Analisis blok Puisi Nightingale Garden. Alexander Blok. "The Nightingale Garden" (metode pembacaan analitis). “The Nightingale Garden” oleh AA Blok

“The Nightingale Garden” oleh AA Blok

Dalam puisi romantis “The Nightingale Garden” oleh A.A. Blok menggambar dua dunia yang saling bertentangan. Yang pertama ditandai dengan panas, bebatuan berlapis, dan pantai berlumpur. Ini adalah dunia kehidupan manusia yang biasa, penuh dengan kerja keras sehari-hari. Dan di sebelahnya ada dunia lain, magis, agung dan canggih. Ini adalah taman yang indah dengan kesejukan, suara burung bulbul, serta bunga mawar dan nyanyian yang indah. Di sinilah keledai keras kepala pahlawan puisi itu berusaha meringkuk.

Apa yang dilambangkan oleh gambaran romantis canggih dari "taman burung bulbul"? Pembaca menerima jawaban yang lebih spesifik atas pertanyaan ini di bab kedua puisi, di mana muncul gambaran seorang wanita berbaju putih, yang memanggil pahlawan liris dengan nyanyiannya dan memberi isyarat dengan berputar-putar.

A A. Blok tersebut menunjukkan betapa miskin dan monotonnya kehidupan orang yang kesepian dan bagaimana hal itu dapat diubah ketika cinta menetap di hati sang pahlawan. Di bab ketiga, mantra magis taman burung bulbul menyebar melampaui pagarnya. Jalan yang “akrab, kosong, berbatu” mulai tampak “misterius” bagi pahlawan liris puisi itu, karena mengarah ke pagar yang memikat. Bunga mawar dari Taman Nightingale berjatuhan semakin rendah. Hati memberitahu Anda bahwa Anda harus memasuki taman dan menjadi tamu sambutan di sana.

Di chapter keempat, sang pahlawan liris akhirnya memutuskan untuk membuka pintu yang sebelumnya tampak tak tertembus. Dan, yang mengejutkannya, mereka membuka diri terhadapnya sendiri. Kebahagiaan surgawi menanti pahlawan liris di taman. Gambaran kebahagiaan digambarkan dalam nada-nada romantis yang tegas: kesejukan bunga lili, nyanyian sungai yang monoton dan kicauan manis burung bulbul, dering pergelangan tangan dan, terakhir, perasaan mabuk dengan anggur dan api emas. Pahlawan liris melupakan karyanya, tentang keledai yang tertinggal di balik pagar.

Namun, di bab kelima, penulisnya berseru: “Nyanyian Burung Bulbul tidak leluasa meredam gemuruh laut!” Kalimat-kalimat ini menekankan esensi pemahaman Blok tentang kebahagiaan. Tidak ada kesenangan tertinggi (bahkan cinta) yang dapat menggantikan perasaan pencapaian seseorang, pemahaman bahwa ia sedang dalam perjalanan. “Nyanyian Burung Bulbul” dalam konteks ini dapat dianggap sebagai simbol mimpi kebahagiaan pribadi, cinta, dan kesenangan yang sia-sia. “Laut”, sebagaimana lazim dalam sastra klasik, melambangkan kehidupan dalam arti luas, tatanan dunia yang mapan. Jika di bab pertama puisi, ketika sang pahlawan memecahkan lereng dan mengangkut bidaknya dengan keledai ke rel kereta api, laut berperilaku baik, damai, dan air pasang mulai surut, maka di bab kelima mata bergemuruh, mencoba untuk didengar. Dan jiwa pahlawan liris bergegas mengikuti suara ombak.

Dalam bab keenam, sang pahlawan meninggalkan kekasihnya yang tertidur dan pergi ke tangisan keledai yang menyedihkan dan hantaman ombak yang terukur. Hanya duri mawar yang indah, “seperti tangan dari taman”, yang mencoba menahannya.

Dalam bab ketujuh, pahlawan puisi itu menghadapi hukuman berat karena melanggar tugasnya: gelombang laut menghancurkan rumahnya di tepi pantai. Dan orang lain mengambil tempat kerjanya. Untuk kebahagiaan jangka pendek saya harus membayar dengan semua yang saya miliki. Inilah jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam puisi bab ketiga: “Apakah akan ada hukuman atau pahala jika saya menyimpang dari jalan?”

Dengan demikian, perangkat komposisi utama dalam puisi adalah antitesis, yang tidak hanya mencakup organisasi ruang artistik puisi, tetapi juga gambar suara. Seiring dengan penafsiran filosofis umum terhadap puisi tersebut, terdapat pendapat dalam kritik yang mengandung polemik A.A. Blok dengan pendukung “seni murni”. Dalam kaitan ini, “The Nightingale Garden” dapat dipahami sebagai penolakan untuk menggambarkan permasalahan realitas sejarah, kemunduran ke dalam ruang ideal dan penyempitan tugas seni kontemporer pengarangnya.

A. Blok menulis puisi “The Nightingale Garden” selama perselingkuhannya dengan penyanyi opera L. A. Andreeva-Delmas. Referensi fakta bahwa puisi ini tentang hubungan mereka adalah lagu yang dinyanyikan oleh orang asing dalam karya tersebut. Di bawah ini adalah analisis "Nightingale Garden" Blok.

Alur puisi

Dalam analisis "The Nightingale Garden" Blok, Anda perlu membicarakan secara singkat alur karyanya. Sederhana saja: tokoh utamanya adalah seorang pekerja miskin yang hanya memiliki sebuah rumah tua dan seekor keledai yang setia. Setiap hari dia menempuh jalan yang sama menuju kerja kerasnya. Pahlawan melewati taman indah yang memanggilnya. Namun setiap saat pekerja tidak berani membukakan pintu gerbang.

Namun suatu hari dia akhirnya memutuskan untuk memasuki taman yang indah itu. Baik kecantikannya maupun nyanyian burung bulbul yang indah membuat sang pahlawan takjub. Begitu sampai di tempat surgawi itu, dia lupa tentang waktu dan rekan setianya. Namun lama kelamaan, ia mulai merindukan pekerjaan, jerih payah, dan kegembiraan hidup. Oleh karena itu, sang pahlawan meninggalkan taman. Namun ketika dia tiba, dia tidak melihat rumahnya maupun keledainya.

Dalam analisis "The Nightingale Garden" karya Blok, perlu dicatat bahwa plotnya didasarkan pada oposisi. Pahlawan memilih antara dua yang penuh pengalaman, kekhawatiran, kerja keras, atau yang di dalamnya kesenangan, keindahan, dan ketenangan menunggunya. Puisi itu kontras dengan kerja dan kemalasan. Dan sang pahlawan mulai merindukan aktivitas yang memenuhi hidupnya dengan makna.

Ulasan singkat

Analisis singkat bab demi bab dari “The Nightingale Garden” karya Blok memungkinkan kami menunjukkan kepada pembaca kedalaman plot sepenuhnya, meskipun terlihat sederhana. Bagian pertama menggambarkan kehidupan sehari-hari pahlawan puisi itu. Setiap kali dia melewati taman yang indah, dia mendengar nyanyian indah seseorang.

Maka di dalam gubuknya dia memikirkan tentang hidupnya. Dan sang pahlawan memahami bahwa dia tidak akan kehilangan apapun jika dia memutuskan untuk memasuki taman ini. Pekerja itu semakin jatuh cinta pada keindahan tempat itu. Bab-bab ini menunjukkan bahwa sang pahlawan sudah bosan dengan hiruk pikuk kehidupan, kenyataan yang membosankan dan monoton. Kita juga bisa menyimpulkan bahwa hero tersebut egois. Dia bahkan tidak berpikir untuk membawa rekan setianya, si keledai tua, bersamanya.

Di bab ketiga, sang pahlawan diliputi keraguan: pilihan apa yang lebih baik untuk diambil? Dia takut dengan hal yang tidak diketahui: apa yang menantinya di sana, di luar pagar taman burung bulbul? Dan di bab berikutnya dia menemukan dirinya berada di dunia yang indah, tenang, dan cinta. Taman itu ternyata jauh lebih indah daripada mimpi terliarnya. Karena mabuk oleh kesan baru dan kesadaran bahwa mimpinya telah menjadi kenyataan, sang pahlawan melupakan tugasnya dan temannya.

Bab kelima dan keenam menggambarkan kehidupan seorang pekerja di taman burung bulbul. Dia lupa waktu, dia tidak peduli tentang apa pun. Hanya sesekali terdengar suara ombak yang tak mampu diredam oleh kicauan burung bulbul. Dan laut mengingatkannya pada kehidupan nyata yang ditinggalkannya. Namun cinta dan kasih sayang sang pahlawan wanita memungkinkannya melupakan semua kekhawatiran dan keraguannya.

Suatu hari sang pahlawan mendengar tangisan keledainya, dan dia memutuskan untuk meninggalkan taman. Bab ketujuh menceritakan bagaimana, setelah kembali, dia tidak dapat menemukan rumahnya atau temannya. Dan orang lain sedang melakukan pekerjaannya, dan seekor keledai lain membantunya. Tidak dapat menghargai apa yang terjadi dalam kehidupan nyata, menghabiskan waktunya dalam kemalasan terus-menerus, sang pahlawan kehilangan makna hidup. Anda harus bisa mengapresiasi segala sesuatu yang ada dalam kehidupan nyata, dan tidak mencoba hidup hanya dalam mimpi.

Karakter utama

Dalam analisis “The Nightingale Garden” karya Blok perlu diberikan gambaran singkat tentang pahlawan puisi tersebut. Pahlawan liris adalah orang yang sederhana, lelah dengan rutinitas dan kekhawatiran. Dia sendiri mencirikan dirinya sebagai “orang miskin dan melarat.” Hidupnya terdiri dari kerja keras, dia tidak punya apa-apa selain gubuk dan keledai. Itulah sebabnya dia sangat ingin masuk ke taman di mana dia bisa tinggal tanpa khawatir atau khawatir tentang apa pun.

Begitu sampai di taman, sang pahlawan kehilangan kontak dengan kenyataan. Dia tidak tahu berapa lama waktu telah berlalu atau apa yang sedang terjadi. Seolah-olah dia bersembunyi dari segala masalah dan kekhawatiran dalam mimpinya. Oleh karena itu, sang pahlawan tidak lagi mendengar suara ombak. Dalam analisis puisi “The Nightingale Garden” karya Blok, perlu diperhatikan bahwa laut berperan sebagai simbol kehidupan.

Dan ketika sang pahlawan bosan dengan kemalasan yang terus-menerus, dia kembali mendengar suara-suara kehidupan nyata. Dengan demikian, pembaca melihat bahwa dalam kehidupan nyata, dalam komunikasi dengan orang-orang nyata, ada maknanya.

kiasan sastra

Selain itu, dalam analisis “The Nightingale Garden” karya Blok, perlu ditentukan teknik sastra apa yang digunakan pengarang saat menulis puisi. Penyair menggunakan antitesis tersembunyi - pertentangan antara taman dan laut. Untuk memberikan ekspresi artistik yang lebih besar, A. Blok menggunakan personifikasi, banyak julukan, perbandingan, dan metonimi.

Pada masa kreativitas yang lebih matang, penyair mulai menjauh dari arah simbolis. Dan puisi ini mencerminkan upaya pertama peralihannya ke realisme. Namun tetap saja, masih ada tanda-tanda simbolisme dalam karya ini. Artikel ini memaparkan analisis puisi Blok "The Nightingale Garden".

"Taman Burung Bulbul"

Dalam puisi romantis “The Nightingale Garden” oleh A.A. Blok menggambar dua dunia yang saling bertentangan. Yang pertama ditandai dengan panas, bebatuan berlapis, dan pantai berlumpur. Ini adalah dunia kehidupan manusia yang biasa, penuh dengan kerja keras sehari-hari. Dan di sebelahnya ada dunia lain, magis, agung dan canggih. Ini adalah taman yang indah dengan kesejukan, suara burung bulbul, serta bunga mawar dan nyanyian yang indah. Di sinilah keledai keras kepala pahlawan puisi itu berusaha meringkuk.

Apa yang dilambangkan oleh gambaran romantis canggih dari "taman burung bulbul"? Pembaca menerima jawaban yang lebih spesifik atas pertanyaan ini di bab kedua puisi, di mana muncul gambaran seorang wanita berbaju putih, yang memanggil pahlawan liris dengan nyanyiannya dan memberi isyarat dengan berputar-putar.

A A. Blok tersebut menunjukkan betapa miskin dan monotonnya kehidupan orang yang kesepian dan bagaimana hal itu dapat diubah ketika cinta menetap di hati sang pahlawan. Di bab ketiga, mantra magis taman burung bulbul menyebar melampaui pagarnya. Jalan yang “akrab, kosong, berbatu” mulai tampak “misterius” bagi pahlawan liris puisi itu, karena mengarah ke pagar yang memikat. Bunga mawar dari Taman Nightingale berjatuhan semakin rendah. Hati memberitahu Anda bahwa Anda harus memasuki taman dan menjadi tamu sambutan di sana.

Di chapter keempat, sang pahlawan liris akhirnya memutuskan untuk membuka pintu yang sebelumnya tampak tak tertembus. Dan, yang mengejutkannya, mereka membuka diri terhadapnya sendiri. Kebahagiaan surgawi menanti pahlawan liris di taman. Gambaran kebahagiaan digambarkan dalam nada-nada romantis yang tegas: kesejukan bunga lili, nyanyian sungai yang monoton dan kicauan manis burung bulbul, dering pergelangan tangan dan, terakhir, perasaan mabuk dengan anggur dan api emas. Pahlawan liris melupakan karyanya, tentang keledai yang tertinggal di balik pagar.

Namun, di bab kelima, penulisnya berseru: “Nyanyian Burung Bulbul tidak leluasa meredam gemuruh laut!” Kalimat-kalimat ini menekankan esensi pemahaman Blok tentang kebahagiaan. Tidak ada kesenangan tertinggi (bahkan cinta) yang dapat menggantikan perasaan pencapaian seseorang, pemahaman bahwa ia sedang dalam perjalanan. “Nyanyian Burung Bulbul” dalam konteks ini dapat dianggap sebagai simbol mimpi kebahagiaan pribadi, cinta, dan kesenangan yang sia-sia. “Laut”, sebagaimana lazim dalam sastra klasik, melambangkan kehidupan dalam arti luas, tatanan dunia yang mapan. Jika di bab pertama puisi, ketika sang pahlawan memecahkan lereng dan mengangkut bidaknya dengan keledai ke rel kereta api, laut berperilaku baik, damai, dan air pasang mulai surut, maka di bab kelima mata bergemuruh, mencoba untuk didengar. Dan jiwa pahlawan liris bergegas mengikuti suara ombak.

Dalam bab keenam, sang pahlawan meninggalkan kekasihnya yang tertidur dan pergi ke tangisan keledai yang menyedihkan dan hantaman ombak yang terukur. Hanya duri mawar yang indah, “seperti tangan dari taman”, yang mencoba menahannya.

Dalam bab ketujuh, pahlawan puisi itu menghadapi hukuman berat karena melanggar tugasnya: gelombang laut menghancurkan rumahnya di tepi pantai. Dan orang lain mengambil tempat kerjanya. Untuk kebahagiaan jangka pendek saya harus membayar dengan semua yang saya miliki. Inilah jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam puisi bab ketiga: “Apakah akan ada hukuman atau pahala jika saya menyimpang dari jalan?”

Dengan demikian, perangkat komposisi utama dalam puisi adalah antitesis, yang tidak hanya mencakup organisasi ruang artistik puisi, tetapi juga gambar suara. Seiring dengan penafsiran filosofis umum terhadap puisi tersebut, terdapat pendapat dalam kritik yang mengandung polemik A.A. Blok dengan pendukung “seni murni”. Dalam kaitan ini, “The Nightingale Garden” dapat dipahami sebagai penolakan untuk menggambarkan permasalahan realitas sejarah, kemunduran ke dalam ruang ideal dan penyempitan tugas seni kontemporer pengarangnya.

Sejarah singkat penciptaan. Puisi "The Nightingale Garden" bertanggal 6 Januari 1914 - 14 Oktober 1915. Ini adalah periode percintaan Blok yang penuh badai dengan Lyubov Alexandrovna Andreeva-Delmas, seorang penyanyi opera berusia tiga puluh empat tahun. Pada 12 Januari 1914, ia mencatatkan pertemuan pertamanya dengan Delmas. Ada yang menyebutkan dia menjadi seorang penyanyi:

“Dan di taman seseorang tertawa pelan,
Lalu dia pergi dan bernyanyi.”

Genre karya - puisi romantis.

Tema karya. Refleksi tentang makna hidup. Mereka bilang takdir adalah jalan seumur hidup. Blok tersebut secara simbolis membagi kehidupan menjadi dua jalan. Salah satunya adalah pekerjaan rutin menyediakan makanan. Dan yang lainnya adalah kemalasan di “taman burung bulbul”, di mana cinta berkuasa. Penyair tersiksa oleh keraguan: apa yang harus dipilih?

Merencanakan. Di hadapan kita adalah kehidupan sulit seorang pekerja sederhana. Setiap hari dia dan keledainya terpaksa melakukan pekerjaan yang berat dan monoton: “Kami akan membawanya ke rel kereta api, menumpuknya, lalu ke laut lagi…” Dan tidak jauh dari jalan raya ada sebuah kebun. Ini menarik dengan kesejukan dan bayangannya dan “seseorang tertawa pelan.” Mungkin kita harus memasuki taman ini? Lagi pula, "kehidupan lain mungkin terjadi di sana - kehidupanku, bukan kehidupanku..." Dan dia memutuskan untuk memasuki taman, melupakan "jalan berbatu, tentang rekannya yang malang". Tapi hidup, tanpa kekhawatiran dan kecemasan yang biasa, tidak lagi menyenangkan. Dan kini “nyanyian burung bulbul tak leluasa meredam gemuruh laut”. Dia bergegas memasuki kehidupan nyatanya di dunia, “di mana rumah dan keledaiku tinggal.” Tapi yang tersisa hanyalah potongan-potongan berkarat.

Media artistik

Meteran puisi, trimeter anapaest (suku kata ketiga ditekankan), diagram:

saya/ lo-/ma?-/yu/ lambat-/saya?-/sty-/e/ ska?-/ly
Pada jam/ dari-/va/ pada/ dan?-/lis-/itu/ hari?,
Dan /tas-/ka?-/et o-/se?l/ my/ u-/sta?-/ly
Potongannya-/ki?/ pada/ lumut-/pada?-/itu/ tidur-tidak?.

_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/_
_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/
_ _ _?/ _ _ _?/_ _ _?/_
_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/

Sajaknya bersilangan (AbAb), bergantian antara sajak feminin (penekanan pada suku kata kedua dari belakang) dan maskulin (penekanan jatuh pada suku kata terakhir). Menurut keakuratan konsonan, sajak dianggap kaya (kebetulan vokal yang ditekankan dan bunyi konsonan pendukung).

Saya memecahkan batu berlapis (A)
Saat air surut di dasar berlumpur, (b)
Dan keledaiku yang lelah menyeret (A)
Potongannya ada di punggung berbulu mereka. (B)

kiasan dan figur gaya:
Ada antitesis tersembunyi dalam puisi itu, pengarang mengontraskan taman dengan laut. Laut adalah deru ombak, pasang surut, pergerakan dan kehidupan, dan taman adalah kabut biru, kegelapan, terlupakan.
personifikasi aliran sungai dan dedaunan berbisik, siang kian membara, kegelapan malam kian merayap.
gaun putih metonimi berkedip.
perbandingan duri mereka, seperti tangan dari kebun.
gradasi dan akrab, kosong, berbatu, tetapi hari ini - jalan yang misterius; barang bekas yang ditinggalkan, berat, berkarat; Jalan yang sebelumnya biasa dilalui pendek, pagi ini terjal dan berat.
banyak julukan, keledaiku yang lelah, bunga mawar ekstra, nada gelisah, gubuk sempit, lelaki malang yang melarat, nada tak dikenal, keledai lelah, dibalik gelapnya malam yang gerah, nyanyian merdu, kebahagiaan asing, a kegelapan yang harum dan gerah.
asonansi (pengulangan vokal) Dan keledai mulai menjerit. Dan dia berteriak dan terompet - itu memuaskan. Suara I O menyampaikan kepada kita tangisan keledai.

Pahlawan liris puisi itu. Pahlawan liris itu sendiri menyebut dirinya "orang miskin dan melarat". Seluruh hidupnya adalah kerja keras, dan yang dia miliki hanyalah seekor keledai, beliung, dan gubuk. “The Nightingale Garden” memberinya kesempatan untuk menjalani kehidupan yang berbeda, di mana “kutukan tidak mencapai kehidupan.” Setiap hari ia menempuh jalan yang sama, namun keinginan untuk memasuki taman semakin kuat. Dan apa yang ada di balik pagar itu: “apakah ada hukuman atau pahala yang menunggumu”? Begitu berada di balik pagar, sang pahlawan kehilangan kontak dengan dunia nyata. “Saya terbangun di fajar yang kabur di suatu hari yang tidak diketahui.” Hidup tanpa gerakan konstan kehilangan makna biasanya. Blok menggunakan gambaran laut dalam puisinya. Itu adalah simbol kehidupan. Ketika sang pahlawan masuk ke taman, dia berhenti mendengar “auman laut”, tetapi ketika keinginan untuk kembali ke kehidupan nyata muncul, dia kembali mendengar “auman ombak”. Melalui gambaran simbolik, pengarang mencoba menyampaikan gagasan kemenangan yang nyata atas yang ilusi. Hanya kehidupan nyata yang bisa lengkap.

Arah sastra. Dalam puisi dewasa Alexander Blok, terdapat pembebasan dari simbol-simbol mistis-romantis yang abstrak. Karya-karyanya memperoleh vitalitas dan konkrit. Ada transisi dari simbolisme ke realisme. Upaya pertama untuk mengubah arah tercermin dalam puisi “The Nightingale Garden.” Namun dalam deskripsi kehidupan nyata masih banyak gambaran simbolis.

Analisis puisi - Taman Nightingale

Ada dua jalan di depan pahlawan puisi itu. Salah satunya adalah pekerjaan, keras dan monoton. Yang lainnya adalah cinta seorang wanita cantik, kedamaian dan pesona taman burung bulbul. Sang pahlawan meninggalkan gubuknya yang menyedihkan dan asistennya yang setia, keledai, dan pergi ke sana, ke taman burung bulbul yang memikat. Namun segera dia menyadari bahwa kebahagiaan ada di sana, di jalan berbatu yang dia lalui bersama keledainya. Sang pahlawan meninggalkan taman yang indah dan kekasihnya yang lembut, tapi terlambat. Baik gubuknya maupun keledainya sudah tidak ada lagi di sana, dan seorang lelaki lain sedang menuruni jalan yang dilalui kakinya.

Puisi itu mengontraskan dua tema. Yang pertama adalah kehidupan sehari-hari yang biasa-biasa saja, penuh dengan konten dan tindakan. Yang kedua adalah kehidupan surgawi, tanpa kerja atau tujuan. Teks puisi terdiri dari tujuh bab. Sejak awal, tema pertama muncul, yang menggemakan tema kedua, berlanjut selama tiga bab. Sudah dari bab keempat, sang pahlawan menemukan dirinya di taman. Hanya empat bait yang dikhususkan untuk berada di taman, tema kedua. Dan kemudian tema pertama muncul kembali, namun ini bukan lagi kehidupan yang penuh dengan konten dan tindakan, melainkan akibat berada di taman - kesepian, ketidakbermaknaan keberadaan.

Di balik pagar Taman Nightingale, sang pahlawan “memecahkan bebatuan berlapis”, “pikirannya dikaburkan oleh pengetahuan”, ia “memimpikan kehidupan lain”. Dan di taman burung bulbul, sang pahlawan, "mabuk anggur emas", "lupa tentang jalan berbatu".

Ketika sang pahlawan tinggal di balik pagar taman dijelaskan, kata-kata "berat" digunakan: "menyeret", "memotong", "mulai menjerit". Dan untuk menggambarkan masa tinggal sang pahlawan di taman, ekspresi lembut dan romantis digunakan: "melodi burung bulbul", "aliran sungai dan dedaunan berbisik", "aliran mulai bernyanyi".

K. Chukovsky mencela A. Blok karena “rasa manis yang berlebihan” dari “The Nightingale’s Garden.” Tapi ada kemungkinan untuk “membenarkan” penyair. Deskripsi taman itu mungkin “terlalu merdu”. Karena kehidupan seperti itu tidak dapat digambarkan dengan cara lain; tidak ada deskripsi lain yang dapat diterapkan padanya.

Citra laut memainkan peran penting dalam puisi itu. Laut melambangkan kehidupan sehari-hari, “gemuruh” yang tiada habisnya, kerja keras, kebisingan, kehidupan. “Kutukan kehidupan” tidak sampai ke Taman Eden, namun tidak ada kehidupan di sana. Pahlawan ditarik kembali ke kehidupan sehari-hari yang ditinggalkannya, karena seseorang tidak bisa bahagia tanpa kerja dan tujuan. Dalam rantai merah muda itu, ada sesuatu yang hilang tanpa harapan; nyanyian burung bulbul tidak bisa meredam "gemuruh laut".

Ide utama puisi itu, menurut saya, justru seperti ini.

Untuk pertanyaan sang pahlawan: “Apakah akan ada hukuman atau imbalan jika saya menyimpang dari jalan?” jawaban di akhir puisi. Tak heran ia memberikan adegan benturan kepiting dalam puisinya. Adegan ini menekankan kedalaman kesepian sang pahlawan, yang muncul karena ia menyimpang dari jalurnya.

Puisi “The Nightingale Garden” dianggap romantis. Masa penulisan puisi ini merupakan masa peralihan dalam karya penulis. Peralihan dari simbolisme ke realisme tercermin dalam puisi tersebut. Ada banyak simbol di sini, bahkan ketika menggambarkan kehidupan nyata, banyak romansa. Tapi realisme menang.