Бурханы нигүүлслээр: гэрлэсний дараа хэрхэн салах вэ. Сүмд хуримын дараа салах нь Хурим байсан бол яаж салах вэ

Оруулсан тоо: 212

Хэрэв бид нөхөртэйгөө салсан ч гэрлэсэн хэвээр байвал яах вэ? Үүнээс хэрхэн ангижрах вэ?

Елена

Сайн уу, Елена! "Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга" гэж Ариун Судар бидэнд хэлдэг (Мк. 10:9). Одоо зөвхөн үхэл л чамайг нөхрөөсөө чөлөөлж чадна. Христийн шашны уламжлалын дагуу гэрлэх нь насан туршдаа нэг байх ёстой. Хэдийгээр ёс суртахууны өнөөгийн доройтлыг харгалзан үзэхэд олон хүн салалт болон хоёр дахь гэрлэлтийн талаар Сүмтэй тулгарах үед хүн хүний ​​сул дорой байдлыг доромжлох ёстой. Хэрэв та хоёр дахь удаагаа гэрлэх гэж байгаа бол үүний төлөө бишопоос адислал авах хэрэгтэй болно. Чухамхүү энэ ерөөл нь ард түмэн олонтаа, буруугаар "буцах" гэж нэрлэдэг.

Тахилч Владимир Шлыков

Үүнийг хэрхэн зөв хийхийг надад хэлээч? Нөхцөл байдал ийм байна: эхнэр бид хоёрын харилцаанд асуудал гарсан, тэр намайг хөөсөн бөгөөд эхнэр нь салах өргөдлөө өгсний дараа бид хэсэг хугацаанд уулзаагүй. Бид 2-н санал зөрөлдсөн тэр хугацаанд тэр намайг 2 удаа хуурч байсныг би түүнээс саяхан мэдсэн. Бүртгэлийн газар бид хоёр салсан. Бүртгэлийн албанд бүртгүүлээгүй болохоор хурим байхгүй гэсэн үг гэж эхнэр маань үзэж байгаа ч тийм биш гэдгийг би мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэрээр завхайрлын нүглийг цаанаа мэдрэхгүй байна. Би түүнд хайртай бөгөөд хурим нь үүрд мөнх гэдгийг би мэднэ. Би гэр бүлээ аврахыг хүсч байна. Тэгээд л төр нь муудсан биш салсан нь харагдлаа. Цаашид түүнтэй хамт амьдрах нь завхайрсанд тооцогдохгүй гэж үү? Хэрэв тэр надтай харилцаа тогтоохыг хүсэхгүй байвал яаж биеэ авч явах вэ?

Алексей

Алексей, хэрэв та бүртгэлийн газарт салсан бөгөөд тэр тантай харилцаа тогтоохыг хүсэхгүй байгаа бол энд юу ч өөрчлөх боломжгүй. Чамд аврах зүйл үлдсэнгүй. Тэгээд яагаад ийм хохирогчийн (золиослолын) сэтгэлийн байдал вэ? Чи өөрчлөгдсөн үү? Эсвэл чиний буруу юу?

Хамба лам Максим Хыжи

Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр салж, гэрлэсэн бол хуримаа яах вэ, хуучин эхнэртэйгээ гэрлэж, өөр хүнтэй шинэ харилцаа тогтоох боломжтой юу, учир нь "буулгах" гэсэн зүйл байхгүй. .

Грегори

Сайн байна уу, Грегори, та хуримын талаар юу ч хийх шаардлагагүй, гэхдээ хэрэв та өөр гэрлэх юм бол хоёр дахь гэрлэлт, хуримын зөвшөөрөл авахын тулд епархын захиргаанд өргөдөл гаргах шаардлагатай. арай өөр зан үйлээр гүйцэтгэгддэг ч бас Бурханы адислал байх болно. Бурханд туслаач.

Тахилч Сергей Осипов

Сайн уу. Би гэрлэх гэж байна. Манай залуу анхны гэрлэлтээрээ гэрлэсэн. "Бүхэлнэ" гэж байхгүй гэж уншсан. Бид үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ?

Татьяна

Сайн уу Татьяна! Хэрэв салалт нь таны залуугийн буруугаас бус харин сайн шалтгаантай байсан бол тэр хоёр дахь гэрлэлтээ адислах хүсэлтээр оршин суугаа газрынхаа епархын захиргаанд өргөдөл гаргах шаардлагатай.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу? Надад таны зөвлөгөө үнэхээр хэрэгтэй байна! Би гэрлэсэн хүнтэй амьдардаг, тэр эхнэрээ үнэнч бус байдлаасаа болоод салсан, бас хүүхэдтэй болохыг хүссэн үедээ түүнд хэлэлгүй жирэмслэлтээс хамгаалах эм ууж байсан тул түүнийг ямар нэгэн асуудалтай гэж бодсон тул байнга эмчилдэг байсан! Бид түүнийг удаан хугацааны турш мэддэг байсан, гэхдээ тэд гэрлэхэд бид түүнтэй хэзээ ч ярилцаагүй ч тэр үүнд итгэдэггүй, одоо түүнийг надтай хамт байгааг мэдээд тэр намайг энэ бүхнийг харсан гэж буруутгаж байна. цаг! Одоо түүний гэр бүлийнхэн биднийг тайван амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Би түүнд ухаангүй хайртай, насан туршдаа хамт амьдармаар байна, түүнээс хүүхэдтэй болохыг үнэхээр хүсч байна, зүгээр л хамт амьдарч, түүнийг аз жаргалтай болгомоор байна! Үүнийг би яах ёстой вэ, тэр гэрлэсэн хэвээр байна, гэрлэх боломжтой юу? Ийм дотно мэдээлэл өгсөнд уучлаарай!

Анна

Аня, "Би түүнд галзуу хайртай" гэж маш тэнэг юм. Энэ бол таны мэдрэмжийг магтсан зүйл огт биш юм. Оюун ухаанаа ашиглахыг хичээ. Хэрэв тэр салсан бол гэрлэлт нь үнэн хэрэгтээ аль хэдийн салсан байна. Та хэргээ хүлээх, салсандаа наманчлах, мөн мэдээжийн хэрэг хууль бусаар хамтран амьдрах хэрэгтэй. Тэгээд л гэр бүл зохиож, хүүхэдтэй болох талаар бодсоны дараа л.

Хамба лам Максим Хыжи

Өдрийн сайхан цаг! Нөхөр бид хоёр гэр бүл болсон ч тэр салах өргөдлөө өгсөн. Хэдийгээр хуримын санаачлагч нь өөрөө байсан. Би яаж амьдрахаа ойлгохгүй байна. Би дахин гэрлэж болох уу? Бидний салалт хүүхдүүдийн ирээдүйд нөлөөлөх үү? Би салахыг хүсэхгүй байна, сүмийн гэрлэлт миний хувьд маш чухал. Би юу хийх вэ?

Антонина

Сайн уу Антонина! Нөхөртэйгээ ярилцаж, түүнд маш их нүгэл үйлдэж, улмаар хүүхдүүдэд муу үлгэр дууриал үзүүлж, ирээдүйд тэдний үйлдэлд нөлөөлж болзошгүйг сануул. Та гэр бүлийнхээ төлөө залбирах хэрэгтэй. Хэрэв эхнэр, нөхөр бодлоо өөрчлөхгүй бол бүх зүйлийг Бурханы хүслээр даатга. Гэр бүл салсан тохиолдолд та үүнийг санаачлагч байгаагүй тул та гэрлэж болно. Эзэн танд туслаач!

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу ааваа. Би Армений сүмд баптисм хүртсэн, одоо би орос хүнтэй гэрлэсэн, бид гэрлэхийг хүсч байна. Би юу хийх вэ? Би хоёр дахь удаагаа баптисм хүртэж болох уу, гэхдээ Ортодокс сүмд аль хэдийн орсон уу?

Армина

Сайн уу Армина. Шатлалын дагуу элч нарын залгамж халаагүй шашны нийгэмлэгүүдэд баптисм хүртэхээс бусад тохиолдолд дахин баптисм хүртэх боломжгүй. Арменийн сүм бол эртний дорно дахины сүмүүдийн нэг бөгөөд түүний сургаал болон Ортодокс хоорондын ялгаа нь ач холбогдолгүй юм. Гэхдээ тэд тийм. Тантай адил тохиолдолд "Ортодокс шашинд элсэх ёслол" хийдэг. Ихэнхдээ энэ нь гэм буруугаа хүлээх үед тохиолддог. Гэхдээ та эхлээд гэрлэх гэж буй сүмийнхээ тахилчтай ярилцаж, дараа нь сүмийн гишүүн болох хэрэгтэй болно. Нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, түүний зөвлөгөөг дагаарай.

Санваартан Александр Белослюдов

Өдрийн мэнд! Бид гэр бүл болоход бие биедээ анхаарал халамж тавьж, бие биенээ хайрлаж, өвчин эмгэг, эрүүл мэндэд юу ч тохиолдсон тангараг тавьдаг. 25 жил ханилсаны дараа нөхөр нь өөр эмэгтэй рүү явсан бөгөөд гэрлэсэн эхнэр надад: "Эхнэр, нөхөр бид хоёрын харилцаа дууссан, би хоёр хүүгийн хүүхдийг өсгөсөн, надад ямар ч үүрэг байхгүй. чи, би эрх чөлөөтэй хүн, би дурласан, чамаас би явах гэж байна, би чиний төлөө үхсэн гэж бодоорой." 50 насандаа бурхан нөхөрт минь шинэ хайр, шинэ харилцааг өгсөн гэдгийг тайлбарлаж өгөөч, миний хуучин эхнэр яах вэ? Өөр нэг асуулт: нөхөр нь хуриман дээр Бурханд өгсөн тангаргаа зөрчсөн үү, эсвэл шинэ гэрлэлт нь нөхөр, аавын хувьд хариуцлагаас чөлөөлөх үү? Уучлаарай, гуйя. Урьдчилан баярлалаа.

Ирина

Тиймээ, нөхөр чинь гэрлэлтийн тангарагаасаа урвасан. Би нүгэл үйлдсэн. Тэр ямар шалтаг хэлээд байгааг би мэдэхгүй. Харамсалтай нь гэр бүлийн харилцаа зогсонги байдалд орсныг олон хүн анзаардаггүй, юу ч болоогүй юм шиг олон жил амьдардаг. Танай гэр бүлийн холбоо нэг л өдөр задраагүй гэдэгт би итгэдэг. Ямар нэг зүйл тохиолдсон, болсон, санал нийлэх үү, өмнө нь? Гэхдээ тангараг өргөх нь дан ганц гэр бүлийг аврахгүй. Асуудал гарсан үед бие биенийхээ төлөө залбирах, наминчлах шаардлагатай байсан ... Одоо харамсалтай нь энэ нь танд хамааралгүй болсон. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх, "алдаанууд дээр ажиллах", өөрөөр хэлбэл юу болсон, яагаад гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Шинэ замаар амьдарч сур: "хаягдсан" эмэгтэй биш хүчирхэг болох.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу. 2 жилийн өмнө би гэрлэж, гэрлэсэн, гэхдээ хамгийн гол нь эмээ маань хуримын лаа богинотой хурдан үхнэ гэж хэлсэн, энэ лаа минийх болсон. Хэдийгээр би эдгээр аймшигт бодлуудыг зайлуулсан ч тэд буцаж ирдэг, би юу хийхээ мэдэхгүй байна. Мөн энэ жил тэр хүү төрүүлж, айдас бага зэрэг эрчимжиж, одоо би түүний төлөө айж байна, бид түүнийг 2 сартайд нь баптисм хүртсэн. Айдсыг хэрхэн арилгах вэ? Юу хийх вэ?

Ольга

Ольга, энэ бол жинхэнэ утгагүй зүйл юм. Би үүнийг хараахан сонсоогүй байна. Амьд ба үхэгсдийн эрх мэдэл нь зөвхөн Бурханд байдаг бөгөөд лаагаар биш. Чи үнэн алдартны шашныг судалж, сүмд очиж, наминчлах, нэгдэхэд очиж, хүүтэйгээ илүү олон удаа харилцах нь дээр. Мэдээжийн хэрэг бид бүгд үхэх болно, гэхдээ хэзээ нь зөвхөн Бурхан л мэдэх болно.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу, аавууд аа! Тэднийг сүмд гэрлэх үеэр тэр ухаан алдаж унасан боловч хэсэг хугацааны дараа тахилч хуримаа эцэс хүртэл хийв. Ээжийн найз сүмийн сайд нараас энэ талаар ямар бодолтой байгаа талаар асуухад гэр бүлийн амьдралын бүх зовлон зүдгүүрийг би үүрч, тэвчээртэй байх хэрэгтэй гэж хэлсэн. Үнэхээр тийм үү? Бас нэг асуулт бол та нас барагсдын төлөө уйлж болохгүй, тэд тэнд муу санагддаг гэж би сонссон, тийм үү?

Светлана

Сайн уу Светлана! Ийм хачирхалтай тайлбарыг санваартан биш, харин сүмийн зарим ажилтан "сүмийн эмээ" гэсэн ангиллаас өгсөн байх гэж бодож байна. Ийм тайлбарт итгэж болохгүй. Ариун элч Паул хүртэл: "Эмэгтэйчүүдийн ёс бусыг болон үлгэрийг эсэргүүц, харин өөрийгөө бурханлаг байдалд сур" (1 Тим. 4:7) гэж анхааруулсан. Гэр бүлийн амьдрал өөрөө загалмайн нийтлэг үүрэг бөгөөд ухаан алдах нь энд хамаагүй. Нас барсан хүмүүсийн хувьд бид гашуудах ёстой, гэхдээ Бурханы өршөөл, мөнх амьдралын найдвараар. Тайвшрахын аргагүй уйлах нь зөвхөн бидний итгэлгүй байдлын тухай ярьж чадна.

Тахилч Владимир Шлыков

Нөхөртэйгөө 22 жил амьдарсан, 2 хүүтэй. Тэгээд тэр нөхөр нь нас барсан хөрштэйгөө намайг хуурч эхэлснийг би мэдсэн. Айлын дотор муухай санагдаж, бага хүү нь л тэвэрч байгаа гэсэн. Мэдээж энэ тухай мэдээд явахыг гуйсан. Тэр хурдан зөвшөөрч, салах өргөдлөө өгөв. Тэд мөн шинэ хамтрагчтайгаа гэрлэх гэж байсан. Би ухаан алдах шахсан. Тэр хэд хэдэн удаа буцаж ирээд дахин явлаа. Тэр урвагч, маш их худлаа ярьж эхэлсэн, учир нь би түүнийг хамгийн шударга, үнэнч хүн гэж үздэг байсан. Сүм дэх аав нь түүнтэй хамт амьдрахыг хориглодог боловч тэр явахгүй. Тэд түүнийг сүмээс хөөнө гэж хүртэл сүрдүүлсэн. Надад асуулт байна: эцэст нь тэд гэрлэж болно, би яах ёстой вэ?

Татьяна

Сайн уу Татьяна. Чамайг өрөвдөж байна. Гэхдээ хүчтэй бай, учир нь "бид олон зовлон зүдгүүрээр Бурханы хаант улсад орох ёстой" (Үйлс 14:22). Бид зөвхөн өөрийнхөө гэмийг ухамсрын жингээр хэмжиж, жигнэж, бусдын нүглийг огт харахгүй байх ёстой. Каноны хуульд садар самуун үйлдсэн гэм буруутай хүмүүс гэрлэлтээ цуцлуулж, хоёр дахь удаагаа гэрлэхийг хориглодог. Гэхдээ хэрэв та үнэхээр хүсч байгаа бол аймаар биш бол өөр сүмд очиж болно, тэнд хэн ч юу ч мэдэхгүй ... Гэхдээ ийм үндэслэлээр ухамсраа бүү ачаалцгаая. Бид гэм нүглээ хашгирах хэрэгтэй. Эзэн биднийг өршөөгөөч.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу. Нөхөр бид хоёр гэр бүл болсон ч тийм байх ёстой байсангүй. Нэгдүгээрт, бид эвлэлдэн нэгдээгүй, гэм буруугаа хүлээхээр очоогүй, хоёрдугаарт, бид бүртгэлийн газраас хоцорч, бидний хурим мэдэгдэхүйц багассан; лаа зарсан эмээ биднийг хоцорлоо гэж хашгирч, загнаж, нулимс дуслуулсан боловч ёслолын ажиллагаа үргэлжилсээр байв. Та нөхцөл байдлыг удаан хугацаанд нарийвчлан дүрсэлж болно - ерөнхийдөө нөхөр бид хоёр юу авлаа гэж огтхон ч төсөөлөөгүй (хэдийгээр би түүнтэй гэм буруугаа багасгахгүй). Хэрэв бид үнэхээр хүсвэл өөр сүмд дахин гэрлэх боломжтой юу?

Алла

Сайн уу Аллах! Та дахин гэрлэж болохгүй. Ариун ёслол нь болсон нөхцөл байдлаас үл хамааран хийгдсэн. Бурханы нигүүлсэл хүн бүрт адил тэгш тусдаг бөгөөд энэ нь бид хэр зэрэг багтаж чадахаас шалтгаална. Үнэн хэрэгтээ хурим гэх мэт чухал үйл явдал уруу таталтгүйгээр өнгөрөх нь ховор. Таны хувьд энэ бол ариун сүмд үйлчилж буй хоцрогдол, муу зан чанар юм. Замын түгжрэлээс болж тахилч нэг цаг хоцрох тохиолдол гардаг. Хамтарсан гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэх нь уламжлал юм. Хэрэв та сүмд илүү олон удаа очдог байсан бол үүнийг бас хийх байсан. Харин одоо буруу зүйл хийсэн гэж бодох шаардлагагүй. Хүчирхэг Ортодокс гэр бүлтэй байх талаар илүү анхаарч, сүмд очиж, хамтдаа нэгдээрэй. Олон эхнэр, нөхөр ч мөн адил.

Тахилч Владимир Шлыков

Өдрийн мэнд! Надад хэлж өгөөч, 2 хүүхдийн эцэг нөхөр нь өөр эмэгтэй рүү явсан нь НҮГЭГ мөн үү? Би гэрлэсэн эхнэр нөхрийнхөө төлөө залбирах хэрэгтэй юу? Түүний төлөө Бурханаас уучлал гуйх уу? Албан ёсоор тэр одоо өөр эхнэртэй, би одоо хүртэл гэрлэсэн. Юу хийх вэ, яаж ажиллах вэ? ТАНЫ зөвлөгөө хэрэгтэй байна.

Ирина

Ирина, хэрэв та гэрлэлт цуцлагдсан шалтгааныг мэдэхгүй бол нүгэл үү, үгүй ​​юу гэсэн хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх боломжгүй юм. Хэрэв улиг болсон садар самуун бол нүгэл болно. Та залбирч болно, бид ч бас дайснуудынхаа төлөө залбирдаг. Та буцаж ирмээр байна уу? Хүлээгээрэй, залбирч, танд хэрэгтэй эсэхээ бодоорой. Зургаан сар өнгөрөх болно, дараа нь юу ч өөрчлөгдөхгүй бол та епархуудад өргөдөл гаргаж болно.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайхан өдөр! Надад хэлээч, миний мэдэж байгаагаар чи хоёр удаа гэрлэж, гурван удаа гэрлэж болно, гэхдээ 3 дахь удаагаа хуримгүй бол тийм үү? Миний найз хэлэхдээ чи амьдралдаа ганц удаа гэрлэж болно, хоёр дахь удаагаа аз жаргалгүй байх нь гарцаагүй, хэрэв хүн салсны дараа дахин гэр бүл зохиохоор шийдсэн бол бурхан эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хүнд аз жаргал өгөхгүй гэж хэлдэг. түүний гэрлэлтийн байдлаас ийм дүгнэлт. Эмэгтэй хүн гэрлэх эсвэл гурав дахь удаагаа гэрлэх гэж байгаа бол цагаан хуримын даашинз өмсөж болох уу? Тэд ямар ч тохиолдолд та бүх амьдралынхаа туршид аз жаргалгүй байх болно, цагаанаас бусад өнгөт даашинз өмсөж болно гэж тэд хэлдэг. Хуримын өмнө сүйт залуу сүйт бүсгүйг хуримын даашинзтай харж чадахгүй, эс тэгвээс хүргэн сүйт бүсгүйд сэтгэл дундуур байх бөгөөд хуримын даашинзыг жишээлбэл, гэрэл зураг эсвэл өөр зүйлд зориулж өмсөж болохгүй гэж үнэн үү? Эсвэл энэ бүхэн зохиомол, мухар сүсэг үү?

Ксения

"Цагаан даашинзны тухай" - тайлбар байхгүй, тайлбарласан бүхэн нь бүдүүлэг мухар сүсэг юм. Сүм гурваас илүүгүй сүмийн гэрлэлтийг адисладаг (энэ нь хуримын ёслол гэсэн үг), хууль тогтоомжид бүртгэлийн албаны талаар огт дурдаагүй болно. Өөр нэг зүйл бол одоо олон хүн нэг удаа ч гэсэн гэрлэх нь утгагүй юм. Дэндүү хөнгөмсөг. Гэхдээ хэрэв хүн анхны гэрлэлтийн алдаагаа наманчилж, зөвхөн үгээр биш Христэд итгэгч болсон бол түүний дараагийн гэрлэлт аз жаргалтай, аврагдах болно. Жишээ хангалттай бий.

Хамба лам Максим Хыжи

Надад хэлээч, хэрэв би дөрөв дэх удаагаа гэрлэсэн бол гэрлэх боломжтой юу? Эхний хоёр гэрлэлт нь намайг Христэд итгэгч биш байхдаа (би мусульман гэр бүлээс гаралтай). Гурав дахь гэрлэлт нь намайг аль хэдийн Христэд итгэгч байхдаа хийсэн, гэхдээ би гэрлэсэн, учир нь. тахилч иргэний гэрлэлт гэж нэрлэгддэг байсан тул эв нэгдэл авахаас татгалзав. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед би сүм гурваас илүү гэрлэлтийг ерөөдөггүй гэдгийг мэдээгүй.

Анна

Анна, таны асуудлаарх бүх шийдвэрийг епархын эрх баригчид гаргах ёстой. Хэрэв наминчлагч таны эвлэлийг аврал, итгэлийг тань бэхжүүлж, садар самуун байдлаас аварч, наманчилж, Сүмд байх хүсэл нь ноцтой гэж үзвэл таны тодорхойлсон бүх зүйл (өмнөх мусульман гэрлэлт гэх мэт) таашаал авах үндэс болж чадна. Хэрэв тэр таны итгэл үнэмшилд хандах албан ёсны хандлага, хөнгөмсөг байдлыг олж харвал ... яагаад танд Сүмийн хүлээн зөвшөөрөлт хэрэгтэй байна вэ? Хүссэнээрээ амьдар - 4, 5, 6 дахь гэрлэлт. Ортодокси үүнтэй ямар холбоотой вэ?

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу? Миний гэр бүлийн амьдрал муу байна. Гэрлэсэн хосуудад амьдардаг байсан. Бид маргалдсан. Нөхөр нь яваад өөр эмэгтэйтэй хурдан өөрийгөө тайвшруулав. Тэр салахыг шаардаж, түүнтэй хурдан гарын үсэг зурахыг хүсч байна. Хэрэв би түүнийг гэр бүлдээ эргэн ирээсэй гэж удаан, шаргуу залбирвал энэ нь миний хувьд нүгэл гэж тооцогдох болов уу? Эцсийн эцэст би нөхрөө өөр эмэгтэйгээс буцааж өгөхийг хүсч байна уу? Хэрэв тэд харилцаагаа бүртгүүлсэн бол энэ нь миний нөхөр байхаа больсон гэсэн үг үү? Харин "Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хүмүүс салгахгүй" гэсэн үгсийг яах вэ? Бидний хуримын тухайд нөхөр маань энэ бол асуудлын ёс суртахууны тал бөгөөд энэ нь тийм ч чухал биш, сүмд очоод: "Эзэн, намайг өршөөгөөч!" Гэж хэлэхэд тэр өөрийгөө ямар ч үүрэг хүлээхгүй гэж үздэг. . Бүх зүйл үнэхээр ийм энгийн гэж үү?

Амьдралаа хамтрагчтайгаа холбож, бидний хэн нь ч энэ нь үүрд мөнх гэдэгт итгэлтэй байна. Гэвч амьдралд бүх зүйл бидний хүссэнээр болдоггүй нь бас тохиолддог. Ихэнхдээ, удалгүй бие биенээ маш ихээр хайрладаг, Бурханд үнэнч байхаа тангарагласан зүрх сэтгэлүүд одоо өөр өөр чиглэлд хуваагдаж, огт харь болжээ. Ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Сүмийн гэрлэлт эсвэл сүмийн салалтыг үгүйсгэх боломжтой юу? Өөр эхнэр, нөхөртэй сүмд дахин гэрлэх боломжтой юу?

Тэнгэрээс адислагдсан хоёр хайрт хүмүүсийн нэгдэл нь мөнхийн гэж тооцогддог, учир нь энэ бол онцгой ёслол, сүмийн онцгой ариун ёслол юм. Тиймээс, сүмд гэрлэхээсээ өмнө залуучууд үүнийг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй, энэ бол маш хариуцлагатай шийдвэр юм, учир нь сүм салалтыг буруушаадаг. Тиймээс Ортодокс шашинд сүмийн салалт, сүмийн гэрлэлтийг цуцлах ёслол байдаггүй. Гэсэн хэдий ч, Ортодокс Сүм үүнийг зөвшөөрөхгүй байсан ч зарим тохиолдолд "нүгэлтнүүдэд" эелдэг хандаж, сүмийн хоёр дахь хуримыг зөвшөөрч магадгүй юм (доорх талаар дэлгэрэнгүй). Зөвхөн нэг тохиолдолд сүмийн хуулиуд нь хуучин эхнэр (эхнэр), өөрөөр хэлбэл бэлэвсэн эхнэр эсвэл бэлэвсэн эхнэр нь нас барсан тохиолдолд өөр сонгосон хуримтай ариун хуримыг дахин холбохыг зөвшөөрдөг.

Хоёр дахь хуримын ёслолыг хийхийн тулд хосууд бүртгэлийн газарт тогтмол гэрлэсний дараа гартаа гэрчилгээтэй байх ёстой, учир нь тахилч нар Епархийн (бишоп) зөвшөөрөлгүйгээр үүнийг давтан хийх боломжгүй тул тэд үүнийг хийдэг. хийх зохих эрх мэдэл байхгүй. Энэ хэлтсийн хаягийг оршин суугаа газрын аль ч сүмээс олж болно. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч Епархын захиргаа сүмийн хуримын ёслолыг дахин гүйцэтгэхэд зориулж адислал өгдөг ч сүмийн гэрлэлтийг цуцлах (сэнтийээс нь буулгах) эрх олгодоггүй. Гэрлэлтийн гэрчилгээнээс гадна епархын албанд өргөдөл гаргахын тулд иргэний үнэмлэх, өмнөх эхнэр, нөхрөөсөө салсан тухай гэрчилгээ шаардлагатай. Үүнээс гадна, ёслолыг хэрэгжүүлэхэд каноник саад бэрхшээл байх ёсгүй. Эхнэр, нөхөр нэг нь өргөдөл гаргаж болно, хосын байх шаардлагагүй. Хоёр дахь удаагаа сүм хийдийн гэрлэх зөвшөөрөлтэй бол та аль ч сүмд очиж хуримын ёслолыг хоёр дахь удаагаа хийж болно.

Дахин гэрлэх журам нь анхныхаасаа арай өөр юм. Хэрэв хуримыг эхнэр, нөхөр хоёулаа давтан хийвэл ёслолыг "хоёр дахь зэрэг" гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл титэм тавихгүйгээр хийдэг. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь дахин ёслол үйлдэх тохиолдолд ёслолыг бүх дүрмийн дагуу явуулна. Ортодокс сүмийн хуримын ёслолыг (гэрлэлт) гурваас илүү удаа хийж болохгүй.

Дахин гэрлэх шалтгаанууд.

• уяман, тэмбүү эсвэл ДОХ-той өвчин.
• Эхнэр нөхрийн аль нэг нь шинэ гэр бүл (гэрлэлт) бий болгох.
• Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгний итгэлийг өөрчлөх (Ортодокс шашин шүтлэгээс холдох).
• Гэрлэхээс өмнө санаатай болон санамсаргүй байдлаар үүссэн гэр бүлийн хамтын амьдрах чадваргүй байдал.
• Эхнэр, нөхрөө санаатайгаар орхих эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь удаан хугацаагаар үл мэдэгдэх.
• Шийтгэлийн төлөөх шийдвэр.
• Байгалийн бус ёс бус үйлдэл (содоми, мастурбация, араатантай холбоотой).
• Эхнэр нөхөр эсвэл хамтарсан хүүхдийн амь нас, эрүүл мэндэд халдсан оролдлого.
• Сэтгэцийн болон бусад эдгэршгүй өвчин (хар тамхинд донтох, архидалт гэх мэт), эмнэлгийн гэрчилгээтэй.
• Үржих чадваргүй байх.
• Хамаатан садан эсвэл каноник насанд хүрээгүй хүмүүсийн хурим (эрэгтэйчүүдэд 15 жил, эмэгтэйчүүдэд 13 жил).
• Хууль ёсны эхнэр / нөхрийн дэргэд гэрлэх.
• Эхнэр, нөхрийн аль нэгнийх нь хүсэл зоригийн эсрэг гэрлэх.
• Эхнэр, нөхрийн хүсэл зоригийн эсрэг үр хөндөлт.
• Дворствоство эсвэл пимпинг.
• Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь завхайрал (урвах).

Византийн хууль тогтоомжийн дагуу садар самуун нь хоёр тал буруутай, эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ уучилсан, эсвэл гомдол гаргах хугацаа (таван жил) дууссан бол гэрлэлтийг цуцлах шалтгаан биш байв. Сүмийн ёслолыг давтан явуулахад бишопын адислалыг зөвхөн завхайрлын хэрэгт холбогдоогүй, гэм буруугүй эхнэр, нөхөр л авах болно. Гэр бүл салсан гэм буруутай хүмүүс наманчилж, наманчласны дараа (мөргөл, мацаг барилт, өглөг гэх мэт) дахин ёслол хийх боломжтой болно. Хэрэв энэ нь гэрлэлтийн гурав дахь тохиолдол бол наманчлалын хугацааг каноник дүрмийн дагуу нэмэгдүүлнэ.

Эхний гэрлэлтийн алдааг анхаарч үзээрэй, хоёр дахь удаагаа бүү хий. Тэвчээртэй байгаарай, бие биенээ хайрлах, эмзэглэх мэдрэмжийг хадгалж, буулт хий. Христэд итгэгч гэр бүлээ үүрд мөнх байлгахыг хичээ.

Статистик мэдээллээс харахад манай улсад гэр бүл салалтын тоо тогтмол өсч байна. Гэр бүл салалтын 40% нь гэрлэлтийн эхний 4 жилд тохиолддог, хамгийн олон гэрлэлт нь 18-35 насны хүмүүсийн дунд эвдэрдэг, Орост хоёр дахь гэрлэлт бүр салалтаар төгсдөг - эдгээр хуурай тоонуудын ард бүтэлгүйтсэн хүний ​​хувь тавилан, хаягдсан хүүхдүүд байдаг. Харамсалтай нь энэ асуудал нь Ортодокс хүмүүст бас хамаатай - хурим нь гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын түлхүүр биш юм.

Бид гэр бүл салалтын асуудлын талаар Кузнецы дахь Гэгээн Николасын Wonderworker сүмийн ректор, Гэгээн Тихон Ортодокс их сургуулийн ректортой ярилцахаар шийдлээ.

Гэр бүл салалтын тухай - нас баралтын гэрчилгээ

-Та гэр бүл салалтыг эмгэнэл гэж боддог уу, эсвэл эрх чөлөөний баяр уу? Сайн эсвэл муу уу?

- Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгч (болон аль ч) гэр бүл салалт нь эрх чөлөөний баяр биш, харин золгүй явдал бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын сүнслэг үхэл юм, учир нь гэр бүл бол нэг организм юм. Мөн аливаа организм үхэх үед энэ нь үргэлж эмгэнэлтэй байдаг.

Гэхдээ гэрлэлт нь аль хэдийн салсан, эхнэр, нөхөр хоёрын нүглээс болж амиа алдсан тохиолдол олонтаа тохиолддог. Мөн түүний хүчирхийллийн холболт нь ердөө боломжгүй, бүр аюултай юм. Эдгээр хосуудын хувьд салалт нь үнэхээр чөлөөлөлт юм.

-Цөөн хүн үүнд эргэлздэг. Гэхдээ саяхан ахлах сургуулийн сурагчидтай сургууль дээрээ ярилцаж байхдаа би гэнэтийн асуултыг сонссон бөгөөд таны хариултыг сонсохыг хүсч байна: хүүгийн ээж, аав бол гэрлэсэн хосууд юм. Гэвч харамсалтай нь хэсэг хугацааны дараа аав их ууж эхлэв. Энэ хүмүүс салах ёстой юу гэж бодож байна? Эсвэл ээж аавыгаа аварч чадах болов уу?

- Энэ нөхцөлд та нар нарийвчлан ойлгох хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч энэ азгүй хүнийг зөвхөн Эзэн болон түүний эхнэр аварч чадах бололтой. Энэ асуудалд маш их гүн гүнзгий байдаг. Үнэн хэрэгтээ, Бурханы providence дэлхий дээр ажилладаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн мууг сайн сайхны төлөө чиглүүлдэг.

"Хэрэв чи нүгэл үйлдэхгүй бол наманчлахгүй" гэсэн нийтлэг үг байдаг бөгөөд надад итгээрэй, энэ нь санамсаргүй байдлаар гарч ирээгүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь наманчлахын тулд санаатайгаар нүгэл үйлдэх шаардлагатай гэсэн үг биш юм.

Миний бодлоор энэ хэллэгийн гүн гүнзгий утга нь нүгэл нь ихэвчлэн маш их цочролд оруулж, сэтгэлийг маш ихээр зовоож, хүн сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлээс илүү наманчлалд ойртдог гэсэн үг юм гэж би бодож байна. Сайн мэдээ ингэж залбирав: “Б шнэг! Би бусад хүмүүс, дээрэмчин, гэмт хэрэгтэн, завхайрагч, эсвэл энэ татвар төлөгч шиг биш байгаадаа би Танд талархаж байна: Би долоо хоногт хоёр удаа мацаг барьж, олсон бүхнийхээ аравны нэгийг өгдөг. Алсаас зогсож байсан татвар төлөгч тэнгэр рүү нүдээ ч сөхөж зүрхэлсэнгүй; гэтэл тэр цээжээ цохин: Бурхан минь! нүгэлтэн намайг өршөөгөөч!(Лукийн сайн мэдээ, 18-р бүлэг, 11-13-р ишлэл).

Иймээс нүгэл үйлдэхэд хүргэсэн нөхцөл байдлыг мөн чанартай нь андуурч болохгүй, учир шалтгааныг нь андуурч болохгүй гэж би боддог.

Жишээлбэл, хүн амины хэрэг нүгэл мөн үү гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүйгээр хариулна уу? Хариулах эхний түлхэлт: "Мэдээжийн хэрэг, тийм!" За, би хоёр дахь асуултаа асууя: "Хэрэв та хүүхэдтэй эмэгтэйг түүнээс хамгаалж байгаад дээрэмчинг алсан бол?" Хариулт нь тийм ч тодорхой байхаа больсон... Үнэн алдартны шашны үүднээс аливаа аллага бол нүгэл, хорон муу зүйл боловч алуурчны сэдэлтээс Бурханы шүүлт шалтгаална гэж би бодож байна... Хуягт хүн дээрэмдэх нэг хэрэг. ашиг олохын тулд машин, мөн дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хамгаалах өөр нэг зүйл. Эсвэл бид гүн ухааныг баримталж, ээж, эхнэр, эгч чинь хүчирхийлэлд өртсөн ч муу муухайг эсэргүүцэж, хүчирхийллээр нүгэл үйлдэхгүй байх ёстой юу? ..

Гэр бүл салалтын хувьд ийм байна: гэрлэлтийг цуцлах нь өөрөө муу зүйл юм.

Гэхдээ ихэнхдээ энэ нь жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь урвасаны үр дагавар юм. Тиймээс Их Эзэн Өөрөө гэр бүл салалтын цорын ганц шалтгаан гэж хэлдэг (Матайын сайн мэдээний 19-р бүлэг, 9-р ишлэлийг үзнэ үү). Эсвэл нөхөр нь гэртээ согтуу ирээд эхнэрээ зодчихвол "Чи гэрлэсэн болохоор тэвчээртэй байгаарай" гэж хэн хэлэх вэ? Энэ ямар гэрлэлт вэ? Гэр бүл салалт нь ямар ч сайн зүйл биш бөгөөд гэр бүлийг хөнөөсөн хэрэг биш, харин зүгээр л удаан хугацаагаар эсвэл саяхан нас барсан тухай мэдэгдэл юм.

Өөрийнхөөрөө аз жаргалтай байна уу?

– Энэ дашрамд аз жаргалтай гэр бүл бүхэн адилхан аз жаргалтай байдаг, аз жаргалгүй гэр бүл бүхэн янз бүрээр аз жаргалгүй байдаг гэсэн алдартай хэллэгтэй Толстойн тухай та дурдлаа. Гэр бүл салалтын шалтгааны үндсэн дээр нийтлэг ойлголтыг зурах боломжтой хэвээр байна уу?

-Үнэхээр "Анна Каренина" романы эхэнд Толстой ийм үг бичсэн байдаг, гэхдээ энэ бол нийтлэг утга зохиолын хэрэгсэл гэж би бодож байна. Ер нь аз жаргалтай гэр бүлүүд огт өөр хэлбэрээр аз жаргалтай байж чаддаг. Гэр бүл салалтын нийтлэг шалтгаан нь хайр дурлалгүй байх явдал гэж би боддог.

Хайр дурлал хатах үед гэр бүл мөхөх үйл явц эхэлдэг. Энэ нь дахин өөр өөр хэлбэрээр тохиолдож болно: эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох аймшигт харилцаа, урвалт эсвэл тэдний аль нэгнийх нь зохисгүй үйлдэл. Жишээлбэл, нөхөр нь архи ууж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр хэн ч түүнийг эр хүн гомдоохгүй ч гэсэн амьдралаа эрүүдэн шүүх болгодог. Эсвэл эсрэгээрээ эхнэр нь зохисгүй авир гаргадаг. Маш олон сонголт байдаг, гэхдээ үргэлж ядуурал, орхих, хайраа алдах явдал байдаг.

-Таны бодлоор хайрыг хэрхэн хадгалах, ядуурлаас сэргийлэх вэ?

Төлөөлөгч Иохан анхны Христэд итгэгчид болох шавь нартаа бичсэн захидалдаа дараах үгсийг бичсэн байдаг. Бурхан бол хайр"(Төлөөлөгч Иоханы 1 захидал 4-р бүлэг, 8-р ишлэл). Тиймээс жинхэнэ хайр нь Тэнгэрлэг шинж чанартай бөгөөд хүн зөвхөн Бурханы бэлгийг дагаж амьдардаг. Орос хэлээр "хайр" гэдэг үг нь хүйсийн хоорондын харилцааны олон янзын илрэлийг илэрхийлдэг. Эцсийн эцэст чи зайрмаг хайрлаж болно, эсвэл эхнэрээ хайрлаж болно.

Гэхдээ Сайн мэдээг бичсэн Грек хэлэнд хэд хэдэн утгатай үг байдаг. Их Эзэн ба элч нар гэрлэлтийн харилцааны талаар ярихдаа "агапе" гэдэг нэрийг ашигладаг. Ийм хайрын эх сурвалж нь Бурхан юм.

Тиймээ, дурлах, бэлгийн дур хүслийг мэдрэх нь байгалийн зүйл боловч хурдан өнгөрдөг. Эдгээр нь ердийн боловч түр зуурын мэдрэмжүүд юм. Тэд зөвхөн жимс нь цаашид гарч ирэхийн тулд байдаг үзэсгэлэнтэй, тод цэцэгтэй адил юм. Алимны мод ямар сайхан цэцэглэж байгааг хараарай, гэхдээ бид энэ гоо сайхныг биш, харин алимыг иддэг. Гэр бүлийн амьдралд хайр бол ийм идэж болох жимс юм. Үүнийг мэдрэмж гэж ч хэлж болохгүй. Жинхэнэ хайр бол зүрх сэтгэлийн эрин үе, Бурханы нигүүлсэнгүй бэлэг юм. Тэр сонирхолгүй, өөрийгөө бусдад өгдөг, тиймээс тэр золиослол, хөндлөнгийн шинж чанартай байдаг.

Гэгээнтнүүдийн жишээг хараарай: ийм хүмүүс бүх дэлхийг хайрладаг байсан - сайн ба муу аль алинд нь. Жинхэнэ хайр сэтгэлтэй хүн огт танихгүй хүний ​​төлөө өөрийгөө хүртэл бүхнээ золиосолж магадгүй. Үүний тусламжтайгаар эхнэр, нөхөр нь нэг сүнслэг организм болдог. Тэд гэрлэлт эсвэл хуримын ариун ёслолд ийм хайрын бэлгийг хүлээн авдаг.

- Магадгүй би гэнэн асуулт асуух байх, гэхдээ энэ нь олон хүний ​​сонирхлыг татдаг. Баримт нь надад хуримын дараа ганц хоёр жилийн дараа шууд утгаараа салдаг олон танилууд бий. Гэрлэлтийн ариун ёслолд Их Эзэн гэр бүлийн урт удаан, аз жаргалтай хайр, эв найрамдалтай амьдралыг баталгаажуулдаггүй гэсэн үг үү? Гэхдээ яагаад?

– Их Эзэн ямар ч баталгаа өгдөггүй, учир нь Тэр хүнд хүсэл зоригоо өгсөн, дээрээс нь ийм “даатгалын бодлого” биднийг үүнээс салгах болно.

Хурим гэх мэт аливаа ариун ёслол нь хүн ухамсартайгаар, чөлөөтэй хүлээн авдаг ач ивээлийг өгдөг. Гэрлэлтийн ариун ёслол нь хүмүүсийг нэгтгэж, нэг сүнслэг организм болох гэр бүлд нэгтгэдэг. Түүнээс гадна, энэ бэлэг нь мөнхийн өмч юм. Харин хүн өөрийн хүслээр авсан зүйлээ авч устгаж чадна. Дараа нь бид гэрлэлт байхгүй гэж л хэлж чадна.

Гэрлэлтийн ариун ёслолын үеэр эхнэр, нөхөр хоёрын авдаг тэрхүү ач ивээл, тэр бэлгийг лаа, унтрааж, гишгэж болох жижиг дөлтэй зүйрлэж болно, эсвэл түүнээс гал гарах хүртэл аварч чадна. Тиймээс, Баптисмын ариун ёслол нь канончлолыг баталгаажуулдаггүй шиг Хурим өөрөө юу ч баталгаажуулдаггүй. Их Эзэн зүгээр л бидэнд ийм боломж, ийм бэлгийг өгсөн - шинэ амьдралд төрөх, гэгээнтэн биш юмаа гэхэд сайн, эрхэм хүмүүс болох.

Бие махбодийн төрөлтийг хараарай: энэ баяр баясгалантай баримт нь хүн өвдөхгүй, ая тухтай амьдрах болно гэсэн үг биш юм. Түүнийг өсч томрохын тулд хүүхдийг тэжээх, хамгаалах, асрах, хэрэв гэнэт өвдвөл түүнийг эмчлэх шаардлагатай. Тиймээс ямар ч ариун ёслолд хүлээн авсан нигүүлсэл нь "том болох" хэрэгтэй.

"Чи сайхан сэтгэлтэй байхыг албадахгүй"

- Владимир аав аа, хэрэв та энэ асуудалд өөр өнцгөөс хандвал: яагаад олон гэр бүл гэрлээгүй, ийм очгүйгээр, заримдаа бүр паспорт дээрээ тамга тэмдэггүй ч амьдралынхаа эцэс хүртэл "иргэний гэрлэлт" -ээр амьдардаг вэ? хоног, бие биенээ хайрлах уу?

– Ийм гэр бүлүүд байгаа нь лавтай, би санваартны хувьд тэдэнтэй байнга харьцдаг байсан. Гэхдээ ийм гэр бүл юугаараа онцлог вэ? ЗХУ-ын засаглалын үед хүмүүс Бурханд итгэх итгэлээ алдсан 20-р зуунд тэд бөөнөөр гарч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч далд ухамсартайгаар эхнэр, нөхөр нь Христийн шашны дагуу амьдарч, хувьсгалаас өмнөх үед амьдарч байсан итгэгч эцэг эхээс өөр эрин үед өвлөн авсан Христийн шашны ёс суртахууны уламжлалыг хадгалан үлдээжээ. ЗХУ-ын үед ийм гэрлэлт гэрлээгүй (мөн та ариун ёслол хийхийг хүсч байсан ч тэр үед маш хэцүү байсан) гэр бүлийн бүрэн амьдралаар амьдарч байсан ч эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ үнэнч байсан. хүүхдүүдээ сайн өсгөсөн.

Ийм хосуудыг зөвхөн магтаж болно, Сүм тэднийг садар самуун гэж нэрлэдэггүй, харин тэдний нэгдлийг хууль ёсны гэрлэлт гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Сүм үүнийг үүрд мөнх болгож, “Энэ гэр бүлийн хувь заяа дэлхийн амьдралаас гадуур ямар байх вэ?” гэсэн асуултыг тавьж байна. Тэгээд тэр хариулав: "Тийм ээ, бие биенээ хайрладаг гайхалтай хүмүүс байдаг, гэхдээ тэд Бурханд, үхлийн дараах амьдралд итгэдэггүй. Тиймээс бид тэднийг нас барсны дараа өөрсдийнхөө итгэдэггүй диваажинд очно гэж найдаж болох уу? Боломжгүй. "Хүчээр сайн болохгүй" гэсэн гайхалтай үг байдаг бөгөөд Эзэн хэнийг ч хүчээр диваажинд чирдэггүй. Хэрэв хүмүүс энд сайн дураараа Бурханыг орхисон бол тэнд байгаа Их Эзэн яагаад тэдний чөлөөт сонголтыг үл тоомсорлож, тэднээс итгэлийг шаардах вэ?

Тийм ч учраас дэлхий дээрх эхнэр, нөхөр хоёрын сайн сайхан, ёс суртахуунтай амьдралыг үл харгалзан ийм гэрлэлт нь ийм хайр нь үүрд мөнхөд ордоггүй. Энд тэр зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдийнхөө дурсамжинд үлдсэн байх. Хүмүүс амьд байхдаа гэрлэлт байсан бөгөөд нас барсны дараа энэ нь зогссон, учир нь тэд өөрсдөө эв нэгдэлдээ мөнхийн хэмжээсийг өгөх боломжгүй, хүсээгүй юм. Энэ бол амжилттай "иргэний гэрлэлт" ба ижилхэн боловч Сүмээр ариусгагдсан гэрлэлтийн цорын ганц ялгаа юм.

- Гэхдээ хэрэв эхнэр, нөхөр нь итгэгчид бөгөөд гэрлэлтийг сүмээр ариусгасан бол энэ нь тэдний нэгдэл мөнх байх болно гэсэн үг биш гэж та хэлсэн ...

– Христийн шашны гэрлэлтийн утга учрыг илүү сайн ойлгохын тулд итгэгч эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох жинхэнэ хайр яагаад үүрд байдгийг ойлгохын тулд Сүмийн түүхэнд хандах нь дээр. Өнөөдөр олон хүмүүс хуримыг зүгээр л үзэсгэлэнтэй, гайхалтай тоглолт гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, Сүмийн түүхийн эхний зуунуудад үүнийг огт өөр аргаар хийж байсан. Хамба лам эсвэл санваартны адислалыг хүлээн авснаар гэрлэх гэж буй хүмүүс Литургид итгэгчдэд шийдвэрээ зарлаж, цуглаан хийж, тэр үед сүмийн нийгэмлэг тэдний төлөө залбирав. Өөрөөр хэлбэл, анхны мөчөөс эхлэн гэрлэлт нь Евхарист хэмжигдэхүүнийг өгсөн.


- "Эвхаристийн хэмжээс" гэж юу гэсэн үг вэ?

– Евхарист бол мөргөлийн оргил бөгөөд түүний хамгийн чухал хэсэг юм. Мөн Евхаристийн (Литурги) хамгийн эхэнд тахилч эдгээр үгсийг тунхаглав: "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаант улс, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд ерөөлтэй еэ." Тэд юу гэсэн үг вэ? Хэт хол бөгөөд хүрэх боломжгүй мэт санагдах Бурханы хаант улс энд, дэлхий дээр бууж ирсэн. Христийн бие ба цусыг нэгтгэх тэр мөчид тахилч хүн энэхүү нэгдлийг "мөнхийн амьдралд" хүлээн авдаг гэж хэлдэг.

Энэ нь аль хэдийн энд, дэлхий дээр хүмүүс Бурханы мөнхийн хаант улсын "иргэн" болсон гэсэн үг юм. Литургид цуглардаг эхнэр, нөхөр нь үл хамаарах зүйл биш юм: тэдний гэрлэлт мөнхийн хэмжээсийг хүлээн авдаг - одооноос эхлэн тэд нас барсны дараа ч үргэлж хамт байх болно. Үнэхээр, хэрэв тэд бүх зүрх сэтгэл, бүх хүсэл эрмэлзэл, бодлоор Бурхан руу чиглэж, үүрд хамт байхыг хүсч байвал Эзэн тэднийг тэндээс үнэхээр салгах болов уу?!

Амралтын өдөр биш байхад...

- Хэрэв гэрлэсэн хүн хоёр, гурав дахь удаагаа гэрлэсэн эсвэл гэрлэсэн бол?

– Тэр эв нэгдлийг эвдэж, Их Эзэний түүнд өгсөн нигүүлслийг алддаг. Сүм хэзээ ч гэр бүл салалт, дахин гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрч байгаагүй бөгөөд хэрэв зөвшөөрвөл энэ нь зөвхөн хүний ​​сул дорой байдлаас үүдэлтэй гэж Төлөөлөгч Паулын хэлсэн: " Хэрэв тэд татгалзаж чадахгүй бол тэднийг гэрлүүл; Учир нь үрэвссэнээс гэрлэсэн нь дээр» (1 Коринт 7-р бүлэг, 9-р ишлэл).

Гэсэн хэдий ч энэхүү удам угсаа нь ямагт наманчлал дагалддаг байсан - дор хаяж нэг жилийн турш Нөхөрлөлөөс хөөгдсөн. Хоёр, гурав дахь хуримын дарааллыг хараарай. Энэ бол амралт байхаа больсон, харин наманчлалын тасралтгүй залбирал ... Эцсийн эцэст хүн амлалтаа зөрчсөн. Гэрлэлтийн ариун ёслолын үеэр тэрээр Бурханаас бэлэг гуйж, хүлээн авсан боловч түүнийг уландаа гишгэж, өөрчилсөн. Энэ урвалт нь итгэл, хайрын дутагдалд оршдог. Тийм ч учраас хоёр, гурав дахь удаагаа гэрлэхдээ хүн баярлахгүй, харин гэмшиж байдаг.

- Таны бодлоор гэр бүл салалтад хэн илүү буруутай вэ: эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүн үү?

-Мэдээж, дүрмээр бол гэр бүл салалт нь хоёр хүний ​​буруугаас болдог ч нэг нь тийм ч ховор биш юм. Жишээлбэл, нөхөр нь эхнэрээ хуурдаг. Тэр түүнд хайртай, гэр бүлээ байгуулахыг хичээдэг бөгөөд тэр хоёр гэр бүлд амьдардаг. Ямар шалтгаантай юм бэ? Би эрэгтэй хүн гэж боддог. Энд эмэгтэй хүн өөртэйгөө эвлэрэх, хоёр гэр бүлд амьдрахыг зөвшөөрөх эсвэл ихэнх хүмүүсийн адил салах ёстой. Нөхөр нь гэр бүлийн сайн хүн, харин эмэгтэй нь "алхаж" байдаг нь эсрэгээрээ тохиолддог. Тиймээс энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм.

Нэг талаас, Орост эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс хамаагүй цөөн боловч сүүлийнх нь гэр бүлийн амьдралыг илүү үнэлдэг байх. Нөгөөтэйгүүр, гэр бүлийн тогтвортой байдал алдагдах гол шалтгаануудын нэг нь эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөг албан ёсоор тэгшитгэх явдал юм. Тиймээс эмэгтэйчүүд гэр бүл дэх үүргээ Христийн шашны дагуу ойлгохоо больж, зөвхөн эрэгтэйчүүдтэй эрх зүйн тэгш байдлыг хангахыг хичээдэг.

- Христ салалтын цорын ганц шалтгааныг зааж өгсөн - урвалт. Яагаад Сүм улам бүр хөгжиж, өсөх тусам эдгээр шалтгаанууд улам бүр нэмэгдсээр байна вэ? Одоо миний бодлоор аль хэдийн хэдэн арван байна ...

Хуримын ариун ёслол бол ноцтой, хариуцлагатай алхам бөгөөд амьдралын болон нас барсны дараа эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэдэг сүмийн ёслолуудын нэг юм. Та үүнийг сүнслэг болон бие махбодийн хувьд бэлтгэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь үхэл эхнэр, нөхөр хоёрыг салгах хүртэл гэр бүлийн амьдрал руу чиглэсэн алхам юм. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед зарим хосууд гэрлэхээр бодлогогүй шийднээнэ үйлдлийн ноцтой байдлыг ойлгохгүйгээр. Ийм харилцаа нь ихэвчлэн богино настай байдаг. Харамсалтай нь гэрлэлт ихэвчлэн салдаг. ОХУ-д гэр бүл салалтын статистик нь маш их урам хугарсан - бүртгэгдсэн харилцааны талаас илүү хувь нь салалтаар төгсдөг.

Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр гэрлэсэн бол яаж салах вэ?

Практикт задлах явдал байдаггүй. Эхнэр, нөхөр нь хуулийн дагуу бүртгэлийн газарт салж, тусдаа амьдардаг. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь дахин гэрлэхийг хүсч байвал дахин гэрлэх зөвшөөрөл авахын тулд бишопт өргөдөл гаргах шаардлагатай.

Энэ процедурыг "debunking" гэж нэрлэдэг боловч бодит байдал дээр энэ нь дараагийн гэрлэлтийн адислалыг хүлээн авдаг.

Тиймээс, асуултын хариулт нь салсны дараа хоёр дахь удаагаа гэрлэх боломжтой юм - тийм ээ, та сүмийн зөвшөөрлөөр боломжтой. Гурав хүртэлх удаа гэрлэж болно. Гэхдээ сүмийн дүрмийн дагуу гэрлэлтийг цуцлах шалтгаан нь жинтэй байх ёстой. "Тэд тохироогүй" гэх мэт шалтаг тоочоод байвал бүтэхгүй.

2018 оны 9-р сарын 12-ны 12:27 PDT

Гэр бүл салалт нь эмгэнэлт явдал, гэр бүлийн хувьд нэг төрлийн үхэл гэж үздэг тул сүм нь маш сөрөг ханддаг. Ялангуяа гэрлэсэн хосууд байвал. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь гэр бүлийн амьдрал боломжгүй бол гэр бүл салах нь зайлшгүй юм.

Ийм хэцүү шийдвэрийн үр дагавар нь хүнд байж болох ч энэ нь эхнэр, нөхөр бүрийн ухамсрын асуудал юм. Сүм салсан хүмүүст ямар ч жигшил, шийтгэл ногдуулдаггүй - энэ бол хүн бүрийн хувийн асуудалмөн тэд өөрсдөдөө болон Бурханы өмнө хариулах болно. Гэр бүлээ цуцлуулах гэж байгаа хүмүүсийн өөрөөсөө асуух ёстой чухал асуулт бол гэр бүлээ аврах боломжтой юу, үгүй ​​юу гэдэг юм.

Сүмийн салалт хэрхэн тохиолддог вэ?

Хуримын дараа сүм хийдээс сална гэж байхгүй, зөвхөн дахин гэрлэх зөвшөөрөл авах тухай ойлголт байдаг тул энэ асуудлыг адислал авах талаас нь авч үзэх хэрэгтэй.

Шалтгаанууд сүм гэрлэлтийг хүчингүй болгохын тулд:

• эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгийг урвасан;
• эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь шашин шүтлэгийг өөрчилсөн;
• өөр гэрлэлтэнд орох;
• жирэмслэлтийг зогсоох эмнэлгийн заалт байхгүй тохиолдолд нөхрийнхөө зөвшөөрөлгүйгээр эхнэрээ үр хөндүүлсэн;
• бэлгийн замын халдварт өвчин, тухайлбал ДОХ, тэмбүү гэх мэт;
• өөр эхнэр / нөхрийнхөө амьдралд халдах оролдлого;
• эхнэр, нөхөр 3-аас дээш жил алга болсон;
• өөрийгөө зэрэмдэглэсний улмаас хүүхэдтэй болох боломжгүй;
• мансууруулах бодисын донтолтын хүнд хэлбэр, архидалт;
• эхнэр, нөхөр нь хүнд гэмт хэргийн улмаас хорих ялаар шийтгүүлсэн бол.

Шалтгаан нотлогдсон байх ёстойхолбогдох баримт бичиг эсвэл бусад нотлох баримт, гэрчилгээ.

Гэрлэгчид зөвшөөрөл авахаасаа өмнө бүртгэлийн газарт гэрлэлтээ цуцлуулсан байх ёстой

Өргөдөл гаргахын тулд та орон нутгийн епархын албатай холбоо барих хэрэгтэй бөгөөд тэд хэрхэн хүсэлт гаргах, хэний нэрээр хүсэлт гаргахыг танд хэлэх болно.

Өргөдлийн хамт гэрлэлт цуцлалтын гэрчилгээ болон гэрлэлт цуцлалтын шалтгааныг баталгаажуулсан бусад баримт бичгийг хавсаргасан байх ёстой. Хэрэв бишоп салах үндэслэлийг хүчинтэй гэж үзвэл тэрээр хоёр дахь хуримын зөвшөөрөл олгоно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв эхнэр, нөхөр, түүний буруугаас болж салсан - эх орноосоо урвасан, өөр гэрлэлтэнд орсон гэх мэт - дахин гэрлэхийг хүсч байгаа бол тэр гэр бүлээ сүйрүүлсэн гэм буруутай тул ийм хүсэлтийг хүлээн авахгүй байх магадлалтай. өнгөрсөн гэр бүл. Та үүнийг ойлгох хэрэгтэй яг үүнтэй адил тэд хуриманд адислал өгдөггүй.

Хэрэв та үргэлжлүүлэх хамгийн сайн арга замын талаар эргэлзэж байвал та үргэлж боломжтой наминчлагчтайгаа эсвэл ижил санваартантай зөвлөлдхуримын ёслолыг хэн хийсэн. Энэ боломжгүй тохиолдолд та ойролцоох ариун сүмтэй холбоо барьж, тахилчтай ярилцаж болно. Магадгүй тэр бүх асуултанд хариулж, энэ хүнд хэцүү нөхцөлд юу хийх талаар зөвлөгөө өгөх болно.

Гэр бүл салсны дараа хуримын лаатай юу хийх вэ?

Хуримын үеэр залуучууд гартаа барьдаг лааг хуримын лаа гэж нэрлэдэг. Ариун ёслол үйлдсэний дараа гэртээ авчирч хадгалназалуучуудыг гэрлэхэд адисалсан дүрсүүдийн хамт.

Хуримын лаа нь бунхан биш тул тусгай ёслол хийх шаардлагагүй.

Лаа болно залбирахын тулд шатааэсвэл сүм рүү аваач. Тэднийг орхиж, хайрцагт эсвэл дүрсний хажууд хадгалахыг хориглоно. Тэднийг бүү хая, өөр хүнд бүү өг. Хэдийгээр лаатай холбоотой шинж тэмдэг, мухар сүсэг нь ихэвчлэн зохиомол зүйл боловч тэдгээрийг илүү сайн ашиглах хэрэгтэй.

Алчуур (алчуур)Хэрэв энэ нь эвдэрсэн гэрлэлтийн талаар тааламжгүй санагдуулдаг бол та ариун сүмд хандив өгч болно.

Салалтын дараа үлдсэн алчуур

Гэр бүл салсны дараа хуримын дүрсийг юу хийх вэ?

хуримын дүрсХуримын ариун ёслолын үеэр эхнэр, нөхөр хоёрыг адисалдаг Хамгийн Ариун Теотокос ба Есүс Христийг дүрсэлсэн хосолсон дүрс гэж нэрлэдэг.

Хурим болохыг илтгэх дүрсийг сүмд хандивлаж болно. Гэхдээ дүрс нь хэзээ, ямар нөхцөлд олж авсанаас огт хамаардаггүй. Тэдний өмнө залбирч, лаа асаахад юу ч саад болохгүй.

Хэрэв хуримын дүрс нь ямар ч гунигтай холбоо үүсгэдэггүй бол тэдгээрийг бусад дүрсүүдийн хамт байшинд үлдээгээрэй.

Хуримын бөгж, даашинзны хувьд, дараа нь дахин, та тэдгээрийг хадгалж болно, эсвэл сүмд бөгж хандивлах, даашинзаа өөрчил, эсвэл өг, эсвэл бүр хая. Хувцаслалт, бөгж бол зүгээр л мартагдашгүй зүйл боловч ямар ч ид шидийн хүчийг эзэмшдэггүй. Тэд салсны дараа хүний ​​амьдралд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй.

Та ариун сүмд бөгж бэлэглэж болно

Гэр бүл салалт нь эхнэр, нөхөр хоёрыг гэр бүлийн аз жаргалгүй амьдралаас чөлөөлсөн ч гэсэн үргэлж эмгэнэлтэй үйл явдал байдаг. Давтан харилцааг хууль ёсны болгохын өмнө та бүх зүйлийг жинлэх хэрэгтэй дахин гэрлэхэд нухацтай хандах. Сүм таныг нэгээс олон удаа гэрлэхийг зөвшөөрдөг ч, ялангуяа энэ нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн анхны хурим биш бол энэ зөвшөөрлийг хөнгөн ашиглах ёсгүй.

Цаг хугацаа, амьдралын сорилтоор шалгагдсан залуучуудын мэдрэмж маш хүчтэй тул тэд зөвхөн иргэний гэрлэлт төдийгүй сүмийн адислалыг үргэлжлүүлэхийг шаарддаг. Гэхдээ зарим нь сайхан гэрэл зураг авахын тулд хуриманд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд загвар өмсөгчдөд хүндэтгэл үзүүлж, гэрлэдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд мэдрэмжүүд алга болж, эхнэр, нөхөр нь иргэний гэрлэлтийг цуцалж, сүмээс салах арга замыг эрэлхийлдэг. Гэхдээ үүнийг хийхэд тийм ч хялбар байдаггүй, учир нь сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу гэрлэсэн хосууд бүртгэлийн газраас гэр бүл салалтын гэрчилгээ авсны дараа эхнэр, нөхөр хэвээр үлддэг.

Сүмийн салалт гэж юу вэ?

Сүмийн үгсийн санд "салалт" гэсэн ойлголт байдаггүй. Гэрлэлтийг тэнгэрт хийдэг бөгөөд Бурханы нэгтгэсэн хүмүүсийг хүн салгаж болохгүй. Хуримын ёслол хийсэн хосыг амьдралынхаа эцэс хүртэл гэр бүлийн холбоотой гэж үздэг. Тэгээд нас барсны дараа ч түрүүлж явсан хань нь тэнгэрт ханиа хүлээх болно. Эрт дээр үеэс сүмийн гэрлэлтийг цорын ганц гэрлэлт гэж үздэг байсан бөгөөд хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ эхнэр, нөхөр албан ёсоор гэрлэлтээ цуцлуулах өргөдөл гаргаж, иргэний холбоогоо цуцалж, дараа нь тэдний хэн нэг нь хуримын ёслолыг дахин давж, дахин гэрлэх эсвэл гэрлэхийг хүсч байвал яах вэ?

Өмнөх сүмийн гэрлэлтийг хүчингүй болгох хүртэл ганц ч тахилч таныг гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй. Хэрэв хүнийг эрх чөлөөтэй гэж үзэхийн тулд иргэний гэр бүл салалт, гэр бүл салалтын гэрчилгээтэй байх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгддөг бол энэ баримт бичиг нь сүмд тохирохгүй. Энэ нь зөвхөн сүмийн салалт гэж нэрлэгддэг процедурын үндэс суурь юм. Санваартнууд ийм асуултыг зөвхөн зарим тохиолдолд авч үзэхийг зөвшөөрч байна. Гэр бүл салах шалтгаан биш эхнэр, нөхөр нь зөвшөөрөл авах хүсэлт гаргаж болно.

Тохиолдол бүрийг тус тусад нь авч үзэж, гэр бүл салалтад хүргэсэн хүчин зүйлсийг харгалзан үздэг. Хувийн хүсэл тэмүүлэл, ямар нэг зүйлийг нотлох, хэн нэгнийг залхаах хүслийн улмаас та зөвшөөрөл авахгүй. Сүм зөвхөн гэрлэлтийн амьдралыг зохисгүй болгодог объектив шалтгааныг үнэлдэг. Удаан хугацаанд хамт амьдраагүй эхнэр, нөхөр хоёроос бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэх боломж байгаа ч үүний тулд гэр бүлээ сэргээх нь утгагүй гэдгийг батлах хэрэгтэй.

Сүмийн гэрлэлтийг цуцлах шалтгаанууд

Гэрлэлтийг цуцлах хүсэлтээр тахилч руу хандвал та эхнэр, нөхөртэйгээ нэг дээвэр дор амьдрахыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг нотлох хэд хэдэн шалтгааныг өгөх ёстой. Сүм таны өргөдлийг дараах тохиолдолд авч үзнэ.

• Таны хань таныг хуурсан. Эрт дээр үед хүмүүс ийм асуудалтай сүмд очих нь ховор байсан, учир нь садар самууныг маш гутамшиг гэж үздэг байв. Орчин үеийн залуучуудын үүднээс авч үзвэл энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрч, зохисгүй хүнтэй харилцаагаа таслах нь ичгүүртэй зүйл биш юм.

• Эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь өөр шашинд шилжсэн. Дэлхий дээр олон шашин байдаг, тэд бүгд амьд явах эрхтэй. Гэвч өөр өөр бурхад итгэдэг хүмүүсийн гэрлэлтийг сүм хүлээж авдаггүй.
• Азгүй тохиолдлоор гэрлэлтийг ойр дотны хүмүүсийн хооронд байгуулсан.
• Иргэний гэр бүл салсны дараа нөхөр шинэ гэр бүл үүсгэв. Бүртгэлийн хэлтэст харилцаагаа тасалсны дараа хүмүүс гэрлэсэн гэдгээ мартаж, шинэ иргэний гэрлэлтэнд ордог. Энэ бол сүмээс салах зөвшөөрөл авах сайн шалтгаан юм.
• Эхнэр /эхнэр/-ийн үргүйдэл оношлогдсон. Энэ бол том асуудал бөгөөд үүний эсрэг ямар нэг зүйл хийхэд хэцүү байдаг. Шинжлэх ухааны дэвшлийн ачаар хүүхэд төрүүлэх хэд хэдэн арга байдаг - тээгч эх, зохиомол хээлтүүлэг. Онцгой тохиолдолд эхнэр, нөхөр хүүхдээ асрамжийн газраас авч болно. Гэхдээ хүн бүр үүний төлөө явахгүй. Тиймээс сүм хүн өөр гэр бүл зохиож, хүүхэдтэй болох байгалийн хүслийг эсэргүүцдэггүй.

• Эхнэр, нөхөр нь удаан хугацаагаар (5-аас дээш жил) эзгүй, өөрийгөө мэдрээгүй эсвэл шоронд байгаа.
• Эхнэр нөхөр (эсвэл эхнэр, нөхөр) нь эдгэршгүй сэтгэцийн эмгэгтэй байдаг, ялангуяа түүний зан авир нь гэр бүлийн гишүүдийн амь насанд аюул учруулдаг.
• Эхнэр нөхөр нь уяман, тэмбүү, ДОХ, архаг архидалт, хар тамхинд донтох өвчтэй.
• Нөхөр нь гэр бүлийн хүчирхийлэл, хүчирхийллийг системтэйгээр ашигладаг. Энэ баримтыг задлах зөвшөөрөл авахын тулд баримтжуулсан байх ёстой.
• Эхнэр нь нөхрийнхөө хүүхэдтэй болохыг харалгүй үр хөндүүлсэн. Энэ нь түүний эрүүл мэндийн байдал, жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэхэд эсрэг заалт байхгүй байгааг харгалзан үздэг.

• Бэлгийн гажуудал, ер бусын гажуудлыг эхнэр, нөхөр, ялангуяа хүүхдүүддээ хамаатай бол анзаардаг.

Хуримын дараа сүмээс хэрхэн салах вэ?

Хэрэв та сүмээс салахаар нухацтай шийдсэн бол хуучин ханьтайгаа хамт епархын захиргаатай холбоо барьж, наминчлагчийн нэр дээр өргөдөл бичих хэрэгтэй. Энэ нь таны гэр бүлийн түүхийн тодорхойлолтыг агуулсан байх ёстой, энэ нь хуримын газар, цаг тухай баримт бичиг, гэр бүл салалтын шалтгааны тодорхойлолт, иргэний гэр бүлийг татан буулгах гэрчилгээний эх хувь, хуулбарыг хавсаргасан байх ёстой. гэрлэлт. Процессын нэг буруутан өргөдөл бичдэг боловч хоёр дахь нь бичгээр өгсөн зөвшөөрлийг түүнд хавсаргасан байх ёстой.

Ортодокс сүм нь гэр бүлийн институцийг хүндэтгэдэг тул аливаа салалт нь эхнэр, нөхөр хоёрын буруугаас үүдэлтэй агуу нүгэл гэж тайлбарладаг тул хуучин эхнэр, нөхөр хоёр үүнийг ойлгож, чин сэтгэлээсээ гэмшсэн тохиолдолд л Владикагийн зөвшөөрлийг авах болно. Өргөдлийн сүүлчийн үг нь "Би салсан гэр бүлд уучлалт гуйж байна" гэсэн үг биш юм. Ийм журмын дараа л хүмүүс Бурханы өмнө шинэ гэр бүлийг бий болгоход бүх нухацтай бэлэн байх болно.

Гэр бүл цуцлах хүндэтгэх шалтгаан байгаа бол гэмт хэрэг үйлдсэн газар, цаг хугацааг (завхайрах, танхайрах гэх мэт) зааж, холбогдох баримт бичгээр баталгаажуулна. Жишээлбэл, эхнэр / нөхрийн сэтгэцийн эмгэг, эхнэр нь үр хөндөлт хийлгэсэн нь эмчлэгч эмчийн эрүүл мэндийн гэрчилгээгээр нотлогддог. Бүх бичиг баримтыг авч үзсэний дараа бишоп шийдвэр гаргаж, гэрлэлтийг цуцалсан тухай тогтоол гаргана. Хэрэв гэрлэлтийг "нигүүлсэлгүй" гэж хүлээн зөвшөөрвөл хүн хуримын ариун ёслолыг дахин давж болно.

Видео: Сүмийн гэрлэлтийг цуцлах журам

Ихэнхдээ иргэний гэрлэлтийг цуцалсан хүмүүс тэдний хооронд холбоо байсаар байгаа, хэн ч Бурханы өмнө эвлэлээ цуцалсангүй гэж боддоггүй. Зарим нь энэ баримтыг үл тоомсорлож, чөлөөт амьдралаа үргэлжлүүлж, шинэ харилцааг эхлүүлдэг. Гэхдээ итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн хувьд шинэ гэр бүлийг бий болгохдоо тэдний ноцтой хүсэл, чин сэтгэлийн хайр, үнэнч байдлыг гэрчлэхээс илүүтэйгээр гэрлэх нь маш чухал юм. Хуучин сүмийн гэрлэлтийг цуцлах хүртэл хурим хийх боломжгүй болно.

Хамба ламын нүдэн дээр инээдтэй, тэнэг харагдахгүйн тулд бүх баримт, аргументуудыг харгалзан үзэж, задлах процедурт нухацтай хандах хэрэгтэй. Өргөдөл гаргахаасаа өмнө тахилчтай зөвлөлдөж, түүний зааврыг анхаарч, үүний дараа л епархын захиргаанд хандахыг зөвлөж байна. Мэргэн санваартны зөвлөгөөг агуулсан видео бичлэгийг үзээрэй, тэд таныг жинхэнэ замд хөтөлж, хувь заяагаа зохицуулахад тань туслах болно.