Meditacinis sąmoningumas. Praktikuokite sąmoningumo meditaciją. Kaip meditacija padeda atsipalaiduoti

Sąmonė yra viskas, kas yra. Pasireikšdama įvairiais būdais, ji nenustoja būti Sąmone.

Šis straipsnis skirtas tiems, kurie rimtai domisi savęs pažinimu. Pirma, pasiruošimas – teorija, tada praktika – meditacija apie gryną sąmonę ir dar pora technikų.

Dauguma žmonių, tiksliau, beveik visi, yra visiškai įsitikinę, kad šis pasaulis yra tikras. Tačiau senovės šventraščiai teigia, kad šis pasaulis yra tarsi sapnas, miražas ar haliucinacija, o tai teigia ir visų laikų bei tautų šviesuoliai išminčiai. Tolesnė šios temos analizė, o ypač jūsų nepriklausomi nuoširdūs tyrimai (įskaitant bandymus atlikti siūlomą meditaciją), gali jus labai nuliūdinti, nes iliuzijos, į kurias esate įtrauktas labai ilgą laiką ir kurias laikote tiesa , bus sunaikinta, o tai ne visada būna. Puiku. Bet kokiu atveju atidžiai perskaitykite puslapį ir supraskite: jei jūsų stogas nueis, ko negalima atmesti, tada kaltų nebus. Taip pat rekomenduoju perskaityti kitus savęs pažinimo svetainės straipsnius, kai kurių nuorodas pateikiu čia pat, jie gali daug ką paaiškinti ir pagilinti supratimą.

Grynosios sąmonės teorija

Taigi pradėkime nuo pradžių: Iš pradžių ir visada yra gryna sąmonė. Visa kita, kai ji egzistuoja, yra tik trumpalaikė grynosios sąmonės vaizduotė (fantazija, išvaizda, pasireiškimas), tai yra, ji neturi tikrosios egzistencijos, nors susideda iš tos pačios „medžiagos“ - Sąmonės. Išgalvoti dalykai nėra tikrovė, nes jie neturi savarankiškos egzistencijos. Galite užsimerkti ir įsivaizduoti viską, ko norite (nesvarbu, ar miegate, ar pabudę, nesvarbu), ir netgi patirti tai ryškiais, įtikinamais suvokimais, bet ar galite pavadinti šią iliuziją tikrove vien todėl, kad ten yra tikroviški suvokimai?

Reikia pažymėti, kad viskas, ką sakau, yra tik, tai yra, apibūdinimo būdas. Niekas niekada nekalbėjo Tiesos; Tai galima nurodyti tik per sąvokas. Todėl žodžiai „Gryna sąmonė“ neperteikia Tiesos, o tik nukreipia dėmesį. Atitinkamai, nereikia tikėti sąvokomis (ką daro beveik visos „mąstančios būtybės“), jos yra tik nuorodos. Meditacijos tikslas yra suvokti Tai, kas yra už ribotų žodžių ir sąvokų. Kitaip tariant, aukščiausias meditacijos tikslas yra.

Kai sakau „Gryna sąmonė“, aš turiu galvoje tą Būtį, kurios negalima apibūdinti žodžiais, kuri mes visi esame, nesvarbu, ar tai žinome, ar ne. Ši Būtybė neturi jokių fizinių ar dvasinių savybių ir joje nėra dvilypumo, todėl ji sutartinai vadinama Tyra Sąmone, Brahmanu, Neapsireiškusia ir kitais žodžiais. Kai Jis apsireiškia (tarsi pabunda, iškyla iš statiškos nedvejobos būsenos), atrodo. Nepaisant to, tuo pačiu metu Ji nenustoja būti savimi.

Atmanas(dživa, individuali sąmonė, siela) - tai ta pati Grynoji Sąmonė, tik save suvokianti. Tai daro viską. Gryna Sąmonė neturi dvilypumo, ji yra „neapsireiškusi“, todėl ji, skirtingai nei dživa, nesuvokia savo egzistavimo. Tai galima palyginti su vandenynu: vandenynas yra vienas, tai visas vanduo, kuris yra nedvigubas (nieko nėra, išskyrus vandenį), bet kai vandenyno paviršiuje atsiranda bangos (dživas), atsiranda atskirų būtybių. sukuriama ir atsiranda savimonė. Ši individuali savimonė yra tarsi bangos atspindys vandenyno vandenyje. Tada atsiranda tolesni Sąmonės žaidimai, apie kuriuos jau rašiau. Kai banga nurimsta ir „grįžta į vandenyno gelmes“, ten, kur nėra paviršinių bangų judėjimo, pamažu dingsta savimonė, o tai, beje, vyksta kiekvieną naktį gilaus miego metu.

Taigi iš šio pavyzdžio matome, kad iš tikrųjų niekas, išskyrus vandenyną, niekada neegzistavo, kad tariamas bangų gausumas yra tik laikina vandenyno apraiška, kuri savo pasireiškime visiškai neturi savarankiškumo ir pasireiškia tik paviršiuje. . Vandenynas dėl to nenustoja būti vandenynu, nepraranda savo nedvejopinės esmės. Tas pats pasakytina ir apie Sąmonę – ji visada lieka Sąmone, pasireiškiančia „paviršiuje“ kaip gausybė, bet tuo pačiu visada išliekančia nedvigualiu (vienu) ir nepasireiškiančia savo gelme. Ši tiesos vizija vadinama suvokimu, kas iš tikrųjų yra. O siūloma meditacija padės priartėti prie šios tiesos.

Aklas tikėjimas ir melo atskleidimas

Nuo abstrakcijų pereikime prie specifikos. Paimk sau gyvybę.

Kuo galite būti visiškai tikras dabar ir bet kuriuo kitu metu? Medituok apie tai. Būkite sąžiningi su savimi. Tai yra jūsų paieška, nėra prasmės blaškytis: jūs tai darote dėl savęs. Neskubėk. Ši meditacija yra raktas į savęs pažinimą. Be to, tai yra vienintelis patikimas raktas. Tai yra raktas, kuris atrakina Tiesos duris.

Tiesiog paklauskite savęs: „Ką aš tikrai žinau? Kas man yra tiesa bet kuriuo metu? Kuo galiu būti visiškai ir visada tikras? “ ir susirask. Net jei tai užtruks visą gyvenimą. Žinoma, jei jus domina tiesa. Nes iš tikrųjų dauguma žmonių nesidomi tiesa. Net ir tie, kurie neva bus visiškai patenkinti ir pasiduos ieškojimams, kai tik ras sveikatą, sėkmę, meilę ar kitus žemiškus ar „labai dvasingus“ dalykus. Jeigu jie ras.

Taigi, kas jums yra visiškai nepaneigiama bet kuriuo momentu, įskaitant ir dabar? Kas yra pastovu ir absoliučiai akivaizdu? Dėl ko nekyla nė menkiausios abejonės?

Kai nuoširdžiai išnagrinėsite šiuos klausimus, daugelis abejotinų ir visiškai klaidingų atsakymų bus pašalinti. Tiesą sakant, jūs turite išvalyti kalną melo, kuris pradėjo egzistuoti nuo pat pirmos iliuzinio dvilypumo atsiradimo akimirkos. Turėsite išmesti krūvą įsitikinimų ir prielaidų apie save į šiukšliadėžę. Peržiūrėkite ir atsikratykite visų šių „gražių ir mielų širdžiai“. Sunaikink aklą ir klaidingą tikėjimą. Sudeginkite daug beprasmių prielaidų sąmoningumo ugnyje. Pašalinkite iš savo gyvenimo abejotinas gaires ir klaidingus autoritetus, įskaitant savo proto autoritetą. Išmeskite daugybę filosofinių ir religinių dogmų, sistemų ir pasaulėžiūrų. Ir netgi suabejokite savo nepriklausomu egzistavimu.

Tiesos kaina – visos šios iliuzijos, kurios, atrodo, yra tikrovė, kurioje esame įpratę gyventi ir kurios jau seniai nekvestionavome.

Galutinis šios melo atskleidimo praktikos rezultatas yra įsitikinimo, kad iliuzijos yra tikrovė, išnykimas ir, kita vertus, suvokimas, kad Aš esu Sąmonė. Kol kas tai tikriausiai tik koncepcija jums ir ji tik nurodo kryptį, tarnauja kaip vadovas. Tačiau net ir šis konceptualus supratimas yra labai naudingas, nes jis priartina mus prie tiesos ir leidžia mums jau „pakelti vieną koja“.

Savęs atradimas gali labai padėti šiame procese. Žinoma, daug gali padėti ir kitos straipsnyje siūlomos technikos bei meditacijos, taip pat pažengusio lygio technikos. Pagrindinis dalykas šiuo klausimu yra nuoširdus ieškojimas, sąžiningumas su savimi ir noras išsiskirti su iliuzijomis, siekiant suvokti tiesą ir įgyti (suvokti) apie savo amžiną grynos sąmonės prigimtį.

Du paprasti faktai

Anksčiau ar vėliau jūs tai pamatysite Viskas, ką galite visiškai užtikrintai pareikšti sau bet kurią akimirką, yra „Aš esu, aš esu suvokianti sąmonė“. Tai tiesiog savo būties jausmas, žinojimas, kad „egzistuoju, suvokiu, suvokiu“. Tai yra faktas numeris 1, svarbiausias. Be šio „Aš esu“, taip pat galite pasakyti, kad yra, ir tai yra faktas numeris 2, mažiau reikšmingas. Tai yra, iš tikrųjų galite būti tikri tik dėl dviejų dalykų: „Aš esu“ ir „Yra suvokimų“. Tikėjimas, kad kai kurie suvokimai(ir tai gali būti bet kokios mintys, emocijos, įsitikinimai, jausmai būti kuo nors ar kažkuo ir pan.) yra tiesa – tai tik aklas tikėjimas. Jūs negalite to įrodyti. Pabandyk. Ir jūs visada grįšite tik prie šio paprasto ir absoliutaus fakto: „Aš esu“. Likusi dalis yra laikina ir neįrodoma. Ir todėl abejotina. O tai reiškia, kad nėra prasmės tuo tikėti. Bent jau medituodami aklai netikėsime neįrodomais dalykais.

Eikime šiek tiek giliau.Ši pastraipa skirta labai pažengusiems ieškotojams, kurie nori rizikuoti net ir tvirčiausiu tikėjimu (šio pasaulio tikrove), kad suprastų Tiesą. Kalbame apie to, kas vyksta, neįrodomumą, apie visatos egzistavimo abejones. Ar manote, kad visas šis „objektyvus pasaulis“ yra tikrai objektyvus? Ar manote, kad visi šie dalykai nutinka jums kaip individualiai (žmogui) šiame „išoriniame pasaulyje“? Ir ar šis pasaulis tikrai tikras? O kad visi šie „kiti žmonės“ taip pat yra tikros, taip pat atskiros ir laisvai (ar ne taip laisvai) mąstančios būtybės? Kas tave verčia taip galvoti? Juk negali sau įrodyti, kad taip yra. Bet tu manai, kad gali. Net jei nebepasitiki savo savo keisdamas suvokimą, tu galvoji maždaug taip: “ kitasžmonės pasaulį ir jo objektus mato taip pat, kaip aš, o tai reiškia, kad šis pasaulis yra tikrai tikras. Ir viskas būtų gerai, bet kyla klausimas: kas tie „kiti“? Ar galite įrodyti sau, kad jie yra tikri? Prisiminkite savo nakties sapnus: taip pat buvo daug „kitų“, kurie bendraudami su jumis patvirtino jūsų sapno realumą, ir tai buvo nepaprastai tikrai, ar ne? Jūs neabejojote nakties sapno ir jo veikėjų tikrumu, kaip ir dabar neabejojate dėl „pabudimo“ tikrovės. Bet ryte pabudai, o kur dingo tie kiti, neva tikri žmonės? Kur dingo „tikrovė“, kurią suvokėte ir kurią jie patvirtino? Ar tai buvo tikra? Arba tai buvo trumpalaikė iliuzija, fantazija, miražas, nepaisant to absoliutus realizmas? Taigi, kaip įrodyti sau, kad tai, kas dabar vyksta, yra tikra? Būkite sąžiningi su savimi: jokiu būdu. Ir tai vėl ir vėl sugrąžina prie dviejų paprastų faktų, dėl kurių visada galite būti tikri: „Aš esu“ ir „Yra daugybė neįrodomų suvokimų“. Atmetama viskas, kas neįrodoma, ir lieka tik nenuginčijamas „Aš esu“ – buvimo, buvimo, sąmoningumo jausmas. Tai yra esmė.

Aš Esu Tyra Sąmonė. Meditacija

Ši meditacijos technika apima dėmesio sutelkimą į idėją. „Aš esu gryna sąmonė“, kurį galima performuluoti bet kokiu kitu tinkamu būdu, pavyzdžiui, „Aš esu Brahmanas“, „Aš nesu nei kūnas, nei protas“, „Aš esu Tas“, „Aš esu siela“, „Aš esu grynas suvokimas“ ir kt. . Kiekvienas gali pasirinkti artimiausią ir suprantamiausią formuluotę. Čia svarbiausia ne žodinė išraiška, o jos reikšmė. Žodžiai yra tik nuorodos, svarbu tai suprasti.

Kaip tai veikia ir kodėl? Kitaip tariant, ar toks teiginys gali atvesti į tiesą? Šios meditacijos metu protas sutelkia dėmesį į aukščiausią ir gryniausią idėją, kokia tik įmanoma sąvokų rėmuose. Ši idėja yra dar aukštesnė, jau nekalbant apie kitas gunas. Gryna sąmonė yra už gunų ribų, o savęs tapatinimo su Brahmanu praktika palaipsniui pašalins kitas prieštaringas sąvokas. Tai pakankamai išgrynins sąmonę, kad ne tik susitapatintų su Brahmanu minties lygmeniu, bet ir pamatytų bei suvoktų šią tikrąją tapatybę.

Norėdami iliustruoti, pateikiame trumpą palyginimą, parodantį, kaip tai veikia. Buvo tam tikras karalius, kuris kažkada, matyt, vartojo per daug alkoholio ir jam „įėjo į galvą“, kad jis elgeta. Jis jautėsi kaip elgeta ir vaikščiojo po savo dvarą ieškodamas karaliaus, kad suteiktų jam išmaldos. Žinoma, atrodė keistai: karalius ieško savęs, kad gautų išmaldą. Ir tada kažkas jam pasakė: „Taigi tu pats esi karalius! Jis tuo iškart nepatikėjo, pradėjo jausti save, tyrinėti save, murmėti: „Ar aš karalius? Ar aš karalius? Hmm, aš dėviu karališkus drabužius. Spėju, kad aš karalius...“ Tada jis priėjo prie veidrodžio ir, pamatęs savo atspindį, prisiminė, kad jis yra karalius. Taigi, tikrosios tapatybės priminimas veda į tyrimus ir analizę, per kurią pasiekiamas tikrosios padėties suvokimas.

Joga Vasistha sako: „Su kuo susitapatini, tuo ir tapsi“. Identifikacijas galima apytiksliai suskirstyti į teisingesnes ir mažiau teisingas. Pavyzdžiui, arčiausiai tiesos yra savęs tapatinimas su siela (dživa, atmanas), kuri, tiesą sakant, niekuo nesiskiria nuo grynosios sąmonės, išskyrus savimonės buvimą. Mažiau tikros tapatybės būtų atitinkamai su protu, protu ir kūnu. Tai reiškia, kad tapatinimasis su kūnu yra pats netikriausias identifikavimas. Laikyti save žmogumi yra visiškas susitapatinimas, melo visuma. Bus naudinga perskaityti straipsnį, jis padės medituoti. Taip pat skaitykite ir nenusiminkite.

Dar kartą noriu pabrėžti, kad meditacija „Aš esu gryna sąmonė“ nėra tik patvirtinimas, ne tik murmėjimas, ne tik mantra, bet nuolatinė kryptis ir dėmesio grįžimas į Tiesą, kurio žmogus iš pradžių galbūt ir nesuvokia, bet kurį tyrinėja, tyrinėja, analizuoja, nagrinėja iš įvairių pusių, atkakliai skindamasis kelią per įvairias proto šiukšles. Ir tai pasiekiama atsargiai ir sąmoningai kartojant tokią frazę kaip „aš esu Brahmanas“ ar bet kurią kitą tinkamą tą pačią reikšmę.

Ši meditacija ilgainiui gali tapti „foniniu“ ir pastovia, nepaisant to, ką dar darote. Kuo grynesnis protas, tuo lengviau sąmonei patekti į savimonę ir išlikti joje. Neapsiribokite keliomis minutėmis ar net valandomis per dieną, stenkitės nuolat suvokti save kaip gryną sąmonę, nuolat. Nesijaudinkite, jei iš pradžių nebus lengva, tik kiekvieną kartą grąžinti dėmesį į patį dėmesio šaltinį– Gryna sąmonė.

Sąmonės sutelkimas į save (gryna sąmonė) yra aukščiausia meditacija, gryniausias savęs suvokimo metodas.

Meditacija ir melo atskleidimas

Jūs sutelkiate dėmesį į idėją „Aš esu gryna sąmonė“ ir netrukus pastebite, kad jūsų galvoje iškyla įvairūs dalykai, tiek tiesioginės beprasmės šiukšlės, tiek idėjos, prieštaraujančios tam, ką jūs laikote. Šiukšlės tiesiog ignoruojamos, o jūsų dėmesys grąžinamas meditacijai. O prieštaringos idėjos iškart kvestionuojamos, kvestionuojamos: „Ar tai dabar įrodoma? Jei dabar to neįmanoma įrodyti, kokia prasmė tuo tikėti ir į tai atkreipti dėmesį? Jūs žinote, kad yra tik du dalykai, kuriuos galima lengvai įrodyti bet kuriuo metu: „Aš esu“ ir „Yra suvokimų srautas“, o kadangi suvokimų srauto turinys yra abejotinas, jie neverti įtraukimo. jūsų dėmesį, todėl grįžtate prie pradinio nepaneigiamo „Aš esu“.

Naudokite melo atskleidimo praktiką („Ar tai dabar įrodoma?“), kai į jūsų dėmesį patenka mintis, prieštaraujanti „Aš esu gryna sąmonė“ idėjai. Tokiu būdu beveik iš karto grįšite į tyros sąmonės meditaciją, nepakliūdami į begalę minčių ir klaidingų sampratų.

Pavyzdžiui, jūs laikote mintį „Aš esu gryna sąmonė“ ir staiga ateina mintis „Biblija sako, kad aš esu Dievo tarnas“. Matote, kad mintis „aš esu Dievo tarnas“ neatitinka idėjos „aš esu gryna sąmonė“, todėl užduodate klausimą: „ar dabar galiu įrodyti sau, kad esu Dievo tarnas? Galbūt tolimesnė analizė atrodys maždaug taip: „Norint tai įrodyti, šalia turi būti Dievas, kurį turiu matyti, ir aš taip pat turiu labai aiškiai jaustis kaip jo vergas, neabejotinai vykdantis jo valią ir apie tai visiškai aiškus. Bet kadangi nieko iš to neįvyksta, aš negaliu sau įrodyti, kad esu Dievo tarnas, todėl kol kas šią mintį galima palikti nuošalyje ir grįžti prie tyros sąmonės meditacijos. Lygiai taip pat atsikratote daugybės kitų dalykų (sąvokų, idėjų, įsitikinimų, klaidingų nuomonių ir pan.), kurių neįmanoma įrodyti, bet kuriais anksčiau buvote įpratę aklai tikėti. Atsisakydami visų šių neįrodomų dalykų, jūs nuolat grįžtate prie dviejų paprastų faktų – „Aš esu“ ir „Yra abejotinos prigimties suvokimas“ – ir toliau medituojate apie gryną sąmonę.

Meditacijos tikslais geriau paskelbti melu viską (kas šauna į galvą), ko šiuo metu neįmanoma įrodyti, nei laikyti tiesa tai, kas anksčiau atrodė faktas, bet negali būti įrodytas. pateikti. Dėl principo „viskas, ko negalima įrodyti dabar, yra melas“, atmesite viską, kas abejotina, palikdami tik tai, kuo esate visiškai tikri ir kas visada yra tiesa. Tai gryniausia meditacijos forma.

Ir neleiskite, kad daugybė blaškančių minčių, idėjų, įsitikinimų ir kitų šiukšlių jūsų gąsdintų. Visi šie dalykai yra suvokiami tik todėl, kad jie atspindi jūsų sąmonės šviesą, be kurios jie neegzistuoja. Kitaip tariant, suvokimų srautas primena jums, kad yra sąmonė, kuri ją suvokia, ir ši sąmonė esate jūs. Taigi tiesiog nukreipkite savo dėmesį į save.

Jei kažkas neaišku

Daryk paprastai. Jei jaučiate, kad kažkokia medžiaga, patarimas ar situacija neaiški, grįžkite prie meditacijos esmės. Meditacijos esmė tokia: sutelkite dėmesį į idėją „Aš esu gryna sąmonė“, o kai pastebėsite, kad jūsų dėmesys nukrypo į ką nors kitą, tiesiog grąžinkite jį. Tai viskas. Likusi dalis yra tik paaiškinimai ir papildomos rekomendacijos, kurios gali padėti.

Kaip jau minėta straipsnyje „Sielos prigimtis“, vienintelė sielos funkcija – suvokti. Kai dėmesys nukreipiamas į išorę, suvokiami išoriniai objektai. Kai dėmesys nukreipiamas į vidų, atsiranda savimonė. Šia meditacija siekiama savęs pažinimo. Norėdami tai padaryti, dėmesį reikia atitraukti nuo išorinių objektų (pavyzdžiui, kūno, proto, emocijų, troškimų ir viso kito, įskaitant suvokimą, gaunamą per kūną) ir nukreipti į vidų, į save, į patį faktą „Aš esu ir Aš žinau" .

Įsisąmoninkite sąmoningumo faktą(Aš žinau, kad žinau) ir tada įsisąmoninkite save kaip gryną sąmonę.

Tiesiog būk tokia savimonė, tai yra grynos sąmonės prigimties patyrimas (sielos lygmeniu). Tai yra visa šios meditacijos esmė. Tokios formuluotės kaip „Aš esu gryna sąmonė“ reikalinga tik norint nukreipti dėmesį tinkama linkme, ir nieko daugiau. Tai nėra patvirtinimas protui ar pasąmonei, tai įrankis kaip veidrodis, leidžiantis sąmoningam protui tinkamai nukreipti savo dėmesį pažvelgti į save.

Puikiai žinome, koks yra gyvenimas numintoje trasoje, „autopilotu“. Įprasta ryto rutina, dušas, kava keliaujant, bučiuotis su kaimynais, eiti į darbą, tikrinti elektroninį paštą, pamėgti socialiniuose tinkluose, darbas... Beveik visada, išskyrus retas išimtis, įjungtas „autopilotas“. Dažniau mus valdo kiti.

Ši būsena dar vadinama „kasdienio gyvenimo transu“, būsena, kai mūsų dėmesys susiaurinamas iki primityvių „taip-ne“, „negaliu“ ir „gerai-blogai“. Nedaugelis iš mūsų sąmoningai atiduoda savo gyvenimą kitų kontrolei; veikiau taip išeina. Kažkaip taip atsitiko, ir atrodo, kad mes nieko nepadarėme.

Tai štai: nieko nedarėme, tik nesąmoningai gyvenome. Sąmoningumas yra sąmonės būsena, kuri yra priešinga „autopilotui“

Kai nukreipiame dėmesį į save, mes suvokiame save ir galime valdyti save ir savo gyvenimą. Skamba viliojančiai. Pabandysim?

REZULTATAS: AUTENTIŠKAS BŪTIS
Dažnai susiduriame su sudėtingomis užduotimis, kurių ne visada pavyksta išspręsti naudojant autopilotą. Derybos ir pristatymai, projektai ir naujovės, galinčios pakeisti mūsų pačių ir artimųjų gyvenimus. Kalbėtis su vaiku – taip pat nelengva užduotis.

Ko reikia visiškam sąmoningumui:

• matyti- pirmiausia žmonės ir jų sąlygos;
• girdėti- viskas, kas sakoma ir kaip sakoma;
• jausti - požiūrį ir emocijas, savo ir aplinkinių;
• jausti- mūsų stiprybė ir pasitikėjimas tuo, ką darome;
• suvokti- savo mintis ir išsirinkti tinkamiausias;
• žinoti- padėtis apskritai ir konkrečiai padėtis.

Sugebame kontroliuoti savo suvokimą, mąstymą ir veiksmus

Sąmoningumo tikslas ir rezultatas yra tikras buvimas, susikaupimo ir visiško įtraukimo būsena, kuri savaime kelia pagarbą ir dėmesį. Toliau turime veikti ir veikti aktyviai. Mindfulness meditacija leidžia išeiti iš kasdienybės transo, išjungti „autopilotą“ ir būti įtrauktu proceso dalyviu ar lyderiu.

PAGRINDINĖS SĄMONĖS PRAKTIKOS IDĖJOS
Keletas svarbių idėjų, apibūdinančių sąmoningumo praktikos esmę:

• normalios būsenos žmogus nėra labai sąmoninga būtybė, dažniau gyvename „autopilotu“;
• gebame kontroliuoti savo suvokimą, mąstymą ir veiksmus;
• nesmerkiamas stebėjimas to, kas vyksta galvoje ir išoriniame pasaulyje, leidžia objektyviai ir adekvačiai suvokti tai, kas vyksta;
• sąmoningumas leidžia prasmingiau reaguoti į gyvenimo iššūkius, daro gyvenimą turtingą ir sėkmingą;
• dėmesingumas vystosi palaipsniui, kasdien, reguliariai praktikuojant.

Sąmoningumas vystosi laipsniškai, kasdien, reguliariai praktikuojant.

Pagrindinės priemonės sąmoningumui didinti:

• kvėpavimo meditacija;

POŽIŪRIS Į SAVE SĄMONĖS MEDITACIJOJE
Norint iš tikrųjų praktikuoti sąmoningumą, reikia laikytis kelių svarbių sąlygų. Sąmoningumas apima tikros, teisingos informacijos apie save ir pasaulį gavimą. Todėl labai svarbu, kaip elgiamės su savimi ir įgyta patirtis medituojant. Štai pagrindiniai sąmoningumo principai:

Nesmerkiantis . Stebėkite tai, ką patiriate, nepriskirdami „gerai“ ar „blogai“, „malonu“ ar „nemalonu“.

Nesiekimas . Leiskite sau patirti viską, kas nutiktų, užuot užsibrėžę tikslus ir bandydami juos pasiekti.

Įvaikinimas. Priėmimas nereiškia nuolankumo ir paklusnumo; tai yra priėmimas, o ne neigimas to, kaip šiuo metu jaučiatės. Priėmimas yra pirmas, o pokyčiai ateis vėliau.

Kantrybės. Reikia laiko, kol pasirodys pakeitimai. Turite vėl ir vėl bandyti padaryti tai, ką turite padaryti, kuo nepriekaištingai, nekreipdami dėmesio į nusivylimą ir susierzinimą, kad ne viskas pavyksta tobulai.

Pokyčiams pasireikšti reikia laiko ir praktikos.

Pasitikėjimas. Praktikuodami pasitikėkite savimi, leiskite savo vidui jus vadovauti.

Pradedančiojo protas. Sukurkite „pradedamojo protą“, o ne įprastus „ekspertų“ filtrus. Atvirame „pradedamojo prote“, priešingai nei „ekspertiškam protui“, yra daugybė galimybių.

Paleidimas. Paleisk, nereikia nieko laikytis. Nereikia kabinėtis prie malonių išgyvenimų ir atstumti nemalonių.

Palūkanos. Pasidomėkite savo patirtimi: kaip aš dabar jaučiuosi? Kokios mintys šiuo metu sukosi mano galvoje? Kas vyksta mano kūne?

Gerumas.Įtraukite šilumą ir užuojautą į savo akimirkos patirtį. Žinokite savo patirtį – ne tik protu, bet ir širdimi.

Įtraukite šilumą ir užuojautą į savo akimirkos patirtį

Kai kurie punktai gali pasirodyti keistai (kaip tai nevertina, mes visada įvertiname), bet tai tikrai svarbūs dalykai meditacijos procese. Šios sąlygos yra sąmoningumo praktikų esmė. Naudoti, ar ne, spręskite jūs, bet pirmiausia išbandykite. Kriterijus čia yra rezultatas, o visa kita – laiko ir žodžių švaistymas. Pabandykite atlikti praktiką tokiu būdu!

KELETAS FAKTŲ APIE MINTUMO MEDITACIJĄ
1. Mindfulness meditacija lavina gebėjimą valdyti dėmesį, mąstymą ir emocijas.

2. Mindfulness meditacija – tai aiškumas ir visiškas kontaktas su tikrove, tai įtraukimas ir tikras buvimas.

3. Meditacijos metu galite tiesiog atsisėsti ant pagalvės ar ant kėdės, rekomenduojama meditacijos trukmė nuo 2-3 iki 20-30 min.

4. Mindfulness meditacijos šaknys yra budistinėje kontempliacinėje praktikoje (kur ji vadinama shamatha-vipassana), jos esmė – dėmesys ir savęs suvokimas.

5. Mindfulness meditacija – moksliškai pagrįsta technika, sėkmingai naudojama daugiau nei 30 metų medicinoje, versle, švietime ir socialiniame darbe.

TRYS MINTUMO MEDITACIJOS PRAKTIKOS LYGMENYS
Reguliariai praktikuojant meditacijos įgūdžiai vystosi palaipsniui, per kelis mėnesius.

1 LYGIS. Kombinuota „dėmesio koncentracijos“ ir „sąmoningumo (aiškaus proto)“ meditacija. Mokomės užmegzti ryšį su savimi, ugdome aiškumą ir jautrumą, laviname dėmesį, pasiekiame ramybę ir pasitikėjimą.

2 LYGIS(po 1-2 mėnesių praktikos). Mes tyrinėjame savo gynybos mechanizmus. Suprantame, kaip užsidarome nuo pasaulio, kaip atsiranda baimės ir elgesio strategijos, ir palaipsniui pradedame jas valdyti.

3 LYGIS(po 3-4 mėnesių praktikos). Kuriame ryšius su pasauliu ir santykius su žmonėmis. Mokomės empatijos, kitų žmonių supratimo, atviro ir aiškaus bendravimo su kitais.

PRAKTIKOS VIETOS PASIRINKIMAS
Galite praktikuoti sąmoningumą visur, kur galite kvėpuoti. Tik pačioje pradžioje, norint įvaldyti sąmoningumo meditaciją, jums reikės ramios erdvės. Todėl sąmoningumo meditaciją geriau pradėti specialiai įrengtuose užsiėmimuose su instruktoriumi arba namuose, tyliai sėdint ant pagalvėlės ar kėdės. Jau po kelių savaičių praktikos atsiras stabilumas ir galėsite tęsti pratimus bet kur.

Galite praktikuoti sąmoningumą visur, kur galite kvėpuoti.
Salės, perėjos, poilsio zonos ir parkai yra geras pasirinkimas meditacijai. Jei neturite pasirinkimo, pradėkite ten, kur esate!

) Buvau paragintas plačiau aptarti sąmoningumo ugdymo temą.

Iš tiesų, didinti sąmoningumą yra būtinas bet kokių asmeninių pokyčių elementas

Sąmoningumo ugdymas padeda atsikratyti žalingų įpročių

Jei norite atsikratyti žalingų įpročių, sąmoningumo ugdymas padės suprasti paslėptus motyvus, išlaikančius seną elgesį, ir išmokti anksčiau pastebėti senų įpročių sukėlėjus (tai palengvina jų pašalinimą).

Sąmoningumo ugdymas padeda išmokti valdyti savo emocijas

Norint valdyti savo emocijas, svarbu išmokti pastebėti ir suvokti emocijų ir nuotaikų raidos ar kaitos proceso pradžią. Nes kuo ilgiau esi paniręs į kokią nors emociją, tuo ši būsena tampa stabilesnė ir tuo sunkiau ją pakeisti. Be to, neigiamos emocijos dažniausiai išlaikomos ir plėtojamos dėl atitinkamo vidinio dialogo, kuris jas kursto (tu tarsi „susisuki“ pats). Ir dažnai pakanka tiesiog sustabdyti šį neigiamą minčių srautą, kad pagerintumėte savo būklę. Tačiau norint tai sustabdyti, pirmiausia reikia tai suvokti. Paprastai mes esame taip pasinėrę į šį vidinį minčių srautą, kad nepastebime, kaip jis mus vis labiau nuveda į negatyvo jūrą.

Sąmoningumo ugdymas padeda pagerinti asmeninį efektyvumą

Asmeninis efektyvumas priklauso ne tik nuo to, KAIP ką nors darome, bet ir (netgi labiau) nuo to, KĄ darome ir KOKIOMIS SĄLYGOS tai darome.

Galite labai efektyviai daryti visokias nesąmones (pavyzdžiui, greitai naršyti internete ir vienu metu susirašinėti su 10 draugų socialiniuose tinkluose), tačiau tai nepriartins jūsų prie svarbių gyvenimo tikslų įgyvendinimo, vadinasi, jūsų asmeninis efektyvumas bus menkas. Sąmoningumo ugdymas padės susikoncentruoti ties tikrai svarbiais dalykais ir užduotimis.

Jau ne kartą rašiau apie tai, kad norint aukšto produktyvumo reikia mokėti susikurti ir palaikyti teigiamą emocinę nuotaiką. Juk net jei susitelkiate ties tikrai svarbiomis užduotimis, bet tuo pačiu patiriate pyktį, susierzinimą ir panašius neigiamus jausmus, tuomet apie didelį efektyvumą taip pat galite pamiršti.

Ir kaip jau sakiau aukščiau, sąmoningumo ugdymas padeda išmokti valdyti savo emocinę būseną, t.y. kontroliuoti šį svarbų aukšto asmeninio efektyvumo komponentą.

Sąmoningumo ugdymas padeda koreguoti charakterį

Charakterio bruožas yra stabilus atsako stereotipas tam tikrose tipinėse situacijose.
Jei norite pakeisti kai kuriuos savo charakterio bruožus, pirmiausia turite išmokti pastebėti jų pasireiškimo tipiškumą.

Bet kokia elgesio reakcija paprastai susideda iš dviejų dalių: refleksinės ir pažintinės.

Refleksinė reakcija iš esmės yra įprotis tam tikru būdu reaguoti į tipines situacijas. Pavyzdžiui, jei žmogus turi tokių bruožų kaip įtarumas ir žema savigarba, tada bet kokį išgirstą juoką jis gali priimti asmeniškai, tarsi jie juoktųsi iš jo.

Kognityvinis komponentas yra mintys ir įsitikinimai, kurie palaiko šią reakciją. Aukščiau pateiktame pavyzdyje įtarus ir žemos savivertės žmogus, išgirdęs, kad kažkas juokiasi, jaus vidinę įtampą ir gali kilti minčių, kad atrodo kažkaip juokingai, juokingai ir visi aplinkiniai nuolat vertina jo išvaizdą, elgesį ir pan. .d. ir taip toliau.

Norint pakeisti tokią reakciją, t.y. Tokiu tipišku atsakymo būdu pirmiausia turite išmokti pastebėti, kaip atitinkami dirgikliai sukelia šią reakciją jumyse ir kaip jūs pats (vidinio dialogo pagalba), tada palaikote šios reakcijos vystymąsi ir pasikartojimą. Reakcijų keitimo psichotechnikų arsenalas yra gana didelis, tačiau neugdant sąmoningumo jų naudojimas yra itin neefektyvus.

Apskritai, pateikite man bet kokią psichologinę problemą ir aš jums parodysiu, kaip sąmoningumo ugdymas padeda ją išspręsti.

Tikiuosi, kad įtikinau jus, kaip svarbu ugdyti sąmoningumą. Jei taip, nekantraujate sužinoti, KAIP galite tai padaryti.

Tiesą sakant, jums nereikia „išradinėti dviračio iš naujo“, kad išsiugdytumėte sąmoningumą. Pagrindinės idėjos buvo sukurtos mažiausiai prieš 2000 metų. Visų pirma, tai, žinoma, joga ir budistinė meditacija. Beje, būtent meditacijos iš budizmo praktika bene lengviausiai pritaikoma šiuolaikiniame gyvenime. Ir šioje numerių serijoje, skirtoje sąmoningumo ugdymui, pateiksiu keletą pagrindinių technikų, kurių daugumą galite praktikuoti tiesiogine prasme „kelyje“, t.y. užsiima įprastu reikalu.

Apskritai, tradiciškai meditacinės sąmoningumo ugdymo technikos skirstomos į formalias ir neformalias. Oficialus- tai reiškia, kad skiriate jiems ypatingą laiką ir tuo metu užsiimate tik šia technika. Neformalus- tai tie, kuriuos galima atlikti lygiagrečiai su kita veikla. Pavyzdžiui, galite naudoti kai kuriuos žinomus automatinius veiksmus, tokius kaip dantų valymas, sutelkdami dėmesį į visų galimų šio proceso lytėjimo pojūčių stebėjimą.

Kaip formalią techniką, šiandien pateiksiu jums vieną paprastą techniką, kurią naudoju savo kurse „Savęs hipnozės 2.0 pagrindinis kursas“. Vadinu tai „Sąmoningu kvėpavimu“. Beje, ne tik ugdo sąmoningumą, bet ir padeda įvaldyti tokią svarbią savybę kaip pasyvi dėmesio koncentracija, kuri taip reikalinga autotreniruočių ir kitų savihipnozės technikų įvaldymui.

Naudoju dvi šios technikos modifikacijas. Šiandien pateiksiu jums paprasčiausią variantą, nuo kurio turėtumėte pradėti. Padarykime tai dabar.

Sėdėkite taip, kad jums būtų patogu kelias minutes išbūti šioje pozicijoje. Galite užmerkti akis, bet tai nėra būtina. Užduotis labai paprasta – stebėkite kvėpavimo procesą 2 minutes.

Nereikia bandyti kažkaip pakeisti kvėpavimo ritmo. Kad būtų lengviau išlaikyti dėmesį, galite stebėti pilvo (arba krūtinės, priklausomai nuo kvėpavimo tipo, t. y. kurį lengviau stebėti) judesius arba oro judėjimo pojūtį nosiaryklėje. Be to, pagal kvėpavimo procesą galite ištarti „įkvėpti“ ir „išeiti“.

Jei jūsų dėmesys blaškomas, tiesiog supraskite, kas jus atitraukė, ir grįžkite prie kvėpavimo stebėjimo.

Galite naudoti laikmatį arba pasikliauti savo vidiniu laiko pojūčiu. Taigi, pradėkime...

Na, kaip tai pavyko? Greičiausiai pastebėjote, kad nors užduotis atrodo paprasta, iš tikrųjų, pasirodo, išlaikyti ramią koncentraciją gana sunku. Kartkartėmis kyla blaškančių minčių, kurios atima dėmesį, o tai atradęs imi save barti ir susierzinti, kad net porą minučių negali išlaikyti susikaupimo.

Papildomą druskos porciją į jūsų savigarbos žaizdas įberia ne itin išmanantys ezoteriškai mąstantys autoriai, teigiantys, kad pagrindinis šių praktikų tikslas yra „sustabdyti vidinį dialogą“, t.y., visišką neapgalvojimą.

Bet tie patys budistų vienuoliai jums pasakys, kad tai visiška nesąmonė. Mąstymas yra natūralus procesas, kaip ir kvėpavimas ir širdies plakimas. Mąstymas yra tiesiog mūsų psichikos darbo produktas. Ir tokių meditacinių praktikų užduotis yra ne sustabdyti šį procesą, o ugdyti sąmoningumą, t.y., išmokti stebėti, tarsi iš išorės, mąstymo procesą. Ir tam tikru momentu pradedi tikrai aiškiai suprasti, kad tavyje yra kažkas daugiau nei mintys ir emocijos, kad gali būti tokioje būsenoje, kurioje gali stebėti, suvokti savo smegenų darbą, lygiai taip pat, kaip gali stebėti procesą. kvėpavimo. Bet apie tai kalbėsime būsimuose numeriuose.

Dabar jūs tiesiog turite suprasti, kad jums nekyla užduotis kaip nors konkrečiai atsikratyti minčių. Jei bandysite tai padaryti tam tikromis valingomis pastangomis, gausite priešingą efektą. Nors mąstymo intensyvumas natūraliai sumažės, jei tiesiog išlaikysite pasyvią koncentraciją į kokį nors objektą (šiuo atveju kvėpavimą)

Taigi, pagrindinė taisyklė dėl bet kokių blaškymosi bet kokių sąmoningumo ugdymo metodų procese yra išsiblaškyti, įsisąmoninti šį momentą ir tiesiog ramiai nukreipti dėmesį į meditacijos objektą.

Atlikite šį pratimą bent kartą per dieną, palaipsniui didindami pratimo laiką iki 5 minučių.

Neformali praktika.

Iš esmės bet kokia veikla gali būti tinkama ugdyti sąmoningumą, tačiau reikia pradėti nuo paprastų idėjų, nereikalaujančių nei papildomo laiko, nei ypatingų organizacinių pastangų. Štai keletas paprastų idėjų:

1. Viešajame transporte ar važiuojant spūstyje patogu pratinti sekti garsus. Tiesiog nuspręskite, kad, pavyzdžiui, kitas 1–2 minutes jūs praleisite kitas 1–2 minutes tam, kad suvoktumėte tai, ką girdite. Užduotis vėlgi labai paprasta – sutelkite dėmesį į garsus. Stenkitės atskirti skirtingus garsus nuo bendro garso fono. Tuo pačiu metu stenkitės suvokti garsus tiesiog kaip garsus, neaprašydami, kas juos sukelia ir negalvodami apie jų reikšmę.

2. Vaikščiodami galite rasti daug objektų, ugdančių sąmoningumą. Galite tiesiog stebėti savo lytėjimo pojūčius vaikščiojant, galite sutelkti dėmesį į tai, ką matote ar girdite.

3. Valgydami turite puikią galimybę sutelkti dėmesį į savo skonio pojūčius (ir gauti daugiau naudos bei malonumo iš valgio)

4. Bet kokie paprastai automatiniai veiksmai (skutimasis, prausimasis duše, dantų valymas). Tiesiog pabandykite suvokti savo pojūčius atlikdami šiuos įprastus veiksmus.

Kiekvieną savaitę neformaliai praktikai pasirinkite du ar tris panašius objektus ir reguliariai keiskite, kad nenuobodžiautumėte.

Baigdamas šios dienos epizodą, noriu duoti dar keletą svarbių praktinių patarimų.

Yra dvi pagrindinės dėmesingumo ugdymo problemos. Pirma, sunku išlaikyti dėmesį meditacijos temai. Antra, sunku priversti save reguliariai mankštintis.

Pirmąją problemą galima išspręsti naudojant trumpas laiko tarpas praktikai. Ypač pradžioje primygtinai rekomenduoju treniruotis pažodžiui 1–3 minutes. Geriau daryti 10 priėjimų per dieną, vieną minutę, nei sėdėti ir „kankintis“ 10 minučių, nuolat blaškantis ir kaltinant save dėl nesugebėjimo susikaupti.

Antroji problema yra sunkesnė. Metodai iš tikrųjų yra labai paprasti, tačiau toli gražu nėra lengva juos reguliariai praktikuoti ilgą laiką.

Čia, pirma, jums vėl padės trumpų požiūrių idėja. Po visko 1-2 minutes visada galima rasti, bet 10-15 reikia „iškirpti“.

Antra, tai gera idėja - iš anksto nuspręskite, kiek priėjimų planuojate atlikti per dieną ir kažkaip organizuoti jų skaičiavimą. Pavyzdžiui, skaičiavimui patogu naudoti mobiliąją aplikaciją išmaniajam telefonui, kuri turi paprastą skaitiklį, t.y. padarė dar vieną meditacinį „prieigą“, paspaudė mygtuką – skaitiklis veikė ir žinai kiek tokių seansų šiandien jau padarei. Arba galite tiesiog įrašyti jį ant popieriaus lapo. Bet kokiu atveju, jei aiškiai nuspręsite dėl kasdienių užsiėmimų skaičiaus, jūsų motyvacija bus didesnė.

Norėdami pajusti pirmuosius rezultatus, atlikite šiuos paprastus pratimus bent 2-3 savaites. Jei turite klausimų, parašykite juos komentaruose.

Kituose epizoduose papasakosiu, kaip galite panaudoti emocijas ir mintis ugdydami sąmoningumą. Ir, beje, komentaruose parašykite, ar jus domina sąmoningumo ugdymo tema ir ar norite tęsti.

Ir jei jums patiko šis straipsnis, pasakykite apie tai savo draugams naudodami socialinės žiniasklaidos mygtukus.

Sveiki visi.

Dabar prieš save matote trečiąjį serijos straipsnį. Ši meditacija vadinama sąmoningu suvokimu dabarties akimirkoje. Paskaitą, kurią verčiau, skaito Djeda Mali. Jame ji kalba apie savo dvasinį kelią, apie kam skirta meditacija? ir tiesiogiai moko savo meditacijos pamoką. Rekomenduoju šią apžvalgą perskaityti iki galo, nes iš visų paskaitų, kurias jau paskelbiau, ši pamoka man patiko labiausiai, tikiu, kad joje galima rasti daug naudingų ir įdomių minčių, kurios iš dalies sutampa su mano.

Djeda Mali. Kodėl reikalinga meditacija?

Jedha mokėsi pas meditacijos ir jogos guru Azijoje. Remdamasi praktikos su mokytojais rezultatais, ji sukūrė meditacijos sistemą, kuri, anot jos, leidžia pasiekti ypatingo proto aiškumo. Jedah kalba apie sąmoningumą, ji apibrėžia mūsų įsitikinimų, idėjų, proto įpročių ir emocijų visumą kaip savotišką paradigmą. Ir dažnai žmonės nesusimąsto apie savo paradigmos atsiradimo priežastis, neanalizuoja, kas lemia jų mintis ar veiksmus („kodėl aš taip galvoju“, „kodėl aš ką nors padariau“). Tuo tarpu išorinis pasaulis su savo dėsniais ir toliau daro mums įtaką ir diktuoja tam tikrus reikalavimus mūsų reakcijai į tai, kas vyksta. Jei nesugebame pakeisti savo paradigmos, reaguodami į išorinį impulsą, lanksčiai jos pritaikyti ir prisitaikyti prie aplinkybių, mums tampa sunku gyventi ir bendrauti šiame pasaulyje.

Pasak Jedha Mali, meditacija suteikia galimybę įsisąmoninti savo paradigmą ir ją pakeisti reaguojant į besikeičiančias aplinkos sąlygas. Norint gyventi ir suprasti gyvenimą visapusiškai, būtina egzistuoti pagal egzistencijos dėsnius, kurie reikalauja parodyti geriausias savo savybes: drąsa, kantrybė, meilė, charakterio tvirtumas, proto lankstumas, valia. Ir jei mes neklausome gyvenimo, nematome, ko jis iš mūsų reikalauja, tada pasigendame laimės ir prarandame sėkmę. Mes neatskleidžiame savo potencialo, kuris, pasak D.Malio, būdingas kiekvienam žmogui.

Atsikratyti iliuzijų

Meditacija leidžia suprasti savo vidinį pasaulį, pažinti save, suvokti savo įsitikinimų ir veiksmų pagrindus ir padaryti šį pasaulį tokį, kokį norite matyti: harmoningą, savarankišką ir nepriklausomą nuo kitų nuomonės ir nuotaikų. Meditacija nutraukia iliuzijų, kuriomis esate apgaubtas, šydą. Po ilgos praktikos nebegalite savęs apgauti: jums atsiskleidžia tikroji dalykų esmė. Nebereikia bėgti nuo savęs, kad susitiktum su fantomais ir iliuzijomis, žadančiomis trumpalaikę, trumpalaikę laimę, nes atsiskleidžia tavo vidinis grožis ir spindesys, pasineriant į save, kuriame randi pusiausvyrą ir harmoniją su savimi.

Juk nušvitimas, anot D.Malio, nėra kažko įgijimas ir ne vienkartinis dvasinis pasiekimas. Nušvitimas yra vienkartinis suvokimas: gebėjimas visuose dalykuose įžvelgti tiesą, suvokimo laisvę nuo iliuzijų naštos!

Jūs nustosite būti dabarties akimirkos įkaitai ir galėsite atsiriboti nuo emocijų ir išgyvenimų, susijusių su laiko periodu „čia ir dabar“. Atsikratysite senų įpročių ir savybių, kurios nuodijo jūsų gyvenimą be pasipriešinimo, ne be darbo, o be pasipriešinimo...

Išmoksite įdėti savo smegenis (Pastaba: Jedah mažiau kalba apie energiją ir jos blokatorius, skirtingai nei ankstesnių pamokų mokytojai, ji mini smegenų EEG dažnius kaip vieną iš meditacijos poveikio šaltinių) ir nuraminti protą. Kontroliuosite tai, kas dedasi jūsų galvoje: galėsite atsikratyti netinkamų minčių ir suformuoti savo paradigmą. Pagerinkite savo santykius su žmonėmis ir tapsite pavyzdžiu kitiems. Atsiras galia prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą.

Jedah tvirtina, kad visa tai padarysi suprasti neskaitęs knygų ar paskaitų, ir medituokite užsimerkę!

Sąmoningumas dabartinėje akimirkoje

Jedha sako, kad mes negalvojame apie tai, kaip kyla mūsų mintys, mes pradedame tapatintis su jais ir tikėti jais. Mums atrodo, kad mes, mūsų kūnas, esame atskirti nuo visos egzistencijos, įsivaizduojame save kaip atskirą ir savarankišką esybę. Bet mes negalvojame apie tai, kas mus verčia egzistuoti, kas pripildo mus gyvybės ir daro įmanomus mūsų mintis bei troškimus. Kūnas keičiasi ir tai pripildo mus gyvybe. Yra nuolatinis gyvenimas, yra ir terpė. Besikeičiantis gyvenimas, terpė – tai filmas, mums parodomas tas gyvenimo paveikslas ir tai, kas vyksta aplinkui. Įsivaizduokite, kad viskas, ką matote, visos gyvenimo nuotraukos, yra filmas, transliuojamas kino ekrane.

Filmo siužetas yra kažkas, kas nuolat kinta ir egzistuoja laike, o kino ekranas yra kažkas nuolatinio ir už laiko ribų (tas pats nuolatinis gyvenimas). Pastaroji yra mūsų pirminė ir tikroji egzistencija, amžina ir nekintanti. Tačiau kartais mus taip nuvilia filmo siužetas, jo personažai, tai pamirštame, kad tik žiūrime filmą. Tada nematome egzistencijos šaltinio ir tampame priklausomi nuo paveikslo siužeto. Tuo tarpu mūsų tikroji egzistencija yra energijos šaltinis ir gyvybės šaltinis. Tai yra būtis, nedaloma ir vientisa, išskyrus ją ir nieko neegzistuoja už jos ribų.

Gyvenimo buvimo jausmas, kurį praradome

Ši energija egzistuoja visur ir visur, ji leidžia įgauti bet kokią formą: tu gali eiti čia, tu gali eiti čia, tu gali tapti linksmas, tu gali tapti liūdnas, tu gali tapti visais šiais dalykais. Mes galime sukurti visus šiuos dalykus iš energijos, bet tai nereiškia, kad tai yra tikrovė, net laimės būsena yra tik šios energijos forma. Kai mūsų vidinis žvilgsnis nukreiptas į tiesą ir viso ko pagrindą, tada mes matome šią amžiną, ilgalaikę gyvenimo dalį. Ir ji visada su mumis, niekur nedings. Būtent tai mums suteikia gyvybės buvimo jausmą. Tai visada buvo su mumis, mes su tuo gimėme, bet taip pripratome, kad nebepastebime ir laikome savaime suprantamu dalyku. Tame nėra nieko keisto pasiilgome jausmo, kad esame gyvi.

Sąmoningumas – tai žvilgsnis į dalykų esmę, kuri mūsų niekada nepalieka, mes tiesiog praradome šį gebėjimą dėl to, kad mus taip nuviliojo tai, kas vyksta filme. Kai mes sutelkiame dėmesį į šį nesugadintą autentiško gyvenimo spindesį, mus užpildo grožio ir nuostabos jausmas. Tokiu būdu mes suvokiame tiesą ir egzistencijos prigimtį.

Djeda Mali meditacija. Praktika

Viena meditacijos sesija turėtų užtrukti 15-20 minučių jūsų laiko. Jedha Mali teigia, kad bet kokių pastangų, įskaitant meditaciją, sėkmės pagrindas priklauso nuo šių savybių: kantrybės, užsispyrimo, valios, atvirumo, pasitikėjimo ir šiek tiek atsiskyrimo bei humoro jausmo. Reikia reguliariai mankštintis ir nesigailėkite tam sugaišę laiko, visos jūsų pastangos po kurio laiko atsipirks.

Kvėpavimas yra svarbi bet kokios meditacijos dalis. stebėk jį. O dėl vietos ir laiko Geriau medituoti toje pačioje vietoje tuo pačiu metu, tokiu būdu smegenys prie to pripras, o jų gebėjimas atsipalaiduoti ir susikaupti per šį laikotarpį šioje vietoje pasieks maksimumą.

Jedha tai teigia svarbu suprasti, ko tikitės iš meditacijos kad nenusiviltumėte praktikos rezultatais.

Pradėkime meditaciją

Galite ramiai įsivaizduoti ir ištarti viską žemiau, o svarbiausia – neskubėkite. Subalansuokite kvėpavimą, nusiraminkite ir susikaupkite.

Taigi, užmerkite akis ir pažiūrėkite į vidų. Pašalinkite visas mintis apie šiandieną, leiskite joms jus palikti. Susikoncentruokite į dabartinį laiko momentą. Sutelkite dėmesį į savo kvėpavimą. Pajuskite, kaip susikoncentruojate į kvėpavimą. Jus užpildo ramybės ir ramybės jausmas. Supraskite, kad dabar esate ramybės ir ramybės būsenoje. Pajuskite save dabarties akimirkoje, jūsų sąmonė yra pasirengusi užpildyti jūsų vidinį pasaulį (tyrinėti viduje). Kvėpavimas jus ramina. Ir kuo daugiau juo sekate, tuo ramesnis ir taikesnis tampate.

Laikui bėgant, stebėdami savo kvėpavimą, suprantate, kad jums nebereikia stengtis kvėpuoti. Atrodo, kad kvėpavimas vyksta savaime, nepriklausomai nuo jūsų, lengvai ir natūraliai. Kažkas pats valdo kvėpavimą. Tarsi nekvėpuoji, o kvėpuoji, supranti, kad tavo kvėpavimą kažkas perėmė visada, visą tavo gyvenimą.

Mes šito nepastebėjome. Ši sąmoningumo jūra (pastaba: tai, ką Djeda Mali vadina nuolatiniu gyvenimu), kuri nukreipia kvėpavimo srautą, yra jūra amžina ir visada mums prieinama. Jei jūsų paklaustų, ar jūs egzistuojate? Jūs, žinoma, atsakytumėte taip. Bet jei jie paklaustų, kaip jūs tai žinote? Sakytum, aišku, aš čia. Mūsų egzistavimas yra akivaizdus ir dėl šios priežasties labai pažįstamas, todėl laikome tai savaime suprantamu dalyku.

Mes pamiršome, kas daro mūsų gyvenimą įmanoma. Tai gyvybės šaltinis, leidžiantis egzistuoti visomis jo formomis. Ar įmanoma neegzistuoti? Pabandykime. Matome, kad negalime. Visa mūsų patirtis yra sąmonės registracija, kas vyksta. Jūs žinote apie savo egzistavimą.

Sąmoningumo jūra egzistuoja net tada, kai jūs to nežinote (pavyzdžiui, kai miegate). Kada atsiranda sąmoningumas? Tai pasireiškia dabartiniu momentu. Susikoncentruokite į dabarties akimirką. Stenkitės bent minutę egzistuoti už šios akimirkos ribų. Suprantame, kad tai neįmanoma: sąmoningumas gali egzistuoti tik dabartiniu momentu. Kai suvokiame esamą laiko akimirką, suvokiame joje užfiksuotą gyvenimo esmę.

Įsisąmoninkite dabarties akimirkos pastovumą, jos tylumą. Tai terpė, susijusi su sąmoningumo jūra. Tik ši akimirka užtikrina sąmoningumo jūros egzistavimą. Štai kas mes esame, amžinoji sąmoningumo jūra. Mes esame tie, kurie egzistuoja amžinai ir tuo pat metu visada esame dabartyje. Dabar atkreipkite dėmesį, kad dabarties akimirka nėra nejudanti, statiška, jei taip būtų, tuomet visą laiką matytume vieną dalyką.

Statiška esamojo laiko akimirkos prigimtis leidžia keistis, jausti, prisipildyti šio žinojimo suvokimo, būtent tai kiekvieną akimirką gimdo laisvę. Tai leidžia mūsų sąmonei, kuri nuolat juda sąmoningumo jūroje, užsiregistruoti ir suvokti, kas vyksta. Sąmoningumas nepriklauso nuo amžiaus ar patirties, jis neįgyjamas, jo negalima uždirbti ar užsitarnauti. Tai ne tai, ką mes gauname, o tai, ką mes esame.

Tai yra egzistavimas, prieinamas mums kiekvieną laiko akimirką.

Dabar leiskite visos jūsų būties ramybei išsiplėsti iki jūsų fizinio kūno ribų ir pasiekti harmoningo tęstinumo būseną, susidedančią iš harmonijos tarp vidinio ir išorinio pasaulių.

Giliai kvėpuokite, vis dar užmerktomis akimis, šypsokitės, pajuskite šypsenos skleidžiamą šviesą. Tegul jūsų šypsena siunčia jūsų būties šviesą per jūsų kūną. Dabar meditaciją pradėjusio žmogaus nebėra, tavyje viskas pasikeitė. Jūs tapote harmonija. Pasiimkite šią harmoniją į savo gyvenimą. O kai būsi pasiruošęs, atmerk akis...

Vertimo autoriaus baigiamosios pastabos

Taigi, jau pradžioje rašiau, kad man labai patiko Djeda Mali paskaita. Pirma, jos samprotavimai apie kam skirta meditacija?, ir, antra, dėl to, kad ji mažiau nei kiti kalbėjo apie visokias „energijas ir astralus“. Informacija jos paskaitoje yra labiau apčiuopiama ir suprantama.

Kol esame jos valdžioje, gali būti sunku suvokti, kaip esame įsigėrę ir priklausomi nuo šios netvarkos, nes ji veikia kaip apsvaigimas: užtemdo regėjimą, užliūliuoja protą ir visa tai mums atrodo natūralu, mes net nemanome. pagalvok apie tai. Tik tada, jei įvyksta „pabudimas“, suprantame, kiek mumyse buvo negatyvo, kas trukdė gyventi ir nuodijo aplinkinių gyvenimus. Bet kad šis pabudimas įvyktų, reikia medituoti.

Nekritikuosiu pačios Jedha Mali meditacijos technikos, o tiesiog išsakysiu savo nuomonę. Jei norite, galite tai praktikuoti, bet aš vis tiek manau, kad per seansus geriau medituoti ir mažiau galvoti bei reflektuoti, bet ši straipsnio meditacija reikalauja tam tikro proto darbo, kuris, mano nuomone, yra viskas -turėtų būti iki minimumo.

Bet jei medituodami apie nieką negalvojate, tai nereiškia, kad jūsų supratimas neateina. Jis ateina savaime, nusėda kažkur nesąmoningame, neverbaliniame lygmenyje, kaip tiesos ir tvarkos jausmas, kad vėliau atsiskleistų žodžiais, mintimis ir veiksmais.

Tai viskas siandienai. Laukite kito „Meditationfest“ serijos straipsnio (). Tiesiog leiskite man trumpam atsipūsti su šios serijos straipsniais, nes norėčiau juos praskiesti kitais, kad pasiektų kompromisą su tais, kuriems Meditationfest nesidomi, kurie tikisi iš manęs tiesiog straipsnių apie saviugdą, ir tais, kurie seka Meditationfest paskaitų vertimų išleidimas. Taigi kitas straipsnis bus skirtas žalingiems įpročiams ir tam, o po jo grįšiu prie pirmaujančių meditacijos meistrų paskaitų apžvalgos.

Ačiū už dėmesį!

Visi žinome, ką reiškia gyventi mechaniškai, judant nusistovėjusiu takeliu, autopilotu, nesąmoningai atliekant daugybę veiksmų ir funkcijų, jų nesureikšminus, negalvojant, o tiesiog todėl, kad „taip ir turi būti. “ Didžioji dauguma šiuolaikinių žmonių yra ir. Iš pirmo žvilgsnio tai įprastas gyvenimas, tačiau ši būsena pavojinga, nes žmonių dėmesys susiaurėja į funkcinius „taip-ne“, „gali-ne“, „gerai-blogai“. Todėl dažniausiai mus valdo kiti.

Galinga meditacija ir sąmoningumas bei jūsų būsenos keitimas

Vargu ar kuris nors iš šiuolaikinių protingų žmonių sąmoningai atiduos savo gyvenimą kitų kontrolei. Sakyčiau, kad taip yra labiau tikėtina. Kažkaip savaime suprantama, o dabar tu jau nebe laisvas individas, o vartotojas, užsikabinęs už įvairių industrijų. Jūs miegate, o dvasiniame miege vartojate, vartojate, vartojate. Atrodo, kad nieko blogo nepadarei. Jūs tiesiog gyvenote nesąmoningai. Savarankiška internetinė sąmoningumo meditacija ištaisys šią situaciją.

Andy Puddicombe knygos apie sąmoningumo meditaciją pavadinimas yra „Meditation and Mindfulness“. 10 minučių per dieną, kurios sutvarkys jūsų mintis, kalba už save. Šį naudingą leidinį galite perskaityti internete, atsisiųsti nemokamai ir be registracijos ir, žinoma, įsigyti knygą internetinėse parduotuvėse klasikiniu popieriniu formatu.

Sąmoninga meditacija saviugdai

Meno kūrinys Andy Puddicombe Meditacija ir sąmoningumas, nėra nieko antgamtiško, jokios mistikos, jokios magijos. Knygos puslapiuose autorius prieinamai ir patraukliai siūlo paprastus ir efektyvius kasdieninei praktikai rekomenduojamų pratimų rinkinio metodus. Mindfulness meditacijos praktika nereikalauja jokių specialių žinių ar didelio parengiamojo darbo. Visas pasiruošimas susideda iš nuoseklių instrukcijų, kurios padės pačiam įsisavinti meditacijos techniką. O svarbiausia – norint pasinaudoti akivaizdžiais šios technikos privalumais, pakanka dešimties minučių per dieną.

Kas yra sąmoningumas? Tai visomis prasmėmis unikali sąmonės būsena, priešinga moraliniam ir dvasiniam miegui. Mindfulness meditacija moko žmogų nukreipti dėmesį į save. Kai žmogus suvokia save ir sugeba tvarkytis, prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, jis nevegetuoja dvasiniame skurde ir skurde, dirba su savimi ir randa būdų save realizuoti tiek asmeniškai, tiek profesionaliai.

Kas yra sąmoningumo meditacija

Meditacija pagal E. Puddicombe sistemą – tai visų pirma paprasta ir efektyvi priemonė gyvenimo kokybei gerinti, duodanti greitus ir neabejotinus rezultatus. Nepriklausomas dėmesingumo meditacija mažina streso lygį, padeda atsikratyti nerimo, irzlumo, nemigos, o svarbiausia – padeda žmogui suvokti, kad jį supantis pasaulis yra gražus, o pats gyvenimas – brangi Kūrėjo dovana.

Mindfulness būsena, kurią moko meditacija pagal Puddicombe metodą, padeda susikaupti, valdyti savo sąmonės srautą, valdyti sudėtingas gyvenimo užduotis. Mindfulness meditacijos praktika nepriklauso nuo religinių įsitikinimų ir nereikalauja laikytis klasikinės meditacijos taisyklių, kaip įprasta Rytų praktikose. Čia viskas paprasta ir aišku.