århundradet e.Kr. var det romerska kravet på en staty av kejsar Caligula i Jerusalemtemplet i utbyte mot att en staty av den judiska guden Jahve installerades i romerska tempel. Romarna förstod inte vad judarna (och senare levantinska monoteister) menade med Gud något abstrakt, allomfattande, som inte har något gemensamt med den antropomorfa, alltför mänskliga bild som uppstod i romarnas sinnen när de uttalade ordet deus. Den viktigaste punkten: den judiska guden passade inte in i ramen för en specifik symbol. På samma sätt för mig är det som brukar betecknas som "okänt", "otroligt" eller "osäkert" något fundamentalt annorlunda. Detta är inte på något sätt en specifik och exakt kategori av kunskap, inte ett territorium som behärskas av "nördar", utan dess totala motsats - frånvaron (och extremiteten) av kunskap. Detta är kunskapens motsats. Låt oss avläsa användningen av termer relaterade till kunskap för att beskriva ett fenomen som är polärt till det.

Platonism- efter Platons filosofi (och personlighet) - kallar jag vår tendens att missta en karta för en terräng, att koncentrera oss på tydliga och tydligt avgränsade "former", vare sig det är objekt som trianglar eller sociala begrepp som utopier (samhällen byggda enligt idé om en viss "rationalitet") eller till och med nationaliteter. När sådana idéer och ordnade konstruktioner är inpräntade i våra sinnen, förmörkar de mindre eleganta föremål för oss med en mer amorf och mer obestämd struktur (jag kommer att återkomma till denna idé många gånger genom boken).

Platonismen får oss att tro att vi förstår mer än vi faktiskt gör. Jag påstår dock inte att platonska former inte existerar alls. Modeller och konstruktioner – intellektuella kartor över verkligheten – är inte alltid fel; De gäller helt enkelt inte allt. Problemet är att a) du inte vet i förväg (först i efterhand), för vad kartan är inte tillämplig, och b) misstag är förenade med allvarliga konsekvenser. Dessa modeller är besläktade med läkemedel som orsakar sällsynta men extremt allvarliga biverkningar.

Platoniskt veckär den explosiva kanten där det platonska sättet att tänka kommer i kontakt med den kaotiska verkligheten och där gapet mellan det du vet och det du vet förment känd, blir oroväckande uppenbar. Det är här den svarta svanen föds.