Анненскийн яруу найраг. Иннокентий Анненский: намтар, бүтээлч өв. Гумилевын яруу найргийн баатрууд

Гэхдээ энэ нь зөвхөн тойргийн болзооны тухай биш юм. Н.Гумилёвын нэрлэж заншсанаар "Царское Село хунгийн сүүлчийнх" мөнгөн эрин үеийн гайхалтай төлөөлөгч Анненский бол Оросын яруу найргийн эмгэнэлт дүр байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна: тэр цаг хугацаандаа хүлээн зөвшөөрөгдөж, алдар нэрийг хүлээж аваагүй, ойлгогдохгүй байсан. мөн амьдралынхаа туршид хүлээн зөвшөөрөгдсөн. "Багш гэж боддог хүн / сүүдэр шиг өнгөрч, сүүдэр үлдээгээгүй ..."- түүний тухай хэлсэн Ахматова. Гэсэн хэдий ч энэ яруу найрагчийн хувьд орчин үеийнхнээсээ хамаагүй өмнө Блок, Хлебников, Маяковский, Пастернак нарын ирээдүйн интонацийг аль хэдийн таамаглаж байсан. Владимир Корнилов Анненскийн тухай ингэж бичжээ.

Пастернак, Маяковский, Ахматова
Түүний шүлгээс тэд явж, галзуурсан,
Түүний шүлгээс нууцаар баян,
"Пальто" зохиолын зохиолчид шиг.

Энэ нь тодорхой хэмжээгээр Анненскийн амьдралынхаа туршид хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан - яруу найргийн ирээдүйн дуу хоолойны өшөө авалт, түүний интонация, тэмдэглэлүүд нь сонсогддог байсныг тодорхой хэмжээгээр нөхсөн юм.
Мэргэжилээрээ эллинист филологич, багш мэргэжилтэй, гимназийн захирал, Боловсролын яамны шинжлэх ухааны хорооны гишүүн, бичиг хэргийн ажилтай албан тушаалтан - тэр ганцаараа яруу найрагч байсан.

Гэвч миний хоосон байдалд мөчүүд тархсан,
Хүрэлцэх нь сэтгэлийг өвтгөх үед,
Би та нарын дунд чичирч, Өөрийн амар амгалангийн төлөө чичирч,
яг л салхинд хийсэх шүдэнз түүний гарыг хааж байгаа мэт...
Хэсэгхэн л байг... Тэр мөчид надад битгий хүр.
Тэр үед би замаа тэмтэрч байна.

Гимназийн оюутнууд түүнийг биширдэг байв (тэдний дотор Николай Гумилев, зураач Юрий Анненков нар байсан). Оюутнууд багшийнхаа шүлгийг урам зоригтойгоор дэвтэрт хуулж авав.

Гол хараахан хаанчлаагүй байна
гэхдээ тэр цэнхэр мөсийг аль хэдийн хайлуулсан.
Үүл хайлж амжаагүй байна
харин нар цасан аягыг дуусгах болно.

Хуурамч хаалгаар
чи чимээ шуугиантайгаар зүрхийг үймүүлдэг.
Та одоохондоо хайргүй, гэхдээ итгээрэй:
чи хайрлахгүй байж чадахгүй.

Баяр хөөргүй яруу найрагч

Иннокентий Анненский нь яруу найргийн бэлгэдлийн төлөөлөгч гэж тооцогддог боловч тэр ер бусын бэлгэдэлч байсан. Магадгүй тэр тийм ч сайн биш байсан байх. Тэр энэ урсгалын сувагт багтсангүй. Анненскийн яруу найраг нь оюуны нарийн төвөгтэй байдал, зүйрлэлийг үл харгалзан олон симболистуудын нүгэл үйлддэг амьдралын бодит байдлаас тусгаарлагдмал, ойлгомжгүй байдлаас хэзээ ч зовж байгаагүй. Мөн тэрээр өөрийгөө хэзээ ч дэлхийн хүйс, орчлон ертөнцийн төв гэж үздэггүй байсан гэдгээрээ тэднээс ялгаатай байсан бөгөөд хүүхэлдэйний дургүйцэл түүнд өөрөөсөө илүү өрөвдөлтэй байв.
Энэ сэдэв нь түүний яруу найргийн гол сэдэв юм шиг санагдаж байна: хүмүүсийг өрөвдөх. Энэ нь Анненскийд шууд бус, харин ямар нэгэн байдлаар ичимхий, шууд бусаар, ямар нэгэн зүйлийг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлээр илэрдэг: хөгжилтэй байхын тулд хүрхрээний урсгал руу шидсэн хүүхэлдэй, хөгшин харгис, "Энэ нь муу доромжлолыг арилгадаггүй ", амьсгалах бөмбөлөг ( "Тэр утсыг татсан ч эрүү шүүлтийг зогсоодоггүй "). Бид түүний шүлгүүдээс хүний ​​оршихуйтай гашуун, хүсэл тэмүүллээр холбогдсон "материаллаг ертөнц"-ийг олж хардаг. Хуучин хүүхэлдэй, нум ба утас, шон, дүүжин, цаг, "утас дээрх бараан час улаан бөмбөг" "Аненскийн дууны үгэнд зөвхөн зураг, зүйрлэл биш, харин амьдралын далд эмгэнэлт явдлын хамсаатан, гэрч болж гарч ирдэг. Хүн аливаа зүйлийг өрөвдөж, түүнд өөрийнхөө, хүн төрөлхтний, зовлон зүдгүүрийн тухай сэтгэл хөдөлгөм хүсэл тэмүүлэлтэй түүхээр хариулж, бүх зүйлийг илчилдэг. харанхуй, тарчлалын гүн - Анненский шиг гүн - түүний өмнө болон түүний дараа - нэг ч яруу найрагч харагдсангүй.

Гэхдээ хэрэв би хуучин босоо амыг ойлгосон бол
хурдан давирхай тэдний хувь заяа юу вэ?
тэр эргэлдэж, дуулахгүй бол тэр зогссон,
Учир нь чи зовлонгүй дуулж чадахгүй юм уу?

Нум бүх зүйлийг ойлгов. Тэр чимээгүй байна
мөн хийл дэх цуурай хадгалагдан үлдсэн ...
Мөн энэ нь тэдний хувьд зовлон байсан
Хүмүүс хөгжим гэж боддог байсан ...

Хүний зүрх сэтгэлийг дутуу илэрхийлсэн энэхүү ид шидийн хөгжмийг бид зуун жилийн турш сонсож байна. Түүний бүх яруу найраг нь хүний ​​ганцаардмал сэтгэлийн шастир юм. Гэхдээ урлагт биднийг өвтгөж байгаа бүх зүйлээс айж эмээх шаардлагагүй. Ийм сайхан үг байдаг: "катарсис". Анненскийн шүлгүүд бидэнд үүнийг мэдрэх боломжийг олгодог.

Иннокентий Анненскийн намтар нь маш ховор бөгөөд төвөггүй юм. Түүний дотор гүн гүнзгий, хүчирхэг амьдрал бий болсон. Гэхдээ энэ энгийн намтарт ч гэсэн түүний хувийн шинж чанар, түүний бүтээлч замнал, яруу найрагчийн хачирхалтай хувь заяаг ойлгох боломжгүй гайхалтай үйл явдлууд байсан.
1875 онд гимназийг төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн түүх филологийн факультетэд элсэн орж, үндсэн мэргэжлээр сонгодог филологийг сонгосон байна.

Гимназид байхдаа тэр эртний хэл, дараа нь Грекийн домог зүй, Ромын түүх, уран зохиолд дуртай байв. Эртний ертөнц түүнд онцгой увдистай байсан бөгөөд тэрээр удалгүй түүнд толгойгоо оруулав.

Санхүүгийн байдлаас болж Анненский багшийн ажилд орохоос өөр аргагүй болжээ. Тэрээр өөрөөсөө 14 насаар ах бэлэвсэн эхнэр Надежда Хмара-Барщевскаягийн өсвөр насны хоёр хүүд гэрийн багш болжээ.

Насны зөрүү нь яруу найрагчийг дурлахаас сэргийлсэнгүй. Тэр түүнтэй гэрлэж, хүүхдүүдийг нь өргөж авдаг. Жилийн дараа тэдний хүү мэндэлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ эмэгтэй Анненскийн музейг ямар ч байдлаар баяжуулаагүй бөгөөд түүний хувьд найз охидынхоо бусад яруу найрагчдын амьдралд авчирсан хүчтэй туршлагын эх сурвалж болж чадаагүй юм. Сергей Маковскийдурсамждаа түүний бараг л егөөдлийн хөрөг зурдаг:

" Анненскийн гэр бүлийн амьдрал миний хувьд нууц хэвээр үлдэв. Эхнэр нь их сонин дүр байсан. Тэр түүнээс хамаагүй хөгшин, цайрсан, мөлхөгч, хий үзэгдэл мэт, хиймэл үстэй, хөмсөг наасан харагдсан. Цайны ширээний ард нэг удаа би харвал нэг хөмсөг нь дээшээ мөлхөж, дэгээтэй хамартай, гөлгөр амтай нүүр нь бүхэлдээ мушгирсан байв. Тэр танихгүй хүмүүсийн өмнө үргэлж чимээгүй байдаг. Анненский түүнтэй хэзээ ч яриагүй. Тэр түүний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?"

Анненскийн гэр бүлийн амьдралын талаар бид маш бага зүйл мэддэг. Тэр өөрөө ямар ч дурсамж, өдрийн тэмдэглэл бичээгүй бөгөөд яруу найрагт энэ амьдралын ховор цуурай л хааяа тааралддаг.
Жишээлбэл, түүний анхны шүлгүүдийн нэг нь:

Ээжийн зөөлөн хонгор минь
Дараа нь том, дараа нь дэггүй ...
Тэгээд аяганаас нь тасарчихлаа
хөөс ууж, чийг асгах ...

Хэт их зүйлээр бахархах хүч, өдрүүд,
өнгөрөхөд, нисч байна
ягаан өнгийн ундаа
мөрөөдлөө нураа.

Боломжгүй зүйлийг харж байна
буцаж ирэхгүй, мартахгүй ...
Яаралтай ууж, санаа зовж ууна
хүүгийн хажууд байж магадгүй

олон жилийн урсгал дор нугалж,
гэхдээ дарсны амтыг мартаж...
Зуршлаасаа болж бүх зүйл сунадаг
аяга руу, ёроолд нь согтуу.

Тэр царайлаг байсан. Том гунигтай нүд, бага зэрэг хавдсан ам, түүний зөөлөн байдал, байгалийн сайхан сэтгэлээс урвасан. Тэр хар торгон зангиа өргөн давхар нумаар хуучны маягаар уяжээ. Түүний зан авираар - эелдэг, эелдэг, тусархаг, хөгшрөлтөөс ямар нэгэн зүйл байсан.

Тэрээр бүтээлч байдалд сэтгэл хөдлөм ханддаг байсан:

Гэхдээ би яруу найрагт дуртай - мэдрэмж бол ариун биш юм.
Зөвхөн эх хүн л маш их хайртай, зөвхөн өвчтэй хүүхдүүд.

Тэр үед бэлгэдлийн гэгээнтнүүдийн нэрс зөвхөн яруу найргийнх нь ачаар бус, яруу найрагчдын зан араншин, амьдралын хэв маяг, намтар, домог бидний нүдэн дээр бүтээгдсэний ачаар их хэмжээгээр дуулдаж байв. Анненский хэдийгээр нэгээс олон удаа давтсан: "Яруу найрагчийн хамгийн эхний ажил бол өөрийгөө зохион бүтээх явдал юм "Тэр өөрийгөө зохион бүтээж чадаагүй. Тэр яруу найргийн хувьд ч, амьдралын хувьд ч жинхэнэ байсан. Дараа нь энэ нь моод болсон.

Би цайвар элсэнд хайртай
халихад хайлсан гэрэл...
Би энэ дэлхий дээрх бүх зүйлд дуртай
ямар ч эв нэгдэл, хариу үйлдэл байхгүй.

Тэр ч бас энэ ертөнцөд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй. Гэстэстэд Анненскийн яруу найргийн тансаг хэлбэрийг биширч, тэдний хүнд хэцүү жүжигийг анзаарсангүй, сонссонгүй. Энэ нь хүн маш сайн хоолойны утастай гэж өвдөлтийн орилохдоо сэтгэл хангалуун хэлэхтэй адил юм. Гоо зүйчдийн энэхүү ёс суртахууны дүлий байдал нь дургүйцэв В.Ходасевич:

"Яруу найрагчийн хашгирч байгаа зүйл бол түүний хувийн бизнес, тэд сайн хүмүүжлийн хувьд үүнд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Энэ хооронд түүний шүлэг бүр амьдралын тэвчихийн аргагүй, найдваргүй аймшигт байдлын тухай хашгирах болно." "Эцсийн эцэст хэрэв чи үүнийг сонсвол миний бүх амьдрал амьдрал биш, харин тарчлал юм".

Түүний шүлгийн нэг нь: "Өвдөлттэй сонет":

Зөгий шуугиан зогссон даруйд
аль хэдийн өвдөж буй шумуул ойртож, дуугарав ...
Зүрх минь чи ямар луйврыг уучлаагүй юм бэ
өдрийн тайван бус хоосон байдал дууссан уу?

Галын шаргал дор хайлсан цас хэрэгтэй байна
ядарсан гялалзсан хөлстэй шилээр,
бас надад маш ойрхон нэг ширхэг үстэй байх
надтай маш ойрхон, хөгжсөн, чичирсэн.

Надад бүдгэрсэн өндрөөс утаатай үүл хэрэгтэй,
эргэлдэж буй утаат үүл, дотор нь өнгөрсөн зүйл байхгүй,
хагас аньсан нүд, мөрөөдлийн хөгжим,
Үгийг хараахан мэдэхгүй мөрөөдлийн хөгжим ...

Өө, надад ганц хором өгөөч, гэхдээ амьдралд биш, зүүдэндээ биш
Ингэснээр би гал болж эсвэл галд шатаж чадна!

М.Волошин Анненскийн тухай ингэж бичжээ. "Тэр баяр баясгалангүй яруу найрагч байсан" . Үнэхээр тийм. Ганцаардал, цөхрөл, уйтгар гунигийн сэдэл нь яруу найрагчийн гол шинж чанаруудын нэг юм. Тэр бүр Тоска гэдэг үгийг томоор бичсэн. Түүний сэтгэлийн задгай агуулах нь амьдралын харгис бодит байдалтай нийцэхгүй мэт санагдав.

Найдваргүй тойргийн шаналал дунд
Би буруу замаар явж байна ...

Түүний "Яруу найраг гэж юу вэ?" Анненский хэлэхдээ: "Тэр бол үхэл, цөхрөлийн хүүхэд." Үхлийн тухай хэт туйлширсан бодлыг Ходасевич бас тэмдэглэж, түүнийг "Оросын яруу найргийн Иван Ильич" гэж нэрлэсэн. Үхлийн тухай тууштай бодол нь зарим талаараа яруу найрагчийг төгсгөлийг хүлээж байсан зүрхний өвчинтэй холбоотой байсан бөгөөд үхэл ямар ч үед тохиолдож болно. Гэсэн хэдий ч түүний яруу найргийн эмгэнэлт явдал намтар зүйн шалтгаанаас (ялангуяа өвчин эмгэгээс) үүдэлтэй байх магадлал багатай байв. Ходасевич Анненскийн гутранги үзлийг хэт хялбарчилж, түүний яруу найргийг үхлээс айсантай холбон тайлбарлав. Ийм сүнслэг агуулахын хүмүүс бие махбодийн үхлээс айдаггүй. Түүний айдас огт өөр, метафизикийн дараалалтай байдаг.

Одоо шөнө ирэх болно. Тиймээс үүлс хар өнгөтэй байна ...
Сүүлийн орой болсонд уучлаарай:
Тэнд амьдарч буй бүх зүйл хүсэл, хүсэл тэмүүлэл,
Тэнд ойртож буй бүх зүйл бол цөхрөл, мартагдах явдал юм.

Цэцэрлэг, огторгуй хоёр ямар хачирхалтай нийлдэг вэ
ширүүн чимээгүй байдалаараа,
Шөнө хэрхэн үхэлтэй төстэй байдаг
бүх зүйл, бүр бүдгэрсэн бүрхэвч хүртэл.

Боломжгүй

Анненский үхлээс айдаг ч амьдралаас дутуугүй айдаг. Амьдралдаа үхлээс нуугдах уу, эсвэл амьдралаас зугтаж үхэл рүү шидэх үү гэдгийг тэр мэдэхгүй. Түүнд Блок, Балмонт, Брюсов зэрэг ердийн утгаараа хайрын тухай шүлэг бараг байдаггүй. Ихэнхдээ баяр баясгалангүй, гунигтай эмэгтэйчүүдэд зориулсан шүлгүүд байдаг. Тэдний доторх эмэгтэй дүр төрх нь үргэлж тогтворгүй, бие махбодгүй, хөрөг дүрслэлд тохиромжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний доор жинхэнэ прототип нуугдаж байсан.
Анненский Екатерина Мухинатай Царское селогийн биеийн тамирын заалны захирлаар томилогдсоныхоо дараахан танилцжээ. Нөхөр нь шинэ урлагийн түүхийн багш байсан бөгөөд яруу найрагчийн хамтран зүтгэгч байжээ. Тэдний харилцааны түүхийг хамгийн ерөнхий нэр томъёогоор - захидал, шүлгийн дагуу илэрхийлж болно.
"Гэхдээ би чамд юу гэж хэлэх вэ, эрхэм Эзэн минь, надтай уулзахаар нээгдсэн таны нүд рүү, хүлээсэн нүд рүү чинь би юу, ямар бодол, ямар туяа тавих вэ?"

Би сэрээд чи галзуурах уу
мөн бодолгүй
Би тавдугаар сарын бүдэгхэн сүүдэрт дурласан уу?
бөхийж байна
голт борын цэцэг рүү
сартай шөнө, 5-р сарын сартай шөнө,
Би чиний өвдөг дээр үнссэн
тэднийг тайлж, шахаж,
харанхуй сүүдэрт
5-р сарын харанхуй сүүдэрт?
Эсвэл би зүгээр л чимээгүй сүүдэр мөн үү?
Иле та хоёр зөвхөн миний зовлон,
үнэтэй,
Учир нь бидэнд болзоо байхгүй
сартай шөнө, сартай 5-р шөнө.

Анненский "Мөрөөдөл" шүлгээ 1906 оны 5-р сарын 16-17-нд шилжих шөнө Вологда галт тэргэнд бичнэ. Тэгээд нэг өдрийн дараа, 5-р сарын 19-нд тэрээр Вологдагаас Мухина руу захидал илгээх бөгөөд энэ нь хайрын тухай ганц ч үг хэлээгүй ч хайрын захидал гэхээс өөрөөр тодорхойлоход хэцүү байдаг.

" Хонгор минь, чи намайг ямар уйдаж байгааг холоосоо сонсож байна уу? Уйтгар гэж юу байдгийг та мэдэх үү? Уйтгар гуниг гэдэг нь үгийн багцын эсүүд, логик гинжин хэлхээний холбоосууд, "бусдын адил"-ийн хэт автсан тэврэлтээс салж чадахгүй гэсэн ухамсар юм. Бурхан минь! Хормын төдийд л эрх чөлөө, галзуурал... Гар доор чинь цэцэг байгаа бол бүү барь, аль болох хурдан хая. Тэр чамд худал хэлэх болно. Тэр хэзээ ч амьдарч байгаагүй, нарны туяа ууж байгаагүй. Надад гараа өг. баяртай гэж хэл."

Аз жаргал гэж юу вэ? Чад галзуу яриатай юу?
Замдаа нэг минут
шуналтай уулзалтын үнсэлтээр хаана
нийлсэн сонсогдохгүй байна уучлаарай?

Эсвэл намрын бороо орж байна уу?
Өдрийн хариуд уу? Зовхи хаагдах үед?
Бидний үнэлдэггүй адислалуудад
Хувцасных нь муухай байдлын төлөө?

Та хэлэхдээ ... Энд аз жаргал зоддог
цэцэгт наалдсан далавч,
гэхдээ хоромхон зуур - энэ нь дээшлэх болно
эргэлт буцалтгүй, хөнгөн.

Мөн зүрх сэтгэл, магадгүй илүү эрхэм
ухамсрын бардам байдал,
гурил агуулсан бол илүү амттай байдаг
дурсамжийн нарийн хор бий.

Дотроо ганцаардаж, ганцаардлынхаа гай гамшгийг ухаарсан Анненский үүнээс гарах арга замыг маш их эрэлхийлэв. Гэвч түүнд амьдрах хүч олдсонгүй. Хажуугаар нь өнгөрч буй амьд амьдралыг галзуу атаархаж, айдастай харж, гашуунаар бичжээ.

Хайр бол тод, болор, эфир ...
Минийх хайр найргүй, саван дахь морь шиг чичирч байна!
Түүний хувьд - хордлоготой найр, хуурамч найр ...

Энэ бол хуваагдмал ухамсартай, эргэцүүлэн боддог, өөртөө итгэлгүй, аз жаргалыг мөрөөддөг, гэхдээ түүнд зүрхлэхгүй, эрхээ хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн юм.

Тавдугаар сард ч гэсэн асгарсан үед
сүүдрийн долгион дээгүүр цагаан шөнө,
хаврын мөрөөдлийн ид шид байхгүй,
үр дүнгүй хүслийн хор байдаг.

Энэхүү цэвэр ариун, аймхай зүрх хайрыг зөвхөн биелээгүй зүйлийг хүсэх гэж ойлгодог байв. Яруу найрагчийн олон шүлгүүд харуусал, буруугаар туулсан амьдралынхаа тухай, мөн чанартаа, амьдраагүй амьдралынхаа тухай харамслын гунигтай тэмдэглэл мэт сонсогддог.

Хөгжиж дууссаны дараа үс нь нимгэрчээ.
Намайг бага байхад
Маш олон хүний ​​төлөө миний оюун ухаан амьдрахыг хүссэн,
Би амьдрахаа мартсан.

Би хайрлахыг биш хайрлахыг хүссэн
зовж - гэхдээ хажуу тийш.
Залуус аа, би чамайг шатаалаа.
баяр баясгалангүй галд.

Түүний зүрх сэтгэл нь хайраар бүтээгдсэн бөгөөд гүн гүнзгий мэдрэмжтэй хүмүүсийн нэгэн адил эелдэг зөөлөн байдлаараа ичгүүртэй ичгүүртэй байдаг. Тэр өөрөө үүнийгээ хошигнолоор “Зүрхний зүрх” гэж нэрлэсэн. Гадны үйл явдлаар баялаг биш, Анненскийн бүдэгхэн, хэмжсэн амьдрал нь гүн далд хүсэл тэмүүллийг нууж байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн эмгэнэлт, өвдөлтөөр дүүрэн шүлгүүдэд хааяа гардаг байв. Одоо яруу найрагч Царское Село хотод олон удаа, удаан хугацаагаар амьдардаг том дагавар хүү Ольга Хмара-Барщевскаягийн эхнэрт чин сэтгэлээсээ, нууцаар дурласан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Түүний түүнд хандсан мөрүүд нь:

Мөн голт борын болон бутлах,
ингэснээр тэнд гэрэлтэх нь баталгаатай,
хаа нэгтээ бидний холбоо байхгүй байна
гэхдээ гэрэлтсэн нэгдэл.

Түүний хэргээ хүлээсэн захидал хадгалагдан үлджээ В.РозановАнненский нас барснаас хойш 8 жилийн дараа бичсэн:

" Та намайг Иннокентий Федоровичид хайртай байсан уу гэж асууж байна уу? Бурхан минь! Мэдээжийн хэрэг, би хайртай, хайртай ... Би түүний "эхнэр" байсан уу? Харамсалтай нь үгүй! Харж байна уу, би чин сэтгэлээсээ "харамсалтай" гэж хэлж байна, учир нь би үүгээрээ нэг хором ч бахархахгүй байна ... Ойлгоорой, хонгор минь, тэр үүнийг хүсээгүй, гэхдээ тэр зөвхөн надад л үнэхээр хайртай байсан байж магадгүй ... Гэхдээ тэр чадах байсан. хөндлөн биш ... Түүний бодол: "Би юу вэ? Би эхлээд ээжийгээ (хойт хүүгээсээ) аваад явсан, дараа нь би эхнэрээ авах болно? Би ухамсраасаа хаана нуугдаж чадах вэ?" Тиймээс энэ нь "холболт биш, харин гэрэлтсэн нэгдэл" болж хувирав. 20-р зуунд сонин байна уу? зэрлэгээр? Гэхдээ амьдрал зохиодог үлгэрүүд байсаар байна уу? .. Тэр махан биеийн харилцааг зөвшөөрдөггүй байсан ... Гэхдээ бид сэтгэлээ гэрлэв ... "

Энэ баримт бичиг гайхамшигтайгаар гарч ирэв. Ольга Хмара-Барщевская Анненскийн захидлыг шатаажээ. Гэвч "Таслах" гэсэн хадмал гарчигтай "Завсрын мөрүүд" хэмээх шүлгийн нэгэнд Анненский тасалдсан хэмнэлээр гарсан тасархай хоолойгоор энэ нууц хайрын тухай өгүүлж, салах драмын жүжгийг зуржээ. хайртай эмэгтэйтэйгээ хамт станц.

Тийм байж болохгүй
энэ бол луйвар...
Өдөр хоног үргэлжилсээр
Эсвэл амьдраагүй, ядарсан уу?
Энэ байж болохгүй...
Түүнээс хойш
хоолойд бөөн бөөн юм...
Дэмий...
Энэ байж болохгүй.
Энэ бол хуурамч зүйл.
За, би чамайг галт тэргэнд хүргэж өгсөн.
буцаж, мөн соло, тийм ээ!
Энд түүний бөгжтэй бүс байсан,
энгэрийн хэвтсэн - од,
үүрд нээлттэй цүнх
цоожгүй
мөн хязгааргүй зөөлөн,
програм хангамжид улаан бодол байдаг ...
Танхим...
Би зөөлөн юм хэллээ
баяртай гэж хэлж эхлэв
ханын цагийн хажууд...
Уруул нээж зүрхэлсэнгүй,
наасан...
Хоёулаа тарсан
Хоёулаа маш хүйтэн, бид ...
Хар бээлийтэй хуруунууд нь бас хүйтэн...
"За, өвөлдөө баяртай.
Зөвхөн нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш,
хараахан болоогүй - дараа нь ...
За, хонгор минь, би эрх чөлөөтэй биш ... "
- Би чамайг шоронд байгааг мэдэж байна ...
Түүний дараа
хана налан чимээгүйхэн уйлж байна
мөн цаас шиг цайвар болсон ...
Муу тоглоомыг дуусга ...
Өөр юу гэж?
Уруул нь хүсэл тэмүүллээр хайрлахыг хүссэн
мөн салхинд
зүгээр л гунигтай инээмсэглээрэй...
Тэдний дотор ямар нэг зүйл хөлдсөн, бүр үхсэн ...
Бурхан минь, би түүнийг ямар царай муутай болохыг мэдсэнгүй...

Анненскийн нас барахаас 6 хоногийн өмнө алсын гаруудын тухай бичсэн шидэт мөрүүд түүний тухай байгаа нь одоо тодорхой байна.

Чи минь, алсын гарууд минь,
чиний чихэрлэг хүчтэй хавчаар
Би хүйтэнд уйтгар гунигийг тэвчсэн,
Би өөр хэн нэгний аз жаргалд ороогдсон.

Гэхдээ би мэднэ ... нойрмог согтуу,
Би шидэт утас шидэх болно
Би мөрөөдөх болно, Алмея,
чамайг гомдоох үгс.

(Хожим нь энэ шүлгийн нөлөөн дор Блок өөрийн гэсэн мөрүүдийг бичдэг байсан бөгөөд ижил сэдэл сонсогддог.

Өө, алсын гарууд!
Энэ бүдэгхэн амьдралд
өөрийн сэтгэл татам
Та тусдаа байсан ч гэсэн хувь нэмэр оруулдаг.)

Тэгээд эргэн тойрны хүмүүс нь: хэргийн хүн байна гэж бодсон. Чеховын "Бүрэнхий" киноны баатар. Үйлсгүй дүр, хувь тавилангүй мөртлөө олигтой хөдөлмөрийн түүхтэй хүн. Гэвч "Уруу таталт", "Сарны зулзага", "Харанхуй тэргэн дэх минонеттын тийрэлтэт тийрэлтэт онгоц" гэх мэт шүлгүүдээс заримдаа хайрын дуу хоолой ямар хүчээр гарч ирдэг вэ? :

Маш чимээгүй, хар, дулаахан
миньонетээр дүүрсэн манан...
Цэнхэр дэнлүүнд
хуудасны хооронд, мөчир дээр,
дугааргүй
лав туяа хөвж байна.
Мөн цэцэрлэгт
галзуу юм шиг
Хризантема цэцэглэдэг ...
Лаа хөвж байх хооронд
мөн зүүнийхэн амьдардаг
Миньонетт зүүдэндээ амьсгалж байхад -
ямар ч тарчлал, нүгэл, ичгүүр байхгүй ...

Энд Анненскийн эротикизм дуусаагүй боловч маш их зүйлийг хэлж байна.

Гуравдугаар сард

Анхилуун цэцэг дээрх булбулыг март
зүгээр л хайрын өглөөг бүү мартаарай!
Тийм ээ, хөдөлгөөнгүй хуудсан дээр дахин амилсан дэлхий
тод хар цээж!

Цастай цамцных нь өөдөс хооронд
Тэр зөвхөн нэг удаа хүссэн -
Гуравдугаар сар түүнийг ганцхан удаа ууж,
тийм ээ, дарснаас илүү согтуу!

Ганцхан удаа хавдсан шорооноос тасарна
Бид нүдэнд атаархаж чадаагүй ...
Тэгээд чичирсээр тэд цэцэрлэгээс хурдан гарав ...
Ганцхан удаа... энэ удаад...

Яруу найрагчдын тухай шүлгийн циклд би Анненскийн тухай шүлэгтэй бөгөөд түүнийг хараад хөргийг нь зурсан:

Аз жаргалгүй яруу найрагч. Чимээгүй, болгоомжтой
Од руу чиглэсэн ганц мөрөөдөл бол цорын ганц сонирхол юм ...
Энэ нь түүний хувьд үүрд боломжгүй байсан -
Энэ нь энгийн бодгалиудын хувьд бодлогогүй бөгөөд хялбар юм.

Тэр амьдрахаас хэрхэн айж, байгалийг өөртөө эвдэж байсан бэ?
шатаах, шатаах бүхнийг өөрөө унтраадаг.
"Өө, хоромхон зуур бол - галзуурал, эрх чөлөө!"
"Гэхдээ цэцэгээ хая. Худлаа болно гэдгийг би мэднэ."

Хайргүй хайр. Шөнийн бороо.
Бүх зүйл зандан хайрцагт чичирхийлсэн байв.
Өө, энэ нь холболт биш байсан - цацраг туяа,
сүүдрийн туяа, зүрх сэтгэлийн хурим...

Тэгээд амьдрал бурханлаг үймээн самууныг залгисан.
Мөн хойд хүүгийн эхнэрийг хайрлах хэрэгтэй
зүрхэлсэнгүй, дараа нь тэр захидалдаа хэн нэгэнд:
"Тэр "эхнэр" байсан юм уу? Харамсалтай нь би хөндлөн гарч чадсангүй."

Мөрөөдөл, итгэл найдварыг биелүүлэх боломжгүй, яруу найрагч бүтээлч хүчний зэрэглэлийг дээшлүүлж, түүнийг гунигтай давуу эрх болгож байна. Өөрийгөө хязгаарлах, өөрийгөө хязгаарлах, цагаан гэрлийг дууддаг бараг бүх зүйлээс татгалзах - энэ бол И.Анненскийн хувь тавилан, бүтээлч байдлын шугам юм. Яруу найрагч хуурмаг байдлын гоо сайхныг бүтээдэг. Тийм ч учраас боломжгүй гэдэг нь үзэсгэлэнтэй: Боломжгүй - мөн Тоска шиг том үсгээр.
Аннески "Боломжгүй" шүлгийг түүний уянгын түлхүүр гэж нэрлэсэн - энэ нь энэ сэдвийн апотеоз юм, учир нь түүний шүлэг дэх хайр нь үргэлж "дуусаагүй", дарагдсан мэдрэмж юм. "Боломжгүй" бол хайр дурлал, үхэл, яруу найраг гэсэн гурван сэдвийг хослуулсан гунигтай, гэгээлэг уран яруу найраг юм. Энэ үгийг иш татан яруу найрагч:

Өөрийн мэдэлгүй би аль хэдийн өөртөө хайртай болчихсон
эдгээр хилэн дуугарч:
Гялалзсан булшнууд надад харагдсан
мөн бүрэнхий дундуур цайрсан гарууд.

Гэхдээ зөвхөн Chrysanthemum-ийн цагаан титэм дотор,
мартагдах анхны аюулаас өмнө,
эдгээр "v", эдгээр "z", эдгээр "uh"
Би амьсгалыг нь ялгаж чадсан.

Үгээрээ тэр өнгө байвал
унаж, түгшүүртэй цагаан болж,
унасан хүмүүсийн дунд гунигтай хүмүүс байдаггүй
гэхдээ би нэг зүйлд дуртай - "Боломжгүй".

Эндээс иш татах нь зүйтэй Ю.Нагибина:

"Анненский өөр хэний ч адил "боломжгүй" гэсэн хоёрдмол утгатай үгийг мэдрэх ёстой байсан, учир нь түүний хувьд одоо байгаа зүйл нь хориглолтоор дүүрэн байсан. Гэхдээ энэ үг нь баяр баясгалан, хайр, өвдөлтийн хамгийн дээд зэрэглэл, бүх хурцадмал байдлыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. сэтгэл.Үүнд бас нэг зүйл Үг яруу найрагчийн нууц хэвээр үлдэж, түүнд нэвтрэх боломжгүй юм.

Галт тэрэгний буудал дээр үхэл

1909 оны 12-р сарын 13-нд (11-р сарын 30) Иннокентий Анненский Царское Село вокзалын гишгүүр дээр зүрхний шигдээсээр гэнэт нас барав.

Үүний өмнөхөн тэрбээр огцрох өргөдлөө өгсөн. Анненский 35 жилээ үндэсний боловсролын үйлсэд зориулж байсан боловч энэ үйлчилгээ нь түүнд үргэлж жинтэй байсан бөгөөд тэрээр бичиг баримтаас ангид шинэ уран зохиолын амьдрал эхлэхийг мөрөөдөж, хэзээ ч давшгүй Вологда муж, Оленец мужийг тойрон уйтгартай аялал хийхийг мөрөөддөг байв. эцэст нь яруу найрагч түшмэл биш харин яруу найрагч болох боломжтой болж, гол зүйлээ далдалсан. Гэвч эдгээр мөрөөдөл биелэх хувь тавилантай байсангүй.
Тэр орой түүний илтгэлийг сонгодог филологийн нийгэмлэгт хийхээр төлөвлөж байсан бөгөөд үүнээс гадна тэрээр оюутан оюутнууддаа Царское руу явахын өмнө үдэшлэгт нь зочлохыг амлав. Оюутнууд Анненскийг удаан хүлээсэн. Тэд гэртээ харихыг зөвшөөрсний дараа ч хүлээсэн. Тэд бараг бүгдээрээ шүлэг бичдэг гэж мэддэг царайлаг, гунигтай багштай үерхэж, энэ олон шүлгийг цомог болгон хуулж авчээ. Тэд хоёр цаг орчим хүлээсний дараа бухимдсан захирал гарч ирээд Инокентий Федорович дахиж хэзээ ч ирэхгүй гэж хэлэв ...
Анненскийн үхлийн талаар хамгийн түрүүнд мэдсэн БлоклохТэр орой Варшавскийн галт тэрэгний буудал дээр байсан тэрээр Варшав дахь үхэж буй аав дээрээ очив. Нэг төмөр замын ажилчин нөгөөдөө ингэж хэлж байсныг би сонссон - ямар нэгэн сониуч зан шиг хөгжилтэйгээр ... Тэгээд Блок ууртай чангаар чанга, тод хэлэв: "Тэд өөр нэгийг алдчихлаа ..."

Би зүрхийг чулуугаар хийсэн гэж бодсон
Энэ нь хоосон бөгөөд үхсэн:
Хэлээр зүрхэнд гал асааг
Түүнд юу ч биш бололтой.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь намайг гэмтээгээгүй.
Тэгээд бага зэрэг өвдөж байна.
Гэсэн хэдий ч энэ нь илүү дээр юм
Үлээж чадах үедээ үлээл...

Зүрх нь булшинд байгаа мэт харанхуй,
Би маш их гал авна гэдгээ мэдэж байсан ...
За ... тэгээд гал унтарлаа,
Тэгээд би утаан дунд үхэж байна

Анненскийг 1909 оны 12-р сарын 4-нд Царское Село дахь Казанийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Тэд агуу яруу найрагчийн хувьд биш, харин генерал, улсын зөвлөлийн гишүүний хувьд оршуулсан. Түүний үхлийн тухай сонины тэмдэглэлд яруу найргийн тухай огт дурдаагүй. Зөвхөн Корней Чуковский л гайхалтайгаар хэлэв: " Нэгэн удаа чамайг нас барсан өдөр өргөн уудам нутагт зөвхөн чиний зэрэглэл дурсагдаж, яруу найргийн сэтгэлийн арвин бэлгийг хүлээн аваагүй төдийгүй хэн ч биш гэдгийг таны номыг ойлгосон хүмүүс дараа нь яаж инээх бол. бүр анзаарсан - хонгор минь хөөрхий жинхэнэ төрийн зөвлөх минь...”
Оршуулах ёслол санаанд оромгүй хөл хөдөлгөөн ихтэй байв. Түүнийг оюутан залуучууд хайрладаг байсан бөгөөд сүм хийд нь бүх насны сурагчид, сурагчидаар дүүрэн байв. Тэрээр ёслол төгөлдөр, албан ёсны авс дотор, Ардын боловсролын яамны генералын дээлтэй хэвтэж байсан бөгөөд энэ нь яруу найрагчийг хамгийн сүүлчийн шоолж байсан бололтой.

Хайлсан цас нисч, нисч,
Дөлжсөн, улайсан хацар,
Сарыг тийм ч жижиг гэж бодсонгүй
Мөн үүлс маш их утаатай, алс хол ...

Би юу ч асуухгүй явна
Учир нь миний хувь заяа татагдсан,
Би сарыг үзэсгэлэнтэй гэж бодсонгүй
Тэнгэрт үнэхээр үзэсгэлэнтэй, сэтгэл түгшээсэн.

Бараг шөнө дунд болж байна. Хэн ч, хэн ч биш
Амьдралын хамгийн сүнснээс залхаж,
Би утааны туяаг биширдэг
Тэнд, хууртагдсан эх орондоо.

Түүний сэтгэл

Анненскийн зохиолд Тургеневээс дутахааргүй шүлэг байдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэдний нэг нь "Миний сэтгэл" гэж нэрлэгддэг. Тэнд тэрээр зүүдэндээ харсан өөрийн сүнсийг дүрсэлдэг. Сүнс нь энэ жингийн дор тонгойж, асар том боодолтой боодол чирж буй ачигчийн дүртэй байв.
“... Мөн удаан, удаан хугацаанд сүнс зам дээр байх болно, мөн тэрээр мөрөөдөж, мөрөөдөж, хэзээ ч хатдаггүй хар шороон бохир шороон замд хүндэтгэлтэйгээр цохилно ... Нэг, хоёр ийм зам, мөн цүнх үйлчилсэн. Тийм ээ, бас хангалттай... Уг нь тэр хэнд, яагаад үйлчилсэн бэ?.. Миний хувь заяаг 3 копейк мөнгөн үнэтэй сургамжит номонд сэтгэл хөдөлгөмөөр дүрслэх болно. Тэд хүмүүст үйлчилсэн ядуу шуудай уян даавууны хувь заяаг дүрслэх болно. Гэхдээ энэ цүнх бол яруу найрагчийн сүнс байсан бөгөөд энэ сэтгэлийн бүх гэм буруу нь зөвхөн түүнийг хэн нэгэн, хаа нэгтээ бусдын амьдралаар амьдрахыг буруутгаж, түүний амьдралыг хулгайчаар дүүргэсэн янз бүрийн хэрүүл маргаан, эд зүйлтэй амьдрахыг буруутгаж байсан явдал юм. амьдарч, тэр ч байтугай хэзээ энэ нь анзаарах ч үгүй, тэр үед тэр өөрөө элэгдэж, гурил хуваалцахаа больсон.

Олон жил өнгөрчээ. Иннокентий Анненский хамгийн аймшигт сорилт болох мартагдах сорилтыг давж, түүнийг зүгээр л мартсангүй, түүнийг санасангүй. Гэсэн хэдий ч Иннокентий Анненский 20-р зууны Оросын бараг бүх томоохон яруу найрагчд амьдарч байсан бөгөөд тэрээр амьдарч, амьдралын чанар, сэтгэлгээнд нөлөөлсөн. Анненскийн хамгийн нам гүм, гүн ертөнц, түүний шүлгийн тэмдэг нь Ахматова, Пастернак нарын яруу найрагт үлдсэн бөгөөд тэрээр А.Тарковский, А.Кушнер нарын хамгийн ойрын яруу найрагчдын нэг байв. Түүний найздаа бичсэн захидалдаа хэлсэн үг нь биелэв. "Би зөвхөн ирээдүйн төлөө ажилладаг."Энэхүү төсөөллийн ялагдагч аз жаргалтай хүмүүсийн хамгийн аз жаргалтай нь болох нь тогтоогдсон: тэр амьдрал, ажил хөдөлмөрөөрөө цагийг ялсан. Нэгжүүд амжилттай.

Ертөнцүүдийн дунд оддын анивчихад
Нэг од би нэрийг давтан хэлье ...
Би түүнд хайртай болохоороо биш
Гэхдээ би бусадтай харьцдаг учраас.

Хэрэв би энэ нь хэцүү гэдэгт эргэлзэж байвал,
Би зөвхөн түүнээс хариулт хайж байна,
Энэ нь түүний гэрэл учраас биш,
Гэхдээ Түүнтэй хамт гэрэл шаардлагагүй тул.

Би түүний шүлгийг бага зэрэг өөрчилснөөр хэлмээр байна: "Түүнээс гэрэл байгаа учраас биш, харин чамд түүнтэй хамт гэрэл хэрэггүй."

Анненский Иннокентий Федорович 1855 онд Омск хотод төрийн чухал албан тушаалтны гэр бүлд төржээ. 1860 онд аав маань шинэ томилолт авч, бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ Санкт-Петербург руу нүүжээ.

Боловсрол

Эхлээд Анненский хувийн сургуульд (эрүүл мэндийн байдлаас шалтгаалан), дараа нь Санкт-Петербургийн 2-р гимназид, дараа нь дахин хувийн сургуульд суралцсан. Түүнийг их сургуульд ороход нь нэрт нэвтэрхий толь бичигч, эдийн засагч, популист ах Николай Анненский тусалсан.

1875 онд Петербургийн их сургуулийн түүх филологийн факультетэд элсэн орж, 1879 онд онц дүнтэй төгсөж багшилж эхэлжээ. Анненский улсын болон хувийн сургуульд ажиллаж байсан. Ихэвчлэн тэр Оросын уран зохиол, түүх, эсвэл эртний хэл заадаг байв. Тэр үед ч энэ хүн сонгодог үзлийг цэвэр хэлбэрээр нь шүтэн бишрэгч гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой байсан.

Багшийн карьерын оргил үе

Анненский Санкт-Петербург, Москва, Киевт орос хэл, уран зохиол, түүх, эртний хэлний багшаар ажиллаж байсан боловч 1896 онд Царское Село дахь биеийн тамирын сургуулийн захирлаар томилогдсон. Оюутнууд түүнийг том хазгай гэж үздэг байсан ч түүнийг шүтэн биширдэг байсан ч 1906 онд эрх баригчид түүнийг хэтэрхий зөөлөн гэж үзэн түүнийг халжээ. Анненский ажлаасаа маш их хайртай байсан тул ажлаас халагдсандаа маш их бухимдав.

Бүтээлч үйл ажиллагаа

Анненский биеийн тамирын заалнаас халагдсаныхаа дараа дүүргийн байцаагчаар ажиллаж байсан боловч тэр үед эртний Грек, Франц хэлнээс орчуулга хийж чадсан (Тэр Еврипид, Бодлер, Верлен, Римбаудыг орчуулсан), хэд хэдэн шүлгийн түүврийг хэвлүүлж, шүүмжлэл бичсэн. нийтлэл. Анненскийн бүтээлийг түүний үеийнхэн өндрөөр үнэлж, түүнийг Санкт-Петербургийн хамгийн шилдэг орчуулагч, Оросын уран зохиолыг мэддэг хүн гэж үздэг байв. Тэрээр сонгодог үзэл ба сонгодог боловсролын талаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтэн байв.

Үхэл

Анненский 1909 онд зүрхний шигдээсээр гэнэт нас баржээ. Түүнийг Царское Село (одоо Пушкин хот) оршуулжээ. Түүний хүү, мөн алдартай яруу найрагч, эцгийнхээ шүлэг, драмын бүтээлүүд хэвлэгдэн гарахын тулд бүх зүйлийг хийсэн бөгөөд тэрээр Анненскийн анхны товч намтар, ах Анненскийн намтар Н.Ф.

Бусад намтар сонголтууд

• Анненский эртний Грекийн жүжгийн зохиолчдыг шүтэн бишрэгч байсан. Царское Село дахь биеийн тамирын заалыг удирдаж байхдаа тэрээр оюутнуудыг эртний Грек хэлийг маш сайн эзэмшүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийсэн.
• Анненскийн ойр дотны найзууд удаан хугацааны турш түүний Еврипидийн сүнсээр бүтээсэн жүжиг, шүлгийнх нь талаар юу ч мэддэггүй байсан нь сонирхолтой юм. Анненский яруу найргийн болон драмын авьяасаа нуусан. Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзвэл тэрээр нэлээд даруухан хүн байжээ. Энэ хооронд Анненскийг Оросын уран зохиолын олон алдартай сонгодог зохиолчид суут ухаантан гэж үздэг байв. Анна Ахматова түүнд маш их хайртай, Пастернак түүнийг биширдэг байв.
• Анненскийн "Хонхнууд" шүлгийг Оросын анхны футурист шүлэг гэж үздэг. Анненскийн "Дэлхийн дунд" шүлгийг (Оросын уран зохиолын шилдэг шүлгүүдийн нэгд тооцдог) А.Вертинскийн бичсэн хөгжимд тохируулсан.
• Анненский эртний хэл, франц хэлээс гадна герман, англи хэл мэддэг байв. Тэрээр Гёте, Мюллер, Гейне зэрэг олон зохиолыг орчуулсан. Эртний Ром (Латин) хэлнээс тэрээр Горацийн бүтээлүүдийг орчуулсан.

Яруу найрагч Анненский Инокентий Федоровичийн (1855-1909) хувь заяа нь өвөрмөц юм. Тэрээр 49 настайдаа анхны яруу найргийн түүврээ (мөн амьд ахуйдаа цорын ганц) Ник нэрээр хэвлүүлжээ. Тэр.

Яруу найрагч эхлээд номынхоо нэрийг "Полифемусын агуйгаас" гэж нэрлээд, грекээр "хэн ч биш" гэсэн утгатай Утис хэмээх нууц нэрийг сонгох гэж байв (Одиссей өөрийгөө Полифемийн циклопт ингэж танилцуулсан). Хожим нь цуглуулгаа "Чимээгүй дуунууд" гэж нэрлэсэн. Номын зохиогч хэн болохыг мэдэхгүй байсан Александр Блок ийм нэрээ нууцалсан нь эргэлзээтэй гэж үзсэн. Тэр яруу найрагч олон номын дунд төөрч будилсан маскны дор нүүрээ булж байх шиг санагдсан гэж бичжээ. Магадгүй энэ даруухан төөрөгдөл дотроос хэт их "зовлонт шаналал" хайх хэрэгтэй болов уу?

Яруу найрагчийн гарал үүсэл, эхний жилүүд

Ирээдүйн яруу найрагч Омск хотод төрсөн. Түүний эцэг эх (доорх зургийг харна уу) удалгүй Санкт-Петербург руу нүүжээ. Иннокентий Анненский намтартаа түүний бага нас газрын эзэн, хүнд суртлын элементүүд хосолсон орчинд өнгөрсөн гэж бичсэн байдаг. Тэрээр бага наснаасаа уран зохиол, түүх судлах дуртай байсан тул улиг болсон, ойлгомжтой, энгийн бүх зүйлд дургүйцдэг байв.

Эхний шүлгүүд

Иннокентий Анненский нэлээд эрт шүлэг бичиж эхэлсэн. 1870-аад онд "бэлгэдэл" гэсэн ойлголт түүнд мэдэгдээгүй байсан тул тэрээр өөрийгөө ид шидийн нэгэн гэж үздэг байв. Анненский 17-р зууны Испани зураач Б.Е.Муриллогийн "шашны төрөл"-д татагдсан. Тэрээр "Үгээр төрлийг албажуулах" гэж оролдсон.

Залуу яруу найрагч нэрт публицист, эдийн засагч байсан ахынхаа (Н.Ф. Анненский) зөвлөгөөг дагаж 30 нас хүрэхээс өмнө хэвлүүлэх нь зохисгүй гэж үзсэн. Тиймээс түүний яруу найргийн туршилтууд нь хэвлэхэд зориулагдаагүй байв. Иннокентий Анненский ур чадвараа дээшлүүлж, өөрийгөө төлөвшсөн яруу найрагч гэж зарлахын тулд шүлэг бичсэн.

Их сургуулийн судалгаа

Их сургуулийн жилүүдэд эртний болон эртний хэлийг судлах нь бичээсийг хэсэг хугацаанд сольсон. Иннокентий Анненскийн хэлснээр эдгээр жилүүдэд тэрээр диссертациас өөр зүйл бичсэнгүй. Их сургуулийн дараа "сурган хүмүүжүүлэх-захиргааны" үйл ажиллагаа эхэлсэн. Эртний судлаачдын үзэж байгаагаар тэрээр Иннокентий Федоровичийг шинжлэх ухааны судалгаанаас сатааруулжээ. Түүний яруу найргийг өрөвддөг хүмүүс энэ нь бүтээлч байдалд саад учруулдаг гэж үздэг байв.

Шүүмжлэгчээр дебют хийсэн

Иннокентий Анненский шүүмжлэгчийн хувиар хэвлэлийн хуудаснаа анхны тоглолтоо хийсэн. Тэрээр 1880-1890-ээд онд 19-р зууны Оросын уран зохиолд зориулагдсан хэд хэдэн өгүүлэл нийтлүүлсэн. 1906 онд анхны "Тусгалын ном", 1909 онд хоёр дахь нь гарч ирэв. Энэ бол импрессионист ойлголт, Уайлдын субъективизм, ассоциатив-дүрслэлийн сэтгэл хөдлөлөөр ялгагддаг шүүмжлэлийн цуглуулга юм. Иннокентий Федорович түүнийг зөвхөн уншигч, харин шүүмжлэгч биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Францын яруу найрагчдын орчуулга

Яруу найрагч Анненский Францын симболистуудыг өөрийнх нь түүчээ гэж үздэг байсан бөгөөд тэр дуртайяа маш их орчуулсан байдаг. Хэл яриаг баяжуулахаас гадна гоо зүйн мэдрэмжийг нэмэгдүүлж, уран сайхны мэдрэмжийн цар хүрээг нэмэгдүүлснээрээ тэдний гавьяаг олж харсан. Анненскийн анхны шүлгийн түүврийн нэлээд хэсэг нь Францын яруу найрагчдын орчуулгаас бүрдсэн байв. Оросуудаас Иннокентий Федорович К.Д.Балмонттой хамгийн ойр байсан бөгөөд тэрээр "Чимээгүй дуунууд"-ын зохиолчид хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Анненский яруу найргийн хэлнийхээ хөгжим, "шинэ уян хатан байдлыг" өндрөөр үнэлэв.

Симболист хэвлэлд нийтлэгдсэн нийтлэлүүд

Иннокентий Анненский уран зохиолын амьдралаар нэлээд тусгаарлагдсан байв. Дайралт, шуурганы үед тэрээр "шинэ" урлагийн оршин тогтнох эрхийг хамгаалсангүй. Анненский цаашдын дотоод бэлгэдлийн маргаанд оролцоогүй.

1906 он гэхэд бэлгэдлийн хэвлэлд ("Pass" сэтгүүл) Иннокентий Федоровичийн анхны нийтлэлүүд багтжээ. Үнэн хэрэгтээ түүний бэлгэдлийн орчинд орсон нь амьдралынхаа сүүлийн жилд л тохиолдсон юм.

Өнгөрсөн жил

Шүүмжлэгч, яруу найрагч Иннокентий Анненский яруу найргийн академид лекц уншив. Тэрээр мөн "Аполло" сэтгүүлийн дэргэд үйл ажиллагаа явуулдаг "Уран сайхны үгийн хорхойтнуудын нийгэмлэг"-ийн гишүүн байв. Энэ сэтгүүлийн хуудсан дээр Анненский "Орчин үеийн уянгын тухай" хөтөлбөр гэж нэрлэгдэх нийтлэлийг нийтлэв.

Нас барсны дараах шүтлэг, "Cypress Casket"

Түүний гэнэтийн үхэл бэлгэдлийн хүрээлэлд өргөн резонанс үүсгэв. Иннокентий Анненский Царское Село галт тэрэгний буудал дээр нас барав. Түүний намтар дууссан ч нас барсны дараа түүний бүтээлч хувь тавилан улам бүр хөгжсөн. "Аполлон" -той ойр байдаг залуу яруу найрагчдын дунд (голчлон Акмеист чиг баримжаатай, Анненскийн анхаарлыг татсан гэж бэлгэшээгчдийг зэмлэдэг байсан) түүний нас барсны дараах шүтлэг бий болж эхлэв. Иннокентий Федорович нас барснаас хойш 4 сарын дараа түүний шүлгийн хоёр дахь цуглуулга хэвлэгджээ. Яруу найрагчийн хүү В.И.Анненский-Кривич түүний намтарч, тайлбарлагч, редактор болсон бөгөөд "Кайпарс авс"-ыг (Анненскийн гар бичмэлүүд кипарис хайрцагт хадгалагдаж байсан тул цуглуулгыг ийм нэрээр нэрлэсэн) бэлтгэж дуусгажээ. Тэрээр эцгийнхээ зохиолчийн гэрээслэлийг тэр бүр цаг тухайд нь дагадаггүй байсан гэж үзэх үндэслэл бий.

Амьдралынхаа туршид шүлэг нь тийм ч алдартай байгаагүй Иннокентий Анненский "Cypress Casket" киног гаргаснаар нэр хүндтэй болсон. Блок энэ ном зүрхний гүнд нэвтэрч, түүнд өөрийнхөө тухай маш их зүйлийг тайлбарласан гэж бичжээ. Чимээгүй дуунуудын цуглуулгад сонгосон эргэлт, харьцуулалт, эпитет, тэр байтугай зүгээр л үгсийн "шинэхэн" байдалд анхаарлаа хандуулж байсан Брюсов Иннокентий Федоровичийн дараагийн хоёр бадаг тааварлах боломжгүй гэдгийг эргэлзээгүй давуу тал болгон тэмдэглэжээ. эхний хоёр бадаг ба төгсгөл нь эхнээсээ ажилладаг. Кривич 1923 онд "Ин. Анненскийн нас барсны дараах шүлгүүд" нэртэй түүвэрт яруу найрагчийн үлдсэн бичвэрүүдийг нийтлэв.

өвөрмөц байдал

Түүний уянгын баатар нь "оршихуйн үзэн ядалт"-ыг шийддэг хүн юм. Анненский бүхэл бүтэн ертөнц байхыг хүсч, түүнд асгарч, уусч, гарцаагүй төгсгөл, найдваргүй ганцаардал, зорилгогүй оршихуйн ухамсарт тарчлаан зовоож буй хүний ​​"би"-ийн талаар нарийн шинжилгээ хийсэн.

"Зальт инээдэм" нь Анненскийн шүлгүүдэд өвөрмөц өвөрмөц байдлыг өгдөг. В.Брюсовын хэлснээр тэрээр яруу найрагчийн хувьд Иннокентий Федоровичийн хоёр дахь хүн болжээ. "Cypress Casket", "Чимээгүй дуунууд"-ын зохиолчийн бичих хэв маяг нь хурц импрессионист юм. Ассоциатив симболизм үүнийг яруу найргийг дүрсэлдэггүй гэж Анненский үздэг байв. Уншигчдад үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйлийн талаар л сануулдаг.

Өнөөдөр Инокентий Федоровичийн ажил зохих алдар нэрийг хүлээн авав. Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт Иннокентий Анненский гэх мэт яруу найрагч багтдаг. Сургуулийн хүүхдүүдэд дүн шинжилгээ хийдэг "Дэлхийн дунд" нь түүний хамгийн алдартай шүлэг байж магадгүй юм. Тэрээр яруу найргаас гадна алдагдсан эмгэнэлт явдлуудынхаа өрнөл дээр Еврипидийн сүнсээр дөрвөн жүжгийг бичсэнийг бид мөн тэмдэглэж байна.

Англи:Википедиа сайтыг илүү аюулгүй болгож байна. Та ирээдүйд Википедиа руу холбогдох боломжгүй хуучин вэб хөтөч ашиглаж байна. Төхөөрөмжөө шинэчлэх эсвэл мэдээллийн технологийн админтайгаа холбогдоно уу.

中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全 您 正在 使用 旧 的 ， 这 在 将来 无法 连接 维基百科。 更新 您 的 设备 或 您 的 的 管理员。 提供 更 长 ， 具 技术性 的 更新 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语Сайн уу).

Испани: Wikipedia сайтад нэвтэрч болно. Wikipedia-д холбогдох вэб сайтыг ашиглах боломжгүй. Мэдээллийн администратортай холбоо барих эсвэл бодит байдлыг шалгах. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Франц:Википедиа болон хоёр талын аюулгүй байдлын нэмэлт сайт. Википедиа руу холбогчийг ашиглан вэб хөтөчийг ашиглах боломжтой. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des information supplementaires plus техник болон en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディア で は サイト の セキュリティ を て い ます。 ご 利用 の は バージョン が 古く 、 今後 、 ウィキペディア 接続 でき なく なる 可能 性 が ます デバイス を する 、 、 管理 管理 者 ご ください。 技術 面 の 更新 更新 更新 更新 更新 更新更新 更新 更新 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい HIP情報は以下に英語で提侁せし

Герман: Wikipedia erhöht үхэх Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator болон. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise Du unten-ийг englischer Sprache хэл дээр олжээ.

италио: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Вэб хөтчийг futuro дахь Википедиа руу холбоно уу. Хүссэн тохиолдолд та мэдээлэлтэй холбоотой эсвэл удирдах боломжтой. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico англи хэл дээр.

Мажар:Википедиа бидтонсагосаб lesz. А бөнгэсзо, амит хаснальсз, нем лесз кэпес капчсолодни а жөвөбен. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (анголул).

Швед: Wikipedia gor sidan mer saker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Мэдээллийн технологийн администраторыг шинэчлэх боломжтой. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Бид таны хөтчийн программ хангамжийг манай сайт руу холбоход тулгуурласан TLSv1.0 болон TLSv1.1 гэсэн аюулгүй TLS протоколын хувилбаруудын дэмжлэгийг устгаж байна. Энэ нь ихэвчлэн хуучирсан хөтчүүд эсвэл хуучин Android ухаалаг гар утаснуудаас болдог. Эсвэл энэ нь корпорацийн эсвэл хувийн "Вэб аюулгүй байдлын" програм хангамжийн хөндлөнгийн оролцоо байж болох бөгөөд энэ нь холболтын аюулгүй байдлын түвшинг бууруулдаг.

Та манай сайтад нэвтрэхийн тулд вэб хөтчөө шинэчлэх эсвэл энэ асуудлыг засах ёстой. Энэ зурвас 2020 оны 1-р сарын 1 хүртэл үргэлжилнэ. Энэ өдрөөс хойш таны хөтөч манай серверүүдтэй холбогдох боломжгүй болно.

Иннокентий Федорович Анненский

1855 -1909

Оросын импрессионист яруу найргийг хөгжүүлэхэд онцгой ач холбогдол өгсөн нь Анненскийн бүтээл байв. Анненский тухайн үеийн бүх томоохон яруу найрагчдад нөлөөлсөн яруу найргийн шинэ хэмнэл, яруу найргийн үгийг эрэлхийлснээр. Симболистууд түүнийг Оросын шинэ яруу найргийн санаачлагч гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч Анненскийн үзэл бодол Симболист сургуулийн хүрээнд тохирохгүй байв. Яруу найрагчийн бүтээлийг бэлгэдлийн өмнөх үзэгдэл гэж тодорхойлж болно. Энэ нь 19-р зууны сүүл үеийн яруу найрагчид болох Фетийн бүтээлтэй илүү ойр байдаг. 1980-аад оноос эхлэн уламжлалт яруу найргийн хэлбэрүүдээр эхэлж, Францын парнасчуудын хүсэл тэмүүллийг даван туулж, Балмонт, Сологуб нартай зарим чиг хандлагыг дагаж мөрдөж байсан Анненский хөгжлийн хувьд олон үеийнхнээс нэлээд түрүүлж байв.

Тэрээр хааны байнгын оршин суудаг Царское Село дахь Николаевын биеийн тамирын сургуулийн захирал, нэр хүндтэй хүн байсан нь Анненскийн албыг онцгой хүнд, хариуцлагатай болгосон. Тэр бол нэрт багш, гайхамшигтай эрдэмтэн-филологич юм.

Анненскийн бүтээлч хувь тавилан нь ер бусын юм. Түүний нэр 1900-аад он хүртэл уран зохиолд бараг мэдэгддэггүй байв. "Чимээгүй дуунууд" - 80-90-ээд онд бичсэн түүний шүлгийн анхны цуглуулга нь зөвхөн 1904 онд хэвлэгдэн гарсан (цуглуулга нь нууц нэрээр хэвлэгдсэн: Ник. Т-о).Анненский яруу найрагчийн алдар нэрийг амьдралынхаа сүүлийн жилээс олж авч эхэлдэг . Түүний шүлгийн хоёр дахь бөгөөд сүүлчийн ном болох "Кайпарсын хайрцаг" нь нас барсны дараа 1910 онд хэвлэгджээ.

Анненскийн бичих арга нь огцом импрессионист; тэр бүх зүйлийг өөрийн мэддэг шигээ биш, харин яг одоо, яг энэ мөчид түүнд санагдаж байгаагаар дүрсэлдэг. Тогтвортой импрессионист хүний ​​хувьд, Анненский зөвхөн Фетээс төдийгүй Балмонтоос хол түрүүлж явдаг.

Анненскийн дууны шүлгийн сэдэл нь ганцаардал, уйтгар гуниг зэрэгт хаалттай байдаг.. Тиймээс түүний шүлэгт ихэвчлэн гандах, бүрэнхий, нар жаргах үеийн дүр зураг, зургууд байдаг.. Анненскийн яруу найргийн ертөнц нь тогтмол шинж чанартай байдаг яруу найрагчдад сүнслэг, хар дарсан зүүдийг санагдуулдаг өдөр тутмын амьдралын филист зохиолын мөрөөдлийн эсрэг үзэл ("Нойргүй шөнө").Ийм ялгаатай байдал нь яруу найргийн боловсронгуй хэв маяг нь зориудаар бичсэн зохиолтой зэрэгцэн оршдог яруу найрагчийн стилист системийг бүрдүүлдэг. Гэвч тэрээр бодит байдлын талаарх будлиантай ойлголтыг ерөнхийд нь байгаа хийсвэр, эмгэнэлтэй ойлголттой хослуулсан.

Түүний яруу найрагт гүн гүнзгий чин сэтгэл, туршлагын дотно байдал, тэр ч байтугай амьдралын өмнөх болон түүний мөчүүдийн өмнөх төөрөгдөл, үл итгэх эмгэнэл, үхлийн айдас гэх мэт нарийн төвөгтэй зүйлүүд ч гэсэн төгс тохирох хэлбэрийг олж авдаг. Яаран орхисон, дуусаагүй яруу найргийн бодол байхгүй.

Амьдралын төгсгөлд Анненскийн уран зохиолын хүрээнийхэнтэй ойртохоор төлөвлөж байна: Маковский түүнийг өөрийн зохиосон утга зохиол, урлагийн "Аполлон" сэтгүүлд хамтран ажиллахыг урьж байна. Анненский хамтран ажиллахыг дуртайяа зөвшөөрөв. Эхний дугаарт түүний гурван шүлэг, "Орчин үеийн уянгын тухай" өгүүллэгийн эхлэл гарсан. Тиймээс Анненский анх удаа орчин үеийн уран зохиолын үйл явцад шууд оролцож, ганцаардал, ганцаардмал байдлаас үл хамааран орчин үеийн утга зохиолын талаархи бүх асуудлыг ойлгох хурц тод байдлыг илчилсэн юм. Үүний зэрэгцээ түүний байр суурь маш өвөрмөц, бүрэн эрхт хэвээр байна.

Зарим нийтлэг сэдвүүд байгаа тохиолдолд Анненскийн яруу найраг нь Симболистуудын яруу найргаас эрс ялгаатай юм. Түүний уянгын баатар бол бодит ертөнцийн хүн юм. Яруу найрагчийн хувийн туршлага нь ид шидийн эмгэгээс ангид байдаг. Зууны эхэн үеийн яруу найрагчдын дунд тэрээр шүлэг, яруу найргийн хэлээр хийсэн туршилтууд нь түүнд харийн зүйл боловч тэрээр хамгийн агуу их мастеруудын нэг байв.. Анненскийн шүлэг нь түүнийг Симболистуудын шүлгээс ялгаж, хожим нь акмеист яруу найрагчдын анхаарлыг татсан онцлог шинж чанартай байсан: өндөр сэтгэл хөдлөлийн өнгө, ярианы өнгө аясыг хослуулсан, онцлон өгүүлсэн. Яруу найрагч тусгай зүйлээр дамжуулан үргэлж ерөнхий зүйлийг гэрэлтүүлж байсан боловч логик илрэлээр биш, харин логикийн гаднах хавсарсан хэлбэрээр байв.

Анненскийн яруу найраг нь хувийн сэтгэлзүйн сэдвээр танхимын боловсронгуй байдал, тусгаарлалтаар тодорхойлогддог.. Энэ бол сэжүүр, дуугүй байдлын яруу найраг юм. Гэхдээ Анненскийн хувьд хоёрдмол ертөнц, бэлгэдлийн хоёрдмол байдлын шинж тэмдэг байдаггүй. Тэр зөвхөн амьдралын агшин зуурын мэдрэмж, хүний ​​оюун санааны хөдөлгөөн, хүрээлэн буй орчны талаархи агшин зуурын ойлголт, улмаар баатрын сэтгэлзүйн байдлыг л зурдаг..

Анненскийн индивидуализмыг үгүйсгэх аргагүй, гэхдээ өвөрмөц: түүний яруу найраг нь дотоод "би" дээр хамгийн их төвлөрч, ганцаардлын мэдрэмжийн хурц байдал зэргээр тодорхойлогддог. Гэхдээ түүний индивидуализм нь динамик байдалд оршдог бөгөөд үргэлж ирмэг дээр байдаг: "би биш" гэдэг нь гадаад ертөнц, өөр хэн нэгний ухамсартай харьцах харилцааны хурц хүчтэй туршлага юм. Сэтгэлзүйн гүн гүнзгий, боловсронгуй байдал, өөрийн "би" -д төвлөрөх нь эгоист өөрийгөө батлахад хүргэдэггүй, харин эсрэгээр, өөр хэн нэгний "би" рүү ханддаг бөгөөд энэ нь өөрөө эмгэнэлтэй байдлаар хаалттай байдаг шиг бүхэл бүтэн ертөнцийг төлөөлдөг.

Анненскийн нийгмийн сэдэвтэй шүлэг цөөн байдаг. Мөн тэдний дотор гоо үзэсгэлэнгийн мөрөөдөл, үзэмжгүй бодит байдлын эсрэг ижил төстэй байдаг. Түүний яруу найргийн нийгмийн сэдвийн оргил нь яруу найрагч 1905 онд Эстонид болсон хувьсгалт үйл явдалд хариулсан алдарт "Хуучин Эстоничууд" шүлэг байв.хувьсгалчдыг цаазлахыг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлж, засгийн газрын хариу үйлдэл.

Анненский бол зууны эхэн үеийн уран зохиол дахь импрессионист шүүмжлэлийн хамгийн онцлог төлөөлөгч байв. Хоёр "Тусгалын ном"-д цуглуулсан шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдэд (1906, 1908) тэрээр зохиолчийн бүтээлийн сэтгэл зүй, түүний оюун санааны амьдралын онцлогийг илчлэх, бүтээлийн талаархи хувийн сэтгэгдлийг илэрхийлэхийг хичээсэн. I. Түүгээр ч зогсохгүй зохиолчийн ардчилсан үзэл санаа, нийгмийн хүсэл эрмэлзлийг шүүмжлэлтэй бүтээлүүдэд нь илүү тод илэрхийлсэн байдаг. Симболистуудыг эсэргүүцэж байгаа мэт Анненский урлагийн нийгмийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв.. Анненский уг бүтээлийн нийгмийн утга учир, нийгмийн ач холбогдлыг ойлгож, харуулахыг хичээсэн.

"Нум ба утас"

Ямар хүнд, харанхуй дэмийрэл!

Эдгээр өндөрлөгүүд ямар үүлэрхэг сартай вэ!

олон жил хийл хөгжимд хүр

Мөн гэрэлд утсыг таньж болохгүй!

Бид хэнд хэрэгтэй вэ? Хэн асаав

Хоёр шар царай, хоёр уйтгартай...

Гэнэт би нумыг мэдэрсэн,

Хэн нэгэн авч, хэн нэгэн тэднийг задруулсан.

"Өө, ямар удаан! Энэ харанхуй дундуур

Ганцхан юм хэл: чи тэр нь мөн үү?"

Мөн утас нь түүнийг энхрийлж байв

Дуугарч байсан ч энхрийлэн чичирч байв.

"Үнэн биз дээ, дахиж хэзээ ч болохгүй

Бид салахгүй гэж үү? хангалттай юу?.."

Тэгээд хийл тийм гэж хариулав

Гэвч хийлийн зүрх өвдөж байв.

Нум бүх зүйлийг ойлгож, тайвширч,

Хийл хөгжимд цуурай бүх зүйлийг хадгалсан ...

Мөн энэ нь тэдний хувьд зовлон байсан

Хүмүүс хөгжим гэж боддог байсан.

Гэвч тэр хүн унтарсангүй

Өглөө болтол лаа... Тэгээд чавхдас дууллаа...

Зөвхөн нар тэднийг хүч чадалгүй олсон

Хар хилэн орон дээр.

"Хөгшин харцага"

Тэнгэр биднийг бүрэн галзууруулсан:

Гал эсвэл цас биднийг сохолсон,

Тэгээд орилоон араатан шиг ухарлаа

Дөрөвдүгээр сар бол зөрүүд өвөл юм.

Хэсэг зуур тэр мартагдах болно -

Дахин хэлэхэд дуулга нь хөмсөг дээгүүр татагдсан,

Бидний дор урссан горхи,

Дуулахгүй бол тэд чимээгүй болж, хөлдөх болно.

Гэвч өнгөрсөн үе мартагдсан

Цэцэрлэг нь чимээ шуугиантай, чулуу нь цагаан, дэгжин,

Тэгээд нээлттэй цонх харагдаж байна

Өвсний булангаар хувцасласан шиг.

Зөвхөн хуучны жихүүдэс хүрдэг.

Тэгээд тэр тавдугаар сарын нар жаргаж байна

Бүгд муу доромжлолыг зүрхлэхгүй,

Тууштай босоо амыг эргэлдэж, дарах.

Тэгээд ямар ч байдлаар, зууралдсан, ойлгохгүй байх болно

Энэ босоо ам, тэр ажил ашиггүй,

Хөгшрөлтийн дургүйцэл улам бүр нэмэгддэг

Эргэхийн зовлонгийн өргөс дээр.

Гэхдээ хэрэв би хуучин босоо амыг ойлгосон бол

Хурдан давирхай тэдний хувь заяа юу вэ?

Дуулдаг байсан уу, эргэлдэж, тэр зогсов

Яагаад гэвэл чи зовлонгүйгээр дуулж чадахгүй гэж үү? ..

"Ган царцаа"

Түүнийг эргэж ирнэ гэдгийг би мэдэж байсан

Энэ нь надтай хамт байх болно - Тоска.

Дуугарч, үнэртэж байна

Цаг үйлдвэрлэгчийн хаалгатай...

Ган зүрхүүд догдолж байна

Далавчны жиргээгээр

Дахин шүүрч аваад салга

Хаалгаа онгойлгосон хүн...

Цикадагийн шуналтай далавчаар

Тэвчээргүй цохиж:

Аз жаргал, ойрхон байна уу, баяртай,

Гурил төгсгөлийг хэлж байна уу? ..

Тэдэнд хэлэх зүйл их байна

Өдий хүртэл яв...

Разно, харамсалтай! царцаа,

Бидний зам худлаа.

Энд чи бид хоёр бол зүгээр л гайхамшиг

Одоо чамтай хамт амьдар

Ганцхан минут - хүртэл

Хаалга онгойсонгүй...

Дуугарч, үнэртэж байна

Тэгээд та маш хол байх болно ...

Чимээгүй байдал одоо эргэж ирнэ

Энэ нь надтай хамт байх болно - Тоска.

"Давхар"

Би ч биш, тэр ч биш, чи ч биш,

Надтай адилхан, адилхан биш:

Тиймээс бид хаа нэгтээ адилхан байсан,

Бидний онцлог нь холилдсон байдаг.

Маргаан үргэлжилсээр байгаа нь эргэлзээтэй.

Гэвч үл үзэгдэгч хосууд болон нэгдэж,

Бидний амьдарч, мөрөөддөг нэг

Тэр цагаас хойш салах тухай мөрөөддөг.

Халуун мөрөөдөл санаа зовж байна

Хоёр дахь тоймыг хуурах,

Гэхдээ би уйгагүй харж байснаас

Би өөрийгөө таних тусам.

Зөвхөн шөнийн халхавч нь дүлий юм

Заримдаа найлзуурыг тусгах болно

Миний болон бусад амьсгал,

Зүрхний тулаан бол минийх, минийх биш ...

Бас шаварлаг эргэлдэх жилүүдэд

Энэ асуулт намайг улам бүр зовоож байна:

Эцэст нь бид салах үед

Би яаж ганцаараа үлдэх вэ?

"Яруу найраг"

Галт Синайн өндөрлөгөөс дээш

Түүний цацрагийн мананг хайрлахын тулд,

Түүнийг мэдэхгүй ч түүнд залбир,

Найдваргүй халуун

Гэвч хүжийн номин туяанаас

Хөдөлгөөнгүй титэм сараана цэцэгсээс,

Гүй... сүм хийдийн бардамналыг үл тоомсорлон

Мөн тахилчийн магтаал

Тиймээс шаварлаг зайн далайд,

Ариун сүмүүдийн галзуу хүсэл тэмүүлэлд,

Түүний шаахайны ул мөрийг хайж олоорой

Цөлийн шилжилтийн хооронд.

"Петербург"

Петербургийн өвлийн шар уур,

Хавтан дээр наалдсан шар цас...

Би чамайг хаана байгааг, бид хаана байгааг мэдэхгүй байна

Бид нягт нийлсэн гэдгийг л би мэднэ.

Хааны зарлиг биднийг бичсэн үү?

Шведүүд биднийг живүүлэхээ мартсан уу?

Өнгөрсөн үеийн үлгэрийн оронд бидэнд бий

Зөвхөн чулуунууд л аймшигтай байсан.

Зөвхөн чулууг илбэчин бидэнд өгсөн.

Тийм ээ, Нева нь хүрэн шар өнгөтэй,

Тийм ээ, хэлгүй талбайн цөл,

Хүмүүсийг үүр цайхаас өмнө цаазалсан газар.

Дэлхий дээр бидэнд юу байсан бэ?

Манай хоёр толгойт бүргэд хэрхэн дээшээ гарсан бэ?

Харанхуй лавруудад хадан дээрх аварга, -

Маргааш хүүхдийн тоглоом болно.

Тэр ямар их зоригтой, зоригтой байсан бэ?

Тийм ээ, түүний галзуу морь урвасан,

Могойн хаан дарж чадаагүй,

Тэгээд дарагдсан нь бидний шүтээн болсон.

Кремль, гайхамшиг, бунхан байхгүй,

Гайхамшиг, нулимс, инээмсэглэл байхгүй ...

Зөвхөн хөлдсөн цөлийн чулуунууд

Тийм ээ, хараал идсэн алдааны ухамсар.

Тавдугаар сард ч гэсэн асгарсан үед

Сүүдрийн давалгаан дээгүүр цагаан шөнө

Хаврын мөрөөдлийн ид шид байхгүй,

Үр дүнгүй хүслийн хор байдаг.

"Хуучин Эстоничууд"

Хэрэв шөнө шоронд, дүлий байвал

Хэрэв мөрөөдөл нь аалзны тор, нимгэн байвал

Тиймээс хөгшин эмэгтэй ойрхон байгааг мэдээрэй,

Эстоничууд Ревалын доороос ойрхон байдаг.

Тэд орж ирсэн - тэд маш хатуу бөхийж,

Удаан олзлогдохоос надаас бүү зугт,

Тэдний хувцас бараан, өрөвдөлтэй,

Мөн цүнх бүрт дүнз байдаг.

Маргаашийг би гашуун аймшгаас мэдэж байна

Би өөрөөсөө өөр байх болно ...

Би тэднээс "Март..." гэж хэдэн удаа асуусан бэ?

Тэгээд тэднийг чимээгүйхэн уншаарай: "Бид чадахгүй."

Дэлхий шиг, эдгээр царайнууд хэлэхгүй

Итгэлийн зүрхэнд юу оршуулагддаг вэ ...

Тэд над руу хардаггүй - зүгээр л сүлждэг

Таны оймс эцэс төгсгөлгүй, саарал өнгөтэй байна.

Гэхдээ эелдэг - хажууд бөөгнөрсөн ...

Бүү ай, орон дээр суу...

Зөвхөн энд алдаа биш байна, Эстоничууд?

Тэнд би буруутай.

Гэхдээ тэд ирсэн тул сараачцгаая,

Энэ бол цаг биш, бид хэрхэн хачигдахаа мэдэхгүй байна.

Магадгүй чи уйлмаар байна уу?

Чимээгүйхэн, сонсогдохооргүй ... гинших үү?

Эсвэл нүд чинь салхинд хавдсан,

Булшин дээрх хус нахиа шиг...

Чи чимээгүй байна, гунигтай хүүхэлдэй,

Таны хөвгүүд... Би тэднийг цаазлаагүй...

Би эсрэгээрээ тэднийг өрөвдөж,

Энэрэнгүй сонин хэвлэлээс уншиж,

Би зоригт хүмүүсийн төлөө чимээгүйхэн залбирав

Мөн тахилч тод нүдтэй байв.

Эстоничууд толгой сэгсэрлээ.

"Та тэднийг өрөвдсөн ... Та юунд өрөвдөж байна вэ?

Хэрэв таны хуруу нимгэн бол

Тэгээд тэр хэзээ ч уйтгарлаж байгаагүй гэж үү?

Тайвширч, цаазын ялтантай цаазын ялтан!

Бие биедээ илүү их инээмсэглээрэй!

За, чи зөөлөн, чи даруу, чи чимээгүй,

Дэлхий дээр та буруугүй!

Буян... Чиний буян

Бид сохор сүлжмэл байсан, гэхдээ бид сүлжмэл ...

Хүлээгээрэй - энд гогцоо хуримтлагдах болно,

Тиймээс нэг үг бодоцгооё, хэлье ... "

Унтах надад үргэлж бага зэрэг өгдөг байсан,

Мөн миний торнууд маш нимгэн ...

Гэхдээ ямар гунигтай, тэнэг юм бэ...

Энэ муухай новшнууд...

"Яруу найрагч руу"

Цацрагийн тусад нь тунгалаг байдалд

Мөн алсын харааны эмх замбараагүй нэгдэлд

Үргэлж бидний дээр байдаг - аливаа зүйлийн хүч

Түүний гурвалсан хэмжээсээр.

Мөн оршихуйн ирмэгийг тэлэх

Эсвэл та хэлбэрийг уран зохиолоор үржүүлдэг үү?

Гэхдээ нүднээсээ би биш

Та хаашаа ч явж чадахгүй.

Энэ хүч бол гэрэлт цамхаг гэж тэр дууддаг.

Энэ нь бурхан ба ялзралыг хослуулсан,

Түүний өмнө маш цонхигор

Урлагт бүх зүйл нууц байдаг.

Үгүй ээ, тэдний хүчнээс бүү холд

Агаарын цэгүүдийн ид шидийн ард

Шүлэг нь гүн рүү ханддаггүй,

Яг л оньсого нь ойлгомжгүй юм шиг.

Нээлттэй царайны гоо үзэсгэлэн

Пиерида Орфейг татав.

Та дуучин болох ёстой юу?

Хүүхэлдэйн Исис-ийн хавтаснууд?

Тусдаа байдал, туяаг хайрла

Тэдний бүтээсэн үнэртэнд.

Та бол тод аяга

Бүрэн ойлголтын хувьд.

"Намрын шамрок" дугуй

Чи дахиад надтай хамт байна

Чи дахин надтай хамт байна, найз намар,

Харин таны нүцгэн салбар сүлжээгээр дамжуулан

Цэнхэр хэзээ ч цайраагүй,

Цас илүү их үхдэгийг би санахгүй байна.

Би чиний хогийн савнаас ч илүү гунигтай байна

Би чиний хар усыг хараагүй,

Таны бүдгэрсэн тэнгэрт

Шар үүл намайг салгах гэж зовоож байна.

Бүх зүйлийг эцсээ хүртэл харахын тулд, мэдээгүй ...

Өө, энэ агаар ямар сонин шинэ юм бэ...

Чи мэдэж байгаа биз дээ... Би илүү их өвдөж байна гэж бодсон

Үгийн хоосон нууцыг харахын тулд...

Наймдугаар сар

Замын хонгил дор туяа шатаж байна.

Гэхдээ тэнд, мөчрүүдийн хооронд бүх зүйл илүү дүлий, тэнэг байдаг:

Тиймээс цайвар тоглогч инээмсэглэв.

Энэ өдөр ард хоцорч байна. Газар дээрх манантай

Аажмаар уйтгартай дуудлага татагддаг ...

Түүнтэй хамт бүх зүйл болор шигтгэсэн бүгчим найр болдог

Өчигдрийн гэрэлтсэн хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн астерууд амьд байна ...

Эсвэл даавуун дундуур цагаан болж буй жагсаал уу?

Мөн тэнд царцсан титэм дор гэрэл чичирч,

Тэд чичирч: "Чи юу? Чи хэзээ?

Оршуулгын гашуун зэс хэлээр ...

Тоглолт дууссан уу, булш холдсон уу,

Гэхдээ сэтгэгдлүүд зүрх сэтгэлд цэвэрлэгддэг;

Өө, би чамайг яаж ойлгосон бэ: халуун дулаан сэтгэл,

Мөн ялзрал гарч ирдэг цэцгийн орны тансаг байдал ...

Энэ нь Уоллен Коски дээр байсан

Энэ нь Уоллен Коски дээр байсан.

Утаатай үүлнээс бороо орж байсан,

Мөн шар нойтон хавтангууд

Гунигтай эгцээс зугтав.

Бид хүйтэн шөнөөс эвшээв.

Мөн нүднээс нулимс асуув;

Тэд баяр хөөрөөр бидэн рүү хүүхэлдэй шидсэн

Тэр өглөө дөрөв дэх удаагаа.

Хавдсан хүүхэлдэй шумбав

Саарал хүрхрээнд дуулгавартай,

Эхлээд удаан хугацаанд эргэлдэж,

Бүх зүйл хойш татагдах шиг болов.

Гэвч хөөс нь дэмий долоов

Дарагдсан гарны үе, -

Түүний аврал өөрчлөгдөөгүй

Шинэ болон шинэ тарчлалын төлөө.

Хараач, урсгал ширүүсч байна

Шар, хүлцэнгүй, унтамхай болж хувирдаг;

Чухонец шударга байсан,

Тэр хэргийнхээ хагасыг авсан.

Энэ инээдмийн кино надад зориулагдсан юм

Тэр саарал өглөө хэцүү байна.

Ийм тэнгэр байдаг

Ийм туяаны тоглоом

Хүүхэлдэйн зүрхэнд дургүйцэх нь юу вэ

Таны гомдол өрөвдмөөр байна.

Навч шиг бид мэдрэмтгий байдаг:

Бидэнд сэргэсэн саарал үстэй чулуу байна,

Хүүхдийн хийл хөгжим шиг аягүй.

Мөн зүрхний гүнд,

Зөвхөн айдас нь түүнтэй хамт төрсөн.

Дэлхий ганцаардмал гэдгийг

Далайн давалгаан дээрх хөгшин хүүхэлдэй шиг...

"Аймшигт шамрок" дугуй

хар дарсан зүүд

"Хүлээж байна уу? Та сэтгэл хөдөлж байна уу? Энэ бол тэнэг юм.

Чи түүнд хаалга онгойлгох гэж байна уу? Үгүй!

Ойлго: галзуу хүн хаалгыг чинь тогшиж байна,

Тэр шөнөжингөө хаана, хэнтэй өнгөрөөсөнийг бурхан мэднэ

Уйтгартай, яриа нь зэрлэг,

Мөн түүний гар хайрга чулуугаар дүүрэн;

Энэ харц - өөр нэг энгийн байх болно,

Тэр чамайг хуурай навчаар шүрших болно,

Эсвэл үнсэлцэх, нулимс унагах тухай бод

Сүлжмэлийн будлианд ул мөр үлдэх болно,

Хэрэв уруул нүүрийг чинь нууж чадвал

Ичиж, зовиуртай час улаан.

Сонсооч! .. Би чамайг л айлгасан:

Тэр нь хол байна, тэр үхсэн ... би худлаа хэлсэн.

Мөн гомдол, шивнэх, тогших, -

Үүнийг бид тэсвэрлэдэг, би ч бай, чи ч бай...

Эсвэл хуй салхинууд баригдаж улих болов уу?

Үгүй! Та тайван байна ... Зөвхөн уруул дээр

Цайвар юм могойд байна... Би тэнэг...

Энд өөр огноог томилсон ...

Би одоо бүх зүйлийг ойлгож байна: айдас, ядрах

Мөн таны нуусан нүдний нойтон гялбаа.

Тэд тогшиж байна уу? Тэд ирж байна уу? Тэр бослоо.

Би харж байна - Би дэнлүүний зулын голыг доошлуулав,

Ягаан өнгөтэй байна... Сүлжмэлийг нь орхи.

Арсууд хөөрч, унасан ... Энд надад байна

Энэ нь ирж байна ... Тэгээд бид галд шатаж байна, нэг галд ...

Энд гараа ороож, авч явна,

Мөн үсийг хатгаж, илээд ...

Тэгэхээр энд тэр хүний ​​оюун ухаан, тэр бардам хүн,

Ямар ч чичирхийлсэн зүрх үнэ цэнэтэй биш,

Нойтон, ягаан дулаан байхгүй!

Тэгээд гэнэт би огт өөр амьтан болсон ...

Ор... Лаа асаж байна. Гунигтай өнгөөр

Бороо шивэрч байна... Унтаж байгаад зүүд зүүдлэв.

Киевийн агуйнууд

Хайлж буй ногоон лаа

Хүж бүдэгхэн анивчиж,

Мөрөн дээр ямар нэг зүйл

Одоо газар унасан

Хэн нэгний чимээгүй ам

Тэд зуухны дэргэд амьсгалын төлөө залбирч,

Хэн нэгэн доош бөхийж, "загалмайнаас"

Тэдэнд шар ус өг...

"Удахгүй?" - Тэвчээртэй байгаарай, удахгүй...

Чих нь хангинаж байна

Мөн коридорын хар бараан

Бүх зүйл илүү хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, чимээгүй байна ...

Үгүй ээ, би тэгэхгүй, тэгэхгүй!

Хэрхэн? Хүмүүс байхгүй, арга байхгүй юу?

Лааны амьсгалыг унтраадаг уу?

Чимээгүй... Чи мөлхөх ёстой...

Энэ бас тэр

Шөнө хайлдаггүй. Шөнө бол чулуу шиг.

Уйлах нь зөвхөн мөс хайлуулдаг

Мөн дөл нь биеэрээ урсдаг

Таны хачин нислэг.

Гэвч тэд дэмий хайлж бувтнаж,

Толгой дээрх мөсөн бүрхүүлүүд:

Тэднийг санахгүй байна, харгалзан үзээрэй

Зөвхөн хоёр дэр байдаг

Мөн та нүүрстөрөгчийн дутуу ислийн дотор хэвтэх хэрэгтэй

Галын цэнхэр манан дунд

Хэрэв чийдэнгийн туяа өвчтэй бол

Сүхний гулсуур дээр.

Гэхдээ үүр цайтал тайтгаруулна

Зүрх нойрмоглохоор дүүрч,

Бүх зүйл тэднийг уучлах болно ... хэрэв тийм бол

Зөвхөн энэ, тэр биш.

"Shamrock Fading" цикл

би хайртай

Би цуурай бүдгэрэхэд дуртай

Ойд галзуу тройка явсны дараа

Ширүүн инээдмийн гялбааны цаана

Би туузанд маш их дуртай.

Өвлийн өглөө намайг хайрла

Би хагас харанхуй голт борын асгарсан,

Хавар нар хаана шатаж байсан,

Зөвхөн өвлийн ягаан өнгийн тусгал.

Би цайвар элсэнд хайртай

Халихад хайлсан өнгө ...

Би энэ дэлхий дээрх бүх зүйлд дуртай

Ямар ч эв нэгдэл, цуурай байхгүй.

Талбайд нар жаргаж байна

Ой нь манантай, гялалзсан,

Сүүдэрт нүүр царай өөрчлөгддөг

Тэнгэрийн хөх элсэн цөлд

Хонхнууд залбирахаар явдаг ...

Дуугарч байна, намайг аваарай!

Зүрх нь маш сул дорой, өнчирч,

Өдрийн гялбааны тоос

Дэлхий ертөнцийн боломжийг шоолж байна.

Энэ дуудлага юу амлаж байна вэ?

Эсвэл бид тэнд хөлдөх болно,

Арлуудын сувд шиг

Тэд хөх арын усанд даарч байна уу? ..

Намар

Дөрөв цохисонгүй ... Гэхдээ цайвар гэрэлтүүлэгч

Бидний дээрх бөмбөгөр алтадмал болмогц

Мөн бүдгэрсэн тал нутагт манантай гол

Үүл бидний дээгүүр маш зөөлөн хөдөлж,

Маш их зөөлөн байдал нь тэдний хөдөлгөөнийг нууж,

Урвалын хор, төгсгөлийн гурилыг мартаж,

Хөгжмийн зүрх түүнд юу хүсч байв...

Гэвч цас ууланд хэвтэж, тэнд үхсэн байв.

Мөн исгэрэх таслагч шөнө таслав

Тэнгэр газар хоёрын хооронд сунгасан утас...

Өглөө нь хэн нэгэн бидэн рүү мөрөөдлөө чимээгүйхэн арилгаж,

Тэр биднийг буруушааж байсныг шивнэхдээ сануулсан.

Нуруу хөдөлсөнгүй, хөлдөх шиг болов,

Шөнө бүтэлгүйтсэн мэдрэмжээр үргэлжиллээ

Гумилевын яруу найргийн баатрууд