Berita Dunia

Menurut Syariah, seorang Muslim harus bersiap untuk pindah ke dunia lain, bahkan dalam kehidupan duniawi. Ritual khusus dilakukan atas seorang Muslim, rumit dengan caranya masing-masing, oleh karena itu dipimpin oleh pendeta dan doa pemakaman dibacakan.
Menurut hukum Islam, sangat penting untuk menjalankan upacara pemakaman; ini adalah kewajiban setiap Muslim.
Mata orang yang sekarat ditutup, dagunya diikat, kaki dan tangannya diluruskan, dan wajahnya ditutupi. Sebuah beban ditempatkan di perut untuk mencegah kembung. Dalam beberapa kasus, dilakukan mahram-suvi atau mencuci bagian tubuh yang kotor.
Ritual tradisional wudhu disebut taharat dan dilakukan segera setelah kematian. Jika jamaah haji yang meninggal tidak berjalan mengelilingi Ka'bah, maka ia dibasuh dengan air yang paling murni tanpa ada kotoran.
Orang mati biasa dibasuh dengan air dengan bubuk cedar dan kapur barus, berbaring di permukaan yang keras dengan wajah menghadap kiblat. Ruangan itu difumigasi dengan dupa. Tangan dan muka dicuci tiga kali, leher, kepala dan telinga hanya dibasahi. Keseluruhan upacara berlangsung selama empat jam, dan seorang kerabat mengambil bagian utama di dalamnya.
Tangan, kaki, dahi dan lubang hidung diberi wewangian dupa. Laki-laki tidak berhak memandikan perempuan dan sebaliknya. Hanya pasangan yang mempunyai hak ini.
Menurut hukum Syariah, dilarang menguburkan jenazah dengan pakaian. Jenazah seorang muslim diselubungi kain kafan yang terbuat dari kain putih yang terdiri dari tiga bagian.

Untuk pria:
Lifafa - sepotong kain yang lebih panjang dari izar (40 cm di setiap sisi, untuk pengikat sementara), yang digunakan untuk menutupi tubuh di atas izar.
Kamis - kemeja tepat di bawah lutut.

Untuk wanita:
Lifafa adalah sepotong kain yang lebih panjang dari izar (setiap sisinya 40 cm, untuk pengikat sementara), yang menutupi izar.
Kamis adalah kemeja, tanpa kerah, tepat di bawah lutut.
Khimar adalah selendang yang digunakan untuk menutupi kepala dan rambut wanita.
Isar adalah sepotong bahan yang menyelubungi tubuh dari ujung kepala sampai ujung kaki.
Khirka adalah kain penutup dada, menutupi badan dari ketiak hingga pinggul.

Jika seorang anak laki-laki meninggal sebelum berumur sembilan tahun, maka ia dibungkus dengan kain kafan. Jika dia orang kaya yang tidak punya utang, maka jenazahnya dibungkus dengan tiga helai kain. Materinya harus sesuai dengan kekayaan almarhum.
Umat ​​​​Muslim sangat mementingkan doa pemakaman. Dilakukan oleh imam, tobut dipasang menghadap kiblat. Imam berdiri di dekat peti mati seorang Muslim yang telah meninggal, selama shalat mereka tidak membungkuk seperti orang Kristen.
Jika doanya tidak dibaca maka pemakamannya tidak sah. Sholat wajib atas bayi baru lahir yang sudah menunjukkan tanda-tanda kehidupan, tidak boleh dibacakan doa atas anak yang lahir mati.
Jika seorang muslim meninggal, ia dikuburkan dengan sangat cepat dengan kepala menghadap kiblat. Jenazah diturunkan ke dalam kubur dengan kaki menghadap ke bawah, kerudung dikenakan pada wanita muslimah yang diturunkan ke dalam kubur agar laki-laki tidak melihat kain kafan wanita tersebut. Kerabat dan teman melemparkan segenggam tanah ke belakang almarhum dan berkata: “Kami milik Tuhan dan kami kembali kepada-Nya” - kata-kata dari Alquran. Pemakaman disiram dan doa dipanjatkan di atasnya.
Keunikan pemakaman umat Islam adalah umat Islam tidak dikuburkan di dalam peti mati dan tanah harus setinggi lima sentimeter di atas kuburan.

RITUSAN PEMAKAMAN

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an bahwa “Kami tidak memberikan hidup yang kekal kepada satu orang.” (Al-Anbiya, 34). “Setiap jiwa akan merasakan kematian.” (Al-Anbiya, 35). “Tetapi Allah tidak akan menunda satu jiwa pun, begitu tiba waktu yang ditentukan untuknya (jiwa). Allah mengetahui amal-amalmu dan akan membalasnya untukmu.” .("Al-Munafiqun", 11). Ritual khusus dilakukan pada seorang Muslim yang sudah sekarat. Upacara pemakamannya rumit, dilakukan di bawah bimbingan ulama dan diiringi dengan doa pemakaman khusus. Ketaatan yang ketat terhadap upacara pemakaman adalah kewajiban setiap Muslim. Pertama-tama, sekarat (baik pria atau wanita, dewasa atau anak-anak) harus dibaringkan telentang sehingga telapak kaki menghadap ke arah Mekah. Jika tidak memungkinkan, maka ia harus ditempatkan miring ke kanan atau kiri menghadap Mekah. Doa “Kalimat-Syahadat” dibacakan kepada orang yang sekarat agar dia dapat mendengarnya. (La ilaha illa-llahu, Muhammadun-Rasulu-llahi)

“Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah Utusan Allah.” Muaz bnu Jabal mengutip hadits berikut: Nabi bersabda bahwa orang yang ucapan terakhirnya adalah kalimat “Kalimat-syahadat” pasti akan masuk surga. Menurut hadits, dianjurkan membacakan Surah Yasin kepada orang yang sedang sekarat. Kewajiban terakhir bagi orang yang sekarat adalah memberinya seteguk air dingin, yang akan menghilangkan rasa hausnya. Namun disarankan untuk memberikan air suci Zam-Zam atau jus buah delima setetes demi setetes. Bukanlah kebiasaan untuk berbicara terlalu keras atau menangis di dekat orang yang sedang sekarat. Setelah seorang Muslim meninggal, ritual berikut dilakukan terhadapnya: mereka mengikat dagu, menutup mata, meluruskan lengan dan kaki, dan menutupi wajah. Sebuah benda berat diletakkan di atas perut almarhum (untuk mencegah kembung). Dalam beberapa kasus, “mahram-suvi” dilakukan - mencuci bagian tubuh yang terkontaminasi. Kemudian mereka membuat ghusul.

CUCI (TAHARAT) DAN CUCI (GUSUL) ALAM

Ritual wudhu dan mencuci dengan air dilakukan pada orang yang sudah meninggal. Jika seorang muslim berpakaian ihram (pakaian jamaah haji) dan meninggal dunia saat menunaikan ibadah haji, tanpa sempat berjalan mengelilingi Ka'bah, maka ia dimandikan dan dimandikan dengan air bersih tanpa campuran bubuk kayu cedar dan kapur barus. Biasanya, almarhum dimandikan dan dimandikan tiga kali: dengan air yang mengandung bubuk cedar; air dicampur kapur barus; air bersih.

PROSEDUR PENCUCIAN

Almarhum dibaringkan di tempat tidur yang keras sehingga wajahnya menghadap kiblat. Tempat tidur seperti itu selalu tersedia di masjid dan di kuburan. Fumigasi ruangan dengan dupa. Tutupi alat kelamin dengan kain. Hassal (pencucian) mencuci tangan sebanyak tiga kali, memakai sarung tangan pelindung, kemudian menekan dada almarhum, mengusapkan telapak tangan ke perut untuk mengeluarkan isi usus, lalu membasuh alat kelamin. Dalam hal ini dilarang melihat alat kelamin orang yang meninggal. Hassal mengganti sarung tangan, membasahinya dan menyeka mulut almarhum, membersihkan hidung, dan mencuci muka. Kemudian membasuh kedua tangan sampai siku, dimulai dari tangan kanan. Tata cara wudhu ini sama baik bagi wanita maupun pria.

PENCUCIAN

Wajah almarhum dan tangannya sampai siku dibasuh tiga kali. Kepala, telinga dan leher dibasahi. Basuhlah kakimu sampai mata kakimu. Cuci kepala dan janggut dengan sabun, sebaiknya air hangat yang mengandung bubuk cedar (gulkair). Letakkan jenazah di sisi kiri dan basuhlah sisi kanan. Tata cara mencuci: tuang air, usap badan, lalu tuang air lagi. Hanya air yang dituangkan ke bahan penutup alat kelamin. Tempat-tempat ini tidak dihapus. Semua ini dilakukan tiga kali. Hal yang sama dilakukan dengan menempatkan almarhum di sisi kanannya. Kemudian letakkan lagi di sisi kiri, cuci dengan air sebanyak tiga kali. Dilarang merebahkan dada untuk membasuh punggung. Angkat sedikit ke belakang, tuangkan ke punggung. Setelah mendiang dibaringkan, telapak tangan mereka turunkan ke dada sambil menekan agar sisa-sisa fesesnya keluar. Pencucian umum seluruh tubuh dilakukan. Jika setelah itu terjadi keluarnya feses, maka pencucian tidak dilakukan lagi. (bersihkan saja tempatnya). Pastikan untuk memandikan almarhum satu kali. Lebih dari tiga kali dianggap berlebihan. Jenazah almarhum yang basah dikeringkan dengan handuk, dahi, lubang hidung, tangan, kaki almarhum diolesi dupa. (Mangkuk-anbar, Zam-Zam, Kofur, dll).

Minimal 4 orang ikut berwudhu dan mencuci. Hassal dan asistennya menuangkan air ke tubuh mungkin merupakan kerabat dekat. Sisanya membantu membalikkan dan menopang tubuh almarhum selama proses pencucian. Laki-laki tidak memandikan perempuan, dan perempuan tidak memandikan laki-laki. Dibolehkan memandikan anak kecil dari lawan jenis. Seorang istri boleh memandikan jenazah suaminya. Jika yang meninggal laki-laki, dan di antara yang ada di sekitarnya hanya ada perempuan (begitu pula sebaliknya), maka yang dilakukan hanyalah tayammum. Hassal tidak boleh berbicara tentang cacat fisik dan cacat dari orang yang meninggal. Pencucian dapat dilakukan secara gratis atau berbayar. Penggali kubur dan kuli juga dapat dibayar untuk pekerjaan mereka.

SAVAN (KAFE)

Hukum Syariah melarang menguburkan orang yang meninggal dengan pakaian. Orang yang meninggal diharuskan membungkusnya dengan kain kafan. Kafan terbuat dari bahan linen putih atau chintz dan terdiri dari: untuk pria (tiga bagian):
1. Lifofa - kain (apa pun jenisnya dan kualitasnya bagus) yang menutupi orang yang meninggal dari ujung kepala sampai ujung kaki (Kain 40 cm pada kedua sisinya, sehingga setelah membungkus badan dapat diikatkan kain kafan pada kedua sisinya); 2. Izor - sepotong kain untuk membungkus tubuh bagian bawah; 3. Kamis - kemeja selutut biasa, tetapi dijahit sedemikian rupa sehingga menutupi alat kelamin pria. Untuk wanita (lima bagian): 1. Lifofa—sama seperti laki-laki; 2. Izor - sepotong kain untuk membungkus tubuh bagian bawah; 3. Kamis - kemeja tanpa kerah, dengan potongan di kepala, terbuka di kedua bahu; 4. Khimor - selendang untuk menutupi kepala dan rambut wanita, panjang 2 m, lebar 60 cm; 5. Beliung - sepotong kain untuk menutupi dada, panjang 1,5 m, lebar 60 cm.

Untuk bayi meninggal atau bayi baru lahir cukup lifofa saja. Bagi anak laki-laki yang berusia di bawah 8 atau 9 tahun diperbolehkan dibungkus dengan kain kafan, sebagaimana lazimnya dilakukan pada orang dewasa atau bayi. Sebaiknya kain kafan disiapkan untuk almarhum suami oleh istri, dan untuk almarhum istri oleh suami, saudara atau anak dari almarhum. Jika yang terakhir tidak memiliki siapa pun, pemakaman dilakukan oleh tetangga. At-Tabari meriwayatkan hadits sebagai berikut: “Nabi Muhammad SAW bersabda, bahwa seorang tetangga berhak, jika dia sakit, kamu obati, jika dia meninggal, kamu kuburkan, jika dia miskin, kamu pinjamkan, jika kamu membutuhkan, Anda melindunginya, jika kebaikan datang kepadanya, Anda mengucapkan selamat kepadanya, jika ada masalah, dia menghiburnya. Jangan meninggikan bangunanmu di atas bangunannya, jauhkan apimu dari bangunannya, jangan membuat dia kesal dengan bau kualimu kecuali dengan menariknya dari dalamnya.” (Jami-ul-Fawaid, 1464). Seorang muslim bisa dikuburkan oleh masyarakat. Seluruh tubuhnya ditutupi kain. Syaratnya wajib, jika yang meninggal adalah orang yang bangkrut, maka menutup badannya dengan tiga lembar kain adalah sunnah. Jika yang meninggal adalah orang kaya dan tidak meninggalkan hutang, maka jenazahnya harus ditutup dengan tiga lembar kain. Masalah tersebut harus sesuai dengan kekayaan materi orang yang dikuburkan - sebagai tanda penghormatan terhadapnya. Jenazah almarhum dapat ditutup dengan kain bekas, namun sebaiknya kain tersebut masih baru. Dilarang menutupi tubuh laki-laki dengan sutra.

ENVALUASI (KAFENLEC)

Sebelum dibungkus, janggut dan rambut tidak dipotong atau disisir, kuku tangan dan kuku kaki tidak dipotong, dan mahkota emas tidak dicabut. Pencabutan rambut dan pemotongan kuku dilakukan selama hidup. Tata cara membungkus bagi laki-laki: sebelum membungkus, korset dibentangkan di atas tempat tidur. Itu ditaburi ramuan harum dan beraroma dupa seperti minyak mawar. Isor tersebar di atas korset. Kemudian mereka membaringkan almarhum, mengenakan kamis. Tangan diletakkan di sepanjang tubuh. Almarhum diberi wewangian dupa. Mereka membaca doa dan mengucapkan selamat tinggal padanya. Badan dibalut isor, mula-mula sebelah kiri, lalu sebelah kanan. Lifofa juga dibalut mulai dari sisi kiri, kemudian diikatkan simpul di kepala, di pinggang dan di kaki. Simpul-simpul ini terlepas ketika jenazah diturunkan ke dalam kubur.

Tata cara membungkus wanita. Tata cara membungkus dalam hal ini sama dengan laki-laki, namun bedanya sebelum memakai kamis, dada orang yang meninggal ditutup dengan khirka - kain yang menutupi dada dari ketiak hingga perut. Kamis dikenakan dan rambut rontok di atasnya. Wajah ditutupi dengan selendang - khimor, diletakkan di bawah kepala. Satu-satunya perbedaan adalah ini.

TANDU PEMAKAMAN (TABUT)

Tabout adalah tandu dengan tutup geser, dan biasanya ditemukan di masjid dan kuburan. Selimut diletakkan di atas tabout, di mana almarhum dibaringkan, kemudian tutupnya ditutup dan ditutup dengan kain.

DOA PEMAKAIAN (JANAZA)

Kepentingan khusus diberikan pada doa pemakaman. Dilakukan oleh imam masjid atau orang yang menggantikannya. Tobut dipasang tegak lurus dengan arah kiblat. Imam berdiri paling dekat dengan peti mati, dan orang banyak berdiri berbaris di belakangnya. Bedanya dengan salat biasa, rukuk dan sujud tidak dilakukan di sini. Sholat jenazah terdiri dari 4 takbir (Allahu Akbar), memohon kepada Yang Maha Kuasa memohon ampunan dosa dan rahmat bagi yang meninggal serta salam sejahtera (kanan dan kiri). Sebelum memulai salat, imam mengucapkan “As-Salat!” sebanyak tiga kali, yaitu “Ayo salat!” Sebelum salat, imam menyapa jamaah salat dan kerabat almarhum dengan pertanyaan apakah almarhum mempunyai hutang yang belum dibayar semasa hidupnya, (atau sebaliknya, apakah masih ada yang berhutang padanya) atau sedang bertengkar dengannya dan meminta untuk memaafkannya atau menyelesaikan masalah dengan kerabatnya. Tanpa membacakan doa untuk almarhum, pemakaman dianggap tidak sah. Jika seorang anak atau bayi baru lahir dengan tanda-tanda vital telah meninggal (berteriak, misalnya, sebelum mati), maka shalat itu wajib. Jika anak lahir mati, shalat tidak dianjurkan. Doa tersebut biasanya dibaca setelah memandikan dan membungkus jenazah dengan kain kafan.

PEMAKAMAN (DAPHNE)

Disarankan untuk menguburkan jenazah di pemakaman terdekat sesegera mungkin. Ketika almarhum dibaringkan di tanah, kepalanya harus menghadap ke arah kiblat. Jenazah diturunkan ke dalam kubur dengan posisi kaki di bawah, dan ketika seorang wanita diturunkan ke dalam kubur, dibalut selimut di atasnya agar laki-laki tidak melihat kafannya, mereka melemparkan segenggam tanah ke dalam kubur sambil berkata dalam Bahasa Arab: “Inna lilahi wa inna ilayhi rajiun,” yang artinya: “Kita semua milik Tuhan dan kembali kepada-Nya” (Surah Al-Baqarah, 156). Kuburan yang diisi tanah harus setinggi empat jari di atas permukaan tanah. Kemudian kuburan disiram dengan air, segenggam tanah dilemparkan ke atasnya tujuh kali dan dibacakan doa yang artinya: “Kami menciptakan kamu darinya, dan Kami akan mengembalikan kamu ke dalamnya, dan Kami akan mengeluarkan kamu darinya. lain kali.” Kemudian satu orang tetap berada di dalam kubur dan membaca talkin - kata-kata kesaksian tentang keimanan seorang muslim kepada Allah, Nabi-Nya, Kitab Suci, yang dibacakan di atas makam orang yang meninggal untuk memudahkan interogasinya terhadap Malaikat Munkar dan Nakir.

KUburan (KABR)

Kuburan tersebut dibangun dengan cara yang berbeda-beda, bergantung pada wilayah di mana umat Islam tinggal. 1. Lahad - terdiri dari ivan dan sel di dalamnya. Ivan digali dengan ukuran 1,5 x 2,5 m dengan kedalaman 1,5 m, pada bagian bawah ivan terdapat pintu masuk sel berbentuk bulat (80cm), cukup besar untuk menampung jenazah dan orang-orang yang ikut serta dalam prosesi pemakaman. 2. Kuk - terdiri dari ayvan dan rak bagian dalam. Kuk tersebut melebihi ukuran tubuh almarhum sekitar setengah meter di kedua sisinya. Rak (shikka) digali menurut ukuran panjang badan atau ukuran lebar kuk (lebar 70 cm, tinggi 70 cm). Syariah mengharuskan orang yang meninggal dikuburkan sedemikian rupa sehingga tidak berbau dan predator tidak dapat mengeluarkannya. Untuk itu kuburan dikuatkan dengan batu bata panggang untuk lahad, dan dengan papan untuk kuk. Bukan kebiasaan bagi umat Islam untuk dikuburkan dalam peti mati. Jika seorang Muslim meninggal saat berlayar, Syariah mewajibkan, jika memungkinkan, untuk menunda pemakaman dan menguburkannya di darat. Jika tanahnya jauh, maka dilakukan ritual Islam di atasnya (wudhu, kain kafan, sholat, dll), kemudian sebuah benda berat diikatkan pada kaki jenazah dan almarhum diturunkan ke laut atau samudera.

MEMBACA AL-Quran SAAT PEMAKAMAN

Upacara pemakaman dikaitkan dengan pembacaan ayat-ayat Alquran. Sesuai dengan perjanjian Nabi SAW, Surah Al-Mulk dibacakan, yang disertai dengan berbagai permohonan yang ditujukan kepada Allah SWT untuk mengasihani orang yang meninggal. Dalam doa, terutama setelah pemakaman, nama almarhum paling sering disebutkan, dan hanya hal-hal baik yang diucapkan tentang dia. Doa dan permohonan kepada Allah diperlukan, karena pada hari (malam) pertama Malaikat Munkar dan Nakir muncul di dalam kubur dan mulai menginterogasi almarhum, dan doa akan membantu meringankan situasinya di hadapan “pengadilan bawah tanah”.

PEMAKAMAN MUSLIM

Keunikan pemakaman Muslim adalah semua kuburan dan batu nisan menghadap ke arah Mekah. Umat ​​​​Muslim yang melewati kuburan membaca surah Al-Qur'an. Seringkali orang yang tidak mengetahui ke arah mana harus berpaling ketika shalat menentukan kiblat dari arah kuburan. Pemakaman memiliki ruangan khusus untuk berwudhu dan memandikan jenazah. Menguburkan seorang muslim di pemakaman non-muslim dan seorang non-muslim di pemakaman muslim dilarang keras. Jika isteri seorang muslim, nasrani, atau yahudi meninggal dunia dan ia hamil, maka ia dimakamkan di tempat tersendiri dengan membelakangi Mekah, sehingga posisi anak dalam kandungan menghadap ke Mekah. Syariah tidak menyetujui berbagai bangunan kuburan (misalnya batu bergambar almarhum), ruang bawah tanah keluarga kaya, mausoleum dan makam mempermalukan Muslim miskin atau membuat beberapa orang iri. Juga tidak disukai jika kuburan digunakan sebagai tempat sembahyang. Oleh karena itu persyaratan Syariah bahwa batu nisan tidak boleh terlihat seperti masjid. Disarankan untuk menulis kata-kata berikut di batu nisan:
"Inna lillahi wa inna ilyayhi rajiun"
(Sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita dikembalikan.)

TENTANG PEMBUKAAN KUBURAN

Syariah melarang membuka kuburan Nabi, saw, khalifah, imam, syuhada, dan ulama yang memiliki otoritas agama. Dilarang pula membuka pemakaman anak atau orang gila yang orang tuanya beragama Islam. Membuka kuburan seorang Muslim diperbolehkan dalam hal-hal berikut:

1) jika orang yang meninggal dikuburkan di tanah yang dirampas, dan pemilik tanah tidak berkenan untuk menguburkannya di sana;

2) jika kain kafan dan perlengkapan pemakaman lainnya dirampas atau dicuri, dan sebagainya;

3) jika diketahui penguburannya tidak dilakukan menurut aturan syariat (tanpa kain kafan, atau jenazah tidak dibaringkan menghadap kiblat;

4) jika seorang muslim tidak dikuburkan di pemakaman muslim atau di tempat pembuangan kotoran, sampah, dan lain-lain;

5) jika ada bahaya hewan pemangsa dapat mengeluarkan jenazah, atau kuburan terendam banjir, atau almarhum mempunyai musuh yang dapat mencabuli jenazah;

6) jika setelah pemakaman ditemukan bagian tubuh almarhum yang tidak terkubur.

BERKADANG BAGI YANG MATI

Syariah tidak melarang berkabung atas kematian, namun dilarang keras melakukannya dengan suara keras. Juga tidak diperbolehkan bagi kerabat dekat almarhum untuk menggaruk wajah dan tubuhnya, mencabut rambutnya atau melukai dirinya sendiri, dan juga merobek pakaiannya. Nabi bersabda bahwa orang yang meninggal menderita ketika keluarganya berduka atas dirinya. Menurut Syariah, setiap orang wajib memperhatikan hal-hal berikut: jika laki-laki, terutama laki-laki muda atau setengah baya, menangis, orang-orang di sekitar mereka harus mencela mereka, dan anak-anak serta orang tua yang menangis harus ditenangkan dengan lembut. Islam dengan tegas melarang profesi pelayat bagi orang yang meninggal, meskipun ada larangan dalam Islam, di banyak negara Muslim masih terdapat pelayat profesional dengan suara-suara yang sangat menyentuh. Mereka dipekerjakan selama upacara pemakaman dan peringatan orang yang meninggal. Islam tidak menyetujui hal ini dan menentang pelayat profesional. Sabda Nabi Muhammad SAW bersabda: “Masyarakatku tidak bisa mentolerir empat kebiasaan paganisme: menyombongkan amal shaleh, mencemarkan nama baik orang lain, takhayul bahwa kesuburan bergantung pada bintang, dan menangisi orang mati. .”

Ajaran Islam menuntut seseorang untuk bersabar menanggung kesedihan. Kesabaran (sabr) dianggap sebagai kebajikan yang besar. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barang siapa yang merobek bajunya, memukul mukanya, atau berteriak demi orang mati, hal ini merupakan adat istiadat pada zaman jahiliyah. (ketidaktahuan sebelum turunnya syariat kepada Nabi Muhammad SAW)- bukan salah satu dari kita (yaitu bukan dari kalangan yang saleh)" Khalifah keempat, Imam Ali, berkata: “Sabar dalam keimanan sama seperti kepala terhadap tubuh.” Tentang kesabaran, Allah SWT berfirman dalam Al-Quran: “Mintalah pertolongan Allah dalam kesabaran dan doa, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bersabar. Orang-orang yang tertimpa musibah berkata: “Sesungguhnya kami berada dalam kekuasaan Allah dan kepada-Nya kami akan kembali! Kita bersyukur kepada-Nya atas nikmat dan menanggung musibah dengan pahala dan siksa.” Mereka itulah orang-orang yang mendapat rahmat dari Tuhannya dan mereka mendapat petunjuk.” (Al-Baqarah, 153.156.157).

TENTANG PERSIAPAN KEMATIAN

Seorang Muslim harus bersiap menghadapi kematian setiap saat: malam atau siang hari, dalam mimpi atau kenyataan. Untuk melakukan ini, Anda perlu:
1. Percaya pada prinsip Tauhid (tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan-Nya)

2. Menjalankan shalat wajib lima waktu sehari-hari (doa), serta melakukan tambahan (sunnah, witir, nafil).
3. Membaca Al-Quran, merenungkan maknanya, bertindak sesuai dengan itu. Membaca Alquran pada siang dan tengah malam, serta sebelum shalat wajib. Bacalah Al-Qur'an secara keseluruhan minimal satu atau dua kali setiap bulan.

5. Berusaha keras untuk berada di tengah-tengah orang-orang Muslim yang shaleh yang selalu mengingat Allah, dan mengambil manfaat dari komunikasi dengan mereka untuk meningkatkan keimanan dan kehidupan diri sendiri.

6. Memerintahkan apa yang diridhai dan menahan apa yang tercela, dengan mementingkan hal tersebut.

Agar hal ini menjadi kebutuhan jiwa umat Islam, maka perlu senantiasa mengingat kematian dengan cara:
a) mengunjungi kuburan untuk refleksi, observasi, menarik kesimpulan;
b) mengunjungi lansia di rumahnya, terutama kerabatnya. Memang masa muda tidak diberikan selamanya, pasti akan disusul dengan usia tua yang tak berdaya. Oleh karena itu, hendaknya manfaatkan masa mudamu untuk amal shaleh sebelum usia tua tiba;
c) mengunjungi pasien dan mengamati perbedaan penyakit yang ada. Anda harus bersyukur kepada Allah atas kesehatan Anda sendiri, berusaha semaksimal mungkin untuk beribadah kepada Allah, sampai, amit-amit, suatu penyakit menimpa Anda.
Semua ini membantu umat Islam untuk terus memperbarui pertobatannya (tauba); merasa puas dengan keadaannya sendiri; memperbanyak aktivitas dalam beribadah.
Namun jika seorang muslim lalai dalam ketaatannya kepada Allah dan Nabinya saw, serta tidak serius dalam menjalankan perintah syariat, maka hal ini disebabkan oleh sikap lalai, malas dan acuh tak acuh terhadap ibadah.
“Katakanlah: “Sesungguhnya tidak ada jalan keluar dari kematian yang kamu tinggalkan. Sesungguhnya hal itu akan menimpa kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Dzat yang mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata, dan Dia akan mengingatkan kamu tentang apa yang kamu kerjakan.” (Al-Jumu'a, 8)

Untuk menyelenggarakan pemakaman Muslim, Anda perlu mengetahui semua nuansa tradisi pemakaman yang ditentukan oleh Islam. Bahkan secara lahiriah, kuburan umat Islam memiliki kekhasan tersendiri - semua batu nisan di dalamnya menghadap ke arah Mekah. Mereka yang masuk Islam bersiap menghadapi kematian saat masih hidup: mereka mengunjungi orang sakit, orang tua, dan kuburan orang mati. Di kalangan umat Islam, tidak lazim mengungkapkan kesedihan dengan suara keras, sehingga mereka meratapi orang yang meninggal dengan tenang. Dipercaya bahwa jika sebuah keluarga berduka atas orang yang meninggal, mereka akan menyiksanya. Menurut hukum Syariah, seorang Muslim yang taat seharusnya dimakamkan pada hari kematiannya, selalu sebelum matahari terbenam.

Pemakaman umat Islam diawali dengan berwudhu dan memandikan jenazah dengan air, kemudian dibungkus dengan kain kafan yang terbuat dari kain katun. (Syariah melarang menguburkan jenazah dengan pakaian). Almarhum dibawa ke pemakaman dengan tandu khusus. (mereka disebut Tobut). Sebelum penguburan, dibacakan doa kepada Yang Maha Kuasa untuk pengampunan dosa. Ini adalah doa pemakaman yang sangat penting bagi umat Islam yang dibacakan oleh imam. Umat ​​Islam biasanya dimakamkan di pemakaman terdekat. Hukum Syariah melarang pendirian monumen mewah atau pembangunan ruang bawah tanah, karena hal ini dapat mempermalukan orang miskin yang telah meninggal.

Baru-baru ini saya mengetahui bahwa setiap kota besar mempunyai pemakaman Muslim tersendiri. Tentu saja, saya pernah mendengar hal seperti itu sebelumnya, tetapi entah kenapa saya membayangkan plot terpisah di plot biasa, yang diperuntukkan bagi penguburan para pengikut Nabi Muhammad. Ternyata, kuburan umat Islam merupakan wilayah tersendiri yang dilarang keras menguburkan umat beragama lain, seperti halnya dilarang menguburkan umat Islam di pemakaman non-Muslim.

Pemakaman Muslim tidak seperti yang lain. Di wilayahnya Anda tidak akan menemukan kolumbarium dengan abu, karena dalam Islam sama dengan terbakar di tiang neraka. Dan monumen dan kuburan umat Islam, menurut Syariah, selalu menghadap satu arah - menuju Mekah Suci.

Sepeninggal seorang muslim, jenazahnya diperintahkan untuk dikuburkan secepatnya. Taharat dan ghusul adalah ritual wudhu khusus yang dilakukan sebelum pemakaman. Umat ​​​​Muslim tidak dikuburkan dalam peti mati, seperti kebiasaan menurut adat istiadat Kristen. Sebelum dimakamkan, jenazah dibungkus dengan kain kafan. Apalagi, pada saat menguburkan seorang perempuan, jenazahnya ditutup dengan kain khusus, karena laki-laki tidak boleh melihat “pakaian” terakhirnya. Almarhum diturunkan ke dalam kubur dengan kaki menghadap ke bawah sehingga wajahnya menghadap ke Tempat Suci. Dengan tradisi, semuanya sangat ketat dan terkadang bahkan menakutkan. Misalnya, jika seorang wanita hamil yang belum menerima Allah tetapi sedang mengandung anak dari seorang Muslim dikuburkan, maka dia diturunkan ke dalam kubur dengan membelakangi Mekah sehingga wajah bayi yang belum lahir menghadap ke Tempat Suci.

Meski terdengar menakutkan, jenazah yang dikubur tanpa peti mati bisa menjadi mangsa hewan liar. Oleh karena itu, kuburan umat Islam dipagari dengan aman dan dijaga dengan hati-hati, dan setiap kuburan umat Islam juga diperkuat dengan batu bata yang dibakar (untuk menghalangi bau) atau papan. Kita tidak akan melihat orang mati di monumen atau gambar binatang atau burung - ini dilarang keras. Diperbolehkan untuk menunjukkan nama dan nama keluarga almarhum, tanggal lahir dan kematiannya, serta tulisan di batu nisan - tentu saja kutipan dari Alquran.

Secara umum, saya akan menyoroti tiga perbedaan antara penguburan Muslim dan penguburan yang diterima secara umum di Rusia:

Saya tidak ingin menyinggung siapapun, tapi apapun tradisinya - Muslim, Kristen, Yahudi atau lainnya - saat ini ada banyak pembenaran untuk pemakaman yang megah dan bahkan mewah. Dan semua itu karena kita semakin cenderung untuk mengantar orang yang kita cintai dalam perjalanan terakhir mereka bukan atas perintah hati kita atau agama kita, tapi atas perintah masyarakat. Kami selalu melihat sekeliling - apa yang akan dikatakan orang? Apa yang akan mereka pikirkan?

Sebagai penutup, saya akan menceritakan sebuah kisah menarik yang diceritakan oleh seorang teman dari kota lain kepada saya. Sebuah keluarga muda Muslim yang sangat religius tinggal di rumah mereka. Anaknya seumuran dengan anak teman saya, jadi kadang-kadang mereka berkomunikasi. Suatu hari terjadi kemalangan - ayah saya meninggal. Seluruh halaman melihat bagaimana beberapa pria (juga Muslim) membantu mengeluarkan jenazah. Dan salah satu tetangga, yang berprasangka buruk terhadap agama “non-pribumi”, bercanda pada saat itu: sekarang, kata mereka, mereka akan mengadakan pemakaman dalam keadaan mabuk. Namun beberapa hari berlalu setelah pemakaman, dan tidak terjadi minum-minum. Belakangan, seorang teman saya bertanya apakah mereka benar-benar tidak lazim mengingatnya, dan menerima jawaban berikut: “Tidaklah lazim untuk menghancurkan rumah sebuah keluarga yang kehilangan pencari nafkahnya. Sebaliknya, Anda perlu membantu janda tersebut dan membebaskannya dari pekerjaan rumah tangga, serta mengenang almarhum dengan doa.”
Secara pribadi, saya berpikir... Bagaimana dengan Anda?

Kematian dan pemakaman menurut tradisi Islam

Upacara pemakaman dan segala ritual terkait dijelaskan dengan sangat rinci dalam Syariah, yang merupakan seperangkat aturan perilaku dan kehidupan seorang Muslim. Itulah sebabnya semua ritual umat Islam adalah sama. Hal tersebut harus dilakukan di bawah bimbingan orang-orang berpengetahuan yang telah menerima keterampilan dan pengetahuannya dari orang yang lebih tua.

Ritual pemakaman umat Islam sangat berbeda dengan ritual agama lain dalam kesopanannya
dalam ritual ini. Menurut tradisi Muslim, pemakaman harus dilakukan sesegera mungkin, sebaiknya dalam waktu 24 atau 48 jam. Atribut pemakaman umat Islam yang paling penting adalah kafan (kain untuk membungkus jenazah), tobut (tandu tempat jenazah dimandikan dan selanjutnya dibawa), kain penutup tobut, papan kayu sementara dengan tanda kuburan (tetapi jika direncanakan untuk mendirikan monumen, maka Anda dapat melakukannya tanpanya) dan transportasi untuk transportasi ke kuburan. Hukum Syariah menawarkan seperangkat aturan yang berkaitan dengan kepindahan seorang Muslim ke akhirat, oleh karena itu, ritual yang ditentukan oleh Syariah dilakukan atas seorang Muslim yang hampir meninggal.

Menit terakhir

Sangat penting untuk membaringkan orang yang sekarat terlentang sehingga kakinya mengarah ke Mekah (tengara: barat daya). Jika ada kesulitan, maka diperbolehkan untuk membalikkan orang yang sekarat ke kiri atau ke kanan sehingga wajahnya menghadap ke Ka'bah (Mekah). Setelah itu, mereka duduk di samping orang yang sekarat itu dan membacakan “Kalima-i Syahadat” untuknya. Mungkin perlu untuk menghilangkan dahaga orang yang sekarat, jadi Anda perlu menyiapkan air dingin, dan yang terbaik adalah memberikan air suci Zam-Zam atau jus delima dalam tetes kecil. Di menit-menit terakhir kehidupan, Surah Ya Sin dan Surah Guntur dibacakan kepada orang yang sekarat, mereka akan meringankan siksaan fana.

Setelah mati

Dilarang berbicara terlalu keras atau menangis di sekitar orang yang sedang sekarat. Apabila seseorang telah meninggal, pertama-tama mata orang yang meninggal itu ditutup, rahangnya diikat dengan perban, seluruh pakaiannya dilepas, tetapi tempat-tempat yang tersembunyi ditutup (aurat) dan jempol kaki diikat menjadi satu. Mereka melunakkan persendian lengan dan kaki dengan cara meremas dan melepaskannya, meletakkan sesuatu yang berat di perut dan meletakkan dupa di dekatnya. Kemudian dilakukan wudhu kecil (taharat kecil). Penting untuk diketahui bahwa perempuan hanya boleh dimandikan oleh perempuan, dan laki-laki hanya boleh dimandikan oleh laki-laki. Istri boleh memandikan suaminya, namun suami tidak boleh memandikan istrinya.

Wudhu kecil - taharat kecil

Sebelum memulai wudhu kecil, orang yang melakukan ritual ini harus menyucikan dirinya dan pikiran serta niatnya (niyat) harus suci, kemudian harus mengucapkan: “B-smillah!” - “Dengan nama Allah!”, dan Anda bisa mulai. Tuangkan air bersih ke dalam mangkuk bersih, rendam kain dalam air ini dan basuhlah almarhum dengan tangan kiri. Setelah itu, Anda perlu mengambil kain bersih, merendamnya dalam air bersih dan dengan tangan kanan Anda membasuh wajah almarhum dari atas ke bawah, dari akar rambut hingga dagu. Lalu basuhlah terlebih dahulu tangan kanan lalu tangan kiri hingga siku. Prosedur yang sama harus dilakukan dengan kaki, dimulai dengan kaki kanan dan diakhiri dengan kaki kiri. Anda perlu berpindah dari jari ke pergelangan kaki, dan Anda perlu menggosok sela-sela jari dengan hati-hati.

Bagi yang belum mengetahui boleh berwudhu tanpa shalat, namun setelah berwudhu wajib mengucapkan “Kalima-i Syahadat”. Setelah selesai berwudhu kecil, jenazah ditutup dengan kain bersih.

Proses wudhu, kemudian membungkusnya, serta segala tindakan selanjutnya pada pemakaman, harus dipimpin oleh seorang imam yang diundang.

Wudhu - Ghusul

Sebelum pemakaman dimulai (daphne), Anda perlu berwudhu secara lengkap (mandi, gusul). Untuk melakukan ini, Anda memerlukan: air, tobuta atau bangku lebar, ember, kendi, sabun, gunting, kapas, dupa, dan handuk. Jenazah dibaringkan di atas tobut (atau bangku) dan mereka mulai menuangkan air bersih hangat ke atasnya (Anda bisa menambahkan daun teratai ke dalam air). Lubang hidung, telinga dan mulut ditutup dengan kapas untuk mencegah masuknya air. Mereka membasuh rambut dan janggutnya, lalu membaringkan jenazah di sisi kiri, dan mulai membasuh dari sisi kanan hingga air mencapai sisi kiri. Setelah itu, almarhum dibalikkan ke sisi kanannya dan tindakan yang sama dilakukan. Kemudian almarhum diangkat ke posisi duduk, disandarkan pada tangan, ditekan ringan pada perut untuk melepaskannya. Semuanya dicuci bersih, dan setelah itu almarhum dibaringkan lagi di sisi kirinya dan disiram dengan air. Total ada tiga wudhu. Pada wudhu pertama, seseorang membasuh diri dengan air hangat yang bersih, pada wudhu kedua harus ada bahan pembersih di dalam air, dan pada wudhu ketiga, harus ada kapur barus di dalam air. Dalam masing-masing 3 kali wudhu, air harus dituangkan sebanyak 3 kali atau ganjil lainnya.

Setelah selesai mandi, jenazah harus dibersihkan secara menyeluruh dan kapasnya dihilangkan. Kepala dan janggutnya diresapi dengan dupa dari berbagai ramuan aromatik. Rambut tidak disisir dan kuku tidak dipotong. Bagian tubuh yang bersentuhan dengan tanah saat sujud (dahi, hidung, telapak tangan, lutut, dan jari kaki) digosok dengan kapur barus.

Kemudian almarhum dibungkus dengan kafan (kafan) - pakaian almarhum, terbuat dari linen putih atau chintz.

Kafan untuk pria

Terdiri dari tiga bagian: izar, kamis dan lifafa. Izar adalah kain penutup kepala sampai ujung kaki. Kamis adalah sprei panjang yang perlu dilipat dua dan dibuat lubang agar bisa menutupi kepala seperti kemeja. Seharusnya tidak ada kantong atau jahitan. Lifafa adalah sepotong kain yang memanjang dari kepala dan turun ke bawah kaki.

Kafan untuk wanita

Terdiri dari lima bagian: izar, khimar (orni - kerudung), kamis, lifafa dan sinabanda (khirka) - selembar kain untuk menopang dada. Disarankan agar sinaband menutupi tubuh dari dada hingga pinggul. Total kebutuhan kain bagi laki-laki adalah 20 meter dan perempuan 25 meter.Cara memakai kafan yang benar:

Untuk seorang pria:

1. Anda perlu membuka lipatan lifafa di lantai, meletakkan isar di atasnya, dan sebagian kamis di atasnya, sisanya dilipat di bagian kepala.

2. Sekarang Anda bisa meletakkan badan dan menutupinya dengan bagian kamis yang terlipat hingga ke tulang kering.

4. lipat dulu bagian kiri izar, lalu lipat bagian kanan di atasnya dan tutupi kamis

5. Lifafa dibungkus dengan cara yang sama. Penting untuk diingat bahwa sisi kanan harus selalu berada di atas

6. Ikat ujung korset pada bagian kepala dan kaki dengan potongan bahan.

Untuk seorang wanita:

1. buka lifafa, lalu sinaband, isar di atasnya, lalu qamis, seperti halnya laki-laki

2. baringkan badan dan tutupi sampai ke tulang kering dengan bagian atas kamis

3. keluarkan bahan yang menutupi aurat

4. Bagilah rambut menjadi 2 bagian dan letakkan di dada di atas kamis.

5. Menutup kepala dan rambut dengan kerudung

6. Kemudian saat membungkus izar, jangan lupa bagian kirinya ditutup terlebih dahulu, kemudian sisi kanan di atasnya, kamis dan orni (kerudung) jatuh di bawah izar.

7. tutup korset: sisi kiri lalu kanan

8. ikat ujung korset pada bagian kepala dan kaki dengan potongan bahan.

Namaz Janaza

Setelah itu, doa - janaza - dibacakan pada tubuh yang dibungkus (janaza). Doa dibacakan oleh imam atau orang yang menggantikannya. Yang membedakan shalat ini dengan shalat lainnya adalah tidak adanya rukuk (Rukna) dan sujud (Sajd). Namaz-janaza berisi 4 takbir, salam ke kanan dan salam ke kiri, serta permohonan kepada Allah memohon rahmat-Nya kepada almarhum dan pengampunan dosa-dosanya. Di awal shalat, imam mengundang semua orang dengan kata-kata: “As-Salat!”, dan kemudian bertanya kepada hadirin dan kerabat tentang hutang atau hutang almarhum yang belum dibayar sehubungan dengan dia. Dan jika ada, maka dia meminta pengampunan atau, dalam kasus kedua, menyelesaikan masalah dengan kerabat almarhum. Jenazah dalam kafan dibaringkan di atas tobut. Kerabat dan teman harus membawa almarhum setidaknya 40 langkah dan baru kemudian memasukkannya ke dalam mobil jenazah.

kuburan

Qabr (kuburan) – dibangun tergantung pada medan. 1) Lahad adalah ivan dan sel di dalamnya. Ivan dibuat 1,5 x 2,5 m. dan kedalaman 1,5 m. di bagian bawah ivan mereka membuat pintu masuk bundar 80 cm (ke dalam sel).2) Yarma adalah ayvan dan shika (rak bagian dalam). Ukuran kuk sebaiknya 50cm lebih besar dari ukuran almarhum. di kedua sisi. Shikka sama dengan panjang badan atau lebar kuk (tinggi dan lebar masing-masing 70 cm).Kuburan diperkuat: kuk diperkuat dengan papan, dan lahad diperkuat dengan batu bata yang dipanggang.Di pemakaman, jenazah ditempatkan di sebelah kuburan dengan arah menuju Mekah. Orang yang akan menurunkan jenazah ke dalam kubur hendaknya menghadap ke arah yang sama.Saat menurunkan mayat seorang wanita, kain yang tidak dilipat harus menutupi tubuhnya. Almarhum di dalam kubur dibaringkan miring ke kanan sehingga menghadap Ka'bah. Badan diturunkan dengan kaki ke bawah. Potongan kain yang digunakan untuk mengikat kafan kini bisa dilepas. Kemudian setiap orang melemparkan segenggam tanah ke dalam kubur sambil membacakan ayat (2:156) Al-Qur'an. Menurut semua aturan, kuburan harus lebih tinggi 4 jari dari tanah. Setelah itu kubur disiram, segenggam tanah dilempar sebanyak 7 kali dan dibacakan Al-Quran (ayat 20:57).

Pada titik ini, pemakaman Muslim dianggap selesai; akhirnya, ruk pertama surah Sapi harus dibaca terlebih dahulu di bagian kepala, dan kemudian ruk terakhir surah Sapi di dekat sisi bawah kuburan. Penting untuk diingat bahwa di pemakaman Muslim semua monumen dan kuburan diarahkan ke arah kiblat (Ka'bah, Mekah). Dilarang menguburkan orang Islam di pemakaman non-Muslim dan sebaliknya. Usai pemakaman, untuk memberikan penghormatan terakhir kepada almarhum, perlu membaca ayat-ayat Alquran. Dalam shalat perlu memohon ampun kepada Tuhan atas orang yang meninggal, karena... Menurut legenda, pada malam pemakaman, 2 bidadari Munkar dan Nakir datang ke kuburan, mereka akan menginterogasi almarhum, dan doa kita akan membantu dan meringankan keadaan almarhum sebelum persidangan tersebut. Hukum syariah tidak menyetujui pendirian mausoleum atau ruang bawah tanah yang kaya di kuburan, karena... Hal ini mempermalukan umat Islam yang miskin dan terkadang menimbulkan rasa iri. Yang terbaik adalah menulis di nisan: “Sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita dikembalikan,” dan itu sudah cukup.

Menurut persyaratan Syariah, kuburan tidak boleh menjadi tempat salat dan oleh karena itu tidak boleh terlihat seperti masjid. Islam tidak melarang menangisi orang yang meninggal, namun lebih baik berdoa. Syariah mengatur berkabung bagi orang yang meninggal pada hari-hari pertama setelah kematian (3 hari).

Islam adalah salah satu agama yang paling tersebar luas di Moskow, kedua setelah Ortodoksi dalam hal jumlah penganutnya. Tradisi agama dan budaya agama ini beragam, sehingga umat Islam yang taat pun terkadang tidak mengetahui beberapa nuansanya. Dengan demikian, pemakaman menurut tradisi Islam merupakan serangkaian ritual kompleks yang memerlukan peran serta seorang ulama. Artikel kami akan membantu Anda mempelajari lebih lanjut tentang bagaimana umat Islam dikuburkan.

Sebelum kematian

Jika aliran Kristen mengharuskan orang yang sekarat untuk mengakui dosa-dosanya, maka seorang Muslim yang sekarat harus membaca Kalima-i Syahadat, sebuah doa yang berbunyi: “Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan saya juga bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah.” Allah." Jika orang yang sekarat tidak dapat mengucapkan Syahadat sendiri, maka kerabatnya harus membisikkannya dengan tenang. Dipercaya jika ucapan terakhir almarhum adalah Syahadat, maka Yang Maha Kuasa akan memberikan rahmat kepadanya. Kerabat juga dilarang meninggalkan orang yang sekarat sendirian. Mereka harus berada di sana untuk memberinya segelas air - ini adalah tradisi Muslim yang penting dan kuno.

Persiapan penguburan

Ketika kerabat yakin bahwa kematian telah terjadi, mereka menempatkan almarhum di sisi kanannya, menghadap ke arah Mekah. Boleh juga mendudukkan orang yang meninggal dengan kaki menghadap Mekah dan mengangkat kepalanya. Tradisi Islam mengharuskan jenazah dirawat dan diberi penampilan yang pantas. Untuk melakukan ini, Anda perlu meregangkan persendian, memberi beban pada perut (untuk mencegah kembung), mengikat rahang (Anda tidak ingin rahang terbuka sembarangan) dan menurunkan kelopak mata. Ketika fakta kematian diketahui, kerabat almarhum harus memanjatkan doa kepada Allah untuk pengampunan dosa almarhum dan pengudusan kuburnya.

Wudhu adalah prosedur ritual kompleks yang diwajibkan pada pemakaman setiap Muslim. Untuk melaksanakannya, diperlukan empat orang yang berjenis kelamin sama dengan almarhum - pengecualian dimungkinkan untuk pasangan. Wudhu itu sendiri hanya dilakukan oleh satu orang, yang disebut hassal - biasanya kerabat dekat atau orang yang disewa khusus. Tugas asisten hassal adalah menyiramkan air pada jenazah (menggunakan air bubuk cedar dan air bersih), sedangkan peserta prosedur lainnya menopang dan membalikkan jenazah.

Wudhu dimulai dengan dibaringkannya almarhum di atas tempat tidur yang keras (seperti yang bisa didapatkan di masjid) menghadap ke arah Mekah, dan kain lap atau handuk diletakkan di pinggul sehingga menutupi alat kelamin. Karena wudhu membersihkan usus, ruangan harus difumigasi dengan dupa. Wudhu terdiri dari beberapa tahap. Pertama, orang yang meninggal perlu membasuh kepala dan mukanya, lalu kedua kakinya sampai mata kaki. Kemudian almarhum dibaringkan secara bergantian, membasuh tubuh bagian kanan dan kiri. Prosedurnya diakhiri dengan mencuci bagian belakang. Almarhum tidak bisa dibaringkan tengkurap - untuk membasuh punggungnya, badannya diangkat oleh pembantu hassal. Memandikan jenazah lebih dari tiga kali dianggap tidak perlu.

Setelah almarhum dimandikan, ia dikenakan kain kafan khusus yang disebut kafan. Kain kafan pria terdiri dari beberapa bagian: lifafa - kain yang menutupi tubuh dari ujung kepala sampai ujung kaki, izar - kain yang digunakan untuk membungkus bagian bawah tubuh, dan kamis - kemeja panjang yang menutupi tubuh. dari bahu hingga panggul. Kafan wanita juga dilengkapi dengan khimar, selendang lebar untuk menutupi kepala, dan kirk, kain yang dikenakan di dada. Merupakan kebiasaan untuk menaburkan Lifafa dengan dupa untuk menutupi kemungkinan bau pembusukan.

Doa pemakaman dan penguburan

Merupakan kebiasaan untuk menguburkan orang yang meninggal pada hari kematiannya. Setelah almarhum dimandikan dan diberi pakaian, ia dibaringkan di atas tobut (tandu khusus pemakaman). Jenazah pada tobut disebut sebagai tempat pelaksanaan salat jenazah (janaza). Bedanya salat ini dilakukan di luar tembok masjid, seluruh jamaahnya salat berdiri, dan jenazah dibaringkan di depan imam dengan wajah menghadap ke Mekah. Sebagai bagian dari doa, peserta memohon kepada Allah untuk mengampuni dosa orang yang meninggal dan memberinya rahmat-Nya. Jika janazah tidak dilakukan, maka dari sudut pandang Islam pemakaman tidak dapat dianggap sah.

Usai melaksanakan janaza, jenazah dibawa ke kuburan di tobut, tempat dilangsungkannya pemakaman (daphne). Dalam Islam, kuburan yang digunakan berbeda dengan yang diterima dalam agama Kristen dan Yudaisme - di kuburan Muslim dibuat relung khusus yang disebut lahad. Jenazah almarhum dibenamkan ke dalam kubur sambil dibacakan ayat (Surah Al-Mulk paling sering digunakan) dan dibaringkan di lahad sehingga kepala menghadap ke arah Mekah, setelah itu lahad ditutup dengan batu bata atau papan. Islam tidak menyetujui batu nisan, jadi monumen kuburan dirancang dengan sangat sederhana, sebagai aturan, hanya nama orang yang meninggal, tahun-tahun hidupnya dan sura yang tertera di sana. Semua monumen kuburan harus menghadap Mekah. Patut dicatat bahwa perempuan biasanya tidak diperbolehkan menghadiri pemakaman. Alquran juga melarang menguburkan umat Islam di kuburan non-Muslim, dan perwakilan agama lain di kuburan Muslim.

Peringatan dan belasungkawa

Ucapan belasungkawa (tazia) kepada keluarga dan orang-orang tercinta almarhum juga diatur. Hal ini harus diungkapkan dalam waktu tiga hari setelah kematian, dan ini harus dilakukan hanya sekali. Jika teman, tetangga, atau keluarga dekat almarhum berada di jalan saat pemakaman, maka mereka diperbolehkan menyampaikan belasungkawa dengan penundaan. Berkabung lebih dari tiga hari juga dianggap tidak diperbolehkan. Pengecualian terhadap aturan ini adalah seorang wanita yang berkabung atas suaminya - dia harus berkabung “empat bulan sepuluh hari”.

Ucapan belasungkawa harus disampaikan di rumah almarhum atau di masjid. Dianjurkan untuk menggunakan rumusan: “Semoga Allah SWT melimpahkan keberkahan, mengangkat derajatmu, dan memampukanmu menanggung kehilangan dengan ketabahan.” Al-Qur'an tidak keberatan menyampaikan belasungkawa kepada penganut agama lain dan keluarganya, namun dalam hal ini rumusannya berbeda. Merupakan kebiasaan untuk memperingati orang mati pada hari ketiga, ketujuh dan keempat puluh setelah kematian. Al-Qur'an menganggap mengungkapkan kesedihan terlalu emosional adalah dosa - tangisan pelan diperbolehkan, tetapi jeritan dan ratapan tidak diperbolehkan.

Pemakaman Muslim di Moskow

Ada beberapa pemakaman Muslim di Moskow, serta lahan Muslim di pemakaman non-Muslim. Pembagian seperti itu diatur dalam Al-Qur'an yang melarang menguburkan umat Islam di kuburan agama lain, dan sebaliknya. Jumlah pemakaman Muslim yang aktif di Moskow termasuk Danilovskoe Muslim dan Kuzminskoe. Pemakaman Muslim tertua di ibu kota adalah pemakaman Tatar di luar Gerbang Kaluga, namun tidak bertahan hingga saat ini. Pada 1980-an, bagian Muslim didirikan di pemakaman Butovsky, Volkovsky, Domodevsky, Zakharyinsky, Shcherbinsky dan di sejumlah pekuburan lainnya.

Anda mungkin tertarik:

Umat ​​Islam pada umumnya meyakini bahwa amal shaleh yang dilakukan seseorang semasa hidupnya membuat dia berhak masuk surga pada Hari Pembalasan. Banyak pemeluk Islam yang percaya bahwa orang mati tetap berada di kuburnya sampai hari terakhirnya, merasakan kedamaian di surga atau penderitaan di neraka.

Ketika kematian tidak bisa dihindari

Ketika seorang muslim merasa ajalnya semakin dekat, hendaknya anggota keluarga dan sahabat dekatnya turut serta. Mereka menanamkan harapan dan kebaikan pada orang yang sekarat, dan juga membaca “shagadas”, yang menegaskan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Begitu orang yang dicintai meninggal, hendaknya mereka yang hadir mengucapkan: “Sesungguhnya kami milik Allah, dan sesungguhnya kepada-Nya kami kembali.” Mereka yang hadir harus menutup mata dan rahang bawah almarhum, menutupi tubuh dengan kain bersih. Mereka juga harus mengucapkan doa (permohonan) kepada Allah untuk meminta pengampunan atas dosa-dosa orang yang meninggal. Kerabat harus buru-buru melunasi seluruh hutang almarhum, meski itu berarti seluruh kekayaannya akan habis.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - kapan harus mengadakan pemakaman Muslim?

Menurut hukum Syariah Islam, jenazah harus dikuburkan sesegera mungkin setelah kematian, artinya perencanaan dan persiapan pemakaman segera dimulai. Organisasi kemasyarakatan Islam setempat membantu dalam pelayanan pemakaman dan penguburan serta mengkoordinasikan kegiatannya dengan pihak rumah duka.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - sumbangan organ

Donor organ dapat diterima oleh umat Islam. Sebagaimana dinyatakan dalam ajaran Al-Quran, “Barangsiapa menyelamatkan satu orang, maka ia menyelamatkan nyawa seluruh umat manusia.” Jika timbul pertanyaan mengenai donasi, orang yang dicintai almarhum berkonsultasi dengan imam (pemimpin agama) atau rumah duka umat Islam.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - otopsi

Otopsi rutin tidak diperbolehkan dalam Islam karena dianggap sebagai penodaan jenazah. Dalam kebanyakan kasus, keluarga orang yang meninggal dapat secara hukum menolak otopsi.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - pembalseman

Pembalseman dan tata rias juga tidak diperbolehkan kecuali diwajibkan oleh undang-undang negara bagian atau federal. Karena larangan pembalseman dan urgensi pemakaman jenazah, tidak mungkin untuk mengangkut jenazah dari negara lain.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - kremasi

Kremasi jenazah umat Islam dilarang.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - mempersiapkan jenazah

Persiapan jenazah diawali dengan pencucian dan pembungkusan (kafan). Jenazah harus dimandikan sebanyak tiga kali atau ganjil. Prosedurnya dilakukan oleh empat orang, laki-laki harus dimandikan oleh laki-laki, dan perempuan oleh perempuan. Biasanya wudhu dilakukan dengan urutan sebagai berikut: kanan atas, kiri atas, kanan bawah, kiri bawah. Rambut wanita dicuci dan dikepang menjadi tiga kepang. Setelah prosedur pencucian, jenazah ditutup dengan kain kafan.

Tubuhnya dibungkus dengan tiga potong bahan besar berwarna putih, ditumpuk satu sama lain. Cangkang tubuh harus diletakkan di atas seprai. Wanita mengenakan gaun tanpa lengan hingga ujung kaki dan menutupi kepala. Jika memungkinkan, tangan kiri almarhum dibaringkan di dada, dan tangan kanan menutupi tangan kiri dari atas, seperti dalam keadaan shalat. Potongan kain harus dililitkan di badan, dan penutupnya sendiri harus diikat dengan tali. Salah satunya dipasang di atas kepala, yang lain diikat ke badan, dan yang ketiga dipasang di bawah kaki.

Jenazah kemudian dipindahkan ke masjid (“Masjid”) untuk upacara pemakaman. Sholat janazah (pelayanan pemakaman) wajib dilakukan oleh seluruh anggota masyarakat. Doa dibacakan di ruangan khusus atau di halaman masjid. Jamaah menghadap ke “kiblat”, membentuk tiga garis: laki-laki dekat dengan almarhum, lalu laki-laki lain, anak-anak dan terakhir perempuan.

Bagaimana umat Islam dikuburkan – penguburan

Usai melaksanakan janaza-namaz, jenazah dibawa ke kuburan. Secara tradisional, hanya laki-laki yang hadir di pemakaman. Kuburan harus digali tegak lurus kiblat, dan jenazah harus dibaringkan di sisi kanan menghadap kiblat. Pada saat yang sama, baris “Bismilllah wa ala millati rasulilllah” dibacakan. Lapisan kayu dan batu kemudian diletakkan di atasnya untuk menghindari kontak langsung antara jenazah dengan tanah yang akan mengisi kuburan. Para pelayat kemudian melemparkan tiga genggam tanah. Sebuah batu kecil atau spidol ditempatkan di tempat kuburan yang ditimbun. Dilarang memasang monumen besar di kuburan.

Bagaimana umat Islam dikuburkan - upacara pemakaman

Usai pemakaman dan penguburan, keluarga dekat almarhum menerima pengunjung. Tiga hari pertama dianggap berkabung dan orang yang meninggal dikenang. Biasanya masa berkabung bisa berlangsung hingga 40 hari, tergantung derajat religiusitas keluarga.

Para janda harus menjalani masa berkabung yang lebih lama, empat bulan sepuluh hari. Selama ini, mereka dilarang bergaul dengan orang yang berpotensi menikahkan mereka (disebut "pa mahrama"). Hanya dokter yang dapat menjadi pengecualian dalam kasus darurat.

Dalam Islam, berduka saat kematian dan menangis saat pemakaman diperbolehkan. Namun, tangisan dan jeritan yang kuat, merobek pakaian, menunjukkan kurangnya keimanan kepada Allah, dan oleh karena itu dilarang.

Kesedihan berjalan berdampingan dengan kegembiraan, kita selalu mengharapkan hal-hal yang baik, namun kita tidak boleh lupa bahwa pemakaman tidak dapat dihindari dalam kehidupan setiap keluarga, dan mereka datang, seperti biasa, secara tidak terduga dan pada waktu yang salah... Ketika seseorang meninggalkan ini dunia, hal itu harus dilaksanakan dengan bermartabat, sesuai tradisi dan agama orang yang meninggal. Ritual Muslim dalam perjalanan ke dunia lain cukup orisinal; bagi sebagian orang, ritual tersebut mungkin tampak aneh.

Rapikan tubuh Anda

Jika Anda mengetahui cara pemakaman seorang muslim, maka bukan berita baru bagi Anda bahwa tata cara persiapan jenazah dilakukan dalam tiga tahap, sesuai tradisi yang sudah ada sejak berabad-abad lalu. Ritual wudhu tiga kali terhadap almarhum dilakukan (persis seperti yang tertulis di bawah), dan ruangan tempat tindakan ini dilakukan difumigasi dengan dupa. Mari kita kembali berwudhu. Untuk ini kami menggunakan:

1. Siram dengan bubuk cedar.
2. Solusi kapur barus.
3. Air dingin.

Ada beberapa kesulitan dalam membasuh punggung, karena almarhum tidak bisa dibaringkan dengan dada menghadap ke bawah. Almarhum diangkat untuk dimandikan dari bawah, kemudian telapak tangan diusap sepanjang dada dari atas ke bawah sambil ditekan dengan kekuatan sedang. Hal ini diperlukan agar semua kotoran keluar dari tubuh. Kemudian jenazah dimandikan seluruhnya dan dibersihkan bagian-bagian yang kotor, jika setelah wudhu terakhir dan menekan dada timbul kotoran. Perlu ditegaskan bagaimana seorang muslim dimakamkan di zaman modern ini - saat ini cukup membasuh jenazah satu atau dua kali, namun melakukan prosedur ini lebih dari tiga kali dianggap tidak perlu. Almarhum diseka dengan handuk tenun, kaki, lengan, lubang hidung dan dahi diurapi dengan dupa, seperti Zam-Zam atau Kofur. Dalam keadaan apa pun, tidak diperbolehkan memotong kuku atau rambut orang yang meninggal.

Setiap pemakaman Muslim memiliki ruang untuk berwudhu, dan tidak hanya kerabat almarhum yang dapat melakukan ritual tersebut, tetapi juga, jika mereka mau, petugas pemakaman dapat mengambil alih prosedur ini.

Undang undang Undang

Menurut hukum syariah, menguburkan seorang Muslim di pemakaman non-Islam, dan sebaliknya, menguburkan orang yang berbeda keyakinan di pemakaman Muslim dilarang keras. Ketika orang bertanya-tanya bagaimana cara menguburkan seorang Muslim dengan benar, ketika menguburkan almarhum, mereka memperhatikan lokasi kuburan dan monumen - mereka harus diarahkan secara ketat ke Mekah. Apabila isteri seorang muslim yang sedang hamil, yang beragama selain Islam, hendak dikuburkan, kemudian ia dikuburkan membelakangi Mekkah di tempat tersendiri, maka anak dalam kandungan ibunya akan menghadap ke tempat suci.

Pemakaman

Jika Anda tidak tahu bagaimana seorang Muslim dikuburkan, perlu diingat bahwa aspek lain yang sangat penting dari prosedur ini adalah perwakilan agama ini dikebumikan tanpa peti mati. Kasus penguburan yang luar biasa dalam peti mati adalah tubuh yang terpotong-potong atau pecahannya, serta mayat yang membusuk. Almarhum dibawa ke pemakaman dengan tandu besi khusus yang bagian atasnya dibulatkan, disebut “tabuta”. Sebuah kuburan disiapkan untuk almarhum dengan lubang di sisinya, yang tampilannya mirip dengan rak - di sinilah almarhum ditempatkan. Ini mencegah air masuk ke tubuh saat menyiram bunga. Oleh karena itu, di kuburan Islam tidak boleh berjalan di antara kuburan, karena umat Islam menguburkan orang mati di dalam kuburan, namun nyatanya orang yang dikuburkan ternyata letaknya agak ke samping, sedangkan langsung di bawah kuburan kosong. Lokasi almarhum ini, khususnya, mencegah hewan untuk menciumnya, menggali kuburan, dan menyeretnya keluar. Ngomong-ngomong, inilah mengapa kuburan Muslim diperkuat dengan batu bata dan papan.

Doa-doa tertentu dibacakan untuk seorang Muslim yang telah meninggal. Jenazah diturunkan ke dalam kubur dengan kaki di bawah. Merupakan kebiasaan untuk membuang tanah dan menuangkan air ke dalam kuburan.

Mengapa duduk?

Mengapa dan bagaimana umat Islam dikuburkan sambil duduk? Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa umat Islam percaya pada jiwa yang hidup di dalam tubuh orang yang meninggal segera setelah pemakaman - sampai malaikat maut menyerahkannya kepada malaikat surga, yang akan mempersiapkan jiwa orang yang meninggal untuk kehidupan kekal. Sebelum tindakan ini, jiwa menjawab pertanyaan para malaikat, percakapan serius seperti itu harus dilakukan dalam kondisi yang layak, itulah sebabnya kadang-kadang (tidak selalu) umat Islam biasanya dikuburkan sambil duduk.

Kaftan untuk pemakaman

Bagaimana seorang Muslim dikuburkan menurut semua aturan? Ada satu fitur lagi. Merupakan kebiasaan untuk membungkus orang yang meninggal dengan kain kafan atau kaftan putih, yang dianggap sebagai pakaian kuburan dan terdiri dari potongan-potongan kain dengan panjang yang berbeda-beda. Sebaiknya kaftan berwarna putih, dan kualitas kain serta panjangnya harus sesuai dengan status almarhum. Dalam hal ini, kaftan diperbolehkan untuk disiapkan selama hidup orang tersebut. Simpul pada kain kafan diikat di kepala, pinggang dan kaki, dan segera dilepaskan sebelum jenazah dikuburkan. Kaftan pria terdiri dari tiga potong linen. Yang pertama menutupi orang yang meninggal dari ujung kepala sampai ujung kaki dan disebut “lifofa”. Potongan kain kedua – “izor” – dililitkan di bagian bawah tubuh. Terakhir, kemeja itu sendiri - “kamis” - harus panjangnya sedemikian rupa sehingga menutupi alat kelamin. Sedangkan untuk busana pemakaman wanita, seorang muslimah dimakamkan dengan kaftan yang terdiri dari bagian-bagian yang telah dijelaskan di atas, serta selendang (“pick”) yang menutupi kepala dan rambut, dan “khimora” - sepotong takni yang menutupi kepala. dada.

Hari dan tanggal

Hukum Syariah dengan jelas mendefinisikan bagaimana pria dan wanita Muslim dikuburkan. Prosedur ini harus dilakukan pada hari kematian almarhum. Hanya laki-laki yang hadir di pemakaman, namun di beberapa negara Muslim, perempuan juga diperbolehkan menghadiri prosesi; baik laki-laki maupun perempuan harus mengenakan penutup kepala. Bukan kebiasaan berpidato di pemakaman, hanya mullah yang membacakan doa, tinggal di kuburan sekitar satu jam lagi (dan lebih awal - sampai matahari terbit) setelah tata cara penguburan dan prosesi meninggalkan kuburan (dengan doanya ia harus “memberi tahu (Jiwa orang yang meninggal bagaimana menjawab malaikat yang benar). Seperti dalam agama Kristen, dalam Islam ada hari ketiga, ketujuh (bukan kesembilan) dan keempat puluh sejak kematian, yang patut dikenang. Selain itu, kerabat dan kenalan almarhum berkumpul setiap hari Kamis dari hari ketujuh hingga hari keempat puluh dan mengenangnya dengan teh, halva, dan gula, dengan seorang mullah duduk di kepala meja. Rumah tempat tinggal almarhum tidak boleh mendengarkan musik selama 40 hari setelah peristiwa tragis tersebut.

Ciri-ciri pemakaman anak

Mereka membeli merpati terlebih dahulu, yang jumlahnya harus sama dengan jumlah tahun orang yang meninggal. Saat prosesi pemakaman meninggalkan rumah, salah satu kerabat membuka kandang dan melepaskan burung-burung tersebut ke alam liar. Mainan favorit anak yang meninggal sebelum waktunya ditempatkan di kuburan anak.

Dosa yang paling berat adalah berani mengambil nyawa

Mengapa umat Islam yang takut akan Tuhan berani melakukan bunuh diri, dan bagaimana umat Islam yang ingin bunuh diri dikuburkan? Agama Islam dengan tegas melarang tindakan kekerasan baik terhadap orang lain maupun terhadap tubuh sendiri (tindakan bunuh diri adalah kekerasan terhadap daging), menghukumnya dengan jalan menuju neraka. Lagi pula, dengan melakukan tindakan bunuh diri, seseorang melawan Allah yang telah menentukan nasib setiap Muslim. Orang seperti itu sebenarnya dengan sukarela meninggalkan kehidupan jiwanya di surga, yaitu seolah-olah sedang berdebat dengan Tuhan... - apakah ini bisa dibayangkan?! Seringkali orang-orang seperti itu didorong oleh ketidaktahuan yang dangkal, seorang Muslim sejati tidak akan pernah berani melakukan dosa besar seperti bunuh diri, karena ia memahami bahwa penderitaan abadi menanti jiwanya.

Pemakaman bunuh diri

Meskipun Islam mengutuk pembunuhan di luar hukum, upacara penguburan dilakukan seperti biasa. Pertanyaan tentang bagaimana kasus bunuh diri umat Islam dikuburkan, dan bagaimana hal ini harus dilakukan dengan benar, telah berulang kali muncul di hadapan para pemimpin Gereja Islam. Ada legenda yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad menolak membaca doa karena bunuh diri dan dengan demikian menghukumnya karena dosa besar dan membuat jiwanya tersiksa. Namun banyak yang percaya bahwa bunuh diri adalah kejahatan di hadapan Allah, tetapi tidak dalam kaitannya dengan orang lain, dan orang tersebut sendiri yang akan bertanggung jawab kepada Tuhan. Oleh karena itu, proses menguburkan orang berdosa tidak boleh berbeda dengan prosedur standar. Saat ini tidak ada larangan mengadakan salat jenazah atas kasus bunuh diri, para mullah membacakan doa dan melaksanakan tata cara penguburan sesuai dengan pola yang biasa. Untuk menyelamatkan jiwa orang yang bunuh diri, kerabatnya dapat beramal shaleh, bersedekah atas nama orang berdosa yang terkubur, hidup sederhana, berakhlak mulia dan menaati hukum Syariah dengan ketat.

Setiap agama mengucapkan selamat tinggal kepada orang mati dengan caranya masing-masing. Dan semua pemakaman itu berbeda: jika Anda melihat bagaimana umat Islam, Katolik, Kristen, Yahudi, dan Budha dikuburkan, maka semua ritualnya berbeda.

Orang-orang yang berbeda agama memperlakukan orang mati dengan caranya sendiri: di suatu tempat mereka meratapi mereka, dan di suatu tempat mereka mengantar mereka dengan nyanyian, sehingga penghuni surga yang baru akan senang dengan transisi ke dunia lain.

Upacara pemakaman sendiri mencakup sejumlah tata cara yang dilakukan sebelum mengirim almarhum ke dunia lain.

Lokasi di dalam kubur.

Ini termasuk:

• prosedur kosmetik;
• doa pemakaman;
• pembalseman;
• tempat peristirahatan (peti mati);
• posisi jenazah di dalam peti mati;
• waktu penguburan;
• bunga dan karangan bunga;
• kuburan;
• monumen.

Semua tahapan harus diikuti oleh kerabat dan teman almarhum untuk mengantarkan orang yang dicintainya di perjalanan terakhirnya.

Di banyak negara, layanan khusus kini terlibat dalam pengorganisasian pemakaman, dan dalam kasus yang jarang terjadi, almarhum dimakamkan oleh kerabatnya tanpa keterlibatan pihak luar.

pemakaman Kristen

Menurut aturan agama ini, pemakaman dilakukan pada hari ketiga setelah kematian. Prosedur kosmetik meliputi memandikan jenazah secara menyeluruh dan mengenakan pakaian baru. Almarhum ditempatkan di peti mati dan ditutup dengan kain kafan putih. Ini berbicara tentang kemurnian di hadapan Tuhan dan manusia. Sebuah salib diletakkan pada orang yang meninggal - paling sering salib yang dengannya mereka dibaptis saat lahir.

Adat istiadat Ortodoksi mengatakan bahwa almarhum harus berbaring di rumah pada malam terakhir sebelum pemakaman, dikelilingi oleh orang-orang yang dekat dengannya, tetapi saat ini hal ini jarang terjadi: almarhum berada di kamar mayat sampai perpisahan, dan hanya sebelum pemakaman. layanan dipindahkan ke ruang ritual.

Menurut adat istiadat Kristen, peti mati tempat jenazah dikuburkan terbuat dari kayu, dan salib terletak di bagian atas peti mati, setinggi muka. Kebanyakan jalan pemakaman terletak sedemikian rupa sehingga almarhum ditempatkan di dalam kubur sesuai aturan, yaitu dengan kaki menghadap ke timur, dan batu nisan salib diletakkan di kaki almarhum.

Karangan bunga dari kerabat dan teman ditempatkan di sepanjang bagian dalam pagar, bunga ditempatkan di kuburan, dengan bunga menghadap salib. Pada hari kesembilan dan keempat puluh, almarhum dikenang dengan pancake dan jelly. Iman Ortodoks melarang pengambilan jenazah untuk diperiksa dan diambil organnya.

Ada aturan bahwa orang yang melakukan bunuh diri dikuburkan bukan di kuburan, melainkan di balik pagarnya. Saat ini, aturan ini tidak dipatuhi di kota-kota besar, meskipun di beberapa kota kecil dan desa, kasus bunuh diri masih dikuburkan hanya di luar halaman gereja.

pemakaman Katolik

Menurut adat istiadat Katolik, prosedur kosmetik apa pun pada jenazah almarhum dilarang, tetapi sekarang kebiasaan ini telah dilupakan, dan jenazah dimandikan dan didandani, seperti di kalangan Ortodoks.

Anda dapat memilih peti mati apa pun untuk almarhum, karena tidak ada instruksi khusus dalam iman Katolik untuk kasus ini, tetapi jenazah ditempatkan di peti mati dengan cara yang sama seperti di Ortodoks, dan salib Katolik terletak di atas wajah. almarhum.

Jenazah almarhum dibaringkan di peti mati, tangan dirapatkan di dada, dan salib diletakkan di dalamnya. Anehnya, umat Katolik tidak memiliki hari pemakaman khusus yang dikaitkan dengan tanggal kematian.

Upacara pemakaman almarhum berlangsung di gereja, setelah itu prosesi pemakaman bersama pendeta menuju ke kuburan, di mana doa masih dibacakan pada saat peti mati diturunkan ke dalam kubur. Umat ​​​​Katolik tidak memiliki jenis monumen tertentu, sehingga batu nisan sangat beragam.

Pemakaman Protestan hampir tidak berbeda dengan ritual pemakaman Katolik, dan inilah dua agama yang mengizinkan pengambilan organ tubuh orang yang meninggal untuk penelitian.

pemakaman Yahudi

Mungkin salah satu agama yang paling ketat mengenai orang mati. Hanya kerabat yang boleh membasuh jenazah. Apalagi jika yang meninggal adalah laki-laki, maka hanya pihak laki-laki dalam keluarga yang ikut berwudhu, jika perempuan maka pihak perempuan.

Jenazah dibalut kain putih dan ditaruh di peti mati, dengan sekantong tanah Israel diletakkan di bawah kepala. Peti mati Yahudi dibedakan dari kesederhanaannya, karena tidak menggunakan pelapis atau dekorasi apa pun; satu-satunya yang bisa dilihat di peti mati itu adalah Bintang Daud.

Jenazah pada malam sebelum pemakaman berada di dalam rumah, dikelilingi keluarga, dan almarhum tidak dapat ditinggal sendirian di kamar walau semenit pun. Seseorang harus bersamanya setiap saat. Peti mati ditutup di dalam rumah, karena dianggap penghujatan jika orang asing melihat orang mati yang tidak berdaya.

Jenazah tidak dikuburkan di sinagoga, dan Kaddish hanya dibacakan di kuburan. Pemakaman almarhum dilakukan dalam waktu 24 jam setelah kematian, satu-satunya pengecualian adalah hari libur, yang tidak lazim untuk menguburkan. Anda jarang melihat bunga di kuburan orang Yahudi, dan di monumen itu sendiri pasti ada tulisan dalam bahasa Ibrani.

Ada sejumlah aturan lain yang diterima oleh orang Yahudi. Di rumah tempat almarhum terbaring, Anda tidak boleh makan, minum, atau merokok. Air yang ada di rumah orang yang meninggal pada saat kematian dicurahkan seluruhnya dan dari semua bejana. Cerminnya tertutup. Bukan kebiasaan mengunjungi makam kerabat lain di kuburan, dan semua periode berkabung untuk almarhum harus dipatuhi.

Ada kebiasaan lain yang berkaitan dengan menguburkan peti mati. Sekop yang digunakan untuk menguburkan kuburan, berpindah dari satu orang ke orang lain hanya jika ditancapkan ke dalam tanah; tangan orang yang berbeda tidak dapat memegang gagangnya secara bersamaan. Pemakaman tidak diadakan menurut kanon Yahudi, dan ketika meninggalkan kuburan, setiap orang yang menghadiri pemakaman harus mencuci tangan, tetapi dilarang menyekanya.

pemakaman Hindu

Penduduk India adalah salah satu dari sedikit negara yang menganggap penguburan jenazah secara layak hanya dilakukan dengan api. Almarhum mengenakan pakaian yang indah dan dibawa ke tumpukan kayu pemakaman.

Putra sulung almarhum harus meratapinya dan menyalakan api. Setelah pemakaman, beberapa hari kemudian, sang putra kembali ke tempat pemakaman, mengumpulkan abu dan sisa tulang dalam sebuah guci dan membawanya ke Sungai Gangga.

Sungai ini dianggap suci di kalangan penduduk India, di sanalah abu sebagian besar orang kaya di negeri ini dikuburkan.

pemakaman Islam

Pemakaman Muslim mungkin satu-satunya pemakaman yang tidak menggunakan peti mati. Hanya di kota mereka menggunakan peti mati yang terbuat dari kayu lunak, dan tidak pernah dipaku, seperti di agama lain.

Bagaimana umat Islam dimakamkan menurut hukum Syariah? Semuanya dimulai dengan wudhu - ini harus dilakukan oleh orang-orang khusus yang mengetahui semua aturan. Aturan-aturan ini diturunkan dari generasi ke generasi, dan perempuan dipersiapkan untuk akhirat oleh perempuan, dan laki-laki dipersiapkan oleh laki-laki.

Seorang muslim yang meninggal tidak boleh berbaring di atas sesuatu yang empuk, sehingga seluruh ranjang empuk disingkirkan dan jenazah dibaringkan dengan kepala menghadap ke Mekah. Jika kaidah pokok agama lain adalah menutup mata, maka dagu almarhum diikat agar mulutnya tidak terbuka, dan di atasnya ditempelkan besi untuk mencegah kembung.

Umat ​​​​Muslim dimakamkan dalam waktu 24 jam setelah kematian, Anda dapat menunda pemakamannya sedikit untuk menunggu kerabat jauh, tetapi hal ini tidak dianjurkan.

Jika dalam banyak agama malam terakhir dihabiskan bersama kerabat yang meninggal, maka umat Islam mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum bahkan sebelum wudhu dan jubahnya. Malam terakhir dihabiskan dikelilingi oleh orang asing yang membawa rosario dan mendaraskan doa.

Umat ​​​​Muslim dikuburkan sambil berdiri, dan kuburannya digali setinggi orang yang meninggal. Sama seperti orang yang meninggal, kuburannya juga tidak dibiarkan begitu saja. Jika orang tidak dapat berdiri di samping kuburan yang kosong, maka sekop atau linggis harus ditinggalkan di dalamnya.

Seperti pada agama lain, jenazah digendong melewati pintu rumah dengan kaki terlebih dahulu, dan baru di halaman rumah dibalik dan dibawa ke kuburan terlebih dahulu. Sebelum memasuki halaman gereja, tandu bersama almarhum diletakkan di atas mimbar khusus, dan hanya laki-laki yang membacakan doa untuk almarhum.

Almarhum diturunkan ke dalam kubur dengan tiga handuk oleh 3 orang kerabat yang berada di dalam kubur selama proses ini. Kemudian orang-orang ini bangkit dari lubang, dibungkus dengan kain yang sama tempat almarhum diturunkan.

Seorang mullah membacakan surah Al-Qur'an di atas kuburan yang tertutup. Bunga dan karangan bunga mati tidak boleh ditinggalkan di kuburan seorang Muslim. Sama seperti dalam Ortodoksi, makan malam pemakaman diadakan setelah pemakaman, hanya saja makan malam itu diadakan lebih sering - pada hari ketiga, ketujuh dan keempat puluh setelah penguburan. Namun untuk bangunnya mereka tidak menyiapkan hidangan khusus, melainkan meletakkan makanan di atas meja yang disajikan setiap hari.

Umat ​​​​Muslim dimakamkan hanya di kuburan bagian Muslim atau di kuburan khusus penganut agama ini, dan Anda tidak akan melihat satu foto pun di monumen di bagian kuburan ini, karena dilarang. Selain itu, Anda tidak akan bertemu wanita di pemakaman Muslim, karena penguburan dilakukan secara eksklusif oleh pria, dan wanita mengunjungi kuburan sehari setelah pemakaman.

Berbeda dengan agama Ortodoks, Anda tidak boleh menangis atau meratap dengan keras di makam seorang Muslim; mereka juga tetap diam saat pemakaman, meskipun percakapan dengan tenang mungkin diperbolehkan.

Setelah kuburan ditutup, setiap orang yang menghadiri pemakaman segera meninggalkan kuburan, hanya menyisakan satu orang yang harus membaca Talkin.

Menurut kanon Muslim, monumen besar tidak ditempatkan di kuburan. Monumen tersebut harus berisi hanya informasi yang diperlukan tentang almarhum - tanggal lahir dan kematian, dan nama almarhum. Saat ini, monumen megah dipasang di banyak pemakaman Muslim, tetapi tidak ada foto di sana.

Di antara himpunan adat istiadat umat Islam, ada juga satu - setiap orang yang mengenal almarhum atau keluarganya harus mendukung kerabatnya dengan berpidato. Namun hal ini tidak bisa terlambat, kecuali bagi umat Islam yang sedang dalam perjalanan atau berada di tempat lain dan tidak mengetahui kematian orang tersebut.

Pemakaman tinggi di pegunungan

Hal yang paling sulit adalah menguburkan almarhum di tempat yang tidak mungkin untuk menggali kuburan, atau lebih tepatnya di pegunungan. Tidak mungkin membuat lubang di atas bebatuan padat, dan karena alasan inilah banyak umat Buddha Tibet yang terkubur jauh dari pemukiman.

Lama membacakan doa atas almarhum, setelah itu almarhum dipotong-potong dengan pisau khusus dan disebar di sepanjang lereng gunung.

Burung yang memakan bangkai memakan semua daging dari tulangnya. Umat ​​​​Buddha percaya bahwa segala sesuatu harus tunduk pada siklus alam, bahkan tubuh orang yang meninggal pun harus menjadi makanan bagi makhluk lain yang menghuni planet ini.

Pemakaman di laut

Tidak semua negara memiliki wilayah yang bisa dijadikan tempat pemakaman. Hal ini terutama berlaku untuk negara kepulauan. Oleh karena itu, penduduk negara bagian tersebut menguburkan orang yang mereka cintai di laut atau mengkremasi mereka.

Columbarium juga tidak ditemukan di semua negara, tetapi hanya di negara-negara maju. Namun meski ada ruang untuk memasang guci, banyak warga pulau yang menyemprotkan abu jenazah ke laut.

Bukan hanya soal agama

Selain pemakaman menurut agama apa pun, ada juga pemakaman personel militer dan pelaut, yang juga dilakukan menurut kanon khusus.

Beberapa personel militer diberi kehormatan dimakamkan dengan penghormatan militer penuh. Untuk menyelenggarakan prosesi pemakaman, ditunjuk seorang pengawal kehormatan yang membawa bendera tanpa penutup, dengan pita duka.

Peti mati ditutupi dengan bendera, dan band militer berpartisipasi dalam prosesi pemakaman, yang memainkan lagu kebangsaan saat peti mati diturunkan ke dalam kubur. Ketika seluruh prosesi bergerak menuju kuburan, penjaga membawa perintah dan medali almarhum di belakang peti mati, dan peti mati itu sendiri dibawa dengan mobil khusus atau kereta senjata.

Setelah semua pidato disampaikan, tiga tembakan peluru kosong ditembakkan ke atas kuburan.

Pada saat menguburkan seorang pelaut, keris dan sarungnya diletakkan pada tutup peti mati dalam keadaan bersilang, baru kemudian kuburan dikuburkan.

Pemakaman umat Islam diatur secara ketat oleh agama. Alquran mengatakan bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ritual penguburan merupakan salah satu momen terpenting dalam kehidupan setiap umat Islam, yang menjadi sandaran jalan masa depannya. Diketahui saat ini terdapat lebih dari 1,5 miliar pemeluk Islam di dunia, namun karena mereka tinggal di negara berbeda, pemakaman Tatar akan agak berbeda dengan upacara penguburan orang Chechnya atau Dagestan.

Bagi seluruh umat Islam yang setia, persiapan akhirat dimulai di dunia ini. Oleh karena itu, sesuai dengan tradisi nasionalnya, para lansia Tatar mempersiapkan diri terlebih dahulu untuk hari ini dengan membeli kafan, atau kefen, handuk dan berbagai macam barang untuk sadak, yaitu untuk dibagikan pada saat pemakaman: barang tersebut bisa berupa selendang, kemeja, handuk dan lain-lain. barang-barang rumah tangga, dan juga uang.

Pemakaman umat Islam harus dilaksanakan sesuai Sunnah Nabi Muhammad SAW. Orang mati tidak pernah dikremasi. Menurut Islam, ini diibaratkan dengan hukuman yang mengerikan, sama dengan pembakaran di neraka. Selain itu, hukum Syariah melarang keras menguburkan umat Islam di pemakaman agama lain, dan non-Muslim tidak boleh dimakamkan di pemakaman Muslim. Seorang mukmin sejati harus dimakamkan pada hari kematiannya sebelum matahari terbenam. Anda dapat melakukan ini keesokan harinya sebelum matahari terbenam, tetapi hanya jika dia meninggal pada malam hari.

Umat ​​​​Muslim tidak membawa bunga dan karangan bunga buatan ke pemakaman, tapi bunga asli juga tidak diinginkan. Hal ini disebabkan Nabi berpesan untuk menghindari pengeluaran yang tidak perlu untuk orang mati, karena uang lebih dibutuhkan oleh orang yang masih hidup. Dia berkata bahwa Anda perlu merawat orang selagi mereka masih hidup, dan bunga juga harus diberikan kepada orang yang masih hidup. Orang mati tidak ada gunanya bunga.

Pengurutan

Seseorang yang menganut Islam mulai mempersiapkan peralihan ke dunia lain, berada di ambang kematian: ia berdoa dan membaca Al-Qur'an. Selama orang yang sekarat masih hidup, mereka membaringkannya dengan posisi telentang sehingga kakinya mengarah ke Mekah dan mulai membaca doa dengan suara nyaring agar orang yang sekarat tersebut dapat mendengar dengan jelas. Adat istiadat mengharuskan sesaat sebelum kematian, setiap umat Islam diberi air dingin untuk diminum.

Kerabat, tetangga, atau orang yang diundang pergi untuk menggali kuburan, yang tidak boleh dibiarkan kosong, sehingga ada orang yang tetap berada di dekatnya atau ada benda logam yang dimasukkan ke dalamnya. Mereka yang ikut serta dalam penggalian menerima sedekah: biasanya berupa saputangan atau uang.

Selama ini para wanita mempersiapkan pemakaman: mereka menjahit kain kafan dengan tangan, tanpa simpul, cukup menjahit kain dengan jahitan besar. Setelah para laki-laki kembali dari kuburan, pembasuhan jenazah dimulai.

Membasuh seluruh badan atau mandi menurut syarat-syarat Al-Qur'an dilakukan oleh seorang wanita jika yang meninggal adalah perempuan, dan oleh laki-laki jika laki-laki. Kemudian jenazah dibungkus dengan kain kafan (kafan), dan setidaknya harus ada empat orang yang mengikuti proses ini. Para martir tidak dimandikan. Jika tidak ada orang yang berjenis kelamin sama dengan almarhum, maka mandi juga tidak dilakukan. Namun dalam keadaan seperti itu diperbolehkan melakukan tayamum, yaitu berwudhu dengan pasir atau tanah.

Jenazah almarhum dibaringkan di atas landasan kokoh yang disebut tanashir dan menghadap Mekah.

Almarhum dibalut pada rahangnya agar tidak melorot, mata terpejam, lengan dan kaki diluruskan, dan diletakkan sesuatu yang berat di atas perutnya agar tidak membengkak. Rambut wanita dibagi menjadi dua bagian dan ditata melintang di dada. Menurut tradisi pemakaman Tatar, kepala sering kali ditutup dengan handuk tua. Tutupi juga seluruh permukaan kaca.

Kemudian jenazah dipindahkan ke tobut, atau tandu pemakaman, dan doa pemakaman mulai dibacakan, dengan tetap tenang dan menahan isak tangis yang keras, karena diyakini almarhum akan menderita jika diratapi dengan ribut.

Menurut adat istiadat umat Islam, dilarang mendoakan seseorang yang membunuh ibu atau ayahnya, tetapi bisa juga dilakukan untuk bunuh diri. Jika beberapa orang meninggal sekaligus, Anda bisa membaca satu doa bersama. Jika laki-laki tidak hadir dan seorang perempuan membacakan doa, maka doa tersebut diakui sah.

Tradisi mencuci

Ritual mencuci umat Islam dilakukan sebagai berikut:

1. Almarhum dibaringkan di atas permukaan keras menghadap Mekah, dan seluruh tempat pemandian akan diberi wewangian dengan ramuan herbal atau minyak atsiri. Alat kelamin tubuh ditutupi kain.
2. Hassal atau orang yang akan mencuci, mencuci tangannya sebanyak tiga kali, memakai sarung tangan dan menekan perut orang yang meninggal sambil memeras isinya. Kemudian dia membasuh kemaluannya tanpa melihatnya. Kemudian hassal melepas sarung tangannya, memakai yang baru, mencelupkannya ke dalam air dan menyeka mulut almarhum, membersihkan hidung dan mencuci muka.
3. Setelah itu, beliau membasuh kedua tangan hingga siku, dimulai dari tangan kanan. Jenazah dibaringkan miring ke kiri dan dibasuh sebelah kanan, sedangkan masing-masing lengan sampai siku dan muka dibasuh sebanyak tiga kali. Kepala dan janggut dicuci dengan air sabun hangat dan bubuk cedar, atau gulkair.
4. Hukum Islam mengatur tata cara memandikan jenazah bagi laki-laki dan perempuan yang sama: alat kelamin tidak disentuh dengan tangan, air cukup disiramkan ke kain yang menutupinya. Semua tindakan dilakukan tiga kali. Kemudian tubuh dibalik ke sisi yang lain dan semuanya diulangi. Namun, membalikkan badan untuk membasuh punggung tidak diperbolehkan.
5. Minyak aromatik dioleskan ke lubang hidung, dahi, tangan dan kaki. Dilarang memotong rambut atau kuku orang yang meninggal.

Menurut hukum Islam, Anda tidak bisa menguburkan orang yang memakai pakaian. Jenazahnya harus dibungkus dengan kain kafan, atau kafan, sebaiknya terbuat dari bahan berwarna putih. Prosedur ini disebut Takfin. Sebagaimana diriwayatkan dalam hadits dari Aisyah, dianjurkan untuk membungkus orang yang meninggal dengan tiga selimut putih yang masing-masing menutupi seluruh tubuhnya. Seorang wanita dibungkus dengan 5 lembar: satu untuk membungkus kepalanya, yang kedua untuk menutupi tubuhnya di bawah pusar, yang ketiga untuk menutupi tubuhnya di atas pusar, dan dua lembar lagi untuk membungkus seluruh tubuhnya.

Untuk membungkus anak yang baru lahir atau bayi yang meninggal, satu helai kain saja sudah cukup. Bagi anak laki-laki yang berusia di bawah 9 tahun, boleh dibungkus dengan kain kafan seperti halnya orang dewasa atau bayi. Pemakaman Tatar mengharuskan kafan dibuat untuk mendiang oleh istri, dan untuk istri oleh suami, anak atau kerabat lainnya. Dalam keadaan almarhum sendirian, maka upacara pemakaman sebaiknya dilakukan oleh tetangga terdekat.

Jika almarhum miskin, maka membungkus jenazahnya dengan tiga lembar selimut dianggap sunnah. Jika yang meninggal tidak miskin dan tidak meninggalkan hutang, maka jenazahnya wajib ditutupi dengan tiga lembar. Pada saat yang sama, bahan kain kafan harus sesuai dengan kondisi material almarhum - dengan cara ini rasa hormat terhadapnya diungkapkan. Meski jenazah boleh dibalut dengan kain bekas, namun ada baiknya jika kain tersebut masih baru.

Kain sutra dilarang untuk membungkus tubuh laki-laki.

Urutan pembungkusnya adalah sebagai berikut:

1. Menurut aturan yang menyertai pemakaman dalam Islam, rambut dan janggut tidak dipotong atau disisir sebelum takfin, kuku jari tangan dan kaki tidak dipotong, dan mahkota emas tidak pernah dicabut. Semua prosedur ini harus dilakukan saat orang tersebut masih hidup.
2. Tata cara membungkus bagi laki-laki adalah sebagai berikut: kain pertama, lifofah, ditaburi herba aromatik dan ditaburi minyak aromatik, seperti minyak mawar, diletakkan di atas permukaan yang keras. Kain berikutnya, isor, dibentangkan di atas korset. Jenazah dibaringkan di atasnya, dibungkus dengan kain ketiga, kamis. Tangan almarhum direntangkan di sepanjang tubuh dan digosok dengan dupa. Setelah itu, doa dibacakan, dan kemudian almarhum diucap selamat tinggal. Kain Izor dililitkan pada badan dengan urutan sebagai berikut: pertama sisi kiri, lalu kanan. Kain Lifof terlebih dahulu dililitkan pada sisi kiri, setelah itu diikatkan simpul pada bagian kaki, kepala dan pinggang. Simpul-simpul ini akan terlepas saat bodi mulai diturunkan ke dalam kabin.
3. Tata cara membungkus wanita sama dengan pria, yang membedakan hanyalah sebelum membungkus kamis, dada wanita yang meninggal ditutup dengan kain lain yaitu khirka, yang harus menutupi dada dari ketiak hingga perut. . Dan selendang, himor, dipasang di wajah wanita itu, diselipkan di bawah kepalanya. Setelah wanita tersebut ditutupi dengan kamis, rambutnya diletakkan di atasnya.

Doa di pemakaman

Islam sangat mementingkan doa saat pemakaman menurut tradisi Muslim. Sebuah usungan jenazah dengan bagian atas yang dapat dipanjangkan, disebut tobut, ditempatkan tegak lurus dengan lokasi Mekah.

Doa dibacakan oleh imam atau orang yang menggantikannya, sedangkan dia terletak paling dekat dengan tobut, dan semua orang yang berkumpul berada di belakangnya.

Berbeda dengan shalat sehari-hari, dalam hal ini tidak ada rukuk, baik dari pinggang maupun dari tanah. Janazah, demikian sebutan salat jenazah, merupakan permohonan kepada Yang Maha Kuasa dengan permohonan untuk mengampuni dan mengampuni orang yang meninggal. Imam bertanya kepada kerabat almarhum apakah dia berhutang pada seseorang, dan apakah ada orang yang bertengkar dengannya dan belum memaafkannya. Dia meminta semua orang ini untuk tidak menyimpan dendam terhadap orang yang dikuburkan dan memaafkannya.

Jika tidak dibacakan doa untuk jenazah, maka pemakamannya tidak sah. Janazah juga harus dibacakan pada anak atau bayi baru lahir yang sempat menangis. Jika bayi baru lahir sudah lahir mati, maka tidak dianjurkan membacakan doa untuknya. Janazah dibacakan kepada semua orang mati yang menganut Islam, bahkan kepada anak-anak kecil, kecuali para syuhada.

Prosedur penguburan

Menurut hukum Islam, jenazah harus segera dikuburkan, sebaiknya pada hari yang sama, di kuburan terdekat. Apalagi jenazah harus diturunkan ke bawah, lalu dibaringkan miring ke kanan agar wajahnya menghadap ke arah Mekah. Ketika mereka membuang tanah ke dalam kubur, mereka mengucapkan kata-kata dalam bahasa Arab yang terjemahannya adalah: “kita semua milik Yang Maha Kuasa dan kita kembali kepada Yang Maha Kuasa.”

Kuburan yang ditutupi tanah harus naik sekitar 4 jari di atas permukaan tanah. Air dituangkan ke dalam kuburan yang sudah dibentuk dan segenggam tanah dilempar sebanyak 7 kali, kemudian dibacakan doa dalam bahasa Arab yang artinya: “Kami menciptakan kamu dari tanah, Kami akan mengembalikan kamu ke bumi, dan Kami akan mengembalikan kamu ke bumi, dan kami akan mengembalikan kamu ke bumi. membawamu keluar dari sana lain kali.” Setelah itu, hanya tersisa satu orang di kuburan, yang membaca tasbit atau taskin yang berisi kata-kata tentang keimanan. Mereka harus memudahkan orang yang meninggal untuk bertemu dengan para malaikat.

Kabr (kuburan)

Qabr, demikian sebutan tempat pemakaman umat Islam, dapat digali dengan berbagai cara tergantung wilayah, topografi kuburan, dan komposisi tanah di dalamnya. Namun Anda harus memenuhi 2 persyaratan:

1. Almarhum harus dilindungi dengan baik dari binatang liar.
2. Penguburan harus mencegah penetrasi dan penyebaran bau.

Oleh karena itu, sebuah lubang harus digali sedalam-dalamnya sehingga hewan dan burung tidak dapat menggalinya, lebarnya 60 sampai 80 cm, dan sepanjang tinggi orang yang meninggal dengan tangan terentang. Kedalaman lubang minimal 150 cm dan maksimal (sunnah) 225 cm.Pada umumnya kabr adalah cekungan pada tanah yang didalamnya diperuntukkan relung samping khusus untuk badan. Itu digali di sisi tempat Mekah berada, dan dibuat sangat tinggi dan lebar sehingga bisa ditampung sambil duduk. Karena ditentukan dalam sunnah (seperti yang ditulis oleh Bushra al-Karim) bahwa ceruk di kabra memungkinkan orang yang meninggal dibaringkan dalam posisi yang kira-kira sama dengan posisi dia selama rukuk selama hidup, beberapa orang memiliki keyakinan bahwa umat Islam dikuburkan sambil duduk.

Jenazah dibaringkan dalam ceruk yang telah disiapkan dan diperkuat dengan batu bata, menghadap Mekah, langit-langit ditutup dengan lempengan, dan kabinnya ditutup dengan tanah.

Jika seorang mukmin meninggal dunia dalam perjalanan dengan kapal, hukum syariah mengharuskan pemakamannya ditunda agar almarhum yang dibawa ke darat dapat menjalani ritual penguburan di darat. Namun jika jarak tanahnya terlalu jauh, maka dilakukan ritual umat Islam secara lengkap terhadap jenazah di tempat, disertai wudhu, pembungkusan, dan doa. Setelah itu sesuatu yang berat diikatkan pada kakinya, dan tubuhnya diberikan ke dalam air.

Tempat pemakaman umat Islam berbeda dengan kuburan lainnya karena segala sesuatu yang ada di sana ditata sesuai dengan sabda dan perintah Nabi Muhammad SAW yang berpesan untuk mengunjungi kuburan agar tidak melupakan hari kiamat:

1. Batu nisan dan qabra berorientasi ke arah Mekah.
2. Semua jenazah berbaring menghadap ke arah Mekah.
3. Siapa pun yang datang ke kuburan tidak boleh menyalakan atau meletakkan lilin, membawa karangan bunga, karangan bunga, atau minum alkohol.
4. Kuburan seorang muslim hendaknya sederhana, tidak berlebihan, agar tidak mempermalukan orang miskin dan tidak menimbulkan rasa iri.
5. Nisan tersebut mencantumkan nama orang yang dikuburkan, tanggal kematian, informasi umum tentang dia dan kutipan dari Al-Qur'an, tetapi tidak boleh ada foto atau gambar lainnya.
6. Setiap pemakaman umat Islam memiliki tempat khusus untuk memandikan jenazah.
7. Duduk di kuburan umat Islam dilarang.
8. Tidak disarankan memasang monumen di atas kuburan, tetapi diperbolehkan memasang lempengan agar semua orang mengerti bahwa ini adalah kuburan dan Anda tidak bisa berjalan di atasnya.
9. Penggunaan kabra sebagai tempat sembahyang tidak dianjurkan.
10. Tidak diperbolehkan menguburkan orang kafir di pemakaman Islam, meskipun semua kerabatnya beragama Islam.
11. Seorang Muslim yang beriman melewati kuburan, biasanya, membacakan surah dari Al-Qur'an, dan letak kuburan memberi tahu dia ke mana harus memalingkan wajahnya.

Berduka atas almarhum

Pemakaman umat Islam tidak boleh disertai dengan isak tangis yang keras dan ratapan histeris, selain itu, seseorang tidak boleh meratapi orang yang meninggal pada hari keempat setelah kematiannya. Oleh karena itu, syariat tidak melarang berkabung untuk mendiang, namun melakukannya terlalu keras sangat dilarang. Tidak diperbolehkan bagi kerabat almarhum untuk menggaruk wajah dan tubuh, mencabut rambut, merobek pakaian, atau melukai diri sendiri dalam bentuk apa pun. Muhammad berkata bahwa almarhum merasa tidak enak dan menderita saat mereka berduka atas kematiannya.

Hukum Islam mengharuskan laki-laki yang menangis, terutama laki-laki muda atau setengah baya, dicela oleh orang-orang di sekitarnya, dan jika anak-anak atau orang tua menangis, mereka harus dihibur dengan lembut.

Hukum syariah melarang profesi pelayat, namun di beberapa negara Islam masih terdapat pelayat profesional yang bercirikan suara halus dan menyentuh. Para wanita ini dipekerjakan oleh orang-orang yang tidak menaati hukum agama mereka selama ritual pemakaman dan bangun tidur.

Hari-hari peringatan

Tazia, yaitu belasungkawa kepada kerabat almarhum, biasanya diungkapkan pada 3 hari pertama setelah kematian, setelah itu tidak diinginkan lagi. Dilarang keras bermalam di rumah almarhum apabila sedang dilakukan tazia di sana. Belasungkawa tidak diungkapkan dua kali. Disediakan pula bacaan wajib Al-Quran dan pembagian sedekah.

Muslim mengadakan pemakaman:

• pada hari pemakaman;
• pada hari ketiga;
• pada hari ketujuh;
• pada hari keempat puluh;
• pada hari peringatan kematian.

Peringatan kemudian diadakan setiap tahun pada hari kematian. Semua kerabat diundang ke sana, meskipun mereka tinggal sangat jauh, dan seseorang hanya dapat menolak undangan tersebut dalam situasi luar biasa. Biasanya, semua orang yang diundang datang.

Di rumah almarhum, disediakan meja untuk mereka yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Kerabat dan teman almarhum sendiri tidak ikut serta dalam menyiapkan jamuan pemakaman. Teman dan tetangga membawa dan mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan, karena kerabat almarhum terlalu tertekan dengan kesedihan yang menimpa mereka.

Tidak ada alkohol pada jamuan pemakaman Muslim, teh dan manisan disajikan di atas meja, dan kemudian pilaf disajikan. Tidak ada hidangan khusus yang disiapkan untuk pemakaman, semuanya disajikan di atas meja sama seperti setiap hari. Permen adalah suatu keharusan karena melambangkan kehidupan akhirat yang manis bagi umat Islam.

Makan malam pemakaman berlangsung dalam keheningan total.

Pria dan wanita hanya berpartisipasi dalam jamuan pemakaman secara terpisah, dan mereka harus berada di ruangan yang berbeda. Ketika hanya ada satu ruangan, dan tidak mungkin untuk membaginya, maka hanya laki-laki yang ikut serta dalam jamuan pemakaman. Setelah itu, semua orang diam-diam bangkit dan pergi ke kuburan menuju makam almarhum.