Cinta kepada Allah - Islamru. Apa saja tanda-tanda Allah mencintai seseorang

Penyayang,

Penyayang.

Kita memuji Allah, memohon pertolongan-Nya, memohon ampun dan bertaubat di hadapan-Nya, memohon perlindungan-Nya dari keburukan jiwa kita dan dari kekotoran amalan kita. Barang siapa yang disesatkan Allah ke jalan yang lurus, maka tidak ada yang akan menyesatkannya, dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak akan ada yang membimbingnya ke jalan yang lurus.

Kami bersaksibahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan kami bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya, semoga Allah memberkati dia, serta keluarganya, semua sahabatnya dan semua yang mengikuti jejaknya sampai hari kiamat.

Saudara-saudaraku yang terkasih, dalam artikel singkat ini saya ingin berbicara tentang sepuluh hal yang dengannya kita dapat mengisi hati kita dengan cinta kepada Allah, Dia Yang Maha Suci dan Agung dan Rasul-Nya (damai dan berkah Allah besertanya). Artikel ini didasarkan pada karya ilmuwan besar Ibnu Al-Qayyim (semoga Allah merahmatinya).

Kita semua tahu bahwa semua tindakan kita didasarkan pada perasaan cinta. Ke mana pun kita memandang, kita dapat melihat perwujudannya di mana-mana. Banyak sekali contoh yang bisa diberikan. Berikut ini yang paling umum: cinta seorang ibu kepada anaknya, cinta seorang istri kepada suaminya, dll. Setiap orang mengisi hatinya dengan cinta terhadap sesuatu: baik itu mobil, uang, wanita, atau nilai lainnya. Lalu siapakah yang berhak mendapatkan cinta setinggi-tingginya, kalau bukan Allah dan Rasul-Nya!? Cinta kepada Allah dan Rasul-Nya adalah langkah Iman yang paling besar. Itu sebabnya bersifat ketuhanan Dengan cinta kita hanya bisa mencintai Allah, Dia Maha Suci dan Maha Besar.

Allah berfirman dalam Al-Qur'an:

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

Di antara manusia ada yang menyekutukan Allah dan mencintai mereka sebagaimana mereka mencintai Allah. Namun orang-orang yang beriman lebih mencintai Allah. Andai saja orang-orang yang zalim melihat, ketika mereka melihat azab, bahwa kekuasaan sepenuhnya milik Allah dan Allah memberikan azab yang pedih.

(Al-Quran, 2:165)

Jadi bagaimana dan dengan apa Anda harus mencapai cinta ini? Kami akan mencoba menjelaskannya secara singkat di artikel ini.

1. Membaca dan renungan ayat-ayat Al-Qur'an

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an:

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

Inilah Kitab Suci yang Kami turunkan kepadamu agar mereka merenungkan ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal dapat mengingatnya.

(Al-Quran, 38:29)

Banyak orang saat ini yang fokus pada keberkahan Al-Qur'an: mereka menciumnya, menghiasinya, meletakkannya di tempat yang tinggi, padahal itu bukan tujuan diturunkannya Al-Qur'an, melainkan tujuannya adalah: “ agar mereka merenungkan ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal mengingatnya.” Dari ayat ini menjadi jelas bagi kita mengapa Al-Qur'an diturunkan kepada kita.

Sahabat Abdullah Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata:

Tidak diragukan lagi, seseorang membutuhkan Al-Qur'an karena di dalamnya terkandung segala sesuatu yang dibutuhkan seseorang. Apa yang Allah firmankan dalam Al-Quran:

قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدً۬ى وَشِفَآءٌ۬‌ۖ

Katakanlah: “Dialah pemberi petunjuk dan penyembuh bagi orang-orang yang beriman.

(Quran 41:44)

Jadi, ini berisi:

1. Bimbingan(هُدً۬ى) (mencakup seluruh aspek kehidupan dan diperlukan bagi setiap orang)

2. Penyembuhan (شِفَآءٌ) (baik mental, menuntun seseorang pada keseimbangan, dan fisik)

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ۬ وَرَحۡمَةٌ۬ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۙ

Kami turunkan dalam Al-Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.

(Al-Quran, 17:82)

Berdasarkan ayat di atas, kita harus berpedoman pada Al-Quran. Namun tidak semua orang memikirkan Al-Quran. Apa yang juga difirmankan Allah dalam Kitab-Nya:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ

Tidakkah mereka merenungkan Al-Quran? Ataukah ada kunci di hati mereka?

(Al-Quran, 47:24)

Ayat ini memberikan gambaran kepada kita bahwa Allah ingin mendorong kita untuk merenungkan Al-Quran dan ingin mengatakan bahwa Dia tidak mengunci hati kita kecuali kita sendiri yang melakukannya.

Al-Qur'an mengandung banyak sekali hikmah yang tidak dapat dihitung, sehingga kami tidak dapat membahasnya secara rinci masing-masing di artikel kami. Keunikan Al-Qur'an adalah kefasihan dan maknanya yang mendalam. Contohnya adalah Surat Al-Asr yang ketiga ayatnya mencakup seluruh agama Allah. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

Sebaik-baiknya diantara kalian adalah yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya kepada orang lain.

al-Bukhari No.5027

Hadits ini merupakan dorongan yang sangat besar bagi kita untuk mempelajari Al-Qur'an.

2. Kepatuhan terhadap instruksi tambahan

Dalam Hadits Qudsi diriwayatkan bahwa Allah berfirman: “Yang paling dicintai dari segala yang (dilakukan) hamba-Ku dalam upaya mendekatkan diri kepada-Ku adalah bagi-Ku apa yang telah Aku tugaskan kepadanya sebagai suatu kewajiban, dan hamba-Ku akan berusaha mendekatkan diri kepada-Ku dengan berbuat lebih dari yang diwajibkan. (nafil), sampai aku aku akan mencintainya..."

Ada kebijaksanaan besar dalam mengikuti instruksi tambahan:

Pertama, memperbaiki kesalahan yang dilakukan selama penerapan peraturan wajib. Kita semua adalah manusia dan kita semua melakukan kesalahan.

Kedua, ini semacam pemanasan. Contohnya adalah latihan fisik. Tidak ada atlet yang akan memberikan yang terbaik tanpa pemanasan terlebih dahulu. Maka dalam shalat kita, mengerjakan shalat tambahan akan membuat shalat kita lebih tinggi derajatnya.

3. Mengingat Allah

Mengingat Allah adalah salah satu derajat tertinggi yang melaluinya seseorang dapat memperoleh cinta kepada Allah. Allah berfirman tentang orang-orang yang beriman dalam Al-Qur'an:

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ

Siapa yang mengingat Allah ketika berdiri, duduk, dan miring...

(Al-Quran, 3:191)

Dari ayat ini menjadi jelas bagi kita bahwa Allah harus diingat dalam segala kedudukannya, karena hanya ada tiga dan semuanya disebutkan dalam ayat tersebut.

Dalam hadis riwayat Abdullah bin Busra, Rasulullah SAW bersabda:

Semoga lidahmu tak henti-hentinya basah karena mengingat Allah

Ahmad Nomor 188 dan 190

Dalam hidup kita, kita memiliki banyak kesempatan untuk mengingat Allah, baik di antrian, di bus atau di tempat lain. Namun sayangnya, banyak orang lebih memilih bermain ponsel dan aktivitas tidak berguna lainnya daripada tujuan besar ini.

Allah berbicara tentang orang beriman, menegaskan agar mereka tidak sekadar mengingat Allah, tapi banyak mengingat Allah :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah berkali-kali

(Al-Quran, 33:41)

وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرً۬ا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

...dan banyak mengingat Allah - mungkin Anda akan berhasil

(Al-Quran, 62:10)

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

...tapi mengingat Allah di atas...

(Al-Quran, 29:45)

Tujuan dari segala perbuatan kita, baik itu shalat, puasa, haji, adalah untuk mengingat Allah.

Selain itu, saya ingin mengutip sebuah ayat di mana Allah berbicara tentang orang-orang yang tidak mengingat-Nya dan menjauhinya.

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا

Dan siapa yang berpaling dari PengingatKu, dia akan menghadapi kehidupan yang sulit...

(Al-Quran, 20:124)

kamu Semua orang mempunyai keinginan, karena ini adalah kodrat manusia. Tetapi seseorang perlu mengendalikannya dan tidak mengikuti jejaknya, meskipun hal ini terkadang menjadi sulit bagi kita. Misal: sekelompok anak muda berkumpul untuk menonton pertandingan sepak bola, ada tambahan waktu untuk pertandingan yang menegangkan... lalu azan dikumandangkan... tentu saja sangat sulit bagi anak muda untuk keluar ruangan. dan pergi sholat... dan mereka harus melawan hawa nafsunya. Dan ini hanyalah salah satu contoh kecilnya.

Dan suatu hari Hasan Al-Bashri radhiyallahu 'anhu ditanya: “Pertarungan mana yang lebih baik?” Yang dia jawab: "Bertarunglah dengan Jiwamu"

Seorang ilmuwan membagi perjuangan melawan keinginan menjadi 3 kategori:

Bertarunglah dengan dirimu sendiri

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ‌ۚ

...Sesungguhnya ruh manusia memerintahkan keburukan, kecuali Tuhanku mengasihaninya.

(Al-Quran, 12:53)

Dengan pandangan ini, ilmuwan memberikan beberapa nasehat bagaimana cara melawannya

a) mengingat tujuan hidup seseorang

b) ingat bahayanya mengikuti hawa nafsu

c) mengingat perasaan-perasaan yang muncul setelah dosa

d) melihat contoh-contoh orang berdosa di sekitar Anda

Contoh perjuangan seperti ini adalah seorang pelajar muslim yang berada dalam lingkungan yang buruk dan cenderung berbuat dosa.

Melawan keinginan orang-orang di sekitar Anda

Ada 2 poin di sini:

1. penolakan untuk mengikuti keinginan orang lain (menemukan kekuatan untuk tidak mengikuti orang banyak)

2. keinginan orang untuk mengikutinya (kalau sekelompok orang berbuat dosa pasti ingin semua orang mengikutinya)

Di sini mengenakan jilbab adalah contoh yang bagus. Pertama, Anda perlu menemukannya dalam diri Anda untuk tidak mengikuti mayoritas, dan kedua, keinginan masyarakat agar seseorang menolak berhijab.

Melawan Setan

Allah berfirman dalam Al-Quran:

إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوٌّ۬ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُ ۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ

Sesungguhnya setan adalah musuhmu, dan perlakukanlah dia sebagai musuh. Dia menyerukan partainya untuk menjadi penghuni Api.

(Al-Quran, 35:6)

Kita harus memperlakukan iblis sebagai musuh – itu berarti mengambil semua tindakan pencegahan yang kita ambil ketika melawan musuh. Lagipula, dia terus-menerus mengawasi dan mencari peluang untuk menggaet kita. Oleh karena itu kita perlu mewaspadainya.

Di akhir poin ini saya ingin mengutip ayat berikut:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

Dan orang-orang yang berperang untuk Kami, niscaya Kami akan menuntun mereka di jalan Kami. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang berbuat baik!

(Al-Quran, 29:69)

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِى نَعِيمٍ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ۬ ۬

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa akan mendapat kebahagiaan. Sesungguhnya orang yang berdosa akan berakhir di Neraka.

(Al-Quran, 82:14-15)

5. Memahami nama-nama dan sifat-sifat Allah

Tidak ada keraguan bahwa Allah menurunkan kepada kita ilmu tentang nama dan sifat-sifat kita karena suatu alasan. Oleh karena itu kita perlu mempelajari nama-nama-Nya dan mengambil manfaat darinya.

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

Allah mempunyai nama-nama yang terindah. Oleh karena itu berserulah kepada-Nya

melalui mereka

(Al-Quran, 7:180)

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

Tidak ada seorang pun yang menyamai Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

(Al-Quran, 42:12)

Allah memberi tahu kita dalam Kitabnya tentang Nama-nama-Nya, misalnya Mendengar (السميع) - ini berarti Allah mendengar apa yang kita ucapkan - jadi kita perlu melindungi lidah kita dari segala hal yang buruk. Dia mengatakan bahwa Dia Maha Pengampun (الغفور) - artinya kita tidak perlu putus asa dan memohon ampun kepada-Nya.

Dalam artikel kami, kami tidak dapat membahas secara rinci penafsiran nama-nama Allah SWT, Anda dapat menambah pengetahuan Anda tentang topik ini dengan membaca literatur yang relevan.

6. Merenungkan kebaikan Allah

Allah itu baik terhadap makhluk-Nya dan Dia memberikan kepada mereka nikmat yang tidak ada habisnya. Dan meskipun kami mencoba menghitungnya, kami tidak akan dapat melakukan ini:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ‌ۗ

(Al-Quran, 16:18)

Hal ini menunjukkan betapa besarnya rahmat-Nya dan dapat kita lihat di mana-mana:

وَفِى ٱلۡأَرۡضِ ءَايَـٰتٌ۬ لِّلۡمُوقِنِينَ

وَفِىٓ أَنفُسِكُمۡ‌ۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ

Ada tanda-tanda di bumi bagi orang-orang yang beriman, dan juga bagi diri Anda sendiri. Tidak bisakah kamu melihat?

(Al-Quran, 51:20-21)

Tanda-tanda pada diri kita (manusia) banyak sekali, seperti pernafasan, penglihatan, pendengaran dan lain-lain. Allah menyebutkan mereka dalam Al-Quran:

قُلۡ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۖ قَلِيلاً۬ مَّا تَشۡكُرُونَ

Katakanlah: “Dialah yang menciptakan kamu, dan memberi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati. Betapa kecilnya rasa syukurmu!

(Al-Quran, 67:23)

Oleh karena itu, kita harus berterima kasih kepada Sang Pencipta atas semua rahmat ini, dan memikirkan fakta bahwa kita dipilih oleh-Nya untuk rahmat ini, tidak seperti orang lain yang tidak memilikinya.

7. Takut kepada Allah

Takut kepada Allah adalah langkah selanjutnya untuk mendapatkan cinta kepada Allah.

Topik ini sangat luas, tetapi saya ingin menyentuhnya setidaknya sedikit.

Kualitas pertama yang disebutkan Allah ketika menggambarkan orang-orang yang beriman dalam Surat “Orang-Orang yang Beriman” adalah kerendahan hati.

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ

Sesungguhnya orang-orang mukmin yang khusyuk dalam shalatnya, beruntunglah

(Al-Quran, 23:1-2)

Dan dalam hadits Jibril yang terkenal, Rasulullah SAW bersabda:

Sembahlah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan meskipun kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.

Muslim, No.8

Berdasarkan hal tersebut, orang beriman perlu meningkatkan ibadahnya dengan membersihkan hati dari segala hal yang tidak perlu, memahami ayat-ayat saat membacanya dan memahami kebesaran Dzat yang kepadanya ibadah tersebut dipersembahkan.

8. Sholat malam

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا

Mereka mengangkat sisi tubuh mereka dari tempat tidur sambil berseru kepada Tuhan mereka dengan rasa takut dan harapan

(Al-Quran, 32:16)

Sholat malam adalah langkah lain dalam memperoleh cinta Allah.

Inilah rahmat Allah dan kesempatan bagi orang beriman untuk mensucikan hati dan meminta sesuatu kepada Allah, karena Dialah Maha Pemberi. Kekhasan shalat malam adalah seseorang dapat berkonsentrasi penuh tanpa memikirkan hal-hal asing. Dengan cara yang sama, seseorang terbebas dari bahaya terjerumus ke dalam pertunjukan, sendirian dengan Tuhannya.

9. Cinta kepada orang-orang yang bertakwa

Cinta terhadap orang lain memotivasi kita untuk ingin dekat atau mengikuti mereka. Oleh karena itu, jika seseorang ingin mencapai hasil yang baik, maka ia perlu memberikan contoh yang baik. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menyebutkan hal ini kepada kita.

Diriwayatkan dari perkataan Abu Musa radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda:

Sesungguhnya sahabat yang shaleh dan sahabat (kawan) yang jahat ibarat penjual kesturi dan (seorang laki-laki) meniup tiupan pandai besi. Adapun penjual kesturi, dia (dapat) memberikan kepadamu (sesuatu dari barangnya), atau kamu akan membeli sesuatu darinya, atau kamu akan mencium aroma (yang berasal dari) dia. Adapun bulu yang tertiup, akan membakar pakaian Anda, atau Anda akan mencium bau busuk (yang berasal darinya).

al-Bukhari No. 5534, dan Muslim No. 2628

Dan juga: mereka meriwayatkan dari perkataan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda:

Seorang pria pada agama temannya. Oleh karena itu, hendaklah ada di antara kamu yang melihat kepada siapa kamu berteman.

Abu Dawood No.4833,

Ahmad, at-Tirmidzi No.2379

Dari hadis-hadis di atas menjadi jelas bagi kita betapa pentingnya lingkungan yang baik dan teladan yang baik bagi seseorang. Bagaimanapun, manusia adalah makhluk sosial - meniru contoh-contoh tertentu.

Ini adalah fitur penting yang membantu kita memahami cinta Allah.

Contoh yang bagus bagi kita adalah paman Nabi - Abu Thalib. Dia banyak membantu nabi, tetapi tidak pernah menerima Islam. Timbul pertanyaan: “Mengapa?” Karena dia punya kelemahan yaitu dia tidak bisa meninggalkan agama nenek moyangnya. Dan bahkan ketika dia terbaring sekarat dan nabi memintanya untuk mengucapkan kata-kata kesaksian, Abu Jahl, yang melihat ini, berkata kepada Abu Thalib: “Maukah kamu meninggalkan agama nenek moyangmu?” Abu Thalib, tanpa mengucapkan kata-kata kesaksian, meninggal dalam kekafiran. Inilah titik lemahnya.

Mari kita lihat diri kita sekarang! Pastinya masing-masing dari kita mempunyai kelemahan dan kita sangat menyadarinya. Mari kita lakukan ini agar tidak ada sekat antara hati kita dengan Allah SWT.

Dan sebagai penutup, saya ingin mengutip sebuah ayat dari Surat Al-Imran, yang memberikan kita jawaban yang sangat jelas tentang bagaimana kita perlu mencapai cinta Allah:

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬

Katakanlah: “Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku (nabi), niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu, karena Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

(Al-Quran, 3:31)

Segala puji bagi Allah SWT, shalawat dan shalawat bagi Nabi Muhammad SAW, serta keluarga dan para sahabatnya.

Saudaramu dalam Islam

Mahalla No.1

Allah adalah Tuhan semesta alam, segala kekuasaan dan keperkasaan adalah milik-Nya. Hanya Allah yang mempunyai kekuasaan untuk memerintahkan, mengatur dan menentukan apa yang boleh dan dilarang. Dia menciptakan, memberi kehidupan dan melimpahkan berkah, dan Dia pula yang mengambil kehidupan. Dia menjadikan manusia sebagai khalifahnya di muka bumi dan penguasa alam semesta, mengutus utusan kepada manusia dan menurunkan kitab suci kepada mereka. Dialah yang memberi kita berkah seperti Islam, menerangi kita dengan cahaya Al-Qur'an dan memilih kita, menjadikan kita pengikut umat Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Tanda paling penting yang menunjukkan kebenaran cinta kepada Allah adalah ketaatan pada Monoteisme yang murni dan tidak ternoda. Panggilan untuk beribadah kepada Allah saja merupakan prioritas seluruh nabi. Monoteisme adalah awal jalan dalam Islam, ini adalah langkah pertama menuju Allah (Dia Yang Maha Besar dan Maha Mulia). Yang Maha Kuasa bersabda: Sesungguhnya persekongkolan, jimat dan mantra cinta adalah kemusyrikan
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

“Sesungguhnya Kami mengutus Nuh (Nuh) kepada kaumnya, dan dia berkata: “Wahai umatku! Sembahlah Allah, karena tidak ada Tuhan lain yang berhak disembah selain Dia. Apakah kamu tidak takut? (23.Al-Muminun : 23).
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ

“Kami belum pernah mengutus seorangpun rasul sebelum kamu yang tidak terinspirasi: “Tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Aku. Pujalah aku!" (21.Al-Anbiya : 25).

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

“Saya diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang benar selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Monoteisme adalah langkah pertama seseorang masuk Islam. Namun Monoteisme juga harus menjadi langkah terakhir seorang Muslim meninggalkan dunia ini. Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

“Orang yang perkataan terakhirnya dalam hidup ini adalah: “Tidak ada Tuhan yang benar selain Allah” (La ilaha illa-LLah) akan masuk surga” (Ahmad dan Abu Dawood).

Monoteisme adalah tugas pertama dan terakhir.

Cinta kepada Allah adalah hubungan yang dapat diandalkan antara orang-orang beriman dengan Tuhannya, itu adalah kesaksian orang-orang yang jujur ​​dan tujuan utama orang-orang yang bertakwa. Allah SWT berfirman:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

“Di antara manusia ada yang mempersekutukan Allah dan mencintai mereka sebagaimana mereka mencintai Allah. Tetapi orang-orang yang beriman lebih mencintai Allah” (2. Al-Baqarah: 165).

Orang-orang ini menyamakan tuhan-tuhan palsu mereka dengan Allah, menyembah mereka bersama-sama dengan Allah. Mereka mencintai mereka sebagaimana seharusnya mencintai Allah saja, namun orang-orang mukmin lebih kuat cintanya kepada Allah dibandingkan orang-orang musyrik dalam cinta mereka kepada tuhan-tuhan mereka.

Kecintaan kepada Allah itu banyak derajatnya dan menjadi lahan persaingan antar mukmin. Hamba Allah yang rajin memperjuangkan cinta ini, menunjukkan dedikasi dan ketekunan. Orang-orang yang beribadah kepada Tuhannya, akan mendapat ketentraman dan kekuatan dalam hati karena cintanya kepada-Nya, makanan bagi jiwa, dan kenikmatan mata.

Cinta kepada Allah adalah kehidupan, jadi orang yang kehilangan perasaan indah ini pada hakikatnya sudah mati.

Cinta kepada Allah itu cahaya, yang hilang membawa kegelapan.

Cinta kepada Allah adalah penyembuhan, tanpanya hati akan terkena penyakit serius.

Cinta kepada Allah itu manis, tanpa rasa seseorang hidup dalam suka dan duka.

Cinta kepada Allah adalah ruh keimanan dan amal shaleh, dan jika hilang maka seluruh urusan manusia ibarat jasad tak bernyawa tanpa ruh.

Ketahuilah, semoga Allah melindungi Anda, bahwa cinta datang dalam beberapa jenis. Salah satu jenisnya adalah “cinta alami”, seperti cinta orang yang lapar akan makanan atau orang yang haus akan minuman. Jenis lainnya adalah “cinta kasih sayang”, seperti cinta orang tua terhadap anak-anaknya. Tipe berikutnya adalah “cinta persahabatan,” seperti cinta antara orang-orang yang berpikiran sama, kolega, teman perjalanan, mitra dagang; tipe ini juga dapat mencakup cinta timbal balik antara teman dan saudara.

Adapun cinta kepada Allah itu istimewa, dan tidak pantas untuk mengalihkannya kepada selain Allah - inilah “cinta yang mendewakan”. Artinya wajibnya kerendahan hati, meninggikan diri, kerendahan hati, ketaatan dan ibadah. Hanya Allah yang layak mendapatkan cinta seperti ini, dan cinta itu tidak bisa dipersembahkan kepada siapa pun selain Dia. Cinta inilah yang dimiliki kaum musyrik antara Allah dan tuhan-tuhan palsu mereka, sehingga menyamakan ciptaan dengan Sang Pencipta.

Barangsiapa mencintai Allah, ia mencintai segala sesuatu yang berasal dari-Nya: ia menyukai shalat, zakat, haji, dan segala hukum Islam lainnya. Orang yang mencintai Allah mencintai segala perintah-Nya walaupun harus mengorbankan kedamaiannya, karena hamba Allah yang penuh kasih hanya terhubung dengan-Nya (Dia Yang Maha Besar dan Maha Mulia), bertakwa hanya kepada-Nya dan dalam segala urusan dan keadaan hanya berharap pada Allah. Dia, karena Allah berfirman:
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

“Percayalah kepada Allah jika kamu orang-orang yang beriman” (5. Al-Maida: 23).

Barangsiapa yang mencintai Allah, maka ia hanya beribadah kepada-Nya saja, mensucikan ibadahnya dari kotoran kemusyrikan. Orang yang mencintai Allah bersumpah hanya demi Allah dan bukan demi orang lain. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
من حلف بغير فقد كفر أو أشرك

“Barangsiapa bersumpah dengan selain Allah, maka dia telah melakukan kekafiran atau kemusyrikan” (At-Tirmidzi).

Barangsiapa yang mencintai Allah, maka ia tidak akan bersumpah demi ayah atau ibunya, atau demi nyawa para nabi dan rasul, atau demi malaikat, karena semua itu adalah manifestasi dari kemusyrikan kecil, seperti yang dikatakan oleh Ibnu Abbas dan para sahabat lainnya. Jika kamu meminta sebagian orang yang menyembah kuburan untuk bersumpah demi Allah, niscaya mereka akan memberikan sumpah apa pun, tidak peduli sumpah itu benar atau palsu. Namun jika kalian meminta mereka untuk bersumpah dengan nama ustaz mereka (pembimbing spiritual para sufi), pasir kuburnya atau nyawa syekh, maka dia tidak akan pernah berbuat munkar, dan jika dia bersumpah, dia akan menceritakannya. kebenaran. Hal ini tentu sudah merupakan kemusyrikan yang besar, karena rasa hormat dan takut terhadap penciptaan di hati orang tersebut lebih besar daripada rasa takut kepada Allah. Kemusyrikan yang dilakukan oleh para penyembah kubur saat ini jauh lebih buruk daripada kemusyrikan di masa lalu, karena orang-orang musyrik sebelumnya, ingin meneguhkan perkataannya dengan sumpah yang serius, mengingat nama Allah, dan bukan orang lain. Yang Mahakuasa berkata:
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ

“Dengan nama Allah mereka (orang-orang kafir) bersumpah bahwa Allah tidak akan membangkitkan orang mati” (16. An-Nahl: 38).

Orang yang mencintai Allah tidak berpaling kepada bintang-bintang dan planet-planet, dan tidak mengaitkan peristiwa-peristiwa di dunia dengannya, seperti hujan atau kesuburan. Barangsiapa yang mencintai Allah, tidak meramal nasib dengan benda-benda langit dan tidak melihat pertanda apa pun di dalamnya, baik atau buruk, karena hal ini bertentangan dengan Tauhid dan keimanan kepada Allah. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

“Takhayul adalah kemusyrikan, dan masing-masing dari kita memiliki sesuatu dalam jiwa kita, tetapi Allah menghilangkannya melalui kepercayaan kepada-Nya” (Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidzi).

Siapa yang mencintai Allah, tidak mengunjungi dukun, peramal, paranormal, peramal dan dukun. Orang yang mencintai Allah tidak akan beriman terhadap satu kata pun yang mereka ucapkan, karena keyakinan terhadap perkataan mereka bertentangan dengan Iman kepada Allah SWT.

Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

“Barangsiapa datang kepada seorang dukun dan mempercayai perkataannya, dia akan menunjukkan kekafiran terhadap apa yang diwahyukan kepada Muhammad” (Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidzi).

Barangsiapa yang mencintai Allah, tidak menggantungkan jimat, jimat, jimat, tali, mata, tas, atau mantra apa pun pada dirinya. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك

“Sesungguhnya persekongkolan, jimat dan kalimat adalah musyrik” (Ahmad, bin Majah, at-Tirmidzi).

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menyebut mereka musyrik karena orang-orang kafir ingin menggunakannya untuk menghindari diri mereka dari apa yang ditentukan oleh Allah. Mereka ingin melindungi diri dari masalah tanpa berpaling kepada perlindungan Allah, tetapi hanya Dia yang bisa menghindari masalah dan memberikan manfaat.

Saya juga ingin mengingatkan umat Islam untuk berhati-hati dan tidak terjerumus ke dalam kemusyrikan yang halus, seperti yang disabdakan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya):
ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي؟

“Haruskah aku beritahu kepadamu tentang apa yang aku takutkan kepadamu lebih dari Dajjal (Antikristus)?”

Para sahabat berkata: “Tentu saja!” Kemudian nabi berkata:
الشرك الخفي؛ أن يقوم الرجل يعمل لمكان رجل

“Ini adalah kemusyrikan yang halus, ketika seseorang melakukan suatu perbuatan benar untuk mendapatkan rasa hormat dari orang lain.”

Allah SWT berfirman:
فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Oleh karena itu janganlah kamu membandingkan seseorang dengan Allah padahal kamu mengetahui” (2. Al-Baqarah: 22).

Hendaknya seseorang mengetahui bahwa kemusyrikan adalah hal yang paling buruk dari semua hal yang dilarang oleh Allah. Pada saat yang sama, Monoteisme adalah yang paling mulia dan paling benar dari semua yang diperintahkan Allah kepada kita. Oleh karena itu, misi pertama semua nabi adalah seruan kepada Monoteisme dan agar manusia berhenti melakukan kemusyrikan. Pertama-tama, mereka mengajarkan bahwa hanya Allah saja yang boleh disembah, dan larangan pertama yang dikumandangkan para nabi adalah larangan menyembah selain Allah. Jika Yang Maha Kuasa dalam Kitab-Nya menyebutkan Tauhid bersamaan dengan beberapa perintah lain, maka Tauhid selalu disebutkan terlebih dahulu. Jika Al-Quran berbicara tentang kemusyrikan bersamaan dengan dosa-dosa lainnya, maka kemusyrikan dilarang sebelum semua jenis kemaksiatan lainnya. Politeisme adalah dosa besar sehingga jika seseorang meninggal tanpa bertaubat, maka ia tidak akan diampuni selama-lamanya, dan Neraka akan menjadi tempat tinggalnya yang kekal. Allah SWT berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak mengampuni bila ada sekutu yang mempersekutukan-Nya, tetapi Dia mengampuni dosa-dosa lainnya (atau yang ringan) kepada siapa pun yang Dia kehendaki” (4. An-Nisa: 48).

Salah satu pendahulu yang shaleh berkata: “Allah tidak mengampuni kemusyrikan, dan segala sesuatu yang kurang dari kemusyrikan akan muncul di hadapan penghakiman Allah, dan jika Dia menghendaki, Dia akan menghukum, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuni.”

Brother dan sister yang terkasih! Politeisme sama sekali menghancurkan amal shaleh, Allah SWT berfirman:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Telah ditanamkan dalam diri kalian dan para pendahulu kalian: “Jika kalian mulai bergaul dengan sahabat-sahabat kalian, maka sia-sialah amal kalian dan niscaya kalian termasuk orang-orang yang merugi” (39. Az-Zumar: 65).

Politheisme mengutuk seseorang untuk tinggal selamanya di Neraka. Allah berfirman:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ

“Sesungguhnya barangsiapa menyekutukan Allah, maka Dia haramkan surga. Tempat perlindungannya adalah Neraka” (5. Al-Maida: 72).

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda:
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار

“Barangsiapa yang bertemu Allah tanpa memberinya sekutu, maka ia akan masuk surga, dan siapa yang bertemu dengan Allah tanpa memberinya sekutu, maka ia akan masuk neraka” (Muslim).

Bukti terbaik kepalsuan politeisme adalah bahwa Allah menantang dan mengusulkan agar dewa-dewa palsu menciptakan setidaknya satu lalat:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

“Ya ampun! Sebuah perumpamaan diberikan, dengarkanlah. Sesungguhnya yang kamu sembah selain Allah tidak akan menciptakan seekor lalat pun, meskipun mereka bersatu untuk itu. Jika seekor lalat mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya. Lemahlah yang meminta, dan yang ditanya!” (22.Al-Hajj : 73).

Saudara-saudara terkasih, mari kita renungkan teladan ini, yang ditujukan kepada seluruh umat manusia, dan siapa yang tidak mengindahkannya adalah durhaka. Betapa singkat, sederhana, mudah dipahami dan indahnya ayat ini menjelaskan kepada kita kepalsuan politeisme. Jika semua berhala dan dewa-dewa yang disembah selain Allah berkumpul di satu tempat dan saling membantu dengan segala yang mereka bisa, mereka tidak akan mampu menciptakan seekor lalat kecil sekalipun. Allah telah mengungkapkan kepada kita kelemahan mereka, dan jika seekor lalat mengambil sesuatu dari berhala-berhala tersebut, maka baik mereka maupun pengikutnya tidak akan dapat mengembalikan apa yang telah diambilnya. Siapakah yang lebih tak berdaya dibandingkan dewa-dewa ini dan lebih lemah dari mereka yang berdoa kepada mereka!?

Wahai umat Islam! Sesungguhnya derajat paling terhormat yang bisa diraih seorang muslim di dunia ini adalah menjadi hamba Allah yang bertakwa. Pertama-tama, hal ini harus diwujudkan dalam hati, diungkapkan dalam ibadah, ketaatan dan cinta kepada Allah. Inilah ciri-ciri orang beriman yang telah menyahuti seruan Tuhannya.

Seseorang tidak dapat mencapai kesempurnaan tanpa menjadi hamba Allah yang taat. Salah satu pendahulu yang shaleh berkata: “Kesempurnaan ciptaan terletak pada keimanan hamba Allah, dan semakin seseorang meneguhkan perbudakannya kepada Allah, maka semakin tinggi tingkat kesempurnaannya dan semakin tinggi derajatnya. Siapapun yang meyakini bahwa ciptaan dapat lepas dari perbudakan dan kendali Allah, atau meyakini bahwa lepas dari perbudakan Allah lebih mendekati kesempurnaan, adalah orang-orang yang paling sesat dan bodoh.”

Hati manusia merasakan kebutuhan dan ketergantungan pada makhluk lain, kecuali ia menjadikan Allah sebagai pelindungnya dan satu-satunya objek ibadahnya. Seorang hamba Allah tidak akan membutuhkan siapa pun jika ia hanya meminta pertolongan kepada Tuhannya, bertawakal hanya kepada-Nya, bergembira atas apa yang dicintai dan diridhai Allah, merasa marah hanya karena Allah, mengijinkan dan melarang hanya karena-Nya dan hanya sesuai dengan kehendak-Nya. dengan perintah-Nya. Semakin murni dan ikhlas agama yang ditaati seseorang kepada Allah, maka semakin sempurna pula penegasan ketaqwaan dan ketaatannya kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan akibatnya semakin kuat pula kemandirian manusia dari ciptaan lain, yang artinya semakin kuat pula kemandirian manusia dari ciptaan lain. orang tersebut akan jauh dari kemusyrikan dan kesombongan.

Agar seseorang menjadi hamba Allah yang sejati, ia harus membangun sikapnya terhadap Tuhan di atas dua pilar: kerendahan hati dan cinta. Kerendahan hati di hadapan Allah tanpa cinta kepada-Nya tidak akan bermanfaat bagi seseorang, dan cinta tanpa ketundukan yang rendah hati adalah kebohongan yang dapat diucapkan seseorang dengan lidahnya, tetapi tidak sesuai dengan kebenaran.

Selain kedua rukun tersebut, ibadah kepada Allah mempunyai dua syarat, yang tanpanya tidak akan diterima seseorang.

1) Syarat pertama adalah keikhlasan dan pelepasan dari kemusyrikan.

2) Syarat kedua adalah kesesuaian ibadah yang dilakukan dengan syariat, yang berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya).

Allah SWT berfirman:
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا الْعَزِيزُ

“Maha Suci Allah yang di tangan-Nya kekuasaan, Yang mampu melakukan segala sesuatu, Yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu dan melihat siapa yang terbaik amalnya” (67. Al-Mulk: 1-2).

Mengenai firman Allah “...yang terbaik”, Fudayl bin Iyad rahimahullah berkata: “Itulah yang paling ikhlas dan paling benar.” Orang-orang bertanya kepadanya: “Wahai Abu Ali! Perbuatan apa yang paling ikhlas dan paling benar? Jawabnya: “Kalau amalnya ikhlas, tapi salah, maka amalnya tidak diterima. Kalau akta itu benar tetapi tidak ikhlas, maka tidak diterima. Amalan yang ikhlas adalah amalan yang dipersembahkan hanya kepada Allah, dan amalan yang benar adalah amalan yang dilakukan sesuai dengan Sunnah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).”

Seorang muslim hendaknya berusaha mensucikan agamanya dan menjauhkan diri dari kemusyrikan. Allah berfirman:
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan di dunia dan hiasan-hiasannya, Kami akan memberi pahala yang penuh kepada mereka atas amal-amal mereka di dunia ini, dan mereka tidak akan dirugikan.

Merekalah yang tidak mendapat apa-apa selain api di akhirat. Sia-sialah usaha mereka di dunia dan sia-sia amal mereka” (11.Hud: 15-16).

Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata: “Jika seseorang mengerjakan amal shaleh, baik puasa, sholat, atau sholat tahajud malam, mencari kemaslahatan dunia, maka Allah akan memberinya “pahala”, tapi dia akan melakukannya. kehilangan segala sesuatu yang dia kerjakan demi dunia, dan dia termasuk orang-orang yang merugi.”

Mengikuti hukum Syariah adalah syarat penting agar cinta kepada Allah menjadi benar. Allah berfirman:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ

“Katakanlah: “Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu” (3.Alu Imran: 31).

Salah satu pendahulu yang saleh berkata: “Barangsiapa mencintai Allah, tentu harus mengikuti Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), beriman pada semua yang dia katakan kepada kita, patuhi dia dalam segala hal yang dia perintahkan kepada kita, tirulah dia dalam amal . Jika seseorang melakukan hal ini, berarti dia mencintai Allah, dan Allah mencintainya.”

Dari ayat di atas terlihat jelas bahwa jika seseorang tidak mengikuti jalan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), maka cintanya kepada Allah hanyalah kata-kata kosong, dan dalam hal ini cinta tersebut tidak akan membantunya dalam hal ini. cara apapun dan tidak akan membawa hasil yang diinginkan.

Kami memohon kepada Yang Maha Kuasa untuk menganugerahkan kepada kita semua ilmu yang benar tentang agama-Nya, ibadah yang benar sesuai dengan sunnah Rasul-Nya, sehingga setiap dari kita dapat memperoleh cinta Allah secara utuh.

Hanya sedikit hamba Allah yang saleh yang dianugerahi cinta Allah. Jika Allah sayang kepadamu, janganlah kamu bertanya tentang nikmat yang akan kamu raih dan nikmat yang kamu peroleh, cukup kamu mengetahui bahwa kamu dicintai Allah.

Cinta Allah mempunyai tanda-tanda dan sebab-sebab (sumber) yang sama dengan kunci pintu.

Alasan (untuk mencapai cinta ini) antara lain sebagai berikut:

1. Mengikuti petunjuk Nabi (damai dan berkah besertanya). Allah berfirman dalam Kitab-Nya (artinya):

“Katakanlah (wahai Muhammad kepada manusia): Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah aku (yaitu menerima tauhid Islam, ikuti Al-Quran dan Sunnah), maka Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [Al-‘Imran 3:31].

2. Orang yang memperjuangkan cinta Allah banyak melakukan ibadah tambahan (nafil). Allah berfirman (dalam Hadits Qudsi):

“Dan hamba-Ku tidak akan berhenti-hentinya mendekati-Ku, melakukan amal-amal sunnah (nafilya), hingga Aku mencintainya.”
Ibadah tambahan meliputi tambahan shalat, puasa, sedekah, membaca Al-Quran, bersedekah, dan mengingat Allah (dzikir).

3. Mencintai saudara ketika saling mengunjungi, saling mendukung baik secara finansial maupun akhlak, dan saling memberi nasehat yang baik karena Allah. Sifat-sifat ini disebutkan dalam hadits-qudsi, dimana Yang Maha Kuasa bersabda:

“Cintaku wajib bagi orang-orang yang saling mencintai karena Aku, Cinta-Ku menjadi wajib bagi orang-orang yang saling mengunjungi karena Aku, Cinta-Ku menjadi wajib bagi orang-orang yang saling membantu (secara finansial), Cinta-Ku menjadi wajib bagi mereka yang menjaga hubungan demi Aku"(Ahmad, Ibnu Hibban).

Apa yang dimaksud dengan kata-kata “dua orang yang saling mengunjungi demi Aku”? Artinya, dua orang mukmin saling mengunjungi karena Allah, berusaha mencapai keridhaan-Nya, saling mencintai karena-Nya, dan saling membantu dalam ibadah karena-Nya.

4. Banyaknya cobaan dalam hidup juga merupakan tanda cinta Allah. Musibah dan musibah merupakan cobaan bagi seseorang, dan ini merupakan tanda bahwa Allah mencintainya. Cobaan bagi jiwa ibarat obat bagi tubuh, meski pahit, kita tetap memberikannya kepada orang yang kita cintai untuk kemaslahatannya sendiri, sebagaimana Allah mengirimkan cobaan untuk kemaslahatan kita.

Hadits Qudsi mengatakan: “Imbalan terbesar datang dengan tantangan besar. Apabila Allah mencintai seseorang, maka Dia akan mengujinya, siapa yang menerimanya dengan penuh kesabaran maka ia akan ridha Allah, dan siapa yang mengeluh maka ia layak mendapat murka-Nya.”(At-Tirmidzi, Ibnu Majah).

Musibah yang menimpa seorang mukmin di dunia ini lebih baik baginya daripada siksa yang menimpanya di akhirat. Bagaimana bisa sebaliknya, karena melalui kesusahan dan kemalangan dosa-dosanya terhapus.

Rasulullah (damai dan berkah besertanya) mengatakan: “Apabila Allah menghendaki kebaikan terhadap hamba-Nya, maka Dia mempercepat siksanya di dunia, dan bila Dia murka kepada hamba-Nya, Dia menunda siksanya hingga dia (hamba itu) muncul di hadapan-Nya dengan dosa-dosanya di Hari Kebangkitan.”(HR At-Tirmidzi).

Para ilmuwan telah menjelaskan bahwa orang yang terlindungi dari bencana dan cobaan di dunia ini kemungkinan besar adalah orang munafik, karena Allah menahan siksanya di dunia ini untuk ditimpakannya segala dosanya di hari kiamat.

Buah-buah besar kecintaan Allah kepada hamba-Nya adalah sebagai berikut:

Allah menyebutkan dalam hadits qudsi keutamaan besar orang-orang yang Dia cintai:

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Siapa pun yang menunjukkan permusuhan terhadap orang yang berbakti kepada-Ku, Aku akan menyatakan perang. Dan hal yang paling kucintai bagi-Ku, yang melaluinya seorang hamba dapat menghampiri-Ku, adalah apa yang telah Aku tetapkan kepadanya sebagai suatu kewajiban.

Dan hamba-Ku tidak akan berhenti mendekati-Ku, melakukan amal-amal sunnah (nafilya), hingga Aku mencintainya.” Apabila Aku mencintainya, maka Aku akan menjadi pendengarannya yang ia gunakan untuk mendengar, dan Aku akan menjadi penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, dan Aku akan menjadi tangannya yang ia gunakan untuk memukul, dan Aku akan menjadi kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Dan jika dia meminta kepada-Ku, niscaya akan Aku berikan kepadanya, dan jika dia meminta perlindungan kepada-Ku, maka niscaya Aku akan melindunginya” (HR. Al-Bukhari).

Hadits ini memuat sejumlah janji Allah kepada hamba-Nya:

1) “Aku akan menjadi telinganya yang dia gunakan untuk mendengar” - yaitu, dia tidak akan mendengarkan apapun kecuali apa yang disukai Allah.

2). “Aku akan menjadi tangan yang dia gunakan untuk memukul” - yaitu, dia tidak akan melakukan apapun yang tidak disukai Allah.

3) “Aku akan menjadi kakinya yang dia pijak” - dia tidak akan berjalan ke arah yang tidak disukai Allah.

4) “Jika dia meminta sesuatu kepada-Ku, Aku akan memberikannya kepadanya” - doanya akan didengar.

Ya Allah, jadikan kami termasuk orang-orang yang Engkau cintai. Kami memohon kepada Allah untuk membantu kami melakukan apa yang Dia ridhoi. Amin.

Cinta kepada Allah adalah pahala paling berharga yang harus diperjuangkan oleh setiap hamba-Nya, dan hanya dapat diraih oleh hamba-hamba-Nya yang paling bertakwa.

Cinta kepada Allah adalah status yang diperjuangkan orang-orang shaleh. Inilah makanan hati dan jiwa, nikmat mata... Hidup orang yang tidak memperjuangkan cinta Yang Maha Kuasa tidaklah penting. Matilah orang yang demikian, karena cahaya yang dapat mengantarkannya menuju keridhaan Allah dan surga di kemudian hari telah padam dalam dirinya. Setelah kehilangan cahaya ilahi, seseorang menemukan dirinya dalam kegelapan abadi. Dia hidup dalam penderitaan abadi karena dia menghilangkan kegembiraan dan kebahagiaan.

Inilah ruh keimanan dan amal shaleh yang dengannya Anda bisa mendekatkan diri kepada Allah. Ketika seseorang tidak mempunyai keinginan untuk meraih cinta Allah, maka orang tersebut ibarat jasad tanpa ruh.

Ya Allah, pastikan kami termasuk orang-orang yang Engkau cintai.

Cinta kepada Allah mempunyai sifat dan alasan tertentu yang menjadi kunci untuk mencapainya. Alasan-alasan tersebut antara lain sebagai berikut:

1 - Ikuti instruksi Nabi (damai dan berkah Allah besertanya). Allah berfirman dalam Kitab Suci-Nya:

Katakanlah “Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, maka Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu” - sungguh, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

2-5 - Kerendahan hati terhadap orang-orang beriman dan tidak fleksibel terhadap orang-orang kafir, berjuang di jalan Allah, dan tidak takut kepada siapa pun atau apa pun kecuali kepada-Nya. Allah menyebutkan sifat-sifat ini dalam satu ayat di mana Dia berfirman:

Wahai orang-orang yang beriman! Barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka… Allah akan mendatangkan orang-orang yang dicintai-Nya dan mencintai-Nya, rendah hati di hadapan orang-orang yang beriman, agung atas orang-orang kafir, yang berperang di jalan Allah dan tidak takut terhadap orang-orang yang mencela. Inilah kemurahan hati Allah: Dia mengabulkannya kepada siapa pun yang Dia kehendaki, karena Allah Maha Meliputi lagi Maha Mengetahui!

Dalam ayat ini Allah menggambarkan sifat-sifat orang yang dicintai-Nya, yang pertama adalah rendah hati dan tidak sombong terhadap umat Islam dan ketabahan terhadap orang-orang kafir. Mereka (orang-orang yang dicintai Allah) berusaha demi Allah, berperang melawan setan, orang-orang kafir, orang-orang munafik, orang-orang yang berbuat jahat dan diri mereka sendiri (jihad al-nafs).

6 – Melaksanakan ibadah tambahan. Allah berfirman (menurut hadis qudsi): “ Budakku terus mendekatiku dengan tambahan ibadah hingga dia meraih cintaku.“Ibadah tambahannya antara lain salat nafil, sedekah, umrah, dan puasa.

8-12 – Saling mencintai, saling mengunjungi, baik bantuan materiil maupun rohani serta saling menasehati dengan ikhlas karena Allah.

Sifat-sifat ini disebutkan dalam sebuah hadits di mana Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) meriwayatkan bahwa Allah bersabda: “ Cintaku menjadi wajib bagi orang-orang yang saling mencintai karena Aku, Cintaku menjadi wajib bagi mereka yang saling mengunjungi karena Aku, Cintaku menjadi wajib bagi mereka yang saling membantu (secara finansial), Cintaku menjadi wajib bagi mereka yang menjaga hubungan demi Aku».

13 - Lulus tes. Kesulitan dan musibah merupakan ujian bagi seseorang, dan ini merupakan tanda bahwa Allah mencintainya. Cobaan bagi jiwa ibarat obat bagi tubuh, meski pahit, kita tetap memberikannya kepada orang yang kita cintai untuk kemaslahatannya sendiri, sebagaimana Allah mengirimkan cobaan untuk kemaslahatan kita. Menurut sebuah hadits shahih: “ Imbalan terbesar datang dengan tantangan besar. Ketika Allah mencintai seseorang, maka Dia akan mengujinya, siapa yang menerimanya dengan penuh kesabaran akan mendapat keridhaan Allah, dan siapa yang mengeluh, pantas mendapat murka-Nya.».

Kesusahan yang menimpa seseorang di dunia ini lebih baik daripada siksa di akhirat. Bagaimana bisa sebaliknya, karena melalui kesusahan dan kemalangan dosa-dosanya terhapus. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: " Ketika Allah menghendaki kebaikan bagi hamba-Nya, maka Dia mempercepat siksanya di dunia, dan ketika Dia menunda siksanya hingga hamba-Nya muncul di hadapan-Nya pada hari kiamat.".

Para ilmuwan telah menjelaskan bahwa orang yang dirahasiakan dari kesusahan dan cobaan kemungkinan besar adalah orang munafik, karena Allah menunda siksa di dunia ini untuk mendatangkannya dengan segala dosanya pada hari kiamat.

Jika Allah mencintaimu, jangan tanya tentang kebaikan yang akan kamu raih dan kebajikan yang akan kamu peroleh. Cukup mengetahui bahwa Anda dicintai oleh Allah. Buah-buah besar cinta Allah hamba-Nya adalah:

1. Orang-orang akan mencintainya dan diterima di muka bumi, sebagaimana tercantum dalam hadits riwayat al-Bukhari (3209): “ Ketika Allah mencintai seorang hamba, Dia berkata kepada Jibril: “Aku mencintai pria ini, begitu juga kamu,” dan Jibril pun mencintainya, lalu beralih ke penghuni surga: “Allah mencintai pria ini, maka cintailah dia,” dan penghuni surga mencintainya dan dia akan diterima di bumi."
2. Allah menyebutkan dalam hadits qudsi keutamaan besar orang-orang yang Dia cintai. Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah berkata: Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: " Barangsiapa memusuhi orang yang mengabdi kepada-Ku, maka Aku akan berperang bersamanya. Dan hal yang paling kucintai bagi-Ku, yang dilalui oleh seorang hamba untuk mendekati-Ku, adalah apa yang Aku jadikan kewajiban baginya. Dan hamba-Ku tidak akan berhenti mendekati-Ku, mengerjakan amal-amal sunnah (nafilya), hingga Aku mencintainya. Apabila Aku mencintainya, maka Akulah telinganya yang ia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, tangan yang ia gunakan untuk memukul, dan kaki yang ia gunakan untuk berjalan. Dan jika dia meminta kepada-Ku, pasti Aku akan memberinya, dan jika dia meminta perlindungan kepada-Ku, maka pasti Aku akan melindunginya“(HR.al-Bukhari).

Hadits qudsi ini memuat sejumlah manfaat cinta Allah kepada hamba-Nya:

1. “Akulah telinganya yang dia gunakan untuk mendengar,” yaitu dia tidak mendengarkan apa pun yang tidak disukai Allah.
2. “Pemandangan yang dia lihat,” yaitu dia tidak melihat apa pun yang tidak disukai Allah.
3. “Tangan yang digunakannya untuk memukul”, yaitu tidak melakukan sesuatu yang tidak disukai Allah.
4. “Kaki yang dia gunakan untuk berjalan”, yaitu dia tidak pergi ke tempat yang tidak disukai Allah.
5. “Jika dia meminta sesuatu kepadaku, tentu saja aku akan memberikannya,” yaitu doanya terkabul dan keinginannya terkabul.
6. “Dan jika dia meminta perlindungan kepadaku, tentu aku akan memberikannya kepadanya,” yaitu dia dilindungi oleh Allah dari segala sesuatu.

Semoga Allah mengabulkan keridhaan kita.

Tuhan Yang Maha Esa bersabda:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

“Di antara manusia ada yang beriman bahwa ada yang setara dengan Allah dan mencintai mereka sebagaimana (seharusnya) mencintai Allah. Namun orang beriman lebih mencintai Allah. Jika orang-orang yang zalim melihat siksa (menanti mereka), mereka akan memahami bahwa kekuasaan sepenuhnya milik Allah dan Allah akan menghukum dengan berat” (Quran 2:165).

Derajat kecintaan orang mukmin kepada Allah

Ketahuilah bahwa kecintaan seorang hamba kepada Tuhannya ada dua tingkatan:

Cinta yang umum. Setiap mukmin mengalaminya dihadapan Allah, dan itu wajib (sesuai syariat).

Cinta yang istimewa. Hanya ulama yang taat, orang-orang yang dicintai Allah (auliyya) dan orang-orang beriman yang suci (berhati) yang dapat mengalaminya. Ini adalah derajat (makam) tertinggi dari semua derajat. Ini adalah batas aspirasi. Sesungguhnya pada derajat-derajat lainnya – ketakutan, harapan, harapan (tawakkul) dan lain-lain – ada bagiannya dari nafs. Diketahui bahwa orang yang takut takut terhadap dirinya sendiri, tetapi orang yang berharap mengharapkan kebaikannya sendiri. Tapi bukan itu yang dimaksud dengan cinta. Cinta itu demi orang yang dicintai, tidak menuntut imbalan apa pun.

Alasan untuk mencintai Allah

Ketahuilah bahwa alasan mencintai Allah adalah ilmu kepada-Nya. Semakin banyak ilmu, semakin kuat cintanya. Dan semakin sedikit ilmunya, semakin lemah pula rasa cintanya.

Salah satu dari dua hal menyebabkan cinta. Namun apabila keduanya disatukan dalam satu ciptaan Allah SWT, maka orang tersebut akan menjadi sempurna.

Yang pertama adalah kebaikan (husn) dan keindahan (jamal).

Kedua, berbuat baik (ihsan) dan rukun (ijmal).

Hal-hal indah membangkitkan cinta - begitulah sifat manusia. Manusia secara naluriah menyukai segala sesuatu yang dianggapnya indah.

Dan keselarasan (ijmal), misalnya, keindahan Yang Maha Kuasa dalam hikmah-Nya yang tiada batasnya, ciptaan-Nya yang menakjubkan, sifat-sifat-Nya yang bersinar dengan cahaya kemegahan, yang (jika dipelajari) menjenuhkan pikiran dan menyadarkan hati. Dan keindahan Allah SWT dilihat dengan penglihatan spiritual, dan bukan dengan mata.

Perihal berbuat baik (ihsan), hati manusia sudah sewajarnya mencintai orang yang berbuat baik padanya. Dan kebaikan yang Allah berikan kepada hamba-hamba-Nya tidak ada habisnya, begitu pula jumlah rahmat yang nyata dan tersembunyi yang Dia berikan:

Cukuplah bagi Anda untuk memahami fakta bahwa Allah melimpahkan keberkahan kepada orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berdosa, baik yang beriman maupun yang kafir. Perbuatan baik apa pun yang dilakukan oleh ciptaan sebenarnya dilakukan oleh Allah. Oleh karena itu, pada kenyataannya, hanya Allah yang berhak dicintai.

Buah cinta kepada Allah

Ketahuilah, jika cinta kepada Allah tertanam kuat di dalam hati, maka buahnya akan terwujud di seluruh tubuh:

• orang tersebut akan rajin berserah diri kepada Tuhan,
• dengan inspirasi untuk beribadah kepada-Nya,
• berjuang hanya untuk keridhaan-Nya,
• temukan kesenangan dalam percakapan rahasia dengan-Nya,
• akan senang dengan takdir-Nya,
• akan berusaha untuk menemui-Nya,
• akan menyukai mengingat-Nya (dzikir),
• akan merasa tidak nyaman berada di dekat orang-orang
• mulai menghindari orang
• akan menyukai kesendirian
• hal-hal duniawi akan meninggalkan hatinya,
• Seseorang akan mencintai orang-orang yang dicintai Allah dan lebih memilih orang-orang seperti itu daripada orang lain.