Дотоод, гадаад бодлого. Улс төр гэж юу вэ? Бодлого гэх мэт

УЛС ТӨРИЙН ШИНЖЛЭХ УХААН

Хүн бол улс төрийн амьтан. Энэ үнэнийг эртний Грекийн агуу гүн ухаантан Аристотель томъёолжээ. Улс төр бүх ард түмний эрх ашгийг хөнддөг.

Улс төрийн шинжлэх ухаан-хамгийн залуу хүмүүнлэгийн салбаруудын нэг. Энэ нь 1940-өөд оны сүүлээр үүссэн. 20-р зуун. Энэ нь гүн ухаанаас үүссэн. Эрдэмтэд зөвхөн 16-р зуунд улс төрийн тодорхой асуудлууд үүссэнийг тэмдэглэжээ. Энэ нь Италийн сэтгэгч Н.Макиавеллигийн бүтээлтэй холбоотой. Улс төрийн шинжлэх ухаанд нийтийн эрх зүй (үндсэн хууль, захиргааны) нөлөөлсөн.19-р зууны сүүлч 20-р зууны эхэн үед улс төрийг системтэй судалсан. Улс төрийн шинжлэх ухаан-Эртний Грекийн улс төр, сургаалаас. Улс төрийн шинжлэх ухаан. ОбъектУлс төрийн шинжлэх ухаан бол нийгмийн амьдралын улс төрийн хүрээ юм. Энэ бол төрийн зохион байгуулалттай харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, харилцааны хүрээ юм.

Улс төр -эртний Грекийн полис, хот-улс. Аристотелийн "Улс төр" зохиол нь төр, олон нийтийн хэрэг, засаглалын урлагтай холбоотой зүйл юм.

Бодлогын тодорхойлолтууд.

1. Улс төр -Эдгээр нь нийгэм дэх улс төрийн эрх мэдлийг булаан авах, хэрэгжүүлэх, хадгалахаас үүдэлтэй төр, анги, нийгмийн бүлэг, үндэстнүүдийн хоорондын харилцаа, түүнчлэн олон улсын тавцан дахь улс орнуудын хоорондын харилцаа юм.
2. Улс төр -Энэ бол нийгмийн бүлгүүдийн (анги, үндэстэн, муж) хоорондын харилцааны хүрээнд төрийн байгууллага, улс төрийн нам, олон нийтийн холбоодын үйл ажиллагаа бөгөөд улс төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх, түүнийг байлдан дагуулах зорилгоор тэдний хүчин чармайлтыг нэгтгэх зорилготой юм.
3. Улс төр -улс төрийн эрх мэдлийн тусламжтайгаар ерөнхийдөө чухал ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэхтэй холбогдсон бүлэг, нам, хувь хүн, төрийн үйл ажиллагааны хүрээ.
4. Улс төр -төрийн үйл хэрэгт оролцох
5. Улс төр -засгийн газрын урлаг
6. Улс төр -төрийн удирдлагын шинжлэх ухаан.

Улс төрийн шинжлэх ухаан

Төрийн эрх мэдлийн талаархи нийгмийн субъектуудын улс төрийн харилцаа

Нийгмийн бүлэг, улс төрийн институцийн хандлага, сонирхол, зорилго

Ирээдүйн нийгмийн загварыг хэрэгжүүлэх чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан

Улс орны улс төрийн хүчнүүд (нам, иргэд) төрийн эрх мэдэлд үзүүлэх нөлөө

Нийгэмлэгийн амьдралын салбарыг удирдах чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан.

Бодлого:

Эдийн засаг, нийгэм, үндэсний, шинжлэх ухаан, экологи, соёл, цэргийн чиглэлээр;

Хэмжээний хувьд - дотоод болон гадаад;

Тэргүүлэх чиглэлээр - төвийг сахисан, нээлттэй хаалга, буулт хийх, үндэсний эвлэрэл;

Субъектуудаар - төр, дэлхийн хамтын нийгэмлэг, намууд, банкууд, пүүсүүд.

Улс төрийн шинжлэх ухаан-энэ бол төрийн зохион байгуулалттай нийгмийг бүрдүүлэгч элементүүд болох улс төрийн субьект, улс төрийн институци, улс төрийн ухамсарын харилцан үйлчлэлд тулгуурлан ажиллаж, хөгжиж буй улс төрийн тогтолцооны шинжлэх ухаан юм.

Бусад шинжлэх ухаан нь улс төрийн шинжлэх ухаантай нягт холбоотой: улс төрийн философи, улс төрийн түүх, улс төрийн социологи, улс төрийн сэтгэл судлал, улс төрийн антропологи, улс төрийн газар зүй, хууль зүй.

Эртний улс төрийн сэтгэлгээний түүхэнд чухал байр суурийг үзэл бодол эзэлдэг Платон(МЭӨ 5-4-р зуун), "Төр", "Хууль" бүтээлүүдэд тусгагдсан. Тэрээр төрийн харгис хэлбэрүүдтэй холбон тайлбарлав:

- тимократ байдал -амбицтай хүний ​​хүч;

- олигархи- цөөхөн баячуудын давамгайлал;

- ардчилал- олонхийн засаглал

- дарангуйлал -дарангуйлагчийн хүч.

Платоны хувьд хамгийн тохиромжтой төр бол мэргэдийн шударга дүрэм юм. Шударга ёс. Шатлал: захирагчид - гүн ухаантнууд, дайчид - харуулууд, гар урчууд, тариачид - биеийн хөдөлмөр.

Аристотельтөрийн бүх хэлбэр-va нь зөв ба буруу гэж хуваагддаг. Зөв - төрийн зорилго нь нийтийн сайн сайхны төлөө байдаг (хаат засаглал, язгууртнууд, бүгд найрамдах улс). Буруу - ард түмэнд бус захирагчийн ашиг тус (дарангуйлал, олигархи, ардчилал).

Эртний Ромд тэрээр улс төрийн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан Цицерон(МЭӨ 1-р зуун) "Төрийн тухай хууль"-д. Хууль эрх зүйн тэгш байдал. Шударга ёс. Төрийн гурван хэлбэр-ва: хааны эрх мэдэл, өөдрөг үзэлтнүүдийн хүч (язгууртнууд), ардын эрх мэдэл (ардчилал). Хамгийн сайн хэлбэр нь холимог байдаг - төрийн хүч чадал, иргэдийн эрх зүйн тэгш байдал.

Дундад зууны философичид-хүч чадал-Бурхны заяа Августин Аврелий (4-5 зуун). Томас Аквин(13-р зуун) - хаант засаглалыг дэмжигч. Хаант засаглалын хоёр төрөл: үнэмлэхүй ба улс төрийн. Улс төрийг илүүд үздэг.

Сэргэн мандалтын үед Итали Никколо Макиавелли(15-16-р зуун). "Бүрэн эрхт" ба "Тит Ливиусын эхний арван жилийн тухай яриа" бүтээлүүд. Тэрээр улс төрийн зан үйлийн гол цөм нь ашиг, эрх мэдэл байдаг гэж үздэг. Улс төрд төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг.Хоёрарга

зорилгодоо хүрэх үйлдлүүд: хуулийн зам, хүчирхийллийн зам. Тусгаар тогтносон хүн хоёр аргыг ашиглах чадвартай байх ёстой. машинизм-харгис хүчийг тахин шүтэх, ёс суртахууны хэм хэмжээг үл тоомсорлох бодлого.

Орчин үед философич Гоббс, Локк, Спиноза, Монтескью, Вольтер, Руссо, Хоббс нар нийгмийн гэрээний онолыг үндэслэгч юм. . Хоббс-“Левиафан буюу төрийн материал, хэлбэр, эрх мэдэл” бүтээлд.Төрийн гурван хэлбэр байж болно: хаант засаг, ардчилал, язгууртнууд. Хоббс бол хаант засаглалын хамгаалагч юм.

ЛокТөрийн засаглалын тухай хоёр зохиолд. Баруун жигүүрийн төр-ва-гос-ин гэсэн санаа нь нийгэмд захирагддаг.

МонтескьюХуулийн сүнсний тухай. Эрх чөлөө ба тэгш байдал. "Хуулиар хориглоогүй бүх зүйлийг зөвшөөрдөг." Эрх мэдэл хуваарилах онол.(Холимог засгийн газрын санааг Аристотель, Цицерон нар боловсруулсан). Энэхүү санаа нь анх удаагаа Англид Кромвелийн үед аяндаа биелэлээ олжээ.

Жан Жак РуссоНийгмийн гэрээ буюу улс төрийн эрх зүйн зарчмуудын тухай бүтээлд нийгмийн тэгш байдлын тухай ойлголтыг оруулсан. ард түмний бүрэн эрхт байдлын зарчим. Бүгд найрамдах зарчим.

Францын соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл санаа 18-р зууны Францын Их хувьсгалд тусгагдсан юм.

Германы сонгодог философи.

Кант(Германы Фил. 18-р зуун). "Мөнхийн амар амгалангийн төлөө", "Эрх зүйн сургаалын метафизикийн зарчим" бүтээлүүд Хувь хүний ​​бие даасан байдал. Хүн бол зорилго болохоос хэрэгсэл биш. Хууль ба захирамжын. Улс төр бол зорилго, арга хэрэгслийн зохицол юм.

Гегель(Германы Фил. 19-р зуун). "Хууль зүйн философи" бүтээл нь төр, эрх зүйн идеалист онол юм. Чөлөөт хүсэл зоригийн сургаал. Иргэний нийгэм, хууль дээдлэх тухай сургаал. Хамгийн тохиромжтой нь үндсэн хуульт хаант засаглал юм.

Ийнхүү Сэргэн мандалтын үе ба хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн улс төрийн сэтгэлгээний үндсэн сургаалууд:

- ардын бүрэн эрхт байдлын онол(17-19 зуун) нийгмийн гэрээний онол дээр үндэслэсэн. Энэ онолоор бол эрх мэдлийн эх сурвалж, түүнийг тээгч нь хүмүүс юм.

- хууль дээдлэх онол

- эрх мэдлийн хуваарилалтын онол.

16-19-р зууны утопик социализмын төлөөлөгчид.

Өвөг дээдэс- Томас Мор(15-16) "Утопиа" (байхгүй газар) номонд. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн өмч. Нэгдэл, эдийн засгийн төлөвлөгөөт удирдлага. Хөдөлмөр бол хамгийн эхний хэрэгцээ, хөдөлмөрийн боловсрол юм. Хүн бүрээс өөрийн чадварын дагуу, тус бүрээс хэрэгцээнийхээ дагуу. Нийгмийн тэгш байдал, эмэгтэйчүүдийн тэгш байдал. Төр гандаж байна.

Утопик социализмын үе шатууд:

- эрт (16-18) капитализм ба хөрөнгөтний хувьсгалууд үүссэн. Төлөөлөгчид: Мор (Англи), Кампанелла (Итали), Винстанли, Мэбли, Меллиер, Бабеуф (Франц).

Хоёр дахь шат нь 18-р зуун буюу Гэгээрлийн эрин үе юм. Төлөөлөгчид: Сен-Симон, Фурье (Франц), Оуэн (Англи).

Гурав дахь шат 19-р зууны 2-р хагас. Оросын хувьсгалт ардчилагчид: Чернышевский, Добролюбов, Белинский, Герцен болон бусад. Хувьсгалын төлөө, ардчилсан бүгд найрамдах улс, ардчилал, тариачны нийгэмлэг.

Улс төрийн марксист үзэл баримтлал.Марксболон Энгельс Германы фил. 19-р зуун.

Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл;

Суурь нь анхдагч, дээд бүтэц нь хоёрдогч;

Төр бол ангийн зөрчилдөөний бүтээгдэхүүн бөгөөд эдийн засгийн хувьд давамгайлсан ангийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг. Төрийн хүчирхийлэл.

Үзэл суртлын хувьд давамгайлсан анги

Нийгмийн оршихуй нь ухамсарыг тодорхойлдог

Улс төр эдийн засагт захирагддаг ч бас нөлөөлдөг.

19-20-р зууны Оросын улс төрийн сэтгэлгээ.

Декабристууд.Тэгш байдал. Иргэний нийгэм. Хүний эрх. Бүгд Найрамдах Улс.

Чаадаев."Гүн ухааны захидал". Оросын Европын орнуудаас хоцрогдсон шалтгаанууд.

Барууны үзэлтнүүд ба Славофильчууд.19-р зууны 30-40-өөд он.

Славофилиуд Киреевский, Хомяков, Аксаков, Самарин. Оросын өвөрмөц байдал. Автократ дэглэмийг хадгалах.

Барууныхан. Белинский, Грановский, Герцен, Огарев, Боткин. Орос барууны замаар явж байна.

Герцен.50-60 жил."Оросын социализм" гэсэн санаа. хөдөө орон нутгийн иргэдээр дамжуулан.

Чернышевский.Тариачдын ардын хувьсгал.Популизм.

Анархист-бослогын чиглэл. Бакунин.Аливаа мужаас татгалзах.

Нео-славофилизм. Шашны философи. Соловьев, Бердяев, Милюков.

Барууны орчин үеийн улс төрийн сургаал.

Гумплович. 19-р зуун."Социологи ба улс төр", "Социологийн үндэс", "Уралдааны тэмцэл". Нийгмийн дарвинизмын төлөөлөгч. Байлдан дагуулах онол.

Спенсер. 19-р зуун.позитивист чиглэл. "Социологийн үндэс". Нийгэм хөгжиж байна. Эрх мэдлийн нийгмийн нөхцөл байдал.

Парето ба Моска 19-20-р зуун. Италийн эрдэмтэд. элит онол. Моска "Улс төрийн шинжлэх ухааны элементүүд" бүтээлдээ - эрх мэдэл үргэлж цөөнх, элитүүдийн гарт байх ёстой. Парето, Ерөнхий социологийн зохиол. Элит болон эсрэг элитүүд хоорондоо тэмцэлдэж байна.

Острогорский, Мишель нарК.19-20 зуун. Улс төрийн намуудын олигархжилтын (хүнд суртал) онол.

Вебер.19-20-р зуун, Германы социологич. Ардчиллын онол. Хүнд суртал.

20-р зууны Америкийн эрдэмтэд. Лассвелл, Дал, Тоффлер, Итали Боббио, фр. Крозер. Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжих үеийн эрх мэдлийн асуудал.

Бидний хүн бүр улс төрийн талаар маш их зүйлийг мэддэг. Бид төр, компанийнхаа бодлогыг бүгдийг мэддэг, гэр бүлийн харилцаанд хүртэл өөрсдийн улс төрийн шугамыг баримталдаг. Улс төр гэж юу вэ? Энэ асуудлыг ойлгохыг хичээцгээе.

"Улс төр" гэж юу гэсэн үг вэ

Улс төр гэдэг үг эртний Грекээс бидэнд ирсэн. Энэ нь төрийн болон төрийн хэрэг гэж орчуулагддаг politike гэсэн үгнээс гаралтай. Олон алдартай философичид улс төрийн тодорхойлолтыг өгсөн. Тухайлбал, Платон улс төр бол иргэдийн амьдралыг сайжруулахын тулд бусад бүх урлагийг (шүүх, уран илтгэх, цэргийн гэх мэт) удирдах урлаг гэж үздэг. Макиавелли улс төрийг төрийн зөв, ухаалаг засгийн газрын тухай мэдлэг гэж нэрлэж болно гэж үздэг.

Улс төр гэж юу вэ: орчин үеийн тодорхойлолт

Улс төр бол зорилгодоо хүрэхэд туслах шийдвэр гаргах, үйл ажиллагааны ерөнхий чиг хандлага юм. Зорилгодоо хүрэхийн тулд баримтлах чиглэлийг бодлогод тусгасан. Нэмж дурдахад тэр яагаад эдгээр зааврыг дагаж мөрдөх шаардлагатайг тайлбарлав. Хэдийгээр улс төр нь үйл ажиллагааг тавьсан зорилтыг биелүүлэх эсвэл тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглүүлдэг боловч нэгэн зэрэг үйл ажиллагааны эрх чөлөөг үлдээдэг.

Улс төрийн мөн чанар юу вэ

“Улс төр” гэдэг ойлголт бидний яриа, өдөр тутмын амьдралд аль эрт орж ирсэн. Гэхдээ үүнээс илүү тодорхой болсон уу? Бодлогын мөн чанар юу болохыг тайлбарлахыг оролдъё.

1. Улс төрийг төрийн бүтэц, нийгмийн хөдөлгөөнүүд бий болгодог учраас тэдэнтэй салшгүй холбоотой байдаг.
2. Улс төр бол эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, түүнийг ашиглах, авч үлдэх явдал юм.
3. Улс төрийг бүрэн эв нэгдэлгүй нийгэмд шийдвэр гаргах журам гэж үзэж болно. Эдгээр шийдвэрүүд нь олон тооны хүмүүсийн ашиг сонирхлыг хангаж чадна, эсвэл эсрэгээр, маш явцуу хүрээний хүмүүсийн ашиг сонирхлыг хангаж чадна.
4. Улс төрийг урлагийн төрөлтэй зүйрлэж болно. Юутай ч чадварлаг улстөрч зорилгодоо ямагт алдагдал багатай хүрч, дайтаж буй талуудыг оролдож чаддаг, нам, ард түмэн, төрийн алсын болон ойрын эрх ашгийг бодолцдог. Мөн улстөрч хүнд гүн гүнзгий мэдлэг, авьяас, зөн совин байхгүй бол энэ бүхэн боломжгүй юм.

Улс төр юу хийдэг юм

Аливаа нийгмийн хөгжилд улс төр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгэм дэх улс төр юу хийдгийг нарийвчлан авч үзье.

1. Нийгмийн тогтвортой байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хангана.
2. Нийгмийн бүхий л төрлийн үйл ажиллагааны үр нөлөө, идэвхижилтийг хангана.
3. Нийтийн ашиг сонирхлыг зохицуулж, удирддаг.
4. Хүн амын хувь хүн болон бүхэл бүтэн бүлгийг нийгмийн амьдралд татан оролцуулж социалист нийгэмшлийг хангана.
5. Энэ нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг бий болгохоос гадна тэдгээрийг дагаж мөрдөх баталгаа болдог.

Улс төр яах вэ

Нийгмийн хөдөлгөөн, улс төрийн нам, төрийн бүтэцтэй ямар ч байдлаар холбоотой бүх зүйлийг улс төр гэж нэрлэж болно. Энэ нь дээрх бүх зүйл нь бодлогыг бий болгодог, тиймээс үүнтэй салшгүй холбоотой гэж тайлбарлаж болно. Аливаа асуудал төрийн, нийгмийн хөдөлгөөн, намын анхаарлын төвд орвол шууд л улс төрийн асуудал болж хувирдаг.

Бодлогод юу багтсан байна

Улс төр бол дараахь зүйлийг багтаасан баялаг, олон янзын ертөнц юм.

1. Төрөл бүрийн шинжлэх ухаан гэх мэт Улс төр тэдэнтэй салшгүй холбоотой.
2. Улс төрийн янз бүрийн институци, нийгмийн бүлгүүдийн зорилго, ашиг сонирхол, хандлага.
3. Нийгэмд хуваагдахаас сэргийлж ашиг сонирхлыг зохицуулах, зохицуулах механизм.
4. Бодлогын объект, субъектуудын шууд харилцан үйлчлэл.

Улс төрийн элементүүд нь улс төрийн харилцаа, улс төрийн эрх мэдэл, улс төрийн зохион байгуулалт, соёл, улс төрийн ухамсар, улс төрийн субъектуудыг багтааж болно.

Нягтлан бодох бүртгэлийн бодлого гэж юу вэ

Нягтлан бодох бүртгэлийн бодлого гэдэг нь аж ахуйн нэгж, байгууллагад татвар, нягтлан бодох бүртгэлийн бүртгэл хөтлөх, түүнчлэн байгууллагын дансанд зардал, орлогыг тусгах, үл хөдлөх хөрөнгийг балансад оруулах, тайлагнах баримт бичгийг бүрдүүлэх бүхэл бүтэн дүрмийг зохицуулдаг баримт бичиг юм.

Өөрөөр хэлбэл, нягтлан бодох бүртгэлийн бодлогыг нягтлан бодох бүртгэлийг хөнгөвчлөх, татварыг бууруулах бүхэл бүтэн баримт бичиг гэж үзэж болно.

Сайн боловсруулсан нягтлан бодох бүртгэлийн бодлого нь аж ахуйн нэгж, байгууллагын татварыг хууль ёсны дагуу бууруулах боломжийг олгодог.

Нягтлан бодох бүртгэлийн бодлогыг ерөнхий нягтлан бодогч боловсруулж, байгууллагын дарга баталж, түүнийг хэрэгжүүлэх тухай тушаал гаргадаг.

Улс төр- энэ бол бичмэл хууль, үндсэн дээр үндэслэсэн том (олон түмэн, эдлэн газар, үндэстэн) хоорондын харилцааг зохицуулах тусгай арга юм.

Улс төр бол нийгмийн маш олон янзын үзэгдэл бөгөөд нэг тодорхойлолтод "багарах" хэцүү байдаг. Тиймээс бидний тодорхойлолт бол түр зуурынх. Доор бид улс төрийн тухай янз бүрийн санааг авч үзэж, судалж буй үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхойлохыг хичээх болно.

Бодлогын үндсэн тодорхойлолт

Орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухаанд "улс төр" гэсэн ойлголтын олон тодорхойлолт байдаг. Түүнээс гадна тодорхойлолт бүрт дүрмээр бол энэхүү нарийн төвөгтэй үзэгдлийн нэг буюу өөр тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Тухайлбал, Н.Макиавелли бодлого тодорхойлохдоо инструменталь (прагматик) аргыг нэн тэргүүнд тавьжээ. Түүнд улс төрийн мөн чанар нь эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл байв. Тэрээр улс төрийг “Эрх мэдэлд гарч, эрх мэдэлдээ үлдэх, түүнийгээ сайн ашиглахад шаардлагатай арга хэрэгслийн цогц” гэж тодорхойлсон.

М.Вебер улс төрийг эрх мэдлийг олж авах, хадгалах, ашиглахад чиглэсэн тодорхой үйл ажиллагаа гэж үзсэн. Түүний хэлснээр улс төр эрх мэдэлд оролцох хүсэл эрмэлзэл гэсэн үг, энэ нь муж улсуудын хооронд ч бай, муж дотор ч бай, түүнд агуулагдаж буй хүмүүсийн бүлэг хооронд ч бай. Энэ тодорхойлолтод үйл ажиллагааны зэрэгцээ түлхүүр үг нь "хүч" юм.

Францын социологич Р.Арон улс төрийг тодорхой ойлголт (үйл ажиллагааны хөтөлбөр), улс төрийг улс төрийн янз бүрийн үзэл баримтлал мөргөлдөж, зөрчилдөөн, зөвшилцлийг бий болгодог олон нийтийн амьдралын салбар гэж үзсэн.

Зөрчилдөөн-зөвшилцөлУлс төрийн үзэл санаа нь нэг талаас нийгмийн зөрчилдөөнгүйгээр, нөгөө талаас олон нийтийн зөвшилцөл (зөвшилцөл)гүйгээр бодит улс төр хийх боломжгүй гэдгийг харуулж байна. Тиймээс, К.С.Гаджиев "Улс төрийн үзэгдэл нь хоёр туйлширсан тайлбарын хооронд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь улс төрийг бүхэлд нь ашиг сонирхлын зөрчилдөөний үр дагавар гэж үздэг, хоёр дахь нь эрх ашгийн үүднээс дэг журам, шударга ёсыг хангах тогтолцоо гэж үздэг" гэж үздэг. нийгмийн бүх гишүүдийн."

"Улс төр" гэдэг ойлголтыг ихэвчлэн үл нийцэх ашиг сонирхол, зорилгыг эрэлхийлж буй субъектуудын тэмцэл гэж тодорхойлдог бөгөөд үүний үр дүнд тодорхой эрх зүйн дэг журам тогтдог. Нийгмийн бодит байдал нь аливаа тогтолцооны үед нийгмийн давхарга, давхарга нь нийгэмд тэгш бус байр суурийг эзэлдэг бөгөөд нийтийн нөөцийг тэгш бус хүртдэг. Үүний зэрэгцээ баримталж буй бодлого нь хүмүүнлэг, их бага чадвартай байж болох ч хоёрдмол утгатай (зөрчилдөөн-зөвшилцөл) мөн чанар нь үүнээс өөрчлөгддөггүй. Аль ч тогтолцоонд хүмүүс эрх мэдлийн төлөө тэмцэж, нийгмээ (төрөө) авч үлдэхийн тулд харилцан буулт хийхээс өөр аргагүй болдог.

Дэмжигчид танин мэдэхүйнхандлага нь улс төрөөс төрийн зорилго, түүнд хүрэх хамгийн шилдэг арга замуудын шинжлэх ухаан, түүнчлэн хамтдаа амьдрах урлаг, эрх мэдлийн төлөө тэмцэх, түүнийг хадгалах арга замыг хардаг.

Улс төр, улс төрийн арга барилыг ихэвчлэн нийгмийн цогц асуудлыг хүчирхийллийн бус аргаар шийдвэрлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа гэж ойлгодог. Бодит улс төрд "асуудлыг улс төрийн аргаар шийдвэрлэх", "мөргөлдөөнийг улс төрийн аргаар шийдвэрлэх" гэх мэт ойлголтууд байдаг.

Бидний бодлоор В.П.Пугачевын санал болгож буй бодлогын тодорхойлолт нь агуулгын хувьд нэлээд чадамжтай юм: засгийн газрын тусламжтайгаар." Энэ тодорхойлолтод улс төрийг үйл ажиллагаа гэж тодорхойлдог; үйл ажиллагааны субьектууд - нийгмийн бүлгүүд, хувь хүмүүс; үйл ажиллагааны объект - хамтын ашиг сонирхол; улс төрийн мөн чанар нь бүхэл бүтэн нийгэмд хамааралтай шийдвэрийг боловсруулах явдал юм; бодлогыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл - төрийн эрх мэдэл.

Гэсэн хэдий ч үгүй, хамгийн түгээмэл тодорхойлолт ч гэсэн улс төр гэх мэт үзэгдлийн олон янз байдлыг бүхэлд нь хамарч чаддаг. Үүний үндсэн дээр Д.П.Зеркин шинжлэх ухааны шинжилгээнд улс төрийг гурван хэмжүүрээр авч үзэх шаардлагатай гэж үзэж байна.

• байгууллагын- удирдах, удирдах үйл ажиллагаа явуулдаг улс төрийн институцийн цогц;
• зохицуулалт- улс төрийн үйл ажиллагааны үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зорилго, зорилтын багц;
• процедурын -эрх мэдэл, төрийг хэрэгжүүлэх нийтлэг ашиг сонирхол, зорилгыг хамгаалах, хэрэгжүүлэх үйл ажиллагааны тогтолцоо.

Барууны нэрт улс төр судлаач Э.Хейвуд улс төрийг “хамт олны хамгийн ерөнхий дүрмийг бий болгох, хадгалах, баяжуулах” гэж тодорхойлсон байдаг. Тэрээр улс төрийн тухай дөрвөн үндсэн санааг тодорхойлж, дүн шинжилгээ хийсэн: улс төр бол төрийн удирдлагын урлаг; улс төр нь нийтийн үйл явц болох; буулт ба зөвшилцөл гэж улс төр; улс төрийг эрх мэдэл гэж үздэг.

Бодлогын дээрх тодорхойлолтуудад дүн шинжилгээ хийж, нэгтгэн дүгнэсний дараа бид энэ үзэгдлийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (илэрхийлэх хэлбэр) тодорхойлж болно.

Улс төрнийгмийн томоохон нийгэмлэгүүд, элитүүд, удирдагчдын хоорондын харилцааг зохицуулах үйл явц юм.

Тиймээс тэр таамаглаж байна сурталчилгаа"олон нийтийн" үйл ажиллагаа. Гэхдээ зөвхөн төрийн бодлого л “зөв” бодлого, бусад бүх зүйл “улс төр” гэдэг ойлголтоос давж гарсан гэдэгтэй маргах аргагүй. Бидний бодлоор энэ нь бодит асуудлаас холдож, онолын идеал бүтээцийн талбарт шилжих гэсэн үг юм. Бодит байдал дээр төрийн бодлого тэр бүр боломжгүй, тодорхой оролцогчдод үргэлж ашигтай байдаггүй. Элитүүд болон удирдагчид улс төрийн асуудлыг "том нийгмийн нийгэмлэг"-ийг санаачлахгүйгээр шийдэж чадна. Ийм нөхцөлд "далд улс төр", "сүүдрийн улс төр", "тайзны арын улс төр", "далд тэмцэл" гэх мэт ойлголтуудыг ихэвчлэн ашигладаг.

Улс төрийг зохион байгуулах урлаг гэж бас ойлгож болно удирдлагатөрийн (улс төрийн) хүчний тусламжтайгаар нийгэм (төр). Энэ бол нийгэм дэх нийгмийн харилцааны менежментийн зөвхөн нэг хэлбэр юм. Улс төрөөс гадна засаг захиргаа, эрх зүй, эдийн засаг, нийгэм-соёлын гэх мэт засаглалын өөр төрлүүд байдаг.Харин улс төрийн засаглал нь нийгэмд улс төрийн эрх мэдлийн монополь байдгаас шалтгаалан бусад бүх төрлийн засаглалд ноёрхдог. засаглал. Иймээс нийгэмд үүсч буй асуудал, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд бусад бүх төрлийн менежмент үр дүнгүй байгаа тохиолдолд менежментийн улс төрийн аргыг хэрэглэх шаардлагатай байна.

Бодлогын өөр нэг чухал шинж чанар нь түүний хууль ёсныбүрэлдэхүүн хэсэг. Улс төр гэдэг бол уг нь нийгмийн удирдлагын тогтолцоонд гэрээний харилцаа, бичигдсэн хуулиудыг нэвтрүүлэхээс эхэлдэг. Эрх зүйн хэм хэмжээ (хууль) нь улс төрд хөгжлийн тодорхой логикийг өгч, түүнийг урьдчилан таамаглахуйц болгож, эрх зүйн нийтлэг талбарыг бий болгож, улс төрийн үйл явцад оролцогч субъект, чадамжийн хязгаарыг тодорхойлдог.

Улс төр- энэ бол төрийн эрх мэдлийг авах, хадгалах, ашиглах тухай харилцаа юм.

Тиймээс дараагийн бодлогын бүрэлдэхүүн хэсэг хүч.Энэ бол эрх мэдлийн шинж чанар, түүнийг хэрэглэх боломж нь улс төрийн менежментийг бусад бүх төрлийн менежментээс ялгадаг. Нийгэм дэх эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл нь улс төрийн бүх оролцогчдын гол үйл ажиллагааны нэг юм. Иймд улс төрийг төрийн (улс төрийн) эрх мэдлийн тусламжтайгаар нийгмийг зохион байгуулж, удирдах урлаг гэж ойлгож болно. Улс төрийн эрх мэдлийг эзэмших нь түүнийг эзэмшигчид (хувь хүн, бүлэг, байгууллага) бусад хүмүүст өөрийн хүслийг тулгах, бусдыг хянах боломжийг олгодог.

Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл нь зөрчилдөөнийг, нийгмийн томоохон нийгэмлэгүүдийн хоорондын харилцааг зохицуулах нь зөвшилцлийг бий болгодог. Иймд бодлого гэж тодорхойлж болно улс төрийн субъектуудын хоорондын харилцаа, тэдгээр нь байнгын төлөв байдлаар тодорхойлогддог зөрчилдөөнболон зөвшилцөл.Үүний зэрэгцээ улс төрийн тогтвортой байдлыг улс төрийн янз бүрийн хүчин, чиг хандлагыг хооронд нь "тэнцвэржүүлэх" урлаг (буулгах урлаг) гэж үзэж болно.

Улс төрийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь юуны түрүүнд улс төрийн харилцаа, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлийн харилцаа юм. Улс төрийн харилцааны субьект нь тодорхой улс төрийн хүчин, нийгэм, улс төрийн бүлэг, байгууллага, хөдөлгөөн, том, жижиг улс төрийн нийгэмлэг, олон нийт, улс төрийн институци, төрийг төлөөлдөг бие даасан хүмүүс байж болно. Гэхдээ ихэнхдээ улс төрийн субъектууд нь улс төрийн элитүүд, тодорхой улс төрийн бүлэг, нам, хөдөлгөөн, төрийн тэргүүний байгууллагуудын гишүүн байж болох удирдагчид байдаг. Барууны социологи, улс төрийн шинжлэх ухаанд улс төрийн субъектуудыг ихэвчлэн жүжигчид гэж нэрлэдэг.

Жишээлбэл, англи хэл дээр "улс төр" гэсэн нэр томъёотой холбоотой гурван түлхүүр үг байдаг:

• "улс төр" - нийгмийн улс төрийн хүрээ;
• "улс төр" - улс төрийн тогтолцоо;
• "Бодлого" - янз бүрийн хүчний байгууллагуудын баримталдаг улс төрийн стратеги.

Тиймээс орчин үеийн гадаадын уран зохиолд улс төрийг ихэвчлэн дараах байдлаар тодорхойлдог: нөлөөлөл, эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх; ноёрхлын хэлбэр; зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам; хамтын зорилгодоо хүрэх; нөөцийг үйлдвэрлэх, хуваарилахтай холбоотой нийгмийн үйл ажиллагаа.

Гадаадын олон судлаачид улс төрийн утга нь түүний тодорхойлолтыг хамгийн зөв тусгадаг гэж үздэг, нэгдүгээрт, шийдвэр гаргах, хэрэгжүүлэх арга хэмжээ, зорилтуудыг боловсруулах (жишээлбэл, дотоод бодлого, олон улсын бодлого, нийгмийн бодлого гэх мэт); хоёрдугаарт, ард түмэн, улс төрийн бүлэглэлүүд төрийн эрх мэдлийн төлөө тэмцэж буй тодорхой бүс нутаг (энэ утгаараа “Улс төр хий”, “Улс төрөөс хол бай” гэдэг); гуравдугаарт, нийгэм дэх хүмүүсийг удирдах урлаг (тиймээс тэд: "Бүх зүйл улс төр" гэж хэлдэг).

Орос хэлэнд "улс төр" гэдэг үгийг дараахь утгаар ашигладаг.

• нийгмийн улс төрийн амьдрал;
• тодорхой чиглэлээр үйл ажиллагааны стратеги;
• олон нийтийн харилцааны удирдлага;
• эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл;
• нийгмийн ухамсрын хэлбэр.

Орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухаанд улс төрийг судлах олон янзын хандлага нь улс төрийг нийгмийн олон талт үзэгдэл гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Зарим судлаачид улс төрийн олон талт байдлыг нүгэлтэй холбоотой талуудын нэгдмэл байдлаар гүйцэтгэдэг гэж үздэг: 1) нийгмийн амьдралын хүрээ; 2) нийгмийн субъектуудын үйл ажиллагааны нэг хэлбэр, тэдгээрийн хосолсон үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​зан төлөв; 3) нийгмийн харилцааны нэг хэлбэр (хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн хооронд).

Улс төрийн нийгмийн олон талт шинж чанарыг тусгасан хамгийн ерөнхий тодорхойлолтын хувьд бид дараахь зүйлийг санал болгож болно.

Улс төр- Нийгэм дэх эрх мэдэл, захирагдах харилцаа, эрх мэдлийг байлдан дагуулах, хадгалах, ашиглахтай холбоотой нийгмийн амьдрал, үйл ажиллагааны хүрээ.

Одоогийн байдлаар улс төрийг нийгмийн дэд систем ба удирдлагын үйл ажиллагаа гэсэн хоёр үндсэн ойлголт байдаг.

Загвар ба бодлогын төрлүүд

Удирдлагын үйл ажиллагаа болох улс төр нь улс төрийн шийдвэр гаргахтай үргэлж холбоотой байдаг. Улс төрийн амьдралд оролцох, түүнчлэн улс төрийн шийдвэр гаргах, улс төрийн шинжлэх ухаанд оролцогчдыг нэрлэдэг улс төрийн жүжигчид. Үүнд олон нийт, нийгмийн бүлгүүд, хамт олон (үндэстэн), хамт олон, хувь хүмүүс холбогдох байгууллагаар дамжуулан болон шууд хамаарна.

Улс төрийн шийдвэр гаргах журам гэж нэрлэдэг улс төрийн хэв маяг.

Бодлогын хэв маягийг сонгох үндэс нь:

1. Удирдлагын асуудлыг шийдвэрлэх улс төрийн субъектийн хандлага, үүнд дараахь зүйлс орно.

• реактив, нөхцөл байдалд хариу арга хэмжээ авах замаар тодорхойлогддог ("нүх нөхөх" бодлого);
• бүтээлч, нөхцөл байдлын боломжит өөрчлөлтийг урьдчилан таамаглах, нөхцөл байдлыг зөв чиглэлд өөрчлөхөд чиглэсэн бүтээлч үйл ажиллагаа ("хөгжлийн бодлого");

2. улс төрийн шийдвэр гаргаж буй улс төрийн субъектын улс төрийн үйл явцын бусад оролцогчидтой харилцах харилцааг дараахь үндсэн дээр байгуулж болно.

• янз бүрийн сонирхлын бүлгүүдийг зохицуулах замаар удирдлагын шийдвэр гаргах;
• улс төрийн шийдвэрийг бусад улс төрийн оролцогчдод тулгах.

Бодлогын хэв маягийн хөгжилд дараахь зүйлс ихээхэн нөлөөлдөг.

• "менежерүүдийн" улс төрийн соёл;
• янз бүрийн ашиг сонирхлын бүлгүүдийн идэвхжилтэй холбоотой улс төрийн үйл явцыг "массовизаци" хийх нь улс төрийн тодорхой салбарт тохиролцсон шийдвэрт хүрэхэд хүндрэл учруулдаг;
• улс төрийн тогтсон хэм хэмжээнд харшлах уламжлалт бус улс төрийн оролцооны янз бүрийн хэлбэрүүд бий болсон.

Орчин үеийн ихэнх нийгэмд улс төрийн хэв маяг давамгайлж, удирдлагын асуудлыг шийдвэрлэхэд төрөөс хандах хандлага нь илүү реактив, тодорхой ашиг сонирхлын бүлгүүдийн эсэргүүцлийн эсрэг засгийн газрын шийдвэрийг тулгах замаар улс төрийн өөрчлөлтийг хийдэг.

Улс төрийн шинжлэх ухаанд бас олон янз байдаг бодлогын төрлүүдудирдлагын үйл ажиллагааны хувьд:

• шууд албадлагын хүчирхийлэлд үндэслэсэн удирдамж. Ийм бодлогын зохион байгуулалтын гол нөөц бол "тэднийг" хатуу ширүүн, дайсагнаж буй "өөрсдийн" эв нэгдэл, хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ бол өрсөлдөгчид бие биедээ хохирол учруулахыг эрмэлздэг, хамгийн бага хохирол амссан нь "ялдаг" эрх мэдлийн улс төр юм;
• функциональ, одоо байгаа нийгмийн үүрэг, институцийн олон янз байдлыг харгалзан "тоглоомын дүрэм" дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Энэ нь эцсийн дүндээ хүн бүр өгсөн хэмжээгээрээ авах ёстой бөгөөд ерөнхий болон онцгой "олз" нь "хохирол"-оос зайлсхийхэд оршдог буулт хийх бодлого юм;
• харилцаа холбоо, мөн "тоглоомын дүрэм" дээр үндэслэсэн, гэхдээ урьдчилан тодорхойлсон зарчмын дагуу замдаа өөрчлөгдөж болно. Энэ нь хамтын "хож"-д хүргэдэг хамтын ажиллагааны бодлого юм.

Бүртгэгдсэн бодлогын төрлүүд нь түүний "хамгийн тохиромжтой төрлүүд" юм. Бодит улс төрийн амьдралд эдгээрийн эсрэг тэсрэг хослол байдаг.

Улс орон бол дотоод болон хилийн чанад дахь хэлхээ холбоо, тогтвортой байдлыг хадгалах явдал юм. Төрийн үйл ажиллагааны хоёр талын ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Дотоодын бодлого нь төрийн чиг баримжааг дэмжиж, энх тайван, эв найрамдалт, төрийн бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг.

Үзэл баримтлалын мөн чанар

Аливаа улс өөрийгөө авч үлдэх, хөгжих, тогтвортой байхын төлөө зүтгэдэг. Тиймээс улс орныхоо дэг журмыг сахиулах, дэлхийн ард түмнээ нэгтгэх бодлого өнө эртний түүхтэй. Төрийн хамгийн чухал чиг үүргийн нэг болох дотоод бодлого нь энэхүү нийгмийн институцитой хамт үүсдэг. Дэлхий нийтийн утгаараа энэ ойлголт нь нийгэм, эдийн засаг, соёлын дэг журмын асуудлыг шийдвэрлэх замаар нийгэм-улс төрийн тогтолцоог бий болгох, хадгалах, шинэчлэх төрийн үйл ажиллагааг хэлнэ. Дотоодын бодлого нь эдийн засгийн бүрэлдэхүүнийг зохион байгуулах, улс орныг тогтвортой байдалд байлгах, үр өгөөжийг хуваарилах, улс орны баялгийг зохистой, аюулгүй ашиглахад нийгмийн шударга ёсыг тогтоох, хууль дэг журмыг сахиулах, эв нэгдлийг хадгалах зэрэг чиг үүргийг хэрэгжүүлэх зорилготой юм. муж улсын.

Төрийн дотоод бодлогын ач холбогдол

Аливаа төр улс орноо хөгжүүлэх, бүрэн бүтэн байдлыг хангах шинэчлэлийг хийхдээ ард түмэндээ түшиглэдэг. Энэ тохиолдолд дотоодын бодлого нь хүн амын төр засагтаа сэтгэл хангалуун байх нөхцөл юм. Төрийн халамжийг өөртөө мэдэрсэн хүмүүс л түүний сайн сайхны төлөө, ирээдүйгээ түүнтэй холбоход бэлэн байдаг. Хүний капитал бол улс орны гол баялаг учраас хүнээ халамжлах хэрэгтэй.

Энэ бол дотоод бодлогын хамгийн дээд ач холбогдол юм. Сэтгэл хангалуун хүн ам нь төрд гадаад бодлого, хамгийн амбицтай төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд өндөр үр дүнд хүрэхэд тусална. Тиймээс дотоод, гадаад бодлого хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Тэд бие биедээ нөлөөлж, үр дүн нь хүн ам, улсын амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлдөг. Улс орны хүн амын хувьд дотоод бодлого ойлгомжтой, ойр байх ёстой, тэгж байж л амжилтад хүрч, дэмжигдэнэ. Иймд төрөөс зорилго, төлөвлөгөө ярихын тулд хүн амтайгаа тусгай харилцаа холбоо тогтоох ёстой.

Дотоод бодлогын зарчмууд

Төр үйл ажиллагаагаа явуулахдаа үндсэн хууль болох Үндсэн хуульд тулгуурладаг. Үүнээс гадна дотоод бодлого нь хэд хэдэн зарчим дээр суурилдаг.

• төр үргэлж, бүх зүйлд хувь хүний ​​нэр төрийг хамгаалдаг;
• нэг хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хэрэгжүүлэх нь бусад хүмүүсийн үндсэн хуульд заасан баталгааг зөрчихгүй байх;
• тухайн улсын иргэд бие даан болон эрх мэдэл бүхий төлөөлөгчдөөр дамжуулан тус улсын засгийн газарт оролцох эрхтэй;
• бүх хүмүүс хууль, шүүхийн өмнө тэгш эрхтэй;
• Төр нь оршин суугаа газар, арьсны өнгө, хүйс, орлого гэх мэт ямар ч нөхцөл байдлаас үл хамааран иргэдийн тэгш байдлыг үргэлж баталгаажуулдаг.

Төрийн дотоод бодлого нь ёс суртахуун, шударга ёс, хүмүүнлэгийн суурин дээр тогтдог. Төр ард түмнийхээ эрх ашгийг бүхнээс дээгүүрт тавьж, хамгийн ая тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэхийг эрмэлздэг.

Дотоод бодлогын бүтэц

Дотоод бодлогын өмнө тулгарч буй олон ажил нь түүний бүтцийн нарийн төвөгтэй байдалд хүргэдэг. Ер нь улсын хэмжээнд үйл ажиллагаа, бүс нутгийн хэмжээнд үйл ажиллагаа гэсэн хоёр чиглэлээр хуваагддаг. Эдгээр газрууд нь өөр өөр нөөцтэй байдаг: үндсэндээ санхүүгийн, мөн өөрсдийн хариуцах талбарууд.

Үүнээс гадна уламжлалт байдлаар дотоод бодлогын ийм чиглэлийг эдийн засаг, нийгэм, үндэсний, хүн ам зүй, төрт ёсыг бэхжүүлэх салбар гэж ялгадаг. Жижиг газар нутгийг тодорхойлох оролдлого байдаг, гэхдээ ерөнхийдөө энэ хэв маяг нь улс орны доторх төрийн нөлөөллийн гол зорилго, бүсийг сайн тусгасан байдаг. Бүх чиглэлүүд нь бүр баримтжуулж, улс орны удирдах байгууллага, бүс нутгийн бүс нутгийн бүтцэд харагдаж байна. Тэд мөн байгаль орчныг хамгаалах, цэрэг, хөдөө аж ахуй, соёл урлаг, хууль сахиулах бодлого зэрэг бусад салбарыг онцолж болно.

Төрт ёсыг дотоод бодлогын үндэс болгон бэхжүүлэх

Төрийн бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдлыг хадгалах нь дотоодын бодлогоор шийдэж буй хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм. Энэ нь жишээлбэл Орос зэрэг үндэстэн дамнасан томоохон орнуудад онцгой ач холбогдолтой юм. Үндэсний зөрчилдөөн, бүс нутгийг улс төрийн бие даасан субьект болгон ялгах гэсэн салан тусгаарлах оролдлогоос урьдчилан сэргийлэх нь ялангуяа өнөөдөр, жижиг ард түмний үндэсний ухамсар өсөн нэмэгдэж буй энэ үед маш чухал юм. Жишээлбэл, Испанийн Каталони зэрэг бүс нутгийг нэг улсын хэмжээнд байлгахын тулд янз бүрийн түвшинд цогц арга хэмжээ авах шаардлагатай. Мөн энэ хэсэгт үндэсний үнэт зүйл, бэлгэдэл, түүхийг сурталчлах чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг. Төр энэ чиг үүргийг хэвлэл мэдээлэл, нийгмийн янз бүрийн институциудтай хамтран хэрэгжүүлдэг.

Эдийн засгийн бодлого

Хамгийн гол нь улс орны тогтвортой байдлын баталгаа болсон эдийн засгийн дотоод бодлого. Чөлөөт өрсөлдөөнийг хангах, монополийн эсрэг хууль тогтоомжийг чанд мөрдүүлэх нь эдийн засгийн бодлогын нэг тал юм. Санхүүгийн тогтолцооны тогтвортой байдлыг хангах нь чухал хэсэг бөгөөд үүнд төсөв бүрдүүлэх, түүний гүйцэтгэлд хяналт тавих, үндэсний мөнгөн тэмдэгтийг дэмжих, улс орны бизнесийн хөгжлийг дэмжих зэрэг орно. Эдийн засгийн бодлогын гол үзүүлэлт бол улсын гадаад өрийн ДНБ-ий хэмжээ юм. Мөн улс орны үйлдвэрлэлийн хүчин чадлыг шинэчлэх, шинэчлэх, хөрөнгө оруулалтыг татах таатай орчныг бүрдүүлэх, татварын хууль тогтоомжийг зохицуулах бодлого баримталж байна. Тус улс бизнес эрхлэх хүсэлтэй бизнес эрхлэгчдэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэхийн зэрэгцээ залуу мэргэжилтнүүд, өндөр мэргэшсэн боловсон хүчнийг авч үлдэхэд туслах ёстой.

Нийгмийн улс төр

Дотоод бодлогын хэлтэс нь ихэвчлэн нийгмийн бодлоготой холбоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь муж улсын хүн бүрт шууд хамаатай бөгөөд тус улсын оршин суугчдад өдөр бүр мэдрэгддэг тул хамгийн чухал зүйлийн нэг юм. Төр нь хүн амыг хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьжиргааны түвшингээр хангах ёстой бөгөөд нийгмийн эмзэг бүлгийг: өнчин, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өрх толгойлсон эцэг эх, тэтгэвэр авагчид, ажилгүйчүүдийг хамгаалахад анхаарлаа хандуулах ёстой. Нийгмийн бодлогын нэг чухал хэсэг бол иргэдийн эрүүл мэндийг хамгаалах явдал бөгөөд үүнд эмнэлгийн мэргэшсэн тусламж үзүүлэх, шаардлагатай хүмүүсийг эмээр хангах, сувиллын эмчилгээ, хоол хүнсний чанар, эрүүл мэндэд хяналт тавих зэрэг орно. орчин. Нийгмийн бодлогод хүн амын орлогын тэнцвэргүй байдлыг зохицуулах, нийгмийн тэгш бус байдлын үр дагаврыг арилгах зэрэг орно. Түүнчлэн боловсролын салбарын зохицуулалт, сургуулийн өмнөх болон сургуулийн боловсролын тогтолцоог бий болгох, чанарт нь хяналт тавих зэрэг асуудлыг тусгасан байна. Ихэнхдээ нийгмийн салбар нь соёл, экологийн чиглэлээр төрийн ажлыг багтаадаг.

Хүн ам зүйн бодлого

Хүн амын тоо, түүний байгалийн өсөлт, бууралт нь төрийн анхаарлын төвд байдаг. Энэ нь улс орны хүн ам зүйд хяналт тавьж, янз бүрийн насны бүлгүүд, иргэдийн төрөлт, нас баралтын тоо хоорондын оновчтой харьцааг тогтоохыг хичээдэг. Тухайлбал, ОХУ-ын хувьд хөдөлмөрийн насны хүн амын тоо буурч байгаа тул төрөлтийг нэмэгдүүлэх нь чухал бол Хятадад эсрэгээрээ хүн амын хэт хурдацтай өсөлтөөс болж буурах ёстой. Зөвхөн хууль тогтоомжийг өөрчлөх замаар хүн ам зүйн асуудлыг шийдэх боломжгүй юм. Энд суртал ухуулгын ажил хийх, нөлөөллийн материаллаг механизмыг ашиглах шаардлагатай байна.

Үндэсний улс төр

Төрийн дотоод бодлогод янз бүрийн үндэстэн, шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн харилцааны асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ялангуяа үндэстэн ястны мөргөлдөөн улам хурцдаж байгаа өнөө үед. Энэ чиглэлээр төрийн үйл ажиллагааны ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна. ОХУ-ын дотоод бодлого нь юуны түрүүнд янз бүрийн үндэстэн, соёлын хүмүүсийн хоорондын найрсаг харилцааг сэргээхэд чиглэгддэг. Мөргөлдөөнийг өдөөж болох шилжилт хөдөлгөөний үйл явцыг төрөөс зохицуулах нь бас маш чухал юм. Тиймээс тэднийг цаг алдалгүй урьдчилан харж, сэрэмжлүүлэх нь үндэсний бодлогын зорилт юм. Төрийн үүрэг бол үндэс угсаанаас үл хамааран бүх иргэдийн амьдрах таатай нөхцлийг бүрдүүлэх, арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах явдлыг таслан зогсоох, тус улсад амьдарч буй ард түмний соёл, хэлийг хөгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.

) өөрсдийгөө улс төрийн формаци, хамт олон болгон бүрдүүлдэг өөрөө удирдах байгууллагатай хотын нийгэмлэгүүд хэлбэрээр түүхэндээ бий болсон - нийгмийн өөрөө зохион байгуулалтын энэ хэлбэр нь Эртний Грекийн онцлог шинж чанартай байв. Итали болон Ромын эзэнт гүрний нутгаар дамжин хөгжиж, тархсан. Улс гүрэн, эзэнт гүрнүүд хөгжихийн хэрээр өргөн уудам нутаг дэвсгэртэй харилцах бодлого нь улс төрийн өөрчлөлт, удирдлагын тогтолцоог боловсронгуй болгохыг шаарддаг. Удирдлагын арга зүй болох улс төр нь засаг захиргааны элит, төрөл бүрийн ангиуд (гар урлал, урлаг, сургууль) төвлөрч, ирээдүйн элитийг бүрдүүлсэн бодлогод бий болсон.

Энэ нэр томъёо нь МЭӨ 4-р зуунд нэвтэрсэн. e . Аристотель түүнд дараах тодорхойлолтыг дэвшүүлсэн: улс төр бол төрийг удирдах урлаг (полис). Гэсэн хэдий ч улс төр нь энэ үйл явдлаас олон жилийн өмнө нийгмийн амьдралын салангид талбар болж байсан - жишээлбэл, эдийн засгийн харилцаа, ёс суртахууны хувьд хожуу. Улс төрийн мөн чанар, гарал үүслийн талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг.

• Теологийн. Энэ үзлийн дагуу улс төр нь ерөнхийдөө амьдралтай адил бурханлаг гарал үүсэлтэй байдаг.
• Антропологи. Энэхүү хандлага нь улс төрийг хүний ​​мөн чанартай холбодог: бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны зохих хэлбэр нь хүний ​​мөн чанараас хамаардаг гэж үздэг (мөн нөгөө талаас энэ нь өөрөө энэ мөн чанарт нөлөөлж, өөрийгөө хэд хэдэн хязгаарлалтад хүргэдэг. болон хүнийг амьтнаас ялгах бусад онцлог шинж чанарууд).
• биологийн. Ийм тайлбар нь эсрэгээрээ улс төрийн мөн чанарыг хүн ба амьтны нийтлэг зарчмуудын үндсэн дээр, тухайлбал түрэмгийлэл, өөрийгөө хамгаалах зөн совин, оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл гэх мэтээр ойлгох ёстой гэсэн үг юм. Этологич К.Лоренц нийгмийн амьдралд тохиолддог дайн, хувьсгал болон бусад мөргөлдөөнүүдийн түрэмгий байдлын үзэгдэлтэй ялангуяа холбоотой байдаг.
• Сэтгэл зүйн. Энэ үзлийн дагуу хүмүүсийн хоорондын улс төрийн харилцааны анхдагч эх сурвалж нь хэрэгцээ, сонирхол, сэтгэл хөдлөл болон хүний ​​сэтгэцийн бусад илрэлүүд юм. Уламжлалт утгаараа улс төрийг тухайлбал З.Фрейд улс төрийн мөн чанарыг ухамсаргүй байдалтай холбосон гэж тайлбарлав.
• нийгмийн. Холбогдох хандлага нь улс төр бол нийгмийн бүтээгдэхүүн бөгөөд сүүлийн үеийн хувьслын явцад түүний нарийн төвөгтэй байдал, нийгмийн давхаргажилт хөгжихийн хэрээр үүссэн гэж үздэг. Эдгээр нийгмийн өөрчлөлтүүдийн эхлэлийн цэг нь удирдлагын хэлбэр, хүмүүсийн амьдралын хэв маягт хоёуланд нь нөлөөлсөн неолитын хувьсгалыг авч үзэж болно. Энэ тохиолдолд бодлогын харагдах логик нь дараах байдалтай харагдана.
  • Хүний үйл ажиллагааны бүтээмжийн өсөлт нь хувийн өмч үүсэхэд хүргэдэг. Сүүлийнх нь эргээд эдийн засгийг хөгжүүлэх, мэргэшүүлэх, түүнчлэн шинэ нийгмийн холбоог бий болгоход хувь нэмэр оруулж, хувь хүний ​​бие даасан байдал, бие даасан байдлыг гүнзгийрүүлж, эдийн засгийн замаар нийгэмд тодорхой байр суурь эзлэх боломжийг олгодог. гэсэн үг, мөн түүнчлэн өмчийн шугамын дагуу нийгмийн давхаргажилтыг нэмэгдүүлж, зөрчилдөөнийг бий болгодог.
  • Нийгмийн ялгаа, тэр дундаа угсаатны болон шашин шүтлэгийн ялгаа улам бүр тодроод байна.
  • Хүн ам зүйн өсөлт, эдийн засгийн үйл ажиллагааны өргөжилт нь нэг буюу өөр нийгэмлэгийн бусдаас хараат бус байх асуудал, түүнчлэн тухайн нийгэмлэгийн хяналтанд байгаа нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах асуудлыг хурцатгаж байна.

Үүний дагуу дээрх асуудлууд, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг уламжлалт аргаар - зан заншил, ёс суртахууны хандлага гэх мэт аргаар шийдвэрлэх боломж алдагдаж байгаатай холбогдуулан улс төр үүсдэг. Улс төр нь эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн шинэ зохицуулагчийн нэг болох хуулийн зэрэгцээ ажилладаг; Түүнчлэн ард түмний амьдралыг шинэ хэлбэрт оруулж, зохион байгуулах нэгэн адил зорилгоор төр байгуулагдаж байна. Ийм учраас улс төр гэдэг ойлголт нь төр, эрх мэдэл гэсэн ойлголттой шууд холбоотой байдаг. Улс төр судлаач М.Дювергерийн үзэл баримтлалд эрх мэдлийн гурван хэлбэрийг ялгадаг - нэргүй, хувь хүнчлэгдсэн, институцичлагдсан; Эхний хоёр нь төрийн өмнөх, гурав дахь нь олон нийтийн шинж чанартай, улс төр үүсэх шалтгаан болсон төр гэж тодорхойлогддог.

Улс төрийн мөн чанар[ | ]

Шинжлэх ухаан, гүн ухааны сэтгэлгээг хөгжүүлэх явцад улс төрийн янз бүрийн тодорхойлолтыг санал болгосон: ерөнхий "хааны урлаг" нь тодорхой нэг зүйлийг (иран яриа, цэрэг, шүүх гэх мэт) эзэмшихээс бүрддэг. бүх иргэдээ хамгаалж, боломжтой бол тэднийг хамгийн муугаас нь хамгийн сайн болгох” (Платон), зөв, ухаалаг засгийн газрын мэдлэг (Макиавелли), төрийн аппаратын удирдлага эсвэл энэ удирдлагад үзүүлэх нөлөө (Макс Вебер), ангийн ашиг сонирхлын тэмцэл (Карл Маркс). Өнөөгийн байдлаар улс төрийг нийгмийн бүлгүүдийн зан байдал, түүнчлэн нийгмийн харилцааг зохицуулж, эрх мэдлийн хяналтыг бий болгодог зан үйлийн цогц үйл ажиллагаа, эрх мэдлийг эзэмшихийн төлөөх өрсөлдөөнтэй хослуулан тайлбарлах нь түгээмэл байдаг. хүчний. Мөн хамгийн ерөнхий хэлбэрээр улс төрийг төрийн зохион байгуулалттай нийгэм (дотоодын бодлого) болон дэлхийн хамтын нийгэмлэг (гадаадын бодлого, дэлхийн эсвэл дэлхийн улс төр).

Улс төр бол нийгмийн олон талт үзэгдэл бөгөөд нийгмийг ухамсартайгаар өөрийгөө зохицуулах хэрэгсэл гэж үзэж болно. Улс төрийн үйл ажиллагааны үндсэн талуудын нэг болох институци, хууль эрх зүй, эдийн засаг, сэтгэл зүй, нийгэм, антропологи гэх мэт олон янзын онолын чиглэлээр санал болгож буй улс төрийн хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг.

Үндсэн хандлага[ | ]

Түүхэн ухагдахуунаар улс төрийн мөн чанарыг тодорхойлох үндсэн чиг хандлагыг, түүнчлэн түүний гарал үүслийн талбарыг янз бүрийн онолын хандлагын хослолын хүрээнд нэгтгэн дүгнэж болно. Үүнд дараахь зүйлс багтаж болно.

• Чухал ач холбогдолтой. Улс төрийн тодорхойлолтууд нь эрх мэдлийн тухай ойлголттой шууд холбоотой бөгөөд улс төрийг эрх мэдлийн тусламжтайгаар удирдах, эсвэл түүнийг олж авах, хадгалах хүсэл эрмэлзэл гэж тодорхойлдог. Энэ чиг хандлагатай холбоотой нь Никколо Макиавелли, Макс Вебер, Карл Маркс нарын бүтээлүүдэд үзүүлсэн улс төрийн тухай ойлголт юм.
• Байгууллагын. Эрх мэдлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг тодорхой байгууллага эсвэл зарим хүмүүсийн нийгэмлэгт анхаарлаа төвлөрүүлдэг тодорхойлолтууд. Дүрмээр бол төрийг гол институци гэж тодорхойлдог (ийм үзэл бодлыг ялангуяа Владимир Ленин байсан), гэхдээ бусад төрийн байгууллагуудад анхаарлаа хандуулдаг бусад өөрчлөлтүүд байдаг.
• Социологи. Энэхүү хандлагын хүрээнд нийгмийг өөрсдийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлоо эрх мэдэл, улс төрөөр дамжуулан хэрэгжүүлдэг бүтцийн хувьд зохион байгуулалттай бүлгүүдийн цогц, дээр дурдсан хэрэгцээг хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн нийгмийн бүлгүүдийн үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр гэж үздэг.
• Телеологийн. Улс төрийн мөн чанарыг ийм байдлаар ойлгох нь зохион байгуулалт, зорилго тодорхойлох, зорилгодоо хүрэх гэсэн ойлголттой холбоотой бөгөөд үүнээс үүдэн "бодлого" гэсэн нэр томъёоны хүрээ нэлээд өргөжиж байна.

Нэмж дурдахад орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухаанд улс төрийг ойлгох хоёр эсрэг тэсрэг хандлага байдаг: зөвшилцлийн болон сөргөлдөөн. Эхнийх нь асуудлыг хүчирхийлэлгүй, мөргөлдөөнгүй аргаар, хамтын ажиллагаа, эрэл хайгуулаар шийдвэрлэх явдал юм. Буулт, үүний дотор улс төрийг иргэд хоорондын зөвшилцөлд хүрэх үйл ажиллагаа гэж ойлгодог бол хоёр дахь хандлагын хүрээнд улс төрийг ашиг сонирхлын зөрчлийн талбар, хүчирхэг аж ахуйн нэгж, байгууллагуудын ноёрхлыг илэрхийлдэг сөргөлдөөний талбар гэж үздэг. сул дорой хүмүүс дээр. Гэсэн хэдий ч эдгээр аргуудын аль нэгнийх нь ач холбогдол, ач холбогдлыг хэтрүүлж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: улс төр бол хоёр эсрэг чиглэлтэй чиг хандлагын (нэг талаас ашиг сонирхлын зөрчил, нөгөө талаас тэнцвэрийг хайх) хоорондын тэмцлийн үр дүн юм. , энэ нь үнэн хэрэгтээ зөвшилцөл, сөргөлдөөнтэй хандлагыг тэгшитгэдэг.

Альтернатив тодорхойлолтууд[ | ]

• Улс төр - олон ашиг сонирхлын тэмцэл (нийгмийн бүх салбарын ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх менежментийн урлаг). Тодорхойлолт нь Грекийн этимологитой холбоотой юм. πολιτικός, энд πολι (поли) гэсэн үг бөөн, ба τικός (thikos) - сонирхол; (шууд утгаараа - "олон сонирхол") [ ] . Тиймээс эртний Грекийн хотуудын төрийн албан хаагчдыг дууддаг байв улс төрчид, мөн хотынхоо улс төрийн амьдралыг төдийлөн сонирхдоггүй, оролцдоггүй иргэдийг ιδιοτικός ( idiotikos) ;
• Улс төр бол зөвшөөрөгдөх урлаг юм. Түүх олон эрх баригчдын бодлогыг заль мэх, түрэмгийллийг харуулж байна. Улс төр бол менежмент, арга хэрэгсэл бөгөөд үүнийг улс төрийн зорилго, хуурамч байдлаас (дууриамал шинж чанараас) ялгах ёстой;
• Улс төр бол нийгмийн амьдралын бүхий л хэлбэрийг хамарсан, хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагааны бүх хэлбэр, үйлдвэрлэлийн үйл явцын хүрээнд зохион байгуулалт, манлайллын бүх төрлийн үйл ажиллагааг багтаасан бүх зүйлийг хамарсан үзэгдэл юм;
• Улс төр бол нөөцийн хуваарилалтын удирдлага юм;
• Улс төр бол эрх мэдлийг олж авах, хадгалах, ашиглахтай холбоотой нийгмийн амьдралын хүрээ юм;
• Улс төр гэдэг нь эрх мэдэлд оролцох, эрх мэдлийн хуваарилалтад нөлөөлөх хүсэл эрмэлзэл юм.
• Улс төр гэдэг нь төрийн үйл хэрэгт оролцох, төрийн чиг баримжаа олгох, төрийн үйл ажиллагааны хэлбэр, үүрэг, агуулгыг тодорхойлох;
• Улс төр гэдэг нь байгууллагын үйл ажиллагаа (түүний зан үйлийн загвар), түүний зорилгод (ашиг сонирхлоо) хүрэх төрийн үйл ажиллагаа, тухайлбал: - техникийн бодлого;
• Улс төр гэдэг бол аливаа зүйлийг, хэн нэгнийг бие даан удирдахад чиглэсэн аливаа үйл ажиллагааны хөтөлбөр, бүх төрлийн үйл ажиллагаа юм. Үүний дагуу бид жишээлбэл, банкны мөнгөний бодлого, хотын захиргааны сургуулийн бодлого, эхнэрийн нөхөр, хүүхэдтэй холбоотой гэр бүлийн бодлогын талаар ярьж болно.
• Бодлого - урьдчилан тогтоосон үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн арга хэмжээ, үйл ажиллагааны багц;
• Улс төр гэдэг нь олон нийтийн аж ахуйн нэгжийн ашиг сонирхлыг илэрхийлж, иргэний нийгэмд (төрд) чиг хандлага, хөдөлгөөн, үйлдвэрчний эвлэл, тодорхой ашиг сонирхол бүхий бусад олон нийтийн байгууллага, холбоод хэлбэрээр илэрдэг олон нийтийн ухамсрын нэг хэлбэр юм. Тэдний хамгийн төгс, зохион байгуулалттай нь үдэшлэг ба сүм;
• Улс төр бол хүмүүсийг нэгтгэх урлаг юм;
• Улс төр бол тоглоомын дүрмийг өөрөө тогтоох эрхийн төлөөх тэмцэл юм;
• Улс төр - сайн сайхны нэрийн дор бузар муугийн урлаг (өргөн утгаараа гүн ухаан, ёс зүйн тодорхойлолт);
• Улс төр бол гуравдагч этгээдийн хүчин төгөлдөр тогтоол;
• Улс төр бол хэн нэгний эрх, эрх чөлөөг санал болгох стратеги юм. (Тийм гэх мэт бодлого нь өөр бодлогын санал болгож буй эрхээс өөр эрхийг санал болгож болно);
• Улс төр - удирдагчийн түүнд захирагдаж буй орчинд аливаа зүйлийг хэрхэн зохицуулах тухай санааг хэрэгжүүлэхийн тулд авч буй арга хэмжээ, үйл ажиллагаа юм. Жишээлбэл, "А" компанийн бодлого нь ашгийг нэмэгдүүлэхийн тулд үйлдвэрлэсэн тоног төхөөрөмжийн зарим функцийг өөрчилж болно.

Функцүүд [ | ]

Зорилгодоо нийцүүлэн бодлого нь хэд хэдэн үндсэн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

• Эрх мэдлийн үүднээс чухал ач холбогдолтой нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх.
• Нийгэмд байгаа үйл явц, харилцааг зохицуулах, оновчтой болгох, түүнчлэн хөдөлмөр, үйлдвэрлэл явуулах нөхцөл.
• Нийгмийн хөгжлийн тасралтгүй байдлыг хангах, түүний хувьслын шинэ загваруудыг (өөрөөр хэлбэл инноваци) нэвтрүүлэх.
• Хүмүүсийн хоорондын харилцааг оновчтой болгох, нийгэм дэх зөрчилдөөнийг зөөлрүүлэх, гарч ирж буй асуудлуудыг оновчтой шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлэх.
• Нийгмийг хөгжүүлэх зорилгоо тодорхойлох, тэдгээртэй холбоотой удирдлагын чиг үүрэг, түүнд хүрэх арга замыг тодорхойлох.
• Улсын төсөв бүрдүүлэх зэрэг улс төрийн механизмаар нийгэм дэх баялаг, баялгийн хуваарилалт, дахин хуваарилалт.
• Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хоорондын улс төрийн харилцаа холбоог хангах, эрх баригчид болон иргэний нийгмийн байгууллагууд, зөрчилдөөнтэй талуудын төлөөлөгчдийн хооронд харилцах платформыг бий болгох үйл ажиллагаанд зуучлах.
• Иргэдийн улс төрийн эрх, эрх чөлөөний баталгаа, нийгмийн тэгш байдал, шударга ёсны зарчмыг сахих.

Бүтэц [ | ]

Улс төрд субьект эсвэл оролцогчдыг ялгаж үздэг - улс төрийн үйл явцад чөлөөтэй, бие даасан оролцогчид (жишээлбэл, хүмүүсийн тодорхой нийгэмлэг, байгууллага, байгууллага гэх мэт), түүнчлэн объектууд - субьектүүд нэг замаар эсвэл зорилготойгоор харьцдаг нийгмийн үзэгдэл юм. өөр. Ийм харилцан үйлчлэлийн үр дүнд улс төрийн харилцаа үүсдэг бөгөөд энэ нь эргээд субъектуудын улс төрийн ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог. Бүртгэгдсэн бүх бүтцийн элементүүдэд улс төрийн ухамсар (үнэ цэнэ, үзэл санаа, сэтгэл хөдлөл гэх мэт) болон улс төрийн соёл нөлөөлдөг. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нийлбэр нь хийсвэрлэлийн дээд түвшний үзэгдлийг бүрдүүлдэг: улс төрийн тогтолцоо, улс төрийн дэглэм, улс төрийн үйл явц.

Төрлийн [ | ]

Бодлогын төрлүүдийн ангиллыг хэд хэдэн үндэслэлээр явуулдаг.

• Нийгмийн зорилтот бүсээр:

• Чиглэл эсвэл масштабаар: дотоод ба гадаад.
• Агуулга ба шинж чанар:

• дэвшилтэт,
• урвалт,

• шинжлэх ухааны үндэслэлтэй,
• сайн дурын.

Улс төрийн үйл явц ба нийгэм[ | ]

Нийгмийн хөгжлийг хурдасгах, эсвэл эсрэгээр нь хойшлуулах.

Улс төрийн үйл явц нь түүнийг хэрэгжүүлэх олон санаа, арга барилд суурилдаг. Бодлого нь тодорхой түр зуурын шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл удирдагч (менежерүүд) солигдсоноор өөрчлөгдөж болно.

Улс төрийн тогтолцоо ба үзэл суртал[ | ]

Өнөөдрийг хүртэл улс төр, үзэл суртлын 20 тогтолцоо мэдэгдэж байна.

Улс төрийн нэр хүндтэй зүтгэлтнүүд[ | ]