Kas gyvena gerai Rusijoje, vardo istorija. „Kas gerai gyvena Rusijoje“: siužetas ir kūrimo istorija. Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

1863–1877 metais Nekrasovas sukūrė „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Darbo metu kelis kartus keitėsi idėja, personažai, siužetas. Greičiausiai planas nebuvo iki galo atskleistas: autorius mirė 1877 m. Nepaisant to, „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kaip liaudies eilėraštis laikomas užbaigtu kūriniu. Jame turėjo būti 8 dalys, bet baigtos buvo tik 4.

Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ prasideda veikėjų įžanga. Šie herojai yra septyni vyrai iš kaimų: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhaika, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Jie susitinka ir pradeda pokalbį apie tai, kas laimingai ir gerai gyvena Rusijoje. Kiekvienas iš vyrų turi savo nuomonę. Vienas mano, kad žemės savininkas laimingas, kitas – kad jis pareigūnas. Valstiečius iš eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ laimingais vadina ir pirklys, kunigas, tarnas, kilmingasis bojaras, caras. Herojai pradėjo ginčytis ir uždegė ugnį. Atėjo net į muštynes. Tačiau jiems nepavyksta susitarti.

Savarankiškai surinkta staltiesė

Staiga Pakhom visiškai netikėtai pagavo jauniklį. Mažasis čiurlys, jo mama, paprašė vyro išleisti jauniklį į laisvę. Tam ji pasiūlė, kur galima rasti pačių surinktą staltiesę – labai naudingą dalyką, kuris tikrai pravers ilgoje kelionėje. Jos dėka vyrams kelionės metu netrūko maisto.

Kunigo istorija

Darbas „Kas gyvena gerai Rusijoje“ tęsiamas šiais įvykiais. Herojai nusprendė bet kokia kaina išsiaiškinti, kas laimingai ir linksmai gyvena Rusijoje. Jie pateko į kelią. Pirmiausia jie pakeliui sutiko kunigą. Vyrai kreipėsi į jį su klausimu, ar jis gyvena laimingai. Tada popiežius papasakojo apie savo gyvenimą. Jis tiki (kurioje vyrai negalėjo nesutikti su juo), kad laimė neįmanoma be ramybės, garbės ir turto. Popas tiki, kad jei visa tai turėtų, būtų visiškai laimingas. Tačiau jis privalo dieną ir naktį, bet kokiu oru eiti ten, kur liepta – pas mirštančius, pas ligonius. Kaskart kunigui tenka matyti žmogišką sielvartą ir kančią. Jam kartais net pritrūksta jėgų atsilyginti už tarnybą, nes pastarąją žmonės atplėšia nuo savęs. Kažkada viskas buvo visiškai kitaip. Kunigas pasakoja, kad turtingi dvarininkai jam dosniai atsilygindavo už laidotuves, krikštynas, vestuves. Tačiau dabar turtingieji toli, o vargšai neturi pinigų. Kunigas taip pat neturi garbės: vyrai jo negerbia, tai liudija daugelis liaudies dainų.

Klajokliai eina į mugę

Klajokliai supranta, kad šio žmogaus negalima vadinti laimingu, kaip pažymėjo kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ autorius. Herojai vėl leidžiasi į kelią ir atsiduria kelyje Kuzminskoye kaime, mugėje. Šis kaimas nešvarus, nors turtingas. Jame gausu įstaigų, kuriose gyventojai leidžiasi išgėrinėti. Jie išgeria paskutinius pinigus. Pavyzdžiui, senolis nebeturėjo pinigų nupirkti anūkei batų, nes viską išgėrė. Visa tai stebi klajokliai iš kūrinio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ (Nekrasovas).

Jakimas Nagojus

Jie taip pat pastebi mugės pramogas, muštynes ​​ir ginčijasi, kad žmogus yra priverstas išgerti: tai jam padeda atlaikyti sunkų darbą ir amžinus sunkumus. To pavyzdys yra Yakim Nagoy, vyras iš Bosovo kaimo. Jis dirba iki mirties ir geria iki pusės mirties. Yakim mano, kad jei nebūtų girtavimo, būtų didelis liūdesys.

Klajokliai tęsia savo kelionę. Kūrinyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“ Nekrasovas pasakoja apie tai, kaip jie nori rasti laimingus ir linksmus žmones ir pažada duoti šiems laimingiesiems nemokamo vandens. Todėl save tokiais bando apsimesti įvairūs žmonės – buvęs paralyžiaus kamuojamas tarnas, ilgus metus laižęs pono lėkštes, išsekę darbininkai, elgetos. Tačiau patys keliautojai supranta, kad laimingais šių žmonių pavadinti negalima.

Ermilis Girinas

Kartą vyrai išgirdo apie vyrą, vardu Ermil Girin. Nekrasovas toliau pasakoja savo istoriją, žinoma, bet neperteikia visų detalių. Yermil Girin yra burmistras, kuris buvo labai gerbiamas, teisingas ir sąžiningas žmogus. Jis ketino vieną dieną nupirkti malūną. Vyrai paskolino pinigų be kvito, juo taip pasitikėjo. Tačiau kilo valstiečių maištas. Dabar Jermilis yra kalėjime.

Obolto-Obolduevo istorija

Gavrila Obolt-Obolduev, vienas iš dvarininkų, kalbėjo apie didikų likimą po to, kai jiems priklausė daug: baudžiauninkų, kaimų, miškų. Švenčių dienomis bajorai galėjo kviestis į savo namus baudžiauninkus melstis. Bet po to meistras nebebuvo pilnateisis vyrų savininkas. Klajokliai puikiai žinojo, koks sunkus buvo gyvenimas baudžiavos laikais. Tačiau jiems taip pat nesunku suprasti, kad po baudžiavos panaikinimo bajorams reikalai tapo daug sunkesni. O vyrams dabar ne lengviau. Klajokliai suprato, kad tarp vyrų laimingo neras. Taigi jie nusprendė eiti pas moteris.

Matryonos Korchaginos gyvenimas

Valstiečiams buvo pasakyta, kad viename kaime gyveno valstietė, vardu Matryona Timofejevna Korchagina, kurią visi vadino laimingąja. Jie ją surado, o Matryona vyrams papasakojo apie savo gyvenimą. Nekrasovas tęsia istoriją „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

Trumpa šios moters gyvenimo istorijos santrauka yra tokia. Jos vaikystė buvo be debesų ir laiminga. Ji turėjo sunkiai besiverčiančią šeimą, kuri negėrė. Motina dukrą rūpinosi ir puoselėjo. Kai Matryona užaugo, ji tapo gražuole. Vieną dieną krosnininkas iš kito kaimo Filipas Korčaginas ją paviliojo. Matryona papasakojo, kaip įtikino ją ištekėti už jo. Tai buvo vienintelis šviesus šios moters prisiminimas per visą jos gyvenimą, kuris buvo beviltiškas ir niūrus, nors vyras su ja elgėsi gerai pagal valstietiškus standartus: beveik niekada jos nemušė. Tačiau jis išvyko į miestą užsidirbti. Matryona gyveno savo uošvio namuose. Visi čia su ja elgėsi blogai. Vienintelis, kuris buvo malonus valstietei, buvo labai senas senelis Savely. Jis jai pasakė, kad buvo išsiųstas į katorgos darbus dėl vadovo nužudymo.

Netrukus Matryona pagimdė mielą ir gražų vaiką Demušką. Ji negalėjo su juo išsiskirti nė minutei. Tačiau moteriai teko dirbti lauke, kur uošvė neleido pasiimti vaiko. Senelis Savelis stebėjo kūdikį. Vieną dieną jis nepasirūpino Demuška, o vaiką suėdė kiaulės. Jie atvyko iš miesto tirti ir motinos akyse atvėrė kūdikį. Tai buvo sunkiausias smūgis Matryonai.

Tada jai gimė penki vaikai, visi berniukai. Matryona buvo maloni ir rūpestinga mama. Vieną dieną Fedotas, vienas iš vaikų, ganė avis. Vieną iš jų nusinešė vilkas. Dėl to kaltas piemuo ir turėjo būti nubaustas botagais. Tada Matryona maldavo ją mušti, o ne sūnų.

Ji taip pat pasakojo, kad kartą jos vyrą norėjo užverbuoti kariu, nors tai buvo įstatymo pažeidimas. Tada Matryona išvyko į miestą būdama nėščia. Čia moteris susipažino su malonia gubernatoriaus žmona Jelena Aleksandrovna, kuri jai padėjo, o Matryonos vyras buvo paleistas.

Valstiečiai laikė Matryoną laiminga moterimi. Tačiau išklausę jos pasakojimo vyrai suprato, kad laiminga jos vadinti negalima. Jos gyvenime buvo per daug kančių ir rūpesčių. Pati Matryona Timofejevna taip pat sako, kad moteris Rusijoje, ypač valstietė, negali būti laiminga. Jos padėtis labai sunki.

Išprotėjęs žemės savininkas

Vyrai klajokliai keliauja į Volgą. Čia ateina šienavimas. Žmonės užsiėmę sunkiu darbu. Staiga nuostabi scena: šienapjovės žemina save ir įtinka senajam šeimininkui. Paaiškėjo, kad žemės savininkas Jis negalėjo suprasti, kas jau buvo panaikinta, todėl jo artimieji įtikino vyrus elgtis taip, lyg tai tebegaliotų. Už tai jiems buvo pažadėta.Vyrai sutiko, bet buvo dar kartą apgauti. Senajam šeimininkui mirus, įpėdiniai jiems nieko nedavė.

Jokūbo istorija

Ne kartą pakeliui klajokliai klausosi liaudies dainų – alkanų, kareivių ir kitų bei įvairių pasakojimų. Jie prisiminė, pavyzdžiui, Jakovo, ištikimo vergo, istoriją. Jis visada stengėsi įtikti ir nuraminti šeimininką, kuris pažemindavo ir sumušdavo vergą. Tačiau dėl to Jakovas jį dar labiau pamilo. Pono kojos pasidavė senatvėje. Jakovas ir toliau jį prižiūrėjo tarsi savo vaiku. Tačiau jis už tai nesulaukė dėkingumo. Griša, jaunas vaikinas, Jokūbo sūnėnas, norėjo vesti gražuolę – baudžiauninkę. Iš pavydo senasis meistras atsiuntė Grišą kaip rekrūtą. Jakovas nuo šio sielvarto pateko į girtumą, bet tada grįžo pas šeimininką ir atkeršijo. Nuvežė jį į mišką ir pasikorė prieš pat šeimininką. Kadangi jo kojos buvo paralyžiuotos, jis niekur negalėjo pabėgti. Meistras visą naktį sėdėjo po Jakovo lavonu.

Grigorijus Dobrosklonovas - liaudies gynėjas

Ši ir kitos istorijos verčia vyrus galvoti, kad laimingų žmonių jiems nepavyks rasti. Tačiau jie sužino apie seminaristą Grigorijų Dobrosklonovą. Tai sekstono sūnus, nuo vaikystės matęs kančią ir beviltišką žmonių gyvenimą. Ankstyvoje jaunystėje jis pasirinko, nusprendė atiduoti jėgas kovai už savo tautos laimę. Gregory yra išsilavinęs ir protingas. Jis supranta, kad Rusas yra stiprus ir susidoros su visomis bėdomis. Ateityje Grigaliaus laukia šlovingas kelias, didysis žmonių užtarėjo vardas „vartojimas ir Sibiras“.

Vyrai girdi apie šį užtarėją, bet dar nesupranta, kad tokie žmonės gali pradžiuginti kitus. Tai įvyks negreit.

Eilėraščio herojai

Nekrasovas vaizdavo įvairius gyventojų sluoksnius. Pagrindiniais kūrinio veikėjais tampa paprasti valstiečiai. Juos išlaisvino 1861 m. reforma. Tačiau panaikinus baudžiavą jų gyvenimas beveik nepasikeitė. Tas pats sunkus darbas, beviltiškas gyvenimas. Po reformos nuosavų žemių turėję valstiečiai atsidūrė dar sunkesnėje padėtyje.

Kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ herojų charakteristikas galima papildyti tuo, kad autorius sukūrė stebėtinai patikimus valstiečių įvaizdžius. Jų charakteriai labai tikslūs, nors ir prieštaringi. Rusų žmonėse yra ne tik gerumas, stiprybė ir charakterio vientisumas. Jie genetiniu lygmeniu išsaugojo vergiškumą, vergiškumą ir pasirengimą paklusti despotui ir tironui. Naujo žmogaus Grigorijaus Dobrosklonovo atėjimas yra simbolis, kad tarp nuskriaustųjų valstiečių atsiranda sąžiningų, kilnių, protingų žmonių. Tegul jų likimas būna nepavydėtinas ir sunkus. Jų dėka valstiečių masėse atsiras savimonė, žmonės pagaliau galės kovoti už laimę. Būtent apie tai svajoja herojai ir eilėraščio autorius. ANT. Nekrasovas („Kas gerai gyvena Rusijoje“, „Rusijos moterys“, „Šerkšnas ir kiti kūriniai“) laikomas tikrai tautiniu poetu, domėjusiu valstiečių likimu, jų kančiomis, problemomis, poetas negalėjo. lieka abejingi savo sunkiam gyvenimui.N. A. Nekrasovo kūrinys „Kas gyvena gerai Rusijoje“ parašytas su tokia užuojauta žmonėms, kad šiandien verčia užjausti jų likimą tuo sunkiu metu.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

✪ Kas gerai gyvena Rusijoje. Nikolajus Nekrasovas

✪ N.A. Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (turinio analizė) | Paskaita Nr.62

✪ 018. Nekrasov N.A. Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“

✪ Atvira pamoka su Dmitrijumi Bykovu. „Nesuprastas Nekrasovas“

✪ Dainos žodžiai N.A. Nekrasova. Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (bandomosios dalies analizė) | Paskaita Nr.63

Subtitrai

Kūrybos istorija

N. A. Nekrasovas pradėjo kurti eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“ XIX amžiaus 60-ųjų pirmoje pusėje. Ištremtų lenkų paminėjimas pirmoje dalyje, skyriuje „Dvarininkas“, leidžia manyti, kad eilėraštis buvo pradėtas ne anksčiau kaip 1863 m. Tačiau kūrinio eskizai galėjo pasirodyti anksčiau, nes Nekrasovas ilgą laiką rinko medžiagą. Pirmosios eilėraščio dalies rankraštyje pažymėta 1865 m., tačiau gali būti, kad tai ir yra šios dalies darbo pabaigos data.

Netrukus baigus darbą prie pirmosios dalies, eilėraščio prologas buvo paskelbtas 1866 m. žurnalo „Sovremennik“ sausio mėnesio numeryje. Spauda truko ketverius metus ir buvo lydima, kaip ir visą Nekrasovo leidybinę veiklą, cenzūros persekiojimą.

Rašytojas pradėjo dirbti su eilėraščiu tik 1870-aisiais, parašydamas dar tris kūrinio dalis: „Paskutinė“ (1872), „Moteris valstietė“ (1873) ir „Puota visam pasauliui“. 1876). Poetas neketino apsiriboti rašytiniais skyriais, buvo numatytos dar trys ar keturios dalys. Tačiau besivystanti liga sutrikdė autoriaus planus. Nekrasovas, jausdamas mirties artėjimą, paskutinei daliai „Puota visam pasauliui“ bandė suteikti šiek tiek „išbaigtumo“.

Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ buvo paskelbtas tokia seka: „Prologas. Pirma dalis“, „Paskutinis“, „Moteris valstietė“.

Eilėraščio siužetas ir struktūra

Buvo manoma, kad eilėraštis turės 7 ar 8 dalis, tačiau autorius spėjo parašyti tik 4, kurios, ko gero, neseka viena kitai.

Eilėraštis parašytas jambiniu trimetu.

Pirma dalis

Vienintelė dalis, kuri neturi pavadinimo. Jis buvo parašytas netrukus po baudžiavos panaikinimo (). Sprendžiant iš pirmojo eilėraščio ketureilio, galima teigti, kad Nekrasovas iš pradžių bandė anonimiškai apibūdinti visas to meto Rusijos problemas.

Prologas

Kokiais metais – paskaičiuok
Kokioje žemėje – spėk
Ant šaligatvio
Susirinko septyni vyrai.

Jie susiginčijo:

Kas linksminasi?
Laisvas Rusijoje?

Jie pasiūlė 6 galimus atsakymus į šį klausimą:

• Romanas: žemės savininkui;
• Demyanas: oficialus;
• Gubinų broliai - Ivanas ir Mitrodoras: pirkliui;
• Pakhom (senas vyras): ministras, bojaras;

Valstiečiai nusprendžia negrįžti namo, kol neras teisingo atsakymo. Prologe jie randa ir pačių surinktą staltiesę, kuri juos pamaitins, ir leidžiasi į kelią.

I skyrius Pop

II skyrius. Kaimo mugė.

III skyrius. Girta naktis.

IV skyrius. laimingas.

V skyrius. Žemės savininkas.

Paskutinis (iš antros dalies)

Šienapjūtės įkarštyje į Volgą atvyksta klajūnai. Čia jie tampa keistos scenos liudininkais: bajorų šeima trimis valtimis išplaukia į krantą. Šienapjovės, ką tik atsisėdusios pailsėti, tuoj pat pašoko parodyti senajam šeimininkui savo uolumą. Pasirodo, Vachlachinos kaimo valstiečiai padeda įpėdiniams nuslėpti baudžiavos panaikinimą nuo pamišusio dvarininko Utjatino. Už tai paskutiniojo Utiatino artimieji žada vyrams užliejamas pievas. Tačiau po ilgai lauktos Paskutiniojo mirties įpėdiniai pamiršta savo pažadus, ir visas valstiečių pasirodymas pasirodo bergždžias.

Moteris valstietė (iš trečios dalies)

Šioje dalyje klajokliai nusprendžia toliau ieškoti žmogaus, kuris galėtų „linksmai ir ramiai gyventi Rusijoje“ tarp moterų. Nagotino kaime moterys pasakė vyrams, kad Kline yra „gubernatorė“ Matryona Timofejevna: „Nėra geraširdiškesnės ir švelnesnės moters“. Ten septyni vyrai suranda šią moterį ir įtikina ją papasakoti savo istoriją, kurios pabaigoje ji patikina vyrus savo laime ir apskritai moterų laime Rusijoje:

Moterų laimės raktai,
Iš mūsų laisvos valios
Apleistas, pasiklydęs
Nuo paties Dievo!..

• Prologas
• I skyrius. Prieš vedybas
• II skyrius. Dainos
• III skyrius. Savely, herojus, šventasis rusas
• IV skyrius. Dyomushka
• V skyrius. Ji-Vilkas
• VI skyrius. Sunkūs metai
• VII skyrius. Gubernatoriaus žmona
• VIII skyrius. Senos moters palyginimas

Šventė visam pasauliui (nuo ketvirtos dalies)

Ši dalis yra logiškas antrosios dalies („Paskutinis“) tęsinys. Jame aprašoma puota, kurią vyrai surengė po seno žmogaus Paskutinio mirties. Klajoklių nuotykiai šioje dalyje nesibaigia, tačiau pabaigoje viena iš puota - Griša Dobrosklonovas, kunigo sūnus, kitą rytą po šventės, eidamas upės pakrante, atranda rusiškos laimės paslaptį, ir išreiškia tai trumpoje dainoje „Rus“, beje, kurią V. I. Leninas panaudojo straipsnyje „Pagrindinė mūsų dienų užduotis“. Darbas baigiamas žodžiais:

Jei tik mūsų klajokliai galėtų
Po savo stogu,
Jei tik jie žinotų,
Kas atsitiko Grišai.
Jis išgirdo krūtinėje
Didžiulės jėgos
Nudžiugino jo ausis
Palaiminti garsai
Švytintys garsai
Kilnus himnas -
Jis dainavo įsikūnijimą
Žmonių laimė!..

Tokia netikėta pabaiga atsirado todėl, kad autorius žinojo apie gresiančią mirtį ir, norėdamas baigti kūrinį, logiškai užbaigė eilėraštį ketvirtoje dalyje, nors pradžioje N. A. Nekrasovas sumanė 8 dalis.

Herojų sąrašas

Laikinai įpareigoti valstiečiai, išvykę ieškoti laimingai ir laisvai gyvenančių Rusijoje:

Ivanas ir metropolitas Gubinas,

Senis Pakhomas,

Valstiečiai ir baudžiauninkai:

• Artiomas Deminas,
• Jakimas Nagojus,
• Sidoras,
• Egorka Šutovas,
• Klimas Lavinas,
• Vlas,
• Agapas Petrovas,
• Ipat yra jautrus baudžiauninkas,
• Jakovas yra ištikimas tarnas,
• Glebas,
• Proška,
• Matryona Timofejevna Korčagina,
• Savely Korchaginas,
• Ermilis Girinas.

Žemės savininkai:

• Oboltas-Obolduevas,
• Princas Utyatinas (paskutinis),
• Vogel (Mažai informacijos apie šį žemės savininką)
• Šalašnikovas.

Kiti herojai

• Elena Aleksandrovna - gubernatoriaus žmona, pagimdžiusi Matryoną,
• Altynnikovas - pirklys, galimas Ermilos Girino malūno pirkėjas,
• Griša Dobrosklonovas.

Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo darbas yra skirtas gilioms Rusijos žmonių problemoms. Jo istorijos herojai paprasti valstiečiai leidžiasi į kelionę ieškodami žmogaus, kuriam gyvenimas neteikia laimės. Taigi kas gali gerai gyventi Rusijoje? Skyrių santrauka ir eilėraščio anotacija padės suprasti pagrindinę kūrinio mintį.

Susisiekus su

Eilėraščio sukūrimo idėja ir istorija

Pagrindinė Nekrasovo idėja buvo sukurti eilėraštį žmonėms, kuriame jie atpažintų save ne tik bendroje mintyje, bet ir smulkmenose, kasdienybėje, elgesyje, pamatytų savo stipriąsias ir silpnąsias puses, rastų savo vietą gyvenime.

Autoriui jo idėja pavyko. Nekrasovas daug metų rinko reikalingą medžiagą, planuodamas savo darbą pavadinimu „Kas gyvena gerai Rusijoje? daug didesnės apimties nei ta, kuri pasirodė pabaigoje. Buvo numatyti net aštuoni pilnaverčiai skyriai, kurių kiekvienas turėjo būti atskiras kūrinys su visa struktūra ir idėja. Vienintelis dalykas vienijanti grandis- septyni paprasti rusų valstiečiai, vyrai, keliaujantys po šalį ieškodami tiesos.

Eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje? keturios dalys, kurių eiliškumas ir išsamumas daugeliui mokslininkų kelia ginčų. Nepaisant to, kūrinys atrodo holistiškai ir veda į logišką pabaigą – vienas iš veikėjų randa patį rusiškos laimės receptą. Manoma, kad Nekrasovas baigė eilėraščio pabaigą, jau žinodamas apie savo neišvengiamą mirtį. Norėdamas eilėraštį užbaigti, antrosios dalies pabaigą perkėlė į kūrinio pabaigą.

Manoma, kad autorius pradėjo rašyti „Kas gali gerai gyventi Rusijoje? apie 1863 m. – netrukus po to. Po dvejų metų Nekrasovas baigė pirmąją dalį ir rankraštį pažymėjo šia data. Vėlesni buvo paruošti atitinkamai 72, 73, 76 XIX amžiaus metais.

Svarbu! Kūrinys pradėtas leisti 1866 m. Šis procesas pasirodė ilgas ir užsitęsęs keturi metai. Eilėraštis buvo sunkiai priimtinas kritikų, aukščiausias to meto autoritetas jam skyrė daug kritikos, autorius kartu su kūryba buvo persekiojamas. Nepaisant to, „kas gali gerai gyventi Rusijoje? buvo išleistas ir gerai sutiktas paprastų žmonių.

Eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje?“ santrauka: ją sudaro pirmoji dalis, kurioje yra prologas, supažindinantis skaitytoją su pagrindiniais veikėjais, penki skyriai ir ištraukos iš antrojo („Paskutinis“ iš 3 skyrių) ir trečioji dalis („Moteris valstietė“) „iš 7 skyrių). Eilėraštis baigiamas skyriumi „Puota visam pasauliui“ ir epilogu.

Prologas

„Kas gali gerai gyventi Rusijoje? prasideda prologu, kurio santrauka yra tokia: susitikti septyni pagrindiniai veikėjai- paprasti rusų vyrai iš žmonių, atvykusių iš Terpigorevo rajono.

Kiekvienas kilęs iš savo kaimo, kurio pavadinimas, pavyzdžiui, buvo Dyrjajevas arba Neelovas. Susitikę vyrai pradeda aktyviai ginčytis tarpusavyje, kam tikrai gerai gyvens Rusijoje. Ši frazė bus kūrinio leitmotyvas, pagrindinis jo siužetas.

Kiekvienas iš jų siūlo dabar klestinčios klasės variantą. Šitie buvo:

• užpakaliukai;
• žemės savininkai;
• pareigūnai;
• prekybininkai;
• bojarai ir ministrai;
• caras.

Vaikinai tiek ginčijasi, kad tampa nebekontroliuojami prasideda muštynės– valstiečiai pamiršta, ką ketino daryti, ir eina niekam nežinoma kryptimi. Galų gale jie nuklysta į dykumą, nusprendžia niekur daugiau neiti iki ryto ir laukti nakties proskynoje.

Dėl triukšmo jauniklis iškrenta iš lizdo, vienas iš klajoklių jį pagauna ir svajoja, kad jei turėtų sparnus, apskraidytų visą Rusiją. Kiti priduria, kad galima apsieiti ir be sparnų, jei tik turėjai ko atsigerti ir gerai užkąsti, tai gali keliauti iki senatvės.

Dėmesio! Paukštis – jauniklio mama, mainais už savo vaiką, pasakoja vyrams, kur tai įmanoma rasti lobį– paties surinkta staltiesė, tačiau perspėja, kad per dieną negalima prašyti daugiau nei kibiro alkoholio – kitaip bus bėdų. Vyrai iš tikrųjų suranda lobį, po kurio vienas kitam pasižada nepalikti vienas kito, kol neras atsakymo į klausimą, kam šioje valstybėje turėtų gyventi gerai.

Pirma dalis. 1 skyrius

Pirmame skyriuje pasakojama apie vyrų susitikimą su kunigu. Jie ilgai vaikščiojo, susitiko su paprastais žmonėmis – elgetos, valstiečiais, kareiviais. Ginčininkai net nebandė su tais kalbėtis, nes patys žinojo, kad paprastiems žmonėms nėra laimės. Sutikę kunigo vežimą, klajokliai užtveria kelią ir kalba apie ginčą, užduodami pagrindinį klausimą, kas gerai gyvena Rusijoje, klausia: Ar kunigai laimingi?.

Popas atsako taip:

1. Žmogus turi laimę tik tada, kai jo gyvenimas sujungia tris bruožus – taiką, garbę ir turtus.
2. Jis aiškina, kad kunigai neturi ramybės, pradedant nuo to, kaip jiems sunku gauti laipsnį, ir baigiant tuo, kad kasdien klausosi dešimčių žmonių šauksmų, kurie neduoda ramybės gyvenimui.
3. Dabar daug pinigų Kunigams sunku užsidirbti, nes anksčiau gimtuosiuose kaimuose apeigas atlikę didikai dabar tai daro sostinėje, o dvasininkai turi gyventi vien iš valstiečių, iš kurių menkos pajamos.
4. Kunigų žmonės jiems irgi nelepina su pagarba, tyčiojasi, vengia, gero žodžio iš niekuo neišgirsti.

Po kunigo kalbos vyrai nedrąsiai slepia akis ir supranta, kad kunigų gyvenimas pasaulyje visai ne saldus. Dvasininkui išėjus, diskusijos dalyviai puola tą, kuris pasiūlė kunigams gyventi gerai. Reikalai būtų susimušę, bet kunigas vėl pasirodė kelyje.

2 skyrius

Vyrai ilgai vaikšto keliais, beveik nesutinka nė vieno, kurio galėtų paklausti, kas gali gerai gyventi Rusijoje. Galų gale jie sužino, kad Kuzminskoye kaime turtinga mugė, nes kaimas nėra skurdus. Yra dvi bažnyčios, uždaryta mokykla ir net nelabai švarus viešbutis, kuriame galima apsistoti. Nejuokaujama, kaime yra sanitaras.

Svarbiausia, kad čia yra net 11 tavernų, kurios nespėja pasipilti gėrimų linksmiesiems. Visi valstiečiai daug geria. Prie batų parduotuvės stovi nusiminęs senelis, kuris pažadėjo anūkei atnešti batus, bet pinigus išgėrė. Pasirodo meistras Pavluša Veretennikovas ir sumoka už pirkinį.

Mugėje taip pat prekiaujama knygomis, bet žmonės domisi pačiomis vidutiniškomis knygomis, nei Gogolis, nei Belinskis paprastiems žmonėms nėra paklausūs ir neįdomūs, nepaisant to, kad šie rašytojai ginasi. paprastų žmonių interesus. Pabaigoje herojai taip girtauja, kad krenta ant žemės, stebėdami, kaip bažnyčia „dreba“.

3 skyrius

Šiame skyriuje diskutuojantieji vėl randa Pavelą Veretennikovą, kuris iš tikrųjų renka rusų tautos folklorą, istorijas ir posakius. Pavelas aplinkiniams valstiečiams pasakoja, kad jie geria per daug alkoholio, o girta naktis jiems yra laimė.

Yakim Golyy tam prieštarauja, teigdamas, kad paprasta valstietis daug geria ne iš savo noro, o dėl to, kad sunkiai dirba, jį nuolat persekioja sielvartas. Jakimas pasakoja savo istoriją aplinkiniams – nusipirkęs sūnui paveikslėlius, Jakimas jas pamilo ne mažiau, todėl kilus gaisrui, jis pirmasis šias nuotraukas išnešė iš trobelės. Galų gale pinigų, kuriuos jis taupė per savo gyvenimą, nebėra.

Tai išklausę vyrai sėda valgyti. Vėliau vienas iš jų lieka stebėti degtinės kibirą, o likusieji vėl leidžiasi į minią, kad surastų žmogų, kuris laiko save laimingu šiame pasaulyje.

4 skyrius

Vyrai vaikšto gatvėmis ir žada pavaišinti degtine patį laimingiausią žmogų, kad išsiaiškintų, kas gyvena gerai Rusijoje, bet tik giliai nelaimingi žmonės kurie nori išgerti, kad paguostų save. Tie, kurie nori pasigirti kažkuo geru, pastebi, kad jų menka laimė neatsako į pagrindinį klausimą. Pavyzdžiui, baltarusis džiaugiasi, kad čia gamina ruginę duoną, nuo kurios jam neskauda pilvo, todėl džiaugiasi.

Dėl to degtinės kibiras baigiasi, o debatuotojai supranta, kad tiesos taip neras, tačiau vienas iš atėjusiųjų sako ieškoti Ermilos Girin. Mes labai gerbiame Ermilą Kaime valstiečiai sako, kad jis labai geras žmogus. Jie netgi pasakoja istoriją, kad kai Girinas norėjo nusipirkti malūną, bet nebuvo pinigų užstatui, jis iš paprastų žmonių paėmė visą tūkstantį paskolų ir sugebėjo įnešti pinigus.

Po savaitės Jermilis atidavė viską, ką buvo pasiskolinęs, ir iki vakaro prašė aplinkinių, kam dar prieiti ir atiduoti paskutinį likusį rublį.

Tokį pasitikėjimą Girinas pelnė tuo, kad eidamas kunigaikščio tarnautojo pareigas, pinigų iš nieko neimdavo, o priešingai – padėdavo paprastiems žmonėms, todėl eidami rinkti burmistrą pasirinko jį. , Yermil pateisino paskyrimą. Tuo pat metu kunigas sako esąs nepatenkintas, nes jau sėdi kalėjime, ir nespėja pasakyti kodėl, nes įmonėje aptiktas vagis.

5 skyrius

Toliau keliautojai sutinka dvarininką, kuris, atsakydamas į klausimą, kas gali gerai gyventi Rusijoje, pasakoja apie savo kilmingas šaknis – jo šeimos įkūrėją totorių Oboldujų už juoką nulupo meška. imperatorienė, kuri mainais įteikė daug brangių dovanų.

Žemės savininkas skundžiasi, kad valstiečiai buvo atimti, todėl jų žemėse nebėra įstatymo, kertami miškai, daugėja girdyklų - žmonės daro ką nori, o tai juos vargsta. Toliau jis pasakoja, kad nuo vaikystės nebuvo įpratęs dirbti, bet čia jis turi tai daryti, nes baudžiauninkus išvežė.

Apgailestaudamas išeina dvarininkas, o vyrai jo gailisi, galvodami, kad, viena vertus, panaikinus baudžiavą, nukentėjo valstiečiai, o iš kitos – dvarininkai, kad ši rykštė aprėkė visas klases.

2 dalis. Paskutinė – santrauka

Šioje eilėraščio dalyje kalbama apie ekstravagantiškumą Princas Utyatinas, kuris, sužinojęs, kad baudžiava panaikinta, susirgo širdies priepuoliu ir pažadėjo nepaveldėti savo sūnų. Tie, išsigandę tokio likimo, įkalbinėjo vyrus žaisti kartu su senu tėvu, papirkdami pažadu padovanoti kaimui pievas.

Svarbu! Princo Utjatino charakteristika: savanaudis žmogus, mėgstantis jausti valdžią, todėl yra pasirengęs priversti kitus daryti visiškai beprasmius dalykus. Jis jaučiasi visiškai nebaudžiamas ir mano, kad čia slypi Rusijos ateitis.

Kai kurie valstiečiai noriai žaidė su valdovo prašymu, o kiti, pavyzdžiui, Agapas Petrovas, negalėjo susitaikyti su tuo, kad laukinėje gamtoje turėjo nusilenkti prieš ką nors. Atsidūręs situacijoje, kurioje neįmanoma pasiekti tiesos, Agapas Petrovas miršta nuo sąžinės graužaties ir psichinių kančių.

Skyriaus pabaigoje kunigaikštis Utyatinas džiaugiasi sugrįžusia baudžiava, kalba apie jos teisingumą savo šventėje, kurioje dalyvauja septyni keliautojai, o pabaigoje ramiai miršta valtyje. Tuo pačiu metu pievų valstiečiams niekas neduoda, o teismas šiuo klausimu, kaip išsiaiškino vyrai, nesibaigė iki šios dienos.

3 dalis. Valstietė

Ši eilėraščio dalis skirta moteriškos laimės paieškoms, tačiau baigiasi tuo, kad laimės nėra ir tokios laimės niekada nebus. Klajokliai susipažįsta su valstiete Matryona - gražia, didinga 38 metų moterimi. Kuriame Matryona yra labai nepatenkinta, laiko save senute. Jos likimas sunkus, džiaugsmą ji turėjo tik vaikystėje. Mergaitei ištekėjus, jos vyras išvyko dirbti, palikdamas nėščią žmoną daugiavaikėje vyro šeimoje.

Valstietė turėjo maitinti vyro tėvus, kurie iš jos tik tyčiojosi ir nepadėjo. Net ir po gimdymo nebuvo leista su savimi pasiimti vaiko, nes moteris per mažai su juo dirbo. Kūdikį prižiūrėjo pagyvenęs senelis, vienintelis su Matryona elgėsi normaliai, tačiau dėl amžiaus jis mažyliu neprižiūrėjo, jį suėdė kiaulės.

Po to Matryona taip pat pagimdė vaikų, tačiau negalėjo pamiršti savo pirmojo sūnaus. Valstietė atleido iš sielvarto į vienuolyną išėjusiam senoliui ir parvežė jį namo, kur netrukus mirė. Ji pati, nėščia, atėjo pas gubernatoriaus žmoną, paprašė grąžinti mano vyrą dėl sunkios padėties. Kadangi Matryona pagimdė tiesiog laukiamajame, gubernatoriaus žmona padėjo moteriai, todėl žmonės ją pradėjo vadinti laiminga, o iš tikrųjų to toli gražu nebuvo.

Galų gale klajokliai, neradę moteriškos laimės ir nesulaukę atsakymo į savo klausimą – kas gali gerai gyventi Rusijoje, patraukė toliau.

4 dalis. Puota visam pasauliui – eilėraščio pabaiga

Tai vyksta tame pačiame kaime. Pagrindiniai veikėjai susirinko į puotą ir linksminasi, pasakodami įvairias istorijas, kad sužinotų, kuris iš Rusijos žmonių gyvens gerai. Pokalbis nukrypo apie Jakovą – valstietį, kuris labai gerbė šeimininką, bet neatleido jam, kai atidavė sūnėną į karį. Dėl to Jakovas nusivedė savo šeimininką į mišką ir pasikorė, tačiau jis negalėjo išeiti, nes neveikė kojos. Toliau – ilgos diskusijos kas nuodėmingesnisšioje situacijoje.

Vyrai dalijasi įvairiomis istorijomis apie valstiečių ir dvarininkų nuodėmes, sprendžia, kas yra sąžiningesnis ir teisesnis. Visa minia yra gana nepatenkinta, įskaitant vyrus – pagrindinius veikėjus, tik jaunas seminaristas Griša nori atsiduoti tarnauti žmonėms ir jų gerovei. Jis labai myli savo mamą ir yra pasirengęs tai išlieti kaime.

Griša vaikšto ir dainuoja, kad laukia šlovingas kelias, istorijoje skambantis vardas, jis to įkvėptas ir net nebijo laukiamo rezultato – Sibiro ir mirties nuo vartojimo. Debatuotojai Grišos nepastebi, bet veltui, nes š vienintelis laimingas žmogus eilėraštyje tai supratę galėjo rasti atsakymą į savo klausimą – kas gali gerai gyventi Rusijoje.

Baigdamas eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje?“, autorius norėjo savo kūrinį užbaigti kitaip, tačiau artėjant mirtimi privertė. pridėti optimizmo ir vilties eilėraščio pabaigoje duoti „šviesą kelio gale“ rusų žmonėms.

N.A. Nekrasovas, „Kas gerai gyvena Rusijoje“ - santrauka