Pristatymas Rusijos stačiatikių bažnyčios tema. Rusijos stačiatikių bažnyčia. Suplanuokite naujos medžiagos mokymąsi

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Bažnyčia ir valstybė XV – XVI amžiaus pradžioje.

1. Rusijos stačiatikių bažnyčios padėties pokyčiai 1448 m. Rusijos stačiatikių dvasininkų taryba išrinko vyskupą Joną metropolitu. 1453 m. – Rusijos stačiatikių bažnyčia tapo nepriklausoma.

2. Trejybės-Sergijaus Lavros Solovetskio vienuolynai Juozapo-Volokolamskio vienuolynas Nikitsky vienuolynas

3. Erezijos Strigolniki priešinosi: kunigai, mokantys už įšventinimą, Bažnyčios hierarchija, Abejojo ​​šventųjų sakramentų teisingumu. Judaizatoriai nepripažino Dievo trejybės dogmos, jie neigė ikonų sakralumą, neigė bažnyčios hierarchiją, kritikavo vienuolius, manydami, kad jie negyvena verto gyvenimo būdo.

4. Juozapotai ir negeidžiami žmonės 1 eilė – Negeidžiami (p. 188, pastraipa Nr. 2) 2 eilė – Juozapotai (p. 188, pastraipa Nr. 3). 3 eilė – didžiojo kunigaikščio valdžia (p. 188 – 189, pastraipa Nr. 4) Užduotis: 1, 2 eil.: nustatyti pagrindinių idėjų esmę, pagrindinius ideologus, 3 eil.: nustatyti didžiojo kunigaikščio valdžios požiūrį į bažnytinis ginčas

Negoštingi Josephites Nil Sorsky Joseph Vlotsky Vienuolinės žemės nuosavybės likvidavimas. Nepriklausomybė nuo pilietinės valdžios Saugomos vienuolijos valdos. Karališkosios valdžios viršenybė

5. Autokratijos ideologijos formavimasis Teorija "Maskva yra trečioji Roma" krikščionybės istorijoje buvo trys didieji centrai: Roma Konstantinopolis Maskva - trečioji Roma

Namų darbas § 22, kartoti žodyno žodžius

Tema: metodologiniai patobulinimai, pristatymai ir pastabos

Pamokos tema: „Bažnyčia ir valstybė XV – XVI amžiaus pradžioje“.

Tikslai: Suteikti supratimą apie bažnyčios ir valstybės santykį. Supažindinti studentus su būdingais vienuolinio gyvenimo bruožais. Kalbėkite apie religinius ginčus. Nurodykite teorijos atsiradimo priežastis...

Pamokos santrauka apie viduramžių istoriją: „Bažnyčia ir valstybė XI – XIII a.

Tema: „Bažnyčia ir valstybė XI – XIII amžiuje“ mokomasi 6 klasėje Naudojant įvairias mokinio darbo formas pamokoje, galima užtikrinti, kad net pasyviausi mokiniai susidomėtų...

Pamokos planas: I Rusijos stačiatikių bažnyčia XV amžiaus pradžioje. II Bažnyčia valstybės centralizacijos laikotarpiu: ("Maskvos-Trečiosios Romos" teorija.) III Antibažnytiniai judėjimai: 1.Strigolniki, judaizatoriai ir antitrinitarai. 2. Negeidžiami žmonės ir jozefatai (geidžiami žmonės). IV Bažnyčios vidinė struktūra ir būklė XV a.

Paskaitos sampratos: Erezija (vertime – pasirinktas mąstymo būdas) – religinė kryptis, nukrypstanti nuo oficialios bažnyčios doktrinos ir sukelianti Bažnyčios bei pasaulietinės valdžios pasmerkimą, ekskomuniką ir represijas. Asketizmas – tai kraštutinis susilaikymo laipsnis, gyvenimo palaiminimų atsisakymas. Tikėjimo išpažinimas yra trumpas krikščionybės principų išdėstymas, kurį turėtų žinoti kiekvienas tikintysis. Hesichastai yra mistinės hesichijos doktrinos – vidinės ramybės, atsiskyrimo kaip dvasinio pakilimo pas Dievą būdo – šalininkai. Autokefalija (pažodžiui) – nepriklausomybė. ROC – Rusijos ortodoksų bažnyčia. Prekybos vykdymas yra kriminalinės bausmės rūšis, kurią sudarė viešas plakimas turguje ir kitose viešose vietose. Labdara – tai materialinė pagalba vargšams iš gailestingumo.

I Rusijos stačiatikių bažnyčia XV amžiaus pradžioje: 1. Bažnyčia po mongolų jungu. A. V. Kartaševas: „Mongolų jungo katastrofa nubrėžė ribą tarp Kijevo ir Maskvos Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijos laikotarpių“ – Rusijos stačiatikių bažnyčia teisinę ir ekonominę naudą gauna iš Aukso ordos – Bažnyčios žemių ir žemių. , bažnyčios turtas buvo pripažintas neliečiamu. 1229 m. (1309 m.) – Kijevo metropolitas Maksimas perkelia savo rezidenciją į Vladimirą prie Klyazmos. 1328 (1326 m.) – Kijevo didmiesčių departamento perkėlimas iš Vladimiro į Maskvą.

II bažnyčia valstybės centralizacijos laikotarpiu: 1448 m. - Rusijos stačiatikių bažnyčios taryba, Jono išrinkimas metropolitu - Rusijos stačiatikių bažnyčios padalijimas į metropolitus: Kijevas ir Maskva - oficialus Rusijos stačiatikių bažnyčios autokefalijos paskelbimas.

Strigolnichestvo Steigėjas yra (pagal legendą) amatininkas Karpas. Paplitimas nuo XIV amžiaus vidurio. Centrai: Maskva, Pskovas, Novgorodas... Strigolnikų mokymas praktiškai išlaisvino žmogų nuo pareigų atlikti oficialius, įteisintus ritualus, religines pažiūras paversdamas kiekvieno asmeniniu, asmeniniu reikalu. Idealas buvo apaštalavimo laikų bažnyčia. Jie pasisakė už žmogaus orumą, jo teisę būti tikėjimo mokytoju gyvenime, nepaisant priklausymo dvasininkijai... Jie nepripažino išpažinties esmės. Jie atmetė „pomirtinio gyvenimo“ dogmą. Apskritai šis judėjimas apibūdinamas kaip urbanistinis, išreiškiantis žmonių interesus.

Judaizatoriai: judėjimo susiformavimas XV amžiaus pabaigoje. Įkūrėjas yra Kijevo žydas Skhariya. Į Novgorodą mokymas atkeliavo iš Lietuvos. Remiantis eschatologinių Naugarduko bažnyčios idėjų ir praktikų kritika. „Eretikai buvo griežti monoteistai ir atmetė visus garbinimo objektus, kurie bent netiesiogiai priminė politeizmą – ikonas, relikvijas, kryžius“, – N. M. Nikolskis.

14 Pinigų plėšikų (Josefitų) Volokolamsko vienuolyno ideologas Igumenas Juozapas(). Mokymas suponavo griežtą socialinį gyvenimą, neturėjimą, privalomą darbą ir būtiniausių dalykų atsisakymą kasdieniame gyvenime. Kartu jis buvo įsitikinęs, kad vienuolynai turi būti švietimo, labdaros, dvasinės ir moralinės įtakos visuomenei centrai.

1 skaidrė

Antrojo pasaulinio karo metu

Rusijos stačiatikių bažnyčia

2 skaidrė

1) Karo išvakarėse 2) Vokiečių užpuolikų politika 3) Patriotinė Rusijos stačiatikių bažnyčios veikla 4) „Metropolitas Sergijus“

3 skaidrė

Karo išvakarėse

Sovietų valstybė, tvirta Stalino ranka, siekė nereliginės visuomenės kūrimo. Egzistuojančios religinės bendruomenės ir dvasininkai buvo persekiojami. Visų pirma, tai buvo taikoma didžiausiai iš visų SSRS egzistavusių konfesijų – Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

4 skaidrė

1937–1941 metais per šalį nuvilnijo dar viena plataus masto maldos pastatų uždarymo ir represijų prieš kunigus banga. Trečiojo dešimtmečio pabaigoje religinių susivienijimų vadovų teismai buvo įprastas „viešojo“ gyvenimo bruožas.

5 skaidrė

Vien 1937 metais buvo uždaryta daugiau nei 8 tūkstančiai stačiatikių bažnyčių, likviduota 70 vyskupijų ir vikanijų, sušaudyta beveik 60 vyskupų, nukankinta dešimtys tūkstančių stačiatikių dvasininkų ir dvasininkų, taip pat tikinčiųjų pasauliečių.

Dvasininkų egzekucija

6 skaidrė

Tuo pat metu sovietų įstatymai paskelbė visų piliečių lygybę, įskaitant „dvasininkus“. 1936 m. gruodžio 5 d. priimta SSRS Konstitucija paskelbė „religinio kulto laisvę ir antireliginės propagandos laisvę“ visiems SSRS piliečiams. Tuo pat metu propagandistai džiaugėsi valstybės parama, o tikintieji buvo persekiojami net už vieną Dievo paminėjimą...

7 skaidrė

1938 m. balandį, kai atrodė, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia buvo sunaikinta, ji buvo išardyta. Po to vienintelė valstybinė struktūra, sprendžianti religinius klausimus, buvo NKVD „bažnytinis skyrius“.

Tuchkovas Evgeniy - OGPU/NKVD 6-ojo slaptojo skyriaus vadovas.

8 skaidrė

Vokiečių užpuolikų politika

9 skaidrė

Bet kokios fašistinės politikos pagrindas buvo kova su nesutarimu. Visų nacizmui priešiškų jėgų, taip pat ir religinių susivienijimų, veiklos tyrimą atliko slaptoji policija (gestapas).

10 skaidrė

Tradicinių religinių struktūrų suskaidymas ("atominimas"); visiška visų religinio gyvenimo apraiškų kontrolė. Pačioje Vokietijoje buvo įvesti griežti beveik visų religinių organizacijų veiklos apribojimai, nukankinta daugybė tūkstančių religinių lyderių ir tikinčiųjų.

Pagrindiniai Trečiojo Reicho antireliginės politikos tikslai buvo:

12 skaidrė

Hitleris buvo glaudžiai susijęs su religinio gyvenimo kontrolės problemomis ir manė, kad tokia kontrolė yra labai svarbi „valdant užkariautas tautas“. 1942 m. balandį tarp jo artimųjų jis išdėstė savo antireliginės politikos viziją:

13 skaidrė

„Mums būtų naudinga turėti tokią situaciją, kad kiekvienas kaimas turėtų savo sektą, kur jie plėtotų savo ypatingas idėjas apie Dievą. Net jei šiuo atveju šamanų kultai, kaip negrų ar amerikiečių-indėnų kultai, iškiltų atskiruose kaimuose, galėtume tai tik pasidžiaugti, nes tai tik padidintų faktorių, susmulkinančių Rusijos erdvę į mažus vienetus, skaičių.

14 skaidrė

Okupuotoje sovietų teritorijoje nacių žiniasklaida atkakliai diskutavo bolševikų vykdomo religijos ir tikinčiųjų persekiojimo tema, pabrėždama, kad Vokietijos valdžia suteikė visišką religijos laisvę.

15 skaidrė

Neleistini antireliginiai renginiai karo su SSRS metu buvo uždrausti specialiu Hitlerio įsakymu 1941 m. liepos mėn. Okupuotoje teritorijoje prasidėjo spontaniškas religinio gyvenimo atgimimas. Tai pasireiškė plačiai atveriant bažnyčias ir maldos namus.

16 skaidrė

RSHA pranešimuose pabrėžta, kad „iš bolševikų jungo išsivadavusios buvusios Sovietų Sąjungos gyventojų yra stiprus noras grįžti prie bažnyčios ar bažnyčių valdymo“.

17 skaidrė

1943 m. viduryje okupuotose teritorijose veikė 6500 stačiatikių bažnyčių – tai beveik dvigubai daugiau nei likusioje SSRS dalyje (3329).

18 skaidrė

Ostlando (Rytų) reichskomisariato, kontroliavusio okupuotą Baltijos šalių ir Baltarusijos teritoriją, leidimu Latvijos ir Estijos patriarchalinis eksarchas metropolitas. Sergijus (Voskresenskis) 1941 m. rugpjūtį organizavo „Pskovo misiją“ („Ortodoksų misija išlaisvintuose Rusijos regionuose“), kuri vykdė aktyvią labdaringą, švietėjišką ir leidybinę veiklą Leningrado pietvakariniuose regionuose, priklausančiuose Kalininui. , vokiečių okupuotos Novgorodo ir Pskovo sritys. Eikite į straipsnį „Metropolitas Sergijus“

19 skaidrė

Kolektyvinė „stačiatikių misijos“ Pskove nuotrauka

20 skaidrė

Ukrainoje, remiamas nacionalistų, Vladimiro-Voluinės vyskupas sufraganas. Polikarpas (Sikorskis) ir arkivyskupas. Aleksandras (Inozemcevas) nekanoniškai įkūrė Ukrainos autokefalinę ortodoksų bažnyčią.

21 skaidrė

UAOC Vyskupų taryba Pinske (1942). Šioje (pirmojoje) UAOC Taryboje posėdžiauja iš kairės į dešinę: arkivyskupas Aleksandras Inozemcevas ir arkivyskupas Polikarpas Sikorskis, vėlesnis UAOC metropolitas. Stovi iš kairės į dešinę: arkivyskupas. Nikanoras Abramovičius (vykdomasis Chigirinskis ir Kijevo arkivyskupas), tel. Jurijus iš Lietuvos Beresto ir arkivysk. Igoris Guba (Umano arkivyskupas).

22 skaidrė

1941 m. vasarą okupavus Estiją, Talino metropolitas. Aleksandras (Paulus) paskelbė apie Estijos parapijų atskyrimą nuo Rusijos stačiatikių bažnyčios 1941 m. spalio mėn. Baltarusijos generalinio komisaro reikalavimu buvo sukurta Baltarusijos bažnyčia.

Talino metropolitas Aleksandras (Paulus)

23 skaidrė

Į religinį veiksnį buvo atsižvelgta planuojant vidaus politiką vietovėse, kuriose tradiciškai plito islamas, pirmiausia Kryme ir Kaukaze. Vokiečių propaganda skelbė pagarbą islamo vertybėms, okupaciją pristatė kaip tautų išlaisvinimą iš „bolševikinio bedieviško jungo“ ir garantavo sąlygų sukūrimą islamo atgimimui.

24 skaidrė

Tiesą sakant, užpuolikams niekas nebuvo šventa. Tai liudija šventyklų ir vienuolynų išniekinimo istorija. Neeilinės valstybės komisijos nacių įsibrovėlių žiaurumams nustatyti ir tirti toli gražu ne visais duomenimis, buvo visiškai sugriauta, apiplėšta ar išniekinta 1670 stačiatikių bažnyčių, 69 koplyčios, 237 bažnyčios, 532 sinagogos, 4 mečetės ir 254 kiti maldos pastatai. okupuotoje teritorijoje.

26 skaidrė

Rusijos stačiatikių bažnyčios patriotinė veikla

27 skaidrė

Nuo 1941 m. rudens dvasininkų areštai praktiškai nutrūko, dešimtys dvasininkų pradėjo paleisti iš kalėjimo. buvo atidaryti maldos pastatai, nors ir be teisinės registracijos.

28 skaidrė

Evakuacijos metu Metropolitanas liko Maskvoje patriarchalinio Locum Tenens vardu. Nikolajus. Mūšyje dėl Maskvos jis dažnai eidavo į fronto liniją, atlikdavo pamaldas Maskvos ir Maskvos srities bažnyčiose, sakydavo pamokslus, kviesdami maskviečius nepanikuoti ir atkakliai ginti sostinę.

Metropolitas Nikolajus

29 skaidrė

Tikras drąsos pavyzdys yra ortodoksų krikščionių elgesys. dvasininkai ir pasauliečiai per 900 dienų trukusią Leningrado apgultį. 1) Buvimas apgultame mieste, Leningrado metropolitas. Aleksijus (Simanskis) – vėliau Maskvos ir visos Rusios patriarchas – liturgiją atliko Šv. Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedroje ir kitose bažnyčiose, atliko apgulties aukų laidotuves, kreipėsi į vyskupijos dvasininkus ir tikinčiuosius patriotinius raginimus. .

Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedra

30 skaidrė

2) Jo pavyzdžiu pasekė Leningrado dvasininkai, kurie nenutraukė tikinčiųjų sielovados ir suteikė visą įmanomą pagalbą vaistais bei malkomis iš parapijos rezervų.

31 skaidrė

Mikalojaus katedroje apgulties metu pamaldos

32 skaidrė

Pačiais pirmaisiais karo metais stačiatikių bažnyčiose imta organizuoti pinigų rinkimus Gynybos fondui. 1942-1944 metais vyko platus sąjūdis, siekiant rinkti lėšas tankų kolonų statybai. 1942 m. gruodžio 30 d. Metropolitas. Sergijus paragino tikinčiuosius aukoti lėšas vardo tankų kolonos statybai. Dmitrijus Donskojus.

33 skaidrė

Čeliabinsko tankų gamykloje buvo pastatyta 40 tankų, kuriuos met. Nikolajus 1944 metų kovo 7 dieną jį perdavė Raudonajai armijai. Tankai iš kolonos, pavadintos vardu. Dmitrijus Donskojus dalyvavo išlaisvinant Ukrainą, Baltarusiją, Moldovą, Lenkiją ir kaip dalis 516-ojo pulko pasiekė Berlyną. Visoje bažnyčioje buvo tęsiamas lėšų rinkimas oro eskadronui, pavadintam jo vardu. Aleksandras Nevskis

34 skaidrė

Tanko kolona pavadinta Dmitrijus Donskojus

35 skaidrė

Stačiatikiai regiono gyventojų iniciatyva aktyviai dalyvavo statant tankus ir lėktuvus, pavyzdžiui, Novosibirsko dvasininkai ir tikintieji paaukojo 110 tūkstančių rublių Sibiro eskadrilės „Už Tėvynę“ statybai.

36 skaidrė

Vėlų 1943 m. rugsėjo 4 d. vakarą metropolitai Sergijus, Aleksijus (Simanskis) ir Nikolajus (Jaruševičius) atvyko į Kremlių susitikti su Stalinu. Dvi valandas trukusio pokalbio metu Stalinas išreiškė pritarimą patriotinei Bažnyčios veiklai ir pabrėžė, kad ji „gali tikėtis visiškos vyriausybės paramos visais klausimais, susijusiais su jos organizaciniu stiprinimu ir plėtra SSRS“.

Aleksijus (Simanskis) ir Nikolajus (Jaruševičius)

37 skaidrė

1943 m. rugsėjo 8 d. įvyko istorinė Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų taryba, kurioje Metropolitas vienbalsiai buvo išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchu. Sergijus.

38 skaidrė

Raudonajai armijai žengiant į priekį, tapo žinomi dvasininkų ir tikinčiųjų patriotinių veiksmų faktai okupuotose teritorijose. Daugelis stačiatikių dvasininkų ir pasauliečių buvo partizanų būrių ir pogrindžio grupių ryšininkai, kovos draugai, padėjėjai. Šimtai patriotiškai nusiteikusių dvasininkų buvo suimti, kalinami, buvo sušaudyti arba gyvi sudeginti 1943 m. rudens pradėtas teikti apdovanojimams valstybės ordinais ir medaliais .

39 skaidrė

Pirmasis didelis apdovanojimas įvyko Leningrade, kai dvasininkų grupė buvo apdovanota medaliais „Už Leningrado gynybą“.

Medalis „Už Leningrado gynybą“.

40 skaidrė

Rugsėjo 14 d. SSRS liaudies komisarų tarybos nutarimu buvo suformuota Rusijos stačiatikių bažnyčios reikalų taryba. Maldos pastatų atidarymo tikinčiųjų pageidavimu ir bendruomenių, pirmiausia veikiančių anksčiau okupuotoje teritorijoje, teisinės registracijos klausimai.

40-ųjų II pusėje stačiatikių bažnyčių ir vienuolynų skaičius augo: 1944 m. rugpjūčio mėn. SSRS buvo 8 809 parapijos, 1945 m. liepos mėn. - 10 243, 1946 m. ​​sausį - 10 547 parapijos.

41 skaidrė

Po patriarcho Sergijaus mirties metropolitas pagal jo valią perėmė patriarchalinio sosto Locum Tenens teises. Aleksejus (Simanskis). Paskutiniame vietos tarybos posėdyje buvo išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchu.

42 skaidrė

1945 m. balandžio 10 d. Stalinas priėmė patriarcho Aleksijaus vadovaujamą Rusijos stačiatikių bažnyčios delegaciją. Susitikime buvo aptarti patriotinės veiklos ir Bažnyčios vidinio gyvenimo klausimai, galimas jos dalyvavimas stiprinant tarptautinius ryšius pokario laikotarpiu. Stalinas labai vertino patriotinę Rusijos stačiatikių bažnyčios veiklą karo metais, to liudija patriarcho Aleksijaus buvimas ant Lenino mauzoliejaus pakylos per Pergalės paradą 1945 m. birželio 24 d.

45 skaidrė

Jam pavyko sėkmingai atsispirti nacių vykdytai bažnyčios ir administracinių vienetų griovimo taktikai. Jis ne tik išlaikė nepaliestą visą eksarchatą, neleisdamas jo suskirstyti į kelias pseudo-nepriklausomas bažnyčias-vyskupijas, bet ir sugebėjo atsispirti vietinėms nacionalistinėms tendencijoms, galinčioms sukelti skilimą bažnyčioje.

46 skaidrė

Jam pavyko apginti bažnyčios vienybę ne tik eksarchato teritorijoje, bet ir jos vienybę su Maskvos patriarchatu. Didelis metropolito Sergijaus nuopelnas buvo rūpinimasis Raudonosios armijos karo belaisviais. Naciai įvedė kategorišką draudimą bendrauti tarp stačiatikių dvasininkų ir karo belaisvių, tačiau metropolitas Sergijus kurį laiką jį panaikino jo vadovaujamame eksarchate.

47 skaidrė

Metropolitas Sergijus ėmėsi vadovauti okupuotai Pskovo, Novgorodo ir Leningrado sričių daliai, kur buvo atidaryta per 200 bažnyčių. Vilniuje metropolitas Sergijus atidarė teologijos kursus. Metropolito Sergijaus drąsa, lankstus protas ir nepaprasta drąsa leido jam beveik trejus metus ginti savo kaimenės interesus prieš okupacinę valdžią.

48 skaidrė

Maskvoje jis buvo teisiamas in absentia, „kaip perėjo į fašizmo pusę“. Tačiau iš tikrųjų metropolitas Sergijus tarnavo Bažnyčiai ir Tėvynei. 1944 metų balandžio 29 dieną apleistoje greitkelio Vilnius-Ryga atkarpoje kulkosvaidininkai apšaudė Baltijos šalių patriarchalinio eksarcho metropolito Sergijaus automobilį. Metropolitas Sergijus ir jo palydovai mirė.

Otsarevas Eduardas Nikolajevičius

Istorijos mokytojas, MBOU „Bratslavo vidurinė mokykla“

Rusijos istorija (17-18 a.), E.V. Pčelovas, 2012 m.

Treniruotės lygis – bazinis

Tema:: XVI amžiaus rusų stačiatikių bažnyčia.

Iš viso temai nagrinėti skiriama 1 val

Pamoka Nr. 9 Bendras valandų skaičius, skirtas temai studijuoti Bendras valandų skaičius, skirtas temai studijuoti

Tema: XVI amžiaus rusų stačiatikių bažnyčia.

Pamokos tikslai.

Švietimas:

Atsekti, kas pasikeitė Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicijoje.

Atskleiskite ginčo tarp nevaldytojų ir Juozapiečių priežastis.

Atskleiskite XVI amžiaus erezijų esmę.

Apsvarstykite pokyčius, kurie įvyko Rusijos stačiatikių bažnyčioje įkūrus patriarchatą.

Švietimas:

Darbas lavinant žodinę kalbą;

Ugdykite darbo su vadovėliu ir papildoma medžiaga įgūdžius.

Ugdykite gebėjimą lyginti, apibendrinti ir daryti išvadas.

Švietimas:

Ugdyti domėjimąsi istorija;

Puoselėkite pagarbą savo tėvynės tradicijoms ir istorinei praeičiai.

Prisidėti prie dorinio mokinių ugdymo.

Pagrindinės pamokos sąvokos: erezijos, strigolniki, neįgyjantys, šventi kvailiai, virigi, patriarchas.

Pamokos tipas: naujos medžiagos mokymasis.

Suplanuokite naujos medžiagos mokymąsi.

1. Vienuolynai. Neturėtojai ir Juozapotai.

2. Erezijos XVI a.

3. Stoglavy katedra.

4. Patriarchato įkūrimas.

Pamokos vedimas.

Tikrinama d/z (priekinė apžiūra).

Naujos temos studijavimas.

Mokytojo žodis:

XII amžiuje Rusijos stačiatikių bažnyčia liko vienintelė jėga Rusijoje, kuri priešinosi susiskaldymui ir kunigaikščių nesutarimams. Ji siekė atkurti dvasinę ir politinę Rusijos vienybę mongolų invazijos į Rusiją metu. Ji liko kaip tikra jėga ir guodė žmones šiame sunkiame išbandyme. Rusijos bažnyčia vaidino svarbų vaidmenį atgaivinant Rusijos valstybės vienybę.

Pabandykite suformuluoti mūsų pamokos temą (Mokinių atsakymai).

Užsirašykite temą ir pamokos planą.

Ypatingą įtaką Rusijos valstybėje turėjo vienuolynai. Jie saugojo žmones nuo įtakų, ateinančių iš Vakarų, išsaugojo rusų kultūrą ir tautinę žmonių tapatybę.

Problemos formulavimas:

Kodėl vieni vienuolynai buvo neturtingi, o kiti buvo labai turtingi ir įvairiais būdais didino savo turtus?

Perskaitykite vadovėlyje puslapyje ... būdus, kaip praturtinti vienuolynus ir užsirašykite juos į savo sąsiuvinį.

Kokius metodus užsirašėte? (Egzaminas)

Studento žinutė apie Juozapo-Volokolamsko vienuolyną.

Studento žinutė apie Nilą Sorskį.

Darbas grupėse:

Padalinkite mokinius į 2 grupes. Vienas gina Juozapo, kitas – neturėtojų interesus. Užduotis: parašyti gynybinę kalbą.

Kam didžiojo kunigaikščio valdžia galiausiai suteikė pirmenybę?

2. Erezijos XVI a.

Erezijos (iš graikų kalbos žodžio „erezė“) yra nukrypimai nuo oficialios bažnyčios doktrinos.

Rusijoje pirmosios erezijos atsirado dideliuose miestuose, su Europa susietuose prekybiniais ryšiais. Tai buvo Pskovas ir Novgorodas. Eretikai priešinosi oficialiai dogmai ir kaltino vienuolius bei dvasininkus godumu ir žemės bei turto kaupimu. Tokie žmonės negalėjo mokyti žmonių tikėjimo. Eretikai tikėjo, kad žmogus be bažnyčios pagalbos gali pats bendrauti su Dievu.

Kokį pavojų kėlė erezijos?

3. Stoglavy katedra.

Savarankiškas darbas.

Puslapyje ... skaitome elementą „Stoglavy katedra“.

Problema: kokį vaidmenį katedra suvaidino vėlesniame Rusijos gyvenime?

Studentai atsako. (1. Bažnyčia įnešė į savo gyvenimą tvarką ir harmoniją. 2. Rėmė valstybę. 3. Priešinosi smurtui ir tironijai.)

4. Patriarchato įkūrimas.

Rusijos bažnyčia tapo nepriklausoma 1589 m. Bažnyčios galva pradėta vadinti Maskvos ir visos Rusijos patriarchu. Pirmasis į šį rangą buvo išrinktas Maskvos metropolitas Jobas. Pagal savo pareigas patriarcho laipsnis yra aukštesnis nei metropolito. Dabar Konstantinopolio patriarchas nebuvo Rusijos bažnyčios galva. Tai reiškia, kad jis tampa nepriklausomas (autocefalinis). Rusijos bažnyčia tapo lygiavertė teisėmis su kitomis bažnyčiomis – Konstantinopolio, Jeruzalės, Aleksandrijos ir kt.

Valstybei Rusijoje dabar vadovavo ne didysis kunigaikštis, o caras.

Atspindys:

- Klasėje prisiminiau...

Pamoka man patiko...

Supratau šios dienos pamokoje

Namų darbai

Išmok pastraipą, klausimus Nr. 2,3 raštu.

Iš Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijos 988 - Rusijos krikštas 988 - Rusijos krikštas - Rusijos stačiatikių bažnyčios galva - metropolitas - Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas - metropolitas. -sinoidinis laikotarpis -sinoidinis laikotarpis, kuriam vadovavo Šventasis Sinodas su vyriausiuoju prokuroru Nuo 1917 m. - iki dabar - patriarchas Nuo 1917 m – šiuo metu patriarchas

Klausimai klasei: Kokią reikšmę Rusijai turėjo krikščionybės priėmimas? Kokią reikšmę Rusijai turėjo krikščionybės priėmimas? Apibūdinkite Ortodoksų Bažnyčios vaidmenį Rusijos istorijoje. Kokius idealus ir vertybes ji nešė? Kokius idealus ir vertybes ji nešė? Kokius senovės Rusijos vienuolynus žinote? Kokius senovės Rusijos vienuolynus žinote?

Ambrose iš Optina Optina Pustyn ()

Filaretas 1827 m – katekizmas (nurodymas) yra stačiatikių tikėjimo mokymas 1. Dievo pažinimas 2. Tikėjimas juo 3. Gyvenimas gerais darbais 4. Žinojimas (patyrimu), tikėjimas (pasitikėjimu) 5. Tikėjimo poreikis kiekvienam žmogui Dalyvauja rengiant 1861 m. vasario 19 d. manifestą dėl valstiečių išlaisvinimo iš baudžiavos ()

Jo Šventenybė Inocentas (Borisovas) prie Vologdos sosto ()

Darbas su dokumentu „Iš akademiko D. S. Likhačiovo darbų“ Kokias mintis ir jausmus sukelia šis teiginys? Kokias mintis ir jausmus sukelia šis teiginys? Kas, anot akademiko, įtraukta į „Šventosios Rusijos“ sąvoką? Kas, anot akademiko, įtraukta į „Šventosios Rusijos“ sąvoką? - - Kirillo-Belozersky vienuolynas
Naujos medžiagos konsolidavimas Kokius XIX amžiaus šventuosius ir bendražygius šiandien sutikome? Apie kokius XIX amžiaus šventuosius ir bendražygius šiandien sužinojome? Ko mokė stačiatikių tikėjimo saugotojai? Ko mokė stačiatikių tikėjimo saugotojai? Ar šios mintys ir įsitikinimai dera su mūsų laiku? Ko jie mus moko? Ar šios mintys ir įsitikinimai dera su mūsų laikais? Ko jie mus moko? Jonas iš Kronštato Aleksijus II