Osmanų imperijos valdovai. Tėvai ir Sūnūs. Puikus juvelyrikos amžius. Portretai Turkijos sultonų portretai

Beveik keturis šimtus metų Osmanų imperija dominavo visoje Pietryčių Europoje, Turkijoje ir Artimuosiuose Rytuose. Įkurta drąsių turkų genčių, imperija tam tikru momentu pradėjo byrėti dėl jos valdovų rijumo ir trumparegiškumo. Ilgą laiką ši šalis egzistavo labai keistoje funkcinių sutrikimų būsenoje, kur tamsios valstybės reikalų paslaptys buvo paslėptos tarsi neramiuose vandenyse.

Apskritai Osmanų imperija buvo gana tolerantiška kitatikiams. Stipriai valstybei nereikėjo jokių savo stiprybės įrodymų. Problemos prasidėjo tuo pat metu kaip ir problemos šalyje. Iki XIX amžiaus masinės egzekucijos tapo vis dažnesnės. Siaubas pasiekė kulminaciją 1915 m., kai buvo surengtas visų armėnų gyventojų genocidas. Šiose žiauriose žudynėse žuvo 1,5 mln. Türkiye vis dar atsisako visiškai pripažinti šį įvykį.

janisarai

Ši tradicija buvo labai paplitusi Osmanų imperijos aušroje. Specialiai apmokyti žmonės iš visos šalies priverstinai rinko jaunus berniukus, kad atiduotų juos tarnauti šaliai. Graikijos ir Balkanų šalių gyventojai buvo priversti atsisakyti savo atžalų – jie buvo išvežti į Stambulą, kur stipriausi buvo paversti musulmonais ir priversti atlikti karinę tarnybą. Janisarų korpusas suteikė puikią galimybę pakilti – ir taip pat puikią galimybę mirti sunkių išbandymų metu. Tradicija išnyko apie XVIII a., kai janisarų tarnyba tapo paveldima.

Egzekucijos

Osmanų valdžia visiškai kontroliavo savo pavaldinių gyvenimą ir mirtį. Pagrindinis kiemas, esantis Topkapi rūmuose, buvo siaubinga vieta. Čia buvo pastatytos specialios kolonos, kuriose buvo demonstruojamos mirties bausmės vykdytojų galvos ir specialus fontanas, skirtas išskirtinai budeliams – čia jie plaudavo rankas. Keista, kad paprasti sodininkai dažnai elgdavosi kaip meistrų atsarginiai darbuotojai, paskirstydami laiką tarp meistriškiausių puokščių kūrimo ir pratybų su kirviu. Dažniausiai kaltieji būdavo tiesiog nukirsti, tačiau karališkosios šeimos narių kraujo pralieti nepavykdavo. Vyriausiasis sodininkas visada buvo stambus, raumeningas vyras, galintis pasmaugti žmogų plikomis rankomis.

Ląstelės

Brolių žudynių politika niekada nebuvo labai populiari nei tarp žmonių, nei tarp dvasininkų. Tačiau ką daryti su karališkosios šeimos nariais, kurie galėtų surengti perversmą? Osmanų imperijos kunigaikščiai visą gyvenimą galėjo praleisti specialiuose kalėjimuose, Kafe. Išvada buvo prabangi, bet narvas yra narvas. Aukštaūgiai ponai išprotėjo iš nuobodulio, tapo girtuokliais ir nusižudė.

Riaušės

Nepaisant to, kad didysis vizieris buvo ypatinga figūra, esanti tiesiai žemiau sultono (formaliai), jie dažnai buvo naudojami kaip išleidžiamos figūros. Tiesą sakant, sultonas davė savo patarėją, kad minia jį suplėšytų į gabalus kiekvieną kartą, kai iškildavo riaušių pavojus. Selimas I per savo gyvenimą turėjo tiek daug vizirų, kad tiesiog negalėjo prisiminti jų vardų. XVIII amžiaus Didžiosios Britanijos ambasadorius pažymėjo, kad būti viziru Osmanų imperijoje yra pavojingiau nei būti armijos kariu.

Vergovė

Iki XIX amžiaus vergija Osmanų imperijoje buvo gana ribota. Dauguma vergų buvo iš Afrikos ir Kaukazo (ypač buvo vertinami pernelyg paslaugūs, o kartu ir drąsūs čerkesai). Rusai, ukrainiečiai ir net lenkai – visi, išskyrus musulmonus, kurie negalėjo būti legaliai pavergti. Tačiau susilpnėjusi imperija nebepajėgė apsirūpinti reikiamu darbo jėgos antplūdžiu. Tie, kurie išpažino islamą, taip pat pradėjo vergauti, žinoma, su tam tikromis išlygomis. Osmanų sistema buvo labai žiauri. Šimtai tūkstančių žmonių žuvo per antskrydžius ir iki mirties dirbo laukus. Tai net neminint labai paplitusio kastracijos ritualo: buvo manoma, kad eunuchai buvo mažiau linkę maištauti. Garsusis istorikas Meneris Lewisas viename iš savo darbų atkreipė dėmesį į milijonus iš Afrikos importuotų vergų – tačiau šiuolaikinėje Turkijoje afrikiečių kilmės žmonių liko labai mažai. Jau vien šis faktas byloja apie baisias Osmanų vergijos tradicijas.

Haremas

Daugelis laiko haremus savotiška rytietiško gyvenimo būdo būtinybe. Vyrai, sako, pasiimdavo moteris į savo haremus, kad jomis pasirūpintų. Galbūt iš pradžių viskas buvo taip – ​​bet ne Osmanų imperijos klestėjimo laikais. Topkapi rūmų imperatoriškajame hareme buvo du tūkstančiai pavergtų moterų. Kai kurie iš jų niekada nematė išorinio pasaulio. Galite žiūrėti į sultono moteris savo gyvybės kaina: eunuchai pavydžiai saugojo „vertingiausią imperijos vietą“. Maždaug tokia pati situacija išliko ir mažiau kilmingiems valstybės asmenims, kurie mieliau rinkdavosi savo haremus. Apskritai to meto moterų padėties nebuvo galima pavadinti pavydėtina.

Bet koks Holivudo scenarijus nublanksta prieš Roksolanos, kuri tapo įtakingiausia moterimi didžiosios imperijos istorijoje, gyvenimo keliu. Jos galias, prieštaraujančias Turkijos įstatymams ir islamo kanonams, buvo galima palyginti tik su paties sultono galimybėmis. Roksolana tapo ne tik žmona, bet ir bendravalde; Jie neklausė jos nuomonės; ji buvo vienintelė teisinga ir teisėta.
Anastasija Gavrilovna Lisovskaja (g. apie 1506 m. – apie 1562 m.) buvo kunigo Gavrilos Lisovskio dukra iš Rohatyno, mažo Vakarų Ukrainos miestelio, esančio į pietvakarius nuo Ternopilio. XVI amžiuje ši teritorija priklausė Abiejų Tautų Respublikai ir nuolat niokojančių Krymo totorių antskrydžius. Per vieną iš jų 1522 metų vasarą jauną dvasininko dukrą įkliuvo plėšikų būrys. Legenda byloja, kad nelaimė įvyko prieš pat Anastasijos vestuves.
Pirma, belaisvis atsidūrė Kryme – tai įprastas visų vergų kelias. Vertingų „gyvų gėrybių“ totoriai per stepę nevežė pėsčiomis, o nešiodavo ant arklio, budriai saugodami, net nesusirišdami rankų, kad virvėmis nesugadintų gležnos merginos odos. Dauguma šaltinių teigia, kad Krymo gyventojai, sužavėti Polonyankos grožio, nusprendė išsiųsti merginą į Stambulą, tikėdamiesi ją pelningai parduoti viename didžiausių musulmoniškų Rytų vergų turgų.

„Giovane, ma non bella“ („jauna, bet negraži“), 1526 m. apie ją sakė Venecijos didikai, bet „grakšti ir žemo ūgio“. Nė vienas iš jos amžininkų, priešingai legendai, Roksolanos nevadino gražuole.
Belaisvė buvo išsiųsta į sultonų sostinę ant didelės felukos, o pats savininkas pasiėmė ją parduoti – istorija jo vardo neišsaugojo.Pačią pirmą dieną, kai Orda išvežė belaisvį į turgų, ji netyčia Akį patraukė visagalis jaunojo sultono Suleimano I viziris, kilnusis Rustemas, kuris ten atsidūrė - Paša. Vėlgi, legenda byloja, kad turką sužavėjo akinantis merginos grožis, ir jis nusprendė nupirk ją, kad padovanotų sultonui.
Kaip matyti iš amžininkų portretų ir patvirtinimų, grožis akivaizdžiai neturi nieko bendra – šį aplinkybių sutapimą galiu pavadinti tik vienu žodžiu – Likimas.
Šiuo laikotarpiu sultonas buvo Suleimanas I Didysis (Prabangus), valdęs 1520–1566 m., laikytas didžiausiu Osmanų dinastijos sultonu. Jo valdymo metais imperija pasiekė savo vystymosi apogėjų, įskaitant visą Serbiją su Belgradu, didžiąją Vengrijos dalį, Rodo salą, reikšmingas teritorijas Šiaurės Afrikoje iki Maroko ir Artimųjų Rytų sienų. Europa sultonui suteikė slapyvardį Didysis, o musulmonų pasaulyje jis dažniau vadinamas Kanuni, kuris išvertus iš turkų reiškia Įstatymų leidėjas. „Tokią didybę ir kilnumą“, – rašė XVI amžiaus Venecijos ambasadoriaus Marini Sanuto ataskaitoje apie Suleimaną, – taip pat puošė tai, kad jis, skirtingai nei jo tėvas ir daugelis kitų sultonų, neturėjo polinkio į pederastiją. Sąžiningas valdovas ir bekompromisis kovotojas su kyšininkavimu skatino meno ir filosofijos vystymąsi, taip pat buvo laikomas kvalifikuotu poetu ir kalviu – retas Europos monarchas galėjo konkuruoti su Suleimanu I.
Pagal tikėjimo įstatymus padishah galėjo turėti keturias teisėtas žmonas. Pirmojo iš jų vaikai tapo sosto įpėdiniais. Tiksliau sakant, vienas pirmagimis paveldėjo sostą, o likusiųjų dažnai laukė liūdnas likimas: visi galimi pretendentai į aukščiausią valdžią buvo sunaikinti.
Be žmonų, Tikinčiųjų vadas turėjo tiek sugulovių, kiek norėjo jo siela ir reikalavo jo kūnas. Skirtingais laikais, valdant skirtingiems sultonams, hareme gyveno nuo kelių šimtų iki tūkstančio ar daugiau moterų, kurių kiekviena tikrai buvo nuostabaus grožio. Be moterų, haremą sudarė visas personalas kastratų eunuchų, įvairaus amžiaus tarnaičių, chiropraktikų, akušerių, masažuotojų, gydytojų ir panašiai. Tačiau niekas, išskyrus patį padišą, negalėjo kėsintis į jam priklausančias gražuoles. Visą šią sudėtingą ir įtemptą ekonomiką prižiūrėjo „mergaičių vadas“ - Kyzlyaragassy eunuchas.
Tačiau vien nuostabaus grožio nepakako: mergaites, skirtas padišos haremui, buvo reikalaujama mokyti muzikos, šokių, musulmonų poezijos ir, žinoma, meilės meno. Natūralu, kad meilės mokslų kursas buvo teorinis, o praktikos dėstė patyrusios senolės ir visose sekso subtilybėse patyrusios moterys.
Dabar grįžkime į Roksolaną, todėl Rustemas Pasha nusprendė nusipirkti slavų grožį. Tačiau jos Krymchak savininkas atsisakė parduoti Anastasiją ir įteikė ją kaip dovaną visagaliam dvariškiui, pagrįstai tikėdamasis už tai gauti ne tik brangią grąžinimo dovaną, kaip įprasta Rytuose, bet ir nemažos naudos.
Rustemas Paša įsakė jį visiškai paruošti kaip dovaną sultonui, savo ruožtu tikėdamasis sulaukti dar didesnio jo palankumo. Padishas buvo jaunas, į sostą įžengė tik 1520 m. ir labai vertino moters grožį, o ne tik kaip kontempliatorius.
Hareme Anastasija gauna vardą Khurrem (juokiasi), o sultonui ji visada liko tik Khurrem. Roksolana, vardas, kuriuo ji pateko į istoriją, yra tik sarmatų genčių II–IV amžiais mūsų eros laikais, klajojusių stepėse tarp Dniepro ir Dono, pavadinimas, išvertus iš lotynų kalbos kaip „rusų“. Roksolana tiek per savo gyvenimą, tiek po mirties dažnai bus vadinama tik „Rusynka“ - Rusijos ar Roksolanių, kaip anksčiau buvo vadinama Ukraina, gimtoji.

Sultono ir penkiolikmečio nežinomo belaisvio meilės gimimo paslaptis liks neįminta. Juk hareme buvo griežta hierarchija, o ją pažeidusiems grės griežta bausmė. Dažnai – mirtis. Moterys verbuoja - adzhemi, žingsnis po žingsnio, iš pradžių tapo jariye, paskui shagird, gedikli ir usta. Niekas, išskyrus burną, neturėjo teisės būti sultono kambariuose. Tik valdančiojo sultono motina, valide sultonė, turėjo absoliučią valdžią hareme ir iš jos burnos sprendė, kam ir kada dalintis lova su sultonu. Kaip Roksolanai beveik iš karto pavyko užimti sultono vienuolyną, amžinai liks paslaptis.
Yra legenda apie tai, kaip Hurremas pateko į sultono dėmesį. Kai sultonui buvo pristatyti nauji vergai (gražesni ir brangesni už ją), maža figūrėlė staiga įskrido į šokančių odaliskų ratą ir, atstūmusi „solistą“, nusijuokė. Ir tada ji dainavo savo dainą. Haremas gyveno pagal žiaurius įstatymus. O eunuchai laukė tik vieno ženklo - ką paruošti mergaitei - drabužių sultono miegamajam ar virvelės, skirtos vergams smaugti. Sultonas buvo suintriguotas ir nustebęs. Ir tą patį vakarą Khurrem gavo sultono šaliką - ženklą, kad vakare jis laukia jos savo miegamajame. Sudominusi sultoną savo tylėjimu, ji paprašė tik vieno - teisės apsilankyti sultono bibliotekoje. Sultonas buvo šokiruotas, bet leido. Kai po kurio laiko grįžo iš karinės kampanijos, Khurremas jau kalbėjo keliomis kalbomis. Ji skyrė eilėraščius savo sultonui ir net rašė knygas. Tuo metu tai buvo beprecedentis dalykas ir vietoj pagarbos kėlė baimę. Jos mokymasis ir tai, kad sultonas visas savo naktis praleido su ja, sukūrė Khurrem ilgalaikę raganos šlovę. Jie sakė apie Roksolaną, kad ji užkerėjo sultoną piktųjų dvasių pagalba. Ir iš tikrųjų jis buvo užkerėtas.
„Pagaliau susivienykime su siela, mintimis, vaizduote, valia, širdimi, viskuo, ką palikau tavyje ir pasiėmiau su savimi tavo, o mano vienintelė meile!“, – laiške Roksolanai rašė sultonas. „Mano viešpatie, tavo nebuvimas įžiebė manyje ugnį, kuri neužgęsta. Pasigailėk šios kenčiančios sielos ir paskubėk savo laišką, kad jame rasčiau bent šiek tiek paguodos“, – atsakė Khurremas.
Roksolana godžiai įsisavino viską, ko buvo mokoma rūmuose, paėmė viską, ką jai davė gyvenimas. Istorikai liudija, kad po kurio laiko ji iš tikrųjų išmoko turkų, arabų ir persų kalbas, puikiai išmoko šokti, deklamuoti savo amžininkus, taip pat groti pagal svetimos, žiaurios šalies, kurioje gyveno, taisykles. Vadovaudamasi naujosios tėvynės taisyklėmis, Roksolana atsivertė į islamą.
Pagrindinis jos koziris buvo tai, kad Rustemas Paša, kurio dėka ji pateko į padishah rūmus, gavo ją kaip dovaną ir nepirko. Savo ruožtu jis nepardavė jo kyzlyaragassai, kuri papildė haremą, o atidavė Suleimanui. Tai reiškia, kad Roxalana liko laisva moterimi ir galėjo pretenduoti į padišos žmonos vaidmenį. Pagal Osmanų imperijos įstatymus vergas niekada ir jokiomis aplinkybėmis negalėjo tapti Tikinčiųjų vado žmona.
Po kelerių metų Suleimanas sudaro oficialią santuoką su ja pagal musulmonų apeigas, pakelia ją į bash-kadyną - pagrindinę (ir iš tikrųjų vienintelę) žmoną ir kreipiasi į ją „Haseki“, o tai reiškia „brangusis“. į širdį“.
Neįtikėtina Roksolanos padėtis Sultono dvare nustebino ir Aziją, ir Europą. Išsilavinimas privertė jai nusilenkti mokslininkus, priėmė užsienio ambasadorius, reagavo į užsienio valdovų, įtakingų didikų ir menininkų žinutes, ji ne tik susitaikė su naujuoju tikėjimu, bet ir išgarsėjo kaip uoli ortodoksė musulmonė, kuri jai nemažai uždirbo. pagarba teisme.
Vieną dieną florentiečiai meno galerijoje patalpino iškilmingą Hurremo portretą, kuriam ji pozavo Venecijos menininkui. Tai buvo vienintelis moters portretas tarp kabliuko nosies, barzdotų sultonų su didžiuliais turbanais atvaizdų. „Osmanų rūmuose niekada nebuvo kitos moters, turėjusios tokią galią“ – Venecijos ambasadorius Navajeras, 1533 m.
Lisovskaja sultonui pagimdo keturis sūnus (Mohammedą, Bayazetą, Selimą, Jehangirą) ir dukterį Khamerie. Tačiau sosto įpėdiniu oficialiai vis dar buvo laikomas pirmosios padišos žmonos čerkeso Gulbekharo vyriausias sūnus Mustafa. Ji ir jos vaikai tapo mirtinais valdžios ištroškusios ir klastingos Roxalanos priešais.

Lisovskaja puikiai suprato: kol jos sūnus netapo sosto įpėdiniu ar atsisėdo į padišų sostą, jos pačios pozicijai nuolat grėsė pavojus. Bet kurią akimirką Suleimaną galėjo nunešti nauja graži sugulovė ir paversti ją teisėta žmona bei įsakyti įvykdyti mirties bausmę vienai iš senų žmonų: hareme nepageidaujama žmona ar sugulovė buvo gyva įdėta į odinį maišelį, ten buvo įmestas piktas katinas ir nuodinga gyvatė, maišas buvo pririštas ir specialiu akmeniniu lataku su pririštu akmeniu nuleistas į Bosforo vandenis. Kaltieji manė, kad pasisekė, jei jie buvo tiesiog greitai pasmaugti šilkine virvele.
Todėl Roxalana ruošėsi labai ilgai ir aktyviai bei žiauriai veikti pradėjo tik po beveik penkiolikos metų!
Jos dukrai sukako dvylika metų, ji nusprendė ištekėti už... Rustemo Pašos, kuriai jau buvo per penkiasdešimt. Tačiau jis buvo labai palankus teisme, arti padišos sosto, o, svarbiausia, buvo tarsi patarėjas ir „krikštatėvis“ sosto įpėdiniui Mustafai, čerkeso Gulbeharo, pirmosios Suleimano žmonos, sūnui.
Roxalanos dukra užaugo panašiu veidu ir iškalta figūra kaip gražuolė motina, o Rustemas Paša su dideliu malonumu tapo giminingas su sultonu – tai labai didelė garbė dvariškiui. Moterims nebuvo uždrausta susitikti, o sultona sumaniai sužinojo iš savo dukters apie viską, kas vyksta Rustemo Pašos namuose, tiesiogine prasme po truputį rinkdama jai reikalingą informaciją. Galiausiai Lisovskaja nusprendė, kad laikas smogti mirtiną smūgį!
Per susitikimą su savo vyru Roxalana slapta pranešė Tikinčiųjų vadui apie „siaubingą sąmokslą“. Gailestingasis Alachas suteikė jai laiko sužinoti apie slaptus sąmokslininkų planus ir leido perspėti savo dievinamą vyrą apie jam gresiantį pavojų: Rustemas Paša ir Gulbeharo sūnūs planavo atimti padišos gyvybę ir užvaldyti sostą. , padėdamas ant jo Mustafą!
Intrigentas gerai žinojo, kur ir kaip smogti - mitinis „sąmokslas“ buvo gana tikėtinas: rytuose sultonų laikais kruvini rūmų perversmai buvo dažniausias dalykas. Be to, Roxalana kaip nepaneigiamą argumentą nurodė tikrus Rustemo Pašos, Mustafos ir kitų „sąmokslininkų“ žodžius, kuriuos išgirdo Anastasijos ir sultono dukra. Todėl blogio sėklos nukrito ant derlingos dirvos!
Rustemas Paša buvo nedelsiant sulaikytas ir prasidėjo tyrimas: Paša buvo siaubingai kankinamas. Galbūt jis apkaltino save ir kitus kankinamus. Bet net jei jis tylėjo, tai tik patvirtino padishah faktinį „sąmokslo“ egzistavimą. Po kankinimų Rustemui Pašai buvo nukirsta galva.
Tik Mustafa ir jo broliai buvo išgelbėti - jie buvo kliūtis Roxalanos pirmagimio, raudonplaukio Selimo sostui, ir dėl šios priežasties jie tiesiog turėjo mirti! Nuolat savo žmonos kurstomas Suleimanas sutiko ir davė įsakymą nužudyti savo vaikus! Pranašas uždraudė pralieti padišų ir jų įpėdinių kraują, todėl Mustafa ir jo broliai buvo pasmaugti žalia šilko susukta virvele. Gulbeharas išprotėjo iš sielvarto ir netrukus mirė.
Jos sūnaus žiaurumas ir neteisybė sukrėtė Valide Khamse, Padishah Suleiman motiną, kilusią iš Krymo chanų Girėjaus šeimos. Susitikime ji papasakojo savo sūnui viską, ką galvoja apie „sąmokslą“, egzekuciją ir sūnaus mylimą žmoną Roxalaną. Nenuostabu, kad po to Valide Khamse, sultono motina, gyveno mažiau nei mėnesį: Rytai daug žino apie nuodus!
Sultona nuėjo dar toliau: ji įsakė hareme ir visoje šalyje surasti kitus Suleimano sūnus, kuriuos pagimdė žmonos ir sugulovės, ir atimti visų jų gyvybes! Kaip paaiškėjo, sultonas turėjo apie keturiasdešimt sūnų - visi jie, kai kurie slapta, kiti atvirai, buvo nužudyti Lisovskajos įsakymu.
Taigi per keturiasdešimt santuokos metų Roksolana sugebėjo beveik neįmanoma. Ji buvo paskelbta pirmąja žmona, o jos sūnus Selimas tapo įpėdiniu. Tačiau aukos tuo nesibaigė. Du jauniausi Roksolanos sūnūs buvo pasmaugti. Kai kurie šaltiniai kaltina ją prisidėjus prie šių žmogžudysčių – neva tai buvo padaryta siekiant sustiprinti jos mylimo sūnaus Selimo pozicijas. Tačiau patikimų duomenų apie šią tragediją taip ir nepavyko rasti.
Ji nebegalėjo matyti, kaip sūnus žengė į sostą ir tapo sultonu Selimu II. Po tėvo mirties jis karaliavo tik aštuonerius metus – nuo ​​1566 iki 1574 m. – ir, nors Koranas draudžia gerti vyną, jis buvo baisus alkoholikas! Jo širdis kažkada tiesiog neatlaikė nuolatinių perteklinių gėrybių, o žmonių atmintyje jis liko kaip sultonas Selimas, girtuoklis!
Niekas niekada nesužinos, kokie buvo tikrieji garsiosios Roksolanos jausmai. Kaip jaunai merginai atsidurti vergijoje, svetimoje šalyje, primestas svetimas tikėjimas. Ne tik nepalūžti, bet ir išaugti į imperijos šeimininkę, pelnančią šlovę visoje Azijoje ir Europoje. Bandydama ištrinti iš savo atminties gėdą ir pažeminimą, Roksolana įsakė paslėpti vergų turgų, o jo vietoje pastatyti mečetę, medresą ir išmaldos namus. Ta mečetė ir ligoninė išmaldos namų pastate tebevadina Haseki vardą, taip pat ir aplinkinė miesto sritis.
Jos vardas, apipintas mitais ir legendomis, apdainuotas amžininkų ir apipintas juoda šlove, amžiams lieka istorijoje. Nastasija Lisovskaja, kurios likimas gali būti panašus į šimtus tūkstančių tų pačių Nastjos, Khristino, Oleso, Mari. Tačiau gyvenimas nusprendė kitaip. Niekas nežino, kiek sielvarto, ašarų ir nelaimių Nastasija išgyveno pakeliui į Roksolaną. Tačiau musulmonų pasauliui ji liks hurrema – JUOKIASI.
Roksolana mirė 1558 arba 1561 m. Suleimanas I – 1566 m. Jam pavyko baigti statyti didingą Suleymaniye mečetę – vieną didžiausių Osmanų imperijos architektūros paminklų – šalia kurios aštuonkampiame akmeniniame kape, šalia taip pat aštuoniakampio sultono kapo, guli Roksolanos pelenai. Šis kapas stovi daugiau nei keturis šimtus metų. Viduje, po aukštu kupolu, Suleimanas liepė išdrožti alebastro rozetes ir kiekvieną iš jų papuošti neįkainojamu smaragdu – mėgstamiausiu Roksolanos brangakmeniu.
Kai Suleimanas mirė, jo kapas taip pat buvo papuoštas smaragdais, pamirštant, kad jo mėgstamiausias akmuo buvo rubinas.

1494 m. balandžio 27 d. gimė 10-asis Osmanų imperijos valdovas sultonas Suleimanas I Didysis, kurio valdymui skirtas vienas populiariausių Turkijos serialų „Didysis šimtmetis“. Jo išleidimas į ekranus sukėlė prieštaringą visuomenės reakciją: paprasti žiūrovai susidomėję sekė siužeto vingius, istorikai pasipiktinę komentavo daugybę nukrypimų nuo istorinės tiesos. Koks iš tikrųjų buvo sultonas Suleimanas?


Pagrindiniai serialo *Magnificent Century* veikėjai

Serialas pirmiausia skirtas moteriškai auditorijai, todėl pagrindinė jo siužetinė linija buvo santykiai tarp sultono ir daugybės haremo gyventojų. 33-iojo Osmanų imperijos sultono Murado V palikuonis Osmanas Salahaddinas prieštarauja šiam pabrėžimui: „Jis valdė 46 metus. Per metus žygiuose jis įveikė beveik 50 tūkstančių kilometrų. Ne mersedesu, o ant žirgo. Tai užtruko daug laiko. Todėl sultonas tiesiog fiziškai negalėjo taip dažnai būti savo hareme.

Pranciškus I ir sultonas Suleimanas

Žinoma, filmas iš pradžių nepretendavo į dokumentinį istorinį filmą, tad fantastikos dalis jame tikrai didelė. Serialo konsultantas, istorijos mokslų daktaras E. Afyonji aiškina: „Išsukome daug šaltinių. Išvertėme tuo metu Osmanų imperijoje viešėjusių Venecijos, Vokietijos, Prancūzijos ambasadorių įrašus. „The Magnificent Century“ įvykiai ir asmenybės paimti iš istorinių šaltinių. Tačiau dėl informacijos stokos mes patys turėjome išsiaiškinti asmeninį padishah gyvenimą.

Sultonas Suleimanas priima Transilvanijos valdovą Janą II Zapolyų. Antikvarinė miniatiūra

Neatsitiktinai sultonas Suleimanas buvo vadinamas Didinguoju – jis buvo tokia pati asmenybė kaip Petras I Rusijoje: jis inicijavo daugybę pažangių reformų. Net Europoje jį vadino Didžiuoju. Sultono Suleimano laikais imperija užkariavo didžiules teritorijas.

Gravirijos fragmentas *Turkijos sultono pirtis*

Serialas sušvelnino tikrąjį to meto moralės vaizdą: visuomenė rodoma kaip pasaulietiškesnė ir ne tokia žiauri, nei buvo iš tikrųjų. Suleimanas buvo tironas, kaip teigia G. Weberis, nuo įtarinėjimo ir žiaurumo jo neišgelbėjo nei giminystė, nei nuopelnai. Kartu jis kovojo su kyšininkavimu ir griežtai baudė pareigūnus už piktnaudžiavimus. Tuo pačiu metu jis globojo poetus, menininkus, architektus ir pats rašė poeziją.

Kairėje – A. Hikelis. Roksolana ir sultonas, 1780 m. Dešinėje – Halit Ergench kaip sultonas Suleimanas ir Meryem Uzerli kaip Hurrem

Žinoma, ekrano herojai atrodo daug patraukliau nei jų istoriniai prototipai. Išlikusiuose sultono Suleimano portretuose vaizduojamas švelnių europietiško tipo veido bruožų vyras, kurį vargu ar galima pavadinti šauniu. Tą patį galima pasakyti ir apie Alexandrą Anastasia Lisowska, Europoje žinomą kaip Roksolana. Serialo moteriški apdarai labiau atspindi europietišką, o ne osmanų madą – per Didįjį šimtmetį tokių gilių iškirpčių nebuvo.

Meryem Uzerli kaip Hurrem ir tradicinė osmanų apranga

Hurremo ir trečiosios sultono Mahidevrano žmonos intrigos ir kivirčai, kuriems filme skiriamas didelis dėmesys, vyko ir realiame gyvenime: jei į valdžią būtų atėjęs sosto įpėdinis Mahidevrano sūnus Mustafa, jis būtų nužudęs. Hurremo vaikai atsikratyti konkurentų. Todėl Alexandra Anastasija Lisowska aplenkė savo varžovę ir nedvejodama davė įsakymą nužudyti Mustafą.

Rusijos mokslų akademijos Orientalistikos instituto darbuotoja S. Oreškova atkreipia dėmesį į tai, kad haremas rodomas ne visai toks, koks buvo iš tikrųjų: „Nuostabu, kad seriale Suleimano sugulovės ir žmonos vaikšto taip laisvai. Šalia haremo buvo sodas, su jais galėjo būti tik eunuchai! Be to, serialas neparodo, kad haremas tais laikais buvo ne tik vieta, kur gyveno sultono žmonos su vaikais, tarnai ir sugulovės. Tuo metu haremas iš dalies buvo tarsi kilmingų mergelių įstaiga – jame buvo daug mokinių, kurie neketino tapti valdovo žmona. Jie mokėsi muzikos, šokio, poezijos“. Todėl nenuostabu, kad kai kurios merginos svajojo patekti į sultono haremą.

Visi tikriausiai matė garsiąją nuotrauką su negražia, stora moterimi, tariamai mylima sultono žmona, ir daugelis turėjo nuomonę, kad visos moterys ten tokios, jei ši buvo mylimoji. Ir tai melas. Haremas – tai įvairūs veidai, kūnai ir vaizdai. Tačiau įsitikinkite patys

Tai ta pati nuotrauka, kuri suformavo daugelio nuomonę apie haremus. Dabar pažiūrėkime, ar tai tikrai taip

Šios nuotraukos plinta internete su prierašu „Haremas“. Tiesą sakant, tai 1890 m. Dar el-Funun politechnikos mokykloje Šacho Naseredino (didžiojo Europos kultūros mylėtojo) užsakymu sukurto pirmojo valstybinio teatro aktorių vyrų nuotraukos, vaidinusių satyrines pjeses tik rūmų aukštuomenei.

Šio teatro organizatorius buvo Mirza Ali Akbaras Khanas Naggashbashi, kuris laikomas vienu iš šiuolaikinio Irano teatro įkūrėjų. Kadangi moterims buvo uždrausta vaidinti scenoje, šiuos vaidmenis atliko vyrai. Pirmosios moterys scenoje pasirodė Irane 1917 m.

O štai tikros moterų nuotraukos iš skirtingų laikotarpių sultonų haremų. Osmanų odaliskas, 1890 m

Nuotraukų mažai, nes, pirma, į haremus buvo uždrausta įeiti vyrams, antra, fotografija tik pradėjo vystytis, tačiau išliko keletas nuotraukų, paveikslų ir kitų įrodymų, kad haremams buvo atrinkti tik patys gražiausi skirtingų atstovų atstovai. tautų.

Moterys hareme, 1912 m

Moteris hareme su kaljanu, Turkija, 1916 m

Moterys iš haremo eina pasivaikščioti. Nuotrauka iš Peru muziejaus (Stambulas)

sugulovė, 1875 m

Gwashemasha Kadin Efendi, sultono Abdul Hamid II žmona

Jos motina Geverin Nedak Seteney kartu su seserimi buvo pagrobta turkų vergų prekeivių maždaug 1865 m. Cirkesijoje, prieš pat nusiaubtą Rusijos kariuomenės, ir parduota į vergiją sultono Abdul Azizo I hareme. Pakeliui į Stambulą Geverino sesuo, nenorėdama būti verga, metėsi už borto ir nuskendo.

Čerkesų moterys buvo ypač populiarios haremuose dėl savo grožio ir grakštumo.

Prancūzų dailininko orientalisto Jean-Leon Gerome paveikslas „Cirkaso moteris po šydu“, nutapytas kelionės į Stambulą metu 1875–1876 m. Paveiksle tariamai pavaizduota Nedak Setenei, Gwashemash motina.

Gulfem Hatun (osmanų kalba: گلفام خاتون, turk. Gülfem Hatun) – antroji osmanų sultono Suleimano sugulovė, čerkeso Shehzade Murad motina.

Labai jauna čerkesų moteris sultono hareme

Khyurem Sultan, ta pati Roksolana (1502-1558), buvo jo mėgstamiausia sugulovė, o vėliau pagrindinė ir teisėta Osmanų sultono Suleimano Didžiojo žmona.

Princesė Durru Shewar (1914–2006) Beraro princesė ir Osmanų imperijos imperatoriškoji princesė, Azam Yah žmona, vyriausias septinto ir paskutinio Haidarabado Nizamo sūnus

Ir nežiūrėkite į vaikus ir karališkosios šeimos narius. Koks grožis! Durrüşehvar sultonas, paskutinio kalifo Abdulmecid Efendi dukra ir Osmanų sultono Abdulazizo anūkas

Princesė Begum Sahiba Nilufer Khanum Sultana Farhat

Nazimas sultonas ir kalifas Abdulmecidas sultonas

Ayse sultonas (Osmanoglu) II. Ji yra Abdulhamito dukra

Dürrüşehvar sultonas su tėvu ir vyru. 1931 m

O štai tikrų turkų moterų nuotraukos (1850-1920 m. laikotarpis). Tačiau ne hareme, bet turkai aiškiai turėjo iš ko pasirinkti žmoną

Suleimanas I, dešimtasis Osmanų imperijos sultonas, apdovanojo savo valstybę precedento neturinčia galia. Didysis užkariautojas išgarsėjo ir kaip išmintingas įstatymų autorius, naujų mokyklų kūrėjas ir architektūros šedevrų statybos iniciatorius.

1494 m. (pagal kai kuriuos šaltinius – 1495 m.) Turkijos sultonas Selimas I ir Krymo chano dukra Aisha Hafsa susilaukė sūnaus, kuriam buvo lemta užkariauti pusę pasaulio ir pakeisti savo gimtąją šalį.

Būsimasis sultonas Suleimanas I gavo puikų tų laikų išsilavinimą Stambulo rūmų mokykloje, vaikystę ir jaunystę praleido skaitydamas knygas ir dvasines praktikas. Nuo mažens jaunuolis buvo mokomas administracinių reikalų, paskirtas trijų provincijų, tarp jų ir vasalinio Krymo chanato, gubernatoriumi. Dar prieš įžengdamas į sostą jaunasis Suleimanas pelnė Osmanų valstybės gyventojų meilę ir pagarbą.

Karaliaučiaus pradžia

Suleimanas užėmė sostą, kai jam buvo vos 26 metai. Naujojo valdovo išvaizdos aprašymas, parašytas Venecijos ambasadoriaus Bartolomeo Contarini, buvo įtrauktas į garsiąją anglų lordo Kinroso knygą Turkijoje „Osmanų imperijos kilimas ir nuosmukis“:

„Aukštas, stiprus, malonia veido išraiška. Jo kaklas yra šiek tiek ilgesnis nei įprastai, veidas plonas, o nosis akvilinė. Oda būna pernelyg blyški. Apie jį sakoma, kad jis išmintingas valdovas, ir visi žmonės tikisi jo gero valdymo.

Ir Suleimanas iš pradžių pateisino lūkesčius. Jis pradėjo nuo humaniškų veiksmų – grąžino laisvę šimtams grandinėmis prikaustytų kalinių iš kilmingų valstybių šeimų, paimtų į nelaisvę jo tėvas. Tai padėjo atnaujinti prekybinius santykius su šalimis.

Europiečiai ypač džiaugėsi naujovėmis, tikėdamiesi ilgalaikės taikos, tačiau, kaip vėliau paaiškėjo, dar per anksti. Subalansuotas ir iš pirmo žvilgsnio teisingas Turkijos valdovas vis dėlto puoselėjo svajonę apie karinę šlovę.

Užsienio politika

Iki jo valdymo pabaigos karinė Suleimano I biografija apėmė 13 didelių karinių kampanijų, iš kurių 10 buvo užkariavimo kampanijos Europoje. Ir tai neskaičiuojant nedidelių reidų. Osmanų imperija niekada nebuvo galingesnė: jos žemės driekėsi nuo Alžyro iki Irano, Egipto ir beveik iki Vienos slenksčio. Tuo metu frazė „Turkai prie vartų“ europiečiams tapo baisia ​​siaubo istorija, o Osmanų valdovas buvo lyginamas su Antikristu.

Praėjus metams po įžengimo į sostą, Suleimanas išvyko prie Vengrijos sienų. Sabaco tvirtovė pateko į Turkijos kariuomenės spaudimą. Pergalės liejosi kaip iš gausybės rago – osmanai įvedė Raudonosios jūros kontrolę, užėmė Alžyrą, Tunisą ir Rodo salą, užkariavo Tebrizą ir Iraką.

Juodoji jūra ir rytinė Viduržemio jūros dalis taip pat užėmė vietą sparčiai augančiame imperijos žemėlapyje. Vengrija, Slavonija, Transilvanija, Bosnija ir Hercegovina buvo pavaldžios sultonui. 1529 m. Turkijos valdovas įsiveržė į Austriją ir šturmavo jos sostinę su 120 tūkstančių karių armija. Tačiau Vieną išgyventi padėjo epidemija, nusinešusi trečdalį Osmanų armijos. Apgultis turėjo būti panaikinta.

Tik Suleimanas rimtai nesikėsino į Rusijos žemes, laikydamas Rusiją atokia provincija, kuri neverta pastangų ir išleistų pinigų. Osmanai retkarčiais surengdavo reidus į Maskvos valstybės valdas, Krymo chanas net pasiekdavo sostinę, tačiau didelio masto kampanija taip ir neįvyko.

Ambicingo valdovo valdymo pabaigoje Osmanų imperija tapo didžiausia ir galingiausia valstybe musulmonų pasaulio istorijoje. Tačiau karinės priemonės nualino iždą – apskaičiavimais, 200 tūkstančių kariškių kariuomenės, kurioje buvo ir vergų janisarų, išlaikymas taikos metu sunaudojo du trečdalius valstybės biudžeto.

Vidaus politika

Ne veltui Suleimanas gavo slapyvardį Didysis: valdovo gyvenimą užpildė ne tik karinės sėkmės, sultonui sekėsi ir valstybės vidaus reikaluose. Jo vardu teisėjas Ibrahimas iš Alepo atnaujino įstatymų kodeksą, galiojusį iki XX a. Sužalojimas ir mirties bausmė buvo sumažinta iki minimumo, nors nusikaltėliai, sugauti klastodami pinigus ir dokumentus, papirkinėdami ir duodami melagingus parodymus, ir toliau neteko dešinės rankos.

Išmintingas valstybės, kurioje sugyveno skirtingų religijų atstovai, valdovas manė, kad būtina susilpninti šariato spaudimą ir bandė kurti pasaulietinius įstatymus. Tačiau kai kurios reformos niekada neprigijo dėl nuolatinių karų.

Švietimo sistema taip pat pasikeitė į gerąją pusę: viena po kitos ėmė kurtis pradinės mokyklos, o absolventai, jei norėjo, ir toliau gaudavo žinias kolegijose, esančiose aštuoniose pagrindinėse mečetėse.

Sultono dėka architektūrinis paveldas pasipildė meno šedevrais. Pagal mėgstamo valdovo architekto Sinano eskizus buvo pastatytos trys prabangios mečetės – Selimiye, Shehzade ir Suleymaniye (antra pagal dydį Turkijos sostinėje), tapusios osmanų stiliaus pavyzdžiais.

Suleimanas išsiskyrė poetiniu talentu, todėl neignoravo literatūrinės kūrybos. Jo valdymo metais osmanų poezija su persiškomis tradicijomis buvo nušlifuota iki tobulumo. Tuo pat metu atsirado nauja pozicija - ritminis metraštininkas, ją užėmė poetai, kurie į eilėraščius įtraukė aktualijas.

Asmeninis gyvenimas

Suleimanas I, be poezijos, mėgo papuošalus, buvo žinomas kaip įgudęs kalvis ir net asmeniškai liejo pabūklus karinėms kampanijoms.

Kiek moterų buvo sultono hareme, nežinoma. Istorikai žino tik oficialius favoritus, kurie pagimdė vaikus Suleimanui. 1511 m. Fulane tapo pirmąja 17-mečio sosto įpėdinio sugulove. Jos sūnus Mahmudas mirė nuo raupų nesulaukęs 10 metų. Mergina dingo iš rūmų gyvenimo priešakyje beveik iškart po vaiko mirties.

Antroji sugulovė Gulfem Khatun valdovui taip pat padovanojo sūnų, kurio taip pat neaplenkė raupų epidemija. Moteris, ekskomunikuota nuo sultono, pusę amžiaus liko jo drauge ir patarėja. 1562 metais Suleimano įsakymu Gulfemas buvo pasmaugtas.

Trečiasis favoritas Makhidevran Sultan buvo arti oficialios valdovo žmonos statuso įgijimo. 20 metų ji turėjo didelę įtaką hareme ir rūmuose, tačiau jai taip pat nepavyko sukurti legalios šeimos su sultonu. Ji paliko imperijos sostinę su sūnumi Mustafa, kuris buvo paskirtas vienos provincijos gubernatoriumi. Vėliau sosto įpėdiniui buvo įvykdyta mirties bausmė už tariamą planą nuversti savo tėvą.

Suleimano Didžiojo moterų sąrašui vadovauja Alexandra Anastasia Lisowska. Slaviškų šaknų numylėtinė, belaisvė iš Galicijos, kaip ji buvo vadinama Europoje, sužavėjo valdovą: sultonas suteikė jai laisvę, o paskui paėmė į teisėtą žmoną – religinė santuoka buvo sudaryta 1534 m.

Roksolana gavo pravardę Alexandra Anastasia Lisowska („juokiasi“) už linksmą nusiteikimą ir besišypsantį pobūdį. Haremo Topkapi rūmuose kūrėja, labdaros organizacijų įkūrėja įkvėpė menininkus ir rašytojus, nors ir neturėjo idealios išvaizdos – jos pavaldiniai vertino intelektą ir pasaulietišką gudrumą.

Roksolana sumaniai manipuliavo savo vyru; jos įsakymu sultonas atsikratė sūnų, gimusių kitoms žmonoms, tapo įtarus ir žiaurus. Alexandra Anastasia Lisowska pagimdė dukrą Mihrimah ir penkis sūnus.

Iš jų po tėvo mirties valstybei vadovavo Selimas, kuris vis dėlto nepasižymėjo išskirtiniu autokrato talentu, mėgo išgerti ir pasivaikščioti. Selimo valdymo laikais Osmanų imperija pradėjo nykti. Bėgant metams Suleimano meilė Hurremui neišblėso; po žmonos mirties Turkijos valdovas daugiau niekada nevaikščiojo koridoriumi.

Mirtis

Sultonas, parklupdęs galingas valstybes, žuvo, kaip pats norėjo, kare. Tai atsitiko per Vengrijos tvirtovės Szigetavro apgultį. 71 metų Suleimaną ilgą laiką kankino podagra, liga progresavo, net joti ant žirgo jau buvo sunku.

Jis mirė 1566 m. rugsėjo 6 d. rytą, negyvenęs poros valandų iki lemiamo tvirtovės šturmo. Valdovą gydę gydytojai buvo nedelsiant nužudyti, kad informacija apie mirtį nepasiektų kariuomenės, kuri nusivylimo įkarštyje galėjo maištauti. Tik po to, kai Stambule valdžią įtvirtino sosto įpėdinis Selimas, kariai sužinojo apie valdovo mirtį.

Pasak legendos, Suleimanas nujautė artėjančią pabaigą ir išreiškė paskutinę valią vyriausiajam vadui. Filosofinę prasmę turintis prašymas šiandien žinomas visiems: sultonas prašė nedengti rankų per laidotuvių procesiją – visi turėtų pamatyti, kad sukaupti turtai lieka šiame pasaulyje, ir net Suleimanas Didysis, didysis Osmanų imperijos valdovas. , išeina tuščiomis rankomis.

Kita legenda siejama su Turkijos valdovo mirtimi. Teigiama, kad kūnas buvo balzamuotas, o išimti vidaus organai sutalpinti į auksinį indą ir užkasti jo mirties vietoje. Dabar ten yra mauzoliejus ir mečetė. Suleimano palaikai ilsisi Suleymaniye mečetės, kurią jis pastatė, kapinėse, netoli Roksolanos mauzoliejaus.

Atmintis

Keletas vaidybinių ir dokumentinių filmų pasakoja apie Suleimano I gyvenimą. Įspūdinga haremo intrigų adaptacija buvo serialas „The Magnificent Century“, kuris buvo išleistas 2011 m. Osmanų valdovo vaidmenį atlieka, kurio charizma jaučiama net iš nuotraukos.

Aktoriaus sukurtas įvaizdis pripažintas geriausiu sultono galios įsikūnijimu kine. Ji vaidina valdovo sugulovę ir žmoną, vokiškų-turkiškų šaknų turinti aktorė taip pat sugebėjo perteikti pagrindinius Hurremo bruožus - spontaniškumą ir nuoširdumą.

Knygos

• „Suleimanas Didysis. Didžiausias Osmanų imperijos sultonas. 1520-1566“, G. Lamb
• „Suleimanas. Rytų sultonas“, G. Lamb
• „Sultonas Suleimanas ir Roksolana. Amžina meilė laiškuose, eilėraščiuose, dokumentuose...“ Didžiųjų proza.
• Knygų serija „Puikus šimtmetis“, N. Pavliščeva
• „Puikus Suleimano ir Hürremo sultono amžius“, P. J. Parkeris
• „Osmanų imperijos didybė ir žlugimas. Begalinių horizontų valdovai“, Goodwinas Jasonas, Sharovas M
• „Roksolana, Rytų karalienė“, O. Nazarukas
• „Haremas“, B. Mažasis
• „Osmanų imperijos iškilimas ir nuosmukis“, L. Kinross

Filmai

• 1996 – „Roksolana“
• 2003 – „Huremo sultonas“
• 2008 – „Ieškant tiesos. Roksolana: kruvinas kelias į sostą
• 2011 – „Puikus amžius“

Architektūra

• Hurremo sultono mečetė
• Shehzade mečetė
• Selimiye mečetė