Киевийн Хагиа София сүм товчхон. Киевийн София сүм. Өөр нэг барилгын хувилбар

Эртний Оросын архитектурын анхны чухал дурсгал бол Киев дэх Гэгээн Софийн сүм буюу Монголын өмнөх Оросын христийн шашны гол сүм байв. Түүний барилгын ажил 1017 оноос өмнө биш, 1019 оноос хойш биш Мэргэн Ярославын үед эхэлсэн бөгөөд сүмийг 1032 онд ариусгажээ. Ариун сүмийг Киевчүүд печенегүүдтэй хийсэн тулалдааны газар барьсан бөгөөд энэ нь нүүдэлчдийн бүрэн ялагдалаар төгссөн юм. "Тэр бүлэглэл энэ ялагдлын улмаас сүйрсэн бөгөөд үүний дараа Орост төвөг учруулахаа больсон. Энэхүү алдартай ялалтын дурсгалд Ярослав дайны талбарт Гэгээн Софиягийн нэрэмжит гайхамшигт чулуун сүм байгуулжээ” гэж Митрополит Евгений Болховитинов бичжээ. Киевийн анхны София нь модон байсан бөгөөд хэдхэн жилийн дараа Мэргэн Ярослав түүний оронд хөшөө чулуун сүм барьж эхлэв.

Гэгээн София сүм. Нээлттэй эртний өрлөг.

Киев дэх Хагиа София нь 1999 оны ид оргил үед баригдсан Киевийн Орос. Тэрээр өмнөх эрин үед Орос улсад бүтээгдсэн бүх зүйлийг сүүдэрлэж, дараагийн зуунд ч гүйцэж чадаагүй юм.

Гэгээн София талбай дээрх Гэгээн София сүмийн хонхны цамхаг.

Дэлхий даяар цувралаар алдартай сүм хийдүүдКиев дэх София сүм нь уран сайхны төгс байдал, гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан, цар хүрээгээрээ эхний байруудын нэг юм. 17-р зуунд Киевийн Софияг харсан Алеппогийн алдарт аялагч Павел хүртэл түүний хувьд тийм ч таатай биш үед "хүний ​​оюун ухаан түүнийг тэвэрч чадахгүй" гэж хэлжээ. Оросын анхны Митрополит Хиларион Гэгээн София сүмийг өргөх ёслол дээр хэлсэн номлолдоо: "Сүм нь эргэн тойрны бүх улс орнуудад гайхамшигтай бөгөөд алдар суут юм, учир нь бүх оронд өөр байдаггүй. зүүнээс баруун тийш газар нутаг.”

София сүм нь Хуучин Оросын төрийн шашин, нийгэм, улс төр, соёлын гол төв байв. Энд Киевийн агуу ноёдын "тарих" ёслолууд болж, Киевийн вече сүмийн хананы дэргэд цугларч, энд он цагийн түүх хадгалагдаж, Оросын анхны номын сан байрладаг байв. Цугны сүмийн аль нэгэнд Киевийн ноёд Всеволод Ярославич, Ростислав Всеволодович, Владимир Мономах нарыг оршуулсан агуу гүнгийн булш баригджээ. Ариун сүмийн дотоод ханан дээр гурван зуу орчим граффити хадгалагдан үлджээ - 12-13-р зууны үеийн бичээс, зураг. Тэр үеийн Киевийн ард түмэн маажсан Киевийн Русийн өдөр тутмын болон нийгмийн амьдралын талаар ярьж, Ярослав Мэргэн, түүний хөвгүүд Всеволод, Святослав, Владимир Мономах, Белгородын бишоп Лук, захирагч Ставр Гордятинич нарын нэрийг дурджээ.

Сүмийн асар том хэмжээ нь орчин үеийн хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Ариун сүмийн анхны өргөн нь 55 м, урт нь (апсисгүй) 37 м байв.Гэхдээ ягаан хавтангаар хийсэн энэхүү дурсгалт барилга нь үзэгчдэд огт "дарагдсангүй"! Сүмийн массыг задгай галерейгаар хөнгөвчлөхөд сүмийг хүрээлэн буй орон зай, байгальтай холбож, илүү хүртээмжтэй, илүү хүнлэг болгосон. Өндөр байх тусам дууны хэмжээ улам хурдацтай нэмэгдэж, төгсгөл хүртэл алхам алхмаар дээшлэх болно - өндөр бөмбөр дээрх төв бөмбөгөр ...

Загвар - сүм хийдийн анхны дүр төрхийг сэргээн засварлах

Энэхүү гайхалтай зохицолтой, дурсгалт барилгын фасадыг барилгын өрлөгт "живсэн" тоосгоор хийсэн гоёл чимэглэл, фрескээр чимэглэсэн байв. Эдгээр фрескийн хэлтэрхийнүүд хойд болон өмнөд хаалганууд болон бусад газруудад харагдах хэвээр байна.

Агуу Гэгээн Василий. Тахилын ширээний мозайк, 11-р зуун

Мэргэн хунтайж Ярослав домогт номын сангаа Гэгээн Софийн сүмд хадгалдаг байсан тухай "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д: "Ярослав номонд дуртай байсан бөгөөд маш их бичсэнийхээ дараа өөрөө бүтээсэн Айя София сүмд хадгалдаг байжээ. Тэр үүнийг алт мөнгө, сүмийн сав суулгаар чимэглэсэн...” Оросын эртний номын санг зарим судлаачдын үзэж байгаагаар одоог хүртэл Киевийн Гэгээн Софийн шоронгийн хаа нэгтээ хадгалагдаж байна. Орос дахь анхны сургууль нь сүмийн ханан дотор байрладаг байв. Энд бас номын сан байгуулж, лам нар ном хуулж, орчуулдаг өрөө байв. Энд, 1054 онд сүмийг үндэслэгч, хунтайж Ярослав Мэргэн гантиг саркофагаас амрах газраа олжээ. Гэгээн Софийн сүмд түүнээс гадна ноёд Изяслав Ярославич (1078 онд нас барсан), Всеволод Ярославич (1093 онд нас барсан), Ростислав Всеволодович (1094 онд нас барсан), Владимир Мономах (1125 онд нас барсан) нар оршуулсан юм.

Олон зуун жилийн түүхийн туршид сүм хийд нь дайсны дайралт, дээрэм, гал түймэр, хэсэгчилсэн сүйрэл зэрэг олон бэрхшээлийг туулсан. Ариун сүмийг гадны дайснууд төдийгүй Оросын ноёдууд удаа дараа сүйтгэж байв. 1169 онд Киевийг эзлэн авсан Андрей Боголюбскийн хүү хунтайж Мстислав Гэгээн София сүмийн ариун сүмийг дээрэмдэж, үнэт дүрс, хувцас, номыг гаргаж, хонхнуудыг хүртэл авч хаяв. 1204 онд түүний "эр зориг"-ыг Смоленскийн хунтайж Рурик Ростиславич давтаж, сүмд хадгалагдаж байсан эртний Киевийн ноёдын сүмийн үнэт эдлэл, ном, тэр ч байтугай дээл хувцсыг дүрснүүдийн цалинг урж, хулгайлсан байна. Шинэ цохилт бол Батыг довтолсон явдал байв. 1240 онд хот руу дайран орсон татарууд Митрополит Евгений Болховитиновын хэлснээр "зөвхөн агуулахаас гадна сүм хийдийн хана, ноёдын булшнаас эрдэнэс хайж байсан".

Батын погромын уршгаар сүм дээвэргүй болж, олон жил задгай тэнгэрийн дор зогсож байв. Цаг агаарын таагүй байдлаас болж хана хагарч, эвдэрсэн сүм аажмаар сүйрч эхлэв. унасан дээд хэсэгБарилга, асар том хагарал тахилын ширээг бүхэлд нь гатлав. Сүмийн анхны хэсэгчилсэн сэргээн босголтыг зөвхөн XIV зууны төгсгөлд хийсэн. Гэвч зөвхөн 1640-өөд онд Гэгээн София сүмд хийдийг үүсгэн байгуулсан (дараа нь татан буулгасан) Митрополит Петр Могила олон жилийн дараа анх удаа сүмийг бүрэн сэргээн засварлаж, Италийн архитектор О.Манчиниг ажилд урьжээ.

Энэхүү сүм нь "Византийн" сонгодог хэв маягаар баригдсан бөгөөд зарим судлаачдын үзэж байгаагаар 25 бөмбөгөр (бусад эх сурвалжийн дагуу - 13 бөмбөгөр) байжээ. Тугалган цаасаар бүрхэгдсэн сүмийн арван гурван төв бөмбөгөр нь Христ болон арван хоёр элчийг бэлгэддэг. Ариун сүмийн фасадыг гипсээр засаагүй. Тэд гоёл чимэглэлийн тор, гоёл чимэглэл, будгаар чимэглэсэн байв. 1651 онд Голландын зураач А.ван Вестерфельдийн зурсан зургуудаас үзэхэд сүм хийд анхны хэлбэрээ хадгалсаар байв. Дараагийн үед сүм хийд гадаад төрхөө олон удаа өөрчилж, өргөтгөл, дээд бүтцийг олж авав. Эртний 12 бөмбөгөр нурсан. 1685-1707 онд сүмийг барокко хэв маягаар бүрэн сэргээж, зургаан шинэ бөмбөгөр барьсан. Үүний зэрэгцээ гаднах галлерейн дээгүүр хоёрдугаар давхруудыг нэмж, төв таван бөмбөгөр нь 17-18-р зууны Украйны барокко эрин үеийн онцлог шинж чанартай лийр хэлбэртэй болжээ. Сүмийн зүүн ба баруун фасад дээр дүрс бүхий хадмуудыг барьж, цонхнууд нь гайхамшигтай барокко архитектуруудыг хүлээн авав. Бараг хагас зуун жилийн дараа буюу 1744-1748 онд Метрополитан Рафаэль Заборовскийн удирдлаган дор төв бөмбөрцөг, бөмбөр нь стукко чимэглэлээр чимэглэгджээ. Үүний зэрэгцээ шинэ иконостаз, мөнгөн Royal хаалга суурилуулсан. 1497 оны 5-р сарын 1-нд Вилнагаас Киев хүрэх замд татаруудад алагдсан Киевийн Митрополит, Хиеро-шайтр Макариус, Бурханы эх Любечийн гайхамшигт дүрс нь сүмд хадгалагдан үлджээ.

Софийн талбай 1840 Софийн талбай 1851 он

Ариун сүмийн дотоод орон зай нь хожмын өөрчлөлтөд бараг нөлөөлсөнгүй. Ариун сүмийн босгыг давсны дараа үзэгчид дотоод орон зайд өөрийгөө олж хардаг - гэрэл, сүүдрийн хачирхалтай тоглоомуудын дунд эртний мозайкууд гялалзаж, олон өнгийн фрескууд гялалзаж байдаг өндөр, тансаг.

Сүмийн алслагдсан булангууд бүрэнхийд живж байна.

Төв, бөмбөрцөг доорхи орон зай нь хурц гэрлээр дүүрч, гол бөмбөгөрийн гэрлийн хүрдний нүхэнд цутгаж байна. Ариун сүм рүү шууд орж буй хүний ​​зүг, бүрэнхий харанхуйгаас зөөлөн алтан гялалзсан гялалзсан Бурханы Ээж тод цэнхэр дээлтэй, гараа өргөөд гарч ирэв - хүнд хэцүү цаг үед Киевийг хамгаалагч "Үндэшгүй хананы манай хатагтай" Татарын довтолгоо. 1240 онд Киев рүү дайран орж, Татарууд удаан хугацааны туршид олон Киевчүүд орогнож байсан сүмийн ханыг довтолж, бүтэлгүйтэв. Тэд биднийг Бурханы эхийн асар том мозайк дүрсийг байрлуулсан талаас нь цохив. Тэгээд хана зогсож байв ...

Бөмбөгний доороос өндөрт Пантократорын хатуу царай, Төгс Хүчит Христ гадагш харагдана. Христийн нүүр царай нь өндөрт хөөрч, олон өнгийн мозайкийн цогц найрлагыг бүрдүүлдэг. Доорх дөрвөн үндсэн цэг дээр дөрвөн тэргүүн тэнгэр элчийн дүрүүд, түүнээс ч доогуур арван хоёр төлөөлөгчийн дүрс байдаг.

Эхэндээ сүмийн тахилын ширээний хэсэг нь хонгилоос шал хүртэл алтан мозайк дэвсгэр дээр хийгдсэн мозайк зургаар бүрхэгдсэн байв. Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн мозайкууд нь Оросын эртний монументал урлагийн гайхалтай бүтээлүүд юм. Мөн "Үвдэшгүй хананы манай хатагтай" мозайк зохиолууд, Дизисийн давхрын Бурханы эхийн дүрүүд багтдаг. гайхалтай жишээнүүддэлхийн урлаг.

"Алдагдсан ертөнц рүү чиглэсэн цонх" нь найрал дууны лангуу руу хөтөлдөг шатны цамхагийн фрескууд юм. Ариун сүмээс ялгаатай нь эдгээр нь шашны бус, харин шашны сэдвээр хийгдсэн байдаг. Эндээс та Мэргэн Ярославын үеийн Константинополь, Киевийн амьдралын өдөр тутмын болон жанрын дүр зургийг харж болно: тусдаа хайрцагт олон нийт, шүүгчид, эзэн хаантай ипподром; хүүхэлдэйн "төрөлхийн дүр зураг"; хөгжөөнт - хөөмийчид, муммерууд, бөхчүүд, бүжигчид, пиперчид, эрхтэн хөгжимчид; баавгай агнах; гүнжийн ордноос гарах.

Гэгээн София сүмийн мозайк, фрескууд нь чухал үүрэг гүйцэтгэхийг уриалсан: тэдгээр нь "Бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүст зориулсан Библи" юм. Эцсийн эцэст, Орос дөнгөж баптисм хүртэж байсан бөгөөд сүм нь дүрслэх урлагт ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан - сүмийн ханын зургууд нь Христийн шашин, ёс суртахууны мөн чанарыг шинэлэг хүмүүст тайлбарлаж, Хуучин цагийн үйл явдлыг тайлбарлаж байсан юм. болон Шинэ Гэрээ. Энэ сүмийн үүрэг дүрслэх урлагөнөөдөр дахин чухал болсон.

София сүмийг 1037 онд Мэргэн хунтайж Ярослав байгуулжээ. Домогт өгүүлснээр сүмийг ханхүү харь шашинт Печенегүүдийг ялсан газар яг барьжээ. 11-13-р зууны үед сүм хийдийг Половцы, печенегүүд удаа дараа сүйтгэж байсан бөгөөд 1240 онд Бат хаан тэргүүтэй Татар-Монголчууд Киевийг эзлэн авах үед сүм хийд ихээхэн сүйрчээ. Ариун сүм сүйдсэн боловч устгагдаагүй хэвээр байна. 1385-90 онд. Метрополитан Кипри үүнийг балгасаас сэргээн босгосон бөгөөд үүний дараа сүм гурван жил хагасын турш эзэнгүй байсан. 1630-аад онд Киевийн метрополитан Петро Мохила сүмийг сэргээн засварлаж, дор нь хийд байгуулжээ. Ариун сүмийг сэргээн засварлах ажил 1740 он хүртэл үргэлжилж, эцэст нь одоогийн дүр төрхийг олж авав.

Гэгээн София сүмийн хонхны цамхаг нь Гетман Мазепагийн захиалгаар баригдсан. Өмнө нь өнөөдөрХонхны цамхагийн хоёрдугаар давхарт байрлах "Мазепа" гэж нэрлэгддэг түүний тушаалаар цутгасан хонх хадгалагдан үлджээ.

20-р зуунд эртний сүмийн цогцолборыг устгах аюул заналхийлж байв. 1930-аад оны эхэн үе Зөвлөлтийн эрх мэдэлСофияг устгахаар шийдсэн бөгөөд зөвхөн Анна хатан хаан (Генри I-ийн эхнэр) сүмийг үндэслэгч Мэргэн Ярославын охин байсныг санаж байсан Францын оролцоо энэ дурсгалыг устгахыг зөвшөөрөөгүй юм.

Анхандаа Гэгээн София сүм нь 13 бөмбөгөртэй, таван хөлөгт хөндлөн бөмбөгөр сүм байв. Гурван талдаа хоёр давхар галерейгаар хүрээлэгдсэн, гадна талд нь бүр ч өргөн нэг давхаргатай байв. Сүмийн хөлөг онгоцууд зүүн талаараа таван тахилын ширээгээр төгсдөг. Гэвч XVII-XVIII зууны сэргээн босголтын үр дүнд сүм хийд гадаад төрхөө эрс өөрчилсөн. Гадна галерейнууд баригдаж, шинэ хонгилууд гарч, нэмэлт бөмбөгөр бүрсэн (одоо нийт 19 байна). Сүмийг цайруулсан байв. Бөмбөрцгийн эртний хагас бөмбөрцөг хэлбэрийг Украины бароккогийн онцлог шинж чанартай лийр хэлбэртэй өндөр хэлбэртэйгээр сольсон.

Сүмийн дотоод засал нь Византийн шилдэг мастеруудын хийсэн 11-р зууны олон тооны фреска, мозайкуудыг хадгалсан байдаг. Мозайкийн палитр нь 177 сүүдэртэй. Ариун сүмийн ханан дээр Христ ба Онгон охин, түүний эцэг эх Иоахим, Анна, элч Петр, Паул, Ялсан Жорж, Киевийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Архангел Майкл болон олон Ортодокс гэгээнтнүүдийн амьдралын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.

Тэмдэглэл дээр

• Байршил: Владимирская, 24, Киев.
• Хамгийн ойрын метроны буудал: "Майдан Незалежности".
• Нээлтийн цаг: өдөр бүр, 10.00-18.00.
• Тасалбар: үнэ - 3 UAH.

Киевийн алдарт София бол 1037 онд Мэргэн хунтайж Ярославын үүсгэн байгуулсан Киевийн Оросын гол сүм бөгөөд олон зуун жилийн турш оршин тогтнож, бидний цаг үе хүртэл хүрч ирсэн юм.

Домогт өгүүлснээр сүмийг ханхүү харь шашинт Печенегүүдийг ялсан газар яг барьжээ. Арав гаруй жилийн турш Византийн болон нутгийн гар урчууд уг барилгыг барьж, чимэглэсэн. Киевийн София тус улсын гол сүм болсон - энд Ярослав Орост анхны номын санг байгуулж, энд он цагийн түүх, номыг дахин бичих, орчуулах, Киевийн хаан ширээнд ноёдыг өргөмжлөх ёслол, элчин сайд нарын хүлээн авалт, энд агуу ноёдын булшнууд байсан. XI-XIII зуунд сүм хийдийг Половцы, печенегүүд удаа дараа сүйтгэж байсан бөгөөд 1240 онд Бат хааны Татар-Монголчууд Киевийг эзлэн авах үеэр сүм хийдийг маш ихээр сүйтгэжээ. Ариун сүм сүйдсэн боловч сүйрээгүй - Батын цэргүүд түүний гайхамшигт гоо үзэсгэлэнг хадгалсан.

20-р зуунд эртний сүмийн цогцолборыг устгах аюул заналхийлж байв. 1930-аад оны эхээр ЗХУ-ын эрх баригчид Софияг устгахаар шийдсэн бөгөөд зөвхөн Францын хөндлөнгийн оролцоо нь Хатан хаан Анна (I Генригийн эхнэр) сүмийг үндэслэгч Мэргэн Ярославын охин байсныг санаж, энэ дурсгалыг устгахыг зөвшөөрөөгүй. устгагдах. Коммунистууд олон улсын дуулиан шуугианаас айж байсан - 1934 онд байгуулагдсан Софийн музей-нөөц энд судалгаа, сэргээн засварлах ажлыг ингэж эхэлжээ.
София сүм нь анх 13 бөмбөгөр том байгууламж байсан. Хөндлөн бөмбөгөр дуган нь 5 голтой бөгөөд урд, баруун, хойд талаараа хоёр эгнээ галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Баруун талаасаа их гүнгийн гэр бүлд зориулсан найрал дуунууд байдаг бөгөөд баруун фасадтай зэрэгцэн орших хоёр шатны цамхгаар дамжин хүрч болно.

Сүмийг Византийн техникээр ээлжлэн ээлжлэн чулуу, тавцан (өргөн, нимгэн тоосго) ашиглан барьсан бөгөөд гадна талд нь өрлөгийг земянка зуурмагаар бүрсэн байв. Сүмийн анхны дүр төрхийг төсөөлөхийн тулд сэргээн засварлагчид эртний өрлөгийн хэсгүүдийг фасад дээр үлдээжээ.

Галерейгүй сүмийн урт нь 29.5 м, өргөн нь 29.3; галерейтай: 41.7 ба 54.6. Гол бөмбөгөр орой хүртэлх өндөр нь 28.6 м, төв бөмбөгөр талбайн хэмжээ 7.6 м.
17-18-р зууны үеийн сэргээн босголт, сэргээн босголтын үр дүнд сүм хийд гадаад төрхийг эрс өөрчилсөн. Гадна галерейнууд баригдаж, шинэ хонгилууд гарч, нэмэлт бөмбөгөр бүрсэн (одоо нийт 19 байна). Сүмийг цайруулсан байв. Бөмбөрцгийн эртний хагас бөмбөрцөг хэлбэрийг Украины бароккогийн онцлог шинж чанартай лийр хэлбэртэй өндөр хэлбэртэйгээр сольсон.

Гэгээн София сүмийн дотор талд загалмай хэлбэртэй, гэрэлтүүлэг сайтай төв бөмбөгөр орон зай зонхилдог. Түүний зүүн салбар нь гол apsis-ээр төгсдөг бөгөөд хажуу талууд нь хажуугийн хонгилоос хоёр шатлалт гурван дамжлагатай аркадаар тусгаарлагдсан байдаг. Бөмбөрцөгт загалмайн баруун салбар нь ижил төрлийн гурав дахь аркадаар төгсөв. Сүмийн засварын үеэр татан буулгасан тул баруун талын аркад хадгалагдаагүй байна. Сүмийн багана нь хөндлөн огтлолын дагуу загалмай хэлбэртэй байдаг. Сүмийн хажуу тал болон түүний баруун хэсгийг бүхэлд нь галерейгаар хоёрдугаар давхарт холбосон өргөн найрал дуучид эзэлдэг. Цонхоор зүсэгдсэн бөмбөр дээрх сүмийн олон тооны бөмбөгөр нь найрал дууг сайн гэрэлтүүлдэг.

Гэгээн Софийн сүмийн мозайк, фрескийг 11-р зууны дунд үед Константинопольоос Мэргэн Ярославын тусгайлан урьсан Византийн мастерууд бүтээжээ. Сүмийн ханан дээр дэлгэгдсэн христийн шашны түүхүүд нь тус улсын ойрын үед харь шашинтны бичиг үсэг үл мэдэгч хүмүүсийг гэгээрүүлэх зорилготой байв. Ариун сүмийн ханан дээр Христ ба Онгон охин, элч Петр, Паул, Ялсан Жорж, Киевийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Архангел Майкл болон олон Ортодокс гэгээнтнүүдийн амьдралын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.

Софияг олон удаа шатааж, сэргээн босгосон, 15-16-р зууны үед дээвэргүй зогсож байсан - энэ бүхэн фрескуудад хортой нөлөө үзүүлсэн. 11-р зуунд бүтээгдсэн 5000 м² царцдасаас хоёр мянга гаруй нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 17-р зууны төгсгөлд хуучин фрескуудыг шохойгоор будсан бөгөөд 1843 онд гипсэн хэсэг унасны улмаас дахин санамсаргүй байдлаар олджээ. Гэвч хананы цэвэрлэгээг мэргэжлийн бус байдлаар хийгдэж, ажилчид зарим газарт байгаа фрескийг буулгасан байна.

Сүмийн шашны үндсэн найрлага нь гол тахилын ширээний эсрэг талын төв голын гурван хананд зурсан Мэргэн Ярославын гэр бүлийн бүлгийн хөрөг байв. Энэ нь хунтайж, түүний эхнэр Ирина, охидууд - Франц, Норвеги, Унгарын ирээдүйн хатадууд, 11-р зууны хоёрдугаар хагаст Хуучин Оросын төрийн нэр хүндтэй улс төрийн зүтгэлтнүүд болсон хөвгүүдийн том орцыг төлөөлж байв. Ярослав Мэргэн өөрөө түүний үүсгэн байгуулсан Киевийн Гэгээн Софиягийн загвартай хамт дүрслэгдсэн байдаг. Энэхүү асар том зохиолоос зөвхөн ханхүүгийн охид, хөвгүүдийн хөрөг хэсэгчлэн үлджээ.

"Полати" (найрал дуу) руу чиглэсэн ханхүүгийн гарц болох хоёр шатны цамхагийн хана, багана дээр дэлхийн өвөрмөц фрескийн өвөрмөц чуулга хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь ан агнуурын янз бүрийн дүр зураг, акробатчин, хөгжимчин, бүжигчин, бөхчүүд, морьтон гэх мэт дүрүүд юм. Сүмийн өмнөд цамхагт байрлах Ипподромын найрлага нь томоохон байрыг эзэлдэг. Энд уралдахад бэлэн дөрвөн морь, уралдаан эхлэх дохио өгч буй даамлууд, Византийн эзэн хаан болон түүний дагалдан яваа ипподром дээр уралдаж буй сүйх тэрэг, хайрцагнууд, олон зочид байна.

Фреск нь ноёны ордны амьдрал, тухайн үеийн амьдралын янз бүрийн талуудын талаархи сонирхолтой мэдээллийн эх сурвалж юм. Эдгээр нь Хуучин Оросын Киевийн Рус муж улсын үеийн өдөр тутмын дурсгалт зургийн цорын ганц амьд үлдсэн цуглуулга юм.

Мозайк нь асар том газар нутгийг эзэлдэг байсан ч гуравны нэг нь л амьд үлджээ. Гэгээн София сүмийн бүх мозайкууд нь гялалзсан алтан дэвсгэр дээр хийгдсэн байдаг. Эдгээр нь өнгөний баялаг, тод байдал, өнгөний ханалтаар тодорхойлогддог. Мозайк палитр нь 177 сүүдэртэй. Цэнхэр өнгө нь 21, ногоон 34, шар 23, улаан 19, алт 25, мөнгө 9 өнгөнөөс бүрдэж байгаа нь урчуудын мэргэжлийн өндөр түвшинг илтгэнэ. Смалтын хэсгүүдийг өөр өөр өнцгөөр байрлуулсан бөгөөд ингэснээр тэдгээр дээр унах гэрлийн туяа өөр өөр өнцгөөр тусч, гялалзсан, гэрэлтсэн гадаргууг бий болгосон нь сүмийн мозайкуудад онцгой илэрхийлэл өгдөг. Смалт нь шилээр хийгдсэн, дотор нь будсан өөр өөр өнгөдавс, металлын исэл нэмэх. Дундаж хэмжээ нь ойролцоогоор 1 шоо метр хэмжээтэй нойтон гипс рүү smalt шоо дарж ханан дээр шууд зургуудыг хийдэг. см Нүүрний багцад жижиг шоо ихэвчлэн олддог - ойролцоогоор 0.25 шоо метр. Мозайкийн доорх суурь нь гурван давхаргатай, нийт зузаан нь 4 - 6 см.Смалтаас гадна байгалийн чулуун шоо ашигладаг.

Төв бөмбөгөр оройн оройд 4.1 м диаметртэй медалиар Төгс Хүчит Христийн асар том хагас урт дүрс байдаг. Медалионы эргэн тойронд дөрвөн тэргүүн тэнгэр элч байв. Цэнхэр дээлтэй нэг л мозайк дүрс хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үлдсэн гурвыг нь 1884 онд М.А.Врубел тосон хэлбэрээр бүтээжээ.

Мозайкийн гайхалтай чуулга нь гол тахилын ширээг чимдэг. Сүмд орж ирсэн хүмүүсийн харцыг залбирч буй Бурханы эхийн сүр жавхлант хөшөө - Оранс (Бурханы мэргэн ухаан) "Үвдэшгүй хана" гэж нэрлэдэг. Түүний өндөр нь ойролцоогоор 6 метр юм. Олон зууны турш ард түмний дунд "Үндэшгүй хэрэм" нурах хүртэл Киев мөн зогсох болно гэсэн итгэл үнэмшил бий. Түүний хувцасны цэнхэр өнгө, дулаан алтан дэвсгэрийг хослуулсан нь сүмийн үзэсгэлэнт чимэглэлийн өнгөт дизайны гол зарчим юм.

Хөнгөн бөмбөрийн хананд байрлуулсан элч нарын арван хоёр бүрэн хэмжээний дүрсээс зөвхөн Паулын мозайк дүрсний дээд хэсэг л үлджээ. Доор нь сүмийн төв бөмбөгөрийг дэмжсэн бөмбөрцөг хэлбэртэй дарвуулт дөрвөн сайн мэдээг түгээгч байдаг (зөвхөн Маркийн дүр төрх бүрэн хадгалагдан үлдсэн).

Севастийн алагдагсдын дүрс бүхий арван таван мозайк медальонууд бүслүүрийн нуман дээр амьд үлджээ.

"Мэдэгдэл" мозайк дүрсийг зүүн нуман хаалганы хоёр багана дээр байрлуулсан.

Гол тахилын ширээний мозайк, тахилын ширээний өмнөх багана, гол бөмбөгөр нь урлагийн гайхамшигт бүтээл юм.
IN архитектурын цогцолборСофия сүмд хонхны цамхаг, нийслэлийн байшин, бурса, хоолны газар, өмнөд хаалганы цамхаг, баруун хаалга, ах дүүсийн барилга, эсүүд, танхимууд орно.
Гэгээн София сүмийн хонхны цамхаг нь Гетман Мазепагийн захиалгаар баригдсан.
Өндөр - 76 м.1699-1706 - гурван шатлалт, 1744-48 онд - буулгаж, дахин барьсан, архитектор. I.G. Шедел, 1851-1852 онд - дөрөвдүгээр шатлалыг дуусгасан, архитектор. П.И. Спарро.

Түүний захиалгаар 1705 онд цутгасан хонх өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хонхны цамхагийн хоёрдугаар давхарт байрладаг бөгөөд "Мазепа" гэж нэрлэгддэг.

Энэ бол Украинд хадгалагдан үлдсэн эртний хүрэл хонхны хамгийн том нь юм. Хонхны жин 13 тонн, диаметр нь 1,55 м, өндөр нь 1,25 м, Титмийн өндөр нь өөрөө 0,28 м, хонх нь сахиусан тэнгэрүүдийг дүрсэлсэн гайхамшигт чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Хэтман Мазепагийн бэлгэ тэмдэг нь хонх дээр цутгасан бөгөөд энэ хонхыг "эрхэм гетман Жон Мазепаг дэмжих зорилгоор" цутгасан гэсэн бичээс байдаг.
Киевийн Гэгээн Софиягийн барилгуудын цогцолбор нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан болно.

Тус сүм нь түүх, соёлын музейн нөөцийн статусыг хадгалсаар байна. Сүм хийдэд хааяа бурханлаг мөргөл үйлддэг байсан бол 1990-ээд онд Украйны Автоцефалийн сүмийн бурханлаг үйлчлэл энд болдог байв. Эрх баригчид сүмийг Киевийн Патриархын UAOC-д шилжүүлж зүрхлээгүй боловч сүмийг мөн каноник UOC-д шилжүүлээгүй.

"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө манай үнэн алдартны нийгэмлэгт бүртгүүлээрэй Эзэн, Хадгалж, Хадгалаарай † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 44,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байгаа бөгөөд бид хурдацтай хөгжиж, залбирал, гэгээнтнүүдийн үгс, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, цаг тухайд нь нийтэлж байна. хэрэгтэй мэдээлэлбаярын болон Ортодокс үйл явдлын тухай ... Бүртгүүлэх. Таны төлөө хамгаалагч сахиусан тэнгэр!

Украины нийслэлийн төвд, Киев хотод София Киевийн архитектур, түүхийн нөөц газар байдаг. Түүний нутаг дэвсгэр нь 5 га газар юм. Мөн XI-XVIII зууны дотоодын архитектурын дурсгал бий. Тэдгээрийн дотроос 11-р зууны үеийн дэлхийн архитектур, монументал уран зургийн дурсгал болох Гэгээн София сүм онцгой ялгардаг. Энэ нь архитектурын чуулгын төвд сүрлэг байрладаг. Киевт Гэгээн Софийн сүмийн бүтээн байгуулалт Беларусь, Украин, Орос гэсэн гурван ард түмний өлгий Киевийн Русийн ид оргил үед унав.

Киевийн Гэгээн Софиягийн барилгын түүх

Владимир Святославович, мөн түүний хүү Ярослав Мэргэн хаанчлалын үед улс хамгийн том хөгжилд хүрсэн. 988 онд Киевийн Орост Христийн шашныг нэвтрүүлсэн. Энэ нь Византи болон Европын бусад улсуудтай харилцах харилцааг бэхжүүлж, хөгжүүлэхэд шинэ түлхэц өгсөн юм.

Үүний дараа чулуун барилгын ажил эрчимтэй явагдаж байна Христийн сүмүүд. Тэднийг барихад тухайн үеийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтыг ашиглаж, шилдэг барилгачид, уран бүтээлчид оролцов. Хана нь чулуун сийлбэр, төрөл бүрийн урлагийн бүтээлүүд, ханын зургуудаар чимэглэгдсэн байв. Яг тэр мөчид Гэгээн София сүмийг босгосон - хотын гол дурсгалт байгууламж болсон нийслэлийн сүм.

Барилга угсралтын тухай нарийн он цагийг тэмдэглэлд заагаагүй боловч 11-р зууны 20-30-аад оны хооронд байсан нь мэдэгдэж байна. Гэгээн София сүмийн эргэн тойронд олон тооны сүм хийд, ордон, хотын оршин суугчдын орон сууц байсан. Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн Алтан хаалга, Гэгээн София сүмийн туурь л үлджээ. Энэ нэр нь мэргэн ухаан гэсэн утгатай "София" гэсэн грек үгнээс гаралтай. Энд ноёдыг хаан ширээнд “суулгах” ёслол, мөн гадаадын элчин сайдуудыг хүлээн авах ёслол зохион байгуулжээ.

Түүний ханан дор ард түмний хурал болов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд анхны номын сан энд байгуулагдсан. Байгуулагдах хугацаандаа хулгай дээрэм, гал түймэр, засвар, сүйрэлд нэг бус удаа өртсөн. Хамгийн хэцүү үе бол Бат хааны дайралт байв. Хотын архитектурын нэг хэсэг нь сүйрсэн боловч сүм хийд нь амьд үлдэж, үйл ажиллагаа явуулж байсан сүм байв.

Дараагийн бүх жилүүдэд сүмийг устгаж, дараа нь сэргээн засварлаж, сэргээв. Гэхдээ тэр бүр өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг олж авдаг.

Ариун сүмийн дотоод засал

Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн дотоод архитектур 11-р зуунаас хойш бараг өөрчлөгдөөгүй. Интерьерийн сэтгэгдэлийг маш сайн дамжуулсан Зөвлөлтийн түүхчГрекчүүд. Тэрээр сүмд ормогц та түүний сүр жавхлан, сүр жавхлангийн хүчинд шууд ордог гэж тэр хэлэв.

Интерьерийн сүр жавхлант хэмжээ, тодорхой харьцаа нь гайхалтай бөгөөд Киев дэх Гэгээн София сүмийн фрески, мозайкууд нь таныг төгс төгөлдөр байдлаараа гайхшруулах болно, энэ бүхний дээр олон тооны алдартай мастерууд ажилласан.

• Фрескийг нойтон гипс дээр усан суурьтай будгаар зурсан зураг гэж нэрлэдэг. Тэд найрал дуу, галерей, цамхагуудыг чимэглэсэн. Засварын явцад тэдгээрийг наалдамхай будгаар хэсэгчлэн шинэчилсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эвдэрсэн хэсгүүдийг гипс, шохойдуулсан.
• Мозайк нь сүмийн гол тахилын ширээ болон бөмбөгөрийг чимэглэдэг. Мозайкийн амьд үлдсэн бүх хэсэг нь 11-р зууны эх хувь юм. Мозайк хийсэн гол дэвсгэр нь алтан өнгөтэй. Энэ нь өнгө, тод байдал, өнгөний ханасан байдал зэргээр тодорхойлогддог. Сэргээн босголтын ажлын явцад шороог зайлуулж, давхаргыг бэхжүүлдэг.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Киев дэх Гэгээн София сүмийн хаяг: Владимирская гудамж 24.

Та үүнд хэд хэдэн аргаар хүрч болно:

1. "Золотые ворота" метроны буудал дээр бууж, гудамжаар Софиевская талбай руу яв.
2. "Тусгаар тогтнолын талбай" станцын метрогоор гараад Софийвская гудамжаар бага зэрэг алхаж, сүм рүү яваарай.

Киев, Новгород дахь София сүмүүд нь Орост зөвхөн 11-р зуунд баригдсан сүмүүдийн нэг юм. Тэдэнд Полоцк дахь сүм хийд багтдаг. Архитектурын ийм дурсгал цөөхөн үлдсэн тул заавал үзэх нь зүйтэй. Гэгээн София сүмийг архитектурын сувд гэж үздэг гэдэгт гайхах зүйл алга.

Бурхан чамайг ивээг!

Киев дэх София сүм бол 11-р зуунд Оросын арми печенегүүдийг ялсан (1037) дээр хотын төвд баригдсан сүрлэг сүм юм. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар аль хэдийн мянга орчим жилийн настай хадгалагдсан бичээс үүнийг нотолж байна.

Ариун сүмийн барилгын ажил хунтайж Владимирын үед эхэлсэн бөгөөд түүний цаашдын барилга, чимэглэлийг хунтайж Ярослав Мэргэн хаанчлалын үед хийжээ. 12-р зууны төгсгөл - 13-р зууны эхэн үед Гэгээн София сүмийн гаднах байдал ихээхэн өөрчлөгдсөн - барилгыг дахин барьж, хэв маягийн шинж чанарыг олж авсан.

20-р зууны 30-аад он хүртэл Киев дэх Хагиа София идэвхтэй сүм байсан бөгөөд тэнд бурханлаг үйлчлэл тогтмол явагддаг байв. Мөн 1934 онд музейн статустай болсон бөгөөд энэхүү архитектурын сувд нь "Киевийн София" үндэсний нөөц газрын нэг хэсэг болсон бөгөөд үүнд бусад барилгууд багтсан болно.

• Алтан хаалга (XI зуун);
• Гэгээн Кириллийн сүм (XII зуун);
• Гэгээн Эндрюгийн сүм (XVIII зуун).

Эдгээр байгууламжаас гадна Хагиа Софийн чуулгад 18-р зууны шашны, шүтлэг, үйл ажиллагааны зориулалттай бусад сүм хийдүүд багтсан болно.

• Хонхны цамхаг;
• хоолны газар;
• өмнөд хэсэгт байрлах үүдэнд цамхаг;
• бурса;
• талх;
• Нийслэлийн байшин;
• Заборовскийн хаалга.

Өнөөдөр Гэгээн София сүм нь түүх, соёлын асар их ач холбогдолтой бөгөөд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан болно.

Эртний Орос улс дэлхийн урлагийн түүхэнд гялалзсан хуудсуудыг оруулсан. Киевийн Оросын барилгуудын дунд гол байрыг Киев дэх Гэгээн София сүм эзэлдэг. Барилгын архитектур, уран сайхны дизайн нь Оросыг нэгтгэх, эртний дайснаа ялан дийлэх санаа, түүнчлэн шинэ Христийн шашин, феодалын тогтолцооны ялалтыг тусгасан болно.

Киевийн Гэгээн Софийн сүм нь Константинополийн Гэгээн София шиг төрөл, загвар, хэлбэрийн хувьд шууд аналогигүй байсан - ихэнх элементүүд болон тэдгээрийн хослолууд анх удаа биелэгдэж, зарим нь илэн далангүй шинэлэг болсон.

Өнөө үед сүмийн алтан бөмбөгөр холоос Киевийн бүх толгодоос харагдаж байна. София сүм бол хуучин хотын найрлагын төв юм. есөн зуун гаруй жилийн турш Гэгээн София сүмийг олон удаа сүйтгэж, дараа нь сэргээн засварлаж, сэргээжээ.

Гэсэн хэдий ч эдгээр олон давхаргын дор түүний анхны хэлбэрүүд сайн хадгалагдан үлджээ. Дэлхийд алдартай фреск, мозайк бүхий сүмийн дотоод засал нь Дундад зууны үеийн шилдэг архитектур, урлагийн чуулга юм.

Архитектурын онцлог.

Эхэндээ Гэгээн София сүмийн архитектурын дүр төрх нь 13 бүлгээр чимэглэгдсэн таван хөлөгт хөндлөн бөмбөгөр сүм юм. Ариун сүм барих ийм систем нь 9-р зууны үеийн Византийн архитектурын онцлог шинж чанартай байв. Сүмийн ерөнхий бүтэц нь пирамид хэлбэртэй байв.

Хамгийн том төв бөмбөгөр нь жижиг, доод дөрвөн бөмбөгөр хүрээлэгдсэн байдаг. Үлдсэн 8 бөмбөрцөг бүр ч доогуур байрлаж, төв бөмбөгөр нь гоёмсог зүүлтээр хүрээлэгдсэн байв. Бүх бөмбөгөр цонхоор тоноглогдсон бөгөөд тугалган цаасаар бүрхэгдсэн байв.

Төлөвлөгөө ёсоор сүм нь уртын дагуух таван сувагтай бөгөөд зүүн хэсэгт тахилын ширээний хагас тойрог - apsis-ээр төгсдөг. Барилгын гол эзэлхүүн нь сүмийг хүрээлэн буй орон зайтай холбосон хоёр эгнээ галерейгаар хүрээлэгдсэн байв.

Сүмийн урт ба өргөн нь өөрөө 29 метр боловч галерейнууд уртаашаа өөр 13 метр нэмж, өргөнөөрөө орон зайг 16 метрээр нэмэгдүүлдэг. София сүм олон зууны туршид өөрчлөгдсөн боловч интерьерийн дотоод засал чимэглэл нь бараг анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ.

Сүмийн өрлөг нь Византийн техникээр хийгдсэн бөгөөд нимгэн, өргөн тоосгоны холимог өрлөг бөгөөд байгалийн чулуун эгнээ - зэрлэг. Тоосго, чулууг холбохын тулд гайхалтай ягаан өнгийн тусгай шохойн цементийн зуурмаг ашигласан. Үүний зэрэгцээ сүмийн гаднах фасадыг гипсээр дуусгаагүй тул өрлөг нь нээлттэй хэвээр байв.

Хожим нь Гэгээн София сүмийг сэргээн засварлах явцад ханыг гипсээр хийсэн. Гэвч сүмийн фасадны зарим газарт мэргэжилтнүүд эртний өрлөгийн элементүүдийг үзэхийн тулд өрлөгийн жижиг задгай талбайг орхисон байв.

Баруун хэсэгт хоёр цамхаг байдаг бөгөөд эгц шатаар хөтөлдөг. Сүмийн хэлбэрүүд дээшилж, өндөр төв бөмбөгөр бүхий 13 цамхагаар төгсдөг. Сүм хийдийн бөмбөгнүүдийн тоо их байв бэлгэдлийн утга. Гол, хамгийн том бөмбөгөр нь Толгой байв христийн сүм- Христ шавь нараараа хүрээлэгдсэн - 12 элч.

уран сайхны нөлөө Гадаад төрхсүмийг багана, гоёл чимэглэлийн торонд полихром фрескээр чимэглэсэн. София сүм нь дэлхийн түүхийн архитектурын сувд гэдгээ бүрэн зөвтгөдөг.

Сүмийн дотоод засал.

София сүм нь тансаг, сүр жавхлангаар гайхагддаг. Ийнхүү ханын зургийг интерьер дизайнд өргөнөөр ашиглаж, гоёмсог фрескийг бүтээж, мозайк дүрсийг байрлуулжээ.

Өнөөдрийг хүртэл 11-р зуунд Византийн мастеруудын бүтээсэн гурван мянга гаруй метр квадрат фреска, анхны мозайк (260 м.кв) хадгалагдан үлджээ. Мозайкийн өнгөт палитр нь 177 өөр өнгөний сонголтоос бүрдэнэ.

Эхэндээ сүм хийдийн төв бөмбөгөр болон бурханлиг мөргөл үйлддэг тахилын ширээг мозайкаар чимэглэсэн байв. Хананы гадаргуугийн үлдсэн хэсгийг фрескээр чимэглэсэн байв. Гол бөмбөгөрийн төв хэсэгт дөрвөн тэргүүн тэнгэр элчээр хүрээлэгдсэн Төгс Хүчит Христийг дүрсэлсэн гайхамшигтай мозайк байдаг.

Зөвхөн нэг хамба ламын мозайк дүрс нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бусад хүмүүсийн зургийг 19-р зуунд сэргээжээ. Зураач M. A. Vrubel хамба лам нарын дүр төрхийг шинэчилж, гэмтсэн мозайк дээр тосон будгаар зуржээ.

Гэрэлтдэг гаднах галерейгаас сүм рүү ороход та тэр даруй хажуугийн хонгилын харанхуй анфиладуудад өөрийгөө олж хардаг бөгөөд тэдгээр нь мөн фрескээр өгөөмөр будсан байдаг. Төв бөмбөгөр дээр Христийн мозайк дүрс байдаг.

Тахилын ширээний орой дээр, алтан сэнтий дээр залбирч мөргөж буй Бурханы эхийн дүр байдаг. Гэгээн София сүмийн дэлхийн хамгийн алдартай мозайкуудын нэг бол "Үвдэшгүй хана" нэртэй манай хатагтай Орантагийн дүр юм. Энэ нь тахилын ширээний гол apsis нуман дээр байрладаг.

Дараа нь "Евхарист"-ийн дүр зураг, бага зэрэг доогуур нь "Сүмийн эцгүүдийн" дүрүүд юм. Тахилын ширээг бүрхсэн нуман хаалганы баганууд дээр Архангел Габриэль ба Бурханы эхийн зарлалын мозайк дүрсүүд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэхүү мозайк нь Оросын урлагт "Аннуниаци"-ийн хамгийн эртний дүрслэлийн жишээ юм.

Бусад бүх хэсгүүдийг гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн фрескээр будаж, тэдгээрийн дотор 500 гаруй янз бүрийн дүрүүдийг дүрсэлсэн байдаг.

Далайн төв өргөөний баруун талын гурван хананд ноёдын овгийн том бүлэг хөрөг зурсан боловч энэхүү найруулгын зөвхөн хажуу хэсгүүд л анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ. Энэхүү фрескийн дүрүүдийг уламжлал ёсоор Ярослав Мэргэн гэр бүлийн гишүүд гэж үздэг боловч энэ сэдвээр тодорхой түүхэн мэдээлэл байдаггүй.

Гэгээн София сүмийн дотоод засал чимэглэлийн үнэхээр өвөрмөц нарийн ширийн зүйл бол тэр юм. 11-12-р зууны эхэн үед ханан дээр асар их хэмжээгээр хэрэглэсэн гэж үздэг.

Эдгээр график элементүүд нь бичгийн хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгал учраас түүхэн ихээхэн сонирхол татдаг. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлд 7 мянга орчим график зургуудянз бүрийн огноо, бичээсүүд.