Сэтгүүлч Александр Проханов: намтар, хувийн амьдрал, гэр бүл. Яагаад хөшигний ард Прохановыг Оросын гол үндсэрхэг үзэлтэн, томоохон сонины редактороор томилов, бид дахин өсч байна.

Александр Проханов бол Оросын нэрт зохиолч, улс төрч юм. "Маргааш" сонины ерөнхий эрхлэгч гэгддэг тэрээр 1982 онд Ленин комсомолын шагнал хүртжээ. 2002 онд тэрээр Оросын эрх мэдлийг өөрчлөх нууц албаныхны хуйвалдааны тухай өгүүлсэн "Ноён Хексоген" романаараа Үндэсний бестселлерийн шагнал хүртжээ.

Хүүхэд нас, залуу нас

Александр Проханов 1938 онд төрсөн. Тэрээр Тбилиси хотод төрсөн. Түүний өвөг дээдэс молоканчууд байжээ. Тэд Саратов, Тамбов мужуудаас Закавказ руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Манай нийтлэлийн баатрын өвөө бол Молоканы нэрт теологич, Бүх Оросын Евангелийн Христэд итгэгчдийн холбоог үүсгэн байгуулсан Степан Прохановын дүү байв.

Александр Проханов Москвад дээд боловсрол эзэмшсэн. 1960 онд Нисэхийн дээд сургуулийг төгсөж, эрдэм шинжилгээний хүрээлэнд инженерээр ажилласан. Тэрээр ахлах сургуулийн сүүлийн жилээс уран зохиол сонирхож, шүлэг, зохиол бичиж эхэлсэн.

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа

Үүний зэрэгцээ, Александр Проханов эхэндээ бичих чиглэлээр мэргэжлийн чиглэлээр ажиллах талаар огт бодоогүй. Тиймээс тэрээр Карелийн ойчоор ажиллаж, Хибинид хөтөч хийж, Тувагийн нутаг дэвсгэрт геологийн үдэшлэгт оролцов. Зөвлөлт Холбоот Улсаар тэнүүчилж явсан эдгээр жилүүдэд тэрээр Владимир Набоков, Андрей Платонов нарыг онцгойлон сонирхож байв.

1968 онд тэрээр "Утга зохиолын сонин"-д ажилд орж, өөрийнхөө бичих боломжид илүү их цаг зарцуулахаар шийджээ. Ихэнхдээ түүнийг гадаад томилолтоор явуулдаг. Энэ нийтлэлд зураг нь орсон Александр Проханов Никарагуа, Афганистан, Ангол, Камбожийн сурвалжлагуудыг бичжээ. 1969 онд Даманскийн арал дээр болсон Орос, Хятадын хилийн зэвсэгт мөргөлдөөнийг анх тайлбарласны дараа тэд түүний тухай ярьж эхэлсэн.

Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн

Удалгүй зохиолч Александр Прохановын авьяасыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. 1972 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элсэв.

Түүний сэтгүүлчийн авьяасын оргил үе нь перестройкийн үед иржээ. 1986 онд тэрээр "Литературная газета"-тай хамтын ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, "Манай орчин үеийн", "Залуу харуул" сэтгүүлд идэвхтэй нийтэлж эхэлсэн. 1989-1991 онд "Зөвлөлтийн литература" сэтгүүлийг эрхлэгчээр ажиллаж байсан. Тэрээр Зөвлөлтийн дайчин сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр байнга ажилладаг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хэзээ ч Коммунист намын гишүүн болж байгаагүй бөгөөд энэ нь ЗХУ-д ийм карьераа байгуулж чадсан хүний ​​хувьд гайхмаар зүйл юм.

Тэрээр үзэл бодол, санаагаа цензур, аливаа хязгаарлалтаас айхгүйгээр үндсээр нь шинэ хэлээр илэрхийлэх шинэ индэр нийгэмд хэрэгтэй гэдгийг хамгийн түрүүнд ойлгосон хүмүүсийн нэг юм. Тиймээс 1990 оны сүүлчээр “Өдөр” нэртэй сонин гаргажээ. Энэ нь автоматаар ерөнхий редактор болдог.

"Ард түмэнд хэлэх үг"

1991 оны зуны дундуур "Ард түмэнд хэлэх үг" хэмээх алдарт "перестройкийн эсрэг" уриалгыг нийтэлжээ. Юуны өмнө армид хандсан. Түүнд ЗХУ-ын улс төр судлаач, соёлын зүтгэлтнүүд Михаил Горбачев, Борис Ельцин нарын явуулж байсан бодлогыг шүүмжилсэн байдаг. Тэд ЗСБНХУ-ын задралыг зогсоож, нөлөө бүхий сөрөг хүчний хөдөлгөөнийг бий болгохыг уриалав. Одоо яг дөрвөн долоо хоногийн дараа болсон наймдугаар сарын төрийн эргэлтийн үзэл суртлын платформ гэж "Ард түмэндээ хэлэх үг"-ийг олон хүн харж байна.

The Day сонин нь 1990-ээд оны эхээр Оросын хамгийн сөрөг, радикал хэвлэлүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Энэ нь 1993 оны 10-р сар хүртэл тогтмол хэвлэгдсэн. Цагаан ордныг буудаж, Ельциний төрийн эргэлт хийсний дараа хэвлэлд гарахыг хориглов. Гэвч тэр даруйдаа "Маргааш" нэрээр хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд энэ хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Түүний ерөнхий редактор нь зохиолч Александр Проханов хэвээр байна.

Улс орны улс төрийн амьдралд оролцох

90-ээд оны эхээр энэ нийтлэлд намтрыг нь харуулсан Александр Проханов шууд оролцсон. улс төрийн амьдралулс орнууд зөвхөн сониноороо дамжуулаад зогсохгүй. 1991 онд РСФСР-ын ерөнхийлөгчийн сонгуульд тэрээр генерал Альберт Макашовын итгэмжлэгдсэн хүн байв. Эдгээр сонгуульд ЗХУ-ыг төлөөлөн оролцсон Макашов дөрөв хүрэхгүй хувийн санал авч тавдугаар байр эзэлсэн. Наймдугаар сарын төрийн эргэлтийн үеэр Проханов Улсын онцгой байдлын хорооны талд оржээ.

1993 оны 9-р сард манай нийтлэлийн баатар "Өдөр" сониныхоо хуудсан дээр Борис Ельциний үндсэн хуулийн эсрэг үйлдлүүдийн эсрэг дуу хоолойгоо хүргэж, тус улсад төрийн эргэлт үнэхээр болсон гэж үзжээ. Москвад болсон зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцсон Макашов 10-р сарын үйл явдлын идэвхтэй оролцогч болжээ.

Хууль зүйн яамнаас тус сонины үйл ажиллагааг хориглосны дараа зарим мэдээллээр редакцийг ОМОН-ын ажилтнууд сүйтгэж, ажилчдыг зодож, бүх архив, эд хөрөнгийг сүйтгэсэн.

Завтра сониныг 11-р сарын 5-нд Александр Проханов үүсгэн байгуулжээ. Энэ нь радикал байр суурьтай хэвээр байгаа бөгөөд ихэвчлэн нийтэлсэн материалыг фашист, эзэн хааны, антисемитизм гэж буруутгадаг.

Үүний зэрэгцээ Проханов 1996 онд дэмжиж байсан өөртөө үнэнч хэвээр байна ерөнхийлөгчийн сонгуульГеннадий Зюганов. Гэсэн хэдий ч коммунистуудын удирдагчийн сонгууль хүртэл ялагдалтайгаар өндөрлөв. Тэрбээр хоёрдугаар тойрогт Борис Ельцинд ялагдсаныг та бүхэн мэдэж байгаа.

Үүний зэрэгцээ одоо манай нийтлэлийн баатар 2012 онд байгуулагдсан Олон нийтийн телевизийн зөвлөлийн гишүүн юм.

Загварын онцлог

Александр Андреевич Прохановыг олон хүн номноос мэддэг. Түүний хэв маягийг маш өнгөлөг, анхны, хувь хүн гэж үздэг. Манай нийтлэлийн баатрын зохиолуудын хуудаснаас та олон тооны зүйрлэл, цэцэгсийн эпитет, сонирхолтой дүрүүд, олон тооны янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг олж авах боломжтой.

Түүний уран сайхны ажил, сэтгүүл зүйд тэрээр либерализм, капитализмыг байнга шүүмжилдэг бол Христийн шашин, тэр дундаа Оросын уламжлалыг өрөвддөг. Тэрээр өөрийгөө Зөвлөлтийн хүн гэж үздэг хэвээрээ гэж удаа дараа мэдэгдсэн.

Хэд хэдэн шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар зохиолчийн хувьд Проханов бол постмодернист, үзэл суртлын үүднээс бол эзэн хааны зохиолч юм.

Эртний бүтээлүүд

Прохановын анхны бүтээлүүд "Утга зохиолын Орос" сонинд хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь "Гэр бүл ба сургууль", "Кругозор", "Буга", "Хөдөөгийн залуучууд" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Түүний анхны бүтээлүүдээс 1967 онд хэвлэгдсэн "Хурим" өгүүллэгийг онцлон тэмдэглэж болно.

Түүний анхны ном нь "Би явж байна" нэртэй байсан бөгөөд 1971 онд Юрий Трифоновын өмнөх үгтэй хэвлэгджээ. Энэ бол зохиолчийн жинхэнэ орос тосгоныг патриархын ёс зүй, зан үйл, зан заншил, анхны ландшафт, дүрүүдээр дүрсэлсэн түүхүүдийн цуглуулга юм. Үүний дараа 1972 онд тэрээр "Шатаж буй өнгө" эссэ бичиж, Зөвлөлтийн тосгонд тулгарч буй асуудлын талаар өгүүлэв.

70-аад онд хэвлэгдсэн түүний өгүүллэгүүдээс "Хоёр", "Цагаан шувуу", "Транссибирийн инженер", "Сүү 1220", "Галт фонт", "Цасан дахь улаан шүүс" зэрэг өгүүллэгүүдийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. 1974 онд түүний "Өвс шарлана" нэртэй хоёр дахь түүвэр хэвлэгджээ.

Дараа жил нь түүний анхны роман хэвлэгдсэн бөгөөд "Тэнэмэл сарнай" нэртэй. Зохиогчийн Алс Дорнод, Сибирь, бизнес аялалын талаархи сэтгэгдлээс сэдэвлэн хагас эссе маягаар бичсэн. Төв Ази. Үүнд тэрээр орчин үеийн Зөвлөлтийн нийгмийн тулгамдсан асуудлыг хөндсөн. Тэд мөн "Үйл ажиллагааны газар", "Цаг бол үд", "Мөнхийн хот" гэсэн гурван роман дээр Прохановыг зовоосон.

Цэрэг-улс төрийн роман

80-аад онд зохиолчийн хэв маяг эрс өөрчлөгдсөн. Тэрээр цэрэг-улс төрийн романы төрлөөр уран бүтээл туурвиж эхэлдэг. Бүтээлүүд нь түүний дэлхийн улс орнуудад хийсэн бизнес аялалаас сэдэвлэсэн болно.

Энэ хугацаанд түүний "Шатаж буй цэцэрлэгүүд" бүхэл бүтэн тетралоги хэвлэгдэн гарсан бөгөөд үүнд "Кабулын төв дэх мод", "Арлууд дахь анчин ...", "Африкч", "Мөн салхи ирж байна" романууд багтжээ. .

Тэрээр 1986 онд бичсэн "Батталистын зураг" роман дахь Афганистаны сэдэв рүү дахин хандав. Түүний гол дүр нь зураач Вертенов бөгөөд редакцийнхаа даалгавраар Афганистанд очиж Зөвлөлтийн цэргийн албан хаагчдын зургийг цувралаар зурдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүүтэйгээ уулзах хувийн сонирхолтой байдаг.

Афганистанаас буцаж ирсэн цэргүүдийн тухай Александр Прохановын 1988 онд бичсэн "Тулаанаас хойш зургаан зуун жилийн дараа" номонд бичсэн байдаг.

"Septateuch"

"Septateuch" цуврал романууд алдартай болсон. Үүнийг эргэцүүлэл, алсын хараагаараа онцгой туршлагаараа ялгардаг гол дүр генерал Белосельцев нэгтгэдэг.

Энэ мөчлөгт "Кабулын мөрөөдөл", "Мөн энд салхи ирлээ", "Арлууд дахь анчин", "Африкист", "Эзэнт гүрний сүүлчийн цэрэг", "Улаан бор", "Ноён Хексоген" зэрэг багтана.

Энэ жагсаалтын сүүлчийн роман ялангуяа алдартай болсон. Проханов 2002 онд хэвлүүлсэн. Энэ номонд 1999 онд Орост болсон үйл явдлыг дүрсэлжээ. Тодруулбал, орон сууцны барилгад хэд хэдэн дэлбэрэлт болж, олон хүний ​​амь нас хохирсон нь одоогийн ерөнхийлөгчөөс залгамжлагчдаа эрх мэдлийг шилжүүлэх гэсэн эрх мэдлийн хуйвалдаан гэж танилцуулж байна.

Хуйвалдагчид, тэр дундаа тусгай албаны төлөөлөгчид Прохановын зохиолд явуулга, аллага, бүх төрлийн өдөөн хатгалгыг ашигладаг. Зохиолч өөрөө Путиныг анх Ельциний дагалдагч гэж ойлгодог байсан ч дараа нь түүнд хандах хандлагаа шинэчилж, Оросын задралыг зогсоож, олигархиудыг улс орны удирдлагаас зайлуулсан гэж мэдэгджээ.

Бодит үйл явдлууд үнэхээр гайхалтай зүйлтэй зэрэгцэн оршдог энэ романд дуртай зохиолчийн арга барилыг тодорхой харуулсан болно. Жишээлбэл, Березовскийн таамаглаж буй олигарх эмнэлэгт дусаагуур дор хайлж, агаарт алга болдог. Сонгогдсон хүн, Путины талаар таамаглаж байгаа хүн ганцаараа онгоцоор нисэхийг хүсээд, мөн алга болж, солонго болон хувирав.

"Оросын ялалтын гишгүүр"

2012 онд Проханов "Оросын ялалтын алхалт" хэмээх шинэ номоо өөртөө маш ер бусын төрөлд хэвлүүлсэн. Энэ нь орчин үеийн Оросын үзэл суртлын тухай өгүүлдэг бөгөөд түүний түүхийг дөрвөн цаг хугацаанд хуваадаг. Эдгээр нь Киев-Новгород Орос, Москва, Романовын Оросын эзэнт гүрэн, Сталины эзэнт гүрэн юм.

Ном бүхэлдээ дөрвөн хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь "Тав дахь эзэнт гүрний" үзэл санааны үндсэн диссертацуудыг агуулдаг бөгөөд үүнийг "Оросын ялалтын дуулал" гэж нэрлэдэг. Хоёрдахь хэсэгт аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүд, ялангуяа батлан ​​​​хамгаалах үйлдвэрүүдэд анхаарлаа хандуулж, "Оросын ялалтын марш" гэж нэрлэдэг. Гурав дахь хэсэг болох "Оросын ялалтын дуулал" нь Оросын сүм хийд, сүм хийдүүдийн тухай, эцсийн "Оросын ялалтын кодууд" нь "Тав дахь эзэнт гүрний" анхдагч байх ёстой Евразийн холбооны тухай өгүүлдэг.

Кино, телевиз

Прохановын хэд хэдэн бүтээлийг театрын тайзан дээр нэгэн зэрэг буулгаж эсвэл тавьсан.

• 1972 онд түүний зохиолоор "Эх орон" кино дэлгэцэнд гарчээ.
• 1983 онд Анатолий Граник манай нийтлэлийн баатрын ижил нэртэй романаас сэдэвлэсэн "Үйл ажиллагааны дүр зураг" мелодрамыг бүтээжээ.
• 1988 онд Алексей Салтыковын "Бүх зүйлд төлсөн" драмын жүжиг гарч, Проханов зохиолыг нь бичжээ.
• 2012 онд "Россия-1" телевизийн суваг дээр төсөл хэрэгжиж эхэлсэн. Цикл баримтат кинонууд"Эзэнт гүрний цэрэг" нь Александр Прохановын хувийн шинж чанарын талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.
• "Төрийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл" нь 2018 онд бүтээгдсэн баримтат кинонд зохиогч хамгийн сүүлийн үеийн авлигын дуулиан, Санкт-Петербург хотын метронд гарсан дэлбэрэлт, улс орныг өөрийгөө болон барууны удирдагчдыг чөтгөр болгох явдал, либерал олон нийтийг задлан шинжилдэг.

Олон нийтийн амьдрал

Проханов улс төрийн бүх төрлийн ток шоунд байнга оролцож, тус улсад болж буй үйл явдлын талаар санал бодлоо илэрхийлдэг. Тэрээр Владимир Соловьевын "Саад руу" ток шоу болон "Дуэль" шинэ төслийн ээлжит зочин юм. Энэ бол "Россия 24" суваг дээр гардаг "Replica" гэсэн тэргүүлэх гарчигуудын нэг юм.

Александр Проханов тэтгэврийн шинэчлэлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэв. Тэрээр Путины ард түмэнд хандаж хэлсэн үг нь буруушаашгүй гэдгийг онцлон, ерөнхийлөгч үнэмшилтэй аргументуудыг хэлсэн. Тиймээс тэр өөрөө энэ шинэчлэлийг дэмжиж байгаа.

Зохиолчийн эхнэр

Александр Прохановын хувийн амьдрал амжилттай байсан гэж бид хэлж чадна. Бүх амьдралынхаа туршид тэрээр хуримын дараа овог нэрээ авсан Людмила Константиноватай гэрлэжээ.

Тэд гурван хүүхэдтэй байсан - нэг охин, хоёр хүү. Тэдний нэг Андрей Фефелов публицист болжээ. Одоо аавтайгаа хамт "Дэн" интернет сувгийн редактороор ажилладаг. Василий Проханов дуучин, ая зохиогч, гэрэл зурагчин болжээ.

2011 онд Людмила Проханова таалал төгсөв.

Манай нийтлэлийн баатар чөлөөт цагаараа эрвээхэй цуглуулж, зурдаг нь мэдэгдэж байна.

Александр Андреевич Проханов- Зөвлөлт ба Оросын нэрт зохиолч. Александр Андреевич бол улс төр, нийгмийн зүтгэлтэн юм. Тэрээр ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн нарийн бичгийн дарга нарын газрын гишүүн юм. "Маргааш" сонины ерөнхий редактор. Ленин комсомолын шагналын эзэн (1982).

Александр Прохановын эхний жилүүд ба боловсрол

Википедиа дахь Александр Прохановын намтарт дурдсанчлан түүний өвөг дээдэс болох Молоканчууд Тамбов муж, Саратов мужийг орхин Кавказ руу явсан. түүний өвөө Александр Степанович ПрохановМолоканы теологич байсан бөгөөд ах байсан Иван Степанович Проханов, - Бүх Оросын Евангелийн Христэд итгэгчдийн холбоог үүсгэн байгуулагч, удирдагч (1911-1931), Дэлхийн баптистуудын холбооны дэд ерөнхийлөгч (1911-1928). Авга ах А.А. Ургамал судлаач Проханов I.S цагаачлан ирсний дараа ЗХУ-д үлджээ. Проханов хэлмэгдсэн боловч дараа нь суллагдсан.

2013 онд Александр Андреевич Проханов "Русский вестник" сонинд ярилцлага өгөхдөө бага насныхаа тухай ярьжээ.

“... 1938 оны 2-р сарын 26-нд төрсөн тэрээр гурван долоо хоногийн дараа эцэг эхийн маань амьдардаг Москвад буцаж ирэв. Энэ бол миний Молокан өвөг дээдсийн өвөг дээдсийн хот учраас бид Тифлис хотод хүүхэд төрүүлэхээр явсан юм. Молокан суурингууд байсан бөгөөд эмээ маань намайг 2-р сард Москвад биш харин дулаанаар төрөх хэрэгтэй гэж шийдсэн. Тэнд би элэнц өвөгийнхөө гэрт төрсөн Титус Алексеевич Фефелов, Тэр дасгалжуулагч байсан Гүржийн цэргийн хурдны зам дээр баяжсан байхдаа худалдаж авсан - Тэр тройка жолоодож, нүх гаргадаг байв. Тэнд тэрээр шууд утгаараа уулнаас - Молокан тосгоноос, Ивановкагаас бууж, цацраг дээр суув. Дараа нь Орос-Туркийн дайн тасралтгүй үргэлжилж, үргэлж тэжээл, офицерууд, бүх төрлийн захидал, депутатуудыг тээвэрлэх шаардлагатай байв. Нэгэн удаа тэр Их Гүнийг үүрч яваад, түүнтэй маш ухаантай уралдаж, замдаа түүнийг маш чадварлаг хөгжөөж байсан - би мэдэхгүй: тэр дуу дуулж эсвэл янз бүрийн үлгэр ярьж байсан - тэр тройкагаа гүйцэж ирээд Тифлис, Их герцог түүнд бөгж бэлэглэсэн: жижиг очир алмаазаар хүрээлэгдсэн маргад эрдэнэ. Энэ бөгж миний гэр бүлд хэвээр байна: энэ бол минийх өв залгамжлал».

Александр Проханов Москвагийн 204-р сургуульд сурч байсан. Бас дахин санаж байна сургуулийн жилүүд, Александр Андреевич хэлэхдээ:

-Манай 204-р сургууль Минаевскийн зах, Миусскийн оршуулгын газрын ойролцоо байрладаг байсан. Энэ нь тус хийдийн дэргэдэх асар том оршуулгын газрын суурин дээр баригдсан бөгөөд үүнийг "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" буюу Зовлонт хийд гэж нэрлэдэг байв. Бид мод тарьж, нутаг дэвсгэртээ нүх ухаж байхдаа гэнэт булш руу унаж, араг яснууд эдгээр булшнаас биднийг харав: зарим нь алтан титэмтэй, бүргэдтэй хүнд сурталтай товчлуурууд, заримдаа бүр тушаалууд байсан. Тэгээд нэг өдөр миний бодлоор долдугаар ангид байхдаа хөл бөмбөгийн талбай байгуулж, хаалганы шон нүх ухаж байгаад гавлын яс олоод түүнийг гаргаж ирээд түүгээрээ хөлбөмбөг тоглохоор шийдсэн юм. Тэгээд бид энэ гавлын ясыг хашгирч, ааа гэж хөөгөөд хаа нэгтээ алга болчихсон. Тэд энэ баарны нүхийг дахин ухсан бололтой.

Олон жилийн дараа намайг уяраасан Николай ФедоровТүүний булшны байршлын талаархи оршуулгын газрын төлөвлөгөөг харж эхлэхэд энэ нь бидний гавлын ясыг гаргаж авсан нүхний байршилтай бараг давхцаж байх шиг санагдсан. Тэгээд магадгүй, тийм биш байсан, магадгүй, энэ нь өөр гавлын яс байсан юм уу, эсвэл магадгүй ижил юм. Магадгүй би долдугаар ангийн сурагч байхдаа манай ид шидийн Николай Федоровын гавлын ясаар хөл бөмбөг тоглож байсан бөгөөд түүний сургаалийг би маш хурцаар хүлээн авч, өөрийгөө түүний шавь гэж боддог. Энэ бүх Оросын сансар огторгуйн хөгжил нь миний хувьд Федоровтой - үхэгсдээс амилах тухай санаа, Федоровын оршуулгын газрын тухай сургаалтай холбоотой юм. Тиймээс би оршуулгын газрын тухай сургаалыг өвөрмөц байдлаар ойлгосон. Тиймээс би Федоровыг "амилуулахыг оролдсон" байх. Тэр намайг уучлаарай, учир нь би энэ сарны дор үлдсэн цагаа үхлийг даван туулах санаа - амилалт, улс орон, эрин үе, эрин үе, миний зүрх сэтгэлд хайртай хүмүүс, хөршүүд, эд зүйлс, ном зохиол, бичвэрүүд гэх мэтийг даван туулахад зориулав.

Сургуулиа төгсөөд Александр Проханов Москвагийн нисэхийн дээд сургуульд элсэн орж, 1960 онд төгссөн. Гэвч Александр инженерээр хоёр жил ажилласны дараа энэ мэргэжил түүнд тохирохгүй гэдгийг мэдэрсэн.

Хоёр жилийн турш - 1962-1964 он хүртэл - Александр Андреевич Карелийн ойн аж ахуй эрхэлж, Хибинид хийсэн аялалыг удирдаж, Тува дахь малтлагад оролцсон. Тэр үед л бүтээлч байдалтай танилцсан. Владимир Набоковболон Андрей Платонов.

Прохановын хэлснээр "хүмүүнлэгийн эрч хүч түүний дотор тэнүүчилж байсан". Амьдралаа эрс өөрчилсөн Александр Андреевич энэ нь "эрс" үйлдэл байсан гэж үзэж байна: "Миний амьдралд ийм үйлдэл давтагдсан, магадгүй дахин нэг удаа - өөрчлөн байгуулалтын үед, би ийм эрс тэс сөрөг хүчнийг сонгох үед. Горбачевмөн өмнөх бүх харилцаагаа таслав. Би хоёр ч удаа амьдралаа ингэж эвдсэн.

Александр Прохановын сэтгүүлзүйн карьер

Соёл иргэншил рүү буцахдаа Александр Андреевич Проханов өөрийнх нь хэлснээр хагас эсэргүү мэт санагдав. Тэрээр бодит байдал, төрийн тогтолцоотой зөрчилдөж байсан эзотерик дугуйланд оролцдог байв.

Александр Проханов 1962 онд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд "Литературный Орос", "Кругозор", "Смена", "Гэр бүл ба сургууль", "Хөдөөгийн залуучууд" зэрэг сэтгүүлд өгүүллэг, эссэ хэвлэгдэж байв.

1968 оноос хойш Проханов "Литературная Россия" сонинд бүтэн цагаар ажиллаж эхэлсэн бөгөөд бараг тэр даруй залуу сэтгүүлчийг Даманский арал руу илгээв. Александр Прохановын намтарт тэрээр 1969 онд Зөвлөлт-Хятадын хилийн мөргөлдөөний үеэр Даманскийн тухай сурвалжлагад анх удаа дүрсэлсэн гэж бичсэн байдаг.

Александр Андреевич Проханов амьдралдаа ийм гэнэтийн өөрчлөлт гарсанд ямар их цочирдсон тухайгаа дурсан ярихдаа: “... Даманы тулаан намайг түүх, миний үүрэг гэсэн бүх зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн. Тэгээд л төр гэдэг ямар агуу, эмгэнэлтэй байдгийг анх удаа мэдэрсэн. Дараа нь тэд том дайны байж болзошгүй талаар ярилцав Зөвлөлт Холбоот Улсболон Хятад. Тэгээд би төрийн үзэл суртлын энэ төмөр урсгалд өөрийгөө босгосон. Дараа нь тэрээр олон жилийн турш үйлдвэрүүд, барилгын талбайнууд, хойд туйлаас өмнөд зүг рүү чиглэсэн уурхайнуудыг тойрон гүйж, дараа нь Зөвлөлтийн цөмийн гурвалыг эмээллэв: Антарктид руу завиар аялах, Туйл дээгүүр нисэх, хөдөлгөөнт пуужингийн системээр зугаалах, Семипалатинскийн дэлбэрэлт. Дараа нь - Афганистан руу олон удаагийн аялал. Халуун цэгүүд, Улаан эзэнт гүрэн мөхөхөөс өмнө бараг бүх дайнууд, эдгээр нь миний дайнууд байсан. Бүх тив: Ангол, Мозамбик, Этиоп, Кампучи, Никарагуа, Афганистан. Дараа нь эдгээр дайнууд ямар нэгэн байдлаар логикийн хувьд миний улсын нутаг дэвсгэрт дайн болж хувирав. Мөн бараг бүх зүйл: Карабах, Приднестровье, Абхаз. Энэ бүх тоо томшгүй олон жүжиг, энэ хоёр хувьсгал: 1991 оны нэг хувьсгал буюу эсэргүү хувьсгал, 1993 оны бослого, хоёр хувьсгал. Чечений дайн- тэгээд л би энэ өдрүүдэд ирсэн - хэзээ дуусахыг би мэдэхгүй. Би ийм галзуу амьдралаар амьдарч байна."

1972 онд Александр Андреевич Проханов ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элсэв. 1985 онд Проханов РСФСР-ын Зохиолчдын эвлэлийн нарийн бичгийн дарга болжээ.

1986 оноос хойш Александр Андреевич "Молодая гвардия", "Бидний орчин үеийн" сэтгүүл, түүнчлэн "Литературная газета" сэтгүүлд идэвхтэй нийтлэгдсэн. 1989-1991 онд Проханов "Зөвлөлтийн уран зохиол" сэтгүүлийн ерөнхий редактороор ажилласан. Тэрээр "Зөвлөлтийн дайчин" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн байсан. Тэрээр ЗХУ-ын гишүүн байгаагүй.

1990-1993 онд Александр Андреевич Проханов өөрийн "Өдөр" сонины ерөнхий редактороор ажиллаж байжээ.

Александр Прохановын улс төрд ирсэн үе

1986 онд Александр Проханов өөрийн төрийг Горбачёвоор дүрсэлсэн болохыг хараад түүнтэй эрс салж, улс төрийн зүтгэлтэн болж, перестройкийн эсрэг хурц нийтлэл "Төв үзлийн эмгэнэл" нийтлэв. Александр Прохановын эргэн тойронд "хуй салхинууд эргэлдэж - дайсагнасан, найрсаг байсан нь намайг өөр хүн болгосон" гэж хэлсэн.

1990 онд Александр Проханов "Захидал 74"*-т гарын үсэг зурав.

1990 оны 12-р сард Александр Андреевич Проханов "Өдөр" сониныг байгуулж, ерөнхий редактор болжээ. 1991 оны 7-р сарын 15-нд тус сонинд "Ард түмэнд хэлэх үг" хэмээх "перестройкийн эсрэг" уриалга гарчээ. “Ден” сонин нь 1990-ээд оны эхээр Оросын сөрөг хүчний хамгийн радикал хэвлэлүүдийн нэг байсан ч 1993 оны аравдугаар сарын үйл явдлын дараа Хууль зүйн яамнаас хориг тавьжээ. The Day сонинд ерөнхийлөгчийн үндсэн хуулийн эсрэг үйлдэл Ельцинтөрийн эргэлт гэж нэрлэдэг

1991 онд РСФСР-ын ерөнхийлөгчийн сонгуулийн үеэр Александр Проханов генералын нэр дэвшигчийн итгэлтэй хүн байв. Альберта Макашова. 8-р сарын төрийн эргэлтийн үеэр Александр Андреевич Улсын онцгой байдлын хорооны талд байсан.

1996 оны Ерөнхийлөгчийн сонгуульд Александр Андреевич Проханов Коммунист намаас нэр дэвшигчийг дэмжсэн. Геннадий Зюганов.

2012 оны долдугаар сард Владимир Путинзарлиг гаргаж, Олон нийтийн телевизийн зөвлөлийн гишүүдийг батламжиллаа. Прохановыг түүний бүрэлдэхүүнд оруулсан.

Александр Андреевич Проханов - Изборскийн клубын дарга, үүсгэн байгуулагчдын нэг - дотоод болон дотоод байдлыг судалж буй мэргэжилтнүүдийн нийгэмлэг. Гадаад бодлогоОрос. Александр Проханов бол ОХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны дэргэдэх Олон нийтийн зөвлөлийн гишүүн бөгөөд тус зөвлөлийн орлогч дарга юм.

Александр Андреевич нэрэмжит Олон улсын утга зохиол, хэвлэл мэдээллийн шагналын хамтран үүсгэн байгуулагч болжээ Олеся Бузина.

Александр Проханов Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон, Ардын найрамдлын одон, Хүндэт тэмдэг, "Кавказ дахь гавьяаны төлөө" тэмдгээр шагнагджээ.

Александр Прохановын номууд

1971 онд Александр Андреевич Проханов Оросын тосгоны тухай "Би явж байна" хэмээх анхны номоо хэвлүүлжээ. Проханов "Шатаж буй өнгө" (1972) номоо түүний асуудалд зориулжээ.

1970-аад оны эхээр Проханов "Цагаан шувуу", "Цасан дахь улаан шүүс", "Хоёр", "Стан 1220", "Транссибирийн инженер" (бүгд - 1974), "Галын фонт" зэрэг хэд хэдэн өгүүллэг нийтлэв. (1975). 1974 онд Александр Прохановын "Өвс шарлаж байна" роман, богино өгүүллэгийн хоёр дахь түүвэр хэвлэгджээ.

1975 онд зохиолч Прохановын анхны роман "Тэнэмэл сарнай" хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь түүний эргэн тойронд аялсан сэтгэгдэлд зориулагдсан юм. Алс Дорнодболон Сибирь. Дараа нь Александр Прохановын "Цаг бол үд дунд" (1977), "Үзэгдэл" (1979), "Мөнхийн хот" (1981) гэсэн номууд хэвлэгджээ.

Александр Прохановын ижил нэртэй романаас сэдэвлэн 1983 онд найруулагч Анатолий Граник Ленфильм студийн тайзнаа тавьсан "Үйл ажиллагааны үзэгдэл" хэмээх хоёр ангит уран сайхны кино-мелодрамыг бүтээжээ.

1980-аад оны эхээр Александр Андреевич Проханов цэрэг-улс төрийн романы төрөлд шилжиж, "Кабулын төв дэх мод" (1982), "Арлууд дахь анчин ..." (1983), "Онцгой мод" роман бичжээ. Африкч” (1984), “Одоо салхи ирж байна” (1984). Мөн 80-аад онд Прохановын "Адмирал" (1983), "Цайвар цэнхэр" (1986), "Онгон охины тэмдэг" (1990) болон бусад өгүүллэгүүд хэвлэгджээ.

Афганистаны сэдвийг "Байлдааны зураг" (1986), "Тулааны дараах зургаан зуун жил" (1988) романуудад тусгажээ.

Зөвлөлтийн үеийн алдартай түүх, богино өгүүллэгүүдийн дунд Александр Проханов дараахь бүтээлүүдийг ялгадаг: Полина (1976), Үл үзэгдэгч буудай, Сарны туяа, Цас, нүүрс (бүгд 1977), Саарал цэрэг (1985), "Бууны дархан" ( 1986), "Караван", "Хонгорт", "Лалын хурим", "Кондагарын застав" (бүгд - 1989) гэх мэт. "Лалын хурим" өгүүллэгийн хувьд Проханов шагнал хүртжээ. А.П. Чехов, гэж РИА Новости сайтад Александр Андреевичийн намтар бичжээ.

ЗХУ задран унасны дараа "Эзэнт гүрний сүүлчийн цэрэг" (1993), "Улаан бор" (1999), "Чеченийн блюз" (1998), "Шөнөдөө алхах нь" (2001), "Ноён "Гексоген" нь Александр Прохановын үзэгнээс хэвлэгдсэн (2001).

2002 онд хэвлэгдсэн Прохановын "Ноён Гексоген" роман нь шуугиан тарьж, үндэсний бестселлер зохиолын шагнал хүртжээ. 1999 онд хуучирсан шүтээнээс залуу Сонгогдсон нэгэн рүү шилжүүлэх эрх мэдлийн хуйвалдааны үр дүнд байшингууд дэлбэрснийг дүрсэлсэн ном, ялангуяа дараахь шүүмжлэлд хүргэсэн.

Прохановын Зөвлөлт маягийн, нэгэн зэрэг хий үзэгдэлтэй зохиолоор дамжуулан улс төрийн хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн боловч хэл, архитектур, хөгжимд нуугдаж буй эзэн хааны "Зөвлөлт" уур хилэн: Улаан талбай, бие Ленин, Сталины өргөн чөлөө ба тэнгэр баганадсан барилгууд, дуунууд Пахмутовамөн Рио Кокогийн эрэг дээр эрвээхэй барих боломж. Проханов бол эзэнт гүрэнд амьд үлдсэн цорын ганц давтагч бөгөөд энэ хүчийг бичвэрээр дамжуулах чадвартай" ( Лев Данилкин).

"Прохановын ландшафт нь дурсахуйгаар (тийм эзэнт гүрний) биш, харин футурист юм. Прохановын хамгийн тохиромжтой Аркади бол "Ноён Гексоген"-ийг уншсаны дараа "Ноён Гексоген"-ийг уншсаны дараа окладын дүрс бүхий төгсгөлгүй галерей, кумах уриа лоозон, хагас задарсан үнийн шошго байсан гэдэгт итгэдэг хүмүүс түүний хамгийн хүчирхэг техноген эмгэгийг гайхшруулах болно" ( Иван Куликов).

дагуу Захара Прилепина, “Ноён Хексоген” 2001 онд уран зохиолын нөхцөл байдлыг “хакердаж”: “Тэр үед уран зохиол нь либерал хүмүүсийн өршөөлөөр байсан бөгөөд тэд над шиг “нолигнүүдийг” номын тавиур дээр гаргадаггүй байсан. Прохановын ачаар би уран зохиолын тасалбар аваад зогсохгүй Михаил Елизаров, Сергей Шаргуновболон бусад зүүн чиглэлийн зохиолчид.

"Ноён Гексоген" бол Александр Прохановын "Септатух" цувралын сүүлчийн ном байв. Гол дүрЭдгээр номуудын нэг нь алсын хараа, эргэцүүлэн бодох өвөрмөц туршлагатай генерал Белосельцев юм.

"Септатуч"-д Прохановын "Кабулын мөрөөдөл", "Мөн салхи ирлээ", "Арлууд дахь анчин", "Африкист", "Эзэнт гүрний сүүлчийн цэрэг", "Улаан бор" романууд багтсан болно. болон "Ноён Гексоген".

2011 онд Александр Прохановын "Бид итгэж байсан Путин", "Орос" номууд хэвлэгджээ. 2012 онд зохиолч "Оросын ялалтын алхалт" номоо хэвлүүлсэн нь Орост шинэ төрөл гарч ирснийг илтгэсэн юм. бүтээлч намтарПроханов.

2014 онд зохиолч "Крым" романаа бичсэн. Александр Прохановын номын баатар нь тодорхойлогддог шинэ амьдралОрост нэгдсэний дараа Крымын ойролцоо эхэлсэн хойг. 2016 онд "Новороссия, цусаар угаасан" ном хэвлэгджээ. Уг роман нь тус улсад сүүлийн үед болж буй үйл явдлын нэгэн төрлийн түүх болсон юм. 2018 оны хоёрдугаар сард Украин Оросоос импортлохыг хориглосон номын жагсаалтыг нийтэлсэн. Прохановын "Цусаар угаагдсан Новороссиа" роман үүнд оров.

2017 онд Прохановын "Оросын чулуу", "Хүмүүсийг алах" шинэ номууд хэвлэгджээ.

Прохановын зохиол, бүтээлийн дагуу "Бүх зүйл төлсөн" (1988), "Шурави" (1988), "Сүнсний хавцал" (1991), "Караваны анчид" (2010), "Хүн алах" зэрэг кинонууд хийгдсэн. хотууд” (2016).

Александр Андреевич Проханов бол олон уран зохиолын шагналын эзэн юм: Бунин (2009), Бүх Оросын утга зохиолын шагнал. Н.С. Лескова"Ид шидтэй тэнүүчлэгч" (2011), "Оросын цагаан тогоруунууд" шагналыг "Оросын дэлхийн уран зохиолд оруулсан хувь нэмэр" (2013) болон бусад.

Зохиолч Прохановын хэв маягийг анхны, өнгөлөг, онцгой хувь хүн гэж нэрлэдэг. Олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар Прохановын хэл нь тод зүйрлэл, эх, цэцэгсийн эпитетүүдээр дүүрэн, дүрүүд нь гүдгэр, тодорхой, элбэг дэлбэг байдлаар бичигдсэн, тайлбар нь өөрөө тод сэтгэл хөдлөл, бүр хүсэл тэмүүлэлтэй өнгө, зохиолчийн хандлагатай байдаг. энэ эсвэл тэр дүрийг тодорхой тэмдэглэсэн байдаг.

Зохиолчийн хэлснээр Юрий Поляков, Прохановыг зөвхөн "Завтра" сонины ерөнхий редактор гэж ойлгодог боловч Александр Проханов бол гоо зүйн чиглэлээр постмодернист, чиглэл, үзэл суртлын хувьд эзэн хааны зохиолч бөгөөд энэ нь нэлээд ховор хослол юм.

Александр Прохановын үзэл бодол, ишлэлүүд

“Би амьдралдаа хоёр ч удаа аймшгийг мэдэрсэн. Анх 1991 онд эх орон минь мөхөхөд би аймшиг биш аймшгийг мэдэрсэн. Ер нь бид айдсыг мэдэрдэг ... Энд байна, гулгамтгай, бүү унаад ... Гэхдээ ийм ид шидийн, тас хар, бүх нийтийн аймшигт бүх зүйл миний дотор хашгирах үед миний нүд урсах үед, энэ 1991 онд болсон. Хар дарсан зүүд. Хоёр дахь удаагаа 1993 онд бүх зүйл үхэж, хар дүрэмт хувцастай, маск өмссөн хүмүүс намайг биш, харин чөтгөрүүд хөөж байгаа юм шиг санагдсан "гэж Александр Проханов Сергей Шаргуновт "Чөлөөт хэвлэлд" өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.

“Би өөрийгөө заан шиг том харх гэж төсөөлдөг. Би ийм урт гулгамтгай хайрстай сүүлтэй, бүх юмыг үнэрлэдэг ийм ягаан хоншоортой, ийм цагаан саарал сахалтай, маш хурц шүдтэй өргөст амтай. Мөн энэ харх огторгуйг бүхэлд нь хаздаг. Тэр бүх зүйлийг хазаж, хаа нэгтээ хөдөлж, нүдэж байна. Хэрвээ би эрвээхэй байсан бол хаашаа ч нисэхгүй байсан ш дээ? Би цэцэг дээр суугаад өвлийг хүлээж унтсан. Би юу ч авдаггүй харх. Түүхийн мэнгэ байдаг гэж тэд хэлдэг - ийм илэрхийлэл байдаг уу? Энд би түүхийн харх, тэр болгонд нь хаздаг.

“...Би түүнд (Ленинийг) хэзээ ч өгөхгүй, би түүнийг Оросын соёл иргэншлийн гүнд үлдээх байсан, учир нь Ленин энэ ядарсан, хуучирсан ертөнцийг донсолгосон улаан эрин зууны үндсийг тавьсан юм.

"Сталин бол Оросын агуу хаан. Ид шидийн ялалт байгуулснаар тэрээр мөн тослогдсон нэгэн болов.

Украинд болж буй үйл явдлын талаар Александр Проханов хэлэхдээ, Украины бүх бодит байдал, санхүү, улс төрийн - эмх замбараагүй байдал улам бүр нэмэгдэж байна: "Бид Украины уналтыг харж байна. Хэн нэгэн баярлаж, хэн нэг нь баярлаж болно, гэхдээ хаант улсууд мөхсөнийг мэддэг ажиглагч Украины хаант улс улс болж амжаагүй байхад сүйрч байгааг хардаг. Тэр ангал руу нисдэг."

2014 оны арваннэгдүгээр сард шүүх Александр Прохановын наймдугаар сарын 17-ны өдрийн "Дуучид ба новшнууд" нийтлэлийг няцаахыг "Известия" сонинд тушаажээ. Уг нийтлэлд Андрей Макаревич Украинд Украины цэргийн албан хаагчдын өмнө концерт хийсэн бөгөөд "тоглолтын дараа шууд албан тушаалд очиж, хүнд гаубицуудаас тэд Донецкийн байшин, сургууль, эмнэлгүүдийг нүхэлж, Донецкийн охидыг урж хаясан" гэсэн мэдээллийг агуулсан байв.

ЗХУ-ын үеийн тухай: “... Энэ бол миний амьдрал, энэ бол миний ээжийн амьдрал, үхэж байна, тэр их эрин үе байсан, Зөвлөлтийн үеийн утга учир нь ялах байсан - цэрэг, геополитикийн ялалт биш. Энэ нь мөн чанартаа Христийн хоёр дахь ирэлттэй адил юм, учир нь хэрэв энэ ялалт байгаагүй бол дэлхий огт өөр, аймшигт фашист замаар хөгжиж, ялалт энэ дэлхийн тэнхлэгийг тэгшитгэх байсан бөгөөд 30 сая оросууд дайнд амь үрэгджээ. дайн бол Христийн золиослол юм. Зөвлөлтийн үеийн утга учир нь ялалт гэдэгт би итгэдэг.”

Перестройкийн тухай: "Перестройка" гэдэг нь "тамын үүд нээгдсэн" гэсэн утгатай.

Оросын ирээдүйн талаар: "Оросын гайхамшиг бол Оросын түүхэн дэх идэвхтэй хүчирхэг хүчин зүйл бөгөөд Оросыг найдваргүй ангалаас гаргаж авдаг. "Оросын гайхамшиг" дахин биелж, ирж буй Орос улс гайхамшигтай болно гэдэгт би итгэлтэй хэвээр байна."

Проханов дэлхий дахинд болж буй үйл явдлуудад маш их санаа зовниж, Орософобигийн өсөлтийг тэмдэглэв.

"Сүүлийн үед Монтенегрочууд Оросыг шүтэн биширдэг, хэрэв та Монтенегрогийн уулсын оройд гарвал тэндээс Кремль харагдах болно" гэж Александр Прохановын хэлснийг иш татжээ. - Монтенегрочууд Орост буцаж ирсэн илүүБелградын сербүүдээс илүү. Тэгээд энэ богино хугацаанд юу болсон бэ? Тэд Монтенегрочуудын оюун санааг хэрхэн хагалж, Америкийн элч нар, Америкийн засгийн газар, Америкийн соёл, Америкийн ноёрхол тэнд байсан, энэ гайхамшигтай хүмүүсийн ухамсарыг хэрхэн гажуудуулсан. Энэ л хорсол юм."

Александр Прохановын хувийн амьдрал, хобби

Александр Проханов 2011 онд бэлэвсэн байв. Тэрээр эхнэр Людмила Константиновнатайгаа хамт амьдардаг байв аз жаргалтай амьдрал. Хоёр хүү, нэг охинтой. Александр Прохановын хөвгүүдийн нэг бол публицист юм Андрей Фефелов, нөгөө нь гэрэл зурагчин, дуучин, ая зохиогч Василий Проханов.

"Нэг удаа би хүү Васядаа:" Би чиний өмнө буруутай юм шиг санагдаж, чамтай маш бага зүйл хийсэн. Тэгээд ч би чиний бага насыг маш бага санаж байна, учир нь би хаа нэгтээ хаа нэгтээ тэнүүчилж, ажил хэрэг, романтайгаа завгүй байсан бөгөөд чи ямар нэгэн байдлаар манан дунд байгаа юм шиг миний урдуур өнгөрч байсан. Би чамд санаа тавиагүй. Үүний төлөө намайг уучлаарай." Тэгээд тэр надад: "Аав аа, та бидэнтэй их завгүй байсан тул өөрийгөө битгий буруутгаарай. Бид чамайг харсан, бид чамайг харсан. Бид таны ээжид хандах хандлагыг, ажил, найз нөхөд, бүтээлч сэтгэлгээнд хандах хандлагыг харсан. Та бидэнд маш их нөлөөлсөн" гэж Александр Проханов "SP"-д өгсөн ярилцлагадаа дурсав.

Александр Андреевич Проханов эрвээхэй цуглуулах дуртай. Примитивизмын хэв маягаар зурдаг.

* « Захидалдалан дөрөв"" гэсэн хоёр баримт бичгийн нийтлэг нэр: "Оросын зохиолчдын ЗХУ-ын Дээд Зөвлөл, РСФСР-ын Дээд Зөвлөл, XXVIII их хурлын төлөөлөгчдөд илгээсэн захидал. коммунист намЗХУ ", 74 зохиолч гарын үсэг зурсан, түүнчлэн ЗХУ-ын Ерөнхийлөгч М.С. Горбачев сонгогдсоны дараа түүний эцсийн хувилбар -" Оросын зохиолч, соёл, шинжлэх ухааны ажилтнаас ЗХУ-ын Ерөнхийлөгч, ОХУ-ын Дээд Зөвлөлд илгээсэн захидал. ЗХУ, РСФСР-ын Дээд Зөвлөл, Зөвлөлт Холбоот Улсын Коммунист намын XXVIII их хурлын төлөөлөгчид.

Андрей Фефелов

Таны ойлголтоор "Оросын ертөнц" гэж юу вэ? Энэ нь газарзүйн хувьд хэр хол, ямар ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг хамардаг вэ?

Оросын ард түмэн сансар огторгуйн сэтгэлгээтэй, Орост орон зайн, сүнслэг, цаг хугацааны хязгаар байдаггүй тул Оросын ертөнц бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. Тийм ч учраас хүн зөвхөн үүнд итгэж болох бөгөөд үүнийг километрээр эсвэл килограммаар хэмжих нь огт утгагүй юм. Орос бол гайхамшгийн нутаг дэвсгэр юм. Энэхүү гайхамшгийн туяа нь хана, үүл, мөнхийн хоосон байдлын бүсүүдийг нэвтлэн орчлон ертөнцийн өнцөг булан бүрт тархдаг.

Мэдээжийн хэрэг, Оросын ертөнцийн тухай ойлголт нь орос хэлний нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий, нууцлаг үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд түүний дотор өлгийтэй адил бүх нийтийн ухамсрын утга, дүр төрх, бэлгэдэл байдаг.

Миний хувьд Оросын ертөнц бол дэлхийн өөрчлөлтийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх трамплин юм. Энэ бол хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхийн үзэл санааг илэрхийлэх платформ юм. Санаанууд нь зөвхөн Оросын соёлд шифрлэгдсэн байдаг.

Гэхдээ зөвхөн биш орчин үеийн ОросОросын ертөнцийг төлөөлдөг. Орос үндэстний үр, Оросын экумена дэлхий даяар, орчлон ертөнц даяар тархсан. Ялангуяа хуучин итгэгчид амьдардаг Латин Америкхэдэн зуун жил. Олон жилийн өмнө саран дээр гацсан зарим төрлийн сарны роверыг Оросын ертөнцтэй холбож болно. Энэ бол Оросын ертөнцийн нэг хэсэг юм. Эдгээр нь Оросын соёл иргэншил, Оросын соёл, Оросын технологи, инженерчлэл, Оросын сэтгэлгээний үлдээсэн мэдрэмжүүд юм.

Танай гэр бүлийн холын өвөг дээдэс молоканчууд байсан. Өөр нэг хамаатан Иван Степанович Проханов (1869-1935) нь Евангелийн баптист сүмийн нэрт хөгжмийн зохиолч, номлогч байв. Түүгээр ч зогсохгүй түүний сүнслэг дуунууд Хуучин итгэгчдийн дунд ч алдар нэрийг олж авсан. Таны аав А.А.Проханов өөрийгөө үнэн алдартны шашинтай гэж үздэг. Та гэр бүлийнхээ сүнслэг замын талаар юу хэлж чадах вэ? Үүнийг манай улсын түүхэн замналтай ямар нэг байдлаар харьцуулж болох уу?

Миний өвөг дээдсийн зарим нь Оросын шашны урсгалаас гаралтай. Прохановууд, Фефеловууд, Мазаевууд хоёулаа нэгэн цагт тариачид байсан бөгөөд Молоканы хүрээлэлд харьяалагддаг байв. Тэдний үр удам худалдаачин болж, хүүхдүүдээ боловсрол эзэмшүүлж, хүүхдүүдээ Европт сургаж байв.

Миний элэнц өвөө Александр Степанович Проханов болсон Эзэнт гүрний ОросАнагаах ухааны доктор, шинжлэх ухааны гавьяаныхаа төлөө хувийн язгуур цол хүртсэн. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө Молоканы ардын итгэл үнэмшлийн хэлбэрээр илэрхийлэхээ больсон. Таны хэлсэн элэнц өвөөгийн ахын үүсгэн байгуулсан "Евангелийн Христэд итгэгчид" хэмээх сект Оросын баптисмын хувилбарууд ингэж гарч ирсэн.

Гэсэн хэдий ч эрин удалгүй өөрчлөгдөж, оюун санааны асуудлууд ар талдаа оров. Жишээлбэл, молокан шашинтай гэр бүлээс гаралтай эмээ маань бүх насаараа өөрийгөө шашингүй гэж үздэг байсан бөгөөд нас барахаасаа нэг жилийн өмнө хүү, ач зээ, бэрийнхээ хүсэлтээр Ариун баптисм хүртжээ. 96 настайдаа. Түүнийг анхдагчаар хүлээн авах үед Леон Троцкий ёслолын цуглаан дээр үг хэлэв.

Ийнхүү аав маань шашны бус хүмүүжилтэй байсан ч сэхээтнүүдийн дунд шашны сонирхол нэмэгдэж 70-аад он гарч ирэв. Тэр үед эцэг эх маань баптисм хүртсэн юм. Тиймээс бага наснаасаа итгэл, сүм хийд, эсхатологийн талаархи асуултууд намайг дагалддаг байсан.

Аавыгаа сонгоход хожим нь хамба лам, сүмийн нэрт түүхч, теологич болсон түүний найз Лев Лебедев нөлөөлсөн байх. Нэмж дурдахад, Лео эцэг нь мөн хаант шашинтай байсан бөгөөд Андроповын Москваг тойрон алхсан малгай, таяг шиг урт шүхэртэй байв. Түүний бүсний тэврэлт нь мөн л хуучирсан бөгөөд эзэн хааны хоёр толгойт бүргэд гялалзсан байв.

А.А.Прохановын бүтээлүүд болон тэдгээрт агуулагдах апокалипсийн сэдэв ч мөн энэ үеэс үүссэн үү?

Эсхатологи бол Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийн салшгүй хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч аавын зохиолуудад энэ сэдэв нь орчин үеийн соёл иргэншлийн гамшигт байдлын зүйрлэл болгон хурцаддаг. Сэтгүүлчийн хувьд тэрээр хэд хэдэн дайнд оролцож, хожим тулааны зохиолч цолыг хүртсэн. Тэрээр Чернобылийн сүйрсэн реакторыг өөрийн нүдээр харсан. ЗХУ-ын нийгэм сүйрч, 90-ээд оны хар дарсан зүүд рүү гулсаж байгааг би харсан. Энэ үлгэр биш гэж үү сүүлчийн удаа? Зүүдэндээ болон бодит байдал дээр шатаж буй тэнгэрийн хаяа нь удахгүй болох Апокалипсисийг илтгэдэг зүйл юм.

Тэгэхээр сүүний соёлын уламжлал таныг орхисон гэсэн үг үү?

Уламжлал алга болсон ч холбоо бий. Нэг удаа Молоканчуудын бүхэл бүтэн төлөөлөгчид Завтра сонинд ирэв. Ийм хатуу нямбай сахалтай тайван царайтай хүмүүс. Тухайн үед Юрий Лужков ямар нэг шалтгаанаар Молоканы нийгэмлэгийг дарангуйлж, залбирлын байрнаас нь салгасан нь тодорхой болжээ. Тэгээд бидний гарал үүслийн талаар мэдээд тэд мэдээллийн дэмжлэг авахаар бидэн дээр ирсэн. Бид тэднээс татгалзсангүй, бүр хэсэг хугацаанд хоргодсон. Хэдэн ням гаригт Завтра сонины редакцид молоканчуудын уулзалт болж, элэнц өвөг дээдсийн минь зохиосон дуулгууд дуулж байлаа.

Одоо олон эх орончид хувьсгалаас өмнөх Оросын агуу байдлын талаар ярьдаг. Үүний зэрэгцээ Романовын гүрэн Оросын ард түмнийг хагалан бутаргах эмгэнэлтэй алхмуудыг хийсэн гэдгийг бид санах ёстой. 17-р зуунд Алексей Михайловичийн үед Оросууд Хуучин итгэгчид ба Шинэ итгэгчид гэж хуваагдсан үед сүмийн хуваагдал болжээ. 18-р зууны эхэн үед Петр I-ийн үед соёлын хуваагдал үүссэн дээд элитБөмбөг, цугларалттай, нэг талаас, өмхий тариачин, нөгөө талаас, дараачийн Романовуудын үед Оросын ноёрхогч анги франц-герман хэлтэй, гадаадад амьдардаг, олон талаараа компрадор болжээ. Эдгээр хуваагдлын талаар та юу гэж бодож байна вэ, тэднээс зайлсхийх боломжтой байсан уу?

Романовууд Оросын түүхэнд асар том ул мөр үлдээжээ. Мөн тэдний үйл ажиллагаа дахь барууны векторыг хаант улсын анхны жилүүдээс маш тод харж болно. Гэсэн хэдий ч би энэ эсвэл тэр тоо, эсвэл бүхэл бүтэн эрин үеийг хоёрдмол утгагүй үнэлдэг нь хортой, тэнэг зүйл гэж бодож байна. Александр II бол туйлын эргэлзээтэй хүн гэж бодъё. Тэрээр сүнслэг үзэлд дуртай байсан, асар их зөрчил, язгууртны талыг баримтлан тариачны шинэчлэл хийж, Орос руу гадаадын хөрөнгө оруулах замыг нээж, Аляскийг АНУ-д бараг үнэ төлбөргүй өгчээ. Гэсэн хэдий ч II Александрын эрин үе бол Оросын уран зохиолын өглөөний үе юм: Тургенев, Толстой, Достоевский ...

"Цагаан жанжин" Скобелевын ялалтууд бол II Александрын хаанчлалын үе юм. Та мэдээжийн хэрэг: "Аа, Романовын гэр бүл, Оросыг сүйрүүлсэн ..." гэж хашгирч болно. Мөн та тус улсын түүхийг илүү өргөн, илүү анхааралтай харж болно. Нийгэмд урьдын адил нарийн төвөгтэй, маш зөрчилдөөнтэй үйл явц явагдаж байсан бөгөөд Романовын эрх баригчид ч эдгээр үйл явцад оролцдог байв. Орос улсад хаант улсыг түлхэн унагасны дараа өөр нэг үе эхэлсэн бөгөөд үүнээс багагүй хэцүү, эмгэнэлтэй, зөрчилдөөнтэй байсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Романовуудаас өмнө Рурикович нар байсан. Мөн тэдэнд асуулт гарч ирж магадгүй юм. Энэ хооронд Рурикович нар Оросын эзэнт гүрний үндэс суурийг тавьжээ.

Романовын гэр бүл буюу тусгаар тогтносон эзэнт гүрний гэр бүл Оросын түүхийн хоёр тулгуур багана болох Иван IV Рурикович, Иосиф Сталин нарын дунд зогсож байгаа нь сонирхолтой юм. Үүний зэрэгцээ Сталин, Иван Грозный хоёрын аль алинд нь олон аймшигт шошго өлгөсөн гэдгийг бид мэднэ. Тэд бол садистууд, цус сорогчид, галзуу хүмүүс юм. Түүнээс гадна эдгээр шошгыг зөвхөн нэг талыг барьсан түүхчид зохион бүтээсэнгүй. Зураач, зохиолч, зураглаачид ч гэсэн энд чадах бүхнээ оролдсон. Ядаж Павел Лунгины бузар киног ав. Цар". Зөвхөн шороо, хууран мэхлэлт! Орчин үеийн эх оронч залуучуудын гуру Иван Охлобыстин энэхүү шаварны зураг авалтад оролцсон нь харамсалтай. Миний бодлоор тэр хааны онигооны энэ дүрд ард түмнээсээ уучлалт гуйх ёстой. Оросын анхны хаан, Оросын бүхэл бүтэн түүх, Оросын төрийн үзэл санааг гутаасан хэрэгт оролцсондоо уучлалт гуйх.

Их Петрийн дүр нь тусдаа зогсож байна. Тэр бол агуу сүйтгэгч, нэгэн зэрэг агуу барилгачин юм. Энэ нь зарим талаараа патриарх Никон, Ленинтэй төстэй юм. Пушкин Петрийг маш их хайрлаж, мэдэрсэн. Түүнээс ямар ч түүхч, ямар ч социологич ойлгоогүй зүйлийг олж харсан.

Гэсэн хэдий ч Оросын ёс заншлыг сүйтгэхгүйгээр, сахлаа таслахгүйгээр хөлөг онгоц бүтээх боломжтой байсан уу?

Энэ бол ямар хөлөг онгоцноос хамаарч маргаантай асуулт юм. Эцсийн эцэст Поморчууд бас өөрийн гэсэн хөлөг онгоцтой байсан - завь. Гэхдээ энэ нь худалдаачин, загас агнуурын флот байсан. Харин карвел барихын тулд европ хувцас хэрэгтэй.

Гэхдээ энэ баруунжих үе зайлшгүй шаардлагатай байсан бололтой. Энэ бол бидний ард түмэн болж төлөвшихийн нэг хэсэг юм. Бид аль хэдийн орос гарал үүсэл, эртний соёл, бидний мөн чанар, хэл яриа, итгэл үнэмшлээс нахиалж буй хэлбэрүүд рүү буцаж эхэлсэн.

ОХУ-ын түүх бүхэлдээ ариун гэдгийг ойлгох ёстой, тиймээс үүнийг дээрээс ирсэн ямар нэгэн ариун бэлэг гэж үзэж, тоос шороо цацаж болохгүй. Леон Троцкий гэх мэт Оросын түүхийн чөтгөрүүдийг хүртэл нэг том, ариун нандин контекстээр сайтар судалж, унших ёстой. Тэр Оросын бүх ард түмний дайсан юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч энэ бол "бидний" дайсан, "бидний" өвөрмөц чөтгөр юм. Өөр ямар ч түүх ийм тоо гаргаж байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд, Троцкийг 1917 оны 2-р сард задран унасан Оросын эзэнт гүрний газар нутгийг цуглуулахад цохилт өгөх хүч болсон Ажилчин тариачдын Улаан армийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай.

Орчин үеийн Украинд гэмт хэргийн тухай ярих нь заншилтай байдаг Зөвлөлтийн эрх мэдэл, Лениний хөшөөг буулгаж, Коммунист намыг хориглохыг уриалав. Майдан тоталитар дэглэмийн гэмт хэргийг үгүйсгэж, буруушаахыг шаардаж байна. Ленин-Хрущевын үед Украины ЗХУ-ын засаг захиргааны түүхэн үндэслэлгүй хил хязгаарыг тогтоосон зэрэг "тоталитар дэглэмийн гэмт хэрэг"-ийг яагаад үгүйсгэхийг тэд шаардахгүй байна вэ?

Украинд Лениний хөшөөг буулгаж байгаа хүмүүст ямар ч логик байхгүй. Тэдний логик нь Ленин бол Оросын хүн, "Москал" бөгөөд Украинд большевикуудын дүрэм журмын дагуу ирсэн бөгөөд энэ нь цэцэглэн хөгжиж буй, хүчирхэг, сүр жавхлантай, "тусгаар тогтносон хүч" юм. Тэрээр түүнийг боолчилж, дараа нь түүнд большевик тоталитар дэглэм суулгаж, өлсгөлөн зарласан гэх мэт. Тэд үнэхээр ярихыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд одоогийн Украины нутаг дэвсгэр бол Оросын эзэнт гүрний хэд хэдэн мужаас бүрдсэн Украины ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр гэдгийг, яг большевикуудын байгуулсан гэдгийг санахыг ч хүсэхгүй байна ...

Украйны хүүхдүүдэд заадаг түүхийг Толкиены номноос илүү хурдан бүтээдэг. Энэ бол түүх биш, харин "Бандера"-гийн үзэл сурталд суурилсан цэвэр уран зохиол юм. Хэт Украины үндсэрхэг үзлээс гадна большевизмыг чөтгөр болгох, большевизмыг өөрсдийн зохион бүтээсэн “Мусквичуудтай”, “Мусквичуудыг” “Ази үзэлтэй” холбоход үндэслэсэн ... Оростой хэлхээ холбоогоо эвдэж, европ улс болгож байгаа сурагтай. сонголтоо хийгээд, Сталин, Ленин, Путинээс хол Европ руу нүү. Үнэн хэрэгтээ тэд эх орноо Сомали болгон хувиргаж, бүх үр дагаврыг нь дагуулж байна.

Укромантууд харийн газар нутгийг эзэмших, энэ улсад амьдарч буй бусад олон ард түмэнд жижиг ард түмний хэлийг тулгах гэсэн хатуу хүсэл эрмэлзэлийг харуулж байна. Сүүлийн Майдан залуучуудын дунд экспансионист давалгааг үүсгэсэн бөгөөд Ленинийг үзэн ядах сэтгэлтэй байсан ч хэн ч тэнд “Ленинист нутаг дэвсгэрийн өв”-өөс татгалзахгүй. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Украины эрх баригч элитүүд жинхэнэ эзэнт гүрэн гэж юу байдгийг огт ойлгодоггүй.

Энэ нь ямагт ард түмний хоорондын харилцан буулт, хэт үнэлэмж дээр суурилсан хэлэлцээр юм. Хэрэв эзэнт гүрэн нэг үндэстнийг бүхэлд нь ноёрхох санаан дээр баригдсан бол энэ эзэнт гүрэн мөхөх болно. Тиймээс Германы рейхүүд бүх ард түмэнд, баг цэцэгтэй бүх цэцэгт цэцэглэх боломжийг өгөөгүй тул нэг нэгээр нь сүйрчээ. Харамсалтай нь энэ эзэн хааны хүлцэл Украины "тусгаар тогтнолын" түүхэнд ажиглагдаагүй.

Украин бус хүн амыг украинчлах бодлого бүх зүйл дээр илт харагдаж байна өнгөрсөн жил. Энэ бодлогыг угсаатны устгал гэж тодорхойлж болно. Геноцид бол бие махбодийн шууд сүйрэл бөгөөд энд ухамсрын дахин кодчилол, уусгах, нүүлгэн шилжүүлэх, мэдээжийн хэрэг ард түмнийг хөөн зайлуулах аргыг ашигладаг. Одоо бүх хүчин зүйлийг харгалзан үзсэн Украины ямар нэгэн салшгүй үзэл баримтлал нь үндэстэн дамнасан шинжтэй байсан бол Украин улс төрийн хувьд явагдсан гэж хэлж болно.

Гэвч харамсалтай нь одоогийн украин үзэл бол нацизмын элементүүдтэй жижиг хотын барууны үзэл, улаач үзэл юм. Галисын бүлэг Киевийн нөхцөл байдалд үнэхээр нөлөөлж чадна, энэ бол үнэхээр идэвхтэй давхарга юм. Үнэндээ бол Украйнд амьдардаг ард түмний хөгжилд тийм ч их ач холбогдол өгөхгүй байсан Западенскийн галисийн дэд угсаатны соёл, хэл шинжлэлийн давуу талуудын тухай зохиомол угсаатны домогуудын нэг нь бий болсон. Украины хувь заяа.

Украин дахь дайны эсрэг жагсаал яагаад болдоггүй юм бэ?

Учир нь Украин одоо аймаар халж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүн бүр цус авахыг хүсч байгаа хүмүүсийг бий болгож байна. Хотын иргэд өөрсдийн хэвлэл мэдээлэл, сурах бичиг, олон жилийн турш Оросын эсрэг суртал ухуулгын барьцаанд оржээ. Хүмүүс маш их дулаарсан. Хоёрдугаар сард буглаа шиг дэлбээлсэн Майдан новш. Шинэ засгийн газар дутуу төрсөн. Засгийн газар сул дорой, олон түмнээс айдаг. Орос дахь энх тайвны жагсаалыг либерал сэхээтнүүд удирдаж байгаа бөгөөд тэд яагаад ч юм амаа хамхиж, "Энх тайвны жагсаал" хийхээ больсон. Либералууд одоо байлдааны ажиллагааг идэвхтэй үргэлжлүүлэх, бөмбөгдөлт хийх, "терроризмын эсрэг ажиллагаа" явуулахыг дэмжиж байна.

Тэд сүй тавьсан - энэ нь тодорхой харагдаж байна. Америк харгис хэрцгий үйл ажиллагаагаа бүрэн хэмжээгээр эхлүүлэнгүүт хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид чимээгүй болов. Башар аль-Асад ямар нэгэн дайсагналцаж эхэлмэгц тэд хашгирч, хашгирч, хөлөө дэвсэлж, толгой дээр нь үнс цацаж, цамцыг нь урж, шүдээ урж, хөшиг урж эхлэв. Энэ бүлэг нь бие даасан, бие даасан биш учраас үргэлж ийм байсан, байх ч болно. Хүний эрхийг хамгаалагчдын армийн удирдлагын төв АНУ-д байрладаг. Хүний эрхийн байгууллагууд зөвхөн АНУ-ын төлөө, АНУ-ын ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг.

Одоо "Ортодокс Сталинизм" гэж ийм зүйл байдаг. Эдгээр үгсийг нэгтгэх боломжтой юу, энэ ойлголт нь утга учиртай юу?

Тийм ээ, энэ нь хамгийн ноцтой утга учиртай, учир нь Сталин Оросын санааг эрин үеийн зааг дээр, цаг хугацааны аймшигт хагарал дээр илэрхийлсэн. Оросын үзэл санааны нэг хэсэг нь Ортодокси юм. Христийн шашны ёс суртахуун дээр суурилсан шударга нийгмийг байгуулах нь Сталины хийсэн зүйл юм. Тэрээр мөн дэлхийн дэг журмыг сахиулах супер хүчирхэг улсыг байгуулсан. Сталинист Орос улс гүнээс Антихрист гарч ирэх Левиафан буюу дэлхийн хээл хахуулийн капитализмын замд саад болж байв. Сталинист ЗСБНХУ бол дэлхийн бузар муугийн замд чулуу барьж буй катехон юм. Тиймээс Ортодокс Сталинизм нь зөвхөн боломжтой төдийгүй органик юм. Энэ чиг хандлагыг 20-р зууны Оросын бүх түүхийн ид шидийн төсөөлөл гэж үзэж болно.

"А" сайт нь орчин үеийн Оросын нийгэм, улс төрийн зүтгэлтнүүдтэй цуврал ярилцлага нээдэг. Бидний ярианы төвд Оросын соёл иргэншлийг бэхжүүлэх, оюун санааны үндэс, уламжлал руу буцах, тулгамдсан асуудлууд байна. орчин үеийн амьдралманай нийгмийн тухай, мөн мэдээжийн хэрэг, манай улсын түүхийн сургамжийн талаархи эргэцүүлэл. Бид мөн Оросын нэр хүндтэй улс төрчид, олон нийтийн зүтгэлтнүүд Хуучин итгэгчдийн тухай, Оросын сүмийн уламжлалын талаар юу мэддэгийг олж мэдэхийг хичээх болно. Мэдээжийн хэрэг, бид юуны түрүүнд эх орончдын жигүүрийн төлөөлөгчдийг сонирхож байна Оросын элит. "Оросын соёл иргэншил" гэсэн ойлголт нь хоосон хэллэг биш хүмүүсийн хувьд. Өнөөдөр бид Дэн ТВ сувгийн ерөнхий редактор, Завтра сонины орлогч эрхлэгчтэй ярилцаж байна. Андрей Фефелов.

Таны ойлголтоор "Оросын ертөнц" гэж юу вэ? Энэ нь газарзүйн хувьд хэр хол, ямар ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг хамардаг вэ?

Оросын ард түмэн сансар огторгуйн сэтгэлгээтэй, Орост орон зайн, сүнслэг, цаг хугацааны хязгаар байдаггүй тул Оросын ертөнц бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. Тийм ч учраас хүн зөвхөн үүнд итгэж болох бөгөөд үүнийг километрээр эсвэл килограммаар хэмжих нь огт утгагүй юм. Орос бол гайхамшгийн нутаг дэвсгэр юм. Энэхүү гайхамшгийн туяа нь хана, үүл, мөнхийн хоосон байдлын бүсүүдийг нэвтлэн орчлон ертөнцийн өнцөг булан бүрт тархдаг.

Мэдээжийн хэрэг, Оросын ертөнцийн тухай ойлголт нь орос хэлний нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий, нууцлаг үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд түүний дотор өлгийтэй адил бүх нийтийн ухамсрын утга, дүр төрх, бэлгэдэл байдаг.

Миний хувьд Оросын ертөнц бол дэлхийн өөрчлөлтийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх трамплин юм. Энэ бол хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхийн үзэл санааг илэрхийлэх платформ юм. Санаанууд нь зөвхөн Оросын соёлд шифрлэгдсэн байдаг.

Гэхдээ орчин үеийн Орос бол зөвхөн Оросын ертөнц биш юм. Орос үндэстний үр, Оросын экумена дэлхий даяар, орчлон ертөнц даяар тархсан. Тэр дундаа Латин Америкт олон зуун жил амьдарсан хуучин итгэгчдийг Оросын ертөнцийн нэг хэсэг гэж нэрлэж болно. Олон жилийн өмнө саран дээр гацсан зарим төрлийн сарны роверыг Оросын ертөнцтэй холбож болно. Энэ бол Оросын ертөнцийн нэг хэсэг юм. Эдгээр нь Оросын соёл иргэншил, Оросын соёл, Оросын технологи, инженерчлэл, Оросын сэтгэлгээний үлдээсэн мэдрэмжүүд юм.

Танай гэр бүлийн холын өвөг дээдэс молоканчууд байсан. Өөр нэг хамаатан Иван Степанович Проханов (1869-1935) нь Евангелийн баптист сүмийн нэрт хөгжмийн зохиолч, номлогч байв. Түүгээр ч зогсохгүй түүний сүнслэг дуунууд Хуучин итгэгчдийн дунд ч алдар нэрийг олж авсан. Таны аав А.А.Проханов өөрийгөө үнэн алдартны шашинтай гэж үздэг. Та гэр бүлийнхээ сүнслэг замын талаар юу хэлж чадах вэ? Үүнийг манай улсын түүхэн замналтай ямар нэг байдлаар харьцуулж болох уу?

Миний өвөг дээдсийн зарим нь Оросын шашны урсгалаас гаралтай. Прохановууд, Фефеловууд, Мазаевууд хоёулаа нэгэн цагт тариачид байсан бөгөөд Молоканы хүрээлэлд харьяалагддаг байв. Тэдний үр удам худалдаачин болж, хүүхдүүдээ боловсрол эзэмшүүлж, хүүхдүүдээ Европт сургаж байв.

Миний элэнц өвөө Александр Степанович Проханов Оросын эзэнт гүрний анагаах ухааны доктор болж, шинжлэх ухааны гавьяаныхаа төлөө хувийн язгууртныг хүртсэн. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө Молоканы ардын итгэл үнэмшлийн хэлбэрээр илэрхийлэхээ больсон. Таны хэлсэн элэнц өвөөгийн ахын үүсгэн байгуулсан "Евангелийн Христэд итгэгчид" хэмээх сект Оросын баптисмын хувилбарууд ингэж гарч ирсэн.

Гэсэн хэдий ч эрин удалгүй өөрчлөгдөж, оюун санааны асуудлууд ар талдаа оров. Жишээлбэл, молокан шашинтай гэр бүлээс гаралтай эмээ маань бүх насаараа өөрийгөө шашингүй гэж үздэг байсан бөгөөд нас барахаасаа нэг жилийн өмнө хүү, ач зээ, бэрийнхээ хүсэлтээр Ариун баптисм хүртжээ. 96 настайдаа. Түүнийг анхдагчаар хүлээн авах үед Леон Троцкий ёслолын цуглаан дээр үг хэлэв.

Ийнхүү аав маань шашны бус хүмүүжилтэй байсан ч сэхээтнүүдийн дунд шашны сонирхол нэмэгдэж 70-аад он гарч ирэв. Тэр үед эцэг эх маань баптисм хүртсэн юм. Тиймээс бага наснаасаа итгэл, сүм хийд, эсхатологийн талаархи асуултууд намайг дагалддаг байсан.

Аавыгаа сонгоход хожим нь хамба лам, сүмийн нэрт түүхч, теологич болсон түүний найз Лев Лебедев нөлөөлсөн байх. Нэмж дурдахад, Лео эцэг нь мөн хаант шашинтай байсан бөгөөд Андроповын Москваг тойрон алхсан малгай, таяг шиг урт шүхэртэй байв. Түүний бүсний тэврэлт нь мөн л хуучирсан бөгөөд эзэн хааны хоёр толгойт бүргэд гялалзсан байв.

А.А.Прохановын бүтээлүүд болон тэдгээрт агуулагдах апокалипсийн сэдэв ч мөн энэ үеэс үүссэн үү?

Эсхатологи бол Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийн салшгүй хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч аавын зохиолуудад энэ сэдэв нь орчин үеийн соёл иргэншлийн гамшигт байдлын зүйрлэл болгон хурцаддаг. Сэтгүүлчийн хувьд тэрээр хэд хэдэн дайнд оролцож, хожим тулааны зохиолч цолыг хүртсэн. Тэрээр Чернобылийн сүйрсэн реакторыг өөрийн нүдээр харсан. ЗХУ-ын нийгэм сүйрч, 90-ээд оны хар дарсан зүүд рүү гулсаж байгааг би харсан. Энэ төгсгөл цагийн тухай сургаалт зүйрлэл биш гэж үү? Зүүдэндээ болон бодит байдал дээр шатаж буй тэнгэрийн хаяа нь удахгүй болох Апокалипсисийг илтгэдэг зүйл юм.

Тэгэхээр сүүний соёлын уламжлал таныг орхисон гэсэн үг үү?

Уламжлал алга болсон ч холбоо бий. Нэг удаа Молоканчуудын бүхэл бүтэн төлөөлөгчид Завтра сонинд ирэв. Ийм хатуу нямбай сахалтай тайван царайтай хүмүүс. Тухайн үед Юрий Лужков ямар нэг шалтгаанаар Молоканы нийгэмлэгийг дарангуйлж, залбирлын байрнаас нь салгасан нь тодорхой болжээ. Тэгээд бидний гарал үүслийн талаар мэдээд тэд мэдээллийн дэмжлэг авахаар бидэн дээр ирсэн. Бид тэднээс татгалзсангүй, бүр хэсэг хугацаанд хоргодсон. Хэдэн ням гаригт Завтра сонины редакцид молоканчуудын уулзалт болж, элэнц өвөг дээдсийн минь зохиосон дуулгууд дуулж байлаа.

Одоо олон эх орончид хувьсгалаас өмнөх Оросын агуу байдлын талаар ярьдаг. Үүний зэрэгцээ Романовын гүрэн Оросын ард түмнийг хагалан бутаргах эмгэнэлтэй алхмуудыг хийсэн гэдгийг бид санах ёстой. 17-р зуунд Алексей Михайловичийн үед Оросууд Хуучин итгэгчид ба Шинэ итгэгчид гэж хуваагдсан үед сүмийн хуваагдал болжээ. 18-р зууны эхэн үед Петр I-ийн үед нэг талаас бөмбөлөг, цуглаан бүхий дээд элит, нөгөө талаас өмхий тариачин, нөгөө талаас дараачийн Романовуудын эрх баригч ангид соёлын хуваагдал гарч байв. Орос улс франц-герман хэлтэй, гадаадад амьдардаг, олон талаараа компрадор болсон. Эдгээр хуваагдлын талаар та юу гэж бодож байна вэ, тэднээс зайлсхийх боломжтой байсан уу?

Романовууд Оросын түүхэнд асар том ул мөр үлдээжээ. Мөн тэдний үйл ажиллагаа дахь барууны векторыг хаант улсын анхны жилүүдээс маш тод харж болно. Гэсэн хэдий ч би энэ эсвэл тэр тоо, эсвэл бүхэл бүтэн эрин үеийг хоёрдмол утгагүй үнэлдэг нь хортой, тэнэг зүйл гэж бодож байна. Александр II бол туйлын эргэлзээтэй хүн гэж бодъё. Тэрээр сүнслэг үзэлд дуртай байсан, асар их зөрчил, язгууртны талыг баримтлан тариачны шинэчлэл хийж, Орос руу гадаадын хөрөнгө оруулах замыг нээж, Аляскийг АНУ-д бараг үнэ төлбөргүй өгчээ. Гэсэн хэдий ч II Александрын эрин үе бол Оросын уран зохиолын өглөөний үе юм: Тургенев, Толстой, Достоевский ...

"Цагаан жанжин" Скобелевын ялалтууд бол II Александрын хаанчлалын үе юм. Та мэдээжийн хэрэг: "Аа, Романовын гэр бүл, Оросыг сүйрүүлсэн ..." гэж хашгирч болно. Мөн та тус улсын түүхийг илүү өргөн, илүү анхааралтай харж болно. Нийгэмд урьдын адил нарийн төвөгтэй, маш зөрчилдөөнтэй үйл явц явагдаж байсан бөгөөд Романовын эрх баригчид ч эдгээр үйл явцад оролцдог байв. Орос улсад хаант улсыг түлхэн унагасны дараа өөр нэг үе эхэлсэн бөгөөд үүнээс багагүй хэцүү, эмгэнэлтэй, зөрчилдөөнтэй байсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Романовуудаас өмнө Рурикович нар байсан. Мөн тэдэнд асуулт гарч ирж магадгүй юм. Энэ хооронд Рурикович нар Оросын эзэнт гүрний үндэс суурийг тавьжээ.

Романовын гэр бүл буюу тусгаар тогтносон эзэнт гүрний гэр бүл Оросын түүхийн хоёр тулгуур багана болох Иван IV Рурикович, Иосиф Сталин нарын дунд зогсож байгаа нь сонирхолтой юм. Үүний зэрэгцээ Сталин, Иван Грозный хоёрын аль алинд нь олон аймшигт шошго өлгөсөн гэдгийг бид мэднэ. Тэд бол садистууд, цус сорогчид, галзуу хүмүүс юм. Түүнээс гадна эдгээр шошгыг зөвхөн нэг талыг барьсан түүхчид зохион бүтээсэнгүй. Зураач, зохиолч, зураглаачид ч гэсэн энд чадах бүхнээ оролдсон. Ядаж Павел Лунгины бузар киног ав. Цар". Зөвхөн шороо, хууран мэхлэлт! Орчин үеийн эх оронч залуучуудын гуру Иван Охлобыстин энэхүү шаварны зураг авалтад оролцсон нь харамсалтай. Миний бодлоор тэр хааны онигооны энэ дүрд ард түмнээсээ уучлалт гуйх ёстой. Оросын анхны хаан, Оросын бүхэл бүтэн түүх, Оросын төрийн үзэл санааг гутаасан хэрэгт оролцсондоо уучлалт гуйх.

Их Петрийн дүр нь тусдаа зогсож байна. Тэр бол агуу сүйтгэгч, нэгэн зэрэг агуу барилгачин юм. Энэ нь зарим талаараа патриарх Никон, Ленинтэй төстэй юм. Пушкин Петрийг маш их хайрлаж, мэдэрсэн. Түүнээс ямар ч түүхч, ямар ч социологич ойлгоогүй зүйлийг олж харсан.

Гэсэн хэдий ч Оросын ёс заншлыг сүйтгэхгүйгээр, сахлаа таслахгүйгээр хөлөг онгоц бүтээх боломжтой байсан уу?

Энэ бол ямар хөлөг онгоцноос хамаарч маргаантай асуулт юм. Эцсийн эцэст Поморчууд бас өөрийн гэсэн хөлөг онгоцтой байсан - завь. Гэхдээ энэ нь худалдаачин, загас агнуурын флот байсан. Харин карвел барихын тулд европ хувцас хэрэгтэй.

Гэхдээ энэ баруунжих үе зайлшгүй шаардлагатай байсан бололтой. Энэ бол бидний ард түмэн болж төлөвшихийн нэг хэсэг юм. Бид аль хэдийн орос гарал үүсэл, эртний соёл, бидний мөн чанар, хэл яриа, итгэл үнэмшлээс нахиалж буй хэлбэрүүд рүү буцаж эхэлсэн.

ОХУ-ын түүх бүхэлдээ ариун гэдгийг ойлгох ёстой, тиймээс үүнийг дээрээс ирсэн ямар нэгэн ариун бэлэг гэж үзэж, тоос шороо цацаж болохгүй. Леон Троцкий гэх мэт Оросын түүхийн чөтгөрүүдийг хүртэл нэг том, ариун нандин контекстээр сайтар судалж, унших ёстой. Тэр Оросын бүх ард түмний дайсан юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч энэ бол "бидний" дайсан, "бидний" өвөрмөц чөтгөр юм. Өөр ямар ч түүх ийм тоо гаргаж байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд, Троцкийг 1917 оны 2-р сард задран унасан Оросын эзэнт гүрний газар нутгийг цуглуулахад цохилт өгөх хүч болсон Ажилчин тариачдын Улаан армийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай.

Орчин үеийн Украинд Зөвлөлт засгийн газрын гэмт хэргийн талаар ярьж, Лениний хөшөөг буулгаж, Коммунист намыг хориглохыг уриалдаг заншилтай. Майдан тоталитар дэглэмийн гэмт хэргийг үгүйсгэж, буруушаахыг шаардаж байна. Ленин-Хрущевын үед Украины ЗХУ-ын засаг захиргааны түүхэн үндэслэлгүй хил хязгаарыг тогтоосон зэрэг "тоталитар дэглэмийн гэмт хэрэг"-ийг яагаад үгүйсгэхийг тэд шаардахгүй байна вэ?

Украинд Лениний хөшөөг буулгаж байгаа хүмүүст ямар ч логик байхгүй. Тэдний логик нь Ленин бол Оросын хүн, "Москал" бөгөөд Украинд большевикуудын дүрэм журмын дагуу ирсэн бөгөөд энэ нь цэцэглэн хөгжиж буй, хүчирхэг, сүр жавхлантай, "тусгаар тогтносон хүч" юм. Тэрээр түүнийг боолчилж, дараа нь түүнд большевик тоталитар дэглэм суулгаж, өлсгөлөн зарласан гэх мэт. Тэд үнэхээр ярихыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд одоогийн Украины нутаг дэвсгэр бол Оросын эзэнт гүрний хэд хэдэн мужаас бүрдсэн Украины ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр гэдгийг, яг большевикуудын байгуулсан гэдгийг санахыг ч хүсэхгүй байна ...

Украйны хүүхдүүдэд заадаг түүхийг Толкиены номноос илүү хурдан бүтээдэг. Энэ бол түүх биш, харин "Бандера"-гийн үзэл сурталд суурилсан цэвэр уран зохиол юм. Хэт Украины үндсэрхэг үзлээс гадна большевизмыг чөтгөр болгох, большевизмыг өөрсдийн зохион бүтээсэн “Мусквичуудтай”, “Мусквичуудыг” “Ази үзэлтэй” холбоход үндэслэсэн ... Оростой хэлхээ холбоогоо эвдэж, европ улс болгож байгаа сурагтай. сонголтоо хийгээд, Сталин, Ленин, Путинээс хол Европ руу нүү. Үнэн хэрэгтээ тэд эх орноо Сомали болгон хувиргаж, бүх үр дагаврыг нь дагуулж байна.

Укромантууд харийн газар нутгийг эзэмших, энэ улсад амьдарч буй бусад олон ард түмэнд жижиг ард түмний хэлийг тулгах гэсэн хатуу хүсэл эрмэлзэлийг харуулж байна. Сүүлийн Майдан залуучуудын дунд экспансионист давалгааг үүсгэсэн бөгөөд Ленинийг үзэн ядах сэтгэлтэй байсан ч хэн ч тэнд “Ленинист нутаг дэвсгэрийн өв”-өөс татгалзахгүй. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Украины эрх баригч элитүүд жинхэнэ эзэнт гүрэн гэж юу байдгийг огт ойлгодоггүй.

Энэ нь ямагт ард түмний хоорондын харилцан буулт, хэт үнэлэмж дээр суурилсан хэлэлцээр юм. Хэрэв эзэнт гүрэн нэг үндэстнийг бүхэлд нь ноёрхох санаан дээр баригдсан бол энэ эзэнт гүрэн мөхөх болно. Тиймээс Германы рейхүүд бүх ард түмэнд, баг цэцэгтэй бүх цэцэгт цэцэглэх боломжийг өгөөгүй тул нэг нэгээр нь сүйрчээ. Харамсалтай нь энэ эзэн хааны хүлцэл Украины "тусгаар тогтнолын" түүхэнд ажиглагдаагүй.

Украины бус хүн амыг украинчлах бодлого сүүлийн жилүүдэд тод илэрч байна. Энэ бодлогыг угсаатны устгал гэж тодорхойлж болно. Геноцид бол бие махбодийн шууд сүйрэл бөгөөд энд ухамсрын дахин кодчилол, уусгах, нүүлгэн шилжүүлэх, мэдээжийн хэрэг ард түмнийг хөөн зайлуулах аргыг ашигладаг. Одоо бүх хүчин зүйлийг харгалзан үзсэн Украины ямар нэгэн салшгүй үзэл баримтлал нь үндэстэн дамнасан шинжтэй байсан бол Украин улс төрийн хувьд явагдсан гэж хэлж болно.

Гэвч харамсалтай нь одоогийн украин үзэл бол нацизмын элементүүдтэй жижиг хотын барууны үзэл, улаач үзэл юм. Галисын бүлэг Киевийн нөхцөл байдалд үнэхээр нөлөөлж чадна, энэ бол үнэхээр идэвхтэй давхарга юм. Үнэндээ бол Украйнд амьдардаг ард түмний хөгжилд тийм ч их ач холбогдол өгөхгүй байсан Западенскийн галисийн дэд угсаатны соёл, хэл шинжлэлийн давуу талуудын тухай зохиомол угсаатны домогуудын нэг нь бий болсон. Украины хувь заяа.

Украин дахь дайны эсрэг жагсаал яагаад болдоггүй юм бэ?

Учир нь Украин одоо аймаар халж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүн бүр цус авахыг хүсч байгаа хүмүүсийг бий болгож байна. Хотын иргэд өөрсдийн хэвлэл мэдээлэл, сурах бичиг, олон жилийн турш Оросын эсрэг суртал ухуулгын барьцаанд оржээ. Хүмүүс маш их дулаарсан. Хоёрдугаар сард буглаа шиг дэлбээлсэн Майдан новш. Шинэ засгийн газар дутуу төрсөн. Засгийн газар сул дорой, олон түмнээс айдаг. Орос дахь энх тайвны жагсаалыг либерал сэхээтнүүд удирдаж байгаа бөгөөд тэд яагаад ч юм амаа хамхиж, "Энх тайвны жагсаал" хийхээ больсон. Либералууд одоо байлдааны ажиллагааг идэвхтэй үргэлжлүүлэх, бөмбөгдөлт хийх, "терроризмын эсрэг ажиллагаа" явуулахыг дэмжиж байна.

Тэд сүй тавьсан - энэ нь тодорхой харагдаж байна. Америк харгис хэрцгий үйл ажиллагаагаа бүрэн хэмжээгээр эхлүүлэнгүүт хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид чимээгүй болов. Башар аль-Асад ямар нэгэн дайсагналцаж эхэлмэгц тэд хашгирч, хашгирч, хөлөө дэвсэлж, толгой дээр нь үнс цацаж, цамцыг нь урж, шүдээ урж, хөшиг урж эхлэв. Энэ бүлэг нь бие даасан, бие даасан биш учраас үргэлж ийм байсан, байх ч болно. Хүний эрхийг хамгаалагчдын армийн удирдлагын төв АНУ-д байрладаг. Хүний эрхийн байгууллагууд зөвхөн АНУ-ын төлөө, АНУ-ын ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг.

Одоо "Ортодокс Сталинизм" гэж ийм зүйл байдаг. Эдгээр үгсийг нэгтгэх боломжтой юу, энэ ойлголт нь утга учиртай юу?

Тийм ээ, энэ нь хамгийн ноцтой утга учиртай, учир нь Сталин Оросын санааг эрин үеийн зааг дээр, цаг хугацааны аймшигт хагарал дээр илэрхийлсэн. Оросын үзэл санааны нэг хэсэг нь Ортодокси юм. Христийн шашны ёс суртахуун дээр суурилсан шударга нийгмийг байгуулах нь Сталины хийсэн зүйл юм. Тэрээр мөн дэлхийн дэг журмыг сахиулах супер хүчирхэг улсыг байгуулсан. Сталинист Орос улс гүнээс Антихрист гарч ирэх Левиафан буюу дэлхийн хээл хахуулийн капитализмын замд саад болж байв. Сталинист ЗСБНХУ бол дэлхийн бузар муугийн замд чулуу барьж буй катехон юм. Тиймээс Ортодокс Сталинизм нь зөвхөн боломжтой төдийгүй органик юм. Энэ чиг хандлагыг 20-р зууны Оросын бүх түүхийн ид шидийн төсөөлөл гэж үзэж болно.

Асуулт:Та Донбассаас ирээд удаагүй байна, аяллын хамгийн тод сэтгэгдэл юу вэ?

Андрей Фефелов:Биднийг Новороссияд ирэхэд энэ шинэ холбооны улсбидний нүдний өмнө зарлав. Энэ өдөр, энэ цагт Новороссия хэмээх шинэ улсын формат үүссэн бөгөөд хүн бүр үүнээс их урам зориг авсан. Новороссия гэж юу болохыг хэн ч хэлээгүй тул энэ тэмдгийн дор юу болохыг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ зарим шалтгааны улмаас хүн бүр ямар нэгэн утопи дүр төрхийг төсөөлдөг. Новороссиагийн сэдэв хараахан боловсруулагдаагүй, тунхаглагдаагүй байгаа ч энэ нь домогт зориулсан нэг төрлийн орон зайг төлөөлдөг бөгөөд тус бүр нь энэ орон зайг өөрийн агуулгаар дүүргэдэг.

Коммунистууд энэ бол ерөнхий тэгш байдлын амласан орон болно гэдэгт итгэдэг, Ортодокс ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүмүүс үүнийг Ортодокс зарлигийн орон байх болно, садар самуун, үр хөндөлт, хэвлэл мэдээллийн соёл, шинжлэх ухааныг мөрөөддөг хүмүүс гэж үздэг. Технологийн дэвшил нь Новороссиа нь шинэ гайхалтай технологиудыг хөгжүүлэх гайхалтай туршилтын талбар болно гэж хэлж байна. Бидний ухамсрын хэлтэрхий, хамгийн сайхан, хамгийн сайхан хүсэл тэмүүллээс энэхүү домог ингэж бий болдог. Тэгэхээр Новороссия бол мөрөөдлийн орон зай юм.

Асуулт:Хотын гудамжинд юу болж байна вэ? Хүүхдүүд гудамжинд тоглодог уу, эсвэл бүгд гэртээ нуугдаж байна уу?

Андрей Фефелов: Одоо энэ бол бүхэл бүтэн дайн биш - энэ бол Сталинград биш. Дамаск хотод хямралын үеэр тэд хотын төвд кофе ууж, хөрш зэргэлдээ хороололд тулалдаан болсон - энэ бол хэвийн зүйл, ийм зүйл тохиолддог. Тиймээс Донецкийн төв, хэрэв та тодорхой бүсээс цааш явахгүй бол жирийн өмнөд хот шиг харагдаж, энгийн амьдрал тэнд үргэлжилдэг. Өөр нэг зүйл бол бүх зүйл өөрчлөгдөх өдөр, цаг байдаг. Бүх талаараа хүрээлэгдсэн Донецк руу шийтгэлийн отрядууд хэрхэн орж ирснийг бид харсан. Тэд галт тэрэгний буудал болон хотын бусад хэсгүүд рүү нүүж, тулаан болж, мэргэн буучдын гал гарч, хот тэр даруй эзгүйрэв. Шар, өтгөрүүлсэн хот Донецкийн дээгүүр аймшигт нар жаргаж байсныг би санаж байна, тэндээс дотоод энерги гарч байгаа юм шиг, тэр нь үхэж, цонх хаагдаж, орц хаагдаж, тээврийн хэрэгсэл ажиллахаа больж, хотын тулаан одоо эхэлнэ гэдгийг та ойлгож байна.

Захиргааны байрны хувьд энэ нь үнэхээр уут, өргөст тороор доторлогоотой боловч эдгээр нь голчлон хувьсгалт чимэглэл юм. Бодит байлдааны нөхцөлд эдгээр цүнх нь захиргааны барилгыг хамгаалах боломжийг танд олгоно гэж би бодохгүй байна. Гэсэн хэдий ч эсэргүүцлийн бэлгэдэл, туг далбаа, замын түгжрэл - энэ нь бас маш чухал бөгөөд тэдгээр нь цэргийн биш юмаа гэхэд ямар нэгэн улс төрийн, бэлгэдлийн утгатай байдаг.

Асуулт:Зэвсэгт хүчнийхэн болон Украины армийн хооронд ямар зай байдаг вэ? Бидний мэдэж байгаагаар хугацаат цэргийн алба хаагчид яг л Донбассынхан.

Андрей Фефелов: Украины арми болон "Баруун сектор" болон Үндэсний гвардийнхан Донбассын нутаг дэвсгэрт нэвтрүүлж байгаа террорист ангиудын хооронд ялгаа бий. Цэргийнхэн Украины арми бол манай хүүхдүүд, хугацаат цэргийн алба хаагчид, хуаран баригдахад эдгээр хугацаат цэргийн алба хаагчдыг олзлохгүй, батлан ​​хамгаалахын албанд элсүүлэхгүй, харин галт тэргэнд суулгаж, нутаг буцаадаг. Дараа нь тэдэнд юу тохиолдохыг би мэдэхгүй ч тэднийг дахин дайчлаад Донбасс руу шиднэ гэж би сэжиглэж байна.

Нөгөөтэйгүүр, бид Красный Лиман дахь эмнэлэгт шархадсан хүмүүсийг устгаж байгааг харж байна. Энэхүү үзэн ядалт, бие биенээ шаардах байдал улам бүр нэмэгдсээр байна. Харамсалтай нь энэ бол логик юм. иргэний дайн. Ямар ч үйл явдал болсон, Путин ямар ч гэрээ байгуулсан, Патриарх Кирилл хэнд баяр хүргэсэн бай, байдал үргэлжилсээр байх болно - үүнд хэт их хүч орж, цус, нулимс асгарч байна.

Асуулт:Мөн фронтууд хэрхэн хуваарилагдсан бэ? Хунтагийн эзлэн авсан өөр олон газар нутаг байна уу?

Андрей Фефелов:Одоо фронт гэх зүйл байхгүй. Донбасс бүхэлдээ халдлагад өртөж байна. Тэнд нөхөөс байна - энд "Баруун секторын ангиуд" байна, Украины армийн зарим хэсэг байна, хэний тушаалыг биелүүлж байгаа нь мэдэгдэхгүй байна, онгоцнууд энд нисдэг. Зэвсэгт хүчнийхэн санхүүгийн систем, хил, тээврийн систем, харилцаа холбооны шугам зэрэг тодорхой бүтцэд халдмагц хунта эдгээр хүчин чармайлтыг хаахын тулд маш ширүүн алхам хийдэг. Шинэ ерөнхийлөгч тангараг өргөх ёслол Донецк хотод болно гэж мэдэгдэл хийсэн тул тангараг өргөхөд хэдхэн хоног үлдээд байгаа бөгөөд энэ хугацаанд гайхалтай зүйл тохиолдож магадгүй тул бүх зүйл бидний өмнө байна. Энэ мэдэгдэл үнэхээр гайхалтай! Тэр шоколадны нэр хүндээ эрсдэлд оруулсан - хэрэв тэр үүнийг хийж чадахгүй бол тэр хэн бэ? Хэрэв тэр үүнийг бөмбөгдөлт, хохирогчид, сүйрлийн замаар хийвэл, тэр дундаа энгийн иргэдийг устгаж, ерөнхийлөгч гэдгээ батлахын тулд гавлын яс, гадас дунд цуст гудамжинд тангараг өргөх ёслолоо юу гэж тэмдэглэх вэ? шинэ нэгдсэн Украины тухай? Тэд Киевт юу бодож байна вэ?

Асуулт: Өмнөх өдөр нь БНАСАУ-ын төлөөлөгчид Төрийн Думд айлчлахаар ирж, бүгд найрамдах улсын эдийн засгийг Оросын рубльд шилжүүлэх шаардлагатай байгааг зарлав ...

Андрей Фефелов: Төрийн Дум дахь демарш нь эдгээр бүгд найрамдах улсыг Орос хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой бөгөөд одоог хүртэл миний бодлоор үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч БНАСАУ-д нэг удаа Приднестровст байгуулагдсан шиг тусдаа санхүүгийн систем бий болно гэж би бодож байна. Приднестровьегийн жишээ бол Донбассын оршин суугчдад урам зориг өгөхгүй, энэ нь нэг төрлийн бүслэлтэнд байгаа хүмүүсийн жишээ юм, гэхдээ Донбасс Оростой болно. Ойролцоогоор Приднестровье Донбассаас гарна, гэхдээ эхлэх нөхцөл нь хамаагүй дээр.

Асуулт:Путин БНАСАУ-ыг хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй байгааг та хэрхэн дүгнэж байна вэ?

Андрей Фефелов:Путины стратегийн талаар ярих нь надад маш хэцүү, учир нь энэ нь миний мэдэхгүй байж болох бусад хүчин зүйлсийг багтаасан болно. Жишээлбэл, тэр удахгүй барууны гүрнүүдийн төлөөлөгчидтэй уулзах бөгөөд түүнд ямар нэгэн нууц ультиматум өгөх нь тодорхой. Тэр энэ ультиматум, эдгээр аюул заналхийллийг хэрхэн хүлээж авах вэ? Энэ бол түүний улстөрчийн хувийн сонголт, туршлага, зориг хангалттай байх болов уу гэж бодож байна зөв сонголт. Ерөнхийлөгч үүнийг хийх ёстой, тэгэх ёстой гэж маргах нь филист юм, энд энэ бол түүний хувийн хувь заяаны асуудал, учир нь түүний одоо Украинд шийдэж байгаа зүйл нь зөвхөн манай нийгэмд төдийгүй түүний хувийн хувь заяатай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч Орос улс энэ үйл явцад илүү их оролцоно гэдэгт итгэлтэй байна.

Асуулт:Албан ёсны Москвагийн чимээгүй байдлыг Донбассын оршин суугчид хэрхэн хүлээж авч байна вэ?

Андрей Фефелов: Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тодорхойгүй байдлын суурь нөхцөлийг бий болгож байна, учир нь Орос Крымийн нэгэн адил газар нутгийг өөртөө авч, авч, засвар үйлчилгээ хийлгэж, аюулгүй байдлыг хангаж, Зөв секторыг хөөнө гэсэн асар их итгэл найдвар байсан. тэндээс хэвийн амьдрах нөхцөлийг бүрдүүл. Гэвч тийм зүйл болоогүй учраас хүмүүс санаа зовж байна. Гэсэн хэдий ч БНАСАУ болон БНАСАУ-ын эрх баригчид энэ дэмжлэгийг харуулж байна Орос ирнэмөн энэ нь үзэл суртлын дэвсгэрийн нэг хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бүгд найрамдах улсуудын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрвөл тэд Оростой нягт харилцаатай байх болно, энд бас хүмүүст "Одоохондоо та нар мухардалд байх болно, гэхдээ энэ нь үүрд үргэлжлэхгүй. Эцсийн эцэст, Орос таныг таних болно, гэхдээ одоо бол та Приднестровийн ихэнх оршин суугчдын нэгэн адил гадаадад зорчихдоо Оросын паспорт ашиглах болно."

Асуулт:Хэвлэл мэдээллийнхний хувьд манай телевиз Донбасст болж буй үйл явдлын талаар ярихдаа хэтрүүлсэн гэх мэдээлэл олонтаа сонсогддог.

Андрей Фефелов: Телевиз бол орон нутгийн нэг үйл явдлыг авч үздэг, дэлхийн бүх анхаарал түүн дээр төвлөрдөг учраас үргэлж томруулдаг шил юм. Хажуугийн гудамжинд болсон орон нутгийн үйл явдал сонсогдохгүй ч дэлхий нийтээр хэлэлцдэгд би үргэлж гайхдаг байсан. Энэ зүгээр. Гэсэн хэдий ч Оросын сувгуудын ерөнхий өнгө аяс нь хүн амын санаа бодолтой нийцэж байгаа бөгөөд энэ нь хүмүүсийн санаа бодолтой харшлахгүй гэж би хэлж чадна. Тэнд Украины сувгууд олон хоног ажилладаг ч нутгийн иргэд мэдээж тэдэнд огт өөр ханддаг.

Асуулт:Эндээс бид Донецкийн хүн бүр ажлаа орхиж, цэрэгт элссэн мэт санагдаж байна. Тийм юм уу?

Андрей Фефелов:Донецк бол сая дахь хот бөгөөд 4 мянга орчим хүн цэрэгт явсан. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бүх эрчүүд тулалдах юм бол Киев, Ивано-Франковскийг авах болно. Гэхдээ ийм зүйл болохгүй, учир нь жирийн хүмүүс, өөр төрлийн хүмүүс байдаг, “Өнөөдөр ирэхгүй бол маргааш биднийг ална” гэсэн ирээдүйн түвшинд оролцоо байхгүй. Хүмүүс юу болж байгааг бүрэн ухамсарлаагүй байна. Гитлерийн үеийнх шиг бүрэн дайны цаг хараахан болоогүй байна, бурханд талархаж байна. Тийм ээ, бид үүнийг Их Эзэний үед ойлгох ёстой Эх орны дайнбүгд партизан руу явсангүй.